大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

理。
故
云
平
等。
此
明
事
盡
理
現
故。
行
等
同

為
其
性。
此
與
前
後
異
者。
謂
第
七
明
會
事
向

以
雙
舉
多
說
德
相。
唐
本
單
名。
即
以
法
界
印

迴
向。
相
即
德
相
性
即
體
性。
以
二
非
即
離。
所

切
法
一
合
相
故。
若
梵
本
中。
具
名
真
如
相
自
性

名
義
通
能
所。
故
本
業
云。
常
照
有
無
二
諦。
一

今
初
標
名。
善
根
合
如
以
成
迴
向。
從
所
依
立

前
中
亦
二。
先
明
位
行
後
辨
位
果。
前
中
亦
三。

第
八
真
如
相
迴
向
長
行
中
二。
先
廣
明
後
結
示。

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰

三
十
經
︶

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
三
十
︵
已
下
入
第

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

即
勝
進
堅
住。
次
四
句
正
念
化
生。
初
句
為
總
勇

能
沮
成
不
壞
業。
即
自
分
堅
住。
三
求
佛
不
退

運
為
道
之
源。
二
契
理
不
動
故
曰
深
心。
緣
不

修
行
即
為
正
念。
正
念
是
定
明
了
是
慧。
定
慧
雙

初
三
正
念
菩
提。
一
遠
離
迷
惑
是
明
了
義。
專
意

一
為
總。
謂
正
念
堅
明
下。
九
為
別
文
有
三
節。

後
成
就
無
量
下
結
德
成
就。
今
初
文
有
十
句。
初

時
慧
眼
下。
攝
將
迴
向。
前
中
亦
二。
先
積
集
資
糧。

境
迴
向。
前
中
亦
二。
先
明
所
迴
行
體。
後
菩
薩
爾

先
積
善
迴
向。
後
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
若
見
下。
觸

如
是
迴
向
時
得
一
切
下。
迴
向
成
益。
初
中
分
二。

此
善
根
下。
離
相
迴
向。
三
佛
子
此
菩
薩
摩
訶
薩

中
三。
初
明
隨
相
迴
向。
二
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
以

體
而
用。
餘
如
第
四
迴
向
會
釋。
第
二
依
徵
廣
釋

如。
第
九
明
從
體
起
用。
第
十
明
用
同
體。
同

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

門
緣
何
為
境
為
佛
為
法
等。
三
隨
一
境
上
相

各
以
異
門
令
我
入
此
普
莊
嚴
門。
二
隨
其
一

為
用
空
門。
乃
至
無
量
故。
慈
行
童
女
云
諸
佛

差
別。
一
通
遊
非
一
故。
如
一
趣
入。
為
用
有
門

結
種
類
多
門
有
十
句。
謂
隨
前
求
緣
等
有
多

次
其
諸
善
下
別
顯。
三
如
是
下
總
結。
於
中
二
先

二
以
諸
善
根
下
正
明
迴
向。
今
初
有
三。
初
總
標。

二
攝
將
迴
向
中
二。
先
觀
察
善
根
本
期
迴
向。

而
收
之。
不
出
福
智
大
悲。
末
句
生
後
迴
向。
第

前
三
結
前。
一
非
止
上
十
故
云
無
量。
二
三
統

句
堅
固。
影
略
該
攝。
二
結
德
成
就。
文
有
四
句。

寶。
一
念
佛。
二
護
法。
三
信
增。
上
有
正
念
下

為
正
念。
三
悲
增
智
圓
為
堅
住。
後
三
正
念
三

為
明
了。
般
若
為
眾
德
之
本
故。
二
進
善
去
漏

求
兼
濟。
為
大
法
故
下
三
句
別。
一
悲
智
雙
運

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

前
之
三
段。
二
所
謂
下。
正
顯
迴
向
文
有
八
句。

迴
向
眾
生
文
三。
初
牒
前
起
後。
即
從
後
倒
牒

前
三
嚴
用
化
眾
生。
上
四
因
圓
後
二
果
滿。
第
二

非
嚴
嚴
故。
三
事
理
無
礙
智
嚴
帝
網
土。
四
以

神
通
智
嚴
淨
事
土。
二
入
理。
智
嚴
法
性
土。
亦

得
自
在
下
六。
願
普
嚴
佛
剎
即
淨
土
因
果。
一

化
所
依。
二
化
時
處。
三
知
藥
治。
四
識
病
宜。
三

二
得
三
昧
下
四。
願
周
遍
利
生
即
化
用
因
果。
一

十
願
分
三。
初
十
願
願
成
智
行。
即
菩
提
因
果。

薩
摩
訶
薩
如
為
己
身。
下
迴
向
眾
生。
前
中
有
二

第
二
正
明
迴
向
分
二。
初
向
菩
提。
二
佛
子
菩

修。
後
其
中
下
結
修
本
意。
本
意
既
然
寧
不
迴
向。

分
別
決
擇。
九
生
多
知
見。
十
若
定
若
慧
上
中
下

上
有
多
分
位。
六
施
等
萬
行。
七
能
詮
名
字。
八

貌
不
同。
四
相
所
依
事。
謂
色
心
等。
五
隨
一
事

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

者
隨
見
一
境
即
發
多
願。
該
因
果
故。
言
橫

上
境
發
等
流
願。
二
豎
配
地
位
以
彰
總
願。
總

成
可
愛
樂
德。
釋
此
諸
願
通
有
二
意。
一
橫
對

樂
者。
由
見
可
愛
樂
境。
起
可
愛
樂
善
故。
願

別
顯。
顯
如
是
言。
三
十
一
願
皆
言
令
得
可
愛

向
其
相
云
何。
故
云
爾
時
如
是
迴
向。
後
所
謂
下

上
起
行
中
云。
以
諸
善
根
方
便
迴
向。
未
知
迴

成
益。
前
三
可
知。
四
中
初
句
總
標。
標
將
說
別。

德。
四
菩
薩
爾
時
下
別
明
迴
向。
五
佛
子
下
迴
向

悲
智。
三
以
佛
善
根
下
總
明
迴
向。
亦
是
迴
向
之

一
列
所
見
境。
二
見
是
事
下
睹
境
成
德。
謂
增

二
觸
境
迴
向。
大
同
淨
行
對
境
發
願。
於
中
五。

唯
四
智
故
云
無
量。
三
佛
子
下
總
結
所
為。
第

成
四
智。
後
二
結
二
果。
謂
菩
提
涅
槃。
菩
提
不

初
二
願
離
三
障。
障
礙
之
言
義
兼
煩
惱。
次
四

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

無
二
王。
證
離
欲
際
方
得
自
在。
無
戲
論
法
為

城
邑。
無
礙
無
本
如
彼
聚
落。
畢
竟
無
二
若
國

嚴
具。
可
樂
世
界
猶
如
於
村。
悟
入
多
門
等
彼

寶
分。
以
調
伏
行
為
聖
財
物。
無
礙
辯
說
為
莊

上
香。
令
根
喜
悅
如
彼
上
服。
生
如
來
家
得
珍

發
大
悲
下
一
願
以
對
一
境。
謂
大
悲
熏
心
以
對

眾
開
演
皆
華
敷
故。
果
之
一
種
留
在
後
明。
從

差
別
故。
次
三
對
華。
神
通
等
法
如
華
開
敷。
處

故。
次
一
願
對
上
草
木。
善
觀
五
乘。
三
草
二
木
智

林。
無
漏
法
林
無
所
畏
故。
總
持
三
昧
為
園
苑

繁
文。
下
漸
從
略。
次
得
無
畏
下
三
願。
對
上
園

境
發
十
願
者。
以
一
例
諸
皆
應
有
多。
不
欲

變
化
淨
土。
餘
皆
土
中
之
事
可
以
意
得。
對
此
一

願
眾
生
見
法
性
土。
二
土
之
供
具。
三
通
受
用

對
者。
初
之
十
願
對
上
國
土。
一
若
見
國
土
當

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

二
八
地
行。
謂
諸
佛
勸
起
利
他
大
心。
無
間
現

無
相。
而
慈
悲
不
捨
眾
生。
故
云
平
等
大
悲。
次

便
下
二
願
七
地
行。
謂
方
便
偏
多
故。
雖
善
修
空

慧
觀
道
品。
難
勝
具
神
通。
現
前
深
般
若。
次
方

禪
定
求
多
聞
故。
次
有
三
願
如
次
三
地。
謂
焰

畏。
愛
語
偏
多
故
能
說
法。
次
二
三
地
行。
習
諸

三
成
施
行。
次
一
二
地
行
不
慮
誤
犯
故
無
所

得
入
地。
初
三
初
地。
一
證
如
理。
二
得
教
光。

違。
此
二
十
向。
二
證
得
下
十
七
願。
已
入
法
者
令

如
說
行
即
是
十
行。
六
同
善
友
見。
七
觸
境
無

信。
三
生
諸
佛
前。
四
解
心
見
法。
此
二
十
住。
五

最
初
發
心
同
佛
見
理。
二
行
法
供
養。
此
二
十

三。
初
七
未
入
法
者
令
得
入
法。
即
是
地
前。
一

者。
文
分
為
二
前
顯
因
圓。
後
三
果
滿。
前
中
分

離
諠
雜。
後
之
三
句
即
對
前
果。
二
豎
配
地
位

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

友
攝。
二
以
緣
感
因。
外
蒙
慧
照
內
滅
癡
冥。

句。
攝
為
五
對。
一
以
因
感
緣。
由
智
內
明
外
為

迴
向
成
益
中。
先
明
得
時。
後
得
智
下
正
顯
十

無
差。
金
剛
幢
之。
巧
談
非
說
者
之
阱
鑿
也。
第
五

現
智
周
法
界
故。
用
前
二
釋
文
旨
有
據。
次
第

所
斷。
此
二
為
無
間
道。
後
一
解
脫
道。
證
成
出

德。
亦
初
金
剛
智
而
為
能
斷。
次
離
二
礙
以
為

忍
無
戲
論
故。
第
二
三
願
明
果
滿
者。
即
是
三

障
故。
三
住
真
實
際
等
如
來
故。
四
得
寂
滅

見。
覺
法
本
源
無
根
本
故
二
得
無
二
住
斷
二

願。
已
入
地
者
成
普
賢
位。
一
一
切
境
中
得
無
礙

等。
廣
利
樂
故。
能
受
如
來
大
法
雨
故。
三
有
四

法
故。
次
二
十
地
行。
得
入
劫
智
入
微
塵
世
界

行。
善
知
稠
林
能
調
伏
故。
四
十
無
礙
辯
善
說

前
常
悅
豫
故。
得
無
生
忍
真
生
家
故。
次
二
九
地

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

心
下
二
句
釋
上
句。
無
所
取
故。
下
句
離
能
取

下
觀
達
空
有
信
智
雙
圓。
前
中
初
二
句
標。
次
其

今
初
復
二。
一
止
寂
妄
取
不
違
體
用。
二
等
觀

雖
善
下
別
約
行
明。
則
權
實
雙
行。
不
違
性
相。

亦
二。
先
約
心
明
則
止
觀
雙
運。
不
著
有
無。
後

順
如
之
行。
二
於
諸
佛
法
下。
順
如
之
益。
前
中

明
迴
向。
後
譬
如
下
對
如
廣
辯。
今
初
分
二。
初

對
前
以
成
無
礙。
故
無
時
字。
文
分
為
二。
初
直

相
故。
上
諸
標
文。
皆
躡
前
隨
相
之
時。
今
不
要

有
依
性
起
相。
今
此
多
顯
性
相
無
礙。
以
為
如

際。
此
與
前
諸
迴
向
小
異。
前
多
攝
相
歸
性。
少

之
本。
以
智
窮
入
故。
第
二
離
相
迴
向。
即
向
實

福
源。
入
實
智
海。
此
成
二
嚴
益。
即
為
向
實
際

四
上
學
證
智
自
善
普
充。
此
證
入
益。
五
盡
善

此
除
障
益。
三
由
勤
修
入
三
慧
業。
此
明
學
益。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

離
同
體
悲
故。
第
二
對
如
廣
辯
如
相
迴
向。
生

故。
五
妄
見
斯
寂。
了
實
體
同
即
常
心。
常
不
捨

正
道
唯
固。
上
二
即
第
一
心。
無
住
涅
槃
為
第
一

倒
心。
三
於
境
無
染
出
世
勤
修。
四
不
依
世
間。

生。
即
廣
大
心。
二
二
我
不
生
世
見
斯
絕。
即
不
顛

句
五
對。
令
四
心
彌
固。
一
上
安
深
法
下
淨
眾

謂
能
橫
入
一
道
豎
入
一
門。
二
順
如
益
中
十

四
知
諸
法
下
結
成
無
違。
五
與
諸
下
結
成
所
作。

空
如。
三
知
如
實
下
知
一
實
故。
則
順
不
空
如。

法
無
性
故。
二
觀
一
切
下
觀
無
著
故。
上
二
順
於

相
有
體
即
虛
故。
後
知
一
切
下
合
及
出
所
因。
一

中。
初
句
立
宗。
以
無
礙
為
宗。
次
句
同
喻。
如
幻

中
初
觀
真
空。
善
順
下
觀
其
妙
有。
二
權
實
雙
行

法。
三
不
違
果。
所
以
不
違
者
不
著
無
故。
觀

故。
不
捨
下
明
其
不
違。
一
不
違
因。
二
不
違

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

辨。
則
上
來
所
列
皆
是
其
中
一
義。
設
言
通
一

十。
十
地
當
明。
或
有
百
門
十
十
無
盡。
如
今
經

行。
上
四
即
如
次
四
諦
體
性。
如
顯
揚
說。
或
分
為

如。
即
唯
識
性。
四
安
立。
五
邪
行。
六
清
淨。
七
正

相
真
如。
謂
思
惟
諸
法
無
二
我
性。
三
唯
識
真

為
七。
謂
一
流
轉
真
如。
即
諸
行
流
轉
實
性。
二
實

常
釋。
或
分
為
三。
約
三
性
辨
如
瑜
伽
等。
或
分

空
真
如。
又
安
立
非
安
立
二。
又
空
不
空
二。
並
如

一
味
無
有
差
別。
或
分
為
二。
即
生
空
真
如
法

曰
如。
唯
就
遮
詮
頓
彰
真
理。
二
明
種
類。
或
唯

為
法
有
非
異
義。
而
起
信
云。
無
遣
曰
真
無
立

故。
與
有
為
法
有
非
一
義。
由
順
緣
故。
與
有

若
法
性
宗
云
不
變
為
真。
順
緣
曰
如。
由
不
變

顯
非
虛
妄。
如
謂
如
常
表
無
變
易。
此
法
相
宗。

此
段
文
略
以
五
門
分
別。
一
釋
名。
真
謂
真
實

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

師
十
十
分
之。
如
次
配
於
十
位
中
如。
一
賢
首

思
準。
五
釋
文
者。
然
此
百
門
古
釋
非
一。
一
英
法

使
重
重
無
盡
猶
如
帝
網。
四
約
教
不
同
可
以

實。
則
一
一
皆
通
體
等。
故
為
百
門
融
通
理
事。

若
會
此
經。
百
門
之
內。
或
體
或
相
或
用
或
兼

順
雖
殊
離
如
則
無
可
違
故。
惡
亦
以
如
為
體

稱
如
則
大。
約
善
順
義
故
說
如
為
善
因。
然
違

皆
屬
如。
然
違
真
名
惡
契
如
則
滅。
順
真
為
善

心
說
於
三
大。
真
如
乃
是
其
一。
以
一
統
二。
二

大。
能
生
一
切
世
間
出
世
間
善
因
果
故。
然
彼
依

減
故。
二
相
大。
謂
具
足
無
量
性
功
德
故。
三
用

信
說
有
三
大。
一
者
體
大。
謂
真
如
平
等
不
增

為
賢
聖
證
觀
境
故。
亦
是
百
門
之
一
德
耳。
起

一
切
法
而
為
所
依。
此
能
持
故。
二
成
觀
境。
謂

切
法
亦
一
義
耳。
三
辨
德
用。
一
成
依
持
用。
與

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

住
等。
即
無
攝
受
義。
五
中
畢
竟
無
盡
無
有
變
易。

於
法
無
礙
為
眾
法
眼。
即
勝
流
義。
四
中
無
著
無

義。
二
中
無
能
測
量
無
有
比
對。
即
最
勝
義。
三
中

如。
初
遍
一
切
及
無
相
為
相
等。
即
遍
滿
真
如
之

淨
義
同
於
果。
今
且
十
十
科
之。
以
配
十
地
十

見。
且
從
不
分
分
亦
無
過
故。
末
句
云。
究
竟
清

必
貫
之
一
如。
能
如
之
德
豈
無
異
相。
異
相
難

理
則
可
通。
然
又
不
出
其
相。
實
則
百
門
之
德

位。
若
取
隨
位
之
德
以
立
如
名。
如
十
地
十
如

德。
如
第
二
門
真
實
為
性。
何
以
不
得
通
於
諸

二
句
佛
地
中
如。
理
皆
難
通。
佛
地
何
以
無
前
如

分
三。
初
十
配
地
前。
次
八
十
八
句
配
地
上。
後

更
有
諸
德
各
分
十
門。
賢
首
並
皆
不
許。
遠
公

跡
地。
七
決
定
地。
八
究
竟
地。
九
等
覺
地。
十
佛
地

位。
二
十
住。
三
十
行。
四
十
向。
五
淨
心
地。
六
行

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

之
內
各
有
二
句。
上
即
所
同
之
如
德。
下
善
根
下

一
切
無
邊
際
等。
又
遍
一
切
方
得
同
如。
百
門

體
相
遍
一
切
處
善
根
迴
向。
以
同
如
故。
亦
遍

如
德
喻
迴
向
德。
若
取
文
義
便
者。
應
云
真
如

行
體
即
是
如。
但
人
信
如
德
尚
迷
迴
向。
故
以

順
差
別
如。
能
同
迴
向
亦
融
攝
無
礙。
稱
如
起

體
本
常
融。
但
契
一
如
自
含
眾
德。
非
由
作
意

地
前
通
修。
等
覺
遍
等
如
來
窮
證。
然
異
從
義
別

一
具
一
切
十
十
成
百。
欲
顯
如
德
無
量
無
邊。

其
中
餘
義。
可
以
類
取。
隨
地
別
顯。
唯
說
十
如。

一
切
地。
成
就
一
切
諸
佛
菩
薩
等。
即
業
自
在
義。

中
遍
一
切
法
是
佛
境
界。
即
智
自
在
義。
十
中
住

義。
八
中
體
性
清
淨
體
性
平
等。
即
不
增
減
義。
九

染
淨
義。
七
中
無
所
不
在
住
有
無
法。
即
法
無
別

即
類
無
別
義。
六
中
無
有
分
別
體
性
無
生。
即
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

明
為
體。
何
無
照
矚
之
眼。
又
由
見
如
成
法

十
七
寂
而
常
照
智
即
如
用
故。
二
十
二
既
以
照

性
不
並
真
故。
十
五
六
俱
是
不
壞
人
惑
不
同。

故。
一
毛
容
納
一
切
剎
等。
十
四
無
比
對
者。
法

故。
諸
法
隨
如
遍
一
塵
中
故。
下
果
中
得
此
門

則
多
過。
即
由
此
義
及
下。
四
十
不
離
諸
法

微
剎
那
亦
皆
圓
滿。
非
分
滿
故。
如
不
可
分。
分

充
滿
一
切
者。
謂
若
色
若
心。
若
大
若
小
等。
極

即
如
常
之
義。
餘
可
思
準。
逐
難
當
解。
十
二。
云

境
故。
如
之
本
性
非
安
立
故。
九
即
安
立
如。
十

境。
八
顯
真
如
非
境
為
境。
謂
要
忘
境
方
契
如

五
一
向
就
如
以
辨。
次
二
對
智
以
說
故
為
智

不
變。
云
恒
守
本
性。
四
示
其
性。
五
示
其
相。
此

無
不
遍。
二
明
不
變
故
云
真
實。
三
明
隨
緣
即

能
同
迴
向
之
德。
最
初
十
中
初
門
顯
在
緣
中
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

得
故。
非
不
可
修
者
為
聖
境
故。
九
十
五
捨
離

性
覺
為
明
離
念
為
潔。
八
十
九
非
可
修
者
無
所

十
住
有
無
者。
理
無
惑
計。
有
無
常
實
故。
七
十
二

各
收
如
各
各
依
如
故。
得
念
劫
互
收
互
入。
七

六
十
二
在
晝
夜
乃
至
盡
未
來
者。
一
念
長
劫
各

上
遍
一
切
即
無
邊
際。
今
隨
一
一
法
皆
全
在
中。

義
故。
五
十
四
離
言
真
如。
六
十
一
無
所
不
在
者。

染
而
不
染
故。
五
十
三
即
大
智
光
明
遍
照
法
界

起
厭
求
故。
五
十
二
不
可
失
壞
者。
在
於
生
死

芥
子
之
空
故。
五
十
一
性
常
覺
悟
者。
能
內
熏
發

諸
法
盡
而
體
常。
又
正
在
法
中
取
不
可
盡。
如

住
真
實
故。
四
十
一
畢
竟
無
盡
者。
雖
在
諸
法

住
本
故。
三
十
七。
云
安
住
者。
由
無
所
住
安

佛
眼。
三
十
云
無
根
本
者。
前
無
所
依
故
即
無

眼
故。
大
般
若
云。
三
世
諸
佛
皆
以
性
空
而
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

重
重
哉。
九
十
七。
云
過
去
非
始
等
者。
過
去
初

故。
無
少
分
非
覺
悟
者。
況
心
為
總
相。
又
融
攝

為
般
若。
亦
可
證
此。
既
二
性
相
即
緣
復
即
性

菩
提
菩
提
斷
俱
名
為
菩
提。
說
智
及
智
處
俱
名

智
性
即
色
性
故。
說
名
法
身
遍
一
切
處。
論
云。

悟。
起
信
云。
以
色
性
即
智
性
故。
說
名
智
身。
以

絕
百
非
言
亡
四
句。
若
二
性
互
融
則
無
非
覺

亦
殊。
如
涅
槃
等。
泯
緣
從
性
則
非
覺
不
覺。
本

性
故。
應
釋
言。
以
性
從
緣
則
情
非
情
異
為
性

在
有
情
數
中
名
為
佛
性。
明
知。
非
情
非
有
覺

性
除
於
瓦
石。
論
云
在
非
情
數
中
名
為
法
性。

如
遍
非
情
則
有
少
分
非
是
覺
悟。
況
經
云
佛

云
無
有
少
法
而
能
壞
亂
令
其
少
分
非
覺
悟
者。

今
言
捨
者
性
本
捨
故。
猶
心
體
離
念。
九
十
六

諸
漏
者。
準
梵
本
云
阿
那
薩

此
云
無
漏。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

並
顯
可
知。
大
文
第
二
菩
薩
住
此
下
明
位
果。
初

新
能
故。
新
故
雙
絕
矣
第
三
迴
向
成
益。
及
結
名

非
故。
今
無
分
別
亦
明
非
故。
而
性
相
互
融
能

旨
相
似
故。
晉
本
合
之
耳。
又
上
不
同
三
世
總
顯

約
遮
詮
不
同
三
世。
今
約
顯
詮
常
無
分
別。
意

紛
然
異
解。
繁
不
敘
之。
言
三
世
無
分
別
者。
前

門
三
世
無
分
別。
同
入
此
門。
致
令
百
數
缺
一

雖
在
未
來
非
是
性
本
故
有。
又
晉
經
誤
將
後

現
在
非
異。
若
以
今
文
會
取。
非
同
過
去
之
始。

相。
方
名
清
淨。
而
晉
本
云。
過
去
非
同
未
來
非
故

彼
真
如
遍
三
世
中。
而
令
永
離
三
世
生
死
之

並
言
非。
迴
向
亦
爾。
雖
為
眾
生
新
新
起
願。
同

如。
雖
遍
三
世
之
中。
體
絕
三
世
初
中
後
相。
故

有
已
未
分
之。
無
暫
住
時
故
名
為
異。
今
明
真

際
所
以
名
始。
未
來
為
終
故
稱
為
未。
現
在
似

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

故
本
業
云。
以
諸
法
無
二
般
若
無
生。
二
諦
平
等

相
惑
所
縛。
由
此
即
名
解
脫。
此
約
行
體
釋
之。

初
牒
名
徵
起。
謂
理
智
無
依。
不
為
能
所
見
著

行
中
亦
先
明
位
行。
後
顯
位
果。
前
中
亦
三。
今

著
無
縛
解
脫
迴
向。
長

可
知
︵
從
此
已
下
入
第
三
十
一
經
︶
第
九
無

子
下
六
偈
頌
迴
向
成
益。
四
一
偈
結
迴
向
意
並

菩
薩
住
是
不
思
議
等。
宜
善
思
之。
三
彼
諸
佛

中
先
九
頌
對
如
廣
辯。
後
七
卻
頌
約
法
直
明

四
迴
向
之
行。
二
有
十
六
偈。
頌
離
相
迴
向。
於

分
四。
初
六
頌
隨
相。
於
中
先
二
所
迴
行
體。
後

第
二
佛
子
下。
總
以
結
示。
第
二
應
頌
二
十
九
偈

云
得
佛
者。
同
佛
所
證
故。
作
佛
事
故。
大
文

總
餘
別。
皆
云
無
量
者
同
如
廣
大
無
盡
故。
皆

牒
得
因。
後
證
得
下
正
顯
所
得。
文
有
十
句。
初

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

心。
即
上
體
用
並
無
其
性。
第
二
廣
釋
中
分
三。

乃
無
縛
著
之
解
脫。
若
望
心
等。
亦
是
無
縛
著
之

約
脫
惑
障
無
縛
無
著。
即
是
解
脫。
約
用
解
脫。

著
一
義。
此
約
無
礙
大
用
受
名。
通
能
所
迴
向。

著
細。
若
約
一
事
由
著
故
縛。
義
如
總
中。
或
縛

不
執
空
著。
五
無
惑
障
縛
無
智
障
著。
皆
縛
麤

於
內。
三
離
現
行
縛
無
種
子
著。
四
不
取
有
縛

二
離
六
識
取
不
縛
外
境。
離
第
七
執
不
著

離
凡
故
不
縛
生
死。
以
出
小
乘
不
著
二
乘。

所
縛
著
耶。
略
如
上
說。
別
有
十
事
五
對。
一
由

事。
有
世
界
佛
剎
眾
生
法
智
等
故。
不
為
何
等

謂
心
等
十
以
自
身
有
心
身
口
業
果。
及
所
作
佛

賢
三
業
無
邊
自
在
德
用
故。
於
何
無
縛
著
耶。

思
議
等。
此
約
行
用。
由
攝
善
根
皆
用
迴
向
普

三
世
一
合
相
故。
又
解
脫
者。
亦
作
用
自
在
如
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

無
縛
下
總
結
多
門。
前
中
分
二。
先
明
眾
生
及

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
以
彼
善
根
如
是
迴
向
所
謂
心

中。
義
有
十
門
文
分
為
二。
第
一
廣
顯
其
相。
二

四
善
根
增
勢。
五
知
見
逾
明。
第
二
正
明
願
行

勝
進。
二
志
樂
普
賢
無
方
德
用。
三
上
入
佛
境。

五
總
顯
無
著
以
該
上
四。
後
五
進
修。
一
積
集

尊
重。
二
信
解
故
忍
可。
三
自
隨
順。
四
令
他
順。

十
句。
前
五
修
前
即
釋
尊
重
等
言。
謂
一
欣
樂
故。

亦
二
先
總
牒
前
後。
究
竟
下
別
顯
修
相。
文
有

進
修
擬
將
迴
向。
二
以
諸
下
正
明
行
願。
今
初

下
總
結
並
可
知。
第
二
迴
向
行
中
二。
先
仍
前

無
非
佛
所
流
故。
次
所
謂
下
別
顯。
後
於
如
是

今
初
先
總
標
尊
重。
以
一
毫
之
善
皆
佛
因
故。

摩
訶
薩
如
是
迴
向
時
如
三
世
下。
明
迴
向
成
益。

一
明
所
迴
善
根。
二
佛
子
下
能
迴
向
行。
三
菩
薩

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

二
迴
向。
下
別
顯
中。
一
一
門
內。
皆
攝
法
界
自
在

行
窮
盡
生
界。
利
樂
有
情
故。
願
成
普
賢。
兼

以
普
賢
通
於
位
前
及
以
位
後。
得
道
不
捨
因

門
內。
此
一
迴
向
不
願
成
佛。
願
成
普
賢
者。

善
根
即
是
所
迴
故。
以
諸
善
根
之
言
下
流
八
十

成
就
普
賢
身
業
正
是
所
向。
他
皆
倣
此。
前
諸

行
故。
於
中
無
著
無
縛
解
脫
心。
是
能
迴
之
心。

以
下
諸
門
不
出
三
業
故。
後
一
精
進
通
策
萬

初
之
四
門。
總
顯
餘
皆
別
明。
今
初
前
三
成
三
業。

大
六
十
門。
廣
顯
普
賢
自
在
德
用。
大
分
為
二。

門。
顯
圓
融
無
盡。
深
廣
無
礙
為
大
迴
向。
就
廣

有
二
十
門。
并
前
尊
重
進
修
復
二
十
門。
總
有
百

後
顯
甚
深。
廣
大
迴
向。
有
六
十
門。
甚
深
之
內

解
脫
心
迴
向
不
分
別
下。
實
際
迴
向。
前
明
廣
大

菩
提
迴
向。
後
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
以
無
著
無
縛

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

三
成
普
賢
行
中
分
二。
初
四
願
成
神
通。
二
有

業
化
時
處
等
可
知。
後
三
廣
大
自
在
可
知。
第

力
用
中
復
二。
初
九
願。
一
多
攝
入
自
在。
文
有
三

時
處。
標
名
約
時
辨
用
就
處。
文
互
顯
耳。
第
二

持。
二
身
業
見
佛。
三
意
業
解
了。
後
一
三
業
用
之

約
三
業。
今
初
總
持
亦
具
三
業。
初
一
語
業
總

力
用。
三
有
七
願
願
成
普
賢
行。
然
諸
門
德
多

成
普
賢
總
持
德。
二
有
十
二
願。
成
普
賢
自
在

因
行
故。
二
段
中
皆
含
因
果。
今
初
分
三。
初
四

是
普
賢
德。
前
即
因
圓
果
滿。
後
即
得
道。
不
捨

門。
顯
普
賢
勝
進
究
竟。
即
位
後
普
賢。
二
分
無
礙

門。
顯
普
賢
自
分
究
竟。
即
位
中
普
賢。
後
三
十
四

法
故。
不
可
相
從。
別
科
略
分
為
二。
初
二
十
三

體
或
用
或
因
或
果。
或
人
或
法。
皆
各
總
攝
一
切

德
用。
或
理
或
行
或
智
或
境。
或
自
行
或
化
生。
或

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

一
信
根
信
心
無
盡
故。
亦
兼
命
根。
次
一
進
次
一

故。
自
在
者。
外
境
不
牽
故。
餘
約
信
等
五
根。
初

根
聰
利
者。
領
覽
敏
疾
故。
調
順
者
內
無
剛
強

以
根
名。
初
聰
利
等
三
根
約
眼
等
六。
兼
五
受

別
有
十
四
根。
皆
以
勝
用
增
上
光
顯
義。
故
立

心
故。
四
一
願
成
清
淨
三
業。
五
一
願
諸
根
三
業。

業。
三
有
一
願
廣
大
三
業。
廣
大
眾
生
者
具
大

照
方
便
之
方
便。
二
有
二
願
成
利
益
不
空
三

前
一
實
智
後
二
方
便
智。
初
是
照
行
方
便。
後
一

微
細
容
持
甚
深
德。
初
中
分
六。
初
三
願
成
智。

有
十
五
門
相
即
相
入
重
重
德
後
有
十
門。
明

於
中
分
三。
初
有
九
門。
攝
法
廣
大
自
在
德。
次

生
下。
明
勝
進
究
竟。
而
言
因
者
乃
果
中
之
因。

法
義。
初
法
後
義。
即
顯
果
滿
究
竟。
第
二
始
從
此

三
願
願
成
四
辨。
初
一
總
具
四
辯。
次
二
別
顯

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

深
心
故。
於
一
心
能
現
多
心。
二
迴
向
方
便。
一

有
三
願
成
普
賢
方
便。
一
深
心
方
便。
以
契
理

初
三
入
普
賢
門。
一
行
門。
二
智
門。
三
法
門。
二

雖
缺
語
義
亦
兼
具。
第
二
即
入
重
重
德
中
分
六。

果
圓
惑
淨。
即
具
知
根
也。
六
一
願
神
力
三
業。
文

齊
境
即
能
觀
智。
亦
得
稱
境。
次
三
調
化。
後
二

界
故。
佛
境
有
二。
一
所
觀
境
通
於
事
理。
二
分

即
此
界
根。
又
云
金
剛
光
焰
根。
普
照
一
切
佛
境

世
間
品
云。
如
金
剛
根
證
知
一
切
諸
法
性
故。

通
事
理
及
能
所
故。
即
已
知
根
已
成
智
故。
離

當
知
根。
現
觀
位
中
得
不
壞
故。
金
剛
焰
者。
焰

界
即
是
性
智
了
心
性
名
上
定
故。
亦
即
未
知

慧。
金
剛
三
昧
即。
是
定
故。
金
剛
正
智
即
是
慧
故。

轉
是
定
義
故。
餘
七
皆
慧。
金
剛
界
根
者
義
兼
定

念。
唯
念
佛
平
等
故。
次
一
定
及
精
進。
以
不
退

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

無
不
演。
六
有
一
願
成
知
根
德。
一
攝
一
切。

有
二
願。
願
成
普
賢
聽
說。
初
耳
無
不
聽。
次
舌

業
智
了
因
緣
故。
四
知
法
智
知
化
法
故。
五

故。
二
大
願
智。
無
處
不
知。
願
遍
化
故。
三
窮

一
成
行
智
無
機
不
知。
以
化
眾
生
為
其
行

離
四
過
失
具
五
功
德。
四
有
四
願
成
普
賢
智。

命。
餘
皆
可
知。
後
如
是
等
想
下
結
能
知
德。
謂

分
齊。
菩
薩
成
者
解
行
正
命。
菩
薩
壞
者
戒
見
邪

餘
亦
攝
在
其
內。
持
謂
執
持
善
惡。
地
謂
斷
證

其
業
行
界
解
根
等。
皆
十
力
智
所
知。
如
初
會
釋

標
能
所
知。
次
所
謂
下
列
所
知
想。
有
五
十
二。

無
礙。
後
一
終
成
故
得
灌
頂
成
智。
於
中
三。
初

二
願
入
普
賢
位。
初
一
始
入
於
地
故。
能
入
剎

便。
三
大
願
方
便。
以
無
得
心
入
佛
境
故。
三
有

身
悉
包
一
切。
但
向
一
身
已
向
一
切。
故
云
方

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

三
心
自
在
轉
微
細
性。
即
色
無
色
界
色。
如
經

極
微。
二
種
類
微
細
性。
謂
如
風
等
色
中
有
色。

云
色
微
細
性
有
三。
一
損
減
微
細
性。
即
析
至

門
即
為
十
段。
第
一
明
世
間
法
微
細
智。
瑜
伽。

即
約
初
義。
如
來
在
母
胎
等。
通
於
二
義。
十

切
法
炳
然
齊
現
故。
如
文
云
眾
生
業
報
微
細
等。

攝
論。
以
難
知
故。
二
就
經
宗。
於
一
法
中。
有
一

微
故。
能
知
之
智
微
細。
微
細
有
二。
一
準
無
性

門。
明
願
得
普
賢
微
細
知
法。
以
所
知
之
事
幽

信
等
種
種
善
根
之
異。
第
三
得
色
甚
微
細
下
十

通
有
退
思
護
住
等
上
中
下
根。
隨
於
一
品。
復
有

有
無
量
品。
如
聲
聞
中
有
信
行
法
行
等。
此
二

約
事
別。
謂
如
一
人
有
多
乘
根
性。
一
一
乘
中

故。
一
根
知
一
切
根
者
有
二
義。
一
約
理
融。
二

於
中
言
大
行
王
者。
以
遍
知
根
於
化
行
自
在

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

初
十
一
事
位
行
成
滿。
後
生
兜
率
下。
三
十
事
明

初
標
所
修。
次
悉
知
下
列
所
得。
有
四
十
一
種。

明
三
昧。
第
四
知
菩
薩
位
德
大
用
智
於
中
三。

智。
列
所
得
中
有
二
十
句。
前
十
別
類
後
十
同

住
謂
住
壽
餘
並
可
知。
第
三
知
菩
薩
行
德
微
細

通
下
九。
皆
應
爾
知。
第
二
知
眾
生
趣
微
細
智。

名
善
住。
故
不
怖。
此
能
知
之
德。
以
在
初
門
義

不
亂。
即
定
而
知
名
善
分
別。
故
不
迷。
即
照
而
止

緣
謂
專
注
一
境。
故
不
散。
善
寂
謂
心
境
兩
忘。
故

無
堪
任。
今
皆
反
此。
上
明
離
過
下
顯
成
德。
一

迷
理
事。
亂
謂
錯
謬。
散
謂
不
專。
濁
謂
垢
染。
劣

法。
後
如
是
等
下。
結
能
知
之
德。
不
怖
甚
深
不

文
中
分
三。
初
標
得
所
依。
次
得
色
下
列
所
得

即
難
知
微
細
也。
餘
之
難
知
類
此。
各
有
異
義。

說
有
天
住
一
毛
端
量
地
處
展
轉
無
礙。
此
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

思
與
非
思
俱
寂
滅。
即
斯
義
也。
以
心
與
非
心

思
議。
於
中
思
議
不
可
盡。
入
此
不
可
思
議
處。

示
諸
法
門
離
言
語
道。
上
經
云
菩
薩
住
是
不

住
智
等
故。
晉
經
云
於
不
思
議
出
生
思
議。

非
心
量
之
心
量
也。
由
此
故
能
離
言
語
道。
安

地
諸
功
德
藏。
言
於
非
心
處
示
生
於
心
者。
即

心
即
名
藏
故。
晉
經
云
究
竟
了
知
思
議
不
思
議

漏。
智
所
了
境
唯
無
漏。
善
漏
無
漏
境
心
能
含
之。

境
名
非
心
地。
識
所
了
境
通
於
善
惡。
善
唯
有

心
非
心
等
者。
以
識
緣
境
名
為
心
地。
以
智
了

從
諸
智
而
生。
亦
可
別
配
恐
厭
繁
文。
於
中
云

德。
謂
成
普
賢
自
在
行
德。
德
亦
名
益
此
德
通

間
品。
及
不
思
議
法
品
廣
明。
三
如
是
下
結
能
知

果
之
異。
皆
是
用
中
之
事
耳。
其
微
細
之
事。
離
世

位
滿
大
用。
現
八
相
等。
其
中
有
菩
薩
佛
名。
因

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

瞋
等
雜
染
異
故。
九
聞
一
乘
三
乘
無
量
乘
等。
皆

故。
隨
一
邪
求。
有
裸
形
等
種
種
殊
故。
八
多
貪

為
涅
槃
故。
七
謂
諸
行
界。
諸
求
眾
生
行
各
異

求
趣
靜
慮
邪
梵
行。
求
趣
無
色
無
想。
各
謂

三
謂
戒
見
等。
四
五
可
知。
六
欲
求
趣
天。
有

見
等。
二
言
說
界
者。
依
邪
師
教
名
言
熏
習
等。

眾
生
分
別
界
等。
一
分
別
者。
自
性
強
思
起
邪

所
謂
下
別。
別
言
眾
生
界
分
別
等
者。
亦
可
言

依。
次
得
一
切
下
列
所
得
智。
於
中
十
句。
初
總

云
入
眾
生
性
微
細
也。
文
中
亦
三。
初
標
德
所

界
即
是
性
異。
十
力
之
中
種
種
界
智
境
故。
晉
經。

第
二
知
眾
生
趣。
即
十
力
中
自
業
智
境。
此
知
生

於
理
無
失。
餘
文
可
知。
第
五
知
眾
生
界
智。
其

謂
使
無
情
有
心。
設
令
無
情
有
心。
既
云
示
生。

生
滅
真
如
非
即
離
故。
不
為
此
釋
令
人
誤
解。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

普
賢
行
滿
不
出
二
種。
一
證
道
二
化
道。
初
離

於
中
初。
標
二
利
滿
足。
後
不
捨
下
釋
成
滿
義。

餘
十
別。
後
如
是
下。
結
能
知
之
德
唯
就
通
說。

生
等。
亦
初
標
所
修。
次
得
下
辨
所
得。
初
句
總

事
法
界。
故
云
一
切
法
界
即
事
之
理。
復
云
不

別。
別
可
思
之。
第
七
知
法
界
智。
此
顯
即
理
之

取
著
故。
二
如
是
下
顯
能
知
德。
於
中
亦
有
通

用。
其
一
多
相
作。
亦
是
菩
薩
受
用。
後
三
正
知
無

有
二
十
一
智。
初
九
直
語
器
界。
次
九
明
其
受

六
知
世
界
智。
文
三。
初
總
標。
次
所
謂
下
別
顯。

後
廣
攝
下
明
作
業。
亦
有
通
別
思
以
配
之。
第

相
入
無
羇
故。
三
如
是
下
結
能
知
德
業。
初
結
德。

倒
即
空
故。
二
理
有
真
實
故。
三
緣
成
離
念
故。
四

淨
分
別
等。
又
通
有
四
義
故
甚
深
微
細。
一
顛

清
淨
故。
又
染
淨
二
句
通
前
七
句。
謂
又
染
分
別

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

無
餘。
是
體
用
善
巧。
後
如
是
下
結
德
可
知。
第

從
無
住
本
立
一
切
法。
故
不
相
違。
四
入
方
便

本
自
無。
因
緣
生
諸
故
云
安
立。
若
依
第
三。
則

以
非
進
二
義。
故
互
明
之。
依
第
二
義。
則
法

後
二。
次
云
無
法
亦
即
非
法。
晉
本
名
非。
今
譯

故。
二
非
即
是
無
如
兔
角
等。
三
非
即
是
理。
今
是

相
即。
亦
有
無
相
即。
以
非
法
有
三
義。
一
非
善
法

入
一
等
明
法
用
即
入。
三
入
非
法
等
明
理
事

文
有
十
句
義
有
四
重。
一
法
體
具
德。
二
一
切

後
益
可
知。
第
九
知
法
智。
初
標。
次
所
謂
下
列。

下
列。
後
如
是
等
下。
結
能
知
德
亦
是
益
相。
先
結

化
道
滿
可
知。
第
八
知
入
劫
智
初
標。
次
所
謂

無
礙
本。
即
是
所
證。
次
不
住
下
雙
照
二
諦。
明

於
法
此
離
有
邊。
故
得
平
等
無
礙
之
智。
言
知

二
邊
顯
證
道
滿。
不
捨
於
義
此
離
空
邊。
不
著

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

智
能
行
則
出
離
故。
第
九
因
果。
等
正
覺
者。
約
人

性。
不
見
所
行
行。
及
能
行
道。
即
此
義
也。
謂
證

體
用
亦
名
能
所。
梁
攝
論
云。
於
分
別
依
他
起

對。
二
即
人
法。
求
菩
提
故
名
菩
提
薩
埵。
三
即

佛
法。
第
二
迴
向
實
際。
文
有
十
對。
初
即
假
實

寂。
八
即
法
界。
九
世
間
無
依。
十
出
世
間
行
即
是

云
如
響。
五
說
時
如
化。
六
即
空
界。
七
言
語
本

果
報
緣
生
故
如
幻。
四
心
性
寂
然
緣
感
成
異
故

剎
則
知
影
像。
二
眾
生
想
現
故
云
如
夢。
三
者

第。
對
前
十
句。
一
外
剎
是
心
之
影
像
故。
今
能
知

下
顯
知
之
德。
亦
有
通
別。
通
從
前
生
別
則
次

會
意
皆
同。
三
乃
至
下
結
所
不
說。
四
生
如
影

下
別
列。
即
牒
前
十
門
名
或
小
變。
次
或
不
等

皆
有
無
餘
之
言。
文
中
分
四。
初
總
標。
二
所
謂

十
得
總
知
一
切
盡
無
餘
微
細
智
故。
晉
經
十
句。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

頌
位
行。
後
二
位
果。
前
中
三。
初
三
頌
所
迴
善

果。
因
果
無
礙。
第
二
應
頌。
五
十
一
偈
分
二。
先

利。
後
盡
未
來
下
兼
於
自
他。
三
普
賢
下
明
終
成

後
為
欲。
下
利
他。
二
在
在
下
成
當
得
果。
初
自

二
位
果。
成
三
種
果。
一
現
成
果。
於
中
先
自
利。

分
齊
境。
第
三
結
名。
從
初
廣
說
故
有
心
言。
第

礙
悲
智
是
佛
所
行。
如
出
現
品。
九
無
盡
體
用
是

修。
是
佛
善
根。
七
了
見
本
源
成
如
來
性。
八
無

徑。
三
迴
向
教。
四
平
等
智。
五
所
緣
境。
六
功
行
絕

別
中
一
迴
向
者。
正
起
修
行。
二
道
者
常
遊
法

行
成
利
益。
初
牒
後
顯。
顯
有
十
句。
初
總
餘
別。

心
無
縛。
今
身
等
皆
無
縛
著
也。
第
三
菩
薩
下

相
對。
餘
並
可
知。
第
二
佛
子
下
總
結
多
門。
由

行。
此
約
為
因
故
不
重
也。
十
法
即
教
法
教
智

契
法
異
前
菩
提。
三
中
雖
有
菩
薩
行
意
取
所

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

因
果
八
相
等。
後
三
頌
能
知
之
德。
六
有
數
下
一

位
德
大
用。
於
中
三。
初
一
總。
次
二
十
三
別
頌

隱。
餘
義
細
詳。
五
十
方
下
二
十
七
偈。
頌
第
四

受
眾
生
之
稱。
神
通
等
行
名
顯。
三
昧
等
行
名

性
故。
四
有
三
偈。
頌
第
三
菩
薩
行
德。
菩
薩
亦

別
故。
三
有
二
偈。
超
頌
第
五
眾
生
界。
界
即
根

頌
世
間
微
細
智
二
一
偈
頌
眾
生
趣。
趣
由
行

通
頌
之
但
顯
微
細。
於
中
分
十。
第
一
有
三
偈。

法
廣
大
德。
二
即
入
重
重
德。
三
微
細
容
持
德。
今

竟。
餘
頌
勝
進
究
竟。
於
中
前
長
行
有
三。
一
攝

在
廣
大
中
故。
文
二。
初
一
偈
頌
普
賢
自
分
究

二
頌
迴
向
中。
但
頌
廣
大
略
不
頌
甚
深。
以
遍

照
理
大
智。
無
私
自
他
同
體
大
悲
利
益
迴
向。

二
頌。
頌
行
成
利
益。
今
初。
云
不
為
自
己
等
者。

根。
二
所
修
下
四
十
四
頌。
頌
迴
向
行。
三
過
去
下

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

體。
此
則
位
滿
至
極
故。
標
法
界
之
名。
當
法
受

法
界
之
善
根。
向
同
法
界
之
大
用。
成
法
界
之
行

智。
四
所
向
之
德。
謂
以
稱
法
界
之
大
智。
迴
等

界
施
故。
二
所
行
行
體
廣
大
無
邊
故。
三
能
迴
之

入
略
有
其
四。
一
所
迴
行
法。
謂
法
施
之
行
稱
法

分
中
名
入
法
界。
法
界
無
量
即
是
所
入。
何
法
能

初
謂
稱
法
界
起
大
用
故。
然
等
者
入
義。
故
本

初
牒
名
徵
起。
次
依
徵
廣
釋。
後
依
釋
結
名。
今

迴
向。
於
長
行
中。
先
位
行
後
位
果。
前
中
亦
三。

第
十
等
法
界
無
量

益
位
果。
二
段
可
知
︵
已
下
入
第
三
十
二
經
︶

相
通。
偈
居
一
處。
十
有
二
偈。
頌
一
切
法
智
成

智。
以
法
與
法
界
性
相
互
舉。
前
分
二
門
義
必

八
二
偈
頌
第
七
法
界
智。
九
一
偈
頌
第
九
知
法

偈。
頌
第
八
知
劫
智。
七
一
偈
頌
第
六
世
界
智。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

一
切
法
皆
一
相
照
故。
第
一
中
道
即
是
所
入。
皆

意
也。
彼
釋
云。
覺
一
切
法
第
一
義
諦
中
道
無
相。

入
無
所
入。
本
業
但
云
法
界
無
等
入
言。
即
斯

即
是
所
等。
非
有
二
物。
而
可
依
之
故。
上
稱
入

其
四
事
全
等
四
種
法
界。
融
而
無
二
故。
此
能
等

法
界
故。
經
云
一
佛
剎
中
現
一
切
佛
剎
等。
然

嚴。
則
相
無
相
無
礙。
皆
其
類
也。
四
等
事
事
無
礙

生。
作
修
行
無
相
道
法
師。
以
諸
妙
相
而
自
莊

之
事
也。
三
等
理
事
無
礙
法
界。
經
云。
願
一
切
眾

界
無
量
德。
或
願
得
等
法
界
無
量
果。
皆
即
理

眾
生。
或
願
起
等
法
界
無
量
行。
或
願
成
等
法

云
欲
見
等
法
界
無
量
諸
佛。
調
伏
等
法
界
無
量

迴
向
亦
復
如
是。
其
文
非
一。
二
等
事
法
界。
經

經
云。
如
法
界
一
性
如
法
界
自
性
清
淨。
善
根

稱。
等
何
法
界。
此
通
四
義。
一
等
理
法
界
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

一
約
信
滿
如
賢
首
品
說
便
得
灌
頂
而
升
位

以
益
群
生。
名
法
師
位。
然
斯
位
滿
總
有
五
重。

此
相
知
得
彼
定。
表
位
成
滿
方
能
雲
雨
說
法。

表
彰
白
繒
繫
頂。
法
從
喻
稱
名
離
垢
繒。
但
有

三
昧。
受
智
職
位。
內
得
此
定
灌
心
首
故。
外
示

廣
行
下
依
位
起
行。
今
初。
如
第
十
地
得
離
垢

下。
迴
向
成
德。
初
中
二。
先
明
行
依
身
位。
第
二

迴
向。
三
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
迴
向
時
安
住

分
為
三。
初
明
所
迴
善
根。
二
以
此
善
根
下
攝
將

德。
為
其
位
體。
第
二
佛
子
已
下
依
徵
廣
釋。
文

自
在。
即
以
法
施
及
諸
相。
應
普
賢
自
在
大
善
巧

前
迴
向
明
依
體
起
用。
此
明
體
用
無
礙
圓
極

義。
一
無
分
量
即
理
法
界。
二
無
數
量
即
事
法
界。

可
但
以
事
法
界
為
名。
言
無
量
者。
亦
有
二

一
相
照
即
是
能
入。
此
二
無
二
即
是
法
界。
故
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

寄
行
以
表
法。
每
引
普
賢
為
末
篇。
故
知
法
施

云。
此
經
中
託
人
以
弘
道。
多
歎
法
師
之
勝
德。

根
本。
入
聖
道
之
階
漸。
越
苦
海
之
津
梁。
古
德

皆
是
法
施。
夫
法
施
者。
生
解
之
妙
方。
起
行
之

後
顯
勝
進。
今
初
十
一
句。
初
總
餘
別。
別
謂
慈
等

行
成。
又
前
即
利
他。
後
明
自
利。
又
前
明
自
分。

依
位
起
行
中
二。
先
明
起
行。
後
佛
子
下
顯
其

位
不
同。
法
體
融
通
全
攝
無
礙。
不
同
餘
教。
二

即
得
餘
位。
總
一
法
界
受
職
之
位。
隨
門
差
別
五

但
一
位
滿
即
因
究
竟。
更
不
待
餘。
又
若
得
一

名
位
滿。
然
信
解
等
殊
故
不
相
濫。
若
約
圓
融。

五
重
內。
隨
一
成
處
必
具
理
行。
內
相
應
故
皆

巧
願
滿。
如
此
位
辨。
五
約
證
滿
如
十
地
說。
此

行
滿。
如
第
十
行
入
因
陀
羅
網
法
界
等。
四
善

等。
二
約
解
滿
如
灌
頂
住。
及
海
幢
處
說
三
約

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

發
心
住
中。
位
位
皆
用。
第
二
行
成
中
二。
初
牒

始
有
卒
其
唯
聖
人。
然
廣
等
四
心。
般
若
雖
當

長
不
壞
為
護
念
也。
初
令
發
心
終
令
成
就。
有

萬
行
之
因。
上
二
即
作
義
利。
亦
第
一
心
也。
十
增

因
果。
果
即
涅
槃
菩
提。
因
即
八
正
萬
行。
九
導
以

理。
八
示
果
寶
渚
故
云
商
主。
安
隱
正
道
俱
通

見
無
能
所
便
趣
寂
滅。
今
不
捨
善
業
無
滯
事

之
化。
今
不
生
於
化。
其
化
大
焉
名
智
自
在。
二

無
礙。
即
不
顛
倒
心。
顛
倒
有
二。
一
心
染
能
所

心
常
愛
眾
生。
同
於
己
故
名
為
平
等。
七
心
淨

善。
晉
經
云。
欲
使
眾
生
修
諸
善
根。
上
二
即
常

佛
道。
上
二
即
第
一
心。
五
法
日
普
照。
六
等
勸
修

三
大
心
長
善
揀
非
餘
為。
四
究
竟
調
御
御
以

物
於
菩
提
心。
二
益
物
無
息。
上
二
即
廣
大
心。

之
功。
過
財
施
之
難
喻。
於
中
十
句。
一
慈
悲
安

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

法
施
之
義。
二
願
念
佛
修
行。
成
上
饒
益
無
休。

後
別
顯
中
二。
初
願
聞
法
受
持。
即
成
上
文
廣
行

事
事
事
皆
無
障
礙。
如
此
之
境
皆
得
增
長
成
就。

段。
迴
向
皆
一
切
境。
此
一
切
境
廣
大
如
法
界。
理

辭。
一
切
境
者。
文
局
初
段。
義
總
該
於
二
十
一

顯。
今
初
初
句
牒
前
起
後。
願
得
已
下
正
顯
願

行。
對
前
二
句。
於
中
二。
初
一
願
總
明
餘
皆
別

今
初
即
為
九
段。
第
一
願
聞
法
見
佛
修
二
利

有
八
門。
更
以
異
門
別
明
迴
向。
即
勝
進
迴
向。

迴
向。
即
自
分
迴
向。
次
四
門
通
顯
迴
向
之
意。
三

今
且
分
三。
初
九
門
別
對
十
一
句
善
根
以
明

將
上
十
句
法
施
善
根。
共
成
諸
段。
理
無
間
然。

文
小
異
前。
諸
段
通
下
總
有
二
十
一
門。
若
通

受
下
正
顯
成
相。
文
顯
可
知。
第
二
攝
將
迴
向。

前。
晉
經。
云
菩
薩
行
法
施
等
一
切
善
法。
後
攝

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

不
誤
失。
六
緣
不
能
壞
上
三。
皆
不
穿
戒。
穿
如

可
磨
亦
不
為
也。
五
定
心
相
應
乃
至
吉
羅。
亦

皆
名
為
雜。
四
持
波
逸
提
如
白
珪
之
玷。
雖
則

持
方
便。
若
念
破
戒
事。
染
心
共
語。
聞
環
釧
聲

缺
者。
謂
持
僧
殘。
殘
如
器
缺
猶
可
修
補。
三

四
重
十
重。
若
犯
此
者
猶
破
器
無
用
故。
二
不

為
根
本。
今
開
為
二
十
一。
不
破
在
初
者。
謂
持

道
無
著
智
所
讚。
自
在
隨
定
具
足。
通
用
性
戒
而

列
十
戒
多
同。
所
謂
不
缺
不
破。
不
穿
不
雜。
隨

下
通
難
釋
成。
二
中
有
二
十
梵
行。
與
智
論
所

初
總
舉
所
願。
二
所
謂
下
列
所
修
之
行。
三
佛
子

修
行。
梵
行
為
萬
行
之
本。
故
偏
明
之。
於
中
三。

遍
於
時
處
修
菩
薩
行。
後
一
切
諸
佛
下
別。
明

念
佛
善
成
二
利
行。
於
中
亦
二。
先
總
為
一
切。

於
中
亦
二。
初
正
明
念
佛
之
行。
次
又
願
下。
迴

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

云。
菩
薩
期
心
先
人
後
己。
今
先
自
行
豈
不
相

等
心。
亦
名
梵
行。
第
三
通
難
釋
成
者。
有
伏
難

慈
悲。
無
動
無
亂
即
捨
心
常
現。
無
恚
即
喜
是
四

不
能
亂
違
境
而
無
恚。
又
安
住
無
比。
即
住
大

示
十
法
界
像。
無
戒
不
行。
而
寂
然
不
動。
順
境

戒。
謂
隨
首
楞
嚴
定。
不
起
滅
定。
現
諸
威
儀。
雖

心
能
詣
理。
四
對
餘
超
勝。
無
動
已
下
皆
隨
定

故。
一
事
理
無
違。
二
順
理
而
行
則
常
不
滅。
三

真
成
聖。
次
四
即
具
足
戒。
謂
觀
中
道
具
事
理

道。
故
云
無
礙。
皆
隨
中
道
也。
十
三
無
著
即
見

揀
小
道。
十
一
顯
是
佛
行。
十
二
兼
能
通
達
非

他。
於
世
間
中
得
自
在
也。
次
三
皆
隨
道
戒。
十

九
不
得
能
持
所
持。
由
有
此
二
雖
秉
御
自

謂
事
理
無
違
契
聖
心
故。
八
不
依
名
利
果
報

漏
器
不
堪
受
道。
前
六
皆
律
儀。
七
即
智
所
讚。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

彼
縛。
無
有
是
處。
攝
論
云。
若
自
住
邪
行。
設
欲

上
自
行
便
為
為
物。
淨
名
云。
若
自
有
縛
能
解

便
是
為
他。
釋
意
云。
自
身
不
正
其
令
不
從。
故

重
徵
順
釋。
今
初
徵
意
云。
自
他
行
異。
如
何
自
行

他
成
波
羅
蜜。
二
徵
釋
中
二。
初
正
徵
反
釋。
後

及
悔
纏
所
縛。
五
離
惡
因
惡
果。
六
不
自
惱
惱

翳
於
理。
三
由
不
犯
則
二
世
清
涼。
四
離
無
慚

染。
二
不
犯
身
口
故
無
業
報
障。
照
明
開
曉
不

能
照。
後
六
明
無
犯
過。
一
不
起
心
過
故
無
塵

明
閑
持
犯。
三
善
行。
四
惡
止。
五
心
無
垢。
六
智

前
六
明
有
持
德。
安
住
者。
通
住
諸
戒。
開
曉
者

明。
後
令
一
切
下
別
顯。
有
十
二
句。
總
顯
持
犯。

根。
文
中
分
二。
初
正
明
二
重
徵
釋。
今
初
先
總

上
安
立
眾
生
於
菩
提
心。
及
以
菩
提
心
長
養
善

違。
故
下
釋
云。
但
自
修
行
便
能
益
物。
此
亦
成

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

令
下
明
所
為
機
並
可
知。
五
作
是
念
言
下。
自

一
一
下
明
得
法。
三
獲
無
所
畏
下
能
演。
四
為
欲

之
下。
無
願
我
之
言。
文
分
為
五。
初
總
明。
二
於

二。
一
願
別
明
演
法。
釋
前
四
段
故。
晉
經
異
論

一
得
法。
二
解
說。
三
益
機。
四
摧
滅
下
成
自
德

結。
二
中
二
願。
初
一
願
總
明
得
法。
文
有
四
節。

初
牒
前
起
後。
次
所
謂
下
正
明。
三
是
為
下
總

成
上
文
為
調
御
師。
示
一
切
智
道。
文
分
為
三。

門
竟。
第
二
復
次
願
得
法
廣
演
以
益
自
他。
亦

能
如
行
而
說。
文
中
先
總
明
後
菩
薩
下
別
顯。
初

倒。
菩
薩
無
倒。
必
言
行
相
符
故。
要
如
說
而
行
方

者。
其
故
何
耶。
釋
意
云。
若
自
犯
教
他
便
成
顛

利
刀。
自
雖
不
行
何
妨
化
物。
今
云
不
能
益

句。
例
上
可
知。
二
重
徵
意
云。
石
雖
不
利
而
能

正
他
非。
是
人
終
不
能
制
止
他
過
失。
文
有
十

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

三
自
成
智
性
是
商
主
德。
餘
為
眾
生
是
商
主

十
四
願。
願
得
見
佛
解
法。
成
上
大
智
商
主。
初

界。
餘
皆
準
之。
即
向
實
際
意
也。
第
五
復
次
有

此
章
多
同
理
法
界
也。
如
智
因
理
發
故
同
法

故
無
所
染。
是
以
末
云。
永
不
失
壞
諸
清
淨
行。

成
上
心
淨
無
染
及
智
慧
自
在。
以
動
合
法
界

所
得
下
令
物
等
自。
第
四
復
次
願
行
稱
法
界。

於
諸
眾
生
其
心
平
等。
初
以
自
等
於
理。
後
如
我

先
通
二
利。
後
又
願
下
別
明
二
利。
即
成
上
文。

上
作
法
藏
日
獲
智
見
佛
等
皆
普
照
故。
文
中
二。

眾
生
成
一
切
智。
第
三
復
次
願
得
二
利
行
圓。
成

結
中。
上
成
自
德
亦
為
攝
生
故。
復
重。
云
為
令

影
略
其
文。
其
中
云
住
者
即
聖
天
梵
等。
第
三
總

初
二
云
遍。
遍
於
事
理。
餘
八
云
等
兼
等
無
礙。

修
成
德
即
為
物
勤
修。
自
成
已
德
成
十
種
德。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

法
能
安
世
間。
第
八
復
次
不
取
著
迴
向。
即
向

聞
見
故。
九
無
相
之
相
是
妙
相
故。
二
十
唯
有
說

說。
於
中
有
二
十
法
師。
七
云
如
眼
者。
現
證
非

華
菩
薩
藏
經。
各
有
其
品。
今
此
多
就
極
勝
而

法
師。
如
來
滅
後
流
化
不
絕。
亦
名
法
師。
如
法

是
法
師。
上
為
他
作
今
令
他
作。
仁
王
經
說
十
三

願
眾
生
成
法
師。
即
成
上
而
作
導
首。
導
首
即

所
故。
九
不
隨
三
世。
十
一
味
平
等。
第
七
復
次

如
性。
七
無
性。
亦
無
本
來
寂
靜。
八
無
二
性
離
能

四
非
是
能
依。
五
不
暫
離
如
六
隨
緣
無
性
即
是

三
如
亦
復
如
是
其
自
體
故。
晉
經
中
名
為
如
如。

十
句。
一
不
隨
緣
變。
二
不
守
自
性
故
為
法
本。

於
理
故
名
為
如。
即
是
成
前
安
隱
正
道。
文
有

文
而
名
隨
相。
然
此
中
云
如
晉
經
云
解。
解
契

事。
第
六
復
次
願
解
法
界。
即
理
法
界。
豈
以
此

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

應
向
實
際。
及
向
眾
生。
第
二
門
明
應
向
菩

向
時。
居
然
揀
別
四
門
即
為
四
別。
初
一
門
明

意。
故
初
不
云
復
以
善
根。
但
云
以
彼
善
根
迴

求。
在
文
易
了。
大
文
第
二
四
門。
總
顯
迴
向
之

願
為
魔
王
即
壞
善
迴
向。
後
顯
成
德
亦
是
所

涅
槃
樂。
皆
有
合
故。
沙
彌
求
龍
是
懷
毒
迴
向。

復
求
死。
所
謂
求
生
生
必
死
故。
求
和
合
者
除

禪
三
昧
通
生
死
因。
未
得
不
求
已
得
不
著。
誰

乘
行。
其
第
十
六。
若
解
脫
三
昧
唯
小
乘
因。
諸

現
境。
次
一
不
求
當
報。
餘
通
二
世。
後
一
護
小

今
初
前
十
五
事
護
煩
惱
行。
於
中
初
二
不
耽

為
下
成
德。
明
其
所
為。
為
不
可
壞
堅
固
善
友。

德
迴
向。
先
十
七
句
離
過。
即
離
可
壞
緣。
後
但

之
一
段
明
堅
固
緣
文
顯
可
知。
第
九
離
過
成

實
際。
此
及
第
九。
成
上
作
不
可
壞
堅
固
善
友。
此

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

有
標
徵
釋。
及
第
四
成
益。
文
並
易
知。
大
文
第

因。
窮
未
來
際
以
化
物。
第
三
明
應
離
過
中

二
十
迴
向。
明
因
圓
果
滿。
後
二
明
得
果
不
捨

二
迴
向。
前
三
無
為
字
欲
成
二
十。
故
於
中
前

修。
菩
提
曠
遠
故。
第
二
應
向
菩
提
者。
有
二
十

不
畏
生
死
長
遠
眾
生
難
度。
轉
依
難
證
萬
行
難

輪
者。
圓
滿
摧
伏
故。
十
四
云
無
畏
菩
提
心
者。

立。
後
應
向
眾
生
中。
有
二
十
所
為。
七
云
十
力

種。
依
性
依
用
無
退
失
時。
照
斯
實
際
實
智
行

世
則
豎
入
無
差。
以
知
法
性
為
緣。
則
生
起
佛

乖
自
性。
則
起
無
所
起。
諸
法
則
橫
該
本
寂。
三

緣
性。
眾
生
是
人
即
無
分
量。
無
諍
是
法
理
事
不

應
向
眾
生。
今
初
本
性
即
不
變
性。
法
性
即
隨

初
門
為
二。
初
明
應
向
實
際。
後
又
為
令
下
明

提。
第
三
門
明
應
離
過。
第
四
門
明
有
成
益。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

子
龍
鳴。
好
雨
海
雷
龍
王。
真
陀
羅
伎
哀
鸞。
鷹
暢

字
句
差
別
智
藏
音。
然
彼
無
天
鼓。
今
此
缺
彼
師

六
十
宣
諸
德
音。
即
此
第
二
十
九
能
說
不
可
說

即
此
第
三
十
一
一
切
法
光
明
照
耀
音。
乃
至
第

第
六。
六
離
垢
即
此
二
十
三
遠
離
癡
翳。
七
顯
耀。

四
悅
意。
即
此
第
二
十
一
歡
喜
音。
五
清
淨
即
此

名
柔
軟
次
第
與
名
全
同。
三
可
樂
即
此
第
五。

異。
彼
第
一
名
吉
祥。
與
此
淨
妙
義
同
名
異。
二

經
中
六
十
種
音。
但
數
不
足。
次
多
不
同
名
或
小

圓
音
演
法
要
故。
有
四
十
五
種
音
聲。
即
密
跡

總
令
具
德。
今
初
以
法
師
位
故。
欲
令
物
同
得

迴
向
實
際。
今
初
分
二。
前
門
願
得
圓
音。
後
門

迴
向
菩
提。
三
有
二
門
總
顯
所
為。
四
有
一
門

文
分
四
別。
第
一
二
門
迴
向
眾
生。
二
有
三
門

三
有
八
門。
更
以
異
門
別
明
迴
向。
即
是
勝
進。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

之
依。
音
謂
五
音。
依
五
行
別。
木
聲
壅
其
音
角。

此
善
根
之
言。
通
言
音
聲
者。
聲
謂
四
聲
為
音

約
無
失。
如
不
下
劣
等
故。
不
下
劣
初。
有
又
以

種
中
不
出
有
二。
一
約
具
德
如
柔
軟
等。
二

音
聲
一
聲
功
德。
彼
約
總
說
即
此
別
明。
然
六
十

那
由
他
阿
僧
祇
倍。
不
及
如
來
胸
中。
大
種
所
發

見
頂。
前
一
切
功
德
總
為
一
聚。
更
增
百
千
萬
億

增
十
倍
不
及
如
來
一
毛
功
德。
展
轉
乃
至
無

陀
利
經
說。
以
三
千
界
眾
生
功
德
為
一
聚。
更

而
說。
第
八。
云
不
可
說
功
德
莊
嚴
者。
大
悲
芬

智
者。
在
心
為
智
宣
吐
稱
音。
皆
應
具
二
影
略

不
知。
名
言
不
同
無
俟
全
會。
中
間
云
音
聲

至
法
界
無
量
眾
會
道
場
等。
法
有
所
本
不
可

德
廣
大。
如
彼
但
云
普
入
眾
會
音。
此
則
云
普

鶴
鳴
等。
以
從
喻
說。
此
略
不
論。
又
此
所
明
顯

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

不
著
對
極
清
淨。
八
垢
穢
無
污
對
上
不
染。
若

對
境
以
明。
六
不
為
塵
坌
對
上
清
淨。
七
極
微

五
非
暫
時
淨
揀
異
下
流。
上
三
就
體
辨。
次
三

潤
玉
涅
而
不
緇。
四
淨
德
內
充
如
玉
無
瑕
翳。

二
體
無
闇
障。
能
鑒
徹
故。
三
體
不
受
染。
若
彼

通
法
通
智。
一
光
明
者。
身
光
智
光
無
不
照
故。

相。
身
是
同
相
餘
是
異
相。
成
壞
可
知。
然
此
十
身

身
用
後
總
結
所
成。
前
中
初
總
相。
所
謂
下
別

一
身
則
餘
可
例
取。
文
中
三。
初
明
得
身。
次
顯

眾
生
得
果
有
其
十
句。
各
應
有
多。
今
但
廣
初

果。
次
一
二
果
因
圓。
後
一
依
報
果
滿。
今
初。
然
上

圓。
第
二
三
門
迴
向
菩
提
分
三。
初
一
門
得
正

二
總
令
眾
生
具
德
中
十
句。
前
五
果
滿
後
五
因

商。
水
聲
濁
其
音
羽。
若
一
音
之
義
廣
在
下
文。
第

火
聲
熾
其
音
徵。
土
聲
寬
其
音
宮。
金
聲
清
其
音

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

正
顯
願
相。
一
願
清
淨。
二
願
莊
嚴。
三
分
量
普

其
一
一
下
別
顯。
今
初
十
句
初
牒
前
起
後。
後
九

三
經
︶
第
三
門
願
成
依
果。
文
分
為
二。
先
總
明。
後

已
下
入
第
三
十

玄
中
智
契
名
入。
無
邊
法
界
通
身
智
入
︵
從
此

下
利
他
不
空。
後
於
善
知
識
下
兼
通
二
利。
後
入

入
玄
行。
今
初。
初
成
行
緣
身
隨
住
故
次
眾
生
見

圓
中
二。
初
即
理
起
用
行。
後
入
一
切
下
即
事

身
用。
後
菩
薩
下
總
結
所
成。
第
二
門
願
二
果
因

示
諸
下
五
句
智
身
用。
後
示
菩
薩
行
願
下。
通
二

前
三
羅
一
身
於
法
界。
後
一
收
萬
像
於
一
身。
次

障
礙。
二
於
一
切
下
依
身
起
用。
前
四
色
身
用。

德。
十
形
充
法
界
智
遍
十
方。
山
河
事
理
不
能

名
極
離
塵。
所
知
不
住
名
離
心
垢。
九
具
相
具

就
內
德
即
煩
惱
障
盡。
名
為
離
塵。
習
氣
亦
亡

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

無
數
寶
藏
為
三。
一
一
瓔
珞
中
百
千
菩
薩
上
妙

殿
中
有
無
量
菩
薩
為
二。
初
段
顯
因
之
後。
有

寶
樹
之
中
有
無
量
妙
寶。
以
為
華
果
為
一。
宮

之
言。
若
定
是
數
便
為
限
局。
今
就
九
十
四
內。

無
量
則
阿
僧
祇
言。
非
是
數
中
之
一。
但
是
無
數

以
晉
經
皆
云
無
量
阿
僧
祇。
初
有
數
事。
但
云

人
寶
嚴。
前
中
以
阿
僧
祇
數。
但
有
九
十
四
數。

結。
二
中
復
二。
先
通
顯
寶
嚴。
後
佛
子
下
別
明

三
初
總
標
次
所
謂
下
別
顯。
三
是
為
菩
薩
下
總

顯
寶
嚴。
後
如
寶
莊
嚴
下
類
顯
餘
嚴。
今
初
分

塵
塵
尚
然。
況
復
剎
剎。
第
二
別
顯
中
分
二。
先

如
一
佛
剎
剎
剎
皆
然。
準
上
華
藏。
及
後
人
嚴

一
剎
之
卷
顯
現
無
餘。
展
卷
無
礙。
是
一
佛
剎。

八
融
攝。
九
舉
一
例
餘。
一
剎
之
展
量
同
法
界。

周。
四
純
善。
五
無
障
礙。
六
具
淨
光。
七
有
佛
現。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

一
因
各
對
一
事。
如
以
寂
忍
為
因
所
感
寶
衣

無
礙。
皆
以
事
事
無
礙
法
門
因
所
感
故。
若
將

並
圓
明
可
貴
故。
此
上
諸
事。
或
純
或
雜
或
依
正

下
十
八
事。
顯
於
內
身
六
根
三
業。
皆
名
為
寶。

法
門。
或
顯
依
中
有
正
明
雜
莊
嚴。
五
寶
眾
生

託
事。
四
寶
座
下
二
十
二
事。
約
於
事
寶
能
成

修
習
下
三
事。
唯
約
法
門。
顯
即
法
可
貴
非
要

名
釋
以
法
門。
欲
顯
即
事
成
法
門
故。
三
寶

二
復
有
阿
僧
祇
寶
光
明
下。
有
十
五
事。
標
以
事

間
三
兩。
亦
標
以
事
名
釋
以
法
門。
且
從
多
判。

中
分
五。
第
一
二
十
四
事。
唯
以
外
寶
為
嚴。
其

切
下
舉
因
顯
勝。
後
復
有
下
八
十
二
事
廣
顯。
於

分
二。
初
十
八
事
略
明
顯
勝。
初
略
明。
如
是
一

華
中
有
無
量
菩
薩
為
六。
足
滿
百
數。
文
中

莊
嚴
為
四。
下
寶
枝
中
有
不
思
議
鳥
為
五。
寶

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

說。
次
第
乃
至
過
此
百
倍。
理
則
無
違。
第
三
二

應
迴
文
云
摩
尼
寶
嚴
皆
如
寶
莊
嚴。
如
是
廣

百。
應
過
百
倍
則
百
百
為
萬。
表
圓
融
萬
行。
則

若
別
理
通
者。
以
前
寶
嚴
但
列
百
事。
非
止
唯

即
以
香
等
為
百。
過
此
倍
之
三
字
譯
者
不
妙。

嚴。
若
準
晉
經
云
衣
蓋
幢
旛
乃
至
百
事
莊
嚴。

百
倍
者。
若
言
嚴
事
過
者。
則
不
應
言
皆
如
寶

事。
并
前
一
百
則
一
千
二
百。
言
次
第
乃
至
過
此

二
類
顯
餘
嚴。
有
十
一
事。
一
一
皆
有
上
之
百

菩
薩。
可
謂
大
心
嚴
剎
也。
三
結
成
寶
嚴
可
知。

珍。
而
以
賢
臣
為
寶。
遍
法
界
微
塵
之
處。
有
多

為
大
寶
故。
所
以
楚
魏
之
朝。
亦
不
以
金
玉
為

云。
彼
國
何
故
名
曰
大
寶
莊
嚴。
其
國
中
以
菩
薩

果。
四
句
融
通
義
如
常
說。
二
人
寶
嚴
者。
法
華

等。
恐
繁
不
顯
觀
者
思
之。
復
將
一
因
成
一
切

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

全
同
法
界。
由
八
安
住
成
後
二
用。
一
一
音
普

法
界
無
盡。
法
界
清
淨
即
是
所
得。
智
能
安
住

差
別
事
法。
今
即
平
等
清
淨。
平
等
清
淨
即
是

言
安
住
者。
由
上
智
契
故
能
得
安
也。
身
等
即

量。
他
皆
倣
此。
第
三
迴
向
成
益
文
有
十
句。
皆

根
皆
是
所
住。
今
以
無
住
之
住。
便
同
法
界
無

法
界
無
二
即
是
等
義。
初
云
無
量
住
者。
一
切
善

即
事
之
理
無
所
住
故。
住
即
入
義
以
安
住
故。

法
界
者。
理
事
無
礙
法
界
也。
皆
云
住
者。
智
契

顯
可
知。
第
四
迴
向
實
際。
有
二
十
九
句。
皆
云

二
應
向
菩
提
中。
明
因
圓
果
滿
大
用
無
盡。
亦

下
皆
是
別。
始
自
信
心
終
成
種
智。
其
文
並
顯。

在
初
義
通
二
處。
第
三
成
就
眾
生
是
為
總
句。

為
菩
提。
今
初
有
二
十
三
句
初
之
二
句
文。
雖

門
迴
向
所
為
中。
初
一
門
應
為
眾
生。
後
門
應

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

阿
僧
祇
下
內
事
三
業
供。
大
文
第
七
如
於
此
世

下。
興
供
表
行
於
中
三。
一
供
因。
二
外
事
供。
三

瑞
應
分
於
中
二。
先
動
地
生
信。
後
佛
神
力
故

已
竟。
偈
文
在
下。
大
文
第
六
從
爾
時
佛
神
力
下。

之
相。
平
等
者
離
能
所
知
故。
餘
並
易
了。
長
行

故。
亦
先
標。
所
謂
下
列
文
顯
可
知。
三
結
能
得

在。
三
又
得
下
清
淨
果
滿。
由
淨
惑
障
見
性
淨

謂
下
別
顯。
皆
以
體
用
理
量
但
無
障
礙。
是
佛
自

益
滿。
二
於
念
念
下
見
佛
自
在
滿。
初
總
標。
後
所

結
得
之
相。
二
中
略
顯
三
種
果
滿。
一
因
果
利

標
得
因。
次
成
滿
下
列
其
所
得。
三
如
是
等
下

依
釋
結
名。
大
文
第
二
菩
薩
下
位
果
分
三。
初

對
上
種
智
為
佛
二
嚴。
是
出
離
法。
三
佛
子
下

四。
謂
十
力
四
無
畏。
十
自
在
六
神
通
名
廣
大
德。

斷
物
疑。
二
上
住
佛
德。
佛
德
雖
多
略
舉
其

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

不
可
頌
前
願
成
所
為。
後
過
去
下
二
偈
總
結

上
云
八
者
必
在
供
養
故。
此
廣
顯。
此
是
力
能。

念
中
普
入
三
世
一
切
諸
佛
眾
會
道
場
智
清
淨。

在
方
見
佛
自
在。
次
十
七
偈
頌
得
清
淨
中。
一

頌
位
果
中
三。
初
一
偈
頌
見
佛
自
在。
由
己
自

後
四
偈
頌
二
段
中
迴
向
所
為。
三
菩
薩
具
足
下。

偈
總
頌
前
文
九
段
迴
向。
次
一
偈
頌
迴
向
嚴
剎。

迴
向
行。
後
二
十
偈
頌
位
果。
二
中
分
三。
初
二

六
偈
分
三。
初
九
偈
頌
所
迴
善
根。
次
七
偈
頌

先
明
第
十
迴
向
偈
後
歎
勝
勸
修。
前
中
三
十

修
分。
於
中
二
先
序
意。
後
正
說
偈。
於
中
亦
二。

者
位
過
前
故。
大
文
第
九
爾
時
金
剛
下
偈
讚
勸

八
爾
時
復。
以
佛
神
力
下。
證
成
分。
云
百
萬

會
或
結
瑞
應。
今
此
結
說
故
別
開
章。
大
文
第

界
下。
結
通
十
方。
以
是
通
方
之
說
故。
準
上
諸

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
三
十

知。
勿
謂
此
深
便
言
地
劣。
第
五
會
竟。

每
結
云
若
以
殊
勝
願
力
復
過
於
此
不
可
數

二
約
殊
勝
願
力
故。
登
地
已
上
寄
位
階
差
故。

行。
然
此
顯
德。
深
勝
高
遠
者。
一
圓
融
教
故。

十
末。
後
二
偈
校
量
功
德。
德
既
無
限
宜
可
修

勝。
後
智
者
所
有
下。
三
偈
結
歎
勸
修
大
文
第

所
說。
六
度
隨
相
等
行
法
界
離
相。
等
行
故
是
超

六
偈
舉
人
就
行
以
歎
勝。
謂
是
菩
薩
所
行
如
來

下。
歎
勝
勸
修
通
於
十
向。
於
中
九
偈
分
二
先

才
體
勢
包
攝
大
旨
無
異。
故
不
委
論
第
二
此
是

第
十
迴
向。
然
上
且
依
麤
相
而
分。
菩
薩
縱
任
辯

▲

大方廣佛華嚴經疏卷第三十　(已下入第三十經)