大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

會。
圓
音
落
落。
該
十
剎
而
頓
周。
主
伴
重
重。
極

九
會
於
初
成。
盡
宏
廓
之
幽
宗。
被
難
思
之
海

不
起
樹
王。
羅
七
處
於
法
界。
無
違
後
際。
暢

澄
波。
虛
含
萬
象。
皦
性
空
之
滿
月。
頓
落
百
川。

空
為
體
性。
富
有
萬
德。
蕩
無
纖
塵。
湛
智
海
之

十
身
初
滿。
正
覺
始
成。
乘
願
行
以
彌
綸。
混
虛

悉
備
者。
其
唯
大
方
廣
佛
華
嚴
經
焉。
故
我
世
尊

心
境。
窮
理
盡
性。
徹
果
該
因。
汪
洋
沖
融。
廣
大

思
而
迥
出
者。
其
唯
法
界
歟。
剖
裂
玄
微。
昭
廓

往
復
無
際。
動
靜
一
源。
含
眾
妙
而
有
餘。
超
言

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
一
︵
并
序
︶

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

萬
行
芬
披。
比
華
開
錦
上。
若
夫
高
不
可
仰。
則

融。
類
夕
夢
之
經
世。
法
門
重
疊。
若
雲
起
長
空。

之
片
月。
重
重
交
映。
若
帝
網
之
垂
珠。
念
念
圓

多
無
礙。
等
虛
室
之
千
燈。
隱
顯
俱
成。
似
秋
空

然
齊
現。
猶
彼
芥
瓶。
具
足
同
時。
方
之
海
滴。
一

收。
廣
大
即
入
於
無
間。
塵
毛
包
納
而
無
外。
炳

礙。
故
得
十
身
歷
然
而
相
作。
六
位
不
亂
而
更

多
緣
起
之
無
邊。
事
得
理
融。
則
千
差
涉
入
而
無

理
雙
修。
依
本
智
而
求
佛
智。
理
隨
事
變。
則
一

鑑
而
常
靜。
真
妄
交
徹。
即
凡
心
而
見
佛
心。
事

域。
顯
德
相
於
重
玄
之
門。
用
繁
興
以
恒
如。
智
周

群
經
為
眷
屬。
其
為
旨
也。
冥
真
體
於
萬
化
之

乃
千
門
潛
注。
與
眾
典
為
洪
源。
萬
德
交
歸。
攝

象
燦
然。
湛
湛
亡
言。
而
教
海
之
波
爛
浩
澣。
若

十
方
而
齊
唱。
雖
空
空
絕
跡。
而
義
天
之
星

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

稱
大
方
廣
佛
華
嚴
經
者。
即
無
盡
修
多
羅
之
總

聖
主。
得
在
靈
山。
竭
思
幽
宗。
豈
無
慶
躍。
題

季
之
時。
偶
斯
玄
化。
況
逢。

於
東
夏。
顧
惟
正
法
之
代。
尚
匿
清
輝。
幸
哉
像

峰
之
高。
是
以
菩
薩
搜
祕
於
龍
宮。
大
賢
闡
揚

猶
杲
日
麗
天。
奪
眾
景
之
耀。
須
彌
橫
海。
落
群

談。
一
乘
之
要
軌
也。
尋
斯
玄
旨。
卻
覽
餘
經。
其

真
可
謂
常
恒
之
妙
說。
通
方
之
洪
規。
稱
性
之
極

卷。
則
念
念
果
成。
盡
眾
生
之
願
門。
則
塵
塵
行
滿。

寄
位
南
求。
因
圓
不
逾
於
毛
孔。
剖
微
塵
之
經

道
成
於
言
下。
啟
明
東
廟。
智
滿
不
異
於
初
心。

子
奮
迅。
眾
海
頓
證
於
林
中。
象
王
迴
旋。
六
千

十
地
之
階。
解
行
在
躬。
一
生
圓
曠
劫
之
果。
師

德
聲
聞
杜
視
聽
於
嘉
會。
見
聞
為
種。
八
難
超

積
行
菩
薩
曝
腮
鱗
於
龍
門。
深
不
可
闚。
則
上

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

　
我
今
欲
以
一
毛
智
　
　
測
量
無
邊
法
界
空

　
一
一
塵
方
佛
會
中
　
　
普
賢
文
殊
諸
大
士

　
所
住
甚
深
真
法
性
　
　
所
流
圓
滿
修
多
羅

　
法
界
功
德
大
悲
雲
　
　
毘
盧
遮
那
大
智
海

　
歸
命
十
方
極
三
際
　
　
塵
剎
圓
明
調
御
師

　
　
世
主
妙
嚴
品
第
一

經。

三
十
九
品。
此
品
建
初。
故
云
大
方
廣
佛
華
嚴

類
以
彰
品
名。
冠
群
篇
而
稱
第
一。
斯
經
有

諸
王。
並
稱
世
主。
法
門
依
正。
俱
曰
妙
嚴。
分
義

妙
義。
攝
無
邊
之
海
會。
作
終
古
之
常
規。
佛
及

飾
法
成
人。
經
乃
注
無
竭
之
涌
泉。
貫
玄
凝
之

而
周。
佛
謂
覺
斯
玄
妙。
華
喻
功
德
萬
行。
嚴
謂

大
以
曠
兼
無
際。
方
以
正
法
自
持。
廣
則
稱
體

名。
世
主
妙
嚴
品
第
一
者。
即
眾
篇
義
類
之
別
目。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

德
故。
六
彰
地
位
故。
七
說
勝
行
故。
八
示
真

因
故。
三
順
機
感
故。
四
為
教
本
故。
五
顯
果

以
顯
無
盡
因。
十
義
者。
一
法
應
爾
故。
二
酬
宿

出
現
本
為
大
華
嚴
故。
先
因
後
緣
各
開
十
義。

非
以
一
緣
非
以
一
事。
如
來
出
現
而
得
成
就。

山。
動
深
廣
之
智
海。
非
小
緣
矣。
故
下
經。
云

巨
海
大
因
方
為
傾
搖。
今
搖
如
來
融
金
之
德

初
因
緣
者。
夫
聖
人
設
教
必
有
由
致。
若
須
彌

釋
經
題。
十
別
解
文
義。

六
宗
趣
通
局。
七
部
類
品
會。
八
傳
譯
感
通。
九
總

所
攝。
三
義
理
分
齊。
四
教
所
被
機。
五
教
體
淺
深。

將
釋
經
義。
總
啟
十
門。
一
教
起
因
緣。
二
藏
教

　
迴
茲
勝
善
洽
群
生
　
　
速
證
菩
提
常
樂
果

　
俾
令
法
眼
常
無
缺
　
　
盡
眾
生
界
如
普
賢

　
願
承
三
寶
同
體
慈
　
　
句
句
冥
符
諸
佛
意

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

酬
宿
因
者。
何
以
法
爾
如
是
轉
耶。
宿
因
深
故。

盡。
以
一
處
即
一
切
處。
一
時
即
一
切
時
故。
二

法。
如
觀
牖
隙
見
無
際
空。
而
此
時
處
即
同
無

者。
於
無
盡
中
略
此
流
傳。
令
尋
於
此
見
無
邊

因。
但
隨
見
聞
說。
有
初
成
九
會
之
別。
諸
慈
悲

那
豎
窮
劫
海。
處
則
頓
起
時
則
常
起。
不
待
別

有
窮
盡。
斯
則
處
以
毛
端
橫
該
法
界。
時
以
剎

聲。
乃
至
文
字
句
義。
一
一
充
滿
一
切
法
界
無

數
頭。
一
一
頭
化
爾
所
舌。
一
一
舌
出
爾
所
音

佛
能
於
一
身
化
現
不
可
說
不
可
說
佛
剎
微
塵

來
際。
無
有
休
息。
故
不
思
議
品
中
明。
一
切
諸

是
無
盡
法
輪。
令
諸
眾
生
反
本
還
源。
窮
未

證。
故
一
切
佛。
法
爾
皆
於
無
盡
世
界。
常
轉
如

者。
夫
王
道
坦
坦
千
古
同
規。
一
乘
玄
門
諸
佛
齊

法
故。
九
開
因
性
故。
十
利
今
後
故。
言
法
爾

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

機
感。
離
機
說
法
無
所
用
故。
其
猶
上
有
白

者。
謂
昔
因
法
爾
雖
能
常
遍。
約
可
流
傳
皆
由

廣
闢
如
塵
數。
悉
使
眾
生
深
悟
喜。
三
順
機
感

往
修
勝
行
無
有
邊。
今
獲
神
通
亦
無
量。
法
門

起
行。
行
成
得
果
方
能
頓
演。
故
主
山
神
偈
云。

成
證
非
一。
二
者
昔
行
力
故。
謂
無
量
劫
依
願

示
現
自
在
法。
諸
會
佛
加
皆
言
願
力。
及
餘
諸
文

云
如
來
不
出
世。
亦
無
有
涅
槃。
以
本
大
願
力。

周
法
界
一
切
國
土
中。
恒
轉
無
上
輪。
兜
率
偈

一
者
大
願
力
故。
現
相
品
云。
毘
盧
遮
那
佛
願
力

障
礙
解
脫
闡
斯
沙
門。
宿
因
雖
多
略
有
二
種。

廓
徹
性
空。
靈
鑑
匪
磨
而
頓
朗
萬
法。
乃
以
無

妙
寂。
悲
智
雙
運
行
願
齊
周。
是
以
妄
想
弗
翦
而

亦
大。
深
大
云
何。
我
佛
世
尊。
創
躡
玄
蹤
棲
神

夫
根
深
則
果
茂。
源
遠
則
流
長。
宿
因
既
深
教
起

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

也。
又
云。
我
今
亦
令
得
聞
是
經
入
於
佛
慧。
即

漸
本
也。
次
云
除
先
修
習
學
小
乘
者。
即
開
漸

見
我
身。
聞
我
所
說。
即
皆
信
受。
入
如
來
慧。
此

法
界
流。
無
不
還
歸
此
法
界
故。
法
華
亦
云。
始

末
之
本。
如
日
沒
時
還
照
高
山
故。
無
不
從
此

出
現
品
云。
如
日
初
出
先
照
高
山
故。
二
為
攝

本
法
頓
演
此
經。
然
亦
有
二。
一
為
開
漸
之
本。

本
無
以
垂
末。
將
欲
逐
機
漸
施
末
教。
先
示

未
來
機。
四
為
教
本
者。
謂
非
海
無
以
潛
流。
非

通
於
現
未。
諸
會
當
機
即
是
現
在。
今
之
聞
者。
是

廣
顯
機
感。
如
第
四
教
所
被
機
中。
然
此
機
感

云。
此
眾
無
諸
垢
志
解
悉
明
潔
等。
皆
是
機
感。

告
功
德
林。
言
及
諸
菩
薩
眾
善
根
力
故。
解
脫
月

偈
云。
見
佛
亦
復
然。
必
假
眾
善
業。
十
方
諸
佛

月
下
資
澄
潭。
潭
清
影
現。
機
感
應
生。
故
兜
率

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

門。
立
位
差
別
故。
二
圓
融
門。
一
位
即
攝
一
切

位。
若
無
此
位
行
無
成
故。
此
亦
二
種。
一
行
布

因。
一
道
至
果
有
階
差
故。
夫
聖
人
之
大
寶
曰

並
如
下
說。
六
彰
地
位
者。
為
顯
菩
薩
修
行
佛

俱。
四
泯。
思
之
可
知。
隨
舉
一
門
則
攝
一
切。

或
唯
依。
佛
即
剎
故。
二
或
唯
正。
剎
即
佛
故。
三

正
六
正
內
現
正
依。
其
文
非
一。
又
有
四
句。
一

佛。
三
正
內
現
依。
四
依
內
現
正。
五
依
內
現
依

現
依。
如
塵
中
剎
海。
二
正
內
現
正。
如
毛
孔
現

礙
以
為
佛
德。
然
依
正
無
礙
通
有
六
句。
一
依
內

華
藏
世
界
海
等。
二
正
果。
如
來
十
身
等。
此
二
無

知
此
德
安
能
仰
求。
然
果
德
有
二。
一
依
果。
謂

諸
菩
薩
信
向
證
故。
不
識
寶
玉
不
得
其
用。
不

矣。
五
顯
果
德
者。
謂
此
本
法
中
顯
佛
勝
德。
令

攝
末
歸
本
也。
斯
則
法
華
亦
指
此
經
以
為
本

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

此
二
無
礙
例
如
位
說。
八
示
真
法
者。
欲
成

布。
謂
自
大
菩
提
心
體
相
功
德。
乃
至
等
覺
中
行。

品
說。
一
斷
一
切
斷
等
故。
二
遍
成
諸
行。
此
即
行

行。
故
十
住
品
云。
一
即
是
多
多
即
一
等。
普
賢
行

己
不
立。
行
亦
二
種。
一
頓
成
諸
行。
一
行
一
切

登
妙
位
非
行
不
階。
故
君
子
不
患
無
位。
患

六
相
圓
融。
上
下
之
文
非
一。
七
說
勝
行
者。
欲

通
隱
隱。
一
為
無
量
故
涉
入
重
重。
故
世
親
以

布
不
礙
圓
融。
故
無
量
為
一。
無
量
為
一。
故
融

礙
行
布。
圓
融
不
礙
行
布。
故
一
為
無
量。
行

行
布
不
礙
圓
融。
性
是
即
相
之
性。
故
圓
融
不

相
施
設。
圓
融
是
理
性
德
用。
相
是
即
性
之
相。
故

時
便
成
正
覺
等。
然
此
二
無
礙。
以
行
布
是
教

中。
具
攝
一
切
諸
地
功
德。
信
該
果
海。
初
發
心

位
故。
一
一
位
滿
即
至
佛
故。
初
地
云。
一
地
之

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

聞。
發
心
品
云。
我
等
諸
佛
護
持
此
法。
令
未
來

種。
一
利
今。
即
佛
在
當
機。
二
利
後。
即
今
之
見

今
後
者。
既
等
有
其
分。
故
廣
利
無
邊。
此
亦
二

悟
入
佛
之
知
見。
眾
生
等
有
故
言
唯
一。
十
利

唯
以
一
大
事
因
緣
故
出
現
於
世。
所
謂
開
示

入
顯
現。
如
下
破
塵
出
經
卷
等。
亦
如
法
華
云。

種。
一
以
言
顯
示
令
其
知
有。
二
使
其
修
行
悟

體
達
本
情
亡。
故
談
斯
經
以
為
顯
示。
亦
有
二

為
源。
但
相
變
體
殊。
情
生
智
隔。
今
令
知
心
合

器。
良
以
眾
生
包
性
德
而
為
體。
依
智
海
以

皆
由
眾
生
性
有。
若
性
非
金
玉
雖
琢
不
成
寶

如
義
分
齊
說。
九
開
因
性
者。
謂
上
因
果
理
事。

種。
一
顯
事
理
無
礙
法。
二
顯
事
事
無
礙
法。
並

率
偈
云。
不
了
真
實
法。
諸
佛
故
興
世。
此
亦
二

行
位
須
解
法
理。
不
體
理
事
行
亦
非
真。
故
兜

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

知
常
遍
成
見
聞
益。
二
聞
本
行。
願
學
佛
發
興。

利
益
別
對
前
九
成
十
種
益。
謂
一
聞
法
爾。
則

於
此
品
能
誦
持。
其
福
最
勝
過
於
彼
等。
又
此

云。
十
剎
塵
數
如
來
所。
悉
皆
承
事
盡
一
劫。
若

終
成
敗
壞。
無
心
體
極
一
念
便
契
佛
家。
賢
首
品

深
入
如
來
無
量
境
界。
良
以
有
作
之
修。
多
劫

信
解
隨
順
悟
入。
當
知
此
人
生
如
來
家。
乃
至

實
菩
薩。
以
不
能
生
如
來
家
故。
若
聞
此
法

聞
已。
不
信
不
解
不
順
不
入。
不
得
名
為
真

法。
若
未
聞
此
如
來
不
思
議
大
威
德
法
門。
或
時

那
由
他
劫。
行
六
波
羅
蜜。
修
習
種
種
菩
提
分

證
入
故
出
現。
又
云。
設
有
菩
薩。
無
量
百
千
億

人
食
少
金
剛
終
竟
不
消
等。
二
令
起
行
成

二。
一
令
得
見
聞
為
堅
種。
故
出
現
品
云。
如

世
一
切
菩
薩
未
曾
聞
者。
皆
悉
得
聞。
此
益
復

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

依
時。
夫
心
冥
至
道
則
混
一
古
今。
法
界
無
生。

聽
者。
八
依
德
本。
九
依
請
者。
十
依
加
者。
今
初

主。
四
依
三
昧。
五
依
現
相。
六
依
說
者。
七
依

皆
是
緣
起。
今
有
十
緣。
一
依
時。
二
依
處。
三
依

得。
二
明
說
經
緣
者。
一
切
經
首
說
時
方
人
等。

本
願
力
故
等。
因
緣
相
參。
對
會
因
緣。
可
以
意

心
品
中
有
十
所
因。
彼
云。
以
佛
神
力
故。
世
尊

成
十
益。
可
以
意
得。
因
上
十
義
故
此
教
興。
發

證
益。
故
前
九
因
皆
為
今
益。
亦
可
前
一
一
門
皆

知
一
切
皆
同。
成
轉
利
益。
十
總
具
前
九
成
速

益。
八
聞
法。
決
須
解
了。
成
稱
性
益。
九
聞
因。

證
入。
成
攝
位
益。
七
聞
行。
發
意
修
行。
成
起
行

果
德。
則
信
樂
願
齊。
成
滅
障
益。
六
聞
位。
期
心

益。
四
聞
為
本。
知
其
義
圓。
成
頓
得
益。
五
聞

成
發
心
益。
三
聞
機
感。
知
法
由
善
起。
成
造
修

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

遍
非
處
之
處。
然
有
言。
此
經
在
穢
土
說。
居
摩

別。
然
真
非
事
外。
不
壞
所
依。
以
上
無
時
之
時

即
入
染
淨
參
融。
圓
滿
教
之
普
周。
難
以
分
其
處

際
能
所
兩
亡。
假
說
依
真
而
非
國
土。
況
剎
塵

見
聞
故。
廣
如
旨
歸。
第
二
依
處
者。
夫
智
窮
真

而
餘
教
時
不
出
於
此。
或
說
三
七
六
七
等。
隨

等。
如
前
法
爾
中
辯。
若
依
此
時
則
迥
異
餘
教。

依
此
說
時
則
無
終
始。
亦
隨
見
聞
說
初
成

於
前
十
時。
恒
演
此
經。
又
此
十
種
隨
一
圓
收。

此
相
入。
十
以
本
收
末。
謂
以
非
劫
為
劫
故。

以
念
攝
劫。
七
劫
念
重
收。
八
異
類
界
時。
九
彼

日。
三
遍
三
際。
四
攝
同
類
劫。
五
收
異
類
劫。
六

時
之
時。
略
顯
十
重
時
別。
初
唯
一
念。
二
盡
七

計
於
日。
況
無
涯
之
說。
念
劫
圓
融
哉。
今
以
無

本
亡
時
分。
下
經
偈
云。
諸
佛
得
菩
提。
實
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

處
九
會
而
周
法
界。
如
升
須
彌
品。
二
周
百
億

知。
若
從
陜
至
寬。
略
顯
十
處。
初
此
閻
浮
七

奪
相
盡
故。
又
以
一
塵
例
剎。
亦
有
四
句
可

通。
此
入
一
切
故。
或
俱。
即
攝
即
入
故。
或
泯。
形

或
泯。
二
相
盡
故。
又
或
局。
此
界
攝
一
切
故。
或

一
界
故。
或
通。
該
十
方
故。
或
俱。
即
此
即
遍
故。

盡
故。
次
明
通
局
交
徹
二
四
句
者。
謂
或
局。
此

故。
或
俱。
隱
顯
無
礙
故。
或
俱
非。
各
相
形
奪
二
相

摩
竭
等
覆
淨
相
故。
或
唯
淨。
其
地
金
剛
染
相
盡

婆
故。
或
泯
染
淨
相。
盡
同
一
法
界
故。
又
或
唯
染。

謂
或
唯
染
或
唯
淨。
如
前
二
義。
或
俱
華
藏
內
娑

處。
淨
穢
無
礙
通
局
交
徹。
各
二
四
句。
初
淨
穢
中。

見
聞
異
故。
上
之
三
義。
後
一
近
宗。
然
說
此
經

如
實
義
者。
二
種
身
土
無
定
異
處。
即
於
一
處

竭
等
故。
有
云。
處
淨
土
說。
在
華
藏
故。
有
云。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

見
故。
同
遍
法
界。
亦
無
雜
亂。
亦
無
障
礙。
又
上

則
互
相
見。
若
互
不
相
見。
即
各
遍
法
界。
互
相

說。
然
主
主
不
相
見。
伴
伴
不
相
見。
主
伴
伴
主

亦
然。
故
諸
會
結
通
皆
云。
我
等
諸
佛
亦
如
是

會
準
此
知
之。
十
餘
佛
同
者。
此
佛
既
爾
餘
佛

諸
位
相
資。
則
此
彼
互
有。
同
遍
法
界。
一
一
品

等。
全
位
相
攝。
則
彼
此
互
無。
各
遍
法
界。
若
約

毛。
為
門
不
同。
亦
無
雜
亂。
若
約
十
住
與
十
行

處。
然
說
十
住
等
處。
雖
復
各
遍
法
界
乃
至
塵

類
一
一
各
遍
法
界。
而
前
九
正
是
遮
那
說
法
之

有
無
邊
剎
海。
九
猶
帝
網。
十
餘
佛
同。
然
上
十

異
類
剎。
八
盡
虛
空
界。
容
一
一
毛
端
之
處。
各

剎
海
若
種
若
剎。
七
遍
前
六
類
剎
塵。
皆
有
同

類
樹
形
等
剎。
四
遍
剎
種。
五
遍
華
藏。
六
遍
餘

同
類
一
界。
亦
遍
法
界。
如
光
明
覺
品。
三
遍
異

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

一
多
無
礙。
即
盧
遮
那
是
釋
迦
故。
常
在
此
處。

佛
並
非
前
說。
即
是
法
界
無
盡
身
雲。
真
應
相
融

若
云
異
者。
何
以
復
言
而
不
分
身。
故
說
此
經

薩
見。
見
佛
法
身。
若
云
一
者。
何
以
多
處
別
現。

同
見。
若
云
應
者。
那
言
遮
那。
處
蓮
華
藏
大
菩

為
多。
若
言
真
者。
何
名
釋
迦。
居
娑
婆
界
人
天

身
經
論
異
說。
今
說
此
經。
佛
為
真
為
應
為
一

萬
化
齊
其
用。
窮
源
莫
二
執
跡
多
端。
一
身
多

夫
真
身
寥
廓。
與
法
界
合
其
體。
包
羅
無
外。
與

一
一
皆
爾。
並
是
遮
那
說
經
之
處。
第
三
依
主
者。

支
節
毛
孔。
皆
攝
無
盡
重
重
之
剎。
普
賢
眾
生

說。
若
約
智
正
覺
及
眾
生
世
間。
即
一
一
佛
身

一
處
皆
具
前
時。
頓
說
此
經。
此
猶
約
器
世
間

性
故。
而
隨
前
一
一
時
皆
遍
此
諸
處。
又
隨
一

十
處
共
為
緣
起
舉
一
全
收。
以
一
一
處
稱
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

相
遍
無
礙。
謂
於
上
差
別
用
中。
各
攝
一
切
業

見
佛
坐。
一
切
塵
中
亦
如
是
等。
其
文
非
一。
二

身
雲。
業
用
無
邊
悉
周
遍
故。
經
云。
如
於
此
處

無
礙。
謂
於
上
念
劫
剎
塵
等
處。
遮
那
佛
現
法
界

離
世
間
品
辯。
言
無
礙
者。
略
有
十
義。
一
用
周

身。
九
法
身。
十
智
身。
廣
顯
其
相
如
第
八
地。
及

五
相
好
莊
嚴
身。
六
威
勢
身。
七
意
生
身。
八
福
德

十
身。
一
菩
提
身。
二
願
身。
三
化
身。
四
力
持
身。

八
智
身。
九
法
身。
十
虛
空
身。
二
就
佛
上
自
有

四
聲
聞
身。
五
緣
覺
身。
六
菩
薩
身。
七
如
來
身。

間
為
十
者。
一
眾
生
身。
二
國
土
身。
三
業
報
身。

無
礙。
言
十
身
者。
自
有
二
義。
一
約
融
三
世

故。
一
切
菩
薩
不
能
思
故。
今
先
明
十
身。
後
彰

異。
亦
非
一
故。
同
時
異
處。
一
身
圓
滿。
皆
全
現

即
他
處
故。
遠
在
他
方
恒
住
此
故。
身
不
分

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

在
色
究
竟。
約
攝
報
說。
或
說
報
身
在
餘
淨
土。

身
雲。
遍
前
時
處。
常
說
華
嚴。
是
知
或
說
報
身

即
三
身
即
十
身。
同
一
無
礙
法
界
身
雲。
以
此

即
彼。
即
情
即
非
情。
即
深
即
廣。
即
因
即
果。

事。
即
一
即
多。
即
依
即
正。
即
人
即
法。
即
此

生
悉
在
中
等。
十
圓
通
無
礙。
謂
此
佛
身
即
理
即

孔
善
化。
天
王
云。
汝
應
觀
佛。
一
毛
孔。
一
切
眾

佛。
成
正
覺
等。
又
亦
攝
一
切
眾
生。
在
一
毛

現
品
云。
佛
智
潛
入
眾
生
心。
又
云。
眾
生
心
中
有

如
如
來
藏。
雖
作
眾
生
不
失
自
性
故。
故
出

礙。
不
礙
現
依
故。
九
潛
入
無
礙。
入
眾
生
界。

身
故。
七
因
果
無
礙。
不
礙
現
因
故。
八
依
正
無

一
味
平
等
故。
六
分
圓
無
礙。
一
一
身
分
即
具
全

無
心
頓
現。
海
印
力
故。
五
真
應
無
礙。
應
即
同
法

用
故。
三
寂
用
無
礙。
無
私
成
故。
四
依
起
無
礙。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

二
種。
一
不
壞
次
第
光。
隨
位
增
微
故。
二
圓
通
無

法。
多
先
放
光。
通
表
智
光。
以
被
物
故。
然
有

華
雨
香
雲。
皆
為
發
起。
故
諸
會
之
內。
將
欲
說

繁
興。
起
教
多
端。
相
非
一
準。
或
放
光
動
剎。
或

者。
謂
法
性
寂
寥。
雖
無
諸
相。
無
相
之
相。
不
礙

所
入
定。
皆
盡
法
源。
業
用
難
思。
第
五
依
現
相

入
定。
為
說
經
緣。
有
不
入
者。
至
文
當
說。
其

當
故。
受
者
之
心。
自
然
篤
矣。
故
於
諸
會。
多
明

諸
佛
加。
從
定
起
而
發
言。
言
必
真
當。
言
必
真

示
軌
後
徒。
明
將
有
說。
必
須
靜
鑑
前
理。
受

宗。
第
四
依
三
昧
者。
夫
動
靜。
唯
物
聖
豈
然。
乎。

十
不
同。
亦
權
實
對
說。
若
不
融
前
義。
亦
失
經

從
體
相
用
說。
俱
非
此
經
真
實
之
義。
設
分
三

說。
或
說
登
地
方
見。
約
勝
機
說。
或
分
三
異。

約
引
攝
說。
或
說
舍
那
坐
千
葉
華。
攝
二
地

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

人
用
法
不
同。
或
用
音
聲。
或
用
妙
色
等。
如
教

說。
菩
提
樹
等
即
器
界
說。
至
文
當
知。
其
能
說

有
聲
聞
說。
諸
善
友
等
多
菩
薩
說。
亦
名
眾
生

祇
隨
好。
即
是
佛
說。
餘
會
多
菩
薩
說。
法
界
品
初

說
等。
廣
則
無
量。
法
界
品
中
類
非
一
故。
如
僧

行
品
云。
佛
說
眾
生
說。
及
以
國
土
說。
三
世
如
是

塵
即
是
分
說。
此
上
諸
說。
通
三
世
故。
故
普
賢

微
塵。
毛
孔。
器
及
有
情。
各
有
分
圓
故。
毛
孔
微

佛
菩
薩
聲
聞
眾
生
及
器。
更
開
為
十。
謂
加
三
世。

莫
能
了。
今
此
能
說。
通
三
世
間。
開
即
為
五。
謂

廢
興。
弘
之
由
人。
下
文
云。
佛
法
無
人
說。
雖
慧

義
兼
起
後。
則
是
教
緣。
第
六
依
說
人
者。
法
無

說
後。
則
但
是
慶
聞。
如
十
地
中。
雖
是
慶
前。

十
光。
各
有
所
表。
至
文
當
知。
其
動
地
等。
多
在

礙
光。
隨
一
一
光。
皆
結
通
故。
隨
處
放
異。
總
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

上
智
慈
悲。
騰
疑
啟
請。
然
有
二
類。
一
者
言
請。

重
人。
要
須
誠
請
後
說。
初
心
識
昧。
未
解
諮
求。

若
約
慈
悲
深
厚。
亦
有
無
問
自
談。
若
約
敬
法

根。
若
化
主
行
願。
皆
屬
說
因。
第
九
依
請
人
者。

根
力。
令
汝
入
是
三
昧。
而
演
說
法。
若
感
者
善

力
故。
十
方
諸
佛。
告
法
慧
言。
及
汝
所
修
諸
善

方
諸
佛。
告
普
賢
言。
亦
以
汝
修
一
切
諸
行
願

剛
藏
言。
亦
是
汝
勝
智
力
故。
二
者
餘
行
願
力。
十

佛。
告
金
剛
幢
言。
及
由
汝
智
慧
清
淨
故。
告
金

故。
略
有
二
類。
一
者
智
慧
最
為
首
故。
十
方
諸

無
德
本。
外
豈
能
談。
然
唯
約
說
者。
前
人
此
法

德
本
者。
川
有
珠
而
不
枯。
山
有
玉
而
增
潤。
內

類。
至
文
當
明。
除
當
機
眾。
餘
皆
是
緣。
第
八
依

絃
若
無
聽
者。
終
無
有
說。
即
下
諸
眾
略
有
十

體
中
辯。
第
七
依
聽
人
者。
子
期
云。
喪
百
牙
輟

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

藏。
通
稱
藏
者。
以
含
攝
故。
世
親
攝
論
第
一。
莊

攝。
前
中
亦
二。
先
藏
後
攝。
今
初。
藏
謂
三
藏
二

起
因
緣
竟。
第
二
藏
教
所
攝
中
二。
先
藏
攝
後
教

有
冥。
餘
皆
具
二。
顯
必
有
冥
故。
餘
至
下
明。
教

業。
二
者
冥
加。
但
與
智
令
說。
普
光
法
界。
無
顯

不
應
一
準。
加
有
二
種。
一
者
顯
加。
具
於
三

表
微
細
難
知
故。
超
出
因
果
故。
然
施
設
不
同。

言
因
相
可
說
故。
若
爾
僧
祇
隨
好
應
非
一
切。

同
加
即
同
說
故。
一
說
一
切
說
故。
亦
顯
果
海
無

無
有
加。
餘
皆
具
有。
所
以
加
者。
欲
顯
諸
佛

修。
不
異
前
故。
略
無
有
加。
二
七
不
入
定。
故

會。
因
人
有
說。
要
假
上
加。
其
第
八
會。
行
依
法

故
得
佛
加。
然
若
佛
自
說
則
不
俟
加。
如
第
九

能
加
者。
夫
聖
無
常
應。
應
于
克
誠。
心
冥
至
極。

二
者
念
請。
諸
會
有
無
現
相
品
當
辯。
第
十
依

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

有
阿
毘
達
磨。
非
是
聖
教。
為
成
聖
教
故。
加

對
應
名
聖
教。
故
梁
攝
論。
譯
為
聖
教。
彼
論
云。

則
古
如
所
破。
若
兼
順
義。
經
自
屬
於
席
經。
敵

非
敵
對。
今
更
詳
之。
若
一
名
四
實。
皆
為
敵
對。

曰
修
多
羅。
則
經
正
是
敵
對。
斥
於
古
德。
經

經。
有
云。
案
五
印
度。
呼
線
席
經
井
索。
聖
教。
皆

能
貫
華。
經
能
持
緯。
此
方
不
貴
線
稱。
故
存
於

名。
契
經
即
藏。
持
業
釋
也。
復
云。
正
翻
名
線。
線

經
謂
貫
穿
攝
化。
即
契
理
合
機
之
經。
依
主
受

契
經。
智
論
之
中。
名
為
經
藏。
契
謂
契
理。
契
機。

妒
路。
亦
名
素
怛
纜。
此
皆
梵
音
楚
夏。
古
譯
為

磨
藏。
初
中
先
辯
名。
後
顯
相。
今
初。
亦
名
修

三
藏
者。
一
修
多
羅
藏。
二
毘
柰
耶
藏。
三
阿
毘
達

由
攝
故。
謂
攝
一
切
所
應
知
義。
攝
即
包
含。
言

嚴
論
第
四。
皆
云
彼
三
及
二。
云
何
名
藏。
答
云。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

化。
又
世
親
攝
論
釋
貫
穿
云。
謂
能
貫
穿
依
故
相

或
貫
攝
通
所
說
所
化。
或
貫
穿
法
相。
攝
持
所

以
佛
聖
教
貫
穿
攝
持
所
應
說
義
所
化
生
故。
此

貫
攝。
故
佛
地
論
第
一
云。
能
貫
能
攝
故
名
為
經。

同
線。
線
能
貫
華。
結
成
鬘
故。
總
上
五
義。
不
出

亦
是
繩
之
為
經。
能
持
於
緯。
同
席
經
義。
結
鬘

示
正
是
聖
教。
顯
事
理
故。
繩
墨
則
揩
定
正
邪。

出
生
則
展
轉
滋
多。
義
同
井
索。
有
汲
引
故。
顯

顯
示。
四
曰
繩
墨。
五
曰
結
鬘。
涌
泉
則
注
而
無
竭。

心
云。
經
有
五
義。
一
曰
涌
泉。
二
曰
出
生。
三
曰

故
同
稱
修
多
羅。
而
聖
教
多
含
具
上
三
義。
故
雜

二
顯
相
者。
西
域
四
名。
所
目
雖
殊。
意
義
相
似。

借
義
助
名。
更
加
契
字。
揀
異
席
經。
甚
為
允
當。

彼
席
經。
以
目
聖
教。
則
雙
含
二
義。
俱
順
兩
方。

修
多
羅
名。
古
德
見
此
儒
墨
皆
稱
為
經。
遂
借

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

此
就
因
得
名。
然
有
二
義。
一
揀
異
定
道。
名
之

清
涼
果
故。
亦
名
波
羅
提
木
叉。
此
云
別
解
脫。

尸
羅。
具
云
翅
怛
羅。
此
云
清
涼。
離
熱
惱
因。
得

三
義。
一
滅
業
非。
二
滅
煩
惱。
三
得
滅
果。
或
名

契
經
藏
中
類
有
此
釋。
毘
尼
或
翻
為
滅。
滅
有

伏
之
藏。
或
能
詮
藏。
有
調
伏
之
能。
即
有
財
釋。

作。
制
伏
唯
明
止
惡。
就
所
詮
之
行
彰
名。
即
調

調
伏。
謂
調
練
三
業。
制
伏
過
非。
調
練
通
於
止

後
相。
前
中
亦
名
毘
尼。
梵
言
之
略
耳。
此
翻
為

義
至
十
二
分
中
當
明。
第
二
毘
柰
耶
藏。
初
名。

說
等。
瑜
伽
二
十
五。
顯
揚
二
十。
大
同
此
說。
餘

遍
處
菩
提
分
無
礙
解
無
諍
等。
義
者
隨
順
密
意

蘊
界
處。
緣
起
諦
食
靜
慮
無
量
無
色
解
脫
勝
處

有
所
說。
相
者
謂
世
俗
諦
相
勝
義
諦
相。
法
者
謂

故
法
故
義
故。
依
者
謂
於
是
處
由
此
為
此
而

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

法
之
對
故。
故
對
法
藏。
特
名
慧
論。
舊
譯
為
無

慧
但
是
對
而
非
是
法。
非
所
對
故。
言
對
法
者。

及
相
應
心
所
等。
由
對
果
對
境。
分
二
對
名
故。

者
對
觀。
觀
前
四
諦。
其
能
對
者
皆
無
漏
淨
慧。

有
二
對
亦
二
義。
一
者
對
向。
謂
向
前
涅
槃。
二

通
四
聖
諦。
相
者
性
也。
狀
也。
二
俱
名
相。
法
既

謂
即
涅
槃。
是
善
是
常
故。
名
為
勝。
二
法
相
法。

阿
毘
名
對。
達
磨
云
法。
法
有
二
種。
一
勝
義
法。

淨
故。
出
離
故。
廣
如
彼
論。
第
三
阿
毘
達
磨
藏。

論
云。
毘
柰
耶
有
四
義。
謂
犯
罪
故。
等
起
故。
還

之
中
已
含
止
作。
即
毘
尼
相。
若
別
說
者。
世
親
攝

守
信。
如
昔
所
受
實
能
持
故。
後
顯
相
者。
前
名

二
種
解
脫
果
故。
亦
名
性
善。
如
十
誦
律。
亦
名

翻
為
隨
順
解
脫。
此
據
果
立。
隨
順
有
為
無
為

為
別。
二
三
業
七
支
各
各
防
非
故
名
為
別。
亦

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

聲
聞
理
行
果。
故
名
聲
聞
藏。
詮
示
菩
薩
理
行

者。
一
聲
聞
藏。
二
菩
薩
藏。
即
由
前
三
藏。
詮
示

詮
戒。
論
詮
於
慧。
兼
各
通
三。
第
二
明
二
藏

論
說。
二
約
兼
正
則
三
藏
之
中
經
正
詮
定。
毘
尼

經
詮
三
學。
戒
唯
戒
心
二
學。
論
唯
慧
學。
如
攝

此
三
藏。
約
其
所
詮。
略
有
二
門。
一
者
剋
性
則

摩
夷。
此
云
行
母。
依
藏
成
行
故。
行
之
母
故。
然

云
依
藏。
生
解。
藏
為
解
母。
本
即
是
母。
亦
名

理
迦。
此
云
本
母。
謂
以
教
與
義
為
本
為
母。
亦

故。
亦
名
優
婆
提
含。
此
云
論
義。
亦
名
磨
怛

能
勝
伏
地
論
故。
通
者
此
能
通
釋
素
怛
纜
義

相
等
無
量
差
別
故。
伏
者
由
此
具
足
論
處
所
等

數
者
於
一
一
法。
數
數
宣
說。
訓
釋
言
辭。
自
共

有
四
義。
謂
對
故。
數
故。
伏
故。
通
故。
對
義
同
前。

比
法。
以
詮
慧
勝
故。
世
親
攝
論
云。
阿
毘
達
磨

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

二
明
教
攝
者。
教
有
二
種。
一
者
通
相。
十
二

於
權
實。
至
下
立
教
中
明。
已
辯
藏
攝。
第

至
聲
聞。
亦
此
經
攝。
此
能
包
含。
無
量
乘
故。
揀

菩
薩
藏
一
分
所
攝。
權
不
攝
故。
若
約
此
攝。
乃

教
義
融
故。
二
藏
之
中
唯
菩
薩
藏。
若
分
權
實。
但

義
揀
教。
則
唯
十
藏
攝。
具
足
主
伴
顯
無
盡
故。

故。
問
明
等
品
顯
論
義
故。
若
就
修
多
羅
中
以

唯
修
多
羅
攝。
兼
詮
餘
二。
十
藏
等
品
廣
顯
戒

滿
不
同。
第
二
明
所
攝
者。
此
經
三
藏
之
中。
正

世
時
攝
屬
聲
聞
故。
但
分
為
二。
即
是
大
小
半

等
經。
又
由
緣
覺
多
不
藉
教。
出
無
佛
世。
佛
在

約
教
行
別
故。
即
開
三
乘
以
為
三
藏。
如
普
超

攝
大
乘
同
此。
此
就
二
乘
理
果
同
故。
合
之。
若

由
上
下
乘
差
別
故。
復
為
聲
聞
藏
及
菩
薩
藏。

果。
故
名
菩
薩
藏。
故
莊
嚴
論
第
四
云。
此
三
藏

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

分
教
者。
亦
有
多
義。
一
理
雖
一
味
詮
有
淺

情
構
異
端。
是
非
競
作。
故
以
不
分。
為
得。
其

流
故。
以
斯
五
義。
故
不
可
分。
分
之
乃
令

隨
一
一
文。
眾
解
不
同
故。
五
多
種
說
法。
成
枝

應。
一
雨
普
滋
故。
三
原
聖
本
意。
為
一
事
故。
四

一
味。
殊
塗
同
歸
故。
不
可
分
也。
二
一
音
普

失
故
耳。
且
不
分
之。
意
略
有
五
焉。
一
則
理
本

聖
言。
或
開
宗
分
教。
或
直
釋
經
文。
以
皆
含
得

相
會
通。
今
初。
且
西
域
東
夏
弘
闡
之
流。
於
一
代

大
意
合
離。
二
今
古
違
順。
三
分
宗
立
教。
四
總

承。
凡
情
難
挹。
今
乘
理
教
之
力。
略
啟
四
門。
一

絕
之
理。
以
無
變
之
變。
應
無
窮
之
機。
極
位
所

漫。
智
光
無
際。
妙
辯
叵
窮。
以
無
言
之
言。
詮
言

立
教
不
同。
今
當
略
釋。
夫
教
海
沖
深。
法
雲
彌

分
教。
亦
分
大
小。
至
下
十
藏
品
辯。
二
者
諸
宗

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

時
報
萬。
大
小
並
陳。
二
姚
秦
羅
什
法
師
云。
佛
一

然
有
二
師。
一
後
魏
菩
提
流
支
云。
如
來
一
音
同

一
立
一
音
教。
謂
如
來
一
代
之
教。
不
離
一
音。

西
域。
今
初。
諸
釋
雖
眾。
略
敘
數
家。
勒
為
五
門。

第
二
古
今
違
順。
曲
分
為
二。
先
敘
此
方。
後
明

不
可
分
而
分
之。
亦
何
爽
於
大
旨。
故
今
分
之。

失
少。
合
則
得
少
而
失
多。
但
能
虛
己
求
宗。

大
菩
薩
亦
開
教
故。
以
斯
多
義。
開
則
得
多
而

聖
教
令
深
廣
故。
諸
聖
教
中。
自
有
分
故。
諸

淺。
失
於
大
利。
以
淺
為
深。
虛
其
功
故。
莊
嚴

王
之
密
語。
所
為
別
故。
不
識
權
實。
以
深
為

雖
分
權
實。
須
善
會
佛
意。
有
開
顯
故。
又

語
而
有
異
故。
四
言
有
通
別。
就
顯
說
故。
五

音。
就
機
差
而
教
別。
三
本
意
未
申。
隨
他
意

深。
故
須
分
之
使
知
權
實。
二
約
佛
雖
則
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

以
逐
機
性
隨
計
破
著
故。
如
涅
槃
等。
二
平
道

初
印
法
師。
亦
立
二
教。
一
屈
曲
教。
謂
釋
迦
經。

約
機。
說
有
漸
頓。
而
所
說
法
不
出
半
滿。
三
唐

機。
直
往
於
大。
不
由
於
小。
名
之
為
頓。
此
雖

由
小
起。
所
設
具
有
三
乘。
故
名
為
漸。
若
約
頓

二
隋
遠
法
師。
立
漸
頓
二
教。
謂
約
漸
悟
機。
大

通
相
之
意。
未
於
大
中
顯
有
權
實。
亦
含
半
滿。

亦
同
此
立。
斯
則
文
據
涅
槃。
蓋
是
對
小
顯
大。

藏。
為
半
字
教。
菩
薩
藏。
為
滿
字
教。
隋
遠
法
師。

四
家。
一
西
秦
曇
牟
讖
三
藏。
立
半
滿
教。
即
聲
聞

為
教
本。
不
分
之
意
耳。
第
二
立
二
種
教。
自
有

具
異。
後
則
異
自
在
機。
各
得
圓
音
一
義。
然
並

說
法。
眾
生
各
各
隨
所
解。
上
之
二
師。
初
則
佛
音

言
音
本
陳
大
小。
故
維
摩
經
云。
佛
以
一
音
演

圓
音
平
等
無
二。
無
思
普
應。
機
聞
自
殊。
非
謂

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

隱
士
劉
虯。
亦
立
漸
頓
二
教。
謂
華
嚴
經
名
為
頓

但
以
屈
曲
之
內。
未
顯
法
之
權
實
耳。
四
齊
朝

必
融
娑
婆。
略
云
四
異。
異
實
有
多。
誠
如
所
判。

具
釋
迦。
娑
婆
之
處。
未
融
華
藏。
華
藏
之
處。

約
釋
迦
為
主。
則
未
顯
十
身。
十
身
為
主。
必

會
異
歸
同。
一
切
如
來。
或
說
不
說。
故
云
屈
曲。

時
頓
演。
涅
槃
等
雖
說
一
極。
或
對
權
顯
實。
或

有
隨
諸
眾
生
各
別
調
伏。
皆
是
稱
性
善
巧。
一

十
方
之
說
異
故。
此
約
化
儀
以
判。
然
華
嚴
雖

位
同
說
異
故。
四
說
異。
謂
局
處
之
說。
與
該
通

眾
異。
謂
為
聲
聞
及
菩
薩
說。
與
唯
菩
薩
及
極

木
樹
草
座。
與
華
藏
界
中
寶
樹
寶
座
等
異
故。
三

身。
興
慮
舍
那
十
身
異
故。
二
處
異。
謂
娑
婆
界

經。
又
此
二
教
略
有
四
異。
一
主
異。
謂
釋
迦
化

教。
謂
舍
那
經。
以
逐
法
性
自
在
說
故。
如
華
嚴

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

敘
西
域
中
說。
真
諦
三
藏。
依
金
光
明。
立
轉
照

名
常
住
教。
此
與
唐
三
藏
三
時
之
教。
大
同。
至

無
相
教。
最
後
雙
照。
一
切
眾
生
佛
性。
闡
提
作
佛。

有
相
教。
十
二
年
後。
齊
至
法
華。
見
空
得
道。
名

武
丘
山
岌
法
師。
謂
十
二
年
前。
見
有
得
道。
名

不
同。
或
但
分
為
二。
即
是
半
滿。
或
分
為
三。
即

明
等。
是
為
偏
方
不
定
教
也。
漸
中
開
合。
諸
師

經。
雖
非
頓
攝。
而
明
佛
性
常
住。
即
勝
鬘
金
光

之
內
即
說。
為
遮
此
難
故
立
不
定。
謂
別
有
一

不
定
教。
由
漸
中。
先
小
後
大。
而
央
掘
經
六
年

家。
一
南
中
諸
師。
同
立
三
教。
謂
於
前
漸
頓。
加

五
時。
次
下
當
辯。
第
三
立
三
種
教。
亦
有
三

義。
慈
龍
降
雨。
以
證
漸
義。
於
理
可
然。
漸
約

大
故。
然
此
經。
如
日
初
出
先
照
高
山。
即
是
頓

教。
餘
皆
名
漸。
始
自
鹿
苑。
終
於
雙
林。
從
小
之

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

正
明
三
藏
中
實
義。
實
義
即
空。
又
阿
含
中
云。

二
年
前
為
有
相
者。
自
違
成
論。
成
論
云。
我
今

有
妨
難。
略
顯
五
時
之
妨。
餘
可
例
知。
初
明
十

則
招
難
尤
多。
以
初
有
大
故。
雖
加
不
定。
猶

皆
於
漸
中。
約
時
開
異。
若
不
加
不
定
之
教。

有
教
之
初。
取
提
胃
經。
為
人
天
教。
上
來
諸
師。

等。
為
抑
揚
教。
二
者
即
前
劉
公。
不
開
抑
揚。
而

觀
等。
於
無
相
之
後。
同
歸
之
前。
指
淨
名
思
益

向
菩
提
故。
或
開
為
五。
然
有
二
家。
一
道
場
慧

指
法
華
經。
為
同
歸
教。
以
會
三
歸
一。
萬
善
悉

岌
法
師。
謂
於
前
三
時。
無
相
之
後。
常
住
之
前。

以
雙
照
空
有
持
前
二
故。
或
分
為
四。
即
宋
朝

照
二
輪。
以
空
照
有
故。
三
十
年
後
具
轉
照
持。

前
說
四
諦。
名
轉
法
輪。
七
年
後
說
般
若
具
轉

持
三
輪
之
教。
亦
大
同
此。
而
時
節
小
異。
謂
七
年

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

如
螢
光。
菩
薩
一
日
學
智。
如
日
之
照。
豈
非
抑

觀
佛
亦
然。
豈
無
常
耶。
般
若
亦
云。
二
乘
智
慧。
猶

淨
名
云。
佛
身
無
為
不
墮
諸
數。
觀
身
實
相

意
耳。
若
云
第
三
時
中
但
名
抑
揚
亦
非
常
者。

有
四
門。
而
但
言
初
有
次
空
者。
各
得
一
門
之

空。
般
若
不
壞
四
句。
豈
無
妙
有。
是
知
小
大
各

性。
觀
照
即
為
了
因。
又
般
若
離
四
句。
何
曾
存

佛
性。
亦
名
般
若。
是
知
實
相
般
若
即
是
正
因
佛

顯
常
住
者。
實
相
般
若
豈
無
常
耶。
涅
槃
亦
說

常
說
般
若。
豈
前
不
說
空。
若
云
第
二
時
中
未

豈
唯
說
空。
又
智
論
云。
從
得
道
夜。
乃
至
涅
槃。

若
云
第
二
時
說
空
者。
十
二
年
後。
方
制
廣
戒。

中
明
十
方
空
為
大
空。
皆
顯
小
乘
已
有
二
空。

又
智
論
云。
三
藏
中
明
法
空
為
大
空。
摩
訶
衍

無
是
老
死。
即
法
空
也。
無
誰
老
死。
即
生
空
也。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

漸。
故
名
為
頓。
三
為
於
上
達
分
階
佛
境
之

演
說
常
無
常
空
不
空
等。
一
切
具
說。
更
無
由

故
名
為
漸。
二
為
根
熟
之
輩。
於
一
法
門。
具
足

無
常。
後
方
說
常。
先
空
後
不
空
等。
如
是
漸
次。

立
三
教。
謂
漸
頓
圓。
初
為
根
未
熟
者。
先
說

理
在。
二
後
魏
光
統
律
師。
承
習
佛
陀
三
藏。
亦

定。
則
有
所
乖。
揀
去
不
定。
從
多
分
說。
亦
有

七
日
說
三
乘
故。
然
上
五
時
等。
皆
以
約
時
剋

云。
提
胃
得
不
起
法
忍。
又
違
密
跡
經
中。
第
二

者。
提
胃
雖
說
戒
善。
得
道。
皆
通
三
乘。
故
彼
經

含
中
說
如
來
涅
槃
之
相
故。
若
以
人
天
為
初

教
可
爾。
而
涅
槃
之
時。
亦
有
小
乘
之
見。
如
阿

常
住
等。
豈
無
常
耶。
五
以
涅
槃。
為
常
住
者。
當

壽
量
品
云。
常
住
不
滅。
又
方
便
品
云。
世
間
相

揚。
若
云
第
四
時
中
但
顯
同
歸
亦
未
明
常
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
一

說
大
小
故。

豈
般
若
等
皆
為
枝
末。
又
無
量
義
云
佛
一
切
時

代
聖
教。
收
義
不
盡。
以
法
華
之
前。
亦
有
大
故。

然
法
華
為
於
一
類
開
顯
本
末。
若
將
定
判
一

歸
本
法
輪。
此
判
全
約
化
儀。
據
法
但
有
大
小。

三
我
今
亦
令
得
聞
是
經
入
於
佛
慧。
即
攝
末

法
輪。
二
除
先
修
習
學
小
乘
者。
即
枝
末
法
輪。

身。
聞
我
所
說。
即
皆
信
受。
入
如
來
慧。
即
根
本

法
師。
依
法
華
第
五。
立
三
種
法
輪。
一
始
見
我

即
謂
地
上。
於
理
亦
通。
三
隋
末
唐
初
吉
藏

云
根
熟。
上
達
之
言。
義
兼
地
前。
分
階
佛
境。

後
耳。
意
明
今
時
堪
受
頓
者。
必
昔
曾
受
化
故。

自
在
法
門。
故
名
為
圓。
此
亦
約
化
儀。
說
有
前

者。
說
於
如
來
無
礙
解
脫
究
竟
果
德
圓
滿
祕
密

▲

大方廣佛華嚴經疏卷第一并序