大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

所
成
德。
謂
有
二。
所
謂
人
法。
人
有
二
種。
謂
正

子。
二
能
治。
謂
正
無
分
別
智
及
普
賢
性
起
智。
三

明
所
治。
謂
正
使
煩
惱
業
報
及
性
三
障
上
心
種

也。
　
第
三
宗
者
有
二。
一
會。
二
品。
會
者
有
四。
一

向
於
菩
提。
今
行
相
增
明
轉
入
十
地。
義
次
第
故

含。
次
入
證
故
來
也。
二
品
來
意
者。
前
方
便
迴
行

名
也。
　
二
來
意
者
有
二。
初
會
來
意。
前
是
阿

在
天
會
從
處
得
名
也。
十
地
品
者
數
義
以
彰

此
會
初
四
門
分
別
同
前。
　
一
辨
名
者。
他
化
自

　
　
第
六
他
化
天
會
十
地
品
二
十
二

　
　
　
　
終
南
山
至
相
寺
沙
門
智
儼
述

方
軌
卷
第
三
︵
之
上
︶

大
方
廣
佛
華
嚴
經
搜
玄
分
齊
通
智

▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

事
別
標
玄
趣。
但
得
總
相
顯
耳。
准
上
思
之。

表
顯
別
處
等
也。
又
此
會
等
是
證
法
不
可
以

證
了
法
無
二。
體
用
遠
近
並
無
別
異
故。
不
須

放
光
往
來
集
眾
嚴
具
者
何
也。
答
欲
顯
此
會
是

切。
問
何
故
此
會
獨
不
顯
別
處
及
彼
體
用
二
融

天
道
行
餘
則
不
然。
可
准
之。
四
位
別
如
是
一

人
天
聲
聞
等
共
採
故。
地
論
云。
亦
能
生
成
人

異。
一
漏
無
漏
別。
二
本
末
別。
三
共
不
共
別。
十
地

問
此
會
共
上
二
三
四
五
會
何
異
者。
答
且
有
四

證
普
賢
德
位。
以
說
為
三
乘
宗。
　
第
四
釋
文
者。

取
修
生
為
異
耳。
又
此
品
以
不
說
為
說
義
即

起
無
漏
法
門
等
也。
若
論
品
宗
四
義。
准
上
唯

思
攝
可
知。
四
明
所
成
位。
謂
十
地
位
及
普
賢
性

謂
理
教
行
果。
並
通
性
起
及
修
生
等
也。
准
以

化
及
助
化。
各
有
體
相
用
並
通
性
起
等。
法
者

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

發
正
說
故
也。
本
文
已
去
是
其
正
宗。
於
中
雖

異。
就
教
三
者。
初
至
起
分
是
其
由
序。
以
此
起

三
中
所
辨
之
法
要
唯
證
教。
證
教
既
殊
三
分
亦

合
成
一
疏
故
也。
三
者
所
謂
序
正
流
通。
就
此

辨
通
解
論
中
難
文。
所
以
然
者
為
此
釋
共
論

九。
或
判
為
十。
或
復
離
為
四
十
八。
又
此
中
所

辨
德
用。
就
體
門
有
三。
或
復
為
六。
或
分
為

就
初
六
品
內
有
二。
初
一
辨
行
位
體。
次
五
品

中
說
者
為
彰
同
證。
略
為
舉
果
顯
因
故
說
也。

下
顯
法
盡
理。
推
高
佛
地
不
可
說
為
正
也。
此

因
成
所
得
果。
問
何
故
果
不
別
處
說。
答
此
經
上

辨
因
行
滿
足。
次
不
思
議
品
下
有
三
品
經
辨

所
學
法
也。
初
九
品
內
大
分
有
二。
初
有
六
品

成
德
用。
次
有
二
品
明
性
起
體
用。
以
為
諸
會

此
會
有
十
一
品
大
分
有
二。
初
有
九
品
辨
緣

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

地
論
言
以
得
法
力
大
地
動
等。
言
為
九
者。
始

顯
德。
第
六
地
利
益
明
德
既
成
契
證
地
法
故。

廣
明
修
相
令
物
起
行。
第
五
影
像
分
寄
喻

第
三
請
分
彰
地
出
言
令
生
正
解。
第
四
說
分

第
二
本
分
略
說
地
法。
歎
其
殊
勝
起
眾
樂
欲。

所
行
以
分。
初
至
起
分
起
化
之
由。
為
生
物
信。

從
是
義
地
利
益
分
名
曰
流
通。
言
為
六
者
隨

信
菩
薩
證
入
地
故。
二
流
末
代
名
曰
流
通。
若

從
是
義
加
分
已
去
皆
是
流
通。
以
說
自
得
令

有
二
種。
一
以
已
德
流
被
信
地
說
為
流
通。
若

證
故。
地
論
言
此
三
昧
是
法
體
也。
流
通
之
義
釋

由
序。
入
三
昧
是
證
正
宗。
因
入
三
昧
正
顯
實

四。
後
分
重
頌
偈。
就
證
三
者。
初
一
序
分
判
為

下
勸
信
傳
持。
津
及
末
代
判
為
流
通。
亦
可
分

復
有
廣
有
略。
同
說
地
法
判
為
正
宗。
地
利
益

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

請
故。
次
第
六
明
其
請
分。
眾
既
請
已。
正
為
廣
陳

名
不
廣
分
別。
大
眾
渴
仰
聞
名
欲
義。
相
與
稽

說
故。
次
第
五
明
其
本
分。
然
彼
本
中
略
說
地

四
明
其
起
分。
從
定
起
已。
略
宣
地
相
起
後
廣

力
欲
為
眾
說。
但
定
無
言
宜
從
寂
起
故。
次
第

佛
讚
歎
與
力
故。
次
第
三
明
其
加
分。
既
得
聖

加
故。
次
第
二
明
三
昧
分。
由
入
三
昧。
十
方
諸

藏
默
入
三
昧
顯
己
自
證
能
為
眾
說。
又
為
受

說。
以
之
為
序。
由
序
既
興。
將
為
眾
說。
時
金
剛

如
來
將
說。
先
託
時
處。
現
相
集
眾。
發
起
所

為
顯
證。
三
隨
宗
要
證
教
雙
辨。
言
起
說
者。

有
三。
一
就
化
相
通
為
起
說。
二
就
化
意
通

第
九。
亦
可
分
十。
增
其
重
頌。
就
此
十
中
所
辨

為
第
七。
地
影
像
分
說
為
第
八。
地
利
益
分
是
其

從
序
分
乃
至
請
分
則
以
為
六。
說
分
已
去
判

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

及
影
像
寄
相
表
德。
說
分
之
中
寄
修
表
德。
地

本
分
者
略
說
顯
證。
第
二
請
分
拂
相
顯
寂。
說

地
論
云。
定
無
言
說。
是
故
宜
起。
次
四
之
中
初

出
顯
寂。
說
必
宜
起。
即
顯
所
入
寂
滅
離
言
故。

何
故
加。
由
得
大
乘
光
明
法
故。
第
三
起
分
寄

第
二
加
分
因
加
以
顯
得
證
之
相。
故
地
論
言。
以

重
述
證
德。
前
三
之
中。
初
三
昧
分
寄
入
顯
證。

有
一
分。
就
所
攝
化
顯
證
利
益。
次
有
一
分。

前
三
就
相
顯
證。
次
有
四
分。
就
說
顯
證。
次

顯
證。
於
中
初
分
顯
證
由
序。
後
九
正
顯。
九
中

第
十
偈
讚
結
前。
言
顯
證
者
為
化
之
意。
宗
為

明
地
利
益
分。
顯
其
法
已。
宜
以
偈
述
故。
次

為
說
既
竟。
宜
顯
勝
益
勸
信
傳
通
故。
次
第
九

難
解。
宜
以
喻
顯
故。
次
第
八
明
地
影
像
分。

故。
次
第
七
明
其
說
分。
乃
至
十
地
通
亦
是
說
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

前
後
者。
當
句
左
相
齊
等
點
數
記
之。
諸
句
多
增

意
順
者。
句
中
第
一
字
間
點
之。
諸
十
句
中
與
論

相
安
豎
畫。
腳
中
點
少
句
數
記
之。
諸
文
背
而

之。
後
至
文
當
知。
一
諸
文
內
漏
少
者
當
增。
左

經
本
多
有
增
減。
就
不
同
文
中
以
四
法
簡

別。
一
品
合
有
四
十
八
分
也。
此
經
文
與
地
論

八
者。
初
地
八
分。
二
地
兩
分
乃
至
十
地
八
分
差

已
上
三
會
並
同
此。
准
可
用
思
攝
也。
言
四
十

義
如
初
門。
所
言
十
者
隨
地
不
同
分
為
十
也。

分
顯
示
正
證。
後
七
次
第
明
起
言
教。
言
次
第

由
序。
後
八
正
顯
證
教
之
相。
八
中
初
一
入
三
昧

雙
辨
者
此
品
之
要
無
出
證
教。
九
中
初
一
是
其

同
前。
此
等
差
別
同
為
顯
證。
言
隨
宗
要
證
教

地
利
益。
故
下
文
言
以
得
法
力
動
地
雨
華。
偈
頌

影
像
分
借
喻
顯
德。
地
利
益
分
就
所
攝
化
顯

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

明
諸
經
辨
人
之
意。
人
者
汎
釋
有
二。
一
聖
化
所

他
方
下
簡
新
異
舊。
前
中
先
定
所
列
之
人。
次

二
於
阿
耨
下
簡
終
異
始。
三
簡
住
異
退。
四
從

上
首。
經
脫
第
五
句。
前
中
有
四。
一
簡
大
異
小。

四
無
量
下
辨
名
者
之
數。
五
明
來
處。
六
標
列

菩
薩
下
嘆
其
人
德。
三
其
名
曰
下
列
德
者
之
名。

處。
四
明
同
聞
中
有
六。
一
簡
定
其
人。
二
此
諸

處
有
二。
一
明
通
處。
二
摩
尼
寶
殿
下
明
其
別

化
主。
三
明
說
法
所
栖
託
處。
四
辨
同
聞
就
住

合
俱
有
也。
就
初
序
分
四。
一
明
說
時。
二
辨

分
諸
地
前
後
隱
沒
廢
興
不
同。
以
義
推
之
理

餘
地
類
然。
如
是
准
之。
所
以
知
者
其
論
主
自

之。
又
此
四
十
八
段
文
者
但
一
地
即
成
四
十
八。

論
不
辨
者
諸
亦
不
論。
又
論
中
增
者
依
此
知

者。
左
相
上
下
相
拘
之。
此
並
約
論
取
定
耳。
若

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

隨
其
所
得
容
可
退
失。
具
有
三
退。
初
地
已
上

准
約
地
位。
非
無
斯
義。
解
行
已
前
分
未
堅
固。

則
不
現。
所
不
現
處
名
之
為
退。
今
以
此
三

習
行
退。
先
習
多
行
同
成
在
已。
後
一
現
時
餘

還
退
失。
二
未
得
退。
謂
於
勝
進
退
住
不
入。
三

退
者。
汎
論
退
有
三。
一
者
得
退。
謂
先
所
得
後

證
成
可
信。
今
此
列
眾
義
兼
後
三
也。
簡
住
異

其
法。
如
說
十
信
廣
對
諸
首
等。
四
舉
同
聞

宣
說。
方
得
名
為
真
師
子
吼。
三
為
寄
人
彰
別

名
為
真
師
子
吼。
今
於
如
是
大
智
人
中
有
所

定
故。
經
說
言
雖
於
空
地
多
有
所
說。
不
得

經
辨
列
無
常
諸
學
人
輩。
二
為
對
人
顯
說
決

諸
經
列
人
凡
有
四
意。
一
彰
化
所
益。
如
涅
槃

對
影
響
之
人
如
此
所
列
諸
菩
薩
等。
辨
人
意
者。

被
當
機
之
眾
如
論
所
說
信
地
人
等。
二
聖
化
所

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

十
地
中。
剋
就
因
位
五
退
悉
無。
若
望
佛
果
由

有
餘
二。
七
地
已
上
唯
有
未
得。
餘
四
悉
無。
第

滅
無
失。
得
有
餘
三。
初
地
已
上
無
前
三
種。
得

有
餘
四。
以
不
斷
善
作
闡
提
故。
種
性
已
上
無

之
五
種
外
凡
具
有。
善
趣
信
位
唯
無
滅
退
得

為
廢
退。
以
此
三
種
通
餘
二
退。
合
說
為
五。
此

時
暫
起
煩
惱
業
跡。
廢
其
所
習
不
令
現
前。
名

而
菩
提
心
不
復
能
顯。
三
是
廢
退。
種
性
已
上
或

二
乘
心。
如
舍
利
弗
等。
雖
不
退
滅
作
一
闡
提。

二
是
失
退
善
趣
之
人
信
未
成
者
容
可
退
失
起

謂
外
凡
夫
所
有
善
根
為
彼
邪
見
所
斷
滅
故。

廣
分
為
五。
就
初
得
退
隨
義
分
三。
一
是
滅
退。

退
相
如
是。
隨
所
離
處
即
是
不
退。
然
彼
三
退

及
未
得
退。
七
地
已
上
位
分
未
窮。
有
未
得
退。

盡
於
六
地
次
第
修
道
不
能
頓
起。
故
有
習
行

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

法
性
生。
六
入
殊
勝
無
始
法
爾。
二
實
報
生。
謂
從

乘
有
十
菩
提。
如
下
離
世
間
說。
生
者
五
種。
一

提。
所
謂
發
心
伏
心
與
明
出
到
無
上
菩
提
也。
一

何
故
通
因。
答
此
亦
不
定
故。
大
品
經
說
五
菩

佛
十
千
劫
到。
謂
到
性
地。
問
阿
耨
菩
提
在
果

地。
故
涅
盤
中
說
須
陀
洹
八
萬
劫
到。
乃
至
辟
支

有
三
種。
一
入
性
地
名
得
菩
提。
二
初
地。
三
佛

而
羹
義
得
成。
下
之
文
義
應
准
此
知
之。
菩
提

宗
自
住
不
失
自
宗。
如
鹽
成
羹
鹽
自
住
性

含
法
義
分
齊。
雖
託
顯
一
乘
理。
仍
三
乘
小
乘
當

為
地
教
法
託
彼
諸
乘
及
世
間
善
事。
以
顯
阿

准
上
思
攝。
地
法
深
密。
非
麤
智
知。
所
以
然
者。

也。
此
約
一
相
也。
若
約
普
賢
自
體
並
無
諸
退。

經。
信
行
及
解
位
已
去
但
有
未
得
退。
餘
者
並
無

有
未
得。
退
相
如
是。
不
退
可
知
也。
又
若
依
此

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

總。
後
二
是
別。
依
經
二
中
脫
一
句。
二
自
利
文

行
修
具
中。
初
三
利
他。
後
三
自
利。
前
文
初
句
是

六
明
其
行
修
具
足。
次
有
六
句
明
德
用
圓
備。

有
八
句
廣
前
勝
進。
廣
自
分
中
攝
以
為
二。
初

二
廣
歎
文
有
二
十
句。
前
十
二
句
廣
上
自
分。
二

有
二。
一
歎
自
分。
二
諸
佛
如
來
下
歎
其
勝
進。

頓
彰
故。
先
略
歎。
非
略
能
具
故
須
廣
歎。
略
中

歎。
二
善
能
化
下
隨
德
廣
歎。
菩
薩
廣
德
非
可

歎。
非
別
能
盡
故
須
總
結。
別
中
復
二。
一
者
略

二。
一
別。
二
總。
菩
薩
功
德
不
可
頓
彰
故。
先
別

者。
為
地
品
通
三
乘
信
向
故。
就
歎
德
文
有

乘
解
非
一
乘
也。
何
故
此
會
首
多
約
三
乘
明

業
所
得。
五
應
化
身。
隨
物
現
受。
此
等
並
約
三

緣
照
無
漏
所
得。
四
分
段
身。
謂
彼
凡
時
三
界

先
來
修
善
所
得。
三
者
生
滅
變
易
法
身。
所
謂

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

共
者。
一
外
道
不
共。
二
二
乘
不
共
也。
又
二
法

又
下
地
人
果
決
能
成
耳。
餘
如
論
辨。
又
明
不

備
具
諸
德。
此
處
感
果
者。
感
是
根。
果
是
欲
也。

聞
是
廣
口
業。
其
心
通
達
是
廣
意
業。
第
四
一
句

三
句
明
廣
三
業。
其
身
普
現
是
廣
身
業。
其
音
遍

中。
初
明
身
業。
次
口。
後
意。
就
後
四
句
文。
初
有

三
業。
後
一
彰
其
備
具
諸
德。
初
殊
勝
三
業
之

明
其
攝
修
所
行。
後
四
亦
爾。
初
三
明
其
廣
大

三
業
備
具
諸
德。
前
中
初
三
明
勝
三
業。
後
一

四
明
其
殊
勝
三
業
攝
修
所
行。
後
四
明
其
廣
大

用
自
在。
第
二
廣
前
勝
進
文
句
別
有
八。
前

中
三。
一
行
修
殊
勝。
二
諸
德
圓
備。
三
諸
所
下
妙

初
明
身
業。
次
明
意
業。
後
彰
口
業。
第
二
自
利

中
有
六
句。
前
三
利
他。
後
三
自
利。
利
他
之
中。

中
有
三。
初
願。
次
修。
後
明
成
行。
第
二
圓
備
文

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

二
所
為
文。
一
對
地
法
明
加
所
為。
二
所
謂
入

佛
故
者
多
佛
同
證
此
法
也。
餘
文
如
論
應
知。

入
定
為
受
佛
力。
又
釋
得
加
所
以。
又
顯
示
多

顯
證
能
說。
三
如
是
十
方
下
佛
彰
已
加。
應
前

皆
現
身。
二
同
聲
讚
下
諸
佛
同
讚。
應
前
入
定

示
現
加
相。
初
文
有
三。
一
諸
佛
為
欲
加
讚
同

欲
宣
一
切
下
明
加
所
為。
三
金
剛
藏
汝
當
說
下

就
加
分
中
有
三。
一
入
三
昧
故
諸
佛
同
加。
二

知。

今
此
欲
為
佛
之
勝
化
故。
須
承
力。
科
文
可

須
仰
承。
三
於
此
定
雖
分
得
證。
窮
滿
在
佛。

承
力。
二
雖
自
得
對
佛
勝
人
不
得
自
在。
必

承
力
入
定
有
三。
一
為
推
化
在
於
如
來
故
現

樹
取
心
堅。
孕
子
取
子
能
破
也。
三
昧
分
中

喻
金
剛
中。
法
前
是
能
破。
後
是
堅
也。
喻
即
前

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

名
為
阿
含。
初
地
已
上
說
之
為
證。
猶
下
解
脫

藏
是
也。
二
位
地
相
對。
解
行
已
前
依
教
修
行

阿
含。
一
切
功
德
說
以
為
證。
猶
下
說
中
字
義
兩

含
者
有
九
種。
一
行
教
相
對。
音
聲
言
教
名
為

善
根
等
也。
又
始
終
內
經
脫
第
二
句。
又
論
言
阿

第
七
中
復
有
善
根
能
為
出
世
間
因
者
地
中
加
行

義。
就
入
及
始
終
二
十
句
內。
各
初
一
總
餘
句
別。

論
其
始
終
必
有
所
入。
為
分
兩
行
各
隨
一

但
入
始
終
義
一
無
別。
語
入
其
必
從
始
至
終。

故
自
利
名
之
為
入。
利
他
之
行
說
為
始
終。
答

前
之
十
入
是
自
利
行。
後
十
始
終
是
利
他
行。
何

故
安
信
樂
名。
對
人
明
所
為
中
有
二
十
句。

也。
又
信
樂
得
證
者
亦
同
前。
但
為
未
得
向
得

者。
前
二
觀
解。
後
二
行
解。
見
始
智
終。
得
始
證
終

智
慧
下
對
所
化
人
明
加
所
為。
又
見
智
得
證

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

含。
猶
下
文
中
鍊
金
所
況。
金
體
喻
證。
環
釧
嚴

證。
依
本
所
成
方
便
行
德。
依
教
修
生
名
為
阿

相
所
成
行
中。
無
始
法
性
本
隱
今
顯。
名
之
為

增
上
是
證。
光
明
是
教
也。
六
體
德
相
對。
就
彼
離

名
之
為
證。
猶
下
所
說
增
上
妙
法
光
明
法
門。

對。
世
間
修
中
得
彼
證
相
名
阿
含。
契
本
實
相

含
方
便
修
也。
義
大
是
證
行
成
就
也。
五
相
實
相

實
名
之
為
證。
猶
下
所
明
義
說
二
大。
說
大
阿

相
對。
一
切
地
真
偽
合
修
名
曰
阿
含。
捨
偽
契

故
名
為
阿
含。
地
智
離
文。
名
之
為
證。
四
真
偽

證。
故
下
論
言。
聞
思
修
等
是
則
可
說。
以
可
說

四
心
緣
照
之
解
名
曰
阿
含。
真
智
出
言
說
以
為

成
相
對。
一
切
地
中
聞
思
修
慧
報
生
識
智。
此
等

阿
含
淨。
初
地
已
上
一
切
行
德
通
名
證
淨。
三
修

第
二
請
中
歎
眾
是
也。
地
前
所
起
聞
思
修
等
名

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

相
文
內。
謂
口
意
身。
口
則
勸
說
以
增
力。
意
則

證
通
上
及
下。
可
准
思
攝。
餘
相
知
之。
第
三
加

句
字
身。
名
句
字
身
是
阿
含
法
也。
此
之
阿
含
及

中
之
跡
喻
地
阿
含。
故
下
論
言。
非
無
地
智
名

喻
地
證
智。
故
下
論
言。
字
身
住
處
證
智
所
攝。
空

含。
猶
下
文
中
虛
空
跡
處
所
況
法
是。
虛
空
平
等

體
說
以
為
證。
即
此
證
體
約
言
分
十。
名
為
阿

慧
名
阿
含
力。
九
約
詮
就
實
相
對。
真
智
之

也。
妙
智
及
辯
名
為
證
力。
於
佛
教
法
念
堅
淨

教
稱
曰
阿
含。
猶
下
文
中
歎
金
剛
藏
二
力
是

相
對。
自
分
所
成
體
德
及
用
皆
名
為
證。
能
受
佛

喻
於
證
體。
光
焰
等
喻
於
阿
含。
八
自
分
勝
進

含。
猶
下
文
中
珠
光
明
等
所
況
法
是。
珠
輪
等
淨

證。
依
此
所
起。
隨
順
世
間
教
智
之
用
名
為
阿

具
喻
於
阿
含。
七
體
用
相
對。
前
體
及
德
相
從
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

說
諸
法
得
成。
二
所
作
成。
一
切
所
作
各
有
成

解
脫
經
中
有
四
種
成。
一
以
有
成。
因
緣
名
相
言

之
九
句
一
向
是
別。
又
此
中
論
法
成
者
依
相
續

中
別
分。
初
之
一
句
顯
色
身
勝。
是
故
名
別。
餘

別。
通
攝
十
句
為
無
畏
身。
所
以
通
是
總
別。
於

力。
故
此
釋
之。
就
前
文
內。
初
無
畏
身
亦
總
亦

爾。
前
十
正
加
明
其
他
力。
後
十
釋
加
顯
其
自

之。
又
前
口
加
有
其
自
他
二
力
辯
才。
意
加
亦

意
解
釋
偏
加
餘
不
如
是。
意
是
加
本
故
就
釋

句
正
明
意
加。
後
十
解
釋
偏
加
所
以。
何
故
就

脫
佛
盡
一
句。
第
二
意
加
文
有
二
十
句。
初
之
十

而
說。
口
加
中
有
二。
初
總
次
別。
又
身
淨
中
經

明
口
身
摩
則
起。
理
宜
在
後。
意
無
此
義。
據
中

意
後
身。
乘
前
諸
佛
顯
加
所
為。
因
則
勸
說。
故
先

冥
被
以
加
威。
身
則
摩
頂
而
令
覺。
何
故
先
口
次

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

責。
次
答
文
有
二。
初
一
總。
後
九
別。
又
佛
法
欲

法
說
隨
物
心
也。
第
二
釋
所
為
中。
初
何
以
故

前
行
法
成
德
出
情。
六
根
欲
性
正
見。
知
前
教

見。
知
前
理
法
不
同
情
取。
五
不
思
議
正
見。
知

此
二
教
旨。
三
教
正
見。
能
知
教
法。
四
離
二
邊
正

實
義
正
見。
能
知
理
法。
二
行
正
見。
能
知
行
法。

也。
又
六
正
見
者
是
能
知
智。
依
金
剛
仙
論。
一
真

相。
謂
世
諦
真
諦
一
實
諦
也。
又
知
空
無
相
願

也。
依
別
翻
論
知
一
切
法
自
相
同
相
不
二

依
金
剛
仙
論
知
一
切
法
皆
無
常
苦
及
與
無
我

是
彼
中
助
成
也。
又
三
種
同
相
智
者
釋
不
一
種。

即
是
彼
中
法。
成
作
者
是
彼
所
作
成
也。
成
者
即

成
也。
以
有
因
緣
諸
法
得
成。
故
名
為
緣。
法
者

以
智
言
說
助
成
諸
法。
今
言
緣
者
是
彼
以
有

辯
三
者
法
成。
一
切
諸
法
性
相
成
立。
四
者
助
成

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

光
明
法
門。
四
諸
佛
子
下
顯
前
第
一
增
上
妙
法。

亦
是
世
間
方
便
所
行。
三
所
謂
一
句
顯
前
第
二

行
釋
佛
同
歎。
第
二
句
非
但
是
彼
出
世
所
證。

有
二。
初
問
次
答。
答
文
有
四
句。
初
句
舉
此
證

以
故
下
彰
地
要
勝
釋
顯
諸
佛
同
歎
所
由。
此
文

者。
初
我
不
見
者
舉
佛
同
歎
顯
地
要
勝。
二
何

初
立
有
二。
次
列
有
二。
三
結。
第
三
段
文
別
二

第
二
相
中
文
別
有
二
者。
初
問。
次
答
文
有
三。

體
內。
初
一
句
總。
二
無
有
過
下
別。
餘
如
論
辨。

同
讚
顯
地
要
勝。
此
三
之
中
皆
各
有
二。
初
地

善
以
為
地
體。
二
列
十
名
顯
其
地
相。
三
舉
佛

文
內
有
二。
初
告
次
述。
第
二
文
有
三。
初
明
願

三
申
右
手。
四
摩
頂。
經
闕
初
二
句。
就
釋
本
分

第
三
身
加
文
有
四
句。
一
不
離
本。
二
以
神
力。

壞
時
假
餘
尊
法
誦
持
者。
隨
壞
時
何
尊
教
也。

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

菩
薩
及
佛
咸
皆
共
請。
二
觀
察
下
示
說
分
齊

分
文
中
大
判
有
二。
一
金
剛
藏
說
已
默
住。

所
入
也。
此
中
本
分
依
自
義
阿
含
說
也。
就
請

菩
薩
地。
十
佛
地。
此
十
地
是
一
乘
所
用。
是
三
乘

五
薄
地。
六
離
欲
地。
七
已
作
地。
八
辟
支
佛
地。
九

地
名。
一
乾
慧
地。
二
性
地。
三
八
人
地。
四
見
地。

即
助
道。
准
思
攝
也。
依
大
品
經
論
有
三
乘
十

初
理。
次
智。
第
三
位
及
教
法。
四
約
相
即
無
漏
亦

釋。
初
一
總。
後
三
別。
三
中
謂
證
助
不
住
也。
又
解

決
定
義
也。
三
勝
善
決
定
中
依
論
合
有
四
義

來。
次
決
定
者
辨
決
定
義。
善
字
隨
來。
就
善
釋

此
即
第
三
也。
又
善
決
定
者。
初
辨
善。
決
定
隨

種。
二
解
行
決
定
定
發
心。
三
證
決
定
定
得
法
故。

定
者。
依
地
持
有
三
種。
一
種
性
決
定
為
定
佛

此
約
論
中
經
本
科
也。
餘
文
可
知。
又
論
云
決

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

眾
疑。
諸
佛
護
念
令
人
易
解。
有
說
多
益。
勿

說。
解
脫
月
乘
此
歎
法
重
請。
仁
者
但
說。
莫
慮

者
聞
生
疑
惑
長
受
衰
惱。
有
斯
兩
損
故
我
不

藏
乘
前
請
言
舉
損
以
違。
雖
此
眾
淨
餘
樂
小

二
對。
上
來
兩
對
歎
人
以
請。
第
三
對
中。
初
金
剛

此
菩
薩
善
淨
眾
集
有
證
有
信。
仁
者
宜
說。
此
第

謂
仁
者
更
有
何
意。
乃
云
證
信
難
得
不
說。
今

信
難
得
故
我
不
說。
解
脫
乘
此
歎
眾
重
請。
我

前
請
問
顯
已
默
意
以
為
酬
答。
以
法
難
說
證

眾
能
聞。
何
故
不
說。
第
二
對
中。
初
金
剛
藏
乘

解
脫
月
知
眾
心
疑
為
之
問
請。
仁
者
堪
說。
大

明
啟
請。
第
一
對
中。
初
金
剛
藏
說
已
默
住。
後

月
請
內
文
別
三
對。
皆
初
說
者
默
違
不
說。
後

請。
二
大
眾
請。
三
佛
加
請。
就
此
三
中。
初
解
脫

令
眾
正
知。
前
中
隨
人
分
請
為
三。
一
解
脫
月

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

請
說
遂
眾
心
欲。
偈
中
初
二
徵
問
默
意。
第
三

別。
徵
請
分
別。
徵
者
徵
默
拂
遣
眾
疑。
請
者

請。
三
舉
請
辭。
請
辭
偈
中
文
分
有
五。
兩
門
分

三。
一
標
請
主
解
脫
菩
薩。
二
知
眾
疑
為
之
啟

聽
眾
以
生
疑
念。
第
二
解
脫
知
疑
請
中
句
別
有

因
者
對
彼
說
人
以
生
疑
念。
言
何
緣
者
對
其

欲
義。
各
作
是
念
下
對
不
分
別
睹
默
生
疑。
何

脫
月
知
疑
為
請。
復
就
前
中。
初
對
說
名
聞
已

眾
聞
名
欲
義
睹
默
生
疑。
時
大
菩
薩
下
明
解

請。
下
眾
對
此
生
欲
生
疑。
就
下
請
中。
初
明
大

說
地
名
已。
牒
前
起
後。
二
默
不
說
正
待
後

下
明
眾
心
疑
解
脫
為
請。
前
中
兩
句。
初
金
剛
藏

初
對
經
中
初
金
剛
藏
說
已
默
住。
是
時
一
切
已

請。
理
盡
於
斯
絕
言。
但
為
重
法
默
待
餘
請。

懼
衰
惱。
然
解
脫
月
請
義
有
餘。
彼
金
剛
藏
違

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

次
有
一
偈
喻
難
說
聞。
後
之
一
偈
舉
難
結
默。

初
之
二
偈
明
法
難
說。
次
有
二
偈
彰
法
難
聞。

二。
初
長
行
生
後
說
意。
第
二
偈
釋。
偈
有
六
偈。

請
顯
已
默
意。
後
解
脫
月
乘
言
重
請。
前
文
有

知
耳。
就
第
二
請
內
有
二。
初
金
剛
藏
乘
前
啟

中
威
儀
濁
也。
實
者
即
除
論
中
異
想
也。
餘
准
可

覺
也。
第
四
行
中
瑕
字
即
論
不
欲
也。
穢
字
即
論

定
非
現
欲
決
定
也。
又
第
一
行
慧
字
當
論
中

論
云。
有
非
現
前
決
定
無
現
前
等
者。
證
教
二
決

後
之
一
偈
總
歎
二
眾。
然
此
亦
名
同
生
異
生。
又

初
之
兩
偈
歎
同
法
眾。
次
有
一
偈
歎
異
法
眾。

堪
聞。
為
遣
大
眾
何
緣
之
疑。
就
聽
者
四
偈
中。

堪
說。
為
遣
大
眾
何
因
之
疑。
後
之
四
偈
歎
眾

齊
有。
二
就
所
歎
說
聽
分
別。
初
偈
歎
彼
說
者

一
偈
請
其
宣
說。
後
之
兩
偈
略
無
徵
請。
理
應

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

廣
歎
眾
淨。
三
是
故
下
結
請
令
說。
二
廣
歎

脫
月
聞
違
重
請。
二
是
大
菩
薩
眾
直
心
清
淨
下

文
中
有
二。
初
長
行
次
偈
頌。
長
行
有
三。
一
解

此
依
論
經。
可
准
取
思
攝
也。
第
二
解
脫
乘
請

三
菩
薩
行
出
難
法
體。
四
微
難
見
下
彰
難
所
以。

有
四
重。
一
總
舉
法
難。
二
第
一
等
顯
其
難
相。

地
總
名。
亦
可
是
三
乘
熟
教
名
故。
前
二
偈
中
法

許
說
十
地
名
故。
此
亦
可
准
解
之。
所
以
故
十

十
地
下
鳥
跡
處
等
以
不
言
顯
證
十
地
為
己

悉
曇
章
喻。
及
下
普
賢
品
總
為
一
類。
是
言
顯
證

之
以
說。
有
此
左
右
耳。
又
此
畫
及
鳥
足
并
下

此
中
宣
說
動
筆
之
畫
飄
忽
之
風
以
為
喻
故。
況

喻
何
別。
答
下
取
鳥
跡
處
為
喻。
況
之
以
證。

說。
風
畫
住
處
喻
所
說
差
別
十
地。
問
此
與
下

又
喻
中
文
意
者。
空
喻
證
地
體。
風
畫
喻
字
句
言

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

三
是
故
下
結
請
令
說。
就
初
段
中
可
知。
二
正

己
心
彰
欲
重
請。
二
願
承
佛
力
下
正
請
令
說。

脫
請
中。
初
長
行
次
偈
頌。
長
行
有
三。
一
自
宣

半
結
牒
前
文。
次
一
偈
半
結
上
彰
失。
第
二
解

頌
文。
初
明
說
意。
二
正
頌。
此
文
有
二。
初
一
行

衰
惱
失
樂
之
損。
三
我
愍
下
結
默
所
以。
二
重

違。
此
文
有
三。
一
敗
善
之
損。
二
是
人
下
長
受

得
兼
失。
二
其
餘
樂
小
下
簡
所
不
歎
舉
損
以

初
長
行。
次
偈
頌。
初
文
有
二。
初
領
前
所
歎
舉

舉
損
以
違。
後
解
脫
月
歎
益
重
請。
初
文
分
二。

次
有
一
偈
頌
上
請
文。
第
三
請
內。
初
金
剛
藏

初
長
行
生
起。
第
二
偈
頌。
偈
中
初
一
頌
上
結
請。

亦
可
依
文
定
仍
須
思
准。
二
重
頌
文
內
有
二。

二
句
在
論
第
四
句。
經
中
第
五
句
在
論
第
二
句。

眾
淨
文
中。
初
總
次
別。
阿
含
淨
內
別
經
文
中
第

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

含。
初
文
有
二。
一
有
四
句
歎
成
證
力。
次
有

力。
下
之
三
句
歎
金
剛
藏
能
令
聽
者
入
證
及
阿

聞。
初
有
五
句
歎
金
剛
藏
自
成
證
力
及
阿
含

就
初
段
中。
初
二
歎
其
說
者。
後
二
半
歎
眾
堪

有
五
行
半。
初
四
行
半
歎
人
以
請。
後
一
歎
法。

請。
請
文
有
二。
初
同
聲
生
起。
二
正
偈
諸
偈
文

能
成
前
請
辭。
又
為
起
說
顯
法
尊
重
故。
下
共

請
雖
言
眾
堪
未
知
虛
實。
大
眾
宜
須
自
彰
己

四
合
喻。
第
二
大
眾
請
文。
上
來
解
脫
為
眾
先
請。

護。
次
一
頌
第
二
要
勝。
次
半
頌
喻。
次
半
頌
第

五。
初
一
半
明
頌
請
說
文。
二
一
偈
頌
前
第
一

下
喻
況。
四
如
是
佛
子
下
法
合。
第
二
重
頌
文
有

然
有
三
可
知。
二
何
以
故
下
辨
要
勝。
三
譬
如

護
念
下
辨
諸
佛
法
應
護
念。
此
文
有
四。
初
護

請
文
有
二。
初
立
宗
請
說
不
思
議
法。
二
佛
所

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

頌。
偈
中
有
七
偈
半。
於
中
有
二。
一
教
請
分
別。

就
第
二
口
加
文
有
二。
初
長
行
生
起。
第
二
偈

力
分
齊
及
加
說
者。
不
為
集
眾
等。
餘
文
如
論。

無。
又
經
脫
第
五
降
伏
業
也。
又
此
光
為
顯
佛

身
矣。
若
依
經
本
無
此
見
彼
及
彼
見
此。
二
俱

出
聲
口
加
所
攝。
今
此
正
取
能
發
聲
業
判
屬

說
偈。
光
臺
說
偈
應
屬
口
加。
何
故
在
此。
然
所

眾
尋
光
見
彼。
四
彼
大
眾
尋
光
見
此。
五
光
臺

光
普
照
十
方。
二
十
方
佛
放
光
照
此。
三
此
大

身
加。
後
明
口
加。
身
加
經
中
有
五。
一
釋
迦
放

請
顯
法
未
勝
故
須
佛
加
請。
此
文
有
二。
初
明

請。
率
感
由
微
顯
法
未
極。
故
次
佛
請。
又
菩
薩

堪
思
持。
第
三
佛
加
請
內。
上
來
雖
復
菩
薩
眾

眾
自
歎
具
智
斷
德
及
先
有
根。
次
有
一
偈
歎

一
句
歎
成
阿
含。
就
歎
聽
者
中。
初
一
偈
半
大

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

顯
說
意。
後
正
明
其
所
說
偈
辭。
就
前
文
中
初

就
此
經
中
初
集
經
者
明
金
剛
藏
將
說
之
相
并

爾
時
金
剛
藏
菩
薩
下
示
說
分
齊
令
眾
正
知。

也。
此
可
准
思
攝
之。
亦
可
教
證
不
住
耳。
第
二

引
之
耳。
又
三
漸
次
者
即
加
行
正
體
後
得
三
智

在
極
為
言。
非
局
此
時
也。
龍
中
先
有
經。
故

問
彼
云
何
聞。
答
彼
天
先
從
佛
聞。
今
為
說
也。
此

由
得
聞
經。
論
言
等
者
等
餘
二
災
並
得
聞
也。

者。
其
經
法
勝
力
加
其
聞
者。
乃
至
若
火
劫
盡
時

二
轉
生
益。
又
此
轉
生
文
中
偈
迮
難
解。
文
意
趣

彰
得
益
此
文
三。
初
一
聞
益。
次
半
修
時
益。
次

半
正
加。
二
有
一
偈
加
所
為。
三
有
三
偈
半

加
請
分
別。
就
此
偈
前
六
偈
內
有
三。
初
一
偈

彰
法
勝
令
人
重
敬。
教
顯
說
真
使
眾
深
信。
二

前
六
偈
是
其
請
說。
後
之
一
偈
半
是
其
教
說。
請

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

顯。
然
此
雖
復
隨
人
高
下。
法
體
不
別。
其
猶
虛

法
顯
地
深
微。
因
之
與
果
高
下
天
殊。
云
何
相

辨
深
義
隱。
佛
法
在
果
彰
深
義
顯。
故
明
佛

今
為
明
地。
何
須
顯
彼
佛
法
微
妙。
以
地
在
因

顯
其
佛
法。
次
四
行
偈
舉
彼
佛
法
顯
地
出
言。

其
說
大。
就
義
大
文
中
文
分
為
二。
初
三
偈
半

三
偈
半。
初
七
偈
半
明
其
義
大。
後
有
六
偈
明

在
今。
是
以
歡
悅
深
生
正
信。
就
偈
文
內
有
十

實
出
言
唯
深
是
樂
所
以
獲
益。
二
說
教
大
得
聞

問
眾
有
何
益。
答
有
二
義
故
益。
一
義
大
益。
彰

不
畏
大
眾
不
堪
聽
聞。
拂
去
大
眾
何
緣
之
疑。

顯
有
智
堪
說。
拂
遣
大
眾
何
因
之
疑。
二
彰
已

明
說
意
可
知。
金
剛
藏
有
二
意
故
說
偈。
一
自

可
目
眄
說
之
為
觀。
顯
已
無
偏。
故
觀
十
方。
下

示
說
相。
觀
察
表
說。
內
心
照
察
名
之
為
觀。
亦

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

不
同
世
間
定
也。
第
二
實
成
故
不
同
外
道。
第

滅
等。
功
德
等
結
不
滅
不
生
等。
又
第
一
出
世
故

者
等。
理
與
智
為
依
耳。
三
清
淨。
甚
微
結
自
性

又
論
結
云
觀
解
甚
微
結
不
濁。
二
依
止
結
智

明
了
知。
下
舉
世
智
隨
文
顯
真
智
不
隨
聞
也。

依
論
辨。
經
亦
同
然
也。
又
有
世
間
智
慧
隨
聞

性
等
下
體
性
清
淨。
四
不
滅
等
下
德
用
自
在。
此

准
之。
初
觀
解
清
淨。
二
智
者
下
行
證
契
真。
三
自

可。
難
得
屬
上
無
垢
向
下。
又
二
向
並
屬。
可
思

無
此
句。
下
三
句
有。
又
無
垢
濁
下
有
四
義
亦

道。
三
非
思
量
論
名
非
分
別。
四
名
無
垢
濁。
經

者
下
釋
相
也。
初
文
有
四。
一
者
是
微。
二
難
知
之

相。
謂
二
涅
槃
初
文
有
二。
初
總
辨
微。
二
唯
智

內
初
一
偈
半
直
彰
法
微。
後
之
兩
偈
出
微
體

空
約
尺
分
異
異
即
是
空。
地
法
像
此。
就
初
文

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

舉
前
佛
法
顯
地
離
言
內。
於
中
有
四
偈。
初
一

結
前
不
同
相
方
便
壞
涅
槃。
五
義
可
知
也。
二

中
後
如
緣
起
性
取
也。
又
如
是
觀
智
等
者
次
第

可。
並
有
恒
生
恒
不
生
恒
滅
恒
不
滅
等
過
故。
初

時
耶。
此
名
中
耳。
又
惑
滅
次
智
成
耶。
此
悉
不

智
事。
義
言
智
起
惑
次
滅
耶。
又
智
生
惑
滅
耶。
同

唯
初
中
後
前
中
後
取
故
者
此
約
智
義。
非
約

矣。
五
有
一
句
是
其
解
脫
自
體
無
礙。
又
論
云
非

治
離
障。
三
明
體
德
圓
備。
四
是
其
法
身
常
故
出

五。
一
觀
解
入
如。
所
謂
等
同
涅
槃
相
也。
二
對

離
諸
趣。
二
有
五
句
是
云
何
脫。
五
句
即
分
為

偈
半
是
不
同
相。
不
同
相
有
二。
一
何
處
脫。
謂

體
相
文
分
有
二。
初
有
兩
句
是
其
同
相。
後
一

不
同
聲
聞
等
也。
餘
義
可
知。
就
下
兩
偈
出
微

三
本
淨
故
不
同
始
淨
尊
者。
第
四
即
靜
恒
用
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

漸
成
故
云
也。
又
約
資
成
之
義。
此
有
二
義。
一

分。
又
亦
可
約
位
也。
因
漸
成
者
謂
聞
思
等
非
頓

齊。
真
證
出
言。
因
相
可
論。
今
唯
說
因
故
說
一

行
智
分
齊
也。
果
謂
出
生
離
相
真
證。
即
正
證
分

有
二
分。
一
因
二
果。
因
謂
世
間
方
便
行
修。
即
加

說
分
齊。
又
論
云
但
說
一
分
者
謂
因
分
也。
地

已
善
說
生
眾
敬
愛。
次
有
一
偈
顯
已
得
力
結

其
說
相
略
而
非
廣。
次
有
一
偈
勸
眾
敬
聽
彰

之
三
句
彰
已
無
過
勸
眾
除
失。
次
一
偈
半
顯

偈。
義
分
有
五。
初
之
一
偈
三
句
彰
說
分
齊。
次

名
分
齊
或
是
所
緣
耳。
第
二
說
大
文
中
有
六
行

地
難
說
又
復
難
聞。
又
論
云
地
者
境
界
觀
者。
或

中
三
句
牒
前
佛
法
寂
滅
出
言。
下
有
三
句
顯

明
地
體
難
說
難
聞。
次
有
一
偈
喻
難
說
聞。
前

偈
半
舉
前
二
種
涅
槃
以
類
地
法。
次
一
偈
半
正

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

果
者。
若
局
取
果
唯
通
達
障
空
義
得
一
切
障

義。
四
明
所
成
者
成
檀
度
及
十
願
等。
五
明
所
得

等。
廣
如
論
釋。
三
明
所
顯
者。
謂
顯
法
界
遍
滿

及
一
種
報。
謂
方
便
生
死
也。
云
何
治。
如
虛
空

分
二
障。
一
法
我
分
別。
二
惡
道
業。
又
治
二
種
業

名
凡
夫
我
相
障。
依
攝
論
名
凡
夫
性
無
明。
又

生
歡
喜。
故
名
歡
喜
地。
二
所
除
障
者。
依
地
論

歡
喜。
成
就
無
上
自
利
利
他
行。
初
證
聖
處
多

所
得
果。
六
釋
文
諸
地
同
此。
一
釋
名
者。
初
名

二
明
所
除
障。
三
辯
所
顯
理。
四
明
所
成
行。
五

餘
文
可
知。
就
說
分
文
內
六
門
分
別。
一
釋
名。

說
相
應
故
名
教
說
也。
不
相
應
義
屬
義
大
耳。

真
心
離
妄
內
照
法
界
故
名
也。
此
二
與
後
得
正

一
真
心
究
竟
成
德
滿
足
故
云
也。
二
者
觀
修
者

資
成
其
因。
二
資
成
其
證。
教
說
修
中
有
二
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

文
內
有
二。
初
責。
次
答。
答
內
有
三。
初
明
所
離

五
種
怖
畏。
亦
可
就
第
十
中
分
之。
就
釋
怖
畏

第
一
正
明
所
念
現
得。
二
何
以
故
下
廣
釋
遠
離

次
十
念
當
得。
後
十
念
現
得。
就
念
現
中。
有
二

如
是。
根
喜
者
以
體
成
後
為
根。
非
喜
根
也。

云
心
喜
者。
心
體
非
喜
攝
喜
從
心
也。
體
喜
亦

句
中。
初
十
多
喜。
此
中
經
脫
慶
喜
文。
依
論
中

知。
又
初
十
句
中
經
脫
淨
心
集。
就
釋
名
三
十

名
分。
後
三
十
句
說
為
安
住。
前
四
十
句
如
論
應

一
百
句。
初
四
十
句
名
為
住
分。
次
三
十
句
名
釋

分。
二
菩
薩
如
是
安
住
下
校
量
勝
分
說
分
文
有

二
若
眾
生
下
辨
地
體
相。
此
文
相
二。
初
辨
說

二。
初
長
行
後
偈
頌。
長
行
有
二。
初
結
前
生
後。

理。
及
得
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
等。
六
釋
文
者
有

滅
果
及
地
位
等。
若
通
判
果
則
得
唯
識
三
無
性

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

輪。
四
修
行
願
願
如
說
修
行
一
切
菩
薩
正
行。

法。
三
轉
法
輪
願
願
於
大
集
中
轉
未
曾
有
法

勝
緣
福
田
師
法
主。
二
受
持
願
願
受
持
勝
妙
正

成
菩
提。
依
攝
論
有
十
願。
一
供
養
願
願
供
養

知
世
界
七
是
淨
土。
八
同
心
行。
九
三
業
不
空。
十

法
上
首
願。
四
知
眾
生
心。
五
名
化
眾
生。
六
名

言
十
願
者。
一
供
養
佛
願。
二
護
正
法
願。
三
攝

三。
一
願
校
量
勝。
二
行
校
量
勝。
三
果
校
量
勝。

行。
次
十
迴
向。
餘
文
如
論。
第
二
願
校
量
文
有

結
安
住。
就
廣
辨
三
十
句
中。
初
十
信。
次
十
修

有
三
十
句。
別
明
安
住。
三
菩
薩
成
就
如
是
下
總

住
分
文
有
三。
一
總
明
安
住。
二
所
謂
信
心
下

總
明
後
別
辨。
故
云
異
身
也。
非
身
外
耳。
就
安

以
結
之。
又
論
云
前
說
身
畏
後
異
身
畏
者。
前

果。
二
何
以
故
下
釋
成
離
相。
三
如
是
菩
薩
下
總

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

就
此
文
中
有
四。
初
舉
法
及
願
立
宗。
二
何
等

成
前
大
願。
若
依
經
本
即
是
第
四
結
願
無
盡。

不
可
下
總
以
結
之。
若
依
論
本
別
明
十
無
盡

三
諸
佛
子
乃
至
大
願
等
明
修
願
方
便。
四
以
十

又
初
願
脫
二
句。
第
九
願
中
脫
如
意
寶
身
也。

就
經
文
內
有
四。
初
結
前
生
後。
二
正
明
願
體。

別
也。

提
恒
作
佛
事。
又
此
十
願
與
前
十
願
義
同
不

過。
十
正
覺
願
願
與
一
切
眾
生
同
得
無
上
菩

願
願
於
一
切
時
恒
作
利
益
眾
生
事
無
有
空

恒
不
離
一
切
諸
佛
菩
薩
得
同
意
行。
九
利
益

法
及
能
修
行
眾
生。
八
不
離
願
願
於
一
切
生
處

事
聽
受
正
法。
七
淨
土
願
願
清
淨
自
土
安
住
正

六
承
事
願
願
往
諸
佛
土
常
見
諸
佛
恒
得
敬

五
成
就
願
願
成
就
此
器
世
界
眾
生
三
乘
善
根。

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

二。
初
舉
三
門
為
所
觀。
二
對
起
慈。
前
文
有

舉
要
言
之
下
總
以
結
之。
第
二
釋
慈
悲
文
有

為
十
段。
初
信
文
有
三。
一
總
立
宗。
次
別
釋。
三

者。
三
樂
以
信
分
別
下
廣
明
信
相。
此
文
十
行
即

願
薰
心
成
利
安
等
益。
二
如
是
則
成
下
人
成
信

知
已
下
總
以
結
之。
二
釋
行
文
內
有
三。
一
大

三。
初
牒
前
起
後。
二
正
釋
行
體。
三
諸
佛
子
悉

來
智
界
此
二
為
智
轉。
就
第
二
行
校
量
勝
文
有

涅
槃
界
佛
智
入
界
此
三
名
法
轉。
佛
出
世
界
如

界
世
界
空
界
及
心
緣
界
等
四
是
世
間
轉。
法
界

如
論。
又
三
種
三
轉
者。
就
十
盡
句
別
中
眾
生

隨
何
意
識
身
色
心
麤
細
故
土
亦
麤
細
也。
餘
相

結
無
盡
又
第
六
願
中
論
云
辨
麤
細
中。
並
云

盡
下
將
法
對
願
逆
顯
成
盡。
四
而
眾
生
下
順

為
十
下
列
十
盡
法。
有
二
可
知。
三
若
眾
生

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

偈
頌
中
四
十
五
半。
初
二
十
二
頌
上
說
分。
次
菩

依
王
報
起
勝
行
也。
願
智
果
如
論
應
知。
第
二

家
果。
在
家
有
二。
一
上
勝
果。
二
能
以
大
施
下
謂

句
同
此。
三
攝
報
果
文
有
二。
一
在
家
果。
二
出

明
能
行
行。
四
得
諸
地
智
下
明
其
能
到。
喻
合
四

法。
二
是
菩
薩
善
知
下
明
知
解
法。
三
諸
佛
子
下

喻。
三
合。
四
結。
法
喻
合
中
皆
有
四
句。
一
問
地

內
文
分
為
二。
初
釋
後
結。
前
文
有
四。
一
法。
二

明
別
地
德。
四
是
菩
薩
下
明
所
練
淨。
二
發
趣
果

喜
下
明
能
練
行。
三
多
以
二
攝
下
乘
前
練
行

法
中
有
四。
一
見
多
佛
起
行
之
緣。
二
心
大
歡

果。
如
論
應
知。
初
調
柔
果
內。
初
法
次
喻
後
合。

也。
餘
行
如
論
可
解。
第
三
果
校
量
勝
文
有
四

三
空
離
三
障
者。
謂
分
別
相
取
捨
等
即
三
性
障

三。
如
論
應
知。
又
論
云
辨
遠
離
第
一
義
樂
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

三
所
顯
者
顯
最
勝
義。
四
所
成
者
成
戒
度。
五
所

種
種
相
業
行。
又
治
二
業
障
及
一
報
方
便
生
死。

生
起
邪
行。
無
明
又
治
二
障。
一
微
細
犯
過。
二

於
眾
生
身
等
障。
依
攝
論
依
身
業
等
於
諸
眾

足
故
名
離
垢
地。
二
明
所
離
者。
依
地
論
邪
行

者。
離
能
起
誤
心
犯
戒
煩
惱
垢
等。
清
淨
戒
具

偈
頌
願
智
果。
第
二
地
內
六
門
同
前。
言
釋
名

發
趣。
次
五
偈
半
頌
攝
報
果。
次
若
以
願
力
半
行

偈
頌
果
校
量。
於
中
初
一
頌
調
柔
果。
次
三
頌

行
偈
頌
信
等
十
行
文。
次
智
者
於
日
夜
下
十
行

偈
文
內
初
五
偈
半
頌
十
願
結
及
無
盡
文。
次
六

次
常
行
下
五
行
偈
半
頌
安
住
文。
次
二
十
一
半

次
是
菩
薩
下
五
行
偈
半
頌
彼
釋
名
及
五
怖
畏。

歎。
初
文
之
內。
初
十
一
偈
頌
地
方
便
及
住
地
文。

薩
如
是
下
二
十
一
半
頌
校
量
勝
分。
次
二
總
結

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

六
同
三。
第
七
地
為
五。
八
地
為
七。
各
隨
一
法

十
同
分
為
八。
此
地
為
二。
三
四
九
地
為
四。
五

善。
後
辨
攝
生。
此
十
地
內
科
文
不
定。
初
及
第

辨
地
果。
初
行
體
文
有
三。
先
解
律
儀。
次
釋
攝

成
利
益。
二
自
體
文
大
分
有
二。
一
明
行
體。
二

二
何
等
為
十
下
正
釋
發
起。
三
菩
薩
以
是
下
結

淨。
就
初
文
內
有
三。
初
金
剛
菩
薩
結
前
生
後。

戒
名
發
起
淨。
三
聚
淨
戒
地
中
正
行
故
名
自
體

體
淨。
發
起
者
趣
地。
方
便
生
後
地
中
三
聚
淨

文。
第
二
正
釋
文
內
有
二
段
經。
一
發
起
淨。
二
自

養
即
為
三
也。
次
有
二
偈
解
脫
月
請
生
後
地

前。
初
偈
有
二。
初
三
偈
文
大
眾
獲
益。
三
業
供

者
有
三。
初
偈
生
起。
二
長
行
正
釋。
三
偈
頌
結

眾
生
最
勝
無
等
菩
提
果。
通
果
同
初
地。
六
釋
文

得
果
者。
若
通
達
法
界
最
勝
功
德
得
於
一
切

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

論。
第
二
攝
善
法
戒
文。
文
別
有
五。
義
別
有
四。

是
覆
藏
見。
如
文
應
知。
宜
須
思
准
也。
餘
文
如

第
三
句
等
文。
又
決
定
深
信
是
異
乘。
罪
福
因
緣

外
分
二
也。
次
一
依
世
間
法
生
也。
經
脫
第
一

無
中
妄
計。
次
二
依
隱
伏
法
生。
仍
一
用
內
一
用

次
二
依
似
法
起。
仍
記
無
記
分
二
也。
次
一
依

七
種
邪
見
異
相
者。
一
異
乘
邪
見
依
別
出
世
行。

意。
恐
彼
此
相
壞
故
不
說
也。
又
第
十
邪
見
中

又
經
云
此
聞
不
向
彼
說
此
壞
故
等
者
此
辨
持

朋
者。
憶
二
家
語
往
其
二
家
詐
為
親
朋
也。

就。
二
遠
離
一
切
下
頓
離
諸
過。
又
論
云
此
二
種

竟
護
持。
就
初
文
內
復
分
有
二。
初
明
自
性
成

其
性
戒
成
就
頓
離
諸
過。
第
二
菩
薩
如
是
下
畢

有
斯
一
門
也。
就
律
儀
中
大
判
有
二。
第
一
明

耳。
此
為
地
法
甚
深
故
方
便
影
顯。
非
唯
一
地

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

之。
逕
歷
三
道
義
亦
不
定。
廣
如
大
論
說
也。

言
求
之
二
報
亦
有
憂
劣。
有
無
不
定。
此
可
思

者
仍
是
人
中
不
定
報
也。
宜
可
准
之。
若
以
名

順
人
道
業
者
在
人
中
別
報
受。
正
報
隨
斷
等

果
何
也。
答
此
之
習
者
非
是
氣
習。
此
名
殘
習。

攝
生。
餘
義
如
論。
又
問
殺
生
等
得
二
種
人
中

一
廣
明
攝
生。
二
諸
佛
子
是
菩
薩
如
是
下
總
結

行。
餘
文
如
論。
第
三
攝
眾
生
戒
文
大
分
有
二。

便
後
起
正
願。
後
二
一
對
觀
為
方
便
後
起
正

應
下
是
其
行
也。
要
為
二
者。
初
二
一
對
智
為
方

也。
又
深
思
惟
下
乃
至
如
來
是
其
觀
也。
是
故
我

也。
我
當
自
住
等
是
其
願
也。
此
文
有
三
可
知

初
思
眾
生。
隨
一
切
惡
皆
由
十
不
善
道。
是
其
智

論
別
解
釋。
義
別
四
者。
一
智。
二
願。
三
觀。
四
行。

要
攝
為
二。
言
文
五
者
如
下
文
中。
五
處
舉
經

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

地。
依
攝
論
中
二
地
已
去
有
八
種
清
淨。
此
見

後
受
十
善
法
行。
依
經
略
無
迴
向。
攝
報
同
初

所
練
淨
行。
能
中
有
三。
初
明
供
養。
次
明
迴
向。

中
有
三。
一
見
諸
佛
起
行
之
緣。
二
能
練
行。
三

下
結
說
果
相。
前
中
有
三。
初
法
次
喻
後
合。
法

柔
相。
二
菩
薩
爾
時
下
別
地
行
相。
三
佛
子
是
名

第
二
地
果
文
內
三
果
同
前。
調
柔
中
有
三。
一
調

第
二
別
句
內
經
中
第
一
句
是
論
中
第
三
句
也。

脫
障
中
第
八
句
共
中
第
一
句
也。
又
界
差
別
內。

成。
非
作
意
生
名
非
專
念
也。
又
追
後
報
中
經

集
起
故
說
為
心。
我
是
常
本。
淨
是
樂
原。
此
二
性

本
集
起
是
其
心
義。
我
淨
二
倒
望
前
常
樂。
根
本

作
意
而
生
名
專
念
行。
二
倒
惡
心
非
專
念
者。
根

緣
中
現
起
故
名
意
也。
違
理
名
惡。
是
起
煩
惱

又
二
倒
惡
意
專
念
行
者
伺
緣
名
意。
常
樂
二
倒

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

相
於
聞
思
修
等
諸
法
忘
障。
依
攝
論
心
遲
苦

照
法
顯
現。
故
名
明
地。
二
所
離
者。
依
地
論
闇

第
三
地
內
六
門
曰
前。
一
釋
名
者。
隨
聞
思
修
等

初
二
頌
調
柔。
次
四
誦
攝
報。
次
一
頌
願
智。

願
行
集
等。
次
有
五
偈
頌
集
果
文。
果
利
益
中

有
八
偈
頌
攝
利
生。
利
生
文
內
初
有
三
偈
頌

有
四
偈
頌
離
戒
淨。
次
有
四
偈
頌
攝
善
法。
次

有
七
偈
頌
果
利
益。
次
一
結
歎。
自
體
文
中
初

有
四。
初
二
頌
發
起。
次
十
六
偈
頌
自
體
淨。
次

二。
初
明
說
意。
第
二
正
頌。
頌
有
二
十
六
文
分

動
地
等
即
彼
威
德。
餘
地
准
此。
三
重
頌
文
有

為
首
等
即
彼
慈
悲。
此
住
千
劫
等
即
彼
生
淨。
此

彼
第
六
成
熟
眾
生。
此
中
念
佛
即
彼
心
淨。
此
中

彼
信
淨。
此
中
淨
戒
即
彼
波
羅
蜜。
此
中
作
王
即

多
佛
即
彼
見
佛
淨。
此
中
衣
被
乃
至
恭
敬
心
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

菩
薩
以
是
下
結
行
能
入。
就
厭
行
中
有
三。
一

生
後
勸
修
起
入。
二
何
等
為
十
下
正
辨
起
厭。
三

分。
三
明
厭
分。
四
厭
果
分。
初
文
有
三。
一
結
前

二
地
體
文
差
別
有
四。
一
起
厭
行
分。
二
厭
行

此
中
初
三
偈
是
大
眾
請。
次
一
解
脫
月
請。
就
第

喜。
次
一
雨
華。
次
四
歎
德。
二
四
偈
生
起
後
請。

六
偈。
大
眾
三
業
敬
讚
前
說。
此
中
有
三。
初
一

明
住
地
體。
三
偈
重
頌。
初
偈
文
中
有
二。
初
有

初
地。
六
釋
文
者
有
三。
一
偈
頌
發
起。
第
二
正

及
能
滿
一
切
眾
生
意
欲
果
及
三
地
位。
通
果
如

果。
通
達
法
界
勝
流
文
句
功
德
得
無
邊
法
音。

四
明
所
成
即
成
忍
行
及
四
定
也。
五
明
所
得

及
一
報
方
便
生
死。
三
明
所
顯
者
顯
勝
流
義。

無
明。
二
具
足
聞
持
陀
羅
尼
無
明。
有
二
業
障

無
明。
聞
思
修
忘
失
無
明。
復
有
二
無
明。
一
欲
愛

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

已
下
轉
修
方
便。
修
聞
法
行
攝
取
正
法。

法。
四
即
時
知
住
下
正
知
方
便。
五
菩
薩
如
是
知

三
作
是
思
惟
下
觀
求
方
便。
觀
察
推
求
度
眾
生

時
欲
具
下
標
趣
方
便。
標
其
佛
慧
彰
其
所
趣。

五。
一
起
觀
方
便。
牒
上
三
心
起
後
觀
求。
二
即

行。
次
三
辨
前。
後
一
度
果。
三
方
便
攝
中
此
內
有

第
二
別
明
度
心。
別
中
九
句。
初
三
度
處。
次
二
度

度
十
心
中。
初
牒
前
起
後
總
明
度
心。

心。
後
十
是
慈
心。
於
前
中
初
總
次
別。
於
後
救

起
悲。
後
十
救
度。
度
是
悲
益。
亦
可
初
十
是
其
悲

心。
前
文
有
二。
初
總
次
別。
二
護
狹
心
中。
初
十

智
護
彼
小
心。
後
二
十
句
念
益
眾
生
護
彼
狹

就
護
小
乘
中
有
三
十
句。
初
有
十
句
明
求
佛

攝
行。
初
文
有
二。
初
十
辨
無
常。
次
十
無
救
者。

修
行
護
煩
惱。
二
修
行
護
小
乘。
三
修
行
方
便

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

為
求
法
下
為
法
走
使
為
第
三
句。
破
除
憍
慢

為
一
句。
為
求
法
故
是
第
二
句。
為
法
捨
施。
又

二
但
於
說
法
者
下
重
人
輕
寶
中
有
五
句。
此
即

生
難
遭
想
能
捨
外
財。
此
文
有
二。
初
生
難
想。

如
是。
第
五
攝
生
方
便
文
中
有
二。
初
明
求
法

實
覺
得
無
礙
智。
既
得
智
已
便
來
救
生。
知
相

法
無
生
起
出
世
慧。
依
無
生
慧
如
實
覺。
依
彼

處
思
惟。
思
已
修
習
入
禪
無
色。
依
此
禪
定
觀

離
聞
法。
是
故
菩
薩
先
求
正
法。
既
聞
法
已。
靜

何
得。
即
知
不
離
三
地
禪
定。
定
由
何
生。
不

何
生。
即
知
不
離
四
地
已
上
無
生
行
慧。
慧
由

何
生。
即
知
不
離
八
地
已
上
如
實
覺
起。
覺
由

之
樂。
即
知
不
離
無
障
礙
智
者
是
如
來
智。
智
由

之
中。
以
何
方
便
而
拔
濟
之。
令
得
涅
槃
畢
竟

第
四
正
知
方
便
者。
前
念
眾
生
墮
在
煩
惱
業
苦

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

斷
十
惡
故
名
為
離
惡。
除
五
蓋
故
名
為
離
不

斷
五
法
矣。
三
依
毘
曇
五
欲
離
故
名
為
離
欲。

名
離
不
善。
故
龍
樹
云
趣
向
初
禪
遠
離
五
法

依
龍
樹
遠
離
五
欲
名
為
離
欲。
斷
除
五
蓋

除
欲
界
惡
不
善
故
名
離
欲
惡
不
善
法
也。
二

惡
不
善
法
者
是
離
障
也。
釋
有
四
種。
一
總
相
釋

法
行
而
不
樂
著。
第
二
文
內。
初
禪
中
即
離
欲

思
量
以
起
後
說。
二
明
厭
體。
三
明
入
意。
為
順

行。
釋
厭
分
中
文
分
有
三。
一
牒
前
聞
法
靜
處

校
量。
餘
文
可
知。
第
二
又
如
所
聞
下
隨
文
能

偈
下
第
二
校
量。
是
菩
薩
若
有
人
來
下
是
第
三

入
校
量
總
成
有
三
句。
此
初
成
一
句。
得
聞
一

得
一
句
已
下
得
勝
財
心
即
為
第
五
句。
此
中

下
執
我
名
為
我
慢。
於
等
自
大
名
為
大
慢。
若

無
苦
不
受
為
第
四
句。
於
上
不
恭
為
憍
慢。
於

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

六
處。
以
六
識
身
取
六
塵
故。
初
禪
地
中
心
行

云
一
處。
故
彼
舍
利
阿
毘
曇
言。
欲
界
地
中
心
行

其
治
相。
彼
內
淨
心
住
於
一
境。
更
不
餘
緣。
故

禪
勝
靜
離
彼
外
亂
故
云
內
淨。
言
一
處
者
彰

內
淨
者
是
對
治
支。
若
有
覺
觀
濁
亂
不
靜。
此

此
二
並
是
動
亂
之
心。
二
禪
勝
靜
同
皆
滅
之。
言

三。
一
即
定
心。
二
出
定
時。
三
識
身
中
麤
動
覺。

中
滅
覺
觀
者
是
其
滅
障。
滅
障
之
中
覺
觀
有

此
名
為
禪
行。
一
心
禪
體
故
名
禪
行。
就
二
禪

為
樂。
入
禪
行
者
是
其
定
體
一
心
支
也。
何
故
獨

利
益
慶
背
欲
惡。
是
故
生
喜
離
過
倚
息。
故
名

鈴。
麤
聲
喻
覺。
細
聲
喻
觀。
離
生
喜
樂
是
其

也。
麤
思
名
覺。
細
思
名
觀。
故
龍
樹
言。
譬
如
振

等
名
為
離
惡
不
善
法
也。
有
覺
有
觀
者
是
對
治

蓋。
四
依
成
實
斷
貪
欲
心
名
為
離
欲。
亦
捨
殺

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

是
其
念
支。
念
前
喜
過
守
心
一
境。
故
稱
為
念。

此
是
捨
數
簡
異
捨
受。
故
彰
行
也。
言
憶
念
者

是
其
捨
支。
行
心
調
停
捨
彼
喜
過。
故
名
為
捨。

心
轉
寂
故
滅。
行
捨
念
慧
是
其
對
治。
言
行
捨
者

障
也。
二
禪
喜
心
分
別
想
生
動
亂
多
過。
此
禪
定

禪
體
一
心
支
也。
就
三
禪
中。
言
離
喜
者
是
滅

從
內
生。
慶
得
故
喜。
樂
同
前
釋。
入
二
禪
行
是

初
禪
中
創
背
欲
惡。
慶
離
故
喜。
今
此
禪
中
法

說
道
諦
以
為
無
漏。
定
生
喜
樂
是
其
利
益。
前

滅
諦
以
為
無
漏。
今
就
能
治
彰
無
覺
觀。
如

治。
能
治
覺
觀。
前
滅
覺
觀
直
彰
離
過。
如
說

一
處。
下
論
釋
中
具
此
兩
義。
無
覺
觀
者
顯
其
能

意
識
身
緣
法
塵
故。
又
復
相
續
無
間
不
斷
亦
名

舌
識
故。
但
云
四
耳。
二
禪
已
上
心
行
一
處。
唯

四
境。
以
四
識
身
行
四
境
故。
以
初
禪
上
無
鼻

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

凡
所
能。
彰
此
樂
深。
言
念
受
樂
入
三
禪
者
是

樂
深
勝
唯
有
賢
聖。
能
說
為
過。
堪
能
捨
離。
非

受
之
義
不
待
言
論。
言
諸
賢
聖
能
說
捨
者
此

身
心。
故
說
身
受。
顯
樂
增
上
樂
是
心
法。
心
中

身
受。
今
從
後
義。
樂
處
心
法。
此
處
增
上
遍
滿

之
受
釋
遍
身
心。
就
所
遍
處
從
末
為
名。
故
曰

別
身
心。
下
品
之
受
釋
暢
在
心
名
為
心。
受
上
品

識
中
受
從
意
根
生。
故
名
心
受。
二
約
所
益
分

根
分
別。
五
識
中
受
依
色
根
生。
故
名
身
受。
意

受
者。
受
有
二
種。
謂
身
與
心
分
別
有
二。
一
約

名
安。
身
受
樂
者
是
利
益
也。
釋
悅
名
樂。
言
身

言
安
慧
者
是
安
慧
支。
分
別
喜
過
說
慧。
慧
靜

如
四
念
處
體
性
是
慧
而
名
為
念。
此
亦
同
然。

助
念
力
強。
所
以
通
舉。
亦
可
即
說
念
以
為
憶。

念
與
憶
俱
通
伴
而
說。
故
云
憶
念。
憶
能
發
悟

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

先。
理
亦
無
傷。
但
此
為
明
苦
雖
先
斷
對
苦

故
彰
先
滅
者
苦
亦
先
滅。
何
不
說
先。
釋
言
彰

之。
亦
為
顯
此
不
動
禪
故。
若
使
憂
喜
前
地
斷

也。
並
在
前
滅。
是
故
言
先。
既
非
此
滅。
何
故
論

之。
先
滅
憂
者
初
禪
滅
也。
先
滅
喜
者
三
禪
滅

斷
樂。
斷
樂
者
斷
三
禪
樂。
彼
樂
麤
動。
故
此
斷

為
樂。
睡
眠
之
人
用
為
大
苦。
此
亦
如
是。
故
說

大
苦。
如
似
世
間
指
手
打
木
於
彼
寤
者
說
之

禪
樂
望
麤
心
人
說
之
為
樂。
望
後
靜
心
即
是

苦
故。
斷
三
禪
樂
即
名
斷
苦。
何
故
如
是。
彼
三

四
受
故
此
說
斷。
亦
可
指
彼
三
禪
之
樂
以
為

在
於
二
禪
中
滅。
為
欲
禪
彰
此
是
不
動
免
絕

障
也。
革
絕
四
受
明
禪
不
動。
言
斷
苦
者
苦
實

一
心。
就
四
禪
中
斷
苦
斷
樂
滅
憂
喜
者
是
滅

其
禪
體
一
心
支
也。
謂
念
自
地
受
樂
之
過
以
入

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

念
不
淨。
今
此
無
故
捨
念
淨
也。
入
四
禪
行
是
其

治。
捨
是
捨
支。
念
是
念
支。
前
三
禪
中
有
樂
故
捨

故。
捨
受
對
之
名
不
苦
不
樂。
捨
念
淨
者
是
其
對

名
別。
三
受
分
別。
憂
喜
二
名
攝
入
苦
樂。
苦
樂
寬

樂
故。
此
偏
對
之
明
不
苦
樂。
三
五
受
中
憂
喜

二。
是
故
名
為
不
苦
不
樂。
二
前
文
中
先
斷
苦

義。
一
以
此
禪
正
斷
樂
受
而
復
無
苦
翻
對
彼

為
不
苦
不
樂。
何
故
不
名
不
憂
不
喜。
釋
有
三

之。
行
實
在
後。
此
乃
捨
受
不
同
苦
樂。
是
故
名

樂。
對
之
即
明
不
苦
不
樂。
彰
益
義
便。
故
先
論

治。
今
此
何
故
先
說
利
益。
乘
前
所
明
斷
苦
斷

先
滅。
不
苦
樂
者
是
其
利
益。
餘
禪
之
中
皆
先
明

彰
先。
憂
之
與
喜
能
對
所
對。
並
是
先
斷。
故
云

說
言
先
斷
苦
者。
人
謂
彼
樂
亦
是
先
斷。
故
不

之
樂
此
中
斷
故。
對
樂
之
苦
不
得
言
先。
若
當

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

有
三
十
五
偈。
初
二
頌
十
深
心。
次
二
十
四
頌

論。
第
三
重
頌
文
有
二。
初
生
起。
第
二
正
頌。
頌

明
垢
障
薄。
四
不
復
積
集
下
明
所
練
淨。
餘
文
如

行
之
緣。
二
供
養
下
明
能
練
行。
三
於
百
千
劫
下

中
初
法
次
喻
後
合。
法
中
有
四。
初
見
多
佛
起

行。
二
忍
辱
行
德。
三
明
別
地
行。
四
結
說
相。
前

三。
三
果
同
前。
調
柔
果
中
大
判
有
四。
一
調
柔

經
脫
第
七
妄
行
正
行
句。
就
釋
地
果
文
分
有

二
句
也。
又
身
通
中
經
脫
第
六
注
水
句。
他
心
中

知。
又
四
無
量
中
經
脫
不
二
又
清
淨
并
無
念
中

無
量。
二
明
神
通。
三
總
結
自
在。
餘
義
如
論
應

也。
餘
文
如
論。
釋
厭
果
中
分
文
有
三。
一
明

定
順
起
無
量
神
通
等
故
入
諸
禪
定。
非
愛
著

之。
四
空
定
文
如
論
分
別。
順
法
行
者。
為
依
禪

禪
體
一
心
支
也。
四
空
定
義
廣
如
別
章。
此
應
論

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

興
供
養。
次
一
大
眾
請。
次
一
解
脫
請。
所
以
此

偈
菩
薩
供
養。
次
天
女
供
養。
次
三
天
王
慶
遇
以

辨
地
體。
三
以
偈
結
前。
初
有
八
偈。
一
有
兩

地。
六
釋
文
者
文
內
有
三。
初
偈
頌
生
後。
二
正

應
一
切
眾
生
利
益
事
果
及
四
地
位。
通
果
同
初

所
得
果
者。
若
通
達
法
界
無
攝
功
德
得
如
所

攝
義。
四
明
所
成
者
成
精
進
行
及
道
品
等。
五

滅
二
業
障
及
一
種
方
便
生
死。
三
所
顯
者
顯
無

無
明
復
有
二
種。
一
三
摩
跋
提
愛。
二
行
法
愛
又

解
法
慢
障。
依
攝
論
微
細
煩
惱
行。
共
生
身
見
等

智
火
能
燒
故
名
焰
地。
二
所
離
者。
依
地
論
離

四
地
中
六
門
同
前。
言
釋
名
者。
不
忘
煩
惱
薪

惱。
次
六
頌
護
小。
次
十
四
偈
頌
方
便
攝
也。
第

三
果
經
文。
次
一
總
結
就
厭
二
十
四。
初
四
頌
護

厭
行
文。
次
二
頌
厭
分
及
以
果
分。
次
六
頌
調
柔

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

護
煩
惱
中
就
身
念
中。
先
觀
內
身。
次
觀
外
身。

二
護
小
乘
是
利
他
行。
此
二
各
有
初
總
次
別。
又

也。
修
行
增
長
文
有
二。
一
護
煩
惱
是
自
利
行。

人
法
互
顯
佛
證
得
法
還
以
勝
法
顯
示
如
來

來
自
身
所
有
諸
法
以
是
諸
法
顯
示
如
來
者。

力。
二
得
內
法。
三
謂
十
智
教
化
成
就。
又
論
云
如

總
次
別
後
結。
總
中
有
三。
一
明
佛
家
轉
有
勢

說
故
名
順
行
也。
餘
文
如
論。
清
淨
分
有
三。
初

得。
正
在
地
中
名
曰
已
證。
此
二
處
行
同
依
所

云
處
順
行
者。
地
前
方
便
思
量
正
地
而
未
證

二
明
行
體。
三
菩
薩
以
此
下
結
行
利
益。
又
論

彼
果
分。
初
文
有
三。
初
牒
前
生
後
勸
修
趣
入。

增
長
因
分。
二
清
淨
分。
三
對
治
修
行
增
長
分。
四

也。
就
體
文
中
大
判
有
四。
一
清
淨
對
治
修
行

有
王
及
女
請
彰
此
地
正
體
智
及
外
用
俱
成
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

一
心
明
其
觀
儀。
行
者
今
欲
破
壞
身
相。
非
懃

循
猶
順
矣。
其
身
相
審
悉
觀
察
名
循
身
觀。
精
懃

觀
觀
內
身
者
標
別
所
觀。
循
身
觀
者
明
其
觀
相。

外。
觀
外
之
時
復
不
及
內。
是
故
第
三
內
外
合

謂
外
有。
之
故
須
觀
外。
向
者
觀
內
不
及
其

於
自
身
中
取
有
淨
相。
故
先
觀
內。
內
求
不
得

內
外
俱
著
故
須
合
觀。
二
隨
觀
始
終
行
者
本
來

身
為
欲
沒
命。
著
外
多
故
須
教
觀
外。
有
人

人
著
外
情
多
著
內
情
少。
如
人
為
欲
財
喪

行
妻
子
及
諸
財
物。
著
內
多
故
須
教
觀
內。
有

有
人
著
內
情
多。
著
外
情
少。
如
人
為
身
棄

故
初
別
而
後
總
乎。
釋
有
兩
義。
一
破
病
不
同。

塵
為
外。
今
四
念
中
自
身
名
內。
他
身
為
外。
何

二
入
中
分
內
外
者。
若
自
若
他
六
根
為
內。
六

後
二
合
觀。
何
者
內
身
而
復
云
外。
若
當
就
彼
十

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

亦
同
然。
就
受
念
中。
亦
初
觀
內。
次
外。
後
合。
十

節
皆
隨。
貪
憂
亦
爾。
下
觀
外
身
及
觀
內
外
類

受
隨
遣。
譬
如
破
竹。
初
節
為
難。
若
破
初
節
餘

憂。
若
說
除
貪
結
餘
法
隨
之。
若
說
除
憂
諸

起。
障
定
最
重。
禪
中
先
離。
故
五
受
中
偏
說
除

之
初
故。
煩
惱
中
偏
說
除
貪。
憂
心
一
向
貪
欲
者

復
貪
者
凡
夫
多
起。
著
境
難
捨。
受
生
之
本
三
毒

得
道
法。
所
以
生
憂。
是
故
但
言
除
世
貪
憂。
又

多
生。
始
棄
五
欲
念
本
所
愛。
是
故
生
貪。
未

樹
說。
行
者
此
中
多
生
貪
憂。
故
偏
除
之。
云
何

貪
憂
彰
觀
所
離。
何
故
此
中
偏
離
貪
憂。
如
龍

己
身
必
須
精
懃。
懃
由
專
意。
故
云
一
心。
除
世

離
別
親
戚
易。
離
別
自
身
難。
行
者
今
欲
離
別

離
別
知
識
難。
離
別
知
識
易。
離
別
親
戚
難。

不
辨。
故
須
精
懃。
故
龍
樹
云。
離
別
常
人
易。

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

進
者
懃
方
便
心。
發
心
斷
者
正
明
懃
體。
已
生
之

惡
者
舉
其
所
斷。
為
不
生
者
懃
之
所
為。
欲
生

故
後
斷
未
生
是
其
四
住
現
起。
麤
故
先
斷。
未
生

非
是
行
體。
亦
可
已
生
是
其
先
成
無
明
住
地。
細

前
離
惡
中。
先
斷
未
生。
後
斷
已
生。
斯
乃
說
時

第
二
正
懃
義
者。
初
二
斷
除
惡
法。
後
二
攝
善。

謂
心
法。
外
謂
非
色
非
心
不
相
應
行
及
三
無
為。

心
為
外。
就
法
念
中
亦
初
觀
內。
次
外。
後
總。
內

意
識
名
內。
五
識
名
外
又
得
定
心
說
以
為
內
散

根
攝
故。
今
四
念
中
自
心
名
內。
他
心
名
外。
又
復

亦
初
觀
內。
次
外。
後
總。
十
二
中
心
唯
是
內。
意

內
散
受
為
外。
於
此
內
初
別
後
總。
就
心
念
中。

內。
五
識
相
應
名
之
為
外。
亦
得
定
受
說
之
為

受
為
內。
他
受
為
外。
又
復
意
相
應
之
受
說
以
為

二
入
中。
受
唯
在
其
外
法
入
攝。
故
今
四
念
中
自

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

如
意
者
就
前
欲
定
明
其
修
也。
依
止
厭
下
明

可
名
彼
涅
槃
名
斷。
斷
家
行
成
名
斷
行
成。
修

其
功
能。
以
此
定
行
能
斷
眾
結
名
斷
行
成。
亦

欲
而
生。
舉
因
名
果
故
云
欲
定。
斷
行
成
者
辨

欲
能
生
定
因
從
果
稱。
故
名
欲
定。
亦
可
定
心
由

中。
初
總
標
舉。
後
別
釋。
言
欲
定
者
直
舉
行
體。

非
謂
策
彼
起
已
滅
者。
第
三
如
意
義。
就
此
文

此
必
策
彼
已
生
種
類
在
未
來
者
令
其
續
起。

正
明
懃
體。
已
生
同
前。
已
起
謝
往。
云
何
可
策。

者
懃
之
所
為。
欲
生
懃
者
懃
方
便
心。
發
心
行
者

生
後
廣
已
生。
未
生
善
者
舉
所
修
也。
為
生
故

生。
善
非
本
有
習
之
方
起。
是
以
要
須
先
起
未

於
起
已
滅
者。
後
生
善
中。
先
起
未
生
後
廣
已

於
已
生
種
類
在
未
來
者
令
不
相
續。
非
謂
斷

中
類
此
可
知。
已
生
謝
往
云
何
可
除
此。
乃
斷

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

餘
義
可
知。
又
離
惱
中
文
雖
背
異
意
亦
得
足
耳

惱
盡
第
六
本
心
界
滿。
經
中
略
無
第
二
業
染。

中。
初
明
行
果。
次
別
地
果。
行
果
有
六。
始
從
離

論
耳。
二
護
小
中
五
行
內
經
脫
第
三
句。
彼
果
勝

論
中
名
為
慧
定。
慧
心
籌
慮
故
曰
思
惟。
餘
廣
如

為
念。
專
心
守
境。
故
說
為
心。
思
惟
定
者
餘
經

心
定
者
餘
經
論
中
為
念
定。
繫
意
住
緣。
故
稱

得
定
成
就
方
有
此
能
故
前
不
說。
精
進
可
解。

念
處
行
等。
餘
行
類
爾。
何
故
念
懃
不
明
此
者。

名
之
為
捨。
此
乃
諸
行
治
結
次
第。
不
須
別
對

說
以
為
離。
斷
修
道
結
說
以
為
滅。
得
涅
槃
果

若
隨
位
分。
見
道
已
前
說
名
為
厭。
除
見
諦
惑

解
脫
證
除
說
之
為
滅。
趣
向
涅
槃
名
為
向
捨。

過
厭
背。
名
之
為
厭。
無
礙
正
斷。
說
之
為
離。

向
第
二
斷
行
成
也。
於
諸
煩
惱
初
方
便
道
觀

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

次
七
頌
對
治
修
行
增
長
分。
次
九
增
長
果。
次
七

頌
有
二
十
九。
初
二
頌
增
長
因。
次
三
清
淨
分。

如
論
應
知。
第
三
重
頌
中。
初
辨
說
意。
次
正
偈

辨
能
練
行。
三
是
菩
薩
樂
心
下
明
所
練
淨。
餘
義

法
中
有
三。
一
見
諸
佛
為
起
行
緣。
二
恭
敬
下

句。
四
是
名
下
總
結
說
相。
前
中
初
法
次
喻
後
合。

同
前
地。
三
四
攝
下
明
別
地
行。
經
本
略
無
此

以
此
地
成
就
淨
證
從
體
起
用。
故
有
教
智
不

分
有
四。
一
調
柔
行。
二
摩
尼
珠
下
明
教
智
淨。

中
亦
如
是。
地
果
文
內
三
果
同
前。
調
柔
果
中
文

但
依
論
文
次
第
消
息。
意
亦
無
失
也。
本
心
界

內
脫
第
一
句。
發
懃
精
進
中
經
論
似
有
不
次。

失
自
利。
故
不
作
也。
增
上
欲
中
第
三
離
過
別
句

所
呵
即
不
作。
二
畏
惡
名
失
利
他。
生
煩
惱

又
論
中
業
染
者
有
二
義。
不
作
一
敬
佛
故
佛

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

障
及
一
報
因
緣
生
死。
　
三
明
所
顯。
相
續
不
異
義。

背
取
思
惟。
二
方
便
所
攝
修
習
道
品。
又
治
二
業

乘
般
涅
槃
無
明
又
有
二
障。
一
生
死
涅
槃
一
向

者。
若
依
地
論
離
身
淨
我
慢
障。
若
依
攝
論
下

智
方
便
善
巧
能
度
難
度
故
名
難
勝
地。
　
二
所
離

第
五
地
內
六
門
同
前。
　
一
釋
名
者。
得
出
世
間

　
　
　
　
終
南
山
至
相
寺
沙
門
智
儼
述

方
軌
卷
第
三
︵
之
下
︶

大
方
廣
佛
華
嚴
經
搜
玄
分
齊
通
智

︵
之
上
︶

大
方
廣
佛
華
嚴
經
搜
玄
分
齊
通
智
方
軌
卷
第
三

頌
調
柔
攝
報
等
三
果。
次
一
總
結
歎
也。

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

順
如
道
為
治。
此
二
文
中
通
名
勝
慢。
慢
治
同

慢
於
此
十
中
悕
求
勝
相。
復
以
為
慢。
下
以
隨

相
名
之
為
慢。
下
以
十
種
淨
心
為
治。
二
自
地

地
慢。
他
地
者
前
四
地
中
得
出
世
智。
取
彼
勝

果
勝。
前
文
有
二。
約
慢
二
種。
一
自
地
慢。
二
他

地
體
有
三。
一
勝
慢
對
治。
二
不
住
道
行
勝。
三
彼

初
七
歎
因。
次
二
讚
果。
次
一
顯
行
成
因
證
矣。

圓
備。
次
一
解
脫
請
顯
入
後
證。
就
天
女
文

染
功
德。
次
十
天
女
讚
因
及
果
大
慈
悲
用
二
位

順
修
供
養
三
業
慶
喜。
次
二
天
王
讚
佛
菩
薩
無

體。
三
偈
結
前。
初
十
五
偈。
一
有
二
偈
菩
薩

六
釋
文
中
大
判
有
三。
初
偈
頌
生
後。
二
釋
地

佛
無
差
別
法
身
果。
及
成
五
地
位。
通
果
同
前。

果
通
達
法
界
相
續
不
異
功
德
得
與
三
世
諸

四
明
所
成。
禪
波
羅
蜜
及
學
四
諦。
　
五
明
所
得

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

別
明
隨
順
如
道
行
相。
三
生
定
不
退
下
總
以

有
三。
一
舉
前
起
後
總
顯
如
行。
二
得
大
願
下

餘
悉
同
前。
所
由
如
大
疏
也。
二
隨
如
道
行

學
道。
大
乘
三
位
論
之。
行
斷
及
行
在
修
道
中。

及
定
見
道
前。
次
三
見
道。
次
一
修
道。
次
一
無

淨
及
度
疑
淨。
餘
相
可
知。
位
者
若
依
小
乘
戒

七
文
有
六
句。
第
三
句
中
有
二
種
淨。
謂
見
行

上
上
淨。
以
此
宗
依
行
斷
起
勝
求
故。
行
雖
有

故。
大
乘
名
者
一
名
行
斷。
二
名
思
量
菩
提
分
法

乘。
後
二
者
一
行
淨。
二
名
行
斷。
以
彼
宗
趣
滅

度
疑。
五
道
非
道。
此
五
大
小
名
同。
後
二
名
異
小

不
異
也。
又
文
中
七
淨
者。
一
戒。
二
定。
三
見。
四

轉
心
者。
方
便
淨
心
與
不
退
證
心
同
緣
正
理

十
心。
三
菩
薩
以
是
下
結
成
利
益。
又
同
念
不
退

故。
初
文
有
三。
初
牒
前
生
後
勸
修
趣
入。
二
辨

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

大。
隨
化
所
起
分
以
為
三。
前
五
化
生
令
其

別。
若
隨
所
化
大
小
分
二。
前
九
化
小。
後
一
化

淨
故。
言
開
合
者
此
之
十
門
總
唯
是
一
化
生
分

約
化
顯
自
知
耳。
以
此
通
名
所
知
法
中
智
清

自
知。
知
相
難
明。
故
寄
化
生
以
顯
其
異。
斯
乃

此
且
就
一
數
之
圓
略
為
十
門。
然
此
十
門
菩
薩

薩
於
中
窮
照
無
遺。
隨
智
異
論
曠
別
難
窮。
今

十
名。
二
次
第
解
文。
四
諦
門
中
義
含
法
界。
菩

四
明
十
觀
門。
即
化
生
分
別。
此
文
有
二。
初
列

也。
前
經
有
二。
初
列
四
諦
實
法
分
別。
後
就
此

利
行
也。
第
二
化
眾
生
分
別。
是
護
小
乘
利
他
行

經
文
有
二。
初
列
四
諦
實
法
分
別。
是
護
煩
惱
自

心。
三
此
地
中
順
如
道
行
文
四
可
知。
不
住
道
中

三
者。
一
是
四
地
所
修
道
品。
二
此
地
前
十
種
淨

結
之。
就
初
總
中
法
體
有
三。
句
別
有
四。
法
體

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

道
者
通
解
四
諦
得
成
道
也。
菩
薩
如
來
地
成

集
也。
盡
無
生
者
通
解
四
諦
得
證
滅
也。
言
入

成
苦
等
事
也。
言
生
諦
者
通
迷
四
諦
起
作

起
集
成
相
狀
事
也。
言
事
諦
者
通
觀
迷
四
諦

通
觀
四
諦
有
無
各
異。
說
成
諦
者
通
觀
四
諦
緣

言
相
諦
者
通
觀
四
諦
非
有
非
無。
言
差
別
者

諦
法
相
差
別。
第
一
義
者
通
觀
四
諦
體
性
空
寂。

十
門
望
前
四
諦
一
一
皆
通。
初
世
諦
者
通
觀
四

分
別
數
別
無
量。
言
對
實
法
辨
通
別
者。
此
之

化
於
大
乘
可
化
隨
法
不
同
分
以
為
十。
若
廣

念
者。
第
六
第
七
第
八
第
九
化
正
見
者。
第
十

法
者。
第
四
化
於
謬
解
法
者。
第
五
化
於
離
正

熟
者。
第
二
化
於
根
已
熟
者。
第
三
化
於
疑
深

入
證。
約
人
不
同
離
以
為
七。
初
諦
化
於
根
未

生
解。
次
四
化
生
令
其
起
行。
後
一
化
生
令
其

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

故。
能
顯
發
稱
周
法
界
自
體
圓
極
無
障
礙
道

於
中
行
也。
今
但
此
菩
薩
正
修
對
治
方
便
道
滿

故。
二
乘
亦
得
於
中
修
進。
下
至
人
天
善
業
亦

諦。
乃
是
菩
薩
正
修
方
便
法。
而
但
以
法
通
無
局

四
諦
顯
正
修
對
治
方
便
行
也。
然
此
有
非
四

三
界
繁
興
熾
然
於
世
眾
相
集
成
也。
次
明
事

如
此
法
界
相
以
凡
夫
迷
倒
故
菩
提
為
煩
惱。

一
實
諦
相。
次
差
別
者
明
法
界
法
相。
成
諦
者
明

法
體。
次
世
諦
第
一
義
諦
明
於
相。
次
相
諦
者
明

備
也。
若
約
教
緣
法
相
差
別
時。
初
四
諦
直
明

明
正
稱
周
法
界
自
體
因
圓
通
妙
道
無
障
礙
德

中
間
五
諦
是
方
便
修
相
解
觀
次
第。
後
之
一
諦

無
非
四
諦
也。
下
事
等
四
諦
是
有
非
四
諦
也。

之
因
果
也。
又
此
諦
者
前
四
諦
直
明
法
界
體
性

諦
者
通
窮
四
諦
緣
起
實
性
清
淨
界
成
大
乘
道

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

等
下
辨
慈。
悲
文
有
二。
初
起
悲
方
便。
二
知
眾

下
明
化
他
心。
此
文
有
二。
先
悲。
後
如
是
苦
惱

此
文
有
二。
初
明
化
他
願。
二
如
實
觀
一
切
有
為

生
起
悲
慈
念。
二
得
如
是
智
慧
下
別
明
悲
慈。

便
文
分
有
二。
一
觀
有
為
虛
妄
誑
詐
惱
於
眾

乃
至
得
定
已
去
即
是
其
位
也。
二
護
小
乘
懃
方

地
前
四
十
心。
或
十
行
十
迴
向
等。
或
世
間
修
慧。

不
定。
或
見
前
煖
等
四
善
心。
或
光
得
等
四
定。
或

依
定
成
事。
如
鏡
中
像
成
事
自
在
也。
其
位

者
約
行
簡
也。
釋
云
鏡
像
智
者。
三
乘
見
道
前

也。
此
文
約
解
簡
耳。
下
離
世
間
品
中
重
更
簡
文

說
文
字
阿
含。
信
智
知
非
不
可
說
義
無
盡
智
知

如
來
諦
文。
謂
因
智
知
非
果
無
盡
智
知
也。
又
可

此
觀
意
如
論。
信
解
智
非
無
盡
智
知
者
釋
前

故。
欲
明
於
菩
薩
地
次
第
入
如
來
智
諦
故
也。

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

攝
功
德
者
自
分
所
成。
修
行
勝
者
勝
進
所
成。
後

順
世
間
智
勝。
前
二
自
行。
是
上
所
知
智
清
淨
果。

攝
功
德
勝。
二
修
行
勝。
三
教
化
眾
生
勝。
四
起
隨

次
消
文
義
亦
無
失。
釋
果
分
文
大
判
有
四。
一

中。
初
一
總
後
九
別。
此
中
經
文
亦
有
不
次。
依

六
也。
二
唯
我
一
人
為
集
善
法。
二
發
願
饒
益

生
念
惡
無
始。
此
經
文
脫
第
三
句
第
五
句
第

下
隨
其
所
修
發
願
饒
益。
初
文
有
二。
一
於
眾

判
有
二。
一
為
眾
生
修
習
善
法。
二
如
是
思
惟

苦。
二
如
是
生
死
下
明
其
重
苦。
二
釋
慈
文
中
大

下
明
諸
眾
生
可
怪
所
以。
於
中
有
二。
初
明
深

觀
眾
生
怪
生
受
苦
不
知
厭
離。
二
無
明
癡
故

過
明
其
可
悲。
就
深
重
苦
內
經
文
有
二。
一

苦
體
性。
二
又
作
是
念
下
觀
深
重
苦。
就
人
顯

生
下
正
明
悲
觀。
於
中
有
二。
一
觀
如
實
苦
知

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

月
五
星
是
也。
入
者
順
也。
過
去
世
八
相
之
業
又

吉
凶
為
八。
狐
鳴
等
並
吉
凶
攝
也。
又
七
曜
者
日

中
止
宿
故
名
為
宿
也。
地
動
為
五。
夢
六。
想
七。

為
五
星。
四
宿
者
二
十
八
宿。
謂
角
亢
等
五
星。
於

南
方
瑩。
或
西
方
太
白。
北
方
辰
星
中
有
鎮
星。
以

有
八。
日
一
月
二
星
三。
星
謂
五
星。
東
方
歲
星。

等
隨
時
變
相。
遍
身
相
者
是
報
定
相。
隨
時
變
相

中
無
一
句。
餘
文
如
論。
又
論
中
難
解。
吉
凶
入

令
信
入
無
上
佛
法。
經
第
三
中
闕
二
句。
第
四
義

不
惱
生
事。
八
安
樂
生
事。
九
憐
愍
故
出。
十
漸

病
方。
四
作
論
等。
五
日
月
等。
六
持
戒
等。
七

智。
別
中
有
十。
一
知
書
等。
二
知
石
性
等。
三
治

世
智
中。
初
總
辨
意。
二
知
世
所
有
下
別
釋
化

之
行。
隨
順
世
智
者
化
他
之
智。
餘
文
可
知。
四
隨

二
利
他。
是
前
利
生
懃
方
便
果。
化
生
勝
者
化
他

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

頌
不
住
果。
次
七
頌
調
柔
等
三
文。
後
一
結
之。

勝
慢
文
次
十
三
偈
頌
不
住
道
勝。
次
有
七
偈

辨
說
意。
次
明
偈
辭
有
三
十
九。
初
十
一
偈
頌

出
家
義
顯
故。
餘
義
如
論
應
知。
三
重
頌
文。
初

在
調
柔
中。
所
以
者
四
地
已
去
得
出
世
無
漏
行。

向。
後
受
法
行。
經
多
不
足。
又
四
五
地
中
出
家
果

練
行。
後
所
練
淨。
能
練
行
中。
初
供
養。
次
修
迴

法
說
次
喻
後
合。
初
明
見
佛
為
起
行
緣。
次
能

淨。
三
別
地
行。
四
結
說
相。
經
闕
第
三
句。
初
文

柔
分
四。
一
調
柔
相。
二
又
如
日
月
下
明
教
智

脫
外
道
邪
修
等。
就
地
果
文
中
三
果
同
前。
調

治
妄
行
殺
生
祭
祠
求
福
等。
四
空
治
妄
修
解

治
破
戒。
四
禪
治
貪
欲。
神
通
治
邪
歸。
四
無
量

報
愛
非
愛
果
相
也。
又
五
行
對
五
染
者。
持
戒

順
未
來
八
相
所
表
之
果
也。
又
遍
身
諸
相
者
定

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

天
三
業
供
養。
次
二
天
王
及
以
眷
屬
讚
歎
地
義。

初
有
十
八
偈。
前
有
二
偈。
菩
薩
讚
歎。
次
二
諸

有
三。
初
偈
頌
生
後。
二
辨
地
體。
三
偈
頌
結
前。

染
濁
果
及
六
地
位。
通
果
同
前。
六
釋
文
者
此
文

染
淨
功
德。
得
相
續
清
淨
及
能
清
淨
一
切
眾
生

得
緣
起。
五
所
得
果
者。
通
達
十
二
緣
生
真
如
無

無
染
淨
義。
四
辨
所
成
成
般
若
波
羅
蜜
及
解

真
也。
又
治
二
業
障
及
一
報
因
緣
生
死。
三
所
顯

諸
法
生
起
相
續。
即
迷
俗
也。
二
相
想
數
起。
即
迷

相
行
無
明。
此
文
寄
在
七
地。
復
有
二
障。
一
證

者。
依
地
論
本
微
煩
惱
習
障。
若
依
攝
論
微
細

羅
蜜
行
有
間
大
智
現
前。
故
名
現
前
地。
二
所
離

生
文。
第
六
地
內
六
門
同
前。
一
釋
名
者。
般
若
波

不
住
道
內。
初
四
頌
智
淨。
次
九
頌
懃
方
便
利

初
勝
慢
內。
初
二
頌
平
等。
次
九
頌
順
如
道
行。

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

無。
次
一
有
無
雙
破。
初
文
有
三。
初
一
空
解
脫

別。
九
內
有
三。
初
七
以
無
破
有。
次
一
以
有
破

亦
好
也。
就
十
平
等
釋
相
有
二。
初
一
總。
次
九

初
不
住
道
下
明
觀
成
相。
又
依
論
別
定
其
文

依
行
觀
門
方
便。
言
行
境
者
即
十
平
等
是
觀
解

解
境
者
即
此
十
門
為
所
軌
法。
不
住
道
下
明
所

明
十
平
等
法
有
二
種
意。
一
解
境。
二
行
境。
言

入。
二
辨
相。
三
結
行
成。
初
明
勝
慢
對
治
者。

明
彼
果
勝。
初
文
有
三。
一
牒
前
生
後
勸
修
趣

中
大
判
有
三。
一
勝
慢
對
治。
二
不
住
道
行
勝。
三

悲
行。
次
三
六
度
行。
次
一
結
成
德
用。
地
體
文

中。
初
四
歎
果。
次
五
歎
因。
因
文
有
三。
初
一
大

正
歎
果
德
及
因。
後
一
默
然
觀
佛。
就
前
九
文

請
入
後
證。
女
文
分
三。
初
一
伎
樂
供
養。
次
九

次
有
十
一
天
女
讚
地
體
及
諸
別
行。
次
一
解
脫

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

成
故。
言
無
成
者
既
法
從
他
生
汝
不
見
彼
從

所
成
之
法
應
說
是
有。
為
破
此
疑
故。
經
言
無

唯
見
所
成
安
立
之
法
念
等
不
見。
自
可
是
無。

從
念
生
即
因
緣
非
一。
念
等
諸
緣
我
盡
不
見。

自
立。
云
何
云
有。
如
論
念
展
轉
故。
又
云
若
法

前
也。
言
無
生
者
一
切
諸
法
並
從
念
生
無
有

法
無
生
平
等。
此
下
自
體
空
不
如
無
相
等
故
異

自
意。
云
何
無
相。
為
破
此
疑
故。
經
云
一
切
諸

無
相
者
有
處
法
生
有
處
法
滅。
取
心
隨
見
不
由

此
疑
故。
經
云
一
切
法
無
相
平
等。
又
疑
云
若
法

性
也。
又
云
若
諸
法
無
云
何
現
見
實
有。
為
破

為
答
此
疑。
故
經
云
無
性
故。
言
無
性
者
無
實

成
行
外。
疑
云
若
諸
法
無
云
何
住
持
久
立
決
定

一
無
願
解
脫
門
即
無
性
觀。
行
次
第
者
此
舉
解

門
即
無
相
觀。
次
五
無
相
解
脫
門
即
無
生
觀。
次

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

生。
染
可
說
無。
所
迷
真
俗
滅
道
二
諦
順
理
應

末
俱
不
可
取。
究
其
此
意。
染
法
依
實
迷
真
而

歸
取
相。
故
說
是
集。
又
云
諸
法
因
緣
尋
彼
本

應
緣
似。
煩
惱
業
用
計
謂
境
中。
境
即
是
無。
義

聚
攝。
解
既
在
境。
云
何
應
集。
答
論
能
取
體
乃

論
云
染
相
故。
此
即
計
集
諦。
問
若
是
集
諦
即
心

從
緣
生
即
似
非
實。
故
知
所
見
即
相
非
有
故。

即
無
所
從。
一
非
先
有。
二
無
實
理。
所
以
知
若

句。
言
離
者
但
所
執
境
情
謂
是
實。
論
彼
所
見

經
云
一
切
離
故
一
切
法
平
等。
依
經
在
第
八

成
他
此
有
力
能。
應
說
是
有。
為
答
此
疑
故。

他
生
無
自
生
性。
我
許
非
有。
能
成
之
因
既
得

云
無
成
平
等。
此
二
迷
苦
諦。
又
云
若
諸
法
從

所
見
即
是
自
謂
不
得
實
境。
妄
見
所
成。
故
論

緣
而
發。
既
許
法
從
他
生
汝
不
見
此
相。
當
知

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

云
分
別
相
故。
所
以
唯
說
分
別
者
為
顯
即
相

又
觀
名
果
不
見
義
因。
此
似
戲
論
亦
無
故。
論

此
即
驗。
是
戲
論
因
緣。
又
觀
義
因
不
見
名
果。

名
不
實
有
賴
義
而
生。
義
不
自
彰
依
名
而
顯。

非
實
有
也。
為
破
此
疑
故。
經
云
無
戲
論
故。

名
不
定
從
義。
汝
謂
義
實
起
名
等。
此
即
戲
論

見
世
間
得
義
不
得
名
得
名
不
得
義。
故
知
諸

非
一
者。
是
世
謂
施
設
非
先
實
有。
所
以
知。
但

不
同
即
驗
所
目
之
義
非
無。
答
如
言
所
執
名

實
有
者。
即
不
應
起
世
間
言
說。
現
有
名
種
種

故。
此
迷
滅
道
二
諦。
又
云
若
法
不
如
所
見
是

實。
即
雜
染
心
生。
不
可
言
本
淨。
故
論
云
淨
相

實。
為
破
此
疑
故。
經
云
本
淨
平
等。
若
如
謂
是

真
俗
乃
是
梵
行
正
智
境
界。
云
何
乃
云
如
謂
是

有。
答
汝
謂
真
俗
順
理
是
實。
此
義
不
然。
滅
道

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

緣
成
幻
事
此
不
同
上
見。
此
即
以
有
破
無。
又

無
唯
言
無
我
者。
此
為
離
我
不
住
無
我
故。

不
定
是
無。
故
論
云
我
非
有
相。
所
以
為
破
我

云
何
有
處
夢
有
處
不
夢。
驗
此
即
知。
一
切
諸
法

為
破
此
疑
故。
經
云
如
幻
夢
等。
若
法
並
無
者

汝
見
染
淨
不
可
進
趣
謂
無
法
者
此
義
不
然。

知
染
淨
真
俗
等
法
並
無
其
體
不
可
進
趣。
答

有。
又
云
我
尋
相
生
是
無。
又
知
離
念
非
有。
當

所
以
唯
言
出
沒
為
出
沒
即
空。
上
來
以
無
遣

離
念
為
所
趣。
即
同
前
妄。
故
論
云
出
沒
相
故。

者
本
為
情
謂。
是
取
所
見。
並
皆
不
真。
今
還
見

取
者。
還
是
分
別
故。
經
云
無
取
捨
故。
無
取
捨

趣。
答
汝
謂
自
見
為
妄
非
有。
別
見
離
念
為
可

已
知
相
是
無
了
生
非
有。
即
驗
如
實
決
定
可

空
也。
此
迷
四
諦
名
上
已
無
生
觀
說。
又
云
我

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

有
無
同
體
各
非
自
性。
說
彼
無
法
以
為
有
故。

立
一
法
以
為
不
二。
不
俱
取
同
上
以
因
緣
法

所
謂
有
無
名
為
戲
論。
亦
非
有
無
二
法
之
中
別

法
非
除
滅
有
無
說
為
不
二。
此
即
如
實
即
驗。

者。
謂
成
壞
即
空
故
不
別
求。
當
知
不
二
平
等
之

自
他
兩
際。
故
論
云
成
壞
故。
所
以
但
言
成
壞

不
住。
即
事
辨
空。
若
如
見
有
無
此
由
不
越

是
緣
故
成
果
法。
尋
其
諸
法
不
越
自
他。
自
他

二。
言
不
二
者
法
不
自
住。
應
緣
成
起。
復
不

是
有。
有
無
是
一。
為
破
此
疑
故。
經
云
有
無
不

無
義
非
有
義。
有
義
非
無
義。
據
其
理
也。
即
無

如
外
所
見
由
不
越
情。
所
以
知
如
所
見
境

不
可
偏
有
無
取。
今
具
成
二
義。
此
可
當
理。
答

復
起
一
見。
又
不
盡
理
已
有
破
無。
我
今
體
尋

云
所
以
前
起
八
種
見
為
不
盡
理
以
無
破
有。

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

牒
前
文
中
十
平
等
法。
隨
順
牒
前
得
入
六
地。

文
有
二。
一
觀
法
相
等
牒
前
起
後。
言
法
相
者

名
不
住。
此
地
勝
故
初
住
地
中
即
名
不
住。
初

開
觀
門。
即
別
釋
也。
前
地
劣
故
正
住
地
中
方

不
住。
即
總
立
宗。
二
作
是
念
下
約
彼
正
住
以

從
內
故
局
緣
生。
此
文
有
二。
一
就
初
住
以
明

故。
約
十
二
入
以
通
依
正。
今
約
觀
門
攝
外。

入。
下
諸
觀
門
何
為
偏
在
緣
生。
答
攝
法
取
寬

二
緣
生
辨
所
依
觀
門。
問
上
明
法
唯
約
十
二

相
如
論
耳。
上
約
十
二
入
明
所
軌
法。
下
約
十

取。
此
破
有
無
雙
計。
第
三
結
文
有
二
可
知。
義

彼
有
無
之
法
為
不
二
故。
亦
無
不
二
自
性
可

外
更
無
無
法
為
二。
故
曰
有
無
不
二。
又
復
說

有
非
有
故。
無
外
更
無
別
有
為
二。
無
非
無
故。
有

有
即
非
有。
還
即
說
彼
有
法
為
無。
無
則
非
無。

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

經
成
四
句
亦
得
可
知
也。
二
明
三
心
次
第
之

法
順
生
逆
滅。
本
為
救
生
故
云
大
悲。
又
若
依

今
以
智
知
故
云
觀
生
滅。
二
依
經
者。
因
緣
之

門。
一
依
論
者。
所
謂
眾
生
菩
提
因
緣
並
是
有
為。

為
滿
足
觀。
據
經
論
二
處。
即
有
二
意
釋
生
滅

成
行
相。
若
依
經
本
第
三
即
生
滅。
即
用
生
滅

有
四
句。
即
以
第
四
生
滅
一
句
依
前
三
門
以

為
滿
足。
此
即
經
論
二
處
不
同。
若
依
論
文
為

有
為
心
厭
有
為
故
觀
察
緣
起。
觀
之
窮
盡
名

佛
智
利
眾
生
故
名
曰
大
悲。
言
滿
足
者。
離

增
上。
亦
可
求
於
增
上
果
故
名
為
增
上。
為
求

為
悲。
悲
增
曰
大。
大
悲
增
者
求
心
愍
至
稱
曰

觀
故
說
此
為
復。
大
悲
首
者
念
眾
生
心。
拔
苦

不
住。
於
中
通
下
六
句
分
別。
一
釋
其
名。
對
前

此
依
論
經
可
准
之。
二
復
以
勝
大
悲
下
正
顯

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

明
觀
先
後
際。
七
無
明
行
乃
至
六
入
下
明
三
苦

五
無
明
愛
取
下
三
道
行。
六
無
明
行
是
過
去
下

明
自
業
助
成。
四
無
明
令
行
不
斷
下
不
相
捨
離。

三
界
虛
妄
下
明
一
心
所
攝。
三
無
明
有
二
種。
下

觀。
二
重
結
之。
十
觀
是
何。
一
因
緣
分
次
第。
二

三
將
經
論
相
對
分
文。
就
經
科
中。
初
別
明
十

第
二
釋
義。
初
門
有
三。
一
就
經
科。
二
就
論
科。

二
就
正
住
別
辨
觀
門。
初
通
經
論
科
簡
觀
門。

初
一
利
他
不
住
涅
槃。
後
二
自
利
不
住
世
間。

就
因
果。
初
後
攝
因。
第
二
求
果。
六
不
住
分
別。

護
煩
惱
護
小
分
別。
前
二
護
小。
後
一
護
煩
惱。
五

就
自
利
利
他
分
別。
前
一
利
他。
後
二
自
利。
四

起
第
二。
佛
智
必
由
離
過
所
成
故
起
第
三。
三

起
悲。
以
悲
念
故
求
佛
智
慧
欲
以
利
益。
故

義。
乘
前
觀
空
法
便
念
眾
生
虛
妄
所
纏。
故
先

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

中
乘
上
十
法
觀
法
空
寂。
便
念
眾
生
妄
有
為

次
第
故。
先
悲
滿
後
說
增
上。
是
義
云
何。
前
初
住

次
第
故。
先
悲
首
後
論
悲
滿。
今
此
是
其
正
行

此
何
故
先
滿
次
悲
後
說
增
上。
前
初
住
中
生
心

前
初
住
先
明
悲
首。
次
說
增
上。
後
彰
悲
滿。
今

為
一
切
相
智
分
別
觀。
此
即
是
前
悲
增
上
觀。
問

是
前
悲
為
首。
三
求
佛
心
觀
十
二
緣。
論
文
名

隨
順
觀。
言
隨
順
者
此
即
起
悲
隨
順
緣
生。
即

二
就
深
念
眾
生
心
中
觀
十
二
緣。
下
說
為
悲

為
心
中
觀
十
二
因
緣。
此
即
是
前
滿
足
生
滅
門。

論
家
就
此
十
番
觀
中
三
門
分
別。
一
就
厭
離
有

順
逆
觀。
即
為
二
也。
經
文
如
此。
二
次
就
論
科。

隨
順
有
下
是
隨
順
無
所
有
盡
觀。
於
中
並
各
有

緣
是
生
縛
下
辨
因
緣
生
滅
縛。
十
無
明
因
緣
是

集。
八
無
明
因
緣
行
生
下
辨
因
緣
起。
九
無
明
因

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

門
觀
十
二
緣
十
二
即
似。
若
以
無
願
門
觀
十

已
論
主
將
分
別
無
相
配
空
三
昧。
若
以
無
相

空
三
昧
觀
十
二
緣
即
十
二
緣
皆
空。
所
以
知

無
願
亦
復
如
是。
據
此
三
空
便
有
三
義。
若
以

不
同
故。
經
云
依
空
解
脫
得
十
空
三
昧。
無
生

分
文
以
三
空
門
分
別
緣
集。
據
此
門
下
各
攝

分
有
一
百
八
十
因
緣
觀
門。
所
以
知
然。
尋
果

十。
上
來
分
別
但
依
住
地
明
六
十
番。
對
下
果

集
即
為
三
十。
一
一
門
中
各
有
逆
順
即
成
六

行。
理
須
在
後。
此
三
門
中
各
有
十
種
觀
因
緣

順。
前
二
攝
因。
理
必
在
前。
一
切
相
智
是
求
果

因
自
離
過。
便
念
眾
生
處
之
不
出。
次
辨
隨

生
滅
等
觀。
今
正
行
中
離
過
為
始。
先
厭
有
為。

智。
次
起
增
上。
佛
必
由
離
有
而
成。
故
明
滿
足

法
之
所
纏
故。
故
先
起
悲
悲。
欲
拔
苦
須
得
佛

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

番
觀
門
以
之
為
三
十
中
初
門。
即
以
為
一。
名

經
分
齊
者。
就
厭
離
有
為
觀
中。
攝
彼
經
內
十

從
一
觀
厭
離
有
為。
此
意
下
更
分
別。
然
論
攝

六
十
門
也。
今
以
論
對
經
攝
十
門
為
三
番。
意

以
前
開
三
觀
門
驗。
後
經
中
觀
體。
即
知
定
有

經
本
二
十
番。
而
更
別
辨
三
門
四
門
九
門
等。
今

八
十
門。
答
由
經
初
開
三
觀
門。
後
論
主
仍
許

依
經
論
無
有
六
十
門
觀
相。
云
何
得
成
一
百

據
前
後
經
本
十
番
成
一
百
八
十
門。
又
問
若

依
經
本
十
番
即
成
厭
離
有
為
因
緣
等
觀。
故

解。
第
三
以
論
對
經。
文
分
齊
者
更
有
別
意
前

等
因
緣
同
異
法
門。
准
下
十
空
三
昧
思
之
可

無
生。
為
依
他
無
生
無
所
願
求
故
用
配
之。
此

實
性。
由
真
實
離
相。
故
以
配
之。
以
無
願
配

二
緣
緣
生
即
實。
論
中
又
說
無
相
觀
門
為
真

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

生。
第
四
修
生
本
有。
言
本
有
者。
緣
起
本
實
體

者
要
攝
為
四。
一
本
有。
二
本
有
修
生。
三
名
修

辨
緣
起。
二
約
菩
提
淨
分
以
明
緣
起。
約
淨
門

多。
今
以
要
門
略
攝
為
二。
一
約
凡
夫
染
法
以

釋。
二
釋
義
者。
依
大
經
本。
法
界
緣
起
乃
有
眾

觀。
通
前
為
九。
此
三
門
中
文
之
前
卻
後
當
分

門
復
合
為
一
名
無
始
觀。
次
一
為
一
名
種
種

名
染
依
止
觀。
次
有
五
門
各
別
為
一。
次
有
兩

說
之
為
一
名
染
淨
觀。
次
一
門
半
復
以
為
一

一
切
相
智
分
別
觀
中
攝
十
為
九。
初
有
半
門

一
名
異
道
求
解
脫。
後
四
為
一
名
求
異
解
脫。

愚
癡
顛
倒。
次
一
為
一
名
餘
處
求
解
脫。
次
三
為

隨
順
觀
中
攝
十
為
四。
初
門
為
一
名
觀
眾
生

八
門
半
合
之
為
一。
名
世
諦
差
別。
第
二
大
悲

成
答
相。
次
有
半
門
復
以
為
一。
名
第
一
義。
後

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

教。
賴
緣
始
發。
故
說
新
生。
故
論
云
彼
無
無
分

解。
三
修
生
者。
信
等
善
根
先
未
現
前。
今
對
淨

本
穀
親。
對
今
緣
疏
故。
不
說
新
得。
此
思
可

本
義
親。
故
從
性
起。
如
今
穀
不
別
劫
初。
順

本
性。
答
此
品
為
是
新
生
之
義
說
是
修
生。
與

修
生
既
是
新
發
義。
非
是
舊。
云
何
乃
說
從
其

發。
故
性
品
云
名
菩
提
心
為
性
起
故。
問
本
有

理
不
順
諸
緣。
故
知
修
生
即
從
本
有。
同
性
而

賢。
性
體
本
無
分
別。
修
智
亦
無
分
別。
故
智
順

新
善。
據
彼
諸
緣
乃
是
妄
法
所
發
真
智
乃
合
普

生
者。
然
諸
淨
品
本
無
異
性。
今
約
諸
緣
發
生

又
此
緣
生
文
十
二
因
緣
即
第
一
義。
言
本
有
修

人
證
前
後
不
同。
其
樹
不
分
別
異。
故
知
本
有。

心
中
有
微
塵
經
卷。
有
菩
提
大
樹。
眾
聖
共
證。

離
謂
情。
法
界
顯
然
三
世
不
動
故。
性
起
云
眾
生

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

義。
一
緣
起
一
心
門。
二
依
持
一
心
門。
緣
起
門
者

餘
二
在
性
起
品。
第
二
染
法
分
別
緣
生
者
有
二

此
十
番
緣
生
唯
有
二
門。
一
修
生。
二
修
生
本
有。

來
四
義
於
此
緣
生
理
實
通
有。
若
對
經
分
文。

云。
離
不
離
無
常。
既
言
無
常。
不
可
從
本
有。
上

法
身。
故
知
與
彼
新
生
是
親。
先
有
義
疏。
如
論

本
有。
先
在
迷
心
不
說
體
用。
今
時
始
說
有
彼

生。
云
何
說
顯。
答
只
為
是
顯
修
生
門
中
義
成

說
為
修
淨。
問
若
說
始
顯
為
修
起
者
名
曰
修

得
成
用。
異
本
先
無。
故
不
可
說
名
為
本
有

顯
法
身
在
纏
成
淨。
先
無
有
力
同
彼
無
法。
今

得
不
得
見
不
見
等
故
也。
今
得
無
分
別
智
始

有
故。
無
相
論
云
若
有
應
見。
又
依
攝
論
云
有

纏。
凡
夫
即
迷
處
而
不
覺。
若
對
迷
時
不
名
為

別
智
故。
四
修
生
本
有
者。
其
如
來
藏
性
隱
在
諸

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

但
是
單
生
滅。
今
言
相
依。
如
此
說
者
是
有
智
人

若
爾
者
不
應
說
言
依
如
來
藏
有
生
滅
心。
應

本
復
是
淨
不
可
名
隨。
故
知
染
時
不
可
為
淨。

當
隨
染
時
為
即
染
也。
為
由
是
淨。
答
體
是
淨

眾
苦
如
此
非
一。
故
知
攝
本
從
其
末
也。
問

五
道
名
為
眾
生。
隨
其
流
處
成
其
別
味。
法
種

識
及
果
報
識。
對
治
道
時
本
識
都
盡。
法
身
流
轉

門。
二
攝
本
從
末
者。
唯
妄
心
作
故。
論
云
名
種
子

中
事
知
與
睡
合
方
得
集
起。
此
是
真
妄
緣
集
之

不
生
單
妄
不
成。
真
妄
和
合
方
有
所
為。
如
夢

轉
故。
又
如
論
說。
真
妄
和
合
名
阿
梨
耶。
唯
真

種
門。
以
此
二
門
不
相
離
故。
又
此
經
云
唯
心

本
識
作
無
真
妄
別。
如
論
說。
依
一
心
法
有
二

攝
末
從
本
門。
言
緣
集
者。
總
相
論
十
二
因
緣
一

大
分
有
三。
初
真
妄
緣
集
門。
二
攝
本
從
末
門。
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

體
空。
後
當
分
別。
二
依
持
一
心
門
者。
六
七
等
識

本
即
是
不
空
如
來
之
藏。
此
中
亦
有
空
義。
為
自

性
起
品
等
是
也。
餘
義
准
此
可
解。
此
攝
末
從

二
但
顯
淨
品
緣
起。
即
是
顯
理
之
門。
即
如
普
賢

妄
法
故。
經
云
不
如
實
知
諸
諦
第
一
義
故
也。

凡
論
淨
品
緣
起
有
其
二
種。
一
為
對
染
以
顯

染
顯
妄。
云
何
獨
辨
攝
末
從
本
在
染
緣
生。
答

幻
故
在
染
門。
問
義
若
如
此
一
切
淨
法
並
對

末
從
本
理
在
淨
品
緣
生。
今
為
對
染
顯
染
如

本
應
是
淨
品。
云
何
乃
在
染
門
分
別。
答
此
攝

唯
一
心
作。
論
釋
云
第
一
義
諦
故
也。
問
攝
末
從

緣
無
明
等
法
悉
是
佛
性。
又
此
經
云
三
界
虛
妄

夢
事
唯
報
心
作。
以
真
性
故。
經
云
五
陰
十
二
因

本
者。
十
二
因
緣
唯
真
心
作。
如
波
水
作。
亦
如

染
淨
雙
證。
故
作
是
說。
非
局
染
門。
三
攝
末
從

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

云
何。
實
無
有
人
相。
見
實
人
相
即
空
門
所
治。

文
別
但
治
人
見。
此
惑
通
彼
三
空
所
治。
治
相

十
二
分
是
我
作
也。
即
是
身
見
邪
見
遍
通。
若
分

經
文。
餘
皆
同
此。
言
治
障
者
治
我
見
執。
謂
言

者
三
種
分
別。
一
明
所
治
障。
二
辨
觀
體。
三
釋

餘
皆
同
此。
其
逆
觀
相
後
當
釋。
初
因
緣
分
次
第

別
相。
就
經
本
十
觀
內。
初
明
順
觀。
次
辨
逆
觀。

平
等
說。
上
來
第
二
釋
義
門
訖。
次
對
文
釋
觀
門

別
即
今
所
依
觀
門
非
一。
若
尋
證
境
如
上
十

辨
並
約
緣
別
顯。
即
是
證
境
方
便
道
緣。
欲
樂
既

並
一
一
門
別。
云
何
得
成
一
證
境
界。
答
上
來
所

此
依
持
門
能
所
不
同
故
分
二
也。
問
如
上
諸
義

取
別。
答
上
緣
起
一
心
染
淨
即
體
不
分
別
異。

梨
耶
識
為
通
因
故。
問
與
上
緣
起
一
心
云
何

依
梨
耶
成。
故
論
云
十
二
緣
生
依
梨
耶
識。
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

經
一
切
凡
夫
下。
責
情
顯
理
門。
三
依
論
無
智

舉
彼
解
惑
顯
成
無
我
門。
二
依
論
愚
癡
下。
依

從
為
三。
要
則
為
二。
總
攝
為
一。
門
別
四
者。
一

觀
者
照
達
義。
就
此
以
題
章
也。
此
文
有
四。
相

者。
就
因
緣
分
者
即
因
分
也。
次
第
者
漸
次
也。

依
經
辨
也。
若
依
論
辨
但
准
以
思
攝。
三
釋
文

無
性
性
觀。
即
用
緣
起
次
第
理
為
此
觀
體。
即

及
似
實
等
三
性
為
順
觀
體。
逆
即
成
一
緣
起
空

惑
門。
二
觀
體
者
即
顯
因
緣
理
次
第
生
義。
以
空

故
論
云
自
體
空
者
有
故。
此
成
無
性
性
也。
即
治

治
彼
無
我
空
及
成
八
自
在
見
相。
所
以
得
知。

生
及
實
法
相
即
無
願
門。
通
治
前
二
執。
亦
可

他
差
別
識
從
我
見
薰
習
生。
故
得
知
也。
成
似

無
生
所
治。
所
以
得
知
有
彼
似
我。
故
論
云
自

緣
起
似
我
生。
不
如
所
取
生。
計
為
似
相。
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

識
支。
初
以
是
行
起
心
種
子。
乘
前
起
後。
由

明
支。
以
闕
論
中
無
明
支
故。
以
是
行
下
是
其

前
三
行
過。
後
三
行
體。
依
經
行
過
三
句
亦
是
無

愛
力
強。
所
以
偏
舉。
恒
隨
下
是
行。
行
有
六
句。

曰
無
也。
過
去
唯
癡。
實
即
過
去
備
諸
煩
惱。
癡

無
明
支。
無
智
是
癡。
求
是
愛。
求
常
名
有。
求
斷

結。
順
中
初
言
無
智
有
無。
經
云
常
隨
邪
念。
是

乃
至
老
死
非
由
於
我。
於
中
初
順。
次
逆。
後

就
第
三
辨
相
顯
實
中。
只
由
癡
愛
起
諸
業
行。

因
緣
之
相。
總
為
一
者
總
為
第
一
因
緣
分
次
第。

者
前
之
三
門
宗
顯
無
我。
即
因
緣
性。
後
一
總
顯

我。
後
一
名
相。
謂
依
二
諦
立
因
緣
相。
要
攝
二

中
初
一
名
成。
釋
成
無
我
中
二
名
答。
答
顯
無

諦
第
一
義
諦
下
依
實
辨
相
門。
相
從
三
者。
四
門

下。
依
經
常
隨
邪
念
下。
辨
相
顯
實
門。
四
不
知
諸

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

猶
在
本
識
未
發。
今
此
上
心
求
生
中
陰。
是
種

業
者
是
臨
生。
時
中
陰
求
生
業
心
為
正
業
種。

二
引
生
感
果
者。
以
識
為
種。
用
業
為
地。
今
言

與
識
義
疏。
故
識
為
地。
種
為
能
依。
即
屬
業
也。

今
為
熏
習
始
說
種
生。
即
與
上
心
能
熏
義
親。

子
以
識
為
地。
為
識
未
被
熏
時
未
辨
有
種。

時。
二
引
生
感
果
時。
若
熏
習
成
種
時。
業
為
種

種
子。
答
凡
論
業
種
分
別
有
二。
一
熏
習
成
種

熏
習
義
應
業
為
種
識
為
依
地。
云
何
今
識
為

五
我
心
溉
灌。
六
種
種
見
綱。
七
名
色
牙
生。
問
如

一
業
為
地。
二
識
為
種。
三
無
明
覆。
四
愛
水
潤。

下
復
生
後
有。
是
名
色
支。
生
名
色
等
有
七
句。

取
想
是
見。
依
經
取
心
心
即
通
想。
所
謂
業
為
地

二
有
漏
下
對
後
生
死
顯
前
種
義。
有
漏
是
愛。

行
熏
心
令
心
生
後。
故
說
為
種。
心
者
是
梨
耶。

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

上。
初
所
治
者
治
彼
外
境
自
性
執。
謂
一
切
境。

此
以
題
章。
以
梨
耶
緣
起
為
此
觀
體。
三
門
同

觀
者。
即
十
二
緣
等
能
依
也。
心
者
即
梨
耶
心。
就

可
從
識
為
種
子
也。
餘
文
可
知。
二
依
止
一
心

變
成
其
色
心
等
別。
不
如
本
識
體
相
二
義。
不

體。
二
相。
俱
一
不
分。
求
生
無
明
雖
與
識
同
現

有
別
義
不
如
種
子。
以
種
現
同
識
無
記
性。
一

為
種。
云
何
別
分
為
所
依
地。
答
理
同
依
識。
但

明
及
諸
見
等。
現
今
求
生
用
識
為
依。
應
從
識

體。
二
是
異
體。
此
義
如
上
料
簡
中
說。
問
業
力
無

疏。
故
判
從
識
合
為
種
子。
此
有
二
義。
一
是
即

謝。
今
種
現
與
本
識
俱
成。
與
識
義
親。
與
能
薰

識
內。
與
彼
本
識
同
無
記
性。
先
造
業
識
上
心
已

支。
如
地
引
種
令
得
成
果。
說
業
為
地。
種
在

子
用
相。
此
用
相
既
非
業
體。
但
能
引
業
感
得
識

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

空
乃
現
似
相。
故
知
約
相。
二
唯
識
約
體。
三
界

空
相
能
起
識。
其
識
隨
緣
不
守
自
性。
此
應
成

識
云
何
取
別。
答
依
他
約
相。
所
以
知。
分
別
體

知
識
作
時
名
用
依
他
遣
分
別
境。
問
依
他
與

縱
任
現
前。
今
知
意
言
所
作
取
謂
之
心
不
起。

行
心
見
法
為
境。
若
無
觀
心
覺
境。
染
淨
等
法

解
所
依。
心
終
意
始。
反
前
可
知。
觀
相
云
何。
如

始
是
解
境
非
行
所
依。
意
識
唯
識
此
終
即
是
正

槃
染
淨
等
法
現
在
意
地
離
識
即
無。
梨
耶
唯
識

生
諸
法。
離
識
即
無。
二
明
意
識
唯
識。
生
死
涅

一
觀
同
初
門。
唯
識
者
有
二
種。
一
梨
耶
識
持

空
故。
無
生
似
實
無
願
如
論
思
之
應
知。
逆
成

生
性
相
為
此
順
觀。
故
論
云
阿
梨
耶
識
為
大

知。
二
能
治
所
依
觀
體
者
還
以
三
空
空
似
實
無

別
治
但
以
惑
自
性
差
別
積
聚
等
三。
通
治
可

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

別
知
無
相
觀
心。
但
唯
識
想
兼
知
無
性。
取
想

知
無
相
境
遣
唯
識
想。
為
識
想
自
滅。
答
更
無

生
解
則
三
性
後
辨
無
性
性。
問
唯
識
想
滅
為

生
名
得
無
性
性。
此
是
行
門
唯
識
觀
法。
若
約

一
分
空
無
相
性。
無
相
現
故。
唯
識
想
境
並
則
不

理
違
分
別
性。
故
知
別
也。
遣
實
境
滅
時
即
得

作。
作
義
非
性
見
識
作。
時
分
雜
謂
染。
緣
集
作

屬
依
他
性。
答
前
見
境
時。
不
知
緣
集
說
唯
識

還
是
所
知。
與
前
謂
境
有
何
義
別。
仍
判
後
境

以
二
諦
等
文
作
一
依
止
觀
也。
問
後
知
唯
識

性
攝。
所
以
知。
當
見
境
時
但
見
實
故。
故
論
主

空。
答
但
從
心
生
非
分
別
境。
屬
能
緣
心
依
他

心
即
是
果
法。
似
而
非
無。
云
何
對
識
辨
境
即

即
似
非
實。
體
相
相
成。
故
通
說
耳。
問
如
境
依

唯
心。
顛
倒
分
別
即
空。
故
得
知
也。
識
望
無
性

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

者
上
心
分
別
事
即
是
業
行。
行
誑
心
名
無
明

欲
名
為
不
了。
但
成
文
故
語
有
前
後。
事
是
行

即
是
不
了。
豈
可
欲
心
之
後
別
辨
不
了。
故
知
即

不
可
分
別。
如
行
誑
心
名
為
無
明。
欲
心
取
境

屬
意
識。
因
緣
發
起
即
屬
梨
耶。
為
起
時
同
處

緣
發
起
作
用
義
邊
即
屬
其
事。
能
見
取
邊
即

心
有
二
義。
一
識
現
起
作
用
分
別。
二
即
此
識
因

問
既
言
欲
心。
即
是
意
識。
云
何
言
本
心。
答
欲

多
義。
事
者
上
心
作
業。
生
欲
心
者
心
是
梨
耶
心。

所
以
者
何
下
責。
四
隨
事
生
欲
心
下
答。
隨
者
眾

四。
初
句
立
宗。
二
十
二
緣
分
下
引
聖
教
證。
三

識。
此
是
順
觀。
此
依
經
辨。
三
釋
文
者。
經
本
有

識
唯
識。
如
經
下
偈
但
從
貪
心
有
即
意
識
唯

生
也。
今
此
文
內
通
二
唯
識。
三
界
唯
心
作
即
本

則
自
不
現
在
前。
又
亦
依
前
勢
而
得
後
心
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

100

緣
親
疏
二
理
名
俗
諦
觀。
妄
計
不
生
成
一
分

者
明
此
自
因
具
四
緣
等
能
生
諸
法。
此
具
因

因
為
因
及
心
煩
惱。
分
同
此
治。
二
所
依
觀
門

計
具
因
緣
能
發
生
業
即
戒
取
見。
如
自
性
非

治
異
計
因
緣
執。
如
修
道
貪
瞋
癡
實
非
發
業。

分
別
性
內
揀
異
妄
計。
三
門
同
上。
言
所
治
者

三
空
門
為
逆
觀
體。
但
義
別
分
有
此
諸
觀。
於

已
下
至
因
緣
觀。
並
用
三
性
相
為
順
觀
體。
用

緣
緣
緣
次
第
緣。
以
四
緣
理
為
此
觀
體。
自
此

不
揀
正
因。
今
此
觀
內
攝
四
種
因。
因
緣
增
上

三
自
因
觀
者。
自
者
揀
他
異
之
名。
唯
揀
邪
因

也。

此
依
論
辨。
問
此
與
經
本
何
別。
答
經
通
論
局

名
為
意
識。
取
其
實
事
故
名
無
明。
餘
文
可
知。

者
其
行
現
成
分
別
實
相。
今
梨
耶
識
變
成
不
了

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

101

時
名
曰
果
時。
問
果
因
同
時
即
別
體
過。
若
前
後

行
不
斷。
果
者
此
子
時
中
所
成
行
果。
依
此
取

時。
依
果
取
時
名
曰
果
時
其
義
云
何。
子
者
令

時。
彼
二
種
時
非
是
前
後。
依
子
取
時
名
曰
子

文
辨。
觀
相
云
何。
無
明
有
二
種。
一
子
時。
二
果

理
為
此
觀
體。
此
親
疏
二
因
俱
同
時。
此
約
經

解。
是
戒
取
見。
二
所
依
觀
門
者。
以
同
時
生
果

生。
此
即
因
不
生
果
失。
更
有
餘
失。
思
之
可

觀。
初
明
所
治
者
因
果
異
時
計。
謂
因
滅
果
後

者
無
他
別
時
相
離
生
也。
三
性
分
同
上
自
因

辨。
第
四
不
相
捨
離
觀
者
三
門
同
上。
不
相
捨
離

攝
三
緣。
餘
文
類
可
知。
又
但
取
疏
因。
此
約
論

癡
是
親
因
也。
二
與
行
作
因。
即
疏
緣
也。
此
中

二
種
作
等
者。
一
親
因
緣。
二
是
疏
緣。
一
緣
中

真
也。
此
經
文
辨
之。
三
釋
文
者。
今
言
無
明
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

102

得
知。
論
主
後
自
屬
當
經
云。
自
生
因
緣
觀
義

外
情
作
逆
觀
說。
非
順
緣
生
俗
諦
門。
所
以

是
因
非
斷。
是
果
因
故
非
常。
此
義
論
主
削
去

是
果
非
斷。
是
果
無
方
非
常。
即
此
時
中
無
明

無
明
因。
因
義
反
前
可
知。
非
斷
亦
非
常。
行
由

行
是
無
明
果
不
即
無
明
因。
由
是
果
故
不
異

因。
非
斷
亦
非
常
者。
明
因
果
兩
義
各
非
斷
常

偈。
云
眾
緣
所
生
法
是
即
不
即
因。
亦
復
不
異

分
自
生
因
二
種
義
緣
事
應
知。
又
論
引
中
論

者。
依
緣
二
種
義
示
現
二
種
時。
如
是
餘
因
緣

現。
云
何
二
義。
一
是
因
義。
二
是
果
義。
緣
事
示
現

所
以
知
同
時。
故
論
云
有
二
種
義
故
緣
事
示

非
逆
觀。
去
情
說
也。
但
顯
俗
諦
理
非
第
一
義。

是
同
時
異
第
二
失。
為
是
因
果
異
第
一
失。
此

生
因
不
生
果
過。
答
我
立
因
果
異
彼
二
失。
由

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

103

云。
過
去
業
有
二
種。
一
未
作
業。
二
已
作
業。
只

以
得
知。
疑
云
若
因
緣
生
者
一
切
法
俱
生。
論
答

外
人
與
論
主
成
失
若
作
此
釋。
義
轉
難
解。
所

觀
分
為
兩
門。
豈
是
十
番
意
也。
亦
有
解
者。
作

論。
所
以
知
論
主
別
有
異
意。
如
前
依
止
一
心

治。
今
依
經
本。
三
道
是
德
故
有
所
治。
將
在
前

用
三
道
為
攝
過
觀。
即
體
是
過
不
可
別
有
所

半
觀。
以
為
俗
諦
明
執
是
過。
故
從
後
說。
論
主

前
以
為
所
治
答
論
主
別
有
異
意。
科
後
八
門

得
知
也。
問
如
論
文
此
語
屬
後
三
際。
云
何
從

執
理
失。
故
論
云
若
因
緣
生
者
一
切
法
俱
生。
故

廢
事
計
理
執。
謂
計
諸
法
通
因
緣
理。
即
廢
事

為
此
觀
體。
三
門
同
上。
初
所
治
者。
對
治
因
緣

者
數。
道
者
通
生
義。
以
煩
惱
業
報
及
通
生
義

如
前
說。
故
知
也。
此
約
論
辨。
五
三
道
觀
者。
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

104

因
生
復
言
未
來
無
生
老
死
即
斷
見
也。
二
能

治
者。
治
無
因
執
即
常
見
也。
謂
執
諸
法
不
從

三
時
因
果
理
事
為
此
觀
體。
三
門
同
上。
一
所

三
際
觀
者。
三
者
數。
際
者
顯
無
始
分
齊。
即
以

經
本
辨。
三
釋
文
可
知。
依
論
辨
之
可
知。
第
六

但
因
緣
理
不
藉
事
生
者
即
三
有
不
成。
此
依

相
應
理
故
法
齊
生。
由
事
隔
故
不
互
相
生。
若

斷。
故
得
三
有
成
其
事
業
諸
相
不
同。
此
理
事

道
不
同。
善
惡
有
異。
依
報
生
諸
法
相
續
不

生
諸
有
故。
同
在
有
流
也。
依
業
生
諸
有
六

上。
自
因
觀
因
緣
之
道
通
生
諸
有。
依
煩
惱
道

治。
是
戒
取
耳。
二
所
依
觀
門
者
對
三
性
分。
同

又
一
因
生
諸
法
如
計
宿
作
及
自
性
等。
分
同
此

如
是
故。
今
成
論
主
與
外
成
失
屬
前
治
也。

可
未
作
者
非
一
切
生。
已
作
者
應
一
切
生。
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

105

性。
答
如
經
說
不
生
不
滅
是
無
常
義
等。
又
云
是

三
苦
及
知
苦
智
為
此
觀
體。
此
苦
何
得
通
三

苦
治
身
究
竟
計
有
樂
淨。
此
名
順
俗
觀。
但
以

住
計
有
樂
淨。
苦
苦
治
身
自
在
有
樂
淨
執。
壞

苦
苦。
愛
取
有
等
以
為
壞
苦。
行
苦
漸
增
治
身
常

相
分。
無
明
行
等
以
為
行
苦。
觸
受
二
支
名
為

性
同
上。
理
實
通
論
諸
因
緣。
分
通
三
苦。
今
約

即
見
取
攝
分
有
戒
見。
二
明
所
依
觀
門
者。
三

是
因
緣
身
具
有
三
苦。
迷
者
不
了
謂
有
樂
淨。

數。
苦
是
義。
三
門
同
上。
初
所
治
者
謂
樂
淨
執。

耳。
餘
文
可
知。
此
依
論
辨。
七
三
苦
觀
者。
三
者

三
世
轉
者
謂
展
轉
生
諸
後
有
也。
此
明
過
患

執
斷
見
過
也。
此
依
經
辨。
三
釋
文
者。
於
是
有

世
執
身
常
見。
愛
取
有
等
是
未
來
世。
對
治
外

治
所
依
觀
門
者。
無
明
行
等
是
過
去
世。
治
現
在

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

106

待
外
緣
所
以
有
力
不
待
緣。
為
因
體
未
對

何
者
為
六
義。
一
念
念
滅。
此
滅
是
空。
有
力
不

因
力
無
緣
發
果
能
者。
其
因
六
義
不
現
在
前。

因
有
決
定
用。
緣
有
發
果
能
方
得
法
生。
若
但

戒
取
見。
二
所
依
觀
門
者
三
性
同
上。
因
緣
生
理。

諦。
此
身
等
因
緣
生。
迷
者
不
了
謂
自
性
作。
即

單
因
有
力
生
果。
如
執
自
性
因
能
生
二
十
五

辨。
八
因
緣
觀
者
三
門
同
上。
初
所
治
者
謂
計

相。
顯
他
壞
增
名
為
壞
苦。
餘
文
可
知。
此
依
論

身。
顯
其
現
在
非
久
住
世。
愛
取
有
體
非
是
壞

愛
等
名
壞
苦
者
是
未
來
世
生
因
緣
故
違
現
在

受
為
苦
苦
者
為
此
二
支
對
外
苦
具
增。
所
以

者。
諸
分
漸
增
未
對
苦
具。
但
行
相
增。
所
以
觸

解。
此
依
經
文
辨。
釋
文
者。
所
以
五
支
名
為
行

苦
是
諦
是
實。
又
廣
如
中
邊
論。
准
之
思
之
可

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

107

義
不
應
總
別
相
成。
答
六
義
六
相
共
成
者。
六
相

緣
各
有
理
事
故。
得
對
顯
因
果
之
義。
若
爾
六

顯。
廢
生
因
事
六
義
不
能
自
互
發
成。
但
外
三

相
發。
所
以
者。
其
六
義
者
同
是
理
法
對
因
事

取
因
事
之
外
增
上
等
三
緣
不
取
自
因
六
義
互

問
此
因
緣
六
義
分
齊
云
何。
答
今
言
賴
緣
者。
但

所
以
知
得
外
緣
時
唯
顯
自
因。
得
自
果
故。

生
果
也。
六
如
引
顯
自
果。
是
有
有
力
待
緣。

以
知
者
為
待
外
緣
唯
顯
親
因
非
有
無
力
能

不
改
自
成
故。
五
觀
因
緣。
是
空
無
力
待
緣。
所

定
是
有
有
力
不
待
緣。
所
以
知
外
緣
未
至
性

他
故
不
可
無
不
能
違
緣。
故
無
力
也。
四
決

隨
逐
至
治
際
是
有
無
力
待
緣。
所
以
知
為
隨

以
者
為
得
外
緣
唯
顯
體
空
俱
成
力
用
也。
三

緣
事
自
遷
動
故。
二
俱
有
是
空
有
力
待
緣。
所

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

108

准
上
六
義
思
之
可
解。
有
一
別
空。
入
後
觀

因
觀。
今
此
通
取
二
力。
不
能
生
義
分
在
其
中。

成。
令
此
奪
中
偏
取
一
邊
勝
力
屬
上
論
主
自

答
此
舉
不
生
形
取
勝
力。
若
不
形
奪
勝
力
不

作
緣
生
故。
既
言
非
他。
云
何
但
取
勝
力
生
果。

能
感
於
果。
問
如
論
說。
非
他
作
自
因
生。
非
自

可
解。
今
因
緣
內
各
有
六
義。
故
說
別
有
勝
用

具
六
相。
唯
約
義
辨。
故
知
也。
上
二
微
義
思
之

六
義
得
順
理
增
不
取
於
事。
答
論
主
簡
事
不

辨
六
相
令
見
心
入
理。
問
何
以
得
知
但
總
別

緣
順
事
增
也。
所
以
知
總
別
順
理
義
增
者。
為

顯。
為
此
論
主
別
將
六
相
照
令
入
理。
故
知
四

增。
順
理
義
微。
所
以
知。
因
緣
生
果
法
起
迷
義

顯。
順
事
義
微。
其
四
緣
事
二
義
同
上。
但
順
事
義

有
二
義。
一
順
理。
二
順
事。
此
二
義
中。
順
理
義

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

109

言
因
緣
法。
各
有
少
力。
共
成
一
果。
其
緣
起
理

心
惑。
通
義
可
解。
謂
因
緣
共
力
能
感
果
執。
又

緣
二
字
三
門
同
上。
初
所
治
者。
此
下
二
觀
但
治

生
力。
縛
者
即
順
縛。
從
俗
諦
依
經
本
闕
無。
因

成
俗
諦
所
依。
生
者
所
生
果
法。
滅
者
即
離
因
緣

別
教
說
也。
第
九
因
緣
生
滅
縛
觀
者。
因
緣
牒

各
別
與
法
界
等。
今
六
因
義
唯
一
乘
能
窮。
此
約

若
依
一
乘
即
隨
法
辨
因。
為
一
一
因
緣
理
事

小
乘
六
因
四
緣
若
依
三
乘
即
十
因
二
十
因
等。

能
生
行。
故
知
也。
釋
名
可
解。
此
依
論
辨。
又
依

釋
文
者。
因
即
通
親
疏
四
種
緣
也。
故
云
因
緣

即
以
緣
生
理
事
及
智
為
觀
體。
此
依
經
辨。
三

廢
於
緣
自
因
勝
力
並
皆
不
成。
此
即
俗
諦
觀。

緣
造
後
感
果
時。
不
賴
緣
發。
此
執
何
失。
答
若

門
至
當
分
別。
此
即
治
前
獨
因
感
果
執。
業
藉

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

110

前
因
緣
生
果
生
義。
是
增
空
義。
是
微
為
因
緣
法

答
因
內
求
疏
不
可
得。
又
求
生
力
不
可
得。

緣
縛
觀。
若
無
空
義。
果
即
不
成。
云
何
是
空
相。

力
故
空。
因
緣
生
法。
若
無
生
力。
果
即
不
成。
此

緣
縛
內
亦
有
二
義。
一
是
俗
諦
緣
起。
二
離
緣
生

無
自
生
義
故
空。
二
因
緣
有
力
故
生
得
果
法。
此

生
果。
二
相
何
別。
答
因
緣
生
內
有
二
種
義。
一

者。
先
因
未
集
亦
應
生
果。
又
此
縛
果
法
因
緣

緣
能
生
不
可
不
住。
問
若
因
緣
不
生
而
有
法

親
疏
故。
論
云。
無
知
者
故。
作
時
不
住
故。
若
因

緣。
但
諸
已
生
法
隨
去。
一
緣
果
不
得
立。
不
簡

意
下
更
分
別。
諸
緣
生
法
成
俗
諦
相。
不
屬
一

空
門
為
順
觀
體。
逆
成
一
生
縛
無
分
別
觀。
餘

分
別
執。
即
法
我
所
見。
二
所
依
觀
門
者。
此
用
三

通
有
諸
義。
若
見
因
緣
有
力
共
生。
即
名
迷
理
事

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

111

言
得
平
等
俗
故。
何
者
以
此
縛
字
通
目
生
不

斥
觀
體。
生
縛
同
前
釋。
所
以
言
說
者。
為
欲
依

說
者。
無
明
因
緣
牒
俗
所
依。
以
生
縛
說
者。
正

文
辨。
三
釋
文
者。
無
明
因
緣
諸
行
生
以
生
縛

事
為
此
觀
體。
此
生
縛
觀
不
分
因
果。
此
依
經

不
成。
此
義
思
之
可
解。
今
以
俗
諦
無
分
別
理

不。
答
無
能
縛
者。
若
有
能
縛
即
是
他
義。
縛
義

若
觀
生
縛
當
見
法
時。
為
有
能
縛
因
力
以

空
成
無
分
別。
今
取
成
俗
空
故
不
入
真
諦。
問

攝。
答
空
有
二
種。
一
為
空
故
得
有
俗
成。
二
為

迷
增
者。
此
義
可
爾。
緣
縛
順
空
增。
應
當
真
諦

離
自
性
生。
經
云。
無
住
為
本
故。
問
若
緣
生
順

之
法
離
有
無
也
此
雖
無
生
力
以
空
力
成
故。

為
緣
起
法
順
生
無
分
別
智
故。
故
下
經
云。
緣
起

順
生
迷
增
故。
今
緣
縛
法
空
義。
是
增
生
力
義
微

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

112

渴
鹿
見
陽
焰
水
乾
濕
並
彰。
又
如
鏡
像
染
淨
雙

分
別。
諸
緣
生
法。
不
起
即
已
起
即
雙
現。
如
彼

所
依
觀
門
者。
三
義
同
上。
生
縛
意
趣
有
異。
後
自

迷
謂
唯
有
俗
者
故
是
過
失。
即
法
我
我
所
見。
二

時。
仍
以
不
同
因
緣。
以
此
義
求
有
不
偏
增。
若

即
自
體
空
理
不
自
住。
順
成
俗
諦。
成
俗
諦
果

義。
不
現
在
前
故
是
障
也。
何
者
但
因
緣
生
法。

諦
通
攝
故。
為
執
因
緣。
但
有
應
俗
相。
自
體
空

同
上。
初
所
治
者。
此
局
心
惑。
亦
可
通
諸
使。
俗

辨。
十
無
所
有
盡
觀
依
論
名。
隨
順
有
盡
觀
三
門

取
空
力
多
有
力
少。
論
即
不
說
因
也。
此
依
論

說
以
取
義
也。
理
在
說
中。
餘
文
可
解。
又
經
通

定
其
義。
若
廢
其
說
恐
別
取
二
義
故。
觀
依

可
以
二
相
取
此
二
義
故。
以
一
說
縛
字
印

生
為
縛
故。
非
親
生
為
縛
故。
非
無
俗
諦
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

113

文。
若
依
經
無
所
有
盡
觀
者。
無
所
有
者
所
順。
盡

隨
順。
即
有
盡
滅
也。
此
順
論
主
後
釋。
不
順
經

辨。
三
釋
文
者。
隨
順
即
空。
隨
順
於
有
盡
者
為
空

體
故。
上
文
云。
十
二
緣
生
是
無
為
也。
此
依
經

即
空
有
同
為
一
相。
以
緣
順
性。
理
事
為
此
觀

體。
故
知
雖
是
真
如
得
名。
俗
相
不
是
體
也。
此

非
事
空
也。
故
論
云。
是
心
真
如
相。
能
示
摩
訶
衍

故。
若
約
此
義。
俗
諦
通
空
有。
此
空
是
自
體
空。

即
證
智
所
知。
若
體
相
相
對。
空
有
可
以
相
論

非
一。
若
空
有
分
真
俗。
有
則
為
俗。
空
即
為
真。

一
體
相
相
對。
二
空
有
相
對。
如
此
分
真
俗。
其
義

順。
又
此
空
有
並
是
俗
諦。
汎
明
真
俗
此
有
多
義。

別。
答
因
緣
及
縛
唯
成
順
有。
今
第
十
觀
空
有
俱

俗
諦。
又
此
觀
法
與
前
緣
生
及
以
生
縛。
云
何
取

現。
此
是
正
理。
問
其
所
現
空。
為
是
真
諦。
為
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

114

有
第
九。
知
相
已
疑
謂
乖
理。
故
有
第
十。
依
經

對
事
成。
故
有
第
八。
知
成
已
未
知
有
何
相。
故

末
已
未
知
有
何
過。
故
有
第
七。
知
其
過
已
云
何

五。
知
其
義
已
有
何
本
末。
故
有
第
六。
知
本

故
有
第
四。
識
知
時
已
未
知
約
何
義。
故
明
第

何
理。
故
有
第
三。
已
知
生
理
未
知
依
何
時。

依
何
得
生。
故
有
第
二。
識
知
所
依
未
知
有

虛
妄
過
故。
故
有
第
一。
既
識
妄
已
未
知
妄
法

理
盡
其
性
也。
十
觀
亦
有
相
生
次
第。
為
知
諸

觀
者。
因
緣
無
性
即
相
辨
空。
空
故
隨
順
無
所
有

字。
文
云。
無
明
因
緣
諸
行
生
是
隨
順
無
所
有
盡

相。
又
若
此
盡
即
是
逆
者。
諸
觀
並
應
置
其
盡

字
為
逆
觀。
此
不
應
經
文。
為
文
中
別
有
逆

即
盡
其
性。
此
是
周
盡
之
盡。
亦
有
解
者。
以
盡

者
能
順。
俗
相
即
空
順
於
滅
理。
以
俗
相
求
法。

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

115

為
一。
初
□
是
染
染
依
止
觀。
染
者
能
依
也。
依
止

門
觀。
初
半
為
一
取
二
為
一。
次
三
各
一。
後
三

也。
諦
者
時
中
法
實。
此
合
經
中
後
八
門
半
為
六

取
依
止
觀
中
上
半
門
也。
世
諦
觀
者。
世
即
時

所
以。
就
彼
因
緣
觀
第
一
義
得
脫
因
緣。
此

此
辨
俗
諦
為
取
過
失。
二
第
一
義
諦
釋
得
脫

前。
問
此
相
即
俗
諦。
何
須
第
三。
更
明
俗
諦。
答

論
云。
隨
順
觀
世
諦
即
入
第
一
義。
初
釋
文
如

未
知
依
何
而
得
故。
舉
俗
諦
辨
所
依
觀
門。
故

過
已。
未
知
趣
何
理。
故
有
第
二。
雖
知
所
入
法。

為
知。
世
無
人
成。
世
有
為
過。
故
須
第
一。
既
知

分
為
三。
一
成
答
相。
二
第
一
義
諦。
三
世
諦
差
別

則
為
順。
行
則
為
逆
解
中
以
三
空
相
為
順。
大

二
大
悲
隨
順。
三
一
切
相
智。
初
厭
離
有
為
者。
解

十
番
訖。
二
依
論
分
別
者
有
三。
一
厭
離
有
為。

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

116

望
增
上
自
果
為
親。
今
對
親
因
說
彼
增
上

疏
緣。
作
他
因
者
為
增
上
緣。
對
親
因
為
疏。

略
而
不
具。
又
別
取
增
上
緣
故。
簡
之
所
以
名

順。
十
二
支
中
但
行
有
二
支。
報
因
義
顯。
餘
者

不
取
親
者。
為
不
順
十
二
因
緣
故
也。
云
何
不

論
主
意。
消
彼
經
文。
即
舉
親
別
疏。
取
其
疏
緣

就
四
緣
內。
簡
取
增
上
緣。
成
十
二
因
緣
義
準

義
云
何。
答
經
主
言
自
簡
異
外
道。
論
言
他
者。

主
云
他
因。
經
本
不
相
捨
離。
論
主
云
自
因。
此

論
主
合
本
二
觀
為
一
因
觀。
經
本
初
為
自
因。
論

就
之
求
真
故
也。
二
言
因
觀
者。
觀
染
所
因
問

依
依
第
一
義。
何
故
說
依
妄
法
依
真。
為
欲

後
一
辨
觀
分
齊。
又
云
何
染
故
明
染
相。
染
何
所

建
立
染
相。
次
一
就
染
彰
過。
次
二
正
觀
防
非。

者
所
依
也。
此
六
門
中。
初
一
門
明
染
依
止。
次
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

117

答
若
少
多
則
不
成。
三
非
二
作
但
隨
順
生。
此
則

心
不
息。
問
何
故
不
言
各
有
少
力
共
成
多
力。

藉
緣
失。
此
二
種
義
離
自
性
執。
由
順
俗
諦
見

故。
即
顯
疏
緣。
具
有
勝
力。
即
離
單
因
生
果
不

自
因。
具
有
勝
力。
離
無
因
計。
二
非
自
作
緣
生

為
四
法
趣
其
深
理。
一
非
他
作
自
因
生
故。
即
成

趣。
故
名
為
深
觀。
相
云
何。
論
主
分
本
三
觀。
以

厭
厭。
六
深
觀
者。
觀
行
窮
深。
因
緣
之
理
妙
過
情

過
也。
微
細
之
苦。
二
乘
不
厭。
菩
薩
能
厭。
名
不

夫
邪
見
過
也。
五
不
厭
厭
者。
防
離
二
乘
慢
心

三
道
觀
察。
唯
是
苦
集
過
也。
四
護
過
者。
護
彼
凡

因
通
諸
支
故。
三
攝
過
觀
者。
攝
十
二
緣
以
為

增
上
緣
中
取
親
因
緣。
即
互
為
因。
等
由
互
為

相
捨
離。
如
前
觀
釋。
亦
通
親
疏。
論
言
自
因
者。

故。
說
他
因
亦
可。
反
之
取
其
他
也。
經
名
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

118

合
十
為
四。
一
以
第
一
為
愚
癡
顛
倒。
二
以
一

大
悲
隨
順
因
緣。
亦
可
因
緣
隨
順
大
悲。
論
主

其
理。
得
滅
諸
見。
餘
義
可
知。
二
大
悲
隨
順
者。

應。
云
何
作
方
便。
如
諸
觀
門。
互
相
形
奪。
即
體

分
二
相。
欲
知
逆
順
者。
唯
越
見
情。
即
逆
順
相

云
何。
答
真
俗
二
諦
非
分
別
知。
但
對
見
情
故

唯
識
為
此
觀
體。
問
如
上
諸
義
並
是
順
觀。
逆
觀

觀
通
治
諸
惑。
不
別
明
所
治。
以
一
緣
起
無
生

觀
世
諦
即
順
也。
即
入
第
一
義
諦
故
逆
也。
此

觀
為
是
逆
觀。
為
是
順
觀。
答
此
通
逆
順。
隨
順

法
如
上
十
平
等
攝。
此
即
深
觀
之
妙
趣
也。
問
此

非
無
因
作
隨
順
有
故。
即
離
意
地。
謂
無
分
別。
其

有。
非
定
從
因
生
故。
離
有
無
不
可
取
也。
四

隨
有
故。
不
可
無
隨
順
有
故。
非
自
有
復
隨
順

去
前
見。
因
緣
相
隨
順
生
者。
有
無
不
可
取
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

119

因
自
性
等
中
求
解
脫。
道
則
以
自
因
理
治。
自

此
義
云
何。
應
因
緣
理
中
求
道
所
依。
及
於
妄

矣。
云
何
異
道
求
解
脫。
於
顛
倒
因
中
求
解
脫。

即
用
識
境
以
治
我
境。
以
唯
識
智
治
我
智

梨
耶
緣
起
法
中
求。
及
於
妄
我
境
中
求
解
脫。

於
餘
處
我
我
所
中
求
解
脫。
此
義
云
何。
應
於

常
應
於
梨
耶
識
中
及
陀
那
識
中
求
解
脫。
乃

治
執
我
心。
餘
處
求
解
脫
者。
凡
夫
愚
癡
顛
倒。

無
有
生。
即
以
顛
倒
治
法
我
相
用。
知
過
心

觀
故。
以
著
我
故。
一
切
處
受
生
遠
離
我
故。
即

初
愚
癡
顛
倒
者。
隨
所
著
處
愚
癡
及
顛
倒。
此
事

此
四
門
中
一
一
對
番。
邪
為
所
治。
正
為
能
治。

離。
第
二
所
求
理。
三
為
所
依
道。
四
為
所
求
果。

脫。
四
以
四
門
為
求
異
解
脫。
第
一
辨
過
為
所

門
為
餘
處
求
解
脫。
三
以
四
門
為
異
道
求
解

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

120

現
用。
還
歸
於
本
故
名
壞
也。
成
反
前
可
知。

變
為
智。
智
變
成
自
性。
今
壞
者
非
滅
壞。
但
無

變
為
觸。
唯
量
變
為
憂
喜
闇。
憂
喜
變
為
慢。
慢

變
為
香。
水
變
為
味。
火
變
為
色。
空
變
為
聲。
風

為
水。
身
根
壞
變
為
風。
五
大
壞
變
五
唯
量。
地

眼
壞
變
為
火
大。
耳
變
為
空。
鼻
變
為
地。
舌
變

不
能
作
業
故。
先
五
作
根
壞
變
為
五
知
根。
肉

名
智
為
二
十
四。
自
性
為
二
十
五。
人
欲
死
時。

為
二
十
二。
慢
諦
亦
名
我。
心
為
二
十
三。
覺
亦

闇
亦
名
染。
麤
黑
即
是
貪
瞋
癡
合
名
染。
心
諦

量
即
色
聲
香
味
觸。
加
前
十
一
為
二
十
一。
憂
喜

平
等
根
為
十
一
根。
五
大
即
地
水
火
風
空。
五
唯

五
根。
五
作
根
即
手
腳
及
口
大
便
小
便
根。
并
心

故
須
治
也。
何
者
為
二
十
五
諦。
五
知
根
即
眼
等

性
為
因
生。
二
十
五
諦
理
法
為
自
性
因。
不
平
等

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

121

即
顯
常
德。
為
隨
順
三
有
不
常
未
出
故。
又
用

德。
縛
非
自
在
淨
故。
四
用
隨
順
有
治
彼
常
倒。

不
自
在
故。
三
用
生
縛
觀
治
彼
淨
倒。
即
顯
淨

無
故。
二
用
因
緣
治
彼
我
倒。
即
顯
我
德。
有
為

治
彼
樂
倒。
顯
緣
起
理
真
實
樂
德。
行
苦
等
遷
動

三
義
即
俱
不
成。
論
以
四
義
顯
之。
一
用
三
苦

惑。
今
於
我
我
所
中
求
解
脫。
妄
計
常
樂
我
淨。

脫
有
三
種。
一
顯
緣
起。
第
二
生
智。
第
三
滅

能
觀
智
為
道
體
也。
求
異
解
脫
者。
汎
釋
解

分
別
智
為
正
道。
諸
道
品
為
助
道。
即
舉
法
取

成
智
為
助
道
體。
自
因
等
為
正
道
體。
二
以
無

邪
智。
此
有
二
義。
一
以
緣
起
為
正
道
體。
以
修

際
治
無
因。
前
中
後
際
因
生
故。
用
四
智
心
治

離
故。
三
道
治
苦
行
因。
為
苦
行
非
樂
因
故。
三

不
相
捨
離。
以
治
梵
作
為
梵
天
與
眾
生
相

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

122

所
知
苦
集
諦
也。
六
以
一
門
為
力
無
力
信
入

義
也。
五
以
一
門
為
入
諦
觀。
入
者
觀
心。
諦
者

事
狀
相。
又
前
位
後
欲
明
有
支
無
作。
唯
有
緣
相

門
與
上
方
便
何
別。
答
前
取
因
緣
力。
後
取
成

之
狀
相
義
也。
亦
可
增
上
緣
狀
相
義
也。
問
此
一

果。
四
以
一
門
為
緣
相
觀。
緣
相
者。
因
緣
生
果

一
門
為
方
便
觀。
方
便
者。
因
緣
二
力
方
便
發

生
依
止
及
境
界
依。
前
半
門
內
唯
境
界
依。
三
以

為
依。
二
依
義
齊
故
通
一
依
止
一
心
依
止。
通

真
俗
二
法
與
迷
心
為
依。
後
一
心
觀
與
俗
諦

取
十
番
內
一
門
半
觀
為
依
止
觀。
前
次
第
半
門

淨
者
無
我
慢
淨。
分
別
者
差
別
而
知。
仍
依
止
觀

觀
內
半
門
為
染
淨
分
別
觀。
染
者
我
慢
煩
惱
染。

觀
者。
一
切
即
所
觀
境。
智
者
能
觀
心。
一
取
有
分

常
樂
等
次
第
配
之。
餘
義
如
論。
三
一
切
相
智

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

123

智
境。
治
無
智
障。
能
觀
法
體。
即
為
能
治。
非
理

俗
隨
順
因
緣
非
一
故
云
種
種。
此
九
觀
門
是
種

為
縛。
不
定
果
一
相
故
說
終。
九
種
種
觀
者。
但

觀。
問
縛
云
何
終。
答
若
縛
是
果
不
可
說
有
終

觀
表
法
有
終。
若
法
無
終。
不
可
但
說
言
無
始

為
無
始
者。
答
因
緣
相
形
不
可
說
始。
以
生
縛

自
成
故
無
自
性。
始
名
無
始
觀。
所
以
二
觀

非
因
作。
此
二
處
求
無
作
者。
始
復
求
二
作。
非

始
也
為
成
因
生
故
非
緣
作。
為
成
緣
生
故

八
以
二
門
為
無
始
觀。
言
無
始
者。
無
彼
無

已
斷
麤
惑
名
非
增
上。
舉
此
深
苦
令
人
信
入。

者。
聲
聞
人
未
斷
行
苦。
謂
為
究
竟。
故
名
增
上。

信
入
故
名
信
入
觀。
七
以
一
門
為
增
上
慢
等

不
感
後
果
名
為
無
力。
以
此
因
果
分
齊。
令
人

觀
者。
如
無
明
行
生
識
等
果
名
為
有
力。
識
等

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

124

明
修
行
之
心。
二
菩
薩
作
如
是
念
下
明
修
行
勝。

無
礙
名
自
在
力。
餘
文
如
論。
二
修
行
勝
中。
初

力
者。
望
前
修
行
以
說
果
也。
依
前
修
行。
上
進

也。
以
滅
障
故。
三
昧
之
心
不
可
破
壞。
五
自
在

之
可
解
耳。
四
不
壞
心
者。
望
前
滅
障
以
說
果

對
治。
彼
治
轉
增
名
三
昧
勝。
此
中
文
用
論
比

勝
者。
望
前
治
勝
以
說
果
也。
前
修
三
脫
而
為

果。
依
前
不
住
更
起
勝
修。
名
修
行
勝。
三
三
昧

消
息
無
違
也。
二
修
行
勝
者。
是
前
不
住
道
行
家

心
及
有
無
等。
名
滅
障
勝。
此
中
文
亦
有
背
向。

勝。
前
治
五
地
染
淨
慢
障。
今
此
更
治
微
細
我

治。
此
地
滿
中。
更
以
甚
深
三
脫
為
治。
名
對
治

者。
是
前
勝
慢
對
治
家
果。
前
修
十
法
而
為
對

體。
三
彼
果
勝
者。
文
分
有
五。
一
對
治
滅
障
勝

觀
智
境。
亦
有
逆
順。
逆
者
煩
惱
滅。
順
者
得
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

125

頌
不
壞
心。
次
半
頌
自
在
力。

頌
三
脫。
次
一
半
頌
修
行。
次
半
頌
三
昧。
次
半

十
種
觀。
次
二
半
頌
結
文。
不
住
果
文
中。
初
三

一
歎
顯
說
分
齊。
不
住
有
二。
初
十
七
一
句
頌

六
偈
頌
不
住
果。
次
有
九
偈
頌
調
柔
三
果。
次

句
頌
十
平
等。
次
十
九
三
句
頌
不
住
道
行。
三
次

初
明
頌
意。
次
正
偈
頌。
偈
有
三
十
九。
初
三
一

能
練
行。
後
所
練
淨。
餘
文
如
論。
三
重
頌
有
二。

喻
後
合。
就
法
說
中。
多
見
諸
佛
為
起
行
緣。
次

教
智
淨。
三
別
地
行。
四
結
說
相。
前
中。
初
法
次

前。
調
柔
分
四。
一
調
柔
行
相。
二
月
光
喻
下
明

各
初
一
總。
後
句
是
別。
就
地
果
文
內。
三
果
如

二
無
相
下
等
餘
二
空。
餘
義
如
論。
後
二
果
中。

修
行
勝。
餘
文
可
知。
就
三
昧
有
二。
初
辨
空
門。

此
文
有
二。
初
明
修
行。
二
即
得
無
障
礙
下
明

▲
▼

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三

126

　
　
　
　
　
　
　
　
巳
歲
大
藏
都
監
開
板

︵
之
下
︶

大
方
廣
佛
華
嚴
經
搜
玄
分
齊
通
智
方
軌
卷
第
三

▲

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三