大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

中
亦
二。
一
大
悲
利
他。
謂
若
施
若
攝。
二
如
是
一

起
於
勝
行。
是
身
之
果。
於
中
二。
初
行
後
願。
前

建
擯
斥。
論
依
初
義。
二
上
勝
果
者。
依
前
王
報

法。
則
賞
罰
以
宜。
二
護
佛
正
法
護
教
理
等
興

如
何
論
主
將
屬
身
勝。
護
法
有
二。
一
護
國
正

正
明
皆
寄
不
可
定
執。
常
護
正
法
應
是
行
勝。

地
前
四
位
已
配
四
輪。
今
在
初
地
方
作
鐵
輪。

行
勝。
今
初
閻
浮
王
者。
即
鐵
輪
王。
然
瓔
珞
仁
王。

顯
其
報
勝。
後
能
以
大
施
下。
明
上
勝
果
顯
其

是
菩
薩
若
欲
下
出
家
果。
前
中
復
二。
初
上
勝
身

第
三
攝
報
果
利
益
勝
中
分
二。
先
明
在
家
果。
後

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
三
十
五

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

亦
二。
一
上
無
與
等
故。
二
無
上
無
能
過
故。
後

勝
故。
二
微
妙。
離
一
切
煩
惱
自
在
勝
故。
殊
勝

二
殊
勝
首
獨
無
二
故。
勝
亦
二
種。
一
妙
智
自
在

亦
總
亦
別
故。
首
有
二
種。
一
勝
首
光
明
功
德
故。

唯
是
總。
謂
大
菩
提
位
尊
高
故。
妙
等
唯
別。
勝
大

化。
前
中
此
云
殊
勝。
論
經
名
大
餘
名
並
同。
首

復
作
下
明
願
有
十
一
句。
前
七
自
德。
後
四
攝

佛。
以
力
等
是
真
實
究
竟
義
故。
已
所
求
故。
二

二
度
行
自
體。
三
諸
地
轉
勝
故。
後
四
求
義
念

是
同
法
念。
次
三
功
德
念。
一
自
身
他
身
菩
薩
行。

是
上
念
三
寶。
在
已
上
故
不
離
三
輪
故。
次
一

故
云
不
離。
所
念
有
十
一
論
分
為
四。
一
初
三

敬
事
不
生
分
別
故。
除
諸
妄
想
順
理
合
體。

佛
等
故。
謂
利
他
事
中
迴
向
菩
提
故。
成
大
恭

切
下
不
失
自
利。
正
作
利
他
業
時。
即
不
離
念

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

授
以
法。
次
有
二
句
豎
論
二
利。
一
自
攝
勝
生。

者
動
剎
現
通。
次
三
有
悟
機
者。
往
剎
光
照
正

上
二
處
修
習
智
慧。
次
四
利
他。
初
一
有
信
機

二
知
神
力。
論
意
取
神
力
所
加
說
法
菩
薩。
於

見
百
如
來。
寄
位
顯
百。
理
實
如
前
見
多
佛
也。

方
各
十
他
受
用
身。
瑜
伽
住
品。
能
於
種
種
國
土

六
句
橫
論
二
利。
初
二
自
利。
一
見
百
佛
者。
十

見
佛
等。
有
十
一
句。
明
其
二
利
分
為
三
對。
初

勝
即
勝
定
體。
二
三
昧
所
作
勝。
謂
因
三
昧
得

出
家
下
修
行
剋
證。
禪
定
勝
業
有
二。
一
者
三
昧

化
故。
第
二
出
家
果
中
二。
初
捨
俗
出
家。
後
既

師
者
教
令
入
正
道
故。
後
句
以
大
菩
提
而
教

諸
煩
惱
故。
此
約
斷
德。
後
二
約
智。
前
因
後
果。

義
正
說
故。
餘
三
顯
證。
將
者
令
他
得
證
義。
滅

四
中。
初
一
約
教。
謂
導
者
於
阿
含
中
分
別
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

相。
第
二
五
偈
頌
釋
名
分。
初
二
偈
半
頌
喜
相。

頌
半
為
何
義。
次
二
頌
以
何
因。
後
三
頌
有
何

頌
初
住
分。
於
中
四。
初
一
頌
半
依
何
身。
次
四

初
正
頌
前
後
二
結
說。
前
中
分
四。
初
十
一
偈

出
此
故。
第
二
應
頌
四
十
六
偈
半
分
為
二
別。

三
通
於
下
九。
所
以
於
此
結
者。
顯
上
廣
說
不

也。
因
即
是
相
體
即
是
得
果。
名
不
殊
應
知。
此

體
果
相
者。
以
此
地
中
相
及
得
果。
類
後
九
地

實
德
故
云
過
此。
論
後
結
云。
略
說
諸
地
各
有
因

彰
地
階
差
非
定
爾
也。
今
行
合
法
界。
是
圓
融

故。
其
自
在
示
現
難
可
窮
究。
則
顯
上
來
百
數

利
益
故。
第
四
願
智
果。
正
願
久
積
以
智
內
證

增
長
自
智。
思
惟
種
種
法
門。
二
分
身
速
疾
作
多

示
物
善
惡。
後
三
句。
一
對
明
二
利
速
疾。
一
為

瑜
伽
云。
若
欲
留
命
能
住
百
劫。
二
三
明
窮
照

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

故
次
明
之。
下
之
八
地
依
十
度。
次
以
辨
來
意

戒
未
能
無
誤。
又
以
十
度
明
義。
前
施
此
戒

三
學。
戒
最
在
初
故
先
來
也。
前
地
雖
證
真。
有

正
位
者。
即
初
地
見
道
是
出
世
間。
依
此
修
於

出
世
間
道
因
清
淨
戒。
說
第
二
菩
薩
離
垢
地。
言

離
垢
地。
所
以
來
者。
論
云
如
是
已
證
正
位。
依

第
三
十
五
經
︶
第
二

頌
願
智
果。
結
說
可
知。
初
地
竟
︵
從
此
已
下
入

果。
次
二
發
趣
果。
次
五
頌
半
攝
報
果。
後
半
偈

頌
行
校
量。
後
十
頌
果
校
量。
於
中
初
二
調
柔

量
勝
分。
於
中
三。
初
六
頌
半
頌
願
校
量。
次
六

頌
迴
向
成
就。
第
四
恒
起
下
二
十
二
偈
半。
頌
校

頌
信
心
成
就。
次
七
句
頌
修
行
成
就。
後
三
偈

念
現
得。
第
三
有
六
頌。
頌
安
住
地
分。
初
五
句

餘
頌
喜
因。
於
中
先
半
偈
頌
念
當
得。
後
二
頌

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

不
殊。
次
正
釋
文
文
分
三
分。
初
讚
請
分。
二
正

果。
並
寄
於
戒
顯
地
相
別。
雖
經
論
文
異。
大
旨

德。
是
以
成
於
戒
行。
得
於
最
勝
無
等
菩
提
之

法
最
為
勝
故。
此
亦
由
翻
破
戒
之
失。
為
無
邊

業。
言
最
勝
者。
謂
此
真
如
具
無
邊
德
於
一
切

能
起
業。
二
種
種
業
趣
愚。
即
彼
所
起
誤
犯
三

及
彼
麤
重。
一
微
細
誤
犯
愚。
即
上
俱
生
一
分
此

誤
犯
三
業。
能
障
二
地。
由
斯
二
地
說
斷
二
愚

邪
行
障
者。
謂
所
知
障
中
俱
生
一
分。
及
彼
所
起

地
中
斷
邪
行
障。
證
最
勝
真
如。
皆
約
戒
明。
言

垢
故
亦
不
異
戒。
瑜
伽
亦
名
增
上
戒
住
故。
此

惱
垢
故。
十
住
毘
婆
沙。
雖
云
行
十
善
道。
離
諸

戒。
唯
識
亦
云
具
淨
尸
羅。
遠
離
微
細
毀
犯
煩

犯
戒
垢
故。
謂
性
戒
成
就。
非
如
初
地
思
擇
護

準
此
可
知。
言
離
垢
者。
慈
氏
云。
由
極
遠
離

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

淨
戒。
直
心
則
令
自
體
淨
中
性
戒
成
就。
然
性
戒

應
作
自
然
行
故。
謂
發
起
淨
中。
順
理
事
持
是

種
直
心
者。
依
清
淨
戒
直
心
性
戒
成
就。
隨
所

總
句
同
名
直
心。
明
知
深
直
義
一
名
異。
論
云
十

心
者。
深
契
理
事
故。
論
經
云
直
心。
而
下
列
中

名。
後
菩
薩
以
此
下
結
行
入
位。
今
初
標
云
深

發
起
中
三。
初
結
前
標
後。
次
何
等
下
徵
列
十

正
行。
名
自
體
淨。
直
心
趣
彼
名
發
起
淨。
今
初

住
離
垢
下
自
體
淨。
即
住
地
心。
三
聚
無
誤
地
中

前
中
分
二。
一
發
起
淨
即
是
入
心。
二
佛
子
菩
薩

後
請。
第
二
正
說
分
中。
先
明
地
相。
後
彰
地
果。

以
領
前
請
後
故。
皆
判
屬
後。
後
二
中
亦
初
序

業
慶
喜。
後
一
發
言
申
讚。
然
此
慶
聞
亦
屬
前
地。

初
地。
後
二
請
說
二
地。
今
初。
前
二
經
家
敘
其
三

說
分。
三
重
頌
分。
今
初
五
頌
分
二。
初
三
慶
聞

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

恃。
前
三
所
持
是
事
寂
靜。
瑜
伽
云。
於
大
涅
槃

靜
者。
論
云
調
伏
柔
軟
不
生
高
心
故。
則
似
不

慧
馬
性
自
調
伏。
以
於
諸
行
深
見
過
故。
四
寂

盡
命
無
違。
三
守
護
根
門
不
誤
犯
戒。
如
良

事
不
能
動
轉。
難
持
能
持
故。
所
以
鵝
珠
草
繫

住。
二
堪
能
者。
有
自
在
力
性
善
持
戒。
煩
惱
魔

故
瑜
伽
云。
於
同
法
菩
薩
忍
辱
柔
和
易
可
共

後
二
饒
益。
一
者
柔
軟
直
心。
共
喜
樂
意
持
戒
故。

故
不
別
釋
總
句。
別
中
初
四
律
儀。
次
三
攝
善。

分
為
總
別。
別
皆
成
總。
則
令
總
中
具
於
別
義。

約
隨
相
別
釋。
今
論
主
為
順
一
乘
緣
起
義
故。

於
一
切
師
長
尊
重
福
田。
不
行
虛
誑
意
樂。
此

列
有
十
句。
初
總
餘
別。
總
云
直
心
者。
瑜
伽
云。

今
稱
如
持
使
得
性
成。
故
云
成
就。
二
徵
列
中。

有
二。
一
久
積
成
性。
二
真
如
性
中
無
破
戒
垢。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

攝
饒
益
行。
思
彼
眾
生
墮
惡
等
故。
後
攝
不
壞

生
戒。
此
三
聚
戒
攝
前
三
位。
初
攝
治
地
住。
次

名
正
受
淨。
此
約
初
受。
二
攝
善
法
戒。
三
攝
眾

淨。
論
云
離
淨。
謂
離
殺
等
故。
此
約
隨
戒
亦

二
自
體
淨
中
明
三
聚
淨
戒。
即
分
為
三。
初
律
儀

上
十
心。
成
於
上
品
極
圓
滿
故。
入
斯
戒
住。
第

故
能
作
有
情
一
切
義
利。
第
三
結
行
人
位。
由

為
物
不
斷
有
願
為
廣。
九
大
智
隨
有
而
無
染。

棄
而
不
顧。
不
似
難
陀
為
欲
持
戒。
八
大
悲

雜
事
亂。
身
心
俱
寂
即
是
勝
戒。
七
諸
有
勢
力

善。
而
不
厭
則
不
雜
懈
怠。
樂
於
寂
靜
則
不

淨
戒
更
求
勝
戒
樂
寂
靜
故。
謂
雖
得
前
句
妙

六
不
雜
者。
論
云
所
得
功
德
不
生
厭
足
依
清

純
修
妙
善
菩
提
分
法。
能
忍
諸
惱
如
真
金
故。

深
見
勝
利
者。
斯
即
稱
理
寂
靜。
五
純
善
者。
謂

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

已
下
正
顯
戒
相。
三
佛
子
至
如
是
下
結
成
增
上。

三。
初
標
所
依。
謂
離
垢
地
戒
增
上
故。
二
性
自

攝
善
中
上
修
佛
善。
豈
得
同
耶。
今
初
律
儀
分

二
利
之
善。
及
悲
智
之
善。
又
此
唯
己
分
之
善。
下

唯
約
自
修
正
行。
下
攝
善
中
亦
令
他
修。
則
攝

止
作。
以
止
助
作
說
為
攝
善。
今
更
一
釋。
此
中

作
行。
舉
作
助
止
說
為
律
儀。
攝
善
戒
中
亦
有

有
止
作。
因
離
果
離
是
其
止
行。
對
治
離
者
是
其

順
理
能
益
判
為
攝
善。
二
者
隱
顯
相
成。
律
儀
中

二
義。
一
同
體
義
分。
約
離
過
義
邊
說
為
律
儀。

若
爾
今
經
前
二
同
離
殺
等
二
相
寧
分。
古
釋
有

而
施
忍
等
不
行
非
過
故。
攝
善
中
無
所
不
行。

利。
後
一
唯
約
益
物。
又
初
律
儀
中。
雖
有
善
行

儀。
通
於
止
作。
攝
善
唯
約
善
行。
前
二
通
於
自

迴
向。
謂
有
智
願
等。
於
法
寶
等
皆
不
壞
故。
律

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

離
受
畜
因。
謂
不
畜
刀
杖。
此
雖
是
緣
從
通
名

果
行
離。
即
離
殺
業。
今
初
因
離。
復
有
二
種。
一

二
於
一
切
下
對
治
離。
謂
離
殺
法。
三
是
菩
薩
下

二
別
顯
中
有
三
種
離。
一
因
離。
謂
離
殺
因
緣。

豈
可
地
前
位
位
皆
深。
今
居
地
上
方
行
十
善。

此
通
餘
教。
若
依
此
經
地
體
懸
絕
寄
顯
地
勝。

於
此
地。
然
性
淨
難
彰
寄
除
殺
等。
以
顯
彼
淨。

子
即
是
初
地。
三
除
誤
犯。
四
顯
性
淨。
此
二
當

體。
而
復
有
四。
一
離
現
行。
所
謂
地
前。
二
除
種

薩。
契
窮
實
性
自
體
無
染。
然
諸
菩
薩
同
修
自

夫。
二
方
便
離。
所
謂
二
乘。
三
自
體
離。
謂
諸
菩

即
自
性
戒。
然
離
有
三
種。
一
要
期
離。
謂
諸
凡

屬
殺
生
義
該
下
九。
謂
自
性
成
就
十
善
業
道。

二。
初
總
明。
後
不
畜
下
別
顯。
今
初
性
自
遠
離。
文

二
中
有
十
善
業
道。
即
為
十
段。
今
初
離
殺
分

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

殺
果
而
為
所
離。
若
爾
前
有
仁
恕。
故
離
起
貪
因。

中
慈
益
約
能
對
治
即
名
為
離。
不
同
前
後
殺
因

求。
則
離
愚
癡
心。
起
於
殺
因
殺
生
祭
祠
等。
此

得
人
天
涅
槃
之
果。
既
於
如
是
因
果
不
顛
倒

世
出
世
間
二
種
樂
因。
二
生
慈
念
心。
謂
念
眾
生

治
離
中
亦
有
二
種。
一
生
利
益
心。
是
與
眾
生

論
主
就
對
治
中。
明
離
於
癡。
此
略
不
說。
二
對

之
癡
必
是
邪
見。
邪
見
難
遣
非
對
治
不
離。
是
故

今
有
愍
傷
之
仁。
恕
己
為
喻
便
能
離
之。
然
起
殺

離
之。
二
為
貪
眾
生
捕
養
籠
繫。
令
生
苦
惱。

惡
業。
乃
至
沒
命
心
無
恥
悔。
今
有
慚
愧
故
能

明
離
貪
因。
貪
有
二
種。
一
為
貪
財
利
故
造
諸

明
離
瞋
因。
殺
父
害
母
亦
不
加
報。
次
有
漸
下

下
明
離
起
因。
此
正
是
因。
因
即
三
毒
不
懷
怨
恨

因。
略
舉
此
二。
餘
咒
藥
等
皆
是
此
因。
二
不
懷

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

等
非
此
全
要。
故
略
不
明。
第
二
離
盜
亦
初
句

以
煩
惱
是
前
起
因。
故
不
重
明。
又
境
想
輕
重

緣
皆
有
五
而
合
初
二
為
事。
復
加
煩
惱。
今

名
為
體。
則
揀
前
四
以
為
方
便。
然
雜
集
瑜
伽。

五
體
謂
身
行
加
害
斷
命
落
究
竟。
正
是
殺
業。
故

故
以
重
意。
重
意
是
思
故
名
為
行。
此
揀
錯
誤。

三
想
謂
起
眾
生
想
揀
作
瓦
木
等
想。
四
行
謂

身。
此
揀
自
身
二
事。
謂
眾
生
故。
此
揀
非
情。

緣。
一
身
謂
於
他
故。
他
是
所
殺
之
體。
故
名
為

身
行
害。
今
經
以
細
況
麤。
麤
中
成
殺
有
五
因

離。
於
中
亦
二。
一
微
細。
謂
心
念
害。
二
麤
重
謂

攬
因
成
殺
名
業
為
果。
今
不
正
殺
故
名
果

益
之
心。
以
為
能
治
故
不
同
也。
三
果
行
離
者。

等。
非
是
發
起
仁
恕
之
心。
今
約
於
物
發
生
慈

仁
恕
之
心
豈
非
能
治。
前
約
本
有
仁
等
不
起
貪

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

四
行。
謂
翻
終
不
盜
心。
五
體
謂
舉
離
本
處。
乃

此
句。
論
經
云
他
所
用
事。
三
想。
謂
起
他
物
想。

此
揀
於
自。
是
他
物
體
故
名
為
身。
二
事。
經
闕

為
麤。
而
文
通
為
五
緣。
一
者
身。
謂
若
物
屬
他。

行
離
中
亦
有
麤
細。
不
取
草
葉
為
細。
餘
資
生

他
人
二
他
世。
不
盜
則
不
損
當
來
資
生。
三
果

資
財
尚
捨
而
安
彼。
豈
侵
損
他。
然
他
有
二。
一

治
離
中。
由
發
起
慈
心
恕
己
為
喻。
則
於
自

具
畜
則
為
因。
婬
盜
妻
財
以
不
足
為
因。
二
對

二
此
地
具
無
盡
財。
故
離
受
畜
因。
然
殺
中
殺

足。
即
離
起
因。
若
廉
貞
之
士。
渴
死
不
飲
盜
泉。

止
足。
故
無
盜
因。
然
止
足
有
二
義。
一
內
心
止

離。
因
中
止
謂
少
欲。
足
謂
知
足。
自
之
所
有
尚
生

三。
一
因
離。
二
於
他
下
對
治
離。
三
若
物
下
果
行

總。
非
理
損
財
不
與
而
取。
故
名
為
盜。
別
中
亦

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

下
以
細
況
麤。
初
中
邪
境
有
三。
一
不
正。
二
非

心
麤
約
從
事。
而
文
分
二。
初
舉
邪
境。
後
尚
不

三
於
他
妻
下
明
果
行
離。
亦
有
麤
細。
細
約
起

故。
不
求
未
來
妻
色。
他
人
之
妻
蓋
不
在
言。

行。
二
對
治
離。
謂
不
求
他
妻。
現
在
梵
行
淨

同
世
間
故
得
示
有。
知
足
約
心
亦
不
妨
梵

經
皆
云
自
足
妻
色。
足
妻
乃
由
寄
報
輪
王。
相

於
起
因。
二
自
足
妻
色。
離
受
畜
因
故。
晉
譯
論

離。
謂
自
妻
知
足。
此
亦
二
意。
一
內
心
知
足
離

邪
婬。
乖
禮
曰
邪
染
愛
曰
婬。
別
中
亦
三。
一
因

故
總
明
具
緣。
若
麤
若
細
皆
成
盜
體。
第
三
離

唯
人
成
重。
故
就
麤
中
方
說
具
緣。
盜
易
成
犯

財。
故
唯
就
外
物
以
論
麤
細。
又
殺
有
多
類

以
身
心
而
分
麤
細。
盜
戒
雖
通
依
正。
但
約
損

至
下
是
以
細
況
麤。
殺
婬
於
他
正
報
成
業。
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

文
不
言
作
他
女
想。
約
邪
婬
說。
亦
有
想
疑。

其
婬
境
無
想
疑。
故
論
主
於
此
不
約
具
緣。
經

人
況
於
餘
類。
以
後
後
麤
鄙
於
前
前
故。
以

及
正
道。
以
況
非
道。
非
道
即
前
非
處。
亦
應
以

重
況。
一
以
染
心
況
於
正
道
從
事。
二
以
染
心

故
於
自
妻
不
委
其
事。
二
以
細
況
麤
中
有
二

論
中
廣
有
其
相。
今
之
所
列
意
在
不
起
染
心。

二
全
謂
具
足
等。
然
此
非
時
準
智
論
十
五。
及
諸

佛
法
謂
修
梵
行
時。
此
復
有
二。
一
分
謂
八
戒。

者。
即
為
法
所
護。
然
法
有
二。
一
王
法。
二
佛
法。

夫
亡
子
等
所
護。
媒
定
謂
已
受
禮
聘。
二
非
時

親
謂
父
母
族
即
宗
族。
謂
二
親
亡
歿
六
親
所
護。

謂
他
妻
妾
唯
夫
護
故。
二
者
共
護。
謂
親
族
媒
定。

他
守
護
女。
此
為
總
句。
護
有
二
種。
一
不
共
護。

時。
三
非
處。
非
處
一
種
在
後
況
中。
初
不
正
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

時
語
者。
論
云
知
時
語
不
起
自
身
他
身
衰
惱

事
而
不
稱
心。
亦
名
妄
語。
故
加
善
思
量。
言

故。
謂
由
心
思
與
事
相
似。
稱
此
而
言。
若
唯
稱

見
者
亦
名
實
語。
真
語
者。
審
善
思
量
如
事
真

者。
隨
心
想
故。
謂
縱
實
不
見
而
心
謂
見。
而
言

三
離。
口
四
唯
二。
意
三
唯
一。
文
中
言
實
語

對
治
離
即
是
因
離。
不
同
身
三
故。
身
三
各
具

離
彼
誑
心。
即
成
實
語
實
語
即
是
誑
心
對
治
故。

語
因。
無
別
貪
等
以
為
異
因。
異
因
即
起
因
故

畜
因。
二
無
異
因
故。
謂
但
用
誑
他。
思
心
即
妄

無
外
事
故。
謂
無
刀
杖
妻
財
之
外
事。
故
無
受

即
是
因
離。
不
別
明
因。
何
者
有
二
義
故。
一

二。
初
對
治
離。
後
乃
至
下
果
行
離。
今
初
對
治

第
四
離
妄
語
違
想
背
心
名
之
為
妄。
別
中
分

為
顯
此
中
自
妻
正
境
亦
定
無
犯。
故
不
說
也。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

謂
傳
說
者。
必
於
心
中
憶
持
惡
言。
欲
將
破

果
行
離
者
通
心
及
事。
即
是
差
別。
今
初
心
者。

行
離。
對
治
離
者。
即
不
破
壞
行。
此
唯
約
心。

令
離
間。
別
中
亦
二。
初
對
治
離。
後
未
破
下
果

第
五
言
不
乖
離
名
離
兩
舌。
離
兩
舌
事
成
能

卻
己
所
見
故
此
翻
實
語。
夢
中
眼
見
但
是
智
見。

不
見。
於
事
雖
實
於
見
有
違。
名
為
忍
見。
忍

事
相
此
翻
真
語。
若
實
不
見
心
生
見
想。
誑
言

實
見
事
心
謂
見
言
不
見。
此
謂
覆。
己
所
見

覆
相
妄
語
名
為
覆
見。
覆
心
妄
語
名
為
忍
見。
謂

藏
之
語
者。
論
經
云
不
起
覆
見
忍
見。
婆
沙
云。

亦
以
細
況
麤。
夢
中
是
細
故
犯
是
麤。
此
言
覆

曰
知
時。
晉
經
名
隨
亦
順
時
義。
二
果
行
離
中。

而
有
衰
惱。
今
菩
薩
朝
見
言
朝。
暮
見
言
暮。
故

事
故。
謂
心
事
雖
實
而
迴
改
見
時。
或
令
自
他

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

前。
文
義
便
故
先
明
果
行。
今
果
行
中
先
列
所

對
先
舉
果
行。
一
時
彰
離。
後
說
能
治
次
第
翻

全
次
第。
故
先
顯
治。
後
能
離
果。
今
此
歷
別
相

後
常
作
下
對
治
離。
前
後
諸
業
治
望
果
行。
非

言
不
麤
鄙
名
離
惡
口。
別
中
分
二。
初
果
行
離。

言。
故
名
為
業。
今
菩
薩
並
離
故
皆
云
不。
第
六

則
實
有
惡
言。
麤
則
不
實
虛
搆。
正
傳
離
間
之

自
心
樂。
三
不
作
下
業
壞
二
義。
謂
若
細
若
麤。
細

為
身。
二
不
喜
下
明
心
壞
二
義。
一
隨
喜
他。
二

義。
身
壞
二
義
者。
謂
已
破
未
破
是
離
間
體。
故
名

害。
二
果
行
離。
差
別
有
三。
謂
身
心
業
各
有
二

子
等。
又
狎
密
成
疏
曰
離
間。
親
舊
成
冤
曰
惱

心
受。
憶
持
者
謂
詐
現
親
朋。
如
野
干
詐
親
師

無
破
壞
心。
及
為
破
彼。
故
等。
而
論
云
二
種
明

壞
方
成
離
間
故。
文
云
無
離
間
心。
論
經
云

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

生
苦。
初
瞋
忿
語
是
自
瞋
語
體。
下
能
令
他
瞋。

七
語
明
自
瞋
忿
心
中
發
言。
令
他
違
戒
起
瞋

何
苦
他
不
喜
聞
故。
云
何
令
瞋
聞
不
悅
故。
餘

違
於
戒。
何
以
違
戒。
以
能
苦
他
令
他
瞋
故。
云

之
相。
於
中
復
二。
初
二
明
說
前
麤
鄙
之
言。
自

常
無
教
訓
故。
後
九
別
釋
上
苦
他
令
瞋
為
損

語
體
不
出
二
類。
一
鄙
惡
謂
不
遜
故。
二
庸
賤

語
時。
謂
前
四
有
對
面
不
對
面
故。
後
二
明
前

顯
中。
初
有
四
語
總
釋
前
四。
於
中
初
二
明
其

他
令
他
瞋
恨
故。
此
之
四
語
義
一
名
異。
後
重

以
麤
惡
獷
戾
故。
云
何
麤
獷
苦
他
故。
如
何
苦

語
次
第
相
釋。
初
一
總
明
語
體。
次
云
何
獨
害。

顯
惡
言
體
用。
後
十
三
語
重
顯
前
四。
今
初
四

其
論
意
展
轉
相
釋。
於
中
有
二。
前
四
一
重
總

離。
後
明
能
離。
今
初
有
十
七
語
句。
各
一
義。
而

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

賤。
前
則
街
巷
陋
音。
今
則
言
含
經
史。
故
愛
樂

故。
令
善
入
人
心。
風
雅
典
則
卻
翻
上
鄙
惡
庸

忿
心
發
言。
故
如
火
燒
等。
今
以
言
順
涅
槃

釋。
善
入
人
心
翻
如
火
燒。
心
熱
惱
怨
結。
上
以

說
順
人
天
故
生
悅
樂。
又
悅
意
下
三
語
展
轉
相

喜
悅
翻
不
樂
不
悅。
上
說
麤
鄙
故
不
悅
樂。
今

語
翻
上
瞋
忿。
謂
和
悅
意
中
而
發
言
故。
樂
聞

麤
獷。
其
現
前
不
現
前
無
別
體
故
不
翻。
悅
意

次。
謂
潤
澤
翻
苦
他
令
瞋
二
語。
柔
軟
翻
毒
害

第
二
對
治
中
有
十
種
語。
翻
前
諸
語
而
小
不

失
壞
相
知
之
樂
故。
後
如
是
下
明
能
離
可
知。

苦。
謂
己
有
同
意
樂
事
自
身
失
壞。
令
他
失
壞

結。
熱
惱
者
令
心
胸
閉
塞。
二
末
後
句
違
樂
致

謂
聞
而
不
愛
如
火
燒
心。
憶
時
不
樂
故
生
怨

他
瞋
有
二
無
饒
益
事。
一
初
五
語
翻
喜
生
瞋。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

時
語。
令
其
修
行。
地
持
教
誡
差
別
有
五。
一
制

不
倒。
以
言
含
於
義
故
稱
行
法
故。
後
三
教
誡

故。
謂
學
承
有
本
轉
相
教
誨。
後
二
釋
上
云
何

二
教
授
時
語。
令
其
憶
念
實
語
者。
不
顛
倒

生。
勸
發
生
信。
令
捨
惡
就
善
即
時
字
別
義。
次

有
幾。
略
說
有
三。
一
教
化
時
語。
謂
見
非
善
眾

時
故。
論
云
善
知
言
說
時。
依
彼
此
語
故
時
語

得
中
也
云
何
為
時。
謂
彼
此
無
損
自
他
成
益

亦
別。
總
者
上
言
思
審
者。
謂
思
合
其
時
語
默

言。
則
無
散
亂
矣。
下
七
語
別。
時
之
一
字
亦
總

云
戲
笑
尚
恒
思
審。
是
以
菩
薩
常
樂。
三
思
而
後

對
治
後
果
行。
前
中
八
語
初
一
為
總。
故
下
結

云
綺
語。
其
猶
綺
文
總
離
可
知。
別
中
亦
二。
先

壞
自
身
他
身
生
親
善
故。
第
七
言
辭
不
正
故

悅
樂。
翻
不
可
愛
樂
生
三
昧
故。
身
心
踊
悅。
翻

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

飲
食
等。
三
不
生
貪
下
明
差
別。
正
顯
能
治。
一

用
含
二
義。
一
所
用
事。
謂
金
等。
二
資
用
事
謂

作
攝
護
想。
二
他
所
資
用
是
體。
謂
所
貪
物
體。
然

於
己。
他
攝
有
二。
一
己
現
攝
用。
二
己
雖
不
在

體。
三
差
別。
於
他
財
物。
是
事
他
所
攝
故。
此
揀

今
初
離
貪。
謂
離
求
欲
心。
別
中
有
三。
一
事
二

果
故
不
可
對
之
更
立
異
因
故。
但
有
其
一。

等
是
業
有
之
本。
更
無
所
依
故
非
果
行。
以
非

況
重。
第
八
離
貪。
此
下
意
三
但
有
對
治。
以
貪

皆
須
適
時。
二
是
菩
薩
下。
果
行
離
中
亦
以
輕

又
此
一
句
總
結
上
四。
謂
若
制
若
聽
若
舉
若
折。

巧
調
伏。
三
有
實
德
者
稱
揚
令
喜。
故
云
決
定。

聽
有
缺
如
法
舉
之。
數
數
毀
犯
折
伏
與
念
云

謂
有
罪
者
制
無
罪
者
聽。
為
順
道
理。
二
於
制

二
聽。
三
舉
四
折
伏。
五
令
喜。
今
三
句
攝
之。
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

二
總
離
障
中
亦
有
六
障。
通
障
前
六
非
一
一

五
於
發
菩
提
心
人
起
攝
受
心。
攝
令
成
故。

生
和
潤
心。
論
名
利
潤。
治
彼
染
著
無
利
潤
故。

窮
者
愍
之。
憂
苦
者
令
其
喜
樂。
四
於
樂
眾
生

心
有
通
有
別。
通
則
可
知
故
論
合
此。
別
則
貧

故。
三
於
貧
及
苦
生
哀
愍
歡
喜
二
心。
以
此
二

苦
故。
二
於
惡
行
者
生
利
益
心。
治
當
危
苦

論
攝
為
五。
一
於
冤
生
慈
治
於
冤
者。
欲
加

下
類
通
治
益。
今
初
為
六
種
眾
生
起
六
種
治。

一
別
顯
能
治。
二
永
捨
下
總
顯
所
治。
三
常
思

第
九
離
於
忿
怒
含
毒。
故
名
離
瞋。
別
中
有
三。

闕
究
竟
但
名
煩
惱。
今
皆
性
離
故。
以
不
不
之。

并
前
他
物。
即
是
五
緣
故。
意
三
中
要
具
五
緣。
若

是
樂
欲。
三
終
起
奪
想
為
貪。
此
即
方
便
及
究
竟。

始
欲
名
求。
即
他
物
想。
二
希
得
屬
己
為
願。
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

夫
吉
凶
悔
吝
由
愛
惡
生。
故
云
虛
妄。
三
不
取

故。
二
不
行
占
卜。
治
虛
妄
分
別
見
即
是
邪
見。

一
住
正
道
者
治
異
乘
見。
小
乘
對
大
非
正
道

不
言
性
離
者
蓋
文
略
耳。
別
中
治
七
種
邪
見。

所
說
者
亦
常
思
慈
祐。
第
十
離
於
乖
理
推
求。

並
不
行
故。
上
云
永
離。
三
類
通
治
益
者。
謂
前

竟
者
謂
於
損
害
事
期
心
決
定。
正
能
成
業。
今

事。
皆
有
已
生
未
生
等。
瑜
伽
云。
瞋
恚
方
便
究

熱。
謂
見
他
愛
事
苦
他
名
惱。
謂
見
他
不
愛

二
唯
就
於
他
愛
不
愛
事。
明
其
生
長。
忌
勝
名

障
善
名
怨
增
惡
名
害。
皆
有
已
生
未
生。
後

生
長。
次
二
唯
約
唯
已
善
不
善
法。
以
明
生
長。

則
未
生
已
生
令
其
生
長。
親
則
未
生
已
生
令
不

己
對
他
用
辨
冤
親。
生
怨
故
瞋。
敗
親
故
恨。
怨

別
對。
故
云
總
也。
於
此
六
中。
攝
為
三
對
初
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

斷
即
常
護
義。
具
斯
三
義
得
增
上
戒
名。
第
二

間
即
清
淨
義。
誤
犯
之
垢
不
起
間
故。
三
常
無

此
有
三
義
一
遍
護
十
善
即
不
闕
義。
二
常
無

不
求
名
離
邪
見。
第
三
佛
子
下
結
成
增
上
者。

乘。
後
三
外
道。
次
二
是
欲
求。
後
一
有
求。
今
性

者。
初
四
是
邪
梵
行
求
眾
生。
於
中
初
一
同
法
小

瑜
伽
邪
見
方
便
究
竟
者。
誹
謗
決
定
故。
二
約
人

信
邪。
信
世
間
故。
又
於
三
寶
決
不
信
故。
故

執
語
成
見
故。
次
二
行
邪。
藏
非
詐
善
故。
後
一

是
外
邪。
見
取
一
種
通
於
內
邪。
謂
學
大
乘
者。

乘
故。
次
三
解
邪。
顛
倒
見
故。
然
邪
見
惡
戒
唯

門。
一
約
行
二
約
人。
約
行
中。
初
一
願
邪
願
小

七
於
佛
下
治
非
清
淨
見。
此
所
治
七
見。
釋
有
二

無
誑
者。
治
覆
藏
見。
六
無
諂
治
詐
現
不
實
見。

惡
戒
治
於
戒
取。
四
心
見
正
直
治
於
見
取。
五

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

重
善
法。
於
上
上
清
淨
佛
善
起
增
上
心。
求
學

反
釋。
第
二
廣
觀
障
治
明
攝
善
法
中。
謂
觀
五

心
二
利。
於
中
先
正
修
二
利。
後
何
以
下
徵
以

願
行
者。
由
念
眾
生
惡
因
果
故。
便
起
大
悲
要

則
非
無
因
所
用。
唯
是
不
善。
故
非
邪
因。
後
起

因
義。
道
者
通
到
義。
既
要
用
不
善
方
墮
惡
道。

種
苦
相
處。
斯
即
所
墮
惡
趣。
上
二
皆
苦
果。
業
者

能
生
苦
惱。
此
即
能
墮
一
切
眾
生。
三
常
墮
種

集
因。
經
云
皆
以
十
不
善
業。
二
者
依
止
自
身

惡
道
者。
有
三
種
義。
一
者
乘
惡
行
往
故。
此
即

二。
先
明
觀
智。
後
是
故
下
明
起
願
行。
今
初
墮

攝
善
行。
三
如
是
方
便
下
總
結
勸
修。
今
初
分

觀
不
善
起
攝
善
行。
次
佛
子
下
廣
觀
障
治
起

斷。
常
攝
善
法
亦
無
斷
闕。
文
中
分
三。
初
略

復
作
是
念
下
攝
善
法
戒。
謂
非
唯
律
儀
不
闕
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

不
同。
略
言
三
五
耳。
為
不
善
者
反
此
可
知。

心
有
輕
重。
或
自
作
教
他
等。
細
論
其
義
多
品

品
者。
或
由
三
時
之
心。
或
約
境
有
勝
劣。
或

人
善
為
下
欲
天
為
中。
色
無
色
界
為
上。
言
三

是
世
間
之
善
故
不
分
之。
實
則
亦
具
三
品。
謂

苦
集
故。
文
分
五
重。
今
初
人
天
十
善。
以
人
天

反
惡
故。
若
隨
相
分
人
天
之
善。
猶
為
所
治
是

門。
然
通
相
而
辨。
善
皆
能
治。
以
順
理
益
物
正

攝
眾
生
戒
經
文
自
具。
後
攝
觀
十
善
具
諸
法

示
其
惡。
既
果
舉
三
塗。
則
顯
因
亦
三
品。
如
後

所
治。
今
初
具
有
苦
集。
此
中
為
明
攝
善
故。
略

善
唯
是
所
治。
後
十
善
業
下
觀
於
善
法。
通
能

論
將
後
段
攝
屬
佛
善
故。
且
分
為
二。
先
觀
不

分
二
別。
先
明
觀
智。
後
是
故
下
要
心
攝
善。
今

修
行
攝
善
法
戒
清
淨
行
故。
若
直
就
經
文
亦

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

乘
義
舍
道
滅。
第
三
緣
覺
善
所
用
異
中。
初
句

因
果
滅。
善
因
果
中
使
滅
名
為
滅
諦。
成
聲
聞

成
自
乘。
然
能
治
十
善
及
與
智
慧。
即
是
道
諦
惡

聞
人
無
我
法
聲
心
通
達
故。
三
成
聲
聞
乘。
結

經
從
他。
謂
必
藉
師
教
故。
五
觀
即
聞
聲
解
了。
謂

上
三
唯
劣
菩
薩。
下
二
兼
劣
緣
覺。
四
依
止。
即

即
怖
三
界
故。
三
捨
心
即
闕
大
悲。
捨
眾
生
故。

陜
劣
陜
謂
修
行
少
善。
劣
謂
但
能
自
利。
二
畏
苦

顯
劣。
有
五
種
相。
一
因
集
由
集
小
因
故。
心

因
果。
皆
是
苦
集
所
觀
境
故。
次
心
陜
劣
下
對
後

智
修。
不
同
人
天
無
智
善
故。
通
觀
上
來
善
惡

下
明
所
用
異。
於
中
初
句
對
前
彰
勝。
以
實
相

所
用
功
異。
後
結
成
自
乘。
今
聲
聞
中。
以
智
慧

下。
三
乘
中
各
有
三
段。
初
標
所
修
善
同。
次
顯

瑜
伽
六
十
廣
顯
差
別。
第
二
又
此
下
辨
聲
聞
善

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

善
義。
今
經
闕
此
二
字。
則
不
能
異
上
辟
支。
此

善
根
起
行
故。
即
修
治
清
淨
具
足。
具
足
即
一
切

宿
習
善
根
依
之
起
行。
此
又
三
義。
一
依
一
切

初
一
行
因。
次
二
行
相。
後
一
行
位。
言
因
集
者。

有
四
種
相。
一
因
集
二
用。
三
彼
力
四
地。
四
中

如
瑜
伽
本
地
中
說。
第
四
菩
薩
十
善
所
用
異
中。

法。
不
同
菩
薩
求
佛
大
智
等
故。
上
之
二
乘。
廣

之
觀。
勝
於
聲
聞。
二
對
後
彰
劣。
但
觀
人
無
我

前
顯
勝。
以
是
利
根。
但
觀
苦
集。
便
悟
甚
深

三
悟
解
已
下
即
觀
少
境
界。
少
有
二
義。
一
對

力
不
堪
說。
若
有
利
物
多
但
現
通。
此
劣
菩
薩。

不
能
說
法
大
悲
不
具。
無
心
起
說
方
便
不
具。

謂
異
聲
聞。
不
從
他
聞
顯
依
止
勝。
二
大
悲
下。

名
具
足。
次
不
從
下
別
顯
有
三
種
相。
一
自
覺

總
明。
以
能
修
習
名
修
清
淨。
未
能
圓
修
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

者
方
便。
謂
於
菩
薩
乘
一
切
佛
法。
皆
善
巧
成

乃
至
證
十
力
無
畏
不
共
之
法。
捨
二
乘
故。
三

不
善
業
道
共
習
氣
滅
故。
種
智
清
淨。
二
者
捨。
謂

上
事。
前
三
屬
佛。
後
一
菩
薩
思
齊。
一
者
滅。
謂

佛
善。
上
上
是
總。
一
切
下
別
有
四
種
義。
顯
上

度
蔽
故。
三
成
菩
薩
廣
大
行。
結
成
自
乘。
第
五

證
智
度
滿
故。
二
盡
淨
諸
地
障
故。
三
盡
淨
諸

受
大
位
地。
是
第
十
地。
此
有
三
句。
一
觀
求
行

滅
不
捨
眾
生。
即
八
地。
三
希
求
佛
智
等。
即

初
地。
二
不
捨
眾
生。
即
不
退
轉
地。
雖
得
寂

舉
三
地。
以
攝
餘
七。
一
發
生
大
願。
即
淨
深
心

生
下
皆
顯
地
義。
地
雖
有
十。
就
三
祇
滿
處
略

方
便
所
攝。
即
以
四
攝
攝
生。
是
彼
悲
力。
四
發

乘
心。
是
二
利
行
體。
二
具
足
悲
愍
是
菩
薩
用。
三

明
自
利。
二
心
廣
者
即
利
他
心
三
無
量
者
即
大

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

時
俱
重。
名
為
上
者。
隨
一
時
輕
為
中
者。
三

二。
一
者
約
心。
謂
如
殺
生。
欲
殺
正
殺
殺
已。
三

不
同。
因
有
三
時
階
降。
論
名
時
差
別。
三
時
復

三
佛
子
下
結
成
苦
因。
今
初。
總
中
果
有
三
塗

分
為
三。
初
總
明
知
因。
二
於
中
下
別
顯
知
果。

集。
五
集
果。
今
初。
謂
善
知
眾
生
苦
因
果
故。
文

戒
增
上
有
五
種
義。
一
者
智。
二
者
願。
三
行。
四

是
護
持
於
戒
下。
結
成
益
生
之
戒。
前
中
顯
此

戒。
文
分
為
二。
初
廣
明
攝
生。
後
佛
子
菩
薩
如

勸
可
知。
第
三
佛
子
十
不
善
業
道
下。
利
益
眾
生

在
純
熟
方
為
具
足。
亦
滅
習
氣
故
云
清
淨。
結

行
佛
善。
佛
善
望
己
是
餘
殘
未
修。
一
切
智
中
自

己
所
行。
菩
薩
十
善
先
已
安
住
故。
唯
要
心
等

十
善。
上
雖
列
五
重
十
善。
凡
小
但
將
化
物。
非

就
故。
四
菩
薩
求
無
厭
足。
故
云
是
故
我
今
等
行

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

方
便
等
流。
重
即
正
惡
等
流。
十
惡
即
分
為
十。
初

釋
等
流
增
上。
然
二
等
流
多
是
前
重
後
輕。
輕
即

下
依
彼
顯
異
熟
報
果。
十
惡
攸
同。
今
但
解

如
經
辨。
二
約
外
報
感
增
上
果。
今
經
闕
此。

氣
果
以
之
為
二。
一
約
內
報
名
等
流
果。
即

人
中
得
二
種
是。
然
雜
集
瑜
伽
等
論。
開
習

差
別。
即
人
中
殘
報。
是
正
報
之
餘。
經
中
若
生

別。
一
報
果
差
別。
所
謂
三
塗
異
熟。
二
習
氣
果

因。
二
別
顯
知
果
中。
十
不
善
中
各
有
二
果
差

畜
望
邊
鬼。
則
畜
生
罪
重
故。
今
云
下
者
餓
鬼

畜。
則
餓
鬼
罪
重
故。
雜
集
等
鬼
次
於
獄。
若
正

各
有
邊
正。
正
者
為
重
邊
者
為
輕。
正
鬼
望
邊

一
塗
中
各
有
三
品
等。
然
依
正
法
念
經。
三
塗

作
等。
餘
有
三
品。
如
上
十
善
中
說。
復
應
於
一

時
俱
輕
為
下
者。
二
約
時。
謂
少
時
多
時
盡
壽

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

故
未
得
欲
求
故。
貪
則
念
念
欲
多。
感
外
增
上

外
感
果
物
不
應
其
時。
八
貪
欲
中。
已
得
不
足

機
不
領
故
語
不
明
了。
自
綺
錯
故。
以
言
綺
故。

他
人。
外
感
荊
棘
砂
鹵
等
事。
七
綺
語
言
無
人
受。

口
中。
語
體
惡
故
語
用
惡
故。
言
恒
有
諍
違
惱

友
成
怨
故。
由
出
不
平
之
言。
外
多
險
阻。
六
惡

事
業
多
不
諧
偶。
五
兩
舌
中
令
他
離
間
故。
親

約
違
境。
被
誑
約
違
心。
言
無
實
故。
外
感
農
作

之
穢
污
感
外
臭
惡
塵
坌。
四
妄
語
等
流。
又
誹
謗

耗。
三
婬
中
令
其
妻
不
貞
故。
方
便

誘
故。
婬

受
用
故。
共
財
不
得
自
在。
感
外
田
苗
霜
雹
損

澤。
二
盜
損
彼
財
故
獲
貧
窮。
令
其
不
得
稱
意

流。
怖
無
精
光。
感
外
增
上
資
具
等
物
乏
少
光

正
惡
等
流。
二
未
死
受
苦
故
獲
多
病。
即
方
便
等

殺
生
中。
殺
令
夭
折
不
終
天
年。
故
得
短
命。
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

兼
於
善
行。
具
有
止
作
二
持。
止
如
前
釋。
作
義

作
持
止
犯
反
此
可
知。
二
離
惡
但
是
惡
止。
住
善

住
善。
謂
住
止
持。
體
則
不
殊。
約
持
犯
分
二。

二
相
寧
分。
答
此
有
二
意。
一
離
殺。
謂
離
作
犯。

惡
名
殺
等
離
即
不
殺。
不
殺
即
善。
離
惡
住
善。

離
惡
因
惡
果
自
亡。
願
修
善
因
善
果
自
至。
問

明
願。
依
智
起
願。
願
為
眾
生
自
修
善
故。
但

因。
無
邊
苦
聚
由
此
生
故。
第
二
是
故
菩
薩
下

不
安。
是
以
觀
果
知
因
應
當
除
斷。
三
結
成
苦

外
感
上
妙
華
果。
悉
皆
隱
沒。
似
淨
不
淨
似
安

流
濕。
心
見
不
正
故
多
諂
曲。
總
由
不
正
故。

惡
獸
毒
蟲。
十
邪
見
還
生
邪
見
之
家。
若
水
之

不
順
物
之
情。
外
感
增
上
其
味
辛
苦。
又
多

見
其
不
可
意
故
求
彼
長
短。
二
惱
害
彼
故。
瞋

日
日
減
少。
九
瞋
恚
中
二
種
等
流。
似
前
輕
後
重。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

七
於
同
行
者
護
令
不
退。
八
於
攝
一
切
菩
提

於
樂
眾
生
愍
其
放
逸。
六
於
外
道
攝
令
正
信。

生
慈
不
加
報。
四
於
貧
苦
者
悲
欲
拔
之。
五

益。
二
為
苦
眾
生
令
得
安
樂。
三
於
怨
憎
眾

種
眾
生。
一
於
惡
行
眾
生
令
住
善
行。
故
名
利

心。
此
十
亦
可
俱
通
一
切。
論
就
別
相
為
八

子
下
明
集
者。
依
增
上
悲
念
眾
生
故。
生
十
種

行
後
亦
勸
下。
依
於
自
行
正
攝
眾
生。
第
四
佛

願。
起
行
如
誓
修
故。
於
中
初
依
前
願
以
起
自

見。
智
慧
深
廣
斯
即
作
也。
第
三
自
住
下
明
行
依

唯
不
瞋
慈
悲
和
悅。
何
但
無
於
邪
見。
乃
成
就
正

合
饒
益。
是
語
四
善
非
直
無
貪。
更
能
惠
施。
非

他
財
物
如
自
己
有。
他
妻
亦
然。
實
語
軟
語
和

唯
不
殺。
護
眾
生
命。
如
護
己
命。
是
第
一
善。
守

云
何。
前
三
聚
初
已
略
指
陳。
今
當
重
釋。
謂
非

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

二
者。
以
集
者
益
物
之
心。
起
心
義
寬。
乃
至
緣

上
為
四。
然
此
所
化。
但
攝
集
中
前
六
而
闕
後

果
故。
後
二
化
梵
行。
求
眾
生
求
出
道
故。
通

欲
故。
次
二
化
有
求
眾
生。
求
三
有
中
正
報
之

行
邪。
論
開
為
三。
初
五
化
欲
求
眾
生。
求
外
五

初
一
解
邪
故。
論
云。
依
增
上
顛
倒
為
首。
餘
九

類
中。
一
一
生
所
容
有
如
前
十
心
救
拔。
十
中

之
中
欲
顯
差
別。
以
其
十
心
對
八
眾
生。
今
十

當
下。
與
濟
拔
心。
前
即
所
治。
後
即
能
治。
前
集

眾
生。
皆
言
又
作。
文
各
有
二。
先
觀
所
化。
後
我

悲
心
起
勝
上
欲。
欲
拔
濟
故。
文
中
救
攝
十
類

者。
敬
如
大
師。
第
五
作
是
念
言
下
集
果。
依
前

道。
進
趣
之
者
敬
之
如
師。
十
觀
集
具
足
功
德

約
此
類。
但
後
勝
於
前。
九
觀
彼
眾
生
乘
大
乘

願
眾
生
取
如
自
己。
以
願
同
故。
後
之
二
心
亦

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

過。
前
中
即
分
為
三。
一
受
不
共
財。
二
受
無
厭

五
欲
受
用
生
過。
後
二
化
未
得
五
欲
追
求
時

二
化
欲
求
眾
生
中。
五
段
分
二。
初
三
化
現
得

正
見。
通
翻
上
邪
行。
於
實
道
翻
惡
道
稠
林。
第

稠
林
者
亦
為
隨
眠
之
因。
後
結
能
治
中。
住
於

者
非
正
道
故。
顯
前
顛
倒
為
現
行
煩
惱
行
處。

後
惡
道
稠
林
者。
結
其
邪
見
為
諸
過
因。
惡
道

性
成
故。
由
計
我
淨
便
欲
名
等。
如
涅
槃
說。

淨
二
倒
名
為
惡
欲。
不
假
專
念
即
能
行
故。
以

樂
二
倒
名
為
惡
慧。
專
念
分
別
方
得
行
故。
我

外
推
求
故
名
邪
見。
次
惡
慧
惡
欲
此
二
是
別。
常

眾
生
中。
先
所
化
中
邪
見
為
總。
謂
四
顛
倒。
理

之
外
別
有
安
處。
可
云
拔
出。
今
第
一
化
顛
倒

並
非
所
救。
縱
其
同
行
退
轉
須
化。
亦
無
大
乘

於
具
德
生
師
仰
故。
今
此
正
論
救
拔
故。
後
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

準
論
意。
因
貯
積
財。
積
財
即
是
煩
惱
因
體。
云

然
者。
直
觀
經
意。
因
上
三
毒
更
生
煩
惱。
若

何
有
貪
瞋
癡
迷
上
二。
言
種
種
煩
惱
因
之
熾

所
治
中。
染
著
生
貪
散
用
生
瞋。
若
積
而
能
散。

貯
積
財。
積
而
不
散
順
生
三
毒。
增
煩
惱
過。
初

結
上
三
業。
後
三
業
正
命
以
為
能
治。
三
化
受

難
滿。
二
唯
求
財
利
者。
形
於
身
口
邪
命
自
活。

貪
過。
初
所
治
中
有
二。
一
貪
取
無
厭
明
內
心

無
上。
二
化
受
無
厭
財。
眾
生
求
時
無
厭
以
生

不
息。
能
治
之
中
慈
能
治
瞋。
如
來
之
慈
乃
名

增
長。
由
瞋
恨
故
思
念
作
報。
身
心
惡
行
熾
然

對
怨
於
心
中。
即
分
別
彼
我。
瞋
恨
已
下
結
其

壞
以
為
總
句。
破
壞
有
二。
一
鬥
諍
於
言
中。
二

共。
於
費
用
時
生
瞋
過
也。
先
明
所
治。
互
相
破

足
財。
三
受
貯
積
財。
今
初
已
得
之
物
不
與
他

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

迷
異
熟。
愚
順
不
善
行
增
長
結
使。
名
入
陰
翳

也。
二
入
陰
翳
下
增
惡
遠
善
過。
初
句
增
惡
由

不
見
未
來
當
受
苦
報。
如
眼
厚
瞙
都
無
所
見

於
現
下
苦
妄
見
樂
故。
如
見
空
華。
三
厚
瞙
者。

一
重
闇
者。
迷
現
在
苦
不
知
是
苦。
二
妄
見
者。

是
癡
體。
重
闇
是
癡
相。
亦
是
癡
過。
餘
皆
癡
過。

所
治
中
有
四
種
過。
一
愚
癡
覆
心
過。
於
中
愚
癡

行。
後
一
明
追
求
後
報。
造
有
漏
善
業。
今
初。
先

業
眾
生。
分
二。
初
一
明
追
求
現
報。
造
諸
惡

第
二
有
二
願
化。
未
得
五
欲
追
求
時
過。
即
造

涅
槃
清
涼
煩
惱
火
滅
故。
上
三
即
起
煩
惱
眾
生。

謂
既
迷
火
宅
之
為
樂。
寧
有
出
心。
後
能
治
中。

火。
云
何
為
失。
二
無
求
出
意
故
云
不
解
出
要。

然
癡
有
二
過。
一
迷
前
二。
亦
復
不
知
何
者
是

何
熾
然。
謂
寶
翫
受
用。
數
為
煩
惱
之
所
燒
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

難
出
故。
三
隨
順
下
明
失。
謂
住
之
失
於
出
離

句
自
體
謂
即
生
死
故。
二
將
墜
下
障
礙。
謂
在
之

來
報。
則
常
在
險
道。
前
所
治
中
十
句
分
三。
初

過。
謂
以
迷
出
世
勝
義
愚。
造
福
不
動
業。
求
未

實
故。
二
化
追
求
後
報
習
善
行
者。
隨
順
險
道

義
名
真
慧
眼。
以
此
二
句
總
翻
前
過
見。
前
皆

見
如
實
相。
二
由
見
實
相
即
不
隨
他。
具
斯
二

能
治
中。
先
得
淨
慧
眼
是
體。
此
眼
有
二
能。
一

故
名
悔
見。
而
不
能
集
正
對
治。
所
以
名
過。
後

報
相。
心
生
悔
見
者。
或
悔
先
所
修
或
起
惡
見。

對
治
過。
論
云。
謂
多
作
罪
因。
於
臨
終
時
見
惡

名
險
道。
流
轉
稱
行。
四
起
諸
惡
見
者。
即
無
正

死
長
廣
迥
無
所
依。
喻
之
曠
野。
多
難
障
礙。
復

善
行
障
故。
三
行
曠
野
險
道。
明
受
苦
報
過。
生

稠
林。
後
失
智
慧
光
明
者。
此
明
遠
善
也。
癡
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

無
有
導
師
者。
明
闕
道
緣。
導
師
者
謂
佛
菩
薩。

盲。
即
斯
義
也。
如
無
目
涉
險
茫
無
所
之。
六

得
果
貪
著
愛
欲
所
盲。
故
法
華
云。
著
樂
癡
所

返
迴。
五
譬
如
盲
人。
顯
無
道
體
無
正
慧
眼。
但

多
岐。
動
入
豺
狼
之
徑。
雖
疲
行
不
已
欲
進

學
即
隨
邪。
復
起
邪
業
為
行
顛
倒
行。
如
險
路

不
見
危
險。
四
隨
逐
下
明
其
造
集。
世
寡
正
道

癡
所
覆。
不
知
煩
惱
不
覺
業
空。
若
加
深
林

道
葛
藟
交
加。
三
為
愚
下
迷
於
集
因。
謂
為
愚

於
苦
果
中
妄
生
樂
想。
為
惡
見
網
縈。
如
世
險

深
淵
故
云
將
墜。
二
入
惡
見
網
中。
此
明
迷
苦。

明
有
苦。
謂
心
雖
求
出
而
行
順
三
塗。
如
臨

事。
文
有
八
句。
迷
於
苦
集
道
滅。
如
次
各
二。
一

則
人
天
報
危
故
名
險
道。
二
障
礙
者。
皆
險
道
中

善
故。
今
初
自
體。
謂
由
世
間
少
善
為
根
本
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

運
即
出
險
難。
而
入
智
城。
上
來
化
欲
求
竟。
第

若
無
知
動
念。
則
順
魔
心
而
遠
佛
意。
寂
照
雙

之
處。
若
曠
野
遇
城。
眾
難
何
畏。
近
對
上
文。

中
拔
出
險
道。
總
離
前
惡
住
無
畏
城。
是
能
離

句
遠
善
友。
故
失
進
善
法。
人
法
俱
失。
後
能
治

下
二
句
明
失。
初
句
依
止
怨。
故
失
離
惡
法。
後

入。
六
塵
劫
善
謂
之
惡
賊
被
牽
為
攝。
三
隨
順

者。
顯
有
滅
障。
五
種
妙
欲
是
魔
境
界。
貪
著
為

為
正
見。
如
在
險
道
以
塞
為
通。
八
入
魔
等

至
自
在。
依
正
之
所
以
為
涅
槃。
推
斯
邪
解
以

於
滅
希
求
涅
槃。
而
趣
異
處。
謂
於
梵
天
乃

坐
而
不
進。
七
非
出
要
道。
謂
為
出
要
者。
正
迷

有
不
見
聞。
如
盲
無
導
師。
若
不
陷
深
坑
則

後
世。
雖
處
人
天
放
逸
障
見。
故
佛
雖
出
世

既
離
明
導
有
二
種
失。
一
當
生
惡
道。
二
今
世

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

流。
雖
無
惑
不
攝
愛
潤
生
死。
由
此
漂
溺
偏
受

生
死
而
漂
溺
故。
三
愛
河
漂
轉
者
名
也。
前
明
四

深
故。
此
苦
果
常
流
無
竭。
上
二
即
漂
溺
處。
於
此

惱
河。
二
生
死
洄
澓
者
流
也。
上
總
四
流
煩
惱
因

沒
何
疑。
一
深
者。
即
具
足
四
流
無
量
水
故。
為
煩

漂。
五
廣。
但
有
其
一。
已
為
難
度。
況
具
斯
五。
漂

道。
今
初。
自
體
有
五
種
相。
一
深。
二
流。
三
名。
四

處
之
多
害。
三
安
六
處
下
便
成
大
失。
失
出
離

漂
流。
謂
五
趣
因
果。
二
身
見
下
為
因
起
難。
謂

波
浪。
別
中
彼
大
瀑
水
波
浪
有
三
種
相。
一
自
體

是
過。
然
總
中
含
下
別
義。
亦
是
賴
耶
瀑
流
七
識

河
過。
六
道
漂
溺
如
彼
大
河。
求
有
沒
中
所
以

治
過
中
初
句
為
總。
入
欲
下
別。
總
即
沒
在
大

趣
流
轉。
後
一
界
差
別。
三
界
繫
閉。
今
初
先
過。
後

三
有
二
段
化。
有
求
眾
生。
初
一
道
差
別。
謂
五

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

著。
謂
於
受
用
時
求
欲
等
樂
著
故。
四
住
我
慢

中
羅
剎
者。
譯
者
迴
文
不
盡。
三
於
所
貪
下。
中

若
準
涅
槃。
愛
見
皆
為
羅
剎。
論
經
云。
愛
見
水

得
生
上
界。
由
身
見
執
還
生
下
界
欲
念
之
中。

之
言
亦
含
戒
取。
二
將
其
下
轉
還。
謂
先
捨
欲
已

剎。
於
中
執
取。
言
於
中
者。
於
陰
窟
之
中。
執
取

執
著
我
我
所
窟
宅。
不
能
動
發。
故
云
身
見
羅

以
欲
等
以
為
毒
蟲。
第
二
起
難
有
四。
一
者
執。

覺
遍
覺
五
塵。
故
名
為
廣。
依
此
漂
溺。
涅
槃
則

漂
溺。
五
為
欲
覺
等。
隨
逐
者
廣
也。
謂
隨
欲
等

不
見
涅
槃
彼
岸。
故
云
不
暇
觀
察。
是
為
如
此

溺
時。
二
由
急
故
不
能
如
實
知
其
過
失。
亦
復

雖
寶
愛
身
欲
令
長
久。
而
念
念
不
住。
是
漂

也。
此
有
二
義。
一
顯
河
急
故
云
湍
馳
奔
激。
謂

河
名。
如
愚
墮
河
愛
即
難
出。
四
湍
馳
等
者
漂

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

一
與
善
因。
謂
六
度
萬
行
以
為
船
筏。
二
作
救

中。
初
起
化
心。
後
以
諸
下
成
化
行。
化
行
有
六。

不
值
佛
故。
此
雙
闕
因
緣
通
善
惡
道。
後
能
治

能
度
者
異
處
去
失。
謂
離
自
善
行
生
諸
難
處。

此
無
善
因。
二
惡
道
無
救
失。
此
無
救
緣。
三
無

中
有
三。
一
善
道
無
出
意
失。
安
六
處
聚
落
故

四
滯
枯
洲
不
到
彼
岸。
合
喻
思
之。
三
明
失

事
難
出。
一
被
執
住。
二
被
迴
流。
三
為
泥
溺。

故
還
來。
二
現
行
深
著
故
泥
溺。
如
人
在
河
四

中
初
一
見。
次
二
愛。
後
一
慢。
愛
中
一
種
子
不
滅

水
為
患。
對
佛
性
水
則
原
阜
為
非。
賢
首
云。
四

是
高
原
上。
加
阜。
則
慢
上
過
慢。
對
涅
槃
岸
以

不
停
法
雨
下
不
見
性
水。
廣
平
曰
原。
原
自

憍
慢
自
高
輕
彼
故。
慢
令
心
高
故
喻
原
阜。
上

原
阜
者。
增
慢。
謂
於
受
用
事
時
中。
我
慢
大
慢

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

生
憂
怖。
四
戒
難。
雖
生
上
界
暫
離
犯
戒。
不
免

憎
彼
貧
窮
遠
之
強
會。
三
親
難。
親
愛
別
離
故

常
懷
愛
憎
是
資
生
難。
愛
彼
資
生
求
而
不
得。

難
義
準
之。
苦
謂
身
諸
病
苦
惱。
謂
心
病
愁
惱。
二

一
無
病
難。
無
病
是
樂
病
則
有
苦。
與
破
為
難
下

五
障
礙。
三
界
之
獄
亦
然。
此
五
示
五
種
難
差
別。

有
五
過
隨
逐。
一
苦
事
二
財
盡
三
愛
離
四
有
縛

有
處
之
所
以
為
過。
次
多
諸
下
別。
別
明
世
獄

後
治
過
中
初
句
為
總。
三
界
繫
縛
猶
如
牢
獄。
求

真
與
善
因。
真
能
救
也。
第
二
明
界
差
別。
先
過

惱
本
源
性
離。
即
集
染
而
成
大
智。
如
斯
教
者

了
生
死
實
性
本
如。
即
苦
患
而
證
涅
槃。
見
煩

云
何
能
得
此
益。
論
云
以
如
實
法。
云
何
如
實

寂
靜。
六
令
得
菩
提
大
智。
皆
翻
上
三
段
思
之。

緣。
三
令
無
苦
患。
四
令
離
集
染。
五
證
涅
槃

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

能
動
發。
二
所
趣
不
真
內
入
無
我。
故
名
空
聚。

眾
生
欲
趣
涅
槃。
以
有
我
故。
於
五
陰
舍
不

蘊
窟
宅
不
求
出
離
者。
無
始
發
方
便。
謂
彼
外
道

義
樂。
後
三
失
滅
故
具
足
諸
苦。
今
初。
一
於
諸

諸
蘊
下
別。
別
有
六
句。
前
三
失
道
故。
遠
第
一

雖
多
以
我
為
本。
斷
常
等
見
皆
因
此
生。
次
於

初
句
為
總。
謂
執
著
於
我
過。
然
諸
外
道
執
見

化
同
法
小
乘。
令
捨
權
歸
實。
今
初
先
明
過
中。

分
二。
初
段
化
邪
梵
行
求。
令
捨
邪
歸
正
後
段

礙
果
證
圓
寂。
第
四
有
二
段
化。
梵
行
求
眾
生

三
界
之
相。
無
有
生
死
非
實
非
虛。
則
自
無
障

所
覆。
與
正
見
相
違。
後
能
治
中。
若
如
實
了
知

界
五
見
難。
雖
得
世
間
八
禪
定
智。
亦
為
無
明

惡。
明
上
二
界
非
欲
永
滅
故。
此
貪
欲
通
繫
三

戒
行
相
違。
還
為
貪
械
所
縛。
謂
報
盡
起
於
欲

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

三。
初
不
求
大
因
過。
利
生
懈
怠
為
陜。
佛
法

二
十
一
說。
第
二
化
同
法
小
乘。
初
起
過
中
有

性。
人
法
俱
空
皆
是
最
勝
無
所
著
處
餘
如
涅
槃

喻
所
不
及。
則
五
陰
等
過
於
怨
等。
三
知
其
實

今
菩
薩
教
之
觀
過。
了
無
有
人。
二
假
以
世
喻。

有
三
義。
一
上
怨
賊
等。
外
道
不
知
計
我
處
之。

是
無
著
處。
云
何
能
得
謂
如
實
法。
如
實
法
者
略

後
能
治
中。
上
由
計
我
處
處
生
著。
唯
大
涅
槃

苦
者。
上
不
說
者
皆
在
其
中。
亦
總
結
前
五
也。

結
過。
常
能
害
人
善
法
故。
二
怨
賊
六
受
無
量

我
故
四
毒
常
侵。
二
五
陰
隨
逐
苦。
五
蘊
具
諸

一
四
大
乖
違
苦。
謂
老
病
死
苦
人
皆
欲
遠。
由
計

行。
以
彼
計
蘊。
身
受
心
法
為
淨
等
故。
後
三
中。

正。
既
求
涅
槃
應
行
八
正。
翻
行
邪
道
四
顛
倒

我
想
妄
計
遍
於
六
根。
故
名
為
依。
三
造
行
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

受
法
更
受
十
善。
即
學
佛
善
也。
是
戒
地
故。
三

佛
下
明
能
練
行。
於
中
先
供
養。
後
於
諸
佛
下

喻
合。
法
中
三。
初
見
諸
佛
為
練
行
緣。
二
於
諸

相。
三
佛
子
是
名
下
總
結
地
名。
初
中
三。
謂
法

柔
中
三。
一
調
柔
相。
二
佛
子
此
菩
薩
下
別
地
行

亦
名
果
校
量
勝
者。
三
果
皆
勝
初
地
故。
初
調

唯
無
發
趣
三
果
同
前
故。
論
云
有
同
者。
無
者

法。
故
能
增
長
慈
悲
之
心。
即
益
生
戒。
第
二
位
果

結
成
攝
生
之
戒。
護
持
於
戒。
即
前
律
儀
及
攝
善

名
廣
大。
上
來
廣
明
攝
眾
生
竟。
第
二
佛
子
下

佛
因
法。
廣
大
智
慧
通
於
因
果。
翻
前
陜
劣
總

佛
法。
即
諸
度
萬
行。
登
地
已
上
名
為
廣
大。
皆

大
乘
出
離
之
法。
而
修
行
小
乘。
後
能
治
中
廣
大

過。
三
雖
欲
下
明
修
行
過
不
定
聚
眾
生。
實
有

無
量
退
沒
不
證
為
劣。
二
不
行
下
不
願
大
果

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
三
十
五

四
頌
頌
位
果。
三
有
一
頌
結
歎
所
說。
二
地
竟。

頌
攝
善
戒。
四
有
四
頌
半
頌
攝
眾
生
戒。
二
有

十
種
直
心。
二
有
二
頌
頌
律
儀
戒。
三
二
頌
半

頌
分
三。
初
十
頌
位
行。
於
中
有
四。
初
一
頌
頌

薩
下
願
智
果。
並
如
初
地。
第
三
重
頌
中。
有
十
五

身
即
金
輪
王。
後
能
除
下
明
上
勝
果。
三
若
以
菩

明
在
家。
後
若
欲
下
出
家。
在
家
中
二。
先
上
勝

四
過。
說
愛
語
偏
多。
二
菩
薩
住
此
下
攝
報
果。
先

云
一
切
淨。
法
合
可
知。
二
別
地
行
中。
以
離
語

鍊
以
除
外
垢。
今
此
置
礬
石
中。
兼
內
淨
體
明。

離
二
垢
說
名
離
垢
故。
故
喻
初
地。
金
但
火

未
淨。
前
就
初
地
說
檀
度
滿。
令
更
轉
淨。
以

破
戒
二
種
垢
故。
初
地
菩
薩
戒
未
淨
故。
施
亦

是
菩
薩
下
所
練
淨
中。
對
前
勝
者。
以
離
慳
嫉

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大方廣佛華嚴經疏卷第三十五