大般涅槃經集解卷第四十九

得
涅
槃
常
樂
我
淨。
不
說
我
樂
自
在
之
用。
涅
槃

涅
槃。
　
案。
僧
亮
曰。
所
以
重
問
者。
雖
說
斷
漏。
能

云
何
大

爾
時
光
明
遍
照
高
貴
德
王
︵
至
︶
云
何
涅
槃

　
　
德
王
品
之
第
五

　
辨
涅
槃
非
音
聲
之
音

　
辨
二
種
神
通。
一
與
外
道
共。
一
與
二
乘
共

　
釋
五
神
通
義

　
釋
有
因
緣
名
及
無
因
緣
名
義

　
釋
聲
聞
習
氣
義

　
釋
大
涅
槃
小
涅
槃
義。
舉
有
山
大
山
等
喻

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
四
十
九

▼

大般涅槃經集解卷第四十九

我
前。
不
言
行
八
萬
劫
竟
名
小。
未
行
八
萬
劫
之

佛
果。
今
此
中
說
名
小
涅
槃。
其
義
云
何。
若
欲
於

一
萬
劫。
名
小
涅
槃
者。
上
乘
三
處。
明
皆
言
到

涅
槃。
其
文
中
自
廣
彰
云。
二
乘
人
八
萬
劫。
乃
至

名
海。
若
除
少
苦。
名
小
涅
槃。
若
除
苦
都
盡。
名
大

如
是
十
種
譬。
其
義
一
例。
小
海
亦
名
海。
大
海
亦

少
食。
以
除
飢
苦。
亦
名
涅
槃。
但
不
得
名
大
涅
槃。

大
小
之
相
異。
正
以
無
苦
樂。
故
名
涅
槃
也。
若
得

息
苦
者。
皆
得
名
焉。
寶
亮
曰。
今
借
十
譬。
以
辨

案。
僧
亮
曰。
涅
槃
雖
有
多
義。
會
是
無
苦
之
稱。
得

涅
槃。

爾
時
佛
讚
光
明
遍
照
︵
至
︶
是
名
涅
槃
非
大

一
問
竟。
今
更
舉
第
二
問。
以
請
釋
也。

也。
上
聞
不
聞
中。
佛
答
六
難
竟。
更
設
二
問。
佛
答

之
義
未
障
故
也。
寶
亮
曰。
次
下
答
德
王
第
二
問

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十九

涅
槃。

云
何
復
名
為
大
涅
槃
︵
至
︶
以
是
義
故
名
大

天
中
天
二
譬
也。

譬
也。
河
城
等
皆
合
也。
十
譬
之
中。
唯
不
合
地
及

為
大。
　
案。
僧
亮
曰。
前
說
人
實。
後
說
法
實。
合
海

故
故
名

善
男
子
譬
如
有
處
能
受
眾
流
︵
至
︶
之
所
得

習
氣
者。
釋
聲
聞
也。

者。
更
釋
非
之
義
也。
還
生
煩
惱
者。
釋
凡
夫
也。
有

槃
也。
　
案。
僧
亮
曰。
凡
夫
因
世
俗。
聲
聞
因
聖
道

為
大
涅

善
男
子
若
凡
夫
人
及
以
聲
聞
︵
至
︶
乃
得
名

雖
復
說
異。
亦
莫
測
其
然。
要
隨
義
而
安
也。

劫
竟
得
佛。
由
名
大
涅
槃。
而
此
旨
於
一
部
之
中。

前。
隨
其
所
得
住
處。
以
此
義
為
小。
及
其
行
八
萬

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十九

今
聞
者。
耳
通
也。
今
到
者。
如
意
通
也。
今
知
者。

功
德
也。
今
見
者。
謂
眼
通。
更
就
所
得
中
分
別
也。

得。
　
案。
僧
亮
曰。
諸
漏
既
盡。
則
具
神
通。
皆
聖
行

今
乃

復
次
善
男
子
云
何
菩
薩
︵
至
︶
昔
所
不
得
而

也。

德。
　
案。
僧
亮
曰。
無
為
名
大。
釋
常
住
故。
故
稱
大

分
功

復
次
善
男
子
譬
如
寶
藏
︵
至
︶
具
足
成
就
初

不
可
見。
令
一
切
見。

也。
六
者
見
法
如
空
也。
七
者
得
一
切
法
也。
八
者

所
作
事
一。
而
見
者
不
同
也。
五
者
一
根
知
六
塵

為
輕
也。
四
者
以
三
事
體。
心
色
不
移。
無
處
不
至。

小。
不
多
能
多
也。
二
者
以
小
為
大
也。
三
者
以
重

案。
僧
亮
曰。
八
自
在
者。
各
有
文
也。
一
者
不
小
能

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十九

物
感
稱
根
而
應。
如
一
家
所
解。
此
五
通
必
是
菩
薩

菩
薩
摩
訶
薩。
依
六
行
教
學。
不
取
有
無
相。
但
使

通。
就
今
涅
槃
經
明
五
通。
盡
是
智
慧
之
異
用。
故

昔
教
明
五
通。
是
禪
定
家
果。
要
因
定
後。
方
能
發

則
沒
如
意
名
言。
若
立
如
意。
便
廢
身
通。
若
如

宜。
而
經
亦
有
言
如
意
通。
亦
名
身
通。
若
立
身
通。

轉
變
而
已。
今
談
色
心
自
在。
修
短
所
通。
適
物
所

就
文
所
辨。
先
明
身
通。
昔
明
身
通。
直
據
色
身

須
運
身
到
彼。
然
後
受
化。
故
第
五
次
修
身
通。
今

闕。
故
次
修
宿
命
通。
而
下
愚
之
流。
難
以
玄
言。
必

達
其
過
去。
有
善
惡
之
厚
薄
可
化。
亦
於
化
道
有

口
業。
三
修
他
心
通。
知
其
心
業。
雖
知
三
業。
若
不

修
天
眼
通。
須
見
眾
生
身
業。
二
修
天
耳
通。
聞
其

此
五
是
一
方
之
所
須。
菩
薩
化
道
之
要
用。
第
一

他
心
宿
命
也。
寶
亮
曰。
第
二
功
德。
以
五
通
為
體。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十九

若
作
意
作
五
事。
便
能
現
五
變。
雖
在
定。
併
發

要
須
定
前
作
意。
作
意
若
一。
在
定
唯
能
一
變。

多。
此
正
表
二
乘
不
得
道
之
意。
聲
聞
入
定
發
通。

可
知
也。
寶
亮
曰。
雖
言
二
乘
人。
一
心
作
一。
不
得
眾

一
者。
釋
不
與
二
乘
及
外
道
共。
但
舉
二
乘
外
道

之。
　
案。
僧
亮
曰。
不
與
外
道。
共
五
通
也。
一
心
作

而
今
得

通
有
二
種
一
者
內
二
者
外
︵
至
︶
昔
所
不
得

外
道
聲
聞
二
乘
等
共
之。

復
未
能
忘
懷。
故
發
家
唱
云。
菩
薩
所
得
通。
不
與

復
不
能
即
在
定。
而
變
通
亦
由
已
安。
法
不
得
所。

思
慧。
所
以
無
此
神
德
也。
聲
聞
人
觀
解
既
不
成。

有
者。
皆
是
應
跡。
外
道
雖
言
得
禪
定。
而
無
有
道

實
是
凡
夫。
云
何
得
有
此
法。
而
在
外
道
中
唱
言

家
化。
方
非
外
道
凡
夫
聲
聞
之
伎。
何
以
知
耶。
若

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十九

是
不
聞
而
聞。
初
無
音
聲
相
者。
菩
薩
耳
識。
真
俗

下
地
聞
土
地。
二
遠
及
恒
沙。
三
耳
識
不
取
相。

異。
　
案。
僧
亮
曰。
得
異
耳
根
者。
有
三
事
異。
一
者

各
各
見

復
次
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
而
諸
眾
生

化。
初
對
凡
夫。
故
言
不
爾。

案。
僧
亮
曰。
如
意
說
名
自
在。
於
自
在
中。
分
作
變

得
之。

又
復
云
何
昔
所
不
得
︵
至
︶
昔
所
不
得
而
今

身
也。

假
興
意。
若
無
六
行
解
者。
則
不
能
一
心
現
五
通

被
為
懷。
及
至
物
感。
則
稱
本
心。
隨
力
而
現。
不

皆
據
教
跡
作。
諸
菩
薩
則
不
然。
發
輒
修
德。
以
曠

有
五
故。
若
極
利
根
者。
在
定
亦
容
可
得
二
變。
此

五
耳。
由
得
言
一
心
作
一。
何
以
然。
由
其
前
方
便

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十九

即
是
果
相
者。
從
善
因
生。
即
是
果
也。

果。
　
案。
僧
亮
曰。
即
是
定
果
相
者。
若
作
因
定
善。

無
定
無

爾
時
光
明
遍
照
高
貴
德
王
︵
至
︶
云
何
而
言

始
行
之
流。
則
未
及
此
也。

有
為
無
為
二
理
炳
然。
心
行
大
法。
生
解
亦
大。
若

通。
即
中
作
二
諦
觀。
此
經
既
理
教
真
正。
明

眼。
乃
至
得
通。
六
識
之
用。
即
是
智
慧。
故
天
眼

通。
天
眼
通
亦
爾。
今
用
此
經
中。
學
得
天
耳
天

取
聲。
然
後
生
智。
二
心
更
相
資
導。
故
合
二
心
為

相。
皆
是
初
學
之
方
法。
昔
小
乘
明
天
耳
通。
耳
識

聞。
　
案。
僧
亮
曰。
此
下
明
天
耳
通。
而
文
中
敘

今
得

復
次
善
男
子
云
何
菩
薩
︵
至
︶
昔
所
不
聞
而

兼
見。
故
不
取
相。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十九

聞
而
今

善
男
子
如
汝
所
言
聞
惡
聲
故
︵
至
︶
昔
所
不

是
者。
則
非
聞
也。

句
相。
從
經
理
門。
可
說
為
聞
因
之
成
果。
不
如

菩
提。
　
案。
僧
亮
曰。
一
字
不
作
字
相。
一
句
不
作

三
藐
三

善
男
子
若
有
善
男
子
︵
至
︶
故
得
阿
耨
多
羅

涅
槃
常
法
非
果。

別
說。
　
案。
僧
亮
曰。
上
說
一
切
因
果
不
定。
此
說

汝
更
分

善
男
子
夫
涅
槃
者
實
非
聲
果
︵
至
︶
吾
當
為

果
者。
云
何
顛
倒
耶。

相。
　
案。
僧
亮
曰。
答
意
謂。
若
刀
是
定
因。
面
是
定

無
定
果

爾
時
如
來
讚
言
善
哉
善
哉
︵
至
︶
凡
所
演
說

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十九

故
下
知
見
兩
名
也。

衣
知
心
者。
因
身
知
根
同。
乘
色
知
心。
義
屬
天
眼。

案。
僧
亮
曰。
知
大
小
根
者。
乘
色
故
知
根
也。
一
觸

得
知。

若
見
眾
生
所
有
色
相
︵
至
︶
昔
所
不
知
而
今

知
名
說
也。

見
眾
生
善
惡
心。
乃
至
知
第
一
義
諦
故。
所
以
作

曰。
此
下
明
天
眼
通。
此
明
天
眼
通。
不
但
見
色。
亦

諸
法
定
相。
見
因
緣
相
者。
空
有
兩
見
也。
寶
亮

修
得
天
眼
通。
悉
是
骨
相
者。
天
眼
識
能
見
不
淨。

見。
　
案。
僧
亮
曰。
若
依
欲
界
四
大
者。
依
欲
界
定。

今
得

善
男
子
云
何
昔
所
不
見
︵
至
︶
昔
所
不
見
而

是
果。
聲
是
定
因。
須
更
說
之。

得
聞。
　
案。
僧
亮
曰。
涅
槃
非
果。
可
如
上
說。
三
惡

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十九

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
四
十
九

別
盡
知
也。

十
六
心
方
知。
菩
薩
不
爾。
十
六
心
一
一
次
第
差

若
利
根
者。
要
至
第
七
心
方
知。
若
鈍
根
者。
至
第

至
十
六
心
者。
聲
聞
人
欲
知
初
心
捉
法
不
能
得。

亮
曰。
下
去
次
明
他
心
通。
知
須
陀
洹
初
心。
次
第

四
諦
起
念
現
前。
其
心
甚
遠。
是
果
十
六
心
也。
寶

滅
見
也。
昔
見
滅
未
徹。
三
諦
不
明。
既
已
見
滅。
遍

功
德。
　
案。
僧
亮
曰。
須
陀
洹
十
六
心
者。
三
諦
由

就
第
二

復
次
善
男
子
云
何
昔
所
不
知
︵
至
︶
具
足
成

得
知。
　
案。
僧
亮
曰。
次
明
宿
命
通
也。

知
而
今

復
次
善
男
子
云
何
昔
所
不
知
︵
至
︶
昔
所
不

▲

大般涅槃經集解卷第四十九