大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

二。
先
顯
迴
向。
後
明
成
益。
前
中
又
二。
先
等
隨

中
二。
先
總
標
舉
即
釋
名
也。
後
如
是
下。
廣
釋
亦

入
法
性
行
普
門
善。
而
為
其
性。
二
依
徵
廣
釋

此
從
所
等
立
名。
即
等
一
切
佛
之
迴
向。
以
深

故。
下
文
云。
與
妻
子
俱
未
曾
暫
捨
菩
提
之
心。

業
亦。
云
三
世
諸
佛
法
一
切
時
行。
兼
顯
無
間

如
過
去
佛
所
行
一
切
善
根。
我
亦
如
是
故。
本

世
諸
佛
迴
向
之
道
準
下
亦
等
善
根。
故
文
云

果。
前
中
亦
三。
初
標
名
者。
若
準
次
文。
但
等
三

第
三
等
一
切
佛
迴
向。
長
行
亦
二。
先
位
行
後
位

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
二
十
七

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

總
句。
具
下
諸
住
故。
由
此
名
不
思
議。
二
即
天

須
待。
所
謂
下。
別
文
有
十
句。
初
句
望
九
亦
是

誠
敬
故。
亦
猶
獻
芹
於
上。
香
華
奉
佛
非
彼

樂
增。
然
佛
德
已
圓。
今
願
增
者。
尊
重
荷
恩
展

牒
前
起
後。
後
願
以
我
下。
正
顯
所
願。
初
總
願

三
有
善
眾
生。
四
二
乘。
五
有
惡
眾
生。
初
中
二。
先

中。
迴
向
五
乘
之
境。
文
分
五
段。
一
佛。
二
菩
薩。

意
柔
軟。
不
妄
取
境
故
諸
根
清
涼。
第
二
正
迴
向

故。
有
喜
樂
捨
無
憂
苦
惱。
四
禪
定
輕
安
故
心

於
凡
小。
以
悲
智
廣
大
淨
諸
惑
故。
三
離
憂
過

違
成
就
行
捨。
不
為
境
牽
名
心
自
在。
二
異

學
佛
修
時。
於
六
境
違
順
成
四
淨
心。
一
於
順

初
所
迴
善
根。
後
佛
子
下。
正
顯
迴
向。
今
初。
謂

將
迴
向。
後
總
攝
萬
善
以
將
迴
向。
前
中
又
二。

相
後
等
離
相。
前
中
復
二。
先
明
對
境
善
根。
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

子
下。
迴
向
有
善
眾
生。
亦
是
迷
真
實
義。
愚
眾

諸
地。
三
通
得
地
中
之
德。
四
令
證
佛
果。
三
佛

四
利
他
中。
初
令
證
發
心
離
二
我
故。
二
遍
安

精
進。
任
運
了
一
切
法。
名
護
菩
提
門
善
根。
後

證
不
退
故。
六
得
八
地
已
上
無
功
用
行。
名
大

十
向
故。
菩
薩
戒
名
十
金
剛。
五
得
初
地
已
上

故。
晉
經。
云
未
淨
直
心
者。
三
成
十
行。
四
成

信
中
隨
緣
之
願。
如
淨
行
品。
二
淨
十
住
解
心

願
行
等
而
滿
故。
二
究
竟
滿
故。
三
從
次
滿。
初

自
行
後
四
利
他。
前
中
通
有
三
義。
一
通
相
辨
隨

二。
初
結
前
生
後。
後
所
謂
下。
正
顯
有
十。
前
六

恒
湛。
十
二
行
永
亡。
二
佛
子
下。
迴
向
菩
薩
亦

八
自
在
我。
七
智
用
無
邊。
八
離
覺
圓
寂。
九
大
用

脫
等。
五
種
類
俱
生
無
作
行
通。
六
十
自
在
樂。
或

住
謂
海
印
等。
三
即
梵
住。
四
即
聖
住。
謂
無
邊
解

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

起
令
生
故
晉
經
以
發
起
為
行。
二
亦
以
大
願

也。
別
有
三
句。
一
未
生
善
根。
以
大
願
方
便
發

善
根
即
所
發
起
等
也。
皆
以
大
願
即
能
發
起
等

總
顯
其
相。
後
佛
子
下。
歷
事
別
陳。
今
初。
所
有

摩
訶
薩
所
有
善
根
下。
總
攝
萬
善
迴
向
中
二。
先

一
迴
向
菩
提。
餘
四
迴
向
眾
生。
第
二
佛
子
菩
薩

後
永
不
下。
令
離
惡
因
成
當
果。
上
來
五
段。
初

眾
生。
不
見
苦
果
故。
初
令
離
苦
果
成
善
因。

下。
為
於
有
惡。
謂
不
遺
闡
提。
亦
是
迷
異
熟
愚

乘
終
竟
迴
心
故
亦
不
捨。
例
前
成
益。
五
又
願

乘。
然
眾
生
於
佛
法
易
反
復
故。
先
迴
向
之。
二

寶。
念
佛
三
昧
能
發
通
故。
四
如
為
下。
迴
向
二

己
成
德。
後
三
由
德
成
益。
各
如
次
配
佛
法
僧

住
佛
乘。
以
成
十
益。
初
三
令
念
三
寶。
次
三
念

生
有
於
少
善。
但
為
求
有
處
人
天
乘。
今
令

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

菩
薩
爾
時
下。
明
積
集
迴
向。
其
發
起
迴
向
通
在

皆
成
迴
向。
文
中
二。
初
顯
增
長
迴
向。
後
佛
子

別
陳。
諸
善
非
一
略
舉
一
兩。
以
顯
隨
緣
攝
善

正
相
近。
亦
攝
義
不
周。
並
非
今
用。
第
二
歷
事

穿
鑿
非
一
並
未
會
下
文。
若
以
等
為
平
等
與

謂
以
一
行
等
餘
諸
行。
然
古
德
將
為
結
上。
雖

等
佛。
謂
以
菩
薩
之
行
等
佛
之
行。
二
者
等
餘。

以
梵
本
云。
三
通
正
及
等。
然
等
有
二
義。
一
者

來。
無
善
不
爾
故
云
悉
令。
而
晉
經
譯
正
為
等。

善
具
足。
由
增
長
故
一
一
充
滿
法
界。
等
於
如

故。
令
稱
悲
智
故
名
廣
大。
由
發
起
積
集
故
諸

名
之
為
正。
悉
令
已
下。
總
結
成
益。
由
正
發
等

積
集
增
進。
必
向
三
處
不
餘
趣
求。
離
諸
過
失

地。
而
皆
有
重
句。
云
正
發
起
等
者。
謂
隨
發
起

積
集
令
多。
三
隨
已
生
善
一
一
增
勝
令
充
佛

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

故。
八
持
誦
智
地。
九
以
智
集
善。
十
不
染
世

染
故。
六
具
修
因
故。
七
於
菩
提
因
捨
二
障

趣
向
故。
三
不
取
餘
道
故。
四
正
觀
故。
五
捨
雜

二
永
離
下。
別
顯
文
有
十
句。
一
離
惑
故。
二
正

取
下。
所
起
所
增。
善
根
普
救
一
切
即
結
成
正
義。

先
總
明。
初
句
標
意。
安
住
下。
即
能
發
起
願。
攝

之
相。
正
顯
前
文
大
願
發
起
增
長
之
義。
文
中
二。

道
合
迴
向
遍
而
無
間。
三
為
欲
下。
總
顯
迴
向

清
淨
道
念
薩
婆
若。
二
菩
薩
摩
訶
薩
下。
動
與

明
隨
染
無
污
迴
向。
以
慈
故
隨
染。
以
智
故
居

二。
先
別
明。
後
菩
薩
如
是
下
總。
結
前
中
三。
初

互。
欲
顯
一
時
迴
向
三
處
耳。
今
初。
增
長
中
分

為
眾
生
故。
後
迴
向
眾
生
令
得
菩
提。
皆
是
綺

重。
此
約
善
根。
若
據
迴
向。
前
明
迴
向
菩
提。

二
處。
前
段
亦
是
大
悲
隨
順。
後
段
以
明
大
悲
深

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

所
依。
皆
得
捨
離。
通
後
五
句。
後
菩
薩
如
是
下。

業
因
即
諸
惑。
本
即
貪
欲
處
即
三
塗。
乃
至
變
易

愛
離
等
覺。
聚
謂
生
老
病
死
三
苦
八
苦。
行
即
罪

蘊
即
苦
依。
謂
五
盛
陰。
苦
覺
謂
苦
相。
亦
攝
怨
會

總
顯
深
廣。
次
八
別
明
苦
相。
受
即
苦
之
自
性。

得
樂。
次
永
度
已
下。
別
彰
離
苦。
文
有
九
句。
初

迴
向
行。
二
咸
作
下。
明
迴
向
行。
先
總
明
離
苦

田
至
劣。
積
此
微
善。
亦
以
大
願
令
正
發
起。
成

根。
下
至
一
摶
一
粒。
其
福
至
微
施
與
畜
生
其

薩
初
發
下。
長
時
積
集。
前
中
亦
二。
先
明
所
積
善

如
是
下
總
結
前。
中
二。
初
明
微
細
積
集。
後
菩

二
明
積
集
迴
向
中
二。
初
別
明。
後
菩
薩
摩
訶
薩

總
結
中。
以
此
文。
證
釋
增
長
義
理
甚
分
明。
第

普
救
一
切
貫
之。
則
十
皆
為
生
令
得
此
善。
二

行
受
出
世
法。
十
皆
自
德
能
向
菩
提。
若
以
上

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

下。
顯
於
能
等。
前
中
三。
初
標
隨
相
即
有
離
相。

子
下。
等
於
現
未
前
中
二
先
舉
所
等。
後
如
彼

有
前
後
行
在
一
心。
文
中
二。
初
等
過
去。
後
佛

等
佛
離
相
迴
向
者。
即
向
實
際。
統
於
前
二。
說

依
此
教
九
世
圓
融。
第
二
復
作
是
念
如
過
去
下。

則
未
起
願
力
逆
要。
起
必
任
運
注
向
三
處。
況

即
現
集
也。
初
發
心
來
即
已
集
也。
當
集
之
善。
雖

餘
二
對
共
成
初
對。
第
二
總
結
中。
一
摶
一
粒
等

悲
智
成
上
修
道。
四
護
善
近
佛
則
出
煩
惱
海。

離
苦
果
得
滅
樂。
二
出
集
因
修
正
道。
三
具

對。
得
隨
相
益。
後
一
句
入
平
等
理
益。
前
中
一

之
言
是
心
願
故。
文
有
十
三
句。
前
十
二
為
六

欲
令
下。
明
迴
向
意。
即
是
迴
向
之
相。
以
欲
令

心
即
積
集
故。
文
中
二。
先
總
標
善
根
迴
向。
後

總
結
令
得
菩
提。
第
二
長
時
積
集
者。
從
初
發

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

礙
者。
既
稱
法
性
修
隨
相
故。
一
攝
一
切
名

智
離
取
相
故。
唯
是
一
相
心
境
冥
故。
三
結
無

何。
即
是
無
相。
又
無
相
約
理
本
自
無
故。
離
相
約

相。
何
名
無
相
體
離
十
相。
唯
是
一
相。
一
相
謂

壞
於
止。
故
與
實
際
相
應。
實
際
謂
何。
即
是
無

別
故
寂
然
不
動。
外
緣
不
轉
不
失
於
照
不

故
無
有
生
等。
遠
離
已
下。
結
其
成
觀。
心
無
分

五
句
展
轉
相
釋
故。
上
文
云。
一
切
法
無
來。
是

所
喻
能
喻
可
知。
皆
由
從
緣
無
性
故
無
來
等。

觀
故。
初
句
是
喻。
無
所
從
下。
文
含
法
喻。
但
觀

一
切
下。
釋
前
不
著
所
以。
不
著
者。
由
見
實
成

境
識
是
世
間
故。
不
依
不
著
即
是
出
世。
次
知

契
止。
初
蘊
次
處。
不
住
世
法
即
十
八
界。
有
根

相。
三
如
是
深
入
下。
結
其
無
礙。
二
中
先
離
妄

故
末
句
云
而
無
所
著。
次
所
謂
下。
別
顯
離
相
之

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

體
顯
勝。
一
尊
可
貴
重
故。
二
妙
者
言
思
不
及

可
齊
等
故。
八
無
匹
故。
九
無
敵
故。
後
十
約
自

無
加
過
故。
六
無
與
齊
故。
七
唯
至
極
無
二
者

一。
二
越
凡
小
故。
三
超
因
位
故。
四
獨
出
故。
五

於
中
初
九
形
對
辨
勝。
初
總
明
首
出
故
名
第

下。
有
明
淨
迴
向。
今
譯
謂
同
清
淨
故
缺
此
一。

欲
繁
文。
有
十
九
句。
晉
經
具
二
十
句。
謂
廣
大

顯
離
相。
今
此
文
內
直
歎
殊
勝。
義
存
影
略
不

下。
別
明
等
相。
通
能
所
等。
前
過
去
章
中
已
廣

去
例
於
現
未。
次
我
今
下。
總
顯
能
等。
三
第
一

果。
第
二
等
現
未
中
分
三。
初
牒
所
等。
即
舉
過

行。
不
違
已
下。
顯
修
行
相。
至
究
竟
地
即
是
修

等
相。
初
二
句
願
等
佛
解
證。
次
二
句
依
之
修

二。
先
牒
所
等
總
顯
能
等。
二
解
如
是
下。
別
顯

普
門
善。
悉
見
諸
佛。
略
辨
成
益。
二
顯
能
等
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

四
頌
迴
向
眾
生。
令
得
佛
安
樂。
二
有
十
三
偈。

於
中
初
二
偈。
頌
所
迴
善
根
兼
迴
向
佛
樂。
後

頌。
文
中
亦
二。
初
六
頌
對
境
所
生
善
根
迴
向。

正
明
迴
向。
後
一
頌
成
益。
前
中
隨
相
離
相
雙

標
釋
名。
後
二
十
偈
頌
上
廣
釋
亦
二。
先
十
九
頌

行。
次
二
位
果。
後
一
結
歎。
前
中
二。
初
一
頌
總

二
偈
頌。
二
十
四
偈
分
三。
初
二
十
一
頌
頌
前
位

提
故。
三
智
入
深
理
向
實
際
故。
餘
可
知。
第

如
離
世
間
品
十
種
佛
業。
二
趣
佛
果
德
向
菩

業
以
等
佛
迴
向
故。
迴
向
眾
生
是
佛
業
故。
又

可
知。
第
二
位
果
略
辨
十
種
勝
德。
一
因
修
佛

上
來
正
顯
迴
向
竟。
第
二
明
迴
向
成
益。
文
顯

離
垢
染
故。
九
自
無
惡
行
故。
十
不
隨
惡
緣
故。

故。
六
周
法
界
故
舊
云
大
願。
七
離
無
記
故。
八

故。
三
稱
理
無
差
故。
四
不
餘
趣
向
故。
五
攝
德

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

二
法
身
至
故
智
身
至。
三
智
身
至
故
大
願
至。
四

十
事。
一
法
身
至
一
切
處。
如
來
藏
身
普
周
遍
故。

佛
故。
然
準
下
文。
若
因
若
果
皆
至
一
切
略
舉

業
云
以
大
願
力
入
一
切
佛
國
中。
供
養
一
切

具。
遍
至
一
切
時
處。
隨
所
應
供
供
諸
福
田。
本

一
切
處
即
所
至
供
境。
謂
以
大
願
令
此
善
根
供

今
初。
牒
名
徵
起。
至
是
能
至
善
根。
及
其
供
具。

行
亦
二。
先
位
行
後
位
果。
前
中
亦
三。
謂
牒
釋
結。

成
益
位
果
結
歎
可
知。
第
四
至
一
切
處
迴
向。
長

非
想
遣
想
相
待
俱
寂。
寂
而
常
照
方
名
了
想。
其

待
皆
寂。
後
偈
了
妄
源
以
想
遣
境。
境
盡
想
亡

二
離
相。
於
中
初
偈
達
法
際。
二
與
不
二
相

境
善
根。
迴
向
菩
薩。
迴
文
前
卻
初
四
隨
相。
後

二
有
三
偈
頌
積
集
迴
向。
三
六
偈
卻
頌
上
對

頌
總
攝
萬
善
迴
向
分
三。
初
四
頌
增
長
迴
向。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

迴
向
行
廣
多
無
量。
故
無
濫
也。
第
三
願
此
善

八
約
善
根
迴
向。
同
如
體
相
業
用。
第
十
約
所

別
者。
此
據
善
根
迴
向。
成
供
具
至
一
切
處。
第

有。
餘
並
可
知。
此
與
如
相
及
法
界
迴
向
有
差

一
切
物
者。
謂
凡
是
有
形
故。
晉
經
中
名
一
切

況
中
實
際
者。
即
一
切
法
真
實
之
際
故。
無
不
在

及
善
根
力。
此
二
相
資
故。
能
遍
至。
次
譬
如
下。
喻

明
後
廣
顯。
前
中
三。
謂
法
喻
合。
法
中
謂
以
願
力

提。
二
迴
向
實
際。
三
結
歎
成
益。
前
中
二。
初
略

法
界。
第
二
依
徵
廣
釋
中
三。
初
迴
向
眾
生
菩

則
以
供
佛
善
根。
及
勝
解
心
為
體。
通
則
該
於

毛
至。
十
則
一
念
等
一
切
劫
至。
若
剋
陳
別
體。

出
一
毛
孔
而
能
至。
九
則
一
身
一
毛
等
一
切
身

則
現
身
開
悟
至。
七
則
無
來
無
去
至。
八
則
不

大
願
至
故。
供
具
善
根
至。
五
則
見
佛
聽
聞
至。
六

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

供
現
在
佛。
後
若
佛
形
像
下。
供
住
持
佛。
前
中

義
通
受
用
及
變
化
土。
二
別
明
供
養
中
二。
初

方
已
下。
約
數
顯
多。
種
種
世
界
約
形
類
顯
多。

先
約
處
顯
多。
次
種
種
業
所
起
約
因
顯
多。
十

供
養。
三
以
此
善
根
下。
通
顯
迴
向
之
心。
今
初。

中
分
三。
初
總
明
供
處。
二
如
是
一
切
下。
別
明

方
佛
明
其
遍
至。
後
約
常
住
佛
明
其
遍
至。
前

摩
訶
薩
復
作
是
念
下
廣
明。
於
中
二。
先
約
十

以
如
諸
下。
辨
所
成
供
可
知。
第
二
佛
子
菩
薩

大
智
了
無
障
礙。
三
以
善
根
迴
向
稱
願
而
成。

因。
因
有
三
種。
一
以
勝
解
則
隨
心
轉
變。
二
以

道
場。
後
願
以
信
下。
明
能
至
供。
於
中
先
成
供

修
因
已
圓
未
云
具
足。
現
成
正
化
故
云
國
土

先
舉
三
世
合
所
至
處。
能
事
已
畢。
過
云
願
滿。

下。
以
法
合
中。
先
總
後
過
去
下
別
明。
於
中
二。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

性
之
中。
故
出
現
品
云。
若
得
聞
此
如
來
無
量
不

大
威
德。
是
如
來
用。
菩
薩
隨
順
悟
入。
是
生
彼
種

藏
身
之
用。
謂
絕
二
障
權
實
無
礙。
是
如
來
見。
廣

礙
智
力。
故
普
入
法
界。
三
佛
種
中
生
故
得
如
來

釋
成
前
義。
一
證
法
實
故
得
同
法
身。
二
有
無

世
間。
若
爾
眾
生
豈
無
如
來
藏
身。
故
下
三
句
復

來
藏
身
不
生
滅
故。
由
上
三
義
故。
能
善
巧
普
現

故。
二
等
有
智
身
入
法
界
故。
三
普
賢
自
體
如

果
佛
平
等。
同
性
起
故。
一
得
法
性
身
同
遍
往

之。
三
法
身
下
釋
權
佛
所
由。
初
之
三
句
顯
與

菩
薩。
則
本
高
跡
下。
或
俱
高
俱
下
因
果
交
徹
思

此
位
菩
薩
亦
能
爾
也。
此
即
本
下
跡
高。
若
佛
為

現
身。
次
說
法。
言
以
至
一
切
處
智
者。
意
明
今

初
實
報
田。
二
彼
有
下。
辨
權
應
田。
於
中
三。
初

二。
先
所
供
田。
後
佛
子
下。
明
能
供
行。
前
中
二。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

願
善
根
普
攝
迴
向。
初
中
二。
先
所
供
境。
後
如

一
切
下。
以
供
佛
善
迴
向
眾
生。
三
譬
如
下。
總

等。
文
中
有
三。
初
以
善
根
迴
向
供
佛。
二
願
令

常
也。
三
身
十
身
融
無
礙
故。
不
同
前
文
有
塔
廟

佛
明
遍
至
者。
謂
三
世
住
壽
盡
未
來
際。
應
亦

空。
九
心
行
安
審。
十
正
順
涅
槃。
第
二
約
常
住

不
動。
六
不
住
於
法。
七
不
依
於
境。
八
知
我

注
正
境。
三
不
由
他
悟
四
於
田
殷
重。
五
違
順

時
如
是
用
心。
文
有
十
句。
一
不
生
妄
念
二
專

別
顯
行
相。
謂
前
以
善
根
迴
向
成
供。
供
諸
田

迴
向
之
心
中。
初
句
總
牒
善
根
迴
向。
後
所
謂
下。

明
供
行
及
供
住
持
佛
等。
文
並
可
知。
三
通
顯

因
位
尚
即
為
果。
況
應
現
耶。
上
亦
供
行
所
因。
二

當
知
此
人
生
如
來
家。
廣
如
彼。
說
得
斯
後
三

思
議
無
障
礙
智
慧
法
門。
聞
已
俱
解
隨
順
悟
入。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

等
有
楯
等。
從
無
數
無
量
如
是
漸
增。
且
至
不

并
前
本
門
總
有
二
千。
是
則
香
等
成
蓋
等
蓋

等
中。
若
總
相
說
皆
有
楯
等
九
事。
成
一
千
八
百。

別
體。
故
有
二
百。
後
如
是
一
一
下。
隨
彼
蓋
幢

九
例
於
前
香。
各
具
二
十。
香
等
離
蓋
等
更
無

為
蓋
等
二
十
事。
次
無
量
華
蓋
下。
以
華
鬘
等

具。
三
以
如
是
下。
結
成
供
行。
二
中
三。
初
以
香

能
供
行
中
三。
初
結
前
生
後。
二
願
以
下。
所
成
供

在
我
故
曰
隨
時。
興
必
利
生
名
作
佛
事。
二
顯

莊
嚴
主
伴
圓
通。
故
道
場
眾
會
皆
周
法
界。
出
非

壽
盡
未
來
際。
真
應
無
二
故。
一
一
各
以
法
界

下。
明
應
現
成
成
即
有
始
應
乃
無
終
故。
皆
住

該
真
應。
得
一
切
下。
明
真
極
之
成。
於
種
種
時

無
不
遍。
去
來
現
劫
時
無
不
窮。
諸
佛
世
尊
總

是
一
切
下。
顯
能
供
行。
今
初。
盡
空
法
界
明
處

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

句
攝
成
自
利
德。
後
八
成
利
他
並
顯
可
知。
第

不
周
故。
二
我
諸
下。
法
合
有
二
十
句。
前
十
二

此。
於
中
二。
初
喻
謂。
二
無
我
理
普
攝
理
事
無

供
供
佛。
今
欲
顯
此
善
根
無
所
不
成。
故
復
明

普
攝
迴
向
者。
以
上
來
三
段
別
明
善
根
但
說
成

利
因
圓。
成
就
已
下。
智
用
果
滿。
第
三
總
願
善
根

後
令
一
切
下。
別
顯
願
得
因
圓
果
滿。
初
明
二

分
為
二。
初
總
顯
所
為
謂
令
得
果
惑
淨
智
明。

後
明
清
淨
等
願
者。
文
有
影
略
義
實
相
通。
文

迴
向
之
願。
然
前
段
供。
後
有
不
亂
等
心。
今
此
供

可
知。
第
二
以
供
佛
善
根
迴
向
眾
生
者。
正
顯

千。
但
通
相
言
一
一
諸
境
界
也。
三
結
成
供
行

明
何
有
門
闥
樓
閣
等
耶。
是
則
都
數
未
必
二

言
定
通
香
等。
不
全
通
於
蓋
等。
以
衣
及
光

可
說。
理
實
皆
等
法
界
難
可
稱
也。
然
一
一
諸

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

酬
因。
況
謂
果
中
而
有
因
耶。
若
約
觀
心
名
會

報。
況
謂
因
中
而
有
果
耶。
報
空
故
無
體
可
以

無
不
現
故
業
果
皆
空。
業
空
故
無
體
可
能
招

初
一
會
事
歸
理。
謂
事
法
既
虛
相
無
不
盡。
理

觀
一
切
下。
明
觀
成
益。
初
中
十
句
義
有
四
節。

菩
薩
如
是
了
達
下。
明
觀
成
之
相。
三
菩
薩
如
是

有
之
方
便
也。
二
別
顯
中
三。
初
正
顯
觀
心。
二

準
大
般
若。
亦
以
無
生
無
滅
無
住
等。
皆
為
涉

後。
欲
顯
隨
相
離
相
無
前
後
故。
然
略
云
無
得。

為
入
空
之
方
便
也。
今
文
正
用
前
意
義
兼
於

以
入
有
不
存
無
得。
即
此
無
得
亦
是
方
便。
此

涉
有
不
迷
於
空。
為
入
有
之
方
便。
二
假
無
得

便
者。
略
有
二
義。
一
以
無
所
得
導
前
隨
相。
即

初
總
標。
二
不
於
下
別
顯。
今
初。
用
無
所
得
為
方

二
佛
子
至
以
諸
善
根
如
下。
實
際
迴
向
中
二。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

心
即
寂
照
雙
流。
良
以
事
虛
攬
理
無
不
理
之

相
而
可
得
耶。
四
有
二
句
明
事
理
無
礙。
約

性
不
能
不
空。
故
諸
法
性
無
暫
自
在。
何
有
性

散
不
能
不
滅。
從
緣
生
滅
不
能
不
有。
緣
生
無

得。
下
句
釋
成。
法
從
緣
起
不
能
不
生。
諸
緣
離

正
釋。
作
事
也。
不
作
理
也。
待
對
假
言
故
皆
不
可

有
二
句
事
理
雙
絕。
約
心
即
止
觀
兩
亡。
初
句

礙
信。
末
句
不
有
能
所
見。
而
不
礙
能
所
見。
三

信
一
切
法。
此
約
不
信
是
真
信。
今
約
不
信
不

一
切
法。
則
不
信
一
切
法。
以
不
信
一
切
法。
名

玄。
此
與
初
句
但
事
理
之
異。
大
般
若
云。
若
信

句
無
起
而
修
起。
次
句
無
能
所
信。
而
能
即
事
入

有
能
入
之
智
所
入
法
界。
次
句
無
作
而
造
作。
次

礙
用。
於
中
初
句。
理
無
能
所
分
別。
而
不
礙

用
歸
寂。
次
五
句
明
理
不
礙
事。
約
心
則
寂
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

因
緣
故
有。
因
緣
故
空。
因
緣
故
不
有。
因
緣
故
不

無
為
等。
皆
以
因
緣
而
為
其
本。
云
何
為
本。
謂

能
知
因
緣。
何
等
因
緣。
謂
一
切
法
若
漏
無
漏
為

其
相。
文
有
八
句。
初
總
餘
別。
總
中
由
上
觀
故

境
故。
能
成
下
如
是
知
見。
後
知
一
切
下。
正
顯

中
分
二。
初
句
結
前
生
後。
由
依
如
前
了
達
心

不
於
業
中
分
別
報
等。
雖
有
此
二
觀
成
相
顯。
於

無
知。
二
以
後
段
釋
成
前
文。
由
知
因
緣
等
故。

即
觀
之
止。
後
明
即
止
之
觀。
前
雖
云
知
意
明

也。
二
觀
成
之
相。
然
此
段
文
更
有
二
意。
一
前
是

礙
存
沒
同
時。
四
句
鎔
融。
方
名
離
相
實
際
觀

未
始
存。
次
空
有
兩
亡
無
隱
無
顯。
後
空
有
無

初
則
會
有
歸
空。
有
未
曾
損。
次
依
空
立
有
有

照
而
常
寂。
故
終
日
知
見
而
無
知
見
也。
上
四
句

事。
理
實
應
緣
無
不
事
之
理。
所
以
寂
而
常
照

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

無
為
等。
若
滅
壞
有
為。
則
失
有
為
本
空。
若
分

於
有
為
等。
七
即
理
成
事。
而
不
隱
理
故
云
於

果
皆
善
巧
也。
六
即
事
顯
理
而
不
壞
事。
故
云

皆
得
善
巧。
以
業
攝
報
境
必
對
心。
則
內
外
因

無
有
二
何
況
有
五。
五
緣
性
無
礙
故。
於
業
境

故
唯
一
法。
皆
如
來
藏
事
事
皆
虛
故
無
二
性。
尚

故。
三
無
性
緣
生
故
如
化
似
有。
四
理
外
無
事

為
能
見
佛。
二
見
法
實
際。
因
緣
性
離
為
法
實

經。
云
佛
以
法
為
身
故。
論
云。
若
見
因
緣
法
則

本。
一
見
法
身
因
緣
無
住。
無
住
之
本
即
是
法
身。

義。
由
觀
因
緣
得
見
佛
等。
是
故
因
緣
為
諸
法

又
形
奪
相
盡
是
真
無
為。
下
別
有
七
句。
釋
成
上

有
為
緣
生
無
為
緣
顯。
因
有
有
為
則
有
無
為。

因
緣
故。
中
論
云。
未
曾
有
一
法
不
從
因
緣
生。

空。
因
緣
故
流
轉。
因
緣
故
還
滅。
乃
至
一
切
皆
由

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

迴
向
實
際。
後
半
頌
成
益。
前
中
二。
初
一
偈

三。
初
七
頌
迴
向
眾
生
及
菩
提。
次
三
偈
半
頌

用
自
在。
三
佛
子
下
結。
第
二
重
頌
有
十
一
偈
分

十
句。
初
三
三
業
體
遍。
次
三
三
業
用
遍。
後
四
顯

中
三。
初
牒
得
時。
二
得
至
下。
正
顯
所
得。
文
有

兼
體
用
並
顯
可
知。
第
二
大
段
菩
薩
下。
位
果

心。
餘
句
自
成
二
利。
二
佛
子
下
勝
進。
二
利
益
文

益
文
中
二。
先
明
自
分。
二
利
益。
初
句
上
稱
佛

成
益。
上
來
近
明
離
相
之
益。
今
則
通
辨
一
迴
向

之
益。
文
顯
可
知。
第
三
佛
子
至
稱
可
下。
結
歎

一
異。
示
謂
顯
示
有
為
界
分
無
為
界
性。
三
觀
成

而
非
事。
事
理
相
即
性
相
歷
然。
故
為
無
為
體
非

若
約
無
礙。
則
事
能
顯
理
而
非
理。
理
能
成
事

即
無
為
無
可
滅
壞。
無
為
即
為
亦
無
可
分
別。

別
無
為
即
壞
無
為
之
性。
是
以
若
約
相
即。
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

明
迴
向
之
行。
三
結
行
成
德。
今
初。
文
有
八
句。

性。
第
二
依
徵
廣
釋
中
三。
初
明
所
迴
善
根。
二

通
所
迴
善
根。
即
以
五
門
善
根
迴
向
而
為
其

三
寶
授
與
前
人。
故
名
無
盡
功
德
藏。
此
義
亦

藏。
以
因
望
果
亦
然。
並
有
財
釋。
本
業
云。
常
以

以
迴
向
望
行。
迴
向
為
能
藏
無
盡
功
德
是
所

行
受
名。
或
無
盡
功
德
之
藏。
或
即
藏
通
二
釋。

功
德
之
行。
得
十
無
盡
藏
之
果。
從
能
迴
及
果

徵
起。
由
緣
無
盡
境
行
迴
向
故。
成
無
盡
善
根

長
行
中
亦
二。
先
明
位
行
中
亦
三。
今
初。
牒
名

無
盡
功
德
藏
迴
向。

向。
餘
可
知
︵
自
下
入
第
二
十
五
經
︶
　
第
五

次
一
偈
半
頌
前
迴
向
眾
生。
後
四
頌
前
普
攝
迴

六
頌
前
廣
明。
於
中
初
半
偈
通
頌
前
所
至
處。

頌
前
略
明
至
一
切
處。
但
頌
法
說
所
修
善
根。
後

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

如
淨
名
說。
當
直
除
滅
勿
擾
其
心
等。
若
依
普

等
經
及
禮
佛
名
等。
二
依
理
觀。
謂
觀
諸
法
空

犯
性
罪
應
須
起
行。
此
復
二
種。
一
事
行。
如
方

有
二
種。
若
犯
遮
罪
先
當
依
教
作
法
悔
之。
若

悔
名
改
往
修
來。
除
惡
業
障
故
須
懺
也。
然
懺

懺
悔
迴
向
皆
隨
時
廣
略。
然
懺
名
陳
露
先
罪。

無
量。
轉
近
得
佛。
若
依
善
戒
經
但
有
二
事。
謂

行
三
事。
謂
懺
悔
勸
請
隨
喜。
行
此
三
事
功
德

四
或
但
為
三
故。
智
論
云。
菩
薩
晝
夜
三
時
各

住
婆
沙。
今
文
依
此
迴
向
在
於
下
文
故
此
有

或
但
為
五。
以
發
願
迴
向
但
總
別
之
異。
如
十

德。
三
禮
佛。
餘
即
五
悔。
或
合
禮
讚。
或
略
供
養。

問
禮
佛
法
經
總
有
八
重。
一
供
養
佛。
二
讚
佛

親
請
必
聞
法
故。
後
四
皆
隨
喜。
然
依
離
垢
慧
所

初
三
可
知。
四
聞
法
修
證
屬
於
勸
請。
以
對
佛

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

須
勸
請。
但
勸
如
來
普
雨
法
雨。
則
自
必
霑
洽。

善
根
故。
聲
聞
自
度
但
懺
己
罪。
菩
薩
愍
眾
故

故。
言
勸
請
者。
名
為
祈
求。
除
謗
法
障
起
慈

故。
十
無
盡
禮。
入
帝
網
境。
若
佛
若
禮
重
重
無
盡

普
代
眾
生
故。
九
總
攝
禮。
總
攝
前
六
為
一
觀

八
大
悲
禮。
前
雖
有
觀
未
顯
為
生
今
一
一
禮

法
身
佛
故。
七
實
相
禮。
無
內
無
外
同
一
實
故。

寶。
一
一
佛
前
皆
影
現
故。
六
內
觀
禮。
但
禮
身
中

故。
五
起
用
禮。
雖
無
能
所
而
禮。
不
可
禮
之
三

捧
足
殷
重
故。
四
無
相
禮。
入
深
法
性
離
能
所

高
聲
喧
雜
故。
此
二
非
儀。
三
恭
敬
禮。
五
輪
著
地

我
慢
禮。
謂
依
次
位
立
無
敬
心
故。
二
唱
和
禮。

那
三
藏
說
七
種
禮。
今
加
後
三
以
成
圓
十。
一

廣
明。
言
禮
敬
者。
除
我
慢
障
起
信
敬
善
故。
勒

賢
觀
及
下
隨
好
品。
皆
具
事
理
無
礙
之
懺。
至
下

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

喜
如
來
權
實
功
德。
其
福
更
多。
然
佛
是
除
罪
勝

轉
第
五
十
人。
尚
難
校
量。
況
初
隨
喜。
此
據
隨

水
可
知
其
數。
隨
喜
之
福
不
可
知
數。
法
華
展

喜
品。
明
大
千
海
水
一
毛
破
為
百
分
滴。
取
海

三
善。
結
一
隨
喜。
後
一
隨
喜
諸
佛
因
果。
大
品
隨

在
一
切
眾
生
之
中。
後
三
句
別。
其
第
二
句
別
明

具
於
三
善。
二
乘
正
是
所
訶
故。
不
別
舉
而
含

善。
二
二
乘
善。
三
人
天
善。
今
文
四
句。
初
一
總
明

起
平
等
善。
然
十
住
智
論
皆
有
三
位。
一
諸
佛

行
故。
言
隨
喜
者。
為
慶
悅
彼
故。
除
嫉
妒
障

於
所
知
事
而
發
趣
故。
習
者。
無
間
殷
重
修
加

修
者。
了
相
作
意。
習
者
勝
解
作
意
故。
又
修
者。

故
起
悟
入
善。
言
修
習
者。
瑜
伽
八
十
三
云。

察
經
中
亦
請
菩
薩
速
成
正
覺。
次
句
因
聞
法

此
文
略
云
勸
佛
說
法。
智
論
復
加
請
佛
住
世。
占

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

後
總
攝
迴
向。
前
中
亦
二。
先
明
眾
寶
莊
嚴。
後

行
願。
後
結
行
成
益。
前
中
又
二。
先
迴
向
淨
土。

二。
先
明
隨
相
後
明
離
相。
前
中
亦
二。
先
正
起

向
於
中
二。
先
迴
向
菩
提。
後
迴
向
眾
生
前
中

為
獲
得。
了
性
為
覺
知。
餘
文
並
顯。
二
正
明
迴

積
集
等
故。
具
足
為
圓
滿
學
成
為
成
就。
證
入

者。
後
凡
所
下。
豎
結
前
善。
謂
隨
前
一
善
皆
有

下。
正
明
迴
向。
前
中
二。
初
橫
結
上
來
及
不
說

是
下。
明
迴
向
行
中
二。
先
結
前
善
根。
後
悉
以

常
能
修
行。
約
教
不
同
可
以
思
準。
第
二
菩
薩
如

得
大
眷
屬
并
大
財
福。
迴
向
離
邪
常
遇
佛
世。

正
具
足。
禮
則
尊
貴
身
器
具
足。
勸
請
得
慧。
隨
喜

與
二
乘。
然
禮
等
五
果
通
得
菩
提。
別
則
懺
得
依

雨。
復
攝
他
同
己
迴
向
三
處。
不
墮
三
界
及

緣
故
與
懺
悔
前
後
無
在。
既
淨
身
器
次
希
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

圓
滿。
謂
出
過
三
界
淨
土。
亦
有
出
過
之
因。
然

是
總
該。
二
清
淨
下。
別
明
有
二
圓
滿。
初
辨
因

莊
嚴
佛
剎
者。
即
正
顯
示。
此
雖
義
當
形
色
意

識
者。
登
地
分
見
故。
大
心
所
受
者。
地
前
能
受
故。

故。
佛
智
所
知
者。
淨
識
所
現
唯
佛
窮
故。
菩
薩
所

如
初
會
說。
無
量
者。
無
分
量
故。
無
數
者。
數
多

辨
處。
次
所
謂
下。
總
標
世
界
種
者。
即
方
處
間
列

次。
今
初
分
二。
先
總
明
後
別
顯。
今
初
先
舉
時

前
中
三
世
即
為
三。
別
謂
過
未
現
在
而
為
其

嚴。
二
願
成
彼
嚴。
今
初
亦
二。
先
別
明
二
總。
結

過
去
下。
別
顯
嚴
相。
於
中
亦
二。
先
舉
三
世
土

足
十
八
圓
滿。
今
初
有
二。
初
總
標
所
成。
二
如

亦
名
受
用
淨。
遍
上
二
段。
又
此
二
段
之
中。
具

淨。
二
住
處
眾
生
淨。
即
前
二
段。
三
法
門
流
布
淨。

明
人
寶
為
嚴。
汎
論
嚴
淨
有
其
三
種。
一
處
所

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

果
互
為
二
因
互
相
資
辨。
以
皆
是
法
性
相
應
善

經
宗。
以
一
切
波
羅
蜜
行
隨
其
所
應。
依
正
二

助
成
土
故。
或
以
自
利
後
得
而
為
緣
因。
依
此

而
為
正
因。
親
感
土
故。
六
度
萬
行
而
為
緣
因。

者。
通
二
緣
故。
有
云。
感
報
淨
土
以
四
塵
種
子

法
相
望
非
因
緣
故。
意
以
後
義
為
正。
言
亦
是

緣
而
生。
親
能
生
故。
若
不
爾
者。
應
無
因
緣。
外

義。
但
是
增
上
緣
生。
以
外
法
故。
有
義。
亦
是
因

論
云。
如
來
藏
識
中。
無
漏
善
根
為
因
而
生。
有

則
唯
約
受
用。
因
緣
所
流
增
上
緣
所
引
故。
佛
地

他
受
用
土
及
變
化
土。
淨
業
所
引
隨
業
現
故。
別

業
故
云
清
淨。
自
受
用
土。
淨
行
所
流
萬
行
生
故。

眾
生。
初
句
亦
總
亦
別。
總
明
三
土
之
因。
皆
無
漏

兼
說
有
淨
穢
故。
今
此
唯
五。
欲
同
佛
淨
故
略

上
世
界
成
就
品
中。
起
具
因
緣
總
有
十
種。
生
佛

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

圓
滿。
以
方
所
有
二。
一
自
受
用
周
遍
法
界。
於

無
邊
際。
登
地
常
見
亦
無
斷
盡。
此
文
兼
明
方
所

而。
現
勝
劣
大
小
改
變
不
定。
但
地
前
不
測
言

法
界。
故
無
邊
際。
約
他
受
用。
為
於
地
上
隨
宜

用。
從
初
得
佛。
盡
未
來
際
相
續
無
變
橫
周

分
為
五。
一
分
量
圓
滿。
此
通
二
土。
謂
約
自
受

二。
初
總
標。
二
盡
法
界
下
別。
顯
有
九
圓
滿。
文

取
義
利。
第
二
盡
未
來
下。
舉
未
來
土
嚴
文
中

作
一
切
有
情
一
切
義
利
故。
如
來
雖
即
是
主
意

土
無
障
礙
故。
二
一
切
下
事
業
圓
滿。
自
能
現

普
賢
之
妙
行
故。
又
此
妙
行
即
圓
融
因。
融
上
諸

業。
後
句
義
兼
自
他
受
用
土
因。
登
地
已
上
皆
修

約
為
因
義。
次
句
是
自
受
用
因。
故
云
出
世
淨

唯
別。
初
二
變
化
土
因。
初
句
約
為
緣
義。
後
句

根
成
故。
常
融
常
別。
餘
如
世
界
成
就
品。
下
四

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

云。
超
過
三
界
所
行
之
處。
今
云
一
切
諸
佛
之
所

顯
勝
德
兼
三
圓
滿。
初
明
方
所
圓
滿。
佛
地
經

今
但
云
諸
清
淨
眾
則
兼
之
矣。
後
未
來
下
別

謂
人
天
八
部。
然
皆
菩
薩
化
作
示
淨
土
不
空
故。

種。
文
中
分
二。
初
總
顯
則
兼
眷
屬
圓
滿。
眷
屬

明
主
圓
滿。
五
不
可
思
下
輔
翼
圓
滿。
復
兼
四

故
云
佛
力
功
德。
莊
嚴
亦
通
事
理。
四
如
來
所
都

國。
佛
地
唯
據
於
事
但
云
蓮
華。
今
通
事
理

無
量
功
德。
佛
力
即
是
能
持。
後
一
即
是
所
持
之

下
別
列。
初
三
事
嚴
中
有
蓮
華。
次
二
德
嚴。
初
即

寶
華
王
是
為
依
持。
今
文
中
先
總
標
妙
寶。
所
謂

持
圓
滿
故。
佛
地
經
云。
無
量
功
德
眾
所
莊
嚴。
大

圓
鏡
智
生。
他
受
用
土
平
等
智
生。
三
無
量
下
依

二
皆
從
如
來
智
慧
生
者。
即
果
圓
滿
自
受
用
土

三
界
處
不
即
不
離
故。
二
他
受
用
處
下
文
當
辨。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

處
嚴。
以
超
過
一
切
菩
薩
及
餘
住
處。
名
處
圓

處
因。
即
他
受
用
因
故
云
示
現。
後
所
謂
下
廣
顯

滿。
於
中
有
三。
初
總
明
住
處。
次
隨
順
下
別
顯

滿。
悉
是
已
下
總
以
因
結。
三
無
量
香
下
住
處
圓

者
形
相。
即
形
色
圓
滿。
二
無
量
光
色。
即
顯
色
圓

未
云
亦
如
是。
二
無
量
下
別
顯
有
三
圓
滿。
一

現
在
下
舉
現
在
嚴
中
亦
二。
初
總
標
類
同
過

離
煩
惱
纏
垢
等
為
攝
益。
故
名
為
清
淨
第
三

昧
通
該
前
後。
三
又
此
淨
業
即
攝
益
圓
滿。
以

門
相。
善
巧
方
便
下
是
無
作
門
相。
入
不
思
議
三

因。
知
一
切
下
是
空
門
相。
行
菩
薩
業
是
無
相

滿。
以
三
三
昧
為
所
入
門。
此
中
初
句
顯
門
之

說
西
方
等。
是
二
此
諸
菩
薩
具
大
威
下
皆
門
圓

菩
薩
能
見
是
他
受
用。
受
用
方
所
或
說
淨
居。
或

成
就。
通
於
自
他
受
用
非
世
所
睹。
即
是
超
過

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

德
嚴
土。
前
中
有
二
十
句。
初
二
總
明
體
實
智

德
高
後
願
業
廣。
前
中
亦
二。
先
正
顯
德
後
結

三
願
令
如
是
下
結
以
嚴
剎。
二
中
文
二。
先
願

文
中
三。
初
總
願
所
成。
二
其
諸
下
別
顯
願
相。

同
十
大
願
中
第
七
願
也。
亦
即
是
前
輔
翼
圓
滿。

滿。
第
二
佛
子
菩
薩
至
復
以
善
根
下。
人
寶
為
嚴。

滿
即
一
切
圓
滿。
重
重
無
盡。
方
是
華
嚴
淨
土
圓

土
即
具
無
盡
莊
嚴。
則
一
嚴
一
切
嚴。
亦
顯
一
圓

分
齊。
令
法
界
土
皆
具
三
世
一
切
莊
嚴。
既
一
佛

先
嚴
一
界。
後
如
一
世
界
下。
例
嚴
普
周
顯
嚴

應
思。
第
二
如
是
過
去
下
願
成
彼
嚴。
於
中
二。

總
標
通。
結
上
來
十
八
圓
滿
隨
勝
立
土。
如
理

二
十
九
種
隨
體
德
用
立
名
不
同。
亦
可
并
前

二。
初
總
結
能
所
嚴。
後
所
謂
下
別
顯
所
嚴。
有

滿。
第
二
如
是
等
下。
總
結
三
世
嚴
具
及
土。
於
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

故。
文
中
二。
前
明
能
受。
後
知
阿
僧
祇
下
能
說。

薩
後
得
無
漏。
能
說
能
受
大
乘
法
味。
生
喜
樂

故。
四
隨
順
三
世
下
即
任
持
圓
滿。
論
云。
諸
佛
菩

故。
三
趣
薩
婆
下
無
畏
圓
滿。
內
無
災
患
外
無
畏

業。
二
得
大
智
下
即
乘
圓
滿。
大
止
妙
觀
以
為
乘

四
圓
滿。
初
明
事
業
圓
滿。
上
辨
佛
業
今
菩
薩

向
文。
第
二
常
作
佛
事
下。
願
業
廣
中
分
四。
即

句
總。
次
生
如
是
處
指
前
淨
土。
有
如
是
德
即
指

故。
後
釋
體
實
亦
是
行
攝。
二
結
德
嚴
土
中。
初

如
離
世
間
品。
後
法
日
下
即
是
大
行。
行
即
修
慧

就
念
下
即
大
念
也。
七
念
之
中
略
舉
前
四。
七
念

分
別
是
權
深
入
是
實。
此
是
慧
體
離
癡
慧
業。
成

為
所
遊
路。
路
即
道
之
異
名。
文
中
初
明
大
慧。

後
深
入
下
明
體
實。
今
初
即
路
圓
滿。
大
念
慧
行

圓。
後
善
能
下
十
八
句
別
顯。
於
中
先
明
智
圓。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

兼
有。
大
乘
出
要
唯
有
三
科。
謂
四
攝
四
等
及
與

種。
謂
進
念
定
慧。
三
十
七
品
不
離
此
故。
今
亦

七
辨
所
未
明
言
出
要
者。
小
乘
出
要。
唯
有
四

向
佛
淨
土
故。
文
有
十
句。
初
三
結
前
已
說
後

薩
以
諸
善
根
方
便
迴
向
下。
總
攝
迴
向。
非
唯
但

如
是
者
如
前
具
德
也。
第
二
佛
子
菩
薩
摩
訶

一
微
細
毛
端
處。
則
有
不
可
說
諸
普
賢
也。
言

法
界。
一
方
所
言
義
兼
大
小。
準
下
僧
祇
品。
於

中
一
方
有
多
數
量。
次
以
方
例
剎。
後
以
剎
例

剎
下
別
示
遍
相。
兼
顯
數
多。
於
中
三
節。
一
剎

和
安
寂
即
照
寂
之
相
也。
亦
一
乘
也。
後
於
一
佛

淨。
種
習
不
起
名
極
純
淨。
恬
和
也
宴
安
也。
恬

心
無
有
間
斷。
名
極
熏
修。
現
惑
不
生
故
云
純

結
行
德
深。
謂
以
止
以
觀
唯
智
唯
悲。
熏
修
身

第
三
結
以
嚴
剎
中。
初
總
彰
人
遍。
次
熏
修
下

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

後
三
對
雙
遮
空
有。
初
遮
事
理。
法
即
理
法。
互

礙
存
故
不
壞
假
名。
說
實
相
故
不
壞
因
果。

文
可
知。
次
一
對
遮
妄
執
空
以
即
空
故。
不

性
故。
皆
前
迴
向
之
法。
思
所
起
者
謂
身
語
業。
餘

離
妄
文
有
十
對。
初
六
遮
妄
執
有。
以
緣
成
無

事
若
理
無
礙
法
界
名
為
一
切。
二
佛
子
下
彰
其

議。
即
事
契
真
故
常
平
等。
由
此
故
能
遍
入。
若

其
心
已
下
正
顯
離
相。
寂
然
無
涯
為
入
不
思

之
二
段
反
覆
相
成。
今
初。
初
句
牒
前
迴
向
菩
提。

明
見
實
智
冥
實
際。
後
彰
離
妄
德
合
實
際。
此

如
是
等
下。
離
相
迴
向
即
向
實
際。
文
中
二。
先

結
行
成
益。
總
收
三
種
世
間。
第
二
佛
子
至
以

可
知。
第
二
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
迴
向
下。

悲
故
十
地
皆
云
大
悲
為
首。
智
慧
增
上
餘
並

十
度。
三
乘
切
要
唯
止
與
觀。
大
乘
切
要
唯
智
與

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

證。
智
外
無
少
如
為
所
證
故。
無
可
同
止。
次
下

界。
則
是
諍
競
如
智
一
體。
如
外
無
少
智
為
能

更
證
法
界
故。
文
殊
問
經
云。
若
以
法
界
證
法

覺
所
覺。
二
約
體
融。
佛
即
法
界。
不
應
以
法
界

少
法
與
能
證
智。
同
止
相
契
故。
楞
伽
云。
遠
離

能
證
相
離
不
能
證
於
佛
境。
所
證
體
空
故。
無

拂
之。
上
句
標
下
句
釋。
亦
通
二
意。
一
約
離
相。

對
即
遮
能
所
證。
既
二
際
無
差。
唯
佛
能
證
故
復

經。
云
生
死
非
雜
亂
涅
槃
非
寂
靜。
言
異
義
同。
後

與
世
間
際。
如
是
二
際
者。
無
毫
釐
差
別。
而
晉

死
故。
非
真
寂
靜
故。
中
論
云。
涅
槃
之
實
際。
及

即
涅
槃
故。
無
妄
分
別。
以
實
從
緣
涅
槃
即
生

而
有。
俱
空
叵
得。
二
約
體
融。
以
緣
就
實
生
死

相。
通
有
二
義。
一
約
離
相。
為
生
死
涅
槃
相
待

相
即
故
不
可
定
取。
次
遮
生
死
涅
槃。
離
向
背

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

一
一
行
發
無
盡
心
故
成
無
盡
德。
文
有
十
句

初
一
雙
明。
次
二
離
相。
後
二
隨
相。
今
初。
由
隨

福
智
無
盡
德。
五
成
福
智
廣
大
德。
就
此
五
中。

二
成
二
空
智
慧
德。
三
成
境
界
清
淨
德。
四
成

德
有
四
佛
子。
兼
此
為
五。
一
成
無
盡
善
根
德。

句
總
結。
第
三
菩
薩
至
如
是
迴
向
已
下。
結
行
成

取
化
緣。
三
不
稱
量
根
性。
四
無
能
度
我
人
末

無
怨
親
相。
五
句
離
相。
一
不
見
眾
生
相。
二
不

顯
行
相
有
七
句。
二
句
隨
相。
一
無
放
捨
心。
二

向
眾
生。
故
云
如
是
迴
向
時
也。
次
決
定
下
別

初
總
明。
謂
即
前
迴
向
菩
提
時。
便
以
善
根
迴

雙
照。
則
四
門
備
矣。
第
二
佛
子
下。
迴
向
眾
生
中。

斯
意
也。
上
來
三
節
皆
約
遮
邊。
前
來
契
實
已
辨

於
法。
影
公
云。
法
性
不
並
真。
聖
賢
無
異
道。
即

文
云。
無
有
少
法
為
智
所
入。
亦
無
少
智
而
入

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

而
入
於
如。
法
性
寂
然
故
名
為
如。
寂
而
常
照
故

舉
一
全
收。
智
外
無
如
為
智
所
入。
如
外
無
智

來。
此
亦
二
義。
一
空
無
能
所
故。
二
同
一
如
故

藏
故
無
見
相
故。
三
法
淨。
對
法
辨
智
義
便
故

穢
無
見
相
故。
三
眾
生
淨
同
一
空
故。
同
如
來

空
故。
二
如
螺
髻
等
穢
處
見
淨
故。
三
雖
睹
淨

境
界
清
淨
德。
一
剎
淨
者
略
有
三
義。
一
了
穢
即

如
十
行
說。
後
六
法
空
文
亦
可
知。
第
三
佛
子
成

我
離
我
垢
故。
四
無
數
取
趣。
前
後
際
斷
故。
餘

二
無
壽
命。
離
生
死
故。
三
無
作
者。
亦
名
無

中
十
句。
初
四
我
空。
一
無
眾
生。
離
眾
生
垢
故。

向
同
三
世
故。
第
二
佛
子
下
成
二
空
智
慧
益。

解
行。
通
於
隨
相
及
與
離
相。
後
二
通
顯
上
來
迴

果。
後
二
依
正。
次
二
離
相
所
成
顯
其
深
廣。
次
二

初
總。
所
謂
下
別。
於
中
前
四
隨
相
所
成。
初
二
因

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

二
持
教
法。
三
慧
知
密
意。
謂
以
實
覆
權
等。
四

一
多
即
入。
次
五
見
法。
即
相
入
門。
一
證
理
法

成
智
身。
土
皆
為
智
影。
智
淨
影
明
故。
大
小
無
礙

文
頻
釋。
今
重
發
揮。
謂
心
性
本
無
大
小。
悟
之

六
自
利。
初
一
見
佛。
約
微
細
門。
一
毛
之
義
前

結。
三
中
有
十
句。
皆
先
標
名
後
釋
義。
於
中
初

智
超
勝。
第
二
菩
薩
下
辨
位
果
中
四。
謂
標
徵
釋

福
德
下
正
顯
勝
相。
初
明
福
勝。
其
心
已
下
顯

佛
子
福
智
超
勝
德
中。
初
句
總
顯
福
智
之
因。
次

具
足
下
自
為
福
田。
此
菩
薩
下
福
智
無
盡。
第
五

十
力
智
地。
有
不
可
說
用
故。
念
念
得
多
福。
次

也。
第
四
佛
子
福
智
無
盡
德。
初
上
攝
佛
智。
謂

見
非
淨。
今
明
二
利
德
圓。
非
如
虛
空
一
向
無

一
佛
淨。
為
破
執
有
說
佛
如
空。
若
同
空
無
此

名
為
智。
何
有
異
耶。
亦
同
上
來
無
法
同
住。
後

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

次
二
頌
眾
生
離
相。
後
四
頌
結
行
成
德
離
相。
中

前
見
實
及
離
妄。
相
參
而
頌。
顯
此
二
相
成
故。

頌
二
段
離
相
中
三。
初
七
頌
前
菩
提
離
相。
與

頌
結
行
成
德。
五
段
通
頌。
第
二
菩
薩
善
觀
下

薩
如
是
下
一
偈
頌
迴
向
眾
生。
三
十
方
下
二
偈

偈
半
頌
人
寶
嚴。
後
半
偈
頌
總
攝
迴
向。
二
菩

頌
向
菩
提。
於
中
亦
三。
初
四
頌
上
嚴
剎。
次
三

相。
後
十
三
偈
頌
二
段
離
相。
今
初
分
三。
初
八

結
行
成
益。
於
中
二。
先
有
十
一
偈
頌
二
段
隨

並
具
含。
餘
二
十
四
偈
雙
頌
前
迴
向
善
根。
及

二
應
頌
二
十
五
偈
分
二。
初
一
頌
所
迴
善
根。
文

上
多
有
同
十
藏
品。
可
以
意
得。
四
結
可
知。
第

智
滅
他
惑。
三
辯
教
平
等。
後
一
攝
行
成
果。
此

聞
藏
義
兼
修
證。
次
三
利
他。
一
福
滿
他
意。
二

義
窮
意
趣。
謂
四
意
趣
等。
亦
是
窮
於
性
相。
五

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十七

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
二
十
七

第
五
迴
向
竟。

初
二
偈。
頌
境
界
清
淨
德
後
二
頌
二
空
智
慧
德。

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大方廣佛華嚴經疏卷第二十七