1
之
方。
於
是
而
悟
羅
漢
道。
十
二
見。
來
問
也。
佛
即
為
說
所
以
離
六
十
二
所
由。
故
問
也。
寶
亮
曰。
論
義
更
無
所
執。
直
捉
案。
僧
亮
曰。
聞
常
無
常。
並
是
倒。
不
知
倒
如
有
梵
志
名
曰
清
淨
︵
至
︶
乃
至
非
如
去
非
憍
陳
如
品
下
為
須
跋
陀
說
法
說
阿
難
初
為
侍
者
緣
起
阿
難
為
魔
所
嬈
事
納
衣
梵
志
第
八
弘
廣
婆
羅
門
第
九
梵
志
名
淨
第
六
犢
子
梵
志
第
七
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
七
十
一
大般涅槃經集解卷第七十一
2
二
問
也。
寶
亮
曰。
亦
無
定
執
也。
佛
所
以
默
說
出
家
得
在
家
不
得。
或
說
離
欲。
得
在
欲
不
無
道。
或
說
有
道
不
修
得。
或
說
男
得
女
不
得。
道
所
見
不
同。
或
說
無
善
惡
果
報。
或
說
有
善
僧
亮
曰。
犢
子
以
所
見
問
佛。
欲
觀
其
同
異
耳。
答。
子
梵
志
復
作
是
言
︵
至
︶
彼
若
問
者
當
隨
案。
僧
亮
曰。
因
在
先
名
故
也。
果
在
後
名
新
羅
漢
志
言
世
尊
我
已
知
解
︵
至
︶
諸
漏
永
盡
得
病
之
方。
常。
案。
僧
亮
曰。
知
何
法
者。
已
知
病
起。
次
問
常
與
志
言
瞿
曇
眾
生
知
何
法
故
︵
至
︶
是
人
能
大般涅槃經集解卷第七十一
3
然。
衣
梵
志
復
作
是
言
︵
至
︶
善
不
善
身
是
義
應
之
道。
其
事
不
同。
著
於
此
也。
耳。
而
犢
子
出
家。
於
十
五
日
後。
方
得
初
果
者。
如
優
婆
塞
戒
經
云
六
月
試。
蓋
隨
機
故。
有
此
偷
法。
皆
四
月
試。
如
其
不
爾。
不
必
試
也。
寶
亮
養。
案。
僧
亮
曰。
四
月
試
者。
外
道
本
異
見。
假
設
尊
若
諸
外
道
欲
來
出
家
︵
至
︶
還
其
屍
所
善
離
十
惡。
終
斷
一
切
障。
成
聖
道
也。
三
是
出
世。
十
通
世
間
也。
寶
亮
曰。
佛
今
答
起
案。
僧
亮
曰。
三
種
善
不
善。
及
十
種
善
不
善
優
婆
言
犢
子
善
哉
善
哉
︵
至
︶
平
等
雨
於
優
婆
欲
申
己
之
跡。
非
置
答
之
謂
也。
大般涅槃經集解卷第七十一
4
緣。
次
瞿
曇
世
間
之
法
︵
至
︶
云
何
說
言
從
於
自
性
也。
寶
亮
曰。
下
舉
七
事
證
義
也。
此
第
一
事。
證
各
僧
亮
曰。
第
二
以
空
類
五
大。
以
五
大
類
一
切
生。
次
瞿
曇
堅
是
地
性
︵
至
︶
自
性
故
有
非
因
難。
第
一
定
煩
惱。
舉
身
之
先
後
也。
以
身
類
一
切
法。
皆
無
因
也。
寶
亮
曰。
先
作
三
緣。
案。
僧
亮
曰。
第
一
事。
謂
先
後
皆
不
可
一
不
從
以
故
如
瞿
曇
說
因
煩
惱
故
︵
至
︶
皆
有
自
眾
生
之
始
無
源。
故
謂
善
惡
皆
自
然
也。
惡
有
性。
不
從
因
緣。
非
無
善
惡
故
也。
寶
亮
曰。
僧
亮
曰。
說
無
因
果。
所
以
作
闡
提
者。
以
其
謂
大般涅槃經集解卷第七十一
5
樂
二
果
也。
寶
亮
曰。
第
五
事
也。
僧
亮
曰。
第
六
謂。
若
有
因。
不
應
一
同。
而
得
緣。
次
瞿
曇
我
見
世
人
︵
至
︶
各
有
自
性
不
由
寶
亮
曰。
第
四
事
也。
僧
亮
曰。
第
五
以
五
塵
非
貪
之
因。
食
瞋
自
生
故。
次
瞿
曇
如
瞿
曇
說
︵
至
︶
生
一
切
法
以
自
第
三
證
也。
僧
亮
曰。
第
四
以
類
求
物。
各
有
性
也。
寶
亮
性。
次
瞿
曇
一
切
眾
生
︵
至
︶
一
切
法
中
各
有
第
二
證
以
用
有
定。
故
無
因
緣。
用。
五
道
性
有
善
惡。
隨
生
處
而
得
名
也。
寶
亮
僧
亮
曰。
第
三
如
木
不
由
善
惡。
而
性
有
曲
直
大般涅槃經集解卷第七十一
6
男
子
汝
言
用
處
定
故
︵
至
︶
說
一
切
法
有
大
亦
應
無
常
也。
寶
亮
曰。
若
使
萬
法。
從
五
大
者。
萬
法
無
常。
僧
亮
曰。
先
破
第
二。
明
諸
大
無
常。
故
無
性
是
處。
言
善
男
子
如
汝
所
言
︵
至
︶
同
五
大
者
無
自
然
耳。
無
用
無
名
也。
寶
亮
曰。
第
七
事
也。
七
事
悉
是
僧
亮
曰。
第
八
是
故
外
計。
虛
空
有
用
有
名。
葂
緣。
次
瞿
曇
世
法
有
二
︵
至
︶
有
自
性
故
不
從
事。
僧
亮
曰。
第
七
謂。
憂
喜
無
因
也。
寶
亮
曰。
第
性。
次
瞿
曇
世
間
小
兒
︵
至
︶
一
切
諸
法
各
有
大般涅槃經集解卷第七十一
7
難
也。
證
竟。
答
其
上
所
執
也。
且
一
往
總
非。
明
不
應
因
緣。
亦
無
先
後。
云
何
為
難
也。
寶
亮
曰。
破
僧
亮
曰。
答
第
一
難
也。
汝
性
亦
無
前
後。
而
是
難。
男
子
汝
言
身
為
在
先
︵
至
︶
何
因
緣
故
而
也。
寶
亮
曰。
答
第
三
證。
皆
由
行
業。
豈
得
無
緣
僧
亮
曰。
答
第
四
也。
明
龜
若
無
緣。
亦
可
入
一
性。
男
子
汝
言
如
龜
陸
生
︵
至
︶
無
有
自
性
無
之
性。
工
匠
乃
成。
豈
非
因
緣
耶。
也。
寶
亮
曰。
答
第
二
也。
明
竹
木
初
生。
本
無
箭
僧
亮
曰。
答
第
三
也。
若
名
義
有
因。
實
亦
有
性
也。
大般涅槃經集解卷第七十一
8
戒。
男
子
若
言
一
切
法
︵
至
︶
亦
應
如
是
精
勤
在
先。
知
無
因
者。
現
見
瓶
等。
不
無
因
緣
也。
有。
雖
復
一
時。
要
因
煩
惱
而
有
身
也。
若
言
身
生。
則
報
不
相
續。
于
時。
身
與
煩
惱。
得
言
一
時
結
報。
故
識
支
之
起。
雖
由
潤
業。
若
不
更
起
起
潤
業
潤
生。
若
但
有
潤
業。
無
潤
生
愛。
則
不
二
因
緣
中。
識
枝
時
語
也。
夫
受
生
為
體。
要
須
而
有。
此
言
似
不
關
眾
生
之
始
也。
正
應
是
捉
是
瓶
因
也。
寶
亮
曰。
正
答
也。
云
身
及
煩
惱。
一
身
因。
便
言
無
因
者。
汝
亦
不
見
瓶
因。
不
應
說
一
時。
而
有
因
果
也。
如
炷
之
與
明
以
下。
若
不
性。
案。
僧
亮
曰。
汝
有
一
時。
而
無
因
果。
我
緣
無
有
男
子
一
切
眾
生
身
及
煩
惱
︵
至
︶
皆
從
因
大般涅槃經集解卷第七十一
9
緣。
案。
僧
亮
曰。
是
堅
守
性。
故
名
為
水。
然
流
非
無
男
子
水
性
名
流
若
水
凍
時
︵
至
︶
從
因
緣
堅
時
地
性。
亦
非
自
性
也。
火
不
定。
以
流
時
水
性。
動
時
風
性。
熱
時
火
性。
案。
僧
亮
曰。
此
有
明
色。
色
屬
火
也。
寶
亮
定
名
男
子
白
臘
鈆
錫
銅
鐵
金
銀
︵
至
︶
云
何
說
豈
有
自
性
耶。
曰。
重
破
初
證
也。
彼
以
蘇
為
地。
而
有
時
同
堅。
案。
僧
亮
曰。
此
等
有
香。
香
屬
地
故
也。
寶
自
性
男
子
汝
言
五
大
有
定
堅
性
︵
至
︶
故
不
得
大
也。
寶
亮
曰。
身
先
因
緣。
亦
同
此
也。
僧
亮
曰。
謂
汝
法
能
生
名
大。
若
無
因
緣。
不
應
大般涅槃經集解卷第七十一
10
富。
修
時
不
兼。
受
報
則
別
耳。
應
與
諸
根
同
難。
故
先
答
後
業
果。
正
答
根
具
僧
亮
曰。
答
第
六
難。
有
好
施
而
貧。
慳
貪
而
因
緣。
男
子
汝
言
具
足
諸
根
︵
至
︶
無
有
自
性
皆
生
外。
貪
有
二
因
者。
覺
觀
是
內
因。
六
塵
是
外
因。
因
處。
案。
僧
亮
曰。
答
第
五
難。
非
因
者。
正
因
無
有
男
子
汝
言
非
因
五
塵
生
貪
︵
至
︶
生
貪
解
為
風。
亦
不
應
凍
為
水
也。
水
者。
波
本
因
風
而
動。
應
名
波
為
風
若
不
名
地
也。
豈
是
從
緣
得
名
乎。
寶
亮
曰。
若
凍
時
猶
動
不
名
風
以
下。
若
濕
多
屬
水。
凍
時
堅
多
應
性
同。
若
動
不
失
流
守
性。
不
名
為
為
風
耶。
大般涅槃經集解卷第七十一
11
見。
於
是
即
伏。
故
憍
陳
如
先
難
己
所
為。
佛
即
直
作
心
念
試
佛。
佛
即
知
其
所
念。
復
過
己
心
時
將
顯
跡。
現
所
聞
不
遠
也。
寶
亮
曰。
更
無
所
僧
亮
曰。
弘
廣
晦
跡。
引
諸
無
知。
應
弘
此
之
心。
有
婆
羅
門
名
曰
弘
廣
︵
至
︶
能
發
無
上
廣
果。
案。
僧
亮
曰。
還
請
佛
為
說
身
因。
聞
即
悟
阿
羅
志
言
世
尊
如
其
是
身
︵
至
︶
除
三
界
煩
惱
角。
皆
置
答
也。
常
笑。
如
火
休
熱。
則
常
熱
也。
不
答
第
八
虛
空
業。
案。
僧
亮
曰。
答
第
七
難。
若
笑
是
自
性。
則
煩
惱
男
子
如
汝
所
言
世
間
小
兒
︵
至
︶
是
身
因
大般涅槃經集解卷第七十一
12
案。
僧
亮
曰。
魔
欲
使
佛
法。
無
所
付
囑
滅
不
眾
之
陳
如
言
世
尊
阿
難
比
丘
︵
至
︶
不
來
至
此
須
跋
故。
阿
難。
有
八
不
思
議
之
德。
二
為
流
通
經。
三
為
顯
流
通
之
意
也。
問
阿
難
所
在。
有
三
緣。
一
欲
可
理
付
弘
廣。
而
文
付
阿
難。
寶
亮
曰。
此
下
去。
所
持
須
跋
以
下。
應
付
囑
阿
難
也。
後
文
似
爾。
在。
案。
僧
亮
曰。
經
之
流
通
有
二
人。
自
上
弘
今
為
時
世
尊
知
已
即
告
憍
陳
如
︵
至
︶
阿
難
比
亮
曰。
入
則
入
涅
槃。
出
則
出
生
死
也。
案。
言
止
止
憍
陳
如
︵
至
︶
汝
今
能
發
如
是
大
其
跡
也。
大般涅槃經集解卷第七十一
13
殊
問。
佛
弟
子。
有
八
德
者。
皆
通
使
流
通。
第
三
正
釋
八
不
思
議
之
德。
必
堪
弘
通。
第
二
引
證。
明
僧
亮
曰。
敘
阿
難
有
三
意。
第
一
敘
進
止
所
為。
智。
殊
師
利
阿
難
事
我
︵
至
︶
八
者
具
足
從
聞
敬
信。
二
受
持
佛
語。
無
有
漏
失
也。
案。
僧
亮
曰。
明
阿
難
有
二
事。
一
是
親
屬。
人
給
時
世
尊
告
文
殊
師
利
︵
至
︶
若
佛
聽
者
謂
在。
案。
僧
亮
曰。
欲
顯
阿
難
德
故。
所
以
發
問。
阿
難
時
文
殊
師
利
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
問
憍
陳
德。
雖
不
在
坐。
而
能
受
持。
傳
故。
惱
亂
阿
難
也。
寶
亮
曰。
所
以
是
表
阿
難
大般涅槃經集解卷第七十一
14
須
跋
陀
到
已
問
訊
︵
至
︶
即
得
涅
槃
是
義
僧
亮
曰。
習
未
盡
者。
乃
伏
欲
界
結。
未
伏
習
佛
所。
告
阿
難
是
娑
羅
林
外
︵
至
︶
與
須
跋
陀
還
還
也。
寶
亮
曰。
時
將
欲
至。
命
文
殊
以
咒
解
魔。
召
阿
面。
殊
師
利
阿
難
比
丘
︵
至
︶
至
心
禮
敬
卻
住
通。
案。
僧
亮
曰。
第
三
正
答
問
也。
自
能
男
子
如
汝
所
說
此
大
眾
中
︵
至
︶
阿
難
所
案。
僧
亮
曰。
第
二
引
七
佛
為
例
也。
多
聞
殊
師
利
毘
婆
尸
佛
侍
者
︵
至
︶
阿
難
比
丘
大般涅槃經集解卷第七十一
15
苦。
應
問
言
是
現
在
苦
︵
至
︶
過
去
已
盡
云
何
斷
過
去
業
耶。
展
轉
用
不
耶。
若
言
得
者。
是
則
不
定。
云
何
定
案。
僧
亮
曰。
下
苦
因
緣
得
中
上
苦
不
者。
問
現
在
人
若
言
瞿
曇
我
實
不
知
︵
至
︶
唯
過
去
業
僧
亮
曰。
恐
傳
者
之
謬
所
定
也。
去
業。
言
善
男
子
有
沙
門
︵
至
︶
是
故
我
今
責
汝
盡
也。
樂。
盡
是
過
去。
不
因
現
在。
故
受
投
巖
赴
火。
令
在
彼。
不
在
於
我
也。
寶
亮
曰。
須
跋
所
執。
現
在
僧
亮
曰。
慢
人
不
欲
自
受
屈。
故
假
稱
外。
明
得
何。
大般涅槃經集解卷第七十一
16
苦
為
償
者。
畜
生
應
得
道
也。
先
當
調
心
者。
身
案。
僧
亮
曰。
償
不
可
畢。
遮
則
不
受
也。
若
以
喻
於
者
若
以
斷
業
因
緣
力
故
︵
至
︶
心
喻
於
林
僧
亮
曰。
證
有
現
報
也。
不
必
盡
因
過
去
業
也。
也。
如
有
人
為
王
除
怨
︵
至
︶
過
去
本
業
受
苦
不
能
轉。
何
故
受
耶。
無
漏
無
報。
何
因
緣
受
是
苦
行
者。
既
不
能
壞。
者。
案。
僧
亮
曰。
次
問
轉
無
苦
樂。
四
禪
以
上
以
故
者
如
是
苦
行
能
令
樂
業
︵
至
︶
是
事
不
然
行
業。
復
用
何
斷
耶。
也。
寶
亮
曰。
若
現
在
苦
行。
能
斷
過
去
業
者。
此
僧
亮
曰。
若
過
去
有
苦。
應
與
業
俱
盡。
不
應
重
大般涅槃經集解卷第七十一
17
寶
亮
曰。
得
一
生
實
想
者。
正
一
生
後
得
佛
漢
果。
是
法
時
十
千
菩
薩
︵
至
︶
須
跋
陀
羅
得
阿
旨
也。
忘
相
為
實
想。
實
以
慧
斷
煩
惱。
作
想
名
說。
此
有
不
緣
空。
緣
空
是
實
想
也。
寶
亮
曰。
唯
有
二
提。
案。
僧
亮
曰。
有
假
空
實
空。
而
外
道
伏
結。
無
上
尊
云
何
能
斷
一
切
諸
有
︵
至
︶
上
智
觀
故
除
細
想
耶。
者。
案。
寶
亮
曰。
佛
呵
之
已。
能
除
麤
想。
何
不
況
其
跋
陀
言
世
尊
我
已
先
調
伏
︵
至
︶
受
於
惡
心
生。
不
從
色
也。
於
樹。
林
多
而
樹
少。
四
陰
譬
林。
色
陰
譬
樹。
怖
大般涅槃經集解卷第七十一
18
五
度
以
四
十
五
︶
大
御
輪
寺
金
剛
資
圓
宗
︵
生
年
六
筆
點
之
了。
偏
為
奉
助
興
正
菩
薩
御
願
而
已。
月
十
日。
一
部
七
十
一
卷。
為
每
年
講
讚
本。
一
自
觀
應
元
年
九
月
二
十
四
日。
至
同
二
年
四
輪
寺。
點
寫
之
了。
御
觀
應
二
年
︵
辛
卯
︶
卯
月
十
日。
於
大
和
州
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
七
十
一
︵
終
︶
此
土
無
緣。
立
以
不
悉
來
也。
也。
乃
約
應
而
辨
耳。
若
尋
餘
經
比
例。
便
是
未
若
是
無
明
住
地
報。
則
不
可
以
一
生
二
生
往
大般涅槃經集解卷第七十一