大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

明
常。
第
四
因
催
供
以
明
常
也。
曇
愛
曰。
此
品
分

眾
喜
慶
以
明
常。
第
三
因
文
殊
與
純
陀
論
義
以

此
一
品
有
四
段。
第
一
因
施
以
明
常。
第
二
因
大

第
三
因
會
通
以
明
常。
即
新
舊
醫
譬
也。
曇
讖
曰。

從
一
切
諸
世
間
悉
生
大
苦
惱。
訖
琉
璃
珠
譬
也。

梵
諸
天
等。
悉
來
供
養
我
也。
第
二
因
請
以
明
常。

明
常。
亦
曰
因
請
受
供
以
明
常
也。
從
品
初。
訖
釋

宗。
明
常
住
因
果
也。
通
分
為
三
段。
第
一
因
施
以

案。
僧
宗
曰。
經
之
五
別。
此
下
兩
品。
是
第
二
開

　
　
純
陀
品
第
二

　
釋
福
田
義
　
釋
純
陀
名

上
︶

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
四
︵
純
陀
品
第
二
卷

▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

菩
薩
事
也。
第
三
從
放
光
訖
品。
是
如
來
結
會
說

難。
故
須
始
信
之
入。
宣
明
乃
解。
故
文
殊
云。
試
汝

前
雖
因
二
請。
再
有
所
聞。
而
理
未
在
我。
取
信
為

二
從
誠
如
聖
教。
訖
論
義
竟。
是
純
陀
信
解
說
也。

段。
始
因
二
請。
再
明
常
住。
是
如
來
開
宗
說
也。
第

哀
歎
品。
開
宗
有
兩
別。
前
略
後
廣
也。
此
品
有
三

明
常。
第
四
因
止
請
以
明
常
也。
法
智
曰。
此
下
訖

第
二
因
請
住
以
明
常。
第
三
因
二
大
士
共
論
以

也。
道
慧
記
曰。
此
品
四
段。
第
一
因
受
供
以
明
常。

第
七
文
殊
與
純
陀。
廣
興
譏
論。
第
八
放
光
催
供

陀
所
請
也。
純
陀
領
佛
答
旨。
重
申
所
以
請
也。

意。
以
請
佛
也。
第
六
佛
印
可
純
陀
所
慶。
止
純

純
陀。
令
請
佛
住
也。
第
五
純
陀
自
慶。
申
大
眾

陀
設
五
難。
佛
即
答
也。
第
三
大
眾
慶
純
陀。
仍
請

為
八
段。
第
一
純
陀
請
受
供。
佛
許
受
也。
第
二
純

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

四
者
於
眾
有
緣。
五
者
於
迦
葉
佛
時。
有
願
云。
釋

施
之
意。
普
兼
一
切。
三
者
已
有
妙
解。
可
與
論
常。

明
如
來
不
遺
貧
賤。
而
接
富
貴
也。
二
者
純
陀
奉

者。
略
有
五
意。
此
是
第
一
以
純
陀
形
處
貧
陋。
將

聖
扣
發
至
高
之
理
也。
僧
宗
曰。
所
以
受
純
陀
供

始
學。
而
重
舊
行
也。
法
瑤
曰。
應
跡
斯
下
影
嚮。
大

願
力。
如
來
受
供。
而
其
意
有
六。
此
第
一
表
不
棄

爾
時
會
中
有
優
婆
塞。
　
案。
僧
亮
曰。
純
陀
因
先

果
之
教。
以
顯
常
也。

琉
璃
珠
譬
為
因
也。
第
四
新
舊
醫。
會
通
今
昔
因

因
也。
第
三
佛
說
伊
字
涅
槃
為
果。
說
勝
三
修。
訖

千
力
士
王
等。
顯
常
果。
引
貧
女
丈
夫
二
譬。
明
常

即
開
宗。
明
常
果
也。
第
二
純
陀
與
文
殊
抑
揚。
引

果
者。
凡
有
四
處。
何
者。
第
一
純
陀
之
施
為
因。
佛

也。
慧
朗
述
僧
宗
曰。
謂
此
二
品
開
宗。
明
常
住
因

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

受
供。
第
三
純
陀
難
不
應
等。
第
四
佛
答。
第
四
大

段
之
中
第
一
也。
有
六
章。
第
一
請
受
供。
第
二
佛

陀
自
慶
偈
中。
訖
釋
梵
諸
天
等。
皆
來
供
養
我。
三

陀
請。
第
二
佛
受
也。
慧
朗
述
僧
宗
曰。
此
下
入
純

檀
波
羅
蜜
八
段
之
中
第
一
也。
有
兩
章。
第
一
純

五
難。
第
四
佛
答
也。
曇
愛
曰。
此
下
訖
令
汝
具
足

令
汝
具
足
檀
波
羅
蜜。
佛
受
供
也。
第
三
純
陀
設

如
羅

羅。
請
佛
受
供
也。
第
二
從
爾
時
世
尊。
訖

段
中。
第
一
因
施
以
明
常。
有
四
章。
第
一
從
始
訖

五
純
陀
自
慶
也。
曇
讖
曰。
此
下
訖
答
五
難
竟。
四

第
三
大
眾
歡
喜。
第
四
說
偈
請
純
陀。
令
請
佛。
第

受
其
供。
寄
報
等
以
顯
常。
即
設
五
難。
佛
即
答
也。

明
常
也。
有
五
章。
第
一
純
陀
請
佛
受
供。
第
二
佛

此
訖
釋
梵
諸
天
等。
悉
來
供
養
我。
第
一
因
施
以

迦
如
來
涅
槃
之
日。
我
當
最
後
奉
設
供
養
也。
從

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

受。
此
跡
宜
拂。
又
上
五
難
往
復。
聖
心
悅
可。
及
文

可
也。
何
者。
上
純
陀
請
受
供。
佛
即
許
受。
如
似
實

陀
請。
仍
生
傍
論。
還
正
常
宗。
雙
辨
受
供
之
與
悅

眾
請
住
以
開
宗。
雙
辨
本
跡
之
異
也。
第
三
因
純

請
門。
第
一
因
純
陀
請
受
供
以
開
宗。
第
二
因
大

放
光
催
供。
訖
品
也。
明
駿
案。
此
品
有
四
別。
皆
是

諸
菩
薩
事
也。
第
三
純
陀
要
大
眾
相
與
共
請。
從

受
上
妙
樂。
第
二
純
陀
請。
從
純
陀
領
旨。
訖
試
汝

有
三
章。
第
一
大
眾
請
也。
從
大
眾
歡
喜。
訖
純
陀

純
陀
設
五
難。
第
四
佛
答
五
難
也。
就
後
請
住
中。

章。
第
一
純
陀
請
受
供。
第
二
佛
受
純
陀
供。
第
三

訖
品。
因
請
住
以
開
宗
也。
就
前
請
受
供
中。
有
四

五
難
竟。
因
請
受
供
以
開
宗。
第
二
從
大
眾
歡
喜

此
下
兩
品
開
宗。
各
有
兩
段
者。
第
一
從
初
訖
答

眾
請
純
陀。
令
請
佛。
第
六
純
陀
自
慶
也。
法
安
曰。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

顯
其
內
有
大
士
之
德。
出
於
眾
也。
法
瑤
曰。
敘
其

為
令
世
間
得
善
果
故。
　
案。
僧
亮
曰。
此
第
五
意。

顯
其
德
也。

此
第
四
意。
不
棄
少
而
從
多
也。
慧
朗
曰。
稱
其
名

名
曰
純
陀
與
其
同
類
十
五
人
俱。
　
案。
僧
亮
曰。

就
勝
也
慧
朗
曰。
言
其
事
業。

工
巧
之
子。
　
案。
僧
亮
曰。
此
第
三
意。
不
遺
卑
而

遠
也。
慧
朗
曰。
出
其
鄉
邦
也。

是
拘
尸
城。
　
案。
僧
亮
曰。
此
第
二
意。
不
捨
近
從

果
報。
我
是
眾
生
良
福
田
故
也。

諸
人
天。
於
此
最
後
供
養
我
者。
悉
皆
當
得
不
動

純
陀
常
命
色
力。
今
此
一
章。
以
定
斯
旨。
故
云
若

普
為
大
會。
受
汝
所
供。
而
開
宗
之
始。
唯
云
當
施

催
供
訖
品。
還
復
雙
明
本
跡
以
廣
上
旨。
向
雖
云

殊
致
論。
跡
居
負
地。
復
宜
遣
拂
也。
第
四
從
放
光

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

曰。
大
士
本
不
自
為。
此
乃
道
兼
天
下
之
辭
也。

成
檀
度。
檀
度
既
成。
則
能
助
佛
揚
化
也。
道
慧
記

所
供。
餘
人
亦
當
蒙
受
也。
實
者。
若
所
供
得
設。
便

案。
寶
亮
曰。
此
言
有
跡
有
實
也。
跡
者。
若
佛
受
我

生
故。

偏
袒
右
臂
右
膝
著
地
︵
至
︶
為
度
無
量
諸
眾

有
祈
請
之
節。
宜
捨
常
緩
之
威
儀。

工
巧
之
事
業。
更
起
崇
法
之
恭
貌
也。
僧
宗
曰。
既

人
所
供。
方
起
有
獻
也。
法
瑤
曰。
捨
身
威
儀
者。
癈

以
供
麤。
不
敢
奉
佛。
但
就
坐
而
已。
既
見
不
受
餘

不
薄
麤
而
貪
妙
也。
何
者。
佛
先
敕
純
陀
辦
供。
其

捨
身
威
儀
從
坐
而
起。
　
案。
僧
亮
曰。
此
第
六
意。

供
來
者。
為
興
催
供
之
旨。

使
斯
下
之
徒。
皆
不
自
輕
也。
智
秀
曰。
所
以
不
將

人
地
雖
卑。
而
志
德
甚
大。
苟
有
其
道。
不
在
貴
賤。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

灼
然
也。

僧
宗
曰。
標
心
佛
果
常
住
法
食。
且
覆
相
說
之。
未

住
之
實
在
方。
將
得
之
由
佛。
故
云
從
如
來
求
也。

檀
度
必
成。
是
則
長
養
將
來
法
身
也。
法
瑤
曰。
常

義
曰
為
食。
今
施
者。
所
求
取
類
云
爾。
僧
亮
曰。
若

案。
道
生
曰。
飢
渴
之
苦。
譬
之
生
死。
苟
能
無
之。

涅
槃。

貧
窮
饑
困
欲
從
如
來
︵
至
︶
我
等
微
供
然
後

善
得
曰
滋。
如
護
也。
乖
所
憑
故。
故
無
歸
趣
也。

承。
如
無
親
也。
聖
若
在
世。
惡
則
不
起。
如
救
也。

無
所
也。
寶
亮
曰。
去
遠
蔭
護。
如
無
主
也。
離
近
諮

其
在
苦
曰
救。
安
其
在
善
曰
護。
無
歸
趣
者。
憑
心

救
護
也。
無
救
無
護。
所
以
無
歸
無
趣。
僧
宗
曰。
拔

案。
僧
亮
曰。
主
救
於
國。
親
護
於
家。
佛
則
一
切

世
尊
我
等
從
今
無
主
無
親
無
救
無
護
無
歸
無
趣。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

倍。
譬
之
農
作。

善。
與
本
惡
性
乖。
譬
之
庸
役
也。
勤
策
則
收
果
萬

檀
是
始
行。
須
自
策
乃
成
也。
道
慧
記
曰。
始
習
之

所
以
成
勤。
如
農
不
失
時。
收
果
萬
倍
也。
僧
亮
曰。

役
力
農
作。
　
案。
道
生
曰。
為
善
乖
於
恒
性。
自
策

耶
道。
為
他
也。

之
境。
是
出
惑
之
域。
故
言
他
也。
法
智
曰。
正
道
於

遠
至。
此
乃
因
中
說
果。
必
至
者
也。
智
秀
曰。
生
善

宗
曰。
涅
槃
於
生
死
為
他。
行
人
標
心
仰
求。
故
言

僧
亮
曰。
從
此
三
界。
之
彼
佛
境。
譬
造
他
國
也。
僧

遠
至
他
國。
　
案。
道
生
曰。
去
已
所
封。
入
佛
化
也。

以
貧
窮
故。
　
案。
僧
亮
曰。
譬
無
出
世
善
也。

四
姓
之
中。
趣
取
一
人
為
譬
也。

亮
曰。
身
為
四
大
所
成。
取
譬
於
四
姓
也。
僧
宗
曰。

世
尊
譬
如
剎
利
若
婆
羅
門
毘
舍
首
陀。
　
案。
僧

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

眾
生。

言
調
牛
者
譬
身
口
七
︵
至
︶
拯
及
無
量
苦
惱

應
有
下
種
之
譬。
蓋
文
略
耳。

身
得
生。
如
雨
之
潤
也。
智
秀
曰。
施
心
為
種
子
也。

唯
悕
天
雨。
　
案。
僧
宗
曰。
如
來
納
受
所
施。
則
法

八
使。

無
諸
沙
鹵
惡
草
荒
穢。
　
案。
僧
亮
曰。
譬
伏
九
十

業。
能
遂
意
地
之
用。

力。
若
不
以
牛
耕。
則
能
生
之
力
不
遂。
譬
身
口
之

心
業。
所
以
得
正
智
慧
也。
寶
亮
曰。
田
有
能
生
之

耕
田。
田
以
平
正
為
良
也。
今
以
身
口
之
善。
資
成

良
田
平
正。
　
案。
僧
宗
曰。
以
智
慧
譬
田
也。
以
牛

供。
法
身
得
生
也。
僧
宗
曰。
譬
伏
身
口
七
支
惡
也。

具
也。
內
則
異
有
正
見。
外
則
身
口
無
障。
唯
佛
受

得
好
調
牛。
　
案。
僧
亮
曰。
此
下
譬
已
成
檀
之
緣

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

告
純
陀
曰
善
哉
善
哉
︵
至
︶
雨
汝
身
田
令
生

至
德
也。

許
純
陀。
旨
必
有
在。
故
集
法
者。
以
此
二
句。
仰
稱

向
來
所
請。
非
唯
供
妙。
人
亦
豪
賢。
而
不
蒙
受。
今

爾
時
世
尊
一
切
種
智
無
上
調
御。
　
案。
僧
亮
曰。

也。

無
聖
人。
誰
為
救
拔
耶。
智
秀
曰。
舉
譬
本
以
結
請

案。
曇
濟
曰。
國
以
主
為
覆
護。
家
以
親
為
歸
依。
世

我
今
無
主
無
親
無
歸
願
垂
矜
愍
如
羅

羅。

案。
慧
朗
曰。
所
說
既
少。
冀
憑
威
神
普
充
大
眾。

我
今
所
供
雖
復
微
少
冀
得
充
足
如
來
大
眾。

有
佛。
則
眾
生
蒙
濟
也。

也。
明
駿
曰。
若
我
供
蒙
受。
亦
當
為
我
住
世。
世
若

曰。
若
我
所
設。
必
蒙
受
者。
大
眾
之
施。
亦
皆
然

案。
僧
亮
曰。
若
我
行
立。
則
眾
生
蒙
度
也。
僧
宗

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

所
生
常
解
也。
功
德
即
是
所
生
相
似
檀
波
羅
蜜

緣
生
二
種
善。
一
者
功
德。
二
者
智
慧。
智
慧
即
是

因
請
受
供。
以
明
常
中。
略
有
十
。
第
一
佛
為
外

牙
已
生。
未
必
受
已
檀
牙
方
生
也。
慧
朗
曰。
漉
取

一
佛
詶
其
所
請。
許
受
其
供
也。
若
佛
許
受。
則
檀

貧
窮
也。
慧
朗
述
僧
宗
曰。
此
中
有
三
階。
此
即
第

旨
有
兩。
一
許
受
供。
二
許
說
法。
是
則
除
斷
二
種

意
業
也。
寶
亮
曰。
除
斷
貧
窮
者。
明
今
日
所
計。
其

僧
宗
曰。
身
者
舉
上
身
口
也。
田
者
舉
上
智
慧。
即

中
正
明
受
施。
則
檀
苗
增
長。
如
彼
雨
也。
法
蓮
記。

二
章
也。
雨
汝
身
田
者。
餘
經
多
以
說
法
為
雨。
此

遺
記。
僧
宗
曰。
此
下
訖
答
五
難
竟。
五
章
之
中。
第

生
也。
僧
亮
曰。
檀
是
萬
行
之
始。
法
身
之
牙
也。
敬

案。
道
生
曰。
雖
行
善
有
慧。
若
未
解
常
住。
法
牙
未

法
身。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

陀
與
佛。
雖
復
互
為
施
者。
而
不
得
互
為
福
田。
田

漏
人。
是
則
施
者
無
漏。
受
者
有
漏
也。
第
六
簡
純

漏。
受
者
無
漏
也。
佛
以
無
漏
心。
運
無
漏
法。
施
有

以
有
漏
心。
運
有
漏
財。
施
無
漏
人。
是
則
施
者
有

義。
第
五
論
純
陀
與
佛。
互
為
施
主
受
者
也。
純
陀

爾
即
是
功
德
種
子
也。
第
四
應
廣
辨
功
德
智
慧

爾。
二
謂
推
求。
就
善
推
求。
即
是
智
慧
種
子
也。
泛

謂
善
不
善
無
記。
此
三
種
心。
皆
有
二
義。
一
謂
泛

新
也。
第
三
廣
辨
二
種
種
子。
法
判
心
不
出
三
種。

也。
又
施
心
種
子
為
舊
也。
從
佛
得
檀
波
羅
蜜
為

異。
何
者。
智
慧
推
求
為
舊
也。
從
佛
得
常
解
為
新

羅
蜜。
推
求
因
果
之
心
及
常
解
也。
而
有
新
舊
之

第
二
辨
能
生
所
生
同
是
一
性。
謂
施
心
及
檀
波

施
心。
二
者
智
慧
種
子。
即
是
推
求
因
果
之
心
也。

也。
能
生
內
因。
亦
有
二
種。
一
者
功
德
種
子。
即
是

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

礙
辨。

汝
今
於
我
欲
求
壽
命
︵
至
︶
常
命
色
力
安
無

緣
也。
第
十
應
廣
釋
福
田
義
也。

故
名
為
因
也。
法
施
無
損
於
我。
於
事
為
疏。
故
名

施
資
神。
所
以
理
親
也。
而
損
己
捨
財。
於
事
為
親。

法
施
理
親
而
事
疏
也。
財
施
資
身。
所
以
理
疏。
法

財
也。
因
親
而
緣
疏。
何
者。
謂
財
施
事
親
而
理
疏。

因
施
緣
施
者。
謂
佛
說
常
也。
因
施
者。
謂
純
陀
捨

入
內
凡
夫
位。
因
答
五
難。
即
登
無
漏
也。
第
九
辨

以
聞
佛
說
常
得
解。
成
相
似
般
若。
得
相
似
檀
度。

者
也。
第
八
辨
人
位。
何
者。
純
陀
跡
是
外
凡
夫
人。

到
受
者
所。
如
人
財
在
異
方。
懸
指
為
施。
即
屬
受

者。
既
兩
是
決
定。
佛
許
受
便
生
檀
度。
無
待
運
財。

田
益。
第
七
明
佛
是
決
定
受
者。
純
陀
是
決
定
施

有
能
生
之
功。
滋
長
之
用。
佛
既
功
德
圓
滿。
豈
假

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

凡
所
教
化。
生
一
念
善
者。
悉
是
施
人
常
也。
何
者。

心
所
成。
不
念
念
生
滅。
故
稱
常
命
也。
如
來
出
世。

也。
寶
亮
曰。
色
者
當
身
位
也。
力
者
當
心
位
也。
色

根
者
耳。
今
日
開
宗
顯
常。
正
為
下
根。
故
有
次
第

數。
自
有
偏
方
別
教。
如
大
雲
勝
鬘
之
流。
此
為
上

宗
曰。
自
鹿
苑
至
靈
鷲。
四
時
次
第。
極
云
復
倍
上

滅
以
明
不
滅。
經
之
旨
歸。
顯
於
此
也。
敬
遺
記。
僧

施
常
者。
即
是
常
田
也。
是
則
因
食
以
表
不
食。
寄

將
來
食
者。
意
在
顯
常
旨
也。
二
明
如
來
今
日
能

問
也。
法
瑤
曰。
此
旨
有
二。
何
者。
一
表
純
陀
所
求

至
佛。
皆
是
無
常。
今
云
施
常。
言
與
昔
乖。
理
應
疑

僧
亮
曰。
上
勸
疑
問。
今
開
疑
宗。
何
者。
昔
說
從
凡

是
有
常。
然
則
施
得
常
果。
必
由
受
者
是
常
故
也。

已
也。
若
施
不
須
者。
則
常
五
顯
也。
常
五
顯
故。
方

案。
道
生
曰。
夫
施
須
食
者。
使
得
果
五
故。
五
皆
歸

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

亮
曰。
所
以
就
佛
田
明
常
者。
以
上
言
鉾
楯。
不
可

形。
頓
成
妙
常
耶。
顯
其
必
同
上
言
乃
令
實
耳。
僧

體
跡
未
極。
交
是
有
須。
若
必
有
須。
何
得
忽
從
麤

居
極
而
言。
佛
是
常
故。
能
施
人
常。
就
菩
薩
為
論。

何
以
故
純
陀
食
有
二
果
報
無
差。
　
案。
道
生
曰。

三
事。
就
本
為
論。

說
為
常
耳。
其
色
及
辨
才。
就
跡
為
言。
命
力
安
等

功
德
門。
明
施
之
果
也。
此
五
事
者。
以
對
無
常
故。

累
劫。
而
非
常
耶。
慧
朗
述
僧
宗
曰。
此
第
二
階。
就

若
純
陀。
以
一
施
之
因。
尚
感
於
常。
況
於
佛
積
行

常
田。
理
成
常
果。
果
由
田
得。
故
云
佛
施。
二
者

施
汝
者。
其
旨
有
二。
何
者。
一
以
純
陀
今
日
施
值

但
此
理
深。
未
得
便
說。
今
方
示
耳。
智
秀
曰。
今
言

必
遠
資
常
果。
不
感
生
死。
故
知。
是
則
常
家
氣
分。

雖
復
非
想
八
萬。
猶
是
煩
惱
業
搆。
若
一
豪
之
善。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

有
一
解。
小
復
遠
取。
何
者。
明
昔
已
是
常。
今
日

今
日
何
故
言
施
汝
五
事
常
耶。
恐
佛
意
不
然。
人

不
異。
果
報
理
同
也
寶
亮
曰。
答
案
句
直
釋
者。
謂

今
於
佛。
起
一
切
智
心
耶。
今
昔
並
是
法
身。
冥
開

況
釋
也。
彼
昔
乃
作
樹
神。
意
施
尚
得
常
果。
況
汝

道。
乃
至
涅
槃。
皆
是
應
跡
也。
僧
宗
曰。
此
何
以
故

有
旨。
非
今
丈
六
者
也。
常
住
既
顯。
是
則
受
食
得

常
住
不
食
之
身
乎。
推
此
而
明。
常
住
妙
體。
別
自

無
常。
今
菩
薩
與
佛。
同
共
一
身。
云
何
忽
然
頓
得

薩
受
食。
及
以
得
道。
皆
亦
應
實。
若
是
實
者。
則
是

後
得
顯
佛
久
已
是
常。
非
始
今
也。
若
是
今
者。
菩

無
用
之
福
耳。
法
瑤
曰。
明
菩
薩
與
佛
二
跡
皆
權。

果
豈
常
耶。
唯
佛
不
假
食
為
用
故。
能
令
施
者。
得

者
獲
五
果
也。
若
施
資
食。
而
為
用
者。
用
是
無
常。

不
會。
故
因
施
生
論。
何
者。
以
食
者
得
五
利
故。
施

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

以
斷
之。
內
用
為
勝
也。
實
道
雖
復
不
假
於
食。
而

學
能
除
也。
是
以
二
施
報。
等
無
差
別
也。
若
假
食

因
果
者。
而
難
斷
故。
金
剛
為
習
也。
果
難
斷
故。
無

所
以
二
施
等
者。
用
勝
故
也。
若
就
權
道
斷
有
為

階
妙
常
哉。
要
是
金
剛。
不
假
食
故。
妙
常
即
階
耳。

滅。
是
細
無
常。
若
後
身
菩
薩。
豈
假
於
揣
食。
以
頓

資
揣
食
觸
食。
及
分
段
生
死。
是
麤
無
常。
念
念
生

案。
僧
亮
曰。
所
以
牽
學
地
者。
明
無
常
有
麤
細
也。

羅
蜜。

何
等
為
二
一
者
受
已
︵
至
︶
令
汝
具
足
檀
波

除
患
處
同。
能
辦
大
事。
以
此
二
時
功
用
大
故。

入
有
餘
涅
槃。
一
食
已
入
無
餘
涅
槃。
各
離
二
魔。

釋
所
以
得
施
其
常
命
者。
以
施
食
有
二。
一
食
已

言
耶。
故
云
受
供
雖
二。
得
果
無
差
也。
道
慧
記
曰。

受
供。
亦
是
本
常。
何
以
今
日
方
云
施
常。
而
昔
不

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

來
資。
謂
作
意
於
此
人。
無
心
於
彼
人。
及
其
所
送

故
罪
來
資
也。
第
二
對
論
福
田
中。
作
福
不
得
福

惡
來
資。
如
人
布
施。
令
前
人
造
惡。
則
彼
此
相
關。

施。
與
田
無
隔。
故
來
資
也。
次
辨
罪
田
中。
作
罪
得

者。
於
福
中
作
福。
得
福
來
資。
前
田
清
淨。
殷
重
心

判
如
此。
曲
撿
其
旨。
不
出
三
對
六
句
也。
初
一
對

住
地。
一
念
之
惑
能
感
生
死
果
報。
皆
罪
田
也。
大

剛。
善
善
相
續。
皆
福
田
位
也。
無
明
住
地。
下
至
四

罪
福
相
對
乃
顯
也。
何
者。
謂
一
念
之
善。
上
至
金

智
慧
門。
釋
所
以
等
也。
寶
亮
曰。
辨
福
田
者。
要
以

是
二
中
之
一
也。
慧
朗
述
僧
宗
曰。
此
第
三
階。
舉

秀
曰。
略
舉
始
末
二
施。
並
值
常
田。
必
獲
常
果。
汝

謂。
昔
實
是
菩
薩。
今
寄
福
等。
則
常
旨
自
顯
也。
智

宗
曰。
此
旨
有
二。
一
發
昔
教。
二
遣
人
封
執。
物
情

起
施
者。
難
得
想
也。
故
外
用
勝
也。
敬
遺
所
記
僧

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

案。
道
生
曰。
一
往
云
等。
未
曉
其
然。
須
以
事
設

不
然。

爾
時
純
陀
即
白
佛
言
︵
至
︶
無
差
別
者
是
義

值
此
時。
必
獲
常
果
者。
我
亦
曾
值
豈
得
非
常
耶。

雖
殊。
同
獲
常
果。
以
生
純
陀
後
難
也。
二
明
若
施

值
此
時
施。
必
剋
常
果
也。
此
旨
有
二。
一
明
今
昔

夫
福
田
之
大。
唯
此
二
時。
一
謂
成
佛。
二
謂
涅
槃。

作
樹
神
意
施。
其
心
無
隔。
冥
相
關
感
也。
明
駿
案。

自
生
福
耳。
然
則
辨
心
各
有
所
以。
糜
家
女
人。
雖

也。
又
罪
田
中
作
福。
如
人
供
養
闡
提。
乃
由
心
邊

惡
來
資。
但
生
惡
由
心
罪。
則
背
福
無
相
資
之
力

罪
不
資
也。
第
三
對
於
福
田
中
作
惡。
而
田
中
無

罪。
而
惡
不
來
資
者。
如
人
害
一
闡
提。
以
逆
田
故。

於
此
而
此
無
其
事。
復
無
福
來
資
也。
罪
田
中
作

事
與
心
乖。
先
無
意
於
彼。
彼
無
福
來
資。
雖
有
心

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

五
難
難
行
令
不
等。
果
亦
有
差。
現
見
施
菩
薩
行。

行
相
對。
第
五
用
不
用
相
對
也。
法
蓮
記
僧
宗
曰。

非
眾
生
相
對。
第
三
以
報
非
報
相
對。
第
四
行
非

常。
初
就
功
德
智
慧
滿
不
滿
為
難。
第
二
以
眾
生

以
不
勝。
何
者。
若
先
是
無
常。
豈
容
少
時
便
得
為

等
之
義
既
成。
則
常
之
義
壞
也。
雖
許
後
勝。
乃
所

宗
曰。
難
意
假
執
昔
教。
每
使
前
劣
而
後
勝。
若
不

據
佛
是
常。
乃
所
以
顯
菩
薩
是
權
也。
敬
遺
記
僧

然
者。
既
共
一
身。
佛
云
何
獨
常。
而
菩
薩
不
耶。
今

實。
若
使
菩
薩
果
實
而
非
權。
則
佛
亦
同
分。
所
以

以
然。
今
寄
不
等
之
難。
欲
明
二
跡
同
是
權
而
不

後
一
明
佛
無
用
也。
法
瑤
曰。
向
直
云
等。
未
知
所

用。
則
後
不
如
前
也。
此
五
難
中。
前
四
明
地
不
淨。

令
施
者
得
常。
則
前
不
如
後
也。
若
後
不
用。
而
前

難。
然
後
辨
也。
僧
亮
曰。
若
佛
智
具
足
地
淨
用
勝。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

第
一
難
第
二
答。

報。
云
何
言
等
耶。
曇
愛
曰。
此
下
第
二
段
有
兩
章。

時
節。
即
未
成
佛。
應
是
無
常。
今
日
是
常。
二
施
之

漏
圓
足。
所
得
果
報。
理
應
是
常。
若
爾
者。
先
受
施

然
亦
可
是
化。
非
我
所
知。
但
今
日
十
地
行
滿。
無

今
煩
惱
業
盡。
報
亦
應
無。
云
何
猶
有
此
五
陰
耶。

難
也。
若
推
理
而
言。
業
與
煩
惱。
能
得
無
常
苦
報。

所
生
煩
惱
之
身。
始
成
佛
耳。
如
法
華
中
彌
勒
所

六
者
為
應。
而
二
理
並
妙。
非
我
所
知。
且
見
王
宮

及
至
首
楞
嚴
經。
云
七
百
阿
僧
祇
壽
者
為
真。
丈

作
難
耳。
何
者。
案
昔
教
中。
以
道
樹
所
成
佛
為
實。

並
是
無
常。
二
世
復
等
也。
正
應
約
王
宮
生。
推
理

身
常
身。
今
日
亦
是
復
何
所
難
耶。
設
若
今
昔。

而
解
釋
者
多
方。
今
且
先
撿
佛
教。
若
佛
本
是
法

不
如
施
佛
則
行
勝
也。
寶
亮
曰。
純
陀
意
亦
難
見。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

案。
僧
宗
曰。
此
第
二
就
人
作
難
也。
經
有
兩
本。
亦

先
受
施
者
猶
是
眾
生
後
受
施
者
是
天
中
天。

次
一
難。
明
昔
應
得
不
得。
第
五
難
用
不
用。

難
之
中。
前
三
難
明
昔
受
施
時。
應
除
者
未
除。
後

第
五
待
食
資
與
不
資。
此
即
第
一
也。
法
安
曰。
五

三
難
法
身
登
與
未
登。
第
四
難
行
因
滿
與
未
滿。

難
種
智
有
得
未
得。
第
二
難
四
魔
降
與
未
降。
第

云
何
能
生
檀
之
福
耶。
寶
亮
曰。
五
難
之
意。
第
一

明。
若
一
豪
不
盡。
則
種
智
不
起。
是
則
智
斷
不
具。

未
得
解
脫。
此
舉
解
脫
為
難
也。
僧
宗
曰。
惑
以
障

惱
未
盡。
則
未
得
種
智。
以
未
得
故。
則
累
縛
猶
有。

三
義。
以
顯
其
體。
此
據
菩
薩
實
跡
為
難
也。
若
煩

羅
蜜。
　
案。
法
瑤
曰。
涅
槃
居
宗。
苞
含
者
眾。
略
舉

足
檀
波

何
以
故
先
受
施
者
煩
惱
未
盡
︵
至
︶
普
得
具

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

未
得
也。
乃
至
慧
眼
者。
物
情
謂。
乃
可
不
得
佛
眼。

耳。
肉
眼
所
見
最
麤。
與
其
名
也。
佛
名
為
覺。
理
然

顯
眾
德
未
成
也。
唯
得
肉
眼
者。
此
就
與
奪
為
名

記
僧
宗
曰。
舉
六
度。
以
明
萬
行
未
滿。
舉
五
眼。
以

具。
是
則
常
住
涅
槃。
有
得
不
得。
云
何
等
耶。
敬
遺

案。
法
瑤
曰。
此
舉
般
若
也。
若
此
三
事。
有
具
不

差
別。

先
受
施
者
未
能
具
足
︵
至
︶
二
施
果
報
等
無

盡。
故
言
無
煩
惱
身
也。

所
資。
極
此
一
生。
故
言
後
邊
也。
既
已
成
佛。
惑
必

案。
法
瑤
曰。
此
就
法
身
為
難
也。
僧
宗
曰。
雖
為
食

差
別。

先
受
施
者
是
雜
食
身
︵
至
︶
二
施
果
報
等
無

言
但
是
行
地
人
耳。

云
猶
是
眾
生。
蓋
捉
終
而
望
始
也。
亦
云
直
是。
蓋

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

也。
此
一
難
明
受
用
不
受
用
也。
受
用
則
獲
五
果。

別。
　
案。
法
瑤
曰。
前
三
難。
明
極
已
未
極
不
得
等

等
無
差

世
尊
先
受
施
者
受
已
食
之
︵
至
︶
二
施
果
報

云。
乃
至
因
地。
慧
眼
亦
未
得
也。

得
佛
眼。
今
明
所
以
佛
眼
未
得
者。
因
未
滿
也。
故

秀
曰。
因
中
唯
有
四
眼。
前
已
與
其
肉
眼。
次
明
未

是
佛
眼。
故
但
云
四
眼
具
足。
已
知
具
佛
眼
也。
智

佛
眼
者。
佛
眼
無
體。
但
此
四
眼。
所
見
明
了。
便

朗
述
僧
宗
曰。
云
具
足
肉
眼
乃
至
慧
眼。
而
不
言

今
捉
勝
之
劣
者。
略
中
語
故。
故
云
乃
至
也。
慧

其
餘
三
眼
在
果
上
也。
謂
佛
眼
最
勝。
次
法
次
慧。

佛
眼
耶。
又
釋
云。
五
眼
之
中。
肉
眼
天
眼
在
凡
地。

慧
眼。
豈
可
得
乎。
是
則
果
上
慧
眼。
乃
至
未
得。
況

豈
容
不
得
佛
慧
眼
耶。
今
云
既
未
得
佛
眼。
佛
之

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

善
男
子
未
見
佛
性
者
︵
至
︶
二
施
果
報
等
無

也。

難
也。
此
正
明
二
時
是
應。
而
法
身
實
田。
久
是
常

終
皆
權
也。
智
秀
曰。
此
正
答
第
三
難。
兼
答
第
一

受
施
者。
實
是
菩
薩。
今
答
云
久
無
食
身。
是
則
始

矣。
此
先
答
第
三
難。
而
義
釋
五
也。
難
意。
唯
令
前

意。
雖
假
為
不
等。
意
欲
顯
等。
因
此
釋
等。
常
旨
宣

也。
此
答
第
三
法
身
未
具
難
也。
僧
宗
曰。
五
難
之

食
身。
菩
薩
之
跡。
不
實
明
矣。
以
是
常
故。
等
施
常

案。
僧
亮
曰。
此
總
答
前
四
難
也。
法
瑤
曰。
久
非

剛
之
身。

佛
言
善
男
子
如
來
已
於
︵
至
︶
常
身
法
身
金

資
應
跡
而
已。
理
獲
常
報
也。

資。
資
故
消
化。
施
主
還
得
無
常
果
也。
若
無
受
無

不
用
則
無
不
應
等
也。
僧
宗
曰。
受
用
者。
則
有
所

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

破
四
魔
者。
豈
非
義
在
常
住。
然
常
住
者。
豈
雙
樹

法
故。
即
死
魔
也。
與
天
魔
同
然。
豈
出
其
界
哉。
去

累
法。
即
煩
惱
魔
也。
是
有
為
故。
即
陰
魔
也。
是
死

第
一
難
也。
夫
無
常
之
身。
未
出
魔
境。
何
者。
既
是

魔
死
魔。
舉
其
大
數。
故
通
言
四
耳。
法
瑤
曰。
此
答

案。
僧
亮
曰。
初
成
道。
破
天
魔
煩
惱
魔。
今
日
破
蔭

差
別。

菩
薩
爾
時
破
壞
四
魔
︵
至
︶
二
施
果
報
等
無

所
以
等
也。

脈。
於
身
成
用。
及
其
用
時。
即
見
佛
性。
無
復
煩
惱

不
實
用。
二
斯
淨
也。
何
者。
食
之
為
理。
消
入
百

也。
僧
亮
曰。
此
就
實
行
菩
薩。
亦
有
假
食
為
用。
與

極
之
時。
豈
待
食
乎。
而
云
食
已
見
者。
答
知
非
實

案。
道
生
曰。
何
以
知
久
非
食
身
耶。
夫
見
佛
性
照

差
別。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

志
自
絕。
是
故
示
彼
去
人
不
遠
也。
為
此
大
眾
者。

食。
後
亦
不
食
也。
為
諸
聲
聞
者。
佛
若
不
受。
則
小

尚
不
食。
況
後
身
菩
薩
乎。
權
之
與
實。
前
亦
不

不
食。
　
案。
僧
亮
曰。
答
第
五
用
不
用
難
也。
羅
漢

奉
實
亦

善
男
子
如
來
之
身
已
於
無
量
︵
至
︶
最
後
所

也。

難
也。
所
化
之
根。
有
熟
未
熟。
故
有
語
默
之
殊
耳

說。
其
時
異
耳。
僧
宗
曰。
答
第
四
六
度
五
眼
未
修

案。
法
瑤
曰。
答
第
三
難
也。
久
得
般
若。
但
說
與
不

差
別。

菩
薩
爾
時
雖
不
廣
說
︵
至
︶
二
施
果
報
等
無

之
要。
今
者
相
與
破
四。
故
云
等
也。

第
二
直
是
眾
生
難
也。
夫
惑
以
障
明。
亦
是
牽
生

始
得。
以
始
明
故。
無
魔
之
義
顯
耳。
僧
宗
曰。
此
答

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

曰。
此
下
猶
是
第
一
段
中。
七
章
之
第
五
章。
大
眾

歎
純
陀。
第
二
請
純
陀
令
請
佛
也。
慧
朗
述
僧
宗

也。
曇
愛
曰。
此
八
段
之
第
三。
有
兩
章。
第
一
歡
喜

下
是
四
段
之
第
二。
大
眾
歡
喜。
因
請
住
以
明
常

施
之
義。
亦
有
可
請
住
之
理。
故
喜
也。
曇
纖
曰。
此

有
異。
　
案。
僧
宗
曰。
聞
佛
為
大
眾
受
食。
必
有
報

羅
等
無

爾
時
大
眾
聞
佛
世
尊
︵
至
︶
是
佛
子
如
羅

第
五
難
也。
二
跡
俱
顯。
有
何
優
劣
乎。

眾
故
受。
二
跡
不
殊。
何
疑
於
不
等
耶。
僧
宗
曰。
答

無
五
事
果。
今
亦
無
矣。
昔
為
小
乘
故
受。
今
為
大

亦
是
跡
受。
二
受
俱
跡。
非
等
如
何。
曇
濟
曰。
昔
亦

難
也。
明
菩
薩
實
不
受
用。
跡
受
用
耳。
今
入
涅
槃。

杜
意。
謂
不
復
慈
接。
不
敢
請
也。
法
瑤
曰。
答
第
四

向
所
以
不
受
供。
以
顯
去
留
之
情
異
也。
恐
時
人

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

師。
　
案。
僧
亮
曰。
昔
佛
初
成
道。
觀
世
間
難
化。
欲

請
調
御

爾
時
大
眾
即
說
偈
言
︵
至
︶
是
故
應
見
為
稽

施
之
深
奧
也。

所
請
也。
名
解
妙
義
者。
美
其
向
者。
與
佛
共
論
二

慶。
申
大
眾
意。
以
請
佛。
第
三
佛
可
其
自
慶。
止
其

有
三
章。
第
一
大
眾
歡
喜
請
純
陀。
第
二
純
陀
自

理。
是
故
歡
喜
也。
智
秀
曰。
此
下
四
段
之
中。
第
二

純
陀
善
得
聖
心。
今
請
純
陀。
令
請
佛
住。
或
有
住

喜
也。
三
者
不
知
何
當
涅
槃。
我
雖
不
達
佛
意。
而

恐
徒
棄。
今
聞
受
純
陀
供。
復
云
普
為
大
會。
故
歡

慈
顏。
故
歡
喜
也。
二
者
向
既
不
受
眾
人
所
供。
但

一
者
晨
朝
唱
滅。
不
明
有
時。
但
恐
不
及。
既
仰
睹

三
章。
大
眾
歡
喜
也。
寶
亮
曰。
大
眾
歡
喜
有
三
意。

歎
純
陀
也。
敬
遺
記
僧
宗
曰。
此
施
門
五
章
之
第

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

而
說
偈
言
快
哉
獲
已
利
︵
至
︶
釋
梵
諸
天
等

喜。
三
為
眾
人
所
歎
故
喜
也。

意
以
佛
受
供
故
喜。
二
以
檀
度
既
成。
入
聖
流
故

所
悅
可
故
喜
也。
寶
亮
曰。
純
陀
歡
喜
有
三
意。
一

也。
喜
有
二
意。
一
以
蒙
解
受
供
故
喜。
二
為
大
眾

案。
僧
宗
曰。
此
第
五
段。
從
此
入
偈。
盡
十
一
行
半

禮
佛。

爾
時
純
陀
歡
喜
踊
躍
︵
至
︶
亦
復
如
是
復
起

一
行
重
申
為
請
之
至。

純
陀
令
請
佛。
次
一
行
明
所
以
應
請
佛
之
意。
次

請
純
陀
故。
先
歎
其
有
梵
王
之
德。
次
一
行
之
請

也。
明
駿
案。
此
四
行
偈。
各
有
一
意。
第
一
行
將
欲

天
也。
僧
宗
曰。
此
五
段
之
第
四。
請
純
陀
令
請
佛

所
供。
與
彼
梵
同。
梵
王
是
第
七
天。
欲
云
超
第
六

入
涅
槃。
於
是
梵
王。
請
轉
法
輪。
今
汝
請
佛。
得
受

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

所
請
也。
第
三
純
陀
領
解。
雖
知
本
處
不
可
請。
今

純
陀
騰
大
眾
意
請
也。
第
二
佛
述
純
陀
自
慶。
止

請
門
明
常。
從
此
訖
品。
有
十
別。
第
一
有
七
行
偈。

中
半
偈
相
換
也。
敬
遺
記
僧
宗
曰。
此
下
訖
哀
歎。

僧
亮
曰。
猶
如
日
出
時。
此
半
偈。
應
與
猶
如
虛
空

間。
　
案。

一
切
諸
世
間
悉
生
大
苦
惱
︵
至
︶
久
住
於
世

次
二
行
發
願
也。
次
三
行
敘
所
喜
事
也。

四
行
半。
慶
離
六
道
生
死。
次
二
行。
慶
難
值
而
值。

說
天
人
歸
命
於
己。
結
所
以
可
慶
也。
寶
亮
曰。
初

發
正
願
故
也。
次
兩
偈
為
歡
喜
作
譬
也。
次
一
偈

已。
所
以
得
成
檀
度
者。
以
外
值
彼
度
世
之
師。
內

人
身。
外
值
佛
世。
超
六
道
也。
次
四
偈。
總
相
釋

養
我。
　
案。
僧
亮
曰。
初
四
偈
半。
別
相
自
慶。
內
得

悉
來
供

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

違
其
所
請。
第
四
純
陀
重
請。
第
五
文
殊
止
純
陀。

純
陀
騰
大
眾
心
請
佛。
第
二
佛
可
其
自
慶。
第
三

因
果
也。
就
為
中
根
人
說
中。
分
為
十
一
章。
第
一

訖
珠
譬。
因
放
光
動
地。
二
種
涅
槃
相。
以
開
常
住

重
請
為
中
根
人。
開
常
住
因
果。
次
從
放
光
催
供

宗
明
常
住
因
果。
今
從
此
以
下
至
放
光
催
供。
因

為
兩
別。
何
者。
前
純
陀
請
佛
受
供。
為
上
根
人。
開

曰。
此
下
訖
琉
璃
珠
譬。
通
是
第
二
請
門
明
常。
分

述
成
也。
此
即
第
一
騰
大
眾
請
也。
慧
朗
述
僧
宗

印
可
也。
第
九
放
光
催
供。
第
十
純
陀
領
解。
如
來

假
為
不
達。
而
純
陀
每
居
勝
地。
物
莫
之
信。
故
須

食
跡。
第
八
雙
拂
二
人
之
跡。
何
以
然
耶。
文
殊
向

六
文
殊
結
此
二
譬。
與
純
陀
也。
第
七
因
請
還
拂

也。
第
五
純
陀
舉
貧
女
火
人
二
譬。
以
勸
修
也。
第

重
請
於
跡
也。
第
四
文
殊
假
為
不
達。
執
跡
生
論

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
四
︵
純
陀
品
上
︶

豈
謂
剋
探
理
衷
乎。

能
知
下。
下
不
能
測
上。
向
來
往
復。
蓋
罔
像
玄
區。

著。
第
十
一
舉
調
御
駕
駟
及
金
翅
鳥
兩
譬。
明
上

說
貧
女
丈
夫
二
譬。
誡
勸
文
殊。
第
十
遣
悅
念
之

不
許
有
請。
第
六
純
陀
譏
文
殊。
正
明
常
果。
第
七

▲

大般涅槃經集解卷第四　(純陀品第二卷上)