1
迴
少
向
多
故。
下
文
云。
善
根
雖
少
普
攝
眾
善
根。
不
欲
饒
益
一
切
眾
生。
不
名
迴
向。
開
三
為
十。
一
迴
自
向
他
故。
初
迴
向
云。
若
生
菩
提
及
以
實
際。
上
二
皆
隨
相。
實
際
即
離
所
向
義
有
眾
多。
以
義
通
收
不
出
三
處。
謂
之
別
名
本
分
當
釋。
迴
向
通
稱
今
當
重
明
隨
三
處。
故
名
迴
向。
迴
向
不
同
有
其
十
種。
然
釋
名
者。
迴
者
轉
也
向
者
趣
也。
轉
自
萬
行
趣
示
所
依
佛
智。
次
別
顯
能
依
行
位。
故
次
來
也。
來
意
者。
當
會
序
分
已
彰。
正
宗
宜
顯
故。
又
已
十
迴
向
品
第
二
十
五
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
二
十
六
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
2
所
作
至
於
彼
岸。
故
名
迴
向。
八
迴
差
別
向
云。
永
離
依
處
到
於
彼
岸。
故
名
迴
向。
永
相
應。
迴
向
入
無
作
法。
成
所
作
迴
向。
第
六
一。
七
迴
事
向
理
故
不
壞
迴
向。
云
與
諸
法
福。
迴
向
無
上
菩
提
故。
六
迴
比
向
證
經
文
增
勝
故。
五
迴
劣
向
勝。
謂
隨
喜
凡
夫
二
乘
向
云。
願
以
我
今
所
種
善
根。
令
諸
佛
樂
轉
梁
攝
論
等。
大
同
此
說。
二
迴
向
他
果。
第
三
云。
修
諸
善
根
迴
向
阿
耨
菩
提
故。
深
密
瑜
淨。
四
迴
因
向
果。
此
復
二
種。
一
向
自
果。
下
謂
願
未
滿
者。
令
得
願
滿。
心
未
淨
者
令
得
向
佛
已。
復
即
以
此
善
根。
迴
向
一
切
菩
薩。
他
因
行
故。
第
三
迴
向
云。
菩
薩
以
諸
善
根
眾
生
而
為
所
緣。
乃
名
迴
向。
三
迴
自
因
行
以
歡
喜
心
廣
大
迴
向。
又
云。
隨
一
善
根
普
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
3
九
偈
讚
勸
修
分。
十
校
量
功
德
分。
初
中
金
剛
本
分。
五
說
分。
六
瑞
應
分。
七
結
通
分。
八
證
成
文
者
文
有
十
分。
一
三
昧
分。
二
加
分。
三
起
分。
大
願
為
宗。
成
就
普
賢
法
界
德
用
為
趣。
四
通
二
釋
也。
三
宗
趣
者。
以
無
邊
行
海。
順
無
向
品。
則
人
法
雙
舉。
或
人
之
法
法
之
人。
人
有
數
釋。
若
準
梵
本
晉
經
皆
云
金
剛
幢
菩
薩
十
義
通
於
果
及
與
實
際。
若
依
總
云
十
迴
向。
即
生。
次
三
皆
迴
向
菩
提。
次
二
迴
向
實
際。
後
如
第
八
迴
向
所
說。
前
十
義
中。
初
三
皆
迴
向
迴
向
等。
十
迴
順
理
事
行。
向
理
所
成
事
故。
道。
第
六
迴
向
云。
永
出
諸
蘊
到
於
彼
岸。
故
法。
教
化
成
熟
一
切
眾
生。
心
常
迴
向
出
世
出
世
故。
下
文
云。
所
有
善
根
皆
悉
隨
順
出
世
向
圓
融
行
故。
如
第
九
迴
向
廣
說。
九
迴
世
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
4
咸
稱
讚
下
明
佛
讚
善。
於
中
初
標
稱
善。
次
佛
名
同。
五
而
現
下
正
明
佛
至。
餘
如
前
說。
少。
上
二
顯
位
過
行
故。
云
十
萬。
四
皆
同
下
昧
力。
二
十
方
下
佛
來
近
遠。
三
有
十
下
佛
數
標
所
因。
謂
入
是
三
昧
已
故。
十
住
中
云
以
初
有
二。
一
明
佛
現。
二
明
讚
善。
今
初
有
五。
一
總
顯
能
加。
二
辨
加
所
為。
三
正
顯
加
相。
此
約
剛
幢
自
體
釋
也。
第
二
入
是
下
加
分
有
光
即
後
得
了
所
緣
故。
二
智
無
礙
朗
照
法
本
智
用。
對
治
無
明
故。
如
大
乘
光
明
定
等。
明
得
定
等。
此
約
寄
位
在
賢
終
故。
二
光
即
是
體。
謂
根
本
智。
光
有
三
義。
一
是
證
智
前
相。
昧
者。
顯
所
入
名
揀
異
果
定。
故
云
菩
薩
智
名
說。
承
佛
神
力
彰
入
定
緣。
入
菩
薩
智
光
入
者
是
眾
首
故。
表
歸
向
高
出
等
義
故。
不
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
5
八
橫
具
諸
德。
後
一
豎
繼
不
斷。
從
前
所
成
後
一
外
加。
謂
得
佛
護
持
信
等
根
故。
前
中
猶
十
地
前
十
自
利
後
十
利
他。
前
中
初
九
內
所
屬。
前
中
初
十
標
所
成。
後
十
一
明
所
作。
二
句
分
二。
前
二
十
一
別
明
所
為。
後
一
結
下
結
前
生
後。
第
二
為
令
下
辨
加
所
為。
有
二
顯
因
伴
善
根。
餘
之
差
當
如
第
三
會。
後
令
伴
加
威
非
器
不
傳。
明
因
主
自
力。
非
感
不
主
伴
皆
具
足
故。
謂
法
因
久
遠
願
遂
將
化
故。
他
俱
無
障
礙
故
也。
所
以
要
此
五
力
者。
因
表
住
初
自
悟。
行
則
捨
己
利
他。
今
則
悲
兼
說
者
自
力。
此
則
具
二
理
應
遍
具。
而
影
略
淨。
五
聽
者
善
根。
十
住
無
聽
者
善
根。
十
行
佛
神
力。
二
主
佛
宿
願。
三
主
佛
現
威。
四
說
者
歎
得
定。
後
顯
得
定
所
因。
先
別
顯
五
因。
一
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
6
佛
果。
次
三
約
修。
一
令
開
發
十
向
大
願。
二
約
法。
次
三
約
位。
一
攝
地
前。
二
安
地
上。
三
於
中
初
一
總
謂
廣
說
故。
後
十
別。
於
中
初
後
疊
已
釋
所
成。
二
以
無
量
下
明
其
所
無
畏
則
於
緣
無
懼。
辯
才
常
說
不
斷。
上
來
一
入
證。
謂
入
緣
起
法
界
相。
即
自
在
智
故。
前
一
勝
進
住
佛
智
故。
就
自
分
中
前
二
說
教。
前
四
智
慧
後
一
福
德。
就
智
慧
中
前
三
自
分。
所
具
福
智
不
與
二
礙
有
漏
相
應
故。
前
五
法
界
故。
就
前
六
中
前
五
所
具。
後
一
離
過。
中
具
於
多
門。
總
攝
福
智
重
重
無
盡。
名
普
就
前
七
中
前
六
別
明。
後
一
總
說。
謂
一
門
故。
通
謂
無
擁
力
謂
幹
能。
通
多
就
外
力
多
約
者。
非
神
境
通。
離
世
間
品。
神
力
神
通
義
有
記
決
斷
故。
前
中
前
七
法
體。
後
一
大
用。
佛
神
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
7
有
作
淨
法
力。
一
總
謂
既
住
佛
家
理
宜
宣
因
果
親
疏
融
合
方
得。
有
說。
自
力
八
中。
初
三
亦
名
因
位
力。
亦
是
因
緣
力。
是
故
此
法
要
自
名
果
力。
亦
名
增
上
緣
力。
二
者
自
力。
即
下
八
二
種
力。
一
者
他
力。
如
經
得
佛
護
念
故。
此
故。
文
有
十
句。
初
總
餘
別。
總
云
說
此
法
者
益
智。
三
身
業
摩
頂
以
增
威。
今
初
口
加
承
語
於
中
三。
初
語
業
勸
說
以
增
辯。
二
意
業
冥
加
皆
次
第。
今
復
反
此。
第
三
佛
子
下
正
顯
加
地
約
說
地。
此
為
迴
向
故
與
下
不
同。
況
彼
即
說
所
為。
六
相
融
攝
如
理
應
思。
然
約
行
所
屬
者。
謂
若
說
十
向
前
益
皆
成
故。
加
所
三
救
護
一
切
眾
生
故。
不
斷
佛
種。
後
一
總
約
人。
一
稱
根
令
喜。
二
喜
故
學
三
世
佛
迴
解
實
際。
三
令
知
迴
向
廣
大
與
法
界
等。
後
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
8
才。
說
法
不
斷
無
留
礙
故。
二
堪
辯
才。
以
善
經。
唯
五
六
前
卻
餘
如
彼
次。
後
別
中。
一
不
著
所
以。
前
中
十
句
初
總
餘
別。
然
此
十
句
大
同
意
加
中
二。
先
正
明
加
相。
二
何
以
下
釋
偏
表
位
增
故。
鄰
於
地
故。
多
同
地
經。
二
爾
時
有
十
句。
正
口
加
中
唯
有
一
句。
今
並
過
前
剛
幢
內
德
位
已
極
故。
又
前
加
所
為
中。
住
行
有
三
盡
者。
一
圓
教
普
賢
位
融
攝
故。
二
約
故。
三
者
佛
盡。
無
障
礙
智
是
佛
法
故。
此
是
地
二
菩
薩
盡。
謂
離
心
意
識。
唯
依
大
智
法
身
同
盡。
謂
雙
集
悲
智
離
於
捨
悲
入
寂
過
失
普
照。
後
三
顯
身
淨
力
即
三
種
盡。
一
二
乘
所
淨
障。
謂
無
二
障
礙。
二
得
所
淨
智
謂
事
持
智
慧
故
在
佛
家。
次
二
句
無
作
淨
法
力。
一
以
行
家
業
下
二
別。
一
長
無
漏
功
德。
二
入
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
9
迴
向
有
幾
下。
別
示
名
相。
今
初。
若
直
就
經
分
中
分
二。
先
總
顯
體
相。
後
佛
子
菩
薩
摩
訶
幢
下
起
分。
並
如
前
後
說。
第
四
告
諸
菩
薩
下。
故。
次
釋
偏
加。
及
爾
時
下
身
加。
并
第
三
金
三
種
教
化
隨
所
度
者。
顯
示
殊
勝
三
業
神
變
正
見
故。
九
即
同
化
辯
才。
得
一
切
佛
無
畏
身
辯
才。
謂
一
切
法
智
隨
順
宣
說
修
多
羅
等
六
壞
何
有
畏
哉。
或
六
七
前
卻
思
之。
八
即
無
出
辯
才。
靜
鑒
雙
流
故。
七
不
畏
辯
才。
智
不
切
處
智。
五
即
第
四
能
說
辯
才
有
淨
音
故。
六
者。
慧
身
平
等
知
三
相
故。
故
彼
云
與
遍
至
故。
四
即
第
五
不
雜
辯
才。
三
種
同
智
常
現
在
忘
名
義
故。
云
無
礙
法
光
忘
不
隨
意
則
有
任
放
辯
才。
說
不
待
次
言
辭
不
斷
處
處
隨
意
堪
智
有
四
種。
謂
緣
法
作
成
故
云
分
別
句
義。
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
10
上
大
願。
三
約
總
含
通
有
六
法。
一
定。
二
智。
三
種
體。
一
所
依
體
即
智
光
三
昧。
二
約
剋
性
十
句
一
一
超
於
言
念。
皆
不
思
議。
故
收
前
後
多
端。
十
盡
窮
來
際。
此
五
普
能
救
護
中
攝。
此
不
自
為。
七
忍
苦
無
倦。
八
背
恩
不
轉。
九
逆
行。
五
餘
不
能
壞。
此
三
充
滿
法
界
中
攝。
六
二
用
廣
如
上
已
辨。
三
攝
德
無
盡。
四
出
生
內
一
一
難
思。
別
示
其
相
略
申
十
種。
一
體
所
謂
下
釋
成
難
思。
以
行
同
佛
故。
然
總
論
充
法
界。
隨
所
遍
處
無
不
救
護。
實
難
思
議。
思
議
又
深
廣
無
礙
名
不
思
議。
又
體
相
用
三
護
故
稱
為
大。
又
約
體
深
不
思
議。
約
用
廣
顯
難
思
相。
謂
體
充
法
界
故
難
思
議。
用
普
即
具
攝
普
賢
無
盡
願
海
深
廣
難
思。
二
充
滿
應
分
為
三。
初
句
總
標
願
體
難
思。
希
求
名
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
11
名
已
見
品
初。
後
別
名
今
當
略
釋。
然
通
相
而
義
相。
三
體
性。
四
定
位。
五
行
法
差
別。
初
中
先
後
列。
十
迴
向
義
略
以
五
門
分
別。
一
釋
名。
列
名。
四
佛
子
是
為
下。
結
數
引
證。
三
中
先
子
下
標
數
顯
勝。
諸
佛
共
說
故。
三
何
等
下
徵
二
別
示
名
相。
文
分
四
別。
一
舉
名
徵
數。
二
悲
既
增
惟
願
救
護。
不
欲
自
求
菩
提
果
故。
利
益。
而
住
行
中
有
無
常
愛
果
因。
今
此
缺
者。
無
觀
相
及
真
實
願。
大
悲
增
故
加
前
行
住
大
不
怯
弱
願。
決
定
入
佛
大
願
故。
亦
未
入
地
是
大
願。
順
作
利
益
故。
三
所
謂
學
佛
迴
向。
是
勝
願。
以
是
一
切
佛
根
本
故。
二
普
救
一
切
論
勢。
亦
初
句
是
總。
下
三
句
別。
一
充
滿
法
界
解
脫
以
為
體
性。
而
圓
融
無
礙
為
迴
向
體。
若
願。
四
悲。
五
所
依
法
界。
六
通
慧
作
用。
即
不
思
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
12
三
寶
等
得
不
壞
信。
以
此
善
根
用
將
迴
向
苦
護
令
息
惡。
並
以
善
根
願
能
成
此。
二
中
無
隨
相
也。
將
墜
者
護
已
墜
者
救。
救
令
向
耳。
又
唯
以
離
眾
生
相
為
能
迴
者。
則
迴
生。
明
知
救
護
非
是
所
迴。
自
以
十
度
為
所
名。
故
下
文
云。
願
此
善
根。
普
能
饒
益
一
切
迴
成
救
生
離
相
之
行
故
名
迴
向。
從
所
向
相。
即
是
廣
大
不
顛
倒
心。
迴
向
是
行。
謂
以
善
名
為
救
護
一
切
眾
生。
大
智
無
著
故
云
離
眾
義
便
不
可
局
定。
第
一
救
護
等
者。
大
悲
廣
護
之
迴
向。
非
不
壞
之
迴
向。
則
通
依
主。
隨
名。
當
名
相
望。
救
護
等
即
迴
向。
若
互
相
揀
是
等
名。
皆
迴
向
之
別
相。
迴
向
二
字
皆
別
相
之
等
名
皆
是
所
迴
之
行。
故
皆
依
主
受
名。
二
救
有
其
二
意。
一
迴
向
二
字。
皆
是
能
迴
之
願。
救
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
13
一
一
中
皆
有
三
種
迴
向。
謂
以
善
根
迴
向
無
方
大
用。
三
顯
體
用
無
礙
圓
明
自
在。
二
通。
三
中。
一
正
與
理
合
顯
體
深
廣。
二
明
依
體
德
顯
多。
下
二
行
成。
一
智
行
成。
二
悲
行
成。
起
行
心
堅。
二
約
佛
辨
廣。
三
約
法
顯
遍。
四
悲
智
不
住
明
行
本。
次
四
明
行
相。
於
中
一
別
中
前
七
隨
事
行。
後
三
稱
理
行。
前
中
初
文
中
當
更
開
顯。
第
二
顯
義
相
者。
先
別
後
起
用。
謂
以
法
界
善
根
迴
向
法
界
故。
至
自
在
故
名
解
脫。
如
不
思
議
解
脫
等。
十
稱
以
成
迴
向。
九
不
為
相
縛
不
於
見
著。
作
等。
七
以
善
根
等
心
順
益
眾
生。
八
善
根
合
功
德
之
藏。
六
順
理
修
善
事
理
無
違
入
於
善
根
至
一
切
處。
五
由
迴
向
故。
能
成
無
學
三
世
佛
所
作
迴
向
名
等
諸
佛。
四
菩
薩
令
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
14
謂
向
實
際
故
律
儀
離
過。
向
菩
提
故
廣
攝
得
菩
提。
迴
結
縛
業
為
利
生
業。
三
淨
三
聚
三
道
者。
見
苦
實
際
方
能
滅
苦。
照
煩
惱
空
用
也。
實
際
依
體。
菩
提
依
相。
眾
生
依
用。
二
法
者。
謂
真
性
觀
照
及
與
資
成。
即
起
信
論
體
提。
證
三
涅
槃
安
住
三
種
祕
密
藏
故。
一
依
三
佛
性。
成
三
寶
會
三
身。
具
三
德
得
三
意。
謂
依
三
法
故。
滅
三
道
故。
淨
三
聚
戒
二
空
故。
所
以
要
須
三
者。
義
乃
無
邊。
略
申
故
不
爾
同
凡
小
故。
必
證
實
際
背
無
明
故。
生
不
爾
同
二
乘
故。
必
求
無
上
菩
提
是
家
稱
實
除
故
法
爾
向
彼。
二
凡
是
菩
薩
必
為
故
還
向
彼。
由
餘
二
成
餘
二
流
故。
菩
提
分
以
菩
薩
善
根
必
由
眾
生
而
成。
是
眾
生
之
生
菩
提
實
際。
此
三
各
有
二
義
故
成
迴
向。
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
15
脫
也。
以
斯
十
義
立
三
迴
向。
若
立
三
種
菩
自
既
無
累
令
他
解
脫。
隨
機
應
現
亦
無
礙
菩
提
朗
鑒
居
極
照
故。
由
向
眾
生
能
成
解
身
清
淨
如
虛
空
故。
由
向
菩
提
能
成
般
祕
密
藏
者。
由
向
實
際
則
住
法
身。
佛
以
法
迴
向
實
際
菩
提
眾
生。
可
以
意
得。
十
安
住
三
之
成
寧
殊
示
滅。
菩
提
亦
爾。
上
四
皆
如
次。
薪
盡
火
滅。
若
依
地
論。
唯
有
上
二
者。
則
真
槃
者。
謂
性
淨
涅
槃。
圓
淨
涅
槃。
方
便
淨
涅
槃。
提
方
便
菩
提。
菩
提
樹
下
示
成
佛
故。
九
證
三
謂
斷
智
恩。
八
得
三
菩
提。
謂
實
相
菩
提
實
智
同
體
僧。
六
會
三
身
者。
謂
法
報
化。
七
具
三
三
寶
者。
實
際
成
法。
菩
提
成
佛。
向
彼
眾
生
際
正
因。
菩
提
了
因。
向
眾
生
者
即
是
緣
因。
五
善。
向
眾
生
者
即
是
攝
生
也。
四
顯
三
佛
性
者。
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
16
云。
欲
度
眾
生
不
離
無
障
礙
解
脫
智。
三
為
處。
亦
向
菩
提
速
證
菩
提
方
能
廣
利
故。
地
故。
故
淨
名
云。
若
自
有
縛
能
解
彼
縛。
無
有
迴
向
實
際。
速
證
實
際。
於
惑
自
在
方
能
切
智
斷
於
二
障。
方
窮
實
故。
二
為
救
眾
生
斷
障
證
實
故。
亦
向
菩
提
速
證
菩
提。
具
實
際
故
迴
向
眾
生。
以
化
眾
生
成
其
自
者
其
必
相
資。
一
即
具
三
方
成
其
一。
一
為
者。
照
生
相
盡
即
同
實
際
證
菩
提
故。
又
此
令
彼
眾
生
知
其
實
際。
同
證
菩
提
故。
智
中
有
三
也。
又
隨
舉
悲
智
亦
具
此
三。
悲
中
三
乘。
菩
提
通
二
護。
又
為
成
悲
智。
智
照
理
事
利
他。
菩
提
通
二。
又
向
實
護
煩
惱。
向
生
護
相
由。
又
此
三
者。
成
二
行
故
向
實
自
利
向
之
心。
亦
依
此
十。
又
此
十
內。
舉
一
為
首
展
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
17
中。
是
後
二
攝。
謂
十
解
為
煖。
十
行
為
頂。
前
迴
向
是
加
行
位。
復
有
二
說。
一
云。
四
順
決
擇
復
修
加
行。
雜
集
十
一
亦
同
此
說。
有
云。
此
順
解
脫
分
既
圓
滿。
已
為
入
見
道
住
唯
識
善
根。
又
成
唯
識
第
九
云。
初
無
數
劫
福
智
資
行
盡
一
僧
祇
長
養
信
令
增
上。
增
上
修
達
皆
資
糧
故。
十
迴
向
後
別
立
加
行
故。
莊
嚴
論
是
修
大
乘
順
解
脫
分
資
糧
位。
終
從
十
信
若
約
資
糧
等
五
諸
說
不
同。
一
云。
此
迴
向
大
願
等
別
在
說
分。
隨
位
顯
之。
第
四
定
位
三
事。
第
三
體
性
者。
有
總
有
別
總
如
前
說。
具
攝
法
界
德
用。
即
入
無
礙
方
名
真
實
迴
相
資
成
立。
非
唯
三
事
自
互
相
資。
隨
一
一
亦
向
實
際。
不
證
實
際
豈
得
菩
提。
故
此
三
菩
提
故
迴
向
眾
生。
不
化
眾
生
不
證
果
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
18
以
體
從
相。
四
以
性
融
相。
此
二
即
當
今
文。
約
相
如
前
諸
教。
二
唯
約
自
體
如
前
頓
說。
約
圓
教
說
然
與
前
教
相
參
應
成
四
句。
一
頓
攝
諸
位
不
礙
前
後。
而
位
滿
處
即
是
因
此
約
頓
顯
真
性
而
說。
若
依
當
部。
一
位
之
遠
近。
此
據
終
說。
有
言。
一
切
行
位
都
不
可
有
說
三
賢
總
為
趣
聖
方
便。
不
分
資
糧
加
是
大
乘
初
門。
接
引
二
乘
擬
議
彼
立
四
善
根
約
四
位
十
三
住
等。
並
如
十
住
品
明。
上
來
此
釋
則
無
五
位。
地
前
四
十
心
皆
加
行
故。
方
便。
菩
薩
亦
爾。
有
四
方
便。
謂
四
十
心。
若
攝
故。
真
諦
翻
攝
大
乘
云。
如
須
陀
洹
道
前
有
玄
奘
三
藏
意
存
此
釋。
一
云。
四
加
行
中
世
第
此
四
善
根
亦
勝
解
行
攝。
此
文
為
證
雖
不
分
迴
向
為
忍。
第
十
迴
向
為
世
第
一
法。
成
唯
識
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
19
報。
不
受
而
受
諸
受。
迴
易
轉
化
故
名
救
護
本
業
云。
常
以
無
相
心
中。
常
行
六
道
而
入
缺
位
果。
於
位
行
中
先
牒
名
者。
具
如
本
分。
廣
釋。
三
依
釋
結
名。
文
處
可
見。
今
初。
迴
向
文
當
知。
位
行
中
各
三。
初
牒
名
徵
起。
二
依
長
行
中
各
二。
初
位
行
後
位
果。
有
不
具
者。
即
為
十
段。
一
一
段
中
皆
先
長
行。
後
明
偈
引
證
可
知。
第
五
佛
子
云
何
下
說
分。
說
十
迴
迴
皆
具
諸
度。
以
名
收
之
亦
有
理
在。
四
結
以
十
向
配
於
十
度。
隨
勝
受
名。
雖
位
位
差
別。
若
對
前
教
亦
成
四
句。
準
位
應
知。
五
行
法
差
別
者。
行
隨
位
別。
亦
有
圓
融
及
寄
但
融
因
亦
常
融
果。
融
果
之
因
方
是
真
因。
不
壞
而
常
相
即
故。
下
一
一
位
中。
具
一
切
位。
以
性
隨
相
性
不
差
而
位
歷
然
以
性
融
相
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
20
三。
一
總
標。
二
我
當
下
別
顯。
三
佛
子
下。
總
子
菩
薩
以
諸
善
根
正
迴
向
下。
迥
拔
救
護。
初
護。
三
佛
子
菩
薩
見
諸
眾
生
下。
代
苦
救
護。
四
利
樂
救
護。
二
佛
子
菩
薩
於
非
親
友
下。
受
惱
二
迴
向。
後
菩
薩
摩
訶
薩
下。
別
顯
文
分
為
四。
明
令
物
離
苦。
至
究
竟
菩
提。
即
雙
明
慈
悲
後
即
迴
向
實
際
釋
離
眾
生
相。
前
中
二
先
向。
前
即
迴
向
眾
生
及
與
菩
提。
釋
救
護
眾
先
明
隨
相
迴
向。
後
我
應
如
日
下。
明
離
相
根
亦
得
稱
體。
古
義
依
此。
後
正
明
迴
向
中
別
體。
若
以
為
欲
迴
向
故
修
諸
善
根。
即
彼
悲
智
為
其
行
體。
以
是
初
行
故。
將
總
體
以
前
名
救
護
眾
生
是
悲
離
眾
生
相
為
智。
則
正
明
迴
向。
今
初
古
人
名
此
以
為
行
體。
若
二
廣
釋
中
二。
先
明
所
迴
善
根。
後
修
善
根
時
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
21
後
喻。
法
中
有
標
徵
釋
可
知。
後
喻
中
有
二
薩
以
諸
佛
法
下。
明
迴
向
之
相。
前
中
亦
二。
先
救
護
中
二。
先
明
受
惱
之
相。
後
佛
子
菩
薩
摩
有
通
淺
深
故。
令
究
竟
得
一
大
事。
第
二
受
礙
智
亦
是
權
實
無
礙
之
智。
三
結
中
以
前
十
令
證
法
身
故
言
真
法。
十
令
成
般
若
無
渟
清
淨
即
真
解
脫。
已
脫
重
昏
故
云
燈
也。
炬
委
悉
而
照。
八
令
得
解
脫
故。
涅
槃
云
切
無
明。
即
觸
事
不
了
者。
若
滅
於
此。
如
人
此
者。
如
天
之
大
明。
七
滅
所
知
之
闇。
故
云
提。
五
得
涅
槃。
六
滅
煩
惱
之
源。
根
本
不
覺
若
故。
上
三
通
於
深
淺。
後
七
唯
約
究
竟。
四
得
果。
二
離
苦
因。
三
通
因
果。
五
怖
畏
中
含
三
彌
顯
前
已
迴
向。
別
顯
中
文
有
十
句。
初
離
今
初。
晉
無
菩
薩
等
言。
而
有
復
作
是
念
之
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
22
合。
後
但
以
下
反
合。
故
出
現
品
云。
無
信
無
解
以
具
合
十
一
事。
初
一
不
以
通
合
生
盲。
先
後
不
以
眾
生
下
合。
非
緣
不
阻
於
中
有
四。
為
利
益
晝
夜
無
休。
十
無
器
生
盲
亦
不
語
真
俗
之
義。
八
使
居
自
乘
業
以
智
成
辦。
九
六
三
乘
山
谷
普
照
無
私。
七
使
目
睹
萬
像。
風
運
用
不
退
不
疲。
五
圓
福
智
輪
顯
照
空
用
深
廣
難
測。
三
正
念
游
空
無
有
高
下。
四
顯
於
日
亦
具
十
德。
一
福
德
之
輪
已
圓。
二
中
具
合。
先
合
具
德
舉
其
十
德。
以
合
於
日
先
日
輪
具
德。
後
遇
緣
不
息。
有
十
一
惡
緣
於
中
三。
初
喻
次
合
後
徵
釋
喻
中
略
有
其
薩
不
亂。
二
日
輪
普
照
喻。
喻
遇
惡
不
息
利
菩
薩
器
量
大
故。
眾
毒
喻
惡
眾
生。
不
變
喻
先
大
海
不
變
喻。
喻
遇
惡
緣
不
變
本
心
海。
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
23
迴
向
之
願。
前
中
依
悲
智
心
行
迴
向
故。
於
向
之
相
中
二。
先
辨
迴
向
之
心。
後
佛
子
下。
是
已
下。
以
智
合
日
善
惡
均
照
故。
第
二
明
揀
於
惡
人。
如
日
普
益
寧
復
棄
於
槁
木。
二
初
以
大
悲
合
日
惡
是
其
境。
本
為
一
切
豈
合。
合
中
二
初
總
合。
後
不
但
下。
別
合。
於
中
不
厭
捨。
釋
意
云。
悲
智
均
故。
文
中
二。
初
喻
失
度
等。
三
何
以
下
徵。
釋
中
先
徵。
意
云
何
以
變。
謂
頻
起
過
惑
乍
善
乍
惡。
如
彼
晝
夜
陰
同
一
處
住。
後
不
以
眾
生
數
起
下。
合
前
時
節
下。
合
前
塵
霧
煙
雲。
以
彼
能
遍
空。
猶
彼
凡
次
不
知
思。
合
閻
浮
樹
崇
巖
邃
谷。
次
不
以
凡
合
修
羅
手。
日
為
帝
釋
先
鋒。
彼
瞋
故
覆
盲。
邪
見
合
乾
城。
令
人
妄
謂
為
實
故。
瞋
戒
毀
見
等。
皆
名
生
盲。
若
別
合
者。
弊
惡
合
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
24
可
思
議
佛
所
住
樂
等。
又
不
思
議
法
品。
略
明
樂
下。
二
句
釋
故。
第
三
迴
向
略
明
十
種
樂。
謂
勝
進
德
圓。
四
令
一
切
下。
明
得
果
滿。
先
標
滿。
七
財
者。
即
十
藏
前
七。
三
於
諸
佛
所
常
隨
一
總
舉
遇
緣
得
法。
二
於
諸
佛
下。
成
自
分
成
法
器。
二
又
作
下。
令
得
法
圓
滿。
於
中
第
二
正
辨
迴
向
之
願。
文
中
二。
先
願
眾
生
普
為
已
下。
結
其
所
用。
心
順
口
故
名
為
真
故。
四
超
二
乘
故。
五
定
樂
相
應
故。
餘
五
可
等
十
心。
一
契
理
故。
二
自
慶
慶
他
故。
三
離
二
下
與
眾
生
同。
大
悲
體
由
依
此
二。
成
甚
前
起。
後
生
二
種
心。
一
於
上
等
佛
得
淨
信
薩
如
是
下。
悲
成
利
樂
下
救
物
心。
於
中
先
之
法
為
所
緣
境。
圓
明
可
貴
所
以
稱
寶。
後
二。
先
緣
境
廣
大
上
等
佛
心。
即
以
圓
覺
因
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
25
應
已
下。
起
救
之
心
二
又
諸
眾
生
下。
救
迷
隨
業
流
轉
是
業
繫
苦。
邪
見
無
智
是
愚
癡
苦。
諸
苦
中
二。
先
救
八
苦
八
難
等
苦
故。
有
諸
云。
本
願
荷
故。
逢
苦
若
厭
焉
能
荷
負。
二
念
遍
而
欲
代
之。
二
云
劇
苦
難
堪
何
為
不
厭。
釋
以
釋
成。
徵
有
二
意。
一
云
生
自
造
苦
何
干
菩
退
大
悲。
多
苦
不
怯。
長
苦
無
厭。
二
何
以
下。
所
行。
不
避
苦
事。
不
驚
忽
至。
不
怖
迷
倒。
先
見
苦
興
悲
心
堅
不
退。
堅
有
七
相。
謂
不
爾
時
作
是
念
言
下。
念
遍
救
諸
苦。
今
初
有
結
成
益。
今
初
分
二。
初
明
先
救
重
苦。
後
菩
摩
訶
薩
以
諸
善
根
如
是
迴
向
所
謂
隨
宜
下。
念
我
所
修
行
下。
別
明
迴
向
之
心。
三
佛
子
菩
中。
文
分
為
三。
初
總
明
代
苦
迴
向。
二
復
作
種
無
量
住。
謂
常
住
大
悲
等。
第
三
代
苦
救
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
26
初
明
一
向
普
救
無
自
為
心。
次
眾
苦
備
受
苦
之
心。
後
二
明
迴
向
之
心。
今
初。
即
分
為
明
代
苦
迴
向
之
心。
中
有
五
復
念。
前
三
明
不
應
指
彼。
若
結
集
從
簡
於
理
可
然。
第
二
普
賢
迴
向
故。
然
藏
內
有
大
迴
向
經。
此
教
最
根
迴
向。
大
迴
向
經
者。
賢
首
云。
如
圓
教
所
故。
大
饒
益
心
者。
令
得
清
淨
滅
道
故。
故
用
苦
諦。
二
興
悲
救
中
起
大
悲
心
者。
令
脫
苦
故
不
見
安
隱
圓
寂。
不
知
出
離
道
諦。
在
於
生
明
無
善
業。
次
常
懷
疑
惑。
無
生
道
見
滅
之
入
於
籠
檻。
作
魔
業
行
明
有
惡
業。
福
智
都
故
名
染
著。
隨
業
入
苦
如
彼
鳥
獸
因
食
愛
是
煩
惱
道。
染
著
已
下。
明
其
業
道。
為
有
造
興
悲
救。
今
初。
於
中
先
不
知
集。
謂
癡
愛
為
諦
苦。
文
中
分
二。
初
念
苦
境。
二
菩
薩
見
下。
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
27
設
住
惡
趣
能
證
菩
提。
亦
能
忍
受。
為
除
物
意
樂。
為
利
惡
趣
有
情
誓
處
惡
趣。
如
己
舍
無
餘
思
惟。
由
此
修
習
故。
得
哀
愍
意
樂
及
靜
慮。
已
善
積
資
糧
於
多
苦
有
情
修
習
哀
惡
趣
下
答
文
廣。
意
云。
謂
菩
薩
於
世
間
清
云
何
超
過
諸
惡
趣
等。
此
問
菩
薩
云
何
自
云。
菩
薩
從
勝
解
行
地。
隨
入
淨
勝
意
樂
地
義。
一
以
苦
自
要
增
悲
念
故
瑜
伽
四
十
九
云
何
菩
薩
而
能
代
耶。
答
通
論
代
苦
有
其
悲
之
深。
問
眾
生
之
苦
自
業
所
招。
自
心
所
修
耶。
釋
云。
一
身
之
苦
令
多
解
脫
故
願
自
受。
先
徵。
意
云
何
以
獨
為
眾
生
備
受
眾
苦。
復
如
尾
閭
壑。
飲
縮
眾
生
無
暫
已
故。
後
徵
釋
二
中
復
二。
先
正
明
後
徵
釋。
今
初。
言
大
壑
懈
怠
心。
三
決
志
保
護
無
虛
妄
心。
初
文
可
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
28
生。
如
地
藏
菩
薩
及
現
莊
嚴
王
等。
乃
至
饑
世
至
究
竟
位
願
成
自
在。
常
在
惡
趣
救
代
意
樂
而
已。
五
由
菩
薩
初
修
正
願
為
生
受
第
十
一
說。
涅
槃
仙
預
國
王。
亦
同
此
義。
非
彼
得
免
無
間
大
苦。
名
為
代
受。
此
依
梁
攝
止
不
從。
遂
斷
其
命。
菩
薩
自
受
惡
趣
苦
報。
代
受。
四
設
有
眾
生
欲
造
無
間
等
業。
菩
薩
身。
為
生
說
法
令
不
造
苦
因。
因
亡
果
喪
亦
緣。
亦
名
代
受。
三
約
菩
薩
留
惑
同
事
受
有
生
求
法
苦
行。
已
名
為
代
後
能
為
物
為
增
代。
由
悲
決
定
自
獲
勝
益。
二
約
菩
薩
本
為
初
地。
釋
曰。
約
此
但
有
悲
願
意
樂。
身
不
惱
品
所
有
麤
重。
於
自
所
依
皆
得
除
遣。
得
常
得
現
行。
由
此
悲
願
力
故。
一
切
惡
趣
諸
願
身
代
受。
令
彼
惡
業
永
不
現
行。
一
切
善
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
29
云
何
不
捨
何
名
不
虛。
釋
有
二
意。
一
異
小
第
三
決
志
保
護
中
二。
先
正
明。
後
徵
釋。
徵
意
教
子
付
嚴
師
令
治。
如
是
密
益
非
凡
小
所
益
菩
薩
令
受。
方
能
究
竟
得
離
苦
故。
如
父
業
有
定
不
定
故。
不
定
者
可
代。
三
若
受
苦
一
有
緣
無
緣
故。
與
菩
薩
有
緣
則
可
代
也。
能
普
代。
何
故
猶
有
眾
生
受
苦。
答
此
有
三
六
七
二
義
理
觀
融
通。
問
若
依
四
五
二
義。
樂。
次
二
但
約
為
增
上
緣。
四
五
二
義
實
能
身
受
苦
常
是
菩
薩。
故
名
為
代。
上
來
七
義
初
但
以
法
界
為
身。
一
切
眾
生
皆
是
法
界。
即
眾
即
真
之
苦。
依
此
融
通
亦
名
代
也。
七
由
普
彼
眾
生
苦
即
同
如
性。
以
同
如
之
願。
還
潛
力
冥
加
其
事
非
一。
六
由
菩
薩
此
願
契
同
真
為
大
魚。
皆
其
類
也。
或
以
光
明
照
觸。
或
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
30
以
斷
欲
得
初
禪
故。
三
寂
靜
樂。
二
禪
為
首。
說
有
五
樂。
一
出
家
樂
脫
家
難
故。
二
遠
離
是
以
不
退。
八
一
得
永
常
湛
然
不
滅
依
解
節
七
生
死
真
性
即
是
涅
槃
故。
無
所
捨
智
冥
真
無
為。
四
無
能
所。
五
相
不
能
遷。
六
廣
無
分
涅
槃
能
建
大
事。
名
為
利
益。
二
滅
心
數。
三
別
中
前
八
涅
槃
後
一
菩
提。
於
涅
槃
中。
一
乘
前
欲
苦
故
令
得
樂。
文
有
十
句。
初
總
餘
二。
初
念
令
彼
得
樂。
後
念
身
為
保
護。
今
前
義。
第
二
有
二
復
念
明
迴
向
之
心。
即
分
即
是
道
者。
善
須
得
意。
三
菩
薩
如
是
下。
結
近
障
天
樂
況
大
菩
提
惑
習
雙
亡。
今
言
婬
不
求
者
見
多
過
故。
文
中
體
即
是
苦
復
能
生
故。
文
中
三。
初
正
明
不
求。
二
徵
釋
所
以。
所
不
自
為
故。
二
亦
不
為
下。
明
異
凡
夫
著
欲
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
31
大
悲
令
成
無
緣。
後
安
置
下。
正
明
大
智
離
下。
離
相
迴
向。
於
中
二。
先
以
忘
機
之
智
導
餘
文
可
知。
第
二
大
段
我
應
如
日
普
照
一
句。
初
總
餘
別。
照
謂
照
機
顧
復
之
義。
見
於
毛
二
勢。
一
成
前
二
標。
後
所
謂
下。
別
顯。
文
有
下。
合
前
成
益。
即
正
顯
迴
向。
初
之
一
句
通
諸
下。
成
益
喻。
法
合
亦
二。
先
合
獨
照。
後
修
中
二。
先
喻
後
合。
喻
中
有
二。
一
獨
照
喻。
二
救
護。
謂
孤
標
大
志
普
為
眾
生。
而
無
冀
望。
下
別
顯。
別
中
初
句
救
護
餘
皆
成
益。
第
四
迴
名
到
彼
岸。
第
三
總
結
成
益
中。
初
總
標。
所
知
實
義。
後
又
於
下。
令
度
生
死
海
得
大
涅
可
知。
二
保
護
中
初
示
安
隱
道。
令
得
菩
提
息
化
入
無
餘
故。
彼
通
人
天
今
唯
究
竟。
會
觀
息
故。
四
菩
提
樂。
於
法
如
實
覺
故。
五
涅
槃
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
32
前
中
有
二
十
一
迴
向
分
四。
初
十
四
句
離
離
善
根
迴
向
之
相。
二
解
一
切
下。
雙
結
二
蘊
等。
後
段
亦
明
離
我
我
所。
前
中
二。
先
廣
際。
然
入
實
際
即
事
理
無
礙
故。
前
段
亦
明
不
際。
後
以
如
是
等
下。
會
前
迴
向
菩
提
明
入
文
便
略
分
為
二。
先
會
前
迴
向
眾
生
明
入
薩
如
是
下。
總
結
成
益。
前
中
義
雖
總
通。
且
後
行
在
一
心。
文
分
為
二。
先
正
明
離
相。
後
然
一
一
隨
相
皆
具。
如
下
諸
句
離
相。
說
有
小
亦
遠
聞。
第
二
正
明
離
相
迴
向。
謂
向
實
顯
成
廣
大。
大
智
導
悲
能
普
緣
故。
如
聲
入
盡
背
恩
尚
無
嫌
恨。
豈
況
一
耶。
後
善
根
雖
少
受
惡。
為
普
照
故
不
以
一
惡
而
捨
眾
多。
彌
昏
故。
於
中
先
正
明
無
私。
不
求
恩
故
能
生
相。
今
初。
功
高
二
儀
而
不
仁。
明
踰
日
月
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
33
名。
二
不
著
報
處。
三
敬
養
等
名
虛
妄
法。
二
故
即
法
性。
故
無
所
著。
後
三
離
過。
一
不
著
上
迴
向
不
出
前
十。
由
後
二
句
故
無
性。
無
顯
諸
事
能
成
因
緣。
十
總
明
前
事
從
緣
所
起。
所
成
業
行。
八
遣
所
得
報
相。
上
四
遣
體。
九
眾
生
之
相。
即
真
故
不
著。
即
俗
故
不
壞。
七
所
獲
果
報。
五
六
二
句
雙
明
起
行
之
身
及
所
依
於
悲
不
取
願
相。
三
遣
所
迴
善
根。
四
著。
凝
然
不
動
隨
緣
不
變。
二
遣
能
迴
悲
願。
離
過。
今
初。
初
句
遣
所
向
眾
生
了
自
性
故
際
即
法
性
性
自
無
著。
別
中
二
前
十
入
理。
後
謂
令
所
向
眾
生
契
同
所
向
實
際。
故
名
安
置。
故。
令
前
名
相
皆
即
如
如。
今
初。
初
總
餘
別。
四
有
四
句
顯
如
如
理。
由
離
妄
想
成
正
取
相。
次
二
句
離
能
取
想。
三
一
句
離
能
詮
名
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
34
知
此
一
切
乃
至
菩
提。
皆
無
所
有
而
復
能
事
皆
盡
滅
離
變。
此
中
何
者
是
諸
事
耶。
若
菩
若
依
大
般
若
第
二
會
隨
喜
迴
向
品
意。
則
上
心
無
有
生
當
獲
大
名
稱。
此
亦
無
三
倒
光
明
覺
品
云。
若
於
一
切
智
發
生
迴
向
心。
非
想
倒
心
倒
見
倒。
若
取
相
迴
向
為
想
心
見
提。
於
此
迴
向
心
亦
不
生
心
想。
如
是
迴
向
言。
於
彼
善
根
心
不
生
想。
用
此
心
迴
向
已。
迴
向
菩
提。
云
何
不
墮
想
心
見
倒。
須
菩
言。
新
發
意
菩
薩。
隨
喜
諸
佛
及
佛
弟
子
善
為
不
起
三
倒
故。
大
品
十
七
彌
勒
語
須
菩
實
名
為
見
倒。
翻
背
正
信
立
以
倒
名。
翻
上
倒。
於
常
等
境
取
分
齊
相。
名
為
想
倒。
於
相
謂
於
前
諸
事
起
心。
分
別
常
無
常
等
名
為
能
取
想
中。
初
句
對
所
說
能。
後
句
別
無
三
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
35
不
無。
文
有
四
句。
初
總
顯
實
性。
次
別
約
眾
印。
是
即
妄
取
迴
向
菩
薩
不
有。
真
實
迴
向
菩
有。
又
即
前
之
空
是
此
之
實。
二
義
不
二
為
真
者。
前
明
妄
空
一
切
皆
空。
此
彰
實
有
一
切
恐
厭
繁
文。
三
離
能
詮
名。
四
有
四
句
顯
如
為
無
為
境
起
常
無
常
等
八
種
顛
倒。
諸
宗
異
所
取
法
執
實
分
明。
說
為
見
倒。
依
此
三
倒。
夢
境
起。
即
於
彼
境
妄
取
其
相。
說
為
想
倒。
是
心
故
便
有
一
切
妄
境
界
生。
如
依
夢
心
識
妄
心
性
是
乖
理。
顛
倒
之
法。
名
為
心
倒。
亦
有
多
說。
一
云
依
七
識
心
義
分。
三
倒
謂
倒
名。
雖
諸
說
一
同
皆
六
識
建
立。
若
大
乘
一
時
義
分
前
後。
心
想
非
倒。
由
見
亂
故
立
便
故。
然
小
乘
或
說
想
心
見
三
次
第
而
起。
或
隨
喜
迴
向。
則
非
想
心
見
倒。
以
無
所
得
為
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
36
亦
同
淨
名
布
施
迴
向
一
切
智
為
二
布
施
迴
向
能
所
別
故。
次
句
不
離。
離
業
無
可
迴
迴
行
願。
辨
非
即
離
明
因
中
無
二。
初
句
業
先
法
後
喻。
法
中
二
對。
初
以
所
迴
善
根
對
若
即
若
離。
皆
名
為
二。
今
並
無
之。
二
釋
成
而
言
二
者。
善
根
迴
向
世
與
出
世。
若
有
若
由
前
離
相
所
行
清
淨
故。
順
出
世
無
上
菩
即
下。
法
喻
釋
成。
三
離
我
下。
結
成
迴
向。
今
同
時
故
雙
非
即
離。
文
中
三。
初
結
前
生
後。
二
實
際
者。
又
前
明
隨
相
次
辨
離
相。
欲
顯
此
生。
真
德
湛
然
不
滅。
第
二
會
前
迴
向
菩
提
如
此
則
德
本
不
生
惑
本
不
滅。
又
惑
累
寂
然
一
句
結
迴
向
行。
迴
向
必
有
能
所。
故
觀
無
句
結
所
迴
善
根。
善
根
可
以
獨
修
但
云
種
三
印
諸
事
善。
四
心
絕
貪
求。
第
二
雙
結
者。
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
37
八
偈
半
頌
所
迴
善
根。
前
六
四
等。
一
慈
二
悲。
為
此
說
故
後
正
陳
偈
詞。
二
十
八
偈
分
二。
以
無
量
下。
亦
是
說
依。
依
此
說
故
亦
說
所
儀
意
於
中
初
後
二
句
說
儀。
入
深
句
義
者
說
名
文
並
可
知。
第
二
爾
時
下。
重
頌
分
二。
先
隨
離
不
二
故。
成
無
礙
離
過
之
益。
及
第
三
而
不
壞
相
故
名
方
便。
第
二
總
結
成
益
者。
隨
若
離
並
稱
動
亂。
今
照
而
常
寂
故
離
斯
分
果。
三
結
成
迴
向
者。
能
迴
之
我
所
迴
我
所。
句。
以
因
對
報
報
通
十
地
故。
後
二
句
以
報
之
影
皆
緣
生
無
性。
非
即
非
離
故
云
清
淨。
初
各
有
非
即
離
義。
後
喻
中
乘
光
發
影。
及
水
因。
後
句
離
因
無
果。
文
影
略
耳。
理
應
因
即
故
無
不
二
也
後
對
因
果
相
望。
初
句
果
不
即
是
迴
向
一
切
智
性。
故
不
離
斯
為
不
二。
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
38
迴
善
根。
二
辨
迴
向
之
行。
三
明
迴
向
所
為。
不
壞
耳。
第
二
佛
子
下。
依
徵
廣
釋
中
三。
初
舉
不
壞。
是
知
善
根
迴
向
皆
通
事
事
無
礙。
方
觀
一
切
法
但
有
用
但
有
名。
念
念
不
住
故
不
壞
名。
然
十
表
無
盡。
信
通
事
理
故。
本
業
徵
起。
謂
於
諦
寶
等
十
種
勝
境。
深
信
堅
固
行
後
位
果。
位
行
中
三。
謂
牒
釋
結。
今
初。
牒
長
行
中
二。
先
知
︵
自
下
入
第
二
十
四
經
︶
第
二
不
壞
迴
正
明
離
相。
後
十
方
下
七
偈
頌
前
成
益。
文
並
未
曾
下
十
二
偈
頌
前
離
相。
於
中
二。
前
五
半
頌
利
樂
迴
向。
後
六
頌
代
苦
迴
向。
餘
略
不
頌
迴
向
行
分
二。
前
七
偈
半
頌
隨
相。
初
一
普
遍。
後
二
偈
半
明
六
度。
後
如
是
下。
十
九
偈
偈
半
喜。
一
偈
半
捨。
如
地
無
心
故。
一
偈
結
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
39
三
行
緣。
次
二
行
因。
後
五
所
成
之
行。
初
成
利
常
下。
別
明
迴
向
成
得
果
之
因。
文
有
十
句。
集
下
結
成。
今
初。
先
總
明
迴
向
菩
提
之
果。
菩
提。
文
中
又
二。
初
正
明
迴
向。
後
菩
薩
如
是
根
迴
向。
後
將
勝
報
迴
向。
前
中
即
雙
向
眾
以
如
是
等
善
根
下。
明
迴
向
行
中
二。
先
將
有
十
句。
初
總
餘
別
可
知。
第
二
菩
薩
摩
訶
根
中
二。
先
種
善
根。
後
令
菩
提
下。
長
菩
薩
總
包
其
中
理
法。
即
信
真
如。
第
二
依
信
種
四
近
友
行。
次
一
果
法。
後
一
重
舉
行
法。
意
悲
行。
二
惡
止
善
行。
行
亦
攝
於
戒。
三
迴
向
法。
餘
七
句
別。
別
中
初
一
教
法。
次
四
行
法。
一
句
僧
寶。
餘
皆
法
寶。
於
中
初
句
是
總。
兼
含
善。
今
初。
十
句
不
出
三
寶
四
信。
初
句
佛
寶。
初
分
二。
先
明
起
不
壞
信。
後
佛
子
下。
依
信
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
40
分
齊。
今
初
廣
列
供
事。
有
六
十
七
句
為
六。
四。
一
廣
列
供
事。
二
明
供
佛。
三
顯
供
意。
四
之
供。
不
能
供
稱
法
界
之
佛
故。
二
廣
顯
供。
二
稱
佛
境
界
所
應
之
供。
謂
不
以
稱
法
如
其
所
應
者
有
二
義。
一
隨
何
所
要
如
應
中
又
二。
先
總
標。
後
以
阿
僧
祇
下。
廣
顯。
今
初
結
前
生
後。
後
於
念
念
下。
正
明
供
佛
善
根。
修
習
無
量
功
德
下。
顯
迴
向
行。
今
初
又
二。
通
向
三
處。
文
中
二。
先
明
所
迴
善
根。
二
如
下。
將
勝
報
迴
向。
謂
依
迴
向
得
報。
復
將
迴
為
安
住。
二
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
積
集
諸
善
根
次
四
皆
思
慧。
後
二
修
慧
起
行
為
修
習。
相
一
積
一
至
多。
二
令
至
究
竟。
三
隨
一
使
二
結
成
中
九
句。
前
三
通
顯
收
攝。
亦
是
聞
行
即
迴
向
眾
生
意。
次
三
自
利
後
一
通
二
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
41
結
二
行
無
礙。
今
初
有
三。
初
牒
前
由
前
離
以
清
淨
下。
離
相
行
成。
三
菩
薩
如
是
善
巧
下。
佛
子
下。
迴
向
行
成。
於
中
三。
初
隨
相
行
成。
提。
於
中
有
十
一
句。
前
六
離
相
後
五
隨
相。
生
後。
二
與
諸
法
性
下。
迴
向
之
相。
兼
顯
迴
向
下。
離
妄
契
真
即
離
相
之
意。
後
諸
佛
下。
結
初
不
離
大
悲
兼
迴
向
眾
生
之
意。
無
有
執
向
之
心。
二
迴
向
之
相。
三
迴
向
行
成。
前
中
有
盡。
第
二
如
是
修
集
下。
顯
迴
向
行
中
三。
初
結
供
分
齊。
謂
非
唯
如
上
所
列。
故
云
不
供
意。
有
十
一
句
可
知。
四
如
是
供
養
現
在
佛。
後
一
一
下。
明
供
舍
利。
三
為
令
一
切
下。
無
礙
可
知。
二
佛
子
下。
明
供
佛
中
二。
先
供
經
行
處。
四
宮
殿。
五
樹
嚴。
六
嚴
宮
殿。
亦
純
二
十
句
雜
門。
明
內
外
之
供。
下
皆
純
門。
二
座。
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
42
配
前。
一
了
心
性
故。
二
業
無
作
故。
三
不
起
下。
法
眼
了
真。
具
菩
薩
下。
妙
行
無
著。
亦
如
唯
心
觀
成。
次
知
業
下。
緣
生
無
性
觀
成。
次
出
了
如。
於
中
初
一
句
總。
了
一
切
下
別。
別
中
生。
二
明
離
相
行
成。
由
前
事
不
礙
理
故
觸
菩
薩
如
是
下。
結
前
生
後。
即
由
前
最
上
信
解
十
由
善
根
同
住
故
具
足
十
力。
如
次
配
上。
願
故
世
法
不
動。
九
發
菩
提
心
故
具
修
諸
礙
智。
七
普
攝
善
根
故
因
緣
無
盡。
八
普
淨
故
不
染
有
為。
六
修
行
不
住
相
故。
不
失
動。
四
住
多
善
巧
能
度
眾
生。
五
永
出
諸
切
智
未
曾
退
轉。
三
由
捨
離
想
著
故。
諸
有
死
而
不
變。
二
以
入
無
作
成
所
作
故。
求
正
顯
文
有
十
句。
一
由
前
法
性
相
應
故。
隨
非
唯
不
礙
隨
相。
亦
能
成
此
隨
相。
次
雖
隨
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
43
二
偈
頌。
二
十
五
偈
分
三。
初
二
頌
所
迴
善
得
見
下。
正
辨
果
相。
後
菩
薩
下。
總
結
所
屬。
位
果。
亦
如
十
地
調
柔
等
果。
文
中
初
牒
得
時。
平
等
印
普
印
諸
業
則
離
魔
也。
餘
句
可
知。
第
一
切
相。
但
違
法
印
皆
魔
事
故。
故
下
釋。
云
顯。
於
中
前
離
魔
業。
通
一
切
惡。
後
魔
事
業
是
迴
向
下。
迴
向
所
為。
初
句
總
明。
後
不
斷
下
理
無
礙
可
知。
第
三
菩
薩
摩
訶
薩
以
諸
善
根
理
惑
事。
故
名
善
巧
思
惟。
後
不
違
下。
別
皆
雙
結
二
行
無
礙。
以
成
迴
向
中。
初
總
明
不
漏
白
法
無
有
廢
捨。
若
通
由
前
則
易
可
知。
故。
能
具
菩
薩
行。
十
一
由
最
上
信
解
故。
於
提
性
無
有
二。
唯
一
實
故。
十
由
與
善
根
同
故。
七
普
攝
無
著
故。
八
諸
行
廣
大
故。
九
了
故。
四
行
善
巧
故。
五
諸
有
緣
生
故。
六
行
無
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六
44
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
二
十
六
行
成。
所
為
可
知。
頌
迴
向
之
心。
次
二
頌
迴
向
之
相。
後
四
頌
迴
頌
所
迴
善
根。
後
十
頌
迴
向
之
行。
文
中
三。
初
迴
向。
後
五
偈
頌
迴
向
所
為。
二
中
亦
二。
前
及
第
一
節
迴
向。
次
十
八
偈
頌
所
成
供
行。
復
大方廣佛華嚴經疏卷第二十六