大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

地。
明
知
此
顯
地
智
微
妙。
非
別
明
佛
果。
於
中

即
今
此
中
第
六
偈。
云
智
起
佛
境
界
亦
依
智

來
本
分
請
分
皆
依
智
地。
後
說
分
中
亦
說
智
地。

說
依
智
地
故。
依
者
據
也。
云
何
知
依
智
地。
上

正
顯
地
智
微
妙
之
相。
故
論
云。
此
偈
依
何
義

分
二。
初
二
總
顯
地
獄。
後
二
別
顯
微
相。
今
初。

頌
寄
對。
彰
微。
四
有
一
頌
喻
顯
地
微。
今
初

顯
地
智
微
妙。
二
有
一
偈
類
地
行
微。
三
有
一

顯
義
大。
後
五
明
說
大。
今
初
分
四。
初
四
偈
總

第
二
正
顯
偈
詞。
有
十
二
偈。
大
分
為
二。
前
七

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
三
十
三

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

離
諸
念
也。
由
上
二
義。
如
是
聖
道
名
為
甚
微。

是
念
慮
境
耶。
以
此
地
智
自
體
無
念
故。
故
云

者。
非
有
念
慮
分
別
心
者
之
境
界
故。
何
以
非

別
顯
微
所
以
中。
初
句
即
說
時
難
知。
言
非
念

者。
是
因
修
行
證
智
之
因。
得
大
仙
果
故。
六
句

大
仙
道
是
所
證
說。
大
仙
是
佛
故。
言
微
妙
道

辭
喪
故。
二
證
時
難
知。
心
將
緣
而
慮
息
故。
上

云
何
難
知。
此
有
二
義。
一
說
時
難
知。
口
欲
辯
而

故
微
也。
故
淨
名
云。
微
妙
是
菩
提
諸
法
難
知
故。

言
難
知
聖
道
故。
此
即
雙
指。
謂
聖
道
是
體
難
知

顯
所
以。
下
六
句
別
顯
所
以。
論
云。
云
何
微。
偈

句
是
微
體。
餘
皆
是
微
所
以。
於
中
難
可
知。
總

相。
即
前
地
智
超
言
念
故。
餘
皆
是
別。
別
中
初

知
聖
道
非
分
別
離
念
言
微
妙
者。
二
偈
總

論
經
但
有
六
句。
初
二
句
即
此
初
偈。
彼
云
微
難

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

行
智
增
上
善
勝
解
故。
二
根
本
智
增
上
善
寂
滅

見
一
實
諦
故。
若
就
別
兼
權
則
通
三
智。
一
加

能
行
地
智。
何
智
能
行。
若
就
總
就
實。
唯
一
實
智

微。
聰
慧
人
者。
登
地
已
上
有
智
之
者。
彼
人
之
智

間
八
禪。
為
無
明
雜
故。
聰
慧
人
下。
即
依
止
甚

觀
行
甚
微。
謂
觀
智
中
離
無
明
垢
故。
不
同
世

離
時
故
恒
寂
然。
即
性
淨
涅
槃。
言
離
垢
者。
即

先
有
染。
後
時
離
故
名
為
性
淨。
如
此
則
無
不

無
礙
功
德。
次
句
即
清
淨
甚
微。
性
離
煩
惱
非

滅。
不
捨
利
益
眾
生
事
故。
即
無
住
涅
槃。
寂
用

甚
微。
不
生
者。
契
理
出
世
故。
不
滅
者。
非
一
往

第
二
依
止。
第
三
清
淨。
第
四
功
德。
初
句
即
功
德

方
能
證
故。
下
四
句
別
有
四
甚
微。
第
一
觀
行。

句
為
總。
求
欲
證
見
難
證
得
故。
以
無
見
無
得

下
之
五
句
明
證
時
甚
微。
於
中
復
有
總
別。
初

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

淨
涅
槃。
上
同
諸
佛
下。
同
眾
生
一
切
眾
生
皆

體
以
何
為
相。
謂
本
空
寂。
何
以
言
同。
此
即
性

總
中
此
是
誰
相
彼
智
相
故。
故
言
自
體。
此
智
自

相。
智
位
差
別
故。
今
初
同
中。
上
句
總
下
句
別。

相。
初
二
句
明
同
相。
智
體
空
寂
故。
後
六
句
不
同

甚
微
智
復
有
何
相。
此
徵
體
相
也。
是
智
有
二

並
異
凡
小。
第
二
兩
頌
別
顯
微
相。
故
論
云。
此

彼
以
六
行
而
伏
惑
故。
上
依
增
勝。
若
通
說
者

及
滅
心
想。
為
清
淨
故。
依
止
即
是
智
德。
不
同

斷
異
故。
前
清
淨
微
是
斷
德。
不
同
彼
有
見
惑

異
凡。
依
止
清
淨
揀
異
外
道。
自
尊
之
者。
以
智

時
有
能
所
行
也。
上
四
微
中
功
德
異
小
觀
行

故。
依
彼
地
智
說
證
智
生。
故
說
為
行。
非
正
證

了
故。
云
何
行
處。
此
之
地
智
是
彼
證
智。
自
證
知

故。
謂
滅
諸
惑
證
寂
理
故。
三
後
得
智。
隨
聞
明

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

如
何
會
通。
此
有
二
意。
一
以
不
盡
攝
之。
謂
有

三
空。
即
見
自
性
本
空
空
如
來
藏。
今
闕
有
字

成
有
體
之
空。
亦
非
空
有
物
可
轉
滅
也。
離
此

此
自
體
彼
此
轉
滅
故。
此
明
非
滅
有
體
之
智。

更
有
異
空。
言
不
盡
者。
離
盡
滅
攝。
不
謂
有
彼

故。
言
不
二
者。
即
離
異
攝。
不
謂
異
此
空
智

今
云
有
者。
即
初
離
謗
攝。
不
謂
斷
滅
如
兔
角

空
異
色
取
色
外
空。
三
疑
空
是
物
取
空
為
有。

取
斷
滅
空。
此
失
空
如
來
藏。
則
損
減
也。
二
疑

種
空
者。
即
地
前
空
亂
意
菩
薩。
一
疑
空
滅
色

寂
其
相
云
何。
謂
離
三
種
空
攝
是
真
空
相。
三

經
加
一
有
字。
云
有
不
二
不
盡。
釋
云。
此
智
空

無
差
故。
一
切
皆
有
安
樂
性
故。
下
句
別
者。
論

體
空
故。
一
切
皆
以
空
為
自
性。
智
性
色
性
本

有
此
故。
橫
同
諸
法
諸
法
如
故。
此
如
即
是
自

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

應
是
菩
提。
那
言
涅
槃。
若
分
相
門。
則
所
證
為

離
海
故。
此
當
義
大
不
可
說
故。
今
明
地
智

分
證
故。
又
是
所
依
果
海。
如
下
十
山
十
德
不

異
相。
故
不
同
於
空。
涅
槃
是
果。
此
云
何
是
約

同
凡
小。
而
能
斷
故
不
同
外
境。
但
是
所
證
有

明
不
同
相
者。
即
方
便
淨
涅
槃。
斷
惑
平
等
不

三
種
空
義。
如
寶
性
論
第
四
所
明。
二
有
六
句

空。
謂
無
二
中
兼
得
空
與
有
不
二
故
非
斷
滅。

義
同
定
本。
謂
定
是
有
無
不
二
法
故。
離
前
二

意
云。
定
即
是
有
故
能
滅
惑。
今
經
亦
無
定
字。

不
得
言
定。
此
云
何
定。
定
能
滅
除
諸
煩
惱
故。

不
二
不
盡。
此
頌
雖
異
同
明
實
有。
若
非
實
有

本
故。
論
云。
有
二
種
頌。
一
有
不
二
不
盡。
二
定。

非
有
物。
義
如
前
說。
二
者
西
域
之
經
自
有
二

體
故
不
盡。
無
則
異
於
斷
滅。
若
無
可
盡
滅
則

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

以
世
間
之
性
即
涅
槃
故。
中
觀
云。
世
間
之
實

涅
槃
平
等
攝
取。
非
如
聲
聞
一
向
背
世
間
故。

德
圓
備。
即
是
涅
槃
之
相。
言
平
等
者。
謂
世
間

際
是
觀
智
相。
二
斷
煩
惱
是
離
礙
相。
後
三
體

解
脫
之
體。
五
句
即
顯
五
種
解
脫
之
相。
一
等
二

緣
則
無
生
果。
二
云
何
解
脫。
即
下
五
句。
此
明

因
生
為
趣
果
故。
三
雜
染
皆
諸
趣
攝。
若
脫
因

諸
趣
也。
此
顯
所
脫。
謂
煩
惱
為
趣
緣
業
為
趣。

別
顯
總
別
有
二
種。
一
何
處
得
解
脫。
即
經
於

離
垢
清
淨。
謂
得
解
脫
即
此
淨
相
解
脫。
別
中
以

有
二
種。
一
自
性
清
淨。
謂
性
解
脫
即
前
同
相。
二

謂
淨
相
解
脫
故
異
前
也。
寶
性
論
第
四
云。
清
淨

深
良
在
於
此。
文
中
解
脫
是
總。
餘
皆
是
別。
總

出
惑
障
為
方
便
淨
涅
槃。
二
而
不
二。
難
說
甚

涅
槃。
今
顯
相
融。
即
智
之
性
為
性
淨
涅
槃。
智

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

餘
緣
集
斷
義。
若
望
此
宗
則
有
所
遺。
謂
秤
衡

性
無
俱
成
失
者。
此
但
舉
法
相
一
邊。
亦
不
違

頭
低
昂
時
等。
諸
相
違
法
理
必
應
然。
是
故
二

種
必
不
成
就。
猶
明
與
闇
定
不
俱
生。
如
秤
兩

依
唯
識
第
九
明
二
真
見
道
現
在
前
時。
彼
二
障

云
毘
缽
舍
那。
不
破
煩
惱
若
爾
云
何
說
斷。
若

具
四
過。
如
燈
不
破
闇
可
以
喻
此。
又
涅
槃

煩
惱
有
自
滅
過。
不
障
聖
道
過。
智
後
同
時
各

智
有
自
成
無
漏
過。
不
能
滅
惑
過。
煩
惱
先
滅

三
惑
智
各
有
兩
失
故。
如
不
成
斷。
謂
智
先
起

滅
耶。
為
惑
先
滅
智
後
生
耶。
為
同
時
耶。
此

翻
者。
謂
無
間
道
正
斷
惑
時。
為
智
先
起
惑
後

後。
釋
此
有
二
義。
一
約
相
翻。
二
約
相
續。
言
相

者。
謂
三
時
無
斷
方
說
斷
故。
故
云
非
初
非
中

際。
即
是
涅
槃
際。
無
毫
末
差
別
故。
二
斷
惑
相

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

云
何
斷
耶。
論
云。
如
燈
焰
非
唯
初
中
後。
前
中

唯
約
智
說
故。
言
是
智
斷
惑。
若
爾
三
時
無
斷

云。
非
初
中
後
故。
此
上
順
釋
偈
文。
兼
定
三
時。

為
中
為
後。
答
云。
非
初
智
斷。
亦
非
中
後。
偈

經
論
並
通
此
二。
論
云。
此
智
盡
漏
為
初。
智
斷

究
竟。
通
分
三
時。
二
約
無
間
道
中
剎
那
三
時。

論
依
此
釋
就
此
三
時
復
有
二
種。
一
約
初
心

續
者
不
約
惑
智
相
對。
但
就
一
智
自
有
三
時。

斷
故。
若
定
無
者
則
墮
於
斷。
失
聖
智
故。
言
相

本
空
方
成
所
斷。
若
定
有
者
則
墮
於
常。
不
可

成
則
說
斷
結。
由
能
斷
無
性
方
為
能
斷。
所
斷

相
無
礙。
上
明
非
先
後
俱
為
顯
無
性。
無
性
緣

時
則
相
乖
異
時
不
相
預。
故
若
此
宗
斷
結
要
性

之
喻。
雖
則
相
傾
到
與
不
到
俱
不
破
闇。
同

是
一
低
昂
無
妨。
解
惑
不
爾。
豈
得
俱
時。
明
闇

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

因
緣
故
無
性。
無
性
故
因
緣
也。
若
云
初
念
則
能

中
後
是
無
性。
故
方
得
成
於
初
中
後
斷。
此
則

心。
既
並
取
方
成。
明
知
無
性。
無
初
中
後。
無
初

論
反
覆
相
成。
謂
若
定
斷
者。
一
念
便
足
何
假
三

諸
經
論。
皆
顯
性
相
無
礙。
無
斷
之
斷。
又
今
經

滅
而
有
修
道。
如
燈
雖
念
念
滅
而
有
光
明。
上

緣
答。
涅
槃
二
十
九
亦
云。
眾
生
五
陰。
雖
念
念

焰
亦
爾
而
炷
實
燋
故。
龍
樹
判
云。
佛
以
甚
深
因

提。
譬
如
然
燈
非
初
焰
燋
炷。
亦
不
離
初
焰。
後

心
得
菩
提。
亦
不
離
初
心
後
心
亦
爾。
而
得
菩

懷
緣
相。
是
不
斷
之
斷
故。
大
品
云。
菩
薩
非
初

辨
因
緣
無
性。
是
斷
之
不
斷。
前
中
後
取
即
不

義。
論
主
兼
明
斷
義
故
性
相
雙
辨
非
初
中
後。

明。
經
文
正
顯
證
智。
唯
據
甚
深
緣
性
不
可
說

後
取
故。
此
舉
喻
釋
成
謂
實
教
斷
惑
必
性
相
雙

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

持
染
淨
諸
種
子
等。
是
無
常
緣。
依
此
因
緣
起

無
常
因
緣
即
是
所
依。
持
種
本
識
是
無
常
因。
所

時。
今
為
所
轉
依
也。
無
常
意
識
智
是
彼
能
依。

無
常
意
識
智
依
止
無
常
因
緣
者。
此
揀
未
轉
依

出
過
三
世
故。
此
微
智
依
常
法
身
論。
云
非
如

契
極。
次
句
法
身
是
轉
依
相。
謂
轉
無
常
依。
云

而
悟。
前
云
觀
智
約
其
決
了。
此
云
觀
行
約
行

別
觀
體
絕
名
言。
真
智
內
發。
不
同
聲
聞
依
聲

句。
明
三
德
者。
初
句
即
般
若
是
觀
行
相
謂
無
分

斷
若
具
顯
諸
宗
差
別
如
別
行
章。
非
言
詞
下
三

惑
一
迷
一
切
迷
故。
一
斷
一
切
斷。
無
斷
無
不

勿
失
宗
旨。
上
猶
通
實
教。
若
依
圓
宗
所
斷
之

方
能
斷
者。
不
異
成
實
一
念
不
燒
相
續
方
然。

始
終
方
盡。
若
云
初
念
獨
不
能
斷。
積
至
中
後

斷。
後
念
方
究
竟
斷
者。
不
異
毘
曇
一
念
有
燒

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

此
不
同
相。
由
得
前
同
成
斯
不
同。
能
顯
前
同。

門
中
是
見
修
轉。
就
果
辨
者。
究
竟
廣
大
轉
也。

分
得。
所
依
果
海
等
佛
無
差。
轉
依
亦
爾。
從
因

在
佛。
圓
教
十
住
即
許
開
發。
此
中
約
因
即
言

故。
如
空
無
礙。
三
德
之
義
已
見
上
文。
然
圓
滿

即
解
脫
相。
不
同
聲
聞
猶
有
智
障。
二
障
雙
亡

常。
勝
鬘
經
云。
一
切
法
常
住
故。
三
其
相
如
虛
空

常
是
有
為
故。
若
起
信
等
始
覺
同
本。
亦
皆
是

依
唯
識。
所
依
常
故
能
依
亦
說
為
常。
非
自
性

依
本
有
可
得
是
常。
能
依
修
起
寧
無
生
滅。
若

常
識
獲
常
識
故。
諸
大
乘
經
其
文
非
一。
問
所

羅
中
決
定
說
者。
是
了
義
故。
涅
槃
經
說。
轉
無

來
藏
性
真
如
法
身。
以
為
所
依。
論
云。
如
修
多

常
意
成
平
等
性
智。
以
為
能
依。
依
彼
本
識
如

無
常
意
識。
今
轉
無
常
識
成
妙
觀
察
智。
轉
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

解。
令
尋
言
求
理
而
知
理
圓
言
偏。
故
但
云
不

無
言。
而
云
言
所
不
及。
若
一
向
無
言
何
由
悟

者
證
也。
言
不
及
者。
說
聽
皆
難
也。
何
不
直
說

性
滅
故。
此
二
涅
槃
是
佛
所
行。
故
言
不
及。
行

故。
滅
即
不
同
相
方
便
淨
涅
槃。
要
智
緣
滅
非
約

槃。
皆
言
不
及。
寂
即
同
相
性
淨
涅
槃。
自
性
寂

地
行
以
為
所
類。
初
中
謂
彼
前
地
智
顯
二
涅

上
半
牒
前
地
智
離
言。
以
為
能
類。
下
半
正
舉

牒
真
就
以
結
之。
第
二
一
偈
類
地
行
微。
於
中

有
重
牒
者。
以
前
文
後
三
對
妄
顯
真
故。
須

前
下
是
結
成。
謂
如
是
觀
而
觀
等
也。
偏
此
後
三

如
是
解
脫
得
解
脫。
後
三
皆
重
言
者。
皆
上
牒

斷
煩
惱。
如
是
觀
如。
觀
如
如
是
依
止。
依
止

非
金
外。
論
中
結
後
五
句
云。
如
是
觀
智
如
是

令
離
障
清
淨
無
別
不
同。
如
融
金
成
像
像

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

後
得
緣
境
各
別
故。
次
二
句
明
難
說。
於
中
初

隨
何
觀
行
是
非
一
之
言。
以
加
行
隨
地
不
同。

前
境
界
觀。
何
同
行
者。
前
檀
等
行。
皆
言
何
者。

觀
以
何
同
行。
能
起
此
智。
此
即
前
偈
何
觀
者。

皆
觀
如。
如
即
佛
境
並
為
能
起
故。
論
云。
以
何

前
五
偈
所
明
根
本
之
智。
起
者
即
加
行
後
得
二

以
顯
微
故。
初
句
舉
法
體。
智
是
所
起
地
智。
即

眷
屬
也。
第
三
一
偈
寄
對
彰
微
者。
對
聞
思
等

名
同
行。
同
彼
事
而
行
故。
斯
即
後
得
為
證
智

取
行。
故
云
地
行。
將
此
地
智
修
行
檀
等。
故

達
名
觀。
此
即
加
行。
設
地
是
地
體。
意
在
舉
地

檀
等
諸
波
羅
蜜。
言
境
界
觀
者。
如
為
境
界
照

行
者。
智
眷
屬。
智
眷
屬
者。
謂
同
行。
同
行
者。
謂

令
智
眷
屬
行
亦
難
說
受。
論
云
地
者。
境
界。
觀

及。
下
半
所
類
者。
謂
非
唯
證
智
如
是
深
玄。
而

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

喻
證
智。
空
處
之
跡
以
喻
阿
含
故。
論
合
云。
如

令
見
不
可
說
為
有
無
等。
此
中
跡
處
之
空。
以

之
空。
相
即
空
處
之
跡。
不
可
示
其
長
短
大
小

說
相
亦
不
可
見
者。
總
顯
喻
相
也。
處
即
跡
處

正
取
空
中
鳥
跡。
論
云。
鳥
行
空
中
跡
處
不
可

為
喻
故。
不
唯
取
跡。
砂
土
上
跡
不
為
喻
故。

下
半
合。
此
中
喻
者。
不
唯
取
空。
餘
處
虛
空
不

智
不
依
識
也。
第
四
一
偈
喻
顯
地
微。
上
半
喻

者。
唯
證
智
知
故。
意
不
及
者。
如
聞
取
故。
即
依

法
華
中
以
說
為
智
門。
下
句
明
不
可
聞。
智
知

云
離
文
字
故。
今
經
略
無
說
字。
門
即
是
說
故。

故
不
可
說。
論
經。
云
非
陰
界
入
說。
論
釋
非
說。

違
請
中
辨。
後
句
明
不
同。
三
科
有
色
心
根
境。

心
道
者。
非
報
生
識
智
境
故。
報
生
識
者。
如
上

句
非
心
數
故
難
說。
非
念
者
非
思
慧
境
故。
離

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

教
不
可
示。
以
教
攝
證
證
可
寄
言。
喻
意
正

可
示。
以
跡
攝
空
空
亦
非
無。
喻
以
證
攝
教

故。
證
尚
不
無
況
於
言
教。
又
以
空
攝
跡
跡
不

地
智
名
句
字
身。
即
雙
合
也。
謂
有
諸
聖
親
證
如

句
字
身。
以
有
鳥
行
必
有
跡
故
故。
論
云。
非
無

非
無
地
智。
空
處
之
跡
異
於
無
跡。
喻
非
無
名

無
虛
空
行
跡
故。
謂
跡
處
之
空
異
於
餘
空。
喻

可
說
聞。
後
明
細
相
不
無。
以
喻
可
證。
論
云。
非

是
證
智
之
名
等
故。
上
明
麤
相
非
有。
順
喻
不

教
如
空
攝
跡。
令
名
句
等
非
如
聲
性
也。
以

說
聞。
若
說
若
聽
心
意
不
能
了
也。
故
以
證
攝

分。
名
句
字
身
亦
爾。
菩
薩
證
智
所
攝
故。
不
可

鳥
足
履
沙
則
有
跡
及
處。
由
履
空
故
處
跡
難

說。
論
云。
虛
空
處
鳥
跡
相
不
可
分
別
故。
意
云。

是
鳥
跡
住
處
名
句
字
身
住
處
也。
何
以
不
可

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

法。
是
顯
默
不
說
之
意。
此
中
喻
及
難
說。
誡
眾

答
云。
汝
等
不
應
如
聲
取
義。
此
意
云。
上
喻
及

何
異
請
中
風
畫
之
喻。
故
論
云。
云
何
復
說
論。

義
大
踊
悅。
此
中
鳥
跡
亦
雙
喻
教
證。
難
說
難
聞

前
為
深
地
上
為
淺。
故
論
總
結
云。
此
中
深
故
示

施
戒
禪
支
之
類。
一
文
一
句
莫
不
深
玄。
豈
謂
地

鳥
跡
之
喻。
映
下
十
地
之
文。
則
寄
位
淺
深
之
言。

無
文。
若
以
跡
喻
證
智。
如
前
風
畫
中
辨。
以
斯

跡
空
隨
太
空
則
地
智
離
言。
雖
通
此
義
在
論

證
智。
太
空
喻
果
海。
跡
空
隨
於
跡
地
智
可
說。

有。
若
更
開
跡
處
之
空
異
太
空
者。
則
跡
空
喻

別
隨
於
詮。
差
別
非
無。
地
相
隨
於
證
差
別
非

跡
相
非
無。
以
跡
隨
於
空
跡
相
非
有。
喻
以
差

別
地
相
則
有
三
事。
而
跡
處
中
以
跡
隨
於
鳥。

爾。
若
欲
開
鳥
異
跡。
則
鳥
喻
言
詮。
跡
喻
差

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

漸
成
就
大。
謂
聞
思
慧
等
為
出
世
智
因。
起
之

大。
謂
慈
悲
願
力
為
起
行
本。
故
名
為
因。
二
因

齊。
但
是
說
因。
今
初
言
三
成
就
者。
一
因
成
就

偈
彰
己
無
過
誡
眾
除
失。
三
有
半
偈
示
說
分

三。
初
一
偈
半
正
顯
說
大
三
成
就
義。
二
有
三

信。
自
下
第
二
復
顯
說
大
令
生
正
信。
五
偈
分

翻
斯
五
失
以
成
五
德
已。
說
深
義
令
生
正

上
為
淺
者。
並
陷
斯
五
失。
故
歎
難
說
聞。
則

知
無
此
五
過
所
以。
明
難
說
聞。
今
人
以
地

深
旨
故。
謂
法
如
言
不
殷
重
故。
意
令
大
眾
自

己
謬
解
是
佛
說
故。
五
者
輕
法。
以
淺
近
解
解

者
誑
他。
以
己
謬
解
為
人
說
故。
四
者
謗
佛。
指

實
故。
二
退
勇
猛。
不
能
忘
相
趣
實
理
故。
三

取
義。
有
五
過
失。
一
不
正
信。
以
隨
言
解
不
稱

捨
著
許
為
宣
說。
意
不
同
也。
若
以
著
心
隨
聲

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

動
相
應
故。
八
地
云。
入
一
切
法
如
虛
空
性。
成

是
正
證。
如
初
地
云。
名
住
菩
薩
歡
喜
地。
不

謂
如
十
善
禪
支
道
品
諸
諦
等。
二
因
滿
入
處
即

地
體
玄
妙
不
可
直
彰。
寄
法
顯
示
即
是
其
相。

易
了。
正
證
之
相
何
處
是
耶。
答
此
有
二
意。
一

後
得
皆
教
說
修。
問
慈
等
聞
等
說
十
地
中
在
文

悲
願
力。
即
是
因
成。
聞
思
慧
等
即
為
因
漸。
正
證

居
地
上。
二
約
通
說。
地
地
之
中
加
行
修
等
慈

初
地
則
前
二
容
在
地
前。
地
加
行
故。
後
一
唯

成
就。
此
三
地
位
為
在
何
所。
此
有
二
意。
一
約

但
為
出
世
智
因。
故
並
稱
因。
當
分
獲
得
三
皆

故。
前
二
不
似
正
證
體
非
玄
妙。
不
假
言
揀

說。
教
說
二
字
正
揀
義
大。
非
如
果
分
不
可
說

真
修。
契
實
如
於
正
證。
可
寄
言
詮
故
名
教

不
頓
故
名
為
漸。
三
教
說
修
成
就
大。
謂
即
修
慧

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

何
不
但
言
聞
思
修。
而
以
等
替
修。
三
圓
滿
下。

修
屬
第
三
攝。
由
等
義
有
含
故
但
云
等。
不
爾

修。
修
有
二
種。
一
者
緣
修。
屬
此
門
攝。
二
者
真

上
以
其
修
慧
是
第
三
大。
故
不
等
之。
二
者
等

世
間
智
因
故。
此
云
等
者。
通
有
二
義。
一
者
等

二
字。
論
云。
說
聞
思
慧
等
次
第。
乃
至
能
成
出

出
生
地
行
正
是
因
義。
二
因
漸
成
就
大。
即
次
第

修
不
同
二
乘。
故
名
為
力。
下
句
即
二
利
之
功。

悲
是
利
他
願
通
二
利。
力
通
上
三。
以
二
利
熏

大
意。
次
正
釋
文
因
成
就
大。
即
初
二
句。
慈

故。
上
論
云。
因
此
說
大
能
得
彼
義
故。
已
知

表
義
大
故
名
為
證。
今
從
可
說
但
得
云
說

爾
上
三
漸
次。
何
以
諸
佛
教
說
證
耶。
彼
從
所

實
正
證
不
可
說
示
故。
此
二
類
皆
是
說
修。
若

就
此
忍
名
入
不
動
地
等。
即
其
文
也。
以
真

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

偈
言
非
心
境
故。
非
心
境
者。
此
句
示
聞
思
慧

云。
非
心
境
智
滿
如
淨
心。
論
釋
云。
滿
足
修
者。

耳。
若
準
論
經。
心
是
所
如
出
世
之
心
故。
論
經

方
名
真
修
之
心
圓
滿
故。
唯
真
修
之
智
所
能
行

智。
心
即
真
修
心
體。
謂
若
無
聞
思
緣
慮
之
心。

智
者。
請
鑒
斯
旨。
文
中
慮
即
聞
思。
智
即
真
修
之

但
是
因
分
之
終。
正
證
捨
修
方
名
果
分。
諸
有

捨
行
方
稱
果
滿。
此
亦
然
也。
二
修
如
於
出
世。

彼
等
妙。
等
覺
等
於
妙
覺。
而
但
是
因
圓。
妙
覺

無
不
徹。
如
彼
觀
修。
此
二
種
修
望
於
真
證。
猶

能
照。
猶
瑩
明
鏡
垢
無
不
淨。
如
滿
足
修
鑒

分
明。
名
為
觀
修。
初
即
稱
性
寂
然。
後
即
寂
而

都
寂。
能
滿
地
智
名
滿
足。
修
真
智
內
發
寂
照

初
八
字。
二
者
觀
修
即
後
兩
句。
真
修
位
極
世
慮

明
教
說
修
成
就
大。
此
有
二
種。
一
滿
足
修
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

明。
後
二
頌
半
別
顯。
今
初
由
說
聽
者。
各
有
二

第
二
彰
己
無
過
誡
眾
除
失
中
二。
初
半
偈
總

隨
修
以
顯
說
大
中
收。
不
同
果
分
但
是
深
義

云。
自
心
清
淨
可
見。
既
難
可
見
亦
難
可
說。
而

照
方
知。
知
即
見
也。
故
論
經
云。
難
說
自
心。
知
釋

見
者。
非
聞
思
能
見。
可
知
者。
唯
真
修
自
心
寂

言
真
直。
次
觀
修
中
是
境
界
者。
即
真
修
之
境
難

能
滿
也。
其
所
如
出
世
之
心。
即
是
正
證
地
智。
此

餘
心
能。
要
真
修
慮
寂
之
心。
一
如
出
世
智
心
方

彼
地
智
故。
此
明
函
蓋
相
稱。
謂
欲
滿
地
智
非

牒
釋
云。
如
淨
心
者。
如
出
世
間
清
淨
心
能
滿

智
故。
次
便
引
偈。
云
偈
言
智
滿
如
淨
心
故。
次

不
能
滿
地
智。
翻
顯
真
修。
非
心
境
方
能
滿
地

不
能
滿
彼
出
世
間
智
者。
此
明
聞
思。
是
心
境

等
心
境
界
處。
唯
是
智
因
能
生
出
世
間
智。
而
此

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

遺。
真
實
者。
即
智
入
行
也。
無
餘
者。
若
事
若
理

入
是
證
智
行
是
事
行。
下
半
今
雖
略
說
攝
廣
無

證
智
為
能
入。
行
此
智
行
則
入
地
法。
又
智

深
玄
廣
說
不
盡。
言
智
入
行
者。
地
法
為
所
入

知
廣
略。
今
顯
略
而
非
廣。
上
半
顯
智
入
之
行

敬
受。
後
半
偈
顯
承
力。
今
初。
上
但
云
開
演
未

受。
今
三
段
廣
之。
初
一
偈
廣
開
演。
次
一
偈
顯

離
四
過
事
但
有
三。
一
承
力。
二
開
演。
三
敬

過。
以
敬
人
故
無
第
二
過。
第
二
別
顯
中。
上
雖

今
令
敬
受
雙
離
二
過。
謂
敬
法
故
無
見
諍

是
執
著
種
種
諸
見
二
於
說
法
者。
不
生
恭
敬。

聽
二
過
者。
一
見
諍
過。
言
我
法
是
彼
法
非。
如

二
不
平
等
說。
今
云。
汝
等
應
受
則
情
無
彼
此。

不
隨
喜
說。
今
云
佛
力
開
演。
則
知
佛
已
隨
喜。

過。
不
能
得
證
故。
並
彰
離
說
二
過
者。
一
佛

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

答
云。
我
用
八
種
梵
響
微
妙
音
聲
以
為
能
詮。

能
詮。
為
用
何
法
為
能
詮
耶。
故
論
云
以
何
事。

詮
是
地
能
詮
多
種。
或
以
色
香
威
儀
進
止
皆
為

何
事。
所
謂
勝
上
地
法
故
云
勝
法。
二
復
徵
云。
所

詮。
文
雖
三
節
義
乃
四
重。
一
今
之
所
詮
示
現

是
所
詮。
次
六
字
是
能
詮。
其
相
應
二
字
通
能
所

佛
故。
次
二
句
對
法
彰
己
善
說。
勝
法
二
字
即

憍
慢
故。
承
佛
力
者。
示
己
無
增
上
慢。
不
言
齊

字
論
經
名
善
說。
善
說
者。
對
於
當
機
無
諂
無

故
令
物
敬
待。
初
句
對
人
彰
己
善
說。
說
之
一

故。
偈
但
云
心
也。
下
釋
恭
敬
所
因。
謂
由
善
說

待。
如
心
決
定
堪
能
憶
持
故。
心
敬
則
身
必
恭

待。
如
威
儀
住
堪
受
說
法
故。
二
心
正
恭
敬

句
正
明
三
句
出
因。
恭
敬
有
二。
一
身
正
恭
敬

無
不
具
故。
第
二
顯
敬
受
者。
即
示
恭
敬
相。
初

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

與
理
相
應
也。
第
三
廣
承
力
者。
論
云。
前
言
承

不
減
與
理
相
應
故。
又
與
能
詮
三
事
相
應。
則

種。
一
隨
方
言
音
善
隨
順
故。
二
字
句
圓
滿。
不
增

字
與
理
相
應。
是
通
所
詮。
故
論
云。
善
字
有
二

一
以
妙
音
聲
與
喻
相
應。
是
約
能
詮。
二
約
善

經
闕
善
言。
論
經
具
有。
云
何
相
應
通
能
所
詮。

喻
耶。
故
論。
云
依
止
何
事。
答
云。
依
於
善
字

世
間
不
善
文
字
而
為
喻
耶。
為
依
出
世
善
字

此
二。
四
復
徵
云。
雖
知
喻
顯
喻
亦
多
種。
為
依

事
況
出
於
理。
曉
喻
時
聽
亦
名
為
喻。
今
通

節
節
引
金
莊
嚴
具。
大
海
珠
寶
等。
二
借
法
相

云
譬
喻。
然
喻
有
二
種。
一
是
譬
事
為
喻。
如
下

云
云
何
事。
答
云。
非
直
爾
顯
寄
喻
類
明。
故

音
聲
復
有
多
種。
為
直
爾
用
為
喻
類
顯。
故
論。

不
用
香
等
故。
經
云。
微
妙
音。
三
復
徵
云。
用
此

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

為
果
分。
故
不
可
說。
說
大
為
因
分
是
則
可
說。

可
通
者。
正
而
用
之。
直
望
論
意
即
指
義
大

分
古
有
多
釋。
全
乖
文
旨
者。
今
所
不
論。
有

者。
是
因
分。
以
於
果
分
為
一
分
故。
然
因
果
二

有
二
種。
一
因
分
二
果
分。
說
者
謂
解
釋。
一
分

今
言
我
但
說
一
分。
此
言
有
何
義。
是
地
所
攝

分。
論
上
解
云。
前
言
十
地
如
是
不
可
得
說
聞。

此
處
也。
難
宣
示
義
廣
如
上
辨。
下
句
許
說
少

中
上
句
牒
前
所
請。
兼
結
上
來
義
說
二
大
為

文。
或
是
梵
本
有
異
義
旨
不
殊。
前
後
何
妨。
於

之
初
云
我
但
說
一
分。
正
是
分
齊。
或
是
譯
者
迴

因
耳。
半
偈
之
中
下
句。
論
經
乃
在
說
大。
五
偈

是
十
方
一
切
佛
也。
第
三
示
說
分
齊
者。
但
是
說

略
有
三
類。
一
是
主
佛。
二
是
十
方
金
剛
藏
佛。
三

佛
神
力。
未
說
云
何
力
故
說
此
也。
無
量
佛
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

量
差
別
事
殊
勝
願
力。
復
過
於
此
故。
是
則
跡

太
空。
地
相
之
因
同
普
賢
因。
以
廣
說
則。
有
無

冥
同
究
竟
果
海
為
果
分。
如
跡
處
之
空
不
異

佛
果
對
普
賢
因。
說
義
通
一
部。
謂
即
此
證
智

跡
通
有
二
分。
即
可
說
不
可
說
也。
二
約
究
竟

故
云
可
說。
如
空
中
鳥
跡
約
鳥
說
異。
是
以
一

如
彼
鳥
跡
同
於
虛
空。
方
便
寄
法
可
以
言
顯。

此
因
之
果。
斯
皆
證
智
言
所
不
及。
故
不
可
說。

等。
令
眾
因
此
表
解
地
義。
為
因
所
表。
證
智
是

初
三
地
寄
同
世
間。
次
三
寄
二
乘
及
禪
支
道
品

法
顯
地
差
別
為
因
分。
真
實
證
智
為
果
分。
如

息
修
契
實
為
果
分。
二
以
詮
表
相
對。
則
以
寄

二
義。
一
以
修
證
相
對。
則
方
便
造
修
為
因
分。

證
智
為
果
分。
方
便
寄
法
等
並
為
因
分。
此
復

更
以
義
取
略
有
二
種。
一
唯
就
十
地
以
明。
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

執。
自
下
大
文
第
七
明
說
分
中。
三
門
分
別
一

事
入
玄
因
亦
叵
說
故
云
說
少
分
也。
不
可
局

可
說
及
與
可
說。
若
有
因
緣
故
果
可
寄
言。
即

智
之
旨。
又
且
依
一
相
不
可
指
陳
等。
云
不

珠
十
義
豈
離
珠
耶。
明
知
為
此
難
者。
不
見
地

不
說
大
海
即
山
者。
大
海
十
德
豈
離
海
耶。
寶

究
竟
之
果。
為
十
地
攝。
有
云。
彼
說
十
山
依
海。

切
智
得
名。
彼
因
果
相
順
故。
是
知
論
主
亦
用

山
得
名
菩
薩。
十
地
亦
爾。
同
在
一
切
智。
因
一

分
云。
彼
十
大
山
因
大
海
得
名
大
海。
亦
因
十

行
故。
又
上
加
分
云
不
思
議
佛
法。
又
地
影
像

同
果
海
故。
上
論
云。
此
智
是
誰
證
偈
言
佛
所

二。
如
何
說
為
究
竟
果
耶。
答
豈
不
向
言
冥

可
寄
言
標
舉
故。
問
上
論
云。
是
地
所
攝
有

處
之
空
隨
於
空
處
之
跡。
亦
有
說
義。
地
智
亦

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

者。
十
地
之
中。
最
初
斷
障
證
理
得
聖
性
故。
二

障。
四
證
理。
五
成
行。
六
得
果。
七
釋
文。
初
來
意

就
初
地
中
七
門
分
別。
一
來
意。
二
釋
名。
三
斷

起
盡
不
應
執
定。
三
釋
文
者。
十
地
即
為
十
段。

文
但
舉
大
格。
至
於
血
脈
殊
不
介
懷。
隨
時

故。
十
願
下。
更
與
異
名
名
校
量
勝。
又
論
家
科

又
初
地
中。
皆
應
名
說
為
分
地
滿
異
於
初
住

初
地。
既
有
初
地
說
分。
即
知
十
地
皆
有
說
分。

喜
在
初
受
斯
總
稱
故。
論
云。
自
此
已
後
正
說

請
分
通
請
十
地。
對
請
辨
說
理
必
宜
通。
為
歡

名。
演
暢
宣
陳
十
地
差
別。
故
名
說
分。
以
上

生
其
正
解。
此
後
顯
其
行
修
故
次
來
也。
二
釋

明
地
相。
令
尋
相
得
實
故
有
此
來。
又
請
分

實
難
明
寄
顯
在
相。
相
即
因
分。
從
此
已
下。
廣

來
意。
謂
請
儀
既
終
已
示
分
齊。
彰
其
地
實。
地

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

得
聖
性。
菩
薩
見
道
現
在
前
時。
具
斷
二
種
名

生
性
故。
二
乘
見
道
現
在
前
時
唯
斷
一
種
名

此
所
斷。
謂
二
障
中
分
別
起
者。
依
彼
種
立
異

中
釋。
三
所
斷
障
者。
唯
識
第
九
中。
異
生
性
障
是

利
行
成
出
世
間
心
是
得
聖
位
此。
同
本
論
本
分

間
心
生
大
歡
喜
故。
此
約
二
義。
大
義
即
是
二

八
引
深
密
經
云。
成
就
大
義。
得
未
曾
有
出
世

生
大
歡
喜
故。
此
唯
約
證
理
義
說。
瑜
伽
七
十

第
三
成
行
義
說。
十
住
毘
婆
沙
云。
始
得
法
味

初
得
能
成
辦
自
他。
義
利
勝
功
德
故。
此
唯
依

三
故
名
極
歡
喜。
攝
大
乘
論
第
七
云。
由
此
最

故。
此
有
三
義。
一
得
位。
二
證
理。
三
成
行。
由
此

初
獲
聖
性
具
證
二
空。
能
益
自
他
生
大
喜

於
下
文。
今
引
他
部
成
立
正
義。
唯
識
第
九
云。

釋
名
者。
此
論
所
釋
已
見
本
分。
當
經
有
釋
備

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

行。
謂
十
度
等
行
無
不
皆
修。
餘
所
修
行
釋
文

起
十
大
願。
三
約
修
成。
謂
信
等
十
行。
四
約
實

略
有
四
種。
一
約
增
勝
修
成
施
行。
二
約
所
成

非
二
空
故。
此
地
最
初
偏
證
遍
滿。
五
所
成
行。

遍
滿。
遍
滿
一
切
有
為
行
故。
意
明
無
有
一
法

所
顯。
無
有
一
法
而
不
在
故。
梁
攝
論
中
名
為

者。
由
斷
前
障
證
遍
行
真
如。
謂
此
真
如
二
空

愚
皆
準
此。
斷
義
如
前
分
齊
中
說。
四
所
證
理

此
業
果
等。
雖
非
是
愚
愚
品
類
故。
下
九
地
中

即
異
生
障
二
惡
趣
雜
染
愚。
即
惡
趣
諸
業
果
等。

斯
初
地
說
斷
二
愚
及
彼
麤
重。
一
執
著
我
法
愚

斷
二
障
若
具
說
者。
亦
斷
惡
趣
諸
業
果
等。
由

障
於
初
地。
上
來
就
能
起
煩
惱
是
根
本
故
說

凡
夫
性。
此
論
本
分
中。
名
凡
夫
我
相
障。
此
障

得
聖
性。
此
言
異
生
即
是
凡
夫。
梁
攝
論
中
名

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

云
地
地
上
中
下
三
十
忍。
地
地
中
始
生
住
生
終

慈
氏
論
於
十
地
內。
皆
有
三
心。
仁
王
上
卷。
亦

佛
下。
明
其
出
心。
十
地
之
文
大
體
皆
爾。
故
依

後
佛
子
菩
薩
住
此
歡
喜
地
已
以
大
願
力
得
見
多

心。
次
佛
子
此
菩
薩
以
大
悲
為
首
下。
明
住
地
心。

明。
後
佛
子
是
名
下
總
結。
前
中
有
三。
初
明
入

薩
住
此
地
多
作
閻
浮
提
王
下。
地
果。
前
中
先
廣

直
就
經
文。
應
分
為
二。
初
明
地
法。
後
佛
子
菩

也。
第
七
釋
文
分
二。
先
長
行
後
偈
頌。
前
中
若

切
斷。
一
證
一
切
證。
一
行
一
切
行。
一
得
一
切
得

果。
然
上
諸
門
多
依
行
布。
若
約
圓
融。
一
斷
一

識
三
性
三
無
性
理
智。
及
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
等

論。
通
達
障
空
得
一
切
障
滅
果。
四
通
論。
得
唯

調
柔
等
四
果。
二
得
檀
行
成
大
財
果。
三
依
攝

自
顯。
六
所
得
果
略
有
四
種。
一
得
當
地
滿
時

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

也。
然
十
地
中
既
三
心
齊
證。
則
地
地
之
中。
皆

功
用
初。
法
雲
菩
薩
地
盡
各
無
數
劫
滿。
故
偏
釋

十。
餘
略
不
論。
以
初
地
是
得
聖
之
始。
八
地
無

十
地
應
齊。
但
從
義。
顯
偏
釋
三
地。
謂
初
及
八

即
地
中
正
住
及
後
一
分。
並
是
住
心。
其
釋
名
分

得
名
善。
更
起
信
等
地
中
善
住。
故
名
安
住。

退
失。
故
稱
為
住。
即
始
住
入
心。
初
雖
住
地
未

初
云
住
者。
出
世
菩
提
心
生。
堅
守
初
地。
更
不

句
安
住
分。
若
通
取
校
量
勝。
即
為
初
地
四
分。

十
句
釋
名
分。
三
佛
子
此
菩
薩
以
大
悲
下。
三
十

四
十
句
明
住
分。
二
佛
子
菩
薩
住
歡
喜
地
下。
三

量
勝
分。
前
中
依
論
總
有
百
句。
分
為
三
分。
初

二。
先
明
初
地
說
分。
後
佛
子
菩
薩
住
此
下。
校

柔
果。
所
以
至
下
當
明。
今
且
依
論
判
長
行
中

生
不
可
得
等。
理
必
然
也。
而
論
以
出
心
為
調

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

總
云
若
有
眾
生
者。
是
具
行
之
人。
依
地
持
論

心。
可
以
思
準。
今
初
依
何
身
十
句。
初
總
餘
別。

三
心
成
後
入
地
之
相。
又
此
四
段
各
具
含
三

心。
次
為
求
菩
提
是
直
心。
三
即
大
悲
心。
具
此

此。
又
此
四
事
即
三
種
菩
提
心。
深
種
善
根
是
深

瑜
伽
四
十
七
亦
有
四
相。
論
依
經
造
故
同
於

心
之
因。
四
以
過
凡
得
聖。
為
發
心
福
利
之
相。

所
緣
境
義。
上
二
皆
發
心
緣。
三
以
大
悲
為
發

相。
初
謂
深
種
善
根
為
所
依
身。
次
為
得
佛
果
為

為
何
義。
三
有
十
句
以
何
因
四
有
十
句
有
何

住
入
位。
前
中
四
十
句
分
四。
初
十
依
何
身。
次
十

文
分
為
二。
初
別
顯
住
法。
後
菩
薩
住
如
是
下。
結

相
迴
向。
皆
文
義
相
順。
如
文
思
之。
今
初
住
分

分
攝
歡
喜
行。
後
之
二
分
攝
救
護
眾
生
離
眾
生

攝
前
之
三
位
此
中
住
分。
攝
發
心
住。
其
釋
名

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

定
親
資
慧
故
名
助
道。
皆
云
眷
屬
者。
慧
為
主

善
作
眷
屬
三
昧
故。
即
明
得
等
及
四
靜
慮。
以

生
三
昧
故
首
明
矣。
二
定
集
即
經
善
集
助
道。

戒
故。
三
聚。
非
一
故。
名
為
諸
不
淨
尸
羅
不

九
集。
一
行
集。
即
經
善
修
諸
行。
善
作
眷
屬
持

解
護
小
心。
後
一
護
二
乘
行。
已
知
其
意
云
何

智。
後
三
中
初
二
護
二
乘
心。
謂
大
志
護
陜
心。
大

慧
中
前
三
如
次
是
聞
思
修。
後
一
所
成
出
世
之

行。
前
中
即
增
上
三
學
初
戒
次
定。
餘
四
是
慧。

別
有
九
種
集。
前
六
護
煩
惱
行。
後
三
護
二
乘

若
依
行
布。
謂
一
僧
祇
已
積
資
糧。
故
云
深
種。

則
深
也。
集
即
種
也。
若
約
圓
融
則
不
定
時
數。

言
深
種
善
根
者。
正
是
總
句。
論
經
名
厚
集。
厚

常
現
在
前。
下
諸
地
中
初
之
十
心
類
此
可
知。

是
解
行
人。
有
如
是
心
則
入
初
地。
入
已
此
心

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

小
乘
無
求
佛
意
故。
於
護
小
心
中
明
自
利
心。

現
前。
謂
多
行
慈
悲
無
時
暫
捨。
故
云
現
前。
然

廣
大
解。
以
求
一
切
智
智
故。
九
現
集。
即
慈
悲

集
即
立
廣
大
志。
深
心
廣
利
故。
八
信
心
集。
即
生

相。
故
名
為
善
淨。
智
能
契
理。
故
曰
深
心。
七
廣

緣
境
無
分
別
智
都
無
所
得。
不
取
種
種
戲
論

集。
即
善
清
淨
深
心。
以
得
出
世
間
正
智。
於
所

一。
上
五
皆
同
加
行。
下
四
皆
已
入
地。
六
淨
心

實
證。
即
如
實
智。
亦
分
上
下
立
於
忍
位
及
世
第

識
善
攝。
由
內
修
行
實
證。
得
外
教
授
故
修
行

位
治
諸
蔽
漏。
故
云
白
淨。
五
護
集。
即
為
善
知

彼
若
名
若
義
自
性
差
別
有
上
下
故。
成
煖
頂

慧
善
思
量
波
羅
蜜
等
諸
善
法
故。
謂
依
聞
思

集
聞
慧
故。
四
聚
集。
即
經
善
集
白
淨
法。
聚
思

故。
三
親
近
集。
即
經
善
供
養
諸
佛。
供
佛
為
欲

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

為
大。
三
平
等
佛
智。
得
人
法
無
我。
教
授
眾
生

故。
二
無
畏
佛
智。
破
邪
見
業
揀
異
菩
薩。
復
稱

之。
一
力
佛
智
問
記
為
業。
以
十
種
力
隨
機
答

故
亦
得
名
修。
此
智
差
別
有
九
種
業
皆
悉
求

證
修
故。
約
無
作
四
諦
說
此
四
別。
修
究
竟

初
十
句
初
總
餘
別。
總
云
佛
智。
謂
無
上
智
知
斷

先
別
顯
求
果
之
相。
後
佛
子
下。
總
結
發
心。
今

為
壞。
如
上
具
明。
第
二
為
何
義
者。
為
求
佛
果。

知
總
別
集
為
同
相。
戒
等
異
相。
略
說
為
成
廣
說

慈
依
二
苦。
拔
苦
即
與
真
樂
故。
悲
依
行
苦。
已

苦。
故
為
慈
悲
之
境。
又
明
與
樂
即
能
拔
苦
故。

彼
妄
樂。
不
知
行
苦
之
所
遷
故。
三
界
不
離
三

壞
苦。
以
正
在
苦
思
願
樂
故。
悲
依
行
苦
拔

護
行
之
中。
但
舉
利
他
慈
悲。
於
中
慈。
依
苦
苦

求
一
切
智。
小
乘
亦
有
自
利
三
學
之
行
故。
今

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

願
善
決
定
者。
上
求
佛
智
即
是
願
故。
前
本
分

望
經
文。
即
指
前
十
心。
而
論
云。
即
是
本
分
中

智。
二
總
結
發
心
中。
言
起
如
是
心
者。
若
直

是
利
他
之
行。
慈
悲
是
利
他
之
心。
後
四
利
他
之

顯
其
業。
初
三
自
利
後
六
利
他。
利
他
之
中
四
攝

令
眾
生
解
脫
方
便。
然
上
九
句
皆
先
標
智
體。
後

億
閻
浮
提
同
時
轉
大
法
輪
故。
法
輪
即
是
能

智。
解
脫
方
便
善
巧
業
故。
言
善
巧
者。
於
百

知
三
世
眾
生
心
心
數
法
為
業。
九
轉
法
輪
佛

信
樂
為
業。
論
經
闕
於
淨
剎。
八
覺
佛
智。
一
念

經。
以
無
障
礙
智
嚴
其
依
報。
自
然
應
化。
令
其

十
方
遍
觀
故
云
無
餘。
七
者
染
佛
智。
若
順
今

六
無
餘
智。
佛
智
常
以
佛
眼
觀
世
間
眾
生
業。

五
淨
佛
智。
能
為
救
攝
因
業。
慈
悲
淨
瞋
恚
故。

證
入
之
業。
四
救
佛
智。
以
四
攝
法
化
眾
生
業。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

增
上
生
故。
謂
若
了
苦
苦
壞
苦
智
非
增
上。
論

餘
別。
別
有
九
種
大。
一
增
上
大。
細
行
苦
智
慧

首。
是
心
即
指
前
求
佛
智
心
也。
十
句
中
初
總

離
佛
智。
故
下
總
句
論
經
云。
是
心
以
大
悲
為

以
大
悲
為
眾
生
故。
如
三
地
中。
思
惟
度
生
不

以
何
因
生
如
是
心。
意
云
何
因
求
大
菩
提。
謂

生
餘
心
所。
已
說
為
何
義。
第
三
以
大
悲
下。
明

修。
故
不
云
生
智。
亦
攝
一
切
助
道
法
故。
不
云

故。
又
但
云
生
心
者。
心
是
總。
即
攝
知
斷
證

義。
彼
是
總
句
中
指
此。
是
總
結
中
指
總
攝
別

之
十
句
佛
智。
此
指
於
前。
即
攝
前
文
六
決
定

提。
二
體
不
殊
故
得
互
指。
前
指
於
此
即
攝
上

是
生
菩
提
心。
以
上
求
佛
智
故。
願
即
願
於
菩

提
心。
即
此
本
分
中
願
者。
即
指
此
文。
生
心
即

中
指
此
文
云。
願
善
決
定
者。
如
初
地
中
發
菩

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

礙
智
現
前
通
結
上
句。
六
隨
順
自
然
智
即
隨
順

為
勇
猛
力。
於
所
治
障
決
能
對
治
為
智
力。
無

定
信
解。
名
善
觀
分
別。
於
諸
眾
生
決
定
能
度

物
信
故。
五
善
觀
等
即
決
定
大。
於
上
妙
法
決

來
力
無
量
者。
無
量
大
攝
取
如
來
無
量
神
力。
生

至
到。
故
云
最
上。
常
以
此
二
持
此
菩
薩。
四
如

生
界
無
盡
利
益。
故
曰
深
心。
緣
此
悲
增
淳
厚

下。
淳
至
大
淳
至
即
最
上
義。
謂
向
發
大
心
許
盡

巧
等
即
攝
大
四
攝
曲
巧。
隨
宜
攝
故。
三
最
上

大
悲
增
上
觀
其
逆
順
等。
亦
如
六
地
廣
明。
二
善

等
一
味
故。
念
生
迷
此
故
起
悲
心。
同
六
地
中

者。
因
緣
之
有
是
法
自
體
故。
同
相
者。
二
空
真
如

了
二
諦
通
理
為
慧。
復
是
一
門
別
義。
言
自
相

名
智。
論
云。
慧
者
自
相
同
相
差
別
觀
故。
此
約

又
云。
智
者
因
果
逆
順
染
淨
觀
故。
此
約
了
事

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

子
生
王
家
故。
故
句
句
皆
有
相
似
法。
言
一
入

皆
先
法
後
喻。
此
入
聖
位
生
如
來
家。
如
世
王

超
即
過
義。
二
入
菩
薩
位
下。
別
有
八
種
過。
論

段。
即
得
超
凡
夫
地
者。
以
得
出
世
間
聖
道
故。

句。
初
總
餘
別。
總
云
始
發
如
是
心
者。
指
前
二

薩
下。
有
何
相
正
顯
得
位
福
利
之
相。
文
有
九

二
拔
苦
行。
三
拔
苦
心。
後
四
勝
進。
第
四
佛
子
菩

一
悲
德。
後
一
悲
能。
七
中
前
三
自
分。
一
拔
苦
智。

量
者。
勝
用
非
一
故。
上
九
大
中
前
七
悲
體。
次

之
二
大
如
本
分
說。
但
前
云
無
常
愛。
此
云
無

因
盡
涅
槃
際
故。
為
成
十
句
合
於
此
二。
後

勝
妙
功
德
故。
九
究
竟
下。
住
盡
大。
無
量
愛
果

智
慧
故
能
授。
八
廣
大
如
法
界
即
最
妙
大。
攝
受

眾
生
故。
大
包
一
切
勝
即
佛
法。
授
與
即
教
化

大。
七
能
受
等
即
受
持
大。
能
取
大
勝
法
授
與

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

法
體
過。
以
同
體
大
悲
為
菩
薩
體
故。
以
化
他

云。
永
不
作
殺
生
等
邪
行
故。
五
得
菩
薩
法
即

故。
入
出
世
道
如
要
人
王
之
體
分
故。
梁
攝
論

故
離
世
間
趣。
如
非
鬼
畜
等
王
之
體。
成
無
漏

及
世
間
種
姓
故。
四
離
世
下
道
過。
以
非
有
漏

子
義
也。
非
賤
非
客
故。
梁
攝
論
云。
以
過
二
乘

故。
謂
大
行
成
立。
如
得
王
體
分
堪
紹
佛
種。
是

勝。
三
無
能
下。
種
性
過。
子
相
似
法
大
乘
行
生

生
法
王
家
具
足
尊
勝。
下
諸
句
例
皆
躡
前
揀

為
勝。
今
得
佛
所
證
法
方
為
尊
勝。
梁
攝
論
云。

顯
勝。
菩
薩
亦
爾。
若
在
外
道
法
中
出
家。
不
足

報。
若
在
凡
家
不
足
為
勝。
要
在
王
家
方
為

者。
即
家
過。
生
家
相
似
法。
謂
如
世
人
雖
受
胎

瑜
伽
住
品。
名
入
菩
薩
正
性
離
生。
二
生
如
來
家

位
過。
初
成
出
世
間
心。
如
始
住
胎
相
似
法
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

喜
地
者。
是
初
住
地
義。
以
不
動
相
應
故
者
釋
成

結
住
入
位。
住
如
是
法
者。
指
上
四
段。
名
住
歡

者。
顯
與
地
前
不
相
似
也。
第
二
菩
薩
住
下。

現
凡
夫
生
菩
薩
生
不
相
似。
有
煩
惱
無
煩
惱
故

決
定
紹
位。
名
成
就
相
似
法。
論
云。
如
是
示

正
精
勝。
志
氣
不
立
所
作
不
成。
今
志
氣
成
立

定。
得
無
上
道
顯
果
畢
定。
如
世
王
子。
雖
依

法
八
於
如
來
下。
畢
定
過。
佛
種
不
斷
顯
因
畢

滋
味
則
壽
命
天
促。
不
任
紹
繼
故。
是
命
相
似

者。
業
過。
謂
證
平
等
真
如
以
資
慧
命。
揀
無

二
邊。
如
世
王
子
不
處
鄙
陋。
七
入
三
世
平
等

住
道
是
其
住
處。
不
同
凡
小。
染
世
捨
世
以
滯

答
以
大
悲
為
體。
六
住
菩
薩
處
者。
處
過。
謂
不

殘
缺。
瑜
伽
云。
設
有
問
言。
菩
薩
以
何
為
體。
應

事。
即
是
自
事。
若
無
大
悲
法
身
不
具。
如
揀
異

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

三
喜
云
多
歡
喜。
一
心
喜。
謂
入
觀
之
心
適
悅。

之。
今
初
正
明
喜
相
中
十
句。
初
總
餘
別。
總
有

第
三
以
何
因
悲
心
惻
愴
喜
義
不
顯。
故
不
對

念
現
得
喜
對
有
何
相。
以
現
離
凡
得
聖
故。
其

得
喜。
對
為
何
義。
以
所
求
果
定
當
得
故。
有

以
深
種
善
根
得
此
位
故。
後
喜
因
中
有
念。
當

後
佛
子
下。
出
喜
所
因。
然
其
喜
相
對
依
何
身。

標。
二
成
就
下
別
顯。
於
中
分
二。
初
正
明
喜
相。

不
動。
即
佛
地
也。
大
文
第
二
釋
名
分
中
二。
一
總

即
七
地。
四
無
功
用
不
動。
即
八
地
已
上。
五
究
竟

長。
善
法
不
退
亦
復
如
是。
三
空
有
無
間
不
動。

地
已
上。
地
持
云。
初
地
已
上
如
明
分
月
日
夜
增

種
性
地
已
上。
二
起
行
不
退
名
不
動。
即
此
初

動
故。
然
不
動
有
五。
一
種
子
不
壞。
名
不
動。
即

住
義。
一
證
真
理
不
復
失
故。
二
乘
異
道
不
能

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

自
他
心
擾
動
故。
八
無
惱
喜。
化
攝
眾
生
時。
但

無
鬥
諍
喜。
自
心
調
伏
故。
論
義
解
脫
時。
不
令

喜
能。
上
六
皆
自
行
喜。
下
三
化
他
離
於
喜
障。
七

知
堪
受
菩
提
去
果
不
遙。
故
云
勇
猛。
此
一

滿
足
故。
增
上
過
前
是
踊
躍
義。
六
勇
猛
喜。
自

覺
後
悅
義
甚
次
第。
五
踊
躍
喜。
身
心
遍
益
增
上

喜。
自
覺
所
證
勝
地
前
故。
此
句
論
當
第
三。
前

調
柔
喜。
身
心
遍
益
皆
適
悅
故。
即
諸
根
喜。
四
慶

喜
行
之
心
即
是
心
喜。
次
三
正
是
喜
之
體
相。
三

增
恭
敬
故。
二
愛
喜。
樂
觀
真
如
法
故。
上
二
即

故。
別
中
九。
一
敬
喜。
證
三
寶
體
得
不
壞
信

浮
動
之
喜。
故
梵
本。
他
經
多
名
極
喜。
喜
之
極

為
樂。
又
內
及
觀
心
即
無
喜
之
喜。
不
同
二
禪

喜
內
充
外
及
五
根
輕
安
調
暢
故。
此
喜
者
亦
名

二
體
喜
出
觀
喜
受
相
應。
三
根
喜。
由
前
心
體
歡

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

初
一
是
人。
謂
二
地
已
上。
乃
至
普
賢
之
位。
餘
七

故
名
為
共。
則
顯
餘
八
不
共
二
乘。
後
八
皆
因。

論
云。
初
二
念
共
者。
佛
及
佛
法
二
事
通
二
乘
念。

句。
不
出
因
果
人
法。
一
佛
二
法。
是
果
中
人
法。

為
成
佛
故。
六
相
融
故。
若
別
顯
義
相
統
收
十

念
佛
利
益。
九
念
佛
入。
以
總
該
別
皆
名
佛
者。

佛
淨。
五
念
佛
勝。
六
念
佛
不
壞。
七
念
佛
教
化。
八

種。
一
念
佛
法。
二
念
佛
菩
薩。
三
念
佛
行。
四
念

念
當
得
也。
以
總
該
別
皆
屬
己。
當
別
有
九

者。
文
中
雖
皆
念
他。
並
是
以
他
類
己。
故
判
為

云
念
諸
佛
者
論
云。
如
佛
所
得。
我
亦
當
得
故

念
現
得
故
喜。
各
有
十
句。
今
初。
初
總
餘
別。
總

惱。
第
二
彰
喜
所
因
中
二。
先
念
當
得
故
喜。
後

說
行
當
時
不
瞋。
後
無
恨
故。
此
句
不
為
他

以
慈
柔
不
惱
他
故。
九
不
瞋
恨
喜。
見
不
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

通
是
一
切
凡
夫
取
著
境
故。
細
謂
現
前
立
少

夫
取
著
事
故。
然
事
有
麤
細。
麤
則
外
六
塵
境。

總
云。
我
轉
離
一
切
世
間
境
界
者。
轉
離
一
切
凡

二
何
以
故
下。
隨
難
徵
釋。
前
中
十
句
初
總
餘
別。

有
德
可
知
第
二
念
現
得
中
二。
初
正
明
所
念。

地。
又
上
十
句。
初
佛
次
法
餘
皆
是
僧。
僧
中
有
人

入
大
盡
等。
是
一
切
智
行。
亦
可
後
三
通
於
諸

能
雲
雨
說
法
則
眾
生
得
利
益。
三
受
佛
智
職

法
雲
之
行。
一
能
受
諸
佛
法
明
為
教
化
法。
二

盡
故。
則
行
不
可
壞。
上
三
自
利
餘
三
利
他。
皆

故。
三
何
謂
此
行
全
顯。
謂
第
十
菩
薩
地
盡
去
障

何。
謂
一
地
去
一
垢
淨
一
度。
即
菩
薩
地
殊
勝

波
羅
蜜
淨
以
是
行
體
故。
二
彼
之
行
體
顯
相
云

句
次
第
顯
前
菩
薩
行。
一
以
何
法
為
所
顯。
謂

是
法。
於
中
更
有
總
別。
菩
薩
行
為
總。
別
中
六

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

故。
六
近
見
轉
離。
是
他
力
不
相
似。
謂
以
大
乘

生
為
依。
不
同
凡
夫
不
起
悲
心。
不
為
他
依

謂
得
菩
薩
法。
大
悲
為
體
依
眾
生
起。
還
與
眾

世
淨
行
故。
五
依
止
轉
離。
即
迭
相
依
止
不
相
似。

斷
轉
離。
即
行
不
相
似。
謂
離
世
間
趣
行。
行
出

地
識
為
身
故。
後
即
入
菩
薩
位
智
為
身
故。
四

轉
離。
此
二
示
自
身
不
相
似。
謂
初
即
過
凡
夫

事。
不
似
凡
夫
六
塵
事
故。
二
遠
轉
離。
三
近
至

顯
事
不
相
似。
謂
即
前
生
如
來
家。
以
佛
法
為

經
云
親
近
一
切
佛
以
了
法
如
常
見
佛
故。
此

似
揀。
謂
與
地
前
不
相
似
故。
九
中
一
入
轉
離。

福
利
相
故。
故
論
二
段
之
中。
皆
以
相
似
不
相

總
別
九
句。
文
雖
不
次
法
體
全
同。
以
是
念
前

別
有
九
種
轉
離。
然
此
九
種。
對
前
有
何
相
中

物。
謂
是
唯
識
性。
亦
為
地
前
凡
夫
取
著
境
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

義
引
不
得
異
解。
由
上
諸
義
不
相
似。
故
名
為

毛
豎
等。
然
此
九
句
與
有
何
相
文
同
符
契
皆
已

畏
決
定
便
生
憂
想。
由
心
畏
故
相
現
在
身。
名

疑
慮
憂
想
正
是
畏
體。
所
畏
不
定
便
生
疑
慮。
所

故。
不
愛
是
所
畏
事。
不
活
等
五
令
心
憎
惡
故。

言
怖
畏
者。
論
云。
不
愛
疑
慮
憂
想
共
心
相
應

怖
畏
決
得
無
上
菩
提。
前
就
行
位
此
就
斷
位。

位。
即
前
第
八
畢
定
過。
成
就
相
似
法
故。
由
離

似。
謂
成
就
離
障
畢
定
勝
位。
捨
約
離
障
成
約
得

同
凡
夫
雜
染
業
也。
九
捨
轉
離。
即
成
就
不
相

證
三
世
平
等
之
性。
以
資
慧
命
而
生
智
業。
不

名
生
其
中。
八
平
等
轉
離。
即
生
業
不
相
似。
謂

不
住
道
是
佛
境
界。
亦
菩
薩
住
處。
依
之
起
行

夫
非
器
不
得
故。
七
生
轉
離。
即
處
不
相
似。
謂

行
成
種
性
無
過。
見
佛
得
助
道
力。
不
似
凡

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

因
無
怖
畏
故。
四
舉
因
顯
相
者。
謂
正
舉
離
因

果。
若
得
離
因
自
然
無
果
故。
論
上
云。
遠
離
此

離
耶。
四
因
何
令
此
得
永
離
耶。
此
二
離
畏
因

何
者
是
怖
畏。
云
何
怖
畏
因。
三
何
以
名
為
得
永

五
畏
耶。
此
二
是
怖
畏
因
果
故。
論
上
生
起。
云

何
以
名
為
不
活
等
畏
耶。
二
云。
何
因
而
有
此

辨
之。
三
轉
徵
者。
此
之
一。
徵
文
含
四
意。
一
云。

利
益
翻
畏
名
喜。
此
相
最
顯
故。
於
釋
名
分
中

障。
得
初
地
時
法
爾
離
故。
又
離
此
即
是
此
地

中
說
離
畏
耶。
二
答
意
云。
以
五
怖
畏
是
初
地

薩
如
是
下。
結
酬
初
徵。
今
初
徵
意
云
何。
以
此

徵。
二
列
名
總
答。
三
轉
徵。
四
舉
因
顯
相。
五
菩

謂
怖
畏
與
離
各
有
因
果。
而
文
分
五
節。
一
總

由
捨
轉
離
文
義
廣。
故
重
徵
釋
之
義。
有
四
重。

轉
離。
非
唯
離
障
名
轉
離
也。
第
二
隨
難
徵
釋。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

通
五
怖
畏。
善
根
少
者。
亦
乏
資
財
懼
不
活
等

取
想
見
愛
著
故。
二
善
根
微
少
故。
然
此
二
因

畏
皆
五
攝
故。
此
怖
畏
因
略
有
二
種。
一
邪
智
妄

憎
於
惡
道。
懼
得
彼
身
故。
但
說
五
者。
打
縛
等

身。
死
約
愛
於
善
道
懼
捨
身
故。
惡
道
畏
者。

論
云。
第
一
第
二
第
五
依
身
口
意。
第
三
第
四
依

無
過
死
故。
又
不
活
通
於
三
業。
死
唯
約
身
故。

懼
其
因
盡
正
捨
報
時。
名
為
死
畏。
大
怖
之
極

何
別。
懼
無
資
緣
身
不
存
於
朝
夕。
名
不
活
畏。

怖
畏
因
即
是
所
治。
五
怖
畏
果。
不
活
與
死
二
相

是
此
畏
果
餘
四
例
然。
又
此
離
因
即
是
能
治。
其

不
畏
不
活。
即
是
離
畏
果。
則
反
顯
畏
於
不
活。

不
活
因。
則
反
顯
愛
身
資
財
是
不
活
畏
因。
若

意
酬
前
四
徵。
如
不
愛
自
身
何
況
資
財。
是
離

顯
離
果
相。
反
顯
畏
因
及
畏
果
相
故。
通
有
四

▲
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大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

云
何
以
能
離。
今
酬
由
上
三
段
如
是
義
故。
所

離
因
即
二
莊
嚴。
五
菩
薩
如
是
下
結
酬
初
徵。
前

善
以
為
對
治
故。
初
三
離
因
即
二
空
智。
後
二

眾。
現
在
善
少
當
畏
惡
道。
今
具
福
智
兼
二
世

道。
智
慧
善
少
畏
於
大
眾。
又
過
去
善
少
今
畏
大

所。
意
但
取
所。
後
二
因
者。
功
德
善
少
畏
墮
惡

但
無
我
我
所
則
三
畏
因
亡。
然
不
活
因
舉
我
況

但
著
財
利
有
不
活
畏
著
利
兼
名
有
惡
名。
畏

有
我
身
懼
捨
命
故。
愛
著
我
所
有
前
二
畏。

見
為
主
我
所
隨
生。
愛
著
於
我
則
有
死
畏
見

於
我
乃
我
所
想。
以
成
執
見
而
起
愛
著
故。
我

邪。
邪
心
決
斷
名
之
為
智。
由
有
此
智
妄
取

因。
邪
智
即
是
分
別。
身
見
取
我
乖
理
目
之
為

取
相
顯。
初
一
為
前
三
畏
因。
後
一
為
後
二
畏

故。
有
愛
著
者。
未
能
忘
懷
畏
大
眾
等
故。
若

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大方廣佛華嚴經疏卷第三十三

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
三
十
三

通
當
報
惡
道
等。
故
云
異
身。

者。
意
謂
前
第
十
句
屬
念
現
得。
故
但
云
身。
今

故
二
處
說
耶。
前
說
身
怖
畏。
後
說
異
身
怖
畏

以
能
離
意
正
如
此。
而
論
云
怖
畏
毛
豎
等
事。
何

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大方廣佛華嚴經疏卷第三十三