大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

淨
心
為
能
發。
勝
定
聞
持
為
所
發
光。
以
安
住

論。
總
有
三
義。
立
發
光
名。
一
以
初
住
地
十
種

慧。
慧
亦
是
明
義
旨
皆
同。
今
統
收
下
經
及
諸
經

之
與
明
眼
目
殊
稱。
皆
略
無
發
字。
仁
王
名
明

地。
本
論
及
金
光
明
十
住
婆
沙
等。
皆
名
明
地。
光

具
前
二
意。
言
發
光
者。
智
論
四
十
九
名
為
光

持。
為
令
得
此
因
說
此
地。
令
勤
修
學。
此
則

未
得
圓
滿
世
間
等
持
等
至。
及
圓
滿
聞
法
總

今
此
顯
修
故。
深
密
云。
前
位
能
持
微
細
戒
品。

又
前
三
地
寄
同
世
間
施
戒
修
法
前
二
施
戒
竟。

第
三
發
光
地
所
以
來
者。
前
戒
此
定
義
次
第
故。

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
三
十
六

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

法
顯
現。
謂
就
此
慧
中。
四
地
證
法
為
所
照。
三

邊
慧
即
是
三
慧。
故
上
本
分
論
云。
隨
聞
思
修
照

發
修
慧
光。
由
得
總
持
教
法
發
聞
思
光。
彼
無

法
總
持。
能
發
無
邊
妙
慧
光
故。
謂
由
得
勝
定

明
地。
此
約
地
滿
釋。
唯
識
亦
云。
成
就
勝
定
大

論
云。
彼
無
生
慧
此
名
光
明。
依
此
光
明
故
名

為
能
發。
彼
四
地
證
光
明
相。
以
為
所
發。
故
下

光
明
故。
此
約
地
中
釋
之。
三
以
勝
定
總
持。
並

竟。
靜
處
修
行
方
發
定
故。
瑜
伽
亦
說
等
持
為

此
二
以
聞
持
為
能
發。
勝
定
為
所
發。
以
聞
法

十
淨
心
為
能
發
也。
攝
論
金
光
明
經
意
皆
同

名
增
上
心
住。
既
言
由
內
心
淨
能
發
明
知
以

故
名
發
光
地。
由
內
心
淨
能
發
光
明。
是
故
說

云。
由
聞
行
正
法
光
明
等
持。
光
明
之
所
顯
示

地
竟。
方
始
聞
法
修
得
定
故。
故
瑜
伽
四
十
八

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

得
智。
後
得
智
流
出
大
悲。
大
悲
流
出
十
二
部
經。

論
云。
從
真
如
流
出
正
體
智。
正
體
智
流
出
後

真
如
所
流
教
法。
於
餘
教
法
極
為
勝
故。
梁
攝

證。
唯
就
總
持
名
證
勝
流
真
如。
唯
識
云。
謂
此

障
聞
思
慧。
及
障
彼
圓
滿
陀
羅
尼
故。
若
約
所

愚。
此
障
勝
定
及
彼
修
慧。
二
圓
滿
陀
羅
尼
愚。
此

斷。
由
斯
三
地
說
斷
二
愚
及
彼
麤
重。
一
欲
貪

持。
及
彼
所
發
殊
勝
三
慧。
入
三
地
時
便
能
永

一
分。
令
聞
思
修
法
忘
失
彼
障
三
地
勝
定
總

法
忘
障。
唯
識
名
闇
鈍
障。
謂
所
知
障
中
俱
生

通
約
三
慧
故。
本
分
論
云。
闇
相
於
聞
思
修
諸

所
發。
是
以
此
地
偏
得
增
上
心
名。
若
所
離
障

是
能
發。
證
光
明
相
唯
是
所
發。
勝
定
一
種
通
能

諸
經
論
言
雖
少
異。
並
不
出
此
故。
十
淨
心
唯

慧
光
明
為
能
照。
三
慧
是
彼
證
智
光
明
之
相。
餘

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

之
業。
後
偈
別
請
十
度
行
法。
以
地
地
通
有
故。

前
偈
總
請
三
地
之
法。
謂
如
彼
教
法
相
應
三
智

理
貫
事
故。
後
三
請。
後
中
二。
初
二
偈
大
眾
請。

實
者
契
理
故。
無
異
者
千
聖
同
轍
故。
無
差
別
者

前
偈
教
相
故
云
律
儀。
後
偈
證
相
故
云
微
妙。
真

前
偈
有
慈
後
偈
有
悲。
故
云
利
益。
所
說
亦
二。

中
善
哉
是
總。
第
八
句
是
結。
別
明
能
說
有
二

初
偈
集
經
者
序。
後
二
偈
發
言
讚
能
所
說。
於

今
初
六
偈
分
二。
前
三
慶
前
後
三
請
後。
前
中

總
分
三
分。
初
讚
請
分。
二
正
說
分。
三
重
頌
分。

下
文
四
無
量
五
神
通
等。
皆
定
所
攝。
次
正
釋
文

法
音
果。
金
光
明
云。
三
地
發
心
得
難
動
三
昧
果。

法
及
禪。
梁
攝
論
云。
通
達
勝
流
法
界。
得
無
邊

善
說。
其
所
成
行。
亦
唯
禪
及
求
法。
其
所
得
果。
亦

名
為
勝
流
法
界
故。
下
經
中。
能
捨
身
命
求
此

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

作
意
思
惟。
成
上
品
故。
入
增
上
心
住。
二
徵
列

已。
得
十
種
清
淨
意
樂。
復
由
餘
十
淨
心
意
樂

十
深
心
故。
瑜
伽
云。
若
菩
薩
先
於
增
上
戒
住

則
異
前
二
地。
單
云
深
心。
謂
更
以
十
心
念
前

位。
初
中
標
起
云
十
種
深
心。
論
經
云
深
念
心。

二
何
等
下
徵
列
十
心。
三
菩
薩
以
是
下。
結
行
入

心。
餘
三
是
住
心。
今
初
分
中
有
三。
初
結
前
起
後。

心
中
得
無
量
等。
是
厭
之
果。
亦
可
初
一
是
入

彼
行。
名
厭
行
分。
趣
地
方
便
起
彼
厭
行。
地
滿

地
心
住
於
八
禪。
故
但
名
厭。
初
入
地
心
觀
修

於
禪
故
名
厭
地。
設
忻
大
法
亦
為
厭
故。
正
住

厭
分。
四
厭
果
分。
此
地
修
禪
厭
伏
煩
惱。
亦
厭

辨
地
果。
前
中
四
分。
一
起
厭
行
分。
二
厭
行
分。
三

後
一
偈
上
首
請。
第
二
正
說
分
中。
先
明
地
行。
後

慈
悲
是
願
道
謂
道
力。
佛
清
淨
行
即
無
漏
智。
末

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

過。
謂
自
地
煩
惱
不
能
壞。
故
名
堅
固
心。
自
地

害。
若
失
對
治
則
有
害
故。
第
三
對
中。
初
一
離

准
瑜
伽。
所
修
對
治
不
復
退
失。
故
下
頌
云
不

行
進
善。
若
不
勝
進
則
名
為
退。
故
異
第
二。
若

句
離
過。
一
懸
厭
當
欲。
二
離
於
現
貪。
後
一
造

方
便。
三
地
勝
定
總
持。
名
為
勝
法。
於
中
前
二

次
第
二
對
方
便
發
修
者。
論
云
志
求
勝
法
起
善

此
二
依
前。
故
云
根
本
建
立。
後
八
依
前
起
後。

淨
故。
二
安
住
心
者。
依
不
捨
自
乘
及
前
十
故。

一
者
作
意
思
惟。
我
於
十
種
淨
心
意
樂
已
得
清

心。
謂
依
二
地
淨
心。
起
此
趣
地
淨
心
故。
瑜
伽
云。

善。
初
言
淨
心
者
離
過
也。
論
云
依
彼
淨
深
念

對
德
用
自
在。
此
四
對
中
皆
前
離
過。
後
明
成

一
對
方
便
發
修。
次
三
一
對
修
已
成
就。
後
二
一

中
十
心
義
分
四
對。
初
二
一
對
根
本
建
立。
次
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

住
第
三
下。
厭
行
分
中
有
三。
一
修
行
護
煩
惱

思
惟。
便
入
增
上
心
住。
第
二
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩

前
後
有
異。
三
結
行
入
地。
謂
於
前
十
心
作
意

生
不
斷
諸
有。
故
云
大
心。
此
廣
大
二
心。
與

者。
兼
不
樂
陜
小
故。
後
句
利
他
自
在。
依
利
眾

名
勝
心。
皆
以
有
智
故
不
染
煩
惱。
今
言
廣

欲
界
生
煩
惱
不
能
染
故。
論
名
快
心。
晉
經

作
意
思
惟
之
言。
第
四
對
中。
初
句
自
行
離
過。
依

作
是
思
惟。
即
得
入
地
故。
瑜
伽。
十
心。
皆
有

禪
解
脫
力
生
者。
是
勇
猛
也。
地
滿
方
成。
今
此

云。
於
禪
能
出
能
入
者。
即
明
盛
也。
又
云
不
隨

雖
生
下
地
而
不
退
失。
故
云
勇
猛。
故
下
經

云
明
盛。
後
句
用
成。
即
依
前
句
禪
定
自
在
力。

成
善。
初
句
體
成。
依
等
至
八
禪
出
入
自
在。
故

即
第
二。
以
初
十
心
未
增。
未
入
三
地
故。
後
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

謂
命
行
二
字
是
所
無
常
法。
不
住
二
字
是
無
常

餘
別。
總
云
無
常
者。
論
云
是
中
命
行
不
住
故。

具
二。
後
所
謂
下
別
示
其
相。
文
有
十
句。
初
總

事
實。
謂
無
常
等。
二
理
實
謂
即
不
生
等。
今
文

切
下。
總
辨
所
觀。
言
如
實
相
者
此
有
二
義。
一

三。
初
顯
觀
時。
謂
住
地
已
揀
前
趣
入。
次
觀
一

為
體
性。
後
十
觀
無
救
者
即
人
彰
過。
今
初
分

故。
今
初
二
十
句
分
二。
初
十
觀
無
常
即
知
有

後
段
攝
等
一
切
佛
迴
向。
思
惟
佛
智
度
眾
生

次
護
小
乘
陜
心。
下
攝
無
恚
恨
行。
以
慈
悲
故。

此
三
段
攝
前
三
位。
初
及
第
二
一
半
攝
修
行
住。

攝
眾
生。
不
離
無
障
礙
智
究
竟
方
便
等
故。
又

故。
三
菩
薩
如
是
厭
離
下。
修
行
方
便
攝
行。
欲

護
小
乘
行。
求
一
切
智。
深
念
眾
生
捨
陜
劣
心

行。
以
觀
有
為
可
厭
患
故。
二
見
如
是
下
修
行

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

剎
那
生
滅。
二
自
性
不
成
實
無
常。
謂
三
世
緣
生

者
是
無
常。
然
無
常
有
二
種。
一
者
少
時
無
常
即

家。
非
一
處
住
不
定。
我
所
反
顯
我
無。
後
四
何

句
依
無
我。
謂
資
生
依
主
無
有
定
力。
屬
於
五

者。
依
世
界
成。
力
成
必
滅
故。
五
不
久
住
者。
此

安
隱
者
依
不
護
諸
惡
力
橫
夭
壽
等。
四
敗
壞

常。
二
即
不
依
飲
食
力。
形
色
增
損
故。
三
不

三
受
依
觸
生
故。
依
身
轉
方
能
生
苦。
即
是
無

依
身
轉
時
力
生
三
種
苦
故。
謂
三
苦
依
三
受。

句
以
苦
等
四
觀
共
顯
無
常。
初
句
即
苦。
論
云

以
顯
無
常。
後
二
外
報
以
顯
無
常。
二
據
義。
五

即
前
不
住。
初
中
有
二
義。
一
隨
事
前
三
內
報

云
何
此
無
常。
即
前
命
行。
後
四
句
何
者
是
無
常。

外。
故
下
別
中
分
出
依
正。
別
中
九
句。
初
五
句。

義。
相
續
名
命
遷
流
名
行。
命
舉
於
內
行
通
內

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

救
者。
意
地
懼
死
所
以
懷
憂。
三
與
悲
者。
生
陰

依
告
救
令
不
至。
二
與
憂
者
無
常
既
至
無
能

所
以
先
明。
一
無
依
者。
於
無
常
未
至
中
無
所

生
老
病
死。
初
四
約
死
以
顯
無
救。
此
相
顯
故

方
山
來
無
逃
避
處。
無
能
救
者。
別
有
九
句
約

即
前
無
常。
今
又
觀
之。
不
出
生
老
病
死。
如
四

二
又
觀
下
明
其
無
救。
初
句
總
顯。
言
此
法
者

來
藏
流
入
現
在。
遷
至
過
去。
二
門
不
同
也。
第

前
身
有
今
身
等。
若
依
生
滅
門。
則
應
從
未

不
滅
是
無
常
義。
此
中
三
世
約
相
續
門。
如
因

三
世
遷
滅。
求
生
等
相
皆
不
可
得。
即
入
不
生

在
住
者。
念
念
遷
謝
求
其
住
相
不
可
得
故。
約

在
即
滅。
無
容
從
現
轉
至
未
來
故。
三
非
於
現

前
際
生
者。
過
去
已
滅
故。
二
非
向
後
際
去
者。
現

俱
無
自
性
故。
不
成
實
體。
即
下
三
句。
一
非
從

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

故
不
在
初
說。
示
身
數
數
患
事
可
卒
加
故。
如

老
即
病
緣
故。
論
云
後
三
句
皆
明
身
患
事
也。
何

能
令
免。
然
病
通
始
終。
老
時
多
故
論
偏
說
老。

年
衰
時
眾
患
所
纏。
如
樹
將
朽。
日
夜
增
長
無

受。
故
貪
等
常
燒
不
容
法
水。
熾
然
難
救。
九
於

約
病。
初
一
病
因。
謂
八
於
少
壯
時
具
樂
等
三

於
身
老
時。
盛
年
壯
色
不
可
救
令
停
積。
後
二

禍
皆
集。
用
而
毀
損
如
損
身
命。
故
曰
苦
多。
七

時
苦
多
樂
少。
云
愁
慼
轉
多。
謂
受
而
不
散
眾

求
資
生
境
有
順
違。
故
愛
憎
所
繫。
六
於
受
用

苦。
妄
生
樂
想。
對
治
不
入
故
無
救
也。
謂
五
追

苦
轉
增。
心
生
熱
惱。
次
二
約
資
生
事
不
知
是

苦
惱
事
中。
其
力
虛
弱。
更
以
憂
悲
隨
逐
則
憂

惱
同
住
者。
正
捨
壽
時
四
大
分
散。
在
於
五
根

轉
壞
死
相
現
前。
於
此
中
間
彌
增
涕
泗。
四
苦

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

離
惑
苦
得
涅
槃
故。
一
無
惱
者。
即
離
惑
習
無

利
勤
苦。
上
三
德
行
圓
滿。
後
五
中
義
攝
有
三。
謂

同
德
外
道
無
雜
故。
顯
上
二
利
不
同
外
道。
無

他
無
量
故。
四
無
譏
嫌
德。
自
行
難
得
故。
五
不

德
學
地
無
等
故。
上
二
妙
用
自
在。
三
大
義
德。
利

初。
一
神
力
攝
功
德
大。
智
用
不
測
故。
二
無
比

菩
提
斷。
俱
名
菩
提。
智
相
智
性
皆
名
佛
智。
今

名
攝。
涅
槃
本
有
離
障
稱
淨。
此
二
無
礙。
菩
提

後
五
清
淨
大。
即
求
涅
槃
果。
菩
提
是
德
修
成

中
十
句
分
二。
前
五
攝
功
德
大。
即
求
佛
菩
提。

智
慧
明
其
生
後
正
護
小
心
求
佛
大
智
故。
別

常
已
厭
有
為。
次
觀
無
救
故
倍
增
厭
離。
趣
佛

先
總。
後
見
佛
下
別。
總
中
初
結
前。
謂
先
觀
無

句。
前
十
句
護
小
心。
後
二
十
句
護
陜
心。
今
初

幻
不
實
總
結
前
九。
第
二
護
小
乘
行
有
三
十

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

又
闕
善
心。
故
云
孤
獨。
既
孤
且
獨
何
所
依
救。

獨。
今
眾
生
上
遠
慈
尊。
又
無
方
便
下
不
利
物。

依
故
生
哀
愍。
少
而
無
父
曰
孤。
老
而
無
子
曰

顯
悲
行。
文
有
十
句。
初
總
餘
別。
總
由
孤
獨
無

是
牒
前
則
起
悲
心
是
為
生
後。
二
何
等
下
正

智
勝
利。
傷
物
不
得
有
為
過
患。
愍
物
處
之。
此

十
決
志
慈
濟。
前
中
二。
先
牒
前
標
後。
謂
見
佛

下。
護
陜
劣
心
有
二
十
句。
前
十
悲
其
淪
溺。
後

翻
有
為
之
業
矣。
第
二
菩
薩
如
是
見
如
來
智

俱
不
住。
方
是
世
間
涅
槃
勝
事。
以
斯
為
業。
則

不
復
退
還。
不
住
涅
槃
故
能
救
無
量
苦
難。
由

事。
亦
無
住
涅
槃。
即
後
二
句。
不
住
生
死
故
云

憂
畏
城。
亦
是
無
餘
涅
槃。
二
得
用。
謂
能
建
大

憂
悲
隨
盡。
三
得
涅
槃
有
二
義。
一
得
體。
謂
無

明
不
雜
故。
二
無
憂
者
離
苦。
苦
依
根
本
亡
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

一
無
親
無
財。
二
有
惑
有
苦。
三
有
障
無
治。
四
闕

失
於
方
便。
又
上
總
別
十
句。
亦
可
通
為
五
對。

變
易
生
死。
後
一
外
道
雖
求
解
脫。
以
行
邪
故

輩
皆
是
增
上
慢
人。
三
不
得
大
般
涅
槃。
長
隨

保
執
小
果
不
求
菩
提。
為
失
佛
法。
當
知
此

三
小
乘。
一
行
小
因
不
求
大
因
勝
善
之
法。
二

三
故
安
能
得
滅。
後
四
依
梵
行
求
眾
生
行。
前

三
無
觀
察
道。
由
生
八
難
不
聞
法
故。
由
上

三
依
有
求
眾
生。
一
閉
苦
果
獄。
二
集
因
覆
障。

惱
亦
多。
初
求
生
貪
不
遂
生
瞋。
非
理
為
癡。
次

三
毒
火
然
此
即
多
欲。
多
欲
之
人
多
求
利
故
煩

財
方
曰
貧
也。
二
未
得
他
財
求
無
休
息
故。

人
雖
貧
而
富。
不
知
足
者
雖
富
而
貧。
未
必
無

已
得
心
無
厭
足。
故
貧
窮
無
依。
經
云
知
足
之

別
有
九
種
孤
獨
無
依。
初
二
依
欲
求
眾
生。
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

戒
得
心
不
悔。
故
云
安
住。
後
由
不
悔
得
心

授
行
五
句
中。
初
三
是
戒。
初
著
戒
處。
次
由
持

得
有
餘
無
餘
涅
槃
故。
上
皆
論
意。
更
有
一
理

沈
掉
故
云
調
伏。
後
一
度
果。
云
何
救
度
成。
令

犯。
見
其
勝
益
安
固
不
動。
後
一
定
慧
益。
滅
除

戒
便
同
大
覺。
固
應
歡
喜。
二
已
受
者
令
知
持

益。
一
將
受
戒
者。
令
除
疑
生
信。
眾
生
受
佛

是
定
中
之
慧
耳。
後
三
明
授
法
利
益。
初
二
戒

合
說。
為
四
地
已
去
方
是
慧
地。
此
地
定
增
故。
慧

一
著
戒
善
處。
二
勸
住
定
慧
三
昧
地
故。
定
慧

苦
果。
次
五
以
何
行
度。
謂
授
三
學。
初
二
正
授。

救
度。
謂
三
道
中
一
脫
業
結。
二
淨
惑
染。
三
度

文
有
十
句。
初
總
餘
別。
別
分
為
三。
初
三
何
處

志
救
度
中。
初
結
前
生
後。
作
是
念
不
正
顯
救
心。

因
失
緣。
五
順
流
背
滅。
第
二
菩
薩
如
是
下
決

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

三
便
作
是
念
下。
思
得
攝
生
方
便。
四
菩
薩
如
是

起
攝
行
之
因。
二
作
是
思
惟
下。
思
求
方
便
攝
行。

佛
智
等
即
是
攝
生
之
方
便
也。
文
分
為
四。
一
發

以
何
方
便
而
能
拔
濟。
即
知
不
離
佛
智
等
故。

方
便
攝
行。
謂
修
攝
生
方
便
之
行。
故
下
經
云。

故。
論
非
無
理。
未
若
此
順
經
文。
第
三
修
行

諸
根
不
隨
流
故。
十
應
令
涅
槃
得
解
脫
方
便

歡
喜
故。
八
知
見
性
相
同
佛
法
故。
九
調
伏

露
地
坐
故。
六
住
善
觀
察
故。
七
得
善
法
欲
生

淨
三
毒
故。
四
度
有
獄
故。
五
著
無
覆
障
處

生
此
十
心。
一
救
孤
獨
故。
二
脫
貧
窮
故。
三

先
說
慧。
然
猶
附
論。
若
直
就
經
文。
對
前
十
類

業
結。
慧
能
斷
惑
定
度
苦
果
為
別。
對
前
次
故

伏。
然
三
學
對
於
三
道。
有
通
有
別。
別
則
戒
無

歡
喜。
次
一
授
慧
故
云
知
見。
後
一
授
定
故
云
調

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

中。
知
授
三
學
滅
業
惑
苦。
今
何
故
言
以
何
方

之。
今
經
闕
一
業
字。
論
經
具
有。
問
前
決
志
救

欲
令
永
滅
得
大
涅
槃。
未
知
方
便
故
思
求

方
便
者。
亦
只
思
前
眾
生。
墮
有
為
惑
業
苦
中。

論
云
此
言
示
現
發
起
方
便
攝
行
故。
第
二
思
求

智
救
可
愍
之
眾
生。
故
說
經
者
為
此
發
起
故。

求
方
便。
後
發
起
者
既
思
三
因。
欲
將
有
益
之

三
因
之
中
初
後
是
智。
中
一
是
悲。
悲
智
為
因
能

既
知
佛
智
勝
益。
則
修
行
彼
道
以
趣
入
故。
然

智
有
勝
利
益。
是
牒
護
小
心
為
發
精
進
因。
謂

護
陜
心
為
不
捨
一
切
世
間
因。
三
知
一
切
智

為
離
妄
想
因。
二
如
是
愍
念
一
切
眾
生。
是
牒

初。
一
如
是
厭
離
一
切
有
為。
是
牒
護
煩
惱
行

三
因。
後
欲
依
下。
依
前
三
因
以
明
發
起。
今

下
依
思
修
行。
今
初
分
二。
先
牒
前
二
行
以
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

至
佛。
故
攝
為
一。
名
起
上
上
證
畢
竟
盡。
三

二
以
中
三
皆
有。
下
從
他
起
上
能
起。
他
漸
增

攝
五
為
三。
一
佛
智
窮
盡
果
海。
名
證
畢
竟
盡。

智。
唯
所
起
中
間
三
種
通
能
所
起。
論
依
此
義

相
因。
並
云
不
離。
此
五
之
中
多
聞
唯
能
起
佛

後
後
起
於
前
前。
故
今
觀
求
逆
尋
其
本
展
轉

定。
五
亦
三
地
多
聞。
然
此
五
中
從
微
至
著。
則

智。
二
八
地
如
實
覺。
三
四
地
無
行
慧。
四
三
地
禪

雖
無
文
於
理
無
失。
言
有
五
者。
一
佛
無
礙

攝
生
方
便
中。
方
便
有
五。
自
古
皆
將
配
位。
論

乃
知
之。
要
自
得
佛
智
方
令
他
得。
第
三
思
得

勝
欲
令
物
得。
今
亦
思
其
令
得
攝
生
方
便。
下

知
一
切
智
有
勝
利
益。
今
何
更
思。
答
前
知
智

中。
已
知
如
來
智
慧
有
大
勢
力。
及
上
因
中。
云

便。
答
今
但
思
其
能
授
智
慧
耳。
若
爾
前
護
小

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

雖
殊
同
皆
生
住
異
滅
所
遷。
舉
初
攝
後
故。
但

殊。
是
有
為
法
體
故
名
為
行。
二
者
同
相。
色
心

法。
一
切
法
不
出
二
種。
一
者
自
相。
謂
色
心
等

無
生
故。
三
此
覺
不
離
無
生
慧
者。
欲
覺
一
切

釋
如
實
覺
云。
隨
順
如
實
覺
者。
因
於
順
忍
得

音
聲
忍
方
得
無
生。
尋
於
能
詮
悟
所
詮
故。

起。
論
釋
一
切
法
云。
如
來
所
說
一
切
法
者。
因

覺
實
性
方
能
盡
惑。
於
事
理
無
礙
故。
佛
智
由

者。
八
地
得
無
生
忍。
覺
一
切
法
如
實
性
故。
若

脫。
此
是
究
竟
攝
生
方
便。
二
此
智
要
依
如
實
覺

障
解
脫。
具
十
智
力
權
實
無
礙
故。
是
作
用
解

一
佛
智
名
無
障
礙
解
脫
者。
無
二
障
故
是
離

軀
求
聞
亦
得
稱
行。
已
知
大
旨。
次
略
釋
文。

行。
以
其
聞
慧
未
是
證
行。
不
得
名
起。
而
忘

以
聞
慧
為
彼
中
間
起
行
所
依。
名
彼
起
依
止

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

者。
此
地
聞
修
近
所
行
故。
四
地
是
慧
增
之
首

聞
相
故。
然
佛
智
之
因
乃
通
十
地。
而
偏
舉
三

三
節
皆
慧
而
慧
不
同。
言
善
巧
多
聞
者。
不
取

巧
多
聞
者。
此
中
修
慧
由
後
聞
慧
方
得
起
故。

慧。
由
三
地
禪
中
修
慧
而
發。
五
此
禪
不
離
善

中
名
光
明。
依
此
光
明
故
名
明
地。
故
四
地
證

智。
非
前
所
發
四
地
無
生
之
慧。
彼
四
地
之
慧。
此

察
智
者。
論
云
自
智
慧
觀
故。
謂
即
三
地
禪
中
之

故
名
善
巧。
決
定
者。
於
他
四
地
決
能
發
也。
觀

三
地
滿
勝
進
分
禪
故。
出
入
自
在
亦
不
染
禪。

者。
謂
此
無
生
慧
非
定
不
發。
言
禪
善
巧
者。
得

則
得
八
地
覺
法
自
性
也。
四
此
慧
不
離
禪
等

慧
行
相。
以
無
行
無
生
為
慧
行
相。
若
如
是
行。

成
無
分
別
慧。
故
云
無
行。
無
生
下
一
行
字
是

名
生。
今
四
地
菩
薩
了
自
及
同。
皆
緣
生
無
性

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

十。
皆
是
聞
慧。
若
望
依
思
而
行
此
十。
皆
名
為

二
揀
不
同
世
間
之
行。
若
望
後
厭
分
正
修
此

順
佛
解
脫
行
故。
上
之
後
三
皆
約
修
行。
然
後

依
定
修
行
到
究
竟
故。
九
住
出
世
間
智
故。
十

義
故。
此
三
約
已
得
法
自
他
利
時。
八
到
法
者。

誦
故。
六
為
他
解
說
故。
七
順
所
聞
法
靜
處
思

善
故。
自
見
正
取
者
不
由
他
悟
故。
五
隨
自
讀

教
自
見
正
取
不
忘
失
故。
此
揀
求
小
不
名

伏
他
心
問
義
故。
此
三
約
聽
聞
時。
四
依
大
乘

心
故。
二
喜
法
者
無
妒
心
故。
三
樂
法
者。
無
折

下
明
求
行
因。
今
初
文
有
十
句。
聞
法
者
無
慢

求
行。
於
中
分
二。
先
明
求
法
行。
後
菩
薩
如
是

聞
行。
文
中
二。
初
結
前
標
後。
後
日
夜
下
正
起

逆
推
本
由
多
聞。
今
則
順
行。
先
求
聞
慧
而
起

故。
八
地
無
功
用
之
初
故。
第
四
依
思
修
行。
上
既

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

結
前。
後
如
其
下
正
顯
因
相。
謂
靜
處
思
惟
正

源。
地
獄
多
劫
誠
可
甘
也。
二
正
修
行
因
中。
初

有
人
言
下
甘
苦
重
法。
以
一
句
之
法
能
盡
苦

偈。
約
聞
教
法
淨
菩
薩
行。
約
聞
義
法。
六
若

位
終
是
無
常。
句
偈
教
義
法
王
為
果。
一
句
一

捨
外
財。
五
若
聞
一
偈
下
輕
位
重
法。
人
天
王

敬
捨
慢。
身
則
承
事
忘
苦。
四
若
聞
一
句
下。
況

捨
內
外。
三
無
有
恭
敬
下
內
財
敬
事。
謂
心
則
恭

分
六。
一
總
明
輕
財
重
法。
二
是
故
菩
薩
下
雙

以
何
為
因。
示
現
恭
敬
重
法
畢
竟
盡
故。
於
中

以
前
十
句
有
此
二
故。
今
初
論
云
彼
常
勤
行

中
二。
初
常
勤
求
因。
二
菩
薩
如
是
下
正
修
行
因。

聞
約
教
成
修
依
於
義。
思
通
教
義。
第
二
求
行
因

顯
正
修
行。
又
此
十
句。
若
約
所
受
唯
教
與
義。

行。
於
中
初
日
夜
常
聞。
以
顯
勤
行
喜
法
等
九。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

住。
即
云
何
修。
攝
散
住
法
是
修
相
故。
即
攝
樂

何
修。
以
依
正
法
故。
即
了
相
作
意。
次
攝
心
安

入
後
一
入
意。
今
初。
此
菩
薩
得
聞
法
已。
即
依

修。
束
此
七
相
大
為
三
段。
初
四
修
行。
次
二
證

修。
四
何
故
修。
五
何
時
修。
六
何
所
修。
七
何
為

來。
經
文
七
相。
一
依
何
修。
二
云
何
修。
三
何
處

義。
其
無
量
神
通
是
厭
之
果。
皆
修
行
力
乘
便
舉

於
中
不
染
必
定
應
作
故。
謂
不
樂
不
染
即
是
厭

乃
得
佛
法
入
禪。
無
色
無
量
神
通
彼
非
樂
處。

云
云
何
厭
分。
是
菩
薩
聞
諸
法
已。
知
如
說
行

五
種
方
便
中。
第
四
禪
善
巧
決
定
觀
察
智
也。
論

聞
法
下。
明
厭
分
者。
前
明
聞
思。
今
顯
修
慧。
即

段
文
乃
是
後
文
標
舉
耳。
大
文
第
三
此
菩
薩
得

行
字。
故
是
思
慧
為
修
行
因。
若
順
今
經。
此
一

觀。
為
修
行
之
因
也。
然
論
經
但
云
正
觀
無
修

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

任
運
而
發
不
同
欣
厭
故。
下
論
云
三
昧
地
故。

總
修
下
亦
總
發。
然
皆
即
妄
即
真
圓
融
自
在。
又

中
前
五
通
貫
八
定。
下
八
定
中
各
有
後
二
故。
此

行
因
中
有
觀
察
作
意。
後
二
作
意
在
證
入
中。
七

意。
謂
無
間
證
入。
上
修
行
中
已
攝
其
四。
前
修

行
究
竟
作
意。
謂
心
得
離
繫。
七
加
行
究
竟
果
作

分
觸
證
喜
樂。
五
觀
察
作
意。
謂
重
觀
試
練。
六
加

遠
離
作
意。
謂
與
斷
道
俱。
四
攝
樂
作
意。
謂
少

了
欣
厭
相
故。
二
勝
解
作
意。
謂
正
是
修
行。
三

修
行
八
定
皆
有
七
種
作
意。
一
了
相
作
意。
謂

聽
聞
文
字
音
聲
而
得
清
淨
也。
瑜
伽
三
十
三
明

意。
然
口
言
者
通
於
說
聽
故。
瑜
伽
云。
非
但

即
何
故
修。
要
必
修
行
方
證
得
故。
即
勝
解
作

理。
則
無
處
非
修
即
遠
離
作
意。
次
作
是
思
下

作
意。
次
於
空
閑
處。
即
何
處
修。
空
閑
通
於
事

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

眾
生
故
入
無
色
定。
謂
外
道
證
此
以
為
涅
槃。

謂
得
世
禪
恃
以
生
慢。
二
為
無
色
解
脫
憍
慢

種
眾
生
故。
一
為
禪
樂
憍
慢
眾
生
故
入
諸
禪。

論
云。
以
何
義
故
入
禪。
無
色
無
量
神
通
為
五

今
初
下。
經
云
但
隨
順
法
故。
行
而
無
所
染
著。

入
意。
二
釋
名。
三
體
性。
四
釋
文。
即
當
辨
相。

定。
八
定
之
義
廣
如
別
章。
略
以
四
門
分
別。
一

略
耳。
後
即
離
下
即
何
所
修。
修
何
所
證
謂
證
八

安
住
即
得
此
禪。
但
前
已
有
修
行
之
言
故
今

行
故。
今
經
闕
如
說
行
言。
若
但
云
住
地。
豈
初

行
竟
是
證
入
時。
論
經
云。
住
此
明
地
因
如
說

即
何
時
修
證。
謂
在
三
昧
地
時
是
修
行
時。
正
修

第
二
佛
子
是
菩
薩
下。
證
入
中
分
二。
初
結
前。

修
無
漏
不
斷
三
昧
故。
故
知
一
一
皆
同
鳥
跡。

得
不
退
禪。
不
退
即
無
漏
定
也。
又
釋
內
淨
云。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

慮
故
名
靜
慮。
是
以
靜
能
斷
結
慮
能
正
觀。
諸
無

伽
三
十
三
云。
於
一
所
緣
繫
念
寂
靜。
而
審
思

西
音
此
云
靜
慮。
靜
謂
寂
靜
慮
謂
審
慮。
故
瑜

二
釋
名
者。
先
通
後
別。
通
中
先
釋
四
禪。
禪
那

法
故。
云
何
順
法。
為
順
菩
薩
大
悲
化
生
法
故。

神
通
即
是
厭
果。
論
主
併
舉
者。
欲
顯
皆
為
順

不
同
二
乘
自
為。
豈
與
凡
外
而
同
年。
然
無
量

自
調
練
知
純
熟
故。
寄
位
次
第
法
應
爾
故。
尚

禪
定
示
定
寂
靜。
超
欲
等
過
令
物
倣
故。
善

依
眾
生
故
入
勝
神
通
力。
令
正
信
故
又
示
入

無
量。
謂
喜
其
所
得
自
離
動
亂
故。
五
為
邪
歸

故
入
悲
無
量。
四
為
得
解
脫
眾
住。
故
入
喜
捨

處
永
與
樂
故
入
慈
無
量。
應
解
彼
苦
令
不
受

伏
之。
三
為
苦
惱
眾
生
入
慈
悲
無
量。
令
安
善

恃
以
生
慢。
菩
薩
示
入
八
禪。
一
一
過
彼
故
攝

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

有
色
者
定
共
戒
故。
無
色
體
性。
但
除
於
色
餘

五
蘊
為
性。
二
生
得
隨
地
所
繫。
五
蘊
為
性。
皆

心
一
境
性。
以
善
等
持
為
自
性
故。
若
兼
助
伴

四
靜
慮
有
二
種。
一
修
得。
俱
舍
論
云
是
善
性
攝

也。
無
色
別
名
至
文
當
釋。
三
體
性
者。
婆
沙
云。

定
品
云。
初
具
伺
喜
樂。
後
漸
離
前
支
即
斯
義

無
伺
靜
慮。
三
離
喜
靜
慮。
四
離
樂
靜
慮。
俱
舍

別
名
者。
初
四
禪
者。
一
有
尋
有
伺
靜
慮。
二
無
尋

有
色
細
故
名
無。
俱
舍
論
中
廣
破
有
色。
次
釋

舍
云。
無
色
謂
無
色。
若
大
眾
部
及
化
地
部。
亦
許

害
一
切
有
色
法
故。
色
法
於
彼
無
容
生
故。
俱

十
一
云。
此
四
地
中。
超
過
一
切
有
色
法
故。
違

故
唯
色
界
獨
受
斯
稱。
次
無
色
定
者。
婆
沙
百
四

界
等
持
有
慮
無
靜。
雖
能
正
觀
不
能
斷
結。

色
定
有
靜
無
慮。
雖
能
斷
結
不
能
正
觀。
欲

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

淨
唯
二。
九
正
知
唯
三。
十
捨
受
唯
四。
若
分
二
樂

六
樂
該
於
前
三。
七
者
一
心
遍
於
諸
地。
八
內

初
禪。
三
捨
四
念。
此
通
後
二。
五
喜
局
於
前
兩。

四。
其
間
除
重
則
唯
有
十。
謂
一
覺
二
觀。
此
唯

深
難
拔
故。
初
三
各
五。
初
三
不
然
故
二
四
唯

三
各
五。
二
四
皆
四。
為
欲
惡
難
除。
第
二
禪
喜

地
並
皆
非
支。
然
四
禪
通
說
有
十
八
支。
謂
初

初
一
非
支。
雖
後
後
所
離
是
前
前
支。
望
於
當

治。
三
利
益
四
彼
二
依
止
三
昧。
四
中
後
三
是
支

雖
支
有
多
少。
論
主
並
勒
為
四。
一
離
障
二
對

第
四
釋
文。
初
明
四
禪
後
說
四
空。
四
禪
之
中

絕
無
寄
則
定
亂
兩
亡。
若
事
理
圓
融
一
即
一
切。

定
支
林
一
切
皆
空。
若
事
盡
理
現
皆
如
來
藏。
泯

地。
大
乘
宗
中
亦
無
異
轍。
若
會
相
歸
性。
則
八

義
同
前。
故
俱
舍
云
無
色
亦
如
是。
四
蘊
離
下

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

應
離
二
境
界
離。
言
離
惡
不
善
法
者。
煩
惱
欲

有
二
種。
一
煩
惱
欲。
二
事
欲。
離
亦
有
二。
一
相

伽
三
十
三
亦
合
惡
不
善
法。
彼
論
云。
離
欲
者
欲

第
八。
斷
欲
恚
害
恚
即
是
惡
害
即
不
善
法。
瑜

欲
之
相。
廣
如
智
論
十
九。
及
瑜
伽
十
一。
雜
集

惡
道
故
名
惡。
障
善
法
故
名
不
善
法。
若
辨
蓋

離
五
欲
惡
不
善
法。
謂
離
五
蓋。
五
蓋
將
人
入

名
離
不
善
法。
若
智
論
八
十
八
云。
離
欲
者。
謂

名
為
離
欲。
斷
十
惡
故
名
為
離
惡。
除
五
蓋
故

三。
然
諸
論
說
大
同
小
異。
若
毘
曇
離
五
欲
故

惡
不
善
法
者。
此
明
離
障。
以
一
即
離
貫
於
下

為
恩
重
故。
偏
立
為
支。
今
初
初
禪
一
即
離
欲

諸
靜
慮
中。
雖
有
餘
法
然
此
勝
故。
於
修
定
者

皆
為
順
益
於
禪
故。
立
支
名
故。
瑜
伽
十
一
云。

則
有
十
一。
若
內
淨
無
別
體。
則
唯
有
九。
此
等

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

為
因
為
緣
無
間
生
故。
已
獲
加
行
究
竟
果
作

者
已
得
加
行
究
竟
作
意
故。
所
言
生
者。
由
此

名
為
樂。
由
此
名
利
益
支。
瑜
伽
三
十
三
云。
離

等
是
故
生
喜。
身
心
猗
息
及
得
解
脫
之
樂。
故

細。
三
離
生
喜
樂
者。
是
修
行
利
益。
慶
離
欲
惡

善
覺
為
細。
於
摩
訶
衍
準
皆
麤
則
覺
空
為

欲
恚
惱
覺
為
麤。
親
里
國
土
等
覺
為
細。
又
唯

惡
覺
起
善
覺
察。
又
智
論
四
十
四
云。
小
乘
以

蓋
中。
有
欲
恚
害
不
死
親
里
國
土
等
覺。
今
對

尋
求
伺
察
不
淨
慈
悲。
治
欲
界
欲
恚
害
障。
又
五

如
振
鈴。
麤
聲
喻
覺
細
聲
喻
觀。
瑜
伽
十
一。
以

皆
初
麤
後
細。
俱
舍
云。
尋
伺
心
麤
細。
智
論
云
譬

觀
者。
此
有
二
支。
是
修
行
對
治。
新
譯
名
尋
伺。

總
棄
欲
界
諸
惡
不
善。
已
明
離
障。
二
有
覺
有

因
所
生
種
種
惡
不
善
法。
即
身
口
惡
行。
此
意
則

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

外
散
動
定
等
內
流。
大
乘
即
攬
三
禪
三
支
以

行
對
治。
言
內
淨
者。
小
乘
是
信
能
淨
心
相
離

病
盡
藥
亡。
二
內
淨
一
心
無
覺
無
觀
者。
是
修

波
動
則
無
所
見
故。
初
禪
能
治
為
此
所
治。
則

障。
覺
觀
麤
動
發
生
三
識。
亂
於
二
禪。
如
淨
水

句
大
旨
不
殊。
第
二
禪
中。
一
滅
覺
觀
是
所
離

無
艱
難。
乃
至
七
日
七
夜
能
正
安
住
四
禪。
此

後
時
由
所
修
習
多
成
辦
故。
得
隨
所
樂
得

而
言
住
者
即
安
住
義。
瑜
伽
云。
安
住
者。
謂
於

不
為
彼
依。
而
言
初
者。
欲
界
上
進
此
最
初
故。

尋
等
轉
故。
其
所
離
障
以
無
行
體。
非
是
支
故

性。
為
彼
對
治
及
利
益
支
之
所
依
止。
依
止
定
力

二
依
止
三
昧。
謂
於
所
緣
審
正
觀
察。
心
一
境

安。
身
心
調
暢
有
堪
能
故。
四
住
初
禪
者。
是
彼

意
故。
喜
樂
者。
謂
已
獲
得
所
希
義。
故
得
大
輕

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

生。
如
淨
鑑
止
水
故
身
心
適
悅。
若
智
論
意。
即

背
欲
惡
故
名
離
生。
今
慶
覺
觀
心
息
故
名
定

漏。
三
定
生
喜
樂。
此
二
支
是
修
行
利
益。
初
禪
慶

心。
行
一
境
者
對
緣
一
心。
由
此
即
名
三
昧
無

故。
欲
異
世
間
是
如
實
修
故。
不
斷
者
相
續
一

本
論
釋
一
心
云。
修
無
漏
不
斷
三
昧
行
一
境

顯
於
所
治。
此
復
言
無
顯
能
治
無
故
非
重
也。

於
淨
義。
不
同
初
禪
有
覺
觀
故。
前
滅
覺
觀

行
一
處。
唯
意
識
身
緣
法
塵
故。
無
覺
無
觀
釋

禪
地
中
心
行
四
處。
謂
無
鼻
舌
識。
二
禪
已
上
心

故。
故
身
子
阿
毘
曇
云。
欲
界
地
中
心
行
六
處。
初

者
釋
於
內
義。
唯
緣
法
塵
不
同
初
禪
有
三
識

未
勝
但
能
離
外
尋
伺。
故
合
名
內
淨。
言
一
心

捨
念
正
知
為
體。
以
此
三
法
尚
為
喜
覆。
力
用

成
故。
顯
揚
十
九
瑜
伽
六
十
三。
皆
云
內
淨。
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

寂
靜
故。
能
治
下
地
喜
踊
浮
動。
三
身
受
樂
下
是

此。
上
三
即
前
內
淨
漸
修
轉
勝。
至
此
別
開
深
細

正
知
而
住。
謂
住
於
捨。
瑜
伽
三
十
三
大
同
於

記
故。
三
正
知
者。
或
時
失
念
喜
行。
於
此
分
別

無
動
安
住。
二
有
念
者。
於
喜
不
行
中
不
忘
明

云
住
捨
者。
於
己
生
喜
不
忍
可
故。
平
等
正
直

論
皆
名
行
捨。
行
心
調
停
捨
彼
喜
過。
故
顯
揚

治。
一
住
捨
者。
即
是
捨
數
揀
非
捨
受
故。
諸
經

方
為
快
樂。
二
住
捨
有
念
正
知
三
支。
是
修
行
對

貧
人
得
寶
生
喜
失
則
深
憂。
莫
若
雙
絕
喜
憂。

心
分
別
想
生
動
亂。
三
禪
轉
寂
故
須
除
遣。
如

禪
中。
一
離
喜
者
是
所
離
障。
謂
二
禪
利
益
支。
喜

大
障
故。
四
住
第
二
禪。
即
彼
二
依
止
三
昧。
第
三

雖
離
初
禪
煩
惱。
初
禪
有
定
故。
又
初
禪
離
欲

從
初
禪
定
生。
欲
界
無
定
故。
初
但
云
離
二
禪。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

應
別
解。
文
中
略
牒
尚
闕
正
知。
但
有
捨
念
已

復
受
樂
故。
諸
樂
中
三
禪
樂
勝。
此
瑜
伽
意。
不

及
佛
弟
子
說
第
三
禪。
具
有
能
捨
及
念
正
知。
而

樂
及
無
間
捨。
上
地
有
捨
而
復
無
樂
故。
諸
佛

有
念
受
樂
者。
釋
成
勝
義。
謂
下
諸
地。
無
如
是

樂
中。
是
故
心
樂
亦
名
身
受。
次
諸
聖
所
說
能
捨

之
樂。
如
純
土
山
在
大
池。
內
樂
遍
身
外
身
在

池
水。
二
禪
喜
樂
如
純
土
山
頂
而
有
池
水。
三
禪

有
身
受
樂。
又
初
禪
喜
樂。
如
土
石
山
頂
而
有

時
色
身
意
身
領
納
受
樂
及
輕
安
樂。
是
故
說
言

靜
最
極
寂
靜。
與
喜
相
違
心
受
生
起。
彼
於
爾

故。
令
心
踊
躍。
俱
行
喜
受
便
得
除
滅。
離
喜
寂

亦
名
身
受。
故
瑜
伽
云。
由
捨
念
正
知
數
修
習

禪
喜
心
浮
動。
是
故
但
言
身
受
於
樂。
設
心
受
樂

利
益
支。
於
中
初
身
受
樂。
正
顯
支
體。
正
對
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

故。
異
二
禪
而
無
現
行。
故
立
樂
支。
若
依
小

由
二
俱
有
喜
及
樂
故。
此
意
明
不
斷
麤
重

入
初
靜
慮
及
第
二
時。
受
所
作
住
差
別
應
無。

苦
彼
已
斷
故。
若
初
靜
慮
已
斷
苦
根。
是
則
行
者。

何
不
現
行。
答
由
其
助
伴
相
對
憂
根
所
攝
諸

根
初
禪
未
斷。
答
彼
品
麤
重
猶
未
斷
故。
若
爾

為
對
前
樂
先
言
除
苦。
瑜
伽
十
一
云。
何
故
苦

今
斷
樂
則
已
滅
四
受。
依
禪
次
第
應
先
明
憂。

除
苦
受。
三
禪
先
滅
喜
受。
初
禪
先
滅
憂
受。
并

說
先
除
苦
等。
先
之
一
字
總
貫
下
三。
二
禪
先

者。
即
於
爾
時
所
有
苦
樂。
皆
得
超
越
故。
總
集

為
障
四
禪
故。
須
除
遣
故
云
斷
樂。
得
此
定

三
禪
勝
樂
於
此
為
害。
如
重
病
人。
觀
妙
音
樂

四
禪
中。
一
斷
樂
先
除
苦
喜
憂
滅
者。
即
是
離
障。

殊
上
下。
四
住
第
三
禪。
即
彼
二
依
止
三
昧。
第

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

論
略
舉
六
事。
應
兼
無
苦
及
憂
故。
俱
舍
等。
明

此
中
捨
念
清
淨
鮮
白。
由
是
此
禪
心
住
無
動。
此

下
地
災
患
已
斷。
謂
尋
伺
喜
樂
入
息
出
息。
是
故

念。
若
遠
顯
清
淨
者。
瑜
伽
云。
從
初
靜
慮
一
切

別。
喜
心
浮
動
常
須
正
知。
樂
受
深
細
但
須
捨

淨。
然
其
能
治
大
同
三
禪。
但
所
治
喜
樂
故
分
二

支。
三
禪
捨
念
與
樂
受
俱。
此
斷
樂
受
故
云
清

於
樂
故
宜
對
之。
三
捨
念
清
淨。
此
二
是
對
治

明
義。
苦
樂
攝
於
憂
喜
故
但
對
之。
又
此
正
斷

不
憂
不
喜。
答
五
受
明
義
無
別
不
憂
不
喜。
三
受

是
不
動
故。
若
爾
前
來
亦
滅
憂
喜。
此
何
不
言

受。
便
舉
不
苦
不
樂
明
五
受。
內
唯
有
於
捨。

禪
皆
先
明
治。
今
此
先
明
益
者。
乘
前
總
無
四

樂
受
故
不
同
也。
二
不
苦
不
樂
者。
是
利
益
支。
餘

乘。
初
二
禪
之
樂。
但
是
輕
安
而
非
樂
受。
三
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

知。
其
第
四
空
由
想
昧
劣。
謂
無
下
地
明
慧
勝

邊
處。
厭
空
想
識
厭
識
想
無
所
有。
準
此
可

故。
作
勝
解
想
思
無
邊
空。
加
行
成
時
名
空
無

劣
故
立
名。
謂
修
定
前
起
加
行
位
厭
壞
色

云。
空
無
邊
等
三
名
從
加
行。
立
非
想
非
非
想
昧

識
無
邊
處
等。
差
別
既
爾。
從
何
得
名。
彼
次
頌

謂
離
第
四
禪。
立
空
無
邊
處。
離
空
無
邊
處
立

舍
定
品
顯
此
差
別。
由
離
下
地
染
故
立
四
名。

四
空
空
處
等。
名
同
心
一
境
性。
有
何
差
別。
俱

狀
如
處
室
中。
入
下
四
空
如
處
虛
空。
第
二

禪。
即
彼
二
依
止
三
昧。
然
入
上
色
定。
其
身
相

若
非
無
相
乃
至
有
頂。
皆
有
捨
受。
四
住
第
四

經
中
說
為
無
相
心
定。
於
此
定
中
捨
根
永
滅。

有
捨
受。
未
名
無
受。
瑜
伽
十
一
云。
又
無
相
者。

此
禪
中
離
八
災
患。
然
四
禪
雖
曰
不
動。
而
猶

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

即
今
對
治
護
彼
色
相。
令
不
現
前。
若
超
色
想

同
皆
有
五。
如
初
空
定
厭
下
色
相。
起
於
空
想。

覺
觀
等
異。
又
慧
用
劣
名
無
支
分。
經
就
相
似

心。
經
論
相
違
云
何
會
通。
論
依
相
似
不
同
四
禪

珞
本
業。
四
無
色
定
各
有
五
支。
謂
想
護
止
觀
一

奢
摩
他
一
味
相
故
無
有
皮
分
建
立。
若
依
瓔

有
治
等
為
有
支
不。
答
準
雜
集
等
論。
諸
無
色

三
句
義
含
於
四。
謂
初
段
離
障
具
對
治
義。
問
若

四
空
亦
各
有
四。
謂
離
障
等。
而
經
文
中。
但
各

於
此。
加
行
等
想
空
識
等
殊。
至
文
當
辨。
然
此

本。
同
一
所
緣
故。
當
體
受
稱。
瑜
伽
論
中
亦
同

緣
餘
蘊
故。
從
加
行
受
名。
第
四
非
想
加
行
根

三
近
分
加
行
位
中。
唯
緣
空
等。
入
根
本
位。
亦

無
色
加
行
受
名。
第
四
無
色
當
體
受
稱。
以
前

想
得
非
想
名。
有
昧
劣
想
名
非
非
想。
故
前
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

色
相。
故
偏
滅
之。
大
乘
之
中
決
唯
滅
想。
若
超

未
捨
色
形
故
不
言
滅
色。
但
言
滅
想
想
取

種
種。
皆
云
想
者。
小
乘
以
在
色
欲
修
起
此
定。

對。
意
識
雖
緣
非
色
之
境。
今
但
取
緣
色
自
有

分
別
一
切
法
故
說
名
種
種。
此
滅
不
可
見
無

不
念
種
種
想
者。
不
念
意
識
和
合
想
故。
意
識

鼻
舌
身
識
和
合
想
滅
故。
此
滅
不
可
見
有
對。
三

識
相。
此
明
超
可
見
有
對。
二
滅
有
對
想
者。
耳

離
三
有
對
等
色。
論
云。
超
一
切
色
想
者。
過
眼

離
障。
二
明
對
治。
言
離
障
者。
曲
有
三
句。
謂

名
空
無
邊
處。
文
中
三
句。
初
句
含
二
義。
一
明

觀
虛
空
作
無
邊
行
相。
能
滅
色
想。
心
安
空
定。

支
顯
然。
豈
得
判
無
違
經
依
論。
今
初
空
處。
謂

是
觀
義。
是
今
利
益
一
心。
即
是
彼
二
所
依
故。
五

即
名
為
止。
是
今
離
障
空
無
邊
行。
照
了
分
明
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

一
切
法
亦
無
揀
故。
　
已
明
離
障
云
何
對
治。
前

定。
則
六
識
行
境
並
皆
得
滅。
故
論
上
言
意
緣

之。
此
上
所
釋
約
次
第
修。
若
於
色
界
頓
修
空

見
聞
覺
觸。
是
故
乃
至
第
四
猶
有
此
想
空
定
滅

乃
至
四
禪。
當
地
雖
無
得
借。
初
禪
三
識
之
心

四
治
色
聲
觸
三。
云
二
禪
雖
滅
者。
二
禪
已
上

礙
解
脫。
遠
令
前
障
畢
竟
不
起
今
此
空
定
據
第

壞。
四
遠
分
對
治。
謂
解
脫
為
首。
及
後
一
切
無

首。
及
後
一
切
無
間
解
脫
持
彼
無
為。
不
令
失

無
礙
道
正
斷
下
過。
三
持
對
治。
謂
解
脫
道
為

方
便
道
觀
下
有
漏
無
常
等
故。
二
斷
對
治。
謂

盡
初
禪。
今
云
滅
者
治
有
四
種。
一
壞
對
治。
謂

云
何
言
空
定
滅
耶。
遠
公
答
云。
香
味
二
想
雖

香
味
之
想
初
禪
已
離。
色
聲
觸
想
二
禪
已
除。
今

色
相
說
無
色
者。
後
滅
空
識
應
無
識
空。
問

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

益。
是
勝
解
作
意。
彼
二
依
止。
是
加
行
究
竟
果
作

中
離
障
是
超
下
地
對
治。
是
加
行
究
竟
作
意
利

說
言
空
無
邊
處
具
足
安
住。
準
瑜
伽
意。
四
義
之

竟
作
意。
入
上
根
本
加
行
究
竟
果
作
意
定。
是
故

依
止
三
昧。
瑜
伽
云。
由
已
超
過
近
分
加
行
究

理
廓
爾
無
邊
故。
三
住
虛
空
無
邊
處
者。
是
彼
二

虛
空
者。
是
修
行
利
益。
謂
三
色
想
絕。
則
入
空

時
而
能
離
色。
此
即
加
行
之
相
也。
二
入
無
邊

無
方
得
顯
了。
外
法
所
攝
其
相
無
邊。
思
惟
彼

初
思
惟
彼
法。
謂
虛
空
體
雖
與
色
俱。
而
待
色

不
依
屬
色。
諸
有
於
色
求
出
離
者。
必
應
最

順
正
理
云。
謂
若
有
法
雖
與
色
俱。
而
其
自
體

故
云
無
我。
若
依
有
漏
但
厭
苦
麤。
以
為
加
行。

等
境
故。
何
以
不
念
見
無
我
故。
約
菩
薩
實
治

三
句
中
不
念
之
言。
含
於
對
治。
謂
不
分
別
色

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

無
所
取
能
取
亦
無。
故
內
外
俱
無。
斯
為
利
益。

者。
修
行
利
益。
前
以
捨
外
緣
內
故
為
麤。
念
既

對
治。
見
麤
念
事
分
別
過
患。
次
入
無
少
所
有

邊
識
是
明
離
障。
何
過
須
超。
事
念
麤
故。
云
何

知。
三
無
所
有
處
者。
即
內
外
皆
無
也。
初
超
無

想。
由
此
加
行。
為
先
得
入
根
本。
後
依
止
可

已
安
住
勝
解。
由
假
想
力。
思
惟
觀
察
無
邊
識

理
云。
謂
於
純
淨
六
識
身
能
了
知
中。
善
取
相

邊
識。
是
修
行
利
益。
前
明
捨
外
今
辨
緣
內。
正

何
對
治。
見
彼
外
念
麤
分
別
過
患
故。
二
入
無

邊
處。
是
明
離
障。
彼
何
所
障
外
念
為
麤
故。
云

內
識
作
無
邊
行
相。
故
以
為
名。
初
超
虛
空
無

超
前
何
緣。
四
超
何
所
證。
二
識
無
邊
處。
心
緣

同
於
此。
又
此
四
義
初
何
所
超。
次
云
何
能
超。
三

意。
前
三
為
近
分
後
一
是
根
本。
後
之
三
定
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

想。
故
言
非
想。
又
言
非
無
想
者。
非
如
無
想

處
定。
超
過
一
切
有
所
有
想。
今
復
超
過
無
所
有

無
想
處
行。
是
二
依
止。
瑜
伽
云。
先
入
無
所
有

想
非
無
想
安
隱
即
修
行
利
益。
即
入
非
有
想
非

有
想
故
經
闕
一
句
論
經
則
具。
彼
云
知
非
有

為
能
治。
既
寂
無
所
有
云
何
名
麤。
猶
有
無
所

治。
無
彼
無
所
有
以
見
麤
念
分
別
過
患。
故

為
名。
超
一
切
無
所
有
處。
是
所
離
障。
云
何
對

想
中。
無
下
七
地
明
了
之
想。
有
昧
劣
想
故
以

無
所
有
後
住
無
所
有
處。
是
彼
二
依
止。
四
非

都
無
所
得。
此
意
明
識
既
為
麤。
識
外
復
無
故

伽
云。
從
識
處
上
進
時
離
其
識。
外
更
求
餘
境

邊
行
相。
心
於
所
緣
捨
諸
所
有。
寂
然
而
住。
瑜

故
此
處
名
最
勝
捨。
以
於
此
中
不
復
樂
作
無

正
理
云。
見
前
無
邊
行
相
麤
動
起
此
加
行。
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

無
想
住
名
非
想
非
非
想。
若
不
緣
此
無
想。
則

心
境
兩
亡
為
無
所
有。
次
亦
亡
無
所
有
想。
緣

空
處
定。
次
知
空
色
不
出
於
心。
是
識
處
定。
次

義
修
略
示
四
空。
謂
觀
色
即
空
心
安
於
空。
是

言
浩
博。
上
引
二
論
文
略
義
顯。
今
更
約
第
一

婆
沙
百
四
十
一。
顯
揚
第
三
及
諸
論
皆
明。
而
文

此
定
厭
想
為
先。
後
想
不
行
即
入
無
想
定。
然

得
故
滅
而
不
轉。
則
得
滅
受
想
定
也。
若
未
得

進。
求
上
進
時
求
上
所
緣。
竟
無
所
得。
無
所

味
故。
法
華
喻
頭
上
火
然。
若
知
此
患
更
求
上

未
能
無
緣
豈
離
心
境。
況
計
此
為
我
復
生
愛

緣
無
相
境。
即
是
細
想。
外
道
不
了
謂
為
涅
槃。

分
而
入
根
本。
此
中
所
以
不
出
三
界
者。
由

緣
無
想
境
轉
故。
即
於
此
處
起
勝
解。
則
超
近

及
滅
盡
定。
一
切
諸
想
皆
悉
滅
盡。
唯
有
微
細
想。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

無
瞋
為
體。
拔
苦
不
害
慶
他
不
嫉。
自
他
捨
惑

皆
以
定
慧
而
為
其
體。
若
別
明
之。
慈
即
與
樂

此
四
皆
緣
無
量
境。
故
名
四
無
量。
若
總
相
說。

復
應
此
四
通
緣
一
切。
以
智
導
之
則
無
所
著。

生
興
慈。
有
苦
興
悲
有
喜
隨
喜。
有
惑
不
染。

瑜
伽
等。
四
種
無
量
為
四
有
情。
謂
緣
求
樂
眾

以
前
論
已
辨。
為
對
生
死
涅
槃
分
四
為
二。
準

發
生
慈
悲。
廣
利
有
情
成
菩
薩
性。
然
入
之
所

定
三
界
輪
迴。
二
乘
上
升
多
皆
趣
滅。
菩
薩
因
定

禪
下
總
結
自
在。
今
初
所
以
先
明
者。
凡
夫
味

便
果。
次
五
神
通
即
行
功
用
果。
三
此
菩
薩
於
諸

引。
故
名
為
果。
文
分
為
三。
初
四
無
量
即
行
方

此
菩
薩
心
隨
下。
明
其
厭
果。
即
前
八
定
之
所
等

凡
小
有
愛
味
等。
如
前
已
釋。
大
文
第
四
佛
子

諸
漏
永
寂。
第
三
入
意
但
順
化
眾
生
法
不
同

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

無
樂
不
與。
大
謂
菩
提
涅
槃。
無
量
謂
窮
來
際。

者
三
樂
平
等
與
故。
上
皆
論
意
更
有
一
理。
廣
則

三
禪
已
上
離
苦
離
喜
故。
深
故
名
無
量。
不
二

喜
受
俱。
故
高
出
名
大。
無
量
者
與
不
同
喜
樂。

樂。
欲
境
廣
多
故。
大
者
與
同
喜
樂。
謂
初
二
禪

復
有
四。
初
四
與
樂
正
顯
行
相。
廣
者
與
欲
界

一
通
凡
次
一
通
小。
後
一
唯
大。
今
初
八
義
曲

法。
以
用
教
化。
後
緣
眾
生
體
空。
欲
令
悟
入。
初

者
欲
與
其
樂。
次
緣
人
空。
但
有
蘊
等
善
惡
行

緣
慈。
次
一
法
緣
後
二
無
緣。
緣
謂
緣
念。
初
緣
假

慈
之
種
類
總
有
其
三。
初
有
七
句
八
義。
眾
生

以
此
慈
心
隨
逐
於
物
如
犢
逐
母。
次
十
句
別。

為
總。
隨
有
二
義。
一
心
不
趣
寂
動
皆
合
慈。
二

類
顯
餘
三。
初
中
有
十
二
句。
心
隨
於
慈。
此
句

即
是
善
捨。
文
中
二。
初
別
顯
慈
行。
後
住
悲
下

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

佛
是
離
繫
果。
修
一
慈
心。
三
報
不
斷
五
果
俱

等
是
增
上
果。
常
生
下
異
熟
果。
殘
報
等
流
果。
作

殘
報
人
王
即
是
習
果。
又
初
七
用
果。
水
不
漂

生
下
後
報
果
正
報
梵
世
望
上。
生
報
望
下
正
報。

佛
皆
慈
之
果。
然
此
中
有
多
種
果。
初
現
報
果。
常

處
鎮
受
快
樂。
正
報
梵
世
殘
報
人
王。
遠
果
作

火
不
能
燒。
刀
不
能
傷
毒
不
能
害。
常
生
善

天
護
人
護。
眠
無
惡
夢
寤
常
歡
喜。
水
不
能
漂

故
修
慈
經
說
修
慈。
有
十
五
利。
謂
臥
安
覺
安。

果。
慈
之
餘
勢
起
欲
界
習
果。
皆
無
苦
惱
之
事。

是
行
清
淨
慈。
後
一
攝
界
慈
定。
起
於
色
界
正

障
也。
次
一
清
淨。
謂
無
身
心
不
調
五
蓋
等
障。

非
是
偏
情
故
無
對
礙。
中
人
無
愛
不
愛
故
非

亦
與
其
樂。
故
無
怨
障。
是
愛
之
親
亦
與
其
樂。

不
二
者
無
一
不
與
故。
次
二
治
障。
不
愛
之
冤

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
三
十
六

也。
類
三
可
知。

句。
云
遍
一
切
世
間
者。
總
結
上
慈
成
無
量
義

界。
二
遍
至
無
緣。
顯
空
無
分
齊。
橫
盡
虛
空。
末

無
緣
有
二。
一
自
體
無
緣。
豎
窮
法
空
云
盡
法

云。
緣
利
眾
生
法
名
為
法
緣。
後
二
句
無
緣
者。

所
有
分
別。
作
業
之
法。
此
即
所
化
差
別
故。
涅
槃

法
有
二
種。
一
緣
聖
凡
五
蘊
之
法。
二
者
眾
生

豎
通
三
界。
彼
中
所
有
一
切
諸
法。
皆
能
緣
念。
然

修
之。
次
遍
至
一
切
處
即
法
緣
慈。
橫
遍
十
方

圓。
無
費
一
毫
而
功
報
無
極。
幸
諸
後
學
思
而

▲

大方廣佛華嚴經疏卷第三十六