大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

者
以
行
為
主。
故
略
無
之。
又
行
德
已
純
熟
進

可
知。
四
釋
文
者。
此
品
不
同
前
二。
有
行
德

薩
說
十
行
品
則
兼
能
說
人。
今
文
略
耳。
宗
趣

長
道
根
故。
若
具
梵
本。
應
云
功
德
華
聚。
菩

十
止。
就
三
學
中
定
心
增
故。
梵
網
名。
為
長
養。

造
修
名
行。
數
越
塵
沙
寄
圓
辨
十。
仁
王
名
為

此
辨
能
依
之
行
故。
二
釋
名
者。
隨
緣
順
理

來
意
有
二。
一
前
序
此
正
故。
二
前
辨
所
依
佛
智。

第
二
十
一
經
︶

　
　
十
行
品
第
二
十
一
︵
從
第
十
九
經
半
盡

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
二
十
二

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

是
諸
字
中
攝
故。
餘
義
具
於
前
會。
二
為
增
長
下

三
主
佛
現
威。
四
大
眾
機
感
略
無
助
化
善
根。
或

同
加
準
十
住
會。
即
是
神
力
加
也。
二
主
佛
宿
願。

汝
入
下
結
因
所
屬。
今
初。
亦
有
四
因。
一
伴
佛

雙
顯
加
定
因
緣。
於
中
二。
初
別
顯
所
因。
二
令

顯
現。
三
告
功
德
林
下
讚
有
加
因。
四
善
男
子
下

顯
加
相。
初
中
四。
一
總
標
加
因。
二
十
方
下
加
緣

有
三。
初
總
辨
作
加
因
緣。
二
辨
加
所
為。
三
正

礙。
無
心
成
事
名
善
思
惟。
二
入
是
已
下
明
加
分

名。
揀
因
異
果
故
名
菩
薩。
巧
順
事
理
揀
擇
無

佛
神
力
是
入
定
因。
入
菩
薩
善
思
惟
者。
顯
定
別

入
者
為
眾
首
故。
表
說
十
行
眾
德
建
立
故。
承

分。
六
現
證
分。
七
重
頌
分。
今
初
三
昧
分。
功
德
林

分。
一
三
昧
分。
二
加
分。
三
起
分。
四
本
分。
五
說

趣
中
收。
故
唯
一
品
義
當
行
中
之
解。
品
有
七

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

今
從
教
相。
即
下
四
行
為
體。
若
約
十
行
別
體。

約
所
觀
即
二
諦
雙
融。
若
約
能
觀
悲
智
無
礙。

相。
前
中
若
約
所
依。
即
前
善
思
三
昧
為
體。
若

分
可
知。
第
四
告
諸
下
本
分
文
二。
初
行
體
後
行

下
身
業
加。
增
威
力
故。
第
三
時
功
德
林
下。
起

最
上
妙
辯。
八
總
策
前
七
九。
此
七
無
勝。
三
爾
時

應
辯
五
無
謬
錯
辯。
六
豐
義
味
辯。
七
一
切
世
間

佛
緣
顯
故
得
云
與。
及
無
癡
智
並
是
迅
辯。
四

智。
即
是
本
覺
之
智
了
因
自
得
悟。
不
由
師。
假

捷
辯。
二
無
斷
辯。
三
無
師
智。
前
後
二
會
並
無
此

故。
有
別
顯
徵
釋。
別
顯
中
初
總
餘
別。
別
中
一

命
其
說
故。
二
是
時
諸
佛
下
意
業
加。
與
智
慧

第
三
善
男
子
下。
正
辨
加
相
中
三。
初
語
業
加。

一
句
總
結。
乃
至
起
分
皆
同
前
會。
但
住
行
之
殊。

辨
加
所
為。
有
十
一
句。
前
十
別
明。
後
所
謂
下

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

也。
遮
融
無
二。
則
思
與
非
思
體
俱
寂
滅。
方
曰

言。
亦
應
融
常
心
言。
是
則
於
中
思
議
不
可
盡

又
若
唯
遮
者
則
凡
聖
絕
分
故。
非
但
遮
常
心

雄
猛
大
師
子
吼。
乃
至
到
一
切
法
實
相
源
底
故。

入
因
陀
羅
網
法
界。
成
就
如
來
無
礙
解
脫。
人
中

行。
一
位
攝
一
切
位。
純
雜
無
礙
故。
第
十
行。
云

顯
詮。
故
難
思
議。
況
二
交
徹。
能
令
一
行
攝
一
切

寥。
等
虛
空
之
絕
相。
此
二
俱
非
言
之
表
詮
心
之

虛
空
之
無
邊。
即
事
之
理。
行
同
理
法
界
之
寂

思
議。
又
即
理
之
事
行。
同
事
法
界
之
無
量。
等

廣
齊
虛
空。
故
心
言
罔
及
也。
又
超
下
位
名
不

行
海
也。
與
法
界
下
顯
難
思
之
相。
深
等
法
界

下
徵
釋。
初
中
先
標
行
體
難
思。
行
即
深
心
所
修

中。
若
直
就
經
文
文
分
為
二。
初
標
顯。
二
何
以

即
以
十
波
羅
蜜
為
體。
義
見
初
會。
今
就
教
相

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

中。
然
與
本
業
名
雖
小
異。
而
義
意
大
同。
一
施

說。
三
何
等
下
徵
數
列
名。
先
徵
次
列
後
結。
列

名。
二
佛
子
下
標
數
顯
勝。
故
云
三
世
諸
佛
同

佛
子
何
等
下
辨
行
相。
文
分
為
三。
初
總
徵
其

順
理
真
實
救
護。
故
無
大
行。
餘
同
前
會。
第
二

也。
四
學
三
世
佛
而
修
行
者
是
不
怯
弱
行。
未
能

因
行
也。
是
無
常
因
亦
未
得
地
智。
缺
常
果
因

界
等
即
是
勝
行。
亦
是
佛
本
故。
三
與
虛
空
等
即

行
布。
位
中
無
真
如
觀
故。
無
觀
相
行。
二
與
法

彼
約
地
前
不
見。
此
約
凡
愚
叵
思。
亦
名
真
實

行
為
總
句。
餘
皆
是
別。
不
可
思
議
即
真
實
行
也。

障
礙。
菩
薩
同
彼
寧
可
思
議。
若
取
論
勢。
菩
薩

之
際。
斷
一
切
障
證
一
切
理。
因
圓
果
滿
融
無

耶。
釋
云
同
佛
果
故
佛
窮
事
行
之
邊。
極
理
行

真
不
思
議。
從
徵
釋
中。
何
以
因
人
之
行
便
叵
思

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

弱
無
退
無
喜
足。
則
是
以
後
攝
初。
五
以
慧
資

怠
退
斯
則
有
盡。
而
攝
論
三
精
進
中。
三
名
無

云。
常
住
功
德
現
化
眾
生。
故
名
無
盡。
謂
若
有

事
理。
四
勤
無
怠
退
名
無
屈
撓。
亦
通
三
勤。
彼

而
實
二
忍
順
物
法
忍
順
理。
以
後
遵
前。
皆
順

約
以
後
攝
初。
晉
云
無
恚
恨。
亦
是
以
初
攝
後。

違
逆。
彼
云
得
實
法
忍
無
我
我
所
名
無
瞋
恨。
此

利
眾
生
故。
此
唯
據
利
他。
三
忍
順
物
理
名
無

以
後
攝
前。
本
業
云。
得
常
化
一
切
眾
生
法。
皆

離
相。
二
三
聚
淨
戒
亦
益
自
他。
故
名
饒
益。
或

外
道
邪
論
所
倒。
入
正
位
故
名
歡
喜
行。
此
約

歡
喜
義。
此
約
隨
相。
本
業
云。
始
入
法
空
不
為

獲
富
饒
無
畏。
身
心
安
泰。
法
施
當
獲
法
喜
皆

下
經
云。
為
令
眾
生
生
歡
喜
故。
若
就
果
說。
財

悅
自
他
故
名
歡
喜。
約
三
施
說
在
因
皆
悅
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

言
行
不
虛
故
名
真
實。
又
稱
二
諦
故。
故
彼
經

授
人
動
成
物
則
故。
同
於
九
地
法
師
位
故。
十

難
勝。
九
善
巧
說
法
名
善
法
行。
彼
經
云。
說
法

法
中
常
敬
順
故。
名
尊
重
行。
彼
約
修
心
此
約

大
行
願
乃
能
得
故。
故
名
難
得。
彼
云。
三
世
佛

不
捨
不
受
方
便
智
故。
八
大
願
可
尊
故。
又
成

若
於
我
無
我
皆
不
著
者。
則
雙
不
滯
也。
以
有

此
即
涉
有
不
迷
於
空。
謂
於
我
而
無
有
我
也。

名
無
著。
彼
云。
於
我
無
我
乃
至
一
切
法
空
故。

報。
謂
即
空
照
有
而
能
現
生。
七
不
滯
事
理
故

善
現。
彼
云。
生
生
常
在
佛
國
中
生。
此
但
據
得

癡
亂。
六
慧
能
顯
發
三
諦
之
理。
般
若
現
前
故
名

此
但
從
一
義。
故
下
經
云。
於
死
此
生
彼
心
無

無
明
之
鬼
不
亂
不
濁
住
正
念。
故
名
離
癡
亂。

定
離
沈
掉
故。
名
無
癡
亂。
彼
云。
命
終
之
時。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

下
離
所
不
應。
三
但
為
下
彰
其
意
樂。
今
初。
含

今
文
分
三。
以
攝
於
九。
一
總
標
施
主。
二
其
心

來
廣
大
安
樂。
九
者
清
淨。
謂
勝
離
相
成
波
羅
蜜。

者
與
二
世
樂。
謂
於
現
在
作
大
饒
益。
令
得
未

切
種。
謂
偏
攝
聖
教。
七
者
遂
求。
謂
隨
所
須。
八

門。
謂
行
差
別。
五
者
善
士。
謂
作
饒
益。
六
者
一

謂
能
具
行。
三
者
難
行。
謂
就
中
別
顯。
四
者
一
切

各
有
九
門。
一
者
自
性。
謂
出
行
體。
二
者
一
切。

下。
廣
顯
名
相。
今
初。
瑜
伽
菩
薩
地。
菩
薩
六
度

薩
下。
釋
相
分
二。
先
略
辨
體
相。
後
修
此
行
時

是
檀
度。
初
徵
名
中
已
如
前
釋。
第
二
佛
子
此
菩

謂
一
徵
名。
二
釋
相。
三
結
名。
今
初。
歡
喜
行
即

子
何
等
為
下
說
分。
十
行
則
為
十
段。
一
一
各
三。

約
十
度
釋
名。
度
各
有
三。
並
見
初
會。
第
五
佛

云。
二
諦
非
如
非
相
非
非
相。
故
名
真
實。
然
上

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

門。
謂
前
十
一
句
明
善
士
施。
此
有
五
相。
一
但

報
恩
故。
三
彰
其
意
樂
中。
有
十
二
句
攝
上
二

求
名
稱
者。
無
所
依
故。
不
貪
利
養
者。
不
望

吝
故。
言
不
望
果
報
者。
不
求
異
熟
果
故。
不

二
不
下
劣。
勝
物
無
吝
故。
三
不
留
滯。
速
與
無

悔
吝
者。
此
有
三
義。
一
不
退
弱。
施
已
無
悔
故。

離
憍
慢
故。
四
無
向
背。
不
朋
黨
故。
言
無
有

皆
平
等
故。
三
不
高
舉。
但
行
謙
下
不
與
他
競。

無
執
取。
離
妄
見
故。
二
不
積
聚。
施
觀
漸
與
頓

有
五
句。
以
攝
十
義。
心
平
等
者
略
有
四
義。
一

門。
五
隨
求
與
故。
二
離
所
不
應
即
清
淨
施。
文

內
若
外。
二
若
難
若
易。
三
財
法
無
畏。
四
一
切
種

可
不。
凡
所
有
物
悉
能
施
者。
攝
餘
五
門。
謂
一
若

性。
惠
有
二
義。
一
惠
即
是
施。
二
謂
巧
惠
籌
量

攝
前
四
及
與
六
七。
謂
一
者
施
主
惠
施。
顯
施
自

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

德。
四
廣
大。
五
善
好。
六
清
淨。
下
並
具
之。
於
中

依
無
著
論
有
六
意
樂。
一
方
便。
二
歡
喜。
三
恩

願
受
勝
生
行
施。
二
示
異
類
身
行
施。
前
中

中
亦
二。
一
明
施
行。
二
迴
向
行。
前
中
亦
二。
初

後
願
行
法
施。
財
中
復
二。
一
隨
相。
二
離
相。
前

亦
具
諸
施
恐
繁
不
配。
文
中
二。
先
現
行
財
施。

益
是
法。
第
二
廣
顯
名
相
中。
廣
前
一
切
施
也。

流
下
諸
句。
又
上
救
護
是
無
畏
施。
攝
受
是
財
饒

離
苦
得
樂。
結
歸
慈
悲。
即
二
世
樂。
上
但
為
之
言

斷。
七
令
不
隱
沒。
八
演
以
示
人。
後
令
諸
眾
生

不
捨。
四
淨
治
其
障。
五
更
修
增
廣。
六
住
持
不

故。
八
中
一
創
起
習
學。
二
憶
持
不
忘。
三
愛
樂

句。
明
其
上
攀
不
出
二
意。
一
淨
信
故。
二
恭
敬

故。
三
饒
益
者。
應
其
時
故。
上
三
下
益。
次
有
八

為
救
護
者。
不
損
惱
故。
二
攝
受
者。
自
手
授
與

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

知。
文
分
為
三。
初
人
空
觀。
次
法
空
觀。
後
二
觀

不
欲
繁
文
故。
併
居
一
處。
前
後
體
勢
類
此
可

分
前
後。
應
將
離
相
別
別
貫
前。
如
大
般
若。

淨
意
樂
也。
隨
相
離
相
行
必
同
時。
言
不
並
彰
故

善
好
意
樂。
第
二
菩
薩
如
是
下。
明
離
相
施
即
清

大
果。
亦
廣
大
意
樂
也。
後
願
施
田
亦
得
二
果。
是

故。
亦
廣
大
心
也。
第
二
以
此
下
迴
向
行。
初
自
期

身
而
行
布
施。
迴
現
施
善
未
來
受
身。
以
悲
深

我
今
應
下
是
隨
順
心。
第
二
又
作
下。
明
示
異
類

歡
喜
意
樂
也。
三
作
如
是
念
下。
恩
德
意
樂
也。

意
樂。
初
即
廣
大
意
樂。
能
廣
行
故。
二
但
更
下。
即

者
無
留
滯
也。
四
如
是
下
明
一
切
無
違。
有
三

時
菩
薩
下。
明
難
捨
能
捨
舉
難
況
易。
即
便
施

即
廣
前
為
大
施
主。
二
假
使
下
難
求
能
求。
三
爾

文
四。
一
願
具
施
緣。
即
方
便
意
樂
先
作
意
故。
亦

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

謂
陰
界
入
等
諸
因
緣。
是
眾
數
法
故。
新
譯
名
異

命
和
合
故
活
存
現。
五
種
種
者。
智
論
名
為
眾
數。

趣
生
也。
四
命
者。
謂
命
根
成
就
故。
瑜
伽
云。
壽

我
人
能
起
眾
事。
如
父
生
子
故。
有
即
所
起
諸

故。
三
有
想
者。
智
論
瑜
伽
俱
名
生
者。
謂
計
有

情。
謂
諸
賢
聖
如
實
了
知。
唯
有
此
法
更
無
餘

生
者。
智
論
云。
五
蘊
和
合
中
生
故。
瑜
伽
名
為
有

別
別
觀
無
之
所
以。
如
十
定
品
第
二
定
辨。
二
眾

蘊
之
我。
既
了
性
空
迷
想
斯
寂。
故
云
無
也。
若

立
下
別
名。
然
由
迷
緣
生
實
性。
計
有
即
蘊
異

瑜
伽
大
同
此
說。
此
句
為
總。
但
是
一
我
隨
事

故
智
論
三
十
五
云。
於
五
蘊
中
我
我
所
心
起
故。

所
無
之
法
略
有
十
句。
我
謂
主
宰
諸
蘊
假
者
也。

牒
前
事
行。
欲
顯
正
利
益
時。
即
無
我
想
等
故。

之
益。
即
成
彼
岸
智。
今
初
也。
如
是
利
益
眾
生
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

安
有
我
耶。
故
上
云
人
空
非
如
二
乘
人
空
法

會
釋。
二
但
觀
下
明
法
空
觀。
菩
薩
既
了
法
空。

增
減。
名
或
小
異。
大
意
不
殊。
迴
向
十
定
準
斯

若
第
三
四。
大
品
第
二
及
金
剛
般
若
中
說
數
有

者
者。
智
論
云。
計
後
世
受
罪
福
果
報
故。
大
般

作
諸
業
故。
智
論
云。
手
足
能
有
所
作
故。
十
受

聲
中
呼。
應
云
摩
納
婆

迦
也。
九
作
者
者。

者。
此
名
依
一
聲
中
但
呼
一
人。
若
呼
多
人
多

婆。
此
云
儒
童。
謂
計
有
我
人。
為
少
年
有
學
之

夫。
瑜
伽
釋
云
能
作
一
切
士
夫
用
故。
八
摩
納

土
木
之
稱。
智
論
云。
行
人
法
故。
大
般
若
名
士

中
呼
多
人。
即
云
補
特
伽
羅。
七
人
者。
有
靈
於

厭
故。
此
名
依
一
聲
中
呼
一
人。
若
依
多
聲

取
趣。
瑜
伽
云。
計
有
我
人。
數
數
往
取
諸
趣
無

生。
能
受
異
趣
生
故。
六
補
特
伽
羅
者。
此
云
數

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

報
此
報
酬
因。
此
則
果
通
現
得
又
報
謂
有
漏。

果
剋
獲
為
後。
習
因
習
果
通
名
為
因。
能
牽
後

果。
剋
獲
為
果
酬
因
曰
報。
習
因
習
續
於
前。
習

是
三
輪。
福
田
者
施
所
生
也。
業
約
成
因
而
招
當

皆
云
不
見
者。
窮
於
法
性
到
彼
岸
故。
初
三
即

故
眾
生
界
即
法
界
也。
第
三
作
是
下
觀
益。
九
句

無
造
作
之
功
用
故
無
所
有。
無
所
有
故
空。
空

住
故。
四
無
二
法
之
相
依。
有
去
不
留
空
故。
五

三
無
所
住
之
處。
所
謂
不
在
內
外
中
間
有
中

外
無
自
共
之
相
狀。
二
內
無
有
為
無
為
之
體
性。

空。
但
有
名
字
無
實
所
有
故。
無
何
所
有。
一

終
故。
空
法
者
此
二
皆
空
也。
空
亦
總
句。
何
以
知

差。
橫
則
無
邊。
等
虛
空
故。
豎
則
無
際。
離
始

舉
所
觀
法
體。
不
出
此
二。
菩
薩
了
之
究
竟
無

有。
故
此
直
云
但
觀
法
界
空
等。
法
界
眾
生
界
總

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

作
惛
睡
慳
嫉。
初
二
障
戒。
正
障
律
儀。
次
二
障

法。
是
真
善
行。
纏
謂
八
纏。
即
無
慚
無
愧
掉
舉
惡

他
論
本
隨
煩
惱
不
能
伏
故。
一
切
惡
止
得
佛
正

是
下
以
誓
自
要
成
上
堅
相。
謂
一
切
利
養
恭
敬。

持
下。
顯
持
戒
意。
初
句
為
總。
盡
壽
堅
持。
作
如

其
離
過。
亦
是
於
果
無
依。
顯
清
淨
義。
三
但
堅

義。
亦
為
生
說。
即
饒
益
有
情
戒
也。
二
不
求
下
彰

自
性。
於
色
聲
下
別
釋
淨
義。
意
地
無
著
是
真
律

後
顯
持
意。
今
初。
初
句
為
總。
總
該
三
聚
即
戒

九
戒。
今
初。
略
中
文
三。
初
明
持
相。
次
彰
離
過。

饒
益
行。
釋
相
之
中
先
略
後
廣。
皆
顯
三
聚
含
於

壞
法
性
是
堅
固
因。
安
隱
快
樂
是
堅
固
果。
第
二

境
為
起
願
由。
二
我
當
盡
學
下。
起
願
利
益。
不

施
大
果。
第
二
願
行
法
施。
文
分
為
二。
初
觀
悲

果
謂
無
漏。
同
是
當
果。
漏
無
漏
殊。
小
施
小
果
大

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

唯
酒
唯
戒。
唯
除
教
化。
即
行
於
非
道
不
捨
智

戒。
於
中
四。
初
明
忘
犯
濟
物。
如
祇
陀
末
利

提
勝
事
皆
障
故。
云
乃
至。
第
二
唯
除
下
攝
眾
生

至
者。
大
品
云。
貪
著
五
欲
障
礙
生
天。
況
復
菩

菩
薩
下。
起
觀
對
治。
即
能
持
於
難
持
也。
言
乃

麗
加
以
惑
心。
日
日
長
時。
故
為
難
也。
後
爾
時

一
難
持。
文
中
亦
二。
先
顯
難
持
之
境。
謂
多
而
且

攝
眾
生。
三
攝
善
法。
今
初
即
堅
持
不
犯。
為
第

如
是
下。
廣
顯
三
聚。
即
分
為
三。
初
攝
律
儀。
二

則
濁
亂。
不
毀
不
持
方
為
平
等。
第
二
佛
子
菩
薩

熱
惱
生
瞋。
梵
行
命
難
則
生
毀
謗。
謗
則
戒
取
我

縛
謂
四
縛。
即
貪
欲
瞋
恚
戒
取
我
見。
貪
利
不
遂

謂
加
忿
覆。
於
被
舉
時
為
重
障
故。
此
即
隨
惑。

於
相
修
中。
纏
繞
身
心
所
以
偏
說。
或
說
十
纏。

止。
次
二
障
觀。
後
二
障
捨。
即
障
善
法
饒
益。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

他
菩
薩
家
業
故。
第
三
作
是
學
已
下。
明
攝
善

次
住
淨
戒
下
兼
讚
戒
功
德。
三
徵
釋
者。
大
悲
益

罷
不
能。
二
我
今
下
生
勸
持
心。
初
勸
他
持
戒。

耽
染
無
厭。
六
迷
醉
沈
溺。
七
隨
境
流
轉。
八
欲

二
趣
向
可
得。
三
貪
著
已
得。
四
決
謂
為
淨。
五

時
不
起。
是
長
夜
中
想
念。
下
別。
一
想
念
未
得。

持
心。
三
徵
釋
所
以。
今
初。
七
句
初
二
為
總。
無

是
善
士
相。
在
文
分
三。
初
悲
物
著
欲。
二
生
勸

所
生
欲
想
耶。
四
爾
時
菩
薩
下。
明
深
起
大
悲

故。
解
法
無
生
常
見
佛
故。
觸
境
皆
佛。
豈
容
佛

習
故
分
齊
者。
初
發
心
住。
了
見
心
性
成
正
覺

無
誤
失
故。
即
以
難
況
易
以
誤
況
故。
本
性
慣

得
下。
彰
持
分
齊。
是
第
三
難
持。
謂
恒
住
正
念

第
二
難
持。
乃
至
捨
命
亦
無
缺
故。
三
菩
薩
自

心。
即
通
達
佛
道。
二
佛
子
下
輕
身
益
物。
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

明
不
相
在。
重
釋
前
義。
言
不
離
者。
明
因
果
相

故。
離
生
無
倒。
依
執
似
起
離
倒
無
生。
第
二
對

是
遍
計
所
執。
初
對
明
不
離
者。
謂
依
似
執
實

起
顛
倒
之
人。
乃
染
分
依
他。
顛
倒
即
所
起
之
妄。

不
即。
即
顯
生
之
與
倒
非
即
離
也。
眾
生
即
能

望。
後
一
當
體
以
辨。
前
三
對
中。
前
二
不
離
後
一

法
顯
彼
倒
因。
今
初。
文
有
四
對。
前
三
二
互
相

智
導
悲
自
成
正
觀。
二
一
切
諸
法
下。
通
明
入

二
雙
釋
二
相
中。
悲
智
雙
運
文
分
為
二。
先
以

明。
後
以
智
下
明
其
成
德。
為
眾
生
下
即
是
攝
悲。

也。
先
智
後
悲。
智
中
先
明
離
過。
謂
離
惡
行
無

釋
二
相。
三
如
是
解
者
已
下。
雙
明
二
果。
今
初

舉
於
中
分
三。
初
雙
標
悲
智。
二
然
知
已
下。
雙

當
攝。
今
初。
善
法
雖
多
不
出
悲
智
故。
文
中
略

法
戒。
文
分
為
二。
初
明
自
分
現
攝。
後
辨
勝
進

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

顯
彼
倒
因。
謂
由
不
達
緣
成
不
堅。
妄
生
遍

為
物
說
此
倒
惑
自
除。
二
一
切
下。
通
明
入
法

將
何
對
他
明
非
即
離。
既
如
是
知
則
自
無
倒。

既
非
內
外
亦
絕
中
間。
本
性
自
空
何
能
起
倒。

即
蘊
求
無
故
非
內
法。
離
蘊
亦
無
故
非
外
法。

當
體
自
虛。
將
何
對
也。
以
明
即
離
眾
生
亦
爾。

應
不
染。
既
非
內
外
寧
在
中
間。
則
知
心
境。

由
情
計
故
非
外
法。
若
是
外
者。
智
者
於
境
不

境
方
生
故
非
內
法。
若
是
內
者
無
境
應
有
境。

一
非
異
非
即
非
離。
第
四
對
當
體
以
辨
倒
心。
託

所
遍
計
之
二
相
故。
由
前
三
對
則
知
生
倒
非

有
不
倒
眾
生。
第
三
對
明
不
即。
不
壞
因
果
能

中
無
因
故。
生
內
無
倒。
若
要
令
有
者。
則
應
無

倒
內
無
生。
若
必
有
者
則
應
遍
計
是
依
他
起。
果

待
緣
成
非
先
有
體。
二
物
相
在
因
中
無
果。
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

是
佛
智。
餘
別
顯
深
廣
之
義。
一
上
無
過。
二
言

煩
惱
而
入
涅
槃。
後
十
住
深
智。
末
句
為
總
即

六
明
智。
七
離
過。
八
忘
緣。
九
捨
執。
十
不
斷

順
佛
二
離
世。
三
行
勝
法。
四
住
等
理。
五
等
慈。

勝
進
當
攝。
於
中
有
二
十
句。
前
十
具
勝
德。
一

安
樂
等。
九
即
證
佛
菩
提
之
樂。
第
二
佛
子
已
下

證
四
諦
之
德。
如
次
配
上。
謂
由
斷
苦
故。
得

以
道。
四
寂
之
以
滅。
以
了
涅
槃
故。
次
四
即

對。
一
度
苦。
二
脫
集。
以
了
生
死
故。
三
調
之

槃。
了
之
究
竟
即
得
菩
提。
自
得
度
下
別
有
九

了
行
相
虛。
名
達
生
死。
知
行
體
寂
是
了
涅

總
中
由
解
諸
法
不
實
幻
化。
即
是
覺
了
諸
行

成
之
果
也。
亦
九
戒
中
二
世
樂
戒
也。
先
總
後
別。

執
月。
三
如
是
已
下。
雙
明
二
果。
即
前
悲
智
所

計。
故
云
誑
惑
愚
夫。
實
則
愚
夫
自
誑。
若
獼
猴

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

隨
喜
彼
取。
三
兼
行
上
二。
後
三
治
癡
修
忍。
癡

貪
愛
別
名。
一
自
貪
名
利。
二
使
彼
令
取。
或

取
兩
害。
次
三
治
貪
成
忍
故。
梁
攝
論
云。
取
是

害
他。
三
以
死
相
敵
無
論
先
後。
及
與
一
時
但

瞋
必
害
故。
一
無
如
前
境
而
自
刑
害。
二
力
及

二
就
三
業。
三
據
三
忍。
初
云。
前
三
治
瞋
行
忍。

不
自
害
下
九
句
別
明。
通
有
三
釋。
一
約
三
毒。

若
海
之
下
百
川
歸
焉。
恭
敬
崇
彼
安
敢
不
忍。

十
句。
初
總
顯
自
性。
謙
尊
而
光
卑
而
不
可
踰。

法。
即
標
行
所
屬。
謙
下
等
言
彰
忍
之
相。
文
有

修
忍
行。
二
離
忍
過。
三
修
忍
意
今
初。
常
修
忍

別。
初
略
辨
行
相。
後
對
境
正
修。
今
初
分
三。
一

三
無
違
逆
行。
即
是
忍
度。
於
釋
相
中
文
分
二

無
邊
畔。
七
無
終
盡。
八
絕
色
相。
由
上
故
深。
第

不
及。
三
離
依
著。
四
無
變
動。
五
超
數
量。
六

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

惡
斷
惑。
是
內
安
忍
惑
亡
智
現。
則
住
法
忍。
既

以
修
者。
先
自
忍
己
後
為
生
說。
令
修
忍
行
離

薩
上
士。
故
不
貪
求。
三
但
作
下
修
忍
之
意
也。
所

亦
不
下
離
忍
過
也。
名
引
中
人
利
誘
下
士。
菩

約
違
順
中
庸
之
境。
故
成
三
毒。
餘
可
準
思。
二

敬。
若
節
節
解
身。
其
心
常
不
動
等。
又
上
三
即

念
滅。
其
性
常
不
住。
於
中
無
罵
辱。
亦
無
有
恭

理。
由
見
諦
理。
三
忍
皆
成。
故
思
益
云。
諸
法
念

能
安
受
饑
寒
等
苦。
妄
受
取
故。
著
則
不
見
諦

並
安
忍
之。
三
約
三
忍
者。
害
即
怨
害。
取
即
不

為
取
也。
苟
心
讚
他
尚
為
諂
媚。
況
自
稱
舉。
故

三
業
者。
害
必
加
身
著
必
由
意。
自
他
讚
舉
名

正
觀。
以
不
不
之
能
治
之
觀
下
文
自
辨。
二
約

是
云
何
辱
我。
三
俱
染
可
知。
此
九
皆
過
菩
薩

故
執
著
一
著
己
德
能。
云
何
毀
我。
二
彼
人
若

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

忍
行。
先
結
前
生
後。
謂
遭
前
極
苦。
二
作
是
念
下

時。
是
謂
難
忍
之
境
也。
二
菩
薩
遭
此
下
明
能

身
加
逼
害。
上
二
事
廣。
三
如
是
經
下
總
辨
長

下
總
結
所
作。
多
人
多
口
各
多
惡
言。
二
又
此
下

猥
雜
故。
九
極
鄙
惡
故。
十
極
麤
獷
故。
以
是
言

賤
故。
六
詮
邪
惡
故。
七
不
入
人
心
故。
八
詮

則
故。
三
令
憂
慼
故。
四
無
風
雅
故。
五
極
庸

他
毀
辱
忍。
略
顯
十
種。
一
觸
忌
諱
故。
二
惡
軌

初
明
口
加
毀
辱
故。
梁
攝
論
以
耐
冤
害。
亦
名

後
明
能
忍
之
行。
此
亦
難
行
忍
也。
今
初
分
三。

受
苦。
三
諦
察
法。
今
初
分
二。
先
彰
難
忍
之
境。

行。
後
明
修
忍
意。
前
中
有
三。
初
耐
冤
害。
次
安

境
修
忍
廣
顯
行
相。
文
中
分
二。
先
明
修
忍

鍊
金。
上
來
皆
是
清
淨
忍
也。
第
二
佛
子
下。
對

去
煩
惱
礦
穢。
則
身
心
柔
和
堪
任
法
器。
如
彼

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

斯
重
自
勸
勉
誡
勵。
令
淨
而
無
亂
喜
不
憂
慼。

今
行
少
善
得
菩
提
大
利
不
應
生
退
屈。
由

頌
云。
汝
已
惡
道
經
多
劫。
無
益
受
苦
尚
能
超。

少
能
成
忍。
度
自
利
利
他
安
不
忍
哉。
故
練
磨

事
廣。
雖
事
廣
時
長
而
空
無
二
利。
今
時
促
苦

受。
所
以
引
者。
無
始
顯
昔
苦
時
長。
諸
苦
明
其

當
安
受
故。
引
往
所
受
苦
以
況
今
苦。
而
欲
安

行。
二
菩
薩
爾
時
下。
安
受
苦
忍。
雖
仍
前
文
義

自
他
俱
利
自
他
俱
調。
若
說
此
勝
利
成
善
士

能
利
他
今
能
忍
故。
以
不
不
之。
便
成
八
行。

惜
善
根。
八
未
忘
彼
此。
上
八
自
損。
由
此
不

不
修
忍
行。
五
隨
風
外
轉。
六
動
亂
內
生。
七
不

不
調
瞋
恚。
二
則
不
護
根
門。
三
迷
忍
法
門。
四

不
忍
失
念
易
志
故。
云
動
亂。
餘
九
明
失。
一
則

正
顯
忍
相。
以
失
自
要。
文
有
十
句。
初
一
假
設

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

苦
自
他
調
攝
故。
言
五
想
者。
一
本
親
想。
眾
生

不
以
苦
加
人。
此
三
文
在
安
受
忍
中。
思
昔
諸

業。
二
思
彼
我
俱
是
行
苦。
三
思
聲
聞
自
利
尚

思
五
想
則
能
忍
受。
一
思
他
毀
辱
我
是
我
自

也。
三
是
故
下
結
行
應
修。
然
莊
嚴
論
中。
由
三

令
他
成
忍。
眾
生
迷
空
故
應
為。
說
皆
清
淨
忍

無
二
四
苦
樂。
皆
遣
云
無
所
有。
二
諸
法
空
下

與
無
常
非
實
相
待
有
故。
三
空
有
俱
寂
故
云

大
乘
故
苦
樂
等
雙
遣。
一
人
我
法
我
兩
亡。
二
常

苦
空
無
常
無
我
四
行
釋
之。
倒
為
其
次。
又
約

有
五
句。
初
句
總
標。
無
我
已
下
釋
成
空
義。
以

異
故。
一
境
具
明。
文
分
三
別。
一
自
成
法
忍。
文

云
復
更。
斯
則
一
忍
之
中。
便
具
三
忍。
表
非
全

忍。
第
三
復
更
已
下
諦
察
法
忍。
亦
仍
前
起
故

調
其
瞋
蔽
攝
護
根
門。
是
自
住
忍
法。
令
物
同

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

此
之
三
段。
初
即
總
舉
次
是
釋。
精
謂
無
雜
故。
三

二
性
無
下
明
離
過
失。
三
但
為
下
辨
進
所
為。

其
相。
後
隨
難
別
釋。
前
中
文
三。
初
正
顯
精
進。

也
弱
也。
即
牢
強
精
進
也。
釋
相
中
二。
先
總
顯

斯
即
九
中
二
世
樂
也。
第
四
無
屈
撓
行。
撓
者
曲

察
法。
後
二
通
於
前
三。
上
一
為
言
下
流
至
此。

眾
生
無
疲
苦
故。
次
二
句。
為
覺
自
他
修
諦

以
忍
調
行
攝
諸
恚
怒。
次
一
安
受
苦
忍。
隨
逐

本
欲
安
人
豈
當
加
報。
愍
彼
淪
倒
寧
懷
恨
心。

念
為
總。
次
但
欲
饒
益
於
他。
不
懼
他
不
饒
益。

十
在
義
可
知。
別
則
為
初
五。
故
修
耐
冤
害。
慈

意。
文
有
十
句
義
兼
通
別。
通
則
三
忍
皆
為
此

此
文
攝
對
前
可
思。
第
二
為
慈
念
下
明
修
忍

故。
三
修
無
常
想。
四
修
苦
想。
五
修
攝
取
想。
即

無
始
無
非
親
屬
故。
二
修
法
想。
打
罵
不
可
得

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

含
三
種
精
進。
但
為
是
被
甲
四
弘
願
故。
而
行
即

離
惱
他。
三
辨
精
進
所
為
中。
有
二
十
句
具

曰
性
無。
圓
融
教
中
地
前
得
爾。
後
終
不
為
下
明

先
離
自
惱
之
過。
謂
本
隨
煩
惱
任
運
不
起。
故

離
過
中
即
難
行
精
進。
性
無
間
雜
最
為
難
故。

匹
故。
三
普
遍
故。
勝
體
周
法
界
無
可
勝
故。
二

一
無
上
故。
勝
不
可
加
故。
二
無
等
故。
勝
不
可

大
行
體
高
上
如
世
尊
長
第
三
勝
者
亦
有
三
義。

最
妙
故。
大
事
理
融
通
故。
如
世
大
德。
三
上
故。

三
義。
一
最
勝
故。
大
勝
中
極
故。
如
世
大
王。
二

功
德
故。
三
殊
勝
故。
第
一
謂
超
出
故。
第
二
大
亦

故。
第
一
謂
為
大
菩
提
故。
二
勝
故。
第
一
光
明

用
故。
初
第
一
者
亦
是
首
義。
此
義
有
三。
一
大

所
屬。
所
謂
已
下
顯
勝
列
名。
精
進
多
名
望
業

是
釋
進
趣
所
為
故。
今
初
正
顯
中。
初
句
標
行

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

是
辭
上
之
四
弘。
初
二
知
苦
斷
集。
後
二
修
道

辯
宣
陳
分
別
演
說。
即
是
樂
說。
說
於
法
義
句
即

後
俗。
後
二
皆
權
智。
前
句
知
機
識
藥。
後
句
四

智。
初
句
教
智
光
明。
後
句
證
智。
次
二
知
境
先
真

融
義
含
事
事
無
礙。
四
有
六
句。
求
佛
中
初
二
即

無
礙
法
界。
三
世
之
事。
即
平
等
理
性
也。
事
隨
理

為
根
本
等。
二
即
理
法
界。
云
平
等
性。
三
事
理

法
則
以
淨
信
為
根
本。
若
約
利
他
則
以
慈
悲

句。
知
法
中
初
總
餘
別。
別
中
一
事
法
界。
若
自
入

死
義。
兼
宿
住
處
非
處
力。
總
故
不
明。
三
有
四

意
令
其
盡。
境
界
即
遍
趣
行。
心
行
義
兼
於
業
生

習。
二
度
眾
生
中
為
成
十
力
智
故。
煩
惱
是
漏

四
弘
也。
今
初。
初
斷
現
行。
次
斷
種
子。
後
斷
餘

初
三
斷
惑。
次
七
度
生。
次
四
知
法。
後
六
求
佛。
即

是
方
便
加
行
所
為
之
法。
是
所
攝
善。
文
分
為
四。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

初。
句
雖
有
六
義
乃
有
十。
初
總
餘
別。
總
云
成

中
二。
先
總
顯
無
癡
亂。
後
別
明
無
癡
亂。
今

令
彼
涅
槃
真
安
樂
也。
第
五
離
癡
亂
行。
釋
相

下。
利
樂
精
進。
即
用
前
加
行
攝
善。
以
利
眾
生。

通
達。
有
深
功
德
為
難
行
也。
第
二
菩
薩
以
此

耶。
一
念
不
悔
即
忘
身
無
間。
自
慶
得
利
即
平
等

心。
不
慮
時
長。
但
增
喜
慶
長
劫
不
懈。
況
盡
壽

苦。
但
慮
不
容
相
代。
今
聞
苦
身
能
遂
順
本
悲

更
難
於
前。
得
大
善
利
者。
我
本
發
心
願
代
物

兩
番
問
答。
初
番
可
知。
後
設
復
有
下
第
二
番
中。

大
誓。
今
居
攝
善
之
後。
就
假
設
遇
緣
耳。
文
有

為
初。
約
先
心
自
誓
故。
本
業
三
進
之
中
初
名

樂
精
進。
今
初。
全
同
瑜
伽
之
文。
但
論
以
被
甲

隨
難
別
釋。
於
中
二。
先
明
被
甲
精
進。
後
明
利

證
滅。
即
無
作
四
諦
之
境
也。
第
二
佛
子
菩
薩
下。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

顯
勝
故
云
最
上。
六
異
世
無
染
故
云
清
淨。
上

名
為
堅
固。
四
緣
不
能
牽
故
云
不
動。
五
超
劣

之
總。
謂
不
隨
境
轉
故
無
散
亂。
三
障
不
能
壞

就
心
一
境。
辨
名
禪
自
性。
別
中
初
句
復
是
無
亂

了
境
同
三
昧。
雖
有
毘
缽
舍
那
及
雙
運
道。
皆

即
雙
運
也。
又
下
經。
云
禪
定
持
心
常
一
緣
智
慧

於
緣
明
了
是
無
癡
義。
不
異
所
緣
名
無
亂
義。

正
念。
次
下
經
云。
以
正
念
故
善
解
世
間
等。
謂

經
云。
正
念
諸
法
未
曾
忘
失。
三
雙
運
道
名
為

品。
亦
名
正
念。
謂
不
偏
鑒
達
明
了
於
緣。
故
下

馳
散
即
當
攝
來
令
住
正
念。
二
就
毘
缽
舍
那

立
稱
故。
八
正
道
中
正
念
定
攝。
起
信
論
云。
心
若

念
之
亂。
故
名
為
正。
此
從
業
用
立
名。
亦
鄰
近

他
品
名
為
正
念。
正
念
即
定。
以
彼
定
心
離
妄

就
正
念
者。
然
通
三
義
皆
名
正
念。
一
就
奢
摩

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

亂。
今
初
也。
據
無
癡
亂
文
但
有
九。
開
初
為
二

明
無
癡
亂。
後
此
菩
薩
下。
別
約
所
持
明
無
癡

名
善
解。
二
所
謂
下
雙
釋
分
二。
先
通
就
諸
境

記
憶。
故
文
雖
影
略
義
必
兩
兼。
解
事
解
理
故

持。
出
世
不
解
應
不
持
義。
世
言
不
持
應
無

持。
世
言
無
益
但
須
善
解。
出
世
有
益
偏
語
憶

初
也。
正
念
有
觀
故
能
善
解。
正
念
有
止
所
以
能

顯
正
念
之
能。
文
曲
分
二。
先
雙
標
後
雙
釋。
今

正
念。
於
中
分
二。
初
結
前
生
後。
後
善
解
已
下

次
釋
前
十
義。
即
為
十
段。
亦
初
一
為
總
釋
前

後
一
饒
益
有
情。
第
二
以
是
下。
別
顯
無
癡
亂。
如

句
攝
為
三
禪。
前
六
現
法
樂
住。
次
二
引
生
功
德。

故
云
無
量。
十
不
捨
大
悲
名
無
迷
惑。
上
九
別

故
云
廣。
八
趣
一
切
智
故
云
大。
九
引
發
難
量

五
釋
無
亂
也。
下
四
義
釋
無
癡。
謂
七
稱
法
界

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

知。
謂
餘
有
情。
前
之
二
人
尚
有
癡
亂
也。
凡
夫

謂
獨
覺。
三
俱
能
正
知。
所
謂
菩
薩。
四
俱
不
正

住
出。
所
謂
輪
王。
二
正
知
入
住
不
正
知
出。
所

瑜
伽
第
二
說
四
種
入
胎。
一
正
知
入
而
不
知

無
遺
照。
故
無
癡
亂。
四
偏
語
胎
生
明
無
癡
亂。

覺
知
故
相
續
不
絕。
今
此
菩
薩。
於
二
事
理
靜

十
地
品
云。
死
有
二
種
業。
一
能
壞
諸
行。
二
不

具
故
癡
亂
雙
舉。
三
於
五
蘊
生
滅
得
無
癡
亂。

亂。
此
二
釋
上
能
持。
下
八
釋
上
善
解。
義
必
兼

即
文
義
二
持。
今
正
覺
理
事
離
妄
分
別。
名
無
癡

色
等
性。
皆
無
名
相
中。
施
設
建
立
持
言
及
義。

一
事
二
理。
事
即
質
礙
為
色
性
等。
理
即
無
性
為

能
持
建
立
下
義
無
礙
也。
義
有
二
種。
自
性
亦
二。

蘊
成
二。
謂
色
與
心。
非
色
謂
心
即
餘
四
蘊。
二

句
亦
有
十。
謂
法
義
別
故。
初
句
即
法
無
礙
合

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

分
深
義。
所
謂
空
故。
即
事
真
故。
二
即
體
業
用

無
癡
亂。
二
正
顯
中
有
十
五
法。
一
所
證
理
體。
大

結
前
標。
後
次
所
謂
下
正
顯
所
持。
三
菩
薩
下
結

癡
亂。
文
有
二
別。
先
正
明
後
徵
釋。
前
中
三。
初

其
業。
第
二
此
菩
薩
下。
別
約
所
持
法
門
明
無

與
佛
界
如。
如
無
二
故。
既
覺
其
事
即
不
造

不
隨
其
轉。
如
人
覺
賊
及
偷
狗
故。
知
魔
界
如

菩
薩
魔
事。
起
心
動
念
悉
是
魔
業。
今
以
智
覺
察

事
品
起
信
論
說。
若
依
智
論。
除
諸
法
實
相
皆

謂
四
魔
十
魔
及
業。
如
離
世
間
品。
及
如
大
品
魔

之。
次
三
及
十
文
並
可
知。
八
九
各
有
通
別。
別

二
十
七。
涅
槃
十
八
二
十
九。
俱
舍
第
九。
皆
具
說

愛。
於
父
生
瞋。
謂
競
母
故。
女
則
反
上。
大
集

者。
見
在
舍
宅。
上
者
見
處
華
林。
若
男
於
母
生

癡
亂
相
者。
謂
下
者
見
所
生
處。
在
於
廁
穢
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

等
覺
智。
十
五
如
來
智。
上
豎
明
諸
位。
若
約
橫

通。
雖
共
凡
小
菩
薩
無
漏
大
悲
故
名
不
共。
十
四

共。
隨
自
意
行
名
不
共。
又
靜
慮
無
色
四
等
五

共。
自
業
成
故。
此
二
唯
約
所
知。
又
隨
他
意
行
名

又
器
世
間
名
共。
共
業
感
故。
眾
生
世
間
名
不

通
色
心
故。
名
之
為
共。
色
心
類
殊
名
為
不
共。

十
三
十
地。
知
世
間
集
共
不
共
等
故。
苦
無
常
等

如
法
界
故。
十
二
九
地
是
法
師
位。
了
物
機
故。

七
地。
十
一
甚
廣
大
法。
即
八
地
法
證
深
法
忍。

云
清
淨。
九
即
根
本
智。
十
即
後
得。
此
二
通
至

願。
已
證
理
故
名
正
希
望。
決
定
解
斷
二
障。
故

法。
下
八
唯
約
地
位。
亦
果
行
收。
謂
八
即
初
地
大

六
行
法
以
因
嚴
果
故。
七
果
法。
上
七
通
明
四

上
四
即
所
詮
理
法。
五
即
能
詮
教
法
義。
見
初
卷。

之
法。
三
具
德
相
故。
四
一
具
一
切
故
云
種
種。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

破
壞
之
義。
既
壞
意
身
餘
皆
隨
壞。
然
色
可
冥

脈
入
風
動
心
故。
或
歌
或
舞
作
種
種
變。
此
即

外
聲
動
六
情
根。
心
脈
顛
倒。
五
種
惡
風
從
心

而
為
義
故。
又
沮
壞
者。
如
治
禪
病
經
云。
因
於

亦
令
餘
根
不
能
緣
境。
故
名
沮
壞
根。
以
見
等

略
列
七
種。
言
沮
壞
六
根
者。
非
唯
引
奪
耳
根。

初
標。
二
所
謂
下
釋。
釋
中
又
二。
前
釋
種
種
音
聲。

樂
住。
即
為
六
段。
今
初
釋
前
心
無
散
亂
文
二。

復
次
下
別
釋
上
九。
攝
為
三
禪。
初
六
釋
前
現
法

善
根
得
相
續
果。
因
果
影
響
孱
然
無
差。
第
二

果。
不
壞
正
法
增
廣
大
智。
得
無
癡
果。
不
斷

下
徵
釋。
釋
中。
以
因
深
故
不
亂
眾
生。
得
無
亂

不
失
無
亂。
心
常
憶
下
通
結
相
續。
第
二
何
以
故

果。
而
別
義
相
顯。
三
結
無
癡
亂
者。
不
忘
不
癡

配
者。
初
一
唯
因
後
一
唯
果。
中
間
六
智
通
於
因

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

亂
眾
生
身
心。
彰
聲
之
過
不
能
壞
此
菩
薩
心。
對

下。
釋
前
不
動。
謂
諸
惡
緣
不
能
牽
故。
悉
能
壞

即
無
明
故。
斯
亦
清
淨
靜
慮
也。
第
四
佛
子
如
上

羊。
此
即
所
知
障
也。
三
障
為
言
攝
在
煩
惱。
體

前
不
亂
之
因。
言
法
障
者。
於
法
不
了
如
彼
牛

前
堅
固。
謂
四
障
不
壞。
是
知
正
念
堅
固。
亦
是
出

禪。
謂
通
名
義
止
觀
及
二
利
故。
第
三
不
作
下
釋

決
義
門。
雖
遇
惡
聲
此
皆
無
損。
上
皆
一
切
種

三
憶
因
念
緣。
四
觀
真
起
用。
五
外
淨
他
惑
自

總
餘
別。
別
為
五
對。
一
境
審
心
定。
二
教
達
行
成。

亂。
後
所
謂
下。
別
顯
不
亂
之
相。
句
有
十
一。
初

薩
下
釋
不
能
惑
亂。
文
亦
分
二。
先
總
明
長
時
不

也。
故
上
忍
中
遇
身
加
害。
心
無
散
亂。
二
此
菩

聲。
故
偏
語
之。
明
無
癡
亂。
非
餘
四
塵
不
能
亂

目
觸
味
合
知。
香
少
詮
顯。
為
禪
定
刺
唯
在
於

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

六
句。
初
總
餘
別。
別
中
無
得
相
空
無
作
人
空。
無

廣。
謂
稱
法
界
如
虛
空
故。
亦
近
釋
前
文
有

鼓
妙
高
為
椎。
豈
能
亂
哉。
第
七
知
一
切
下
釋

故。
了
相
無
相
故
名
善
取。
有
斯
正
念。
大
地
為

順
違
中
境
不
生
三
毒。
不
染
善
取
有
定
慧

何
依。
第
六
如
是
聞
已
下。
釋
前
清
淨。
即
清
淨
禪。

性
則
三
相
性
空
固
無
所
得。
不
得
性
相
違
順

勝
相。
了
性
相
故。
相
則
念
念
不
住。
取
不
可
得。

之
手。
迦
葉
不
聞
涅
槃
之
音。
善
知
已
下
正
顯

乘。
二
乘
入
禪
不
能
緣
境
故。
身
子
不
覺
刑
害

聖
法。
即
是
無
漏
揀
於
凡
夫。
思
惟
觀
察
揀
於
二

云
菩
薩
入。
異
凡
小
故。
住
於
已
下
舉
法
以
揀

示
現
法
樂
住
之
相。
言
超
勝
者。
初
標
人
揀
禪。

顯
勝
故。
此
下
三
段
亦
即
出
前
無
癡
亂
緣。
正

顯
難
思。
第
五
菩
薩
入
下。
釋
前
最
上。
謂
超
劣

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

樂。
得
智
斷
果
即
後
世
樂。
是
謂
與
二
世
樂
也。

迷
也。
此
即
饒
益
有
情
禪
也。
住
清
淨
念
即
現
世

味
不
起
大
悲。
是
為
迷
惑。
今
悲
以
導
禪。
故
無

於
火。
第
十
作
如
是
下
釋
無
迷
惑。
謂
耽
著
禪

亂。
非
唯
不
亂
本
定
更
增。
如
豬
揩
金
山
風
熾

來。
次
增
長
下
引
利
他
德。
後
是
時
下
結
不
為

一
中
攝
多
故
名
為
門。
如
牽
衣
一
角。
如
蜂
王

定
不
攝。
復
云
門
者
三
昧
無
量。
數
如
虛
空。
今

一
切
門
禪。
次
四
別
顯
後
一
類
結
多
門。
則
何

故。
文
分
為
三。
初
引
自
利
德。
文
有
六
句。
初
標

第
九
善
入
下。
釋
前
無
量。
謂
能
引
發
難
量
德

云
大
者。
趣
一
切
智
不
退
轉
故。
即
難
行
禪
也。

是
下
釋
前
大
義。
此
下
二
段。
釋
引
生
功
德。
今

如
理。
故
無
有
差
別。
理
即
事
故。
第
八
菩
薩
如

際
性
空。
此
三
相
盡
故
法
界
理
現。
與
法
界
等
事

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

諦
故。
彼
論
釋
初
慧
云。
於
一
切
法
悟
平
等

無。
今
約
圓
融
依
於
瑜
伽
兼
正
以
辨。
各
具
三

經
中
佛
法
世
法
二
互
不
異。
亦
不
雜
亂。
豈
獨
是

其
照
有。
此
得
次
第
三
諦。
失
於
圓
融。
又
照
無

中
道。
次
念
生
無
性
等
以
為
照
無。
普
入
已
下
明

就
釋
相
中。
古
人
亦
依
本
業
三
慧
分
三。
初
明

十
度
齊
修。
據
行
布
分
兼
正
不
同。
亦
不
相
濫。

礙。
皆
名
善
現。
雖
彼
依
六
度。
今
圓
行
菩
薩
則

依
本
業
今
為
順
文。
且
依
瑜
伽
則
權
實
無

業
以
照
於
三
諦。
皆
十
度
明
義。
經
有
十
度
應

得
為
三。
皆
六
度
明
義。
唯
識
以
生
法
俱
空。
本

作
一
切
有
情
義
利
慧。
攝
論
以
加
行
根
本
後

如
所
說
五
明
處
及
三
聚
中。
決
定
善
巧
慧。
三
能

三
種。
一
能
於
所
知
真
實
隨
覺
通
達
慧。
二
能
於

第
六
善
現
行。
體
即
般
若。
瑜
伽
一
切
般
若。
亦
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

而
現
三
業。
於
中
先
別
明
後
總
結。
前
中
三
業
即

下。
能
作
有
情
義
利
慧。
今
初
如
實
覺。
於
三
業

作
如
是
下。
於
五
明
等
善
巧
慧。
三
菩
薩
爾
時

辨
行
相
中
三。
初
如
實
隨
覺
慧。
二
佛
子
此
菩
薩

可
得
也。
三
業
皆
示
故
致
凡
言。
二
住
如
實
下
廣

釋
示
無
得
義。
以
境
無
定
性
心
無
所
依。
皆
不

離
二
邊
縛。
是
清
淨
義。
凡
所
示
現
無
性
無
依。

知
三
業。
皆
無
所
有
是
住
無
得
義。
不
妄
取
有

若
異
後
有
無。
而
說
中
者
相
待
中
也。
二
釋
中
能

現。
現
即
無
得
寂
用
無
礙。
斯
即
中
道
可
稱
善
現。

淨
是
能
示
體。
示
於
三
業
正
是
現
義。
住
無
得

又
二。
先
總
標。
後
能
知
下
解
釋。
今
初
也。
三
業
清

行
相
後
顯
成
益。
前
中
亦
二。
先
略
後
廣。
前
中

益
損
減
二
邊。
順
入
中
道
故。
文
分
二
別。
先
明

性。
入
大
總
相
究
達
一
切
所
知
邊
際。
遠
離
增

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

住
於
正
位
下
釋
示
身
業。
正
位
等
三
即
示
所
依。

是
境
故
甚
深。
即
境
是
心
故
難
入。
亦
是
一
理。
二

心
非
境
外
故
無
得。
境
非
心
外
故
無
相。
即
心

非
無
所
以。
然
且
唯
識
之
義
不
彰。
又
有
釋
云。

觀
也。
古
德
以
凡
所
下
至
於
難
入。
明
唯
識
觀

三
諦
圓
融。
在
心
則
三
觀
俱
運。
住
之
與
知
即
是

三。
即
三
而
一。
非
三
非
一。
雙
照
三
一。
在
境
則

一
則
壞
於
三
諦。
異
則
迷
於
一
實。
故
即
一
而

若
偏
觀
三
諦
是
常
是
斷。
是
相
待
故。
若
總
觀
者。

觀
而
觀。
故
名
難
入。
唯
圓
機
方
能
入
故。
何
者。

二
故
曰
甚
深。
即
中
道
義
也。
不
可
以
次
第
三

諦
也。
境
既
無
相
心
何
所
得。
即
無
諦
也。
有
無
不

等
者
不
礙
用
也。
即
所
示
意
業。
多
心
多
法
皆
有

實
心
者
用
所
依
也。
住
者
心
冥
體
也。
知
無
量
心

為
三
段。
今
初
意
業
是
二
本
故。
首
而
明
之。
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

槃
濫
唯
在
果。
故
云
住
寂
靜
性。
謂
約
真
如
體

論
云。
有
菩
薩
發
心
即
觀
涅
槃
行
道。
恐
此
涅

涅
槃
界
即
是
真
如
體
圓
寂
故。
出
二
礙
故。
故
智

故
名
法
性。
亦
即
因
相。
涅
槃
等
三
即
是
果
相。
住

此
真
如
有
諸
法
故。
成
諸
法
已
不
失
自
性。

其
自
體
是
實
是
常
法
性。
約
為
諸
法
之
本。
迷

三。
即
心
之
體
性。
正
位
者
法
所
住
故。
真
如
語

實
心
者。
即
自
性
清
淨
心。
是
為
總
相。
次
正
位
等

之
所
住
總
有
七
種。
體
一
名
異
異
從
義
別。
一
如

言
道
故。
晉
經
云。
非
有
說
有
言
語
道
斷。
然
上

依。
言
語
道
斷。
顯
示
而
無
相
即
言
亡
言。
是
斷

如。
三
住
涅
槃
下
釋
示
語
業。
前
之
三
句
示
之
所

道
以
智
契
會。
故
稱
為
住
無
住。
住
者
即
住
真

滅
即
無
生
滅。
此
中
正
位
即
真
如
異
名。
非
約
見

方
便
已
下
依
體
起
用。
由
非
惑
業
之
生
故。
生

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

名
之
實
故。
若
法
在
名
中
聞
名
則
應
識
義。
召

故。
若
名
在
法
中
見
義。
應
知
名
故。
六
物
無
當

故。
四
時
依
法
以
假
言
故。
五
名
無
得
物
之
功

二
法
依
真
起
故
會
歸
無
為。
三
國
是
心
之
相
分

悲。
今
初。
文
有
六
句。
一
眾
生
緣
生
故
說
無
性。

二
菩
薩
如
是
下。
事
理
無
礙。
三
永
不
下
順
理
起

文
中
解
世
間
法。
於
中
分
三。
初
以
理
會
事。

佛
子
下
辨
五
明
處。
三
聚
中
決
定
善
巧
慧
故。
於

用
無
礙
故
名
善
巧。
善
現
之
名
從
斯
而
立。
第
二

結
前
語。
即
超
諸
世
間
等。
末
句
總
結
三
業。
皆
寂

心
故
無
縛
著。
次
句
結
身
即
所
住
真
如
等。
三

所
現
之
為
善。
二
入
離
下
總
結
三
業
中。
初
句
結

舉
多
名。
方
顯
所
住
之
深
奧。
依
此
示
現
方
明

云
無
性。
無
性
之
性
即
是
實
性。
非
謂
斷
無
故

無
妄
動。
即
是
涅
槃。
如
此
之
性
體
為
有
無。
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

即
理
之
事。
而
各
互
收
無
遺。
即
無
差
也。
六
同

故
不
相
異。
四
不
壞
相
故。
無
有
雜
亂。
五
皆
是

故。
更
何
所
增。
三
二
法
染
淨
雖
殊。
同
一
真
性

涅
槃
故。
云
世
間
寂
靜。
二
無
有
一
法
非
佛
法

說
為
世
法
佛
法。
各
具
事
理
釋
者。
一
生
死
即

得
鎔
融。
普
入
三
世
橫
豎
該
攝。
若
約
漏
無
漏

云
亦
無
差
別。
末
句
了
前
諸
法。
同
法
界
體。
故

理。
而
事
理
不
雜。
五
各
全
收
盡
互
無
所
遺。
故

世
法
不
異
佛
法。
四
此
全
理
之
事
與
全
事
之

無
不
事
故。
佛
法
不
異
世
法。
事
無
不
理。
故

故
云
寂
靜。
二
佛
法
平
等
故
無
增
益。
三
以
理

分
其
二。
故
以
五
句
顯
非
一
異。
一
世
相
即
空

相。
然
世
法
與
佛
法
實
無
二
體。
假
約
事
理
以

礙。
文
有
七
句。
初
一
總
顯
甚
深。
餘
句
別
顯
深

火
應
當
燒
口
故。
二
菩
薩
如
是
下。
明
事
理
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

是
菩
薩
下
顯
行
成
益。
於
中
三
業
不
空。
是
為

貪
失。
此
為
不
可。
四
我
當
下
決
志
先
拔。
第
二

結
所
不
應
有
二
過
故。
一
違
本
誓
心。
二
墮
慳

生
下。
觀
物
輪
迴
具
業
惑
苦。
三
菩
薩
如
是
下。

人
後
己。
文
分
為
四。
一
假
設
自
度。
二
而
諸
眾

大
菩
提。
四
斷
惑
清
淨
得
涅
槃
果。
二
復
作
下
先

餘
句
是
別。
一
折
伏。
二
攝
化。
三
令
悟
本
性
成

成
熟
是
總。
或
因
成
果
熟
故。
或
始
末
勸
獎
故。

先
建
攝
生
志。
二
先
人
後
己。
今
初
文
有
五
句。

菩
薩
爾
時
下。
作
一
切
有
情
義
利
慧。
於
中
二。

增
大
悲
油。
三
兼
前
智
光
故。
堪
為
依
處。
第
三

八
地
心
欲
放
捨。
下
三
句
別。
一
不
捨
願
炷。
二

句
為
總。
謂
雖
深
入
智
慧
不
忘
本
心。
非
如

無
緣
之
悲
以
導
前
亡
機
之
智。
入
假
化
物。
初

一
法
界
總
顯
所
因。
三
永
不
下
順
理
起
悲。
謂

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
二
十
二

遍
益。
終
至
菩
提
是
究
竟
益
︵
此
下
入
二
十
經
︶

▲

大方廣佛華嚴經疏卷第二十二