大般涅槃經集解卷第三十八

一
子
之

復
次
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
得
住
極
愛

　
　
梵
行
品
之
第
三

　
廣
釋
十
一
空
義

　
結
修
捨
心
果
謂
空
平
等
地

　
發
調
達
之
跡

　
明
殺
闡
提
無
罪
　
出
曠
野
鬼
神
緣
起

　
明
婆
羅
門
入
地
獄
發
三
念

　
明
釋
殺
婆
羅
門
以
得
一
子
地

　
明
佛
不
為
眾
生
作
煩
惱
因
緣

　
釋
極
愛
一
子
地
義

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
三
十
八

▼

大般涅槃經集解卷第三十八

一
子。
　
案。
僧
亮
曰。
第
二
譬
明
見
惡
則
憂
也。
僧

地
名
為

善
男
子
譬
如
父
母
見
子
遇
患
︵
至
︶
是
故
此

宗
曰。
此
譬
喜
無
量
也。

極
愛。
　
案。
僧
亮
曰。
第
一
譬
明
見
善
則
喜
也。
僧

地
名
曰

善
男
子
云
何
此
地
名
曰
極
愛
︵
至
︶
是
故
此

之
慈
也。

第
二
譬
以
下
有
四
譬。
譬
一
子。
明
登
地
時
平
等

苦
平
等
之
稱
也。
此
下
有
五
譬。
第
一
譬
極
愛。

心
具
萬
行。
息
空
有
二
相。
是
故
沒
其
愛。
名
受

流
灑
地。
此
愛
是
深
於
前。
為
勝
也。
八
地
以
上。
一

第
七
地
也。
言
七
地
菩
薩
見
眾
生
在
苦。
乃
至
血

曰。
第
四
結
三
無
量
果
也。
言
極
愛
一
子
者。
此
是

地。
　
案。
僧
亮
曰。
下
以
五
譬。
釋
此
地
名
也。
僧
宗

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十八

地。
今
但
言
三
耳。

加
惡。
無
益
之
苦。
菩
薩
則
不
為
也。
結
捨
自
有
別

一
子。
　
案。
僧
亮
曰。
第
五
譬
明
不
瞋
加
惡。
若
瞋

地
復
名

善
男
子
譬
如
父
母
唯
有
一
子
︵
至
︶
是
故
此

一
子。
　
案。
僧
亮
曰。
第
四
譬
入
地
獄
為
眾
生
也。

復
名

善
男
子
譬
如
父
母
所
愛
子
︵
至
︶
是
故
此
地

慧。

宗
曰。
左
手
足
頭
譬
之
實
慧。
右
手
挑
出
譬
方
便

一
子。
　
案。
僧
亮
曰。
第
三
譬
明
教
行
善
法
也。
僧

地
復
名

善
男
子
如
人
小
時
拾
取
土
塊
︵
至
︶
是
故
此

有
慈
悲。
闕
無
捨
也。

宗
曰。
此
下
四
譬。
是
明
病
苦。
苦
有
輕
重。
義
推
可

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十八

心。
　
案。
僧
亮
曰。
聲
聞
尚
復。
將
護
彼
意。
況
佛
菩

起
重
惡

世
尊
須
菩
提
者
住
虛
空
地
︵
至
︶
使
諸
眾
生

審
佛
復
不
應
爾
也。

有
四
關。
據
始
引
終。
事
無
遺
也。
故
下
更
舉
事。
以

口
如
是。
意
業
自
可
知
也。
寶
亮
曰。
迦
葉
作
兩
難。

也。
今
舉
罵
提
婆
達。
以
難
果
地
之
口
業
也。
若
身

案。
僧
宗
曰。
向
舉
殺
婆
羅
門。
以
難
因
地
之
身
業

違
背。

若
使
等
視
一
切
眾
生
︵
至
︶
云
何
於
義
不
相

不
墮
地
獄。
進
退
未
了。

者。
為
菩
薩
時。
斷
人
命
根。
既
不
與
地
義
相
稱。
而

獄。
　
案。
僧
亮
曰。
聞
上
以
五
譬
釋
地
名。
今
問
佛

墮
地

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
復
何
因
緣
不

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十八

聖
人
今
為
作
因
緣。
故
令
反
迷
有
速
也。
若
不
為

況
婆
羅
門。
但
自
此
人。
設
不
殺
之。
亦
墮
地
獄。

初
難
之
前
關。
菩
薩
之
為
法。
蟻
子
尚
不
故
殺。

有
益。
後
舉
五
度。
明
二
世
益
也。
僧
宗
曰。
此
下
答

不
無
益
而
殺。
況
婆
羅
門
耶。
舉
初
度。
指
明
現
在

舉
六
度
明。
乃
是
施
命。
豈
云
奪
命。
若
於
蟻
子。
尚

奪
命。
　
案。
僧
亮
曰。
正
答
中
有
三
意。
此
第
一
歷

生
終
無

善
男
子
如
汝
所
言
如
來
往
昔
︵
至
︶
於
諸
眾

六
日
乃
滅。
堅
利
傷
人。

實
不
作。
後
明
不
應
說
也。
佉
陀
羅
樹
作
炭。
一
燒

明
不
為
眾
生
作
煩
惱
因
緣
也。
有
兩
意。
前
明
佛

案。
僧
亮
曰。
將
欲
正
答。
且
先
借
譬。
假
設
之
辭。

佛
告
迦
葉
汝
今
不
應
至
終
不
為
作
煩
惱
因
緣。

薩
起
重
惡
耶。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十八

知
於
常
理
生
信。
一
詣
無
不
感
也。
自
有
解
言。
生

敬
之
志。
悔
昔
所
作。
即
壞
本
業。
生
於
人
天。
故
得

之
因
緣
重。
是
以
致
斯
報。
既
知
罪
業
如
此。
便
信

宿
命
智。
知
從
人
道
來。
知
所
生
是
地
獄。
悟
謗
經

捨
人
間
報
受
地
獄
苦
重。
即
覺
所
作
為
鄙。
兼
得

之。
是
以
諸
婆
羅
門
命
終
之
後。
即
生
三
念。
既

心。
隨
有
眾
生。
生
善
法
者。
不
問
好
惡。
要
當
為

法。
故
斷
其
命。
令
善
心
得
生
耳。
然
菩
薩
常
生
此

故
殺。
非
是
惡
心
故
也。
設
一
譬
以
顯
之。
正
為
護

知
其
理
必
然
也。
于
時
已
得
此
地
者。
但
自
慈
心

之
樂。
豈
復
與
彼
眾
生
生
死。
三
受
樂
命
者
乎。
故

施
眾
生
長
壽。
乃
是
佛
果。
無
為
法
性
之
命。
無
苦

施
眾
生
壽
命。
云
何
難
言
斷
其
命
耶。
然
菩
薩
所

緣。
非
謂
為
殺
也。
因
廣
彰
事
驗。
明
菩
薩
所
行
恒

其
作
外
緣。
則
墮
墜
無
已。
斯
乃
所
以
作
解
脫
因

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十八

案。
僧
亮
曰。
但
使
有
益
事。
不
問
善
惡
也。

為
之。

菩
薩
意
常
作
是
思
惟
︵
至
︶
隨
其
方
便
要
當

取
譬。

善
法。
　
案。
僧
亮
曰。
直
以
慈
心
殺
義
為
喻。
不
遍

往
遵
修

善
男
子
譬
如
父
母
唯
有
一
子
︵
至
︶
欲
令
改

三
念。
有
利
益
故
殺。
所
以
無
罪
也。

心
也。
　
案。
僧
宗
曰。
第
二
意
也。
言
得
此
地。
故
為

根
非
惡

善
男
子
汝
向
所
問
殺
婆
羅
門
︵
至
︶
斷
其
命

耶。
故
知
此
言
無
妨
也。

何
容
於
苦
識
之
中。
都
不
得
生
心。
而
有
所
壞
憶

不
憚
此
為
妨。
乃
可
生
在
無
間。
不
得
起
樂
受
耳。

於
阿
鼻。
受
苦
無
間。
應
不
得
生
三
念。
一
家
所
解。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十八

羅
門
悉
是
闡
提。
無
傷
田
之
義。
故
知
得
殺
罪
者。

難
之
後
關
也。
無
殺
心
故。
不
墮
地
獄
也。
以
婆

僧
宗
曰。
證
無
惡
心
雖
殺
無
罪
也。
寶
亮
曰。
答
初

人
三
由
心
地
共
得
罪。
如
不
善
心
人
殺
善
人
也。

惡
心
人
殺
闡
提。
二
由
地
得
罪。
如
善
心
人
殺
善

地
獄
也。
夫
得
殺
罪
者。
有
三
種。
一
由
心
得
罪。
如

故
須
明
也。
此
言
我
無
惡
心。
地
復
無
罪。
故
不
墮

善
心
殺
故
無
罪。
似
如
父
母
善
心
殺。
復
得
無
罪。

惡
心。
　
案。
僧
亮
曰。
答
上
不
入
地
獄
難
也。
上
云。

命
而
非

善
男
子
若
人
掘
地
刈
草
斫
樹
︵
至
︶
雖
奪
其

地
義
也。

案。
僧
亮
曰。
因
殺
而
施
命。
不
起
彼
煩
惱。
以
證
成

名
殺。

諸
婆
羅
門
命
終
之
後
︵
至
︶
十
劫
壽
命
云
何

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十八

便
故。
　
案。
僧
亮
曰。
此
下
答
果
上
有
口
過
之
難

知
知
方

善
男
子
汝
上
所
言
如
來
何
故
︵
至
︶
應
正
遍

墮
三
種
殺
中。
而
有
罪
耶。

種
之
中。
必
因
殺
而
有
利
者。
尚
無
有
罪。
何
況
不

義
也。
僧
宗
曰。
第
三
意
證
殺
所
以
無
罪
也。
謂
三

不
墮
此
三
者。
闡
提
斷
善
根。
故
無
從
地
得
罪

地
獄。
　
案。
僧
亮
曰。
謂
在
三
者。
從
地
得
罪。
若

殺
不
墮

善
男
子
佛
及
菩
薩
知
殺
有
三
︵
至
︶
是
故
雖

罪
義
也。
先
舉
外
道
所
言。
有
殺
無
罪。
此
說
非
也。

獄
中。
　
案。
僧
亮
曰。
將
明
殺
婆
羅
門。
無
從
地
得

年
在
地

善
男
子
婆
羅
門
法
若
殺
蟻
子
︵
至
︶
無
數
千

必
我
由
有
惡
心。
傷
彼
福
田
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十八

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
所
謂
極
愛
如

近
情
所
測。
云
何
墮
此
獄
耶。

非
實
人
也。
寶
亮
曰。
答
後
關
難
也。
提
婆
達
多
非

疑
網。
　
案。
僧
亮
曰。
第
三
意。
拂
跡。
明
提
婆
達

是
生
於

善
男
子
我
於
爾
時
實
不
罵
辱
︵
至
︶
不
應
如

至
身
業
苦
楚
眾
生。
何
況
麤
言
耶。

方
便。
　
案。
僧
宗
曰。
此
第
二
意。
明
但
必
有
益。
乃

是
種
種

善
男
子
如
我
一
時
遊
彼
曠
野
︵
至
︶
故
示
如

要
使
是
時
是
法。
必
有
利
耳。
諸
佛
豈
空
發
言
乎。

益
也。
寶
亮
曰。
答
第
二
難。
明
所
以
發
此
言
者。

答
中
有
三
意。
此
第
一
先
明
善
照
機
宜。
動
必
有

便
說。
無
益
則
不。
此
非
二
乘
所
知
也。
僧
宗
曰。
此

也。
明
以
知
方
便
故。
莫
問
語
之
麤
細。
但
使
有
益

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十八

今
有
偈。
意
存
無
取
無
著。
以
證
無
著。
雖
明
無
以

故
第
四
說
十
無
以
遣
執
也。
第
五
文
殊
舉
本
無

益
物
也。
既
有
益
之
跡。
執
滯
之
家。
謂
有
四
可
得。

見
覺
也。
既
空
有
兩
解。
故
第
三
明
則
得
四
辨
以

第
二
明
非
但
識
空。
復
能
深
照
世
諦。
出
八
種
知

心
故。
得
空
平
等
地。
即
善
識
十
一
空。
為
其
果
也。

六
結
捨
果
也。
此
中
有
八
重
明
義。
第
一
明
修
捨

曰。
前
第
四
段。
結
三
無
量
果。
第
五
仍
歎
佛。
此
第

案。
僧
亮
曰。
以
小
譬
大
證
也。
理
必
平
也。
僧
宗

須
菩
提。

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
空
平
等
地
如

果。
此
第
五
歎
佛
說
也。

二
明
淺
深。
第
三
明
慈
有
實
益。
第
四
結
三
無
量

地。
　
案。
僧
宗
曰。
前
來
第
一
定
四
無
量
名
數。
第

一
子

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十八

問。
正
辨
捨
果。
明
此
果
在
心。
則
善
能
照
空。
從

空
是
何
空。
第
三
說
得
利
者
也。
此
即
答
其
第
一

第
二
段
也。
有
三
科。
第
一
問
果
在
何
地。
第
二
問

者。
欲
使
人
樂
此
空
法。
而
修
行
耳。
智
秀
曰。
此
下

也。
見
法
體
空
故。
以
空
平
等
為
名。
而
所
以
別
結

離。
今
言
得
平
等
地
者。
是
登
初
地
日。
得
真
無
漏

亦
同
在
初
地。
夫
四
無
量
行。
本
相
關
涉。
不
得
相

故
借
淺
以
明
深
也。
寶
亮
曰。
第
五
段
結
捨
果
也。

提
者。
此
於
聲
聞
中。
觀
空
第
一。
既
為
時
人
所
知。

涅
槃
耳。
第
八
舉
已
有
見
者。
證
有
得
也。
如
須
菩

有
得。
故
言
菩
薩
得
第
一
義
也。
言
第
一
義
者。
即

無
所。
是
以
第
七
明
雖
無
所
得。
於
體
理
者。
終
曰

況
有
無
之
教。
而
非
益
乎。
於
是
物
情
迷
悶。
寄
心

雙
遣
其
患
也。
乃
至
反
常
之
旨。
尚
使
當
時
有
益。

遣
有。
而
復
執
無
以
為
勝。
故
第
六
明
反
常
之
說。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十八

橫
計。
亦
名
為
外。
大
品
云。
二
諦
無
眾
生。
知
眾
生

可
得。
故
無
內
也。
眾
生
壽
命。
常
樂
我
淨。
七
法

自
外。
因
內
故
外
也。
內
中
無
故。
外
不
可
得。
外
不

相
待
名
空。
無
外
故
無
內。
何
者。
父
母
是
外。
亦
不

一
互
空。
如
牛
中
無
馬。
我
無
他
法。
名
為
空
也。
二

俱
空。
　
案。
僧
亮
曰。
內
情
名
內。
以
二
種
空
觀
也。

名
內
外

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
云
何
名
空
︵
至
︶
是

不
能
見
法
也。

空
故
也。
智
秀
曰。
明
本
性
自
空。
故
無
所
見。
非
是

如
虛
空
者。
釋
所
以
空
平
等
為
地
者。
善
修
諸
法

案。
僧
亮
曰。
釋
空
平
等
義。
以
明
地
相
地
名
也。
譬

法
故。

善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
善
能
修
集
諸
空

所
照
受
名。
謂
所
得
之
地。
為
空
平
等
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十八

以
智
撿。
都
無
所
有。
驗
所
以
空
也。
第
一
義
空
者。

也。
無
所
有
空
者。
向
雖
言
性
空。
何
以
辨
耶。
今

計。
方
有
空
生。
今
言
不
待
遣
橫。
但
其
體
性
自
空

上
五
空
迷
果。
此
冥
諦
迷
因
也。
人
情
謂
遣
向
橫

與
法
合
耶。
第
六
無
始。
遣
二
十
五
諦
家
之
計
也。

無
外。
外
中
無
內。
有
為
無
為
亦
如
是。
豈
有
總
法

法。
與
一
切
法
合。
今
前
五
空。
遣
其
總
心。
言
內
中

六
諦
家
病
也。
百
論
中
言。
外
道
計
有
一
總
有
之

廣
狹。
故
教
門
不
同
耳。
就
十
一
門
中。
前
五
空
遣

諸
經。
乃
有
十
八
空。
當
知
空
無
多
少。
以
遣
惑
有

僧
宗
曰。
十
一
空。
乃
此
經
一
時
之
教
也。
自
大
品

相
待
空
也。
但
說
二
者。
別
中
既
無。
總
中
可
知
也。

有
總。
空
亦
同
上。
不
在
二
空
者。
內
外
二
空。
不
在

佛
性
不
橫。
故
須
明
也。
內
法
外
法。
是
別
也。
因
別

等。
是
橫
計
也。
雖
有
性
者。
七
法
橫
故
可
無
耳。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十八

觀
時。
不
言
無
父
母。
但
言
無
三
寶
等
者。
以
父
母

法。
雖
復
雙
觀。
而
內
外
不
攝
此
四
法
也。
今
至
雙

內
外
之
異。
然
有
是
同。
而
如
來
佛
性
三
寶
非
有

第
耳。
唯
有
佛
性。
不
在
二
空
者。
雙
觀
二
法。
雖
復

能
雙
觀
也。
八
地
之
心。
豈
有
強
弱。
示
空
門
有
次

空
者。
上
二
空
心
弱。
不
能
並
觀。
今
心
力
轉
勝。
故

非
內
也。
不
離
眾
生
而
有
性。
故
言
非
外
也。
內
外

外
者。
以
眾
生
有
為。
佛
性
無
為
故
也。
無
為。
故
言

一
切
處
耶。
未
得
為
性。
已
得
為
三
寶
也。
非
內
非

始
為
大
也。
內
法
中
無
外
法
故。
豈
有
一
總
有
遍

耶。
大
空
者。
前
已
遣
境。
今
復
遣
智。
境
智
雙
忘。

復
為
病
也。
言
本
為
遣
有
故
說
空。
豈
有
空
可
得

物
情
生
執。
謂
遣
有
會
空。
理
極
於
此。
執
之
為
勝。

其
理
則
勝。
是
為
第
一
讚
歎。
以
受
名
也。
空
空
者。

夫
有
是
生
著
之
處。
向
借
無
以
遣
有。
此
無
於
有。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十八

空
者。
知
內
觀
成
就。
不
爾。
則
不
成
也。
觀
內
空。

實。
餘
悉
當
位
辨
義
也。
如
觀
內
空
時。
若
見
悉

成。
其
次
二
空。
將
後
以
證
前。
又
一
空
將
假
來
證

得。
但
逐
其
所
習
為
有。
是
為
前
有
四
空。
更
相
證

而
入
道
也。
今
論
若
得
初
一
空
時。
餘
者
理
然
悉

辨
也。
故
知
各
自
逐
其
先
所
修
習
所
好
樂
便
者。

空。
曾
自
不
辨
有
深
淺
之
異。
至
第
十
第
十
一。
乃

一
空
以
入
道。
乃
至
九
地。
所
以
者
何。
明
前
九

門。
取
極
果
之
要
途
也。
前
九
空。
是
九
人。
各
自
捉

觀
也。
今
之
所
釋。
謂
此
十
一
空。
皆
是
趣
道
之
近

解
者
不
同。
有
人
作
互
無
解
者。
恐
此
非
初
地
所

竟。
更
修
二
十
五
三
昧。
乃
至
十
地。
此
十
一
空。
義

十
一
空。
乃
至
得
十
地
果。
亦
如
聖
行
中
得
初
住

說
也。
寶
亮
曰。
此
第
六
段。
於
初
地
果
上。
更
進
修

始
終
不
離
內
外。
故
不
復
說。
而
三
寶
非
內
外。
故

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十八

內
外
空
者。
此
人
發
家。
內
外
雙
觀
法。
不
過
內
外。

中
亦
爾。
佛
四
法
及
與
正
因
性。
亦
復
料
簡
也。

不
見
有。
內
五
陰。
異
外
法
時。
得
知
外
觀
成
也。
此

空
者。
亦
如
是
無
有。
內
法
者。
有
人
直
觀
外
空。
亦

非
是
湛
然
常。
但
此
解
未
曾
不
有。
故
言
常
也。
外

法
中。
是
我
正
觀
故。
所
以
料
簡
也。
常
住
不
變
者。

用。
無
興
廢
之
法
為
正
因。
故
作
內
外
觀
也。
此
內

此
解
不
可
失。
終
至
成
佛。
是
以
錄
此
始
終
之
常

用
無
時
不
有。
雖
在
五
陰
中。
然
五
陰
可
斷
除。
而

非
外
者。
正
因
性
是
避
苦
求
樂
之
解。
用
尋
此
解。

法。
財
物
等
悉
屬
外。
非
我
正
觀
故
也。
佛
性
非
內

外
五
陰。
是
以
除
也。
又
一
解。
作
內
觀
時。
佛
等
四

財
物
皆
空。
何
故
爾。
果
頭
諸
法。
非
內
五
陰。
亦
非

親
中
人
悉
空
時。
知
內
空
成
也。
除
常
樂
我
之
外。

謂
直
觀
己
五
陰
為
內。
若
見
自
五
陰。
亦
見
外
怨

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十八

名
為
無
我。
蓋
非
第
一
義
空
無
我
也。
觀
無
始
空。

空
云
無
我
者。
此
捉
有
為
五
陰。
法
體
無
自
在
力。

空
云
無
壽
命
者。
即
是
當
果
住
命
也。
觀
無
為

內
法
云
無
壽
命
者。
無
外
眾
生
命
也。
觀
有
為

性。
雖
繫
眾
生。
然
不
定
於
內
外。
故
隨
宜
除
之。
觀

身。
無
外
諸
法。
謂
內
為
空。
復
除
佛
性
者。
緣
佛

有。
以
破
物
執。
初
觀
內
法。
即
是
己
身。
推
尋
此

也。
用
初
五
空。
以
互
無
之
理。
明
內
外
法。
不
得
相

以
外
道
人。
計
一
大
我
遍
一
切
處。
與
有
分
為
一

緣
遣
物
病。
逐
法
為
別。
有
十
一
耳。
次
釋
觀
法。

空
有
十
一
者。
是
一
方
之
化
法
也。
尋
空
無
十
一。

此
下
答
第
二
問
列
空
名。
并
釋
觀
法。
先
列
空
名。

二
法
耳。
三
寶
等。
非
生
死
法。
故
簡
也。
智
秀
曰。

不
在
內
外
二
空
者。
還
簡
出
也。
本
觀
生
死
內
外

雙
觀
盡
空。
無
所
證
成
也。
唯
有
如
來。
法
僧
佛
性。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十八

善
男
子
有
為
空
者
有
為
之
法
︵
至
︶
是
名
菩

理。
其
餘
九
空。
悉
是
隨
事
破
病。
故
說
非
無
生
理。

觀
此
能
觀
之
智。
體
不
可
得。
此
二
空
並
是
無
生

也。
第
九
第
一
義
空。
正
觀
無
生
理。
第
十
一
大
空。

是。
是
者。
出
其
所
是
也。
非
是
者。
明
所
是
亦
無

既
聞
空
於
此
空。
復
謂
此
觀
為
是。
次
復
破
之
云

是
有
者。
是
所
執
空
也。
是
無
者。
明
此
空
是
無
也。

空。
謂
有
此
空
法。
第
十
次
觀
空。
空
破
其
此
病
云

有。
假
計
為
空。
自
有
眾
生。
尋
名
妄
執。
聞
說
法

有
無
為
法。
為
得
繩
所
繫
者
之
病
也。
尋
萬
有
不

此
破
計
萬
法。
皆
有
性
病。
觀
無
所
有
空。
此
破
計

耳。
此
中
云
壽
命
者
故。
是
當
果
常
命
也。
觀
性
空。

是
正
破
其
執。
故
樂
淨
等
諸
句
相
隨。
并
觀
之

冥
諦。
以
之
為
常。
今
觀
此
中。
諸
法
流
動
無
常。
此

破
外
道
人。
計
八
萬
劫
始。
是
其
所
不
知
處。
謂
為

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十八

正
因
性
耶。

若
使
神
明。
無
此
妙
本。
何
故
至
無
為
空
時。
復
簡

為。
以
證
成
也。
亦
簡
三
寶
等
法。
不
同
有
為
無
為。

異
於
無
為。
有
為
亦
空。
乃
是
無
為
觀
成。
故
舉
有

餘
涅
槃。
作
非
數
緣
滅
無
為。
如
此
觀。
不
見
有
為

觀
三
無
為
觀。
觀
有
餘
涅
槃。
作
數
緣
無
為。
觀
無

無
為
法。
以
證
成
耳。
無
為
空
者。
有
一
人
發
初
便

不
見
與
無
為
相
異
者。
乃
知
得
有
為
觀
成
也。
舉

法。
亦
不
是
三
寶
等。
是
無
為
法。
若
觀
有
為
法
空。

為
法。
是
假
有
無。
此
諸
法
也。
寶
亮
曰。
有
為
之

無
於
空
也。
言
內
外
空
等
者。
舉
此
諸
法
空。
明
有

宗
曰。
亦
互
無
也。
有
為
是
緣
成
之
法。
所
可
言
無。

為
也。
今
說
有
中
無。
無
有
之
義。
同
內
外
也。
僧

為
空。
　
案。
僧
亮
曰。
生
滅
是
有
為。
無
生
滅
是
無

薩
觀
無

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十八

待
則
為
假。
故
相
與
空
也。
寶
亮
曰。
無
始
空
性
空。

樂。
乃
可
於
世
諦
是
妙
有。
然
此
法
既
生
於
相
待。

無
常
雙
來
者。
以
無
常
是
空。
故
所
不
論。
今
談
常

此
言
諸
法
體
性
是
空。
豈
假
遣
病
耶。
所
以
舉
常

有
為
從
緣
得。
無
為
從
緣
見。
皆
無
性
也。
僧
宗
曰。

性
空。
　
案。
僧
亮
曰。
法
從
緣
得。
以
無
性
名
空
也。

薩
觀
於

云
何
菩
薩
觀
於
性
空
︵
至
︶
是
名
菩
薩
摩
訶

空
也。

為
始
邪。
今
以
解
心。
照
知
無
始。
明
其
所
計
是

之
中。
皆
由
無
明
諸
行。
造
生
死
苦。
豈
有
真
諦

故。
名
無
始
空
也。
僧
宗
曰。
遣
真
諦
之
計
也。
佛
法

始
空。
　
案。
僧
亮
曰。
外
道
謂
有
為
無
為。
皆
無
始

薩
觀
無

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
觀
無
始
空
︵
至
︶
是
名
菩

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十八

眼
等
為
實
作
者。
有
業
為
假
名。
此
二
家
無
生。
於

宗
曰。
舉
假
名
實
法
二
法
為
空
也。
眼
等
為
空
也。

義
空。
　
案。
僧
亮
曰。
現
在
無
眼。
是
有
為
空
也。
僧

觀
第
一

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
是
名
菩
薩
摩
訶
薩

中
所
明
者
也。

所
證
成。
直
見
一
切
萬
法
體
性
皆
空。
即
大
品
經

言
一
切
空
為
譬
也。
寶
亮
曰。
此
是
習
觀
觀
空。
無

以
智
驗
空
也。
不
取
無
子
為
譬。
為
取
貧
窮
之
人。

空。
　
案。
僧
亮
曰。
此
空
本
就
人
說
也。
僧
宗
曰。
此

所
有

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
菩
薩
摩
訶
薩
觀
無

無
性
亦
如
是。
豈
有
冥
初
世
性
耶。

至
生
死。
及
三
寶
佛
性
盡
空。
此
將
後
以
證
前
也。

俱
是
除
計
作
名
也。
菩
薩
觀
萬
法。
本
來
無
始。
乃

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十八

可
得
故。
所
以
遣
也。
是
有
是
無
者。
謂
汝
前
九
空

空
是
遣
有。
唯
有
此
空。
人
情
生
著。
謂
有
此
空。
是

不
本
其
所
空。
故
雙
非。
然
後
結
句
也。
僧
宗
曰。
九

雙
非。
次
是
結
句
也。
所
以
然
者。
欲
遣
後
空。
不
得

非
是。
是
名
空
空
者。
初
二
是
雙
稱
上
句
也。
次
是

前
空。
故
立
空
空。
以
破
執
相
者
之
所
存
也。
是
是

是
有
空
亦
空
也。
是
無
空
亦
空
也。
以
後
空
空
於

空
空。
　
案。
僧
亮
曰。
是
有
是
無。
是
名
空
空
者。
謂

薩
觀
於

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
觀
於
空
空
︵
至
︶
是
名
菩

故
知
實
法
空
成
也。

者。
用
假
名
空。
證
實
法
空
成
也。
若
不
見
假
實
異。

無
所
從
來。
去
無
所
至。
故
知
實
法
空。
所
以
舉
作

實
以
明
空
耳。
寶
亮
曰。
此
實
法
空
也。
何
以
言
之。

有
為
是
勝。
故
受
第
一
義
耳。
空
乃
無
假
實。
約
假

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十八

盡
作
無
我
觀。
乘
此
無
我
空
觀。
來
至
十
地。
少
分

根。
非
不
相
貌。
信
知
八
自
在
我
空。
但
九
地
以
來。

同
上
二
種
空
空。
何
者。
從
九
地
以
還。
至
信
首
五

復
即
體
是
空。
此
亦
是
空
空
也。
今
言
空
者。
悉
不

空
也。
復
有
一
種
觀
萬
有
是
一
空。
此
觀
空
之
智。

是
空。
愛
著
此
空。
故
言
此
空
即
是
空。
亦
名
作
空

之
所
得
也。
空
空
有
二
種。
如
昔
小
乘
觀
於
萬
有

理。
俱
不
可
得。
謂
空
空
也。
寶
亮
曰。
此
是
法
雲
地

旨
也。
若
謂
以
此
為
極。
亦
無
此
也。
是
則
心
之
與

勝。
欲
保
此
捨
心。
復
為
患
矣。
是
是
者。
指
環
中
之

得
稱。
故
宜
不
可
得
也。
今
謂
二
著
俱
捨。
此
心
為

著
之
中。
展
轉
生
患。
言
向
以
空
遣
有。
此
是
相
對

言
空
空
也。
是
是
非
是。
是
名
空
空
者。
物
情
於
遣

說
無。
豈
有
無
之
可
待
耶。
是
則
有
無
斯
空。
故

所
遣
之
有。
能
遣
之
無。
亦
無
此
無
也。
為
遣
有
故

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十八

非
是
也。
故
文
言。
十
住
尚
於
是
中
通
達
少
分。
況

自
在
我
空。
得
言
非
是
向
者
九
地
所
得
空。
故
言

所
得
空
解
為
極。
今
則
非
極。
若
乘
無
我
空。
得
八

言
是
是
也。
非
是
者。
還
非
九
地
人。
謂
九
地
以
來。

也。
所
得
無
我。
事
像
之
空
也。
事
像
是
有
法。
故

是
是
者。
解
會
此
旨。
謂
平
定
之
意
也。
還
是
前
九

言
是
無
也。
為
二
法
名
竟。
後
結
言。
是
名
空
空
也。

取
亦
不
得。
有
無
二
心
既
得
行。
便
是
中
道
解。
故

有
無
之
心。
皆
不
行
也。
若
作
有
取
亦
不
得。
作
無

名
說
也。
是
無
者。
是
八
自
在
我
空
也。
得
此
空
時。

空。
由
斷
滅
空。
又
此
既
是
事
像
之
法。
故
還
作
有

也。
是
有
者。
謂
九
地
以
來。
所
得
無
我
空。
此
無
我

理
妙。
非
己
心
所
緣
也。
是
有
是
無
者。
為
二
法
名

空
三
昧
也。
乃
是
二
乘
所
迷
沒
處
者。
讚
歎
此
空

見
八
自
在
我
空。
以
乘
空
得
空。
故
言
空
空。
亦
即

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十八

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
三
十
八

也。

切
種
智。
具
佛
五
眼。
稱
般
若
波
羅
蜜
智
慧
滿
足

滿
足。
金
剛
是
也。
金
剛
心
照
萬
法
盡。
名
學
地。
一

空
也。
下
二
譬。
悉
美
平
等
之
解
也。
寶
亮
曰。
十
地

空
一
切
相
盡。
故
名
大
空
也。
僧
宗
曰。
謂
智
體
亦

地。
　
案。
僧
亮
曰。
與
一
切
有
皆
空。
故
名
般
若。
亦

虛
空
等

善
男
子
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
則
得
住
於

九
地
以
還
得
耶。
不
作
此
解。
則
不
會
經
文
意
也。

▲

大般涅槃經集解卷第三十八