大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

眾
僧
二
乘
是
德
田
亦
敬
田。
貧
孤
是
悲
田
亦
苦

我。
於
中
佛
塔
菩
薩
知
識。
父
母
是
恩
田
亦
敬
田。

敬
非
悲
故。
菩
薩
通
於
一
切
善
知
識。
要
在
益

諸
田。
實
通
一
切。
言
別
人
者。
有
資
財
人
非

十
七
施
大
地
中
但
通
相
言
也。
初
施
行
中
略
列

下
展
轉
增
長
益。
結
益
可
知。
二
迴
向
可
知。
四

身
起
行
益。
三
復
為
下
讚
希
增
敬
益。
四
復
於

益。
二
中
四。
初
令
聞
名
離
惑
益。
二
復
更
下
見

興
世。
二
以
大
下
法
施
益
生。
三
爾
時
下
結
所
成

告
等。
初
施
行
者。
即
法
施
行。
於
中
三。
一
見
佛

四
十
六
歎
佛
出
世。
如
上
大
威
光
童
子
偈
聲
是

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
二
十
九

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

父
母
共
一
生
補
處
功
德
齊
等。
若
同
是
恩
田。

百
羅
漢
不
及
一
生
身
父
母
阿
含
中。
說
供
養

田。
若
等
是
敬
田
恩
則
勝
德
故。
校
量
經
云。
供

弱。
悲
則
田
弱
而
悲
心
強。
各
有
其
美
俱
為
良

即
悲
田
為
勝。
親
引
悲
故。
故
敬
則
田
強
而
悲
心

恩
深
德
厚
故。
如
校
量
功
德
經
說。
若
就
於
心

別
等
于
大
悲。
若
直
就
境
論。
則
敬
強
悲
劣。
以

云。
最
下
乞
人
猶
如
如
來
福
田
無
異。
無
所
分

然
此
二
田
以
理
御
心
則
等
無
優
劣
故。
淨
名

敬。
其
非
敬
非
悲
亦
悲
田
攝。
無
德
可
敬
故。

病
貧
窮
阿
羅
漢
辟
支
佛
等。
總
收
為
二。
謂
悲
與

於
佛
及
法
身
菩
薩
等。
三
憐
愍
恭
敬
施。
謂
於
老

愍
施。
謂
於
貧
窮
下
賤
及
畜
生。
二
恭
敬
施。
謂

則
亦
敬
亦
悲。
乃
成
四
句。
故
智
論
十
四
云。
一
憐

田。
此
等
皆
能
生
福
如
世
之
田。
若
敬
田
有
病。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

僕
本
願
不
滿。
三
佛
果。
缺
此
應
機
之
德
餘
可

若
唯
放
從
良
有
三
義
缺。
一
行
海
不
具。
二
彼

與
人。
還
令
成
僕
者。
以
菩
薩
行
海
無
善
不
修。

執
守
曰
僕
以
備
勞
役。
然
不
放
之。
從
良
而
施

應
思。
四
十
八
施
僮
僕。
少
美
曰
僮
以
擬
瞻
侍。

行
中
初
一
果
地。
餘
九
因
地
各
相
似
義。
如
理

三
事
廣
大
遍
無
涯。
三
事
相
融
俱
無
礙。
二
迴
向

方
故。
三
事
性
空
深
無
底。
三
事
殊
特
勝
無
比

於
虛
空。
事
物
窮
乎
法
界。
施
田
凡
聖
盡
於
十

同。
恐
繁
不
載。
然
今
此
中
菩
薩
施
心。
悲
智
齊

凡
夫
僧。
又
由
主
財
田
異。
感
報
勝
劣
種
種
不

經
說。
別
請
五
百
羅
漢
菩
薩
僧
不
如
僧
次
一

優
劣
可
知
矣。
等
是
德
田
別
不
如
普
故。
梵
網

利
弗
請
問
經
說。
或
約
生
色
身
及
生
法
身。
則

在
家
人
則
父
母
恩
勝。
出
家
則
師
僧
恩
勝。
如
舍

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

位。
初
施
行
中
先
明
事
捨。
後
於
諸
下
明
其
心

亦
依
二
侍
立
願。
五
十
三
施
國
所
有
乃
至
王

給
侍
諸
佛。
初
施
行
亦
有
身
侍
心
侍。
二
迴
向
行

生
以
身
近
佛
等。
隨
義
思
之。
五
十
二
施
身

迴
向
行
中。
上
之
施
行。
以
身
就
生
等
翻
願
眾

法
日
利
益
等。
文
中
或
法
或
事。
而
義
實
兩
兼。
二

世
間
身
得
自
在
故。
若
約
法
施。
則
法
燈
照
耀

為
日
月
光
明
河
池
井
泉。
以
施
於
物。
以
三
種

二
施
初
總
標。
後
菩
薩
下
別
顯。
若
約
事
則
身

十
一
以
身
普
施
一
切
眾
生。
施
行
中
亦
具
事
法

後
能
以
如
下
利
他
行。
三
佛
子
下
結
行
成
益。
五

初
標
行
體。
二
欣
樂
下
別
顯
行
相。
初
自
利
行。

捨
身
供
佛。
初
施
行
者。
即
財
法
二
供。
文
中
三。

二
十
願。
前
十
進
善
後
十
住
持。
五
十
聞
法
喜
悅

知。
四
十
九
施
自
身
為
給
侍。
二
迴
向
行
中
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

住
如
是
法。
生
如
來
家
下
從
後
倒
牒。
亦
有
十

牒
前
意
欲
將
迴
向。
初
句
總
指
上
意
故。
云

初
正
顯
迴
向
之
意。
文
有
十
句。
後
佛
子
下
重

別
約
施
行。
言
大
同
者
意
為
此
故。
就
文
又
二。

迴
向
者
為
成
此
故。
又
意
則
多
通
諸
行。
所
為

小
異。
小
異
云
何。
謂
有
此
意
故
所
以
迴
向。
今

則
是
迴
向
之
意。
然
迴
向
意
與
迴
向
所
為。
大
同

句
初。
則
是
迴
向
菩
提
意
也。
今
經
在
於
句
末。

此
一
段
文
貫
於
前
後。
然
晉
經
迴
向
二
字
皆
在

二
正
顯
迴
向。
今
初
以
歷
事
將
終
文
勢
稍
展。

薩
爾
時
下
明
迴
向
行。
文
分
為
二。
初
迴
向
意。

二。
一
女
麗
具
德。
二
而
於
下
明
施
心
清
淨。
二
菩

都
城
可
知。
五
十
五
施
內
宮
眷
屬。
初
施
行
中

屣
何
繫
縛
哉。
餘
義
見
十
藏
品。
五
十
四
施
王

捨
自
在
是
總。
下
十
句
別
現
棄
萬
乘。
猶
如
脫

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

修
堅
固
二
利
之
法。
二
佛
子
下
明
迴
向
行。
有

自
觀
下
觀
身
不
堅。
況
於
妻
子。
後
又
以
下
而

後
菩
薩
摩
訶
薩
下
勝
進
所
為。
初
結
前
生
後。
次

二
菩
薩
爾
時
下
明
能
施
心。
於
中
初
自
分
所
依。

如
菩
薩
本
緣
經
說。
一
切
持
王
子
施
二
子
等。

愛
事。
如
彼
經。
現
莊
嚴
王
如
大
莊
嚴
經
說。
又

先
標
章
引
例。
須
達
拏
者
此
云
善
愛。
或
云
好

知。
五
十
六
施
妻
子
二
事
合
願。
初
施
行
中
二。

故
善
財
偈
云。
定
女
常
供
侍。
三
結
四
所
為
並
可

云
三
昧
者。
禪
定
輕
安
身
心
柔
軟
猶
彼
女
故。

向。
文
有
十
願。
隨
一
一
願
具
前
十
意。
十
願
皆

多
如
此。
反
騰
前
辭。
二
菩
薩
爾
時
下
正
明
迴

法
喜。
十
常
攝
善
根
為
令
出
離。
西
域
文
勢
義

知。
八
善
巧
者
謂
不
堅
易
堅。
九
修
習
者
是
得

句。
一
牒
入
佛
家。
二
勝
因
即
出
世
善。
次
五
可

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

行
施
處
願
常
以
我
施。
五
十
七
施
宅
舍
可
知。

主
伴。
今
將
為
施
遂
本
所
祈
故。
下
經。
云
生
生

熟
者。
其
所
施
人。
多
與
菩
薩
同
結
志
願。
互
為

來
乞
者。
雖
以
正
言
曉
喻
不
施
怨
家
等。
二
根

時
先
當
曉
喻
令
喜。
終
不
強
逼
令
其
憂
惱。
於

施
時
再
三
本
問
故。
瑜
伽
三
十
九
說。
施
妻
子

眾
生。
四
者
俱
實。
復
有
二
種。
一
始
行
者。
欲
將

無
惱。
以
菩
薩
方
便
滿
乞
意
故。
三
者
俱
化
旁
警

如
攝
論
說
毘
荀
陀
王
捨
子
與
婆
羅
門。
是
化

等。
此
破
菩
薩
執
故。
二
乞
者
是
實
所
施
是
化。

如
賢
愚
經
說。
毘
沙
門
化
作
夜
叉
從
王
乞
子

施
化
實
應
成
四
句。
一
乞
者
是
化
所
施
為
實。

心。
如
己
骨
肉
等
故。
餘
通
依
上
三
立
願。
然
所

依
妻
立
願。
次
三
及
後
一
依
子
立
願。
生
自
己

十
一
願。
初
一
依
於
施
心
欲
令
普
遍
故。
次
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

資
具
總
明
願
亦
總
發。
未
必
別
配。
上
來
依
標
別

滌
資
具
願。
二
施
掃
拭
資
具
願。
餘
可
準
思。
又

正
顯
顯
中
十
願。
資
生
多
種
願
亦
類
別。
一
施
洗

明
迴
向
行
中
二。
先
牒
前
起
後。
後
願
一
切
下

正
明
施
行。
四
行
此
施
下
顯
所
成
德。
二
佛
子
下

離
過。
二
善
思
惟
下
辨
施
所
依。
三
隨
諸
眾
生
下

以
鄰
後
都
結
故
缺
後
二。
今
初
有
四。
一
施
時

說
一
切
資
具。
文
但
有
二。
一
施
行。
二
迴
向
行。

施
資
具
者
以
別
說
諸
門
不
可
盡
故。
末
後
總

次
發
甚
難
得
下
顯
施
所
依
心
成
波
羅
蜜。
六
十

今
多
反
此
豈
成
大
益。
次
開
置
下
略
顯
儀
式。

薪
而
爨
濾
水
而
用。
不
強
乞
求
名
不
惱
眾
生。

會。
初
施
行
中
初
總
標。
次
一
切
下
離
過
成
德。
擇

佛
子
下
離
過
成
德
餘
可
知。
五
十
九
設
大
施

五
十
八
施
園
林
等。
施
行
中
二。
先
標
起
念。
後

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

續
不
斷。
初
悲
次
慈
不
斷。
一
切
下
明
其
大
捨。
後

顯
不
斷
之
相。
謂
以
四
等
心
而
行
萬
行。
為
相

薩
巧
慧
而
行
布
施。
文
中
初
句
總。
後
大
悲
下。
別

善
同
意
以
捨
意
樂。
而
行
惠
施。
當
知。
亦
名
菩

悲
意
樂。
於
諸
有
德
以
喜
意
樂。
於
諸
有
恩
親

諸
有
怨
以
慈
意
樂。
而
行
惠
施。
於
諸
有
苦
以

依。
則
自
心
所
住。
瑜
伽
三
十
九
云。
又
諸
菩
薩。
於

而
行
布
施。
是
施
所
依。
所
為
即
通
為
自
他
所

含
二
意。
以
初
貫
後
即
是
所
為。
若
依
大
悲
等

下
結
施
所
為。
三
時
十
方
下
結
能
施
心。
二
中
文

謂
菩
薩
所
施
非
止
六
十。
故
等
以
僧
祇。
二
為
令

後
佛
子
下
結
前
迴
向。
今
初
分
三。
一
結
施
物。

故。
此
總
明
文
分
二
別。
先
結
善
根
即
前
施
行。

諸
眾
生
下。
總
結
多
門
善
根
迴
向。
別
不
可
盡

顯
善
根
迴
向
竟。
第
三
從
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
隨

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

居
天
中
兼
二
乘
樂。
四
菩
薩
摩
訶
薩
下
結
喜
廣

過
於
世
間
及
二
乘
涅
槃。
今
但
過
世
間
者。
淨

故
此
不
言。
若
依
大
丈
夫
行
論
中。
菩
薩
喜
樂

那
含
分
有
解
脫
樂
故。
無
色
界
中
報
非
顯
現。

樂。
凡
是
禪
定
皆
有
輕
安
適
悅
之
樂
故。
又
五

四
禪
已
上
雖
捨
受
相
應
地
無
報
樂。
而
有
定

有
不
可
量。
今
文
缺
此。
則
似
梵
本
脫
於
二
禪。

王。
當
等
覺
菩
薩
也。
又
依
十
大
數
不
可
思
後。

王
三
千。
即
當
第
十
四
覺
德
光
相
輪。
作
三
界

王
則
二
禪
王。
當
第
十
三。
應
言
王
二
千
樂。
若

心。
其
中
色
天
缺
於
光
音。
若
依
瓔
珞。
十
五。
輪

廣。
略
舉
十
王
所
受
之
樂。
不
及
菩
薩
喜
樂
之

下
明
其
田
彌
多
其
喜
彌
廣。
三
假
使
下
校
量
顯

施
心
中
四。
初
對
多
田
生
喜
離
過。
二
時
諸
乞

段
廣
明
大
喜。
又
下
離
相
亦
是
大
捨。
三
結
能

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

根
如
是
迴
向
時
下。
離
相
迴
向
即
向
實
際。
行

可
知。
大
文
第
二
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩。
以
諸
善

迴
向
所
為。
則
顯
前
來
別。
別
迴
向
不
出
於
此

結
前
迴
向。
迴
向
隨
義
已
具
上
文。
今
但
結
其

當
果。
是
邪
果
報
速
滅
離
散。
求
大
菩
提。
第
二

不
行
施。
三
應
觀
妄
樂
能
生
當
苦。
四
應
觀

飢
渴
乏
少
之
苦。
尚
應
亡
軀。
況
有
少
活
命
而

應
勵
力
思
擇
而
行
惠
施。
二
觀
宿
業
過。
今
受

往
習
故。
今
若
不
施。
後
世
之
中
定
背
施
行
故。

物
乞
者
現
前。
而
施
心
不
發。
應
觀
此
心
由

欣
樂
當
來
具
足
財
果。
云
何
對
治。
若
現
有
施

未
慣
習。
二
施
物
鮮
缺。
三
耽
著
上
妙
物。
四

於
施
障
及
對
治
如
實
了
知。
施
障
有
四。
一
先

盡
故。
言
施
障
者。
瑜
伽
三
十
九
云。
又
諸
菩
薩

深。
何
等
菩
薩
見
乞
生
喜。
謂
施
行
熟。
故
施
障

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

本
遣
心
非
心
想。
無
知
所
以
下
經
自
釋。
今
且

義
離
斷
常
想。
五
於
影
像
離
依
處
想。
六
於
法

時
離
三
世
想。
三
於
分
位
離
流
轉
想。
四
於
法

有
六
對。
一
不
於
法
體
起
增
減
想。
二
於
法

除
法。
既
無
有
我
則
無
我
所
故。
法
我
無
礙。
文

想
下
絕
其
法
想。
前
段
以
法
奪
我。
今
則
以
我

絕
我
想。
但
法
上
妄
執
故。
具
如
前
釋。
後
無
有

明
絕
想。
後
如
是
下
彰
其
行
成。
前
中
又
二。
先

佛
子
下。
觸
境
離
染
故
無
縛
解。
今
初
分
二。
先

二
別
顯
中
分
二。
一
內
絕
想
念
故
無
縛
解。
二

解
脫
是
總。
不
著
於
解
不
繫
於
縛。
是
真
解
脫。

無
眾
生
下
別
顯。
三
何
以
故
下
徵
釋。
今
初
三
句

如
是
觀
察
下
不
礙
隨
相。
前
中
三。
初
略
標。
二

不
並
彰
耳。
文
分
為
二。
先
正
明
離
相。
後
菩
薩

稱
涅
槃。
此
彰
行
深
前
彰
行
廣。
深
廣
同
時
言

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

是
我
法
想
故。
無
有
縛
解。
謂
非
想
故
非
縛。
非

二
顯
行
成
文
有
五
對。
初
對
為
總。
由
絕
如

遣
想。
非
有
非
想
故
云
非
非
想。
餘
義
例
知。

總
名
為
想。
一
切
都
絕
是
曰
無
想。
假
非
想
以

當
有
寄。
餘
對
例
知。
末
對
總
結
前
有
無
等
想。

釋。
云
非
有
非
非
有
矣。
有
無
既
寂
俱
及
俱
非。
豈

我
理
非
是
斷
無。
必
不
礙
有
故
無
無
也。
故
下

非
謂
有
於
非
有。
故
復
遣
之。
五
者
以
是
法
無

得
言
無。
則
言
思
道
斷。
四
者
假
非
有。
以
遣
有

無
無
想。
三
者
有
即
非
有。
不
可
謂
之
為
有。
況

非
有
去
無
來。
即
以
此
義
則
無
可
無
也。
故

安
可
念
耶。
二
者
相
無
來
去
故。
謂
有
本
自
無

以
事
例。
無
有
法
觸
目
尚
不
生
想。
無
法
無
物

空
一
味
等
無
差
故。
言
無
無
想
乃
有
五
意。
一

略
明
初
對
為
總。
言
無
有
想
者。
有
即
空
故。
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

內
謂
六
入
外
謂
六
塵。
次
對
兼
前
即
十
八
界。
能

十
六
句。
初
十
句
五
對。
顯
界
處
空
故
不
染
著。

想
念。
迴
向
之
時。
則
於
諸
境
心
無
所
著。
文
有

名
為
解。
今
初
無
著
中。
初
牒
前
起
後。
謂
內
無

境
界
覺
想
智
隨
轉。
此
之
謂
也。
離
於
心
境
故

為
著。
由
境
纏
心
故
名
為
縛。
楞
伽
云。
心
縛
於

無
著
次
辨
不
縛。
後
明
不
解。
心
染
於
境
故
名

第
二
觸
境
離
染。
無
縛
解
者
文
分
為
三。
初
明

又
以
無
心
為
是。
則
未
免
於
有。
故
皆
非
之。

依。
王
有
心
則
生
死
波
浪。
無
心
則
同
乎
外
道。

思
行。
後
為
思
已。
後
對
亦
雙
明
縛
解
即
思
所

無
分
別
業。
二
皆
絕
故。
次
對
雙
顯
二
業
行
俱
為

解。
由
無
有
無
等
想
故。
即
顯
上
來
有
分
別
業

果
之
異。
由
無
作
者
及
受
者
故。
次
對
雙
顯
縛

非
想
故
非
解。
下
四
對
別。
初
對
唯
語
於
縛。
但
因

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

法
體
不
無。
今
無
念
著
其
故
何
耶。
後
釋
意
云

理
自
玄
會
矣。
三
徵
釋
中。
先
徵
意
云。
設
我
假
立

故
復
遣
之。
遣
之
又
遣
以
至
無
遣。
儻
然
無
寄

若
本
無
縛
其
誰
求
解。
離
縛
取
解
未
免
於
縛

縛
著
雖
異
義
不
出
前。
三
若
能
下
明
其
不
解。

遣
三
科
則
無
所
遺
矣。
二
佛
子
下
明
其
不
縛。

無
生
滅
理。
後
之
四
蘊
但
相
有
異。
餘
二
並
同。
已

生
滅
者。
生
無
所
來
滅
無
所
至
故。
由
此
則
入

色
者
即
是
色
相。
知
色
緣
成
如
聚
沫
故。
不
著

三
無
生
滅。
今
不
著
前
二。
即
契
無
生
滅。
不
著

著
蘊。
大
般
若
中
觀
色
等
有
三。
一
相
二
生
滅

辨。
末
後
一
對
別
語
業
體
性
相。
後
之
六
句
顯
不

義
一
則
有
無。
二
則
善
惡。
三
則
性
相。
已
如
上

緣
所
生
之
法。
法
與
非
法
總
顯
諸
法。
通
其
三

緣
是
識
所
緣
通
於
內
外。
因
果
一
對。
即
界
處
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

顯
相
空。
次
應
問
云。
法
從
緣
生
相
可
觸
目。
云

故。
從
緣
而
生
相
即
無
相
故。
生
即
無
生
故。
此

法
自
相
如
是。
離
生
滅
外
有
為
法
體
不
可
得

無
所
相。
法
體
豈
應
非
有。
故
復
釋
云。
一
切
諸

於
何
執
著。
次
應
問
云
生
是
能
生
之
相。
可
許
推

無
有
生
則
亦
無
滅。
無
生
無
滅
則
無
境
可
取。

生
之
理
不
出
三
世。
三
世
既
無
生
將
安
寄。
既

不
住。
恒
屬
已
未。
離
於
已
未
無
別
現
故。
為

為
生。
諸
未
生
法
悉
應
名
生。
現
在
之
法
剎
那

有
亦
不
名
生。
若
未
生
名
生。
眾
生
菩
提
應
名

不
可
名
生。
如
母
已
有
不
名
生
故。
未
生
未

不
可
得
故。
從
無
而
有
故
名
為
生。
已
生
已
有

不
可
取
著。
即
般
若
中
第
三
義
也。
三
世
求
生

非
一
下
別
彰
所
離。
今
初
先
顯
法
體。
無
生
故

法
性
爾
故。
文
分
無
二。
初
總
顯
法
體
離
相。
後

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

乖
前
隨
相
之
言
失
於
業
果
菩
提
之
行
故。
此

相
者。
凡
情
封
執
觸
言
生
滯。
聞
於
離
相。
則
謂

觸
法
斯
非。
第
二
菩
薩
如
是
觀
察
下。
不
礙
隨

出
無。
但
遣
有
無
萬
法。
斯
寂
由
離
性
相
故

非
無。
若
有
此
者
亦
不
出
有。
若
無
此
句
亦
不

故。
後
對
約
相。
為
法
之
相
不
出
有
無。
設
非
有

體
不
可
得
故。
離
色
心
外
非
體
之
法
亦
叵
得

惡
相
對。
後
二
約
體
相。
初
對
約
體。
色
心
之

約
教
法。
處
非
處
者
邪
正
教
相
對。
法
非
法
者
善

二
約
理
智。
淺
深
約
事
理
靜
論
語
識
智。
次
二

數。
次
二
約
量。
外
望
論
大
小
內
望
論
廣
陜。
次

離。
為
離
何
相
謂
一
二
等。
文
有
十
對。
初
二
約

離
非
推
之
使
離。
二
別
彰
所
離
者。
上
但
云

顯
性
空。
自
性
相
離
雙
結
上
二。
又
顯
法
本
自

何
言
無。
故
復
釋
云。
從
緣
而
生
無
自
性
故。
此

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

須
修
行。
若
不
修
行
不
契
真
故。
況
不
壞
俗

下。
明
了
俗
即
真
不
礙
修
真。
無
作
真
道
尚

一
念
幻
善
遠
階
佛
果。
故
云
廣
大。
次
解
一
切

其
用
廣
大。
謂
業
雖
如
幻
一
念
幻
惡
長
劫
沈
淪。

不
壞
因
果。
本
來
自
真
不
假
壞
故。
不
妨
了
業。

幻。
無
真
實
故。
俗
即
為
真。
由
即
俗
而
真
故

俗
即
真
而
不
壞
俗。
謂
依
他
業
緣
等
皆
如
夢

次
了
知
下。
卻
釋
觀
察
諸
法。
則
為
非
法。
初
了

業
道
則
不
壞
世
間。
不
捨
下
不
壞
出
世
因
果。

中
隨
世
建
立
非
法
為
法。
由
建
立
故。
不
斷
諸

真
故。
不
動
真
際
而
建
立
諸
法。
故
云
於
言
語

而
說
實
相。
故
云
觀
察
諸
法
則
為
非
法
真
是
俗

說
法。
此
之
謂
也。
然
俗
是
真。
俗
則
不
壞
假
名

離
相
者
約
勝
義
說。
諸
佛
依
二
諦
為
眾
生

略
為
雙
會
二
文。
言
隨
相
者
約
隨
俗
說。
言

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

云。
離
相
之
中
無
能
所
殊。
以
何
義
故
說
名
迴

而
離
相
受
稱
非
釋
不
知。
所
以
偏
明。
故
徵
起

修
諸
善
行。
皆
願
眾
生
向
菩
提
果。
不
言
自
顯。

一
切
善
根
義。
今
初。
然
隨
相
之
名。
以
堅
固
心

義。
二
佛
子
下
釋
隨
順
義。
三
又
佛
子。
釋
堅
固

亦
堅
固
義。
二
別
釋
中
三。
初
假
徵
起
釋
迴
向

性
是
迴
向
義。
無
有
退
轉
是
堅
固
義。
又
向
智
性

切
處
悉
皆
迴
向。
是
隨
順
一
切
善
根
義。
迴
向
智

即
隨
相
非
處
離
相。
處
非
處
殊
皆
向
智
性。
於
一

約
對
境。
處
即
是
善
非
處
為
惡。
若
約
自
行。
處

成
下
諸
義
故。
若
處
已
下
釋
平
等
隨
順
義。
若

何
下
別
釋。
今
初。
住
一
切
智。
是
自
善
根
由
此
能

一
切
下。
釋
迴
向
名。
文
分
為
二。
初
總
釋。
後
以

異
於
凡
小。
大
文
第
三
佛
子
此
菩
薩
摩
訶
薩
住

寧
無
修
證。
隨
相
離
相
準
此
應
知。
此
二
無
礙

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

名
一
切。
此
釋
意
云。
如
是
離
相
迴
向
方
名
堅

合
徵
云。
實
際
非
相
何
名
堅
固。
實
際
無
差
何

佛
法
等
實
為
體
故。
三
釋
堅
固
一
切
善
根。
亦

能
如
是
離
相
迴
向。
自
然
隨
順
佛
法
智
等。
以

際
之
內。
誰
是
能
隨
誰
是
所
隨。
故
此
釋
云。
但

下
二
段
兼
顯
益
相。
正
為
釋
名。
亦
應
徵
云
實

出
生
住
滅
見
至
自
覺
聖
智
岸。
二
釋
隨
順。
然

界
至
無
住
涅
槃
岸。
九
盡
有
漏
至
法
身
岸。
十

至
無
餘
岸。
七
出
一
切
業
至
施
等
岸。
八
出
三

岸。
五
離
煩
惱
本
至
有
餘
岸。
六
離
苦
依
身

離
尋
伺
至
實
際
岸。
四
滅
盡
諸
想
至
實
智

八
法
至
不
動
岸。
二
度
我
我
所
至
解
脫
岸。
三

度
世
等
至
於
彼
岸。
豈
非
迴
向
義
耶。
一
過
世

相
得
成
迴
向。
謂
但
能
離
相
順
一
切
智。
則
自

向。
下
隨
順
等
例
此
可
知。
略
顯
十
義。
雖
一
離

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

儀
式。
一
觀
所
被。
二
徹
事
理。
上
觀
察
言
通
心

所
依。
前
文
屢。
釋
中
間
十
句
別
顯
二
義。
初
二

因
緣。
有
十
二
句。
初
一
總
辨
儀
式。
後
一
總
明

位
果。
隨
離
無
二
招
斯
十
果。
第
二
應
頌。
先
說

知。
大
文
第
二
菩
薩
摩
訶
薩
住
此
迴
向
時
下。
明

具。
又
由
無
礙
故
名
具
足。
第
三
依
釋
結
名
可

緣
起
滅
故
不
違
因
緣。
十
究
此
根
源
法
力
方

生
無
貪
無
厭。
九
世
間
常
住
故
無
少
滅
壞。
隨

壞。
六
無
非
無
相
不
可
乖
違。
七
八
染
淨
皆

如
理
修
行
真
供
養
故。
五
相
即
無
相
不
須
滅

若
事
於
理
則
一
事
一
切
事。
佛
無
二
體
故。
四

於
法
為
事
佛
故。
三
若
身
承
事
則
有
事
不
事。

法
無
相。
不
名
為
了
故。
二
佛
以
法
為
身。
心
詣

善。
諸
善
皆
以
實
際
而
為
體
故。
於
中
一
不
了

固。
凡
是
有
相
可
破
壞
故。
但
能
離
相
自
成
諸

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

界。
是
性
起
菩
提。
若
業
依
身
有
則
不
由
心。
若

緣。
淨
法
為
緣
有
菩
提
起。
起
即
無
性
不
違
法

空
餘
皆
法
空。
知
菩
提
等
者。
菩
提
性
淨
不
礙
從

頌
內
絕
想
念。
於
中
初
句
總
顯
觀
力。
次
句
人

十
一
偈
半
頌
離
相
迴
向。
文
分
四
別。
第
一
五
偈

頌
廣
顯。
標
顯
二
文
影
略
不
具。
後
菩
薩
觀
察
下

隨
相
迴
向。
於
中
初
一
頌
標。
後
三
頌
結。
中
間
皆

順
等
義。
兼
頌
位
果。
二
中
分
兩。
先
十
九
偈
頌

身
起
行。
後
隨
順
下
有
五
偈
半。
頌
釋
名
中
隨

五
偈
頌
行
所
依
身。
次
飲
食
下
三
十
偈
半。
頌
依

體
起
用。
後
正
顯
偈。
四
十
一
頌
長
分
為
三。
初

二
依
說
身。
次
二
依
權
智。
觀
樂
觀
宜。
後
句
依

性
即
前
大
心。
次
二
句
上
依
果
德。
一
依
說
德。

大
心。
初
句
為
總。
大
悲
普
覆
即
上
廣
心。
長
佛
種

及
眼。
下
辨
所
依。
一
依
教
智。
本
下
三
句
依
廣

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

父
母
者
無
明
貪
愛
也。
不
滅
癡
愛
起
於
明
脫。

皆
名
父
母。
應
云
善
父
母
者
方
便
般
若
也。
惡

等
義。
有
云
善
惡
即
怨
親。
此
二
平
等
俱
生
法
身。

名
隨
順
觀
一
切
眾
生
迴
向。
名
無
等
字
釋
有

業
云。
以
觀
善
惡
父
母
無
二
一
相
一
合
相。
故

智
照
平
等。
此
從
迴
向
受
名。
等
即
隨
順
故。
本

等
通
於
能
所。
所
順
眾
生
無
相
平
等。
能
隨
順
心

牒
名
徵
起。
謂
以
善
根
等
心
順
益
故。
等
即
平

長
行
中
亦
二。
先
位
行
後
位
果。
初
中
亦
三。
今
初

隨
順
一
切
眾
生
迴
向。

可
知
︵
從
此
已
下
入
第
二
十
九
經
︶
第
七
等

偈。
頌
前
徵
釋。
四
二
偈
半
頌
不
礙
隨
相
餘
並

境
離
染。
由
到
不
可
得
岸
故
無
所
著。
三
有
二

假
緣
生
其
性
安
有。
二
菩
薩
已
到
下
二
偈。
頌
觸

住
心
中
則
有
心
皆
業。
既
許
有
心
無
業。
則
業

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

為
廣。
餘
之
九
度
例
此
可
知。
又
從
佛
境
所

善。
為
菩
提
施
名
之
為
大。
為
利
他
施
名
之

也。
於
中
初
三
約
分
量。
如
小
心
施
名
為
小

該
後
二
十。
思
之
自
顯。
今
初
十
一
句
即
增
數
十

一
能
生
後
十。
後
十
一
一
容
具
前
十。
前
十
一
一

善
根
體
性。
然
其
前
十
一
一
遍
從
中
十。
中
十
一

初
十
一
句
明
善
根
分
齊。
次
十
善
所
依
緣。
後
十

體。
後
明
行
用。
前
中
有
三
十
一
句。
分
為
三
段。

薩
摩
訶
薩
於
此
善
下。
因
修
成
德。
亦
可
初
是
行

攝
將
迴
向。
前
中
復
二。
先
正
修
善
根。
後
佛
子
菩

所
迴
善
根。
後
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
以
淨
志
下。

是
迴
向
之
時
下。
辨
所
成
益。
初
中
亦
二。
先
辨

中
二。
先
明
迴
向。
後
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
如

等
善
根
而
為
其
性。
第
二
佛
子
下。
依
徵
廣
釋

故
無
二
相。
智
契
無
二
名
一
合
相。
即
以
無
貪

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

六
照
其
事
理。
七
惑
障
不
生。
此
上
自
修
後
二
轉

入。
三
攝
行
屬
己。
四
漸
集
成
多。
五
假
緣
資
助。

初
有
十
句
初
總
餘
別。
一
住
作
意。
二
加
行
趣

育。
二
因
修
成
德
中
二。
先
牒
已
修
後
顯
成
德。

行
辯
力
說
法
以
為
業
行。
十
由
智
自
在
故
能
覆

後
十
中
前
七
可
知。
八
願
心
積
德。
九
念
力
習

所
修
法。
因
睹
此
法
能
起
十
度
等。
三
勤
修
下

一
能
修
智。
次
一
能
修
心。
次
二
所
觀
境。
後
一

境。
前
四
智
境。
後
一
悲
境。
後
五
造
修
境。
初

傍
無
分
量。
二
佛
境
下
中
十
句
內。
前
五
為
緣

餘
五
約
數
明
多。
於
中
後
二
亦
顯
甚
深
難
思。

未
至
無
量
但
可
名
多。
三
五
相
望
亦
名
種
種。

三
約
類。
謂
有
多
色
類。
乃
至
無
量
種
種
不
同。

如
施
既
爾
餘
九
亦
然。
此
三
既
爾
下
八
例
知。
次

生
之
施
有
此
小
等。
從
九
境
生
亦
有
小
等。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

初
之
五
句。
總
顯
諸
善
由
菩
提
心。
多
聞
積
集

向。
今
初
先
經
敘
念
時。
次
此
諸
下
正
陳
所
念。

念
修
善
根
本
因
法
應
迴
向。
後
佛
子
下
正
將
迴

常
勤
修
下
一
句
總
結。
第
二
攝
將
迴
向
中
二。
初

雙
運
為
究
竟
道。
於
虛
妄
下
別
顯。
又
並
易
知。

過。
九
離
凡。
十
離
小。
後
利
他
中
先
總
明。
悲
智

言。
意
取
所
迴
之
善。
十
中
前
八
成
德。
後
二
離

樂。
十
不
著
諸
行
而
修
迴
向。
此
雖
有
迴
向
之

入
佛
力
外
相
超
世。
九
不
樂
當
報
不
貪
現

六
住
願
起
業。
七
心
等
諸
佛
行
詣
道
場。
八
內

戒。
三
離
倒
行
正。
四
上
受
下
資。
五
佛
護
善
增。

中
十
對
皆
含
因
果。
一
得
忍
息
惡。
二
攝
根
具

初
成
自
利
德。
後
為
諸
眾
生
下
成
利
他
德。
前

有
斯
十。
後
得
堪
忍
下
正
顯
成
德。
文
分
為
二。

教。
八
開
顯
指
示。
九
勸
如
說
行。
隨
修
一
善
則

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

行。
二
別
彰
中。
先
願
成
外
施。
後
佛
子
菩
薩
摩

為
行
首。
舉
一
例
餘
四。
則
此
一
施
行
具
一
切

行。
二
則
眾
生
現
益
故。
云
惠
施
一
切。
三
則
檀

願
成
施
行
者。
一
則
自
具
行
緣
故。
云
修
菩
薩

顯
要
期。
二
願
令
下
別
彰
施
行。
今
初
所
以
偏

此
施。
願
令
眾
生
具
足
財
法。
今
法
亦
二。
先
總

子
菩
薩
摩
訶
薩
以
所
集
善
根
於
念
念
下。
復
迴

二。
初
迴
己
修
善。
願
成
資
具
以
施
眾
生。
二
佛

此
善
根
普
施
世
間
下
總
結
三
種
迴
向。
今
初
分

不
著
業
下。
明
向
實
際。
三
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
以

及
向
菩
提。
二
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
迴
向
時

結。
第
二
正
將
迴
向
中。
文
為
三
別。
初
向
眾
生

實
際
即
是
菩
提。
三
心
迴
向
三
處
也。
後
作
是
下

皆
為
下
三
句
顯
菩
提
心。
三
迴
向
義。
種
智
證
於

思
惟
義
理。
發
起
修
行
志
樂
無
厭。
唯
深
唯
廣。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

不
息。
六
心
住
大
施
而
無
疲。
四
佛
子
下。
顯
施

加
哀。
四
施
隨
所
求
而
滿
足。
五
物
該
種
種
行

普
覆。
二
時
盡
未
來
故
無
息。
三
田
盡
生
界
而

悲
下。
結
成
所
作
該
六
無
限。
一
處
遍
法
界
故

六
無
限。
一
物
二
時。
三
心
四
田。
五
施
六
處。
三
大

舉
人
例
人。
佛
子
下
舉
處
例
處。
總
收
其
義
有

僧
祇
故。
二
菩
薩
下。
以
一
例
餘
彰
施
無
限。
先

對
一
田
顯
施
廣
大。
謂
一
眾
生
即
施
多
事
各

謂
由
迴
向
行
以
成
施
行。
第
二
內
施
文
四。
初

理。
前
二
大
智
後
三
大
悲。
四
又
佛
子
結
成
二
行。

十
句
前
五
離
過。
追
悔
不
已
則
生
熱
惱。
後
五
順

故。
三
佛
子
下。
明
施
殊
勝
離
過
順
現
故。
文
有

二
假
使
下
辨
施
無
限。
長
時
多
田
隨
求
無
厭

為
內
外。
今
初
分
四。
一
顯
施
廣
大
各
僧
祇
故。

訶
薩
復
作
是
念
下
願
成
內
施。
以
情
非
情
而

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

眾
生
具
足
財
法
中。
文
分
為
三。
第
一
慈
悲
迴

具
上
七
勝
檀
度
行
成。
第
二
迴
上
施
行。
願
令

因
後
句
果。
上
顯
施
中
廣
大
無
限。
即
事
業
殊
勝。

故。
後
之
二
心
依
止
殊
勝。
依
菩
提
心
故。
初
句

迴
向
故。
次
有
一
心
即
意
樂
殊
勝。
悲
愍
一
切

故。
次
有
二
心。
即
迴
向
殊
勝
善
決
諸
義。
具
三

萬
行
齊
修。
皆
可
貴
故。
二
心
為
別
無
瑕
而
明

次
有
三
心
即
安
住
殊
勝。
初
句
為
總。
菩
薩
種
性

取
法
相
故。
二
了
唯
心
性
故。
三
見
性
空
故。

故。
下
四
別。
初
句
無
我
執。
餘
三
無
法
執。
一
不

巧
便
殊
勝。
次
五
清
淨
殊
勝。
初
句
總。
總
無
二
執

緣
不
傾。
五
詣
甚
深
理。
六
無
相
善
攝。
上
六
皆

二
不
為
施
縛。
三
由
遮
前
二
故
得
解
脫。
四
違

後。
後
所
謂
下
正
顯
一
十
九
心。
一
不
染
施
行。

殊
勝
離
過
成
德。
有
二
十
心。
初
一
牒
前
起

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

善
根
下
十
句。
成
種
性
位
中
修
行。
三
有
十
句。

三
輪
空
離
諸
分
別。
同
菩
提
故。
二
為
令
一
切

行。
然
純
明
施
行。
末
云
攝
如
來
智
施
行
者。
照

中
六。
初
二
十
一
句。
為
令
修
善
趣
賢
首
位
之

此
二
無
礙
為
迴
向
意。
亦
是
前
自
分
後
勝
進。
前

因
至
果。
後
三
十
八
句。
令
成
圓
融
因
圓
果
滿。

十
句。
文
分
為
二。
前
七
十
二
句。
令
成
行
布
修

前
起
後。
後
為
令
下
隨
義
別
顯。
總
有
一
百
一

善
本
故。
文
意
總
顯。
第
二
迴
向
所
為
中
二。
先
牒

顯
十
願。
初
一
豐
財
以
財
施
故。
餘
皆
具
法。
積

悲
愍
下。
結
其
成
益。
今
初
先
總
標。
後
所
謂
下
別

心
下。
明
迴
向
所
為。
三
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
如
是

向。
二
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
迴
向
時
發
歡
喜

是
迴
向
下。
究
竟
迴
向。
今
初
分
三。
初
正
明
迴

向。
二
又
勸
眾
生
下
勸
物
迴
向。
三
又
以
諸
善
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

聲
各
具
八
德。
所
謂
調
和
聲
柔
軟
聲。
諦
了
聲
易

以
聲
有
八
轉。
謂
體
業
具
為
從
屬
於
呼。
是
八
轉

以
為
嚴
好
即
其
事
也。
復
有
處
說
六
十
四
音。

音
有
五
百
分。
一
一
分
有
無
量
百
千
清
淨
之
音。

不
思
議
法
品
云。
如
來
具
足
六
十
種
音
聲。
一
一

嚴
論
亦
引
此
經。
而
云
百
千
種
法
而
以
莊
嚴
者。

不
具。
至
文
當
知。
密
跡
力
士
經
第
二
具
說。
莊

佛
果
位
中
行。
言
六
十
種
音
者。
第
十
迴
向
有
而

有
普
言。
六
從
具
諸
相
好
下
有
十
一
句。
令
成

智
圓。
五
有
十
句。
令
成
等
覺
位
中
修
行。
故
皆

大
願。
九
住
平
等
方
可
名
力。
十
入
佛
境
是
謂

理
故
曰
無
邊。
是
方
便
度
也。
八
成
滿
神
通
即
是

中
修
十
度
行。
七
云
滿
無
邊
淨
法
界。
此
通
事

也。
四
從
成
就
清
淨
等
施
心
下。
令
成
十
地
位

令
成
解
行
位
中
修
行。
第
十
云
無
量
者。
四
等

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

無
所
障
礙。
二
從
了
達
正
法
下
十
句。
令
解
行

行
感
三
業。
皆
無
功
用
盡
眾
生
界。
同
時
普
應

願。
三
悲
心
亡
己
為
物
受
生。
四
修
法
性
鎔
融

礙。
有
云
其
因
有
四。
一
就
機
法
施。
二
無
障
礙

行
不
動
業
得
無
礙
果
者。
毀
譽
不
動
則
觸
境
無

初
十
句。
令
眾
生
於
種
性
位
因
行
圓
滿。
四
云

修
菩
薩
行。
遇
善
知
識
便
違
正
理。
文
分
為
四。

義
故。
若
將
此
下
屬
前
佛
果。
則
令
果
中
有

八
句。
明
圓
融
行。
因
圓
果
滿。
明
位
位
中
有
佛

若
依
若
正
皆
具
此
嚴。
第
二
悉
能
往
詣
下
三
十

量
莊
嚴
者
眾
多
差
別
故。
大
莊
嚴
者
稱
法
界
故。

嚴
者。
無
二
相
故。
以
一
莊
嚴
嚴
一
切
故。
無

地
云。
如
來
法
明
有
無
量
轉
等。
第
十
云
一
莊

八
則
有
六
十
四
種。
四
云
無
盡
法
明
者。
第
八

解
聲。
無
錯
謬
聲
無
雌
小
聲。
廣
大
聲
深
遠
聲。
八

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

定
執。
第
三
結
其
成
益
中
二。
先
結
前
生
後。
後

繁
文
舉
其
大
略
耳。
又
行
布
圓
融
無
礙
不
可

品
說。
然
上
諸
義。
望
一
一
位
各
有
所
由。
恐
厭

異。
業
用
無
礙
又
非
一
異
應
成
四
句。
如
十
忍

染
淨
自
他
等
境。
轉
變
自
在
相
即
相
作
而
非
一

通。
以
了
一
切
為
無
為
等
非
一
異
故。
於
一
切

云
非
一
非
異
等
者。
即
十
通
中。
無
體
性
無
作
神

切
智
成
等
正
覺
下
十
句。
令
成
佛
果
圓
滿。
八

順
初
地
得
見
多
佛。
故
云
咸
事。
四
從
令
得
一

障
故
云
清
淨。
二
云
見
善
知
識
生
大
歡
喜。
正

經
第
一
名
直
心
平
等。
即
初
證
真
如。
此
約
離

薩
清
淨
心
下
八
句。
令
十
地
位
中
因
行
圓
滿。
晉

悲
智
大
願
無
能
壞
故。
三
從
悉
能
具
足
一
切
菩

種
少
善
根。
能
壞
大
惑
故。
三
云
堅
固
第
一
者。

位
中
因
圓
果
滿。
二
云
大
力
田
者。
謂
於
其
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

修
行
善
本。
第
二
勸
物
迴
向
中
二。
先
令
悲
智

失
兼
能
迴
向。
八
自
他
兼
利。
九
滅
除
惡
因。
十

為
白
淨
法。
七
由
離
前
過
不
惱
眾
生。
自
行
無

離
道。
五
運
同
體
悲
為
平
等
心。
六
入
無
漏
因

癡
翳
故
無
有
迷
惑
愚
癡。
四
修
真
定
慧
為
出

故
質
直
柔
軟。
由
離
貪
故
無
有
諂
曲。
由
離

即
離
毒
之
德。
初
句
為
總。
質
直
下
別。
由
離
瞋

癡
濁
即
是
貪。
亦
兼
餘
障
故
致
諸
言。
三
其
心
下

生
大
信
解。
揀
異
邪
小。
二
永
離
三
毒
障。
翳
即

人
天
中
具
大
財
位。
無
信
解
等
非
功
德
生。
一

之
十
句
顯
功
德
生。
功
德
生
者
即
決
定
勝
道。
有

大
財
位。
人
天
財
位
即
勝
妙
生。
有
大
威
德。
後

句
為
果。
清
淨
者
戒
受
人
天
身。
離
慳
者。
施
有

攝
一
切
德。
初
三
句
顯
勝
妙
生。
二
句
為
因
一

咸
令
下
別
顯
益
相。
文
有
十
三
句。
顯
二
種
生

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

下
即
向
實
際。
成
就
三
世
佛
種
即
總
結
三
種
迴

即
向
眾
生。
願
生
成
佛
即
向
菩
提。
得
清
淨
心

即
上
離
相
不
礙
隨
相。
遠
結
上
文。
普
施
世
間

三
佛
子
已
下。
總
結
三
種
迴
向。
近
仍
前
起。
謂

者。
了
法
空
故。
不
著
無
一
切
者。
空
亦
空
故。
第

化
眾
生。
五
所
迴
行
法。
亦
通
一
切。
不
著
一
切
法

一
已
業
因
果。
二
自
己
身
財。
三
起
行
方
處。
四
所

先
牒
前
隨
相。
後
不
著
下
正
顯
離
相。
十
句
五
對。

惱
故。
安
樂
者
唯
寂
滅
故。
第
二
迴
向
實
際
中。

迴
向
既
終
惟
願
得
成
究
竟
之
果。
安
隱
者
無
障

轉
迴
向
以
隨
宜
故。
或
通
因
果
世
及
出
世。
今

以
通
於
理
事。
第
三
又
以
下
究
竟
迴
向。
上
來
展

如
是
為。
文
有
六
句。
二
中
性
即
體
性
義。
即
所

能
所。
約
能
菩
薩
為
此
故
教。
約
所
教
其
當

雙
行
而
成
迴
向。
後
為
令
下
明
迴
向
意。
意
通

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

下
成
就
攝
生
對。
初
成
就。
後
於
彼
下
攝
取。
五

現
身
嚴
剎
對。
於
嚴
剎
中
先
果
後
因。
四
念
念
令

法
義
甚
深
總
持
廣
包。
辭
辯
無
斷。
三
為
眾
生
下

見
果
後
見
因。
二
說
法
深
廣
對。
事
理
善
巧
故。

行
所
見。
對
行
中
初
行
行。
後
詣
剎
所
見
中。
初

廣
歎
不
盡
故。
後
十
句
別
攝
為
五
對。
初
二
所

句。
初
二
為
總。
初
句
顯
深
無
能
過
故。
後
句
顯

修
時
即
成
此
益。
後
超
出
下
正
顯。
顯
有
十
二

此
二
會
違
攝
法
對。
今
初
先
牒
成
益
之
時。
顯
正

德。
此
二
因
果
一
對
三。
是
會
相
德
四。
是
得
實
德。

之
二
段
即
離
相
益。
又
初
一
現
成
德。
次
一
當
成

在
德。
四
相
盡
平
等
德。
前
之
二
段
即
隨
相
益。
後

位
廣
大
德。
二
一
佛
子
果
位
清
淨
德。
三
會
違
自

之
德。
有
四
佛
子
即
為
四
段。
第
一
佛
子
成
因

向
之
能。
大
文
第
二
迴
向
成
益
即
此
行
所
成
廣
大

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

果
德。
果
德
無
邊
上
言
不
盡。
故
云
一
切
功
德
清

德
中
二。
初
結
前
生
後。
此
結
有
二。
一
近
結
上

位
相
攝。
何
容
地
前
得
斯
無
礙。
第
三
會
違
自
在

理
但
云
清
淨。
此
上
因
果
德
用。
若
非
圓
教
諸

者
無
理
不
證。
染
淨
皆
虛
故
云
平
等
淨
符
乎

因
圓
故。
皆
言
清
淨
者。
無
染
不
盡。
云
平
等

六
果
相
圓
備。
後
四
舉
因
顯
果。
謂
此
果
滿
由

剎
下。
懸
解
當
相。
謂
成
果
之
狀
略
舉
此
十。
前

爾
無
盡。
況
當
成
果
德。
豈
可
量
耶。
二
一
切
佛

淨
文
分
為
二。
一
牒
現
況
當。
謂
結
前
因
德
尚

同
一
見
者
詣
剎
雖
多
道
風
無
異。
第
二
果
德
清

境
故
云
無
著。
依
此
無
依
故
能
剎
那
頓
現
等。

故
曰
無
依。
不
起
加
行
故
云
無
作。
不
染
通

行。
後
住
無
得
下。
速
往
往
皆
無
得。
不
假
靜
慮

得
無
礙
下
遠
聽
速
往
對。
初
明
遠
聽
聽
必
修

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

故。
亦
由
後
二
段
令
此
無
違。
次
二
對
理
事
無

違
者
隨
性
融
故。
緣
起
相
由
故。
同
一
緣
起
義

晉
經
名
業
跡
跡
即
道
也。
此
之
事
事
所
以
無

身
口
意
行。
名
為
業
道。
以
是
思
之
所
遊
履
故。

行
前
之
思
方
便
造
業。
但
名
為
業。
思
之
所
起

五
業
報。
二
是
引
業。
此
是
滿
業。
六
正
助
無
違。

無
違。
今
初。
一
依
正。
二
業
果。
三
王
所。
四
心
境。

性
下。
二
對
事
理
無
違。
三
剎
平
等
下
三
對。
理
理

是
總
結。
前
中
分
三。
初
六
對
事
事
無
違。
次
法

無
違。
次
一
對
世
法
無
違。
後
一
因
果
無
違。
即

四。
初
十
一
對。
法
法
相
望
無
違。
次
二
對
世
世

向
時
下。
正
顯
會
違
之
益。
有
十
五
對。
大
分
為

圓
滿
莊
嚴。
由
此
故
有
不
違
等
也。
二
如
是
迴

益。
即
有
離
相
故。
總
結
云
得
一
切
功
德。
乃
至

淨。
二
通
結
因
果。
以
隨
相
益。
竟
欲
明
得
隨
相

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

無
性。
以
事
不
存
故。
二
不
即
以
不
壞
事
故。

生
無
性
理。
此
四
為
本。
第
二
四
者。
一
剎
即
剎

第
一
四
句
者。
一
剎
二
眾
生。
三
剎
無
性
理。
四
眾

也。
開
此
則
有
四
句。
若
細
論
則
有
五
重
四
句。

相
望。
如
剎
望
眾
生
平
等。
平
等
即
無
性
之
理

二
義。
一
自
類
相
望。
如
剎
望
剎
平
等。
二
異
類

事
取
理
有
多
平
等
故。
中
間
事
理
無
違。
則
有

違。
初
後
二
段
唯
約
異
類
相
望。
由
後
段
中。
以

能
證
智
智。
冥
於
理
故
二
無
違。
然
上
三
段
無

法。
三
能
所。
證
離
欲
際
即
所
證
理。
眾
生
安
住
即

說
實
相
故。
三
理
理
無
違。
三
對。
一
依
正。
二
人

理
故。
不
動
真
際
建
立
諸
法
故。
不
壞
假
名

不
違
相
者
理
能
成
事
故。
相
不
違
性
者。
事
能
顯

約
能
相
四
相。
辨
性
相
無
違。
略
舉
一
生
耳。
性

違
者。
初
對
約
所
相
之
法。
論
性
相
無
違。
後
對

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

壞
性
相
亦
不
相
違。
然
為
門
不
同
有
多
差

理
事
無
違
中。
異
類
事
理
相
望。
二
四
兩
句
雖
不

剎
無
性。
四
不
即。
此
中
初
及
第
三
句
是。
第
二
段

句
者。
一
剎
即
眾
生
無
性。
二
不
即。
三
眾
生
即

無
違。
第
四
句
雖
非
無
礙
亦
不
相
違。
第
五
四

可
即
亦
無
可
違
故。
第
三
句。
是
第
一
段
事
事

存
故。
此
中
初
二
句。
是
第
三
段
理
理
無
違。
以
無

性
即
眾
生
故。
四
剎
不
即
眾
生。
以
不
礙
兩

即
故。
三
剎
即
眾
生。
以
無
性
是
眾
生。
剎
既
無

性
即
眾
生
無
性。
以
無
二
故。
二
不
即
以
無
可

礙
亦
不
相
違
義
如
上
說。
第
四
四
者。
一
剎
無

性
相
無
違
中。
自
類
相
望。
各
二
及
四。
雖
非
無

同
剎。
說
上
二
四
句。
各
初
及
第
三。
是
第
二
段

剎
以
性
不
變
故。
第
三
四
者。
眾
生
與
無
性
亦

三
剎
無
性
即
剎
以
不
守
自
性
故。
四
不
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

十
一
偈
分
三。
初
十
一
偈
頌
迴
向。
次
九
偈
頌

下
修
行
具
足
果。
初
成
就
後
無
得。
第
二
重
頌。
二

勝
果。
八
得
無
礙
下
見
聞
自
在
果。
九
於
一
切
境

六
具
一
切
下
行
願
廣
大
果。
七
分
別
下
智
通
殊

勝
果。
謂
內
德
外
用。
五
往
一
切
下
寂
用
無
礙
果。

三
益
生
果。
具
大
威
德
即
護
生
之
因。
四
內
外
超

二
入
證
果。
得
出
離
樂
正
證
住
無
二
性
證
因。

果
降
魔
冤。
謂
止
惡
緣
拔
欲
刺。
斷
惡
因
也。

前。
後
一
總
結。
中
間
十
九
攝
為
九
果。
一
斷
染

位
中
得
果。
就
其
位
滿。
有
二
十
一
句。
初
一
牒

知。
大
文
第
二
辨
位
果
與
益
異
者。
成
益
約
於

佛
下。
明
得
不
壞
諸
相
益。
第
三
依
釋
結
名
可

文
分
為
二。
初
得
平
等
離
相
益。
二
得
承
事
一
切

法。
四
約
因
果
文
並
可
知。
第
四
相
盡
平
等
德。

別。
理
實
諸
句
無
不
融
通。
二
約
世
世。
三
約
世

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
二
十
九

前
直
語
益。
今
兼
顯
迴
向
之
因。

不
頌
會
違。
上
已
委
具。
然
頌
三
段
勢
少
異
前。

大。
次
五
頌
果
德
清
淨。
後
二
頌
相
盡
平
等。
略

知
諸
世
間
下
頌
成
益
中
三。
初
二
頌
因
德
廣

足
財
法。
三
菩
薩
言
詞
下
二
偈。
頌
迴
向
實
際。
二

薩
為
度
下
五
偈。
頌
復
迴
此
施
願
令
眾
生
具

頌
迴
己
修
善
願
成
資
具。
以
施
眾
生。
次
菩

迴
善
根。
餘
頌
攝
將
迴
向。
於
中
三。
初
三
偈
半。

成
益。
後
一
偈
結
讚。
今
初
分
二。
初
半
偈
頌
所

▲

大方廣佛華嚴經疏卷第二十九