大般涅槃經集解卷第二十一　(文字品第十三　鳥喻品第十四)

況
半
字。
又
況
無
常
教
為
半
字。
常
教
為
滿
字
也。

之
理
滿
足。
以
況
滿
字。
非
佛
性
者。
皆
非
滿
足。
以

性
難
見。
十
住
猶
不
明
了。
唯
佛
能
見。
是
則
佛
性

始
終。
皆
由
經
說。
問
以
顯
之
也。
法
瑤
曰。
上
明
佛

涅
槃
經。
知
有
佛
性。
十
地
聞
說。
猶
尚
彷
彿。
佛
性

廣
上
名
字
品
也。
上
說
雖
聞
契
經。
不
知
佛
性。
聞

案。
僧
亮
曰。
此
品
答
云
何
解
滿
字
及
與
半
字
義。

　
　
文
字
品
第
十
三

　
明
常
無
常
六
行
不
相
離
釋
山
頂
見
平
地
譬

　
釋
十
四
音
　
釋
鳥
喻

︵
文
字
品
第
十
三
　
鳥
喻
品
第
十
四
︶

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
二
十
一

▼

大般涅槃經集解卷第二十一　(文字品第十三　鳥喻品第十四)

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
然
後
能
知
是

實。
於
凡
皆
成
俗
諦
也。

字
語
言
當。
理
者
是
佛。
乖
則
凡
夫。
於
佛
皆
成
真

本
出
於
佛。
今
明
外
道
所
說。
亦
皆
如
是。
然
則
文

道
說。
　
案。
道
生
曰。
因
上
所
言。
凡
夫
所
謂
我
者。

說
非
外

佛
復
告
迦
葉
所
有
種
種
異
論
︵
至
︶
皆
是
佛

有。
所
以
言。
云
何
解
滿
字。
及
半
字
所
由
也。

常
我
之
名。
由
佛
有
者。
未
知
其
餘
名
字。
復
因
誰

常
我
之
名。
乃
由
佛
有。
是
以
迦
葉。
因
致
此
問。
若

我
之
名。
不
應
為
凡
夫
所
得。
佛
舉
王
子
為
譬。
明

彰。
於
經
無
闕
矣。
智
秀
曰。
前
品
中。
迦
葉
云。
常

體。
故
此
品
廣
文。
鳥
月
二
喻。
廣
理
也。
文
理
既

曰。
上
已
廣
因
果。
及
廣
流
通。
然
以
文
理。
合
為
經

又
惑
之
根
本
為
半
字。
一
切
善
為
滿
字
也。
僧
宗

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十一　(文字品第十三　鳥喻品第十四)

案。
道
生
曰。
彼
之
字
義。
名
曰
不
盡。
而
指
法
身。

之
身。

迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
︵
至
︶
即
是
如
來
金
剛

本。
第
三
佛
廣
說
字
之
本
義
也。

一
佛
先
唱
文
字。
皆
是
佛
說。
第
二
迦
葉
請
釋
根

導
領
勸
旨。
佛
即
述
也。
此
第
一
段
有
三
翻。
第

明
滿
字
半
字
昇
降
相。
第
六
明
知
不
知
相。
第
七

第
四
明
音
所
以
得
有
差
別。
有
十
四
音
也。
第
五

問。
第
二
列
出
十
四
音。
第
三
約
四
音
結
成
字
義。

實
法
無
為
也。
智
秀
曰。
此
品
有
七
段。
第
一
正
答

滿。
為
半
也。
音
字
合
故。
有
記
論
也。
陰
者
有
為。

是
字。
後
者
名
音。
字
與
音
合。
名
為
滿
也。
十
四
未

一
切
記
論。
有
益
之
言。
皆
從
佛
出
也。
傳
云。
十
四

案。
僧
宗
曰。
明
非
但
常
名。
為
外
道
所
竊。
凡
是

法
非
法。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十一　(文字品第十三　鳥喻品第十四)

是
十
四
音
名
曰
字
本
︵
至
︶
最
為
殊
勝
是
故

十
四
也。
彼
此
不
同。
風
俗
有
異。
信
之
譯
人
耳。

後
有
九
音。
耶
羅
等
合
三
為
一。
復
得
成
三。
并
為

音。
以
五
為
一。
合
則
成
五
也。
并
前
為
十
一
音
也。

有
十
二。
合
則
為
六
也。
從
迦
佉
以
下。
有
二
十
五

是
也。
智
秀
曰。
此
下
第
二
段
也。
十
四
音。
從
惡
阿

十
二
字。
餘
二
字
零
落
不
傳。
相
承
云。
悉
曇
二
字

中。
隨
宜
制
語。
是
故
為
一
切
字
本
也。
此
中
但
有

者。
為
天
下
音
之
本
也。
如
善
用
宮
商。
於
十
四
音

不
為
生
滅
所
遷
流
也。
僧
宗
曰。
傳
譯
云。
十
四
音

之
苦。
說
字
之
義
也。
常
故
不
流
者。
釋
音
也。
涅
槃

者。
此
答
字
義
也。
佛
說
字
意。
本
為
涅
槃。
息
有
為

傳
云。
胡
本
言
字。
不
言
音。
譯
人
誤
也。
名
涅
槃

其
字
體。
亦
問
字
義
也。
有
十
四
音。
此
答
字
體
也。

今
先
據
涅
槃
為
端
也。
僧
亮
曰。
其
義
云
何
者。
問

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十一　(文字品第十三　鳥喻品第十四)

此
五
字。
舌
端
音
也。
多
他
此
五
字。
是
舌
齒
音
也。

字。
是
舌
本
音
也。
遮
車
此
五
字。
舌
中
音
也。
吒
他

半
而
後
漏。
此
是
前
後
次
第
根
本
耳。
迦
呿
此
五

半
字
為
字
本
者。
義
生
此
也。
夫
致
教
之
體。
要
先

是
超
越
不
定。
下
有
八
字。
皆
表
長
短
超
聲
之
相。

至
舌
端。
次
齒。
次
脣。
從
第
二
十
六
至
第
三
十。
此

三
十
八
中。
前
二
十
五
音。
是
次
第
從
舌
本
聲。
次

摩。
　
案。
僧
宗
曰。
三
十
八
音。
從
十
四
音
出。
但
就

是
故
名

迦
者
於
諸
眾
生
起
大
慈
悲
︵
至
︶
大
般
涅
槃

詳
所
以
也。

文
而
斷。
正
應
用
涅
槃
為
二
字。
然
相
傳
不
取。
未

經
云。
書
缺
二
字。
以
此
為
證
也。
寶
亮
曰。
若
就
此

案。
僧
亮
曰。
言
十
四
音。
而
所
別
十
二
者。
瑞
應

名
痾。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十一　(文字品第十三　鳥喻品第十四)

結
成
字
義
也。
正
是
以
音
表
旨。
故
目
此
音
為
字

惡。
越
制
戒
因
緣。
未
來
惡
也。
智
秀
曰。
第
三
段。

惡
也。
對
法
者。
以
惡
對
惡。
如
調
達
三
逆。
種
種
為

共
表
四
義。
四
義
者。
謂
三
寶
對
法。
三
寶
以
善
對

案。
僧
亮
曰。
向
來
諸
字。
當
字
表
義。
今
此
四
字。

盧
樓。

魯
流
盧
樓
如
是
四
字
︵
至
︶
以
是
故
名
魯
流

字。
為
三
音
也。

名
羅。
　
案。
智
秀
曰。
十
四
音。
訖
此
也。
此
中
九

子
是
故

耶
者
是
諸
菩
薩
在
在
處
處
︵
至
︶
有
父
母
妻

不
從
出
也。

此
二
十
五
字。
皆
前
十
二
字
中
出。
下
去
諸
字。
皆

聲
也。
下
八
字。
皆
是
縮
張
含
吐
之
異
也。
曇
纖
曰。

波
頗
此
五
字。
是
脣
音
也。
耶
羅
和
此
五
字。
是
超

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十一　(文字品第十三　鳥喻品第十四)

者。
真
俗
兩
諦。
乃
是
共
成
一
神
明
法。
而
俗
邊
恒

也。
寶
亮
曰。
佛
性
雖
在
陰
界
入
中。
而
非
陰
所
攝

性
從
緣
見。
非
作
法
也。
不
同
陰
界
入
者。
不
可
壞

清
淨
也。
今
明
不
了
者。
從
緣
生
故。
是
作
法
也。
佛

文
字
說
性。
眾
生
得
知。
人
謂。
佛
性
亦
由
文
字。
得

因。
皆
是
作
法
也。
眾
生
佛
性。
則
不
如
是
者。
乃
由

案。
僧
亮
曰。
身
口
是
文
字
之
因。
文
字
是
口
業
之

入
也。

如
是
字
義
能
令
眾
生
︵
至
︶
而
不
同
於
陰
界

也。

案。
智
秀
曰。
第
四
段。
明
音
所
以
得
有
十
四
之
音

差
別。

吸
氣
舌
根
隨
鼻
之
聲
︵
至
︶
皆
因
舌
齒
而
有

字。
表
未
圓
理。
謂
之
半
字
也。

也。
字
有
滿
半
者。
以
十
四
音。
用
表
圓
理。
目
為
滿

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十一　(文字品第十三　鳥喻品第十四)

案。
僧
亮
曰。
說
字
說
音。
事
已
究
竟。
此
結
上
也。

是
故
半
字
於
諸
經
書
記
論
文
章
而
為
根
本。

秀
曰。
字
有
所
表。
故
遂
感
菩
薩
等
視
也。

案。
僧
亮
曰。
依
不
壞
之
性。
成
不
壞
之
果
也。
智

差
別。

是
故
眾
生
悉
應
歸
依
︵
至
︶
等
視
眾
生
無
有

妙。
下
結
勸
也。

秀
曰。
為
成
歎
字
功
也。
以
此
而
言。
歎
字
所
表
既

所
攝
也。
即
曰
謹
述
誠
旨。
不
敢
妄
有
所
作
也。
智

可
使
佛
果
佛
性。
倒
入
陰
入
界
中。
而
唱
非
陰
界

所
攝
也。
故
知。
理
致
必
爾
矣。
如
脫
不
爾
者。
復
不

之
本
者。
則
不
應
言
雖
在
陰
入
界
中。
而
非
陰
入

以
用
無
虧
故。
取
為
正
因。
若
無
此
妙
體。
為
神
用

陰。
而
非
陰
所
攝
也。
體
性
不
動。
而
用
無
暫
虧。

陰
入
界。
真
體
恒
無
為
也。
以
真
體
無
為
故。
雖
在

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十一　(文字品第十三　鳥喻品第十四)

相
也。

之
旨。
為
解
字
也。
智
秀
曰。
此
下
第
六
辯
知
不
知

案。
僧
亮
曰。
已
說
字
竟。
次
明
解
與
不
解。
若
得
出

之
性。

何
等
名
為
解
了
字
義
︵
至
︶
是
人
不
知
如
來

半
者
是
不
善。
滿
者
皆
善
也。

來
為
本。
佛
無
師
悟。
非
字
所
攝。
名
離
文
字。
但
言

案。
僧
亮
曰。
上
云
一
切
善
法
根
本。
人
謂。
亦
與
如

解
脫。

如
是
一
切
經
書
記
論
︵
至
︶
無
閡
無
著
真
得

之
功。
優
劣
也。

合。
不
得
字
旨。
亦
是
半
也。
智
秀
曰。
次
下
顯
半
字

案。
僧
亮
曰。
上
明
未
與
音
合
之
字
為
半。
今
明
雖

滿
人。

又
半
字
義
皆
是
煩
惱
︵
至
︶
脩
善
行
者
名
為

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十一　(文字品第十三　鳥喻品第十四)

由
乎
無
常。
豈
得
相
離。
是
則
共
成
一
聖。
名
為
共

雖
殊。
其
理
致
是
同。
昔
說
無
常。
為
令
得
常。
得
常

字
者。
即
是
常
義。
半
字
者。
即
無
常
義。
常
以
無
常

法
理
不
偏。
六
行
常
俱。
以
鳥
為
譬
也。
法
瑤
曰。
滿

也。
上
說
文
字。
此
顯
文
之
所
表
六
行。
經
體
具
足。

案。
僧
亮
曰。
答
問
云
何
共
聖
行。
至
太
白
與
彗
星

　
　
鳥
喻
品
第
十
四

案。
僧
亮
曰。
第
七
段。
迦
葉
領
旨。
佛
述
成
也。

如
是
學。

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
樂
正
法
者
應

住
佛
性
故
也。

旨
者。
字。
則
不
為
是
人
出
也。
名
為
無
字。
未
知
常

案。
僧
亮
曰。
字
義
者。
雖
復
讀
誦
文
字。
而
行
違
說

滿
字。

何
等
名
為
無
字
義
耶
︵
至
︶
應
離
半
字
善
解

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十一　(文字品第十三　鳥喻品第十四)

我
亦
復

迦
葉
白
佛
言
世
尊
如
是
等
物
︵
至
︶
乃
至
無

實
故。
　
案。
智
秀
曰。
第
一
總
別
六
行
體
也。

故
性
真

佛
復
告
迦
葉
善
男
子
鳥
有
二
種
︵
至
︶
何
以

中
別
有
章
門。
至
彼
更
關。

行
也。
第
二
從
如
是
諸
種
訖
品。
廣
明
六
行
也。
廣

為
二
段。
第
一
從
初
訖
復
異
豆
粟
甘
蔗。
略
列
六

如
來
已
離
憂
悲
訖
品。
別
門
也。
智
秀
曰。
此
品
分

別
有
二
門。
第
一
從
品
初
以
下。
總
門
也。
第
二
從

明
三
行。
然
俱
廣
明
理
故。
共
答
一
問
也。
此
品
總

常
無
常
六
行
也。
鳥
喻
品
雙
明
六
行。
月
喻
品
偏

明
六
也。
寶
亮
曰。
此
下
兩
品。
同
廣
文
字
下
旨。
謂

行
體。
第
二
寄
因
以
明
六
行
也。
第
三
就
相
行
以

聖
行
也。
僧
宗
曰。
大
分
此
品。
為
三
段。
第
一
則
六

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十一　(文字品第十三　鳥喻品第十四)

案。
僧
宗
曰。
第
三
階。
明
苦
樂
也。

諸
行
故。

復
次
善
男
子
佛
法
猶
如
︵
至
︶
第
一
微
妙
壞

亦
如
是
也。
智
秀
曰。
廣
門
第
二。
明
無
我
也。

也。
近
事
尚
難
可
知。
況
法
身
妙
極
耶。
樹
神
依
樹。

唯
有
四
陰。
不
域
其
方
所。
雖
無
住
處。
要
不
得
無

似
如
無
我
也。
借
無
想
天。
以
為
況
也。
無
想
天
報。

也。
至
極
法
身。
無
有
憂
悲。
即
我
義。
見
有
憂
悲。

案。
僧
宗
曰。
此
第
二
階。
寄
真
應
以
明
我
無
我

鄰
提
鳥。

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
是
名
鴛
鴦
迦

先
明
常
無
常
也。

至
此。
總
門
明
六
行
也。
智
秀
曰。
此
廣
門
中。
第
二

此
第
一
就
偏
教
以
明
常
無
常
也。
寶
亮
曰。
上
來

如
是。
　
案。
僧
宗
曰。
就
明
六
行
體
中。
有
三
章。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十一　(文字品第十三　鳥喻品第十四)

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
二
十
一

迦
葉
仰
諮。
以
拂
斯
跡
也。

道
生
死
也。
借
譬
以
明
見。
而
物
情
於
譬
生
滯。
故

上。
故
無
常
也。
寄
譬
明
如
來。
住
智
慧
之
上。
見
五

下。
佛
果
為
上。
以
上
知
下。
所
以
而
常。
下
不
知

案。
僧
宗
曰。
第
三
就
相
待
明
六
行
也。
以
生
死
為

等
鳥。

如
人
在
地
仰
觀
虛
空
︵
至
︶
如
迦
鄰
提
鴛
鴦

家
因
果。
今
出
其
人
也。

因。
次
釋
不
放
逸
因
也。
非
聖
凡
夫
者。
前
已
釋
二

第
也。
先
釋
放
逸
果。
次
釋
不
放
逸
果。
次
釋
放
逸

苦
果。
不
放
逸
則
常
樂
果
也。
長
行
釋
偈。
小
不
次

案。
僧
宗
曰。
寄
因
以
辨
六
行
也。
明
放
逸
則
無
常

法
無
我。

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
異
法
是
我
異

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大般涅槃經集解卷第二十一　(文字品第十三　鳥喻品第十四)