觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

若
言
報
應
恐
濫
別
修
歸
於
別
教。
今
以
報
應
名

但
名
為
應
自
攝
二
身。
何
故
疏
文
立
法
身
稱。
答

在
性。
三
身
融
妙
指
一
即
三。
問
既
言
指
一
即
三。

具。
法
身
一
性
舉
體
起
修。
故
得
全
性
成
修
全
修

莊
嚴
法
身
一
性。
若
頓
教
詮。
報
應
二
修
全
是
性

應
屬
修
法
身
是
性。
若
漸
教
說。
別
起
報
應
二
修

而
特
名
法
身
者。
為
成
行
人
圓
妙
觀
也。
良
以
報

相
是
實
報
身
應
同
居
土。
亦
名
尊
特。
亦
名
勝
應。

寶
像
則
似
佛
身。
今
對
彼
似
故
名
為
真。
然
此
色

三
第
九
佛
身
觀
二。
初
分
科。
真
法
身
者。
前
觀

　
　
　
　
宋
四
明
沙
門
知
禮
述

觀
無
量
壽
佛
經
疏
妙
宗
鈔
卷
第
五

▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

詮
妙
觀。
當
以
此
觀
觀
彌
陀
身。
子
科
分
經
為
三。

此
觀
能
令
四
土
皆
淨。
若
不
爾
者
非
是
頓
教
所

念。
一
念
無
念
三
三
宛
然。
如
此
方
名
修
心
妙
觀。

三
合
此
三
三
只
是
一
三。
三
不
定
三。
同
在
一

雖
具
三
身
但
名
解
脫。
此
則
以
三
照
三
故
發
現

融。
既
為
能
觀。
但
是
般
若
境
觀
相
契
見
尊
特
身。

空
假
是
二
修。
中
觀
是
一
性。
修
性
冥
妙
三
觀
圓

足
既
為
妙
境。
但
是
法
身
行
人
心
觀
即
空
假
中。

佛
身。
既
指
報
應
名
為
法
身。
即
顯
彌
陀
三
身
具

滯
想
方
見
旨
歸。
二
隨
釋
五。
初
明
結
上。
二
正
觀

之
勝
應
稱
為
法
身。
顯
示
妙
宗
其
旨
非
淺。
須
袪

三
觀
十
乘
名
性
德
行。
慈
悲
與
拔
性
德
苦
樂。
今

體
非
唯
報
應
稱
為
法
身。
亦
乃
業
惑
名
為
理
毒。

身
報
身
法
身。
對
藏
通
別
圓。
行
者
應
知。
圓
宗
大

為
法
身。
即
顯
三
身
皆
非
修
得。
故
今
家
生
身
應

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

別
相
總
好
別
好
總
光
別
光。
此
三
總
別
皆
云
八

者。
四
觀
相
好
二。
初
無
量
下。
正
示
相
好
身。
總
相

光。
三
於
圜
下。
光
中
化
佛。
四
一
一
下。
化
佛
侍

觀
光
分
四。
初
身
諸
下。
毛
孔
光。
二
彼
佛
下。
觀
圓

術。
今
若
不
用
宣
示
奚
為。
此
術
不
施
勝
相
不
發。

無
觀
用
無
作
行
修
念
佛
定。
此
法
乃
是
觀
佛
要

所
非
破
非
立。
作
是
一
念
遮
照
同
時。
此
則
即
觀

立
則
非
淨
心
作
佛
義
也。
以
心
是
佛
故。
忘
能
忘

三
惑
三
智
皆
蕩。
立
則
三
諦
三
觀
皆
成。
非
此
破

觀
法。
以
心
作
佛
故
能
觀
所
觀
破
立
宛
爾。
破
則

好
光
明。
皆
須
用
前
是
心
作
佛
是
心
是
佛。
而
為

度
身。
二
定
經
斥
譯。
三
觀
身
光。
然
觀
色
量
及
相

初
略
消
經
文。
二
眼
如
下。
商
較
分
量
二。
初
以
眼

阿
難
下。
觀
身
色
二。
佛
身
下。
觀
身
量
疏
釋
分
二。

初
次
當
下。
總
標
略
列。
二
正
觀
佛
身
相
四。
初

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

既
見
微
妙
色。
豈
隔
大
悲
心。
故
勝
鬘
云。
如
來
色

以
心
無
形
由
色
表
故。
以
圓
人
所
觀
色
心
不
二。

者
由
觀
佛
身。
是
故
二
意
皆
是
由
色
而
見
於
心。

身
下
二。
約
行
者
觀
想
明
故
得
見
佛。
心
所
以
明

大
悲
心
起
勝
應
身
故。
令
行
者
觀
身
見
心。
由
見

初
眼
見
下。
因
身
見
心。
疏
有
二
釋。
初
約
如
來
由

特
身
故
觀
一
佛。
能
見
諸
佛
三
正
觀
佛
心。
疏
三。

見
諸
佛
中
觀
見
佛。
佛
體
圓
融
一
即
一
切。
同
尊

明
觀
成
能
見
二。
初
其
光
下。
見
一
佛。
二
見
此
下。

攝
無
一
失。
觀
佛
心
處
還
釋
此
文
須
攝
之
意。
三

二
一
一
下。
光
明
攝
生
生
佛
體
同。
雖
土
廣
生
多

千。
行
人
今
觀
知
心
即
是。
能
於
塵
勞
皆
即
佛
相。

既
合
故
能
示
現
相
好
光
明
故。
節
節
云
八
萬
四

於
八
萬
四
千
塵
勞。
於
此
塵
勞
皆
見
實
相。
理
智

萬
四
千
者。
即
障
顯
德
故
成。
此
數
佛
居
凡
地
具

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

而
一。
如
是
方
名
佛
心
慈
也。
此
自
分
三。
初
眾
生

所
能
思
議。
當
知
三
慈
其
體
本
一
非
三
非
一
而
三

無
非
有
非
無。
如
是
之
慈
非
諸
聲
聞
辟
支
佛
等

俱
深。
故
今
生
法
皆
云
無
心。
故
涅
槃
云。
慈
若
有

即
無
緣。
今
無
緣
慈
合
具
生
法。
豈
但
具
二
亦
乃

必
照
中。
若
能
照
中
必
具
真
俗。
故
次
第
生
法
不

此
三
諦
慈
淺
不
具
深。
深
必
具
淺
故
照
真
俗。
未

慈。
照
俗
即
起
眾
生
緣
慈。
照
中
即
起
無
緣
之
慈。

慈
者。
由
三
觀
智
照
三
諦
也。
照
真
即
起
法
緣
之

眾
生。
疏
中
何
故
兼
明
生
法
皆
云
無
心。
答
起
三

引
論
以
明
文
意。
問
經
文
但
云
以
無
緣
慈
攝
諸

慈
悲
不
大。
三
以
無
緣
下。
引
文
廣
釋
三。
初
牒
經

位
見
佛
色
心。
二
佛
心
下。
正
示
心
體。
若
匪
無
緣

觀
明
故
三
慈
顯。
以
用
果
法
為
觀
行
故。
故
於
位

無
盡
智
慧
亦
復
然。
既
三
種
慈
體
是
三
諦。
今
三

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

施
病
比
丘
服
已
病
差。
女
人
患
瘡
苦
惱
發
聲
稱

全。
是
優
婆
夷
尋
自
取
刀。
割
其
股
肉
切
以
為
羹。

重
病。
良
醫
診
之
當
須
肉
藥。
若
不
得
者
命
將
不

九
十
日
屈
請
眾
僧。
奉
施
醫
藥。
有
一
比
丘
身
嬰

云。
波
羅
柰
城
有
優
婆
夷
名
摩
訶
斯
那
達
多。
夏

塗
割
瘡
文。
文
現
一
處
意
通
諸
緣。
言
割
瘡
者。
經

力。
見
如
是
事。
今
文
云
我
實
不
往
者。
即
引
第
五

達。
七
救
群
賊。
八
醫
釋
女。
一
一
皆
結
云。
慈
善
根

士。
三
化
盧
至。
四
度
女
人。
五
塗
割
瘡。
六
摩
調

也。
然
彼
經
如
來
凡
說
八
事。
一
伏
醉
象。
二
降
力

云
無
心
攀
緣
自
然
現
益。
如
涅
槃
下。
梵
行
品
文

十
界
苦
集
四
種
道
滅。
能
於
一
時
任
運
與
拔。
故

體。
十
界
因
果
不
離
一
心。
而
此
一
心
是
慈
體。
故

絕
無
我
心
想。
緣
他
眾
生
而
一
切
眾
生
與
我
同

緣
慈
三
無
差
別。
今
盡
現
前
心
與
眾
生。
能
所
既

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

名
為
法
緣。
故
涅
槃
云。
不
見
父
母
妻
子
親
屬。
見

有
相
之
苦
證
真
實
樂。
此
即
不
思
議
真
諦
慈
悲。

生
三
諦
惑
著。
或
為
眾
生
說
斯
空
慧。
皆
令
得
離

空
智。
照
此
三
諦
不
受
一
塵。
此
智
自
然
照
破
眾

既
寂
能
觀
亦
忘。
是
故
得
云
無
心
觀
法
而
畢
竟

界
緣
起
是
三
諦
法
不
離
一
心。
唯
佛
究
盡。
境
相

同
在
一
心。
故
非
次
第
生
緣
慈
也。
二
法
緣
慈。
十

母
妻
子
親
屬。
以
是
義
故。
名
眾
生
緣。
以
緣
十
界

諦
慈
也。
涅
槃
云。
慈
之
所
緣
一
切
眾
生
如
緣
父

眾
生
者。
通
收
十
界
眾
生。
不
以
文
害
意
也。
即
俗

今
云
我
實
不
往
者。
正
引
此
緣。
不
言
女
人
而
言

彼。
當
知
皆
是
慈
善
根
力。
令
彼
女
人
見
如
是
事。

男
子。
我
於
爾
時
實
不
往
至
波
羅
柰
城。
持
藥
塗

是
女
尋
見
我
持
良
藥
塗
其
瘡
上。
還
復
如
本。
善

佛。
我
在
舍
衛
聞
其
音
聲。
於
是
女
人
起
大
悲
心。

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

二
乘
及
偏
菩
薩
有
修
證
分。
若
此
無
緣
唯
圓
唯

辯
慈
相
不
同
前
二。
故
生
法
慈。
約
次
第
論
則
兩

正
以
無
緣
會
釋
經
意。
既
與
生
緣
為
門
有
異。
須

故
舉
魚
母
念
子
不
失。
喻
此
慈
相
也。
三
今
明
下。

樂。
此
從
感
應
生
佛
相
關。
順
於
俗
諦
名
生
緣
慈。

此
慈
念
佛
眾
生
攝
取
不
捨。
終
令
離
苦
永
得
安

與
無
緣
慈
體
不
別。
若
約
義
辯
為
門
不
同。
是
故

對
初
慈。
即
前
正
觀
佛
身
光
明
攝
生
之
文
也。
雖

以
此
攝
生
名
無
緣
慈。
二
念
佛
下。
卻
牒
前
經
以

性
稱
為
內
熏。
或
為
現
身
說
第
一
義
稱
為
外
熏。

安
住
第
一
義
中。
心
既
無
緣
慈
乃
周
遍。
入
眾
生

智
既
泯。
空
有
又
忘。
無
住
無
依
絕
思
絕
議。
此
名

竟
智。
有
何
別
理
為
心
所
緣。
故
云
無
心
觀
理
境

十
界。
是
佛
法
緣
也。
三
無
緣
慈。
以
佛
性
中
成
究

一
切
法
皆
從
緣
生。
是
名
法
緣。
不
見
之
言
須
忘

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

分
喻
是
心
作
佛。
行
者
應
以
是
佛
與
作
佛
義。
一

有
微
著。
所
作
遂
妙
喻
生
彼
土
親
見
真
法。
然
且

二
如
人
下
喻
顯。
習
巧
如
修
觀。
從
少
至
長
喻
觀

無
生。
別
圓
地
住
也。
疏
釋
分
四。
初
捨
身
下
牒
釋。

諸
佛
前。
法
身
觀
成
已
入
相
似。
是
故
至
彼
即
證

益
勸。
得
生
極
樂
則
見
十
方
一
切
諸
佛。
故
云
生

不
云
者
略
也。
四
舉
利
勸
修
子
科
分
三。
初
正
舉

亦
以
實
慧。
故
一
切
空。
是
故
三
慈
益
物
不
異。
疏

苦
得
於
永
樂
故。
與
前
慈
門
異
益
等。
若
對
法
緣

境
之
智
方
乃
名
得
實
相
智
慧。
得
此
智
者
方
終
離

性
德
故。
以
眾
生
等
者。
此
慈
所
被。
令
眾
生
發
即

此
之
慈
悲
非
四
相
故。
知
緣
不
實
者
了
苦
樂
事
即

妙
中。
故
云
無
緣。
中
必
無
緣
故
也。
不
依
三
世
者。

與
生
法
辯
不
同
相。
生
緣
妙
有
法
緣
妙
空
今
是

極。
今
約
極
顯
故
云
諸
佛
所
被。
不
住
有
無
者。
正

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

修
觀
不
成
者。
故
於
佛
身
別
指。
初
心
可
觀
之
相。

令
觀
劣
應
毫
相
乃
為
未
修
前
諸
觀
者。
及
以
雖

可
稱
彼
毫
量
而
觀
使
八
萬
相
自
然
而
現。
故
如

樹
座
像
等
觀
心
得
流
利
觀
已
宏
深。
此
之
行
人
自

相
入
門
要
術
也。
若
從
落
日
水
冰
方
便。
次
入
地

初
心
從
易
現
觀。
斯
是
大
師
別
示
初
心
即
觀
佛

難
及。
即
第
七
雜
觀
中
經
文
也。
三
正
可
下。
正
示

有
八
楞
周
圍
五
寸。
二
故
文
下。
據
此
經
明
凡
心

論
明
勝
相。
云
云
者。
即
前
疏
云。
長
一
丈
五
尺
毫

量。
此
明
釋
迦
勝
劣
兩
相。
以
例
彌
陀。
經
明
劣
相

牒
經。
二
正
示
四。
初
如
觀
下。
引
他
文
示
二
種
毫

成。
八
萬
皆
現。
此
為
要
門
也。
疏
釋
二。
初
從
一
下

難
成。
故
令
但
觀
眉
間
毫
相
如
五
須
彌。
此
觀
若

四
故
般
下
引
證。
二
的
示
觀
法。
相
有
八
萬
都
想

念
圓
照。
方
合
今
經
由
觀
見
佛。
三
以
隨
下
結
示。

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

言
是
尊
特。
答
一
家
所
判
丈
六
尊
特。
不
定
約
相

是
安
養
生
身。
凡
夫
小
乘
常
所
見
相。
鈔
中
何
故

所
說
優
降
天
殊。
彼
經
正
當
尊
特
之
相。
此
經
乃

華
嚴
說
相
好
之
數
有
十
華
藏
世
界
微
塵。
二
經

乎
境
觀。
問
此
經
觀
佛
止
論
八
萬
四
千
相
好。
若

者
多
疑。
若
不
釋
之
造
修
無
路。
故
更
寄
問
答
明

顯
觀
邪
正。
然
此
佛
觀
義
具
釋
題。
疏
文
既
略。
學

方
能
觀
見。
三
見
無
下。
就
觀
結
成。
五
作
此
下。

位
念
佛
三
昧。
類
彼
彌
陀
八
萬
相
好。
須
真
似
人

二
智
度
下。
引
證。
引
此
釋
迦
勝
身
說
法。
增
真
似

著
得
成
真
似
念
佛
三
昧。
乃
能
稱
彼
勝
相
而
見。

初
若
得
下
正
示。
因
用
作
是
觀
劣
應
毫。
觀
漸
深

心
作
故。
皆
心
是
故。
四
剋
示
觀
成
稱
彼
而
見
二。

若
能
觀
觀
皆
須
頓
照
即
空
假
中。
以
勝
劣
相
皆

為
三
昧
門
也。
行
者
須
知
所
託
之
境
有
勝
有
劣。

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

尊
特
合
身
佛
雙
住
真
中。
尊
特
身
佛
雙
住
俗
中。

指
諸
掌。
故
金
光
疏
云。
丈
六
身
佛
住
真
諦。
丈
六

中
二
觀
事
業
二
識。
就
此
分
之
則
生
身
尊
特
如

未
是
的
分
相
起
之
本。
其
本
乃
是
權
實
二
理
空

答
約
相
解
釋
四
教
佛
身。
此
乃
從
於
增
勝
而
說。

形。
而
為
生
身
其
文
炳
著
那
云
不
以
相
好
分
邪。

華
王
具
藏
塵
相。
而
為
尊
特。
三
十
二
相
老
比
丘

生
身。
用
圓
頓
觀
顯
藏
通
身。
未
之
可
也。
問
以
坐

特
觀
心。
使
其
增
長
念
佛
三
昧。
據
何
等
義
云
是

約
位
乃
當
圓
教
七
信。
正
託
法
性
無
邊
色
像
尊

釋
所
觀
境
是
妙
三
身。
疏
解
今
文
云
觀
佛
法
身。

眾。
今
經
教
相
唯
在
圓
頓。
釋
能
觀
觀
是
妙
三
觀。

尊
特。
生
身
本
被
藏
通
之
機。
尊
特
身
應
別
圓
之

身
之
義。
見
但
空
者
唯
睹
丈
六。
見
不
空
者
乃
睹

多
少
分
之。
剋
就
真
中
感
應
而
辯。
如
通
教
明
合

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

取
色
分
齊。
與
知
轉
識
現
離
分
齊
相
而
分
二
身。

也。
應
是
生
身
報
是
尊
特。
論
意
要
在
見
從
外
來

依
二
識
彰

足
無
量
樂
相
故
說
為
報
︵
文
畢
︶
此
乃
佛
用

羅
蜜
等
無
漏
行
熏。
及
不
思
議
熏
之
所
成
就。
具

應。
常
能
住
持
不
毀
不
失。
如
是
功
德
皆
因
諸
波

示
現。
即
無
有
邊
不
可
窮
盡。
離
分
齊
相
隨
其
所

無
量
好。
所
住
依
果
亦
復
無
量。
種
種
莊
嚴
隨
所

者。
名
為
報
身。
身
有
無
量
色。
色
有
無
量
相。
相
有

諸
菩
薩
從
初
發
意。
乃
至
菩
薩
究
竟
地
心
所
見

來。
取
色
分
齊
不
能
盡
知
故。
二
者
依
於
業
識。
謂

所
見
者。
名
為
應
身。
以
不
知
轉
識
現
故。
見
從
外

佛
用
有
二
種。
一
者
依
分
別
事
識。
凡
夫
二
乘
心

識
有
二
觀
因。
故
感
二
佛。
言
二
識
者。
起
信
論
云。

法
身
佛
住
中
道。
此
依
二
理
故
有
二
佛。
眾
生
二

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

由
圓
人
知
全
法
界
作
三
十
二
及
以
八
萬
藏
塵
相

萬
相
雖
是
尊
特。
三
十
二
相
不
局
生
身。
何
者。
以

已
顯。
何
須
理
觀
及
就
識
分。
答
華
藏
塵
相
及
八

尊
特
其
義
罄
矣。
問
約
相
多
少
分
於
二
身。
其
義

佛
邪。
方
知
智
者
師
與
馬
鳴
師。
精
切
甄
分
生
身

薩
業
識
見
佛。
一
切
分
齊
皆
無
分
齊。
豈
比
藏
通

自
體
三
土。
皆
是
妙
色
妙
心
果
報
之
處。
故
知
菩

酬
實
因
悉
可
稱
報。
故
妙
經
文
句
云。
同
居
方
便

起
二
用
故。
隨
現
大
小
彼
彼
無
邊。
無
非
尊
特。
皆

故。
依
業
識
者。
不
但
睹
報
亦
能
見
應。
以
知
全
體

識
者。
但
見
應
身
不
能
睹
報。
以
其
麤
淺
不
窮
深

然。
名
法
名
報
亦
名
尊
特。
體
是
常
住。
須
知
依
事

無
常。
實
理
不
空
性
具
五
陰。
隨
機
生
滅
性
陰
常

業
齊
緣。
生
已
永
滅
故
曰
生
身。
名
應
名
化
體
是

然
須
了
知
權
理
但
空
不
具
心
色。
故
使
佛
身
齊

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

無
常
等。
今
云
劣
應
但
即
法
身
及
自
受
用。
不
即

特
相
邪。
答
既
以
尊
特
對
於
生
身。
分
身
非
身
常

不
現
則
無。
豈
見
不
空
不
待
佛
現。
便
自
能
見
尊

身
及
自
受
用
不
即
尊
特。
以
尊
特
身
現
起
方
有

耳。
問
行
人
睹
於
劣
應
談
圓
佛
相。
只
可
即
是
法

定
以
相
數
多。
方
為
尊
特。
只
就
不
空
妙
觀
見

二
相
圓
光
一
尋。
疏
乃
判
云。
正
歎
尊
特。
故
知
不

義
全
失。
故
金
光
明
龍
尊
歎
佛。
經
文
但
列
三
十

藏
塵
八
萬
唯
大
非
小。
若
也
不
就
理
觀
等
分
此

有
通
局。
三
十
二
則
通。
大
見
無
邊
小
見
分
齊。
若

相
非
奇
特
以
驗
三
經
所
談
相
海。
皆
是
尊
特。
然

相。
同
是
別
圓
道
品
修
發
法
身
現
相。
對
斥
藏
通

三
十
二
相。
觀
無
量
壽
八
萬
相
華
嚴
十
華
藏
塵

是
故
悉
可
名
為
尊
特。
故
止
觀
并
輔
行
以
法
華

好。
故
三
品
相
皆
可
稱
海。
既
一
一
相
皆
無
邊
底。

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

觀
觀
佛
法
身
見
八
萬
相。
不
同
金
光
但
於
劣
身

理
極。
豈
不
即
劣
而
無
邊
邪。
行
者
應
知
今
之
妙

皆
無
邊。
以
由
理
故
令
法
無
邊。
自
受
用
身
既
證

若
無
邊
云。
五
陰
是
理
故
即
陰
是。
實
相
般
若
故

全
乖
頓
足
之
義。
何
者。
如
釋
籤
解
色
無
邊
故。
般

識
為。
若
但
即
法
身
及
自
受
用
不
即
尊
特。
此
說

必
一
一
待
現
方
見。
若
不
爾
者。
用
圓
解
為
用
業

窮
不
得
際。
後
之
圓
人
豈
不
即
劣
見
於
無
邊。
不

見
其
頂。
目
連
莫
究
其
聲。
丈
六
身
聲
既
因
二
聖

二
相
即
無
有
邊。
以
知
丈
六
是
法
界
故。
應
持
不

現
者。
即
以
力
加
令
於
劣
身
不
取
分
齊。
見
三
十

之。
如
梵
網
華
嚴
及
此
經
等
相
多
身
大
也。
不
須

來
力。
如
來
鑒
機
未
始
差
忒。
有
須
現
者
即
為
現

此
分
張
進
退
皆
失。
須
知
行
者
無
有
一
見
非
如

尊
特
則
成
壽
量
屬
於
尊
特。
身
相
自
屬
生
身。
如

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

見
彼
得
意
之
處。
是
故
疏
云
巍
巍
堂
堂。
得
意
處

由
龍
尊
言
中
妙
示
即
劣
含
勝
難
思
之
文。
大
師

又
無
身
相
高
大
之
說。
以
驗
非
是
特
現
之
相。
只

相
華
嚴
經
列
九
十
七
名。
與
龍
尊
歎
全
不
相
應。

云
巍
巍
堂
堂。
若
不
現
者
何
謂
堂
堂。
答
華
藏
塵

特
相。
非
現
起
者
是
義
不
然。
以
彼
疏
釋
尊
特
身

此
云
身
量
無
邊。
那
謂
生
身。
問
所
言
龍
尊
歎
尊

與
今
所
現
無
少
差
殊。
彼
色
像
無
邊
既
稱
尊
特。

中
色
像
無
邊
尊
特
之
身。
此
等
經
論
所
明
尊
特

師
子
之
座。
藥
師
中
巍
巍
堂
堂
如
星
中
月。
大
論

及。
正
類
淨
名
如
須
彌
山
顯
于
大
海。
安
處
眾
寶

光
明。
經
文
自
云
身
量
無
邊
非
是
凡
夫
心
力
所

舟
中
三
十
二
相
也。
今
乃
特
現
八
萬
四
千
相
好

奇
特
身。
非
是
彼
土
常
身
常
相。
若
彼
常
身
即
般

見
無
分
齊。
今
是
彼
佛
全
法
界
身。
應
圓
似
觀
現

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

瓔
珞
長
者。
瓔
珞
長
者
豈
非
尊
特。
何
待
現
邪。

又
妙
玄
云。
垢
衣
內
身
實
是
長
者。
釋
籤
云。
即
是

相
好
與
虛
空
等。
又
文
句
云。
一
一
相
皆
法
界
海。

身
具
故。
相
相
尊
特。
是
故
荊
谿
類
同
華
嚴
一
一

佛。
微
妙
淨
法
身
具
相
三
十
二。
顯
是
劣
應
以
法

毫
末。
相
好
至
劣
星
等
虛
空。
故
法
華
中
龍
女
讚

界
總
體。
一
攝
一
切
事
事
相
收。
應
用
無
邊
不
離

豈
非
圓
人
了
乎
三
身
是
祕
密
藏。
密
藏
乃
是
法

縱
不
橫。
若
縱
橫
一
異
則
不
清
淨。
非
微
妙
寂
滅。

法
性
身
則
色
性
即
智
法
門
為
相。
疏
云。
此
三
不

成。
見
無
厭
足。
尊
特
身
則
色
無
分
齊。
劣
即
堂
堂。

總
冠
別
故
三
十
二
相
遍
嚴
三
身。
生
身
則
百
福
所

涅
槃
之
義。
即
稱
微
妙
是
大
滅
度
祕
密
藏
也。
以

是
四
德
中
淨。
必
不
闕
於
常
樂
我
也。
寂
滅
豈
非

者。
即
總
歎
云。
諸
佛
清
淨
微
妙
寂
滅
也。
清
淨
乃

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

故
記
破
云。
尚
非
應
身
豈
具
三
身。
又
以
世
人
不

答
此
破
地
師
不
知
表
示。
真
將
舍
利
便
為
法
身。

身。
若
其
即
劣
便
得
名
報。
塔
內
何
妨
何
得
破
他。

三
身。
既
云
巍
巍
不
應
塔
內。
信
知
報
佛
須
現
大

巍
不
應
塔
內。
應
身
不
應
唯
此。
尚
非
應
身
豈
具

釋
云。
無
來
者
不
合
東
來。
無
出
者
不
應
踊
出。
巍

已。
多
寶
表
法
佛。
釋
尊
表
報
佛。
分
身
表
應
佛
記

若
即
此
謂
是
三
佛
者。
未
盡
其
體。
只
是
表
示
而

身
無
來
無
出。
報
身
巍
巍
堂
堂。
應
身
普
現
一
切。

文
句
云。
地
師
說
多
寶
是
法
身。
舉
南
嶽
破
云。
法

尊
特。
如
何
得
名
從
劣
辯
勝
即
三
而
一。
問
法
華

法
身
不
具
尊
特。
正
以
太
虛
而
為
圓
佛。
又
不
具

至
此
經
從
劣
辯
勝。
即
三
而
一。
若
也
法
華
但
即

名
為
圓
佛。
法
華
已
前
三
佛
離
明
隔
偏
小
故。
來

又
妙
樂
云。
若
隱
前
三
相
從
勝
而
說。
非
謂
太
虛。

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

尊
特。
答
藏
通
補
處
彰
佛
有
量。
別
圓
補
處
顯
佛

佛
有
滅。
豈
非
生
身
有
量
無
量。
安
以
此
身
便
為

第
十
即
觀
觀
世
音
身。
觀
音
既
是
補
處
菩
薩
驗

身。
此
乃
不
滅
方
名
尊
特。
今
第
九
觀
觀
於
佛
身。

身
色
像
無
邊
尊
特
之
身
猶
如
虛
空。
既
云
法
性

無
量。
法
身
無
量
是
無
量
之
無
量。
大
論
云。
法
性

音
疏
云。
無
量
有
二
義。
若
生
身
無
量
是
有
量
之

然
終
不
能
令
法
華
機
非
業
識
見
佛
也。
問
請
觀

豈
全
身
舍
利
皆
不
具
邪。
雖
曲
引
文
欲
令
非
報。

空。
三
身
宛
然
四
德
無
減。
泥
木
之
像
尚
具
三
身。

今
家
盡
理
之
說。
如
荊
谿
據
論
若
知
像
性
遍
虛

非
尊
特。
只
如
記
云
尚
非
應
身
豈
具
三
身。
亦
非

人
通
解
之
義。
而
破
於
彼
不
可
據
此
便
令
法
華
相

為
報
故。
就
其
見
斥
云
巍
巍
不
應
塔
內。
此
用
世

知
法
華
開
權
之
妙
即
劣
顯
勝。
只
執
身
大
相
多

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

相
顯。
問
今
所
觀
佛
高
六
十
萬
億
那
由
他
由
旬。

音
補
處
生
即
非
身。
不
滅
不
生
常
身
義
成。
尊
特

是
生
身。
是
知
今
佛
全
法
界
身。
故
滅
即
非
滅。
觀

委
明
八
相。
既
是
尊
特。
此
論
補
處
與
彼
何
異。
云

身
處。
愈
彰
尊
特
無
量
之
無
量
矣。
且
華
嚴
佛
身

常
身。
豈
豎
分
當
現
橫
論
彼
此。
是
知
觀
音
補
法

弟
子
一。
豈
論
相
好
多
少
等
邪。
既
同
一
身
復
云

於
二
身。
藏
通
三
乘
故
弟
子
多。
別
圓
純
菩
薩。
故

子
眾
多
故。
故
知
只
就
同
與
不
同
常
與
無
常。
分

子
眾
一
故。
若
見
四
佛
佛
身
不
同。
即
是
應
化。
弟

見
四
佛
同
尊
特
身
一
身
一
智
慧。
即
是
常
身。
弟

為
補
處
也。
故
金
光
明
四
佛
降
室。
疏
乃
釋
云。
若

息。
名
補
佛
處。
實
異
藏
通
前
佛
定
滅
後
佛
定
生。

見
故。
同
一
法
身
一
智
慧
故。
菩
薩
機
忘
如
來
應

無
量。
以
十
方
三
世
一
切
如
來
更
無
彼
此
迭
相

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

法
身。
大
乘
賢
聖
方
得
見
也。
是
故
眾
經
多
說
彌

十
二
相
通
於
生
法。
大
小
共
見。
若
八
萬
相
局
在

共
為
僧
故。
故
使
佛
示
生
身
法
身
二
種
之
相。
三

獲
普
現
三
昧。
若
安
養
土
漸
頓
俱
談。
聲
聞
菩
薩

之
想。
乃
是
令
起
尊
特
之
心。
若
謂
不
然。
安
得
皆

令
得
悟
即
劣
之
勝
祕
妙
之
權。
既
誡
勿
生
下
劣

於
佛
輒
起
定
小
之
譏。
故
寄
妙
音
規
未
達
者。
意

身。
佛
知
妙
音
所
將
之
眾。
不
知
娑
婆
開
權
之
妙。

之
土。
以
其
所
被
純
菩
薩
故。
所
以
但
現
高
大
之

同
居
中
淨
光
莊
嚴
土
唯
演
頓。
如
淨
名
中
眾
香

知
淨
土
常
身
高
大。
安
以
常
身
便
為
尊
特。
答
於

十
萬
由
旬。
汝
往
彼
土
於
佛
菩
薩
勿
生
劣
想。
故

彼
佛
誡
云。
汝
身
四
萬
二
千
由
旬。
我
身
六
百
八

如
法
華
中。
淨
光
莊
嚴
國
妙
音
菩
薩
欲
來
娑
婆。

雖
云
高
大
只
是
淨
土
常
所
見
身。
何
以
知
然

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

且
用
小
令
其
證
果。
既
說
無
常
苦
空
之
法。
須
以

良
以
此
等
雖
因
臨
終
迴
向
得
生。
佛
順
本
習。
故

者。
及
諸
凡
夫
依
事
識
故。
不
於
尊
特
而
論
明
昧。

故。
知
心
現
佛。
乃
就
尊
特
論
乎
明
昧。
若
慣
習
小

寶
林
皆
說
妙
法。
即
悟
無
生。
三
賢
菩
薩。
依
業
識

品
上
生
道
種
性
位。
生
彼
即
見
眾
相
具
足。
光
明

七
日
後
乃
了
了
見。
及
聞
眾
聲
皆
說
妙
法。
唯
上

習
種
性
位。
生
彼
七
日
見
佛
眾
相。
心
不
明
了。
三

別
圓
真
似
方
得
見
之。
故
上
品
下
生
疏
判
已
登

此
等
豈
非
常
身
常
相
邪。
若
今
所
觀
八
萬
相
好。

得
見
佛
聞
法。
便
證
小
果。
更
有
丈
六
八
尺
之
身。

陀
佛
三
十
二
相。
此
經
中
說
慣
習
小
者。
生
彼
即

八
千
里。
以
依
驗
正
身
未
極
大。
般
舟
經
說。
阿
彌

華
大
如
車
輪。
大
彌
陀
經
說。
彌
陀
浴
池
廣
四
萬

陀
生
身
常
相。
今
當
略
出。
小
彌
陀
經
云。
彼
土
蓮

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

而
坐。
及
二
菩
薩
皆
想
坐
座。
況
復
悉
用
作
是
不

文
未
便
許
觀
佛
身。
乃
令
先
想
一
大
寶
像
稱
座

三
觀
功
成。
凡
小
事
禪
見
莫
能
及。
此
觀
雖
就
經

億
須
彌
山
大。
比
知
座
體
其
量
難
思。
非
第
五
品

寶
座
觀
成
當
第
五
品。
以
座
上
寶
幢
如
百
千
萬

品。
次
觀
寶
樹
及
以
池
樓。
至
總
觀
成
當
三
四
品。

字
人。
次
得
三
昧
見
彼
實
地。
合
入
觀
行
初
二
兩

品
下
生。
以
驗
想
冰
至
假
想
地。
屬
下
三
品
當
名

心
力
所
及。
是
故
此
經
初
令
觀
日。
疏
釋
齊
於
下

來
現
奇
特
身。
增
進
深
位
念
佛
三
昧。
非
是
凡
夫

斯
蓋
凡
心
可
想
之
境
故
也。
若
八
萬
相
是
彼
如

見。
是
故
彼
經
觀
法
之
初。
不
託
日
冰
便
觀
此
相。

丘
僧
中
說
經。
信
三
十
二
相
通
大
小
人
常
所
睹

機。
故
般
舟
經
云。
在
菩
薩
眾
中
說
經。
又
云。
在
比

生
身
相
好
應
之。
浴
池
之
身
三
十
二
相。
正
對
此

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

無
別。
二
處
皆
用
不
思
議
境
而
為
所
觀。
故
八
萬

以
八
萬
相
為
所
觀
境。
信
八
萬
相
與
妙
三
身
無
二

答
前
正
釋
題。
以
妙
三
身
解
所
觀
境。
今
至
經
文。

之
相。
方
名
尊
特。
豈
分
段
生
身
便
為
尊
特
邪。

當
生
身。
託
此
修
觀
觀
成
理
顯。
乃
見
藏
海
塵
數

修
乎
三
觀
顯
三
諦
理。
今
八
萬
相
既
是
正
報。
義

無
量
壽
佛
是
所
觀
勝
境。
豈
非
託
彼
依
正
色
心。

實
匪
生
身
凡
夫
小
乘
常
所
見
相。
問
釋
題
序
云。

忍。
經
文
如
此
明
圓
深
觀
所
顯
之
相。
誠
謂
奇
特。

三
昧。
即
感
諸
佛
現
前
授
記。
生
彼
便
證
無
生
法

令
觀
佛
真
法
之
身
八
萬
相
顯。
乃
得
名
為
念
佛

妙
觀
觀
像
見
破
即
登
第
七
信
位。
得
此
位
已。
方

成
相
起
故
也。
事
禪
既
勝
三
界
思
惑
悉
已
被
伏。

日
觀
已
來
所
修
三
觀
共
於
事
禪。
良
以
皆
須
想

二
妙
觀
觀
之。
使
心
流
利
方
令
觀
佛。
學
者
應
知

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

故
一
一
相
即
真
俗
中。
即
一
而
三
即
三
而
一。
不

顯。
良
以
此
相
法
身
所
具。
與
彼
三
惑
本
不
相
應。

生
身。
深
不
可
也。
學
者
應
知
八
萬
相
顯
即
三
諦

相
即
知
心
現。
故
相
相
皆
中。
據
所
觀
勝
境
言
是

圓
接。
全
非
頓
教
始
終
圓
觀。
只
如
般
舟
三
十
二

身
修
觀。
又
觀
生
身
顯
藏
塵
相。
此
乃
通
人
被
別

所
觀
境
耳。
豈
於
座
像
圓
觀
已
成。
卻
託
藏
通
生

一
之
法
身
也。
況
今
不
是
初
心
觀
境。
乃
圓
七
信

入
心
想
中。
故
疏
標
云。
觀
佛
法
身
斯
乃
即
三
而

相
若
多
若
少
皆
稱
法
身。
今
經
明
示
佛
法
界
身

有
本
生
即
同
法。
是
故
受
於
法
身
之
稱。
故
見
佛

曰
生
身。
大
機
能
解
所
觀
之
佛。
是
法
界
用。
應
既

小
機
不
解
所
觀
佛
身
是
法
界
用。
謂
正
習
生
故

佛。
誰
不
託
佛
正
報
修
觀。
但
境
隨
解
名
生
名
法。

相
觀
之
令
顯。
顯
名
觀
成
無
別
所
顯。
且
行
人
念

▲
▼

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

觀
無
量
壽
佛
經
疏
妙
宗
鈔
卷
第
五

二
土。

住
之
前
相
似
論
見。
斯
乃
如
來
以
實
報
身。
應
下

唯
見
生
身。
須
知
尊
特
地
住
已
上
分
證
論
見。
地

驗
非
尊
特
合
是
生
身。
答
據
何
文
義
別
圓
似
位

報。
須
入
別
圓
地
住
方
見。
今
八
萬
相
似
位
能
見。

觀
音
觀
云
真
實
色
身
也。
問
尊
特
既
是
他
受
用

可
思
議
名
真
善
妙
色。
今
之
三
昧
顯
本
妙
相。
故

▲

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五