大方廣佛華嚴經疏卷第三

論
云。
隨
聲
取
義
有
五
過
失。
上
三
皆
是
凡

實
非
器。
謂
如
言
取
文
超
情
至
理
不
入
心
故。

云。
忘
失
菩
提
心
修
諸
善
根。
是
為
魔
業。
三
乖

此
經
以
求
名
利。
不
淨
說
法
集
邪
善
故。
下
經

聞
生
誹
謗
墮
惡
道
故。
二
違
真
非
器。
依
傍

揀
非
器。
後
五
彰
所
為。
前
中
一
無
信
非
器。
以

者
十
身
圓
音。
今
直
彰
所
被。
通
有
十
類。
前
五

上
說
義
理
弘
深。
未
委
被
何
根
器。
若
明
能
應

第
四
教
所
被
機
者。
夫
教
因
機
顯
離
機
無
言。

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
三

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

悟
入。
而
能
信
向
成
種。
如
出
現
品
食
金
剛
喻

普
賢
行
人
方
得
入
等。
二
兼
為。
謂
即
時
雖
未

教。
即
廣
不
思
議
故。
文
云。
非
餘
境
界
之
所
知。

切
運。
圓
融
行
位
即
深
不
思
議。
又
能
遍
達
諸

不
思
議
乘
菩
薩
說。
即
正
為
之
機。
謂
一
運
一

經
不
為
餘
眾
生
說。
即
通
指
前
五。
唯
為
乘

中
一
正
為。
謂
是
一
乘
圓
機
故。
出
現
品
云。
此

入。
不
得
名
為
真
實
菩
薩
故。
後
五
顯
所
為

蜜。
不
聞
此
經。
或
時
聞
已。
不
信
不
解
不
順
不

經
云。
設
有
菩
薩
無
量
億
那
由
他
劫
行
六
波
羅

所
修
行
布
行
位。
不
信
圓
融
具
德
之
法
故。
下

五
守
權
非
器。
謂
三
乘
共
教
諸
菩
薩
等。
隨
宗

聞
此
經。
何
況
受
持。
故
雖
在
座
如
聾
如
瞽。

非
器。
謂
一
切
二
乘。
出
現
品
云。
一
切
二
乘
不

愚。
故
下
文
云。
此
經
不
入
餘
眾
生
手。
四
陜
劣

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

四
非
器。
是
墮
深
坑
故
皆
揀
之。
今
四
及
五
明

亦
於
彼
曾
無
厭
捨。
前
三
非
器。
是
溺
邪
見。
第

及
壞
善
根。
非
器
眾
生
溺
大
邪
見
貪
愛
之
水。
然

不
能
為
作
生
長
利
益。
所
謂
二
乘
墮
無
為
坑。

出
現
品
云。
如
來
智
慧
大
藥
王
樹。
唯
除
二
處。

道
闡
提
悉
有
佛
性。
今
雖
不
信
後
必
當
入
故。

道
而
啟
悟
知
可
迴
心。
五
遠
為
謂
諸
凡
夫
外

聲
聞。
或
在
法
會。
而
聾
盲
彰
其
絕
分。
或
示
在

二
乘。
謂
既
不
聞。
況
於
受
持。
故
諸
菩
薩
權
示

歸
故。
權
教
極
果
無
實
事
故。
四
者
權
為。
即
是

後
因
熏
習
方
信
入
圓
融。
以
離
此
普
法
無
所

顯
勝。
借
其
三
乘
行
布
之
名。
彼
謂
同
於
我
法。

教
菩
薩。
不
受
圓
融
之
法
故。
十
地
之
中
寄
位

障。
約
未
悟
入
故
名
為
兼。
三
引
為。
即
前
權

故。
地
獄
天
子
十
地
頓
超。
大
海
劫
火
不
能
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

大。
前
七
通
三
乘。
後
三
唯
一
乘。
前
八
約
同
教。

五
唯
體。
後
五
亦
體
亦
性。
又
前
四
通
小。
後
六
唯

體。
九
事
事
無
礙
體。
十
海
印
炳
現
體。
十
中
前

六
攝
境
唯
心
體。
七
會
緣
入
實
體。
八
理
事
無
礙

皆
能
詮
體。
四
通
攝
所
詮
體。
五
諸
法
顯
義
體。

語
體。
二
名
句
文
身
體。
三
通
取
四
法
體。
上
三

體
性
難
思。
從
淺
至
深
略
明
十
體。
一
音
聲
言

一
法
而
非
所
被。
第
五
教
體
淺
深
者。
無
盡
教
海

性。
即
是
所
為。
況
法
性
圓
融
感
應
交
徹。
無
有

若
除
妄
想
皆
見
佛
智
故。
此
皆
明
有
自
性
住

不
具
有
如
來
智
慧
故。
又
破
塵
出
經
卷
喻
中。

生
盲
作
利
益
故。
又
如
大
海
潛
流
喻
中
明。
無

道。
由
聞
歷
耳
終
醒
悟
故。
又
云。
如
日
亦
與

中。
明
不
信
毀
謗
亦
種
善
根。
謂
謗
雖
墮
惡

佛
無
厭
捨
故。
示
而
誘
之
熏
其
成
種。
又
彼
品

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

中
意
符
名
等
故。
彼
第
三
釋
前
頌
竟。
又
云。
詮

乃
雙
存
前
二。
情
無
去
取。
故
致
或
言。
正
理
論

為
教
體
即
色
蘊
攝。
名
為
教
體。
即
行
蘊
攝。
此

有
八
十
千。
彼
體
語
或
名。
此
色
行
蘊
攝。
謂
若
語

雜
心
論
同
俱
舍。
俱
舍
論
云。
牟
尼
說
法
蘊
數

謂
語
起
名。
名
能
顯
義。
評
家
意
取
語
業
為
體。

第
安
布。
次
第
連
合
故。
聲
但
依
於
展
轉
因
故。

云。
名
等
為
體。
謂
名
身
句
身
文
身。
次
第
行
列
次

欲
開
示
佛
教
自
體。
發
智
論
中
亦
同
此
說。
二

表
是。
謂
佛
教。
其
名
句
文。
但
顯
佛
教
作
用。
不

佛
語
言。
唱
辭
評
論。
語
音。
語
路。
語
業。
語

以
何
為
體。
一
云。
應
作
是
說
語
業
為
體。
謂

說。
小
乘
三
者。
婆
沙
一
百
二
十
六
云。
如
是
佛
教

法。
一
聲。
二
名。
三
句。
四
文。
取
捨
不
同。
各
有
三

後
二
唯
別
教。
就
前
三
中。
大
小
乘
中
通
用
四

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

境
應
無
別。
唯
識
云。
此
三
離
聲
雖
無
別
體。

亦
破
彼
云。
若
名
句
文
不
異
聲
者。
法
辭
無
礙

經
句
語
為
自
性。
不
應
理
故。
成
唯
識
第
二。

差
別。
二
所
依
故。
故
無
性
論
破
經
部
云。
諸
契

二
云
以
體
從
用
名
等
為
體。
能
詮
諸
法
自
性

為
教
體。
雜
集
論
云。
成
所
引
聲
謂
諸
聖
所
說。

有
三
種。
一
契
經
等。
既
云
言
音
有
三。
明
以
聲

無
別
名
句
等
故。
深
密
第
五
云。
如
來
言
音
略

意
同
前。
一
云。
攝
假
從
實
以
聲
為
體。
離
聲

不
應
立
名
句
文
身。
即
聲
為
體。
大
乘
有
三。
大

部
意
亦
唯
取
聲。
故
正
理
十
四
破
彼
師
云。
汝

取。
若
取
其
雙
存。
即
合
四
法
以
為
教
體。
若
經

宗
第
三
亦
同
此
說。
三
者
然
俱
舍
意。
情
無
去

是
佛
教
定
名
為
體。
舉
名
為
首。
以
攝
句
文。
顯

義
如
實
故
名
佛
教。
名
能
詮
義
故
教
是
名。
由

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

有
四
皆
非
實。
或
有
四
皆
如
空。
俱
不
立
故。
淨

體。
經
部
聲
有
實
體。
名
等
是
假。
若
大
乘
中。
或

四
法
而
理
不
同。
謂
薩
婆
多
宗
四
法
皆
有
實

名
句
味
諸
佛
所
說
故。
然
大
小
諸
宗。
雖
通
用

取
四
者。
但
言
所
用
非
正
顯
體。
仁
王
云。
是

名
等
為
所
依
故。
亦
色
蘊
攝。
前
淨
名
十
地
通

竹
帛。
曾
何
有
聲。
豈
無
教
體。
書
雖
是
色
亦
與

種。
正
就
佛
說
容
為
教
體。
流
傳
後
代
書
之

就
前
二
有
去
取
者。
寧
依
名
等。
良
以
音
聲
一

聞。
謂
善
聲
善
字
故。
以
余
之
意
亦
應
雙
取。
若

故。
十
地
論
云。
說
者
以
二
事
說。
聽
者
以
二
事

故。
淨
名
云。
有
以
音
聲
言
語
文
字。
而
作
佛
事

密
第
四
云。
不
可
捨
於
言
說
文
字。
而
能
宣
說

其
體。
由
前
二
說
皆
有
理
教。
為
定
量
故。
深

而
假
實
異。
亦
不
即
聲。
三
云。
聲
名
句
文
合
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

五
諸
法
顯
義
體
者。
謂
但
能
顯
義
理。
一
切
諸
法

所
說
相。
故
皆
通
取。
不
同
前
義
剋
取
所
說。
第

菩
薩
等
是
能
說
者。
語
是
能
說
相。
名
句
文
身
是

義
相
隨
理
無
舛
謬。
方
為
真
教。
又
瑜
伽
云。
佛

經
體。
又
十
住
品
云。
文
隨
於
義
義
隨
於
文。
文

成。
若
不
詮
義
教
文
何
用。
故
通
取
所
詮
成
契

境
界。
即
依
於
六
文
顯
於
十
義。
此
明
教
義
相

是
所
依。
義
是
能
依。
如
是
二
種
總
名
一
切
所
知

十
一
云。
謂
契
經
體
略
有
二
種。
一
文。
二
義。
文

故。
宗
不
同
也。
第
四
通
攝
所
詮
體
者。
瑜
伽
八

毫
末
相。
有
說
四
皆
事
理
無
礙。
或
說
四
皆
圓
融

則
諸
佛
不
出
世。
又
下
云
諸
法
畢
竟
空。
無
有

皆
不
可
取。
佛
藏
經
云。
諸
法
如
毫
釐
不
空
者。

論
釋
空
中
風
相
等
云。
風
喻
音
聲。
畫
喻
名
字。

名
云。
文
字
性
離。
無
有
文
字
是
則
解
脫。
十
地

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

非
教
耶。
下
云
剎
說
眾
生
說。
三
世
一
切
說。
又

法
界
之
法
門。
剎
土
眾
生
本
十
身
之
正
體。
于
何

演
妙
音。
毛
孔
光
明
皆
能
說
法。
華
香
雲
樹
即

何
必
要
因
言
說。
況
華
嚴
性
海
雲
臺
寶
網。
同

瞬
皆
說。
則
見
聞
覺
知
盡
聽。
苟
能
得
法
契
神。

絲
竹
可
以
傳
心。
目
擊
以
之
存
道。
既
語
默
視

飯
而
三
昧
顯。
極
樂
佛
國
聽
風
柯
而
正
念
成。

云。
有
佛
國
土
動
身
名
說。
又
香
積
世
界
餐
香

土。
直
視
不
瞬。
口
無
言
說
名
為
說
法。
乃
至

云。
大
慧
非
一
切
佛
土
言
語
說
法
故。
有
佛
國

佛
即
以
此
法
而
作
佛
事。
又
十
卷
楞
伽
第
四

至
八
萬
四
千
諸
煩
惱
門。
眾
生
為
之
疲
勞。
諸

人
而
作
佛
事。
有
以
佛
菩
提
樹
衣
服
臥
具。
乃

事。
有
以
諸
菩
薩
而
作
佛
事。
有
以
佛
所
化

皆
為
教
體。
淨
名
第
三
云。
有
以
光
明
而
作
佛

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

者
識
上
所
變
文
義。
名
為
影
像。
佛
地
論
云。
如

相。
是
佛
利
他
善
根
所
起。
名
為
佛
說。
若
聞

願
增
上
緣
力。
如
來
識
上
文
義
相
生。
此
文
義

本
質
教
故。
佛
地
論
第
一
云。
有
義。
聞
者
善
根
本

皆
是
如
來
妙
觀
察
智
相
應
淨
識
之
所
顯
現。
名

本
亦
影。
謂
大
乘
初
教。
謂
佛
自
宣
說。
若
文
若
義。

一
唯
本
無
影。
謂
即
小
乘
不
知
唯
識
故。
二
亦

對。
二
說
聽
全
收。
前
中
通
就
諸
教
以
成
四
句。

即
心
自
性
故。
唯
心
現。
然
有
二
門。
一
本
影
相

以
此
二
門
不
相
離
故。
梵
行
品
云。
知
一
切
法

二
心
生
滅
門。
然
此
二
門。
皆
各
總
攝
一
切
法。

信
亦
云。
依
一
心
法
有
二
種
門。
一
心
真
如
門。

不
離
識。
唯
識
等
云。
一
切
所
有
唯
心
現
故。
起

其
文
非
一。
第
六
攝
境
唯
心
體
者。
總
收
前
五
並

云。
一
切
世
間
諸
境
界。
皆
悉
能
令
轉
法
輪
等。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

展
轉
熏
習。
連
後
字
生
具
起
五
心。
謂
率
爾
尋

以
未
定
知
無
字
所
屬。
後
說
常
字。
由
前
字
力

說
無
字。
但
有
二
心。
謂
率
爾
尋
求。
未
有
決
定。

行
字。
雖
知
自
性
然
未
知
義。
為
令
知
義
復

決
定。
以
決
定
知
諸
字
所
屬
一
切
行
故。
聞
諸

由
先
熏
習
連
帶
解
生。
有
三
心
起。
謂
率
爾
尋
求

然
未
定
知
諸
字
所
屬。
無
決
定
心。
次
說
行
字。

略
舉
其
一。
謂
如
說
諸
字。
有
率
爾
尋
求
二
心。

相。
於
聞
者
識
上
聚
集
顯
現。
然
西
方
多
釋。
今

即
有
四
聲
四
字
四
名。
一
句
及
所
詮
義。
此
十
四

義
相
生。
復
說
五
心
集
現。
謂
如
說
諸
行
無
常

識
成
決
定。
護
法
論
師
等。
皆
立
此
義。
然
云
文

名
為
佛
說
故。
二
十
唯
識
論
云。
展
轉
增
上
力
二

此
文
義
相。
雖
親
依
自
善
根
力
起。
而
就
強
緣

來
慈
悲
本
願
增
上
緣
力。
聞
者
識
上
文
義
相
生。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

聞
無
得。
龍
樹
等
宗
多
立
此
義。
此
前
四
說
總

淨
名
云。
其
說
法
者。
無
說
無
示。
其
聽
法
者
無

寂。
無
取
亦
無
見。
性
空
即
是
佛
不
可
得
思
量。

言
絕
慮
即
無
教
之
教
耳。
須
彌
偈
云。
法
性
本
空

無
佛
色
聲。
眾
生
心
內
影
像
亦
空。
性
本
離
故。
亡

立
此
義。
四
非
本
非
影。
如
頓
教
說。
非
直
心
外

心。
謂
說
如
是
法。
龍
軍
堅
慧
諸
論
師
等。
並

云。
諸
佛
無
有
法。
佛
於
何
有
說。
但
隨
其
自

說
法。
是
故
聖
教。
唯
是
眾
生
心
中
影
像。
夜
摩
偈

增
上
緣。
令
彼
所
化
根
熟。
眾
生
心
中
現
佛
色
聲

德。
唯
有
如
如
及
如
如
智。
獨
存。
大
悲
大
智
為

謂
大
乘
實
教。
離
眾
生
心
佛
果
無
有
色
聲
功

十
四
相。
義
如
前
說。
餘
如
別
章。
三
唯
影
無
本。

解
義。
總
十
二
心。
初
二。
次
三。
次
二。
後
五。
故
有

求
決
定
染
淨
等
流。
於
最
後
時。
四
字
周
圓
方
能

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

現
品
云。
如
來
成
正
覺
時。
於
其
身
中
普
見
一

生
尚
在
佛
心
中。
況
所
說
教
不
唯
佛
現
故。
出

故。
一
眾
生
全
在
佛
中
故。
則
果
門
攝
法
無
遺。

約
別
教
以
明
四
句。
謂
由
不
壞
相
生
佛
互
在

說
法
者
無
說
無
示。
其
聽
法
者
無
聞
無
得。
二

非
眾
生。
互
奪
雙
亡
則
說
聽
斯
寂。
故
淨
名
云。
其

二
教
齊
立。
四
佛
即
眾
生
故
非
佛。
眾
生
即
佛
故

真
心
現
時。
不
礙
眾
生
真
心
現
故。
說
聽
雙
存。

現。
梵
行
品
云。
知
一
切
法
即
心
自
性
等。
三
佛

真
心
故。
則
唯
聽
無
說
故。
所
說
教
即
眾
生
自

現。
二
眾
生
心
外
更
無
別
佛。
以
佛
真
心
即
眾
生

即
佛
真
心
故。
則
唯
說
無
聽
故。
所
說
教
唯
佛
所

四
句。
謂
一
佛
真
心
外
無
別
眾
生。
以
眾
生
真
心

第
二
說
聽
全
收
成
二
四
句。
一
約
同
教
以
成

合
為
一。
圓
融
無
礙。
自
淺
之
深
攝
眾
生
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

從
體
起
用。
應
化
身
時。
即
是
眾
生
心
中
真
如
用

故。
本
覺
無
異。
以
始
同
本。
總
在
眾
生
心
中。

佛
成
正
覺。
此
明
佛
證
眾
生
心
中
真
如
成
佛

覺
故。
如
自
心
一
切
眾
生
心
亦
復
如
是。
悉
有

成
正
覺。
何
以
故。
諸
佛
如
來
不
離
此
心
成
正

現
品
云。
菩
薩
摩
訶
薩
應
知。
自
心
念
念
常
有
佛

佛
尚
在
於
心
中。
況
所
說
教
非
眾
生
心
現。
故
出

耶。
二
佛
在
眾
生
心
中
故。
則
因
門
攝
法
無
遺。

根
欲。
尚
皆
一
身
頓
現。
況
佛
智
廣
大
如
虛
空

又
下
出
現
品
中
明。
三
世
劫
剎
眾
生
所
有
心
念

如
來
之
所
攝
持。
故
名
為
藏
眾
生
為
如
來
藏。

故。
一
切
眾
生
決
定
無
有
出
如
如
境
者。
並
為

如
來
智
內。
故
名
為
藏。
以
如
如
智
稱
如
如
境

又
佛
性
論
第
二
如
來
藏
品
云。
一
切
眾
生
悉
在

切
眾
生
成
正
覺。
乃
至
普
見
一
切
眾
生
入
涅
槃。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

理。
第
七
會
緣
入
實
體
者。
前
來
六
門
同
入
一
實

於
一
聖
教
圓
融
無
礙。
方
為
究
竟
甚
深
唯
識
道

得
道
來
不
說
一
字
汝
亦
不
聞
等。
是
故
此
四

亦
不
度
眾
生。
大
般
若
四
百
二
十
五
云。
我
從

佛
法
身
非
是
身。
又
偈
讚
品
云。
如
來
不
說
法。

無
說。
是
以
賢
首
品
云。
因
緣
所
生
無
有
生。
諸

非
二
心。
則
佛
心
中
眾
生
無
聽。
眾
生
心
中
佛

非
佛。
兩
相
形
奪
二
位
齊
融。
即
隨
一
聖
教
俱

生
全
在
佛
則
同
佛
非
生。
佛
全
在
生
則
同
生

法。
佛
心
中
眾
生。
聽
眾
生
心
中
佛
說
法。
四
由

在
二
心。
故
眾
生
心
中
佛。
為
佛
心
中
眾
生
說

在
時
各
實
非
虛。
則
因
果
交
徹。
隨
一
聖
教
全

證
眾
生
之
體。
用
眾
生
之
用。
三
由
前
生
佛
互
相

心
體
用。
今
以
此
經
心
佛
眾
生
無
差
別
故。
佛

大。
更
無
別
佛。
如
起
信
中
多
明
此
義。
而
是
自

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

如
也
則
無
如
非
教。
第
八
理
事
無
礙
體
者。
謂

是
教。
若
取
諸
法
顯
義
皆
為
教
體。
一
切
法
皆

至
論
議
如
等。
此
經
明
教
即
是
如。
不
說
如
皆

二
諦
品
云。
大
王
法
輪
者。
法
本
如
應
頌
如。
乃

說
者
義
語
非
文。
眾
生
說
者
文
語
非
義。
仁
王

來
言
說
皆
順
於
如
故。
金
剛
三
昧
經
云。
如
我

性
即
是
真
如。
是
故
虛
相
本
盡
真
性
本
現。
如

二
會
相
顯
性
者。
謂
彼
一
切
差
別
教
法。
從
緣
無

教
法。
名
為
如
流。
以
本
收
末。
亦
名
如
為
教
體。

佛
正
體
智
證
最
清
淨
法
界。
而
於
後
得
安
立

法
最
為
勝
故。
彼
宗
雖
不
立
真
如
隨
緣。
而
說

勝
流
真
如
云。
謂
此
真
如
所
流
教
法。
於
餘
教

論
中
名
為
真
如
所
流
十
二
分
教。
唯
識
第
十
釋

前
中
以
諸
聖
教
從
真
流
故。
不
異
於
真。
故
攝

故。
亦
有
二
義。
一
以
本
收
末。
二
會
相
顯
性。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

十
住
又
云。
一
即
是
多。
多
即
一。
文
隨
於
義
義

入
一
切。
譬
如
書
字
等。
此
亦
相
入
即
相
容
也。

等。
皆
一
多
相
容
教
也。
出
現
品
云。
如
來
音
聲
普

又
云。
於
一
法
中
解
眾
多。
眾
多
法
中
解
了
一

一
句
不
壞
陜
也
純
也。
文
義
不
同
廣
也。
雜
也。

以
此
初
發
心。
即
廣
陜
無
礙。
體
亦
名
純
雜
教。

阿
僧
祇
劫
無
有
盡。
而
令
文
義
各
不
同。
菩
薩

具
足
相
應
體。
十
住
品
云。
欲
具
演
說
一
句
法。

聞
十
方
國。
眾
音
悉
具
足。
法
雨
皆
充
遍。
即
同
時

亦
具
十
種
玄
門。
現
相
品
云。
佛
演
一
妙
音
周

九
事
事
無
礙
體
者。
文
義
皆
圓。
文
即
圓
音。
此
中

皆
與
如
智
而
相
應
故。
如
前
義
分
齊
中
廣
明。
第

湛
然
平
等。
由
如
無
礙。
佛
之
音
聲
亦
順
如
無
礙。

宛
然
顯
現。
雖
真
如
舉
體
為
一
切。
不
礙
一
味

一
切
教
法
雖
舉
體
即
真。
不
礙
十
二
分
等
事
相

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

為
教
體。
即
所
詮
義。
義
即
普
法
具
十
玄
門。
如

主
亦
是
伴
類。
此
且
約
言
說。
若
類
通
諸
法
皆

修
多
羅
為
眷
屬
等。
即
眷
屬
教。
雖
不
得
為

即
主
伴
教
也。
若
隨
說
一
法
一
門。
皆
有
無
量

也。
如
諸
會
中
此
方
所
說
十
住
等。
十
方
亦
爾。

法。
即
託
事
生
解
教
也。
一
念
頓
演。
即
十
世
教

交
映
重
重
無
盡
無
盡。
即
帝
網
教
也。
觸
事
皆

又
說
諸
法。
不
可
說
等。
一
法
既
爾。
餘
法
亦
然。

多
羅。
分
別
諸
法。
不
可
說。
於
彼
一
一
諸
法
中。

女
等
即
微
細
教
也。
阿
僧
祇
品
云。
於
彼
一
一
修

來
於
一
語
言
中。
演
說
無
邊
契
經
海。
如
善
口

量
差
別。
亦
隱
顯
教
體。
亦
純
雜
教
也。
又
云。
如

如
來
言
音
唯
是
一
味。
隨
諸
眾
生
心
器
異
故。
無

出
眾
外。
各
各
隨
解。
即
隱
顯
教
體
也。
又
云。

隨
文。
即
相
即
教
體。
出
現
品
云。
道
場
皆
聞
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

教。
又
此
四
宗
初
名
立
性。
二
名
破
性。
三
名
破

宗。
謂
諸
般
若。
四
真
實
宗。
謂
法
性
真
理
佛
性
等

緣
宗。
謂
薩
婆
多。
二
假
名
宗。
謂
即
經
部。
三
不
真

復
合
之。
然
隋
朝
大
衍
法
師。
總
立
四
宗。
一
因

是
一
宗。
謂
十
八
本
二
各
不
同
故。
以
義
相
從
更

顯
於
別。
前
中
通
論
一
代
佛
教。
諸
部
異
計
各

所
尚
曰
宗。
宗
之
所
歸
曰
趣。
先
明
其
通
後

取
前
八
無
所
遺
矣。
第
六
宗
趣
通
別
者。
語
之

未
有
一
法
而
非
教
體。
然
後
二
門
正
是
經
宗。
融

現
海
印
三
昧
神
通
力。
以
上
十
門
該
羅
收
攝。

圓
信
亦
得
印
現。
賢
首
品
云。
如
是
一
切
皆
能

教
體。
如
出
現
品
辯。
此
約
果
位。
若
約
因
位。

機
亦
同
緣
起
炳
現
定
中。
是
故
唯
以
三
昧
為

教
法。
皆
是
如
來
海
印
定
中。
同
時
炳
現。
設
所
化

義
分
齊。
第
十
海
印
炳
現
體
者。
如
前
差
別
無
盡

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

和
合
生
等。
或
謂
自
在
梵
天
等
生。
或
謂
時
方

五
種。
或
計
二
十
五
諦
從
冥
生
等。
或
計
六
句

緣。
以
破
外
道
邪
因
無
因。
然
西
域
邪
見
雖
九
十

無
我
故。
異
外
道
計。
又
於
有
為
之
中
立
正
因

或
立
三
世
無
為。
或
分
五
類
皆
無
有
我。
以

我
無
宗。
謂
薩
婆
多
等。
彼
立
諸
法
不
離
色
心。

道。
以
諸
外
道
所
計
雖
殊
皆
立
我
故。
二
法
有

此
一
部。
諸
部
論
師
共
推
不
受。
呼
為
附
佛
法
外

藏。
我
在
其
中。
以
不
可
說
為
有
為
無
為
故。
然

法
藏。
謂
三
世
為
三。
無
為
為
四。
第
五
不
可
說

有
為。
二
無
為。
三
非
二
聚。
非
二
即
我。
又
立
五

一
我
法
俱
有
宗。
謂
犢
子
部
等。
彼
立
三
聚。
一

但
判
二
故。
今
總
收
一
代
時
教。
以
為
十
宗。
第

後
深。
此
亦
有
理。
但
收
義
不
盡。
以
十
八
部
中

相。
四
名
顯
實。
初
二
小
乘。
後
二
大
乘。
各
初
淺

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

一
陰
一
陽
之
謂
道。
即
計
陰
陽
變
易
能
生
萬

吉
凶
生
大
業
者。
太
極
為
因
即
是
邪
因。
若
謂

儀。
兩
儀
生
四
象。
四
象
生
八
卦。
八
卦
定
吉
凶。

之
黑。
即
是
無
因。
周
易
云。
易
有
太
極
是
生
兩

邪
因。
若
謂
萬
物
自
然
而
生。
如
鶴
之
白
如
烏

道
法
自
然。
若
以
自
然
為
因
能
生
萬
物。
即
是

莊
老
皆
計
自
然。
謂
人
法
地
地
法
天。
天
法
道

餘
皆
邪
因。
此
方
儒
道
二
教
亦
不
出
此。
如

過
不
出
二
種。
從
虛
空
自
然
生。
即
是
無
因。

無。
餘
諸
異
計
皆
不
出
此。
雖
多
不
同。
就
其
結

謂
因
中
無
果。
三
則
亦
有
亦
無。
四
則
非
有
非

若
計
一
者。
則
謂
因
中
有
果。
若
計
異
者。
則

勒
沙
婆
計
亦
一
亦
異。
若
提
子
計
非
一
非
異。

所
計
不
出
四
見。
謂
數
論
計
一。
勝
論
計
異。

微
塵
虛
空
宿
作
等。
而
為
世
間
及
涅
槃
本。
統
收

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

假。
其
成
實
論
經
部
師
即
是
此
類。
五
俗
妄
真
實

部。
就
前
現
在
之
中
法
在
蘊
為
實。
在
界
處
為

過
未
之
法
體
用
俱
無。
四
現
通
假
實
宗。
謂
說
假

來
宗。
謂
大
眾
部
等。
說
有
現
在
及
無
為
耳。
其

如
佛
法
之
淺
淺。
已
勝
外
道
之
深
深。
三
法
無
去

亦
廣
破
之。
今
但
說
正
因
緣
已
總
破
諸
計。
是

婆
沙
十
一
十
二。
及
金
七
十
論
說。
中
百
等
論

酪。
廣
明
異
計。
如
瑜
伽
第
六。
顯
揚
第
九
第
十。

雖
同
不
能
善
取
醍
醐。
況
抨
驢
乳
安
成
酥

皆
是
佛
法
之
餘。
同
於
涅
槃
盜
牛
之
喻。
乳
色

知
因
緣
性
空
真
如
妙
有。
言
有
濫
同
釋
教
者。

有
愛
流
轉
無
極。
迷
正
因
緣
故
異
計
紛
然。
安

應
常
生
故。
以
不
知
三
界
由
乎
我
心。
從
癡

因。
然
無
因
邪
因
乃
成
大
過。
謂
自
然
虛
空
等
生

物。
亦
是
邪
因。
若
計
一
為
虛
無
自
然。
則
亦
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

如
幻
故
是
無。
如
掌
珍
頌
云。
真
性
有
為
空
如
幻

雙
絕
宗。
謂
勝
義
離
相
故。
非
有
世
俗。
緣
生

失
故
是
有。
如
深
密
瑜
伽
等
第
八
亦
名
二
諦

俱
有
宗。
謂
勝
義
真
實
故
不
無
世
俗。
因
果
不

頓
教。
九
即
終
教。
十
即
圓
教。
又
第
七
亦
名
二
諦

無
相
宗。
後
二
即
法
性
宗。
又
七
即
始
教。
八
即

五
六
通
大
小。
後
四
唯
大
乘。
七
即
法
相
宗。
八
即

自
在
故。
然
此
十
宗
後
後
深
於
前
前。
前
四
唯
小。

十
圓
融
具
德
宗。
謂
事
事
無
礙
主
伴
具
足
無
盡

雙
絕
而
不
礙
兩
存。
真
如
隨
緣
具
恒
沙
德
故。

境
兩
亡
直
顯
體
故。
九
空
有
無
礙
宗。
謂
互
融

謂
遍
計
是
空。
依
圓
有
故。
八
真
空
絕
相
宗。
謂
心

我
法
唯
有
假
名。
無
實
體
故
七
三
性
空
有
宗。

出
世
反
上。
六
諸
法
但
名
宗。
謂
一
說
部
等。
一
切

宗。
即
說
出
世
部
等。
謂
世
俗
是
假
以
虛
妄
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

以
甚
深
法
界
心
境
為
宗。
謂
法
界
門
中
義
分

說。
一
衍
法
師
以
無
礙
法
界
為
宗。
二
裕
法
師。

門
分
別。
先
敘
異
解
後
申
今
義。
前
中
略
舉
十

斯
言
遣
滯。
若
無
宗
之
宗
則
宗
說
兼
暢。
略
以
二

趣。
然
楞
伽
云
一
切
法
不
生。
不
應
立
是
宗
者。

者。
一
切
諸
經
各
自
有
宗。
今
此
別
明
此
經
宗

為
一
教。
餘
義
如
前
立
教
中
辯。
第
二
顯
別
宗

法
有
異
故
分
六
宗。
斷
證
次
位
不
離
八
輩
合

位
等
殊。
立
宗
但
明
所
尚
差
別。
前
之
六
宗
執

一
教。
則
抑
諸
大
乘。
又
夫
立
教。
必
須
斷
證
階

經。
隨
何
經
中
皆
此
宗
故。
若
局
判
一
經
以
為

陜。
教
則
一
經
容
有
多
教。
宗
則
一
宗
容
具
多

摩
法
華
等。
義
如
前
顯。
然
十
宗
五
教。
互
有
寬

若
三
論
中
一
分
之
義。
九
二
諦
無
礙
宗。
如
維

緣
生
故。
無
為
無
有
實
不
起
似
空
華
等。
即
般

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

是
所
依
法
界
故。
十
賢
首
以
前
各
互
闕
故。
總

因
果
理
實
為
宗。
以
因
果
是
所
成
行
位。
理
實

帝
網。
如
海
波
澄
一
時
現
故。
九
光
統
律
師。
以

有
說
言。
以
海
印
三
昧
為
宗。
逆
順
理
事
乃
至

二
賢
聖
觀
行
為
宗。
說
其
行
位
令
成
觀
故。
八

行
之
華
能
嚴
佛
果
故。
七
笈
多
三
藏。
以
四
十

離
此
故。
六
遠
法
師
以
華
嚴
三
昧
為
宗。
謂
因

明
菩
薩
行
位
之
因。
及
顯
所
成
果
德。
下
文
不

故。
五
敏
印
二
師
同
以
因
果
為
宗。
謂
此
經
廣

識
為
宗。
經
說
三
界
唯
一
心
現
心。
如
工
畫
師

起
為
宗。
法
界
緣
起
相
即
入
故。
四
有
云。
以
唯

法
界
品。
故
知
唯
以
法
界
為
宗。
三
有
說。
以
緣

平
等
妙
法
界。
皆
悉
充
滿
如
來
身。
末
後
明
入

諸
佛
證
之
以
成
法
身。
是
故
初
品
中
云。
無
盡

為
境。
諸
佛
證
之
以
成
淨
土。
法
界
即
是
一
心。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

之。
則
法
界
等
皆
不
思
議
故
為
經
宗。
所
以
龍
樹

言。
諸
經
容
有。
未
顯
特
異
故。
以
不
思
議
貫

即
佛
華
嚴。
觀
其
總
題
已
知
別
義。
而
法
界
等

實
即
大
方。
緣
起
即
方
廣。
法
界
總
該
前
二。
因
果

具。
於
第
十
師
加
不
思
議。
此
則
攝
一
總
題。
理

攝
盡。
應
言
法
界
緣
起
不
思
議
為
宗。
若
取
言

今
解
者。
依
後
二
師
而
頗
為
改
易。
若
取
言
略

無
礙
故。
緣
起
體
上
之
用
故。
所
以
加
之。
二
申

法
界
中
別
義。
故
加
總
名。
以
法
界
有
事
理
及

開
之。
賢
首
以
因
果
是
緣
起
中
別
義。
理
實
是

光
統
師
以
因
果
即
緣
起。
理
實
即
法
界
故
不

故
賢
首
意。
取
光
統
而
加
緣
起
法
界
之
言。
由

六
唯
明
因
果。
七
唯
因
修
八
唯
果
用。
並
皆
互
闕。

師。
但
得
所
依
法
界。
三
四
二
師
但
明
緣
起。
五

以
因
果
緣
起
理
實
法
界
以
為
宗
趣。
謂
前
之
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

終
不
離
因
果
故。
但
因
果
為
宗。
不
違
所
依
法

果。
下
當
指
文。
而
此
因
果
互
為
宗
趣。
一
經
始

別
因
果。
三
平
等
因
果。
四
成
行
因
果。
五
證
入
因

中
十
事
五
對
即
五
周
因
果。
一
所
信
因
果。
二
差

那
法
界
為
果。
是
故
因
果
不
離
理
實
法
界。
於

別
開
法
界
以
成
因
果。
謂
普
賢
法
界
為
因。
遮

不
同
互
用
皆
通。
二
顯
義
中
曲
有
四
門。
第
一

法
界。
二
理
法
界。
二
法
俱
含
持
軌
二
界。
則
性
分

初。
法
界
名
體。
廣
如
本
品。
今
略
申
其
二。
一
事

今
釋
前
義
略
分
為
二。
一
釋
名。
二
顯
義。
今

宗。
尋
宗
令
趣
理
實
體
故。
法
界
總
攝
上
三。

體
宗
用。
則
以
理
實
為
體。
緣
起
為
用。
因
果
為

融
通
等
不
思
議
故。
不
同
也。
若
就
題
中
分

作
用
不
思
議
解
脫。
蓋
是
一
分
之
義。
未
顯
法
界

指
此
為
大
不
思
議
經。
斯
良
證
也。
淨
名
但
明

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

位。
一
在
纏
性
淨
法
界。
為
所
信
境。
二
出
纏

明
顯
示。
亦
有
十
義
五
對。
一
無
等
境。
此
有
二

法
界
為
宗。
亦
不
違
因
果。
第
三
法
界
因
果
分

理
法
界。
況
因
果
無
性
當
體
同
真。
所
以
但
用

即
趣。
上
五
周
因
果。
不
離
此
五
對
之
法。
即
事

修
因
故。
五
對
別
明
是
宗
之
趣。
五
對
相
即
為
宗

相
對。
舉
彼
修
因
令
證
果
故。
舉
其
勝
果
勸

觀
智
故。
舉
修
成
智
令
證
同
真
境
故。
五
因
果

意
在
融
事
故。
四
境
智
相
對。
舉
所
觀
境
令
成

為
趣。
三
理
事
相
對。
舉
事
意
令
趣
理
故。
舉
理

人
為
宗
令
知
法
為
趣。
舉
法
為
宗
令
得
人

趣。
以
辯
義
深
令
教
勝
故。
二
人
法
相
對。
舉

教
為
宗
顯
義
為
趣。
或
以
義
為
宗
顯
教
為

有
十
事
五
對
互
為
宗
趣。
一
教
義
相
對。
謂
舉

界。
第
二
會
融
因
果
以
同
法
界。
法
界
門
中。
亦

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

故。
法
界
不
異
因
果。
即
法
界
非
法
界
也。
三

為
宗。
亡
因
果
為
趣
下
九
準
思。
二
由
離
性

非
因
果
也。
此
即
相
為
宗
離
相
為
趣。
或
離
相

十
義。
一
由
離
相
故
因
果
不
異
法
界。
即
因
果

界
因
果
雙
融
俱
離
性
相。
混
然
無
礙
自
在。
亦
有

故。
光
統
具
用
二
義
為
宗。
無
所
違
矣。
第
四
法

二
即
緣
起。
又
二
三
四
皆
緣
起
因。
後
一
緣
起
果

句
為
宗。
後
句
為
趣。
又
上
五
中。
初
一
真
法
界。

始
成
故。
二
修
顯
果
本
自
具
故。
此
上
五
對。
各
初

一
切
證
故。
五
無
等
果。
此
亦
二
義。
一
修
生
果。
今

亦
二
義。
一
行
布
位。
比
證
別
故。
二
圓
融
位。
一
證

別
修
故。
二
普
賢
行。
一
即
一
切
故。
四
無
等
位。
此

隨
行
起
故。
三
無
等
行。
此
亦
二
義。
一
差
別
行。
各

一
大
菩
提
心。
為
普
賢
行
本
故。
二
信
悲
智
等

最
清
淨
法
界
為
所
證
境。
二
無
等
心
此
亦
二
義。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

攝
無
盡
無
盡
帝
網
重
重
諸
法
門
海。
是
謂
華
嚴

界
故。
一
一
法
一
一
行。
一
一
位
一
一
德。
皆
各
總

十
因
果
二
位。
各
隨
差
別
之
法。
無
不
該
攝
法

果
中
現。
是
故
佛
中
有
菩
薩。
普
賢
中
有
佛
也。

果
各
全
攝
法
界
時。
因
果
隨
法
界。
各
互
於
因

之
因
果
各
同
時
全
攝
法
界。
無
不
皆
盡。
九
因

於
言
念。
八
由
法
界
性
融
不
可
分
故。
即
法
界

無
不
恒
通
見
聞。
絕
思
議
之
深
義。
未
嘗
礙

七
由
五
六
存
泯
復
不
異
故。
超
視
聽
之
妙
法。

異
不
泯
故。
因
果
法
界
俱
存。
現
前
爛
然
可
見。

果
法
界
雙
泯
俱
融。
迥
超
言
慮。
六
由
不
壞
不

因
果
為
因
果
也。
五
離
相
不
異
離
性
故。
因

壞
相
故。
因
果
即
法
界
時
因
果
歷
然。
則
以
非

然。
則
以
非
法
界
為
法
界
也。
四
由
離
相
不

由
離
性
不
泯
性
故。
法
界
即
因
果
時
法
界
宛

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

此
大
不
思
議
經。
有
其
三
本。
下
本
有
十
萬
偈
四

結
集
此
經。
收
入
龍
宮。
龍
樹
菩
薩
往
龍
宮。
見

衍
藏。
是
文
殊
師
利
與
阿
難
海。
於
鐵
圍
山
間

十
萬
偈
中
之
略
譯
未
盡
故。
二
下
本
經。
謂
摩
訶

經。
即
今
所
傳
八
十
卷
本。
及
舊
譯
六
十
卷。
皆
是

難
可
限
量。
今
自
陜
之
寬
略
為
十
類。
一
略
本

釋。
初
中
性
海
之
詮。
常
說
遍
說。
言
窮
法
界

一
彰
本
部。
二
顯
品
會。
三
明
支
類。
四
辯
論

旨
趣
沖
深
未
審
能
詮
文
言
廣
陜。
於
中
有
四。

一
觀。
契
斯
宗
趣
矣。
第
七
部
類
品
會
者。
既
知

揆。
故
即
照
而
遮。
即
遮
而
照。
雙
照
雙
遮
圓
明

後
一
即
不
思
議。
既
以
第
四
融
前。
則
四
門
一

一
即
因
果
緣
起。
次
一
即
理
實
法
界。
三
即
雙
明。

用
之
體。
三
即
體
用
雙
顯。
四
即
體
用
鎔
融。
又
初

無
盡
宗
趣。
上
之
四
門。
初
一
即
體
之
用。
次
一
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

云。
如
一
佛
身。
以
神
通
力
轉
如
是
等
差
別
法

端
處。
以
言
聲
說
無
有
窮
盡。
如
不
思
議
法
品

謂
約
一
類
須
彌
山
形
世
界。
遍
於
虛
空
容
毛

能
持。
已
下
諸
經。
並
非
凡
力
能
受。
六
同
說
經。

況
能
盡。
但
是
入
深
法
界
菩
薩
陀
羅
尼
力
之
所

法。
一
法
中
一
義。
一
義
中
一
句
不
得
少
分。
何

聚
筆
書
此
普
眼
法
門
一
品
中
一
門。
一
門
中
一

五
普
眼
經。
即
海
雲
所
持。
以
大
海
量
墨。
須
彌

上
二
本。
非
閻
浮
提
人
心
力
能
持。
故
不
傳
之。

大
千
世
界
微
塵
數
偈。
一
四
天
下
微
塵
數
品。
此

一
千
二
百
品。
四
上
本
經。
即
彼
所
見。
有
十
三
千

本
經。
即
彼
所
見。
有
四
十
九
萬
八
千
八
百
偈。

千
經。
西
域
記。
說
遮
拘
槃
國
有
此
具
本。
三
中

此
為
不
思
議
經。
有
十
萬
偈。
梁
攝
論
中
名
百

十
八
品。
龍
樹
誦
得
流
傳
於
世
故。
智
度
論
名

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

方
便。
故
名
為
眷
屬。
故
下
經
云。
普
眼
修
多
羅。

方
之
說。
隨
宜
說
教
令
入
此
門。
皆
為
此
經
勝

有
主
伴。
九
眷
屬
經。
謂
餘
根
器
不
能
聞
此
通

十
方
來
證。
皆
言
我
國
皆
說
等。
則
前
七
經
皆

法
界
然
與
諸
佛
互
為
主
伴。
如
說
十
住
時。

則
部
類
難
量。
八
主
伴
經。
謂
遮
那
所
說。
雖
遍

設
不
同。
不
可
定
其
色
與
非
色
言
非
言
等。

其
中
眾
生
報
類
亦
別。
如
來
於
彼
現
身
立
教
施

豈
下
位
能
持。
七
異
說
經。
謂
樹
形
等
世
界
既
異。

等。
此
意
但
約
一
類
音
聲
說
法。
已
不
可
結
集。

乃
至
於
彼
一
一
修
多
羅。
分
別
法
門
不
可
說

品
云。
光
中
見
佛
不
可
說。
佛
所
說
法
不
可
說。

音
聲
文
字
句
義
一
一
充
滿
法
界
等。
又
阿
僧
祇

一
毛
端
分
量
之
處。
乃
至
一
一
化
身。
皆
如
是
說。

輪。
一
切
世
法
無
能
為
喻。
如
是
盡
虛
空
界。
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

行
經。
藏
中
兜
沙
經
一
卷。
是
名
號
品。
菩
薩
本
業

第
三
明
支
類
者。
於
中
復
二。
先
顯
支
流
即
別

四
品。
餘
諸
品
會
大
同
名
有
小
異。
至
文
當
顯。

相
已
下
五
品。
初
會
闕
四
兼
闕
十
定。
故
唯
三
十

間
淨
眼
品。
即
今
世
主
品。
二
盧
舍
那
品。
即
今
現

彼
經
唯
三
十
四。
由
初
會
中
唯
有
二
品。
一
世

故
唯
八
會。
今
有
三
十
九
品。
初
會
有
六
品。

九
會。
以
晉
經
第
七
會
初
闕
十
定
品
重
會
普
光。

品
會
差
別
者。
即
顯
今
經
與
晉
譯
同
異。
今
經

等
故。
七
十
三
中
名
圓
滿
因
輪
此
之
謂
也。
第
二

那
佛
願
力
周
法
界
一
切
國
土
中
恒
轉
無
上
輪

皆
攝
一
切
無
有
分
限。
故
現
相
品
云。
毘
盧
遮

一
無
盡
大
修
多
羅
海。
隨
一
會
一
品
一
句
一
文。

皆
有
眷
屬。
十
圓
滿
經。
謂
此
上
諸
本。
總
融
為

以
佛
剎
微
塵
數
修
多
羅
為
眷
屬
等。
則
前
八

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

論
釋
十
地
品。
魏
朝
勒
那
三
藏。
又
菩
提
流
支
各

釋
十
地
中
初
之
二
地。
二
世
親
菩
薩。
造
十
地

西
域。
此
方
十
住
毘
婆
沙
論
十
六
卷。
即
是
彼
論

得
下
本。
遂
造
大
不
思
議
論。
亦
十
萬
頌
備
傳

靈
記
辯。
第
四
論
釋
者。
略
舉
其
四。
一
龍
樹
既

行。
或
是
別
行
來
未
盡
者。
未
敢
詳
定。
餘
如
纂

議
境
界
經
一
卷。
並
是
華
嚴
流
類
而
非
本
部
別

謂
修
慈
經
一
卷。
金
剛
鬘
經
十
卷。
如
來
不
思

此
等
並
是
隨
器
受
持
大
本
支
出。
二
明
流
類。

是
離
世
間
品。
羅
摩
伽
經
三
卷。
是
入
法
界
品。

起
微
密
藏
經
二
卷。
是
出
現
品。
度
世
經
六
卷。

定
品。
無
邊
功
德
經
一
卷。
是
壽
量
品。
如
來
性

是
十
地
品。
等
目
菩
薩
所
問
三
昧
經
二
卷。
是
十

大
十
住
經
四
卷。
及
漸
備
一
切
智
德
經
四
卷。
並

經
一
卷。
是
淨
行
品。
小
十
住
經
一
卷。
是
十
住
品。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

脫
文。
一
從
摩
耶
夫
人。
後
至
彌
勒
菩
薩
前
中

日
照。
於
西
京
大
原
寺。
譯
出
入
法
界
品
內
兩
處

唐
永
隆
元
年
中。
天
竺
三
藏
地
婆
訶
羅。
此
云

即
今
潤
州
興
嚴
寺
是。
由
興
華
嚴
故。
二
大

沙
門
法
業
筆
受。
慧
嚴
慧
觀
潤
色。
謝
司
空
寺
者。

本。
三
萬
六
千
頌
成
晉
經
五
十
卷。
或
六
十
卷。

跋
陀
羅。
此
云
覺
賢。
於
楊
州
謝
司
空
寺
翻
梵

不
同。
一
晉
義
熙
十
四
年。
北
天
竺
三
藏。
佛
度

徵。
前
中
此
經
前
後
通
唯
二
譯。
并
其
補
闕
四
本

譯
感
通
分
二。
先
明
翻
譯
年
代。
後
明
傳
通
感

悟
玄
旨。
造
論
一
百
卷。
亦
傳
於
世。
第
八
傳

靈
辯。
於
五
臺
山
頂
戴
此
經。
行
道
一
載。
遂

山
感
通
造
論
六
百
卷。
備
釋
一
經。
四
後
魏
僧

十
二
卷。
即
今
見
傳。
三
北
齊
劉
謙
之。
於
清
涼

翻
一
本。
光
統
奏
請。
令
二
三
藏
參
成
一
本
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

之
要
至
下
當
辯。
今
之
所
傳
即
第
四
本。
其
第

照
補
文。
安
喜
學
脫
處。
遂
得
文
續
義
連。
其
文

即
賢
首
法
師。
以
新
舊
兩
經
勘。
以
梵
本
將
日

卻
脫
日
照
三
藏
所
補
文
殊。
按
善
財
頂
之
文。

法
師
綴
文。
四
即
於
前
第
三
本
中。
雖
益
數
處

神
英
法
師
法
寶
法
師
賢
首
法
師
等
同
譯。
復
禮

十
卷。
大
德
義
淨
三
藏。
弘
景
禪
師
圓
測
法
師

益
九
千
頌。
通
舊
總
四
萬
五
千
頌。
合
成
唐
本
八

於
東
都
佛
授
記
寺
再
譯
舊
文。
兼
補
諸
闕。
計

證
聖
元
年。
于
闐
三
藏
實
叉
難
陀。
此
云
喜
學。

同
譯。
復
禮
法
師
潤
文。
依
六
十
卷
本
為
定。
三

經。
大
德
道
成
律
師
薄
塵
法
師
大
乘
基
法
師
等

申
手
過
一
百
一
十
由
旬
按
善
財
頂。
十
五
行

三
千
大
千
世
尊
微
塵
數
善
知
識
前
中
間。
文
殊

間
天
主
光
等
十
善
知
識。
二
從
彌
勒
菩
薩
後
至

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

事
跡
昭
彰
備
於
傳
記。
第
九
總
釋
名
題
中。
先

誦
思
修
功
齊
種
智。
宿
生
何
幸
感
遇
斯
文。
其

偈
之
功
能
破
地
獄。
盥
掌
之
水
尚
拯
生
靈
故
讀

神
光
入
宇。
良
以
一
文
之
妙
攝
義
無
遺。
故
一

瀰
漫。
講
說
則
華
梵
通
韻
人
天
共
遵。
洪
水
斷
流

排
空。
海
神
聽
而
時
雨
滂
沱。
天
童
迎
而
大
水

昇
天
止
修
羅
之
陣。
觀
行
則
無
生
入
證。
偈
讚

每
含
舍
利
適
會
神
僧。
涌
地
現
金
色
之
身。

瑞
鳥
銜
華。
讀
誦
則
眇
然
履
空。
煥
若
臨
鏡。

其
書
寫
則
經
輝
五
色。
楮
香
四
達
冬
葵
發
豔

西
域
則
地
震
光
流。
志
徹
清
涼
則
感
通
玄
悟。

教
則
甘
露
呈
祥。
冥
衛
昭
然
親
紆
御
筆。
論
成

感
應
者。
自
晉
譯
微
言
則
雙
童
現
瑞。
唐
翻
至

第
三
本。
願
諸
達
識
見
闕
而
續
之。
二
明
傳
通

三
本
先
已
流
傳。
故
今
世
上
之
經。
猶
多
脫
者
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

受
名。
如
下
離
世
間
品
及
出
現
品。
各
有
十
名

品。
名
此
經
為
不
思
議
解
脫
經。
四
從
義
用

緣
起
集
成
故。
三
從
法
彰
名。
如
智
論
釋
囑
累

佛
三
昧
經。
名
此
經
為
雜
華
經。
以
萬
行
交
雜

有
十
萬
頌
是
也。
二
從
喻
受
名。
如
涅
槃
及
觀

梁
攝
論
第
十
勝
相
中
云。
百
千
經
者。
是
華
嚴
經

廣。
今
經
受
稱
亦
多
種
不
同。
一
從
數
彰
名。
如

等
別。
或
體
或
用
或
果
或
因。
乍
複
乍
單
其
類
繁

目。
或
以
法
為
名。
人
有
請
說
等
殊。
法
有
法
喻

同
平
等。
今
初。
諸
經
得
名
有
其
多
種。
或
以
人
為

展
卷
無
礙。
八
以
義
圓
收。
九
攝
歸
一
心。
十
泯

四
別
釋
得
名。
五
展
演
無
窮。
六
卷
攝
相
盡。
七

一
通
顯
得
名。
二
對
辯
開
合。
三
具
彰
義
類。

該
難
思
之
法
門。
無
名
之
中。
強
以
十
門
分
別。

解
經
題
後
明
品
稱。
今
初。
總
題
包
於
別
義。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

是
用。
五
就
人
中。
借
下
華
字
以
喻
其
因。
即
因

是
體
用
一
對。
大
方
是
體
大
方
無
隅
故。
廣
即

即
揀
大
異
小。
揀
實
異
權。
揀
果
異
因。
亦

法
中
揀
持
一
對。
大
之
一
字
是
揀
方。
廣
是
持。

礙
法。
佛
是
能
證
之
人。
亦
名
境
智
一
對。
四
就

三
就
法
中
人
法
一
對。
謂
大
方
廣
是
所
證
無
障

就
義
中
法
喻
一
對。
謂
大
等
是
法。
華
嚴
是
喻。

之
一
字
是
能
詮
教。
大
等
六
字
是
所
詮
義。
二

者。
題
中
七
字
有
十
事
五
對。
一
教
義
相
對。
謂
經

果
有
因
理
盡
義
圓
故
標
經
首。
二
對
辯
開
合

為
名。
則
人
法
雙
題。
法
喻
齊
舉。
具
體
具
用
有

從
別
義。
又
局
當
品。
故
今
譯
者
具
以
六
字

雜
飾
字
耳。
前
三
異
名
義
多
總
略。
二
品
十
目
多

訶
修
多
羅。
此
云
大
方
廣
佛
雜
華
嚴
飾
經。
今
略

者
是。
依
今
梵
本。
云
摩
訶
毘
佛
略
勃
陀
健
拏
驃

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

各
配
之
四
果
大。
謂
智
斷
依
正
普
周
法
界
故。

大。
大
與
廣
合
故。
以
大
釋
廣。
今
經
具
有
故

涅
槃
無
廣。
廣
與
大
同
故。
以
廣
釋
大。
方
廣
無

涅
槃
云。
又
大
者。
能
建
大
義
即
是
約
用。
良
以

也。
三
用
大。
謂
業
用
周
普
如
體
遍
故。
即
經
廣
字。

等。
具
十
玄
門。
皆
其
相
故。
即
經
方
字
方
者
法

謂
恒
沙
性
德
無
不
具
故。
互
相
即
入
微
細
重
重

其
性
廣
博
猶
如
虛
空。
此
明
體
遍。
二
者
相
大。

體
不
變
易。
如
人
最
長
故
名
為
大。
又
云
大
者。

是
大
字。
涅
槃
云。
所
言
大
者
名
之
為
常。
此
明

大。
謂
若
相
若
用
等。
皆
同
真
性
而
常
遍
故。
即

並
略
以
十
義
釋
之。
初
明
大
十
義
者。
一
體

明。
三
具
彰
義
類
者。
謂
大
等
七
字
義
皆
無
量。

因。
若
合
以
華
嚴。
則
亦
喻
上
之
四
字。
至
下
當

果
一
對。
佛
是
果
故。
是
以
單
用
華
字
則
但
喻

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

名
之
為
廣。
亦
可
反
此。
此
約
離
釋。
若
合
釋

多。
即
明
一
遍
一
切
名
之
為
大。
一
攝
一
切

者
多
也。
用
多
繁
興。
包
無
不
盡
故。
則
前
十
皆

大
皆
名
為
法。
謂
體
法
相
法
等。
三
廣
十
義
者。
廣

不
離
於
此。
二
方
十
義
者。
方
者
法
也。
即
前
十

益
眾
生。
無
休
息
故。
如
攝
大
乘
等
七
種
大
性。

大。
謂
盡
三
際
時
窮
法
界
處。
常
將
此
法
利

上
法
門。
普
以
無
盡
一
一
為
化
境
故。
十
者
業

帝
網
無
所
遺
故。
即
總
是
六
字。
九
者
境
大。
以

經
字。
八
者
義
大。
謂
所
詮
法
盡
窮
法
界。
乃
至

結
通。
遍
於
一
切
十
方
三
際
重
重
無
盡
故。
即
是

故。
即
經
嚴
字。
七
者
教
大。
謂
一
文
一
句
無
不

謂
大
智
為
主。
運
諸
萬
行
遍
嚴
一
切
無
所
遺

證。
精
勤
匪
懈
成
諸
位
故。
即
經
華
字。
六
智
大。

即
經
佛
字。
五
因
大。
謂
發
菩
提
心
起
解
行
願

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

心
佛。
釋
十
佛
義。
如
八
地
中
及
離
世
間
品
辯。

業
報
佛。
經
即
住
持
佛。
總
不
離
心。
七
字
皆
是

佛。
佛
即
成
正
覺
佛。
華
即
願
佛。
及
三
昧
佛。
嚴
即

即
法
界
佛。
方
即
本
性
佛。
廣
即
涅
槃
佛。
及
隨
樂

第
一
中
六
義。
四
解
佛
十
義
者。
即
是
十
佛。
大

四
即
雜
集
第
十
一
中
四
義。
後
六
即
入
大
乘
論

足
種
智
破
邪
見
障
無
有
餘
故
此
之
十
義。
前

義。
非
是
心
識
稱
量
所
能
知
故。
十
廣
知
義。
具

八
廣
生
義。
能
生
無
量
廣
大
果
海
故。
九
廣
絕

異
類
法
故。
七
廣
德
義。
具
攝
二
嚴
諸
勝
德
故。

對
治
之
法。
為
能
治
故。
六
廣
攝
義。
通
攝
無
邊

無
有
諸
法
能
比
類
故。
五
廣
治
義。
具
攝
無
邊

三
廣
破
義。
破
一
切
障
無
有
餘
故。
四
廣
超
義。

為
生
依
故。
二
廣
說
義。
宣
說
廣
大
甚
深
法
故。

方
廣
二
字。
亦
有
十
義。
一
廣
依
義。
謂
言
教
繁
廣

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

喻
於
神
通
眾
相
等。
唯
與
果
俱。
前
十
義
中。
一

因
與
果
俱。
或
不
與
俱。
二
嚴
身
華
通
金
玉
等。

故。
然
華
有
二
種。
一
草
木
華
喻
萬
行
因。
然
或

流
馨
彌
遠
故。
十
開
敷
義。
眾
行
敷
榮
令
心
開
覺

義。
所
修
德
業
善
巧
成
故。
九
芬
馥
義。
眾
德
住
持

缺
故。
七
無
染
義。
一
一
行
門
三
昧
俱
故。
八
巧
成

生
因
起
正
覺
故。
六
端
正
義。
行
與
願
俱
無
所

界
故。
四
適
悅
義。
順
物
機
故。
五
引
果
義。
行
為

義。
本
智
明
顯
故。
三
微
妙
義。
一
一
諸
行
同
法

者。
一
含
實
義。
表
於
法
界
含
性
德
故。
二
光
淨

實
論。
亦
有
十
義
恐
繁
不
引。
　
五
釋
華
十
義

睡
夢
覺
如
蓮
華
開。
故
名
為
佛。
又
真
諦
引
真

切
種
相。
能
自
開
覺。
亦
能
開
覺
一
切
有
情。
如

一
切
種
智。
離
煩
惱
障
及
所
知
障。
於
一
切
法
一

又
佛
地
論
第
一
說。
佛
亦
具
十
義。
謂
具
一
切
智

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

能
詮
言
離
故。
十
諸
因
互
嚴
以
融
攝。
如
禪
非

深
玄
故。
九
以
義
嚴
教
超
言
念。
由
所
詮
難
思

故。
八
以
相
嚴
體
以
明
玄
體。
若
無
相
不
顯
體

體
嚴
相
而
知
妙。
謂
相
若
有
體。
便
即
入
重
重

本。
若
無
大
用。
不
顯
體
本
之
廣
大
故。
七
以

謂
用
不
得
體
不
周
遍
故。
六
以
用
嚴
體
而
知

果
不
能
圓
妙
故。
五
以
體
嚴
用。
以
令
周。

四
以
法
嚴
人
以
顯
圓。
若
不
得
法
之
體
用。
因

而
顯
用。
謂
佛
曠
劫
修
因。
方
顯
法
之
體
用
故。

之
後。
令
一
一
因
行
皆
無
際
故。
三
以
人
嚴
法

嚴。
果
由
因
得
故。
二
以
果
嚴
因。
以
顯
勝
成
果

礙。
更
有
十
義。
一
用
因
嚴
果
以
成
人
是
佛
華

上
十
華。
如
次
嚴
前
十
佛。
即
是
十
義
而
總
別
無

上
十
華
同
嚴
一
佛
為
嚴
不
同。
亦
是
十
義。
又

五
九
十
局
於
草
木。
餘
通
二
華。
六
釋
嚴
者。
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

所
化。
即
雜
心
結
鬘
一
義
合
之
應
除
結
鬘
開

上
文。
佛
地
論
有
二
義。
一
貫
穿
所
說。
二
攝
持

映
昭
然
有
在。
七
釋
經
十
義。
雜
心
五
義。
已
見

相
即
四
句。
理
行
全
收
準
思
可
見。
則
法
喻
交

所
兩
亡
超
情
絕
相。
非
嚴
非
不
嚴。
是
謂
華
嚴。

以
理
之
行
故
非
行。
行
之
理
故
非
理。
是
則
能

是
故
標
為
佛
華
嚴
也。
四
理
行
俱
泯
二
而
不
二。

行
顯。
良
以
體
融
行
而
因
圓。
行
該
真
而
果
滿。

真
流
之
行。
無
以
契
真。
非
起
行
之
真
不
從

還
證
此
法
身
故。
三
理
行
俱
融
不
二
而
二。
非

嚴
行。
梁
攝
論
云。
無
不
從
此
法
界
流。
無
不

故。
以
行
華
嚴
理。
二
行
從
理
發。
則
以
理
華

行
互
嚴。
以
明。
初
相
資
四
句
者。
一
理
由
修
顯

又
上
來
互
嚴。
皆
有
相
資
相
即
四
句。
今
且
約
理

智
無
以
窮
其
寂。
智
非
禪
無
以
深
其
照
等。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

名
者。
一
就
法
中
體
用
相
對。
大
之
方
廣。
謂
有

為
義。
持
性
相
之
無
盡。
攝
眾
生
之
無
邊。
後
釋

體
用。
莊
真
應
之
佛
身。
經
以
能
詮
得
名。
攝
持

體。
嚴
以
功
用
受
名。
資
莊
為
義。
謂
資
廣
大
之

身
為
義。
感
果
則
萬
行
圓
成。
嚴
身
則
眾
德
備

則
悟
大
夜
之
重
昏。
華
以
從
喻
得
名。
感
果
嚴

得
名。
覺
照
為
義。
照
則
朗
萬
法
之
幽
邃。
覺

包
博
為
義。
包
則
廣
容
博
則
廣
遍。
佛
以
就
人

雙
持
體
相
軌
生
物
解
故。
廣
以
從
用
得
名。

遍
則
橫
該
無
外。
方
以
就
法
得
名。
軌
持
為
義。

大
以
當
體
受
名。
常
遍
為
義。
常
則
豎
無
初
際。

引。
第
四
別
釋
得
名
者。
先
得
後
釋。
先
得
名
者。

聞
正
法
故。
寶
雲
經
中
亦
有
十
義。
恐
繁
不

如
前
辯。
三
經
義。
即
眾
生
徑
路
四
典
義。
令
見

成
六
義。
依
此
方
訓
復
有
四
義。
一
常
二
法
並

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

二
果
皆
是
佛
字。
大
威
光
太
子
略
示
因
華。
彼
二

亦
含
因
果。
又
華
藏
世
界
及
遮
那
遍
中。
即
依
正

理。
十
智
是
智。
十
海
之
中
含
於
體
用。
十
智
之
中

字。
又
展
此
目
以
為
初
會。
初
會
總
故。
十
海
是

開
因
果
即
佛
華
嚴。
總
連
合
成
詮。
即
題
中
經

涅
槃
菩
提
之
異。
又
理
開
體
用
即
大
方
廣。
智

者。
謂
初
於
最
清
淨
法
界。
開
為
理
智
兩
門。
即

於
法。
兼
通
有
財。
並
可
思
準。
第
五
展
演
無
窮

教
義
相
對。
亦
通
二
釋。
教
望
於
義。
及
前
人
望

大
方
廣。
非
因
位
所
得
法
故。
相
即
可
知。
四

廣
之
佛
華
嚴。
非
小
權
乘
之
佛
等
故。
佛
華
嚴
之

行
之
佛
故。
亦
通
相
即。
三
以
人
法
相
對。
大
方

相
望。
佛
之
華。
非
因
位
之
行
故。
華
之
佛。
非
餘

依
主
釋。
若
相
即
者。
即
持
業
釋。
二
就
人
中
果
行

體
之
相
用
故。
方
廣
之
大。
有
相
用
之
體
故。
皆

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

故
體
即
非
體。
本
來
清
淨
強
名
之
清
淨
法
界。

智
從
理。
離
體
無
用
攝
用
歸
體。
體
性
自
離。

非
智
不
理
故
智
外
無
理。
則
理
智
不
二。
亦
攝

題。
總
題
不
出
理
智。
非
理
不
智
故
理
外
無
智。

至
不
出
九
會。
九
會
不
離
初
會。
初
會
不
離
總

淨
法
界。
第
六
卷
攝
相
盡
者。
謂
從
後
漸
卷
乃

類
界
等。
無
盡
時
會。
皆
不
出
大
方
廣
佛
華
嚴
清

界
之
會。
各
有
重
重
主
伴。
乃
至
遍
於
塵
剎
異

薩
皆
來
證
云。
十
方
國
土
皆
說
此
法。
則
前
遍
法

又
展
此
諸
會
各
有
主
伴。
如
說
十
住。
十
方
菩

明
覺
品
辯
一
類
之
會
已
遍
十
方。
餘
會
亦
爾。

廣。
又
展
此
九
會
遍
周
十
方。
謂
如
第
二
會
光

是
華
果
即
是
佛。
其
所
修
所
證
之
體
用。
即
大
方

體
用。
又
展
此
會。
以
成
後
八
四
周
因
果。
各
因

所
證
所
觀
即
大
方
廣。
即
總
成
一
會。
所
信
因
果

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

解
行
之。
普
賢
文
殊
證
法
界
體
用
之
普
賢
文
殊。

行
故。
嚴
即
文
殊。
文
殊
以
解
起
行
故。
佛
即
圓

文
殊。
文
殊
表
即
體
之
智
故。
華
即
普
賢。
普
賢

故。
又
大
即
普
賢。
普
賢
菩
薩
自
體
遍
故。
方
廣
即

即
文
殊。
文
殊
表
能
證
故。
佛
即
遮
那
具
能
所

謂
大
方
廣
即
普
賢。
普
賢
表
所
證
法
界
故。
華
嚴

攝
盡。
或
唯
普
賢
文
殊
毘
盧
遮
那
三
聖
攝
盡。

以
理
智
攝
盡。
或
以
人
法
攝
盡。
或
信
解
行
證

七
字
攝
盡。
如
前
已
辯。
或
以
教
義
攝
盡。
或

契
經
海。
第
八
以
義
圓
收
者。
上
來
諸
門。
或
以

卷
時
即
展
故。
如
來
於
一
語
言
中。
演
說
無
邊

卷
故。
無
量
無
邊
法
門
海。
一
言
演
說
盡
無
餘。

展
時
即
後
常
卷。
正
後
卷
時
即
前
常
展。
展
時
即

性
海。
無
有
遺
餘。
第
七
展
卷
無
礙
者。
謂
正
前

是
以
極
從
無
盡
乃
至
一
字
無
字。
皆
攝
華
嚴

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

境
上
了
難
思
之
心。
心
境
重
重
智
照
斯
在。
又

見
夫
心
境
互
照
本
智
雙
入。
心
中
悟
無
盡
之
境。

一
盞
燈
置
一
尊
容。
而
重
重
交
光
佛
佛
無
盡。

既
心
境
如
如
則
平
等
無
礙。
余
曾
瑩
兩
面
鏡。
鑑

者。
好
亡
緣
而
內
照。
並
為
偏
執
俱
滯
二
邊。

悟。
然
今
學
法
之
者。
多
棄
內
而
外
求。
習
禪
之

知
一
切
法
即
心
自
性。
則
成
就
慧
身
不
由
他

心。
若
知
觸
物
皆
心
方
了
心
性
故。
梵
行
品
云。

性
海。
第
十
泯
同
平
等
者。
為
未
了
者
令
了
自

不
殊。
理
智
形
奪
雙
亡
寂
照。
則
念
念
皆
是
華
嚴

性
相
即
是
佛。
覺
非
外
來。
全
同
所
覺
故
理
智

心
之
本。
智
即
方
廣。
觀
心
起
行
即
華
嚴。
覺
心

故。
起
信
云。
所
言
法
者。
謂
眾
生
心。
心
體
即
大。

來
諸
門
乃
至
無
盡。
不
離
一
心。
一
心
即
法
界

成
毘
盧
遮
那
光
明
遍
照。
第
九
攝
歸
一
心
者。
上

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

二
眾
生
世
間
嚴。
謂
眾
海
各
具
法
門
威
德
故。
三

飾。
乃
有
多
義。
一
器
世
間
嚴。
謂
其
地
堅
固
等。

法
門
體
用
深
廣
難
思。
即
主
之
所
得。
嚴
謂
嚴

界
及
眾
生
故。
佛
非
世
間。
從
所
統
受
稱。
妙
謂

間
即
能
化
主。
主
則
唯
二
諸
王
及
佛。
主
於
器

是
化
處。
二
眾
生
世
間
即
所
化
機。
三
智
正
覺
世

也。
謂
即
諸
王
及
佛。
然
世
間
有
三。
一
器
世
間
即

名
品。
今
文
存
略。
世
者
時
也。
即
是
世
間
主
者
君

缽
里
勿
多。
此
云
一
切
世
間
主
莊
嚴
法
門
威
德

薩
婆
嚕
雞
印
拏
徠
驃
訶
柰
耶
缽

叵
婆
娜
忙

證
相
應
名
佛
華
嚴
矣。
第
二
釋
品
名
者。
梵
云

境
相
望
心
心
互
研。
萬
化
紛
綸
皆
一
致
也。
唯

亡。
照
之
不
可
窮
則
理
智
交
徹。
心
境
既
爾。
境

重
而
本
覺
性
一。
皆
取
之
不
可
得。
則
心
境
兩

即
心
了
境
界
之
佛。
即
境
見
唯
心
如
來。
心
佛
重

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
三

說。

所
得
法
眼
能
淨
世
間。
故
淨
即
嚴
義。
餘
如
前

以
為
華
嚴
之
由
序。
舊
云。
世
間
淨
眼
品
者。
謂

但
初
名
序
品。
今
明
序
已
兼
正。
故
廣
讚
諸
嚴。

勝。
如
是
互
嚴
亦
為
妙
嚴。
諸
經
無
此
廣
嚴
故。

復
由
佛
嚴
顯
遇
者
有
德。
眾
生
嚴
輔
顯
佛
超

正
覺
不
嚴
不
能
為
主。
器
界
不
嚴
非
真
佛
處。

偈
頌
讚
德
皆
顯
嚴
佛。
眾
生
不
嚴
不
感
佛
興。

業
普
周
法
門
無
盡
故。
所
以
長
行
諸
王
之
嚴。

智
正
覺
世
間
嚴。
謂
於
一
切
法
成
最
正
覺。
三

▲

大方廣佛華嚴經疏卷第三