大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

樂。
佛
樂
是
真
諦
也。
僧
宗
曰。
從
此
訖
難
見
性。
廣

為
苦。
以
治
樂
惑。
樂
惑
既
治。
佛
則
歡
喜。
說
佛
為

說
魔
教
為
邪。
今
明
佛
是
調
御
者
也。
昔
說
非
苦

案。
僧
亮
曰。
答
云
何
諸
調
御。
心
喜
說
真
諦
也。
上

　
　
四
諦
品
第
十

　
力
士
眉
間
珠
譬

　
迦
葉
設
十
一
難
責
令
見
有

　
女
人
子
病
譬

　
略
釋
佛
性
義
　
貧
女
金
藏
譬

　
釋
四
諦
義
　
釋
四
倒
義

品
第
十
二
︶

︵
四
諦
品
第
十
　
四
倒
品
第
十
一
　
如
來
性

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
十
八

▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

有
聖
諦。

佛
復
告
迦
葉
所
言
苦
者
︵
至
︶
地
獄
眾
生
應

下
愚
息
望
也。

不
可
也。
昔
為
引
凡
故。
有
此
說
耳。
若
無
權
教。
則

斷
滅
之
空。
若
以
苦
悟
理
者。
外
道
亦
應
正
知
理

下
滅
諦
中。
曰
修
苦
滅
者。
逆
於
外
道。
今
若
果
修

信
常。
然
後
識
無
常
也。
若
不
雙
解。
何
得
入
道。
故

由
信
常
住。
從
人
道
天
中。
直
出
生
死。
是
則
必
先

聖
心。
故
曰
喜
也。
然
四
諦
一
品。
明
理
周
悉。
故
云

真
如
寂
滅。
今
說
據
本
而
遺
末。
此
旨
始
顯。
以
稱

在
三
界。
今
日
之
教。
理
無
不
該。
言
雖
有
四。
要
在

故
舉
四
諦。
以
明
因
相
也。
寶
亮
曰。
昔
說
四
諦。
指

住
妙
因。
必
資
中
道
觀
照。
然
非
境
無
以
辨
智。

華。
所
說
階
級。
大
有
不
同。
唯
此
教
圓
備。
將
明
常

因
義
也。
四
諦
者。
慧
所
照
境
也。
自
鹿
苑
至
乎
法

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

也。
智
秀
曰。
一
一
諦
下。
有
三
意。
苦
諦
中
三
意

得
也。
第
四
從
我
於
本
際。
訖
乃
得
真
智。
此
證
失

明
得
也。
第
三
從
後
解
脫
時。
訖
方
證
知。
此
證

苦
惱。
明
失
也。
第
二
從
若
有
能
知。
訖
即
生
天
上。

就
境
以
說
諦
也。
苦
諦
中
四
者。
第
一
從
始。
訖
多

一
諦
中
有
四
重。
得
諦
之
名。
要
將
解
未
了
境
故。

不
免
於
倒。
今
說
理
窮。
所
以
真
善
業
也。
寶
亮
曰。

其
所。
非
唯
失
理。
亦
方
淪
苦
也。
昔
教
有
餘
之
智。

雖
諦
名
在
照。
而
不
在
偏
執
也。
明
苦
有
地。
不
得

也。
初
一
重
明
諦
之
名
在
照。
不
在
苦
也。
第
二
明

諦
也。
將
明
中
道
圓
照。
先
明
不
解。
以
相
形
釋
義

別。
初
明
惑。
第
二
明
解
第
三
結
聖
諦。
第
四
結
非

以
畜
生
為
決。
敬
遺
記。
僧
宗
曰。
一
諦
中
各
有
四

雖
求
樂
不
識
真
樂。
以
三
界
為
樂。
不
見
苦
也。
不

案。
僧
亮
曰。
不
見
真
樂。
不
名
見
苦。
何
者。
心

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

我
於
本
際
以
不
知
故
︵
至
︶
始
於
今
日
乃
得

案。
僧
宗
曰。
第
四
證
得
也。

證
知。

後
解
脫
時
乃
能
證
知
︵
至
︶
今
得
解
脫
方
乃

案。
僧
宗
曰。
第
三
階
明
得
也。

天
上。

若
有
能
知
如
來
常
住
︵
至
︶
若
一
經
耳
即
生

苦
惱。
　
案。
僧
宗
曰。
第
二
階
明
失
也。

結
多
受

善
男
子
若
復
有
人
不
知
如
來
︵
至
︶
增
長
諸

一
直
平
理。
謂
非
正
苦
為
苦
諦
也。

正
也。
慧
朗
述
僧
宗。
曰
辨
苦
諦
有
六
階。
此
第

得
果
也。
從
若
如
是
知。
訖
非
苦
聖
諦。
第
三
結
邪

相
也。
從
若
有
能
知。
訖
乃
得
真
智。
第
二
辨
從
理

者。
始
訖
多
受
苦
惱。
第
一
舉
其
不
知
出
苦
諦
體

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

若
有
深
智
不
壞
正
法。
　
案。
僧
宗
曰。
第
二
階
明

為
過
也。

有
五
階。
此
即
第
一
先
明
失。
舉
轉
輪
生
死。
以

不
識
常
故
也。
慧
朗
記。
僧
宗
曰。
辨
集
滅
道。
各

曰。
此
中
辨
集。
文
句
再
出。
蓋
分
別
出
集。
所
以

智。
不
知
法
性
者。
不
見
佛
性
也。
敬
遺
記。
僧
宗

也。
受
不
淨
物。
能
集
生
死。
是
真
集。
而
不
生
集

案。
僧
亮
曰。
真
法
是
集。
不
生
真
智
者。
不
生
集
智

解
脫。

苦
集
諦
者
於
真
法
中
︵
至
︶
不
得
生
天
及
正

案。
僧
宗
曰。
第
六
雙
結
得
失
也。

聖
諦。

若
如
是
知
真
是
修
苦
︵
至
︶
是
名
為
苦
非
苦

案。
僧
宗
曰。
第
五
證
失
也。

真
智。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

來
也。
敬
遺
述
僧
宗
曰。
生
死
是
空。
佛
果
不
空。
若

而
如
來
者
非
空
無
我。
身
智
不
滅。
作
滅
想
壞
如

昔
滅
有
二
種。
一
性
滅。
謂
空
無
我
也。
二
滅
身
智。

案。
僧
亮
曰。
先
非
昔
所
說
者。
自
知
今
之
為
是
也。

滅
諦。

苦
滅
諦
者
若
有
多
修
︵
至
︶
亦
修
空
法
應
有

案。
僧
宗
曰。
第
五
雙
結
得
失
也。

聖
諦。

若
能
知
法
常
住
不
異
︵
至
︶
是
名
為
集
非
集

案。
僧
宗
曰。
第
四
證
失
也。

苦
惱。

若
有
不
知
苦
集
諦
處
︵
至
︶
流
轉
生
死
受
諸

第
三
階
證
得
也。

以
是
因
緣
得
生
天
上
及
正
解
脫。
　
案。
僧
宗
曰。

得
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

道
聖
諦
者
所
謂
佛
法
僧
寶
及
正
解
脫。
　
案。
僧

案。
慧
朗
曰。
第
五
雙
結
得
失
也。

若
有
作
如
是
修
者
︵
至
︶
是
名
修
空
非
滅
聖
諦。

案。
僧
宗
曰。
第
四
證
失
也。

受
苦。

若
有
修
習
如
來
密
藏
︵
至
︶
在
生
死
中
流
轉

案。
僧
宗
曰。
第
三
證
得
也。

若
發
此
心
一
念
因
緣
於
諸
法
中
而
得
自
在。

入。
　
案。
僧
宗
曰。
第
二
明
得
也。

爾
乃
得

若
有
說
言
有
如
來
藏
︵
至
︶
滅
除
一
切
煩
惱

以
明
失
也。

也。
慧
朗
述
僧
宗
曰。
亦
有
五
階。
此
第
一
階。
舉
惑

空。
該
一
切
法。
今
分
別
空
相。
正
反
於
邪。
故
言
逆

謂
二
處
皆
空。
於
果
為
謬。
故
言
多
也。
逆
外
道
修

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

是
名
四
聖
諦。
　
案。
僧
宗
曰。
第
七
總
結
也。

案。
僧
宗
曰。
第
六
雙
結
得
失
也。

諦
法。

若
有
人
言
三
寶
無
常
︵
至
︶
真
見
修
習
四
聖

道
聖
諦。
　
案。
僧
宗
曰。
第
五
證
失
也。

是
名

何
以
我
於
往
昔
以
四
倒
故
︵
至
︶
成
佛
正
覺

案。
僧
宗
曰。
第
四
證
得
也。

乘
此
一
念
於
無
量
世
自
在
果
報
隨
意
而
得。

如
是。
　
案。
僧
宗
曰。
第
三
明
得。

若
能
發
心
見
於
如
來
常
住
無
變
法
僧
解
脫
亦
復

案。
僧
宗
曰。
第
二
明
失。

大
苦。

有
諸
眾
生
顛
倒
心
言
︵
至
︶
輪
轉
三
有
久
受

宗
曰。
此
中
有
八
階。
此
第
一
先
出
道
境。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

耳。
僧
宗
曰。
此
下
先
明
苦
中
生
樂
想
之
倒
也。
乃

案。
僧
亮
曰。
先
說
倒
體。
亦
應
對
明。
但
經
文
略

大
罪
苦。

佛
復
告
迦
葉
謂
四
倒
者
︵
至
︶
是
無
常
者
名

但
真
解
難
生。
喜
成
僻
執。
執
則
成
倒
也。

次
明
偽
理
也。
智
秀
曰。
上
辨
四
諦。
引
物
生
解。

將
說
勝
修。
先
列
八
倒
也。
寶
亮
曰。
答
第
九
問。

先
列
其
惑
相。
明
於
義
乃
顯。
亦
如
上
三
修
文
中。

上
舉
境
以
明
智。
此
明
惑
以
顯
解。
廣
顯
解
相。
故

令
四
諦
具
足。
更
說
四
倒。
故
是
流
通
也。
僧
宗
曰。

案。
僧
亮
曰。
答
正
善
具
成
就。
廣
說
顛
倒
也。
欲

　
　
四
倒
品
第
十
一

案。
僧
宗
曰。
第
八
領
解
也。

諦
法。

迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
︵
至
︶
修
習
甚
深
四
聖

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

案。
僧
亮
曰。
苦
有
二
種。
謂
行
苦
壞
苦。
前
云
無
常

苦
想。

若
言
如
來
捨
此
苦
身
︵
至
︶
是
名
非
苦
而
生

樂。
是
則
於
苦
而
起
樂
惑。

若
於
樂
上。
起
苦
想
者。
必
得
苦
果。
而
謂
我
則
受

明
其
倒
相。
後
是
經
家。
結
其
倒
想
也。
此
即
第
一。

上
有
樂
迷
故。
辨
苦
體
也。
有
二
意。
初
就
理
中。

三
翻。
第
一
訖
而
生
苦
想。
此
名
顛
倒。
將
顯
苦

者。
是
則
大
罪
苦
人
也。
智
秀
曰。
辨
初
倒
中
有

云。
如
來
是
行
苦。
第
四
言
佛
是
壞
苦。
若
如
是
計

中。
有
四
意。
第
一
先
開
章
門。
第
二
釋
章
門。
第
三

前
倒。
第
三
舉
後
倒
以
結
句
也。
就
初
明
佛
上
倒

寶
亮
曰。
辨
初
倒
中。
有
三
翻。
先
明
後
倒。
次
明

者。
謂
必
得
理。
遂
於
生
死
之
中。
橫
計
樂
想
故
也。

未
應
辨
非
苦
中
苦
想。
今
顯
其
倒
緣。
有
此
計

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

顛
倒。

如
來
無
常
即
為
是
苦
︵
至
︶
生
樂
想
故
名
為

樂
見
也。
有
二
意。
此
即
第
一
出
其
起
倒
之
意
也。

則
離
我
見。
故
受
樂
也。
智
秀
曰。
正
辨
苦
上
起

我。
我
昔
此
計。
得
無
量
罪。
今
若
說
佛
是
無
常
者。

二
明
前
倒
也。
惑
者
自
謂。
若
說
佛
是
常。
便
是
計

結
之
本。
是
故
不
說
佛
是
常
也。
寶
亮
曰。
此
下
第

佛
不
生
滅
者。
便
是
自
在。
自
在
是
我。
我
見
是
眾

案。
僧
亮
曰。
釋
生
倒
之
意
也。
即
是
我
見
者。
若
言

受
樂。

我
若
說
言
如
來
常
者
︵
至
︶
如
是
說
者
我
則

名。

是
名
顛
倒。
　
案。
智
秀
曰。
第
二
意
經
家
結
其
倒

列
二
倒
也。

變
異。
是
行
苦
也。
今
言
捨
是
苦
身。
謂
壞
苦
也。
并

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

空
也。
生
死
是
空。
佛
果
不
空。
若
說
佛
果
為
空
者。

無
常
也。
僧
宗
曰。
應
言
常
上。
作
無
常
想。
名
不
修

亮
曰。
空
性
是
常。
見
常
故
常
也。
不
見
常
者。
是

　
案。
僧

無
常
常
想
常
無
常
想
︵
至
︶
是
名
第
二
顛
倒。

也。

是
倒。
第
二
經
家
結
其
成
倒。
第
三
出
彼
見
之
意

上
起
苦
見
為
倒
也。
有
三
意。
第
一
約
理
辨
其

下
第
三
還
舉
後
倒。
結
前
句
也。
智
秀
曰。
正
明
樂

捨。
故
知
是
苦。
此
釋
所
以
是
壞
苦
也。
寶
亮
曰。
此

所
以
是
苦
行
也。
云
何
捨
身
者。
樂
則
不
應
捨
而

案。
僧
亮
曰。
惑
者
謂。
常
則
不
滅。
滅
則
不
常。
釋

初
倒。

樂
生
苦
想
名
為
顛
倒
︵
至
︶
名
為
顛
倒
是
名

案。
智
秀
曰。
第
二
意
經
家
結
其
成
倒
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

解
也。

明
前
倒
也。
迦
葉
白
佛
訖
品。
說
四
倒
竟。
迦
葉
領

先
明
後
倒
也。
次
從
不
淨
淨
想。
訖
第
四
顛
倒。

案。
僧
亮
曰。
有
兩
階。
從
初
訖
是
滅
者
是
名
顛
倒。

之
人。

淨
不
淨
想
不
淨
淨
想
︵
至
︶
我
等
悉
名
邪
見

不
說
佛
性
我
也。

倒
也。
雖
說
有
我。
無
有
佛
性
者。
但
計
神
我
為
我。

倒。
先
明
前
倒
也。
次
從
佛
法
有
我
以
下。
次
明
後

不
應
自
在
也。
寶
亮
曰。
有
兩
階。
從
初
訖
是
名
顛

亮
曰。
無
佛
性
者。
佛
性
無
惑。
故
自
在
不
斷。
惑
故

　
案。
僧

無
我
我
想
我
無
我
想
︵
至
︶
是
名
第
三
顛
倒。

既
乖。
不
得
妙
常。
豈
非
短
促
耶。

則
失
分
齊。
乖
修
空
之
道
也。
壽
命
短
促
者。
所
執

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

生
於
勝
行。
終
能
見
性。
是
故
皆
名
善
業
義
也。
寶

此
真
境。
生
其
下
品
聞
慧。
雖
為
微
解。
非
不
藉
此

也。
所
以
言
廣
始
解
者。
境
中
之
妙。
不
過
佛
性。
說

正
解
脫。
今
明
善
業。
廣
其
始。
以
難
見
性。
廣
其
終

則
為
倒。
但
解
有
微
著。
微
則
得
生
天
上。
著
則
名

是
緣
因
也。
僧
宗
曰。
前
品
所
明。
解
則
為
諦。
惑

佛
性。
是
作
善
業
之
根
本
也。
佛
性
是
正
因。
善
業

佛
性
是
生
善
之
理。
理
若
無
者。
善
何
由
生。
是
則

法。
是
善
業
也。
今
明
善
業
所
由
生
者。
即
佛
性。

作
善
業
也。
上
四
依
以
來。
大
意
明
行
者。
修
善
護

法
瑤
曰。
從
此。
訖
若
我
住
者。
不
離
於
苦。
答
云
何

護
法
為
本。
今
廣
明
因
故。
從
三
歸
終
至
十
地
也。

長
壽
金
剛
二
果
之
因
也。
上
略
明
因
故。
以
慈
悲

案。
僧
亮
曰。
答
云
何
作
善
業。
大
仙
今
當
說
以
廣

　
　
如
來
性
品
第
十
二

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

智。
轉
因
字
果。
名
為
果
性
也。
果
果
者。
對
生
死
之

滿。
二
用
俱
圓。
生
死
盡
矣。
金
剛
後
心。
稱
一
切

相
須
相
帶
也。
若
緣
因
之
用
既
足。
正
因
之
義
亦

也。
若
無
此
緣。
助
則
守
性
而
不
遷。
是
故
二
因。
必

解
者。
在
慮
而
不
恒。
始
生
而
不
滅。
則
異
於
正
因

皆
資
生
勝
果。
以
藉
緣
而
發。
名
為
緣
因
也。
然
此

非
正
耶。
緣
因
者。
以
萬
善
為
體。
自
一
念
善
以
上。

品
云。
一
種
之
中
道
也。
而
此
用
者。
不
乖
大
理。
豈

感
也。
以
勝
鬘
經
云。
自
性
清
淨
心
也。
師
子
吼

知。
避
苦
求
樂。
此
之
解
用。
非
是
善
惡
因
之
所

有
一
剎
那
中。
無
此
解
用。
唯
至
佛
則
不
動
也。
故

二。
取
始
終
常
解。
無
與
癈
之
用。
錄
為
正
因。
未

道。
夫
避
苦
求
安。
愚
智
同
爾。
但
逐
要
用。
義
分
為

四
名
所
收。
旨
無
不
盡。
緣
正
兩
因。
並
是
神
慮
之

亮
曰。
佛
性
有
四
種。
謂
正
因
緣。
因
果
及
果
果
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

顯。
故
有
此
問
也。
僧
亮
曰。
將
顯
真
歸
自
歸
未
來

五
有。
應
有
真
我。
而
交
不
見。
猶
似
無
我。
教
理
未

道
生
曰。
前
云
佛
法
中
我。
即
是
佛
性。
是
則
二
十

迦
葉
白
佛
言
世
尊
二
十
五
有
有
我
不
耶。
　
案。

種
中
道。
以
顯
慧
行
也。

一
顯
得
作
善
業
之
義。
第
二
明
三
歸。
第
三
約
三

果
理。
無
以
徹
見
因
也。
智
秀
曰。
此
品
有
三
段。
第

從
難
見
性
以
下。
仍
答
第
十
一
問
明
自
非
窮
照

第
三
明
三
種
中
道。
正
談
作
善
業
之
行
也。
第
四

果
性
也。
第
二
辨
一
體
三
歸。
勸
學
者。
生
信
也。

因
重
果
也。
此
品
分
為
四
科。
初
有
五
譬。
先
定
因

別
開
也。
下
文
佛
自
斷
為
四
名。
謂
單
因
單
果。
重

若
論
境
界
性
者。
其
旨
則
通。
但
同
是
緣
助。
不
復

上
立
果。
名
果
果
也。
更
無
異
時。
但
義
有
前
後
耳。

稱
也。
於
眾
德
之
上。
更
立
總
名。
名
大
涅
槃。
以
果

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

眾
生
悉
有
也。
僧
宗
曰。
答
問
中
有
四
段。
第
一
寄

斷。
互
得
相
有
因
亦
有
果。
果
亦
有
因。
故
言
一
切

是
佛
性
也。
本
由
行
也。
有
心
求
得。
故
因
果
不

來。
以
不
改
故。
謂
佛
性
也。
悉
有
者。
常
樂
我
淨。

義
異
也。
具
八
自
在。
為
我
義。
乘
如
實
道。
名
為
如

有。
　
案。
僧
亮
曰。
夫
如
來
藏。
我
及
佛
性。
體
一
而

佛
言
善
男
子
我
者
即
是
如
來
藏
義
一
切
眾
生
悉

則
一
化
便
斷。
云
何
而
得
作
善
業
耶。

不
應
言
倒
也。
智
秀
曰。
若
生
死
之
中。
永
無
我
者。

定
無
者。
意
謂。
若
定
無
者。
則
無
佛
性。
若
有
者。

言
生
死
無
我。
計
有
我
者。
則
名
為
倒。
今
問
定
有

三
歸
之
體。
但
應
歸
此。
而
行
善
業
也。
僧
宗
曰。
前

也。
是
故
先
辨
有
真
我
佛
性。
然
後
廣
明
身
中
有

中
有
常
住
三
歸。
則
理
無
異
趣。
可
得
勤
作
眾
善

身
中
三
寶
故。
先
定
有
無
也。
法
瑤
曰。
若
自
審
身

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

一
判
有
也。
第
二
既
云
有。
而
所
以
不
見
者。
有
二

第
二
言
雖
有
而
不
見
也。
明
駿
案。
答
有
兩
意。
第

得
造
善
業
也。
曇
纖
曰。
答
問
有
二
意。
第
一
言
有。

之
性
也。
以
此
義
故。
能
令
眾
生。
生
死
相
續
不
絕。

傳
明
此
理
也。
智
秀
曰。
悉
有
者。
悉
有
當
成
佛
果

善
業
不
建。
故
先
辨
正
因
也。
下
頻
有
五
譬。
正

明
作
善
業
者。
必
須
先
識
因
果。
若
指
南
不
立。
則

寶
亮
曰。
問
云
何
作
善
業。
而
答
之
以
正
因
者。
欲

故
次
三
歸
後。
明
中
道
勸
行。
此
即
善
業
義
也。

擬
心
有
地。
要
須
萬
行。
趣
常
之
要。
事
在
中
道。
是

如
此
解。
是
則
標
宗
有
地。
案
心
得
所
也。
雖
復

但
歸
自
身
三
寶。
不
假
近
捨
自
身。
遠
歸
他
佛。
能

雖
復
仰
信。
若
憑
心
失
所。
雖
信
無
益。
故
勸
行
人。

解
則
資
神。
以
理
深
難
服。
豈
可
不
深
生
仰
信
耶。

五
譬。
辨
性
之
有
無。
第
二
勸
信。
明
迷
則
墜
苦。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

理
非
始
造。
不
得
言
無。
未
有
見
用。
不
得
言
有。
中

寂
靜。
正
以
煩
惱
所
覆。
則
隱
而
不
彰。
義
稱
為
藏。

乖
理
起
惑。
則
生
死
紛
紜。
若
扶
理
生
解。
則
涅
槃

隱
顯
為
異
也。
何
者。
夫
解
之
與
惑。
二
途
而
已。
若

僧
亮
釋
藏
義
也。
僧
宗
曰。
此
理
曾
不
暫
無。
但
以

案。
道
生
曰。
既
翳
成
佛
之
理。
又
障
見
成
之
明
也。

得
見。

如
是
我
義
從
本
已
來
︵
至
︶
是
故
眾
生
不
能

云。
佛
性
即
我。
互
其
辭
耳。

性
也。
佛
性
必
生
於
諸
佛。
向
云。
我
即
佛
藏。
今

佛
性
即
是
我
義。
　
案。
道
生
曰。
種
相
者。
自
然
之

得
其
所。
故
言
必
成
倒。
下
以
五
譬。
備
廣
斯
旨
也。

得
為
說。
是
以
自
雖
不
見。
不
傷
於
有
也。
說
而
不

煩
惱

故。
自
無
見
因。
既
有
惑
障
之
法。
佛
不

理。
一
者
明
唯
有
不
見
之
因。
無
有
見
緣。
何
者。
以

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

為
十
一
重
難
也。
第
三
譬
總
答
云。
雖
復
性
理
不

譬。
更
生
疑
惑。
謂
若
必
不
無
應
有
現
用。
迦
葉
因

二
譬
釋
所
以
不
得
即
說
之
意
也。
時
人
於
此
二

一
譬
明
六
道
眾
生。
皆
有
正
因。
非
是
起
始。
第

聞。
取
牧
育
之
德
也。
寶
亮
曰。
為
譬
之
意
有
五。
第

德。
譬
此
行
人。
必
懷
常
解。
取
能
生
之
義。
道
兼
未

現
用
故。
不
得
有
也。
女
以
能
生
為
義。
亦
牧
育
為

今
譬。
明
二
俱
無
患
也。
理
如
金
藏。
不
可
為
無。
未

譬
貧
也。
僧
宗
曰。
迦
葉
向
問。
使
反
覆
成
過。
如
來

理
由
慈
惻。
為
女
人
也。
成
佛
之
理。
於
我
未
有
用。

不
得
所。
故
生
死。
法
瑤
曰。
眾
生
有
成
佛
之
理。

女
性
愛
寶
也。
以
不
知
處。
故
為
貧
也。
眾
生
願
樂

是
慈
念
眾
生
也。
僧
宗
曰。
與
有
而
不
見
作
譬
也。

善
男
子
如
貧
女
人。
　
案。
道
生
曰。
本
有
佛
性。
即

道
之
說。
則
非
病。
若
計
已
有。
則
成
倒
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

也。
性
理
寶
貴。
取
譬
於
金。
為
惑
所
隱。
義
稱
為

藏
也。
僧
宗
曰。
果
上
法
寶。
其
德
無
窮。
譬
多
有

然。
如
彼
舍
內
寶
藏
之
義
也。
曇
濟
曰。
備
因
果
為

見
佛
性。
則
成
佛
也。
法
瑤
曰。
身
中
佛
性。
理
必
孱

隱
伏
未
發
也。
僧
亮
曰。
得
金
藏
者。
必
能
富
人。
若

多
有
真
金
之
藏。
　
案。
道
生
曰。
藏
者。
常
樂
之
理。

義
也。
因
果
之
理。
不
從
外
來。
譬
內
也。

舍
內。
　
案。
僧
亮
曰。
五
陰
相
續。
取
其
栖
庇
之

得
者。
明
必
成
之
義
也。
貧
女
者。
譬
一
切
眾
生
也。

是
則
經
失
之
與
未
得。
皆
不
無
也。
第
五
譬
偏
喻

旨
也。
前
明
雖
曾
失
而
後
得。
次
明
正
因
不
阻
壞。

者。
若
於
此
人。
復
何
必
為
有。
是
以
今
譬
廣
此
二

又
明
眾
生
之
中。
自
有
不
曾
得
解。
而
經
離
六
道

譬
上
雖
已
明
先
得
而
後
失。
未
明
既
失
而
復
得。

無。
而
失
解
起
惑。
流
轉
生
死。
豈
得
現
用
耶。
第
四

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

善
知
方
便。
　
案。
曇
濟
曰。
巧
顯
佛
性
也。
曇
愛
曰。

不
得
即
說
也。

曇
愛
曰。
已
譬
悉
有。
而
不
見
也。
從
此
下。
譬
所
以

為
異
人
也。
僧
宗
曰。
佛
也。
取
因
果
類
殊
為
譬
也。

時
有
異
人。
　
案。
僧
亮
曰。
譬
佛
也。
出
三
界
故

說
故。
謂
不
知
也。

大
也。
智
秀
曰。
佛
法
一
家
之
中。
凡
是
學
人。
佛
未

脩
慧
為
大
也。
寶
亮
曰。
曠
舉
六
道
不
知
故。
言
小

曰。
身
有
優
劣。
為
大
小
也。
僧
宗
曰。
聞
慧
為
小。

為
家
人
也。
俱
迷
於
理。
為
無
有
知
者
也。
曇
濟

法
瑤
曰。
眾
生
萬
品
不
同。
為
大
小
也。
同
居
累
內。

是
為
一
家
也。
僧
亮
曰。
凡
夫
譬
小。
二
乘
譬
大
也。

家
人
大
小
無
有
知
者。
　
案。
道
生
曰。
共
所
安
故。

也。

藏。
智
秀
曰。
性
理
無
二。
隨
眾
生
不
一。
故
言
多
有

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

女
人
答
言
我
今
不
能。
　
案。
僧
亮
曰。
指
偏
修
之

穢
而
意
之
所
在
佛
性
真
我
此
雇
之
義
也。

耘
除
草
穢。
　
案。
法
瑤
曰。
先
說
無
我
除
倒。
我
之

聖
人
之
本
願。
故
曰
為
我
也。

苦
尚
不
盡。
則
荷
負
未
畢。
若
能
皆
度
生
死。
則
逐

汝
可
為
我。
　
案。
僧
宗
曰。
佛
昔
誓
願。
盡
拔
眾
苦。

務。

苦
既
由
乎
大
悲。
雖
復
彼
自
斷
惑。
乃
至
人
之
要

借
也。
眾
生
自
除
惑
而
剋
果。
而
言
佛
雇
作
者。
濟

餘
涅
槃。
要
其
斷
結。
小
果
所
獲。
比
常
為
鮮。
如
雇

不
容
稱
雇
夫。
雇
借
所
收。
其
利
益
少。
今
以
無

擬
宜
之
辨
耳。
佛
性
是
剋
期
之
物。
是
我
分
野。

我
今
雇
汝。
　
案。
曇
濟
曰。
遂
我
本
願
也。
僧
宗
曰。

語
貧
女
言。
　
案。
曇
愛
曰。
機
感
相
發
也。

有
慈
悲
力
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

行
行
也。

此
喻
智
慧
也。
若
能
顯
示
佛
性。
令
得
真
解。
乃
能

小
教。
大
機
必
熟。
終
得
常
樂
義
言
示
也。
道
慧
曰。

之
義
顯。
取
果
彌
疾。
譬
速
作
也。
寶
亮
曰。
夫
機
感

後
已。
如
示
子
之
金
藏
也。
既
功
在
後
已。
則
除
惑

作
也。
僧
宗
曰。
常
機
欲
發。
應
為
菩
薩。
則
先
人
而

意
也。
若
審
知
其
理。
然
後
修
善。
如
先
示
我。
而
後

金
藏
也。
法
瑤
曰。
擬
宜
眾
生。
有
此
理
耳。
不
言
其

案。
僧
亮
曰。
佛
若
為
說
真
我
佛
性
者。
譬
求
己
之

汝
若
能
示
我
子
金
藏
然
後
乃
當
速
為
汝
作。

性
理
分
明。
然
後
乃
能。
自
勤
其
行
也。

信
無
常
也。
道
慧
記
曰。
未
信
之
辭
也。
要
當
識
有

不
能
也。
寶
亮
曰。
眾
常
計
常
來
久。
一
往
不
能

耳。
寄
明
眾
生。
務
存
利。
而
無
兼
化
之
道。
故
曰

時。
道
勝
修
應
至
不
能
習
常
也。
法
瑤
曰。
此
義
言

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

惑
故。
雖
遠
而
能
見
也。
法
瑤
曰。
此
理
唯
佛
能
照。

唯
我
能
知
也。
僧
亮
曰。
有
惑
故
雖
近。
而
不
知。
無

是
人
答
言
我
今
審
能。
　
案。
道
生
曰。
理
不
可
沒。

豈
況
非
我
而
知
我
耶。

而
言
有
我
耶。
僧
宗
曰。
若
性
是
我
性。
我
尚
不
知。

智
未
明。
猶
尚
不
言
有
我。
況
佛
見
我
之
智
圓
了。

此
言
其
今
日。
情
違
於
理
也。
從
佛
所
得。
無
我
之

近。
異
身
則
遠。
近
尚
不
知。
況
遠
者
乎。
法
瑤
曰。

案。
道
生
曰。
猶
是
未
信
之
言
也。
僧
亮
曰。
同
身
事

女
人
復
言
我
家
大
小
尚
自
不
知
況
汝
能
知。

示
也。
慧
朗
述
曇
纖
曰。
子
譬
未
來
解
也。

我。
為
令
眾
生。
兼
濟
理
通。
理
通
由
佛
故。
云
能

四
辯。
必
能
廣
說
也。
法
瑤
曰。
如
來
方
便。
先
說
無

所
言
雇
者。
必
能
示
其
金
藏
耳。
僧
亮
曰。
以
三
達

是
人
答
言
我
知
方
便
能
示
汝
子。
　
案。
道
生
曰。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

僧
亮
曰。
聞
說
佛
性。
發
生
微
解。
善
業
義
也。
智
秀

案。
道
生
曰。
伏
結
仰
信。
名
之
為
見。
未
是
得
也。

不
知。

女
人
見
已
心
生
歡
喜
︵
至
︶
如
彼
寶
藏
貧
人

他。
惑
除
必
見。
義
稱
於
家
而
掘
出
也。

之
教。
顯
明
佛
性。
以
示
物
也。
僧
宗
曰。
性
不
在

曰。
偏
說
無
常。
常
我
自
顯
也。
法
瑤
曰。
說
涅
槃

惑
之
。
為
掘。
見
佛
性
故。
為
出
金
藏
也。
僧
亮

是
人
即
於
其
家
掘
出
金
藏。
　
案。
道
生
曰。
除
結

也。
智
秀
曰。
人
我
兼
利。
故
云
并
也。

也。
僧
宗
曰。
被
物
為
先
後。
乃
及
己
故。
言
亦
欲
見

瑤
曰。
應
聞
之
機
發。
譬
欲
見
也。
感
教
由
己。
譬
示

理
說
有
旨。
知
其
必
自
有
故。
喻
彼
自
求
見
也。
法

女
人
復
言
我
亦
欲
見
并
可
示
我。
　
案。
僧
亮
曰。

始
可
稱
審
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

生
前
譬
中。
若
果
有
而
不
無
見
者。
如
來
出
世。
便

為
明
昔
所
以
不
說。
今
所
以
說
也。
僧
宗
曰。
此
譬

有
養
子
之
德。
佛
有
慈
護
之
道
也。
法
瑤
曰。
大
意

惑
乃
見。
今
明
已
經
受
化
也。
僧
亮
曰。
譬
佛
也。
女

復
次
善
男
子
譬
如
女
人。
　
案。
道
生
曰。
前
明
除

佛
性
也。
　
案。
慧
朗
曰。
重
舉
譬
對
合
也。

者
即

善
男
子
知
方
便
者
即
是
如
來
︵
至
︶
真
金
藏

案。
僧
宗
曰。
合
上
掘
出
示
之。

如
來。

如
來
今
日
普
示
眾
生
︵
至
︶
心
生
歡
喜
歸
仰

得
見。
　
案。
僧
宗
曰。
合
上
而
不
能
知
譬
也。

藏
不
能

善
男
子
我
今
普
示
一
切
眾
生
︵
至
︶
有
真
金

曰。
應
感
不
差。
說
必
會
機。
喻
之
歡
喜
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

須
醫。
醫
病
相
治。
謂
如
良
也。
僧
宗
曰。
醫
之
與

是
女
人
愁
惱
求
覓
良
醫。
　
案。
僧
亮
曰。
病
偏
故

解
譬
也。

而
為
邪
我
所
惑。
喻
之
得
病
也。
僧
亮
曰。
第
二
失

嬰
孩
得
病。
　
案。
道
生
曰。
稟
化
未
濃。
譬
之
嬰
孩。

智
秀
曰。
謂
從
佛
口
生
也。

也。
寶
亮
曰。
有
漏
相
善
生。
由
佛
故。
譬
生
育
也。

生
育
一
子。
　
案。
僧
亮
曰。
等
視
眾
生。
無
二
之
喻

過
去
佛
也。

未
信
也。
第
五
明
重
說
乃
斷。
漸
信
服
也。
女
人
譬

三
明
善
感
釋
迦。
為
說
偏
教。
第
四
雖
說
常
教。
而

明
過
去
久
遠。
曾
經
常
解。
第
二
明
背
化
失
解。
第

實。
此
譬
咎
佛
何
不
早
說
也。
略
有
五
意。
第
一

與
新
舊
醫。
言
相
似
而
意
異。
彼
譬
徵
二
教
之
虛

應
早
說。
何
故。
遂
使
眾
生
起
無
常
之
倒
耶。
此
譬

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

實。
以
權
實
相
關
義。
言
告
耳。
非
是
不
與
乳。
但

實
智。
說
無
常
為
權
智。
于
時
唯
得
說
權。
未
得
說

邪
我
未
消。
莫
說
法
身
是
我
也。
僧
宗
曰。
說
常
為

多。
皆
以
乳
為
喻
也。
治
由
權
道。
譬
之
告
也。
以

常
教
之
乳。
養
善
子
之
法。
說
無
我
譬
少。
說
我
譬

因
告
女
人
兒
服
藥
已
且
莫
與
乳。
　
案。
僧
亮
曰。

藥
也。
僧
宗
曰。
第
三
說
偏
教
之
譬
也。

說
有
為
無
常
苦
無
我
法。
為
三
對
治
偏
病
之
良

合
三
種
藥
蘇
乳
石
蜜
與
之
令
服。
　
案。
僧
亮
曰。

時
也。

良
醫
既
至。
　
案。
僧
亮
曰。
可
治
之
機
發。
在
於
此

喻
如
求
覓
也。

也。
智
秀
曰。
善
扣
法
身。
法
身
垂
應。
應
身
為
醫。

義
為
醫。
更
無
別
旨
尋
覓
者。
伺
其
機
發。
而
為
治

母。
隨
義
為
喻。
取
其
長
慧
解
之
義
譬
母。
治
病
之

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

渴。
此
就
理
為
言
也。
起
無
我
故。
背
我
教
而
不
受。

常。
志
不
求
也。
法
瑤
曰。
須
常
住
乳
故。
譬
之
以

案。
僧
亮
曰。
厭
患
身
苦。
求
無
為
之
樂。
聞
佛
無

其
兒
渴
乏
欲
得
母
乳
聞
乳
毒
氣
便
遠
捨
去。

愛
染
名
觸。
身
皆
無
常。
不
可
愛
染
也。

語
其
兒
言
我
乳
毒
塗
不
可
復
觸。
　
案。
僧
亮
曰。

之
義
便
也。
又
釋
為
表
母
之
與
醫。
無
異
體
也。

曰。
應
云
醫
以
藥
塗
乳。
而
云
母
自
塗
者。
取
善
養

無
我。
濫
及
法
身。
有
名
無
實。
譬
以
外
塗。
僧
宗

無
我
之
教。
非
物
所
嗜。
為
苦
味
也。
僧
亮
曰。
無
常

是
時
女
人
即
以
苦
味
用
塗
其
乳。
　
案。
道
生
曰。

乃
可
說
我。
僧
宗
曰。
重
倒
若
除。
治
道
亦
謝
也。

須
藥
消
已
爾
乃
與
之。
　
案。
僧
亮
曰。
三
界
我
斷。

慧。
知
時
未
至。
不
說
於
常。
故
云
且
莫
也。

與
時
未
至。
故
云
且
也。
以
權
慧
正
說
無
常
實

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

案。
僧
亮
曰。
執
先
偏
教。
不
信
後
說
也。
僧
宗
曰。

是
時
小
兒
雖
復
飢
渴
先
聞
毒
氣
是
故
不
來。

之
理
如
乳。
義
洗
也。

惑。
義
如
洗
乳
也。
寶
亮
曰。
詮
常
之
教
如
水。
所
詮

喚
子
之
義
也。
法
瑤
曰。
常
教
既
興。
無
復
濫
佛
之

判
二
教
之
分
明
也。
僧
亮
曰。
是
可
說
之
機。
即
為

母
乃
洗
乳
喚
子
與
之。
　
案。
道
生
曰。
今
說
常
我。

真
我
時
也。
僧
宗
曰。
第
四
譬
說
圓
教
也。

至
其
藥
消。
　
案。
僧
亮
曰。
邪
我
既
斷。
便
是
可
說

得
時
發。
如
聞
氣
故
捨
去
也。

教
之
旨。
如
有
歸
真
之
理。
而
偏
教
既
切。
圓
解
不

明。
倒
心
欲
起
不
得。
喻
之
捨
去
也。
又
釋
雖
聞
偏

倒
執。
猶
從
佛
得
故。
言
母
乳
也。
但
偏
教
之
切
轉

久。
時
復
欲
起。
如
渴
乏
也。
常
名
本
自
於
佛。
雖
是

譬
之
捨
去
也。
此
言
情
也。
僧
宗
曰。
計
常
之
習
既

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

釋
初
句
麻
米
之
我。
理
中
所
無
也。

復
示
世
間
計
我
虛
妄
非
真
實
故。
　
案。
僧
亮
曰。

即
出
世
間
也。

示
現
出
過
世
間
法
故。
　
案。
僧
亮
曰。
識
其
虛
妄。

妄
見
也。

見
故。
　
案。
僧
亮
曰。
三
界
虛
妄。
計
之
為
我。
是
名

間
諸
妄

善
男
子
如
來
亦
爾
為
度
一
切
︵
至
︶
為
除
世

無
復
昔
執
之
謬
也。

其
兒
聞
已
漸
漸
還
飲。
　
案。
法
瑤
曰。
頂
奉
今
說。

重
顯
今
昔
之
旨
也。

案。
僧
亮
曰。
如
新
舊
醫
譬
也。
僧
宗
曰。
第
五
譬。

無
苦。

母
復
語
言
為
汝
服
藥
︵
至
︶
汝
便
可
來
飲
乳

具
如
開
宗
所
說。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
實
無
有
我。
　
案。
僧
亮

案。
僧
宗
曰。
合
從
教
也。

比
丘
亦
爾
應
自
分
別
如
來
祕
藏
不
得
不
有。

舉
第
五
譬。

如
彼
小
兒
聞
母
喚
已
漸
還
飲
乳。
　
案。
僧
宗
曰。

案。
僧
宗
曰。
合
洗
乳
譬。

我
今
亦
爾
說
如
來
藏
是
故
比
丘
不
應
生
怖。

案。
僧
亮
曰。
舉
第
四
譬
也。

如
彼
女
人
淨
洗
乳
已
而
喚
其
子
欲
令
還
服。

案。
僧
宗
曰。
重
舉
第
三
譬。
又
合
也。

有
我。

譬
如
女
人
為
其
子
故
︵
至
︶
說
言
諸
法
悉
無

也。

也。
僧
宗
曰。
上
來
至
此。
略
合
蘇
乳
等
三
種
藥
譬

修
無
我
法
清
淨
身
故。
　
案。
僧
亮
曰。
釋
第
二
句

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

若
無
壞
相
云
何
而
有
剎
利
︵
至
︶
定
知
佛
性

案。
僧
宗
曰。
自
在
者。
不
應
無
常
也。

壞
相。

若
定
有
我
受
生
已
後
︵
至
︶
是
常
住
者
應
無

也。

自
在
為
義。
而
嬰
兒
無
知。
無
有
照
用。
是
知
無
我

無
我。
　
案。
僧
亮
曰。
皆
責
現
用
也。
僧
宗
曰。
我
以

故
定
知

何
以
故
嬰
兒
生
時
無
所
知
曉
︵
至
︶
以
是
義

之
用。

矣。
迦
葉
知
眾
有
疑。
乃
設
難
云。
便
應
已
有
果
性

中
寶
藏。
以
譬
眾
生
有
大
明
真
我。
在
其
中
中

難。
以
難
現
在
之
有。
成
當
有
之
旨
也。
法
瑤
曰。
家

在
有。
當
來
有
也。
而
有
義
未
分。
須
以
十
一
事
為

曰。
上
說
眾
生
有
我。
我
即
佛
性。
夫
有
有
二
種。
現

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

人
耶。

若
我
常
者
本
所
更
事
︵
至
︶
我
曾
何
處
見
是

禽
獸。
　
案。
僧
宗
曰。
若
有
所
畏。
豈
謂
自
在
耶。

若
我
性
常
不
應
避
於
火
坑
大
水
毒
藥
刀
劍
惡
人

明
不
應
受
此
惡
果。

能
行。
　
案。
僧
宗
曰。
前
明
不
應
因
中
造
惡。
此

若
我
性
常
盲
應
見
色
聾
應
聞
聲
啞
應
能
語
拘
癖

有
我
者。
不
應
隨
外
緣
所
轉
也。

前
句
明
若
有
我
者。
不
應
內
心
起
惡。
此
句
明
若

若
我
性
常
何
故
酒
後
荒
醉
迷
亂。
　
案。
僧
宗
曰。

案。
僧
宗
曰。
明
因
不
正。
故
知
無
我
也。

邪
見。

若
言
佛
性
定
是
常
者
︵
至
︶
妄
言
綺
語
貪
恚

法。
　
案。
僧
宗
曰。
舉
報
不
等。
以
證
無
自
在
也。

非
是
常

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

剛
珠。
　
案。
道
生
曰。
明
非
不
有。
而
非
己
有
也。
以

間
有
金

佛
告
迦
葉
善
男
子
譬
如
王
家
︵
至
︶
其
人
眉

則
同
麻
米。
豈
曰
自
在。
復
云
常
耶。

案。
僧
宗
曰。
偏
在
之
無。
事
已
如
上。
假
令
遍
有。

應
斷。

若
我
常
者
應
遍
身
中
︵
至
︶
若
斷
身
時
我
亦

以
撿
其
無
也。

若
不
偏
在
一
方。
便
應
遍
在
眾
處。
此
先
一
一
處。

中
耶。
　
案。
僧
亮
曰。
上
來
窮
撿
理
極。
今
責
住
處。

若
我
常
者
止
住
何
處
為
在
涕
唾
青
黃
赤
白
諸
色

自
在
必
常。
心
云
何
而
忘
也。
色
云
何
而
變
也。

案。
僧
宗
曰。
前
諸
句
悉
據
心。
此
一
句
舉
色
也。
若

若
我
常
者
則
不
應
有
老
少
盛
衰
憶
念
往
事。

案。
僧
宗
曰。
有
我
則
常
憶。
豈
應
忘
耶。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

然
後
乃
信
也。
旨
要
所
歸
取。
第
二
失
解
起
惑
譬

第
四
明
常
機
始
發。
為
說
圓
教。
第
五
重
為
解
釋。

明
雖
失
本
解。
善
力
所
感。
聖
則
出
世。
說
偏
教
也。

曾
稟
圓
解。
第
二
明
生
死
流
轉。
遂
失
本
解。
第
三

便
令
都
無
也。
此
譬
有
五
重
意
也。
第
一
明
過
去

性。
但
為
惑
所
映。
不
得
現
用。
不
可
以
現
在
未
用。

眉
間
有
此
珠
也。
僧
宗
曰。
此
譬
意
明
非
無
常

如
眉
間
之
處
中
也。
信
知
佛
性。
必
為
己
用。
猶
彼

如
在
眉
間
也。
法
瑤
曰。
信
解
佛
性
中
道
不
偏。
猶

譬
解
也。
佛
說
因
果
之
性。
聞
者
受
解。
解
圓
可
責。

諸
難。
下
更
別
有
譬
也。
王
譬
佛。
力
士
譬
行
人。
珠

則
成
病。
不
可
以
珠
在
身
故。
常
責
其
好。
此
總
答

有。
故
便
責
現
用
也。
如
彼
眉
珠。
顯
則
嚴
身。
隱

佛
性
雖
有。
於
見
者
成
解。
不
見
者
成
惑。
不
可
言

智
慧
之
額。
致
真
我
之
珠
也。
僧
亮
曰。
答
難
也。
明

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

而
起
重
惑。
經
離
生
死
也。
豈
得
聞
有。
而
便
使
現

較
力
也。
僧
宗
曰。
此
第
二
失
解
譬。
明
解
微
見
淺。

解。
為
餘
也。
正
解
未
堅。
而
與
強
邪
諍
辨。
喻
之

與
餘
力
士
較
力
相
撲。
　
案。
僧
亮
曰。
邪
我
於
正

即
第
一。
正
明
昔
日
得
理
解
中
道
信
心
時
也。

譬。
明
後
佛
重
說。
還
得
解
也。
前
段
中
有
兩
階。
此

啼
哭。
明
其
先
解
而
後
失。
次
從
慰
喻
力
士。
訖

為
譬
也。
智
秀
曰。
分
此
譬
為
二
段。
始
說
憂
愁

第
四
說
圓
教
也。
珠
者。
通
取
因
果
六
行
理
解。
合

解
譬。
第
二
失
解
譬。
第
三
後
佛
出
世。
說
偏
教
也。

顛
倒。
譬
之
金
剛
也。
寶
亮
曰。
譬
有
四
意。
第
一
生

大
惡。
如
力
士
也。
金
剛
珠
者。
明
中
道
信
解。
能
破

也。
力
士
以
伏
強
敵。
故
稱
大
也。
所
化
行
人。
終
摧

永
無
也。
王
家
者。
家
謂
處
也。
言
佛
化
所
被
之
所

也。
明
惑
滯
生
死。
障
於
慧
目。
不
得
現
用。
不
可
言

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

相
心
說
相。
理
則
易
安。
經
生
死
久。
遂
失
本
解。
逐

以
相
心
說
無
相。
理
既
無
相。
幽
而
難
顯。
外
道
以

信
為
不
信
所
陵。
圓
解
則
隱
也。
寶
亮
曰。
佛
弟
子。

信
微
淺。
不
能
自
固。
遂
同
說
耶
見
也。
僧
宗
曰。

言
謂
之
沒
也。
有
名
無
實。
譬
之
膚
也。
法
瑤
曰。
正

其
額
上
珠
尋
沒
膚
中。
　
案。
僧
亮
曰。
受
屈
於
邪。

不
信
為
頭。
信
為
不
信
所
侵。
如
二
首
相
觸
之。

頭
觸
之
也。
僧
宗
曰。
圓
解
以
正
信
為
首。
邪
心
以

結
之
首
也。
僧
亮
曰。
我
見
是
眾
結
之
首。
故
云
以

而
彼
力
士
以
頭
觸
之。
　
案。
道
生
曰。
無
明
為
眾

者。
互
有
倚
伏
之
喻
也。

心
時
動。
解
惑
相
交。
喻
如
較
力
也。
智
秀
曰。
相
撲

之
工。
亦
稱
力
士
也。
較
力
者。
聞
慧
未
明。
而
我

心
也。
解
有
摧
惑
之
義。
取
譬
力
士。
惑
有
過
解

用。
現
用
既
無。
便
謂
永
失
耶。
餘
力
士
者。
喻
無
明

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

解
緣
還
感。
悟
時
已
至。
機
來
扣
聖。
命
醫
之
義

即
命
良
醫
欲
自
療
治。
　
案。
僧
亮
曰。
生
死
苦
切。

之
瘡
也。

倒
致
生
死
之
苦
也。
法
瑤
曰。
破
正
信
故。
有
不
信

其
處
有
瘡。
　
案。
僧
亮
曰。
以
失
真
我。
而
成
惑
倒。

悟。
故
云
都
不
自
知
也。

故。
云
不
知
所
在
也。
寶
亮
曰。
得
失
之
理。
既
非
所

則
安
得
其
地。
便
有
所
在。
既
乖
其
所
解。
心
無
常

超
橫
常
之
見。
則
失
本
所
解
也。
若
識
常
在
果。

知
有。
而
至
理
孱
然。
如
珠
沒
皮
中
也。
僧
宗
曰。
既

壞
正
信
之
額。
正
信
既
破。
豈
知
有
佛
性
耶。
雖
不

為
真。
不
覺
失
真
我
也。
法
瑤
曰。
以
耶
惑
之
首。

都
不
自
知
是
珠
所
在。
　
案。
僧
亮
曰。
以
邪
我

中
者。
明
非
永
失。
尋
發
不
久
也。

彼
邪
計
故。
言
沒
膚
中
也。
道
慧
記
曰。
所
以
言
膚

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

常
存。
如
停
住
也。
寶
亮
曰。
雖
復
失
解
於
當
時。
而

曰
圓
解
之
理。
無
時
暫
絕。
乃
可
事
有
廢
興。
其
理

暫
為
煩
惱
所
隱。
如
珠
在
皮
中
出
不
久
也。
僧
宗

故
曰
停
住。
法
瑤
曰。
佛
性
之
理。
終
為
心
用。
雖
復

是
珠
入
皮
即
便
停
住。
　
案。
僧
亮
曰。
知
非
久
失。

失
於
本
解
也。

體。
佛
見
眾
生
流
轉
五
道。
知
由
橫
起
妄
常
之
計。

惑。
致
有
生
死
也。
僧
宗
曰。
醫
見
瘡
故。
知
因
入

即
知
是
瘡
因
珠
入
體。
　
案。
僧
亮
曰。
緣
失
解
成

病。
故
稱
醫。
了
達
經
教
之
方。
妙
窮
淵
旨
之
藥。

善
除
八
倒。
譬
知
方
藥
也。
僧
宗
曰。
即
釋
迦
治
惑

時
有
明
醫
善
知
方
藥。
　
案。
僧
亮
曰。
醫
譬
佛
也。

能
滅
苦。
故
言
療
治。

也。
寶
亮
曰。
眾
生
有
善
有
苦。
二
緣
感
佛
見
佛。
則

也。
僧
宗
曰。
第
三
譬
也。
應
感
道
交。
有
召
命
之
義

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

案。
道
生
曰。
即
謂
失
之。
應
求
所
在。
遂
謂
不
存。

是
珠
今
者
為
何
所
在
將
非
幻
化
憂
愁
啼
哭。

失。
答
云
如
此
耶。

案。
道
生
曰。
不
覺
失
時。
聞
問
乃
驚。
以
漫
說
謂

力
士
驚
答
大
師
醫
王
我
額
上
珠
乃
無
去
耶。

解。
喻
如
彼
問
本
珠
何
在。

乃
知
也。
寶
亮
曰。
所
以
為
說
無
常
意。
欲
申
其
本

義
始
彰。
如
彼
力
士
失
珠。
雖
久
不
自
覺
知。
醫
問

為
說
偏
教。
奪
其
邪
我。
推
求
所
計。
知
其
為
謬。
失

為
失
之
矣。
但
常
我
同
失。
失
名
不
顯。
如
來
出
世。

為
說
無
我
時
也。
僧
宗
曰。
說
偏
教
也。
橫
計
常
見。

曰。
知
其
不
覺
失
本
真
我。
譬
問
其
所
也。
法
瑤
曰。

案。
道
生
曰。
為
說
無
我。
即
是
表
有
真
我
也。
僧
亮

是
時
良
醫
尋
問
力
士
卿
額
上
珠
為
何
所
在。

本
機
猶
不
喪
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

案。
僧
亮
曰。
今
日
之
說
也。
明
先
時
之
解。
重
惑
暫

汝
因
鬥
時
寶
珠
入
體
今
在
皮
裹
影
現
於
外。

常
住。
即
涅
槃
經
教。
為
慰
喻
之
辭
也。

慰
問
也。
寶
亮
曰。
此
下
第
四。
譬
眾
生
根
熟。
堪
聞

且
發。
解
釋
佛
果。
所
以
為
常。
此
是
物
情
所
安。
如

宗
曰。
第
四
譬
也。
依
教
而
行。
已
斷
重
倒。
今
常
機

法
有
不
空。
亦
有
常
我。
不
如
所
見
一
切
苦
也。
僧

理
顯
身
中。
亦
是
語
知
顯
也。
僧
亮
曰。
第
二
譬
也。

案。
道
生
曰。
以
其
遂
謂
不
存。
乃
說
我
以
悟
之。
既

是
時
良
醫
慰
喻
力
士
汝
今
不
應
生
大
愁
苦。

譬
驚
答
也。
終
信
今
旨
義。
言
我
珠。
乃
無
去
耶。

知
真
我
所
在
也。
智
秀
曰。
雖
聞
偏
教。
一
往
未
伏。

是
八
苦
也。
法
瑤
曰。
學
無
我
觀
深
故。
乃
至
謂
不

化
者。
計
一
切
法
皆
空
也。
啼
哭
者。
悟
一
切
法。
唯

以
為
幻
化
也。
僧
亮
曰。
推
折
五
陰。
無
所
得
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

可
見
也。
僧
宗
曰。
近
是
迦
葉
十
一
翻
難
也。
寶
亮

不
容
爾。
若
在
善
中。
未
有
善
時。
則
無
佛
性。
不
應

無
也。
法
瑤
曰。
佛
性
清
淨。
若
在
頌
惱
之
中。
則

用
耶。
筋
裹
深
遠。
以
譬
未
來。
以
不
可
見
故。
明
其

近
譬
現
在
也。
現
在
有
為。
唯
苦
不
淨。
豈
見
佛
性

案。
道
生
曰。
執
失
不
信
今
說
也。
僧
亮
曰。
皮
裏
淺

於
我。

是
時
力
士
不
信
醫
言
︵
至
︶
汝
今
云
何
欺
誑

知
耳。
寶
亮
曰。
起
惑
失
解。
為
毒
重
故。
不
自
知
也。

案。
僧
亮
曰。
謂
常
解
之
因
猶
存。
悟
在
今
日。
自
不

汝
等
鬥
時
瞋
恚
毒
盛
珠
陷
入
體
故
不
自
知。

如
珠
雖
在
皮
裹。
而
影
顯
於
外
也。

之
力。
必
力
必
牽
極
果。
冥
相
感
召。
不
得
相
無。

解。
而
理
不
亡。
當
時
雖
復
為
惑
所
隱。
然
其
一
念

迷。
昔
緣
潛
發。
譬
影
現
於
外
也。
僧
宗
曰。
雖
復
失

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

鏡
也。

明
鏡。
分
明
見
影。
此
譬
是
佛
所
說。
故
言
醫
執

未
在
已。
而
信
解
可
得。
既
因
譬
獲
悟。
如
面
睹

譬
信
也。
理
之
與
解。
左
右
為
喻。
同
譬
珠
也。
雖

也。
面
譬
眾
生
心
也。
明
駿
案。
鏡
即
指
此
譬
也。
面

言
顯。
如
珠
現
於
鏡
中
也。
寶
亮
曰。
鏡
即
涅
槃
教

知。
要
須
淨
鏡。
照
之
乃
見。
將
明
言
以
詮
理。
理
由

鏡
也。
僧
宗
曰。
第
五
譬
也。
珠
雖
映
徹。
皮

不

若
得
真
解
之
鏡。
乃
證
知
也。
解
從
佛
得。
如
醫
執

中
之
像
也。
法
瑤
曰。
唯
一
往
於
言。
未
能
即
信。

二
慧。
性
在
文
中。
顯
現
了
了。
如
有
眼
之
人
照
鏡

僧
亮
曰。
鏡
以
表
像。
譬
圓
教
也。
面
有
雙
目。
以
譬

案。
道
生
曰。
智
慧
之
鏡。
從
佛
而
得。
如
醫
執
也。

時
醫
執
鏡
以
照
其
面
珠
在
鏡
中
明
了
顯
現。

曰。
不
異
前
新
舊
醫
譬
中。
諸
比
丘
不
信
常
之
辭。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

者。
合
上
乃
無
去
耶。
不
知
我
真
性
者。
更
合
第
二

案。
僧
亮
曰。
合
第
二
譬
也。
僧
宗
曰。
修
學
無
我

真
性。

如
彼
力
士
寶
珠
在
體
︵
至
︶
況
復
能
知
有
我

也。

心
者。
合
都
不
自
知。
是
珠
所
在
也。

案。
僧
亮
曰。
合
初
譬
也。
僧
宗
曰。
合
其
處
有
瘡

佛
性。

而
為
貪
淫
瞋
恚
愚
癡
︵
至
︶
愚
癡

心
不
知

不
能
見。
　
案。
僧
宗
曰。
合
失
解
譬
也。

性
皆

善
男
子
一
切
眾
生
亦
復
如
是
︵
至
︶
唯
有
佛

也。
貴
重
所
悟。
奇
特
想
也。

之
勝
理。
生
奇
特
想
也。
僧
宗
曰。
解
生
意
表。
如
驚

受
教
之
徒。
聞
見
佛
性。
方
生
信
解。
身
中
乃
有
此

力
士
見
已
心
懷
驚
怪
生
奇
特
想。
　
案。
法
瑤
曰。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
十
八

五
執
鏡
譬
也。

思
議。
　
案。
僧
亮
曰。
合
第
三
譬
也。
僧
宗
曰。
合
第

量
不
可

善
男
子
如
來
如
是
說
諸
眾
生
︵
至
︶
如
是
無

就
善
友。
習
學
所
得。
故
非
善
解
也。

譬
也。
不
知
無
我
處
者。
還
道
偏
執。
所
修
空
觀。
非

▲

大般涅槃經集解卷第十八　(四諦品第十　四倒品第十一　如來性品第十二)