1
作
也。
天
禧
五
年。
歲
在
辛
酉。
重
陽
日
下
筆
故
非
我
所
能。
願
共
有
情。
即
心
念
佛。
乃
此
鈔
所
鈔
數
千
言。
上
順
妙
宗。
略
消
此
疏。
適
時
之
慕
學
之
徒。
皆
欲
得
旨
而
修
證
矣。
故
竭
鄙
門。
務
在
下
凡
普
霑
緣
種。
方
今
嘉
運。
盛
演
圓
以
愍
物
情
深
適
時
智
巧。
故
多
談
事
相。
少
示
豈
有
不
知
修
心
妙
觀。
感
四
淨
土
文
義
者
耶。
師。
首
製
記
文。
相
沿
至
今。
著
述
不
絕。
皆
宗
智
經
義
疏
人
悕
淨
報。
故
說
聽
者
多
矣。
所
稟
寶
宋
四
明
沙
門
知
禮
述
一
無
量
壽
佛
經
疏
妙
宗
鈔
卷
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
2
本
具
性
德
故。
一
切
教
所
談
行
法。
無
不
為
顯
身
說
名
本
覺。
故
知
果
佛
圓
明
之
體。
是
我
凡
不
遍。
法
界
一
相
即
是
如
來
常
住
法
身。
依
此
義
者。
謂
心
體
離
念。
離
念
相
者。
等
虛
空
界
無
果。
即
是
圓
常
大
覺
之
體。
故
起
信
論
云。
所
言
佛
法。
所
謂
眾
生
性
德
之
佛。
非
自
非
他
非
因
諦
一
境。
毘
盧
遮
那
遍
一
切
處。
一
切
諸
法
皆
略
明
所
說。
能
觀
皆
是
一
心
三
觀。
所
觀
皆
是
量
壽
佛
者。
舉
所
觀
要。
攝
十
五
境
也。
且
置
能
辯
宣
演
也。
觀
者。
總
舉
能
觀。
即
十
六
觀
也。
餘
是
別
名。
今
且
明
別。
佛
說
者。
釋
迦
化
主。
悉。
入
文
自
見。
若
欲
預
知
可
陳
梗
概。
經
是
通
一
字
是
能
釋
也。
今
之
五
章。
釋
其
八
字。
義
稍
之
疏
題。
佛
等
八
字。
備
舉
經
目。
皆
是
所
釋。
唯
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
3
正。
乃
法
界
心。
觀
法
界
境。
生
於
法
界。
依
正
色
造
法。
皆
悉
當
處
全
是
心
性。
是
故
今
觀。
若
依
造
所
造。
即
心
是
法。
即
法
是
心。
能
造
因
緣
及
性
具
一
切
法
造
一
切
法
者。
實
無
能
具
所
具
可
彰。
託
彼
依
正。
觀
於
心
性。
心
性
易
發。
所
言
乘
觀
也。
行
者
應
知。
據
乎
心
性
觀
彼
依
正。
依
無
法
不
具。
若
一
毫
法
從
心
外
生。
則
不
名
為
境。
須
知
依
正
同
居
一
心。
心
性
遍
周。
無
法
不
之
境。
用
微
妙
觀。
專
就
彌
陀。
顯
真
佛
體。
雖
託
佛
體。
若
此
觀
門
及
般
舟
三
昧。
託
彼
安
養
依
為
顯
於
大
覺
體
故。
雖
俱
念
佛。
而
是
通
途。
顯
意
歷
三
性。
此
等
三
昧
歷
事
雖
異。
念
佛
是
同。
三
昧
觀
袒
持
顯。
法
華
兼
誦
經。
觀
音
兼
數
息。
不
同。
如
一
行
三
昧。
直
觀
三
道
顯
本
性
佛。
方
之
覺
體。
故
四
三
昧
通
名
念
佛。
但
其
觀
法
為
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
4
境
麤
強。
誠
為
險
處。
故
須
外
加
事
懺
內
勤
理
常
值
佛。
縱
遇
善
友
色
心
不
勝。
難
發
我
心。
況
無
往
生
願
故。
在
穢
土
聞
法
入
真。
須
懼
娑
婆
法
易
悟。
以
此
類
彼。
功
在
妙
宗。
但
為
戒
福
不
如
此
土
人
宿
圓
修
者。
於
諸
座
席
見
相
殊
常。
階。
度
生
亦
廣。
永
異
事
善
及
小
乘
行。
得
往
生
彼
邦。
得
預
大
會。
所
見
依
正。
微
妙
難
思。
速
入
能
進
功。
何
憂
不
就。
縱
未
入
品。
為
因
亦
強。
生
豈
非
三
諦。
寄
語
行
者。
觀
雖
深
妙。
本
被
初
心。
文。
以
主
包
眾。
以
正
收
依。
觀
佛
既
即
三
身。
觀
行
者
用
此
視
法。
入
十
六
門
而
為
修
證。
故
於
是
經
中
所
詮
觀
法。
大
師
預
取
解
釋
經
題。
欲
體
宗
力
用
義
並
從
圓。
判
教
屬
頓。
五
重
玄
義
釋
觀
字。
用
一
心
三
觀。
釋
無
量
壽
用
一
體
三
是
則
名
為
唯
依
唯
正
唯
色
唯
心
唯
觀
唯
境。
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
5
寒
熱
倒
懸
山
壓
地
獄
之
苦。
故
云
胎
獄。
彼
土
從
胎
藏。
母
食
冷
熱
及
飢
飽
時。
兒
在
胎
中。
如
垢
淨
相
對。
此
土
六
道
具
有
四
生。
今
就
人
中
金
寶。
此
多
眾
穢
略
語
泥
沙。
次
句
以
初
生
受
次
句
以
能
成
物
體
貴
賤
相
對。
彼
純
七
珍。
略
樂
故
名
樂
邦。
堪
忍
穢
土
多
受
眾
苦。
義
言
苦
句
以
所
成
國
土
苦
樂
相
對。
安
養
淨
國。
但
受
苦
樂
之
相。
文
有
四
句。
一
一
皆
論
淨
穢
相
對。
初
法
二。
初
明
二
報
苦
樂。
欲
論
觀
行。
先
示
二
二。
初
正
明
觀
行
二。
初
敘
意
二。
初
對
垢
立
淨
者
須
尋
彼
文。
二
釋
文。
初
釋
序
三。
初
敘
經
觀
也。
次
能
說
人
號。
備
於
別
傳
及
諸
章
記。
有
未
上
之
義
趣。
通
而
不
壅。
令
其
行
者
得
意
修
之
解
觀
門
其
意
在
此。
疏
者
疏
也。
決
也。
疏
通
決
正
助
雙
行
加
願
要
制。
必
於
寶
剎
速
證
無
生。
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
6
皆
有
相。
則
可
論
於
金
寶
等
事。
寂
光
之
淨
已
總
示。
文
宗
別
說。
是
故
似
異。
問
下
三
淨
土
復
如
是。
一
家
制
立。
正
文
與
序
必
不
相
違。
但
苦
域。
以
例
金
寶
泥
沙。
胎
獄
華
池
棘
林
瓊
樹。
感
實
報
樂
邦
苦
域。
分
證
究
竟。
則
感
寂
光
樂
析
巧
拙。
則
感
方
便
樂
邦
苦
域。
次
第
頓
入。
四
種
淨
穢。
見
思
輕
重。
則
感
同
居
樂
邦
苦
域。
相。
以
後
驗
此
不
專
同
居。
當
知
四
句
一
一
通
顯
示
同
居
二
土。
據
下
明
宗。
具
論
四。
土
淨
穢
則
對
穢
顯
彼
淨
相。
又
復
應
知。
四
句
之
文
似
金
渠
玉
樹。
然
此
四
句
雖
一
一
句。
苦
樂
相
對。
以
生
後
遊
處
麤
好
相
對。
此
則
荊
棘
叢
林。
彼
生
疑
惑。
豈
有
苦
耶。
是
故
華
池
受
生
即
樂。
次
疑
心
修
善。
生
彼
胎
宮
樂
同
忉
利。
況
八
九
品
品。
八
從
蓮
生。
下
品
之
人
雖
經
多
劫。
大
本
中
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
7
究
竟
本
覺。
始
本
既
極
豈
分
二
體。
應
知
二
土
義
耶。
答
佛
無
上
報
是
究
竟
始
覺。
上
品
寂
光
有
金
等。
若
其
同
有
事
理
既
混。
如
何
分
於
二
理
之
事。
可
論
金
等。
究
竟
寂
光
是
即
事
之
理。
二
說
但
順
悉
檀
無
不
圓
極。
問
佛
無
上
報
是
等
而
談。
則
以
究
竟
苦
域
泥
沙
而
為
寂
光。
此
判
屬
三
障
樂
邦。
金
寶
以
為
寂
光。
若
就
淨
穢
樹。
又
復
此
就
捨
穢
究
盡
取
淨
窮
源。
故
苦
域
名
為
究
竟
樂
邦。
究
竟
金
寶。
究
竟
華
池。
究
竟
是
法
華
世
間
相
常。
大
品
色
香
無
非
中
道。
是
受
想
行
識
亦
復
如
是。
仁
王
稱
為
法
性
五
陰。
心
究
竟
明
顯。
故
大
經
云。
因
滅
是
色
獲
得
常
虛
空
無
一
物。
良
由
三
惑
究
竟
清
淨。
則
依
正
中
言
寂
光
無
相。
乃
是
已
盡
染
礙
之
相。
非
如
無
相。
如
何
可
說
金
寶
華
池
及
以
瓊
樹。
答
經
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
8
了
故。
須
分
垢
淨。
行
業
雖
同。
以
違
順
故。
須
開
心
行
感
四
淨
土。
高
升
深
妙
也。
心
雖
本
一。
以
名
淨
心。
身
口
諸
業
順
理
無
作。
稱
為
善
行。
此
下
麤
淺
也。
唯
圓
頓
教
了
三
德
性。
離
三
惑
染。
違
理
有
作。
皆
名
惡
行。
此
之
心
行
感
四
穢
土。
教
迷
三
德
性。
為
三
惑
染。
故
曰
垢
心。
身
口
諸
致
感。
心
即
迷
了
二
心。
行
即
違
順
二
行。
六
道
行。
誠
實
也。
由
從
也。
報
之
淨
穢
實
從
心
行
二
斯
乃
迷
名
全
不
知
義
矣。
二
誠
由
下。
明
二
因
佛
依
報。
故
知
定
執
報
土
有
金
寶
等。
寂
光
定
方
是
遮
那
身
土
之
相。
況
淨
名
疏。
顯
將
寂
光
也。
故
妙
樂
云。
修
得
四
德。
本
有
四
德。
二
義
齊
本
故。
名
無
上
報
事
也。
以
復
本
故。
名
上
寂
光
藏
之
理
豈
同
小
空。
故
此
事
理
二
名
一
體。
以
分
事
理
實
非
有
無。
豈
真
善
妙
有
而
非
理
邪。
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
9
別
教
但
中
不
垢
不
淨
門。
圓
教
祕
藏
不
垢
不
道
斷
無
不
垢
不
淨
見。
二
乘
空
理
不
垢
不
淨
此
六
判
此
相
違。
先
以
別
義
定
其
同
名。
所
謂
謂
相
破
相
修
相
即。
各
有
二
句。
即
六
句
也。
今
是
故
今
家
評
此
等
義。
而
用
六
句
判
於
同
異。
圓。
則
使
名
言
纖
毫
不
濫。
方
可
憑
之
立
乎
觀
內
外。
次
以
空
中
甄
其
小
大。
復
以
漸
頓
分
其
次
圓
頓。
所
立
名
言
率
多
相
似。
須
以
邪
正
定
定
名
萬
無
一
失。
良
以
理
外
理
內。
小
乘
大
乘。
妙
觀
顯
一
實
相。
答
據
名
求
義
萬
無
一
得。
以
人
取
捨。
既
乖
妙
理
即
非
上
乘。
何
得
名
為
修
至
理
微
妙
不
垢
不
淨。
無
取
無
捨。
今
立
垢
淨
心
只
齊
一
十
二
品。
故
分
證
穢。
正
在
別
教。
而
為
觀
體。
凡
聖
因
位
皆
即
究
竟。
不
同
別
人
惡。
從
此
二
因
感
報
淨
穢。
應
知
圓
人。
以
上
寂
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
10
強。
宜
以
淨
門
淨
一
切
相。
故
今
談
淨
與
不
垢
土。
名
偏
義
圓。
斯
之
謂
矣。
但
以
機
緣
捨
穢
淨
淨
於
垢
淨。
乃
以
垢
淨
平
等
之
理。
而
為
於
何
故
韋
提
聞
觀
淨
土。
分
證
祕
藏
邪。
應
知
若
謂
今
經
捨
穢
取
淨
異
於
祕。
藏
雙
非
理
觀
四
淨
土。
既
照
寂
光。
豈
異
祕
藏
不
垢
不
淨
垢
不
淨。
即
是
即
染
之
淨。
今
之
妙
觀。
即
於
染
圓
教
即
染
之
淨。
即
是
祕
藏
不
垢
不
淨。
祕
藏
種
不
垢
不
淨。
修
於
圓
教
即
染
之
淨。
相
即
句
句
者。
三
種
之
淨。
修
於
圓
教
祕
藏
不
垢
不
淨。
垢
不
淨。
圓
教
不
垢
不
淨。
破
於
三
種
之
淨。
相
相
破
之
句。
圓
教
頓
淨
破
於
別
教
二
乘
外
道
淨
之
理。
既
知
此
已。
乃
可
論
於
淨
與
不
垢
不
滅
淨
之
證。
別
教
離
染
漸
淨
之
門。
圓
教
即
染
理。
復
有
四
淨。
外
道
欣
厭
執
淨
之
見。
二
乘
斷
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
11
示
文
二。
初
示
教
興
二。
初
明
興
由
革
凡
之
化。
土。
業
論
見
佛。
依
正
既
俱。
正
助
非
隔。
二
然
化
國
土。
得
見
三
身
彌
陀
世
尊。
文
從
互
說。
觀
論
觀
是
正。
淨
業
為
助。
正
助
合
行。
能
感
四
種
極
明
妙
觀
修
三
種
福
為
三
惑
染。
不
稱
淨
業。
十
六
妙
觀
三
種
淨
業。
於
十
六
境
不
照
三
諦。
因。
通
云
淨
心
及
以
善
行。
此
明
修
相。
故
的
指
對
穢
顯
於
淨
相。
故
今
就
淨
而
明
修
法。
前
示
喻
一
種
其
義
甚
明。
二
故
知
下。
就
淨
示
修。
上
源
淨
流
清。
亦
自
可
喻
順
修
因
果。
今
舉
二
喻
喻。
形
曲
影
凹。
自
可
喻
於
逆
修
因
果。
若
翻
下
垢
心。
違
理
惡
行。
流
昏
喻
果。
四
穢
土
也。
若
翻
善
行。
影
直
喻
果。
四
淨
土
也。
源
濁
喻
穢
因。
迷
亦
非
異
轍。
二
喻。
形
端
喻
淨
因。
了
性
淨
心。
順
淨。
全
不
相
違。
又
復
應
知。
取
捨
若
極。
與
不
取
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
12
故。
當
得
見
彼
清
淨
國
土
等。
二
落
日
下。
別
示
來
世
一
切
眾
生。
觀
於
西
方
極
樂
世
界。
以
佛
使
末
俗
等
者。
經
云。
如
來
今
者
教
韋
提
希。
及
界
阿
彌
陀
佛
所。
二
使
末
下。
示
觀
相
二。
初
總
佛
言。
是
諸
國
土
雖
復
清
淨。
我
今
樂
生
極
樂
成。
復
有
國
土
純
是
蓮
華。
乃
至
云。
時
韋
提
希
經
云。
十
方
妙
國
皆
於
中
現。
或
有
國
土
七
寶
還
住
佛
頂
化
為
金
臺。
如
須
彌
山
雖
廣
示
等
云。
爾
時
世
尊
放
眉
間
光。
遍
照
十
方
無
量
世
提
請。
布
所
證
理。
名
乘
機
演
法。
曜
玉
相
等
者。
是
極
聖。
故
稱
為
大。
佛
慈
下
被。
名
之
曰
垂。
託
華
言
思
惟。
善
修
觀
故。
二
大
聖
下。
明
現
土。
事
欲
令
眾
生
厭
濁
世
故。
此
教
當
機。
是
韋
提
興
起。
近
事
為
漸
通
於
諸
化。
今
化
別
由
殺
逆
因
近
事。
而
為
鴻
漸。
詮
理
之
教。
必
藉
機
緣。
方
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
13
無
我。
諸
波
羅
蜜
等。
故
云
將
契
經
而
合
響。
二
摩
尼
水
流
澍
華
間。
其
聲
微
妙。
演
說
苦
空
無
池
水。
從
如
意
珠
王
生。
分
十
四
支。
黃
金
為
渠。
故
云
共
天
樂
而
同
繁。
次
示
池
觀
經
云。
有
寶
羅
網。
出
微
妙
音。
譬
如
百
千
種
樂
同
時
俱
樹
觀
之
文。
故
彼
經
云。
微
風
吹
動
眾
寶
行
樹。
足。
而
無
風
吟
天
樂
之
事。
乃
取
小
本
中
語。
成
樹
觀。
而
經
但
云
其
諸
寶
樹
七
寶
華
葉
無
不
想
若
成
寶
地
可
見。
故
云
實
表
琉
璃
之
地。
次
良
以
彼
土
琉
璃
為
地。
此
地
難
想。
且
令
想
冰。
方。
故
云
用
標
送
想
之
方。
次
觀
清
水。
復
想
成
二
意。
一
令
觀
日
心
不
馳
散。
二
令
心
想
正
趣
觀
落
日
狀
如
懸
鼓。
令
心
堅
住
專
想
不
移。
此
今
順
此
三。
撮
要
而
示。
文
自
為
三。
初
依
報。
六
觀
法
不
出
三
類。
即
依
報
正
報。
及
三
輩
往
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
14
初
策
自
行。
次
則
觀
他。
故
今
略
敘。
就
策
自
行。
故。
二
令
識
位
高
下。
即
大
本
三
品
故。
此
之
二
云。
觀
三
品
往
生
有
二
意。
一
令
捨
中
下
修
上
相
而
睹
如
來
也。
三
及
其
下。
示
三
輩
觀。
下
疏
相
自
然
當
現。
豈
非
教
示
觀
法
之
門。
故
云
念
間
白
毫。
極
令
明
了。
見
眉
間
白
毫
者。
八
萬
四
觀。
經
云。
觀
無
量
壽
佛
者。
從
一
相
好
入。
但
觀
當
補
處。
今
為
近
侍。
故
云
瞻
侍
者
也。
次
示
彌
示
行
者。
想
二
大
士
觀
法
之
要
也。
此
二
菩
薩。
餘
諸
身
相
如
觀
世
音
等
無
有
異。
斯
是
如
來
於
肉
髻
上。
有
一
寶
瓶。
盛
諸
光
明。
普
現
佛
次
第
觀
之。
勢
至。
經
云。
頂
上
肉
髻
如
缽
頭
摩
薩
者。
先
觀
頂
上
肉
髻。
次
觀
天
冠。
其
餘
眾
相。
二
觀
皆
明
肉
髻
故。
經
云。
若
有
欲
觀
觀
世
音
肉
下。
示
正
報。
先
明
觀
音
勢
至
二
菩
薩
觀。
以
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
15
俱
不
免
苦。
天
道
縱
樂
還
墮
惡
趣
故。
二
可
謂
往
生
安
養
國
橫
截
五
惡
道。
五
苦
者。
此
方
五
輩
行
業
皆
能
橫
截
五
道。
永
得
不
退
也。
大
本
迴。
言
隨
三
輩
者。
非
謂
隨
他。
蓋
是
隨
己
所
修。
品
但
是
上
輩。
次
總
示
三
輩
往
生
之
者。
俱
出
善
極
惡
俱
不
經
中
陰。
如
矛
離
手
也。
上
雖
見
坐
金
蓮
身。
已
是
彼
國
生
陰
故
也。
成
論
明
喻
往
生
菩
薩
此
土
陰
滅
彼
國
陰
生。
須
知
垂
終
以
喻
凡
夫
現
在
陰
滅
中
有
陰
生。
今
借
此
文
十
七
云。
譬
如
蠟
印
印
泥。
印
與
泥
合。
印
滅
文
云。
即
見
自
身
坐
金
蓮
華。
文
成
印
壞
者。
大
經
臺。
故
云
上
珍
臺
也。
次
文
成
下。
明
上
品
下
生。
品
中
生。
以
經
明
上
生
乘
金
剛
臺。
中
生
坐
紫
云
及
其
瞑
目
告
終
等
也。
初
明
上
品
上
生
及
修
觀
行
人
功
有
淺
深。
致
使
往
生
相
分
三
品。
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
16
生。
豈
離
心
性。
全
心
是
佛
全
佛
是
心。
終
日
觀
心
性。
心
性
所
具
極
樂
依
正。
由
熏
發
生。
心
具
境
修
觀。
佛
相
乃
彰。
今
觀
彌
陀
依
正
為
緣。
熏
其
體
不
同。
大
乘
行
人。
知
我
一
心
具
諸
佛
性。
解
全
異
小
乘。
小
昧
唯
心
佛
從
外
有。
是
故
心
乃
以
心
觀
為
宗。
此
二
無
殊。
方
是
今
觀。
良
以
敘
經
宗
體。
心
觀
者。
經
以
觀
佛
而
為
題
目。
疏
退。
於
斯
要
術
生
謗
障
人。
痛
哉
痛
哉。
二
此
經
聞
者
尚
之
修
之。
不
肖
之
徒。
輕
欺
生
死
不
求
退。
誠
為
至
極
之
道
要
妙
之
術。
如
此
歎
結
意
觀
行
能
令
修
者
達
四
淨
土。
縱
具
見
思
而
能
皆
稱
性
絕
待
照
之。
即
不
思
議
圓
妙
觀
也。
此
妙
觀
者。
歎
十
六
觀。
雖
託
安
養
依
正
之
境。
之
善。
今
順
理
修。
皆
成
無
作
幽
微
無
相
之
行
結
歎
觀
行。
微
行
者。
歎
三
種
業。
雖
是
身
口
運
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
17
極
微。
無
非
法
界
全
體
而
作。
既
一
一
法
全
法
生
作
佛。
作
依
作
正。
作
根
作
境。
一
心
一
塵
至
圓
融
不
思
議
體。
作
我
一
念
之
心。
亦
復
舉
體
見
佛。
故
得
二
說
義
匪
殊
途。
又
應
了
知。
法
修
佛
觀
不
名
為
難。
是
知
今
經
心
觀
為
宗。
意
今
此
觀
法
非
但
觀
佛。
乃
據
心
觀。
就
下
顯
高。
廣。
初
心
為
難。
心
佛
眾
生
三
無
差
別。
觀
心
則
難
易
今
須
從
易。
法
華
玄
云。
佛
法
太
高。
眾
生
由
託
彼
依
正
觀
故。
是
以
經
題
稱
為
觀
佛。
若
須
知
此
觀
不
專
觀
心
內
外
分
之。
此
當
外
觀
觀
安
養
依
正。
而
觀
依
正
不
離
心
性。
故
曰
心
他
佛
而
為
所
緣。
若
彼
般
舟
及
此
觀
法
發
軫
觀
心。
未
必
託
佛。
如
一
行
三
昧
直
觀
一
念。
不
義
無
別。
又
應
須
了。
若
觀
佛
者。
必
須
照
心。
若
終
日
觀
佛。
是
故
經
目
與
疏
立
宗。
語
雖
不
同。
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
18
者。
心
觀
之
宗。
方
能
顯
發
中
道
實
相
深
廣
之
亦
須
約
心。
此
經
正
當
約
心
觀
佛
也。
實
相
為
念
故。
妙
玄
云。
三
無
差
別
觀
心
則
易。
縱
觀
他
是
能
造。
具
義
易
彰。
又
即
能
觀
而
為
所
照
易
事
既
隔
異。
能
所
難
忘。
觀
心
法
者
近
而
復
要。
為
諸
法。
總
立
觀
境
邪。
良
以
若
觀
生
佛
等
色
唯
香
等
義。
若
其
然
者。
何
故
經
論
多
以
一
切
法
一
一
皆
具
一
切
法
故。
是
故
今
家
立
於
彼
頓
頓。
天
地
相
懸。
尚
劣
於
彼。
何
預
今
宗。
以
若
云
心
具
色
等
不
具。
同
彼
謬
立
漸
圓
之
見。
曰。
四
教
中
圓。
何
嘗
不
云
三
處
具
法。
稟
今
宗
論
具。
唯
一
頓
頓
方
明
三
處
皆
具
諸
法。
荊
谿
教
中
圓。
唯
論
心
具
一
切
諸
法。
身
色
依
報
則
有
何
一
物
不
具
諸
法。
如
義
例
中。
僻
解
師
云。
作。
故
趣
舉
一
即
是
圓
融
法
界
全
分。
既
全
法
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
19
依
報。
及
以
通
名。
如
是
諸
義
悉
皆
圓
妙。
非
小
宗
體
意。
則
知
敘
題
能
說
之
佛。
所
說
觀
境
徒
皆
明
四
種
淨
土
因
果
也。
顯
後
者。
行
人
若
得
感
三
土
極
樂。
以
此
成
前
樂
邦。
金
寶
等
諸
文
十
六
用
圓
三
觀。
尚
能
感
得
寂
光
極
樂。
豈
不
觀
應
佛
依
正
之
相。
豈
能
顯
此
實
相
寂
光
若
實
相
之
體。
實
相
既
是
常
寂
光
土。
若
謂
十
六
意
故。
敘
觀
畢。
特
示
唯
心
妙
觀
之
宗。
以
顯
中
總
略。
恐
失
意
者。
謂
但
敘
於
同
居
淨
土
觀
行
成
前
者。
以
敘
觀
文
雖
具
三
觀
四
土
之
義。
語
文
特
於
此。
舉
宗
體
者。
成
前
敘
觀。
顯
後
敘
照
三
諦
具
足。
故
云。
此
經
心
觀
為
宗。
實
相
為
唯
心。
觀
佛
依
正
當
處
顯
發
中
實
之
體。
中
必
見
偏
真。
即
如
善
吉
觀
佛
法
身。
但
證
小
理。
今
所
以
者
何。
若
於
心
外
而
觀
佛
者。
縱
能
推
理
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
20
咸
規。
三
世
不
易。
復
以
由
義
而
釋
於
經。
由
佛
訓
法
也。
百
王
不
易。
故
訓
常
也。
佛
經
亦
然。
十
下。
通
題。
儒
經
講
解。
有
茲
二
訓。
萬
代
軌
則。
境。
豈
不
一
一
皆
是
圓
妙
三
諦
三
觀
邪。
二
經
能
觀。
以
妙
三
身
釋
所
觀
佛。
佛
既
總
攝。
餘
十
雖
十
六
言
佛
便
周。
故
入
正
文
以
圓
三
觀
釋
包
徒。
則
攝
觀
音
勢
至
三
輩
等
九
觀
也。
故
云
地
樹
等
六
觀
也。
若
分
徒
主。
佛
是
化
主。
述
若
論
依
正。
佛
是
正
報。
舉
正
收
依。
則
攝
日
是
所
觀
勝
境。
蓋
十
六
觀
不
出
依
正
及
以
徒
總。
立
題
之
意
也。
以
十
六
境
佛
境
最
勝。
故
云
釋
名
備
顯
其
義。
今
序
但
明
以
勝
攝
劣
攬
別
初
別
題
七
字。
具
含
能
說
所
說
能
觀
所
觀
正
云
乎
宗
體。
其
意
在
茲。
三
所
言
下。
敘
經
題
目
偏。
方
是
今
經
首
題
名
字。
敘
觀
敘
題
兩
楹
之
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
21
經
字
為
能
詮
教。
餘
字
並
是
所
詮
之
義。
作
此
二。
初
釋
二。
初
示
諸
題
具
通
別。
他
釋
經
題
皆
對
通
略
示
二。
初
就
三
處
論
通
別
三。
初
約
一
隨
釋
五。
初
釋
名
二。
初
標。
二
一
切
下
釋
二。
意
如
此。
今
疏
從
略。
但
標
五
名
也。
排
五
障
成
五
力。
乃
至
入
三
解
脫。
略
說
七
重
觀
心
即
聞
即
行。
起
精
進
心
故。
五
心
立
成
五
亂。
起
定
心
故。
開
合
料
揀
會
異。
等
起
慧
心
念
心
故。
引
證
據
佛
語。
起
信
心
故。
生
起
使
不
五
科
簡。
六
觀
心。
七
會
異。
標
章
令
易
憶
持。
作
七
番
共
解。
一
標
章。
二
引
證。
三
生
起。
四
開
於
通
釋
五
章
之
義
妙
玄
最
委。
故
彼
文
云。
就
取
義
釋
題
二。
初
標
列。
注
云
云
者。
令
依
諸
部
委
解
通
名。
當
宗
學
人
不
可
不
究。
二
入
文
二。
聖
金
口。
宣
吐
自
證
之
法
故。
名
為
經。
法
華
玄
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
22
量
壽
佛
是
理。
豈
非
別
教
別
行
別
理。
以
此
三
行
名
理
名。
如
一
別
題。
佛
說
是
教。
觀
即
是
行。
故。
勿
謂
二
名
但
在
於
教。
須
知
通
別
自
有
教
能
詮
俱
是
所
詮。
良
以
通
別
各
自
具
於
教
行
明
通
別
有
三
種。
今
解
諸
經
通
別
二
名。
俱
甚。
今
家
皆
用
通
別
釋
題
方
無
所
失。
二
通
則
引。
故
知
諸
師。
以
能
詮
所
詮
釋
眾
經
題。
失
旨
是
經。
豈
令
諸
佛
但
念
於
教。
此
例
蓋
多。
不
能
二
豈
非
以
理
為
經。
金
光
明
云。
十
方
諸
佛
常
開
示
悟
入
佛
之
知
見。
知
見
證
理
名
為
得
經。
眾
生
之
心。
成
就
四
法。
必
得
是
經。
疏
釋
此
四
為
佛
護
念
植
種
德
本。
入
正
定
聚。
發
救
一
妙
經
云。
法
華
經
藏
深
固
幽
遠
無
人
能
到。
又
那
得
一
向
屬
所
詮
義。
經
字
不
可
一
向
屬
教。
之。
甚
違
佛
旨。
且
人
法
譬
皆
是
名
字。
豈
非
能
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
23
法。
能
從
於
所。
以
人
兼
之。
故
略
不
示。
然
分
通
別
目。
經
同
一
化。
故
曰
通
名。
據
有
觀
字
合
是
人
自
分。
能
說
釋
迦。
所
說
彌
陀。
以
此
二
人
而
以
明
七
別。
此
屬
單
人。
是
故
言
也。
雖
屬
單
人
二
今
經
下。
別
指
此
經。
本
論
一
化。
言
此
經
便
方
廣
經
等。
以
此
七
別
與
通。
合
標
一
代
佛
等。
人
法
譬
具
足
者。
如
勝
鬘
師
子
吼
一
乘
大
譬。
如
妙
法
蓮
華
經
等。
人
譬。
如
如
來
師
子
吼
網
經
等。
複
三
者。
人
法。
如
文
殊
問
般
若
經
等。
彌
陀
經
等。
單
法。
如
大
般
涅
槃
經
等。
單
譬。
如
三。
并
具
足
一
以
成
七
別。
單
三
者。
單
人。
如
名
者。
別
相
乃
多。
今
從
三
種。
謂
人
法
譬。
單
三
施
權
開
權
律
論
之
外。
皆
名
為
經。
故
稱
通
也。
明
教
通
別
二。
初
正
明
一
化
通
名
者。
頓
說
漸
對
於
經
字。
即
是
通
教
通
行
通
理
今
於
三
中。
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
24
則
應
通。
各
解
不
離
一
音。
一
音
不
妨
各
解。
如
演
說
法。
眾
生
隨
類
各
得
解。
各
解
則
機
別。
一
爾。
教
理
亦
然。
如
以
機
應
對
教
通
別。
佛
以
一
此
別
即
通。
斯
乃
別
時
論
通。
通
時
論
別。
豈
唯
通。
欲
知
意
者。
據
各
修
因
名
為
行
別。
約
趣
一
因
果
判
行
通
別。
須
知
其
意。
非
謂
至
果
其
行
趣
涅
槃
別
行
即
通。
故
為
行
經。
彼
釋
籤
中。
乃
此
等
別
行
皆
趣
涅
槃。
究
竟
四
德
略
言
常
樂。
禪
等。
十
如
十
度
等。
乃
至
百
千
萬
億
無
量
行
如
六
妙
等。
七
如
七
覺
等。
八
如
八
正
等。
九
如
等。
三
如
三
觀
等。
四
如
四
念
等。
五
如
五
根
等。
示
於
行
人。
似
可
領
會。
一
如
一
行
等。
二
如
二
行。
若
論
別
行。
其
數
無
量。
卒
難
說
盡。
今
以
增
有
用
一
種
之
行
而
為
別
名。
以
對
通
名。
經
即
不
同
廣
釋
故
未
委
悉。
二
為
行
下。
行
通
別。
諸
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
25
成
十
六
理。
理
尚
非
一。
那
得
十
六。
然
理
無
礙
開
有
等
四
門。
四
四
乃
成
一
十
六
門。
詮
於
別
四
教。
所
謂
三
藏
教。
通
教
別
教。
圓
教。
四
教
有
門。
空
門。
雙
亦
門。
雙
非
門。
四
門
名
通。
須
別
理
解
經
題
者。
莫
若
四
門
以
為
別
理。
四
門
為
別
理。
以
對
通
名
經
則
通
理。
若
於
一
化
以
彰
於
理。
得
理
別
名。
如
此
經
題
以
無
量
壽
佛。
亦
是
事
別
而
對
理
通。
良
以
諸
經
多
用
一
事
別。
名
實
相
對
名
即
是
門。
乃
以
四
門
彰
一
理
曲
則
別。
通
別
二
用
不
相
妨
礙
三
理
雖
下。
理
悉
同
時。
悉
類
樂
中
管
色
之
韻。
約
聲
則
通。
多
名
不
離
一
實。
一
實
不
妨
多
名。
故
三
通
別
字。
一
一
文
字
不
離
悉
檀。
如
以
名
實
對
理
通
教
別。
所
以
即
是
四
悉
檀
也。
一
一
悉
檀
皆
用
光
明
玄。
以
能
詮
文
字
為
教
通。
以
能
詮
所
以
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
26
字。
一
題
雖
約
而
涉
三
名。
今
示
一
字。
解
行
說
解
教
起
能
觀
行
見
真
佛
理。
三
更
就
下。
約
故
云
任
運
有
通
別
意。
欲
使
行
者。
即
此
一
題。
理。
宛
然
可
見。
此
三
皆
別。
以
對
經
字。
即
是
三
既
廣。
思
修
或
難
故。
就
即
今
所
解
經
題。
明
教
約
一
題。
一
化
經
目
通
別
二
名。
具
教
等
三
關
後。
解
釋
諸
經
不
約
法
華
寧
窮
一
化。
二
更
約
此
聞。
乃
是
預
取
法
華
之
意。
跨
節
而
談。
於
佛
一
常
樂。
四
教
四
門
同
詮
一
理
若
專
方
等
未
行
理
判。
徒
分
通
別。
全
無
所
以
也。
然
無
量
行
五
時
之
內。
一
一
經
題
皆
具
通
別。
若
不
用
此
無
別
不
通。
通
別
合
標
成
一
題
目。
二
此
約
下。
說
即
是
別
理。
體
是
一
空
名
為
通
理。
無
通
不
礙
故。
故
能
隨
彼
方
圓
等
物
成
無
量
相。
從
無
應
諸
門。
猶
彼
虛
空
其
體
實
非
方
圓
大
小。
以
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
27
屬
法
身。
觀
字
即
是
清
淨
智
慧
寂
而
常
照。
故
字
互
具
釋。
佛
復
本
源
究
竟
覺
體。
非
寂
非
照。
不
異。
此
令
說
者
行
契
如
理
也。
二
佛
即
下。
就
曰
文
如。
論
就
理
觀
心
口
理
一。
方
得
說
行
如
中
道
為
如。
圓
以
文
字。
性
離
為
如。
三
教
約
此
如。
衍
教
不
爾。
通
以
二
諦
相
即
為
如。
別
則
唯
如
是。
三
藏
則
以
傳
佛
所
說。
似
水
傳
瓶。
名
曰
不
異。
理
觀
解
如。
二
物
性
一。
方
名
不
異。
故
釋
為
座。
處
此
為
說
法。
事
相
解
如。
二
物
相
似。
以
云。
云
何
為
人
演
說。
如
如
不
動。
法
華
云。
諸
法
契
此
如
理。
方
得
心
口
說
行
不
異。
故
金
剛
般
如
名
不
異。
一
真
覺
性。
物
成
無
殊。
三
際
平
如
所
說
句。
以
示
說
中
含
於
行
理。
如
者
真
如
中
說
字
最
可
顯
於
教
行
并
理。
故
引
釋
論
所
三
悉
得
具
足。
此
復
為
二。
初
就
說
字
兼
含
釋
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
28
一
達
三
即
三
達
一。
問
本
以
一
字
具
教
行
理。
之
行。
亦
具
二
德
及
理
教
也。
若
不
然
者。
豈
得
之
教。
亦
具
二
德
及
行
理
也。
無
量
壽
既
是
解
身
之
理。
即
具
二
德
及
教
行
也。
觀
字
既
屬
般
用
從
緣
故。
法
身
屬
理。
是
所
顯
故。
佛
字
既
是
是
教
行
理
三。
般
若
是
教。
智
在
說
故。
解
脫
是
直
解
脫
非
解
脫。
解
脫
必
具
法
身
般
若。
三
德
若
解
脫。
直
般
若
非
般
若。
般
若
必
具
解
脫
法
融。
一
一
互
具
故。
直
法
身
非
法
身。
法
身
必
具
具
三。
非
前
教
人
所
能
思
說。
良
以
三
德
性
本
今
特
用
涅
槃
三
德。
對
於
諸
字。
乃
彰
諸
字
性
約
修
辯。
尚
通
前
教。
而
又
未
明
字
字
具
三。
向
就
一
字
明
教
行
理。
雖
約
說
字
義
具
於
三。
脫。
今
將
諸
字。
分
對
三
德。
深
有
所
以。
所
以
者
般
若。
無
量
壽
是
自
在
神
通。
照
而
常
寂。
故
屬
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
29
說
一
句
一
題。
受
持
功
德
無
量
無
邊。
便
成
虛
若
不
下。
結
今
得。
不
明
一
字
圓
具
三
德。
諸
經
下。
引
經
證。
如
金
光
明
及
諸
大
乘。
多
作
此
說。
尚
詮
大
涅
槃
理。
況
一
切
經
豈
不
圓
遍。
二
故
窮
妙
旨。
從
廣
至
狹。
今
校
功
德。
從
少
至
多。
一
矣。
二
於
一
下。
約
一
字
以
校
量
三
初
正
校
量。
六
觀
皆
照
三
諦。
其
不
信
者
則
辜
吾
祖
立
茲
色
一
相
可
照
三
身。
依
報
一
塵
即
寂
光
土。
故
無
量
等
也。
若
得
此
意。
今
之
妙
觀
有
造
修
分。
不
小。
剎
海
三
德
不
大。
故
引
華
嚴
云。
一
中
切
依
正
色
心。
多
亦
三
德。
少
亦
三
德。
一
塵
三
一
句。
一
偈
一
品。
一
部
一
經。
一
時
一
化。
乃
至
在
得
意。
欲
令
行
者
知
三
德
性
遍
一
切
處。
一
一
字
也。
答
以
題
諸
字
對
三
德
釋。
斯
是
妙
談。
何
得
以
無
量
壽
三
字。
方
具
於
三。
則
不
名
為
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
30
是。
究
竟
是。
然
若
不
知
性
染
性
惡。
所
有
染
惡
是。
所
謂
理
是。
名
字
是。
觀
行
是。
相
似
是。
分
是。
且
迷
悟
因
果
其
相
不
同。
故
以
六
種
分
別
之
覺。
一
切
凡
聖
無
不
全
體
皆
是
此
覺。
雖
全
六
種
即。
即
者
是
義。
今
釋
迦
文。
乃
究
竟
是
圓
無
量
甚
深
永
絕
思
議。
強
名
妙
覺。
此
之
覺
義
攝。
十
方
三
世
亙
徹
無
外。
五
住
二
死
盡
淨
無
竟
覺。
此
覺
圓
淨
無
所
對
待。
生
佛
依
正
鎔
融
起。
心
無
初
相。
遠
離
微
細
念
故。
心
即
常
住。
名
佛
也。
既
是
極
果。
即
究
竟
覺。
起
信
論
云。
覺
心
號
稱
曰
釋
迦
牟
尼
通
號
有
十。
今
舉
第
九。
故
翻
名
標
示。
梵
云
佛
陀。
華
言
覺
者。
即
說
教
主。
文
四。
初
釋
佛
字
二。
初
正
約
佛
名
示
六
即
二。
自
在
若
斯。
二
初
釋
下。
就
別
廣
明。
置
通
釋
別
也。
自
非
道
場
得
入
三
昧
發
旋
總
持。
曷
能
妙
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
31
事
理
體
不
二
義。
而
事
有
逆
順。
名
字
等
五
是
涅
槃
下。
就
覺
廣
明
六。
初
理
即。
六
種
即
名
皆
至
於
果
成。
十
皆
究
竟
故
蛣
蜣
等
皆
明
六
即。
界。
一
一
不
改
故
名
字。
去
不
唯
顯
佛。
九
亦
同
主。
故
就
佛
辯。
以
論
十
界
皆
理
性
故。
無
非
後。
所
謂
理
蛣
蜣
名
字
乃
至
究
竟
蛣
蜣。
今
釋
人
天。
下
至
蛣
蜣
地
獄
色
心。
皆
須
六
即
辯
其
復
應
知。
六
即
之
義
不
專
在
佛。
一
切
假
實
三
故
己
他
佛
於
今
色
心。
皆
可
辯
於
六
即
義
也。
別。
故
諸
果
佛
為
生
性
佛。
迷
則
俱
迷。
見
則
俱
佛。
答
自
己
當
果。
釋
迦
已
成。
二
佛
之
體
究
竟
即
佛。
為
即
自
己
當
果
之
佛。
為
即
釋
迦
已
成
妨
六。
六
即
義
成
圓
位
可
辯。
問
所
言
凡
聖
全
於
退
屈。
六
分
別
故。
免
於
上
慢。
六
不
離
即。
即
須
斷
破。
如
何
可
論
全
體
是
邪。
全
體
是
故。
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
32
又
復
應
知。
不
名
障
即
佛。
而
名
理
即
佛
者。
欲
佛。
非
於
事
外
指
理
為
佛。
蓋
言
三
障
理
全
是
全
乏
解
行
證
即。
但
有
理
性
自
爾
即
也。
又
理
不
知
故
非
後
五
即。
然
理
即
佛。
貶
之
極
也。
以
不
由
不
知。
便
非
理
佛。
以
全
是
故。
名
理
即
佛。
死。
而
全
不
知
事
全
是
理。
長
劫
用
理
長
劫
不
迷
事
無
非
理
佛。
即
以
此
理
起
惑。
造
業
輪
迴
體
起
作。
修
染
修
惡
更
無
別
體。
全
修
是
性
故
不
可
變
異。
其
性
圓
明。
名
之
為
佛。
性
染
性
惡
乖。
故
名
即
佛。
所
以
者
何。
良
由
眾
生
性
具
染
理
即
唯
迷
唯
逆。
而
迷
逆
事
與
其
覺
理。
未
始
名
為
逆。
名
字
等
五。
若
淺
若
深。
皆
知
皆
順。
若
事
皆
合
理。
名
之
為
順。
其
不
知
者。
事
皆
違
理
理
體
皆
不
二。
其
逆
順
名
自
何
而
立。
以
知
不
修
事。
唯
理
性
一
純
逆
修
事。
此
逆
順
事。
與
本
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
33
如
來
藏
經
十
喻
者。
彼
經
十
文。
一
法。
九
喻。
時
醫
執
鏡
以
照
其
面。
珠
在
鏡
中
明
了
顯
現
珠
所
在。
其
處
有
瘡。
即
命
良
醫。
欲
自
療
治。
乃
以
頭
觸
之。
其
額
上
珠
尋
沒
膚
中。
都
不
自
知
間
有
金
剛
珠。
與
餘
力
士
捔
力
相
撲。
而
彼
力
掘
出
金
藏。
又
云。
譬
如
王
家
有
大
力
士。
其
人
有
知
者。
時
有
異
人
善
知
方
便。
乃
至
即
於
其
如
貧
女
人
舍
內
多
有
真
金
之
藏。
家
人
大
小
來。
常
為
無
量
煩
惱
所
覆。
是
故
眾
生
不
能
得
眾
生
悉
有
佛
性。
即
是
我
義。
如
是
我
義。
從
本
菩
提
故。
如
來
性
品。
我
者
即
是
如
來
藏
義。
一
品
云。
眾
生
即
是
佛。
何
以
故。
若
離
眾
生
不
得
故。
釋
此
為
三。
初
引
諸
經
示
即。
初
引
大
經
迦
即
佛。
其
名
猶
通。
以
後
五
人
皆
了
三
障
即
是
後
五
有
修
德
是。
此
之
一
位
唯
理
性
是
也。
又
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
34
垢
中。
如
來
性
不
動
無
能
毀
壞
者。
土
模
者。
經
業
煩
惱
纏
生
厄
備
眾
苦。
又
見
彼
眾
生
無
明
像。
一
切
大
歡
喜。
我
天
眼
亦
爾。
觀
彼
眾
生
類。
在
曠
野。
天
眼
見
之
者。
即
以
告
眾
人
去
穢
現
譬
如
持
金
像
行
詣
於
他
國。
裹
以
穢
弊
物。
棄
貧
女
貴
胎
喻。
九
焦
模
鑄
像
喻。
弊
帛
者。
經
偈
家
寶
藏
喻。
六
菴
羅
內
實
喻。
七
弊
衣
金
像
喻。
淳
蜜
喻。
三
糠
繪
粳
米
喻。
四
糞
穢
真
金
喻。
五
其
法。
各
有
長
行
重
頌。
一
萎
華
佛
身
喻。
二
巖
相
具
足
如
我
無
異。
於
此
文
後。
即
舉
九
事
以
雖
在
諸
趣
煩
惱
身
中。
有
如
來
藏
常
無
染
污。
來
身。
結
加
趺
坐。
儼
然
不
動。
善
男
子。
一
切
眾
眾
生。
貪
瞋
癡
諸
煩
惱
中。
有
如
來
智。
如
來
眼。
者。
經
云。
佛
告
金
剛
慧
菩
薩。
我
以
佛
眼
觀
一
是
所
喻。
九
是
能
喻。
以
所
從
能。
故
云
十
喻。
一
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
35
名
皆
如。
語
尚
涉
通。
今
須
圓
解。
次
寶
篋
下
卷
之
喻。
故
如
來
藏
喻
止
觀
顯
別。
今
文
顯
圓。
次
思
議
德。
障
消
者
則
諸
喻
皆
圓。
方
是
今
文
理
方
顯。
此
猶
屬
別。
若
全
性
成
障。
障
即
佛
性。
以
知
諸
喻。
理
兼
圓
別。
若
言
三
障
定
覆
佛
性
破
以
證
理
即。
不
取
人
亦
知
有
等
文。
諸
喻
皆
爾。
燈。
令
諸
菩
薩
得
見
涅
槃。
今
文
但
引
闇
井
具
有
之。
非
適
今
也。
大
智
如
來。
以
善
方
便。
然
智
不
生
念
是
水
及
寶
本
無
今
有。
涅
槃
亦
爾。
本
不
見。
有
善
方
便。
然
大
明
燈
照
之
得
見。
是
人
經
云。
如
闇
室
中
井。
及
種
種
寶。
人
亦
知
有。
闇
煩
惱
淤
泥
中。
皆
有
如
來
性。
闇
室
下。
復
出
涅
已
除。
相
好
劃
然
顯。
我
以
佛
眼
觀。
眾
生
類
如
見
焦
黑
土。
鑄
師
量
已
冷。
開
模
令
質
現。
眾
穢
云。
譬
如
大
冶
鑄
無
量
真
金
像。
愚
者
自
外
觀
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
36
信
論
本
覺
義
云。
心
體
離
念
無
所
不
遍。
等
虛
不
明
了。
然
此
明
了
非
心
意
識
所
能
及
也。
故
此
等
時
處。
既
全
是
智。
何
有
一
處
一
物
一
塵。
名
圓
覺
諸
法。
諸
法
乃
是
生
佛
依
正。
三
際
十
受
一
切
諸
法。
全
法
是
智。
全
智
是
法。
待
對
斯
般
若
融
即
微
妙。
智
不
名
圓。
知
一
切
法
一
一
名
皆
如。
寶
篋
法
界。
此
等
皆
是
本
性
圓
智。
非
言
此
是
者。
指
上
大
經
眾
生
即
佛。
諸
喻
寶
物。
照
明。
名
為
本
覺。
佛
義
成
也。
此
自
分
二
初
正
了
之
相。
且
指
三
障
體
全
是
理。
今
示
此
理。
當
本
覺
明
佛。
前
引
諸
經。
雖
云
即
佛。
猶
未
的
示
三
無
差
別
故
云
一
界
無
別
界
也。
二
此
是
下。
故。
對
眾
生
界
即
成
三
法。
心
生
在
因
佛
法
在
己
界
即
心
法。
法
界
即
佛
法。
佛
以
法
界
而
為
志
菩
薩。
向
佛
說
偈。
己
界
及
法
界。
眾
生
界
同
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
37
意
圓。
故
可
得
云
一
生
一
滅
無
非
中
道。
唯
生
性
故。
常
即
性
之
常。
非
常
無
常
不
可
思
議。
言
斯
謂
情
見。
良
以
生
法
即
性
故。
常
住
異
滅
法
性。
性
不
改
故。
故
名
為
常。
若
謂
遷
流
不
得
言
常。
然
世
本
代
謝
而
言
常
者。
以
一
切
法
即
真
世
間。
一
一
皆
住
真
如
法
位。
法
位
常
故。
世
相
下。
對
四
事
辯
理。
世
間
常
住
者。
即
十
法
界
三
了
佛
性。
豈
可
更
壞
理
佛。
刀
不
自
傷
故。
二
昏
倒
而
本
覺
理
未
始
不
存
惑
業。
全
是
性
德
曰。
雖
業
至
無
間。
而
皆
當
體
是
三
解
脫。
雖
見
業
縛
無
明
惑
暗。
那
言
眾
生
即
是
佛
邪。
故
遮
性
斯
之
謂
歟。
二
雖
五
下
遮
情。
情
執
者
云。
諸
本
覺
明
了
之
相。
妙
覺
之
覺
方
是
理
佛。
全
修
議
智
照
等
也。
勿
認
六
道
漏
心
三
乘
證
智
而
界
本
性
明
了。
既
其
離
念
安
以
情
求
所
謂
不
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
38
簡
則
未
得
圓
聞。
齊
別
內
凡。
尚
屬
理
即。
以
七
則
耳
歷
法
音。
不
門
明
昧
異
全
不
聞。
俱
在
此
修
德
之
始。
聞
前
理
性
能
詮
名
也。
然
有
收
簡。
修
德
也。
須
論
損
益
及
以
高
下。
言
名
字
即
佛
事
示
理
佛
也
二
如
斯
下。
名
字
即。
此
至
究
竟
得
之
何
足
為
高
理
即
失
之
未
始
暫
下。
對
此
佛
教
化
不
益
一
毫。
空
過
無
佛
不
損
一
毫。
五
即
世
相
常。
世
相
常
故
眾
生
即
佛。
此
理
妙
故。
然。
故
妙
樂
云。
顯
露
彰
灼
稱
為
真
祕
真
祕
之
妙
觀。
雖
是
肉
眼
而
名
佛
眼。
能
見
祕
藏
亦
云
祕
妙。
佛
能
明
見
故。
故
云
灼
然。
今
我
智
者
成
豈
乖
非
如
非
異。
本
跡
雖
殊
不
思
議
一
也。
此
界
之
相。
非
如
非
異。
故
知
世
間
即
是
三
界
常
住。
於
道
場
知
已。
本
門
乃
云。
如
來
如
實
知
見
住。
唯
異
唯
滅。
法
華
跡
門
顯
所
證
云。
世
間
相
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
39
兒
娉
婦。
詣
王
舍
城。
宿
珊
壇
那
舍。
見
彼
長
獨
涅
槃
二
十
七
云。
舍
衛
有
長
者。
名
須
達
多。
人
明
即
佛。
梵
云
須
達
多。
此
云
善
施。
亦
曰
給
有
識
知
義。
能
知
所
知
即
名
字
佛。
二
故
須
下。
知。
寶
雖
未
掘
預
生
適
悅。
此
等
法
喻
皆
示
於
喻
也。
初
既
不
知
家
有
寶
藏。
唯
受
貧
苦。
因
示
此
光
味
即
本
性
佛。
因
說
等
者。
卻
指
貧
女
舍
此
光
此
味。
乃
從
眾
生
心
性
流
出。
還
使
眾
生
鎖。
佛
能
於
此
開
甘
露
門。
令
知
十
號
是
常
住
智
日
乃
識
三
寶
照
世
光
明。
生
死
巨
關
無
佛
約
三
寶
及
十
號
也。
無
明
長
夜
佛
出
令
曉。
闡
若
佛
下。
聞
名
之
得。
六
即
辯
佛。
故
今
名
字
出
不
聞
經
名
絕
聽。
此
乃
卻
指
但
理
之
失
也。
名
字
二。
初
不
聞
之
失。
理
雖
是
佛
全
體
在
迷。
便
未
解
妙
名。
豈
知
即
佛。
此
自
分
二。
初
帶
喻
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一
40
無
量
壽
佛
經
疏
妙
宗
鈔
卷
第
一
示
名
字
佛。
焉
消
彼
文。
況
文
出
涅
槃。
部
已
開
會。
故
約
驚
皆
會
圓
常。
四
教
四
門。
唯
詮
一
理。
不
從
跨
修。
當
處
無
非
本
性
佛
法。
如
前
一
化
增
數
諸
度
人。
乃
至
聞
者
一
念
微
解。
一
一
皆
是
全
性
約
跨
節
取
意
而
談。
五
時
示
現
身
相
名
號
說
即
本
性。
及
前
科
中
三
寶
十
號。
亦
涉
於
小。
追
敘
昔
事。
方
證
初
果。
驗
聞
名
時。
未
能
解
了
豎。
即
驚
覺
也。
聞
名
生
覺
即
本
性
佛。
若
論
大
聞
法
證
須
陀
洹。
疏
云。
巨
關。
即
城
門
也。
今
明
時
忽
見
光
明
如
晝。
尋
道
而
出。
城
門
自
開。
見
何
處。
答
曰。
在
迦
蘭
陀
精
舍。
須
達
思
念
欲
見。
答
云。
請
佛。
須
達
初
聞
身
毛
皆
豎。
復
問。
今
中
夜
而
起。
莊
嚴
舍
宅。
乃
問。
當
請
摩
伽
陀
王
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一