1
可
壞
也。
有
人
命
不
盡。
而
諸
根
壞。
故
須
兩
說
實
照
體
圓。
故
無
法
也。
僧
亮
曰。
答
問
金
剛
體
言
之
耳。
長
壽
為
外
應
之
跡。
金
剛
為
內
照
之
道
生
曰。
長
壽
之
與
金
剛。
皆
共
談
丈
六。
但
內
金
剛
身
品
第
五
釋
此
經
具
七
善
釋
此
經
八
味
具
足
釋
受
持
此
經
不
隨
四
趣
釋
開
隨
護
法
持
刀
仗
白
衣
行
出
護
法
國
王
護
弘
法
比
丘
釋
百
非
義
德
品
第
六
︶
名
字
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
十
︵
金
剛
身
品
第
五
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
2
時
世
尊
復
告
迦
葉
︵
至
︶
非
雜
食
身
即
是
二
迦
葉
難。
第
三
佛
答
也。
第
四
勸
信。
就
答
果
問
中。
有
四
翻。
第
一
兩
行
正
答
問
也。
自
說
己
之
體
常。
兼
傳
被
於
未
聞
者
也。
智
秀
迦
葉
難。
釋
應
現
無
常
塵
土
之
意
也。
第
五
領
非
之
相
也。
第
四
從
如
來
所
以
示
病
苦
者。
正
告
迦
葉
以
下。
將
欲
答
難。
且
更
廣
明
法
身。
絕
二
從
迦
葉
發
問
以
下。
據
跡
為
難
也。
第
三
從
行。
總
辨
金
剛
身
相。
體
常
不
動。
非
食
所
資
也。
不
及。
絕
有
相
之
境
也。
大
分
為
五。
第
一
初
有
題
品
也。
如
來
以
法
性
為
體。
無
有
無
無。
百
非
兩
段
也。
寶
亮
曰。
此
品
前
明
果
後
明
因。
今
以
顯
體
也
僧
宗
曰。
答
第
二
問
也。
答
因
答
果。
即
今
明
金
剛
堅
固。
非
念
所
遷
壞
也。
前
因
義
法
瑤
曰。
上
明
長
壽
無
窮。
然
未
必
不
念
念
相
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
3
非
識。
就
名
相
中。
辨
不
生
不
滅
身
也。
即
以
兩
先
明
非
惡
身。
以
約
迦
葉
難
也。
第
二
從
是
身
相。
第
二
結
也。
第
一
科。
從
此
訖
如
來
之
身
非
此
答
旨。
有
二
別。
第
一
先
以
四
科。
廣
解
法
身
明
義
也。
非
人
天
身
者。
位
過
五
道
也。
智
秀
曰。
明
真
應
不
異
也。
從
非
識
離
心
以
下。
就
不
即
僧
宗
曰。
尋
此
釋
意。
從
初
至
非
識
離
心
以
來。
身。
告
迦
葉
汝
今
莫
謂
︵
至
︶
堅
牢
難
壞
非
人
故。
案。
僧
宗
曰。
迦
葉
執
跡
為
難。
以
和
妙
釋。
入
涅
葉
白
佛
言
世
尊
如
佛
所
說
︵
至
︶
如
來
今
所
長
養。
非
法
橫
生。
名
思
欲
身。
僧
亮
曰。
法
者。
無
非
法
之
義。
釋
非
食
身
也。
身。
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
4
生
不
滅。
案。
僧
宗
曰。
離
有
為
相。
僧
宗
曰。
非
形
累
之
身。
即
是
法
身
之
謂
也。
非
身
也。
應
身
無
生
不
生。
無
形
不
形。
故
是
身
積
為
義。
而
有
真
有
應
也。
真
身
非
生
滅
積
聚。
來
之
身
非
身
是
身。
案。
僧
亮
曰。
身
以
生
滅
雜
食
身。
案。
僧
宗
曰。
不
為
四
食
所
養。
恐
怖
身。
案。
僧
宗
曰。
離
生
死
恐
怖
也。
名。
正
以
法
身
德。
廣
非
下
地
方
言
所
能
盡
耳。
盡
其
美。
乃
更
明
法
身
妙
絕
眾
相。
非
謂
無
法
下。
向
雖
以
三
緣。
顯
法
身
相。
皆
是
名
相
中
者。
從
於
應。
以
制
名
也。
第
四
從
如
來
之
身
成
就
不
離
心
以
下。
帶
應
明
本。
正
顯
應
由
本
有
故。
以
此
二
緣。
知
法
身
不
生
滅
也。
第
三
從
離
心
從
無
有
動
搖
以
下。
明
在
果
不
復
更
隨
緣
造
釋
之。
初
從
不
集
不
脩
以
下。
明
不
從
集
起
也。
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
5
非
有
為
也。
僧
宗
曰。
位
滿
故。
不
受
住
位。
故
斯
集。
惡
集
則
體
無
留
停。
有
為
法
也。
以
無
此
行。
行
則
有
住。
住
便
有
作。
作
必
味
著。
著
則
雜
僧
亮
曰。
此
下
至
非
有
為。
釋
上
無
知
也。
受
緣
受
無
行
不
住
不
作
無
味
無
雜
非
是
有
為。
僧
宗
曰。
法
身
凝
寂。
孰
能
動
耶。
不
知。
有
形
則
有
所
不
形。
可
動
可
搖。
豈
曰
淨
有
動
搖。
案。
僧
亮
曰。
釋
清
淨
也。
有
知
則
有
宗
曰。
雙
遣
乃
淨
也。
竟
清
淨。
案。
僧
亮
曰。
有
知
有
形。
非
清
非
濁。
宗
曰。
知
形
生
於
立
稱。
法
身
妙
絕。
絕
待
故
也。
知
無
形。
案。
僧
亮
曰。
大
悟
無
知。
妙
像
無
形。
僧
宗
曰。
法
身
彌
。豈
有
邊
表
也。
量
無
邊。
案。
僧
亮
曰。
身
無
大
小。
難
可
定
取
集
不
脩。
案。
僧
宗
曰。
非
業
煩
惱。
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
6
以
下。
真
應
雙
明
也。
故
非
識。
不
生
後
有。
故
非
心
也。
僧
宗
曰。
從
名
為
識
也。
能
生
後
有。
故
名
為
心。
今
謂
無
分
識
離
心。
案。
僧
亮
曰。
釋
上
非
心
也。
現
分
別
量
也。
即
是
真
常
不
可
議
也。
僧
宗
曰。
三
乘
十
地。
不
不
可
思
議。
或
謂
真
不
可
議。
應
是
可
議。
故
曰
可
思
議
常
不
可
思
議。
案。
僧
亮
曰。
真
身
如
數。
離
四
陰
也。
非
業
非
果。
離
無
餘
果。
故
非
行
非
滅
也。
非
心
心
數
而
起。
非
之
故
無
也。
僧
宗
曰。
離
有
餘
果。
非
有
為
也。
有
為
則
是
業。
是
果。
是
行。
是
滅。
業
非
果
非
行
非
滅
非
心
非
數。
案。
僧
亮
曰。
雜
即
是
果
也。
行。
不
住
生
死。
故
不
住
也。
作
即
是
業。
味
即
煩
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
7
非
未
來
故。
不
出
至
現
在。
不
滅
入
過
去
也。
為
也。
僧
宗
曰。
離
四
相
故。
不
破
乃
至
不
絕
也。
云
去
來。
似
有
破
壞
出
滅。
今
明
無
此。
以
釋
非
破
不
壞
不
斷
不
絕
不
出
不
滅。
案。
僧
亮
曰。
去
誰
來。
垂
形
六
道。
見
有
去
來。
有
去
來
而
亦
去
來。
案。
僧
宗
曰。
既
無
有
色。
丈
六
通
化。
故
亦
有
也。
三
世。
故
亦
有
也。
僧
宗
曰。
法
身
無
像。
故
無
有
亦
有。
案。
僧
亮
曰。
無
生
住
滅。
故
非
有。
智
曰。
絕
高
下
故。
故
言
平
也。
無
優
劣
故。
故
言
等
心
平
等。
案。
僧
亮
曰。
雖
知
而
無
知
相
也。
僧
亦
不
離
心
也。
也。
僧
宗
曰。
上
既
言
無
識。
謂
同
木
石。
拂
此
疑
不
離
心。
案。
僧
亮
曰。
雖
不
分
別。
而
無
事
不
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
8
可
見。
後
身
見
故。
了
了
見
也。
可
見
了
了
見。
案。
僧
亮
曰。
十
地
所
不
睹。
故
定
也。
其
體
常
湛。
故
非
不
定
也。
然
不
動。
故
非
不
定
也。
僧
宗
曰。
能
大
能
小。
故
定
非
不
定。
案。
僧
亮
曰。
心
馳
萬
境。
故
非
定。
無
名。
應
用
故
有
字
也。
麤
細
心
相。
故
非
覺
觀
也。
夫
名
生
於
形。
無
狀
故
非
字。
應
人
名
人。
故
非
不
字
也。
僧
宗
曰。
覺
非
觀
非
字
非
不
字。
案。
僧
亮
曰。
非
人
非
無
也。
亦
曰
法
身
故
非
有。
應
跡
故
非
無
也。
宗
曰。
不
同
二
十
五
有。
故
非
有。
不
同
太
虛。
故
有
非
無。
案。
僧
亮
曰。
兩
非
重
說。
終
遣
有
耳。
道
王
三
千。
故
云
亦
主。
自
在。
故
亦
主
也。
僧
宗
曰。
法
身
妙
絕。
何
依
何
主
亦
主。
案。
僧
亮
曰。
心
居
物
下。
故
非
主。
具
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
9
故。
故
言
無
也。
是
無
非。
故
無
諍
也。
僧
宗
曰。
煩
惱
是
諍。
以
斷
淨
無
垢
無
諍
斷
諍。
案。
僧
亮
曰。
釋
上
句
也。
施
也。
無
有
也。
位
居
足
地。
故
不
受
也。
離
因
相
故。
故
故
無
施
也。
僧
宗
曰。
雖
言
始
有。
視
聽
不
得。
故
無
有
也。
不
衣
不
食。
故
不
受
也。
功
德
無
無
所
有
不
受
不
施。
案。
僧
亮
曰。
無
二
十
五
恬
然。
故
言
亦
寂
靜
也。
常
無
為。
僧
宗
曰。
分
身
散
體。
故
無
寂
靜
也。
常
有
寂
靜
而
亦
寂
靜。
案。
僧
亮
曰。
無
事
不
為。
同
凡
夫。
故
無
明
也。
闇
無
明。
案。
僧
亮
曰。
洞
鑒
三
世。
故
無
闇
也。
處
無
宅
也。
常
在
五
道。
故
亦
處
亦
宅
也。
處
亦
處
無
宅
亦
宅。
案。
僧
亮
曰。
真
則
非
人。
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
10
不
常
住
非
念
念
滅。
案。
僧
亮
曰。
體
無
生
滅。
空
也。
無
常
無
我。
故
離
空
也。
僧
宗
曰。
空
無
生
死。
即
空
離
空。
案。
僧
亮
曰。
無
性
無
相。
故
是
空
也。
是
不
盡。
故
離
一
切
盡
也。
然
故
無
盡
也。
僧
宗
曰。
移
劫
不
窮。
故
言
無
盡。
盡
不
盡
離
一
切
盡。
案。
僧
亮
曰。
釋
上
句
也。
應
供
故
非
非
田。
軌
相
故
非
法。
化
人
故
非
非
法
也。
絕
言
故
非
法
非
非
法
非
福
田
非
非
福
田。
案。
僧
亮
曰。
故
不
墮
也。
僧
宗
曰。
因
取
故
墮。
不
取
故
不
墮
取
不
墮。
案。
僧
亮
曰。
不
進
求
故
不
取
也。
不
宗
曰。
涅
槃
無
域
真
所
居
也。
無
住
處。
案。
僧
亮
曰。
釋
上
無
宅
亦
宅
句
也。
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
11
靜
一
體。
其
相
難
見。
熱
不
熱
無
可
睹
見
無
有
相
貌。
案。
僧
亮
曰。
畏
也。
無
靜
不
靜。
故
無
寂。
勇
非
畏
無
寂
不
寂。
案。
僧
亮
曰。
摧
四
魔
故
相
超
世。
像
非
相
諸
相
莊
嚴。
案。
僧
亮
曰。
妙
絕
眾
相。
性
不
改。
故
不
異
也。
一
非
異。
案。
僧
亮
曰。
方
圓
殊
應。
故
非
一
也。
無
所
進
故。
非
脩
集
也。
無
相
待
故。
非
稱
量
也。
因
非
脩
集
也。
絕
思
議
故。
非
稱
量
也。
僧
宗
非
脩
集
非
稱
非
量。
案。
僧
亮
曰。
了
因
非
作
字
離
字
非
聲
非
說。
案。
僧
宗
曰。
釋
不
滅
也。
有
垢
濁。
案。
僧
亮
曰。
釋
不
滅
也。
相
故。
非
念
念
滅。
隱
或
顯。
僧
宗
曰。
絕
言
故。
不
可
名
之
為
常。
絕
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
12
負。
合
非
散
非
長
非
短
︵
至
︶
非
增
非
損
非
勝
變
易。
故
住
性
也。
性
住
性。
案。
僧
亮
曰。
無
自
性
故
非
性
也。
不
攀
緣。
故
無
觸
也。
乘
所
無
也。
僧
宗
曰。
四
魔
已
盡。
故
不
戰
也。
滅
退
不
轉
斷
一
切
結
不
戰
不
觸。
案。
僧
亮
曰。
一
釋
等
義。
三。
案。
僧
亮
曰。
無
有
相
貌。
出
等
事
也。
或
三
有
相
貌
同
無
生
性
不
斷
不
常
常
行
一
乘
眾
生
如
虛
空。
案。
僧
亮
曰。
釋
等
義
也。
等
等。
案。
僧
亮
曰。
唯
佛
與
佛
等
也。
僧
亮
曰。
出
其
事
也。
量。
來
度
脫
一
切
眾
生
︵
至
︶
法
無
有
二
故
不
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
13
僧
亮
曰。
總
結
上
也。
來
法
身
皆
悉
成
就
如
是
無
量
微
妙
功
德。
不
滅
也。
涅
槃
時
不
般
涅
槃。
案。
僧
宗
曰。
物
見
有
滅。
也。
在
百
非
外
者。
亦
除
之
也。
一
解
云。
除
方
便
一
不
可
一
方
一
數
取
也。
僧
宗
曰。
若
謂
得
一
法
僧
亮
依
非
不
依
︵
至
︶
除
一
法
相
不
可
算
數。
作
非
不
作。
案。
僧
亮
曰。
謂
是
了
因
非
作
因
世。
案。
僧
亮
曰。
有
知
知
則
不
等
也。
世
非
來
之
身
成
就
如
是
︵
至
︶
非
有
為
非
無
為
僧
亮
曰。
總
釋
上
也。
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
14
廣
說。
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
亦
當
為
人
如
令
受
持。
廣
弘
化
也。
僧
宗
曰。
備
上
眾
德。
本
跡
相
關。
其
旨
顯
然。
身。
從
今
日
常
當
專
心
︵
至
︶
說
如
來
身
即
是
亮
曰。
以
本
跡
相。
即
雙
結
也。
男
子
汝
今
常
知
如
來
之
身
即
金
剛
身。
案。
案。
僧
亮
曰。
結
上
應
身。
雖
生
不
生。
眾
生
葉
如
來
真
身
功
德
如
是
︵
至
︶
為
欲
調
伏
僧
亮
曰。
結
上
法
身
妙
極。
離
生
死
也。
葉
如
是
功
德
成
如
來
身
非
是
雜
食
所
長
養
身。
僧
亮
曰。
結
上
不
思
議
也。
葉
唯
有
如
來
乃
知
是
相
非
諸
聲
聞
緣
覺
所
知。
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
15
為
兩
段。
第
一
舉
問
求
答。
第
二
正
答
也。
答
中
法
者。
自
利
利
人
之
功
勝
也。
智
秀
曰。
大
分
此
立
之
心
令
惡
改。
而
法
通
者。
故
佛
於
下
文。
歎
在
心。
二
者
不
顧
形
命。
但
使
法
弘
也。
若
能
弘。
不
出
二
途。
一
者
據
萬
行
為
端。
自
守
戒
行。
任
正
法
者。
不
受
五
戒。
廣
辨
護
法
之
相
也。
護
法
第
二
佛
自
引
證。
我
昔
親
行
此
因
也。
第
三
從
此
答
中。
大
分
為
三。
第
一
總
答。
以
護
法
為
因
四
明
不
但
通
經。
亦
協
通
律
為
化
也。
寶
亮
曰。
也。
第
二
廣
此
三
也。
第
三
明
末
代
通
法
人
也。
四
段。
第
一
列
三
種
章
門。
所
謂
護
法
引
證
開
力
也。
下
文
舉
護
法
為
因
也。
僧
宗
曰。
答
因
中
何。
案。
僧
亮
曰。
答
問
復
以
何
因
緣。
得
大
堅
然
世
尊
如
來
法
身
金
剛
不
壞
而
未
能
知
所
因
智
秀
曰。
領
解
也。
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
16
之
人。
所
以
應
與
護
法
白
衣
持
刀
杖
者
俱
者。
護
法。
令
法
得
通
者。
此
實
大
勇
猛
也。
出
家
通
蠲
去
下
品。
唯
出
中
上
也。
若
不
受
五
戒。
而
忘
寶
亮
曰。
下
文
顯
出
家
之
人。
有
三
品。
在
家
之
丘。
男
子
護
持
正
法
者
︵
至
︶
守
護
持
戒
清
淨
也。
智
秀
曰。
此
第
二
自
舉
往
昔。
略
為
證
也。
案。
僧
亮
曰。
護
法
法
全。
是
故
感
得
身
不
可
住
不
葉
我
於
往
昔
護
法
因
緣
︵
至
︶
是
金
剛
身
兩
翻。
此
第
一
直
答。
身。
案。
智
秀
曰。
此
下
正
答
中。
第
一
略
門
也。
告
迦
葉
以
能
護
持
正
法
因
緣
故
得
成
就
是
金
問
求
答
也。
有
二
別。
一
略
二
廣
也。
此
即
大
分
中
之
第
一。
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
17
告
迦
葉
莫
作
是
語
言
禿
居
士。
案。
僧
亮
曰。
家
之
人。
護
法
之
法。
第
二
翻
也。
為
難
之
辭。
雖
在
比
丘。
而
實
為
顯
今
佛
釋
此
非
上。
以
護
法
為
勝
也。
智
秀
曰。
此
護
法
之
相。
先
假
執
聲
聞
教
中。
唯
以
獨
靜
為
故
須
問
也。
僧
宗
曰。
向
列
三
章
門。
今
欲
廣
僧
亮
曰。
與
刀
仗
者
俱。
律
有
誠
制。
不
名
清
居
士。
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
當
知
是
輩
是
也。
第
一
正
明
護
法。
第
二
迦
葉
難
也。
此
即
第
一
者。
得
如
是
名。
第
一
辨
在
家
之
人
護
法。
有
二
三
明
出
家
之
人。
護
法
之
法
也。
從
此
訖
非
持
也。
有
三
翻。
第
一
明
在
家
人
護
法。
第
二
引
證。
就
末
世
之
中
為
論
耳。
智
秀
曰。
此
下
第
二
廣
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
18
非
法
男
子
過
去
久
遠
無
量
無
邊
︵
至
︶
奴
婢
牛
僧
亮
曰。
舉
下
品
比
丘。
即
結
正
破
戒
者
也。
名。
有
比
丘
能
作
如
是
︵
至
︶
非
持
戒
者
得
如
僧
亮
曰。
舉
上
品
比
丘
也。
俗。
有
比
丘
供
身
之
具
︵
至
︶
如
法
治
之
驅
令
自
守
而
已
故
也。
為
上
品。
今
云
是
中
品
者。
以
其
不
能
廣
利
於
僧
亮
曰。
此
舉
中
品
比
丘
也。
寶
亮
曰。
昔
以
持
為。
有
比
丘
隨
所
至
處
︵
至
︶
當
知
是
人
無
所
品
也。
下
舉
三
種
比
丘。
前
出
中
品。
次
出
上
品。
後
出
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
19
護。
於
是
時
得
聞
法
已
︵
至
︶
應
當
如
是
受
持
駿
案。
第
三
顯
護
法
之
人。
器。
時
國
王
名
曰
有
德
︵
至
︶
此
身
當
為
無
量
駿
案。
第
二
舉
惡
人。
遏
弘
法
者
之
緣
起
也。
師。
時
多
有
破
戒
比
丘
︵
至
︶
執
持
刀
杖
逼
是
比
丘
之
緣
起
也。
迦
葉
領
解。
七
佛
述
勸
也。
此
即
第
一。
出
通
至
也。
四
顯
弘
讚
二
人
之
果
報
也。
五
會
古
今。
人。
必
能
遮
遏
弘
通
之
道
也。
三
舉
在
家
護
法
弘
法
比
丘。
必
須
強
力
者
為
護
也。
二
證
世
有
後
領
解
也。
明
駿
案。
此
下
引
證。
有
七
段。
一
物。
案。
智
秀
曰。
此
第
二
引
證。
有
兩
章。
前
引
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
20
戒。
案。
僧
亮
曰。
上
以
不
受
五
戒。
名
優
婆
塞。
為
是
葉
白
佛
言
世
尊
若
諸
比
丘
︵
至
︶
為
是
持
師。
明
駿
案。
第
七
印
述
勸
護
法
也。
侍
衛
告
迦
葉
善
男
子
以
是
因
緣
︵
至
︶
刀
劍
器
駿
案。
第
六
領
解
也。
葉
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
如
來
常
身
猶
如
畫
石。
明
駿
案。
第
五
會
古
今。
可
壞
葉
爾
時
王
者
則
我
身
是
︵
至
︶
成
就
法
身
果
報
也。
故
耳。
明
駿
案。
第
四
顯
弘
護
法
者。
道
俗
二
人
第
一
弟
子。
而
此
言
王
第
一
者。
蓋
以
先
生
彼
僧
宗
曰。
六
卷
泥
洹
云。
王
為
第
二
弟
子。
覺
德
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
21
告
迦
葉
莫
謂
是
等
︵
至
︶
驅
逐
令
出
若
殺
非
以
顯
是。
故
迦
葉
發
問。
答
者。
第
一
舉
非
以
顯
是。
第
二
開
制
也。
此
將
別。
前
開
兩
翻
問
答。
後
領
解
讚
述
也。
前
兩
翻
曰。
此
下
第
三
明
出
家
之
人。
護
法
之
方
也。
有
明
弘
法
之
處。
今
先
審
其
位。
後
明
其
處
也。
智
所
以
復
有
此
問
者。
向
雖
辨
今
昔
兩
教
之
異。
丘。
不
得
與
器
仗
者
俱
遊。
故
有
問
也。
寶
亮
師
仁
之
德
不
耶。
二
問
為
持
戒
破
戒
耶。
昔
教
迦
葉
發
斯
問
也。
僧
宗
曰。
此
中
有
二
問。
初
問
明
此
人
持
戒
之
德
不
虧。
可
師
之
道
逾
盛。
是
瑤
曰。
隨
逐
守
護。
跡
似
破
戒。
恐
無
人
師
之
德。
有
戒。
亦
可
以
功
補
過。
次
問
為
特
為
犯
也。
言
有
師
無
師。
以
定
之
也。
為
持
為
犯
者。
有
師
功
補
德。
若
爾
者。
何
必
受
戒。
而
名
比
丘。
是
故
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
22
法
故
也。
此
所
不
論
也。
智
秀
曰。
開
與
持
杖
者
俱
行。
以
一
解
不
須
起
斷
命
之
意。
必
是
大
士。
審
見
機
戒。
案。
僧
宗
曰。
不
應
斷
命
者。
事
在
通
法
也。
第
一
男
子
是
故
我
今
聽
持
戒
人
︵
至
︶
即
得
名
智
秀
曰。
第
二
翻
開
制
也。
願
聞
開
制。
所
以
發
化。
葉
菩
薩
復
白
佛
言
︵
至
︶
遊
行
村
落
城
邑
行。
非
謂
破
戒
者
也。
智
秀
曰。
正
舉
非
以
顯
是
為
治
此
人。
故
應
須
與
持
仗
者
俱。
此
乃
大
士
僧
宗
曰。
先
答
後
問
也。
末
世
惡
人。
壞
亂
法
害。
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
23
無
作。
共
成
此
人。
故
名
為
雜。
但
自
持
戒。
不
知
律
也。
寶
亮
曰。
此
顯
流
通
處
也。
雜
僧
者。
以
善
案。
僧
宗
曰。
此
第
四
段
也。
上
明
通
經。
此
明
上
大
葉
若
有
比
丘
以
利
養
故
︵
至
︶
是
名
護
法
破
戒。
後
明
善
解
律
相。
此
即
第
一
正
顯
師
德
三
復
次
釋
前
問
也。
初
明
護
法
之
方。
次
明
能
化
流
於
外。
此
乃
師
德
著
矣。
智
秀
曰。
此
下
凡
問
有
師
仁
之
德
為
無
耶。
今
云。
具
正
見
於
內。
此
三
各
有
師
道。
經
有
誠
文
也。
僧
宗
曰。
此
答
師
道。
故
曰
為
護
法
之
師。
持
律
之
師。
及
以
經
案。
法
瑤
曰。
明
護
法
比
丘。
有
人
師
之
德。
可
如
大
葉
夫
護
法
者
謂
具
正
見
︵
至
︶
其
心
弘
廣
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
24
四
者
非
律
不
證。
五
者
是
律
應
證
也。
隨
機
而
五
法
者。
一
者
調
伏
眾
生。
二
者
知
輕。
三
者
知
字
也。
尋
此
文
旨。
應
云
善
解
一
律
字
也。
寶
亮
字
者。
於
一
一
字
中。
善
解
言
旨
也。
又
釋
善
解
案。
僧
宗
曰。
具
此
五
德。
調
二
種
人
也。
善
解
可
思
何
調
眾
生
故
若
諸
菩
薩
︵
至
︶
如
來
亦
爾
寶
亮
曰。
此
出
五
法
也。
知。
持
律
者
為
欲
調
伏
︵
至
︶
若
是
律
者
則
便
五
法。
為
降
伏
之
方
法
也。
壞
惡。
而
從
善
也。
舉
此
二
眾。
明
力
能
降
伏。
下
則
為
名
利
故。
研
精
所
受。
二
者
若
遇
善
友。
亦
名。
二
則
不
違
法
律
也。
雜
僧
可
壞。
亦
有
二
緣。
事。
名
愚
癡
也。
清
淨
者。
以
二
緣
難
壞。
一
則
不
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
25
答
此
問
也。
上
明
長
壽
金
剛。
是
經
之
極
致。
為
說
也。
法
瑤
曰。
從
此
入
四
相
品
訖
善
解
因
緣
之
身。
及
其
二
因。
今
說
經
名
字。
及
流
通
究
竟
僧
亮
曰。
此
經
以
常
住
為
體。
上
說
壽
命
金
名
字
功
德
品
第
六
旨
弘
化。
後
佛
讚
勸
也。
智
秀
曰。
此
第
二
別
也。
有
兩
翻。
前
迦
葉。
色
像。
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
如
於
鏡
中
見
而
行。
則
便
讚
歎
勸
誘
也。
則
應
制
之。
不
同
用
也。
是
律
應
證
者。
能
依
經
知
重
類
也。
非
律
不
證
者。
若
是
違
律
所
應
制
是
名
知
重。
從
知
第
二
篇
以
下。
是
名
知
輕。
亦
此
知
重。
非
善
知
也。
若
知
諸
篇
之
中。
有
重
心
不
憚
形
跡。
是
調
眾
生
也。
知
四
重
是
知
重
也。
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
26
故
得
到
彼
至
極
之
岸
也。
於
此
經
者。
即
是
請
竟
到
彼
岸
者。
以
能
究
竟
解
因
之
縛。
脫
果
之
今
此
一
問。
正
辨
解
脫
也。
而
言
云
何
於
此
經。
慧
命
無
窮。
辨
法
身。
則
金
剛
不
壞。
以
顯
兩
德
問
求
答。
第
三
迦
葉
領
解
也。
明
駿
案。
明
般
若。
彼
岸
耶。
大
分
為
三
段。
第
一
歎
經
功
德。
第
二
益
也。
應
言。
云
何
為
經
作
名
字。
使
受
持
者。
得
夫
道
流
千
載。
非
名
不
傳。
須
結
名
字。
遠
聞
經
題
立
名
耳。
下
文
言
名
大
般
涅
槃
也。
智
秀
體
已
足。
故
結
其
名
題。
明
流
通
也。
言
名
字
者。
已
明
法
身
般
若。
兼
明
其
因。
因
果
既
彰。
則
則
體。
但
解
脫
名
義。
不
異
昔
日。
異
在
二
德
耳。
上
問
也。
經
之
宗
要。
其
唯
因
果
圓
極
之
法。
三
德
他。
是
則
能
到
經
彼
岸
也。
僧
宗
曰。
此
答
第
行
者。
脩
習
此
經。
得
其
深
旨。
備
乎
四
德。
自
正
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
27
以
文
理
勝
故。
有
大
功
德
也。
善
受
持
者。
不
必
訖。
是
以
命
迦
葉。
囑
累
此
經。
令
受
持
也。
僧
宗
極
於
金
剛
長
壽
者
也。
是
則
說
經
大
體。
粗
略
僧
亮
曰。
文
字
所
表
理
也。
法
瑤
曰。
經
之
宗
德。
時
如
來
復
告
迦
葉
︵
至
︶
文
字
章
句
所
有
四
問。
問
解
脫。
問
經
名。
問
經
力。
問
流
通
也。
名。
義
在
解
脫。
因
辨
解
脫。
以
請
經
名
也。
此
中
要
於
大
般
涅
槃。
放
捨
身
命。
故
知
以
涅
槃
為
下
答
云。
降
伏
一
切
諸
結
煩
惱。
及
諸
魔
性。
然
為
經
之
號。
故
言
云
何
於
此
經。
究
竟
至
彼
岸
昔
為
滅
煩
惱
捨
身
智。
置
此
名
也。
今
日
以
此
法
身
般
若
為
別
耳。
至
於
解
脫
之
義。
終
在
涅
等
名。
訓
釋
而
已。
非
含
眾
德
也。
今
昔
之
異。
但
名
也。
涅
槃
彼
音。
此
無
以
譯。
以
解
脫
無
累
滅
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
28
竟。
致
問
之
常
宜
也。
明
駿
案。
前
偈
中
語
漫。
今
葉
奉
被
囑
累。
未
識
經
名
受
持
方
法。
此
是
說
案。
僧
亮
曰。
將
欲
依
名
以
辨
德
也。
法
瑤
曰。
何
奉
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
菩
薩
摩
訶
薩
四
問
廣
也。
此
先
舉
因
中
得
經
力
也。
下
以
云
何
未
發
心
通。
同
答
此
第
四
問
也。
明
駿
案。
答
經
力
有
二
是
人
之
究
竟
也。
是
故
此
品。
及
四
相
品。
並
明
也。
人
能
於
受
持
讀
誦。
自
行
化
人。
終
成
大
覺。
僧
宗
曰。
經
所
明
理。
窮
源
盡
性。
即
是
經
之
究
說。
有
善
男
子
善
女
人
︵
至
︶
所
得
功
德
我
今
也。
即
是
因
經
解
脫。
到
彼
岸
矣。
受
所
持。
持
使
不
失。
但
在
所
弘
通。
化
傳
不
絕
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
29
二
義
也。
清
淨
者。
謂
此
經
理。
居
萬
累
之
表
也。
經
一
偈
亦
爾。
如
雪
山
羅
剎
所
說。
即
備
常
無
義
具
足。
如
諸
惡
莫
作
一
偈。
即
具
止
行
二
善。
法
經
教。
不
如
外
道
待
五
種
經
也。
於
一
偈
中。
說
同。
而
此
經
兼
明。
不
雜
小
乘
也。
具
足
者。
言
也。
若
依
昔
教
釋。
純
脩
者。
明
佛
教
不
與
外
純
備
者。
法
華
經
言。
純
一
也。
成
實
論
言。
獨
深
邃
者。
此
偏
歎
理
也。
其
文
亦
善。
此
偏
歎
教
足
也。
僧
宗
曰。
上
中
下。
蓋
總
束
是
一
事
耳。
義
而
益。
金
剛
寶
藏
者。
餘
經
說
理
未
周。
不
得
稱
僧
亮
曰。
無
經
不
備
此
七
義。
所
以
略
第
四
獨
說。
告
迦
葉
是
經
名
為
︵
至
︶
汝
善
諦
聽
我
今
流
通。
問
經
名
也。
標
二
問
也。
乃
應
舉
四。
蓋
其
一
隅
耳。
二
問
者。
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
30
前
善
無
異。
正
是
逐
義
目
為
名。
故
分
之
為
二
第
五
具
足
善
有。
此
就
因
果
中。
為
具
足
也。
乘
不
滿
也。
唯
此
經
體。
明
因
果
足。
故
言
純
備
即
是
果
乘
不
備
也。
因
中
既
無
解
常
之
智。
故
語
乘
體
滿
足
也。
昔
法
華
所
辨
乘
果。
由
是
無
者。
亦
偏
就
理
上
之
文
明
善
也。
第
四
純
備
善
邃
者。
第
二
善。
偏
就
理
而
談
也。
三
云
其
文
亦
若
說
此
三
語。
盡
不
乖
法。
則
名
為
善
也
義
味
語
也。
說
生
死
苦
無
常。
乃
至
正
因
性。
為
下
語
中。
最
上
勝
故。
名
為
上
語
也。
十
地
無
漏
法。
為
八
也。
上
中
下
語。
合
為
一
善。
欲
明
涅
槃。
於
諸
是
故
有
此
第
八
嘆
也。
寶
亮
曰。
唯
此
經
獨
有
同
孤
滅
解
脫。
猶
如
寶
器
藏
也。
將
辨
異
昔
偏
無
缺
者。
此
圓
教
所
明。
圓
果
涅
槃。
備
一
切
德。
行
者。
言
此
經
文
理。
能
生
人
梵
行
也。
金
剛
寶
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
31
身
命。
即
是
般
若。
不
得
別
說。
可
謂
住
此
三
事。
捨
身
命。
明
滅
化
身
得
法
身。
能
伏
煩
惱。
能
放
所
以
名
為
大
涅
槃
也。
降
伏
煩
惱。
明
得
解
脫。
身
命
者。
謂
陰
魔
死
魔
也。
法
瑤
曰。
下
有
八
義
僧
亮
曰。
及
諸
魔
性
者。
謂
煩
惱
及
天
魔
也。
放
槃。
經
如
是
降
伏
一
切
︵
至
︶
是
故
名
曰
大
般
文
略
也。
應
云
所
言
大
涅
槃
者
名
常
也。
案。
僧
亮
曰。
譬
眾
善
所
集。
眾
惡
盡
也。
智
秀
男
子
所
言
大
者
名
之
為
常
如
八
大
河
悉
歸
大
之
體。
總
眾
德
作
名
也。
心。
故
曰
梵
行
也。
第
八
金
剛
寶
藏
者。
此
就
涅
學
者
為
語。
若
能
稱
此
理
而
行。
便
能
生
行
人
俱
能
忘
相。
故
曰
清
淨
也。
第
七
梵
行
善
者。
此
也。
第
六
清
淨
善
者。
此
經
理
教
真
正。
於
因
果
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
32
男
子
如
諸
跡
中
︵
至
︶
於
諸
經
三
昧
最
為
眾
經。
可
名
為
大
矣。
異。
此
經
無
理
不
備。
故
希
望
永
息。
法
瑤
曰。
比
流。
案。
僧
亮
曰。
經
亦
互
有
長
短。
學
者
常
悕
度
諸
男
子
譬
如
農
夫
春
月
下
種
︵
至
︶
能
令
眾
法。
有
兩
處。
出
其
一
也。
而
已
乎。
僧
宗
曰。
此
偏
歎
教
也。
明
駿
案。
答
流
理。
今
明
涅
槃。
無
義
不
苞。
豈
唯
法
身
般
若
解
也。
常
樂
善
法。
一
切
義
備。
前
但
說
有
三。
未
盡
槃。
案。
僧
亮
曰。
無
疾
不
治。
所
以
稱
攝
一
切
大
般
男
子
又
如
醫
師
有
一
祕
方
︵
至
︶
是
故
名
脫
有
兩
處。
此
舉
無
累
義。
大
涅
槃
也。
僧
宗
曰。
此
偏
歎
理
也
明
駿
案。
答
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
33
舉
到
彼
岸
義
也。
下
四
相
品
末。
釋
解
脫。
以
廣
所
無。
在
乎
此
地。
明
駿
案。
猶
是
答
解
脫
問。
槃。
案。
僧
亮
曰。
證
上
具
足
義
也。
法
瑤
曰。
眾
大
般
男
子
譬
如
恬
蘇
八
味
具
足
︵
至
︶
是
故
名
也。
法
瑤
曰。
明
此
經
滅
惡。
勝
乎
眾
典。
一。
案。
僧
亮
曰。
欣
常
保
命
者。
聞
說
涅
槃
生
為
最
男
子
如
諸
藥
中
醍
醐
第
一
︵
至
︶
是
大
涅
案。
法
瑤
曰。
此
明
福
田
生
善
之
義。
勝
乎
眾
男
子
譬
如
耕
田
秋
耕
為
勝
此
經
如
是
諸
經
中
亦
復
然
也。
法
瑤
曰。
前
明
二
經
生
智
優
劣。
此
言
三
昧
諸
一。
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)
34
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
十
智
秀
曰。
迦
葉
領
旨
讚
歎
也。
。葉
菩
薩
復
白
佛
言
︵
至
︶
盲
無
慧
眼
無
明
四
相
品。
廣
之。
教。
亦
奉
持
義
也。
明
駿
案。
答
流
通
之
法
也。
下
法
瑤
曰。
此
釋
奉
持
義
也。
後
四
相
品。
明
修
行
然。
葉
善
男
子
善
女
人
︵
至
︶
如
來
常
住
法
僧
益
也。
下
以
船
師
等
三
問。
廣
之。
之
極
也。
明
駿
案。
猶
是
答
經
力
問。
此
舉
果
地
槃。
案。
法
瑤
曰。
此
明
應
感
無
方。
示
現
自
在。
大
般
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
是
中
︵
至
︶
是
故
名
也。
大般涅槃經集解卷第十 (金剛身品第五 名字功德品第六)