大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

齊
殊
絕
故。
由
所
取
相
離
能
取
相
不
現
前
故。

麥
聚
故
難
知
差
別。
三
離
一
切
下
境
界
深。
分

同
行
深。
與
諸
無
漏
淨
地
菩
薩
同
故。
如
麥
在

者。
即
難
入
深。
正
是
對
下
彰
出。
二
無
差
別
者

初
一
總
相。
位
行
玄
奧
故。
餘
七
別
相。
一
難
可
知

二
為
深
行
下
正
顯
深
行。
先
法
後
喻。
法
中
八
句。

第
八
地。
是
結
前
入
位。
生
後
深
行
為
所
依
故。

亦
是
攝
童
真
住。
文
中
二。
先
結
前
生
後。
以
入

二
佛
子
此
地
菩
薩
下。
發
起
勝
對
後
彰
入。
前
中

第
三
得
勝
行
中
二。
初
明
深
行
勝
對
前
彰
出。

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
四
十
二

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

如
地
持
說。
瑜
伽
名
四
災
患。
義
次
亦
同。
第
二

起
道
等。
二
離
第
一
有
行
有
間
發
過。
此
之
四
過

過。
即
前
修
無
功
用
日
夜
常
修。
及
行
住
坐
臥
皆

障
寂
滅。
離
前
二
過。
一
離
第
二
淨
地
勤
方
便

方
便
過。
謂
十
無
量
等
猶
有
勤
故。
後
二
明
離

息
等。
次
二
明
正
行
廣
大。
離
前
第
三
化
生
勤

絕。
離
第
四
微
細
想
行
過。
謂
求
如
來
智
猶
未

能
離
前
地
四
種
惱
患。
謂
初
三
明
此
地
境
分
殊

治
故。
一
切
寂
滅。
上
七
別
中
相
從
束
為
三
分。

寂
滅
現
前
即
對
治
現
前
深。
以
證
真
如
為
能

六
離
諸
諠
諍
即
離
障
深。
謂
離
功
用
障
故。
七

壞
其
勝
故。
前
句
當
相
辨
大。
此
句
寄
對
以
明。

他
無
邊
故。
五
一
切
等
明
不
退
深。
二
乘
不
能

想
故。
四
無
量
無
邊
即
修
行
深。
自
利
無
分
量。
利

復
言
離
一
切
執
著
者。
護
此
地
一
切
所
治
障

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

道。
同
前
入
一
切
法
如
虛
空
性。
即
離
第
二
淨
地

二
者
謂
善
住
阿
賴
耶
識
真
如
法
中
故。
此
約
證

得
無
功
用
地
故。
此
約
教
道
同
前
無
所
取
著。

意。
一
亦
成
上
示
現
得
有
功
用
行
相
違
法。
謂

第
一
有
行
有
間
發
過。
住
於
報
行
者。
文
含
二

無
功
用
法
自
然
行
故。
即
同
前
無
所
取
著。
離

法
者。
明
得
彼
治
法
故。
身
口
等
息
者。
以
得

即
捨
一
切
功
用
行
者。
過
所
治
故。
得
無
功
用

住
不
動
地
合
入
滅
定。
即
捨
已
下
合
動
心
止
息。

依
六
七
心
王
已
滅。
能
依
心
所
憶
想
自
亡。
合
中

第
定
當
其
第
九
故
云
乃
至。
動
心
息
者。
謂
所

滅
喻
中
那
含
羅
漢
心
解
脫
人
多
能
入
之。
九
次

三
中
各
有
喻
合。
今
初
滅
定
喻
喻
前
離
障。
寂

治
障
從
細
至
麤
故。
法
中
顯
深
故
從
麤
至
細。

喻
中
文
有
三
喻。
從
後
次
第
喻
前
三
段。
為
順

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

界
受
用
念
想
不
行。
故
云
相
行
不
現。
即
離

二
行
不
現。
如
彼
寤
時
此
彼
岸
無
依。
外
緣
境

息
障。
依
內
證
清
淨。
生
死
涅
槃
二
心
不
行。
名

約
行。
合
上
方
便
並
是
功
用。
二
行
已
下
出
所

行
寂
滅。
故
云
所
作
皆
息。
合
中
勇
猛
約
心
精
進

故。
如
從
夢
寤
雖
無
夢
想
非
無
寤
想。
但
此

便
過
故。
有
正
智
想
者。
非
無
此
地
無
功
智

論
云
示
此
行
護
彼
過
想
者。
離
彼
化
生
勤
方

名
無
垢
識
故。
第
二
夢
寤
喻。
喻
前
正
行
廣
大。

報
在。
是
故
雙
舉。
則
黎
耶
言
約
異
熟
識。
如
來
但

地
單
住
真
如。
不
云
黎
耶
真
如。
今
為
有
變
易

此
地
所
住。
由
住
真
如
故
捨
黎
耶
之
名。
又
佛

本
識
有
二
分。
一
妄
染
分
凡
夫
所
住。
二
真
淨
分。

報
行
者。
前
地
所
修
報。
熟
現
前
故。
住
真
如
者。
以

勤
方
便
過。
不
同
前
地
修
無
功
用
故
云
報
行。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

世
尊
下
顯
勸
所
為。
四
佛
子
若
諸
佛
下
彰
勸
之

主
總
敘。
二
作
如
是
下
正
顯
勸
辭。
三
佛
子
諸
佛

行
皆
尊
重
故。
勝
亦
尊
重
之
義。
文
中
四。
一
說

明
發
起
勝
行。
此
下
亦
是
攝
尊
重
行
因。
勸
起

人
若
法
若
因
若
果。
若
智
若
斷
皆
不
行
也。
第
二

小。
大
尚
不
行
況
小
乘
耶。
則
若
世
若
出
世
若

如
來
智
心
也。
此
中
但
況
世
間。
亦
應
以
大
況

況
順
行
世
間
一
分
心
耶
佛
心
等
者。
即
七
地
求

況
劣。
謂
佛
等
不
順
行
世
間
一
分
心
等
尚
不
行。

故。
論
云
此
說
遠
離
勝
也。
後
此
菩
薩
下
舉
勝

所
以
不
行
者
得
報
行
故。
此
離
微
細
想
行
過

下
地。
心
意
識
不
現。
合
欲
界
心
不
現
行
也。

第
三
生
梵
天
喻。
喻
境
分
殊
絕。
合
中
初
正
合

人
墮
河
喻
中
身
自
墮
者。
眾
生
病
即
菩
薩
病
故。

化
生
聖
道
等
想。
如
彼
寤
時
人
船
俱
無。
合
中
見

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

報。
六
勸
證
佛
內
明
無
量
勝
行。
七
勸
總
修
無

勸
成
其
本
願。
四
勸
求
無
礙
智。
五
勸
成
佛
外

一
勸
修
如
來
善
調
御
智。
二
勸
悲
愍
眾
生。
三

之
必
固
與
之。
後
然
善
男
子
下
勸
於
中
有
七。

復
欲
沈。
二
正
顯
勸
辭
中
有
二。
先
讚
將
欲
取

此
方
與。
以
得
此
忍
攝
德
本
故。
一
與
之
後
不

皆
佛
智
攝
故。
但
云
與
智。
前
地
未
淨
此
忍
故

彼
意
加。
二
令
起
修
取
故
名
為
與。
下
之
七
勸

行
海。
言
與
智
者
有
二
意
故。
一
現
與
覺
念
猶

趣
佛
智
海。
即
以
能
趣
為
門。
又
法
流
者
即
是

者。
決
彼
無
生
止
水
令
起
無
功
用
行
河
任
運

轉
彼
深
行
樂
足
之
心。
令
入
法
流
門
故。
法
流

佛
世
尊
下
總
顯
勸
相。
諸
佛
所
以
與
智
勸
者。

住
故
者。
迴
文
未
盡。
應
言
住
本
願
力
故。
諸

益。
今
初
願
即
勸
因。
如
第
三
勸
中。
論
云
本
願
力

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

故
云
勿
復
放
捨。
此
令
依
之。
第
二
勸
中
三。
初

棄
捨
則
所
不
應
故。
論
云。
依
彼
有
力
能
作
故。

行。
不
得
成
就
一
切
佛
法。
此
令
捨
著。
二
全

則
不
應
故
云
勿
復。
是
以
論
云。
若
不
捨
此
忍

捨
有
二
義。
一
若
以
放
捨
身
心。
住
此
忍
門。
斯

汝
應
下
勸
令
修
習。
三
勿
復
下
莫
捨
忍
門。
然

作
以
未
得
修
十
力
等。
教
授
眾
生
法
故。
二

然
七
皆
含
轉
住
增
去。
今
初
有
三。
一
明
多
未

一
勸
總
結
多
門。
以
所
作
無
邊
別
說
難
盡
故。

非
勝。
後
二
引
其
求
佛
勝
果
若
外
若
內
三
最
後

後
一
化
願。
次
三
勸
其
上
求。
初
一
折
其
所
得

為
三。
前
三
勸
其
下
化。
初
一
化
法。
次
一
正
化。

心。
經
無
此
文。
論
似
有
意
於
理
無
違。
今
攝

作
轉
其
住
心。
後
一
明
其
少
作
能
成
增
其
去

遺
成
遍
知
道。
遠
公
攝
七
為
二。
前
六
舉
多
未

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

量
勝
行。
無
量
入
者。
所
入
法
門
差
別
故。
作
是
法

三。
初
明
其
所
得
未
廣。
次
善
男
子
下
示
佛
無

法。
則
有
力
化
生
故。
勸
修
成
就。
第
六
勸
中
有

中
舉
身
相
等
六。
皆
是
化
生
事
業。
若
成
就
此

故。
功
行
疲
倦
趣
寂
為
垢
故。
應
勿
住。
第
五
勸

抑
同
二
乘
令
不
住
忍。
三
獸
渡
河
同
涉
理

礙
智
大
用
無
涯。
方
不
共
二
乘
故。
後
一
切
下

次
諸
佛
下
奪
其
異
佛
勸
其
上
求。
以
有
深
無

故。
第
四
勸
中
有
三。
初
法
性
真
常
定
其
所
尚。

得
二
令
自
得。
自
得
佛
智。
依
此
智
行
能
廣
利

生。
二
皆
令
得
下
依
大
心。
然
有
二
義。
一
令
他

轉。
第
三
勸
中
願
有
二
種。
一
依
廣
心
下
化
眾

利
益
事。
三
汝
當
下
勸
起
悲
心。
悲
心
依
上
而

家
多
有
煩
惱。
出
家
多
起
覺
觀。
皆
是
眾
生
無

明
自
所
得
忍。
二
然
諸
下
明
他
無
忍
起
過。
在

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

明
菩
薩
此
地
大
寂
滅
處
猶
有
勸
起。
況
彼
所
得

有
四
義
故。
是
以
須
勸。
一
為
引
斥
定
性
二
乘。

須
勸。
頗
有
一
人
佛
不
與
智。
便
取
滅
不。
答

故。
問
始
行
之
流
尚
修
無
住。
豈
深
智
地
取
滅。

涅
槃
者。
與
智
慧
示
現。
二
者
損
他
不
利
生

不
與
智
即
入
涅
槃
故。
應
須
與
故。
論
二
即
入

彰
勸
之
益。
是
故
須
勸。
今
初
有
二。
一
自
損
既

先
明
不
勸
之
損。
故
不
得
不
勸。
後
以
諸
佛
下

四
彰
勸
益
中
亦
是
所
為。
為
是
故
勸。
於
中
二。

故
云
無
量。
第
三
顯
勸
所
為。
令
起
智
業
故。
第

此
同
德
生
勸
於
善
財。
勿
以
少
行
而
生
知
足。

應
通
達
明
少
分
觀
察。
即
能
成
就
去
佛
非
遙。

三
自
在
行。
後
悉
應
下
結
勸
明
少
作
在。
既
言
悉

勸。
第
七
勸
中
二。
先
舉
三
種
無
量。
即
淨
土
中

門
業
用。
轉
是
業
用
上
上
不
斷。
後
汝
應
下
結

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

契
同
體
故。
能
即
一
為
多。
此
實
報
能
為
不
同

論
云。
一
切
菩
薩
身。
信
解
如
自
一
身
故。
謂
智

二
依
障
清
淨。
十
中
一
多
身
隨
現。
所
以
多
者。

中
初
六
依
教
化
眾
生。
次
二
依
自
集
助
道。
後

一
念
頓
超
有
十
一
句。
前
十
別
明。
後
一
總
結
十

唯
一
身
故
長
時
劣。
此
一
念
此
地
身
等
無
量
故。

於
一
下
起
行
速
疾。
三
何
以
下
釋
疾
所
由。
謂
先

德
因
勝
故。
云
何
勝。
諸
佛
同
作
教
授
說
故。
二

牒
前
與
智
彰
益
之
因
故。
論
云。
彼
行
中
攝
功

以
為
言。
第
二
勸
益
中
有
法
喻
合。
法
中
三。
初

寂。
又
設
佛
不
勸
亦
無
趣
寂。
為
顯
勸
益
假

處。
必
有
諸
佛
作
七
勸
橋
故。
無
一
人
便
取
永

深
玄
奧
難
捨。
所
以
須
勸。
但
有
此
深
奧
法
流
之

三
為
發
起
始
行
無
厭
上
求。
四
為
顯
此
地
甚

寧
為
究
竟。
二
為
警
覺
漸
悟
菩
薩
樂
寂
之
習。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

海。
又
頓
能
遍
起
即
深
而
廣。
亦
得
名
海。
無
功

至
海。
即
第
八
地
無
生
之
智。
亦
是
行
故
名
為
行

中
初
合
未
至
海。
即
前
七
地。
次
到
菩
薩
下
合
若

疾
所
由。
船
由
入
海
故
疾。
行
入
無
生
故
疾。
合

船
喻
彼
行
速
疾。
論
云。
應
知
因
勝
示
現
者。
釋

功
無
有
間
斷
故。
相
用
不
動
任
運
集
成。
喻
中

不
離
三
業。
後
以
不
動
法
故
者
釋。
由
無
相
無

義
其
大
矣
哉。
後
一
結
釋
中。
先
結。
謂
起
行
眾
多

言
隨
者。
隨
宜
非
一。
釋
無
量
言
故。
隨
時
之

智
慧
障
淨
故。
能
處
無
量
眾
會
隨
機
說
法。
皆

何
法
門
集
智
慧
助
道。
九
隨
神
通
障
淨。
十
隨

化
何
類
眾
生。
七
隨
供
養
集
福
德
助
道。
八
隨
入

四
隨
取
何
類
生。
五
隨
應
以
何
國。
六
隨
其
教

起
行
類
亦
無
量。
二
圓
音
隨
說。
三
隨
所
知
智。

前
諸
地
變
化。
此
對
前
一
身
餘
音
聲
等。
對
前

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

化。
具
後
二
淨
方
名
淨
土。
然
初
一
多
約
能
淨。

覺
世
間
自
在
行。
初
是
化
處。
次
是
所
化。
後
是
能

器
世
間
自
在
行。
二
眾
生
世
間
自
在
行。
三
智
正

土
德
業
始
起
不
動
終
在
如
來。
文
分
三
別。
一

後
對。
然
淨
土
行
業
始
起
在
凡。
滿
在
十
地。
淨

圓
融
等。
以
德
業
為
因。
謂
淨
土
三
昧
等。
今
約

業
為
因。
謂
直
心
等。
二
自
在
淨
果。
謂
三
世
間

之
果。
此
有
二
對。
一
相
淨
果。
謂
寶
嚴
等。
以
行

耶。
答
淨
土
有
二。
一
是
能
淨
之
因。
二
是
所
淨

後
但
云
得
分
身
智。
何
以
論
主
判
為
淨
土
分

化
生
應
形
作
用。
瑜
伽
論
中
十
自
在。
前
起
智
門。

中
但
云
大
方
便
智
一
切
觀
察
皆
如
實
知。
廣
說

有
已
下
合
前
校
量。
大
文
第
四
淨
土
分
者。
問
經

所
無。
以
無
生
智
同
佛
智
海
故。
喻
不
分。
本

用
智
以
合
上
風。
一
切
智
境
明
其
趣
果。
前
喻

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

若
約
能
淨
即
隨
時
智。
如
此
世
界
成
二
十
劫。

時
成
下
明
隨
時
欲。
謂
隨
時
長
短
即
能
現
故。

欲。
謂
隨
物
欲
知
何
業。
成
壞
皆
能
現
故。
三
幾

在。
下
之
四
段
隨
現
準
知。
二
由
此
業
下
明
隨
何

論
主
欲
顯
義
兼
於
果。
故
云
隨
現
即
轉
變
自

欲
見
者
則
不
現。
故
經
云
觀
知。
則
唯
約
因。

論
隨
隨
眾
生
心
樂
欲
見
者。
則
現
成
現
壞。
不

能
淨。
論
隨
隨
自
心
欲。
知
即
能
知
故
約
所
淨。

論
云。
隨
心
所
欲
彼
能
現
及
不
現
故
者。
謂
約

廣
陜
欲。
五
隨
心
幾
許
欲。
今
初
觀
世
間
成
壞。

自
在。
一
隨
心
欲。
二
隨
何
欲。
三
隨
時
欲。
四
隨

用。
今
得
自
在。
後
所
謂
下
別
顯
其
相。
有
五
種

觀。
方
便
善
巧
即
無
功
用
因。
在
於
七
地
修
無
功

標
舉。
無
功
用
智
為
能
觀
智。
智
所
行
境
為
所

後
二
多
約
所
淨。
文
影
略
耳。
就
初
分
二。
先
總

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

六
道。
斯
即
楞
伽
責
所
不
問。
意
顯
窮
幽。
又
云

所
成
中
二。
先
總
知
內
外。
二
知
地
獄
下
別
明

塵
之
麤
細
俱
通
定
散
故。
不
云
小
大。
三
知
能

別
同
前。
無
量
差
別
者。
一
塵
之
中
含
多
法
故。

細
者
透
金
塵
故。
論
經
次
云
麤
相
者
隙
塵
故。
差

自
相
同
相
差
別
故。
後
類
餘
易
了。
二
知
塵
中

知。
差
別
相
者
是
法
分
齊
故。
以
相
智
知。
知
其

者
如
來
境
界。
上
三
是
事
分
齊。
皆
以
境
界
智

相
者
定
地
境
界。
乃
至
四
禪
緣
三
千
故。
無
量

廣
陜
相。
今
初
中
小
相
者。
非
定
地
報
識
境
界。
大

三
隨
何
世
界
所
有
地
水
下。
知
能
所
成。
即
雙
明

大
差
別。
即
是
廣
相。
二
知
微
塵
下
是
知
陜
相。

地
下。
隨
廣
陜
欲
彼
能
現
故。
文
中
三。
初
知
四

後
一
壞
器。
並
稱
事
稱
理
名
如
實
知。
四
又
知

初
劫
成
器
餘
成
眾
生。
壞
亦
二
十。
先
壞
眾
生。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

下
明
現
自
在。
謂
不
動
而
遍
猶
月
入
百
川。
第

菩
薩
於
一
三
千
下
明
化
分
齊。
三
此
菩
薩
成
就

隨
化。
雖
言
現
身
意
在
生
處
故
屬
器
界。
二
此

故。
三
生
何
等
界
能
利
生
故。
後
隨
其
下
正
明

一
知
身
類
不
同
故。
二
知
隨
身
宜
用
方
便
異

初
標
能
化
智。
次
所
謂
下
明
所
知
機。
有
三
句。

自
在
隨
物
現
化。
文
中
三。
一
隨
機
現
化。
於
中

名
無
量
相。
第
二
佛
子
菩
薩
復
起
下。
約
通
明

涅
槃
故。
特
云
佛
法。
如
來
所
知
一
切
三
界
皆

為
小。
聲
聞
菩
薩
為
大
者。
為
揀
外
道
妄
取
為

無
覺
觀
為
大。
無
色
界
中
論。
云
佛
法
中
凡
境

界
中
人
境
為
小。
天
境
為
大。
色
中
覺
觀
為
小。

互
望
論
大
小。
今
即
一
界
之
中
自
分
大
小。
欲

能
現
故。
文
中
二。
初
約
智
知
自
在。
上
即
三
界

無
性
故。
第
五
又
知
欲
界
下
明
隨
心
幾
許
欲
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

從
境
名
智
正
覺。
能
令
相
作
亦
自
在
故。
文
中

以
所
知
十
身
皆
是
毘
盧
遮
那
正
覺
之
體。
亦
得

智
於
二
諦
正
覺
無
礙。
故
名
自
在。
今
更
一
釋。

境
應
名
二
諦
自
在
行。
今
就
行
體
名
智
正
覺。

下。
明
智
正
覺
世
間
自
在
行。
遠
公
云。
若
就
行

自
身
心
等
分
示
現
也。
第
三
佛
子
此
菩
薩
遠
離

類
眾
多
故。
若
身
若
心
無
偏
頓
應
故。
論
結。
云

佛
子
菩
薩
如
是
下
總
結
感
應。
如
是
如
是
者
現

同
事
故。
論
云。
彼
行
化
眾
生
身
心
自
同
事。
三

下
化
應
物
心。
以
身
不
必
同
其
所
化。
即
心
自

門
中
現
沙
門
形
等
故。
即
身
自
同
事。
二
又
應

於
中
顯
化
生
行
有
二
自
在。
一
化
同
物
身。
沙

於
中
三。
初
總
明
感
應。
二
所
謂
下
別
顯
感
應。

間
自
在
行。
謂
隨
感
能
應
調
伏
眾
生
自
在
故。

二
佛
子
此
菩
薩
隨
諸
眾
生
身
心
下。
明
眾
生
世

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

立
名。
若
是
所
招
寧
異
上
二。
然
國
土
身
合
通

惱。
故
論
具
之。
而
云
報
者。
業
能
招
報
從
果

世
間。
業
報
身
者
彼
二
生
因。
謂
業
煩
惱。
經
略
煩

一
實
故。
染
中
三
者。
初
是
眾
生
世
間。
次
國
土

法
界
分
為
十
故。
即
染
分
依
他
淨
分
依
他。
同
依

淨
分。
後
一
不
二
分。
皆
言
分
者。
同
一
大
緣
起

自
在。
今
初
十
身。
論
攝
為
三。
初
三
染
分。
次
六

自
在。
三
此
菩
薩
知
眾
生
身
下
別
顯
知
相
彰
智

總
知
十
身。
二
此
菩
薩
下。
令
十
身
相
作
顯
通

俗
而
真
非
一
異
故。
二
明
俗
諦
智
中
有
三。
一

一
義
智
示
現
者。
以
彼
不
得
法
空。
不
能
即

一
性。
亦
乃
能
所
照
亡。
論
云。
此
不
同
二
乘
第

分
別
故。
住
於
平
等。
不
分
別
言
非
唯
照
同

今
初。
上
句
離
妄。
下
句
住
實。
由
自
身
他
身
不

二。
初
明
第
一
義
智。
後
此
菩
薩
下
明
世
諦
智。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

者。
廣
如
懸
談。
今
文
略
有
三
意。
一
由
證
即

一
十
身
故
云
則
如
是
現。
所
以
相
作
得
無
礙

自
身
即
是
菩
薩
若
將
自
望
菩
薩
別。
則
有
百

餘。
上
但
舉
四
翻。
理
應
具
十
成
一
百
身。
然

名
為
作。
作
餘
亦
爾。
二
隨
諸
眾
生
下
總
結
例

應
現
自
己
身
故。
令
於
虛
空
忽
見
自
身。
故

云
何
法
智
虛
空
得
為
自
身。
入
法
智
中
自
然

由
隨
機
故。
文
中
二。
一
別
顯
相
作。
略
有
四
翻。

義
兼
於
理。
二
諸
身
相
作。
皆
先
明
相
作
所
由。

為
二
依。
非
染
淨
故。
觀
下
別
顯。
多
約
事
空

智
殊
顯
三
乘
別。
後
虛
空
身
是
不
一。
分
者
通

此
三
乘
隨
何
智
隨
何
法。
彼
淨
顯
示。
謂
因
法

之
異。
次
一
是
能
證
智。
後
一
是
所
證
法
故。
論
云。

為
淨
分。
於
中
前
四
是
人
菩
薩
及
佛。
但
因
果

於
淨。
且
從
一
類
以
判
為
染。
次
六
總
以
三
乘

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

次
廣
即
寬
陜
差
別。
此
略
無
陜。
次
二
依
住
差
別。

中
初
三
分
齊
相。
即
小
中
大
千。
次
二
染
淨
差
別。

具
有
十
相。
前
八
一
切
相。
後
二
真
實
義
相。
前

別。
若
總
開
三
界
五
趣
則
具
十
矣。
二
國
土
身

此
約
總
明
三
界。
後
二
約
上
二
界。
即
就
報
開

眾
生
身
有
五
相。
初
三
業
生
煩
惱
妄
想
染
差
別。

其
類
例
應
各
具
十。
文
或
闕
略。
且
從
顯
說。
初

別
顯
知
相
中。
十
身
為
八。
以
三
身
合
故。
然

作
攝
取
眾
生
行
故。
隨
心
樂
種
種
示
現。
第
三

所
作
攝
取
行
種
種
示
現
者。
謂
彼
正
覺
自
在
中。

無
此
偈。
論
主
但
釋
相
作
之
意
云。
彼
自
在
中

中。
自
在
乃
至
能
隨
意。
為
現
於
佛
身。
今
經
略

三
業
用
自
在
故。
晉
經
偈
云。
菩
薩
於
因
緣
和
合

通
故。
此
章
初
先
明
勝
義。
二
者
緣
起
相
由
故。

事
第
一
義
故。
事
無
理
外
之
事。
事
隨
理
而
融

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

勢。
即
通
報
化。
七
意
生
身
者。
論
云
所
有
同
異
世

三
中
報
身。
六
所
有
光
明
攝
伏
眾
生
故
云
威

身。
無
邊
相
海
等
揀
三
十
二
等。
故
云
實
報。
即

持
故。
上
四
於
三
身
中
皆
化
身
攝。
五
所
有
實
報

化
故
云
應
化。
即
王
宮
生
身。
四
自
身
舍
利
住

兜
率
故。
三
所
有
佛
應
化
故。
揀
異
猿
猴
鹿
馬
等

重
重
無
盡。
菩
提
身
者
示
成
正
覺
故。
二
願
生

既
是
佛
身。
一
一
有
此
則
已
成
百。
若
更
相
作
則

不
得
云
假。
五
知
佛
身
自
有
十
相。
餘
之
九
身

於
凡
類。
又
三
乘
聖
人
方
能
知
假。
佛
德
超
絕

此
四
者。
業
因
尚
假
苦
果
可
知。
聖
人
尚
假
況

差
別。
假
名
分
別
實
無
我
人。
餘
亦
假
名。
偏
語

有
四
身。
皆
云
假
名
差
別
者。
但
有
自
相
同
相

方
網。
又
重
重
現
故。
多
同
初
地。
三
四
二
段
共

真
實
中
一
重
頓
入
名
為
普
入。
十
方
交
絡
故
云

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

六
知
智
身。
有
十
一
相
攝
為
三
類。
初
二
約
體

通
四
身
但
兩
重
十
身。
一
一
圓
融
故
異
諸
教。

智。
彼
事
差
別
皆
悉
能
知
者。
即
妙
觀
察
智。
此

性
故。
次
云
此
智
能
作
一
切
事
者。
即
成
所
作

有
無
障
礙
智。
謂
大
圓
鏡
智
已
出
障
垢
證
平
等

無
邊
德。
生
世
出
世
諸
樂
事
故。
十
智
身
者。
所

隨
增。
性
淨
圓
明
故
名
無
漏
界。
是
藏
義
生
義
含

離
世
間
品
十
佛
中
名
法
界
佛。
諸
漏
永
盡
非
漏

身
者。
所
有
如
來
無
漏
界
故。
斯
即
所
證
法
體
故。

大
利
益
因
故。
故
種
少
善
根
必
之
佛
果。
九
法

用。
八
福
德
者。
所
有
不
共
二
乘
之
福。
能
作
廣

類
俱
生
無
作
行
意
生
身
也。
此
通
變
化
及
他
受

同
若
異。
由
得
自
在
解
脫
故。
隨
意
俱
生。
即
種

謂
異
類。
世
即
地
前。
出
世
地
上。
謂
若
凡
若
聖
若

間
出
世
間
心
得
自
在
解
脫
故
者。
同
謂
同
類。
異

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

門
雖
殊
同
詮
平
等
法
身。
生
佛
無
二
故。
揀
理

法。
論
云
無
量
法
門
明
等
一
法
身
故
者。
謂
法

智
唯
局
如
來。
文
有
五
相。
一
平
等
相
即
是
理

智。
此
所
知
法
並
通
一
切。
智
法
不
同。
前
佛
法。

三
通
於
三
乘
修
成
分
別。
七
知
法
身。
前
能
知

就
三
乘
縛
解
分
別。
於
新
熏
性
習
未
習
故。
後

共
二
乘。
相
似
般
若
是
則
名
共。
八
九
二
相
通

六
七
二
相
於
大
乘
中
麤
妙
分
別。
甚
深
般
若
不

十
智
等。
中
乘
七
十
七
智
等。
大
乘
權
實
無
量。

出
世。
五
三
乘
者。
於
出
世
中
大
小
分
別。
小
乘

聖
智
名
為
出
世。
又
道
前
名
世。
見
道
已
去
名

於
中
初
一
是
總。
世
間
俗
智
名
之
為
世。
三
乘

唯
證
入。
相
離
前
三。
餘
有
八
智
皆
約
位
分
別。

果
行
相
即
因
果
分
別。
行
即
是
因
通
於
三
慧。
果

分
別。
初
通
聞
思。
二
即
修
慧。
俱
通
理
教。
次

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

相
者。
無
障
礙
故。
謂
不
同
色
法。
彼
此
相
異
有

見
空。
又
此
含
無
為
空
故。
亦
不
可
見。
四
無
異

見
空
一
顯
色
想
心
謂
見。
故
涅
槃
經
中
廣
破

色
非
色
處
故。
三
不
可
見
故。
今
世
人
見
者。
但

無
量
相。
芥
子
中
空
亦
無
分
量
故。
二
遍
至
一
切

異
如
常
所
辯。
八
知
虛
空
身
文
有
六
相。
一

三
種
不
同
故
所
顯
理
亦
說
深
淺。
若
約
功
德
等

一
相
差
別。
三
乘
同
證
第
一
義
故。
隨
智
有
異

情
非
情
故。
五
即
果
法。
唯
約
於
淨
故。
論
云。
第

顯
理
法。
所
遍
之
境
此
通
染
淨。
平
等
法
身
遍

言
顯
理。
若
權
若
實
皆
是
隨
俗
假
名。
四
即
重

化
眾
生
根
性
相
應
時
說
差
別
故。
理
本
無
言
假

理
則
冥
之
菩
提。
名
不
可
壞。
三
即
教
法。
隨
所

如
聞
取
故。
謂
稱
理
起
行
名
如
聞
取。
行
符
乎

異
事
皆
世
諦
門
攝。
二
不
壞
相
即
是
行
法。
論
云

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

則
隨
心
所
欲。
佛
國
土
時
示
成
三
菩
提
故。
此

身
語。
成
勝
業
故。
復
由
戒
淨
隨
欲
生
故。
願

生
則
一
切
世
界
生
示
現
故。
上
二
戒
為
因。
戒
調

施
故。
業
則
如
現
生。
後
時
業
報
住
持
示
現
故。

以
施
為
因。
如
次
以
一
切
時
一
切
處
一
切
物

一
切
世
界
無
量
莊
嚴。
嚴
飾
住
持
示
現
故。
上
三

住
持
故。
心
則
無
量
阿
僧
祇
三
昧
入
智
故。
財
謂

下
顯
自
在
果。
命
自
在
者
不
可
說
不
可
說
劫
命

依
攝
論
以
六
度
為
因。
如
下
別
明。
二
得
命

間
自
在
行
故。
得
十
自
在。
此
但
約
智
通
說。
若

自
在
分
中
分
二。
初
牒
前
為
因
修
行
三
種
世

別
彼
是
虛
空。
則
知
因
空
顯
彼
為
色。
大
文
第
五

空
寬
廣
非
色
而
能
顯
現
一
切
諸
色。
既
因
色
分

六
能
通
受
色
相
持
所
持
故。
故
下
經
云。
譬
如
虛

障
礙
故。
五
無
為
相。
謂
無
始
終
起
盡
之
邊
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

漸
開
此
中。
二
四
七
即
是
惡
名。
惡
名
本
故
三

威
德。
此
二
如
論。
次
此
十
亦
即
初
地
五
畏
細
故。

九
法
自
在。
治
云
何
云
何
疑。
十
智
自
在
治
大
眾

道
六
求
不
得
七
謗
法
罪
業。
八
追
求
時
縛
不
活。

死
怖
畏。
二
煩
惱
垢
怖
畏。
三
貧
窮
四
惡
業。
五
惡

無
壅
滯。
故
云
自
在。
論
以
此
十
治
十
怖
畏。
一

根
宣
說
得
法
自
在。
於
此
十
中
若
智
若
通
皆

二
同
以
般
若
為
因。
內
照
所
知
得
智
自
在。
應

提
示
現
故。
法
則
無
中
無
邊
法
門
明
示
現
故。
上

因。
智
則
如
來
力
無
畏
不
共
法
相
好
莊
嚴。
三
菩

一
切
佛
國
中。
如
意
作
變
事
示
現
故。
以
定
為

得
一
切
皆
隨
心
轉。
謂
變
地
為
金
等
如
意。
則

義
耳。
用
忍
為
因
以
修
忍
時
隨
眾
生
意
故。

滿
示
現
故。
論
經
名
信
解
攝
論
名
勝
解。
皆
一

則
由
進
策
勤
無
懈
廢
故。
解
則
一
切
世
界
中
佛

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

中
有
十
二
句。
初
三
明
三
業
淨
當
相
辨
業。
後

竟
下
正
顯
業
大。
三
佛
子
下
總
結
多
門。
正
顯

句
牒
前
為
因。
一
入
自
在。
二
成
就
智。
次
得
畢

不
能
壞
故。
第
二
此
菩
薩
下
業
大
有
三。
初
二

三
除
障
不
思
議
令
真
如
出
所
知
障。
天
魔
外
道

槃
無
分
量
故。
二
所
知
不
思
議
廣
照
世
境
故。

不
思
議
有
三。
一
修
行
盡
至
不
思
議。
謂
證
涅

謂
不
住
世
間
涅
槃
寂
用
難
測。
名
不
思
議。
此

前
為
因。
則
為
下
正
顯
顯
有
四
智。
初
一
為
總。

功
德
大
智
業
所
成
故。
今
初
文
有
五
句。
初
句
牒

解
殊
勝
故。
二
業
大
行
業
寬
廣
故。
三
彼
二
所
住

第
六
得
此
已
下。
明
大
勝
分
於
中
三。
初
智
大
智

品
皆
有
此
十。
而
約
普
賢
位
通
貫
始
終。
大
文

果。
圓
滿
在
佛。
此
約
行
布。
下
離
世
間
上
賢
首

六
屬
不
活。
九
屬
第
十
故。
約
因
此
地
方
得
約

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

名
為
深
心。
後
對
治
堅
固
名
為
勝
心。
後
二
慈

利
行
為
菩
薩
道
故。
初
二
自
利
先
契
理
離
障。

德。
謂
初
四
為
一
善
住
道
功
德。
此
是
德
體
以
二

三
此
菩
薩
下
結
成
功
德。
二
中
十
句
依
七
種
功

中
三。
初
標
所
住
分
齊。
次
得
善
下
顯
所
住
德。

知。
第
三
佛
子
菩
薩
住
此
下。
彼
二
所
住
功
德
大

初
句
利
益
眾
生。
後
句
淨
佛
國
土。
後
總
結
可

外
蒙
佛
攝。
得
成
二
因。
四
後
二
句
作
業
所
持。

句
因
攝。
謂
內
白
大
願
為
自
行
他
行
之
因。
又

染
愛
見
能
起
方
便
利
眾
生
行。
三
善
起
下
二

利
眾
生
行
等。
謂
由
般
若
攝
彼
大
悲
故。
不

智
為
導
首
故。
二
般
若
下
四
句。
智
攝
不
染
作

起。
此
三
業
起
必
與
能
起
同
時
故。
經
云。
隨
行

能
起。
能
起
同
時。
謂
身
語
意
是
所
起。
智
慧
為
能

九
約
修
辨
業
攝
為
四
相。
初
一
句
明
起。
論
云

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

治
煩
惱
習
行
故
名
不
轉。
上
二
即
相
用
煩
惱
不

下
地
功
用
行
小
乘
願
諸
魔
業。
故
名
不
動
地。
二

斯
理。
言
為
六
者。
一
初
二
句
名
染
對
治。
一
治

教
道
德。
二
成
證
道
德。
後
一
依
德
成
位。
亦
有

中
復
三。
初
一
發
修
離
過。
次
二
因
修
成
德。
一
成

公
復
攝
六
無
二。
初
二
自
分
後
四
勝
進。
勝
進

釋
名。
即
約
人
彰
德。
今
初
十
句
論
攝
為
六。
遠

釋
名
分
二。
一
地
釋
名
即
約
法
明
位。
二
智
者

七
釋
名
分。
亦
攝
如
相
迴
向。
稱
如
不
動
等
故。

所
住
功
德
大。
得
七
功
德
無
過
咎
故。
大
文
第

次
能
現
下
結
作
業
大
平
等
作
故。
後
於
諸
下
結

如
是
智
結
前
智
大。
以
智
證
理
得
無
憎
愛
故。

上
自
利。
三
結
成
中
近
結
此
段
遠
結
前
三。
得

益。
修
上
利
他。
後
三
願
行
相
符
外
招
佛
護。
修

悲
利
他。
後
六
各
一
約
修
辨
德。
初
三
三
輪
化

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

分
受
名。
得
無
生
忍
入
不
動
故。
此
句
為
總。

為
一
解。
謂
此
諸
名
對
前
經
立。
初
二
從
淨
忍

行
故。
下
句
勝
七
地。
上
依
論
釋。
今
更
指
文
別

以
六
地
觀
空
為
他
有
動。
今
念
念
發
起
殊
勝

二
句
菩
薩
地
勝。
即
分
位
過。
前
上
句
勝
六
地。

化
而
不
滯
寂。
故
云
無
作。
即
無
住
涅
槃。
六
有

二
無
作
淨
勝。
謂
於
世
出
世
名
為
彼
二
願
力
變

分
別。
故
智
障
淨
故
皆
決
定
義。
五
有
一
句
彼

世
有
作。
自
無
所
作。
下
句
出
世
有
作
以
智
善

二
句
名
世
間
出
世
間
有
作
淨
勝。
上
句
悲
故
隨

文。
下
句
行
淨。
正
行
之
時
離
障
自
在
故。
四
次

八
住
合
名
童
真。
而
論
經
名
王
子。
似
不
順

無
失
不
破
觀
心。
能
發
趣
行。
然
其
八
地
應
對

句
發
行
清
淨。
上
句
發
淨。
謂
得
真
無
漏。
三
業

能
動
也。
二
次
一
句
得
甚
深
故
可
知。
三
有
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

總
明。
後
常
為
下
別
顯。
今
初
文
有
四
句。
皆
含

一
體
不
動。
謂
與
諸
菩
薩
行
體
同
故。
文
中
先

有
二
義
故。
一
一
向
不
動。
謂
行
修
上
順
故。
二

就
人
顯
中。
以
何
義
故
菩
薩
名
為
得
不
動
地。

二
入
佛
下
正
就
人
顯。
三
於
無
量
下
總
結
所
住。

智
者
釋
名
中
三。
初
牒
前
為
因
由
得
智
地
故。

若
論
家
闕
指
明
據。
第
二
佛
子
菩
薩
成
就
下。

持
故。
後
無
功
用
通
該
始
終。
依
此
釋
者。
似

名
自
在。
次
一
約
大
勝
分。
得
深
心
等
十
種
力

間。
決
二
諦
故。
次
一
約
自
在
分。
隨
願
成
就
方

自
在。
隨
物
成
身
自
無
作
故。
究
竟
地
智
正
覺
世

地。
謂
器
世
間
自
在
隨
樂
生
故。
成
地
眾
生
世
間

切
相
等
諸
過
失
故。
次
三
約
淨
土
分
受
名
生

名。
一
得
為
深
行
菩
薩
不
可
知
故。
二
離
一

此
智
現
前
故
無
退
壞。
次
二
約
得
勝
行
分
受

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

金
剛
等
現
形
衛
故。
三
依
止
功
德。
恒
不
捨
三

王。
論
經
王
下
有
奉
迎
之
言。
二
守
護
功
德。
謂

五
種
功
德。
以
顯
不
動。
一
供
養
功
德
即
梵
釋
四

故。
既
常
為
佛
加
故。
名
一
向
不
動。
餘
句
別
依

闕
一。
初
一
總
顯
佛
加。
解
參
玄
極
上
德
被
己

故。
後
別
明
中。
先
明
一
向
不
動。
論
經
十
句
今
經

順
同
佛
故。
三
者
近。
即
佛
境
現
前
近
如
可
睹

慧
善
照
佛
德。
即
是
攝
義。
二
者
行。
謂
正
行
威
儀

功
德。
佛
功
德
照
者。
善
清
淨
義
故。
謂
以
無
垢

即
下
三
句
由
三
為
因
故。
能
隨
順
佛
境。
一
攝

境
界。
菩
薩
由
得
地
智。
能
上
入
之。
隨
順
因
者。

界
滿
足
勝
故。
究
竟
見
性
故
云
滿
足。
此
即
分
齊

得
入
佛
性
即
是
法
身
果
性
故。
論
云
佛
性
者。

句。
以
梵
云
馱
都
譯
通
界
性
致
譯。
論
經
云。

二
義。
論
總
釋
云。
佛
性
隨
順
因
故。
佛
性
即
初

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

謂
放
教
智
光
故。
三
解
脫
不
壞。
謂
不
住
行
證

入
眾
數。
一
智
不
壞。
獲
法
智
通
故。
二
說
不
壞。

壞
義。
和
合
如
一
故。
別
有
九
種
具
此
九
種
堪

會
者。
謂
入
同
類
大
乘
眾
數
故。
入
數
者
不
破

體
不
動。
文
有
十
句
初
總
餘
別。
總
云
入
大
乘

是
通
達。
論
云
一
向
不
動
故。
二
佛
子
下
明
一

說
故。
論
經
此
後
更
有
一
句。
結
云
是
菩
薩
如

闕
此。
五
說
力
即
隨
有
可
化
示
成
正
覺。
真
能

輪
故。
四
受
力。
彼
經
云。
能
受
無
量
記
故。
今
經

生
根
欲
等
故。
三
無
量
法
力。
三
昧
自
在
轉
法

力。
二
根
心
使
智
力。
即
報
得
神
通
窮
三
際
中
眾

勝
進。
一
願
取
諸
有
多
為
主
導。
故
云
有
大
勢

下
教
化
眾
生
功
德。
此
復
五
種。
前
三
自
分
後
二

若
器
若
眾
生
皆
能
隨
現。
故
云
無
量。
五
於
一
一

昧
故。
四
國
土
清
淨
功
德。
即
能
現
諸
身
差
別。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

放
光
明
者。
勝
前
日
光。
一
多
故。
二
淨
故。
三
廣

明
轉
更
明
淨。
三
佛
子
譬
如
下
教
智
淨。
梵
王
普

間
自
在
故。
特
加
於
王。
無
與
等
者。
喻
善
根
光

淨
地
身
心
勝
故。
以
此
地
中
報
行
純
熟。
三
世

在
因
故。
喻
中
真
金
作
閻
浮
主
冠
者。
喻
得
清

覺
故。
論
名
彼
因
相
故
者。
以
所
受
法
為
自

受
世
界
差
別
等。
無
量
法
明
者。
等
取
眾
生
智
正

退
故。
第
二
位
果
調
柔
中。
先
調
柔
行。
法
說
中

第
三
總
結。
所
住
中
行
無
障
礙。
不
斷
不
轉
念
不

魔
邪
故。
九
正
覺
不
壞。
入
如
來
境
同
佛
覺
故。

普
伏
下
坐
道
場
不
壞
萬
行。
及
菩
提
樹
下
伏

七
善
能
下
能
解
釋
義
不
壞。
稱
三
際
說
故。
八

示
現
大
功
德
故。
六
神
通
不
壞。
隨
意
自
在
故。

淨
不
壞。
知
世
界
自
在
故。
五
入
大
乘
不
壞。
智
能

入
空
有
等
無
礙
法
界
業
用
無
礙
故。
四
佛
國
清

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

密
跡
者。
古
譯
為
力
士
餘
文
可
知
也。

在
智。
六
一
偈
頌
大
勝
分。
七
一
偈
頌
釋
名
分。

頌
十
自
在
故。
晉
經。
云
能
得
於
十
種
妙
大
自

次
三
眾
生
世
間。
後
一
智
正
覺
世
間。
五
有
半
偈

六
偈
頌
淨
佛
國
土
分。
於
中
三。
初
二
器
世
間。

得
名
為
佛。
又
此
一
句
亦
可
總
頌
餘
勸。
四
有

但
以
得
無
礙
甚
深
微
妙
智
通
達
三
世
故。
乃

事
皆
無
障
礙。
是
菩
薩
學
故。
晉
經
全
有
一
偈。
云

行
所
無。
故
知
唯
念
法
性。
則
同
二
乘
事
理。
事

頌
發
起
勝。
於
中
云
但
以
甚
深
無
礙
智
者。
長

頌
得
勝
行
分。
於
中
二。
初
二
頌
深
行
勝。
後
五

集
作
地
分。
二
一
偈
半
頌
淨
忍
分。
三
有
七
偈

齊。
今
初
頌
上
七
分
即
為
七
段。
初
一
偈
半
頌

半
頌
位
行。
次
二
偈
半
頌
位
果。
後
一
結
說
分

故。
第
三
重
頌
分
中
二
十
二
頌
分
三。
初
十
八
偈

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
四
十
二

▲

大方廣佛華嚴經疏卷第四十二