大般涅槃經集解卷第五十二

曰。
夫
功
德
之
名。
是
讚
歎
之
稱。
而
第
八
功
德。
以

陰
為
果。
五
見
為
因。
因
斷
故。
言
斷
陰
耳。
寶
亮

成
佛
事
也。
寶
亮
曰。
九
事
下
文。
自
次
第
釋
也。
五

初
四
法。
分
段
因
果
中。
三
法
修
行
大
乘。
後
二
法

脫。
　
案。
僧
亮
曰。
凡
九
法
聲
聞。
求
佛
次
第
也。

慧
善
解

善
男
子
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
心
善
解
脫

　
　
德
王
品
之
第
八

貪
滅
等

　
四
句
釋
貪
義
有
心
共
貪
俱
生
不
共

　
廣
釋
心
性
本
淨
不
與
貪
俱

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
五
十
二

▼

大般涅槃經集解卷第五十二

必
修
善
而
斷。
故
今
先
觀
五
陰
為
始
也。
受
者
百

是
以
始
學
之
家。
先
觀
五
陰
為
本。
既
達
身
是
虛。

而
樹
故。
積
劫
為
心
師。
要
依
此
理
教。
而
得
出
也。

亮
曰。
既
依
六
行。
理
以
忘
懷。
亦
無
有
善。
不

令
斷。
　
案。
僧
亮
曰。
小
乘
厭
苦。
除
斷
五
陰
也。
寶

故
方
便

善
男
子
云
何
菩
薩
除
斷
五
事
︵
至
︶
以
是
義

也。

他
而
作
位。
餘
六
念
等
五
聚。
悉
據
自
德。
而
受
名

等。
通
為
被
物。
然
此
兩
事。
要
於
曠
濟
邊
美。
就
化

中。
復
不
出
自
行
外
化。
故
守
護
一
事。
反
與
四

及
於
五
見。
若
述
其
所
得。
乃
有
七
聚。
七
聚
之

七
聚
法。
談
其
所
得
也。
其
所
離
者。
謂
除
於
五
陰。

大
論
九
聚。
不
出
兩
意。
初
有
二
聚。
明
其
所
離。
後

九
聚
法
為
體。
始
學
者
之
所
行。
資
涅
槃
之
要
路。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十二

曰。
前
三
念
是
外
念。
次
戒
施
是
內
行。
後
念
無

死
尸
間。
多
怖
畏。
令
修
六
念。
以
除
其
畏
也。
僧
宗

案。
僧
亮
曰。
道
見
由
道。
次
第
說
道
也。
聞
修
定
在

六
事。

云
何
菩
薩
成
就
六
事
︵
至
︶
是
名
菩
薩
成
就

本
所
以
防
而
不
起
也。

此
五。
能
廣
生
六
十
二
見。
菩
薩
知
此
是
生
死
之

第
二
聚
也。
見
是
推
求
之
性。
耶
執
之
重
位。
因
於

案。
僧
亮
曰。
欲
滅
五
陰。
先
除
五
見
也。
寶
亮
曰。

不
近。

云
何
菩
薩
遠
離
五
事
︵
至
︶
是
故
菩
薩
防
護

三
世
中
往
分。
便
成
百
八
受。

一
根
中
有
六。
若
六
根
具
六。
便
六
六
三
十
六。
就

謂
淨
受
不
淨
受。
就
六
根
中
作
位。
兩
受
皆
然。
則

八
者。
此
是
一
方
之
數。
受
是
三
受。
三
受
有
二
種。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十二

未
若
三
禪
喜
踊
已
斷。
身
心
怡
泰。
故
受
快
樂
之

稱
寂
定。
三
受
快
樂
定
者。
二
禪
猶
為
喜
所
漂
流。

定
者。
二
禪
覺
觀
已
滅。
心
慮
轉
靜。
外
緣
難
動。
故

謂
知
定。
初
禪
定
猶
未
免
覺
觀。
故
受
知
名。
二
寂

定。
能
發
首
楞
嚴
也。
寶
亮
曰。
第
四
聚
五
事。
一

樂
者。
四
禪
以
上
至
非
想。
無
四
受
之
相。
因
此
四

為
寂
定
也。
身
心
快
樂
者
三
禪
樂
支
滿
是
也。
無

寂
定
者。
二
禪
定
堅
固。
不
為
覺
觀
所
亂。
諸
識
滅

定
也。
以
音
聲
刺
起
覺
知
之
心
下。
次
明
諸
禪
也。

四
法。
則
離
分
段
苦
也。
僧
宗
曰。
初
知
定
者。
謂
禪

案。
僧
亮
曰。
由
念
成
定。
初
四
禪
後
一
是
慧。
具
此

修
集。

云
何
菩
薩
修
集
五
事
︵
至
︶
是
故
菩
薩
勤
心

便
有
此
六
矣。
梵
行
品
已
廣
釋
也。

是
未
來
果
也。
寶
亮
曰。
第
三
聚
也。
自
佛
出
世。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十二

由
得。
今
明
外
化。
以
與
四
等
三
心。
願
彼
我
同

第
六
聚
也。
向
雖
辨
發
心。
若
不
造
行。
則
果
無

案。
僧
亮
曰。
長
養
菩
提。
由
四
無
量
也。
寶
亮
曰。

親
近。

云
何
菩
薩
親
近
四
事
︵
至
︶
是
故
菩
薩
繫
心

護。
此
心
必
剋
菩
提
也。

也。
一
則
遠
求
佛
果。
二
為
拔
彼
蒼
生。
若
能
守

聚
也。
謂
菩
提
之
心。
菩
提
名
道。
此
行
人
始
習
心

案。
僧
亮
曰。
始
發
心
求
佛
也。
寶
亮
曰。
第
五

一
法。

云
何
菩
薩
守
護
一
事
︵
至
︶
是
故
菩
薩
守
護

嚴
定
也。

於
緣
中
忘
相。
稱
真
俗
二
諦。
智
慧
解
窮。
名
首
楞

以
捨
受
為
體。
故
稱
無
樂
定
也。
若
能
得
此
四
定。

名。
四
無
樂
定
者。
四
禪
滅
樂。
無
復
有
分
別
之
念。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十二

慧
解
脫。
然
初
學
之
家。
必
從
淺
之
深。
故
先
據
陰

若
有
迷
之
時。
於
境
不
明。
今
無
礙
可
障
智。
故
名

煩
惱
既
盡。
無
惑
可
拘。
闇
用
都
除。
名
心
解
脫。

自
在。
由
愛
著
為
礙。
若
鑒
境
慮
明。
必
由
無
障。
今

曰。
餘
第
八
第
九
兩
聚。
但
義
分
為
二
心。
所
以
不

案。
僧
亮
曰。
入
大
乘
故。
然
後
具
有
二
事
也。
寶
亮

得
至。

云
何
菩
薩
心
善
解
脫
︵
至
︶
昔
所
不
至
而
今

為
過。
捨
相
是
道
理。
歸
一
實。
更
無
異
塗
也。

第
七
聚
也。
實
謂
大
乘
無
相
之
解。
菩
薩
知
取
相

案。
僧
亮
曰。
四
等
成
就。
得
入
大
乘
也。
寶
亮
曰。

不
逆。

云
何
菩
薩
信
順
一
實
︵
至
︶
是
故
菩
薩
信
順

慈。
但
從
其
始
學。
就
階
級
而
明
耳。

安。
若
習
此
慈。
成
登
於
初
地。
雖
有
四
異。
通
為
一

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十二

不
應
稱
為
解
脫。
故
德
王
今
者。
出
四
家
定
性
之

亮
曰。
於
未
達
之
流。
觸
事
成
執。
便
謂
心
本
無
繫。

不
定。
則
不
可
斷。
既
不
可
斷。
則
無
解
脫
也。
寶

貪。
或
起
瞋
癡。
是
則
心
之
與
境。
二
俱
不
定。
既
為

境。
或
時
生
貪。
或
生
瞋
癡
也。
心
亦
不
定。
或
起
於

於
一
緣。
定
起
貪
者。
則
定
以
不
淨
觀
除
之。
今
一

貪。
體
性
如
之。
豈
可
改
耶。
第
四
難。
言
不
定
也。
若

心
中。
境
中
亦
有
貪
也。
正
以
心
中
有
貪。
境
亦
有

三
言
見
相。
然
後
方
生
者。
以
此
證
貪。
不
但
在
於

意
貪
亦
是
有。
以
心
本
有
貪
性。
則
不
可
得
解。
第

以
實
法
為
難。
廣
設
譬。
明
心
無
縛
解
也。
第
二
難

然。
　
案。
僧
宗
曰。
難
前
第
八
心
不
應
解
脫。
尋
初

是
義
不

爾
時
光
明
遍
照
高
貴
德
王
︵
至
︶
心
解
脫
者

為
始。
成
智
慧
為
終
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十二

無
果
者。
心
本
不
繫
者。
如
眼
識
取
色。
未
有
煩
惱。

將
說
中
道。
先
說
不
會
中
者。
有
三
也。
先
說
因
中

僧
亮
曰。
上
說
得
三
解
脫
之
行。
得
中
道
空
義。

繫。
　
案。

何
以
故
心
本
無
繫
︵
至
︶
何
等
因
緣
而
能
得

定
貪
與
解
脫。
為
自
性。
悉
不
從
因
緣。

用。
要
聚
合
共
生
貪
也。
第
四
家
執
言。
心
亦
不

註
貪。
如
五
緣
生
眼
識。
一
一
緣
中。
盡
有
識
性

家
執。
從
譬
如
鑽
火
下
去。
明
眾
緣
中。
各
有
少

竹。
但
用
有
前
後。
故
不
作
二
種
譬
來
證
也。
第
三

是
有。
明
貪
瞋
乃
至
解
脫。
悉
一
時
並
有。
事
如
束

引
八
事
來。
證
成
心
無
繫
義。
第
二
家
執
言。
貪
亦

行
陰
前
識
心
之
時。
既
未
有
貪。
云
何
言
繫
下。
便

云。
六
識
初
造
緣。
當
於
心
位。
然
貪
瞋
用
起。
要
在

執。
謂
佛
解
釋。
證
耶
非
而
顯
正
是
也。
第
一
家

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十二

相。
　
案。
僧
宗
曰。
第
二
難
也。
譬
如
人
見
盡
女

云
何
見

世
尊
貪
亦
是
有
若
貪
無
者
︵
至
︶
若
心
有
貪

能
污
心
也。

污
心
者。
設
貪
後
起。
前
心
已
過
去。
一
有
一
無。
何

脫。
　
案。
僧
亮
曰。
心
與
貪
垢。
淨
穢
不
俱
也。
何
能

心
得
解

世
尊
譬
如
押
沙
油
不
可
得
︵
至
︶
云
何
而
言

何
因
而
繫
心
也。

案。
僧
亮
曰。
心
時
無
貪。
則
非
貪
因。
因
尚
不
生。

於
心。

如
人
搆
角
本
無
乳
相
︵
至
︶
云
何
貪
結
能
繫

住
也。

滅。
未
曾
相
值。
所
謂
諸
法
不
相
待。
乃
至
一
念
不

不
為
煩
惱
所
繫
也。
僧
宗
曰。
貪
與
淨
心。
一
起
一

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十二

四
難
也。

不
定
則
無
心。
皆
無
解
脫。
下
類
爾
也。
僧
宗
曰。
第

脫。
　
案。
僧
亮
曰。
第
三
不
定
門。
明
心
定
則
無
貪。

心
得
解

世
尊
心
亦
不
定
若
心
定
者
︵
至
︶
修
大
涅
槃

資。
其
性
則
重。
故
墮
惡
道。

三
文
也。
若
境
中
有
貪。
而
心
復
有
貪
性。
二
處
相

脫
也。
此
明
不
獨
心
有。
緣
中
亦
有
也。
僧
宗
曰。
第

案。
僧
亮
曰。
第
二
說
本
有
貪。
以
貪
為
性。
亦
無
解

生
耶。

然
後
方
生
不
見
相
者
︵
至
︶
諸
佛
菩
薩
而
不

也。

如
畫
女
生
貪
之
時。
此
畫
豈
是
貪
耶。
當
知
在
心

境。
何
必
在
心。
若
作
此
通
者。
今
復
以
譬
遮
之
也。

者。
此
防
伏
釋
也。
他
人
通
言。
遇
緣
起
貪。
貪
由
於

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十二

如
先
起
一
念
貪。
自
未
有
治
道
來
翻。
得
言
心
常

有
二
種。
一
實
錄
中
辯
繫。
二
假
名
相
續
中
明
繫。

前
識
心
未
起
貪。
故
言
不
繫。
亦
非
不
繫
者。
此
語

解
正
義。
然
後
破
其
執
心
也。
亦
不
為
貪
結
繫
者。

則
初
難
釋
也。
寶
亮
曰。
將
欲
非
其
所
執
故。
先
略

移
三
世。
得
言
本
縛
今
解
也。
正
以
如
假
實
之
旨。

有
縛
解。
乃
至
見
伏。
未
來
亦
爾。
言
假
名
相
續。
經

續。
而
言
非
無
終
一
法
也。
非
過
去
者。
非
過
去
獨

者。
實
法
當
分
自
滅。
故
非
有
移
時
不
滅。
以
其
相

道
有
繫
也。
解
脫
非
解
脫。
亦
如
是
也。
非
有
非
無

之
所
繫
者。
實
法
則
無
繫
也。
亦
非
不
繫
者。
假
名

善。
其
能
解
也。
僧
宗
曰。
答
第
一
難
也。
亦
不
為
貪

案。
僧
亮
曰。
上
三
難。
求
法
定
相。
求
定
皆
無

自
性
故。

爾
時
世
尊
告
光
明
遍
照
︵
至
︶
一
切
諸
法
無

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十二

復
言
凡
夫
心
有
貪
性
︵
至
︶
雖
作
此
說
是
義

耶
執。

言。
外
道
無
智。
云
眾
之
中。
各
有
貪
性。
此
悉
是

家
為
始
至
第
一。
然
後
非
第
四
家
也。
非
第
三
家

貪
性。
　
案。
寶
亮
曰。
次
非
外
道
耶
執
也。
先
第
三

義
心
有

善
男
子
有
諸
外
道
作
如
是
言
︵
至
︶
色
有
著

法
無
自
性
也。

無。
未
來
未
起。
現
在
不
停。
云
何
有
貪。
何
以
故。

也。
非
三
世
者。
明
三
世
中。
當
體
即
滅。
過
去
已

若
因
緣
未
會。
故
言
非
有。
緣
會
便
起。
故
言
非
無

斷。
故
非
解
脫
也。
本
癡
而
今
解。
亦
非
不
解
脫
也。

亦
非
不
繫
也。
非
是
解
脫
者。
道
心
起
時。
無
惑
可

繫
前
乃
行。
心
方
起
貪。
要
後
心
起
貪。
染
累
於
前。

被
繫
縛。
此
是
實
錄
繫
也
若
相
續
道
語
用
後
來。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十二

退
還
三

善
男
子
譬
如
枷
犬
繫
之
於
柱
︵
至
︶
從
非
想

法。
悉
從
緣
起。
故
非
自
然
也。

生
死。
　
案。
寶
亮
曰。
非
第
四
家
也。
有
為
生
滅
之

趣
具
受

善
男
子
有
諸
凡
夫
復
作
是
言
︵
至
︶
輪
迴
六

無
常。
如
識
心
無
貪。
第
四
方
有
貪
也。

案。
寶
亮
曰。
非
第
一
家
執
也。
謂
細
廣
則
常。
麤
故

無
常。

有
諸
凡
夫
復
作
是
言
︵
至
︶
麤
無
常
故
果
亦

二
難
自
除
也。
寶
亮
曰。
次
非
第
二
家。

諸
法
無
定。
緣
會
則
有。
緣
離
則
無。
以
無
定
故。
其

無
有
果
者。
成
說
無
之
過
也。
僧
宗
曰。
正
義
所
明。

案。
僧
亮
曰。
成
其
偏
見。
非
先
所
說
有
者
之
失。
悉

不
然。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十二

名
中
道。
諸
佛
菩
薩。
雖
說
說
法
非
有
非
無。
亦

說。
若
從
容
稱
當
中
途。
不
乖
正
理。
心
無
所
執。
此

有
半
無。
非
有
非
無。
皆
不
免
生
死。
必
繫
屬
於
魔

若
當
定
作
此
四
句。
計
因
中
有
果。
因
中
無
果。
半

寶
亮
曰。
下
去
解
正
義。
將
明
中
道。
故
先
出
耶
說。

三
乃
至
無
量。
亦
復
何
嫌。
但
使
識
解
惑
之
緣
耳。

也。
有
無
不
可
定
說。
但
有
則
眾
緣
故
生。
一
境
起

會
中
道。
答
第
三
不
定
難
也。
僧
宗
曰。
答
第
四
難

案。
僧
亮
曰。
已
說
有
無
者
之
偏。
欲
明
四
執。
皆
不

無
果。

善
男
子
諸
佛
菩
薩
終
不
定
說
︵
至
︶
非
有
非

因
緣
也。
寶
亮
曰。
以
六
譬
總
呵
外
道
之
計
也。

緣
也。
不
能
知
心
因
緣
者。
著
因
果
有
無。
不
知
心

塵
合
則
成
緣。
散
則
歸
本。
塵
常
而
緣
無
常。
塵
無

惡
趣。
　
案。
僧
亮
曰。
細
即
是
常。
麤
即
無
常
者。
微

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十二

決
定。
　
案。
僧
亮
曰。
非
無
不
偏。
故
名
中
也。
雖
復

無
而
不

善
男
子
諸
佛
菩
薩
顯
示
中
道
︵
至
︶
非
有
非

所
以
非
有
也。
貪
之
與
解
脫。
皆
無
自
性
也。

惑
體
以
對
之。
從
緣
起。
所
以
非
無
也。
貪
無
自
性。

曰。
既
已
略
明
因
緣
之
法。
非
定
有
定
無。
下
即
出

案。
僧
亮
曰。
釋
所
以
不
說
見
說
者
之
過
也。
寶
亮

貪
相。

若
言
因
中
先
定
有
果
︵
至
︶
不
知
心
相
及
以

體
萬
法
虛。
離
有
離
無。
是
名
正
義。

名
為
有。
體
無
自
性。
便
說
為
無。
若
作
如
此
之
說。

中
間
緣
具
便
發。
而
非
有
非
無。
以
從
因
緣
起。
故

一
緣。
識
則
不
生。
然
此
識
亦
不
定
屬
一
緣。
復
非

亦
無。
無
可
無。
云
何
決
定。
如
五
緣
生
眼
識。
若
少

不
決
定
有
也。
若
是
有
者。
可
得
定
說
有。
即
不
有

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十二

非
有。
　
案。
僧
亮
曰。
已
說
中
道。
方
得
正
論。
心
性

性
故
說

善
男
子
諸
佛
菩
薩
終
不
定
說
︵
至
︶
本
無
貪

有
亦
無。
此
無
亦
無。
是
真
諦
中
道。

自
生
故
無。
是
真
俗
中
道
也。
若
就
空
本
而
言。
此

無。
是
俗
諦
中
道
也。
即
論
心
性
從
因
生
故
有。
無

案。
僧
亮
曰。
稱
名
解
義
也。
心
於
因
中。
非
有
非

非
無。

非
有
非
無
從
緣
生
故
︵
至
︶
說
言
諸
法
非
有

故
非
有。

間。
　
案。
僧
亮
曰。
識
性
是
一。
五
處
求
之。
不
可
得

是
識
決
定
不
在
眼
中
色
中
心
中
念
中
亦
非
中

案。
僧
亮
曰。
識
於
四
因
非
無。

所
以
者
何
因
眼
因
色
因
明
因
心
因
念
識
則
得
生。

中
名
是
同。
中
義
異
故。
言
不
定
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十二

無
解
來
遣。
那
得
已
無。
故
下
文
言。
煩
惱
亦
常。

真
諦
邊。
往
取
癡
義
恒
在
此。
既
是
翻
真
之
用。
若

性
為
神
解。
主
於
生
死。
俗
諦
用
邊。
自
可
三
相。
就

經。
莫
問
其
性
滅。
得
言
常
癡。
何
故
爾。
既
用
法

故
一
家
解
云。
小
復
長
取。
若
行
人
起
一
念
貪

三
相
謝。
其
生
相
時。
有
住
滅。
已
無
恐
義
必
不
然。

言
不
得
局
取。
若
就
文
為
語。
似
如
行
者
起
貪。
經

一
切
心。
第
一
句
云。
心
共
貪
生。
共
貪
俱
滅
者。
此

貪
滅。
　
案。
僧
亮
曰。
開
為
四
句。
明
於
大
理
則
通

生
不
共

善
男
子
有
因
緣
故
心
共
貪
生
︵
至
︶
不
共
貪

案。
僧
亮
曰。
心
既
不
定。
則
縛
解
從
緣
生
也。

大
涅
槃。

善
男
子
從
因
緣
故
心
則
生
貪
︵
至
︶
二
者
隨

不
定。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十二

者。
謂
諸
佛
菩
薩
不
動
地。
自
羅
漢
辟
支
之
流。
皆

共
貪
俱
滅
也。
第
四
句
言
不
共
貪
生。
不
共
貪
滅

為
接
物
生。
若
令
道
心
得
成
者。
此
名
不
共
貪
生。

者。
若
菩
薩
已
得
真
解。
無
復
有
貪。
而
示
現
有
貪。

相
生
滅
法
也。
第
三
句
有
不
共
貪
生。
共
貪
俱
滅

後
解
現
前。
無
復
本
癡。
故
不
共
貪
滅。
亦
不
道
三

四
念
處
觀
去。
至
得
無
漏。
永
不
復
與
貪
俱。
故

起
惑
已
後。
未
得
治
道。
常
共
貪
俱
生。
今
明
從

貪
但
滅
也。
第
二
句
有
共
貪
生。
不
共
貪
滅
者。
若

來
生
相
時
亦
癡。
住
滅
時
亦
癡。
故
言
共
貪
生。
共

此
意。
故
唱
煩
惱
常。
得
知
起
貪
後。
從
來
得
治
道。

而
唱
此
成
就
者。
乃
意
在
於
真
邊。
今
教
方
得
現

三
相
即
謝
滅。
故
繼
之
為
成
就。
亦
不
道
有
所
屬。

明
之
妙
體。
唯
就
生
死
邊
為
論。
但
言
起
一
念
惑。

斷
常
煩
惱。
故
名
無
常。
所
以
四
時
經
教。
未
出
神

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十二

何
和
合
耶。
亦
非
不
和
合。
遇
境
即
起。
但
無
別
合

此。
而
貪
居
於
彼。
可
使
兩
來
共
合。
理
既
不
然。
云

合。
今
明
不
爾
也。
寶
亮
曰。
定
其
位
也。
若
心
在

合。
　
案。
僧
亮
曰。
上
說
共
生。
人
謂。
心
貪
一
時
和

善
男
子
是
心
不
與
貪
結
和
合
亦
復
不
與
瞋
癡
和

也。

初
不
動
地。
有
共
貪
生。
而
不
共
貪
滅
者。
故
除
之

淨。
　
案。
寶
亮
曰。
二
句
但
涅
槃
也。
除
不
動
地
者。

性
本
不

云
何
不
共
貪
生
共
貪
俱
滅
︵
至
︶
心
性
本
淨

俱
滅
者。
生
死
涅
槃
兩
從
也。

滅。
　
案。
僧
亮
曰。
俱
生
俱
滅
者。
從
死
也。
俱
生
不

不
共
貪

云
何
心
共
貪
生
共
貪
俱
滅
︵
至
︶
心
共
貪
生

正
觀
現
前。
皆
不
復
與
貪
俱
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十二

也。
二
俱
能
行
者。
譬
俱
生
俱
滅。
在
生
死
也。

能
行
者。
譬
解
脫
也。
人
不
能
行
者。
譬
初
縛
後
解

歸
家。
　
案。
僧
亮
曰。
雪
山
者。
與
縛
解
為
譬。
俱
不

猴
負
之

善
男
子
譬
如
雪
山
懸
峻
之
處
︵
至
︶
摛
捕
彌

永
無
出
期。
下
自
有
合。

諸
譬。
明
外
道
凡
夫。
及
與
魔
王。
俱
樂
生
死
五
欲。

心。
以
煙
雲
為
譬。
雖
遠
而
能
障
也。
寶
亮
曰。
此
下

解
脫。
　
案。
僧
亮
曰。
人
謂。
不
一
時
故。
貪
不
能
障

故
心
得

善
男
子
譬
如
日
月
雖
為
煙
塵
︵
至
︶
從
因
緣

纏。
常
居
中
也。

障。
故
心
得
解
脫。
凡
夫
之
人。
具
貪
欲
結。
煩
惱
所

境。
便
名
為
惡。
故
諸
佛
菩
薩。
破
貪
欲
盡。
無
復
惑

法
可
得
也。
若
淨
心
行
緣。
則
名
為
善。
不
淨
心
行

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十二

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
五
十
二

是
本
也。

有
三。
初
廣
斷
常
見
也。
中
但
說
有。
後
說
我
見

案。
僧
亮
曰。
顯
見
法
之
惑。
是
不
從
理
也。
說
見

八
功
德。

復
次
善
男
子
若
見
諸
法
︵
至
︶
具
足
成
就
第

解。
大
明
縛
解
也。

清
淨。
　
案。
僧
亮
曰。
總
譬
不
從
理
是
縛。
從
理
是

者
心
不

善
男
子
譬
如
國
王
安
住
己
界
︵
至
︶
繫
屬
魔

▲

大般涅槃經集解卷第五十二