大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

第
一
就
菩
薩
地。
配
四
人
相。
第
二
顯
須
四
依
之

因。
雖
說
無
益。
是
故
先
辯
流
通
也。
大
分
為
八
段。

人。
於
常
住
因
果。
不
生
信
也。
若
不
信
果。
則
不
行

說
流
通
者。
如
來
解
脫。
理
幽
事
遠。
恐
後
弘
之
無

經
流
通
也。
四
相
說
其
德。
此
四
出
其
人
所
住。
因

案。
僧
亮
曰。
此
品
答
云
何
得
廣
大
問
也。
廣
上
依

　
　
四
依
品
第
八

　
釋
四
依
人
修
因
久
　
近
辯
信
不
信
相

　
正
法
餘
八
十
年
前
三
十
年
事

　
出
瞿
師
羅
經
魔
變
作
佛
事
釋

　
釋
以
四
果
擬
菩
薩
　
位
釋
三
乘
十
地

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
十
五
︵
四
依
品
第
八
︶

▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

量
同
羅
漢
也。
此
下
八
段
之
第
一。
配
顯
四
人
相

薩
樹
自
正
之
義
也。
雖
晦
跡
俗
流。
而
清
白
無
染。

薩
者。
但
以
聲
聞
法
服
出
家。
其
身
正
故
配
之。
菩

案。
僧
亮
曰。
末
世
通
法。
非
聲
聞
之
位。
而
以
配
菩

人
天。

佛
復
告
迦
葉
善
男
子
︵
至
︶
為
世
間
依
安
樂

說
也。

也。
第
八
會
宗
明
人。
能
知
法
人。
即
是
法
不
違
昔

田
也。
僧
宗
曰。
簡
福
田
也。
寶
亮
曰
汎
明
福
田
相

謂
依
經
修
行。
除
八
種
不
淨。
內
雖
犯
戒。
不
失
福

也。
第
六
明
應
敬
重
師
也。
第
七
敘
四
依
人
之
益。

不
信
四
依
之
失。
信
者
之
德
也。
僧
宗
曰。
勸
信
經

第
四
辯
四
人
師
及
弟
子。
脩
因
遠
近
也。
第
五
說

通
經
時
及
處
所
也。
智
秀
曰。
廣
四
依
人
化
功
也。

相
也。
僧
宗
寶
亮
曰。
明
降
魔
方
法
也。
第
三
出
流

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

空。
至
第
七
品。
心
已
上
信
首
五
根
立。
未
入
真
無

下
第
二
章。
列
數
置
位
也。
依
斷
結
經
云。
得
眾
生

曰。
始
得
假
名
法
空。
伏
見
諦
重
執
也。
智
秀
曰。
此

前
三
十
心。
並
是
折
伏
道。
未
得
真
無
漏
也。
寶
亮

似。
相
擬
配
也。
此
從
四
意
止。
至
世
第
一
法。
擬
住

也。
菩
薩
位
中。
始
於
住
前。
終
期
十
地。
取
少
分
相

案。
僧
宗
曰。
聲
聞
位
中。
始
於
內
凡
夫。
終
阿
羅
漢

何
等
為
四
有
人
出
世
具
煩
惱
性
是
名
第
一。

也。

曰。
此
第
一
段
中。
有
三
章。
此
第
一
總
舉
數
歎
德

立
者。
令
法
不
墜
也。
憶
念
者。
存
而
不
忘
也。
智
秀

四
人。
僧
宗
曰。
護
正
法
者。
不
使
耶
侵
毀
也
建

思
惟。
以
配
菩
薩
所
斷
者。
習
始
終
作
二
人。
合
為

斷
三
界
煩
惱。
始
終
作
二
人
也。
依
聲
聞
為
三
界

也。
依
聲
聞
所
斷
見
諦
及
欲
界
思
惟。
以
配
菩
薩

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

進
八
地
不
逐
之。
名
則
不
顯
也。
論
此
義
勢。
應
通

地
不
爾。
容
有
身
在
欲
界。
成
七
地
者。
終
不
得。
仍

斷
三
界
外。
若
麤
若
細。
不
復
還
三
界
受
生。
而
七

侵
上
二
界
思
惟。
不
還
下
界
受
生。
明
八
地
以
上。

阿
那
含
人
是
名
第
三。
　
案。
僧
宗
曰。
欲
界
惑
盡。

也。

界
一
豪
惑
未
盡。
猶
名
斯
陀
含。
以
未
離
欲
界
故

含
斷
欲
界
思
惟
六
品
結
盡。
證
果
行
向。
但
使
欲

豪
惑
未
盡
已
來。
如
須
陀
洹
斷
見
諦
惑
盡。
斯
陀

含
侵
思
惟
結
也。
寶
亮
曰。
從
初
地
訖
六
地。
若
一

須
陀
洹
斷
見
諦
盡
也。
七
住
始
侵
習
氣。
如
斯
陀

麤。
習
氣
為
細。
今
六
位
終
心。
斷
三
界
結
盡。
如

聲
聞
以
見
諦
為
麤。
思
惟
為
細。
菩
薩
以
三
界
為

須
陀
洹
人
斯
陀
含
人
是
名
第
二。
　
案。
僧
宗
曰。

漏。
如
聲
聞
人。
始
於
暖
法。
終
世
第
一
法。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

人
天。

是
四
種
人
出
現
於
世
︵
至
︶
為
世
間
依
安
樂

是
同
也。

秀
曰。
羅
漢
是
四
果
之
極。
十
地
是
萬
行
之
極。
義

障
乃
盡。
而
色
心
集
起
之
源
未
斷。
以
為
類
也。
智

結
盡。
而
習
氣
未
除。
以
類
十
地
菩
薩。
斷
色
心
麤

形
儀。
量
與
佛
羅
漢
等
也。
寶
亮
曰。
羅
漢
斷
三
界

應
喻。
聲
聞
羅
漢。
既
位
鄰
於
佛。
以
其
智
用
明
勝

故
前
問
云。
實
非
阿
羅
漢。
量
與
羅
漢
等
也。
事
乃

菩
薩。
當
知
如
佛
其
有
象
王。
視
觀
形
容
似
佛。
是

阿
羅
漢
人
是
名
第
四。
　
案。
僧
宗
曰。
經
言
十
地

人。

塵。
麤
障
已
盡。
不
復
受
三
界
生。
故
取
類
第
三
果

曰。
六
地
滿
足。
後
更
進。
所
斷
訖
乎。
九
地
斷
色
心

十
地。
但
為
讚
歎
十
地。
以
配
第
四
人
故
也。
寶
亮

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

第
四
斷
見
諦
盡。
名
為
見
地。
第
五
得
斯
陀
含
果。

忍
心
以
去。
至
未
得
須
陀
洹
果
以
來。
名
八
忍
地。

世
第
一
法。
信
根
立
者。
名
之
性
地。
第
三
從
登
苦

念
處
人。
名
乾
慧
地。
第
二
從
得
四
念
處
以
上。
至

住
前
地
之
名
字。
第
一
從
未
得
假
名
法
空。
鄰
四

名
同。
高
下
為
異
也。
恐
人
謬
解
故。
復
簡
之
言。
是

以
還
為
向。
中
聞
果
向。
以
意
唯
擬。
是
則
第
八

三
十
心
為
遠
向。
羅
漢
以
三
界
盡
為
果。
無
礙
道

遠
向
今
菩
薩
以
六
地
為
果。
五
地
以
還
為
近
向。

心。
結
成
初
果。
十
五
心
已
來
為
近
向。
五
方
便
為

之
與
菩
薩。
各
有
其
向。
則
成
八
也。
猶
如
第
十
六

案。
僧
宗
曰。
向
合
則
為
四。
開
則
為
八。
是
為
聲
聞

八
人。

云
何
名
為
具
煩
惱
性
︵
至
︶
是
名
凡
夫
非
第

案。
智
秀
曰。
此
下
第
三
章。
廣
顯
德
位
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

受
記。

第
二
人
者
名
須
陀
洹
︵
至
︶
名
為
菩
薩
已
得

以
菩
薩
名
之。
居
然
非
佛
第
八
也。

此
地。
為
第
八。
從
此
地
上
數
至
佛。
復
是
第
八。
今

案。
法
瑤
曰。
八
人
之
名。
名
復
濫
佛。
從
佛
下
數
至

第
八
人
者
不
名
凡
夫
名
為
菩
薩
不
名
為
佛。

欲
指
性
地。
故
簡
出
八
忍
地
也。

時。
恐
人
猶
作
昔
意。
謂
須
陀
洹
向
盡。
是
初
依
人。

向。
今
大
乘
十
地。
無
因
果
異。
而
以
性
地。
作
初
依

有
因
果
兩
別。
從
性
地
至
八
忍
地。
皆
是
須
陀
洹

依
也。
所
以
須
作
此
料
簡
者。
昔
小
乘
教
中
十
地。

聖
人
位。
今
言
非
此
第
八
人。
是
性
地
凡
夫。
為
初

地。
第
十
佛
地。
從
上
來
作
第
一
數。
至
八
忍
地。
是

羅
漢
果。
名
已
辨
地。
第
八
辟
支
佛
地。
第
九
菩
薩

名
為
薄
地。
第
六
得
阿
那
含
果。
名
離
欲
地。
第
七

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

人
也。

第
三
人
者
名
阿
那
含
︵
至
︶
是
則
名
為
第
三

記。
登
聖
無
漏
也。

二。
而
第
四
為
第
三。
雖
復
未
得
此
位。
而
已
得
受

三
也。
寶
亮
曰。
就
第
二
依
人。
向
上
數
第
三
為
第

須
簡
也。
第
三
人
者。
聖
之
第
二。
即
是
四
中
之
第

而
此
人
是
四
中
之
第
二。
恐
濫
聖
位
之
第
二。
故

處
故
也。
僧
宗
曰。
所
以
復
須
簡
名
者。
聖
位
有
三。

國。
為
一
住
處。
言
此
第
二
人。
未
得
七
地
以
上
住

非
穢。
為
一
住
處。
八
地
已
上。
相
心
都
盡。
名
為
淨

出
三
界。
穢
國
一
住
處。
七
地
是
二
國
中
間。
非
淨

曰。
制
十
地
為
三
住
處。
三
住
處
者。
六
地
已
還。
未

也。
明
此
第
二
依。
未
得
八
地
以
上
二
位
也。
法
瑤

也。
八
地
無
漏。
是
身
位
也。
第
十
地。
是
法
王
位

案。
僧
亮
曰。
菩
薩
有
三
位。
初
地
得
無
漏。
是
心
位

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

法
者。
不
須
依
人
也。
僧
宗
曰。
將
明
惡
世
魔
以
壞

魔
道
亂
真。
故
下
引
成
經
證。
魔
為
亂
未。
若
能
依

者
之
相
也。
常
說
依
法
不
依
人。
今
捨
法
依
人。
懼

者。
四
依
出
化。
則
成
魔
矣。
僧
亮
曰。
第
二
說
須
依

案。
道
生
曰。
執
無
常
者。
必
畏
常
說。
如
必
畏

作
依
止。

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
亦
無
敬
念
而

釋
不
生
也。
如
序
品
中
所
釋
也。

釋
殺
賊
也。
逮
得
己
利。
釋
應
供
也。
所
作
已
辯。

案。
慧
朗
曰。
略
舉
三
德。
釋
羅
漢
也。
斷
諸
煩
惱。

依
處。

第
四
人
者
名
阿
羅
漢
︵
至
︶
名
人
中
勝
為
歸

明
不
還
義
也。

惑
為
客。
以
根
本
為
義
也。
如
前
品
說
燈
燼。
譬
後

案。
僧
宗
曰。
客
塵
者。
以
三
界
外
惑
為
舊。
三
界
內

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

魔
之
法
也。
迦
葉
前
後。
凡
作
兩
翻
難。
第
一
謂
魔

惡
也。
智
秀
曰。
次
明
世
間
應
須
依
此
四
人。
受
降

信
也。
僧
亮
曰。
依
經
法
以
撿
實。
則
知
說
者
之
善

案。
道
生
曰。
此
明
說
常
有
真
有
偽。
不
可
其
不

夜
受
樂。

佛
言
善
男
子
於
我
所
說
︵
至
︶
如
是
作
已
長

亂。
一
往
於
形
儀
之
中。
不
能
不
惑
耳。

下
以
銜
物
堅
持。
喻
須
陀
洹。
理
當
不
為
魔
之
所

羅。
是
須
陀
洹
人。
尚
不
免
為
魔
所
壞。
況
餘
人
耶。

魔
生
怖
畏
也。
此
即
第
一
引
經
為
難
也。
謂
瞿
師

畏。
唯
四
依
人
力
能
降
之
耳。
第
五
明
聲
聞
於
外

有
經
力
故
解
降
魔。
第
四
明
魔
於
二
乘
心
無
所

第
二
譬
明
聲
聞
須
依
菩
薩
也。
第
三
明
菩
薩
由

降
魔
文
中。
可
有
五
翻。
第
一
引
瞿
師
羅
經
為
難。

亂。
要
須
四
依
降
其
方
法
先
假
為
依
之
辭
耳。
就

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

何
可
尋。
智
秀
曰。
此
第
二
翻
難。

魔
者。
則
不
假
四
依。
若
不
能
降。
則
形
儀
相
亂。
云

僧
宗
曰。
此
問
意。
明
四
依
無
益。
何
者。
若
力
能
降

信。
　
案。

迦
葉
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
所
可
言
說
未
必
可

曰。
勸
行
者。
以
理
撿
魔。
即
是
撿
魔
之
方
也。

之
中。
撿
魔
虛
實。
以
五
繫
之
力。
魔
即
去
矣。
智
秀

心。
魔
得
為
亂
也。
聞
慧
甚
卑。
喻
之
婢。
使
以
微
明

入。
魔
亦
如
是。
外
無
善
友
知
識。
內
有
無
明

見
其
外。
無
守
護
之
人。
內
有
昏
夜
之
闇。
是
以
得

復
還。
　
案。
僧
宗
曰。
魔
譬
狗
也。
夫
狗
欲
為
盜。
必

狗
更
不

善
男
子
譬
如
偷
狗
夜
入
人
舍
︵
至
︶
如
彼
偷

中
有
兩
意。
此
即
第
一。
且
一
往
許
令
分
善
惡
也。

能
現
作
佛
像。
真
之
與
偽。
何
由
可
分。
今
此
答

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

善
男
子
譬
如
有
人
勇
健
威
猛
有
怯
弱
者
常
來
依

涉
佛
法
人
也。
故
須
四
依
也。

此
即
第
一
明
應
學
降
魔
者。
唯
是
聲
聞。
非
都
未

為
聲
聞
故
說
耳。
智
秀
曰。
此
下
正
答
問。
有
三
翻。

能
識
也。
僧
宗
曰。
必
能
降
魔。
則
不
假
四
依
也。
我

本
以
見
障
外
為
用。
若
不
能
識
者。
不
如
肉
眼。
而

最
勝。
　
案。
僧
亮
曰。
常
理
在
生
死
之
外。
而
天
眼

乘
最
上

善
男
子
我
為
聲
聞
有
肉
眼
者
︵
至
︶
如
此
佛

能
近
涅
槃
也。

有
二
意。
此
第
一。
且
一
往
許
之。
明
審
能
降
魔。
實

須
依
也。
依
四
依
故。
得
降
魔
之
法
耳。
智
秀
曰。
答

爾。
我
為
聲
聞。
故
說
降
魔。
以
聲
聞
未
習
大
乘
故。

爾。
　
案。
僧
亮
曰。
答
意
云。
若
菩
薩
者。
非
為
不

佛
言
迦
葉
善
男
子
如
我
所
說
亦
復
如
是
非
為
不

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

理
生
解。
有
根
難
動。
自
譬
勇
健
也。

天。
生
怯
弱
者。
生
死
倒
惑
無
根。
譬
彼
怯
弱
也。
從

案。
僧
亮
曰。
涉
生
死
之
險。
如
履
白
刃
也。
當
視
人

健
意。

又
復
告
言
夫
鬥
戰
者
︵
至
︶
應
自
生
心
作
勇

慧
如
弓。
思
慧
如
箭。
修
慧
如

等
也。

案。
僧
亮
曰。
譬
三
修
以
防
惡
也。
慧
朗
曰。
三
慧
聞

罥
索。

其
勇
健
人
常
教
怯
者
︵
至
︶
修
學
槊
道
長
鉤

中
第
二
翻。
舉
四
譬。
此
第
一
譬
也。

有
十
力
四
無
畏
也。
怯
者。
聲
聞
也。
智
秀
曰。
此
答

去
後。
四
依
人
出。
以
教
聲
聞
降
魔
法
也。
勇
者。
佛

時。
佛
教
聲
聞
降
魔
方
法。
第
二
惡
龍
以
下。
譬
佛

者。
譬
怯
也。
寶
亮
曰。
此
下
有
兩
譬。
先
明
佛
在
世

附。
　
案。
僧
亮
曰。
有
四
弘
誓
者。
譬
勇
士。
畏
生
死

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

復
起。
　
案。
僧
亮
曰。
第
二
譬
經
力
也。

伏
令
不

善
男
子
譬
如
有
人
得
阿
竭
陀
︵
至
︶
亦
能
降

也。
此
即
第
一。
顯
菩
薩
德
行。
所
以
無
畏
也。

人。
一
以
積
德
深
厚。
二
以
大
乘
經
力。
自
能
降
魔

驚
畏。
　
案。
僧
亮
曰。
學
大
乘
者。
有
二
事。
不
須
依

中
終
不

善
男
子
如
彼
健
人
不
從
他
習
︵
至
︶
於
是
事

而
去。
　
案。
智
秀
曰。
合
譬。

樂
復
道

善
男
子
如
來
亦
爾
告
諸
聲
聞
︵
至
︶
愁
憂
不

法
若
見
聲
聞。
不
怖
畏
者。
則
不
能
亂。

案。
僧
亮
曰。
魔
如
偷
狗。
設
使
詐
為
佛
相。
其
內
無

偷
狗。

或
時
有
人
無
有
膽
勇
︵
至
︶
不
久
散
壞
如
彼

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

魔。
亦
能
攝
二
乘
也。

案。
寶
亮
曰。
正
明
四
依。
以
經
力
故。
非
唯
能
降

乘
御。

能
令
如
是
諸
惡
毒
龍
︵
至
︶
柔
善
調
順
悉
任

以
咒
力
故。
　
案。
慧
朗
曰。
譬
經
力
也。

有
善
咒
者。
　
案。
寶
亮
曰。
譬
四
依
也。

案。
僧
亮
曰。
譬
二
乘
也。

喪
命。

是
故
一
切
師
子
虎
豹
︵
至
︶
或
觸
其
身
無
不

此
嫌
也。
龍
譬
魔。

一
譬。
正
顯
菩
薩
以
降
魔
之
力。
攝
得
聲
聞。
兼
遣

而
佛
在
道
樹
下。
無
魔
事。
斯
言
似
虛。
是
故
以
此

案。
僧
亮
曰。
上
云
學
大
乘
者。
能
令
魔
事
不
起。

以
氣
噓。

復
次
善
男
子
譬
如
有
龍
︵
至
︶
或
以
眼
視
或

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

墮
惡
道。

復
次
善
男
子
聲
聞
緣
覺
︵
至
︶
百
千
億
劫
不

案。
慧
朗
曰。
如
彼
諸
獸
見
龍
降
故。
所
以
調
伏
也。

障
礙。

聲
聞
緣
覺
見
調
魔
已
︵
至
︶
正
法
之
中
而
作

故
也。

案。
慧
朗
曰。
如
彼
咒
者。
所
以
降
龍。
為
調
伏
諸
獸

妙
法。

學
大
乘
者
亦
復
如
是
︵
至
︶
因
為
廣
說
種
種

業。
　
案。
慧
朗
曰。
合
諸
獸
畏
龍。
龍
無
所
畏
也。

猶
行
魔

聲
聞
緣
覺
亦
復
如
是
︵
至
︶
不
生
畏
懼
之
心

即
是
顯
昔
道
樹
降
魔
之
本
意
也。

蠲
出
師
子
等
譬。
明
所
以
降
魔。
正
為
攝
取
三
乘。

如
是
等
獸
見
彼
善
咒
即
便
調
伏。
　
案。
僧
亮
曰。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

宗
曰。
佛
滅
度
後。
正
法
有
五
百
年。
像
法
亦
五
百

僧
亮
曰。
行
之
為
顯。
不
行
為
隱。
非
為
都
沒
也。
僧

地。
　
案。

佛
告
迦
葉
善
男
子
︵
至
︶
然
後
乃
當
隱
沒
於

人
也。

誹
謗。
第
二
問
何
等
人。
能
為
作
救
護。
欲
顯
四
依

案。
智
秀
曰。
問
有
二
意。
第
一
問
滅
後
幾
時。
當
有

法
者。

迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
︵
至
︶
當
能
拔
濟
是
謗

槃
後
者
即
是
時
也。
當
有
誹
謗
者。
即
是
處
所
也。

案。
僧
亮
曰。
第
三
辨
流
通
時。
及
處
所
也。
我
涅

經
典。

爾
時
佛
告
迦
葉
菩
薩
︵
至
︶
是
大
涅
解
微
妙

應
依
大
乘
經。
學
大
乘
者。
實
為
可
貴
也。

案。
智
秀
曰。
第
三
翻。
結
上
旨
也。
明
聲
聞
所
以

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

通
者。
終
不
入
也。

案。
僧
亮
曰。
譬
不
行
者
也。
僧
宗
曰。
此
人
執
固
弘

第
一。

或
復
有
人
純
食
粟
米
︵
至
︶
我
所
食
者
最
為

行
大
乘
者。
已
自
流
通。
何
待
弘
化
耶。

乘
者。
不
須
四
依
人。
後
譬
明
是
四
依
人。
後
譬
明

曰。
中
有
三
譬。
初
譬
明
不
假
四
依
人。
次
譬
明
小

第
一。
　
案。
僧
亮
曰。
為
行
經
者。
作
譬
也。
僧
宗

味
味
中

善
男
子
譬
如
甘
蔗
稻
米
石
蜜
︵
至
︶
皆
言
是

爾
後
法
教
理。
就
訛
替
也。

時
人
輩。
能
為
流
通。
正
可
四
十
年
也。
此
輩
復
去。

者
已
過。
其
有
中
年
受
道
者。
佛
雖
涅
槃。
而
此
一

寶
亮
曰。
佛
在
世
凡
五
十
年
說
法。
若
與
佛
同
年

年。
今
言
四
十
年
者。
據
正
法
中。
佛
初
涅
槃
後
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

有
異
國
王
聞
而
愍
之
︵
至
︶
令
我
得
是
希
有

有
盡。

深
玄。
非
己
所
解。
譬
之
難
得。
復
恐
非
理。
譬
懼
其

也。
愚
癡
障
重。
譬
深
山
也。
雖
有
大
乘
經
典。
其
味

傳。
譬
貪
惜
不
食
也。
寶
亮
曰。
小
乘
化
主。
譬
彼
王

其
路。
而
崎
嶇
難
入
也。
非
無
大
乘
經
典。
祕
而
不

稗
也。
僧
宗
曰。
深
山
險
難
者。
譬
弘
通
之
道。
非
無

懼
盡
不
食
也。
但
說
小
乘。
資
益
至
寡。
譬
唯
食
粟

險
難
也。
慈
悲
既
少
也。
不
能
弘
通。
譬
惜
粳
糧

粟
稗。
　
案。
僧
亮
曰。
煩
惱
累
多。
大
乘
心
弱。
譬
之

盡
唯
食

善
男
子
譬
如
有
王
居
在
深
山
︵
至
︶
懼
其
有

案。
慧
朗
曰。
舉
二
譬。
以
合
行
不
行
之
處。

粳
糧。

是
薄
福
人
受
業
報
故
︵
至
︶
如
彼
福
人
食
於

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

又
善
男
子
是
大
涅
槃
︵
至
︶
大
乘
經
典
甚
深

是
障
法
因
緣。
自
非
四
依。
云
何
能
化
耶。

五
為
貿
易。
其
餘
經
者。
須
更
博
悉。
然
後
乃
與。
皆

解
法。
即
是
欲
勝
他
故。
四
為
依
止。
要
人
歸
附
也。

養
故
也。
下
列
五
句。
一
以
利
養。
二
為
稱
譽。
三
為

昔
為
小
乘。
不
肯
在
眾。
共
受
持
者。
止
為
名
聞
利

山
王
者。
受
四
依
化。
亦
遂
成
菩
薩
也。
仍
復
廣
說。

有
食。
　
案。
寶
亮
曰。
合
譬
也。
明
向
者
小
乘。
深

故
得
希

善
男
子
是
四
種
人
亦
復
如
是
︵
至
︶
因
王
力

車
載
也。

菩
薩。
赴
彼
所
感。
以
譬
愍
之
也。
躬
自
弘
通。
喻
如

彼
處。
一
時
從
化。
譬
舉
國
共
食
也。
寶
亮
曰。
四
依

案。
僧
宗
曰。
四
依
菩
薩。
乃
廣
寫
大
乘
經
典。
流
通

之
味。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

則
盛。
不
行
則
衰
耳。
僧
宗
曰。
前
出
四
十
年
是
正

案。
道
生
曰。
法
理
湛
然。
有
何
興
何
沒。
但
行
之

大
法
雨。

佛
言
善
男
子
若
我
正
法
︵
至
︶
於
閻
浮
提
雨

辨
四
依
師。
從
修
德
之
久
近
也。

之
日
時
處
皆
難。
自
非
樹
德
深
厚。
豈
能
宣
化。
今

習
也。
僧
宗
曰。
向
以
深
山
險
難
為
譬。
是
知
流
通

者
為
師。
近
者
為
弟
子。
示
功
德
之
淺
深。
勸
人
修

案。
僧
亮
曰。
第
四
段。
說
四
依
植
遠
近
也。
遠

當
還
出。

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
卻
後
久
近
復

名
也。
因
此
法
以
成
人。
人
法
悉
是
金
剛。

尊
也。
若
不
爾。
以
五
陰
法。
如
地
人
是
法
上
之
假

案。
寶
亮
曰。
經
所
流
布。
在
地
則
地
貴。
在
人
則
人

義
故。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

因
久
近。

心。
　
案。
寶
亮
曰。
從
此
下
第
四
段。
明
四
依
人。
修

三
菩
提

迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
︵
至
︶
阿
耨
多
羅
三
藐

故
言
沒
於
地
也。

持
此
經。
過
是
以
後。
于
時
滅
度
盡。
無
復
有
流
通。

所
以
爾
者。
此
一
時
人。
盡
為
四
依
所
化。
皆
能
受

經
法
尚
流
行。
四
十
年
後。
稍
近
像
末。
不
復
流
通。

百
二
十
年。
正
法
唯
餘
八
十
年
在。
而
四
十
年
中。

百
八
十
年。
信
受
四
依
也。
并
前
四
十
年。
合
為
四

槃。
四
十
年
後。
爾
來
四
依
之
人。
更
互
為
化。
凡
三

不
樹。
欲
令
時
眾
慕
道
修
因
也。
僧
亮
曰。
佛
般
涅

盛
也。
若
二
時
既
過。
惡
法
增
長。
非
德
不
傳。
非
因

將
終。
餘
八
十
年。
此
四
十
年
正
法
將
盡。
復
一
興

法
五
百
年
初
四
十
年。
已
一
過
流
布。
今
明
正
法

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

人
分
別

善
男
子
若
有
眾
生
於
一
恒
河
︵
至
︶
不
能
為

是
說
者
之
因。

連
訖
二
恒
河。
是
聽
者
之
因
也。
從
三
河
至
八
河。

以
此
勸
之
也。
僧
宗
曰。
此
中
出
兩
家
之
因。
從
熙

法
之
人。
供
養
八
恒
河
沙。
始
能
宣
說。
恐
有
退
者。

品。
有
漏
慧
滿。
過
是
得
無
漏。
入
初
地
也。
未
來
護

得
下
下
聞
慧。
第
八
恒
河
得
上
上
修
慧。
是
為
九

聞
思
修
也。
是
有
漏
功
德。
各
有
三
品。
熙
連
河
沙

餘
三
人
不
復
待
言
也。
性
地
解
地。
有
三
種
慧。
謂

當
止
八
恒
沙。
便
具
十
地。
但
說
初
依
功
德
如
此。

者
之
因
也。
經
言。
初
地
菩
薩。
供
養
微
塵
諸
佛。
豈

誹
謗。
　
案。
僧
亮
曰。
此
下
辨
初
依
人。
具
煩
惱
性

不
生

爾
時
佛
讚
迦
葉
善
哉
善
哉
︵
至
︶
如
是
經
與

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

不
具
足。

若
有
眾
生
於
四
恒
河
沙
︵
至
︶
雖
復
演
說
亦

也。

義
者。
未
識
人
根
也。
前
聞
慧
三
人。
並
是
念
處
人

法
空。
將
立
未
立。
故
悉
屬
弟
子
數
也。
云
未
解
深

案。
寶
亮
曰。
此
是
思
慧
下
品
者
也。
此
人
假
名

解
深
義。

若
有
眾
生
於
三
恒
河
沙
︵
至
︶
雖
為
他
說
未

信
樂。
受
持
讀
誦。
未
能
為
人
廣
說
也。

廣
說。
　
案。
智
秀
曰。
上
品
聞
慧
滿
也。
加
以
正
解

能
為
人

善
男
子
若
有
眾
生
於
二
恒
河
︵
至
︶
亦
復
不

是
典
也。

河
沙。
得
下
品
聞
慧。
唯
能
不
生
誹
謗。
今
云
愛
樂

廣
說。
　
案。
智
秀
曰。
聞
慧
中
品
也。
前
供
養
熙
連

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

起
一
段
重
惑。
心
用
不
均。
解
何
容
等。
執
相
難
除。

不
調
者。
凡
夫
習
惑。
用
有
麤
細。
既
中
間
遇
惡
友。

十
心
滿。
懷
抱
所
解。
分
為
十
六
分
也。
所
以
參
差

師
說。
往
往
不
同
也。
寶
亮
曰。
就
初
人
上
品。
三

以
企
厲。
故
復
至
二
也。
經
文
既
無
正
顯
處。
是
故

爾。
最
後
應
一
而
復
二
者。
合
束
前
因
之
力。
將
滿

微。
神
功
難
故。
損
之
至
四
也。
損
四
之
二。
其
義
亦

分。
及
其
得
理。
則
先

易
乘。
故
進
八
分。
既
入
幽

者。
亦
有
意
也。
夫
造
次
求
理。
其
功
則
難。
故
得
一

彌
盛
也。
所
以
初
一
至
八。
而
後
復
四。
如
此
增
減

人。
雖
欲
宣
通。
不
必
惡
世。
今
言
宣
通
之
德。
惡
世

奇。
若
是
登
住。
不
足
為
難。
亦
不
假
問。
且
具
縛
之

通。
在
人
為
難。
而
凡
夫
具
惑。
遂
能
傳
化。
此
事
可

分
野
說
耳。
文
意
似
不
論
登
住。
何
者。
惡
世
流

案。
僧
宗
曰。
今
初
依
人。
具
十
六
分
解
者。
此
是

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

案。
智
秀
曰。
差
池
漸
積。
義
同
上
也。

四
分
義。

若
有
眾
生
於
七
恒
河
沙
︵
至
︶
十
六
分
中
十

而
後
少
也。

案。
智
秀
曰。
理
既
漸
深。
精
解
難
得。
所
以
先
多

二
分
義。

若
有
眾
生
於
六
恒
河
沙
︵
至
︶
十
六
分
中
十

也。
今
舉
其
可
名
得
不
退
者。
言
一
分
也。

何
應
有
無
量。
但
既
不
入
可
依
之
限。
故
不
錄

案。
智
秀
曰。
所
以
初
一
乃
至
八
者。
其
分
外
解。

分
之
義。

若
有
眾
生
於
五
恒
河
沙
︵
至
︶
十
六
分
中
八

之
執
難
遣。
瞥
爾
有
存。
則
易
忘
故。
勝
解
難
得。

頓
悟
七
分。
然
微
相
難
治。
勝
解
難
生。
是
則
交
固

故
初
解
一
分。
習
虛
不
已。
藉
前
解
為
資。
所
以

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

法
人
作
喻
也。
第
七
明
本
無
好
意。
而
學
大
乘
者。

可
成
前
第
二
信
法
人
也。
第
六
始
出
家
譬。
為
信

五
明
謗
法
之
罪。
於
涅
槃
經
而
悔。
其
過
必
滅。
亦

三
廣
顯
謗
法
之
殃。
第
四
出
敬
信
經
者
現
報。
第

後
有
不
信
者
之
過。
第
二
明
信
者
必
能
滅
惡。
第

生
深
信
耶。
寶
亮
曰。
此
下
有
七
重。
第
一
明
涅
槃

曰。
勸
信
之
意。
以
聞
經
之
緣。
其
力
不
淺。
豈
得
不

依
者
得。
不
信
者
失。
此
先
明
不
信
者
相
也。
僧
宗

乘
經。
　
案。
僧
亮
曰。
第
五
辨
信
不
信
相。
明
信
四

逆
是
大

善
男
子
有
惡
比
丘
聞
我
涅
槃
︵
至
︶
誹
謗
拒

具
足。
成
初
依
也。

案。
智
秀
曰。
習
解
稍
積。
於
一
分
野
之
功。
始
得

上
正
法。

若
有
眾
生
於
八
恒
河
沙
︵
至
︶
必
能
護
持
無

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

經
典。

若
我
聲
聞
弟
子
之
中
︵
至
︶
廣
宣
如
是
大
乘

案。
寶
亮
曰。
第
四
明
信
者
現
報
也。

敬
信。

若
復
有
人
能
信
如
是
︵
至
︶
聞
其
所
說
悉
皆

案。
寶
亮
曰。
第
三
明
不
信
者
現
報。

善
處。

若
有
不
信
是
經
典
者
︵
至
︶
不
能
得
至
人
天

二
明
信
經
人。
必
能
滅
惡
也。

除
滅。
　
案。
僧
亮
曰。
顯
信
者
之
相
也。
寶
亮
曰。
第

業
皆
悉

善
男
子
汝
今
應
當
如
是
憶
持
︵
至
︶
所
作
惡

重。

但
眾
生
神
明。
後
自
覺
知
經
力
之
深。
此
即
第
一

或
有
見
他
得
利
養
故
讀。
或
貪
名
譽
故
看。
雖
爾。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

喻
也。
以
必
墮
十
地
數
故
也。

耳。
生
生
不
失
正
見。
寶
亮
曰。
第
六
為
向
得
者
為

十
住
亦
不
退。
此
人
亦
不
退
故
也。
下
云。
一
經
於

案。
僧
亮
曰。
明
生
善
也。
所
以
言
墮
十
住
數
者。

住
數
中。

復
次
善
男
子
譬
如
有
人
︵
至
︶
則
已
墮
於
十

以
除
惡
故
也。

經。
而
懺
悔
者。
其
過
必
滅。
亦
可
成
前
第
二
信
人。

向
者
謗
經
人
作
喻。
明
謗
法
之
罪。
若
於
大
涅
槃

成
善。
此
說
滅
惡。
次
說
成
善
也。
寶
亮
曰。
第
五
為

惡
業。
　
案。
僧
亮
曰。
善
有
二
報。
一
者
滅
惡。
二
者

滅
一
切

善
男
子
譬
如
霧
露
勢
雖
欲
住
︵
至
︶
悉
能
除

善。
故
偏
勸
也。

案。
寶
亮
曰。
上
說
信
者
之
德。
是
聲
聞
人。
樂
行
獨

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
十
五

問
真
偽。
但
能
標
心。
自
有
深
益
也。

宗
曰。
向
所
說
因
遠。
恐
人
心
自
絕。
故
復
引
之。
莫

石。
後
亦
自
當
覺
知
經
力。
而
得
近
道。
敬
遺
記
僧

養
故。
或
貪
名
譽。
故
讀
經
典。
雖
然。
眾
生
既
非
木

發
家
無
好
意。
而
學
大
乘
者
也。
或
見
他
人
得
利

案。
寶
亮
曰。
向
為
發
軫
深
信
人。
譬
今
第
七。
此
明

間
依。

或
有
眾
生
是
佛
弟
子
︵
至
︶
如
是
四
人
為
世

▲

大般涅槃經集解卷第十五　(四依品第八)