觀音玄義記卷第二

三
亦
稱
下
目
足
之
稱。
清
涼
池
即
涅
槃
者。
涅
槃

含
諸
度
及
大
小
諸
禪。
以
福
資
智
如
油
助
燈
也。

無
幽
不
朗
者。
即
無
三
惑
之
暗
也。
福
德
禪
定
必

照
下
福
智
之
德。
寂
照
之
智
者。
即
權
實
二
智
也

成
散
越
之
慧。
愛
策
具
足
方
有
趣
果
之
功。
二
寂

諸
行。
愛
而
不
策
則
生
凝
滯
之
心。
策
而
不
愛
則

者。
由
寂
靜
故
能
愛
攝
諸
行。
由
觀
照
故
能
策
進

二。
初
明
二
法
功
能
四。
初
定
慧
之
功。
靜
愛
觀
策

舉
勝
攝
劣。
則
五
度
備
矣。
二
定
名
下
依
名
釋
義

三
福
慧
三。
初
標
示
異
名。
福
中
之
勝
不
過
於
定。

　
　
　
　
宋
四
明
沙
門
知
禮
述

觀
音
玄
義
記
卷
第
二

▼

觀音玄義記卷第二

指
經
文。
言
智
光
照
苦
者。
經
無
此
文。
而
有
其

下
示
圓
六
即
如
文。
三
觀
音
下
結
指
經
題
二。
初

而
一
同
名
實
相。
若
昧
性
惡
何
預
初
心。
二
今
圓

以
實
相
名
所
顯
身。
即
一
而
三
名
定
慧
身。
即
三

即
為
能
觀。
名
實
相
觀。
定
亦
如
是
名
實
相
定。
復

諦
諸
禪
三
昧
助
顯
法
身。
圓
談
性
惡。
了
惑
實
相

理。
破
通
別
惑。
是
故
名
為
緣
修
智
慧。
乃
以
俗

佛
性。
性
不
具
九
為
惑
所
覆。
故
須
別
緣
真
中
二

即
發
真
至
佛
方
竟。
別
人
雖
信
能
造
之
心
即
是

三
十
四
心。
若
通
菩
薩
體
法
巧
慧
理
度
助
之。
因

理。
伏
而
未
斷。
且
舉
諸
禪
實
兼
餘
度。
發
真
必
在

約
四
教
解
釋
二。
初
明
四
教。
三
藏
菩
薩
雖
云
觀

故
使
二
修
有
真
緣
之
異。
如
下
所
辯。
二
釋
此
下

下
莊
嚴
之
名。
二
嚴
屬
修
法
身
是
性。
性
有
闕
具。

必
須
三
德
具
足。
極
在
妙
覺。
分
通
初
住。
四
涅
槃

▲
▼

觀音玄義記卷第二

能
稱
機。
起
勝
劣
等
應。
二
譬
如
下
喻。
攬
鏡
譬
證

自
受
用
報。
此
二
於
今
皆
名
真
身。
法
報
既
冥
則

示
三。
初
法
實
相
之
體
即
是
法
身。
能
契
之
智
即

心
斯
之
謂
也。
二
若
契
下
對
揀
是
非
二。
初
約
法

神
通
藏
於
一
色。
色
心
不
二
通
慧
一
如。
唯
色
唯

之
義。
真
集
一
切。
智
慧
藏
於
一
心。
應
集
一
切

題
目。
四
真
應
三。
初
標
名
示
義。
二
身
皆
有
集
藏

存
因
理。
良
由
理
具
方
有
事
用。
二
良
以
下
結
歸

切
色
然。
普
現
色
身
義
準
可
識。
又
豈
獨
果
事
實

其
體
不
二。
色
性
即
智
智
性
即
色。
豈
惟
光
然。
一

者。
安
得
云
放。
若
定
是
色
那
名
智
慧。
故
知
色
心

照
之
解
脫
斯
在。
頻
引
三
經
放
光
文
者。
若
非
色

是
眾
生
三
道
之
體。
眾
生
迷
故
顛
倒
乃
生。
觀
音

皆
得
解
脫
觀
是
智
照
照
即
光
也。
觀
音
妙
智
即

義。
無
量
眾
生
遭
苦
稱
名。
菩
薩
即
時
觀
其
音
聲

▲
▼

觀音玄義記卷第二

生
本
覺
之
性。
用
機
百
界
應
百
界
機。
體
本
不
二

者。
名
質
為
真。
聖
人
應
像
同
機
體
質。
已
證
眾

得
實
相
真
者。
正
語
圓
住
義
該
別
地。
與
真
不
殊

議
妙
應
也。
二
大
乘
下
示
圓
人
二。
初
明
二
身。

三
昧。
法
身
清
淨
無
思
無
念。
隨
機
即
對。
是
不
思

亦
不
能
應。
初
地
初
得
三
觀
現
前。
證
二
十
五
王

斷。
亦
不
得
應。
縱
令
赴
物
皆
名
麤
應
若
別
初
心

灰
滅
無
常
住
本
不
能
起
應。
若
別
接
通
別
惑
未

薩。
準
妙
玄
意。
藏
通
二
教
皆
是
作
意
神
通。
以
須

也。
若
二
乘
等
者。
且
舉
二
乘。
必
兼
兩
教
及
二
菩

少
現
通
不
能
益
物。
此
簡
非
應。
尚
未
下
簡
非
真

說
人
簡
二。
初
簡
小
外。
根
本
有
漏
禪
境
不
明。
縱

說
義
顯
今
宗。
諸
家
所
談
難
逃
作
意。
二
若
外
下

三
千
俱
用
為
應。
此
之
真
應
方
不
相
離。
無
謀
之

真。
即
形
譬
起
應。
三
此
之
下
結。
三
千
俱
體
為
真。

▲
▼

觀音玄義記卷第二

尺
餘。
試
取
以
照
具
見
腹
內。
祇
域
大
喜。
知
此
小

復
更
取。
如
是
盡
兩
束
樵。
最
後
有
一
小
枝。
裁
長

兩
束
一
一
取
之。
以
著
小
兒
腹
上。
無
所
照
見。
輒

中。
祇
域
思
惟。
不
知
束
中
何
所
為
是
藥
王。
便
解

曰。
十
錢。
便
雇
錢
取
樵。
下
樵
置
地
闇
冥
不
見
腹

中
得
無
有
藥
王
樹
邪。
即
往
問
兒。
賣
樵
幾
錢。
兒

經
說
有
藥
王
樹。
從
外
照
內
見
人
腹
臟。
此
兒
樵

域
視
之。
悉
見
此
兒
五
臟
腸
胃。
祇
域
心
念。
本
草

八
歲
廣
通
醫
術。
遍
行
治
病。
後
逢
小
兒
擔
樵。
祇

生
一
男
名
曰
祇
域。
生
時
手
把
針
筒
藥
囊。
至
年

所
生。
顏
色
端
正
宣
聞
遠
國。
因
蓱
沙
王
往
娉。
後

祇
域
經。
一
卷。
柰
女
即
維
耶
離
國
梵
志
家
柰
樹

三。
初
標
名
示
教。
柰
女
經
者。
具
云
佛
說
柰
女

經
目
二。
初
指
經
文。
二
良
以
下
結
題
目。
五
藥
珠

安
得
少
殊。
二
菩
薩
下
示
六
即。
三
今
經
下
結
指

▲
▼

觀音玄義記卷第二

二
又
如
下
珠
王
身
二。
初
喻。
如
文。
二
菩
薩
下
法。

文
須
在
冥
益。
不
以
形
聲
合
前
聞
觸。
意
亦
在
茲。

與
治
病
義
齊
也。
形
聲
利
物
且
就
通
說。
若
據
經

法。
今
品
初
段
專
明
拔
苦。
即
是
大
悲
熏
於
真
身。

四
如
聞
獲
益。
法
行
修
四
如
觸
獲
益。
二
菩
薩
下

布
喻
應
廣
示
理
行
果
教。
如
根
等
次
第。
信
行
修

釋
二
身
二。
初
藥
樹
身
二。
初
喻。
根
深
喻
真
妙。
四

以
明
治
病
得
寶
之
相。
二
今
約
下
廣
明
圓
二。
初

約
教
辯
能
二。
初
略
指
三。
隨
教
淺
深
益
物
廣
狹。

取
譬
應
身
與
樂。
如
摩
尼
之
雨
寶
也。
二
廣
歷
下

如
華
嚴
中
得
摩
尼
珠
十
種
瑩
治。
能
雨
眾
寶。
今

身
拔
苦。
如
藥
王
之
治
病
也。
珠
是
如
意
之
寶
者。

視。
悉
見
病
本。
然
後
治
之
無
不
愈
者。
今
取
譬
真

歡
喜
而
去。
祇
域
於
國
遍
治
病
人。
皆
以
藥
王
照

枝
定
是
藥
王。
悉
還
兒
樵。
兒
既
得
錢
樵
又
如
故。

▲
▼

觀音玄義記卷第二

二
大
聖
下
辯
相
二。
初
明
二
益
三。
初
示
相。
大
聖

指
經
文。
二
故
知
下
結
題
目。
六
冥
顯
三。
初
釋
名。

淺
隨
深。
能
治
能
雨。
三
就
前
下
結
指
經
目
二。
初

治
病
雨
寶
二
種
之
理。
與
佛
不
殊。
名
字
已
上
隨

答。
分
別
說
也。
二
此
亦
下
辯
六
即。
博
地
已
具

應
身
非
不
拔
苦。
欲
令
易
解。
是
故
經
文
寄
兩
問

心
非
不
熏
真。
悲
心
非
不
熏
應。
真
身
非
不
與
樂。

自
行
證
得
之
法。
以
慈
熏
故。
方
遍
益
他。
然
則
慈

一
用
二
能。
故
有
能
熏
所
熏
之
義。
良
由
應
身
本
是

苦。
例
於
大
慈
熏
應
與
樂。
同
是
法
身
一
自
在
用。

破
惑
之
智。
即
顯
有
悲
之
智。
普
除
眾
生
妄
惑
之

耳。
欲
彰
照
理
有
利
他
益。
故
立
拔
苦
之
悲
熏
於

惑。
悲
名
愍
傷
能
拔
他
苦。
同
是
法
身
一
清
淨
用

問。
大
悲
熏
真
其
相
如
何。
　
答。
真
是
妙
智
能
破
妄

即
以
大
慈
熏
於
應
身。
普
令
得
樂。
與
寶
義
同
也。

▲
▼

觀音玄義記卷第二

知
下
結
題
目。
七
權
實
三。
初
釋
名。
暫
用
則
權
宜。

為
盡
理。
今
以
人
法
別
對
二
益。
且
隨
文
爾。
二
故

下
結
指
二。
初
指
經
文。
前
論
真
應
各
有
冥
顯。
斯

外
凡
二
益
非
薄。
皆
知
即
性
故
離
我
能。
三
若
就

有
智
行
兼
他
之
益。
彼
七
方
便
受
而
不
知。
況
內

下
明
六
即。
理
同
極
聖
此
則
不
論。
名
字
即
人
所

不
識
但
荷
冥
利。
真
冥
應
顯
可
以
意
思。
二
此
亦

其
知
者。
皆
稱
顯
益。
發
智
見
理
於
真
顯
益。
見
身

此
明
二
身
於
不
知
者。
皆
稱
冥
益。
即
彰
真
應
於

引
妙
德
不
知
妙
音。
言
以
不
知
故
名
為
冥
益
者。

而
皆
不
知
一
地
一
雨。
下
不
測
上
亦
通
圓
人。
故

不
見
之
相
不
可
一
揆。
三
故
藥
下
引
證。
三
草
二
木

凡
小
全
在
下
地
分
隔。
眼
膜
既
有
厚
薄
之
殊
故。

知。
二
譬
如
下
舉
譬。
兩
曜
喻
二
益。
盲
者
喻
無
明。

常
以
真
智
冥
熏。
妙
色
顯
被。
無
明
隔
故
益
而
不

▲
▼

觀音玄義記卷第二

此
下
遍
歷
諸
教
二。
初
略
指
四
教。
隨
教
淺
深
明

他
之
法
雖
有
權
實。
以
順
情
故
唯
稱
為
權。
二
用

自
行
三
觀。
有
權
有
實。
以
順
智
故
只
稱
為
實。
化

他
但
隨
他
意。
四
悉
適
時
不
可
定
判。
若
第
三
番

果
而
辯
三
番。
自
修
三
觀
為
自
行
權
實。
若
約
化

自
他
共。
今
以
中
觀
對
於
二
觀
為
權
實
者。
似
用
因

因
果
體
用。
漸
頓
開
合
通
別
悉
檀。
皆
通
自
他
及

知
權
實
法
相。
或
約
理
事
或
約
理
教。
教
行
縛
脫

盡
知
權
實
之
相。
於
諸
經
論
不
免
生
疑。
復
應
了

論
權
實。
須
明
此
三。
若
不
然
者。
稟
學
之
徒。
則
不

皆
名
為
實。
化
他
之
法
皆
名
為
權。
是
故
今
家
凡

實。
或
許
化
他
有
權
有
實。
或
經
論
說
自
行
之
法

經
論
所
談
權
實。
其
相
不
同。
或
言
自
行
有
權
有

二
初
總
示
三
種。
即
唯
自
唯
他
及
自
他
共。
以
諸

非
暫
則
究
竟。
二
略
言
下
辯
相
二。
初
泛
明
三
種

▲
▼

觀音玄義記卷第二

能
依
之
事。
事
理
合
明
故
稱
本
跡。
譬
如
人
依
住

名
玄
義
云。
所
言
本
跡
者。
本
即
所
依
之
理。
跡
是

權。
二
故
知
下
結
歸
題
目。
八
本
述
三。
初
名
義。
淨

前
番
是
自
他
相
對
之
實。
後
番
是
自
他
相
對
之

自
行
化
他
者。
簡
異
單
自
行
單
化
他
權
實。
意
云。

實。
三
前
問
下
結
歸
二。
初
結
指
經
文。
前
後
皆
云

以
為
權
實
無
第
三
番。
如
何
分
經
兩
段
而
對
權

示
種
種
應。
故
睹
判
為
權。
此
乃
判
於
自
行
化
他。

答。
十
界
身
說
顯
有
權
實。
以
是
大
士
隨
差
別
機

觀。
觀
其
音
聲
令
皆
解
脫。
故
都
判
為
實。
後
番
問

永
離
三
毒
是
實。
以
由
大
士
用
於
自
行
一
心
三

別
用
第
三。
前
番
問
答
有
權
實。
七
難
二
求
在
權。

行。
明
六
權
實
從
因
至
果。
義
便
故
也。
二
尋
此
下

就
下
明
圓
六
即。
六
通
三
教
即
唯
在
圓。
復
就
自

理
事
等。
約
自
約
他
及
自
他
共。
義
皆
不
闕。
二
復

▲
▼

觀音玄義記卷第二

身
跡
為
九
界。
中
四
十
位
本
跡
高
下。
可
以
意
知。

三
俱
高。
妙
覺
法
身
跡
為
八
相。
四
俱
下。
初
住
法

二
本
高
跡
下。
妙
覺
法
身
跡
為
下
地
及
九
界
相。

相。
上
位
菩
薩。
八
相
元
是
妙
覺
威
儀。
故
云
跡
高。

句
釋
之
方
盡。
一
本
下
跡
高。
初
住
法
身
跡
為
八

明
二。
初
約
義
明
二。
初
明
本
跡
通
高
下。
若
知
四

二
若
一
下
簡
判
二。
初
簡
一
往。
二
今
細
下
取
細

明
證
法
身
體。
所
垂
之
跡
或
九
界
身
或
現
八
相。

聖
二。
初
局
分
滿
二。
初
略
示。
的
論
其
本。
須
破
無

證
得
下
位
焉
知。
節
節
皆
可
通
論
本
跡。
二
局
圓

見
蹤
跡
莫
知
本
意。
二
教
賢
聖
至
別
似
位。
本
所

下
解
釋
二。
初
通
凡
漸。
世
智
高
者
諸
有
施
作。
但

若
下
實
得
皆
本。
若
高
若
下
應
現
皆
跡。
二
若
通

有
行
往
之
跡。
由
處
有
跡
尋
跡
得
處。
當
知
若
高

處。
則
有
行
往
蹤
跡
也。
住
處
是
所
依。
能
依
之
人

▲
▼

觀音玄義記卷第二

具
緣
了。
淨
名
云。
一
切
眾
生
本
涅
槃
相
不
可
復

總
明
性
德。
前
之
因
果
猶
在
修
中。
今
窮
其
源
性

二
因
且
在
修
類。
二
原
此
下
討
二
種
根
本
三。
初

論
二。
初
剋
辯
二
因
二。
初
明
二
種
因
果。
此
中

不
二。
雖
云
皆
具
須
辯
此
殊。
二
今
正
下
剋
就
圓

乖
性
種。
別
教
雖
有
初
心
別
修。
唯
有
圓
教
修
性

論
下
依
教
解
釋
二。
初
諸
教
皆
具。
藏
通
義
立
全

了
之
相
實
同
耘
種。
非
此
二
力
性
田
不
豐。
二
通

果。
節
節
名
異
其
體
不
殊。
三
大
論
下
引
論
釋。
緣

之
名
義
修
性
皆
然。
二
了
者
下
辯
流
類。
類
至
極

題
目。
九
緣
了
三
初
標
示
名
義
三。
初
示
名
義。
此

前
以
實
本
益
他。
後
以
垂
跡
益
他。
二
故
知
下
結

本
跡
理
皆
具
足。
三
就
前
下
結
歸
二。
初
指
經
文。

自
意
是
本
他
意
是
跡。
二
就
本
下
通
六
即。
五
位

二
何
以
下
明
實
得
辯
是
非。
二
故
壽
下
引
文
證。

▲
▼

觀音玄義記卷第二

三
以
此
下
依
性
立
修。
以
此
二
種
者。
性
種
也。
方

文。
如
何
欲
散
便
是
滅
定。
性
德
緣
因
於
茲
驗
矣。

果
說。
豈
不
各
具
性
相
等
邪。
不
以
理
具
而
消
此

法
界
那
不
具
邪。
又
具
二
定
者。
從
二
習
果
及
報

定
豈
非
性
具
天
法
聲
聞
法
邪。
既
具
此
二。
餘
諸

中
獨
具
佛
德。
今
文
眾
生
有
初
地
味
禪
及
滅
盡

緣
因。
經
云
眾
生
即
菩
提
相
及
涅
槃
相。
或
謂
理

用
等
者。
全
性
起
修
方
見
本
空。
二
又
云
下
證
釋

豈
能
不
應
一
切
染
邪。
乃
畢
竟
空
為
了
因
性。
亦

應。
一
切
染
者。
不
出
三
惑。
自
非
本
性
即
空
假
中。

假
中
莫
辯
自
空。
如
實
空
性
與
一
切
染
本
不
相

釋
二。
初
證
釋
了
因。
不
明
三
千
徒
消
一
切。
非
空

即
假。
皆
是
性
德
緣
了
文
也。
二
大
經
下
別
引
文

謂
如
實
空
如
實
不
空。
當
宗
明
三
千
即
空
三
千

滅。
本
菩
提
相
不
可
復
得。
起
信
論
明
真
如
二
德。

▲
▼

觀音玄義記卷第二

為。
智
雖
無
作
有
斷
證
功。
故
借
別
教
立
有
為
稱。

盡
故
淨。
不
生
不
滅
名
為
涅
槃。
二
言
有
下
釋
有

初
智
德
二。
初
列
異
名。
圓
淨
等
者。
智
極
故
圓
惑

道
後
立。
此
猶
教
道
設。
是
故
曰
通
途。
此
文
自
二。

故
將
無
作
行
暫
立
有
為
名。
斷
德
稱
無
為
別
從

三
觀
得
成
圓
斷
功。
因
時
立
此
能
至
果
須
休
息。

德
豈
有
為。
然
名
雖
借
別
其
意
唯
在
圓。
以
修
妙

為
無
為
對
智
斷
故。
若
唯
圓
說。
苦
集
尚
無
作
智

初
約
通
途
明
二
德。
言
通
途
者。
此
解
兼
別。
以
有

標
二
通
途
下
廣
釋
二。
初
不
二
而
二
明
智
斷
二。

二
種
受
名。
二
故
知
下
結
題
目。
十
智
斷
三。
初
略

經
題
二。
初
指
經
文。
明
今
二
嚴
必
有
其
本。
故
從

科
正
意
但
明
理
即
非
論
五
位。
三
前
問
下
結
指

修
成
智
行
乃
至
二
嚴。
二
此
一
下
不
論
六
即。
此

便
等
者。
智
行
也。
毫
末
者。
類
種
也。
由
斯
性
類。

▲
▼

觀音玄義記卷第二

言
斷
者。
任
運
斷
也。
已
有
智
德
了
三
惑
空。
故
處

乘
下
明
大
二。
初
正
示。
妙
覺
三
脫
名
有
體
斷。
所

於
虛
妄
見
思
解
脫。
未
得
三
千
三
諦
自
在。
二
大

謂
煩
惱
滅
便
無
身
心。
安
能
自
在
名
無
體
斷。
但

無
下
釋
斷
義
二。
初
簡
小。
不
知
三
種
世
間
常
住。

示
生
滅
不
被
染
礙。
故
此
涅
槃
名
方
便
淨。
二
言

機
生
則
生。
是
生
不
生。
機
滅
則
滅。
是
滅
不
滅。
權

解。
自
在
為
脫。
在
染
不
染
名
之
解
脫。
方
便
等
者。

二
斷
即
下
斷
德
二。
初
列
異
名。
解
脫
者。
不
繫
名

住。
更
無
為
作。
將
因
名
果
故
令
智
滿
受
有
為
名。

無
常。
既
有
照
用
故
名
有
為。
果
既
惑
盡
稱
理
常

惑
未
斷
故
起
智
照。
一
分
惑
滅
一
分
智
忘。
故
智

而
對
破
之。
故
因
無
常
猶
在
別
教。
將
因
等
者。
由

常
成
無
常
果。
佛
用
別
教
以
無
常
因
感
常
住
果。

因
雖
無
常
等
者。
涅
槃
經
中。
因
外
道
輩
執
因
是

▲
▼

觀音玄義記卷第二

究
竟
體
達
位
也。
二
寂
而
下
約
寂
照
簡
非
德。
常

在
惠
他。
此
等
皆
由
體
達
修
惡
即
是
性
惡。
今
明

名
為
自
給。
以
此
利
物
即
是
惠
他。
今
之
斷
德
正

被
損
傷
恐
怖。
而
能
以
此
自
給
惠
他。
於
此
證
理

之
眼
不
盲
不
病。
明
見
是
寶
自
在
用
與。
非
觸
不

寶
所
傷。
二
乘
熱
病
見
是
鬼
虎
避
走
遠
去。
圓
人

如
富
豪
人
七
寶
家
業。
凡
夫
生
盲
轉
動
罣
礙。
為

證。
證
有
體
斷。
見
受
業
報
全
體
即
是
性
惡
法
門。

通
教
尚
是
雙
流。
圓
果
豈
當
分
隔。
二
故
淨
下
引

法
究
竟
即
中。
是
法
身
德。
道
前
道
後
悉
是
一
心。

智
德。
三
千
之
法
究
竟
即
假。
為
今
斷
德。
三
千
之

有
次
第。
用
無
前
後。
以
三
千
法
究
竟
即
空。
名
今

洗
其
膠
故。
致
令
淨
用
自
然
不
著。
此
智
斷
德
說

粘。
諸
佛
之
心
如
淨
洗
手
捉
物
不
粘。
已
有
智
水

九
道
惡
自
相
離。
眾
生
之
心
如
塗
膠
手
捉
物
皆

▲
▼

觀音玄義記卷第二

為
果
德。
不
以
修
性
緣
了
銷
之。
此
文
安
解。
二
佛

是
果
非
因
復
名
佛
性。
性
是
因
稱。
豈
非
因
法
而

果
復
名
佛
性。
佛
是
果
稱。
豈
非
果
法
而
為
因
種。

經
云
非
因
非
果。
二
又
云
下
二
德
修
性。
是
因
非

顯
而
顯。
名
為
法
身。
雖
有
隱
顯
體
無
增
減。
故
大

名
如
來
藏。
緣
了
順
性
而
成
智
斷。
故
使
正
因
非

也。
緣
了
逆
性
而
成
惑
業。
故
使
正
因
非
隱
而
隱。

德
體
非
因
果。
而
有
隱
顯
者。
斯
由
緣
了
逆
順
故

二。
初
別
示
三
法
因
果
二。
初
法
身
隱
顯。
法
身
一

亦
名
究
竟
三
種
佛
性。
二
法
身
下
明
因
果
無
別

斷。
非
寂
非
照
即
是
法
身。
二
德
既
窮
法
身
乃
極。

明
理
極
二。
初
明
二
三
不
殊。
而
寂
而
照
即
是
智

理。
二
如
此
下
二
而
不
二
明
三
德
二。
初
約
即
三

灰
斷
身
智
俱
忘。
將
何
永
度
眾
生。
將
何
常
照
寂

住
寂
照
妙
色
妙
心。
方
名
智
斷
莊
嚴
之
相。
小
乘

▲
▼

觀音玄義記卷第二

立
其
總
目。
釋
題
十
義
名
出
餘
經。
今
經
全
無
此

此
下
貼
文
為
證
二。
初
約
無
文
立
難。
攬
乎
別
文

下
結
歸
二。
初
指
經
文。
二
故
知
下
結
題
目。
三
問

即
脫。
若
非
斷
德
遍
調。
安
得
身
說
普
應
三
前
問

下
復
就
二
符
經
文。
若
匪
智
德
常
照。
何
能
即
稱

妙
三
始
終
該
。
普
賢
觀
文
如
何
可
解。
二
智
德

果。
方
得
名
修
性
不
二。
二
故
普
下
引
文
證
不
達

在
下。
是
故
果
三
不
縱
不
橫。
故
知
妙
三
貫
通
因

斷
故
曰
是
果。
不
即
故
一
點
在
上。
不
離
故
二
點

橫
又
正
因
不
即
智
斷。
故
曰
非
果。
緣
了
不
離
智

點
在
上。
不
離
故
二
點
在
下。
是
故
性
三
不
縱
不

曰
非
因。
緣
了
不
離
我
陰。
故
曰
是
因。
不
即
故
一

又
言。
佛
性
非
因
非
果。
良
以
正
因
不
即
我
陰。
故

互
是
互
非。
而
皆
稱
佛
性。
驗
知
緣
了
通
因
通
果。

性
下
總
示
三
法
因
果
二。
初
約
義
示。
前
雖
因
果

▲
▼

觀音玄義記卷第二

自
在
業
巍
巍
是
重
明
高
累
之
貌。
高
明
如
是
即

最
自
在
也。
業
是
德
業
即
智
德
也。
真
身
契
法
名

法。
名
從
所
契
故
曰
法
身。
理
具
一
切
一
一
融
通。

身
者。
真
應
二
身
亦
稱
色
法。
應
則
現
色
真
則
冥

有
義
也。
二
如
文
下
約
句
對
義。
自
在
之
業
即
法

次
第
明
示
十
名。
若
於
品
中
散
取
諸
句。
則
有
文

前
有
義
開
後
有
文。
前
云
在
文
無
十
名
者。
但
無

曰
宛
然。
三
今
已
下
別
點
句
句。
證
十
義
二。
初
結

文
雖
不
列。
以
二
問
答
總
貼
十
義。
明
如
目
擊。
故

責。
二
此
品
下
以
二
問
答
貼
義
無
虧。
十
種
別
名

論
佛
性。
指
惑
則
莫
非
五
住。
豈
以
當
經
無
文
為

下
以
人
師
驗。
諸
師
說
釋
諸
大
乘
經
顯
理
則
須

諸
部
皆
談
中
道。
故
使
義
門
可
以
共
用。
二
若
不

三。
初
明
衍
義
眾
經
共
用
二。
初
約
法
義
明。
大
乘

文。
何
名
攬
別
為
總
邪。
二
答
大
下
約
有
義
答
通

▲
▼

觀音玄義記卷第二

二
若
約
下
以
部
對
句
二。
初
明
諸
部
人
法
即
離

道。
甄
其
權
實
但
言
即
離。
何
能
的
顯
今
之
相
即。

言
須
將
理
定。
所
辯
人
法。
若
其
不
以
二
諦
中

大
小。
今
意
在
大。
而
論
小
乘
即
離
句
者。
欲
示
名

實
唯
二。
不
出
相
非
及
相
即
故。
如
此
二
義
皆
通

二
答
二。
初
立
句
二。
初
泛
立
四
句。
句
雖
有
四
義

子。
既
以
普
門
而
名
於
人。
今
釋
普
門
那
定
屬
法。

十
法
王
子。
觀
世
音
法
王
子
外。
自
有
普
門
法
王

二。
初
別
料
簡
十。
初
簡
人
法
二。
初
問。
彼
經
具
明

示
其
十
義
有
文。
亦
顯
十
重
二
二
互
具。
四
料
簡

斷
此
彰
二
德
同
時
而
用。
應
知
句
句
證
義
不
獨

故
屬
智
德。
又
以
即
觀
音
聲
屬
智。
皆
得
解
脫
為

功。
即
冥
益
也
常
捨
行
者。
畢
竟
空
智
無
所
受
著。

三
業
無
顯
應
者
其
福
不
失。
須
知
密
有
與
拔
之

滿
足
也。
此
等
理
智
相
合。
皆
真
身
名
義
也。
若
運

▲
▼

觀音玄義記卷第二

音
屬
人。
能
觀
所
觀
豈
非
法
邪。
若
後
問
答
既
以

下
通
難
三。
初
正
約
即
句
通
難。
今
品
前
問
答
觀

即
圓
法。
二
今
方
下
明
難
屬
方
等
即
句。
二
今
明

不
無
差
別。
藏
通
且
須
順
於
二
諦。
別
初
心
人
未

種
同
前
別
圓
涅
槃
四
教
雖
俱
知
常。
初
心
用
觀

例
餘。
般
若
蕩
相
鈍
謂
但
空。
同
前
二
諦。
利
分
二

教
並
談。
藏
通
唯
二
諦。
別
圓
同
華
嚴。
四
般
若
下

門
雖
談
即
離。
人
之
與
法
俱
非
中
道。
三
方
等。
四

不
同。
名
互
非
句。
既
不
相
離
復
名
互
即。
此
教
兩

滅
故
實。
此
唯
非
句。
空
門
兩
向。
攬
實
為
假
假
實

二。
二
三
藏。
此
教
有
門。
人
如
兔
角
故
無。
陰
有
生

人
法
更
互
相
即。
別
則
證
道
方
即。
圓
則
始
終
不

不
相
即。
圓
觀
不
次。
即
以
實
相
為
觀
行
人。
是
故

未
能
即
以
實
相
之
法。
為
觀
行
人。
是
故
人
法
互

四。
初
華
嚴。
彼
經
別
教。
緣
實
相
法。
修
次
第
行。

▲
▼

觀音玄義記卷第二

體。
奢
摩
他
觀
體
既
是
定。
定
能
與
樂
毘
婆
舍
那

問。
二
答
二。
初
不
二
是
捨。
四
無
量
心。
捨
無
別

說。
故
舉
二
喻
以
彰
別
相。
二
明
喜
捨
闕
具
二。
初

俱
答。
一
能
兼
二。
此
就
通
論
對
境
發
心。
實
須
別

二
能。
何
以
慈
悲
而
分
兩
法。
二
答
通
下
與
拔
不

即
曉。
樂
至
苦
除。
如
燈
來
闇
滅。
趣
舉
一
種
即
有

拔
同
異
二。
初
與
拔
相
兼
問。
苦
除
即
樂。
如
夕
盡

見
矣。
二
簡
慈
悲
二。
初
簡
慈
悲
名
相
三。
初
明
與

若
併
下
明
人
具
法。
三
如
身
下
以
身
為
例。
皆
可

今
普
下
以
人
法
互
具
結
示
三。
初
明
法
具
人。
二

人
物
例
顯
二。
初
以
人
顯。
二
譬
如
下
舉
物
喻。
三

圓
始
終
即
攬
實
相。
而
為
假
人。
二
例
如
下
傍
取

觀
音
普
門
皆
中
道
法。
隨
悉
檀
益
將
何
目
人。
唯

以
普
門
目
人。
能
目
普
門
豈
可
非
法。
論
其
大
意。

普
門
為
所
證
法
此
法
豈
無
能
證
人
邪。
方
等
既

▲
▼

觀音玄義記卷第二

奪
樂
近
事
可
驗。
眾
生
若
此。
故
菩
薩
心
未
生
喜

著
心
阿
輸
知
已。
出
家
修
道
得
阿
羅
漢。
少
痛

苦
無
樂。
王
言。
沙
門
觀
念
念
滅。
雖
受
供
養
寧
有

過
已
王
問。
受
樂
否
邪。
答
言。
我
聞
幾
日
當
死
唯

死。
乃
令
七
日
受
王
五
欲。
使
旃
陀
羅
逐
日
唱
死。

已
崩。
策
之
紹
位。
方
登
御
座
育
王
出
怒。
其
罪
當

生
嫌
謗。
育
王
見
愍
設
計
勸
之。
王
入
溫
室
詐
言

阿
輸
加
王
即
育
王
弟。
不
歸
三
寶
見
兄
飯
僧
乃

功
畢。
方
與
眾
生
生
乎
慶
喜。
二
如
阿
下
引
事
例。

須
運
悲。
二
俱
未
遂
何
喜
之
有。
福
慧
滿
時
藥
珠

今
明
慈
悲
是
立
誓
願。
運
慈
與
樂
生
既
苦
重。
即

故
不
別
立。
二
喜
者
下
苦
在
闕
喜
二。
初
約
法
釋。

二
即
是
於
捨。
今
既
明
於
不
二
慈
悲。
則
已
含
捨

亦
名
平
等
捨。
故
不
二
而
二
則
立
慈
悲。
二
而
不

觀
體
既
是
慧。
慧
能
拔
苦。
二
觀
不
二
即
憂
畢
叉。

▲
▼

觀音玄義記卷第二

益
二。
初
明
行
超
凡
聖。
不
同
凡
外
隨
禪
受
生。
異

他。
自
拔
分
段
得
小
涅
槃。
三
今
菩
下
明
菩
薩
遍

二
若
二
下
明
二
乘
自
利。
二
乘
修
此
雖
不
益

生
離
苦
得
樂。
於
他
無
益。
自
雖
暫
益
不
免
退
失。

及
正
信
凡
夫
修
慈
悲
喜
捨。
自
證
此
定。
虛
想
眾

也。
通
於
內
外
小
大
聖
賢。
而
修
證
之。
若
諸
外
道

虛
想。
四
禪
四
空
及
四
無
量
十
二
門
禪。
根
本
定

故
其
次
異。
二
復
次
下
簡
與
拔
有
無
三。
初
外
道

細。
前
喜
後
樂。
利
他
四
等
先
與
其
樂。
後
方
慶
喜。

何
邪。
二
答
禪
下
約
自
他
答。
自
證
禪
支
從
麤
至

禪
無
樂。
今
約
初
二。
皆
喜
在
前
樂
支
在
後。
其
意

心。
二
禪
四
支。
謂
內
淨
喜
樂
一
心。
三
禪
無
喜。
四

故
禪
支
喜
前
樂
後。
初
禪
五
支。
謂
覺
觀
喜
樂
一

論
四
等
慈
悲
喜
捨。
慈
能
與
樂
則
樂
前
喜
後。
何

也。
三
問
禪
下
明
支
等
前
後
二。
初
約
前
後
問。
今

▲
▼

觀音玄義記卷第二

義
異。
二
如
六
下
通
偏
圓
諸
教
二。
初
明
三
教
即

二。
初
立
即
離
四
句。
大
小
皆
四
故。
知
即
離
名
同

難。
備
舉
相
資
難
今
隔
異。
二
自
有
下
約
偏
圓
答

交。
二
問
福
下
辯
福
慧
一
異
是
非
二。
初
約
隔
異

是
故
獲
於
因
果
之
樂。
若
不
爾
者。
何
名
感
應
道

也。
若
對
普
門
斷
德
應
身。
即
能
引
起
本
性
緣
種。

人
名。
即
能
顯
召
本
性
了
種。
是
故
能
除
暗
惑
苦

斷
二
德。
此
德
與
生
體
性
無
二。
故
稱
觀
音
智
德

拔
所
以
二。
初
問。
二
答。
因
修
福
慧。
至
果
則
成
智

故
四
誓
從
用
為
次。
三
簡
福
慧
二。
初
定
福
智
與

從
本
懷
故
先
標
於
慈。
若
從
用
次
先
拔
後
與。
是

異
時。
分
別
令
解
故
各
說
耳。
言
前
明
拔
苦
等
者。

樂。
二
明
同
時
與
拔。
無
緣
慈
悲
不
二
而
二。
用
不

無
緣
法
界
與
拔。
令
諸
眾
生
離
一
切
苦
得
究
竟

小
聖
賢
但
自
拔
苦。
蓋
非
生
法
二
種
緣
慈。
乃
以

▲
▼

觀音玄義記卷第二

強
敵。
驗
福
具
慧。
強
敵
即
是
無
明
故
也。
三
大
經

大
論。
彼
翻
首
楞
嚴
為
健
相
也。
三
昧
既
能
破
彼

妙
人
見。
驗
慧
具
福。
尊
妙
即
是
上
定
故
也。
論
即

是
今
兩
即
也。
二
故
大
下
明
互
具。
般
若
既
是
尊

心
三
觀
為
慧。
始
從
理
性
終
乎
極
果。
定
慧
不
二

初
二
而
不
二
三。
初
明
相
即。
一
心
三
止
為
福。
一

二
部。
二
今
此
下
明
圓
教
開
合
俱
是
二。
初
釋
二。

當
兩
非
句。
故
兩
四
句
非
今
福
智。
二
方
等
下
例

福。
地
上
福
智
分
破
無
明。
故
皆
名
智。
此
之
福
智

智
當
兩
即
句。
又
地
前
福
智
無
明
全
在。
故
皆
名

名
福。
即
此
二
福
能
破
取
相。
復
受
智
名
故。
此
福

以
行
行
對
於
慧
行
而
為
福
慧。
不
破
無
明
故
俱

三
藏。
二
若
大
下
大
乘。
約
別
地
前
論
於
四
句。
初

兩
即
句。
羅
漢
白
象
得
二
離
句。
雖
有
即
離
同
在

離
俱
非
二。
初
明
小
衍
二。
初
三
藏。
菩
薩
一
位
得

▲
▼

觀音玄義記卷第二

對
常
間。
二
常
間
下
二
往
互
具
二。
初
立。
二
鳥
者。

依
下
兼
定
常
間
三。
初
一
往
且
分。
以
經
二
段
別

得
無
謀。
徒
說
無
緣
之
慈。
不
究
無
緣
之
旨。
二
今

莫
窮
其
妙。
都
為
他
師
不
知
性
惡。
致
令
起
應
不

示
後
一
句。
是
即
真
而
應
世
之
常
談。
自
捨
今
宗

淨
雖
全
性
發。
別
惑
在
故
未
名
真
應。
二
亦
真
下

灰
斷
同
藏
二
乘。
地
前
作
意
非
不
謀
應。
圓
六
根

二。
初
簡
前
三
句
非。
且
簡
凡
小
實
兼
通
別。
通
教

應
二。
初
正
簡
真
應
二。
初
立
句。
二
若
非
下
簡
示

分
門
別
相
而
說。
須
知
禪
慧
畢
竟
不
二。
四
簡
真

分
門
各
作
名
數
而
為
解
釋。
二
此
是
下
結。
論
雖

結
不
二。
二
不
二
下
不
二
而
二。
法
雖
不
二。
不
妨

一。
是
故
此
五
皆
雙
具
之
稱。
復
以
無
妨
禪
慧
以

金
剛
是
定。
佛
性
是
通
名
也。
既
是
異
名
彌
彰
體

下
明
異
名。
五
名
之
中。
般
若
師
子
吼
是
慧。
楞
嚴

▲
▼

觀音玄義記卷第二

豈
非
應
身
亦
有
二
益。
二
大
乘
下
大。
佛
法
界

相
於
有
緣
者
常
得
睹
之。
若
其
無
緣
同
處
不
見。

聖
明
常
無
常。
斯
乃
真
身
自
有
二
益。
丈
六
之

見
常
無
間
然。
於
蓮
華
尼
似
如
有
間。
故
於
二

下
釋
二。
初
小
真
理
天
然
是
佛
法
體。
善
吉
觀

是
觀
音
分
證
涅
槃
中
常
無
常
二
用
也。
二
若
小

如
彼
疏。
今
喻
二
身
常
間
兩
益
不
得
相
離
者。
乃

下
在
高
雙
飛
雙
息。
即
事
而
理
即
理
而
事。
廣

共
遊
止
息。
以
喻
生
死
涅
槃
中
俱
有
常
無
常。
在

善
梵
音。
只
增
諍
競。
意
在
況
喻。
取
其
雌
雄

一
隻。
或
云
娑
羅
翻
為
鴛
鴦。
章
安
云。
然
漢
不

娑
羅
一
雙
鄰
提
一
雙。
或
云。
娑
羅
一
隻。
鄰
提

答
前。
云
何
共
聖
行。
娑
羅
迦
鄰
提。
舊
解
或
云。

迦
鄰
提。
二
名
鴛
鴦。
遊
止
共
俱
不
相
捨
離。
此
品

大
經
第
八
鳥
喻
品
云。
善
男
子。
鳥
有
二
種。
一
名

▲
▼

觀音玄義記卷第二

者。
二
身
俱
應
也。
非
冥
非
顯
應
者。
亦
法
身。
但
以

應
者。
法
身
也。
顯
應
者。
應
身
也。
亦
冥
亦
顯
應

非
顯
機
者。
過
現
無
善
當
能
生
善
而
能
感
也。
冥

也。
亦
冥
亦
顯
機
者。
過
現
善
業
共
能
感
也。
非
冥

冥
機
者。
過
去
善
能
感
也。
顯
機
者。
現
在
善
能
感

六
簡
冥
顯。
三
十
六
句
者。
冥
顯
機
應
各
論
四
句。

身。
後
文
與
樂
名
為
珠
身。
且
順
經
文
作
斯
別
對。

理
矣。
二
若
別
下
就
文
別
對。
前
文
除
苦
名
為
藥

互
具。
但
就
譬
說
即
顯
真
應
各
能
與
拔。
斯
為
盡

滅。
別
對
應
身
間
益
之
義。
五
簡
藥
珠
二。
初
依
義

即
稱
即
感。
別
對
真
身
常
益
之
義。
後
文
現
相
生

知
二
身
各
具
二
益。
三
而
今
下
順
文
別
對。
前
文

益
也。
見
不
見
異
令
應
不
常。
又
成
間
益
也。
故

也。
佛
應
化
身
隨
機
生
熟
出
沒
無
間。
應
身
常

身
未
嘗
不
益。
於
情
執
者
而
成
間
滅。
真
具
二

▲
▼

觀音玄義記卷第二

脫。
二
據
說
且
分。
八
簡
本
跡
二。
初
本
跡
俱
與
拔

淺
深
障
名
俱
脫。
機
生
返
此。
是
故
俱
名
不
度
不

也。
機
熟
之
者。
對
此
二
智
得
權
實
理。
名
俱
度。
離

惑
顯
理。
度
實
也。
事
中
怖
難
得
無
畏
者。
度
權
處

實
惑
也。
權
智
顯
應
得
度
不
同。
見
身
聞
法
破

事
中
之
苦。
脫
權
也。
離
三
毒
根
成
佛
無
疑。
脫
障

論
互
具。
真
智
冥
應
脫
有
淺
深。
七
難
二
求
免

權。
答
文
備
見
四
種
相
也。
二
立
句
答
通
二。
初
詳

七
簡
權
實
二。
初
定
文
立
難。
真
即
是
實
假
即
是

見
深
荷
聖
恩。
亦
知
一
切
眾
生
無
一
不
成
佛
也。

六。
若
解
此
意
則
無
生
不
感
無
時
不
應。
除
諸
邪

感
應
約
應
赴
機。
各
成
十
六。
加
根
本
四
即
三
十

此
八
已。
相
對
互
對
具
足
而
言
成
十
六
句。
約
機

不
覺
即
雙
非
應。
故
此
二
應
皆
果
中
法
身
也。
識

不
見
不
聞
而
知
而
覺
為
冥
應。
不
見
不
聞
不
知

▲
▼

觀音玄義記卷第二

為
惡。
此
等
諸
惡
性
本
具
不。
二
答。
只
一
具
字
彌

佛
之
善。
若
造
九
界
亦
須
因
緣。
九
界
望
佛
皆
名

果
佛。
今
明
性
具
緣
了
二
因。
乃
是
性
德
具
於
成

初
問。
緣
能
資
了
了
顯
正
因。
正
因
究
顯
則
成

約
當
宗
問
答
四。
初
明
善
惡
法
門
性
德
皆
具
二。

今
彰
部
故
約
久
近。
而
明
本
跡。
九
簡
緣
了
二。
初

就
三
世
豎
論。
前
明
觀
音
多
就
體
用。
而
論
本
跡。

及
跡
門
名
已
說。
近
成
為
跡。
既
約
久
近。
是
故
名

別
明
本
跡
如
壽
量
品。
即
今
說
久
遠
為
本。
諸
經

一
分
應
起。
豈
唯
一
世
實
居
當
念。
是
名
橫
辯。

答。
諸
經
所
說
始
從
地
住
終
至
等
妙。
一
分
真
明

明
本
跡。
二
問
本
下
本
跡。
異
真
應
二。
初
問。
二

非
證
千
如
之
本。
莫
垂
十
界
之
跡。
故
後
問
答
是

苦
之
跡。
不
顯
一
真
之
本。
故
前
問
答
是
明
跡
本。

二。
初
各
具
二
用。
二
非
本
下
相
由
貼
文。
非
脫
眾

▲
▼

觀音玄義記卷第二

修
羅
人
天
等
造。
不
是
性
具
何
得
非
造。
起
信
云。

若
因
修
有
安
得
常
住。
大
經
云。
十
二
因
緣
非
佛

性
本
具
非
適
今
有。
故
云
法
住
法
位
世
間
相
常。

善
惡
提
佛
斷
盡。
二
答。
夫
一
切
法
不
出
善
惡。
皆

斷
惡
盡。
善
惡
既
是
理
性
本
具。
則
不
可
斷
是
何

無
欲
無
信
名
斷
善
盡。
佛
已
永
離
五
住
二
死
名

欲
故。
又
翻
信
不
具。
以
其
不
信
善
惡
因
果
故。
既

二。
初
問。
一
闡
提
者。
此
翻
無
欲。
以
於
涅
槃
無
樂

止
觀
文
不
多
不
少。
二
明
提
佛
但
斷
修
中
善
惡

十
界
百
界
一
千
三
千。
故
得
意
者
以
此
所
談。
望

學
者
易
尋。
若
知
善
惡
皆
是
性
具
性
無
不
融。
則

中
略
談
善
惡。
明
性
本
具
不
可
改
易。
名
言
既
略

千
法。
徹
乎
修
性。
其
文
既
廣
且
義
難
彰。
是
故
此

莫
測。
故
摩
訶
止
觀
明
性
三
千。
妙
玄
文
句
皆
示

顯
今
宗。
以
性
具
善
諸
師
亦
知。
具
惡
緣
了
他
皆

▲
▼

觀音玄義記卷第二

舉
譬
類。
魔
燒
佛
經
如
提
斷
修
善。
性
善
不
盡
以

足
修
善
斷
盡。
人
有
向
背
門
終
不
改。
二
譬
如
下

善
滿
足
修
惡
斷
盡。
闡
提
背
門
而
出。
則
修
惡
滿

解。
門
者
能
通。
可
出
可
入。
諸
佛
向
門
而
入
則
修

可
軌。
軌
持
自
體
不
失
不
壞。
復
能
軌
物
而
生
於

可
斷
邪。
既
不
可
改。
但
是
善
惡
之
法
門
也。
法
名

問。
二
答
二。
初
約
理
答。
善
惡
是
性
性
不
可
改
安

佛
莫
斷
纖
毫。
三
明
性
中
善
惡
不
斷
所
以
二。
初

故
云
斷
修
惡
盡。
若
其
性
具
三
千
善
惡。
闡
提
與

是
染
逆
之
極。
故
云
斷
修
善
盡。
佛
是
淨
順
之
極。

修
善
惡。
修
既
善
惡。
乃
論
染
淨
逆
順
之
事。
闡
提

若
具
言
者。
本
具
三
千
為
性
善
惡。
緣
起
三
千
為

緣。
起
作
修
中
染
淨
因
緣。
乃
有
所
生
世
出
世
法。

皆
本
具
故
得
名
為
性
善
性
惡。
復
以
性
具
染
淨
因

一
切
法
真
不
可
遣
故。
若
非
正
具
那
得
皆
真。
以

▲
▼

觀音玄義記卷第二

持
一
切
善
惡
種
子。
闡
提
但
斷
現
行
之
善。
後
為

人
之
解。
他
明
梨
耶
是
無
記
無
明
善
惡
所
依。
能

州
北
道。
弘
地
論
師
也。
又
有
攝
大
乘
師。
亦
同
地

非
義
二。
初
明
他
得
修
失
性。
他
即
陳
梁
已
前
相

則
名
佛
矣。
二
若
依
下
破
他
義
顯
正
二。
初
敘
他

惡
於
惡
自
在。
現
惡
攝
生
不
染
不
起。
闡
提
若
爾

修
惡。
二
以
自
下
以
自
在
故。
能
起
權
惡。
佛
能
達

於
修
惡。
了
達
性
惡
本
來
清
淨。
惡
不
能
染
故
泯

性
善
本
空。
故
為
善
染
修
善
得
起。
佛
以
空
慧
斷

故
不
起
實
惡。
提
以
邪
癡
斷
於
修
善。
既
不
能
達

修
善。
如
來
何
故
不
起
修
惡。
二
答
二。
初
以
了
達

人
善
惡
既
皆
斷
修
而
存
於
性。
何
故
闡
提
後
起

等
合
也。
四
明
提
佛
迷
達
起
不
起
異
二。
初
問
二

合
也。
焚
典
坑
儒
雙
喻
二
人
斷
修
善
惡。
豈
能

法
合
也。
佛
燒
惡
譜
如
斷
修
惡。
惡
法
門
存
即
是

▲
▼

觀音玄義記卷第二

庶
去
滯
情。
二
如
來
下
重
明
由
達
不
達
故。
自
在

常。
乃
絕
一
切
邊
邪
之
義
及
種
種
思。
斯
是
妙
旨

已
前
皆
名
邪
見。
斯
之
謂
歟。
斷
修
存
性
既
離
斷

為
斷
見。
不
能
忘
緣
是
存
修
惡。
名
為
常
見。
涅
槃

名
通
別
人
緣
理
斷
九。
以
定
斷
九
故
昧
性
惡。
名

善
性
惡。
則
義
不
成。
二
以
有
下
結
成
妙
旨。
斷
常

正
示
今
義。
闡
提
成
佛
諸
佛
現
惡。
若
非
不
斷
性

旨
二。
初
正
明
由
性
具
善
惡
起
權
實
善
惡
二。
初

度
生
亦
未
能
逃
作
意
之
咎。
二
今
明
下
明
今
妙

以
法
性
為
依
持。
然
不
明
性
具
諸
惡
法
門。
現
惡

非
同
明
鑑
無
念
而
形。
雖
相
州
南
道
弘
地
論
者。

他
作
意
同
外。
斷
惡
既
盡
神
變
現
惡。
全
是
作
意。

故
釋
云
但
以
神
變
現
惡
化
眾
生
耳。
二
問
若
下
難

惡。
仍
釋
伏
難。
佛
斷
惡
種。
如
何
現
惡
化
諸
眾
生。

種
子
熏
起
於
善。
佛
斷
此
識
無
惡
種
熏。
永
不
起

▲
▼

觀音玄義記卷第二

二
云
何
下
依
別
委
釋
二
初。
簡
示
境
智
二。
初
標

下
解
釋
二。
初
釋
觀
世
音
二。
初
結
前
生
後
二
段。

二。
初
標
列。
謂
分
文
人
法
各
自
解
釋
也。
二
以
何

切。
若
其
然
者
釋
今
題
目
無
邊
際
也。
第
二
別
釋

結
益。
舉
此
十
雙
以
為
義
例。
庶
乎
行
者
遍
通
一

互
相
映
顯。
前
段
明
智
後
段
明
斷。
二
若
深
下
總

示
兩
文
互
舉。
智
斷
二
德
何
曾
相
離。
今
且
各
說

則
福
德
莊
嚴。
此
之
二
嚴
宜
對
拔
與。
二
今
經
下

通
融
屬
智。
身
力
自
在
屬
斷。
心
則
智
慧
莊
嚴。
身

身
心。
從
二
嚴
立
稱。
名
從
義
立
不
無
親
疏。
心
解

必
無
所
局。
何
故
拔
與。
定
屬
智
斷。
二
然
而
下
約

初
舉
一
法
難
與
拔
二
用。
既
是
一
法
而
立
異
名。

爾
故
永
異
也。
十
簡
智
斷
二。
初
明
二
德
同
時
二。

脫
相。
非
道
佛
道。
以
了
達
故
無
有
罣
礙。
闡
提
不

不
自
在。
現
惡
達
惡
豈
能
染
惡。
惡
際
實
際
縛
相

▲
▼

觀音玄義記卷第二

理
外
不
全
外
外。
意
令
內
人
勿
於
正
法
生
於
性

極
名
今
在
理
外。
故
知
不
可
以
名
定
理。
二
明

以
理
惑
定
其
是
非。
且
如
天
然
及
以
絕
待。
本
圓

用
此
名
者。
略
有
二
意。
一
示
名
言
通
於
邪
正。
須

謂
天
然
相
待
因
緣
絕
待。
此
四
即
是
四
性
異
名。

下
釋
相
二。
初
明
思
議
二。
初
約
理
外
二。
初
立
四。

圓
教
亦
兼
別
教。
圓
該
六
即
別
在
後
心
二。
一
天

正
在
通
教
義
兼
三
藏。
若
不
思
議
境
智
者。
正
唯

破。
若
思
議
理
內
境
智
者。
既
破
四
性
觀
理
證
真。

之
徒。
皆
名
思
議
理
外
境
智。
故
引
中
論
以
為
能

真
諦
含
中
故
也。
今
文
通
以
外
道
及
四
教
起
見

玄
義
以
衍
門
三
教。
皆
為
理
內
二
諦。
蓋
由
通
教

理
內。
蓋
約
真
諦
非
是
佛
性。
故
云
理
外。
若
淨
名

若
四
教
義
以
藏
通
二
諦
為
理
外。
別
圓
二
諦
為

科。
思
議
中
理
外
理
內
者。
此
與
餘
文
所
說
有
異。

▲
▼

觀音玄義記卷第二

下
別
示。
四
性
過
二。
初
自
生
二。
初
舉
過
二。
初
約

相
添
即
九
十
八。
因
茲
造
業
受
苦
無
窮。
二
云
何

是
實。
他
語
者
皆
妄。
見
惑
既
盛
愛
使
亦
增。
見
愛

執
下
約
起
過
斥。
理
外
妄
想
於
四
計
中。
自
執
者

故
中
下
引
中
論
斥。
法
離
四
性
那
計
四
邪。
三
計

上
之
境
智
既
屬
四
性
不
入
三
諦
故
云
理
外。
二

並
是
下
破
二。
初
總
約
性
執
斥
三。
初
約
理
外
斥。

約
無
三
句
情
謂。
一
往
立
絕
待
名
全
非
絕
理。
二

性。
四
絕
待
者
單
自
單
他
及
自
他
共。
此
待
皆
絕。

於
境。
因
緣
即
是
自
他
故
也。
智
亦
如
是。
此
即
共

非
是
單
自
單
他。
而
成
於
境。
乃
自
他
和
合
方
成

二
相
待
者。
境
待
智
成
智
待
境
立
也。
三
因
緣
者。

由
智
故
境
由
境
故
智
者。
借
彼
相
待
顯
此
天
然。

蓋
以
境
智
俱
有
自
生
等
過
故
也。
初
天
然
中。
言

計。
故
立
此
名
定
其
見
過。
又
四
句
中
皆
雙
檢
者。

▲
▼

觀音玄義記卷第二

學
一
種。
但
隨
世
俗
分
別
彼
此。
有
名
字
我
言
三

故
云
學
人
二
種。
慢
即
頓
使
四
果
方
盡。
故
云
無

字。
學
人
二
種。
無
學
一
種。
見
即
利
使
初
果
頓
斷。

彼
論
明
三
種
我
義
云。
凡
夫
三
種
我。
謂
見
慢
名

與
彼
外
外
輪
迴
一
等
也。
二
故
大
下
引
大
論
證。

是
境
智。
我
見
不
忘
者
唯
增
生
死。
惑
業
既
盛。

縱
學
佛
法。
若
執
境
智
自
天
而
然。
若
照
不
照
常

約
能
執
所
執
二。
初
能
執
性
計
二。
初
正
判
屬
計。

下
所
迷
諸
法。
即
四
四
諦
四
三
寶
也。
二
若
作
下

三
界
而
成
十
使。
足
前
乃
成
九
十
八
使。
二
此
則

思
惟
惑
界
繫
不
同。
既
非
迷
理
不
對
四
諦
但
歷

一
處
理
顯
頓
能
除
滅。
是
名
通
名
利
使
煩
惱。
若

八。
雖
遍
三
界
及
以
四
諦。
隨
生
一
見
即
能
具
起

使。
利
中
有
鈍
即
背
上
使。
歷
三
界
四
諦。
成
八
十

能
迷
所
迷
二。
初
能
迷
諸
惑。
隨
執
一
種
即
生
十

▲
▼

觀音玄義記卷第二

抉
見
思
之
膜
示
真
諦
之
指。
雖
非
佛
性
且
約
見

見。
彼
經
所
譬
具
示
三
諦
方
云
少
見。
今
文
但
喻

答
言。
我
猶
未
見。
復
以
二
指
三
指
示
之。
乃
言
少

金
錍
抉
其
眼
膜。
以
一
指
示
之。
問
言
見
否。
盲
人

百
盲
人
為
治
目
故。
造
詣
良
醫。
是
時
良
醫
即
以

真
證。
譬
如
盲
人
等
者。
大
經
如
來
性
品
云。
譬
如

為
畢
故。
於
智
不
著
名
不
造
新。
乃
成
似
解
而
發

除
於
見
慢。
遂
加
精
進
研
境
成
智。
於
惑
能
破
名

內。
於
上
四
種
境
智
之
中。
隨
用
一
種。
而
知
本
為

皆
然。
二
二
明
下
約
理
內
二。
初
示
相
二。
初
明
理

非。
二
自
生
下
例
三。
若
增
見
慢。
於
百
千
句
起
過

昧
是
非
故。
服
不
死
藥
而
致
早
夭。
二
今
不
下
結

非。
唯
增
見
慢
即
不
知
非。
以
此
障
理
名
不
知
是。

正
教。
以
見
慢
心
用
經
論
語。
如
蟲
蝕
字
不
知
是

種
語
者。
即
三
種
語
我
不
同
也。
二
今
凡
下
所
執

▲
▼

觀音玄義記卷第二

三
悉
境
智
亦
復
如
是。
二
如
是
下
明
能
顯
正
法

執
愛
見
不
生。
故
令
聞
者
破
惑
入
道。
得
真
境
智。

雖
作
下
辯
離
情。
聖
說
境
智
天
然
等
相。
永
無
四

各
令
獲
益。
是
故
經
中
作
此
四
種
說
境
智
也。
二

聖
人
一
一
隨
彼
機
緣。
為
作
相
待
等
三
種
說
也。

相
待
境
智。
因
緣
境
智。
絕
待
境
智。
有
四
悉
檀
機。

者。
聖
乃
隨
機。
說
言
境
智
自
天
而
然。
眾
生
若
於

眾
生
於
自
然
境
智。
有
歡
喜
生
善
破
惡
入
理
機

四
悉
二。
初
明
四
相。
聖
人
境
智
永
袪
四
執。
若
其

悉
答
二。
初
辯
相
二。
初
四
悉
檀
相
二。
初
明
赴
機

經
論
所
明
境
智
不
過
此
四。
二
答
經
下
離
性
四

破
性
難。
四
句
境
智
若
非。
云
何
立
於
境
智
況
諸

二
今
明
下
結
非。
二
次
明
下
不
思
議
二。
初
據
前

滅
惑
證
真。
非
唯
境
唯
智。
思
議
不
絕
非
今
所
論。

空
得
稱
理
內。
二
雖
見
下
斥
作
意。
斯
境
智
者
雖

▲
▼

觀音玄義記卷第二

中。
含
二
空
義。
何
者。
以
觀
四
種
境
智
名
字。
不
住

之
名。
若
破
別
惑
從
勝
而
說。
但
存
空
相
而
於
其

具
二
空。
小
人
得
之
住
涅
槃
相。
是
故
且
沒
相
空

皆
須
二
空。
今
既
略
談
名
有
存
沒。
通
惑
破
處
雖

分
對
兩
處。
　
答。
通
別
二
惑
同
障
中
道。
委
論
觀
法

相
二
空
之
觀。
今
文
何
故
頓
乖
諸
說。
乃
以
二
空

二
空
為
修
德
境。
是
則
思
議
及
不
思
議。
各
須
性

檢
四
性
過。
荊
溪
云。
本
自
二
空
為
性
德
境
推
檢

節
皆
明
性
相
二
空。
不
思
議
境
中
約
法
性
無
明。

思
議
三。
初
約
義
示。
　
問。
摩
訶
止
觀
破
見
思
假
節

取
證。
雖
成
理
內
未
泯
言
思。
二
若
不
下
正
明
不

明
思
議。
於
四
境
智
離
計
而
修。
四
性
既
空
入
空

之
法
無
不
現
前。
二
若
以
下
不
思
議
相
二。
初
再

機
獲
益。
名
識
道
滅
四
諦
既
明
三
寶
則
立。
諸
佛

若
知
四
種
執
著
過
患。
名
識
苦
集。
若
知
四
悉
被

▲
▼

觀音玄義記卷第二

處
世
間。
五
陰
世
間。
故
一
家
用
義。
準
彼
論
之
三

得
是
三
昧
故。
能
照
三
種
世
間。
謂
眾
生
世
間。
住

釋
百
八
三
昧
中。
至
釋
能
照
一
切
世
間
三
昧
云。

義
二。
初
示
世
分
三
種
二。
初
直
列
三
種。
大
論

者
下
依
義
釋
二。
初
釋
境
二。
初
釋
世
二。
初
釋
名

境
智。
二
夫
依
下
正
釋
境
智
二。
初
定
先
後。
二
世

斥
小
乘
思
議
之
證。
後
方
顯
示
不
可
思
議
四
悉

今
明
境
智
亦
類
彼
文。
先
破
理
外
見
慢
惑
心。
次

龍
樹
下
引
類。
大
論
釋
經
皆
先
破
計。
後
方
示
義。

智
也。
二
金
光
下
引
經
證。
三
此
且
下
指
大
本。
二

後
法。
良
由
今
文
未
論
觀
法。
且
寄
次
第
示
妙
境

順
諸
論
教
道
之
說。
小
但
人
空
大
得
二
空。
先
人

豈
於
別
理
猶
計
性
實。
今
分
二
空
破
通
別
惑。
且

種
境
智
之
名。
無
說
無
聞。
不
起
分
別。
不
作
思
量。

四
句
亦
不
不
住。
四
句
屬
性
不
住
屬
相。
既
了
四

▲
▼

觀音玄義記卷第二

法
也。
僧
俗
仕
庶
假
名
也。
衣
食
田
宅
依
報
也。
豈

又
如
初
相。
如
世
日
者
記
於
此
世。
夭
壽
賢
愚
實

種
釋
世
間
故。
且
一
界
報
須
論
依
正。
正
復
假
實。

故
也。
然
復
應
知
今
明
千
法
即
是
三
千。
以
約
三

義。
須
了
緣
起
修
性
皆
然。
皆
由
理
具
方
有
事
用

顯
法。
故
使
四
聖
終
歸
常
住。
故
引
大
經
證
大
乘

法。
故
令
四
聖
終
歸
灰
斷。
大
說
無
漏
因
緣
則
能

及
以
所
生
世
出
世
法。
小
說
無
漏
因
緣
但
能
滅

使
因
果
成
於
千
法。
如
是
千
法
不
出
解
惑
因
緣。

十
界
皆
爾
則
成
百
法。
十
界
互
具
既
成
百
界。
則

明
三
千
緣
起。
界
有
相
性
至
究
竟
等。
因
果
方
備。

明
法
界。
二
今
就
下
示
妙
境
二。
初
示
妙
義
二。
初

十
界
二。
初
約
依
正
明
世
間。
二
各
各
下
約
因
果

企
及。
二
既
有
下
義
須
至
三。
二
世
是
下
辯
三
通

世。
演
法
華
之
十
如。
妙
談
三
千。
固
非
常
情
之
所

▲
▼

觀音玄義記卷第二

切。
須
知
遍
攝
由
乎
不
二。
故
四
念
處
云。
唯
是
一

復
要。
莫
若
內
心。
故
諸
經
論
多
明
心
法
遍
攝
一

三
諦。
故
內
外
自
地
皆
是
妙
境。
但
為
觀
境
近
而

佛
依
正。
及
己
色
心
皆
是
法
界。
無
不
具
足
三
千

為
外。
荊
溪
特
會
兩
處
之
文。
立
外
境
也。
應
知
生

色
心
而
分
內
外。
則
依
正
生
佛
及
己
色
陰。
皆
名

對
生
佛。
而
分
自
他。
十
不
二
門
以
心
對
彼
依
正

出
二
境。
四
念
處
心
對
陰
色。
而
分
內
外。
此
文
心

下
該
三
法
二。
初
約
三
人
分
二
境。
一
家
明
觀
不

三
德
三
諦
三
千。
皆
絕
言
思
是
為
妙
境。
二
此
境

一
即
空
假
中。
三
諦
互
具
非
縱
非
橫。
故
荊
溪
云。

下
示
三
諦
妙
境。
以
三
千
法
皆
因
緣
生。
是
故
一

一
千
因
果
之
法。
前
後
相
顯
其
義
圓
足。
二
是
諸

法
三
千
但
廣
略
爾。
今
文
前
明
三
種
世
間。
今
說

非
初
相
能
表
三
邪。
初
後
既
爾
中
可
例
知。
故
千

▲
▼

觀音玄義記卷第二

法
含
受
一
切。
斯
之
密
義
深
可
依
憑。
　
問。
大
意
云。

互
具。
如
何
可
立
心
具
三
千。
金
光
明
云。
於
一
切

法。
則
令
唯
心
不
與
他
共。
何
者。
忽
若
不
明
萬
法

非
不
談。
以
明
自
心
及
依
正
色。
此
之
三
處
各
具
諸

固
隱
圓
宗
唯
同
他
說。
其
意
何
邪。
唯
心
之
義。
今

師
為
立
圓
宗。
特
宣
唯
色。
乃
是
吾
祖
獨
拔
之
談。

之
說
有
實
有
權。
唯
色
之
言
非
權
唯
實。
是
故
大

圓
具。
故
云
唯
色
唯
聲
唯
香
唯
味
唯
觸。
況
唯
心

稟
教
者
因
易
解
難。
以
心
例
色。
乃
顯
諸
法
一
一

於
色
示
具。
相
則
難
顯。
故
使
教
文
多
明
心
具
欲

記。
是
何
言
歟。
是
何
言
歟。
以
說
心
具
義
則
易
明。

難
云。
色
具
三
千
應
自
成
佛。
何
處
曾
見
草
木
受

是
他
事。
有
不
達
者。
但
執
唯
心
不
許
色
具。
而
立

何
妨
色
具。
眾
生
成
佛
是
依
報
成。
國
土
廢
興
豈

識
唯
是
一
色。
萬
象
之
色
既
許
心
具。
千
差
之
心

▲
▼

觀音玄義記卷第二

經
明
各
具
二。
初
問。
前
以
十
界
而
為
世
境。
次
明

邪。
欲
人
生
解
邪
為
符
我
見
邪。
二
問
自
下
引
二

皆
具。
而
今
據
此
唯
局
在
心。
是
得
意
邪
為
失
意

易
而
觀。
勿
引
此
文
證
色
不
具
大。
師
此
說
令
知

一
邊
具
邪。
無
情
佛
乘
約
心
具
說。
元
是
一
體
從

別。
理
性
名
字
已
有
依
正
不
二
之
相。
何
緣
堅
執

現
正
正
中
現
依。
剎
說
塵
說
因
果
理
同
依
正
何

是
一
色。
那
云。
不
云
全
體
是
色。
又
至
果
時。
依
中

造
心
有
何
數
量。
那
云。
一
向
色
不
造
心。
既
云。
唯

分
別
色
無
分
別
色。
意
指
識
心
為
分
別
色。
此
色

由
等
也。
大
師
既
云。
唯
是
一
色
而
分
二
種。
謂
有

易
解。
故
順
經
論
以
心
攝
法。
而
為
觀
境。
故
云
色

乘
義。
亦
是
心
攝
何
關
色
邪。
　
答。
約
能
造
心
攝
法

體
是
色。
又
義
例
說。
心
具
三
千。
是
於
無
情
立
佛

色
由
心
造
全
體
是
心。
何
教
文
云。
心
由
色
造。
全

▲
▼

觀音玄義記卷第二

例
於
佛。
示
佛
權
造
同
心
實
造。
次
復
以
佛
而
例

三
無
差
別。
經
文
先
示
心
造
一
切。
便
以
此
心
而

造。
如
心
佛
亦
爾。
如
佛
眾
生
然。
心
佛
及
眾
生
是

工
畫
師
造
種
種
五
陰。
一
切
世
間
中
莫
不
從
心

無
差
文。
以
證
各
具。
彼
經
如
來
林
菩
薩
云。
心
如

實
相
既
然。
豈
不
各
具
十
法
界
邪。
復
引
華
嚴
三

也。
約
今
經
意。
十
界
諸
法
皆
實
相
也。
觀
身
觀
佛

生
後
答。
二
答。
先
引
淨
名
實
相
者。
即
諸
法
實
相

名
無
差
別。
此
解
違
經
隱
覆
圓
義。
故
興
此
問
以

事
心
隨
解
緣
造
佛。
心
隨
迷
緣
造
生。
三
不
相
離

三
法
無
差
之
義。
謂
心
為
理
生
佛
是
事。
理
能
造

造
生
佛
云
何
各
能
具
十
界
邪。
以
知
世
人
不
解

故
據
此
文
而
設
今
問。
能
造
之
心
可
具
十
界。
所

嚴
心
如
畫
師
造
種
種
陰。
種
種
之
言
豈
非
生
佛。

世
境
有
自
有
他。
他
即
生
佛
自
即
己
心。
乃
引
華

▲
▼

觀音玄義記卷第二

是
圓
機
皆
名
佛
界。
悉
可
稱
名。
二
問
下
明
三
業

界
中
佛
者。
今
既
明
機。
須
除
極
果
自
分
證
還
但

別。
皆
是
三
諦。
二
釋
音
二。
初
約
口
業
正
釋。
十
法

十
界。
今
答
豈
不
各
具
三
諦。
故
知
十
界
若
通
若

偈
心
造
一
切
三
無
差
別。
前
問
那
得
自
他
各
具

之
旨
終
極
於
斯。
荊
溪
歎
云。
不
解
今
文。
如
何
消

寧
隔
異。
三
法
互
具
互
變
互
攝。
深
有
所
以。
圓
頓

是
故
得
云
理
事
不
二
本
末
相
映。
理
既
互
融
事

義
理
本
具
足。
以
此
理
造
方
有
事
造。
三
法
皆
爾。

造
果
報
是
所
造。
此
之
造
義
既
在
實
相。
是
故
造

知。
以
今
經
說
因
緣
果
報。
即
是
實
相。
因
緣
是
能

別
邪。
此
是
今
家
消
彼
經
文。
若
明
其
義
更
匪
他

云
何
卻
謂
一
是
能
造
二
為
所
造。
何
得
此
三
無
差

殊。
三
皆
能
造
一
切
世
間。
故
得
結
云
三
無
差
別。

眾
生。
示
生
實
造
同
佛
權
造。
權
實
雖
異
因
果
暫

▲
▼

觀音玄義記卷第二

五
隱
顯。
六
難
易
二。
初
難
急
口
機
易。
二
又
第
下

意。
四
義
攝。
獨
有
言
音
具
於
三
業。
故
云
義
攝。

為
通
聖
三
俱
應
凡
三
俱
感。
但
約
與
奪
互
舉
口

應
俱
感。
則
不
應
云
應
二
感
一
也。
三
今
不
下
今

今
載。
難
若
逐
字
者。
則
彰
感
應
有
可
有
不。
若
俱

則
是
機
狹。
機
狹
應
廣。
深
顯
聖
德
也。
二
今
更
下

既
色
心
兩
字
則
彰
應
廣。
舉
音
為
機
音
但
一
字。

心
邪。
二
舊
答
下
古
通
三。
初
敘
古
通。
舉
觀
為
應。

下
通
難
二。
初
他
難。
一
等
互
舉。
何
不
名
為
聞
色

音
聲
復
觀
色
心。
則
是
聖
應
三
業
機
也。
二
舊
問

心。
即
身
意
也。
生
標
於
音。
必
對
聖
之
耳
識。
既
聞

俗。
三
互
舉
三。
初
正
釋。
聖
標
於
觀
必
照
生
之
色

對
偏
顯
圓
二。
初
明
古
遍
局
六。
初
趣
舉。
二
隨

通。
真
寂
常
照
豈
簡
身
意。
唯
赴
口
機。
二
而
今
下

俱
機
二。
初
問
起。
二
然
通
下
答
釋
二。
初
正
明
俱

▲
▼

觀音玄義記卷第二

觀
音
玄
義
記
卷
第
二

思
感
應。
豈
以
人
師
凡
見
測
邪。

而
為
機
故。
斯
由
大
聖
照
窮
正
性
察
其
本
末。
難

界
而
為
應
故。
眾
生
一
音
圓
具
亦
爾。
以
全
法
界

具
於
一
種
三
業。
須
知
具
足
百
界
三
業。
以
全
法

知。
二
但
舉
下
明
觀
音
圓
感
應。
大
聖
一
觀
非
獨

口
行。
意
業
隱
細
尚
能
具
三。
身
口
麤
顯
各
具
可

觀
纔
動
與
息
共
俱。
已
成
身
行。
既
是
語
本
又
成

觀
況
音
聲。
且
引
釋
論。
三
業
之
事
無
不
圓
具。
覺

誓
深
宜
急
稱。
二
今
明
下
引
論
圓
釋
二。
初
以
覺

▲

觀音玄義記卷第二