大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

少
者。
檀
在
初
故
具
三。
戒
忍
通
世
間
故
唯
一。

門。
第
十
行
有
九
門。
至
文
當
知。
所
以
用
門
多

一。
第
四
行
二
門。
第
五
行
六
門。
次
四
行
各
二

第
顯
十
行
中
行。
第
一
行
有
三
門
二
三
行
各

行。
然
約
圓
融
此
意
非
無。
今
不
壞
次。
亦
次

行。
三
從
十
種
園
林。
下
十
五
門。
明
德
備
成
滿

行。
二
從
十
種
不
思
議
下
九
門。
明
定
慧
業
用

三
十
句
問。
古
德
分
三。
初
六
門
明
大
志
曠
遠

大
文
第
三
十
種
力
持
下
有
三
十
門。
答
前
十
行

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰

︵
已
下
入
五
十
三
經
︶

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
五
十
二

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

為
行
本
故
無
煩
惱。
彼
有
供
養
持
及
劫
持。
無

二
逆
行
彼
約
應
化
不
斷
所
以
加
之。
今
但
約

十
一
持。
第
四
加
煩
惱
持
故。
論
判
行
持
中。
初

起
行
之
時。
後
二
福
智。
然
第
十
地
大
盡
分
中
有

行
故。
願
持
行
故。
有
悲
智
境
行
方
成
故。
時
即

眾
生
世
間
故。
餘
七
行
持
悲
所
作
業
故。
正
起

三
三
寶。
即
境
界
持。
眾
生
即
僧
寶。
菩
薩
之
僧
即

習
諸
佛
本
所
修
行
等
故。
是
建
立
行
意。
十
中
初

十
建
立。
別
即
歡
喜
行
中
凡
所
布
施。
皆
為
修

此
十
事
加
持
建
立。
能
起
諸
行
故。
度
世
經
名

明
力
持。
此
含
總
別。
總
者
以
是
十
行
之
首。
依

名
以
釋。
今
初
三
門
明
歡
喜
行
中
之
行。
三
中
初

而
義
多
含
故。
文
中
或
就
十
度
明
義。
或
就
行

餘
次
勝
故
但
用
二
門。
又
此
十
行
雖
約
十
度。

定
慧
尊
勝
故
有
多
門。
智
中
既
多
故。
般
若
中
略

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

云。
我
當
盡
學
諸
佛
所
學。
證
一
切
智
知
一
切

當
成。
此
辨
現
能
證
了。
即
前
法
施
之
行
故。
彼

對。
文
相
甚
顯。
三
十
種
深
入
者。
上
明
預
欣

對。
四
嚴
土
化
生
對。
五
難
見
能
見
難
成
能
成

事
佛
供
佛
對。
二
聞
法
親
善
對。
三
二
利
行
成

喜。
初
行
多
同
歡
喜
地
故。
十
中
略
為
五
對。
一

喜。
今
則
知
由
施
故
見
佛
供
佛
等。
心
大
歡

慰。
正
辨
歡
喜
行
義。
彼
但
見
乞
者
來
倍
復
歡

四
經
︶
第
二
大
欣

持
即
加
持
任
持。
故
不
相
濫
︵
已
下
入
第
五
十

總
持
文
義。
次
云
受
持
即
領
納
受
行。
今
云
力

有
教
化
眾
生。
亦
未
爽
通
理。
上
辨
陀
羅
尼
即

如
彼
釋。
既
數
名
不
同
案
名
以
釋。
此
無
僧
寶

攝
善
力
依
境
起
供。
故
並
無
異。
餘
名
並
同
具

境
界
持
及
善
力
持。
此
以
時
中
攝
劫。
彼
以
行

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

虛
名
入
法
界。
無
別
可
入
則
不
壞
種
種
矣。

處。
則
入
時
失
本
相
不
得
說
種
種。
以
當
法
自

別
無
所
入
故。
而
說
種
種。
何
者
若
別
有
一
入

所
入
故
者。
釋
成
上
義。
謂
悉
入
法
界
故
無
差

法
無
一
無
異。
而
說
一
異
次
言
悉
入
法
界
無

說
種
種。
此
中
分
別
即
是
差
別
故。
晉
經
云
雖
諸

權
實
雙
行。
以
性
不
壞
相
故。
雖
無
分
別
而

一
入
法。
法
中
初
知
差
別
五
乘。
後
雖
知
下。
明

四
入
智
正
覺
世
間。
於
中
前
三
入
三
世
佛。
後

即
染
淨
等
殊。
斯
即
別
體。
次
二
入
眾
生
世
間。
後

清
淨
謂
剎
體。
此
是
通
體。
後
總
句
云
種
種
性。

數
謂
多
少。
行
謂
剎
因。
說
謂
彼
彼
果
中
說
法。

世
間。
前
三
別
入
三
世。
後
一
總
明。
別
中
現
在
內

為
初。
證
入
了
知
二
文
彰
顯。
於
中
初
四
入
器

法。
為
眾
生
說。
十
中
前
六
有
入
字。
後
四
以
知

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

遍
在
二
門。
今
初
十
中
一
十
度
攝
生。
二
事
佛
供

疑。
即
被
甲
精
進
中
行。
後
門
攝
善
之
行。
利
樂

此
門
由
前
於
難
無
懼
故。
於
十
所
作
決
志
無

發
無
疑
心
下
二
門。
明
無
屈
撓
位
中
行。
於
中

十
難
皆
無
所
畏。
豈
畏
眾
生
相
惱
害
耶。
第
四

八
部
難
調。
九
下
乘
難
離。
十
上
行
難
修。
於
此

五
外
道
難
摧。
六
物
心
難
稱。
七
大
眾
難
喜。
八

滅。
二
遺
法
難
護。
三
惡
魔
難
降。
四
身
命
難
捨。

作
能
作。
難
忍
能
忍。
為
發
無
畏
心。
一
障
礙
難

無
違
逆
位
中
行。
由
依
菩
薩
止
善。
則
於
十
難

況
戒
有
攝
善
何
所
不
具
第
三
十
種
無
畏。
即

今
託
良
緣。
遍
依
此
十
方
能
饒
益。
非
但
依
戒。

第
二
十
種
依
止。
明
饒
益
位
中
行。
上
明
證
入

當
如
法
說。
法
既
權
實
雙
融。
說
亦
即
說
無
著。

言
如
其
下
此
上
辨
知。
此
下
明
說。
夫
說
法
者

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

相。
即
是
俗
常
互
相
即。
下
四
例
然。
二
約
迷
悟。

五
名。
然
各
有
二
意。
一
直
就
法
體
無
相
是
真

名
言。
亦
即
五
法。
一
相
二
妄
想。
三
如
如
四
正
智

五
對。
一
境
二
心
三
通
一
切。
四
約
修
起
五
即

三
事
融
而
不
融。
十
權
實
即
而
不
即。
八
中
十
句

大
用
不
捨。
皆
難
思
也。
後
三
中
八
二
諦
相。
即
九

而
萬
行
沸
騰。
六
修
因
而
八
相
果
成。
七
現
果
而

就
外
相。
前
中
四
涉
有
而
一
道
清
淨。
五
悟
空

議。
於
中
前
四
約
行。
後
三
約
智。
智
約
內
明
行

願
智
稱
性
名
不
思
議。
餘
七
權
實
雙
運
故
不
思

志
無
疑
故
所
為
難
測。
十
中
初
三
單
約
善
根。

名
被
甲。
二
十
種
不
思
議。
即
所
攝
之
善
由
決

妄
自
覺
十
決
成
菩
提。
於
此
十
事
發
誓
要
期
故

六
作
世
明
燈。
七
說
法
開
悟。
八
滅
障
成
佛。
九
離

佛。
三
光
明
嚴
剎。
四
長
時
調
熟。
五
具
一
切
智。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

自
虛
故
名
相
即。
非
世
間
中
佛
法
可
得。
下
重

所
入
故。
不
應
世
中
分
別
佛
法
等。
謂
以
當
法

諸
法
下
釋
成
上
義。
悉
入
法
界
故
說
相
即。
無

佛
法
下。
明
即
而
不
即。
於
中
初
正
明。
後
一
切

以
明
體
用。
二
句
雖
殊
俱
是
權
實
雙
行。
三
雖
知

時
以
明
體
用。
二
無
而
不
無。
此
將
法
性
對
斷

覺
林
偈。
十
中
三
句
初
明
盡
而
不
盡。
此
約
斷

名
為
不
融。
三
事
即
心
佛
眾
生。
皆
無
差
別。
如

說
名。
九
中
初
融
三
事。
後
亦
不
下
顯
離
融
相。

智。
五
知
名
非
說
是
真
說
名。
謂
名
有
說
非
是

有。
四
智
若
無
作
是
作。
正
智
若
有
所
作
非
作
正

三
了
如
非
有
真
有
如
如。
若
執
有
如
則
非
如

即
成
妄
想
分
別。
悟
妄
分
別
即
正
智
無
分
別。

悟
相
無
相
即
是
如
如。
二
迷
於
正
智
無
分
別。

五
對
大
同
小
異。
謂
一
迷
如
無
相
以
成
於
相。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

而
不
聞。
如
身
子
在
座
遠
而
無
隔。
如
目
連
尋

語
言
中
等。
亦
如
仙
陀
四
實
九
義
瞿
聲
等。
三
近

藏
等。
二
一
言
說
一
切
法
故。
上
云。
如
來
於
一

五。
一
說
深
密
法
故。
如
出
現
品。
名
如
來
密

持
出
世
諸
法
言
說
等。
皆
言
密
語
者。
汎
明
有

行
文
云
以
正
念
故。
善
解
世
間
一
切
言
說。
能

善
巧
之
智。
今
初
前
既
明
內
行
今
辨
外
言。
彼

今
初
二
門
中。
初
門
不
愚
巧
密
之
言。
後
門
不
愚

有
情
禪。
二
即
正
法
樂
住
禪。
三
即
引
生
功
德
禪。

通
今
從
別
說。
又
此
三
段
即
是
三
禪。
初
即
饒
益

行。
後
二
門
雙
明
二
門
引
生
功
德。
雖
癡
亂
有

三。
初
二
門
即
無
癡
之
行。
次
二
門
明
無
亂
之

十
種
巧
密
語
下
六
門。
明
無
癡
亂
中
行。
於
中

無
變
易
故
亦
非
世
法
作
彼
佛
法
思
之。
第
五

釋
云。
知
一
切
法
皆
無
二
故
不
得
二
中
互
求

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

入
定
不
同。
別
則
十
門
各
異
而
前
五
一
重
之
事。

此
中
明
十
皆
通
一
切。
十
中
通
辨
緣
斯
十
境。

皆
遍。
今
初
故。
彼
文
云。
善
入
一
切
諸
禪
定
門。

明
入
三
昧。
顯
處
等
不
同。
後
明
遍
入
則
觸
類

第
二
二
門
明
無
亂
行。
皆
是
定
體。
於
中
初
門

聞
正
法。
所
謂
甚
深
法
等。
文
義
多
同
十
句
可
知。

有
癡
闇
故。
彼
文
云。
菩
薩
於
善
知
識
所
聽

分
別
智。
外
言
既
密
內
智
又
巧
故。
於
利
生
無

餘
通
前
二。
或
並
兼
五
可
以
意
得。
二
十
種
巧

即
第
四
意。
此
二
皆
是
深
密
之
法
即
第
一
意。

故
一
切
教
故。
次
二
含
二
意
謂
示
而
謂
實
故

不
堅
為
堅
等
文
中
十
句。
初
一
具
五
以
是
總

亦
名
隱
實
說
權。
五
以
異
言
說
異
法
如
覺

言
遠
意
近
如
說
寒
時
得
火
名。
涅
槃
等
此
意。

聲
等。
四
言
近
意
遠。
如
說
三
乘
為
究
竟
等。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

同
與
十
通
小
異。
第
六
十
種
明
下
二
門。
明
善

如。
次
五
神
境。
後
一
漏
盡
成
菩
提
故。
約
位
不

依
四
禪
引
六
通
用。
此
十
若
以
六
攝
前
四
可

依
禪
成
八
解
脫。
十
句
可
知。
二
十
種
神
通。
如

云
毘
木
叉
此
云
勝
解
脫。
謂
殊
勝
作
用
不
由

擁
故
曰
神
通。
今
初
解
脫
即
亦
思
議
解
脫。
梵

此
門
明
作
用
無
礙
故
稱
解
脫。
後
門
於
境
無

知。
第
三
十
解
脫
下
二
門。
明
引
生
功
德
禪
中。

遍
一
切。
如
海
慧
初
來
一
時
皆
水
等。
十
句
可

切
身
入
而
不
必
一
時。
今
此
隨
入
一
類
皆

前
明
一
切
如
眾
生
身。
謂
童
子
身
等。
雖
能
一

亦
猶
小
乘
說
十
遍
處。
即
令
三
昧
漸
更
增
廣。

後
說。
判
為
定
體
耳。
非
此
無
用
二
十
遍
入。

行
云。
一
念
中
得
無
數
三
昧。
但
從
多
分
對
前

餘
五
涉
入
圓
融
可
知。
九
十
皆
即
一
而
多
故。
彼

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

顯
無
化
之
化。
於
中
二。
先
明
無
緣。
謂
眾
生
真

徵
釋。
三
是
名
下
結
名。
今
初
明
無
緣
之
緣。
兼

明
無
生
起
生
智
明。
文
中
三。
初
正
明。
次
何
以
下

界
之
體。
實
無
所
成。
照
斯
法
界
即
說
成
佛。
九

無
性
遣
有
即
性
相
俱
寂。
住
於
下。
無
成
之
成
法

照
事
有
說
非
相
遣
相
非
無
遣
無
一
性
遣
多。

成
善
巧
智
明。
謂
雙
非
照
寂
離
言
而
能
差
別。

善
巧
故。
後
三
雙
行
中。
八
明
無
說
之
說
無
成
之

想
會
歸
般
若。
念
想
觀
除
不
受
境
界。
為
入
理

能
化。
各
初
事
次
理。
後
即
事
歸
理。
七
離
能
所

一
智。
後
三
雙
行。
前
中
初
三
約
所
化。
次
三
約

根
本。
但
約
增
微
分
成
五
行。
十
中
前
七
單
約

權
實
無
礙
之
智。
故
稱
善
巧。
非
如
十
度
唯
約

智
明。
後
門
明
離
智
障
故
稱
解
脫。
今
初
然
皆

現
位
中
行。
此
門
正
顯
行
體
即
是
般
若。
故
曰

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

熟。
上
通
物
我
後
兼
知
機。
約
自
根
謂
六
根
不

壞。
不
起
則
出
離
蓋
纏
觸
境
寂
知。
是
為
成

皆
是
起
心
還
住
兩
亡
寂
然
不
起。
起
則
諸
善
失

而
莫
歸。
見
本
性
則
還
源
反
本。
有
還
有
去。

知
心
行。
住
謂
本
性
動
謂
客
塵。
隨
客
塵
則
去

得。
得
非
得
約
理。
著
非
著
約
智。
三
知
住
下
明

悟
皆
反
此。
隨
俗
則
俱
可
得。
第
一
義
中
二
俱
叵

句
六
對。
通
知
染
淨
迷
悟。
迷
理
則
倒
惑
雜
染。

是
隨
俗
緣
生
不
離
三
世
故。
二
知
迷
下
十
二

在
愛
取。
有
生
即
生
支。
滅
即
老
死。
知
言
說
者。
總

行。
事
即
識
名
色
等。
境
界
即
觸
受
塵
境。
行
即
現

初
有
八
句
別
知
緣
相。
因
謂
無
明
等。
緣
謂
業

二。
先
知
所
化。
後
結
成
雙
行。
前
中
文
有
三
節。

明
真
心
隨
緣
不
壞
緣
起。
則
亦
有
所
化。
於
中

心
稱
理
不
可
得
故。
若
無
緣
即
無
所
化。
而
知
下

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

既
處
宮
殿
則
情
欣
勝
樂
故。
二
十
莊
嚴
即
外

難
得
位
中
行。
於
中
此
門
內
心
願
樂。
願
即
行
體。

行
慈
悲
喜
捨
餘
可
知。
第
八
所
樂
下
二
門。
明

者。
即
四
無
量
亦
色
因
故。
故
度
世
云
修
四
梵

而
無
所
著。
今
初
可
知。
二
宮
殿
十
中
四
梵
住

情。
後
門
明
棲
止
適
悅。
皆
通
二
利。
權
實
方
便

二
門。
明
無
著
位
中
行。
於
中
此
門
明
遊
處
縱

脫
智
障。
初
一
揀
劣
餘
皆
顯
勝。
第
七
園
林
下

同。
十
中
初
四
脫
凡
三
障
取
增
為
業
故。
後
六

脫
二
障
故。
梵
云
毘
木
底
此
云
解
脫。
與
前
不

實。
三
於
生
死
下
結
名
並
可
知。
二
十
種
解
脫

中
三。
初
明
實
不
礙
權。
二
知
種
種
下
權
不
礙

為
物
發
心
故。
結
名
可
知。
十
平
等
教
化
智
明

智
隨
曲
化
不
失
無
行。
二
徵
釋
中
所
以
爾
者。

為
境
牽。
即
是
調
伏。
後
隨
其
下
結
雙
行
中。
謂

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

初。
亦
由
不
捨
深
大
故
能
觀
察。
前
問
但
言
觀

無
等
智。
七
無
劣
智。
八
高
出
智。
九
深
廣
智。
今

二
說
法
智。
三
離
障
智。
四
審
決
智。
五
照
徹
智。
六

門。
明
真
實
位
中
行。
即
分
為
九。
一
觀
察
智。

廣
故
云
深
大。
十
句
可
知。
第
十
智
慧
觀
察
下
九

捨
深
大
心
者。
由
不
動
故
能
窮
理
事。
理
深
事

緣
不
動
故。
十
一
證
真
如
故。
餘
並
相
顯。
二
不

七
向
果
位
故。
八
自
分
堅
故。
九
德
無
盡
故。
十

無
細
念
故。
五
離
所
知
垢
故。
六
徹
事
源
故。

果
故。
二
不
雜
不
信
濁
故。
三
淨
無
煩
惱
故。
四

擇
力。
餘
皆
修
習
力。
八
中
有
十。
一
信
一
生
佛

明
深
入
皆
是
力
義。
今
初
十
中
二。
及
第
九
是
思

緣
不
動。
後
門
明
內
心
不
捨。
又
此
明
心
堅。
後

九
不
動
心
下
二
門。
明
善
法
位
中
行。
此
門
明
外

德
莊
嚴
具。
以
眾
德
莊
嚴
願
故。
文
並
可
知。
第

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

命
以
親
人
法。
八
決
度
已
入
大
乘
者。
九
決
平

佛
智
無
邊。
六
決
欲
佛
果
不
退。
七
決
不
顧
身

即
諦
察
法
忍。
四
決
定
成
佛
度
生。
五
決
定
知

他
不
饒
益
忍
行
決
定。
三
於
佛
法
深
信
忍
決
定。

法
印
等。
十
中
一
於
安
受
苦
境
忍
智
不
動。
二

本
中
名
為
智
印。
後
所
結
益
亦
是
智
印。
亦
猶
三

決
智。
以
清
淨
智
決
定
印
可
一
切
法
故。
故
晉

了。
七
淨
如
五
地
初
辨。
第
四
十
種
印
者。
即
審

不
同。
十
中
與
七
淨
有
開
合
不
同。
在
文
易

此
離
智
障
晉
名
無
垢
故。
雖
同
清
淨
所
淨

染。
八
體
相
一
味。
第
三
十
種
清
淨
即
離
障
智。

堅
利。
五
如
如
不
動。
六
體
絕
百
非。
七
在
纏
不

一
無
二
可
諍。
二
體
德
兼
廣。
三
相
深
遠。
四
體

內
觀
故
能
外
說。
十
中
初
二
說
俗。
後
八
說
真。

察
者。
脫
智
慧
言
十
句
準
思。
二
說
法
智
由
能

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

辨
能
知。
謂
知
苦
覺
妄
見
理
證
滅
修
道
斷

而
權
實
雙
行。
於
中
四。
一
列
所
知。
二
如
是
下

智
雙
行。
雖
悲
而
不
求
果
報。
十
是
即
悲
之
智

竟
對。
即
是
雙
行。
於
中
九
是
即
智
之
悲。
而
悲

智
對。
四
下
化
上
成
對。
上
四
單
辨。
五
悲
智
究

對。
一
降
魔
制
外
對。
二
喜
他
自
滿
對。
三
積
福
成

故
名
無
下
劣。
所
以
晉
經
名
無
怯
弱。
十
句
五

望
下
無
等。
今
望
上
無
劣。
於
十
勝
事
皆
決
作。

即
無
劣
智。
上
既

知
︵
已
下
入
第
五
十
五
經
︶
第
七
無
下
劣
心。

實
雙
行。
或
即
寂
之
用
即
用
之
寂
等。
並
顯
可

著。
雙
住
事
理
名
無
與
等
故。
列
十
中
皆
權

第
六
無
等
住
即
無
等
智
由
前
照
徹
故
不
偏
住

即
照
徹
智
由
印
定
故
照。
徹
無
礙
十
句
易
知。

等
度。
十
決
同
佛
體
因
圓
果
滿。
第
五
智
光
照

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

自
資。
則
魔
境
皆
為
佛
境。
七
勤
勇
修
行。
攝
論

六
決
超
魔
境。
由
成
勝
德
而
不
著。
唯
法
樂
以

之。
五
大
忍
度
生
弘
誓
更
增
者。
若
薪
熾
於
火。

三
昧
經
說
此
人
墮
地
獄
如
箭
射
頃。
後
學
誡

名
利
為
異
求。
從
他
聞
言
已
解
為
盜
法。
觀
佛

常
觀
所
證
理。
三
內
修
無
漏。
四
外
近
善
人
為

趣
菩
提。
不
可
傾
動。
十
中
一
勤
修
能
證
智。
二

劣
故。
萬
行
迥
出
難
仰
其
高。
於
勝
決
作
故
直

雙
行。
第
八
如
山
增
上
心。
辨
高
出
智。
由
無
下

辨
不
同。
後
以
究
竟
法
界
下。
即
體
起
用
以
辨

雙
行
無
礙。
於
中
異
約
豎
論
變
異
差
別。
約
橫

次
以
不
二
下
境
智
對。
明
皆
以
實
智
知
權。
顯

歸
中
道。
廣
辨
雙
行。
於
中
初
二
句
總
辨
中
道。

功
德。
所
知
無
種
種
故
無
境
界。
四
非
有
下
會

集。
三
然
於
下
拂
彼
知
相
能
知。
無
分
別
故
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

八
入
三
世
佛
界。
九
供
多
佛。
十
求
多
法
並
顯

並
佛
界。
無
量
開
出。
謂
五
入
三
世
佛
善
根。
六
七

智
體
包
含
故。
十
中
前
四
即
四
無
量
界。
後
六

九
如
海
智
即
深
廣
智。
非
但
求
升
聳
峻。
抑
亦

作
是
下
顯
其
離
過
為
不
怖
空
而
不
求
故。
第

捨
菩
提
之
願。
三
是
故
已
下
結
成
雙
行。
四
不

切
法。
方
盡
無
得
之
源
故。
欲
證
無
得
須
不

觀
無
得。
二
云
無
得
之
法
非
在
得
外。
要
求
一

提。
以
無
得
故。
出
生
菩
提
故。
雖
不
捨
願
須

妨。
二
釋
亦
二
意。
一
云
若
有
所
得
不
得
菩

得
願
何
不
捨。
既
不
捨
願
何
用
觀
無。
進
退
有

下
徵
釋。
徵
有
二
意。
一
云
修
須
稱
理。
理
既
無

十
權
實
雙
行
文
中
四。
一
正
辨
雙
行。
二
何
以

勤
勇
謂
須
臾。
八
不
捨
惡
人。
九
孤
標
等
佛。

云
愚
修
雖
少
時
怠
心
疑
己
久。
佛
於
無
量
劫。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

末
法。
於
中
初
說
從
本
起
末
法。
如
無
量
義

供
事
多
佛。
二
聞
法
受
持。
三
自
在
受
生。
四
說
本

成
滿。
今
初
所
住
善
根
可
貴
圓
滿
故。
十
中
一

根。
二
即
大
願
救
護。
三
即
迴
向
所
為。
四
顯
所
作

相
迴
向
位
中
之
行。
即
分
為
四。
一
明
所
迴
善

門。
至
文
當
知
今
初
四
門
明
救
護
眾
生
離
眾
生

門。
第
八
迴
向
即
十
無
礙。
九
有
三
門
十
有
四

迴
向。
二
三
迴
向
各
有
二
門。
四
五
六
七
各
唯
一

今
亦
隨
次
配
十
迴
向。
於
中
初
有
四
門
明
初

自
在。
三
從
十
種
遊
戲
下
七
門。
明
行
德
圓
備。

體
堅
固。
二
從
十
自
在
下
一
十
二
門。
明
行
用

十
門。
古
德
分
三。
初
十
一
門
明
迴
向
位
中
行

九
句
問。
迴
向
位
中
行。
若
并
無
礙
總
句
有
三

竟。
大
文
第
四
如
寶
住
下
二
十
九
門。
答
二
十

可
知。
由
此
因
海
得
入
果
海。
上
來
十
行
位

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

豎
深
無
際。
謂
六
見
聞
無
著。
七
安
忍
不
亂
斬

皆
約
當
成
並
橫
論
無
畔。
次
二
約
其
現
作
皆

三
嚴
剎。
四
迴
向。
五
供
佛。
上
三
願
成
佛
果。
上
五

一
法
門
無
盡
誓
願
知。
二
眾
生
無
邊
誓
願
度。

作
行
皆
無
齊
限。
要
心
堅
固
窮
其
際
故。
十
中

雖
迴
向
皆
願
此
在
初
故。
謂
於
當
作
事
及
現

來
下
釋
成。
第
二
十
種
如
金
剛
心。
即
大
願
救
護

空
滿
願。
十
受
行
無
厭。
於
中
先
正
顯。
後
知
如

智
雙
行。
七
知
性
相
無
礙。
八
無
得
之
得。
九
觀

滿
昔
弘
願
故。
如
箭
射
空
筈
筈
相
拄
故。
六
悲

竟
斷
證
故。
云
何
不
證。
方
便
巧
學
無
邊
佛
法

解
脫
道。
證
入
為
異
二
乘
留
惑
不
斷。
方
能
究

道。
厭
息
加
行
道。
防
護
無
間
道。
斷
除
而
不
取

下
攝
末
歸
本。
釋
成
上
義。
五
知
斷
自
在
資
糧

從
一
法
生。
其
一
法
者
所
謂
無
相。
次
以
一
切

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

明
不
壞
十
句
義
如
前
說。
二
十
種
受
記
即
迴
向

二
不
壞
信
下
二
門。
明
不
壞
迴
向
中
行。
此
門
正

第
四
究
竟
大
事
即
所
作
成
滿。
十
句
可
知。
第

攝
福。
後
二
勝
進
起
化。
謂
九
證
體。
十
起
用。

大。
嚴
土
亦
為
攝
生
故。
後
四
勝
進。
七
八
勝
進

前
故。
十
中
前
六
自
分。
初
三
福
業
大。
次
三
化
業

故。
第
三
十
種
發
起。
即
是
迴
向
所
為。
發
起
令
現

有
二
義。
一
諸
佛
皆
爾
故。
二
又
我
下
我
先
願
然

為
物
故。
後
番
徵
意
云。
何
以
要
此
雙
行
者
釋

不
捨
悲
故。
次
番
云。
所
以
智
不
捨
悲
者。
智
亦

初
番
意
云。
所
以
即
寂
而
用
者。
由
本
願
智

下
起
用。
三
何
以
下
釋
成。
於
中
有
三
重
徵
釋。

大
行。
十
即
寂
起
用。
於
中
三。
一
悟
寂。
二
而
亦

八
遍
於
時
處
修
行
二
利。
九
以
心
要
成
無
際

首
為
級。
上
二
暫
斷
煩
惱。
後
三
亦
約
當
成。
謂

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

切
處
迴
向
中
行。
無
量
無
邊
故
無
不
至
境。
既

智
慧
境
界
等
故。
第
四
十
種
廣
大
心。
明
至
一

迴
向
行
成
故。
彼
文
云。
住
此
三
昧。
入
深
清
淨

此。
能
以
一
切
善
根
皆
悉
迴
向。
二
得
智
慧
亦

皆
云
同
者
同
一
體
故。
不
見
二
相
故。
標
云
由

十
中
心
即
悲
智
為
心
平
等
契
理。
餘
各
一
義。

此
門
正
明
等
佛
佛
為
真
善
知
識。
同
即
等
義。

種
善
根
迴
向
下
二
門。
明
等
一
切
佛
迴
向
中
行。

五
因
便
餘
來。
若
約
圓
融
並
通
斯
十。
第
三
十

自
在。
如
記
慈
氏
等。
若
約
行
布。
此
位
但
有
前

方。
九
十
地
三
大
劫
滿。
十
等
覺
已
入
重
玄
故
云

六
初
地
證
如。
七
八
地
成
忍。
八
九
地
具
調
化

對
面。
法
華
云
其
不
在
此
會。
汝
當
為
宣
說
等。

大
行
已
修
此。
三
多
約
三
賢
四
五
約
對
面
不

行。
成
十
中
一
解
會
佛
心。
二
具
解
脫
分
善。
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

果
云。
住
於
此
位
得
一
切
剎
平
等
等。
平
等
即

相
迴
向
中
行。
如
於
真
如
無
障
礙
故。
故
彼
位

無
礙
用。
即
真
如

如
八
地
辨
︵
已
下
入
第
五
十
六
經
︶
第
八
十

眾
生
迴
向
中
行。
具
十
自
在
能
隨
順
故。
十
自
在

善
居
然
可
知。
第
七
十
自
在。
即
平
等
隨
順
一
切

義。
通
明
十
句
攝
善
饒
益
無
所
不
具。
通
一
切

第
八
云
一
切
善
根
皆
令
究
竟。
究
竟
即
順
堅
固

辨
律
儀。
善
根
皆
順
平
等
之
理
實
通
一
切
故。

約
行
首
故。
廣
就
施
以
明
善
根。
今
約
行
本
略

律
儀。
即
隨
順
堅
固。
一
切
善
根
迴
向
中
行。
彼

為
伏。
一
切
各
十
是
無
盡
功
德
矣。
第
六
十
種

十
義
故。
名
為
藏。
即
法
而
觀
惑
者
不
見
故
名

即
無
盡
功
德
藏
迴
向
中
行。
於
一
切
法
蘊
斯

無
量
無
邊
心
如
境
而
廣
大。
第
五
十
種
伏
藏。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

眾
生
無
礙
用
十
句
中。
前
三
約
智
辨
無
礙。
一

為
十
段。
文
皆
有
四。
謂
標
徵
釋
結。
今
初
所
化

化
法
化
身
等
可
以
意
得。
第
三
依
章
別
釋
中
即

約
化
說。
初
一
所
化
二
是
化
處。
餘
皆
能
化。
謂

之
用
故。
並
云
無
礙
用
也。
然
十
皆
通
二
利。
且

必
通
於
智。
智
無
礙
境
未
必
通
事。
二
皆
即
體

多
唯
約
事
如
眾
生
等。
通
於
事
智。
然
事
無
礙

通
有
局。
然
法
智
無
礙
多
唯
約
智。
如
身
剎
等。

作
用
無
拘。
又
無
礙
有
二。
一
智
二
事。
十
中
有

礙
者
前
明
自
在。
即
作
用
任
運。
今
明
無
礙
顯

如
是
下
總
結
成
益。
今
初
亦
三。
謂
標
徵
列
名。
無

總
徵
十
章。
三
佛
子
菩
薩
下
依
章
別
釋。
四
佛
子

礙
之
義。
文
中
四。
先
總
標
十
章。
二
佛
子
云
何
下

滿
之
身。
一
身
充
滿
一
切
世
界
等。
即
正
顯
無

是
無
礙
之
因。
亦
無
礙
之
義。
又
云。
得
佛
無
量
圓

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

中
於
勝
現
劣
迴
轉
無
礙。
是
為
菩
薩
分
齊
之

六
境
界
無
礙。
謂
於
此
十
種
勝
劣
相
違
境

四
身
無
礙
用。
第
五
願
無
礙
用
文
並
可
知。
第

八
以
真
收
俗。
九
橫
知
無
邊
十
豎
窮
其
際。
第

一
言
圓
備。
輪
字
之
義
彌
伽
處
釋。
七
門
門
互
收。

三
無
文
示
文。
四
一
說
多
相。
五
無
說
之
說。
六

在
故。
一
一
多
即
入
而
不
壞
本。
二
實
智
出
權。

礙。
謂
皆
約
智
於
性
相
無
礙
之
法。
能
知
說
自

唯
事
無
礙。
深
即
微
細
剎。
餘
並
可
知。
第
三
法
無

度
世
云。
一
切
佛
界
所
入
無
盡。
皆
通
事
也。
餘
九

通
事
故。
晉
經
云。
於
一
切
剎
深
入
無
盡
方
便。

首
之
身。
第
二
剎
無
礙
十
中。
知
剎
無
盡
通
智

生
故
五
近
收
一
毛。
六
遠
示
他
剎。
餘
四
示
上

說
法
即
是
權
智。
餘
七
約
事
無
礙。
四
能
現
眾

了
性
空
故。
二
唯
心
現
故。
此
二
實
智。
三
知
時

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

切
諸
法
通
自
在。
此
即
一
切
法
滅
盡
三
昧
通
平

之。
十
準
晉
本
云。
佛
子
略
說
菩
薩
平
等
觀
一

世
云。
知
見
一
切
等
故。
謂
見
有
所
作
而
守
護

照
耀
之。
即
是
法
光
照
佛
法
也。
九
即
天
眼。
度

云。
一
切
諸
佛
菩
薩
所
建
立
行。
演
法
光
明
而

去
故。
通
舉
三
世。
八
即
一
切
法
智
通。
故
度
世

嚴
乃
是
其
中
別
義。
七
未
來
劫
通。
前
已
明
過

通
故。
度
世
經
名
見
前
世。
六
往
一
切
佛
剎
通。
莊

色
身
通。
二
天
耳
三
他
心。
四
分
別
言
辭
五
宿
住

智。
後
二
事
事
無
礙
智。
第
八
神
通
無
礙。
一
無
數

智。
六
上
入
佛
智。
前
六
皆
權
智。
七
八
權
實
無
礙

以
智
從
法。
十
中
初
二
能
化
智。
次
三
知
所
化

無
若
千
因
法
顯
別。
以
法
從
智。
前
法
無
礙

各
從
本
類
攝
之。
今
則
一
向
辨
其
智
用。
然
智

境。
文
亦
可
知。
第
七
智
無
礙。
前
來
雖
亦
有
智

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

智
用
幹
能。
皆
由
無
縛
無
著
故。
今
初
十
中
攝

行
成
遊
賞
自
在。
次
門
明
境
界
難
量。
後
門
明

成
就
普
賢
自
在
智
用。
今
略
其
三。
此
門
任
志

迴
向
中
行。
彼
有
百
門。
廣
顯
以
無
縛
著
解
脫。

無
礙。
第
九
遊
戲
下
三
門。
明
無
縛
無
著
解
脫

中。
欲
成
不
成。
已
得
無
礙
得
果
不
捨
因
尤
顯

亦
有
事
用
無
礙
從
多
說
之。
第
四
總
結
成
益

說
神
境。
第
十
力
無
礙
用。
悲
智
之
力
皆
無
礙
故。

是
一
神
足
通
耳。
既
分
通
力
兩
殊
故。
十
通
中
少

即
身
力。
後
是
智
力。
若
以
通
攝
力。
十
種
神
力
但

內
有
幹
能
故。
其
十
中
多
約
一
毛
含
攝
等。
此

神
力
無
礙。
神
通
多
約
外
用
無
壅。
神
力
多
約

故
不
曲
盡。
大
旨
不
異
如
十
通
品
辨。
第
九

則
以
平
夷
等
御
眾
生。
今
文
脫。
此
文
中
略
舉

等
寂
滅
故。
故
度
世
云。
菩
薩
平
等
寂
諸
音
響。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

善
根。
次
門
明
法
界
行
體。
後
二
門
明
所
成
之

界
無
量
迴
向
中
行。
分
之
為
三。
初
門
明
所
迴

二
利
餘
可
知。
第
十
十
無
畏
下
四
門。
明
法

所
作
究
竟
者。
由
有
善
巧。
次
二
利
他。
後
二
通

釋
以
不
雜。
二
深
求
佛
法
佛
法
即
是
增
上。
三

後
三
勝
進
力。
前
中
初
三
自
利
一
一
向
深
求
故。

皆
分
齊
境。
第
三
十
力
智
能。
十
中
前
七
自
分
力。

礙
唯
菩
薩
能
故。
十
中
前
三
通
所
行
境。
後
七

晉
經
名
為
勝
行。
二
即
分
齊
之
境。
謂
出
沒
無

界
難
量
通
二
種
境。
一
即
遊
戲
所
行
之
境
故。

用
而
常
定。
後
即
用
中
入
定
而
常
用。
第
二
境

死
涅
槃
互
現。
五
定
散
自
在。
謂
初
即
定
中
起

他
皆
倣
此。
二
大
小
乘
互
現。
三
因
果
互
現。
四
生

正
顯
遊
戲
之
義。
如
世
縱
情
遊
戲
無
損
動
故。

為
五
對。
一
依
正
染
淨
相
作
而
皆
不
壞
本
相。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

有
標
釋
結
可
知。
六
三
業
隨
智
慧
行
行。
七
悲

諸
乘。
五
雖
念
念
下
巧
窮
因
果。
五
雙
行
不
共
行。

修
三
昧。
三
往
來
下
巧
順
世
間。
四
雖
現
下
巧
住

四
善
巧
行。
於
中
五。
一
巧
離
二
乘。
二
善
能
下
巧

他
共。
十
中
一
自
利
行。
二
化
他
行。
三
上
求
行。

界
起
行
故。
不
共
凡
小。
又
悟
不
由
他
亦
非

化
生。
第
二
不
共
法。
正
明
法
界
行
體。
以
稱
法

心
無
畏
不
畏
二
乘。
十
具
行
無
畏
不
畏
不
能

不
畏
生
死
如
善
治
船
不
懼
海
難。
九
一
切
智

道。
七
正
念
無
畏
不
畏
遺
忘。
八
方
便
無
畏。

上
二
不
畏
外
譏。
六
外
護
無
畏。
不
畏
眾
魔
外

妄
念。
四
威
儀
無
缺
無
畏。
五
三
業
無
過
無
畏。

不
能
答
難。
三
二
空
無
畏。
了
達
二
空
不
畏

故。
十
中
一
聞
持
無
畏。
二
辯
才
無
畏。
上
二
不
畏

德。
今
初
即
是
法
施
善
根
無
畏。
即
說
法
之
德

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

位
中
行
相。
古
德
分
四。
初
十
二
門
明
十
地
中
三

十
種
身
業
下
有
五
十
門。
答
五
十
問。
明
十
地

餘
如
十
行
中
辨。
上
來
迴
向
位
竟。
大
文
第
五

無
相
名
同
普
至
身。
即
彼
入
一
切
世
界
非
趣
身。

不
能
動。
此
具
相
身
即
彼
入
一
切
世
界。
諸
趣
身

若
云。
不
動
法
界
法
界
即
一
相。
由
得
一
相
魔

豎
說
無
窮。
此
中
不
動
即
彼
一
相
故。
文
殊
般

即
彼
不
遷
不
壞。
不
遷
則
橫
無
遷
變。
不
盡
則

生
不
滅。
不
實
不
虛
即
彼
不
實
不
妄。
不
盡
堅
固

九
行
十
身。
大
同
小
異。
謂
此
不
來
不
去
即
彼
不

皆
同
法
界
無
量。
略
舉
十
耳。
此
中
十
身
與
第

句
可
知。
後
門
十
身
顯
得
其
體。
然
若
身
若
業

種
業
下
二
門。
明
所
成
之
德
中。
先
明
業
用
十

涅
槃
春
池
可
於
中
說。
十
位
滿
常
修
行。
第
三
十

代
他
苦
行。
八
大
慈
攝
物
行。
九
堅
淨
自
他
行。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

何
相。
今
初
分
二。
前
二
約
身
辨
身。
後
四
就
語

何
因。
三
發
心
門
明
為
何
義。
四
周
遍
門
顯
有

中
分
四。
初
六
門
明
依
何
身。
次
心
一
門
辨
以

初
九
明
初
住
地
中
行。
後
一
明
安
住
地
中
行。
前

總
顯
彼
地
三
業
殊
勝。
若
順
彼
文
且
分
為
二。

為
三
段。
初
二
約
身。
次
四
辨
語。
後
四
明
意。

知。
今
初
十
門
明
歡
喜
地
中
行。
若
麤
相
分
總

七
八
各
三。
九
地
二
門
十
地
十
三
門。
至
文
當

勢
爾
故。
謂
二
地
六
門
三
四
各
五
門。
五
二
六
一

今
亦
依
次
分
配
十
地。
初
地
十
門。
次
八
漸
略
文

寄
八
地
已
上
位。
此
釋
猶
稍
近。
文
亦
未
盡
理。

已
上
位。
四
從
十
種
足
下
二
十
門。
報
相
圓
滿
行

離
生
道
下
九
門。
明
造
修
純
熟
行
寄
在
四
地

九
門
明
造
修
離
障
行。
寄
二
三
地。
三
從
十
種

業
殊
勝
行。
寄
在
初
地。
二
從
十
種
勤
修
下。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

即
淨
語
之
果。
發
其
言
善
幽
冥
應
之。
況
其
人

求
法
行。
由
此
十
事
能
令
語
淨。
三
十
王
守
護

二
攝
法
次
二
離
過。
次
二
攝
善
次
二
法
施。
後
二

種
各
顯
一
德。
二
十
種
淨
修
語
顯
語
淨
因。
初

妄
語。
一
麤
二
細。
餘
六
離
綺
語。
若
約
表
釋。
十

約
遮
釋
十
中。
初
一
離
惡
口。
二
離
兩
舌。
次
二
離

疑。
四
門
即
分
為
四。
初
十
種
語
明
語
體
用。
若

文
節
節
皆
云。
若
廣
說
者
不
可
窮
盡。
小
異
何

異
彼
豈
為
彼
行
若
全
同
彼
何
須
重
說。
故
彼

所
種
善
根。
是
知
彼
文
雖
無
義
已
含
有。
若
全

道
等。
互
有
影
略。
二
就
語
辨
身
中。
四
門
皆
是

身。
十
中
度
攝
福
智
等。
即
前
深
種
善
根
集
助

可
知。
後
十
種
身
約
法
門
自
體
明
身。
故
但
云

故。
今
初
分
二。
此
門
約
色
身
業
用
明
身。
十
句

遍
身。
語
屬
身
故。
皆
是
深
種
善
根
之
所
攝

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

深
極
餘
皆
可
知。
第
二
十
種
根
即
安
住
地
中。
行

十
中
一
總
明
悲
廣
智
大。
曠
若
虛
空。
二
智
契

明
有
何
相。
以
過
凡
夫
地
入
真
如
法
中
故。

故。
發
起
勝
用
十
句
可
知。
第
四
十
種
周
遍
心。

第
三
十
種
發
心
者。
明
為
何
義。
為
上
求
下
化

七
無
染。
八
希
有
九
智
慧
十
無
邊。
並
語
心
體
也。

廣
心
包
含
無
外
故。
三
勝
心
四
淨
心。
五
利
六
堅

中
一
荷
負
心。
心
如
大
地
荷
四
重
任
故。
二
深

以
何
因。
以
大
悲
為
首
荷
負
一
切
等
故。
十

句
並
通
二
利
文
相
亦
顯。
第
二
十
種
心
者。
明

躡
於
語。
然
皆
躡
者
以
語
例
餘。
於
理
無
爽。
十

善
集
白
法
善
淨
深
心
等。
餘
句
中
義
亦
不
獨

案
經。
即
內
善
外
護
故。
能
成
所
作。
然
即
地
經

獨
由
語
故。
度
世
經
亦
不
躡
前。
四
十
種
大
事

乎。
然
地
經
中。
善
知
識
善
護
意
通
由
諸
善。
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

理
故。
若
語
直
心
但
有
後
義。
正
念
真
如
法

殷
重
名
深。
即
樂
修
善
行。
二
契
理
名
深
深
入

論。
皆
名
直
心
者。
然
深
心
有
二
義。
一
於
法

明
深
心。
後
門
勝
進
加
以
增
上。
今
初
晉
經
及

十
種
深
心。
後
四
門
自
體
淨。
今
初
前
門
自
分
直

明
第
二
地
中
行。
於
中
二。
初
二
門
明
發
起
淨

功
德
身。
謂
十
力
等。
第
二
十
種
深
心
下
六
門。

即
金
剛
智
照
徹
法
性
故。
二
別
求
法
身。
三
求

修。
後
三
即
迴
向
成
就。
一
總
求
一
切
地
智
故。

前
故。
四
五
悲
智
不
斷
上
皆
教
道。
六
即
證
道
之

亦
無
愛
著
及
貪
求
故。
三
安
住
者。
萬
行
念
念
現

正
觀
故。
二
不
退
者。
即
不
著
名
利。
於
三
昧
中

成
就。
於
中
初
句
樂
欲
根
即
近
安
樂
法。
多
聞
能

之
為
根。
十
中
分
三。
初
一
信
成
就。
次
六
修
行

由
前
初
住
之
行。
令
此
勝
用
增
上
皆
光
顯。
故
名

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
五
十
二

生
文
相
並
顯。

修
由
有
決
解
故
樂
修
習。
二
解
世
界。
三
解
眾

決
起
勝
解。
地
經
約
戒
但
解
十
善。
晉
經
名
樂

明
饒
益
有
情
戒
中
行。
此
門
總
顯
智。
於
諸
善

經
名
方
便。
方
便
修
起
故。
二
決
定
解
下
三
門。

中。
以
地
相
望
是
修
位
之
首。
故
特
名
勤
修。
晉

初
一
門
通
修
十
度。
即
攝
善
法
戒
律
儀
亦
在
其

別
地
之
行
但
明
於
戒。
而
有
三
聚。
今
文
分
二。

第
二
十
種
勤
修
下
四
門。
明
自
體
淨
中
行。
彼
約

二
彰
所
入。
三
成
德
自
在。
後
五
成
上
積
集
善
根。

善
行。
二
標
契
理。
次
三
成
上
離
疑。
一
出
所
因。

勝
進。
上
求
增
殷
重
故。
十
句
亦
四。
初
門
樂
修

廣
上
契
理。
後
一
顯
前
修
行。
二
增
上
深
心
即

故。
今
文
具
二。
初
由
契
理。
二
由
修
行。
次
七

▲

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二　(已下入五十三經)