大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

故
偏
立
見
名。
餘
處
天
眼
居
神
境。
次
者
顯
自

是
智。
後
一
是
見
見
亦
是
智。
照
了
分
明
順
眼
義。

餘
名
易
了。
若
語
其
體。
通
是
慧
數
別
則
前
四

欲
勤
心
觀
之
所
成。
故
亦
名
如
意。
隨
意
成
故

神
之
境。
轉
變
多
種
偏
受
神
名。
亦
名
神
足。
依

五
天
眼。
寄
同
世
間
故
但
得
五。
外
色
內
身
皆

文
中
有
五。
一
神
境。
二
天
耳。
三
他
心。
四
宿
住。

但
為
邪
歸。
妙
用
難
測
曰
神
自
在
無
擁
曰
通。

懷
慈
濟
之
心。
此
外
現
救
生
之
用。
從
多
分
說

第
二
佛
子
下
得
五
神
通。
明
行
功
用
果。
前
內

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
三
十
七

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

標
其
體。
謂
天
耳
清
淨。
清
淨
有
二
義。
一
離
欲

自
在。
三
石
壁
下
作
業
自
在。
第
二
天
耳
通。
初
總

自
在。
一
世
間
自
在
動
大
地
故。
二
以
一
身
下
身

違。
然
通
依
四
禪
多
依
第
四。
後
別
中
得
三
種

有
假
想。
則
別
修
別
得。
既
寄
位
次
第
別
亦
無

準
瑜
伽
三
十
三。
得
四
靜
慮
竟。
各
各
別
修
皆

明。
後
能
動
下
別
顯。
總
中
云
得
者
總
修
總
得。
若

化
之。
餘
如
十
通
品
辨。
今
初
身
通
文
二。
初
總

是
何
界
種。
天
眼
見
其
未
來
遠
近
成
益。
隨
應

之
異
而
授
與
之
後。
二
意
業。
宿
住
知
其
過
去

前
所
聞
之
法。
隨
其
方
言
之
異。
復
宜
用
何
言

方
言。
以
他
心
智
隨
種
種
言
音。
皆
盡
知
已。
將

到
化
機
所。
次
二
口
業。
天
耳
聞
佛
說
法
聞
眾

故。
今
約
利
他
三
業
故。
天
眼
居
末。
初
一
身
業

修
者。
先
成
自
根
勝
用。
次
知
他
心。
後
知
往
業

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

色
天。
大
無
色
二
解
脫
無
量。
以
作
空
識
無
邊
行

等
四
心
名
生
約
無
記。
報
心
人
心。
小
欲
天
廣

然。
二
有
煩
惱
等
二
心。
明
使
即
是
隨
眠。
三
小

治
亦
因
煩
惱
而
來。
故
皆
名
隨
煩
惱。
下
使
亦

三
不
善
根
及
三
善
根。
以
為
能
治。
論
今
但
以
能

故
離
貪
者
遠
離
如
是
貪
纏
故。
下
四
例
知。
即

惑
名
隨。
言
有
貪
者。
於
可
愛
所
緣
貪
纏
所
纏

謂
隨
緣
現
起
煩
惱
相
應。
故
名
為
隨。
非
約
小

惡
對
顯。
總
攝
為
九。
一
以
初
六
心
明
隨
煩
惱。

相
各
異。
然
除
小
等
四
心。
餘
皆
障
治
間
明。
善

謂
下
別。
後
菩
薩
如
是
下
結。
別
中
二
十
六
心
行

心
通
中
三。
初
總
知
他
心
者。
通
於
王
所。
次
所

聞
下
顯
用
釋
過
人
義。
遠
細
皆
知
故。
第
三
他

於
障
礙
審
諦
聞
故。
由
此
故
云
過
於
人
耳。
悉

界
法。
得
靜
慮。
引
生
清
淨
大
種
所
造
故。
二
離

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

名
聞
即
是
雜
染。
反
此
非
染。
九
有
二
心。
大
乘

有
二
心
妄
行
正
行。
論
經
名
求
不
求。
心
希
求

即
麤
習
行
名
上
無。
此
即
細
習
行
名
無
上。
八

增
上
慢
即
前
類
之。
餘
以
得
四
禪
謂
為
四
果。

明
得
解
脫。
有
縛
無
縛
故。
七
有
二
心。
餘
凡
夫

本
定
故。
不
定
者。
未
入
及
起
時
故。
六
有
二
心

釋
之。
五
有
二
心
明
得
三
昧
定
者。
正
入
根

論
經
合
之
為
二。
名
攝
不
攝。
故
論
以
散
不
散

前
二
約
定。
後
二
約
慧。
定
等
均
者
則
名
等
持。

順
流
散
故。
非
散
者。
於
妙
所
緣
明
了
顯
現
故。

或
不
一
所
緣
故。
散
者
太
舉。
於
五
妙
欲
境
隨

於
內
所
緣
繫
縛
其
心
故。
非
略
者。
太
沈
昧
故。

攝
之。
四
有
四
心
學
三
昧
行。
略
者
謂
由
止
行。

空
處。
意
明
無
所
有
及
昧
劣
故。
或
是
略
非
略

相
故。
上
二
不
爾
故
非
無
量。
而
論
不
明
上
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

死
智
通。
約
根
約
境
異
故。
初
總
顯
能
見。
誰
能

剎
利
等
貴
賤
餘
可
知。
第
五
天
眼
通。
論
名
生

名
字
不
同
姓。
謂
父
母
家
姓
如
迦
葉
等
種
族
即

次
我
曾
下
云
何
念。
即
念
相
差
別
也。
念
彼
因
中

等
事。
謂
一
生
乃
至
多
劫
中
事。
此
顯
念
時
分。

謂
下
別
顯。
後
如
是
過
去
下
總
結。
別
中
初
念
何

宿
住
智
通。
初
總
標
誰
能
念
即
宿
住
之
智。
次
所

總
餘
皆
是
別。
六
相
圓
融
一
乘
之
實
知
也。
第
四

無
心
外
也。
不
壞
能
所
故
能
知
也。
又
他
心
是

知。
若
自
他
相
絕。
則
與
眾
生
心
同
一
體。
故

見
理
實
故。
亦
非
心
外
見
法。
亦
非
無
境
可

為
滅。
善
業
為
道
故。
皆
如
實
知
者。
審
於
事
實

餘
皆
是
業。
業
有
善
惡
耳。
亦
即
四
諦
開
解
脫

上
之
九
類
不
出
三
種。
初
二
煩
惱。
次
一
是
苦。

得
失
悲
智
兼
濟
為
廣。
隨
闕
非
廣。
論
闕
此
二。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

是
能
滿
處。
以
願
力
者
非
業
繫
生
故。
第
二
位

主
從
勝
及
自
利
說。
謂
諸
佛
菩
薩
共
生
一
處。

不
揀
淨
穢
但
能
滿
菩
提
分。
處
即
生
其
中。
論

生。
則
定
不
能
縛。
若
不
隨
禪
生
當
何
所
生。

心
時。
隨
心
用
現
在
前
故。
大
悲
方
便
不
隨
受

云
何
自
在
智
能
入
出。
則
散
動
不
能
縛。
即
生

即
所
引
故。
三
摩
缽
底
此
云
等
至。
非
神
通
故。

者
之
誤。
合
云
三
摩
呬
多。
以
此
云
等
引。
五
通

三
昧
故。
三
摩
缽
底
者。
論
云
五
神
通。
此
應
譯

在
即
前
禪
等。
禪
謂
四
禪。
三
昧
者。
四
無
量
慈
等

下
總
結
自
在。
近
結
厭
果
遠
結
前
厭。
於
何
自

如
二
地
攝
善
戒
中
辨。
菩
薩
下
結。
第
三
此
菩
薩

之
因。
若
彼
眾
生
下
云
何
見
別。
見
因
果
不
同。

見
諸
下
別
顯
所
見。
初
見
生
死
本
有
之
果
隨
業

見
天
眼
故。
清
淨
者
審
見
故。
過
人
者
遠
見
故。
次

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

地
世
間
滿
故。
於
禪
定
中
為
此
實
觀。
生
起
後

後
則
見
縛
等
滅。
是
不
滅
之
滅
也。
又
以
此
三

若
生。
故
知
一
切
法
不
滅。
妄
想
滅
故。
以
此
該

轉
勝
清
淨
般
若
現
前
故
生。
以
一
切
法
不
生
般

不
礙
生
滅
依
對
治
因
緣。
離
煩
惱
妄
想
故
滅。

故
無
可
減。
二
約
不
壞
相
故
雖
體
不
生
滅

上
由
淨
法
從
緣
生。
故
無
可
增。
妄
法
從
緣
滅

減
故
不
滅。
因
緣
而
有。
此
有
二
義。
一
者。
成

淨
法
中
不
見
增
故。
不
生
煩
惱
妄
想
中
不
見

言
觀
一
切
法
不
生
不
滅
者。
即
法
性
觀。
於
清

所
練
淨。
二
中
先
福
行。
次
迴
向
行。
後
修
智
行。

初
練
行
緣。
二
悉
以
下
明
能
練
行。
三
見
縛
下
明

是
名
下
結
說
地
相。
前
中
有
法
喻
合。
法
中
三。

行
體。
二
此
菩
薩
於
四
攝
下。
別
地
行
相。
三
佛
子

果。
三
果
即
為
三
別。
初
調
柔
果
中
三。
初
調
柔

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

非
是
斷
麤。
麤
障
見
道
初
地
已
斷
麤
障。
修
者。

轉
多。
多
劫
不
積
故
邪
貪
等
斷。
然
但
斷
細
習

四
阿
僧
祇
劫。
二
地
五
三
地
六。
細
障
難
斷
經
劫

漸
斷
善
根
轉
淨。
言
多
劫
者。
仁
王
經
說
初
地
經

謂
是
斷
細。
以
多
劫
不
積
三
不
善
根
故。
細
種

慮
等
持
故
斷
有
縛。
後
於
無
量
下
揀
細
異
麤。

瑜
伽
四
十
八
云。
捨
欲
貪
故
無
欲
縛。
棄
捨
靜

障
種
同
滅。
故
云
同
無
明
習
氣。
習
氣
即
種
義。

障
三
縛
現
行
及
種。
故
云
彼
因。
與
當
地
所
知

三
縛
及
彼
因。
同
無
明
習
氣
皆
悉
微
薄。
謂
煩
惱

分
別
惑
故。
一
切
欲
等
者。
論
云。
一
切
修
道
中

故。
亦
名
四
流。
見
縛
先
滅
者。
初
地
見
道
已
斷

即
五
住
煩
惱。
若
合
色
有
即
是
四
縛。
縛
眾
生

練
淨
中
先
明
斷
惑。
後
揀
細
異
麤。
前
中
五
縛

地
無
生
行
慧。
亦
即
善
巧
決
定
觀
察
智
也。
三
所

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

於
彼。
由
此
能
柔
和
護
他。
後
二
即
加
惡
不
改
之

高
下
者。
過
去
久
離
憍
慢
故。
不
自
高
舉
輕
下

之
陂
方
其
量
故。
次
有
三
心
出
上
二
因。
無

辱
而
不
動
心。
嫉
害
而
憂
惱
不
能
濁。
以
萬
頃

心
分
別。
加
惡
忍
受
謂
身
加
惡
而
不
瞋。
口
毀

侶
與
之
諧
和。
二
悅
美
者
愛
語
誨
誘。
次
以
三

他
於
菩
薩
作
惡
疑
菩
薩。
瞋
恨
菩
薩
現
同
伴

初
有
二
心
分
別。
善
護
他
心。
一
諧
順
心
者。
以

強
我
則
騁
之。
以
柔
和
故。
下
諸
句
別
釋
此
二。

能
忍
受
故。
二
善
護
他
心。
謂
他
人
陵
我
以
剛

明
之。
有
十
三
心。
初
二
句
為
總。
一
他
加
惡
辱

行
淨。
後
此
菩
薩
下
別
顯
忍
淨。
此
地
忍
增
故
偏

火
故
自
在
不
失
減
也。
三
合
中
二。
先
正
合
前

不
減
者。
厭
離
世
間
勝
於
前
地
信
等。
入
於
厭

二
地
已
斷
故。
善
根
轉
淨
即
前
信
等。
喻
言
秤
兩

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

能
攝
諸
地。
前
三
即
意
樂
戒
定
增
上
三
清
淨
訖。

以
來
者
瑜
伽
七
十
八
引
解
深
密。
明
四
種
清
淨

經
︶
第
四
焰
慧
地。
所

一
頌
結
說
三
地
竟
︵
從
此
已
下
入
第
三
十
六

便
攝
行。
三
一
頌
厭
分
及
果
四
三
頌
頌
位
果。
五

中
初
二
護
煩
惱
行。
次
三
護
小
乘
行。
後
七
方

一
頌
起
厭
行
分。
二
有
十
二
頌
頌
厭
行
分。
於

作
是
念
下
勝
進
行。
第
三
重
頌。
十
八
頌
分
五。
初

勝
身。
後
能
以
下
上
勝
果
果
中。
一
自
分
行。
二
復

此
下
攝
報
果。
此
下
諸
地
攝
報。
文
皆
分
二。
初
上

無
譣
詖。
譣
詖
者
諂
佞
也。
餘
皆
可
知。
二
菩
薩
住

非
諂。
實
為
利
益
故。
不
誑
心
無
隱
覆
諂
佞
故

忍。
後
三
心
顯
上
二
心。
離
障
雖
柔
順
護
他
而

恩
常
念
小
恩
大
報
故。
眾
生
於
我
有
恩
法
爾
應

因。
一
不
望
報
恩
故。
益
他
被
辱
而
忍
受。
二
受

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

正
明
菩
提
分
法。
中
該
初
後
諸
論
多
依
此
釋。

而
為
慧
者。
未
修
道
品
應
非
焰
地。
以
此
地

地
竟
方
修
菩
提
分
法。
明
是
地
中
若
唯
取
此

菩
提
分
法。
燒
煩
惱
薪
慧
焰
增
故。
由
住
第
四

火
能
燒
故。
二
約
地
中
釋。
成
唯
識
云。
安
住
最
勝

燒
前
地
解
法
慢
薪
故。
本
分
云。
不
忘
煩
惱
薪
智

舉。
亦
有
三
義。
一
約
初
入
地
釋。
初
入
證
智。
能

聞
持
如
實
智
淨。
顯
示
故。
言
焰
慧
者。
法
喻
雙

發
此
證
智。
故
次
來
也。
故
論
云。
依
彼
淨
三
昧。

此
出
世。
次
第
故
來。
若
近
望
前
地。
因
前
定
聞

彼
行
故
次
來
也。
若
依
本
論。
前
三
寄
世
間
今

得
菩
提
分
法。
捨
於
定
愛
及
與
法
愛。
今
修
證

故
次
來
也。
又
前
地
雖
得
世
定
總
持。
而
未
能

又
慧
有
多
種。
四
地
正
明
覺
分
相
應
增
上
慧
住。

此
下
第
四
訖
於
佛
地。
明
慧
增
上
故
次
來
也。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

故。
得
此
真
如
寧
有
定
法
之
愛。
便
能
成
菩
提

如。
謂
此
真
如
無
所
繫
屬。
非
我
執
等
所
依
取

及
無
漏
教。
故
違
於
彼。
由
此
證
得
無
攝
受
真

八
定
故。
二
法
愛
愚
即
解
法
慢。
今
得
無
漏
定

斯
四
地
說
斷
二
愚
及
彼
麤
重。
一
等
至
愛
愚
味

愛
法
愛。
菩
提
分
法
特
違
於
彼。
故
能
燒
之。
由

煩
惱
現
行
障。
謂
所
知
障
中
俱
生
一
分。
亦
攝
定

為
焰。
下
論
具
之。
然
所
燒
煩
惱
即
所
離
微
細

意。
三
約
地
滿。
從
證
智
摩
尼
放
阿
含
光。
故
名

煩
惱
智
火
如
焰。
金
光
明
經
顯
揚
論
不
殊
此

密
經
大
同
此
說。
彼
云。
所
得
菩
提
分
法。
能
燒

慧
燒
二
障
薪。
名
焰
慧
地。
瑜
伽
七
十
八。
引
深

以
惑
智
二
障
為
薪
自
性。
此
地
菩
薩。
能
起
焰

即
二
障。
莊
嚴
論
云。
以
菩
提
分
慧
為
焰
自
性。

攝
論
云。
由
諸
菩
提
分
法。
焚
燒
一
切
障
故。
障

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

分
即
加
行
無
間
解
脫
勝
進
四
道。
又
四
中
初
一

下
彼
果
分。
此
即
地
滿。
是
中
二
分
之
果。
又
此
四

進
習
上
上
名
修
行
增
長。
四
佛
子
至
所
有
身
見

正
住
地
行
道
品
等
行。
能
有
所
除
故
云
對
治。

佛
子
菩
薩
住
此
第
四
下。
對
治
修
行
增
長
分。
即

住
此
焰
慧
下
清
淨
分。
是
初
入
地
出
障
行
故。
三

次
二
分
今
趣
地
方
便
為
彼
之
因。
二
佛
子
菩
薩

分。
一
清
淨
對
治
修
行
增
長
因
分。
謂
清
淨
等。
是

分
中
二。
初
明
地
相。
後
明
地
果。
前
中
論
為
四

中
初
二
偈
半
天
王
請。
後
一
眾
首
請。
第
二
正
說

愛
海
水
可
傾
竭
故。
後
三
偈
半
正
明
讚
請。
於

偈
半
集
經
者
序
述。
地
海
動
者
表
無
明
厚
地。
大

讚
請。
二
正
說。
三
重
頌。
今
初
六
偈
分
二。
初
二

真
如。
便
得
攝
生
之
果。
次
正
釋
文。
文
亦
三
分。
一

分
行
及
不
住
道
行
精
進
不
退。
由
達
無
攝
受

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

是
修
行。
修
行
即
下
觀
察。
觀
察
增
上
極
圓
滿

種
之
法。
便
以
智
光
游
入
數
數
游
入。
游
入
即

法
者。
前
求
多
聞
從
佛
聞
說
眾
生
法
界
等。
十

論
云。
彼
慧
此
中
名
光
明。
即
其
義
也。
言
所
說

智。
以
釋
於
明。
亦
猶
地
前
明
得
定
也。
故
前
地

三
地
中
得
此
四
地
證
智
前
相。
故
併
舉
二
處
之

智
者。
即
四
地
證
智
也。
光
明
者
即
三
地
慧
光。
謂

光
明
依
彼
智
明。
入
如
來
所
說
法
中。
言
證
地

入
之
門。
法
為
所
入
之
處。
故
論
云
得
證
地
智

門
者。
門
即
通
入
之
義。
故
論
經
名
入。
明
為
能

別
名。
三
菩
薩
以
此
下
結
行
入
位。
今
初
十
法
明

初
因
分
文
三。
初
結
前
標
後。
次
何
等
下
徵
列

至
一
切
處
迴
向。
後
攝
無
盡
行。
至
文
當
知。
今

分
攝
前
三
位。
初
清
淨
分
即
攝
生
貴
住。
次
攝

入
心。
後
三
住
心。
出
心
在
調
柔
果。
住
心
中
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

正
之
因。
即
染
法
界。
此
從
別
義。
若
淨
法
界
通

但
顯
差
別
之
相。
二
法
界
者。
論
當
第
三
是
依

入
實
亦
然。
此
一
推
假
入
實
餘
九
例
知。
故
論

二
空
真
實。
言
相
待
者。
待
非
眾
生
以
說
眾
生。

陰
滅
後
陰
續
生。
念
念
相
續
假
而
非
實。
亦
入

假
名。
空
有
不
二。
即
是
中
道。
言
相
續
者。
由
前

而
有。
則
入
法
空。
二
空
所
顯
即
是
真
如。
不
壞

和
合
假
名
某
甲。
則
入
眾
生
空。
二
陰
亦
因
緣

假。
假
為
空
詮
故
先
觀
之
因
成
有
二。
一
五
蘊

別。
假
有
三
種。
一
因
成
假。
二
相
續
假。
三
相
待

五
依
所
依
立
能
依。
前
中
一
觀
眾
生
假
名
差

為
染
後
二
為
淨。
三
前
五
推
能
依
至
所
依。
後

為
眾
生
故。
餘
九
為
別
皆
眾
生
事
故。
二
前
八

觀
察
此
十。
略
以
三
重
釋
之。
一
初
句
為
總。
本

故。
方
得
證
入
四
地。
二
徵
列
中
有
十
種
差
別。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

理
則
一
一
入
實。
即
淨
法
界
故
皆
為
明
門。
三

得。
又
皆
言
界
者
通
事
理
也。
事
即
曲
盡
差
別。

生
同
體
大
悲。
後
觀
眾
生
具
佛
知
見。
誓
令
同

護
小
求
大
菩
提。
則
二
心
俱
異
二
乘。
前
觀
眾

云
廣。
則
明
護
陜
兼
濟
之
心。
後
是
大
心。
即
是

大
心
信
解
依。
不
捨
眾
生
不
同
聲
聞。
今
經
即
前

前
是
勝
心
信
解
依。
煩
惱
不
染
與
聲
聞
同。
後

界
唯
心
故。
後
二
廣
大
信
解
成
淨
分
依
他。
論
經

依
他。
有
三
界
差
別
著
欲
著
受
及
著
想
故。
三

後
為
染
淨
依
初
三
句。
由
煩
惱
使
染
成
染
分

依
故。
此
識
界
前
後
兩
向。
向
前
為
依
正
依。
向

淨
所
依
是
本
識
界
後
五
依
此
所
依。
立
後
能

伽
名
為
平
等
勝
義。
即
是
理
空
皆
無
盡
故。
五
染

彼
假
名
眾
生
所
住
依
報。
四
依
正
所
依
虛
空。
瑜

為
十
依。
則
十
與
法
界
究
竟
無
別。
三
世
界
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

來
家
略
有
三
種。
一
菩
提
心
家。
初
住
即
生。
二
大

名
如
來
家。
此
地
寄
出
世
之
首。
故
名
為
生。
然
如

者
顯
非
外
相。
此
法
即
如
來
所
說
教
化
之
法。

出
世
勝
智。
契
於
法
體
故
云
得
彼
內
法。
內
法

熟
故。
成
熟
則
除
滅
三
地
解
法
智
障。
攝
四
地

生
家。
由
以
十
智
觀
察
下。
諸
行
等
十
法
得
成

總
相。
初
句
十
智
為
能
生
因。
次
句
內
法
為
所

是
為
十
者
總
結。
初
中
文
有
三
句。
末
句
生
家
是

勢
力
故。
文
中
三。
初
總
明。
次
何
等
下
徵
釋。
三

諸
佛
聖
教
中
生。
云
何
清
淨。
於
如
來
家
轉
有

文
第
二
清
淨
分。
即
攝
生
貴
住
故
前
文
云。
於

入
成
上
品
故。
極
圓
滿
故。
入
初
增
上
慧
住。
大

聞
增
上
力
故。
已
得
十
法
明
入。
由
此
十
法
明

故
瑜
伽
四
十
八
云。
先
於
增
上
心
住。
以
求
多

結
行
入
位。
觀
察
圓
滿
與
十
理
冥。
則
入
四
地。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

等
諸
法
本
來
不
生。
故
無
法
我。
四
餘
六
句
明
分

蘊
等
諸
行。
而
生
滅
流
轉
故
無
人
我。
二
即
此
蘊

真
如
智。
謂
見
第
一
義
證
二
無
我
故。
一
但
有

智
約
智
解
差
別。
初
證
後
教。
謂
三
有
二
句
明

上
二
約
行
德
差
別
初
自
分
後
勝
進
故。
下
有
二

三
寶
畢
竟
智。
謂
證
三
寶
同
體
成
不
壞
信
故。

住
處。
深
心
相
應
為
住。
畢
竟
即
是
不
退。
二
同
敬

四。
初
句
自
住
處
畢
竟
智。
謂
大
乘
是
菩
薩
自
所

無
生
行
慧
光。
二
徵
列
中
列
有
十
句。
論
攝
為

聞
成
出
世
智。
故
云
轉
有。
此
中
智
契。
即
無
行

二
三
地
起
修
方
便。
早
有
勢
力。
今
依
三
地
多

但
云
於
如
來
家
轉
有
勢
力。
意
明
初
地
已
生
家。

義
故
名
為
生。
若
瑜
伽
但
云
長
如
來
家。
論
經
亦

攝
四
住。
故
以
智
契
教
法
合
於
法
界。
具
下
十

教
家
四
住
即
生。
三
法
界
家。
初
地
證
故
生。
今
此

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

眾
生。
自
業
成
熟
故。
準
此
論
意
譯。
此
初
句
應

故。
三
中
初
一
利
他
行。
論
云。
諸
佛
世
界
中
教
化

滅
耳。
後
三
句
隨
所
淨
即
是
道
諦。
隨
順
前
滅

可
因
業
有
生
是
集
諦。
生
死
涅
槃
復
雙
觀
苦

觀
涅
槃
是
所
有
淨
即
是
滅
諦
若
直
就
經
文。
亦

死
以
煩
惱
為
體
故。
即
是
集
諦。
此
順
論
意。
次

云
因
業
有
生。
此
句
以
果
顯
因。
故
云
生
死。
生

死。
論
經
名
世
間
即
煩
惱
染。
上
句
以
因
顯
果。

集
因。
故
論
與
經
影
略
而
說。
第
三
句
中
初
觀
生

正
報
故
云
有
生。
同
因
於
業
業
與
煩
惱
二
俱

二
報。
隨
煩
惱
集
因
所
生
故。
謂
初
句
依
報。
次
句

諦
故。
謂
初
二
句
名
隨
煩
惱。
染
即
是
苦
諦
依
正

句
是
淨。
第
三
句
具
染
淨。
各
有
因
果
即
是
四

為
分
別。
分
別
染
淨
故。
謂
初
二
句
是
染。
後
三

別
說
智。
謂
是
教
智
故
名
為
說。
知
世
諦
故
名

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

道。
無
所
不
至。
故
攝
至
一
切
處
迴
向
也。
今

凡。
後
是
大
悲
利
他
異
小。
此
二
相
導
成
不
住

行。
如
是
下
明
護
小
乘
行。
前
是
大
智
自
利
異

治
修
行
增
長
分
中
二。
初
護
煩
惱
行。
後
菩
薩
修

名
無
所
有
盡。
如
六
地
中。
自
下
大
文
第
三
對

際。
生
老
死
為
後
際。
無
明
滅
行
滅。
自
性
滅
故

有
今
無
偈
意。
亦
是
觀
緣
起
法。
無
明
行
為
前

然
是
世
諦
中
觀
故。
與
前
如
智。
又
後
二
句
即
本

生
死。
涅
槃
影
取
菩
提。
菩
提
之
智
亦
符
理
故。

新
增
益。
自
性
盡
故
皆
名
無
所
有
盡。
煩
惱
影
取

惱
本
空
無
有
損
減。
故
無
可
盡。
涅
槃
性
淨
非

前
際。
涅
槃
無
終
故
為
後
際。
後
句
順
理
觀
煩

為
順
滅
之
道。
初
句
約
事
觀
煩
惱
無
始
故
為

生。
後
二
句
自
利
行。
謂
觀
煩
惱
染
及
涅
槃
淨。

言
觀
諸
國
土
化
眾
生
業。
則
不
濫
前
因
業
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

能
觀
八
正
道。
即
見
佛
性
名
得
醍
醐。
皆
約
大

因。
大
集
名
菩
薩
寶
炬
陀
羅
尼。
涅
槃
云。
若
人

行
大
小
不
同。
淨
名
云。
道
品
是
道
場。
是
法。
身

品
亦
在
其
中。
如
分
別
四
諦
有
無
量
相。
但
心

若
準
智
論。
但
三
十
七
無
所
不
攝。
即
無
量
道

及
助
道。
皆
名
無
量。
今
約
寄
位
故
但
三
十
七
耳。

故。
下
五
地
中
說
無
量
道
品。
及
離
世
間
品
說
道

大
涅
槃
因。
無
量
阿
僧
祇
道
品
為
大
涅
槃
因

大
小。
涅
槃
亦
說
三
十
七
品。
為
涅
槃
因。
非

有
多
種。
三
十
七
品。
乃
是
其
中
別
義。
通
於

顯。
二
顯
同
異。
瑜
伽
四
十
四。
大
乘
菩
提
分
乃

道
品。
品
即
是
類。
因
為
果
類
故。
別
名
至
文
自

是
因
義。
此
三
十
七
為
諸
乘
覺
因
故。
亦
云

不
釋。
今
略
為
四
門。
一
釋
名。
菩
提
是
覺
分

初
即
修
菩
提
分
法。
論
主
別
有
道
品
論
故
此

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

觀
後
起
道。
謂
八
正
道。
此
七
次
者。
若
聞
法
已

即
是
五
力。
六
現
觀
自
體
道。
謂
七
覺
分。
七
現

四
現
觀
方
便
道。
所
謂
五
根。
五
親
近
現
觀
道

怠
道。
謂
四
正
勤。
三
引
發
神
通
道。
謂
四
神
足。

七
類。
一
對
治
顛
倒
道
即
四
念
處。
二
斷
諸
懈

諸
論。
四
正
釋
文。
即
是
行
相
三
十
七
品。
總
有

八
九。
及
四
十
五。
雜
集
第
十。
下
所
解
釋
依
此

別
如
智
論
二
十
一
二。
及
五
十
三。
瑜
伽
二
十

則
通
五
蘊。
若
取
所
緣
通
一
切
法。
廣
顯
差

類
法
中
但
二
為
體。
謂
色
及
心
所。
若
取
助
伴

為
體。
謂
戒
是
無
表
色。
喜
支
是
受
餘
皆
行
蘊。
五

四
各
一。
故
成
三
十
七
品。
復
束
此
十
以
三
蘊

二
戒
三。
念
開
為
四。
精
進
定
慧
此
三
各
八。
餘

根
本。
謂
信
戒
念
精
進
定
慧
除
喜
捨
思
惟。
由
信

說。
三
明
體
性。
雖
三
十
七
品。
但
以
十
法
而
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

前
三
即
三
蘊。
而
合
想
行
為
法
念
者。
為
明
我

趣
入
四
諦。
身
等
離
繫
以
為
其
果。
此
身
等
四

念
慧
為
自
體。
循
身
觀
等
為
修
習。
破
四
顛
倒

文
或
略
無
義
必
須
具。
今
初
念
處
身
等
是
所
緣。

立。
一
所
緣。
二
自
體。
三
助
伴。
四
修
習。
五
修
果。

雜
集
云。
一
切
菩
提
分
法。
皆
由
五
門
而
得
建

觀
守
境
由
念。
得
住
與
念
相
近
鄰
近
名
念。

身
等。
若
由
此
住
即
是
念
慧。
體
實
是
慧。
以
慧

住
處。
故
亦
名
念
住。
瑜
伽
云。
若
於
此
住
即
是

身
受
心
法。
念
謂
念
慧。
身
等
為
其
念
慧
所
安

地
菩
薩。
今
初
對
治
顛
倒
道。
名
四
念
處。
四
謂

覺。
然
上
猶
寄
位。
若
約
行
者
初
心
通
修。
況
入

正
行。
有
時
八
正
在
前。
則
未
辦
名
道
已
辦
名

故
信
等
成
根。
根
增
為
力。
次
七
覺
分
別。
八
正

先
當
念
持。
次
即
勤
修。
勤
故
攝
心
調
柔。
調
柔

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

義
修
者
謂
離
相
性。
大
集
般
若
等。
皆
性
相
雙

俗
修。
世
俗
修
者。
即
觀
不
淨
等。
然
不
計
實。
勝

聲
聞
地。
云
何
大
乘
如
實
了
知。
謂
勝
義
修
及
世

四
十
五
云。
菩
薩
於
聲
聞
道
品。
如
實
了
知。
如

說。
各
語
其
一。
然
觀
不
淨
等
通
於
大
小。
瑜
伽

第
故。
然
此
四
處。
皆
容
各
起
四
倒
從
多
計

常
樂
我
淨
而
為
其
次。
此
約
先
重
後
輕
為
次

行
四
正
行。
開
實
相
門。
若
爾
說
四
倒
中。
何
以

念
念
生
滅。
後
觀
二
蘊
皆
不
自
在。
破
此
四
倒

諸
受
故。
計
之
為
樂。
誰
受
此
樂。
故
次
觀
心

云。
此
身
既
爾。
不
淨
眾
生
貪
者。
以
其
情
塵
生

知。
此
次
第
者。
從
麤
至
細
教
對
治
故。
智
論

觀
受
是
苦
觀
心
無
常。
觀
法
無
我
治
三
可

此
四
者
治
四
倒
故。
謂
觀
身
不
淨
治
於
淨
倒。

所
依
事
我
受
用
事。
我
自
體
事
我
染
淨
事
故。
要

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

即
空。
空
中
無
淨
云
何
染
著。
則
凡
淨
倒
破
枯

乘
計
不
淨。
是
名
顛
倒。
今
觀
色
種
即
空。
一
切

非
是
淨。
凡
夫
計
淨
是
名
顛
倒。
實
非
不
淨。
二

三
亦
然。
云
何
枯
榮
表
此
念
處。
謂
法
性
之
色。
實

亦
非
色
非
不
色。
雙
照
色
不
色
身
念
既
爾。
餘

一
色。
法
性
中
故。
非
一
非
一
切。
雙
照
一
一
切

緣
生
故。
一
色
一
切
色
緣
生
即
空
故。
一
切
色

念
處。
云
何
一
切
種
修。
應
觀
此
身
之
色
法
性

枯
四
榮
正
表
於
此。
大
品
明
以
一
切
種
修
四

除
八
倒
則
成
八
行。
涅
槃
雙
樹
四
雙
八
隻。
四

空
俱
遣
八
倒。
勝
鬘
亦
說
四
念
能
除
八
倒。
既

性
湛
然
常
樂
我
淨。
即
遣
無
常
等
倒。
二
此
入
法

觀
法
但
有
名。
此
約
如
實。
然
有
二
意。
一
則
法

云。
觀
身
畢
竟
空。
觀
受
內
外
空。
觀
心
無
所
有。

觀。
智
論
亦
爾。
乃
至
不
念
身
受
心
法。
無
行
經

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

開
示。
今
經
但
云
觀
身。
不
言
淨
不
淨
等。
從
通

可
知。
下
文
之
中
但
略
釋
相。
說
者
有
力
一
一

宜
不
同
故
說
餘
品。
一
科
既
爾
深
奧。
餘
六
倣
此

此。
故
深
觀
念
處
即
坐
道
場。
更
不
須
餘。
機

立。
一
切
即
中
無
非
法
界。
只
一
念
心
廣
遠
若

榮。
無
不
空
寂。
一
切
即
假
二
邊
雙
樹。
無
不
成

念。
一
諦
三
諦
名
之
為
處。
一
切
即
空
諸
倒
枯

是
則
對
治
法
藥
其
數
有
四。
法
性
觀
智
名
之
為

佛
會
此
理。
故
於
中
間
而
般
涅
槃。
餘
三
類
此。

淨
倒。
非
假
故
非
淨
倒。
既
非
二
邊
乃
名
中
道。

非
空
非
假。
則
一
切
非
空
非
假。
非
空
故
非
不

處
成。
是
以
八
倒
俱
破
枯
榮
雙
立。
觀
色
本
際

灰
斷。
言
色
不
淨。
是
名
二
乘
不
淨
倒。
破
榮
念

名
相。
不
可
盡
極。
假
智
常
淨。
云
何
滯
空
而
取

念
處
成。
色
種
不
壞
假
名。
則
一
切
皆
假
分
別

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

觀
外
復
不
可
得。
便
生
疑
云。
我
觀
內
時
於
外

先
觀
自
身
求
淨
等
不
可
得。
或
當
外
有。
次
便

約
三
人
對
治
各
別。
若
約
一
人
起
觀
始
終。
謂

妻
捨
命。
有
二
俱
著。
破
此
三
邪
成
三
正
行。
此

妻
財。
以
全
身。
有
著
外
情
多
貪
財
喪
驅
為

三
者。
破
三
種
邪
行
故。
有
人
著
內
情
多
捨

取
下
釋
意
但
合
前
二。
故
云
內
外。
所
以
有
此

三
又
云。
自
身
名
內
他
身
名
外。
而
不
明
內
外。

我
愛
我
所
愛
故。
智
論
二
十
八
亦
廣
明
此。
五
十

次
即
資
具
等
我
所
愛
故。
後
即
眷
屬
妻
子。
彼
我

身。
他
有
情
數
為
內
外
身。
初
即
自
身
我
愛
愛
故。

伽
云。
內
自
有
情
色
為
內
身。
外
非
情
色
為
外

此
三
智
論
瑜
伽
廣
顯
其
相。
今
略
舉
一
兩。
瑜

是
下
類
顯
餘
三。
今
初
觀
身
自
有
內
等
三
觀。

相
說
顯
包
含
故。
文
中
二。
初
別
觀
身
念。
後
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

便
生
勤
勇。
具
上
諸
義
則
不
放
逸。
次
言
除
世

法
欲
滅。
名
為
念
知。
則
能
鞭
心
令
復
本
觀。

馳
散
當
念
老
病
死
苦。
三
惡
道
苦。
身
命
無
常
佛

息。
念
則
明
記
不
忘。
知
則
決
斷
無
悔。
又
心
若

精
進
方
能
除
遣。
勤
即
欲
勤
策
勵。
勇
謂
勇
猛
不

離
之
甚
難。
過
於
世
間
慈
父
離
於
孝
子。
故
須

勤
勇
念
知
顯
修
之
儀。
以
貪
等
世
事
無
始
惡
習。

是
本
質。
今
云
循
身
即
是
影
像。
此
雜
集
意。
次

之
影
像。
隨
順
本
質
相
似
性
故。
前
標
內
身
即

不
淨
遍
尋
求
故。
二
隨
義。
謂
雖
冥
目
了
見
身

察
知
其
不
淨
等。
然
循
有
二
義。
一
尋
義。
五
種

所
緣。
次
循
身
觀
者
總
顯
修
相。
智
論
云。
尋
隨
觀

但
合
前
二
為
內
外
身。
今
初
觀
內
身。
初
標
別

可
得。
初
二
是
別
後
一
是
總。
以
斯
二
釋
明
知。

或
錯。
觀
外
之
時
於
內
或
錯。
次
內
外
俱
觀
亦
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

五
識
相
應
受
名
外
等。
心
雖
是
內
緣
外
法
故

心
受
名
內
身
受
名
外。
又
意
識
相
應
受
名
內。

何
於
四
皆
有
內
等。
答
受
有
二
種。
一
身
二
心。

四
念
中
心
唯
是
內。
受
法
唯
外。
身
通
內
外。
云

亦
有
內
等。
智
論
之
意
大
同
於
此。
論
問
云。
於

內
等
三
身
生
受
心
法。
故
受
心
法
隨
所
依
生。

相
大
同。
後
例
餘
三
念
處
者。
準
瑜
伽
意。
依
前

如
上
說。
次
觀
外
身
及
內
外
身。
所
觀
小
異
觀

偏
說
之。
其
不
淨
等
廣
如
二
論。
如
實
觀
相
已

之
中。
偏
能
障
定。
如
滅
惡
賊
先
除
巨
害。
故

貪
除
則
五
蓋
盡
去。
如
破
竹
初
節
憂。
於
五
受

欲
多
生
此
二。
故
偏
遣
之。
又
貪
為
五
蓋
之
首。

或
時
生
憂。
如
魚
樂
水
常
求
樂
事。
還
念
本

本
為
治
貪
行
者。
既
離
五
欲
世
樂
未
得
定
樂。

間
貪
憂
者。
即
觀
之
果
有
所
離
故。
觀
身
不
淨

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

然
其
善
惡
有
通
有
別。
別
正
取
前
念
處
觀
中
懈

一
律
儀
斷
二
者
斷
斷。
三
修
習
斷。
四
防
護
斷。

善
是
斷
處。
正
修
斷
者
斷
懈
怠
故。
故
瑜
伽
云。

生
令
廣。
亦
名
四
正
斷。
後
二
是
修
而
言
斷
者。

已
生
之
惡
斷
令
不
續。
後
二
未
生
善
令
生。
已

善
二
惡
皆
所
緣
境。
前
中
未
生
之
惡
遏
令
不
生。

惡。
是
止
惡
行。
後
二
勤
修
二
善。
是
作
善
行。
二

名
為
正。
雖
是
一
勤
隨
義
分
四。
前
二
勤
斷
二

體。
故
總
名
勤。
揀
非
九
十
五
種
相
違
之
勤。
故

勤
風。
則
無
所
不
燒。
故
次
辨
之。
精
進
為
其
自

觀
相
如
先
總
說。
第
二
正
勤
者。
四
念
智
火
若
得

處。
亦
合
前
二
以
為
內
外。
餘
如
二
論。
其
循
歷

法
心
數
法。
及
無
為
心
不
相
應
行
是
外。
後
三
念

外。
法
雖
是
外。
緣
內
法
心
數
法
名
內。
緣
外

名
外。
五
識
一
向
是
外。
又
定
心
為
內
散
心
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

等
四
定
能
證
此。
故
名
為
神
足。
亦
名
如
意
足。

舉
喻
也。
由
出
世
法
最
勝
自
在。
是
最
勝
神。
欲

殊
勝
法。
說
名
為
神。
彼
能
到
此
故
名
神
足。
此

能
往
能
還。
騰
躍
勇
健
能
得
能
證
世
間
勝
法。
世

在。
神
即
神
通
足
即
是
定。
瑜
伽
云。
如
有
足
者

勤
過
散
亂
智
火
微
弱
故。
須
定
制
則
所
欲
自

善
得
生
增
廣。
是
正
勤
果。
第
三
四
神
足
者。
以

餘
三
處
文
例
此
可
知。
若
二
惡
不
生
棄
捨
二

精
進
者。
常
自
策
勵
發
心。
正
斷
者。
謂
策
心
持
心。

圓
滿。
四
勤
精
進
下
正
顯
修
習。
即
加
行
圓
滿
勤

欲
生
者
起
希
願
心。
是
修
習
依
止。
即
增
上
意
樂

善
法
此
舉
所
緣。
二
為
不
生
故
明
修
觀
意。
三

惡。
就
一
一
勤
中
文
皆
有
四。
今
初
一
未
生
不

約
大
乘
說。
勤
觀
法
性。
除
實
相
之
外
皆
名
為

怠。
五
蓋
等。
以
為
不
善。
其
能
對
治
為
所
生
善。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

隨
眠。
修
八
斷
行。
謂
欲
勤
信
安
念
正
知
思
及
捨。

定。
能
斷
現
行
諸
惑
纏
故。
二
為
欲
永
害
所
有

相。
亦
修
之
果。
云
何
修
相
此
復
二
種。
一
修
習
欲

者。
標
舉
所
修
助
伴
自
體。
斷
行
二
字
總
顯
修

後
修
行
精
進
下
通
顯
餘
三。
今
初
言
修
行
欲
定

勤。
隨
一
正
勤
有
四
神
足。
文
中
先
別
明
欲
定。

生
觀
定
策
太
沈
故。
是
以
隨
一
念
處
有
四
正

發
心
中
持
心
能
生
心
定。
持
太
舉
故。
策
心
能

行。
即
前
正
勤
中。
欲
生
勤
精
進
發
心
正
斷
等。
以

觀
心
性
名
為
上
定。
皆
從
加
行
受
名。
此
四
加

力
證
心
一
境
性。
名
為
欲
定。
餘
三
亦
然。
勤

觀
即
是
慧。
由
聞
教
法
內
自
揀
擇。
由
欲
增
上

樂
欲。
勤
謂
精
進
無
間。
心
即
是
定。
謂
專
心
守
境

體
即
三
摩
地。
欲
勤
心
觀
皆
是
助
伴。
欲
謂
猛
利

所
欲
如
心
故。
神
足
所
緣
即
種
種
變
事。
神
足
自

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

顯
修
相。
下
之
三
科
例
此
可
知。
今
此
所
修。
即

顯
餘
四。
二
段
中
各
先
標
舉
所
修。
後
依
止
等
別

為
上
首。
能
起
餘
四。
文
中
先
別
明
信
根。
後
通

而
為
增
上。
前
四
復
能
起
後
得
增
上
名。
而
信

根
自
體
即
信
等
五。
此
五
通
於
生
起
出
世
間
法。

此
釋。
第
四
五
根
現
觀
方
便
道。
增
上
名
根。
五

迴
向。
亦
是
加
行
等
四
道。
下
文
依
止
厭
等
並
同

之
行。
能
捨
於
苦。
緣
此
境
時
必
求
修
習。
故
云

若
緣
滅
修
必
求
證
滅。
若
緣
道
修
必
趣
滅
苦

謂
緣
苦
修
必
依
厭
苦。
若
緣
集
修
必
依
離
欲。

厭
等。
以
為
修
相。
今
經
神
足。
即
緣
四
諦
而
修。

已
下
方
緣
四
諦
為
境。
七
覺
已
下
方
有
依
止

厭
下
復
顯
修
相。
兼
辨
所
緣。
準
雜
集
論。
五
根

就。
亦
神
足
果。
次
成
就
神
足。
唯
是
彼
果。
後
依
止

云
何
亦
果。
若
將
斷
行
屬
下
成
就。
則
斷
行
成

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

皆
自
體。
而
差
別
者
覺
為
自
體。
餘
六
皆
覺
之
分。

二。
先
別
明
念
覺。
後
通
顯
餘
六。
然
七
覺
分
七

覺
慧。
覺
法
自
性。
覺
支
自
體
即
念
等。
七
文
中
亦

覺。
覺
謂
覺
了。
若
依
位
說。
即
現
觀
自
性
如
實

云。
能
破
煩
惱
得
無
生
忍
故
名
為
力。
第
六
七

為
力。
又
能
損
減
不
信
等
障。
故
復
名
力。
智
論

即
前
五
根
增
長。
魔
梵
惑
等
不
能
屈
伏
故
名

今
在
四
地。
即
應
以
發
後
地
為
果。
第
五
五
力。

在
於
見
道
之
前。
則
以
速
發
現
觀
而
為
其
果。

緣
四
諦
慧。
前
三
至
此
總
得
名
根。
若
依
位
者。

中
念
即
念
處
中
念。
進
即
正
勤
定
則
神
足。
慧
即

不
得
名
根。
今
由
前
三
科。
則
信
不
可
拔。
此

前
說。
然
始
入
佛
法
即
有
信
心。
未
有
定
慧

而
行。
明
記
不
忘
繫
緣
一
境。
揀
擇
是
非。
餘
如

於
諦
實
深
忍
樂
欲。
餘
四
即
於
前
所
信
策
勤

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

絕
憂
喜
故。
除
安
心
緣
皆
叵
得
故。
性
定
之
中

不
念
諸
法
故。
決
擇
不
可
得
故。
離
進
怠
相
故。

惛
沈
麤
重
散
亂
掉
舉。
上
約
通
說。
大
乘
七
覺

功
能。
念
除
妄
念。
擇
除
不
正
知。
餘
除
懈
怠

果。
又
雖
一
剎
那
七
法
俱
起。
而
隨
行
相
各
說

三
至
此
增
故。
依
位
所
明
能
斷
見
惑。
以
為
其

品。
念
通
定
慧。
次
三
是
慧。
後
三
定
攝。
雖
是
前

憂。
不
染
污
位
為
自
性
故。
總
收
七
覺
不
出
三

故。
捨
者
體
是
不
染
污
故。
謂
行
捨
平
等
永
除
貪

重。
定
者
依
此
不
染
污
故。
謂
依
止
定
得
轉
依

即
輕
安。
由
此
不
染
污
故。
謂
由
安
故
能
除
麤

心
勇
悅
身
調
適
故。
猗
定
捨
三
是
不
染
污
支。
猗

支。
由
此
勢
力
能
到
所
到
故。
喜
是
利
益
支。
由

忘
失。
擇
法
是
自
體
支
覺
自
相
故。
精
進
是
出
離

謂
念
是
所
依
支。
由
繫
念
故。
令
諸
善
法
皆
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

舉
相。
永
不
容
受
沈
掉
等
故。
正
定
者。
是
能
淨

故。
正
念
者。
是
淨
隨
煩
惱
支。
由
不
忘
失
正
止

精
進
者。
是
淨
煩
惱
障
支。
由
此
永
斷
一
切
結

聖
種
住。
離
五
邪
命
令
他
信。
有
命
清
淨
故。
正

令
他
信。
有
戒
清
淨
故。
正
命
者。
如
法
乞
求
依

有
見
清
淨
故。
正
業
者。
身
業
進
止
正
行
具
足

支。
謂
正
語
者。
善
依
所
證
問
答
決
擇
令
他
信。

立。
思
惟
名
義
發
語
言
故。
次
三
是
令
他
信

正
思
惟
者。
是
誨
示
他
支。
如
其
所
證
方
便
安

正
見
者。
是
分
別
支。
依
前
所
證
真
實
揀
擇
故。

見
等。
文
中
亦
先
別
明
正
見。
後
通
顯
餘
七。
言

為
道。
亦
云
八
聖
道。
聖
者
道
故。
八
正
自
體
即
正

惱
故。
離
八
邪
故
名
為
八
正。
開
通
涅
槃
故
名

若
依
位
說。
即
現
觀
後
起
道。
為
斷
修
道
諸
煩

無
定
亂
故。
亦
不
見
於
能
所
捨
故。
第
七
八
正。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

明
護
義。
不
同
二
乘
之
獨
善
故。
別
中
具
有

總
中
如
是
功
德
指
前
道
品。
為
不
捨
眾
生。
正

八
正
果。
第
二
護
小
乘
行
中
十
句。
初
總
餘
別。

如
生
根。
五
力
如
莖
葉
增
長。
開
七
覺
華
結

處
如
種
子。
正
勤
為
種
植。
神
足
如
抽
芽。
五
根

懸
殊。
上
之
七
類
總
以
喻
顯。
法
性
如
大
地。
念

菩
薩
不
可
思
議
法。
一
切
三
昧
則
與
前
說
旨
趣

乃
至
第
八
正
定
善
巧
方
便。
於
一
三
昧。
出
生

世
間
品。
八
正
是
菩
薩
道。
一
者
正
見
遠
離
邪
見。

中
正
行
故
新
建
立。
此
寄
位
說。
若
依
此
經
離

來
未
有
覺
支。
雖
有
定
共
律
儀
無
表
相
微。
此

三
是
慧。
定
慧
大
同
諸
品。
但
增
勝
耳。
戒
則
前

然
其
八
中。
語
業
命
三
是
戒
蘊
攝。
念
定
是
定
餘

德
故。
若
能
如
上
分
別
誨
示
等。
即
是
道
支
之
果。

最
勝
功
德
障
支。
由
此
引
發
神
通
等
無
量
勝
功

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
三
十
七

行。
必
須
善
巧。

法
自
性
順
佛
解
脫
也。
後
一
利
他
即
教
化
眾
生

勝
道。
四
修
入
不
退
轉
地
行。
即
八
地
已
上
覺

彼
地
方
便
無
厭
足
行。
謂
五
六
七
地
故
云
上
上

行。
求
佛
十
力
等
正
報
之
法。
後
二
求
因。
三
求

果。
一
修
淨
土
行
求
佛
依
報。
二
修
起
佛
法

護
小
也。
四
行
中
有
五
句。
前
四
自
利。
初
二
求

悲
益
物。
上
二
護
陜
心。
三
思
念
種
智
為
希。
此

護
小
行。
一
始
者
大
願
為
起
行
之
本
故。
二
慈

一
始。
二
益。
三
希。
四
行。
前
三
護
小
心。
後
一

悲
智
已
出
於
小。
況
以
此
導。
前
九
句
為
四。

▲

大方廣佛華嚴經疏卷第三十七