大般涅槃經義記卷第四

有
無
二
見
明
理
無
二。
三
若
說
苦
下
對
二
乘
偏

明
法
相
二。
二
凡
夫
於
中
無
疑
已
下
對
遣
凡
夫

藏。
第
二
教
中
文
別
有
四。
一
對
凡
夫
斷
常
偏
見

在
後
是
以
言
當。
委
說
名
善。
顯
實
令
證
名
說
入

為
汝
說
入
如
來
藏
許
教
入
也。
對
前
云
更。
更
說

勸
受
持。
四
我
先
於
下
引
說
證
成。
初
言
我
今
更

我
住
下
正
教
趣
入。
三
我
與
無
我
性
無
二
下
結

乳
下
喻
說
以
教。
法
中
有
四。
一
許
教
趣
入。
二
若

其
中
道
趣
入
之
終。
於
中
初
先
法
說
以
教。
如
因

上
來
第
一
教
示
三
歸
趣
入
之
始。
自
下
第
二
教

　
　
　
　
隋
淨
影
寺
沙
門
釋
慧
遠
述

涅
槃
義
記
卷
第
四

▼

大般涅槃經義記卷第四

人
說
無
生
滅
假
名
之
我
乃
至
涅
槃
真
我
亦
無
通

陰
中
名
不
離
苦。
若
無
我
者
舉
其
斷
見。
斷
見
之

我
是
常。
故
從
其
意
說
為
常
法。
五
陰
是
苦。
我
住

即
是
常
法
不
離
於
苦
就
之
顯
過。
外
道
宣
說
神

見。
常
見
之
人
說
有
神
我
住
五
陰
中
名
為
我
住。

明
其
見
起
所
由。
就
初
對
中
若
我
住
者
舉
其
常

有
五
對。
初
對
明
過。
中
三
正
辨
斷
常
二
相。
後
一

是
義
下
對
破
情
見
明
法
相
二。
明
凡
夫
見
中
文

相
實
不
二。
就
初
段
中
先
明
凡
夫
斷
常
偏
見。
以

性
前
後
不
二。
如
乳
酪
等
牛
味
不
二。
并
顯
諸
法

段
中
宣
說
法
性
有
無
不
二。
第
四
段
中
明
其
實

緣
法
相
實
性
之
二。
第
二
第
四
無
二
何
別。
第
二

第
一
宣
說
生
死
涅
槃
法
相
之
二。
第
三
宣
說
因

乘
差
別
二
見
明
實
無
二。
第
一
第
三
兩
二
何
別。

見
明
相
實
二。
四
若
言
無
明
緣
行
已
下
對
遣
二

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

見。
復
是
常
見
結
常
異
斷。
下
明
二
見
起
之
所
由。

樂
者
舉
其
樂
見。
說
生
死
中
定
有
真
樂
名
為
樂

樂
亦
無
通
名
苦
見。
即
是
斷
見
結
斷
異
常。
若
言

舉
其
苦
見。
此
說
世
間
假
樂
全
無
乃
至
涅
槃
真

常。
復
是
常
見
結
常
異
斷。
第
三
對
中
若
言
苦
者

異
常。
諸
行
常
者
舉
其
常
見。
謂
說
五
陰
諸
行
皆

曰
無
常。
非
是
前
後
流
變
無
常。
即
是
斷
見
結
斷

舉
無
常
見。
此
說
生
死
涅
槃
之
法
二
俱
斷
滅
故

見
結
常
異
斷。
第
二
對
中
若
言
一
切
行
無
常
者

斷
見
結
斷
異
常。
若
言
我
住
牒
前
我
見。
即
是
常

前
無
我。
生
死
涅
槃
二
俱
無
我
故
曰
皆
無。
即
是

苦
樂
二
見。
就
初
對
中
若
言
諸
法
皆
無
有
我
牒

見
以
別
斷
常。
第
二
約
就
常
無
常
見。
第
三
約
就

資
潤。
故
無
所
益。
中
三
對
中
初
對
約
就
我
無
我

名
無
我。
修
行
無
益
就
之
彰
過。
以
無
我
故
無
所

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

名
不
善
修
餘
法
樂
名
為
善
者。
學
觀
名
修。
苦
是

偏
取
皆
是
斷
常
義
故。
理
須
並
學
修
餘
法
苦
皆

通。
隱
顯
故
耳。
就
初
對
中
以
是
義
者。
以
是
凡
夫

涅
槃。
常
名
佛
法
僧
正
解
脫
是
其
菩
提。
理
亦
齊

槃
法
中
樂
名
為
善
是
其
聖
道。
我
名
祕
藏
是
其

無
常
財
物
是
生
死
果。
理
實
齊
通。
隱
顯
言
之。
涅

中
苦
名
不
善
是
生
死
因。
無
我
煩
惱
是
生
死
緣。

無
我
是
生
死
法。
常
樂
及
我
是
涅
槃
法。
生
死
法

法。
二
我
無
我
對。
三
常
無
常
對。
於
中
無
常
苦
與

二。
先
辨
後
結。
辨
中
三
對。
一
苦
樂
相
對
以
辨
二

來
第
一
明
凡
偏
見
自
下
第
二
對
破
偏
見
明
法
相

移
後
足
者
斷
常
二
見
互
為
前
後。
合
文
可
知。
上

切
斷
前
常
見
者
求
斷
不
得
故
生
常
見。
喻
中
因
前

中
修
常
墮
斷
見
者
求
常
不
得
故
生
斷
見。
修
一

由
常
起
斷。
由
斷
起
常。
於
中
初
法
次
喻
後
合。
法

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

是
涅
槃
法。
謂
佛
法
等
斥
其
體
相。
此
之
佛
法
是

法。
即
財
物
者
生
死
果
報
名
為
財
物。
修
餘
常
者

體
相。
妙
出
諸
有
名
無
窟
宅。
修
餘
無
常
是
生
死

槃
真
我
微
隱
稱
祕。
備
德
曰
藏。
所
謂
涅
槃
斥
其

喜
同
情
取。
法
以
常
別
名
曰
祕
藏。
正
是
涅
槃。
涅

者
是
涅
槃
法。
此
正
是
我
舉
常
顯
之。
良
以
說
我

在
法
故
名
無
我。
是
故
無
我
即
是
煩
惱。
修
餘
常

本
以
名
說
為
煩
惱。
又
此
煩
惱
性
是
不
實
不
自

不
得
自
在。
從
果
立
稱
故
曰
無
我。
亦
可
無
我
從

我。
煩
惱
是
其
生
死
之
緣。
以
有
煩
惱
所
受
不
實

無
我
是
生
死
法。
生
死
無
實
又
不
自
在
故
名
無

可
樂
果
從
因
以
名
故
說
為
善。
第
二
對
中
修
法

說
為
不
善。
善
是
樂
因。
因
從
果
稱
說
之
為
樂。
亦

因。
因
從
果
稱
故
名
為
苦。
亦
可
苦
果
從
因
以
目

生
死。
樂
是
涅
槃。
相
對
辨
異
是
以
言
餘。
不
善
苦

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

一
對
向
後
段
有
無
之
病
許
教
除
斷。
二
開
示
已

法。
下
明
如
來
破
遣
情
二
教
以
無
二。
於
中
有
四。

著
無
不
能
正
住。
如
力
輕
便。
有
無
不
定
合
以
顯

物
傾
倚
名
力
輕
便。
邪
法
如
是。
凡
夫
聽
受
取
有

名
力
輕
便。
蘇
性
軟
弱。
病
人
服
之
體
無
堅
強。
隨

心
說
以
為
病。
餐
受
邪
法
名
服
蘇
已。
取
有
著
無

二
相。
初
先
立
喻。
病
人
喻
凡。
解
劣
稱
羸。
闇
惑
嬰

不
生
疑
烏
能
識
知。
二
羸
病
下
彰
彼
凡
夫
建
立

凡
夫
於
彼
無
二
中
道
無
心
攀
緣
故
不
生
疑。
尚

句。
初
言
凡
夫
於
中
無
疑
彰
彼
凡
夫
不
識
中
道。

夫
二
見
乖
中。
二
如
四
大
下
佛
教
無
二。
前
中
兩

凡
夫
有
無
二
見
明
理
無
二。
於
中
有
二。
初
明
凡

二
邊
故
名
中
道。
非
無
二
中。
自
下
第
二
對
遣

正
結。
離
二
說
真
顯
其
中
義。
離
前
凡
夫
斷
常

菩
提
耳。
下
次
結
之。
當
知
如
是
佛
法
中
道
當
相

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

言
無
者
即
是
妄
語
教
捨
無
見。
若
說
一
切
諸
佛

若
聞
法
有。
有
智
之
人
不
應
染
著
取
為
定
有。
若

前
為
除
斷
相。
若
言
有
者
智
不
應
染
教
斷
有
見。

開
示
令
其
趣
入。
開
相
如
後。
自
下
第
三
正
顯
向

淨
佛
性
常
不
變
者
對
前
凡
夫。
於
中
無
疑
許
為

除
斷
之
相
如
後
文
說。
第
二
段
中
開
示
祕
藏
清

別
合
前
善
知。
而
為
除
斷
合
前
偏
發
而
消
息
之。

來
亦
爾
於
生
如
醫
合
前
良
醫。
知
諸
煩
惱
體
相
差

四
大
不
同
略
而
不
合。
但
合
後
句
良
醫
消
息。
如

者
喻
明
如
來
知
過
偏
強
而
為
除
斷。
合
中
初
句

有
無
二
見
相
反。
良
醫
善
知
隨
其
偏
發
而
消
息

喻
後
合。
喻
中
四
大
其
性
不
同
各
相
反
者
喻
前

不
應
默
下
對
前
第
二
正
教
起
入。
就
初
段
中
先

者
智
不
應
下
對
前
第
一
正
教
除
斷。
四
若
言
有
者

下
對
向
前
段。
於
中
無
疑
許
教
趣
入。
三
若
言
有

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

性
互
相
集
成。
未
有
一
法
別
守
自
性。
故
言
離
性。

一
切
佛
法。
不
離
不
脫
不
異。
是
諸
佛
法
同
一
體

有
而
無
一
相。
云
何
離
性。
如
來
藏
中
具
過
恒
沙

是
有
而
無
大
小
長
短
等
相。
佛
性
如
是。
體
雖
實

無
青
黃
赤
白
等
相。
亦
如
一
切
眾
生
心
識。
體
雖

故
名
非
有。
云
何
離
相。
如
淨
醍
醐。
體
雖
是
有
而

有。
分
別
亦
二。
一
法
佛
性
離
一
切
相
離
一
切
性。

具
義。
亦
復
不
應
戲
論
諍
訟
彰
性
非
有。
云
何
非

可
出
生
一
切
德
義。
如
礦
中
金
有
可
造
作
莊
嚴

如
礦
中
金。
二
報
佛
性
從
本
已
來
於
其
心
中
有

二。
一
法
佛
性
從
本
已
來
且
過
恒
沙
一
切
佛
法。

他
人
說
性
實
有。
不
應
默
然。
彼
云
何
有。
分
別
有

若
言
有
者
不
應
默
然
明
性
非
無
以
非
無
故
應
為

前
開
示
祕
藏
佛
性
之
義。
明
其
佛
性
非
有
非
無。

皆
無。
乖
違
法
理
故
是
妄
語。
自
下
第
四
正
顯
向

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

第
三
對
彼
二
乘
偏
見
之
過
明
相
實
三。
良
以
二

來
藏
性
非
有
無
義。
與
前
不
同。
所
以
更
辯。
自
下

就
彼
世
諦
因
緣
法
中
破
定
有
無。
今
此
正
顯
如

者
為
破
情
見。
今
此
所
論
為
明
道
理。
又
復
前
者

段
中
破
有
破
無。
有
何
差
別
更
復
重
來。
釋
言。
前

能
解
也。
問
曰。
今
此
說
非
有
無。
與
彼
向
前
第
三

舉
過
勸
捨。
道
言
戲
論
諍
訟
不
解
即
顯
不
者
堪

求。
所
求
如
理
即
是
其
論
諸
法
真
性。
凡
夫
已
下

不
應。
但
求
了
等
教
取
正
義。
捨
情
專
理
故
曰
但

名
戲
論。
執
有
乖
空。
是
故
勸
捨。
以
有
此
過
故
勸

更
勸
捨
有
所
以
言
復。
若
執
定
有
言
不
應
法。
即

訟
正
勸
捨
有。
捨
有
同
前。
是
以
言
亦。
前
勸
捨
無

乖
理。
故
勸
捨
之。
文
中
初
言
亦
復
不
應
戲
論
諍

樹
子
中
而
無
樹
體。
性
既
如
是。
於
中
執
定
無
不

二
報
佛
性
本
來
但
有
可
生
之
義
而
未
有
體。
如

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

此
名
聲
聞
以
為
凡
夫。
尋
言
執
相
故
計
一
切
皆

句
舉
佛
昔
言。
凡
計
無
常
譬
如
坏
器
是
第
二
句。

不
舉。
第
二
番
中
三
句
備
有。
若
說
無
常
是
第
一

有
樂
性
彰
其
迷
實
應
舉
智
者。
翻
前
可
知
故
略

說
一
切
苦。
正
執
為
苦。
此
明
執
相。
復
不
能
知
身

正
故
不
名
聖
說
為
凡
夫。
謂
身
無
常
苦
之
所
以

愚
人
或
名
凡
夫。
以
不
知
實
故
名
愚
人。
心
不
會

是
無
常
一
切
苦
等
是
第
二
句。
此
名
聲
聞
以
為

佛
昔
於
彼
小
乘
法
中
說
身
皆
苦。
愚
人
便
謂
身

二。
略
無
第
三。
若
說
於
苦
是
第
一
句
舉
佛
昔
言。

隱
顯
或
有
具
者
有
不
具
者。
就
初
番
中
但
有
墮

相
迷
實。
三
明
智
者
解
相
知
實。
但
今
文
中
言
有

五
番
中
例
應
有
三。
一
舉
佛
昔
說。
二
明
愚
人
執

前
三
就
其
染
相
顯
實。
後
二
就
其
淨
相
顯
實。
此

乘
執
相
迷
實。
故
佛
就
相
辨
實
教
之。
文
別
有
五。

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

中
疑
謂
無
我。
第
四
番
中
若
言
如
來
祕
藏
空
寂

無
我
局
在
假
名
不
實
法
已。
不
應
於
彼
真
實
法

實
法
中。
如
是
知
已
不
應
生
疑
勸
其
知
實。
知
彼

無
我
假
名
勸
其
知
相。
勸
知
無
我
局
在
假
名
不

下
是
第
三
句。
明
其
智
者
解
相
知
實。
應
當
分
別

迷
實。
然
此
文
中
但
明
執
相。
略
無
迷
實。
智
者
已

夫
當
謂
一
切
無
我
是
第
二
句。
彰
彼
二
乘
執
相

第
三
番
中
若
說
無
我
是
第
一
句
舉
佛
昔
言。
凡

實。

不
應
盡
言
無
常。
我
身
即
有
佛
性
種
子
正
教
以

以
故
下
教
令
知
實。
言
何
以
故
徵
前
起
後。
何
故

別
教
分
別。
不
應
盡
言
一
切
無
常
勸
捨
執
相。
何

下。
是
第
三
句。
應
當
分
別
總
勸
分
別。
不
應
已
下

能
知
身
有
常
性
不
知
常
性
即
是
迷
實。
有
智
人

是
無
常。
如
坏
喻
顯。
此
文
略
少。
准
前
應
言
復
不

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

實。
謂
佛
所
得
真
實
解
脫
猶
如
幻
化
終
歸
磨
滅。

舉
之。
凡
夫
當
下
是
第
二
句。
彰
彼
愚
人
執
相
迷

涅
槃
者
我
亦
說
之
如
幻
如
化
何
況
涅
槃。
故
今

說
佛
解
脫
幻
化
無
實。
故
大
品
云
若
有
一
法
過

言。
此
說
菩
提
以
為
解
脫。
如
是
昔
於
破
相
教
中

番
中
若
說
解
脫
喻
如
幻
化
是
第
一
句
舉
佛
昔

當
分
別
如
來
化
滅
實
是
常
住
無
有
變
易。
第
五

無
有
變
易
勸
其
知
實。
略
無
智
相。
若
具
應
言
應

句。
明
其
智
者
解
相
知
實。
應
當
分
別
如
來
是
常

斷
滅。
此
明
執
相
略
無
迷
實。
有
智
人
下
是
第
三

彼
二
乘
執
相
迷
實。
謂
佛
如
來
般
涅
槃
後
一
向

亦
名
空
寂。
凡
夫
聞
之
生
斷
滅
見
是
第
二
句。
彰

寂。
又
佛
昔
於
破
相
教
中
說
涅
槃
法
一
向
空
無

來
昔
於
小
乘
法
中
宣
說
涅
槃
一
向
滅
無
故
云
空

是
第
一
句
舉
佛
昔
言。
此
說
涅
槃
以
為
祕
藏。
如

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

心
體
隨
緣
轉
變
為
諸
法
故。
故
下
文
言
與
諸
結
俱

法
像
此。
明
無
明
等
雖
復
別
異
實
性
不
二。
一
真

麥
性
不
二。
乃
至
一
切
乳
酪
等
別
牛
味
不
二。
諸

二。
前
三
對
中
云
何
無
二。
如
麥
因
果
前
後
雖
別

無
二。
後
之
三
對
破
遣
二
乘
相
實
二
見
以
明
無

文
中
六
對。
前
之
三
對
破
遣
二
乘
前
後
別
見
以
明

苦
無
我
等
相
別
體
同
聚。
故
須
破
遣
以
明
無
二。

聞
前
無
常
苦
無
我
中
有
常
等
性。
便
謂
彼
性
與

二。
并
遣
二
乘
相
實
二
見
以
明
不
二。
以
二
乘
人

法
實。
見
法
流
變
便
謂
定
別。
故
須
破
遣
以
明
無

對
遣
二
乘
差
別
二
見
明
實
無
二。
良
以
二
乘
未
體

來。
應
滅
稱
去。
常
住
無
變
明
其
知
實。
自
下
第
四

去
來
明
其
知
相。
名
佛
以
為
人
中
師
子。
化
生
名

彼
智
者
解
相
知
實。
應
當
分
別
人
中
師
子
雖
有

此
明
執
相。
略
無
迷
實。
有
智
人
下
是
第
三
句。
彰

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

識
體
隨
緣
轉
變
為
明
無
明。
故
性
無
二
如
一
水

偏
舉
之。
智
者
已
下
寄
就
智
者
明
性
無
二。
一
真

明
猶
是
行。
行
中
明
勝。
對
彼
無
明
彰
二
相
顯。
故

明
與
行
定
別
名
生
二
想。
明
與
無
明
列
其
二
名。

證
會
無
二
實
故
妄
心
取
相
說
為
分
別。
謂
彼
無

其
愚
人
定
執
為
二。
此
還
名
彼
二
乘
為
凡。
以
未

舉
佛
昔
言。
無
明
煩
惱
諸
行
是
業。
凡
夫
聞
下
明

三。
餘
類
可
知。
就
初
對
中
若
言
無
明
因
緣
諸
行

說
二。
第
三
善
惡
相
對
說
二。
法
相
無
量
且
舉
此

對
說
二。
約
對
此
二
以
明
無
二。
第
二
業
果
相
對

是
如
來
藏。
故
曰
無
二。
前
三
對
中
初
番
結
業
相

二。
諸
法
如
是。
迷
如
來
藏
以
為
生
死。
生
死
之
體

無
二。
亦
如
有
人
迷
南
作
北。
此
南
與
北
體
性
無

何
無
二。
如
人
夜
闇
見
繩
為
蛇。
同
體
義
分
體
性

名
為
無
明。
與
善
法
俱
說
之
為
明。
後
之
三
對
云

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

名
了
無
二。
無
二
即
實
牒
以
結
之。
若
言
無
常
牒

者
寄
智
顯
理。
菩
薩
智
者
知
實
起
相。
相
即
是
實

樂
性
謂
全
別
體
故
言
謂
二。
智
者
了
達
性
無
二

猶
名
彼
二
乘
為
凡。
二
乘
之
人
聞
前
苦
中
有
其

若
言
應
修
一
切
苦
者
舉
上
初
句。
凡
謂
二
者
此

句。
今
且
約
就
初
之
三
句
以
明
無
二。
餘
類
可
知。

段
中
相
實
之
二
以
明
無
二。
然
上
文
中
備
有
五

二
智
一
義
同
前
釋。
自
下
三
對
約
就
向
前
第
三

善
業
鮮
淨
名
之
為
白。
惡
業
鄙
穢
以
之
為
黑。
凡

人
到
於
三
趣
名
為
惡
道。
白
法
黑
法
隨
相
辨
業。

辨
業。
十
善
通
人
至
於
人
天
名
為
善
道。
十
惡
通

人
辨
業。
十
善
可
作。
十
惡
叵
作。
善
道
惡
道
對
果

佛
昔
言。
十
善
十
惡
舉
其
業
體。
可
作
不
可
作
約

行
識
相
對
文
顯
可
知。
第
三
對
中
若
言
善
等
舉

性
隨
緣
清
濁
水
性
無
二。
無
二
即
實
牒
以
結
之。

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

中
有
真
我。
彼
聞
設
我
謂
與
無
我
迢
然
別
體。
故

二
乘
昔
謂
一
切
悉
無
我
故。
佛
上
教
之
無
我
法

至
佛
法
一
切
無
我。
故
今
舉
之。
凡
謂
二
者
由
彼

彼
二
乘
人
於
昔
教
中
聞
說
無
我。
便
謂
生
死
乃

藏
亦
無
我
者。
猶
前
凡
謂
一
切
佛
法
悉
無
有
我。

無
二
義
同
前
解。
一
切
無
我
牒
前
第
三。
如
來
祕

聞
說
常
謂
與
無
常
一
向
別
體
故
言
謂
二。
智
了

昔
謂
一
切
悉
無
常
故。
佛
前
教
之
明
無
常
性。
彼

言
如
來
祕
藏
亦
是
無
常。
凡
謂
二
者
由
彼
二
乘

無
常。
言
無
甄
簡。
祕
藏
亦
是
一
切
之
限。
故
得
說

佛
祕
藏
亦
是
無
常。
彼
雖
不
聞
而
言
一
切
悉
是

彼
二
乘
人
於
昔
教
中
未
聞
祕
藏。
云
何
說
言
謂

常
便
謂
生
死
乃
至
祕
藏
皆
悉
無
常。
故
今
舉
之。

計
身
悉
皆
無
常。
聲
聞
之
人
於
昔
教
中
聞
說
無

上
第
二。
如
來
祕
藏
亦
無
常
者。
猶
前
文
中
凡
夫

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

說
入
如
來
藏
至
此
第
一
法
說
教
入。
自
下
第
二

證
成。
此
應
引
彼
大
品
經
說
證
成
此
義。
從
上
更

持
教
法。
同
義
稱
亦。
如
我
先
下
大
段
第
四
引
說

是
故
偏
言
我
與
無
我
無
二
應
持。
第
四
句
中
勸

竟
名
皆
說
已。
此
是
結
辭。
第
三
句
中
據
後
以
勸。

之
辭。
如
來
藏
中
所
有
語
義
於
此
經
中
具
已
說

之
成
德。
故
名
一
切
功
德
成
經。
此
即
是
共
嘆
美

成
就
經
中
皆
悉
說
者。
上
來
辯
理
能
令
眾
生
依

結。
不
可
下
嘆。
第
二
句
中
我
今
於
是
一
切
功
德

眾
多
就
後
以
牒。
如
來
祕
藏
其
義
如
是
就
之
以

前
句
中
我
與
無
我
性
無
有
二
牒
舉
前
義。
前
義

無
我
下
勸
持
前
義。
四
汝
亦
應
下
勸
持
前
教。
就

四。
一
結
嘆
前
義。
二
我
今
於
下
結
嘆
前
教。
三
我

第
二
正
教
趣
入。
自
下
第
三
結
勸
受
持。
句
別
有

言
謂
二。
智
了
無
二
義
如
上
辨。
上
來
四
段
合
為

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

應
相
似
相
續
生
者。
以
酪
自
生
破
從
乳
生。
酪

還
生
後
酪
名
為
自
生。
故
今
舉
之。
下
對
破
遣。
不

自。
若
自
生
者
舉
他
異
說。
宣
說
乳
中
先
有
酪
性

異
說。
此
名
水
等
以
之
為
他。
對
破
可
知。
次
破
從

初
乳
生
顯
其
非
無。
破
從
他
中。
若
從
他
生
舉
其

第
三
段
中
難
破
自
生
明
其
非
有。
難
破
從
他
成

二
成
初
乳
生。
四
乃
至
下
將
前
類
後。
初
二
可
知。

三。
二
乃
至
下
以
前
類
後。
三
就
前
三
句
難
破
後

乳
酪
三
句
審
定。
從
乳
為
一。
從
自
為
二。
從
他
為

因
緣
下
廣
前
第
二
前
後
不
二。
初
中
有
四。
一
就

葉
白
下
廣
前
第
一
有
無
不
二。
四
是
牛
食
噉
草

乳
酪
等
前
後
性
同。
顯
上
第
四
前
後
無
二。
三
迦

前
第
二
有
無
不
二。
二
是
牛
食
噉
水
草
已
下
明

辨
喻
相
約
之
顯
法。
文
別
有
四。
一
破
定
有
無。
顯

喻
說
教
入。
先
舉
喻
事。
如
是
酪
性
為
從
乳
下
廣

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

乳
有
酪
何
故
假
緣。
假
緣
生
故
明
知
乳
中
先
無
酪

明
假
緣
生。
此
言
即
是
釋
防
外
難。
難
意
如
何。
若

相。
如
煖
火
相
非
有
酪
體。
甘
味
多
故
不
能
自
變

酪
相
正
明
乳
生。
乳
有
酪
性。
酪
性
是
其
酪
果
家

前
他
生。
謂
不
從
餘
水
草
中
來。
當
知
乳
中
先
有

不
得
一
時
簡
前
自
生。
定
復
不
從
餘
處
來
也
簡

不
得
一
時。
雖
不
一
下
釋
成
初
句
明
從
乳
生。
雖

酪。
是
則
乳
中
亦
無
生
蘇
乃
至
醍
醐。
是
故
五
味

時
者
將
初
類
後
若
無
酪
性
與
乳
俱
時
而
生
後

乳
俱
時
而
生
後
酪。
若
不
俱
生
五
種
之
味
不
一

以
從
前
乳
續
生
酪
故。
明
知
先
無
酪
之
自
性。
與

果。
若
相
續
生
則
不
俱
者。
以
從
乳
生
破
酪
自
生。

相
續。
道
其
相
似
明
乳
酪
因。
云
言
相
續
明
酪
乳

後
酪。
乳
相
似
酪
故
言
相
似。
酪
生
接
乳
名
為

從
酪
生
不
從
乳
故。
是
乳
不
應
相
似
相
續
而
生

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

有
無
成
前
第
一。
先
問
後
答。
於
前
問
中
先
難
定

結
成
二。
無
二
之
義
亦
如
上
辨。
自
下
第
三
廣
破

二。
一
切
諸
法
亦
復
如
是
以
初
類
後。
無
有
二
相

無
明
轉
則
為
明
者
合
食
甘
草
乳
則
甜
等
明
性
不

生
於
二
相
合
食
水
草。
血
變
成
乳
明
法
相
二。
若

好
食
草
乳
惡
明
性
無
二。
下
約
顯
法。
以
明
無
明

無
二。
食
草
與
穀
所
出
之
乳
色
味
各
異。
食
穀
乳

食
甘
乳
甜
食
苦。
乳
苦
食
肥
膩
草
純
得
醍
醐
明
性

緣
血
變
成
乳
明
前
後
二。
下
約
此
二
明
性
無
二。

後
雖
別
實
性
無
二。
文
中
初
言
是
牛
食
噉
水
草
因

生
前
後
雖
別
性
同
不
二。
以
類
無
明
及
諸
行
等
前

二
段
中
初
先
立
喻。
後
約
顯
法。
喻
中
明
能
生
所

第
四
段。
以
前
類
後。
文
顯
可
知。
此
初
段
意
也。
第

甘
味
多
故
不
能
自
變。
故
假
酢
緣
方
始
得
生。
下

性。
無
酪
性
故
不
從
乳
生。
故
今
釋
之。
乳
中
實
有

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

明
非
本
無。
二
若
本
無
下
破
無
得
生。
先
舉
本
無

言
云
何
因
乳
而
得
生
酪
以
生
難
破。
從
乳
生
酪

果
反
類
其
因。
下
難
定
無。
句
別
有
三。
以
生
破
無。

被
徵
說
草
有
乳。
故
今
類
破
乳
應
有
草。
斯
乃
舉

破
之。
四
如
是
乳
中
亦
應
有
草
舉
果
類
破
恐
佛

言
乳
中
定
有
酪
相
重
牒
前
有。
草
應
有
乳
正
類

舉
彼
草
中
先
有
性
乳。
類
破
乳
中
先
有
性
酪。
若

三
若
言
乳
中
定
有
已
下
舉
因
類
破。
草
是
乳
因。

徵。
本
無
今
有
可
名
為
生。
如
其
先
有
云
何
名
生。

破。
從
乳
新
生
明
非
本
有。
二
若
本
無
下
立
理
重

酪
相
細
故
不
見
舉
佛
有
義。
云
何
說
下
以
生
難

設
難。
難
有
四
句。
一
以
生
難
有。
若
言
乳
中
定
有

佛
所
說
乳
中
有
酪
是
義
云
何
牒
以
直
問。
下
就

恐
佛
被
難
轉
立
無
義。
故
難
定
無。
前
難
有
中
如

有。
後
難
定
無。
由
佛
向
說
乳
有
酪
相
故
難
定
有。

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

殺
人。
以
終
驗
始
顯
非
本
無。
是
故
下
結。
次
破
從

可
生
角。
乳
生
於
酪
明
酪
非
無。
置
毒
乳
中
酪
則

而
得
生
酪。
乳
無
兔
角
何
故
不
生。
乳
無
兔
角
不

角。
以
無
不
生
顯
生
非
無。
是
義
云
何。
若
乳
無
酪

下
結。
次
破
定
無。
先
牒
次
破。
乳
中
何
故
不
生
兔

色
亦
異
略
而
不
辨。
體
味
各
異
明
非
本
有。
是
故

乳
冷
酪
熱
是
其
體
異。
乳
甜
酪
酢
是
其
味
異。
其

破。
若
乳
有
酪
體
味
應
同。
云
何
而
得
體
味
各
異。

段
中
非
他
生
義。
下
廣
顯
之。
先
破
定
有。
初
牒
次

不
定
無
者
成
初
段
中
從
乳
生
義。
不
從
他
者
成
初

生
遍
防
異
計。
言
不
定
有
成
初
段
中
不
自
生
義。

三
門
明
皆
不
可。
不
定
有
無
正
答
前
難。
不
從
他

可
本
無。
乳
中
生
酪
明
酪
非
無。
下
佛
答
之。
先
列

而
得
生
酪。
本
亦
無
草
何
故
不
生。
乳
不
生
草
草

得
生
之
言。
何
故
已
下
次
以
破
之。
若
本
無
酪

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

滅
已。
犢
子
福
力
變
血
成
乳。
故
言
眾
生
福
力
成

得
名
為
緣
力
生
果。
為
彰
因
果
前
後
別
異
故
說

名
血
變
白。
草
血
滅
已
福
力
成
乳。
因
謝
果
興
亦

緣
名
為
噉
草。
起
無
明
支
喻
況
如
血。
無
明
起
行

因
緣
血
則
變
白
從
因
生
果。
牛
喻
眾
生。
心
納
惑

性
無
二。
喻
行
識
等
實
性
不
二。
初
中
是
牛
食
草

法
相
之
二。
四
是
故
不
得
定
言
已
下
就
酪
因
果
明

三
是
乳
滅
下
就
酪
因
果
建
立
二
相。
喻
行
識
等

下
就
乳
因
果
明
性
無
二。
喻
明
無
明
實
性
不
二。

相。
喻
明
無
明
法
相
之
二。
二
是
乳
雖
從
草
血
出

爾
舉
法
以
帖。
喻
中
有
四。
一
就
乳
因
果
建
立
二

明
下
約
之
顯
法。
以
是
緣
下
結
會
前
喻。
佛
性
亦

下
第
四
廣
顯
不
二
成
前
第
二。
初
先
立
喻。
明
無

不
生
於
酪。
水
不
生
酪
明
不
從
他。
是
故
下
結。
自

他。
先
牒
次
破。
若
從
他
生。
水
是
其
他。
何
故
於
中

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

酪
相
正
明
無
二。
是
酪
從
於
乳
中
生
故。
不
得
定

以
前
類
後。
第
四
段
中
是
故
不
得
定
言
乳
中
無
有

結。
是
酪
假
於
酢
暖
等
生
故
名
從
緣。
乃
至
已
下

餘
緣
方
得
成
酪。
所
以
名
二。
何
等
下
釋。
是
故
下

乳
滅
已
因
緣
成
酪
正
辨
其
二。
前
乳
滅
已
更
假

同
名
牛
味。
牛
味
同
故
名
為
無
二。
第
三
段
中
是

下
結
成
無
二。
以
是
乳
等
從
前
生
後。
性
無
別
故

不
得
一
向
定
二。
酪
至
已
下
以
初
類
後。
以
是
義

成
無
二。
唯
從
草
血
因
緣
生
乳
非
餘
處
來。
是
故

轉
前
作
後
是
故
不
得
一
向
定
二。
唯
得
已
下
釋

二。
草
血
出
乳
是
其
別
異。
辨
異
兼
一
是
以
言
雖。

段
中
是
乳
雖
從
草
血
而
出
不
得
言
二
正
明
無

前
無
明
而
起
後
行。
如
彼
犢
子
福
力
成
乳。
第
二

從
前
而
起
說
為
犢
子。
以
此
眾
生
宿
業
熏
習
轉

乳。
是
義
云
何。
牸
牛
喻
於
無
明
眾
生。
造
業
眾
生

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

同
彼
膩
草
及
與
醍
醐
前
後
性
一
故
云
亦
爾。
由

者
即
成
醍
醐。
佛
性
亦
爾
舉
法
以
帖。
此
明
佛
性。

無
明
二。
因
緣
故
我
先
宣
說
雪
山
膩
草
牛
若
食

已
下
結
成
無
二。
以
是
因
緣
下
結
會
前
喻
以
明

十
二
緣
皆
真
心
作
如
夢
所
為
皆
報
心
作。
是
故

體
性
無
二。
何
者
性
體。
謂
真
識
心。
故
地
經
中
說

俱
名
為
無
明。
與
善
法
俱
名
之
為
明。
明
與
無
明

二
等。
於
中
初
先
正
解
無
二。
一
佛
性
體
與
諸
結

若
與
煩
惱
諸
結
俱
下
合
前
是
乳
雖
從
草
血
不
得

明
亦
復
如
是。
合
前
食
草
血
變
成
乳
明
法
相
二。

立
喻。
下
合
顯
法。
但
合
初
對。
後
類
可
知。
明
與
無

理
正
非。
離
乳
有
酪
無
是
處
故。
明
非
定
二。
上
來

舉
異
見
人。
離
乳
而
有
舉
異
見
言。
無
有
是
處
以

者
離
乳
而
有
無
有
是
處
破
他
定
二。
從
他
生
者

言
乳
中
無
酪
相。
而
生
後
酪
故
性
無
二。
從
他
生

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

喻
真
含
妄。
四
眾
生
下
合。
於
中
初
先
合
喻
明
有。

下
廣
喻
難
見。
於
中
海
喻
喻
妄
含
真。
雪
山
之
喻。

不
見
雪
山
肥
膩
之
草。
二
佛
性
下
合。
三
如
大
海

句
別
有
四。
一
略
喻
難
見。
所
謂

牛
眾
生
薄
福

見。
若
剎
利
下
明
諸
菩
薩
依
經
見
性
明
難
見
中

明
其
佛
性
難
見
後
明
能
見。
就
初
段
中
先
明
難

之
一
分
正
答
前
問。
後
二
乘
辨。
此
三
分
中
皆
初

非
聖
凡
夫
有
生
性
下
明
凡
夫
人
依
經
見
性。
初

甚
奇
已
下
明
二
乘
人
依
經
見
性。
三
迦
葉
白
佛

義。
初
中
有
三。
一
明
菩
薩
依
經
見
性。
二
迦
葉
白

依
字
解
經。
答
上
問
中
云
何
解
滿
字
及
與
半
字

見
難
見
性。
二
種
種
異
論
皆
佛
說
下
明
諸
菩
薩

二。
一
明
菩
薩
依
經
見
性。
答
上
問
中
云
何
菩
薩

至
此
正
明
證
行。
自
下
第
二
入
證
所
依。
於
中
有

性
一
故
彼
無
明
轉
即
變
為
明。
如
是
一
切。
四
諦

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

佛
未
宣
說
涅
槃
經
時
名
無
雷
震。
眾
生
心
中
性

心。
眾
生
心
中
佛
性
顯
了
故
言
生
華。
下
反
喻
中。

缽
羅
象。
餘
二
亦
爾。
以
此
等
一
切
象
牙
喻
眾
生

牙
上
有
其
優
缽
羅
華
文
像
生
者。
說
之
以
為
優

三
分
陀
利
象。
此
等
皆
悉
從
牙
以
別。
於
天
雷
時

傳
外
國
上
象
有
三。
一
優
缽
羅
象。
二
拘
物
頭
象。

普
覆
世
間
名
為
起
雲。
一
切
象
牙
喻
眾
生
心。
人

中
法
身
如
空。
震
雷
喻
於
大
涅
槃
經。
從
真
現
應

次
合。
後
嘆
勸
學。
喻
中
先
順。
若
無
下
反
就。
順
喻

羅
門
等。
譬
如
已
下
明
諸
菩
薩
依
經
解
見。
先
喻。

斷
惑
證
見。
菩
薩
處
世
不
出
四
姓。
故
說
剎
利
婆

中。
若
剎
利
等
斷
除
即
見
成
無
上
道
明
諸
菩
薩

所
由。
此
即
明
其
難
見
義
也。
下
明
菩
薩
依
經
見

說
佛
性
非
是
作
法。
但
為
已
下
明
諸
眾
生
不
見

所
謂
已
下
出
其
有
體。
恐
畏
世
人
執
法
同
喻。
故

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

已
即
知
佛
性
重
合
雷
時
象
牙
華
生。
明
諸
菩
薩

體
相。
如
無
雷
下
舉
喻
以
帖。
第
四
段
中
聞
是
經

契
經
諸
定
以
其
不
聞
涅
槃
經
故
不
知
如
來
法
身

者
重
合
無
雷
華
則
不
生。
此
明
二
乘
雖
聞
小
乘

三
段
中
雖
聞
契
經
不
聞
是
經
不
知
如
來
微
妙
相

如
象
牙
華
舉
喻
以
帖。
此
從
凡
夫
進
為
菩
薩。
第

經
則
見
佛
性
合
雷
華
生。
明
諸
菩
薩
依
經
見
性。

眾
生
惱
覆
不
見
故
說
無
我。
第
二
段
中
若
聞
是

華
不
生。
是
故
我
說
眾
生
無
我
合
無
名
字。
是
諸

佛
性
如
是
合
天
雷
時
牙
中
華
生。
惱
覆
不
見
合

聞
是
經
下
明
菩
薩
能
見
合
前
順
喻。
就
初
段
中

前
順
喻。
三
雖
聞
下
明
二
乘
不
見
合
前
反
喻。
四

不
見
合
前
反
喻。
二
若
得
聞
下
明
菩
薩
能
見
合

無
我。
不
得
言
我
故
無
名
字。
合
中
有
四。
一
明
凡

不
顯
了
名
華
不
生。
性
不
顯
故
唯
得
宣
說
眾
生

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

有
二。
一
舉
菩
薩
見
性
不
了
以
顯
二
乘
不
能
得

說。
三
迦
葉
請
佛
難
見
之
相。
四
如
來
廣
辨。
於
中

服。
二
如
來
述
可。
汝
嘆
性
深
二
乘
不
服
不
違
我

難
見。
二
乘
不
服
不
能
聽
受。
證
會
在
心
故
曰
不

二
乘
人
依
經
得
見。
前
中
有
四。
第
一
迦
葉
明
性

迦
葉
白
佛
佛
性
微
細
云
何
肉
眼
而
能
得
見
下
明

子
上
順
佛
法。
就
明
二
乘
見
性
之
中
先
明
難
見。

學
中。
若
有
習
學
能
報
佛
恩
上
順
聖
心。
真
佛
弟

能
長
養
法
身
大
義。
故
得
名
為
大
般
涅
槃。
下
勸

小
至
大
名
增
法
身。
四
以
能
長
下
結
嘆
經
勝。
以

為
祕
密
藏。
三
增
長
下
明
向
由
經
增
長
法
身。
從

下
結
嘆
經
勝。
以
聞
是
經
知
佛
性
故。
說
大
涅
槃

學。
前
四
句
中
初
明
由
經
得
知
佛
性。
二
以
是
義

菩
薩。
下
嘆
勸
學。
於
中
五
句。
前
四
嘆
勝。
後
一
勸

依
經
見
性。
喻
已
下
舉
喻
以
帖。
此
從
聲
聞
進
為

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

如
醫
未
以
金
錍
抉
膜
其
人
眼
盲。
無
量
菩
薩
雖

句。
大
涅
槃
經
如
來
未
說
亦
復
如
是
彰
盲
所
由。

二
指
三
指
示
之
乃
言
少
見。
下
次
合
之。
先
合
初

聞
未
解
如
一
指
示
盲
答
未
見。
重
聞
方
解
如
以

經
初
一
說
名
一
指
示。
中
間
重
說
名
二
指
示。
初

為
金
錍
抉
其
眼
膜。
四
以
一
指
下
因
說
悟
解
喻。

諸
佛
良
醫
為
說
涅
槃。
破
其
闇
障
開
發
慧
眼。
名

請
佛
聽
法
名
造
良
醫。
三
是
時
下
佛
為
說
法。
喻

說
為
盲。
二
為
治
目
下
請
佛
求
解
喻。
為
治
慧
眼

各
修
十
度
說
為
百
人。
因
分
所
修
未
能
見
實
故

中
先
喻。
喻
有
四
句。
一
自
不
見
性
喻。
十
地
菩
薩

不
了
中
初
明
菩
薩
假
佛
少
見。
下
因
見
傷
嘆。
前

位
階
十
下
以
大
況
小
明
小
不
見。
就
明
菩
薩
見

乘
不
能
得
見。
前
中
先
明
菩
薩
不
了。
如
是
菩
薩

見。
二
所
有
佛
性
如
是
深
下
舉
佛
獨
知
彰
彼
二

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

二
舉
佛
獨
知
彰
彼
二
乘
不
能
得
見。
於
中
先
明
佛

不
了。
略
不
況
小。
皆
初
立
喻。
後
合
可
知。
自
下
第

明
菩
薩
見
性
不
了。
後
況
二
乘。
餘
中
但
明
菩
薩

復
次
已
下
別
舉
況
小。
有
九
復
次。
初
復
次
中
先

地
尚
不
了。
了
知
見
佛
性。
況
聲
聞
等
總
舉
況
小。

第
二
舉
之
以
況
小
目
不
見。
如
是
菩
薩
位
階。
十

為
虛
法
之
所
惑
亂。
上
來
廣
明
菩
薩
不
了。
自
下

嘆
佛
能
開。
我
等
流
下
傷
已
宿
盲
不
識
真
我
妄

見。
非
唯
十
地。
下
傷
嘆
中
見
已
咸
言
甚
奇
世
尊

歡
喜
乃
至
法
雲
未
聞
此
經
皆
不
見
性。
聞
則
俱

言
少
見。
於
中
別
論
十
地
少
見。
餘
者
皆
未。
通
則

金
錍
抉
膜。
即
便
少
見
合
第
四
句
二
三
指
示
乃

句
為
治
造
醫
略
而
不
合。
如
來
既
說
合
第
三
句

見
性
合
上
盲
也。
隨
相
修
行
故
不
見
性。
第
二
一

具
足
行
諸
波
羅
蜜
乃
至
十
住
合
彼
百
人。
猶
未

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

妄
彰
性
難
見。
前
中
先
喻
後
合
顯
法。
喻
文
有
五。

異
真
明
凡
不
見。
今
日
如
來
所
說
我
下
簡
真
異

凡
說
我
虛
妄
不
真
故
不
知
性。
於
中
初
先
辨
妄

云
何
佛
說
唯
佛
能
知
二
乘
不
及。
下
佛
答
之。
明

夫
有
眾
生
性
皆
說
有
我。
是
則
凡
夫
亦
能
知
性。

甚
深
唯
佛
能
知
二
乘
不
及。
故
今
問
之。
非
聖
凡

中
迦
葉
先
問
起
發。
問
由
前
生。
如
來
向
說
佛
性

若
有
凡
夫
能
善
說
下
還
明
依
經
故
能
見
性。
前

凡
見
性
之
中
初
明
難
見。
凡
夫
說
我
不
當
性
故。

先
喻。
次
合
顯
法。
是
故
已
下
結
勸
學
經。
第
三
明

是
佛
性
唯
佛
知
下
彰
彼
二
乘
不
能
證
見。
前
中

而
能
得
見。
下
佛
答
之。
先
明
二
乘
依
經
信
見。
如

乘
依
經
能
見。
迦
葉
先
請
佛
性
微
細
云
何
肉
眼

已
下
結
勸
分
別。
上
來
廣
明
佛
性
難
見。
下
明
二

性
甚
深
唯
佛
能
知。
次
明
二
乘
不
能
知
及。
智
者

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

道
法
中
安
心
住
意
名
於
他
家
寄
臥
止
宿。
昏
闇

境
名
逃
他
國。
第
三
段
中
明
諸
凡
夫
於
聖
滅
後
外

捉
刀
逃
他
國
者。
懷
法
在
心
名
捉
是
刀。
遷
化
異

名
第
一。
聞
說
愛
樂
名
心
貪
著。
第
二
段
中
王
子

說
之
為
淨。
真
我
離
相
故
復
稱
妙。
理
中
精
上
故

人
從
聖
聞
我
名
見
王
子
有
一
好
刀。
真
我
無
垢

親
友。
物
機
順
聖
說
之
為
往。
聖
起
稱
反。
貧
凡
之

名
王
子。
貧
賤
喻
凡。
貧
無
善
財。
互
相
往
反
顯
前

辨
前
二
人。
王
子
菩
薩
從
佛
王
法
之
所
化
生
故

薩。
機
感
相
順
故
名
親
友。
一
是
王
子
一
是
貧
賤

化
辨
邪
異
正
喻。
初
中
二
人
共
為
親
者
喻
凡
菩

徵
情
責
實
喻。
五
先
逃
王
子
從
他
國
下
聖
復
本

於
他
下
尋
名
妄
執
喻。
四
傍
人
聞
下
聲
聞
四
果

後
時
捉
持
是
下
遷
化
他
土
喻。
三
於
是
貧
人
後

一
菩
薩
過
去
宣
說
真
我
眾
生
得
聞
喻。
二
王
子

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

辨
見
處。
名
聞
為
見。
四
乃
至
下
重
明
現
在
無
之

割
臣
身
分
張
手
足
刀
不
可
得。
三
臣
與
王
下
重

於
現
身
中
總
別
推
求
我
不
可
得。
故
言
設
使
屠

具
以
上
答
正
答
見
處。
二
王
今
設
下
明
今
實
無。

三
王
聞
怪
笑。
初
中
先
問。
答
有
四
句。
初
言
是
人

三。
一
問
得
處
彼
具
答
之。
二
問
刀
相
彼
具
答
之。

己
心。
即
問
臣
下
傍
推
他
人。
前
徵
自
中
文
別
有

收
至
王。
時
王
問
下
喻
聖
徵
情。
於
中
初
先
自
徵

說
之
為
王。
由
觀
轉
增
心
中
使
性
隨
觀
詣
聖
名

人。
自
覺
己
心
我
想
未
除
義
說
為
聞。
須
陀
聖
解

雖
成
而
於
其
中
得
起
觀
解。
觀
與
惑
俱
故
曰
傍

情
詣
實。
凡
夫
我
心
未
入
聖
來
恒
常
成
就。
我
心

就
初
果
中
傍
人
聞
之
收
至
王
者。
喻
七
方
便
攝

中
喻
明
四
果
徵
情
責
實。
前
二
別
論。
後
二
總
舉。

心
中
妄
說
有
我
名
眠。
夢
中
寱
語
刀
刀。
第
四
段

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

復
問
已
下
徵
情
責
實。
但
問
他
人。
文
別
有
三。
一

子。
聖
智
現
前
統
攝
諸
德
咸
來
歸
屬
名
紹
王
位。

餘
子
紹
繼
王
位。
斯
陀
含
果
從
前
習
生
故
名
為

立
已
下
明
第
二
果
徵
情
驗
實。
二
果
心
現
名
立

汝
見
刀
不
推
窮
未
竟。
須
陀
心
謝
名
已
崩
背。
尋

徵。
下
推
他
人。
傍
問
他
人
見
我
以
不
名
問
群
臣。

之
中
都
無
有
我。
何
處
當
於
菩
薩
邊
聞。
上
來
自

生
憂
怖。
我
庫
藏
下
辨
理
呵
情。
謂
於
聲
聞
法
藏

假
名
之
我
一
切
皆
虛
不
須
徵
斷。
故
復
告
言
莫

言
隨
意
所
至。
彼
至
何
處。
至
於
世
俗
假
名
法
中。

之
我
有
名
無
實。
假
名
不
實。
不
須
窮
斷。
是
故
語

聞
怪
笑。
語
言
已
下
知
虛
放
捨。
知
彼
凡
夫
所
說

喻
問
我
相。
見
如
羊
角
喻
答
不
真。
第
三
段
中
初

無。
此
初
段
竟。
第
二
段
中
王
問
是
刀
相
貌
何
類

所
以。
乃
至
不
敢
解
心
撐
觸
況
當
證
取
為
是
現

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

本
顯
今。
是
諸
凡
下
明
今
由
昔。
前
正
合
中
先
合

聲
聞
已
下
合
第
四
段。
初
先
正
合。
菩
薩
已
下
舉

帖。
凡
夫
已
下
合
第
三
段。
如
彼
貧
下
舉
喻
以
帖。

初
段。
說
已
捨
去
合
第
二
段。
喻
如
已
下
舉
喻
以

第
以
合。
菩
薩
如
是
出
現
於
世
說
我
真
相
合
上

卿
等
不
見
辨
邪
異
正。
下
次
合
之。
依
前
五
段
次

計
我
非
一。
故
今
答
者
種
種
不
同。
三
王
聞
怪
笑。

不
彼
答
言
見。
二
問
見
相
彼
具
答
之。
但
諸
眾
生

為
王。
既
登
已
下
徵
情
責
實。
文
還
有
三。
一
問
見

逃
王
子
從
他
國
還
來
至
本
土。
成
佛
度
人
名
得

道
機
熟
時。
先
去
菩
薩
還
來
現
化
名
後
數
時
先

實。
自
下
第
五
喻
聖
復
化
辨
邪
異
正。
待
此
眾
生

二
果
徵
情
責
實。
總
舉
而
已。
上
來
第
四
四
果
責

聞
怪
責
故
言
何
處
有
是
相
刀。
次
第
已
下
明
後

問
見
不
彼
答
言
見。
二
問
見
相
彼
具
答
之。
三
王

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

經
由
字
是
以
辨
之。
於
中
有
四。
第
一
如
來
略
言

人
是
菩
薩。
從
此
已
下
答
上
云
何
解
滿
字
等。
解

見。
於
中
初
明
能
善
說
者
言
順
佛
法。
後
明
說
者

難
見。
若
有
凡
下
明
諸
凡
夫
依
經
善
說
得
名
為

我
之
體。
如
是
性
下
辨
法
同
喻。
上
來
廣
明
佛
性

佛
性
真
我
非
凡
所
見
故
性
難
聽。
於
中
先
出
真

性。
今
日
已
下
是
第
二
段
簡
真
異
妄
明
今
所
說

來
第
一
辨
妄
異
真
明
凡
說
我
非
是
佛
性
故
不
見

合
第
五
段。
初
先
正
合。
喻
如
已
下
舉
喻
以
帖。
上

夫
妄
說
有
我
相
續
至
今。
故
今
說
我。
為
斷
已
下

說
我。
是
諸
凡
夫
次
第
起
見
明
今
由
昔。
由
昔
凡

本
顯
今。
由
本
菩
薩
宣
說
真
我。
故
今
凡
夫
種
種

先
舉
其
法。
下
以
喻
帖。
菩
薩
如
是
說
於
我
等
舉

相。
次
合
前
答。
如
是
生
下
合
王
怪
笑
呵
其
不
知。

初
問。
聲
聞
緣
覺
合
上
四
王。
問
生
我
相
合
問
刀

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

名
滿。
又
生
善
中
生
世
善
者
名
之
為
半。
生
出
世

別
半
滿。
如
下
文
說
生
煩
惱
者
名
為
半
字
生
善

說
大
名
滿。
此
義
如
前
四
相
章
說。
三
約
所
生
以

半。
說
出
世
法
以
之
為
滿。
又
出
世
中
說
小
名
半。

為
滿。
二
約
所
詮
以
別
半
滿。
宣
說
世
法
名
之
為

之
為
滿。
又
十
二
章
悉
名
為
半。
自
餘
經
書
記
論

生
字
根
本
說
之
為
半。
所
生
餘
章
文
字
具
足
名

義
汎
論
有
三。
一
就
字
體
以
別
半
滿。
彼
悉
曇
章

之
義。
前
中
先
辨
半
滿
之
義
然
後
釋
文。
半
滿
之

字
半
滿。
何
等
名
為
解
了
字
下
明
解
滿
字
半
字

字
以
知
經
法
故
發
此
言。
第
二
段
中
初
先
問
答
辨

佛
說。
如
來
何
意
作
如
是
語。
欲
使
眾
生
習
學
文

是
佛
說。
因
前
說
我
從
菩
薩
聞。
故
類
一
切
皆
是

如
來
述
嘆。
初
中
如
來
何
因
說
言
種
種
異
論
皆

起
發。
二
迦
葉
白
下
問
答
廣
辨。
三
迦
葉
領
解。
四

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

是
法
猶
前
諸
記
論
等。
凡
夫
知
法
必
依
於
字。
故

下
寄
學
顯
本。
學
是
半
字
知
法
非
法
故
說
為
本。

文
說
如
地
如
山
如
雲
如
眼
如
母
等
也。
凡
夫
人

出
世
法。
以
持
此
等
故
名
為
本
持。
義
云
何
如。
下

顯
其
本
相。
持
諸
記
等
明
持
世
法。
持
諸
陰
等
持

明
半
字
為
本。
名
悉
曇
章
以
為
初
半。
持
諸
已
下

問
云
何
如
來
說
字
根
本。
二
如
來
略
答。
於
中
初

論
皆
因
半
下
結
滿
依
半。
初
中
有
四。
一
迦
葉
略

者
名
之
為
半。
生
善
名
滿。
四
如
是
一
切
經
書
記

煩
惱
之
根
本
下
約
就
所
生
以
辨
半
滿。
生
煩
惱

經
下
結
彼
半
字
能
為
滿
本。
三
又
半
字
義
皆
是

一
章
名
之
為
半。
餘
皆
為
滿。
二
是
故
半
字
於
諸

義
辨
之。
文
中
有
四。
一
就
字
體
以
辨
半
滿。
悉
曇

生
大
名
滿。
今
此
文
中
唯
就
初
門
及
第
三
門
初

善
說
以
為
滿。
就
出
世
中
生
小
乘
行
名
之
為
半。

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

栗
離
二
音。
其
複
呼
者
用
後
億
力
伊
離
二
音
單

等
生
字
之
時。
有
單
有
複。
其
單
呼
者
依
後
四
中

字
音。
末
後
四
字
是
呼
字
音。
將
初
十
二
呼
彼
迦

佉
已
下
三
十
四
字
是
其
字
體。
初
十
二
字
是
生

問
曰。
前
後
兩
荼
何
別。
前
長
後
短。
就
此
章
中
迦

樓
外
國
正
音
名
為
億。
力
伊
離
栗
離
此
是
初
章。

摩
蛇
囉
羅

奢
沙
娑
呵
荼。
魯
流
盧
樓。
魯
流
盧

滼

荼
袒
拏
多
他
陀
彈
那
遮
車
闍
膳
若
波
頗
婆

阿
億
伊
郁
憂
咽
野
烏
炮
菴
阿。
迦
佉
伽

俄
吒

二
字。
悉
曇
兩
字
是
題
章
名。
餘
是
章
體。
所
謂
噁

十
二
章。
其
悉
曇
章
以
為
第
一。
於
中
合
有
五
十

初
中
應
先
廣
辨
胡
章
然
後
釋
文。
胡
章
之
中
有

於
中
有
二。
一
別
解
字
義。
二
吸
氣
下
總
辨
字
相。

偏
說
之。
三
迦
葉
重
問
字
義
云
何。
四
如
來
廣
辨。

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

章。
第
二
句
中
最
後
拏
字
歷
配
餘
字
入
十
二
音

俄
字
歷
配
其
餘
三
十
三
字
入
十
二
音
為
第
四

則
合
有
三
十
三
遍
為
一
章
矣。
取
初
句
中
末
後

生
十
二
字
以
為
一
遍。
乃
至
配
荼
類
亦
同
爾。
是

字
入
十
二
音
為
第
三
章。
以
迦
配
佉
入
十
二
音

聲
中
有
其
五
句。
最
初
迦
字
歷
配
其
餘
三
十
三

如
下
辨。
蛇
羅
等
九
是
其
超
聲。
亦
如
下
說。
就
毘

四
字
體
中。
前
之
五
五
二
十
五
字
是
其
毘
聲。
備

章。
就
複
呼
中
有
其
十
章。
相
狀
如
何。
就
彼
三
十

一
遍。
乃
至
呼
荼
類
亦
同
爾。
三
十
四
遍
合
為
一

第
二
章。
用
十
二
音
呼
一
迦
字
生
十
二
字
即
為

初
章
如
是。
將
初
十
二
單
呼
迦
等
三
十
四
字
為

中
後
二
助
音
非
是
正
音。
故
除
此
二
說
十
四
音。

合
說
有
十
六
音。
而
經
說
言
十
四
音
者。
前
十
二

複
呼
中
並
有
長
聲
短
聲
之
別。
故
有
四
音。
前
後

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

就
噁
阿
等
音
以
辨
字
義。
次
就
迦
佉
伽

俄
等

此
經。
即
此
半
字
與
廣
為
本
故
名
字
本
文
中
初

乘
為
滿。
良
以
是
中
半
亦
是
大。
是
故
學
之
得
解

滿
大
乘
不
同。
向
前
四
相
章
中。
小
乘
為
半。
大

此
義
廣
開
以
為
一
部
之
經
方
名
為
滿。
此
半
與

此
經
中
一
切
義
體
而
未
廣
辨
故
名
為
半。
依
於

半
名
字
本。
是
義
云
何。
今
言
半
者。
以
悉
曇
章
顯

廣。
略
舉
斯
耳。
今
此
偏
說
悉
曇
一
章
以
為
半
字

相
配
入
十
二
音。
通
合
應
有
三
十
六
章。
不
能
煩

作
四
章。
通
前
合
為
十
二
章
矣。
若
以
諸
字
盡
具

具
有
九
字。
取
前
四
字
歷
配
餘
字
入
十
二
音
復

字
歷
配
餘
字
入
十
二
音
為
第
八
章。
就
超
聲
中

餘
字
入
十
二
音
為
第
七
章。
第
五
句
中
最
後
摩

十
二
音
為
第
六
章。
第
四
句
中
最
後
若
字
歷
配

為
第
五
章。
第
三
句
中
最
後
那
字
歷
配
餘
字
入

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

相。
二
長
短
等
明
字
體
相。
初
十
二
字
是
長
短
聲。

第
二
總
辯
字
相。
句
別
有
六。
初
吸
氣
等
明
發
字

者
已
下
別
顯
其
義。
上
來
第
一
別
解
字
義。
自
下

下
釋
可
知。
是
十
四
音
名
為
字
本
重
復
摽
舉。
噁

等
類
亦
同
爾。
故
今
宣
說
涅
槃
等
法
以
為
字
義。

字
義。
用
表
佛
法
法
為
字
義。
乃
至
此
方
急
就
章

其
字
義。
釋
言。
文
字
詮
表
不
定。
用
表
世
事
事
為

世
俗
所
學
用
表
世
事。
今
以
何
故
云
涅
槃
法
是

槃
常
義
相
同
故
名
涅
槃。
問
曰。
此
章
是
外
國
人

外
國
名
阿
察
羅
此
方
義
翻
名
為
無
盡。
與
彼
涅

以
摽
舉
所
言
字
者
名
涅
槃
等
總
顯
其
義。
字
者

為
十
四
耳。
文
中
初
音
有
十
四
音
名
為
字
義
總

音。
義
如
前
解。
除
卻
後
二
加
後
魯
流
盧
樓
四
字

字
義。
就
初
音
中
有
十
二
字。
而
經
文
中
云
十
四

三
十
四
字
以
辨
字
義。
後
就
魯
流
盧
樓
四
字
以
辨

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

第
三
段
約
就
所
生
以
別
半
滿。
初
先
法
說。
生
煩

是
第
二
段
結
前
半
字
能
為
滿
本。
　
又
半
字
下
是

別。
上
來
第
一
就
其
字
體
以
別
半
滿。
是
故
半
下

淨
故
眾
生
同
歸。
性
理
一
故
菩
薩
視
生
等
無
差

性
異
相。
於
中
初
辨。
何
以
下
釋。
是
故
下
結。
佛
性

明
字
功
能。
能
令
眾
生
口
業
清
淨。
六
佛
性
下
辨

生
尋
之
解
義。
四
皆
因
等
明
字
所
依。
五
如
是
下

也。
三
隨
音
解
義
明
字
本
相。
字
為
義
本。
故
令
眾

後
蛇
囉
等
九
字
是
其
超
聲。
不
同
毘
聲
故
名
超

略
不
舉。

其
流
類
毘
比
︵
夫
必
反
︶
一
處
故
曰
毘
聲。
今

遮
車
等
五
是
齒
中
聲。
波
頗
等
五
是
脣
中
聲。
隨

聲。
吒

等
五
上
齶
中
聲。
多
他
等
五
是
舌
頭
聲。

迦
佉
等
二
十
五
字
是
其
毘
聲。
伽
佉
等
五
是
喉
中

前
之
六
字
初
短
後
長。
後
之
六
字
前
長
後
短。
其

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

詮
小
乘
為
半
字
故。
有
人
隨
之
不
能
解
知
如
來

為
半
字
故。
有
人
隨
之
不
能
解
知
如
來
之
性。
又

故。
有
人
隨
之
不
能
解
了
如
來
之
性。
又
詮
世
諦

隨
逐
無
字
之
義。
隨
半
字
中
生
煩
惱
者
為
半
字

故
下
結。
明
不
解
中
初
明
隨
逐
半
字
之
義。
後
明

故
佛
滅
之。
亦
應
知
佛
顯
示
滿
字。
文
略
不
辯。
是

世
滅
半
字
者
此
如
上
說。
生
煩
惱
者
名
為
半
字

先
問
何
等
名
為
解
了
字
義。
知
下
釋。
知
如
來
出

故
汝
今
應
離
半
下
勸
捨
不
解
令
習
正
解。
初
中

明
解。
二
若
有
隨
下
反
舉
不
解
令
人
捨
離。
三
是

來
至
此
明
字
半
滿。
下
次
明
解。
於
中
有
三。
一
正

初
先
辨
異。
何
以
下
釋。
是
故
下
結。
迦
葉
初
白
言

明
經
書
記
論
皆
依
半
字。
若
言
已
下
辨
真
異
相。

一
切
經
書
已
下
是
第
四
段
結
滿
依
半。
於
中
初

惱
者
名
之
為
半。
生
善
名
滿。
後
以
喻
顯。
如
是

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

常
共
無
常。
乃
至
苦
樂
類
亦
同
爾。
如
彼
諸
鳥
不

離。
依
之
成
德。
德
亦
如
之。
是
故
如
來
無
常
共
常。

作
用。
答
初
問
中
以
所
依
法
常
無
常
等。
性
不
相

佛
意
業
起
化
作
用。
答
後
三
問
明
佛
身
口
起
化

德
體
難
彰
寄
用
顯
示。
用
謂
三
業。
答
初
一
問
明

日。
三
答
如
月。
四
答
如
星。
答
此
四
問
明
佛
果
德。

云
何
共
聖
行
如
娑
羅
娑
鳥
及
迦
陵
提。
二
答
如

名
證
實
起
用
之
行。
於
此
分
中
具
答
四
問。
一
答

入
證
之
行。
自
下
第
三
明
其
證
實
成
果
之
行。
亦

讚。
文
顯
可
知。
四
諦
至
此
大
段
第
二
明
其
捨
相

第
二
問
答
廣
辨
解
字
半
滿。
第
三
領
解。
第
四
述

來
第
二
反
明
不
解。
第
三
結
勸。
文
顯
可
知。
上
來

名
隨
無
字。
我
今
已
說
隨
逐
無
字
總
以
結
之。
上

法
無
有
善
字。
又
無
字
下
明
隨
小
法
不
知
大
乘

之
性。
隨
無
字
中
先
問
次
辨。
辨
中
初
明
隨
逐
惡

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

法。
喻
中
有
二。
一
明
喻
同
法。
二
迦
葉
白
下
簡
喻

行
共。
後
之
一
種
喻
明
法
共。
初
中
先
喻。
後
合
顯

喻。
四
胡
麻
喻。
五
眾
流
赴
海
喻。
五
中
前
四
喻
明

於
中
五
喻。
一
稻
麻
等
喻。
二
菴
羅
樹
喻。
三
金
非

異。
第
二
段
中
遍
明
無
常
共
常
之
義。
餘
類
可
知。

結
之。
就
初
段
中
明
苦
樂
等
互
相
簡
別。
故
名
為

稻
米
下
明
其
共
義。
是
故
我
言
異
法
常
下
總
以

云
何
苦
等
如
彼
諸
鳥。
下
佛
答
之。
先
辯
共
法。
如

離。
非
直
此
三
不
相
捨
離。
廣
中
迦
葉
初
問
發
起

諸
鳥
不
相
捨
離。
此
三
與
彼
常
樂
我
等
不
相
捨

離
迦
陵。
下
約
顯
法。
苦
無
常
等
亦
復
如
是
合
前

遊
止
共
俱
顯
其
共
義。
同
類
不
離
非
是
鴛
鴦
不

廣。
略
中
先
喻
鳥
二
總
舉。
迦
陵
鴛
鴦
列
其
名
字。

涅
槃
無
常
共
常
苦
共
樂
等。
前
中
初
略。
迦
葉
下

相
捨
離。
文
中
有
二
一
明
如
來
不
捨
世
間
而
入

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

立
喻
後
約
顯
法。
結
文
可
知。
自
下
第
二
辯
明
如

熟
名
常。
何
以
下
釋。
是
名
下
結。
下
四
喻
中
皆
先

皆
言
無
常
合
上
萌
芽
至
華
無
常。
聞
是
經
下
合

四
如
來
述
讚。
上
來
立
喻。
下
約
顯
法。
雖
修
一
切

辯
相
異
實。
直
以
世
下
釋
會
前
語。
三
迦
葉
領
解。

為
簡
真
異
相。
更
無
一
下
辨
喻
異
法。
亦
得
名
為

令
捨。
教
中
唯
除
佛
性
涅
槃
簡
法
異
喻。
亦
得
名

理
直
呵。
何
以
故
下
將
事
類
責。
汝
今
不
應
結
呵

二
如
來
答。
先
呵
後
教。
呵
中
不
應
作
如
是
說
以

異。
句
別
有
四。
一
迦
葉
問
此
等
若
常
同
如
來
耶。

性
實。
由
說
稻
等
常
而
性
實
濫
同
於
法
故
下
辨

以
下
釋。
性
真
實
者
彼
稻
麻
等
成
熟
不
改
故
名

以
無
常
中
即
有
常
性。
故
無
常
轉
即
變
為
常。
何

共。
始
時
轉
變
故
名
無
常。
果
熟
不
變
故
說
為
常。

異
法。
明
同
法
中
先
舉
喻
事。
如
是
種
下
就
之
辨

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

樹
神
喻
約
之
顯
法。
二
舉
無
想
及
非
想
喻
約
之

是
幻
喻。
七
上
中
下
喻。
經
文
有
五。
一
舉
無
想
及

三
非
想
天
喻。
四
虛
空
舍
宅
喻。
五
眾
生
心
喻。
六

有
憂
無
我。
喻
別
有
七。
一
無
想
天
喻。
二
樹
神
喻。

有
二。
一
明
佛
無
憂。
二
明
隨
化
有
憂。
無
憂
是
我。

如
是。
故
今
徵
責。
下
佛
答
之。
答
中
論
法
其
唯

中
云
言。
如
女
生
子
嬰
孩
得
病
是
女
愁
惱。
佛
亦

來
何
曾
道
佛
有
憂。
今
作
此
徵。
佛
前
嬰
孩
喻

廣
舉
憂
悲
明
佛
悉
無。
何
故
已
下
徵
佛
說
憂。
上

憂
何
故
稱
憂。
於
中
先
明
如
來
無
憂。
夫
憂
悲
下

段
中
先
辯
後
結。
辨
中
迦
葉
先
問
起
發
如
來
無

我。
四
同
諸
煩
惱
所
造
有
下
明
常
共
無
常。
就
初

下
明
樂
共
苦。
三
異
法
我
下
重
復
明
其
我
共
無

於
中
有
四。
一
我
共
無
我。
二
佛
法
猶
如
鴛
鴦
共

來
得
大
涅
槃
不
捨
世
間
常
共
無
常
樂
共
苦
等。

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

即
是
有
我。
二
若
言
已
下
彰
化
有
憂
明
共
無
我。

及
非
想
喻。
下
約
顯
法。
句
別
有
三。
一
明
實
無
憂

下
彰
化
有
愛
明
共
無
我。
第
二
段
中
初
舉
無
想

無
憂
悲
苦
惱
明
實
無
愛
即
是
有
我。
三
而
於
生

初
佛
法
亦
爾
甚
深
難
解
總
嘆
顯
深。
二
如
來
實

無。
無
想
如
是
約
後
顯
前。
下
約
顯
法。
句
別
有
三。

定
言
依
枝
節
等
明
其
非
有。
雖
無
定
下
顯
其
非

神
顯
之。
譬
如
樹
神
依
樹
而
住
舉
其
喻
事。
不
得

而
有
壽
命
故
無
定
處。
以
此
難
知
故
下
舉
彼
樹

下
彰
其
非
無。
以
是
義
下
結
無
定
處。
以
其
無
想

天
者
舉
其
喻
事。
名
為
無
想
明
其
非
有。
若
無
想

想
天
喻。
後
舉
樹
神
類
顯
無
想。
前
中
初
言
無
想

約
之
顯
法。
就
初
段
中
先
喻
後
合。
喻
中
先
舉
無

法。
四
舉
幻
喻
約
之
顯
法。
五
舉
上
中
下
人
之
喻

顯
法。
三
舉
空
舍
眾
生
心
識
及
無
想
喻
約
之
顯

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

齊
知
自
地
合
前
中
人
唯
知
中
下
不
知
於
上。
二

中
下
人
之
喻。
下
約
顯
法。
句
別
有
四。
一
舉
二
乘

無
愁
無
能
知
者
總
嘆
顯
深。
第
五
段
中
先
舉
上

已
下
約
就
愚
智
取
捨
得
失
成
佛
無
憂。
三
有
愁

明
無
憂。
如
來
已
入
於
涅
槃
等
釋
顯
無
憂。
若
謂

有
三。
一
明
佛
有
憂。
二
明
實
無
憂
無
有
真
實
正

明
非
有。
第
四
段
中
先
舉
幻
喻。
下
約
顯
法。
句
別

之
義。
二
若
無
憂
下
別
明
非
無。
三
若
言
有
下
別

別
百
三。
初
言
如
來
憂
悲
如
是
總
明
不
有
不
無

次
破。
後
釋。
心
及
無
想
類
之
可
解。
下
約
顯
法。
句

結。
凡
夫
人
下
破
其
定
住。
於
中
先
舉
凡
夫
所
見。

想
喻
空
舍
喻
中
初
明
不
住
亦
非
不
住。
以
是
下

嘆
顯
深。
第
三
段
中
先
舉
空
舍。
眾
生
心
識
及
無

佛
不
思
等
類
嘆
顯
深。
有
憂
無
憂
是
佛
境
界
正

於
中
三
句
破
無
顯
有。
三
以
是
義
下
總
嘆
顯
深。

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

正
法
化
人
令
住
名
選
高
原
安
置
其
子。
為
養
結

濁
增
時
名
為
盛
夏。
煩
惱
熾
盛
名
為
水
長。
佛
選

一
是
得
樂
隨
苦
之
喻。
迦
陵
鴛
鴦
喻
佛
如
來。
五

鴦
舉
法
同
喻。
是
伽
陵
下
辨
喻
顯
法。
喻
有
兩
句。

化
離
苦
得
樂。
四
以
是
下
結。
初
中
佛
法
猶
如
鴛

二
是
名
下
結。
三
諸
行
苦
下
明
諸
眾
生
因
佛
教

中
文
別
有
四。
一
明
如
來
得
樂
共
苦
利
益
眾
生。

下
結。
先
結
其
法。
後
以
喻
帖。
第
二
明
樂
共
苦
之

合
上
人
能
知
於
上。
上
來
廣
辨
我
共
無
我。
以
是

能
知
上。
餘
略
不
合。
四
有
愁
無
愁
唯
佛
能
知
重

合
前
下
人。
能
知
下
法
不
知
中
上。
文
中
偏
合
不

礙。
示
現
隨
世
顯
無
礙
相。
三
凡
夫
下
舉
凡
不
知

如
來
名
無
礙
智
嘆
以
顯
勝。
一
切
悉
知
故
曰
無

知
自
地
合
知
上
也。
及
以
他
地
合
知
中
下。
是
故

如
來
不
爾
合
前
上
人
能
知
於
上
及
知
中
下。
悉

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

名
有
為
法
為
第
一
苦
釋
前
偈
下
半。
不
放
逸
者

解。
云
何
已
下
就
人
顯
之。
前
正
解
中。
若
放
逸
者

二
因。
前
半
樂
因。
後
半
苦
因。
下
廣
釋
中
初
先
正

苦
樂
果。
前
半
樂
果。
後
半
苦
果。
後
偈
明
其
苦
樂

即
知
不
合
是
涅
槃
樂。
故
不
具
論。
偈
中
初
偈
明

義。
舉
前
問
中
言
有
左
右。
但
言
諸
行
和
合
為
苦。

解
釋。
略
中
我
說
諸
行
和
合
名
為
老
死
偏
釋
苦

明
樂
舉
苦
顯
之。
文
中
初
先
長
行
略
答。
次
偈
後

樂
之
義。
略
不
問
苦。
下
佛
答
之。
苦
樂
具
辨。
意
為

明
諸
眾
生
捨
苦
得
樂。
先
問
起
發。
於
中
但
問
得

出
苦
樂
二
門。
諸
行
是
苦。
涅
槃
是
樂。
迦
葉
白
下

亦
下
合
向
後
句。
是
名
下
結。
第
三
段
中
初
先
辨

住
正
法
合
上
初
句。
如
彼
已
下
舉
喻
以
帖。
如
來

安
隱
而
遊。
下
約
顯
法。
如
來
如
是
化
無
量
生
安

之。
二
是
捨
苦
歸
樂
之
喻。
息
化
歸
真
故
曰
隨
本

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

理
名
觀
虛
空。
但
見
相
空
不
見
佛
性
名
不
見
跡。

先
喻。
人
喻
二
乘。
在
煩
惱
中
名
為
在
地。
學
求
如

故
下
佛
隨
其
意
為
說
無
我。
三
所
以
下
釋。
初
中

為
無
我。
下
釋
有
三。
一
明
眾
生
不
見
真
我。
二
是

異
法
是
我
異
法
無
我
總
以
標
舉。
佛
性
是
我。
有

我。
未
明
宣
說
無
我
所
以。
故
下
辨
之。
於
中
初
言

我
共
無
我
之
義。
何
故
重
辨。
前
說
如
來
我
共
無

前
諸
義。
故
苦
異
樂
樂
異
苦
也。
自
下
第
三
重
明

就
人
顯
中
先
問
後
辯。
文
中
可
知。
以
是
下
結
以

生
現
集
諸
行
實
無
罪
過。
是
故
亦
名
常
樂
不
死。

壞
身。
解
釋
偈
中
不
放
逸
者
得
不
死
處。
隨
化
眾

不
死
處。
若
不
放
逸
雖
集
諸
行
亦
名
常
樂
不
破

後
偈
上
半。
若
至
涅
槃
則
名
不
死
受
最
妙
樂
解

受
第
一
苦
釋
後
偈
下
半。
若
至
涅
槃
名
不
死
等
解

名
涅
槃
等
解
前
偈
上
半。
若
趣
諸
行
是
名
死
處

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

理
齊
故
說
為
平。
是
凡
住
處
目
之
為
地。
凡
未
入

是
常
義。
下
半
見
凡。
即
共
無
常。
一
切
有
為
生
滅

偈
文
之
中
前
偈
上
半
明
佛
自
住
解
脫
山
頂。
即

法。
常
不
同
此
故
異
無
常。
下
明
共
中
先
偈
後
釋。

下
結。
因
諸
煩
惱
所
造
有
為
是
無
常
故
異
於
常

佛
共
之。
前
中
因
煩
所
造
有
為
正
明
無
常。
是
故

常
共
無
常。
於
中
先
明
眾
生
無
常。
精
懃
已
下
明

故。
須
說
無
我
對
以
破
之。
因
煩
惱
下
是
第
四
段

釋
中
先
問
後
解。
以
無
眼
者
不
見
真
我
橫
計
我

見
性
故
佛
說
無
我。
無
我
覆
我
名
為
密
教。
第
三

合
不
見
跡。
第
二
句
中。
言
是
故
者
是
諸
眾
生
不

地。
仰
觀
虛
空
略
而
不
合。
不
見
自
身
有
如
來
性

第
一
義
天
眼
故
不
見
佛
性。
在
煩
惱
中
合
前
在

是
合
前。
別
明
眾
生
不
見
所
由。
以
諸
眾
生
無
其

下
合
顯
法。
眾
生
合
人。
無
天
眼
者
喻
中
無
文。
非

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

智
慧
臺
殿。
二
復
當
下
對
彼
前
偈
及
後
偈
中
見

殿
以
防
憂
患。
佛
入
涅
槃
無
憂
無
喜。
何
須
昇
彼

徵
問。
難
意
如
何。
有
憂
喜
人
可
須
昇
彼
智
慧
臺

相
顯
難
辭
有
二。
一
對
後
偈
中
初
之
三
句
以
為

以
直
非
何
以
故
下
顯
不
然
相。
先
自
徵
問。
後
其

末
後
一
句。
廣
中
先
問。
迦
葉
白
佛
所
說
不
然
牒

常
在
無
量
煩
惱
釋
前
偈
中
後
之
二
句
及
後
偈
中

三
句
也。
言
住
山
者
釋
前
偈
中
初
二
句
也。
見
生

前
之
三
句。
斷
無
量
惱
住
智
慧
者
釋
後
偈
中
初

煩
惱
住
智
山
者
釋
前
偈
中
初
之
兩
句
及
後
偈
中

答
廣
辯。
三
難
解
者
問
答
重
顯。
略
中
如
來
悉
斷

憂
念
名
見
生
憂。
釋
中
有
三。
一
略
釋
偈
文。
二
問

是
常
義。
亦
見
生
憂
名
共
無
常。
由
見
眾
生
心
常

初
之
三
句
明
佛
日
住
智
慧
臺
殿
除
滅
憂
患。
即

理
故
名
曠
野。
佛
於
此
處
常
見
凡
夫。
就
後
偈
中

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

勤
勇
者
處
於
山
頂。
以
無
動
轉
故
名
為
住。

勤
精
進
者
喻
須
彌
山
無
有
動
轉。
解
釋
偈
中
精

言
須
彌
山
者
謂
正
解
脫。
解
釋
偈
中
山
頂
言
也。

愍
下
釋
後
偈
中
末
後
一
句
明
見
有
憂。
前
中
初

者
下
釋
前
偈
中
後
之
二
句
明
見
凡
夫。
三
如
來

前
偈
中
初
之
二
句
明
佛
自
住
解
脫
山
頂。
二
地

脫
山
頂
隨
化
眾
生
所
以
見
之。
文
中
有
三。
一
釋

須
彌
山
下
釋
其
後
難。
釋
意
如
何。
明
佛
雖
住
解

明
如
來
無
憂。
有
憂
愁
下
舉
凡
有
憂
顯
佛
無
之。

臺
殿
即
是
涅
槃。
後
明
如
來
住
之
無
憂。
於
中
初

無
憂
喜
不
應
昇
彼
智
慧
臺
殿。
文
中
初
明
智
慧

正
是
涅
槃。
佛
住
是
中
故
無
憂
喜。
云
何
難
言
佛

生。
下
佛
答
之。
先
解
前
難。
釋
意
如
何。
智
慧
臺
殿

我
人
眾
生
等
相。
云
何
如
來
住
解
脫
山
而
見
眾

眾
生
憂
而
為
徵
問。
難
意
如
何。
住
解
脫
者
不
見

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

佛
身
口
二
業
作
用。
於
中
初
約
日
月
二
喻
明
佛

上
來
明
佛
意
業
作
用。
下
約
日
月
星
宿
三
喻
明

已
下
釋
成
無
憂。
如
迦
陵
下
舉
喻
對
顯。

有
眾
生
應
受
化
處
於
中
示
現
釋
成
有
憂。
雖
現

皆
有
因
緣
總
以
釋
通。
隨
有
已
下
別
以
釋
通。
隨

中
迦
葉
先
問。
如
來
有
憂
不
名
等
覺。
下
佛
釋
會。

所
中
正
解
有
憂。
是
故
下
結。
第
三
問
答
重
顯
之

不
解
見。
若
更
解
見。
不
異
前
故。
如
來
愍
生
為
毒

第
三
段
中
具
足
應
釋
見
眾
生
憂。
直
釋
有
憂。
略

夫。
上
來
四
句
合
為
一
段。
解
前
偈
中
後
半
偈
竟。

常
義。
離
有
常
住
名
曰
如
來。
是
故
如
來
常
見
凡

有
為
地
造
作
諸
行
故
名
為
見。
四
離
有
下
釋
於

其
智
惠
下
解
釋
見
義。
佛
智
惠
者
正
覺
凡
夫
在

及
曠
野
略
而
不
論。
二
是
諸
凡
下
解
釋
凡
夫。
三

第
二
段
中
句
別
有
四。
一
解
其
地。
謂
有
為
行。
平

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

意。
三
如
良
醫
勤
教
子
下
明
化
所
為
為
制
戒
律

先
喻。
次
約
顯
法。
如
來
如
是
於
未
來
下
結
明
化

後
合。
二
如
二
人
下
明
化
受
惱
害
者
無
罪。
於
中

有
三。
一
正
明
如
來
體
無
衰
損
示
受
侵
惱。
先
喻

約
顯
法。
第
三
段
中
先
喻
後
合。
第
四
段
中
文
別

如
是
眾
生
所
見
已
下
重
辨
前
喻。
如
來
身
下
重

厭。
就
初
段
中
先
喻
後
合。
第
二
段
中
先
喻
次
合。

月
眾
生
樂
見
下
喻
明
如
來
體
無
違
順
示
有
樂

蝕
下
喻
明
如
來
體
無
脩
促
示
有
長
短。
六
如
明

明
如
來
體
無
衰
損
示
受
侵
惱。
五
如
月
六
月
一

明
如
來
體
無
差
別
應
物
有
眾。
四
如
羅

下
喻

體
無
虧
盈
示
有
增
減。
三
如
滿
月
一
切
現
下
喻

示
有
生
滅。
二
如
此
滿
月
餘
見
半
下
喻
明
如
來

用。
就
月
喻
中
文
別
有
六。
一
明
如
來
體
無
起
盡

身
口
化
現
之
用。
後
約
星
喻
明
佛
身
口
化
滅
之

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

現
之
喻。
三
是
彗
星
夜
現
之
喻。
於
中
初
喻
正
答

事
有
三。
一
是
晝
星
不
現
之
喻。
二
陰
闇
日
月
不

即
是
諸
佛
真
法
性
身。
下
約
星
喻
明
佛
化
滅。
喻

結。
身
無
長
短。
為
世
間
故
示
有
脩
促。
實
無
長
短。

開
敷
猶
如
春
雨
多
有
出
生。
結
中
偏
就
身
業
以

三
明
如
來
所
說
大
乘
微
密
教
誨
能
令
菩
薩
善
芽

法
令
二
乘
人
多
生
厭
離
猶
如
冬
雨
多
致
冷
病。

之
人
利
益
廣
多
猶
如
夏
雨。
二
明
如
來
所
說
小

中
有
三。
一
明
如
來
所
說
大
乘
於
未
來
世
傳
法

實
無
下
結。
身
中
先
舉
三
時
之
喻。
後
約
顯
法。
口

如
來
所
說
方
等
已
下
喻
佛
口
業。
三
而
如
來
性

合
可
知。
就
日
喻
中
文
別
有
三。
一
喻
佛
身
業。
二

於
佛
滅
下
合
後
得
益。
後
兩
段
中
皆
先
立
喻。
後

二
滅
後
得
益。
合
中
亦
爾。
先
合
現
教。
欲
令
比
丘

故
受
侵
惱。
先
喻
後
合。
喻
中
有
二。
一
當
時
善
教。

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

經
力
滅
罪
發
心。
二
迦
葉
白
如
佛
所
說
大
涅
槃

明
經
力
令
人
發
心
故
為
菩
薩。
於
中
有
四。
一
明

發
心
答
上
問
中
云
何
未
發
心
而
名
為
菩
薩。
今

大
船
下
法
力
得
果。
後
中
亦
三。
至
時
當
辨。
法
力

人
發
心。
二
如
佛
說
不
見
義
下
法
力
起
行。
三
如

明
其
修
力
得
菩
提
義。
前
中
有
三。
一
明
法
力
令

二。
一
明
法
力
得
菩
提
義。
二
菴
羅
樹
觀
三
寶
下

提
行。
自
下
第
二
明
教
凡
夫
趣
菩
提
行。
於
中
有

約
顯
法。
而
如
來
下
明
實
不
滅。
上
來
教
聖
趣
菩

聞
辟
支
佛
出
無
佛
世
故
生
滅
想。
於
中
先
喻。
次

合。
彗
星
之
喻
明
辟
支
佛
出
現
世
時
凡
生
滅
想。

不
見。
陰
闇
之
喻
正
明
滅
時
凡
夫
不
見。
先
喻
後

映
障
如
來
不
能
得
見。
陰
闇
彗
喻
佛
滅
後
凡
夫

後
二
乘
不
見。
先
喻
後
合。
二
乘
倒
想
如
彼
日
光

上
問。
後
二
舉
之
助
以
顯
法。
晝
星
一
喻
喻
佛
滅

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

成。
亦
名
菩
提
不
可
盡
者
嘆
其
德
常。
以
前
三
寶

德
廣。
以
修
習
者
當
得
菩
提。
故
為
無
量
功
德
所

學
之
益。
第
四
嘆
中
是
故
此
經
無
量
德
成
嘆
其

勸
人
勤
學。
是
人
不
久
常
得
已
下
明
其
正
知
勤

來
生
常
心
等
勸
人
正
知。
是
故
應
當
多
修
是
典

可
知。
第
二
嘆
經。
文
相
可
解。
第
三
勸
中
應
於
如

中
初
言
譬
如
日
中
眾
霧
悉
除
喻
經
滅
罪。
後
合

人
修
學。
四
是
故
此
經
名
無
量
下
重
嘆
經
勝。
前

是
大
涅
槃
甚
深
已
下
嘆
經
深
勝。
三
以
是
義
下
勸

經
力
故
令
人
發
心。
前
中
四
句。
一
經
力
滅
罪。
二

先
明
經
力
令
人
滅
罪。
如
日
月
光
諸
明
最
下
明

第
二
廣
顯
發
心
分
齊
之
相
除
一
闡
提。
就
初
段
中

經
令
人
發
心
之
相。
四
如
空
中
興
大
雲
下
就
前

云
何
未
發
菩
提
心
者
作
菩
提
因
下
就
上
初
段
明

光
入
毛
孔
下
出
其
分
齊
除
一
闡
提。
三
迦
葉
白

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

差
別
責
下
同
上。
此
名
四
依
為
淨
持
戒
修
諸
善

犯
四
禁
等
光
明
入
身
作
菩
提
因
與
淨
持
戒
有
何

然
牒
以
直
非。
何
以
下
釋。
先
自
徵
責。
後
顯
非
意。

中
初
言
大
涅
槃
光
入
生
毛
孔
作
菩
提
因
是
義
不

牒
上
初
段
經
力
滅
罪
對
彼
四
依
弟
子
為
問。
前

經
力
發
心
對
彼
四
依
而
為
徵
問。
二
又
如
佛
下

分
齊
之
中
迦
葉
先
問。
問
中
有
二。
一
牒
上
後
段

心。
是
故
下
結。
以
能
廣
益
名
大
涅
槃。
第
二
發
心

毛
孔。
是
故
就
名
心
毛
孔。
經
亦
入
身
中
令
其
發

毛
孔
者。
凡
夫
眾
生
善
根
狹
小。
受
法
之
器
猶
如

何
以
下
釋。
令
人
發
心
故
得
為
勝。
言
入
眾
生
諸

罪。
第
二
令
人
發
心
之
中
先
嘆
經
勝。
初
喻。
後
合。

邊
者
明
其
體
廣。
具
此
二
廣
名
大
涅
槃。
上
來
滅

常
顯
大。
有
善
光
下
以
廣
顯
大。
善
光
用
廣。
身
無

不
斷
滅
故
名
不
可
盡。
以
不
盡
故
名
大
涅
槃
以

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

提
等
云
何
得
知。
唯
是
四
依
上
品
弟
子。
上

故
經
力
能
令
其
人
除
罪
發
心。
非
極
凡
下
一
闡

即
是
義
趣。
上
品
之
人
聞
經
能
解
一
分
之
義。
是

遣。
故
不
別
解。
答
意
如
何。
明
今
聞
經
能
發
心
者

見
理
烏
能
斷
結。
下
佛
答
之。
但
答
初
難。
後
難
自

經
不
解。
若
不
解
義
云
何
能
斷
執
前
徵
此。
心
不

能
滅
煩
惱。
何
故
前
說
恒
沙
佛
所
發
菩
提
心
聞

解。
故
今
對
之
而
為
徵
問。
諸
罪
人
等
一
聞
涅
槃

章
中
宣
說
熙
連
乃
至
三
恒
佛
所
發
心
聞
經
不

菩
提
心
不
解
義
者
舉
此
徵
前。
如
來
前
於
四
依

耳
則
斷
煩
惱
如
來
云
何
先
說
有
人
恒
沙
佛
所
發

等
人
為
世
依
乎。
第
二
難
中
若
聞
涅
槃
一
經
於

來
何
故
偏
說
四
人
為
物
依
止。
不
說
犯
禁
五
逆

如
來
何
故
說
四
依
義
以
問
責
別。
若
無
差
別。
如

者。
犯
罪
聞
經
即
能
發
心
與
彼
何
別。
若
無
差
別

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

佛
得
聞
是
經。
釋
言。
聞
經
義
通
始
終。
今
此
所
論

善
人
得
聞
是
經
薄
福
不
聞。
問
曰。
供
殖
幾
許
諸

得
之。
三
何
以
下
釋。
釋
中
有
三。
一
明
久
供
多
佛

至
不
取
一
切
法
相
故
得
菩
提。
非
取
相
聞
堪
能

說
不
作
聞
相
不
作
聲
相
不
作
字
相
不
作
句
相
乃

此
人
云
何
許
聞
定
得
菩
提。
如
下
第
二
功
德
中

故
必
定
當
得
菩
提。
住
分
即
是
習
種
已
上。
問
曰。

明
由
聞
經
得
菩
提
果。
由
聞
此
經
進
入
住
分。
是

雖
少
求
出
邪
謗
未
捨
今
皆
除
之。
二
法
聲
已
下

一
切
善。
二
中
品
闡
提
無
出
世
善。
三
上
品
闡
提。

聞
能
作
菩
提
因
緣。
闡
提
有
三。
一
下
品
闡
提
斷

菩
薩
矣。
文
中
有
三。
一
簡
定
其
人
除
一
闡
提。
餘

明
知
是
善
解
義
之
人
非。
是
餘
者
故
下
說
為
大

義。
解
義
之
人
方
能
滅
罪。
今
聞
經
者
能
滅
重
罪。

說
有
人
四
恒
佛
所
發
菩
提
心
方
能
解
於
一
分
之

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

結
明
經
力
益
人
之
義。
此
第
二
對。
五
是
名
菩
薩

善
趣
中
極
故
言
是
大
摩
訶
薩
也。
四
以
是
義
下

對。
三
當
知
下
明
前
被
怖
發
心
之
人
是
大
非
小。

醫
中
行
犯
為
失。
是
故
令
其
夢
墮
地
獄。
此
是
初

信
為
過。
是
故
夢
睹
羅
剎
怖
之。
下
明
經
法
為
良

發
菩
提
心。
後
生
餘
道
續
復
憶
念。
良
以
是
中
不

法。
二
是
人
下
明
經
益
人。
令
於
現
在
夢
睹
羅
剎

對。
一
明
人
違
經。
言
我
不
用
發
菩
提
心
誹
謗
正

未
發
作
菩
提
因。
下
佛
為
辨。
於
中
文
別
六
句
三

上
初
段
明
經
令
人
發
心
之
相。
迦
葉
先
問。
云
何

辨
前
大
事。
先
問。
次
辨
以
是
下
結。
自
下
第
三
就

事。
斯
下
不
聞。
是
故
薄
福
不
能
得
聞。
三
何
等
下

聽
聞。
此
涅
槃
經
是
其
大
事。
大
德
之
人
能
聞
大

得
聞
矣。
二
所
以
下
釋
顯
前
句。
所
以
薄
福
不
得

是
其
解
義
能
滅
罪
者。
當
應
供
養
四
恒
諸
佛
方

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

王
藥
中
最
勝
喻
此
經
勝。
若
和
已
下
喻
明
能
治。

惡
業。
後
治
煩
惱。
前
中
藥
樹
喻
涅
槃
經。
名
曰
藥

二
不
念
下
明
無
簡
別
一
切
普
治。
又
復
前
段
能
治

能
利
益
闡
提。
前
中
先
喻。
喻
文
有
二。
一
明
能
治。

明
其
罪
障
難
治。
於
中
初
明
能
益
善
人。
後
明
不

喻
後
合。
第
三
明
其
惡
心
難
清。
先
喻
後
合。
第
四

不
能
令
發。
先
喻
後
合。
第
二
彰
其
善
根
難
生。
先

四
中
初
一
明
共
一
闡
提
人
無
受
法
心。
是
故
此
經

心
之
相
除
一
闡
提。
後
之
四
喻
還
成
前
四。
就
前

餘
各
為
一。
是
故
言
八。
八
中
前
四
正
明
令
人
發

八。
第
七
第
八
共
顯
一
義。
第
九
第
十
共
顯
一
義。

發
心
分
齊
之
相
除
一
闡
提。
喻
別
有
十。
相
從
為

佛
所
說。
此
第
三
對。
自
下
第
四
就
上
第
二
廣
明

結
嘆
經
法。
是
真
非
偽
以
能
益
人。
故
知
是
經
真

發
心
因
下
結
明
菩
薩
發
心
所
由。
六
以
是
義
下

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

後
喻。
自
下
四
喻
重
成
前
四。
從
後
向
前
次
第
成

能
除
滅
一
切
病
苦。
下
明
不
能
利
益
闡
提。
先
法

若
取
我
根
不
取
葉
等。
若
聞
敬
信
煩
惱
皆
滅
合

二。
若
有
修
習
及
不
修
者
合
不
作
念
一
切
眾
生

故
下
合
前
藥
王
諸
藥
中
勝。
先
合
後
帖。
下
合
第

提
心
下
明
能
生
善。
喻
中
無
文
別
以
論
之。
何
以

意
惡
名
內。
身
口
名
外。
此
明
滅
惡。
諸
有
未
發
菩

切
眾
生
惡
等
合
和
酪
漿。
乃
至
除
滅
一
切
諸
病。

顯
法。
先
合
初
段。
涅
槃
如
是
合
前
藥
樹。
能
除
一

無
簡
別。
雖
不
生
下
喻
明
能
滅
一
切
煩
惱。
下
合

一
切
諸
病。
就
後
段
中
初
不
作
念
一
切
生
等
喻

慧。
聽
聞
名
見。
受
行
曰
嗅。
能
除
罪
業
故
曰
能
滅

名
末。
總
觀
稱
丸。
塗
瘡
喻
戒。
熏
身
喻
定。
塗
目
喻

和
酪
漿
若
蜜
蘇
等。
此
喻
常
樂
我
淨
等
觀。
別
觀

獨
法
不
治。
要
與
行
心
相
應
乃
治。
是
以
說
言
若

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

畏
所
以
并
教
菩
薩
對
治
捨
畏。
初
中
迦
葉
先
舉

明
菩
薩
無
畏。
三
從
作
惡
不
即
受
下
明
一
闡
提
不

無
畏。
文
中
有
三。
一
明
闡
提
可
畏。
二
云
何
見
下

今
明
菩
薩
懺
悔
滅
罪。
故
於
闡
提
大
眾
之
中
獨
得

行。
前
明
滅
罪。
即
是
答
上
云
何
於
眾
而
得
無
畏。

之
行。
譬
如
蓮
華
為
日
照
下
明
其
對
治
滅
煩
惱

下
第
二
明
其
法
力
令
人
成
行。
於
中
初
明
滅
罪

明
闡
提
人
無
受
法
心。
先
喻
次
合。
後
喻
重
顯。
自

人。
先
喻
後
合。
末
後
兩
喻
共
顯
一
義
成
上
第
一

後
合。
如
佉
陀
下
明
一
闡
提
善
根
叵
生
不
同
餘

中
先
明
餘
人
善
根
可
以
還
生
不
同
闡
提。
先
喻

喻
其
顯
一
義
成
上
第
二
明
一
闡
提
善
根
難
生。
於

闡
提
惡
心
難
破
故
不
可
清。
先
喻
後
合。
其
次
二

藥
不
治。
先
喻
後
合。
其
次
一
喻
成
前
第
三
明
一

之。
初
之
一
喻
成
前
第
四
明
一
闡
提
無
受
藥
器
故

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

有
為
諸
行。
第
二
菩
薩
無
畏
之
中
迦
葉
初
問
如

者
明
其
無
解。
嶮
惡
已
下
釋
第
四
句。
謂
向
生
死

善
心
及
方
便
故。
無
有
善
心
彰
其
無
行。
及
方
便

故
餘
人
不
生
怖
畏
唯
是
智
者。
以
謗
法
人
無
有

出
所
畏
事。
誰
應
已
下
出
其
畏
人
何
以
下
釋。
何

向。
是
處
已
下
釋
第
三
句。
是
處
可
畏
謂
謗
正
法

顯
之。
先
明
善
法。
趣
涅
槃
下
舉
善
顯
惡
明
無
趣

中
初
先
總
明
闡
提
無
心
趣
善。
何
等
已
下
別
以

以
是
故
下
雙
就
前
二
明
其
不
能
趣
向
善
法。
於

句
一
處
釋
之。
先
解
初
句。
次
解
第
二。
文
顯
可
知。

可
畏。
有
何
等
義
結
請
令
答。
下
佛
為
釋。
前
之
兩

有
邪
行。
第
三
一
句
結
成
可
畏。
末
後
一
句
喻
顯

明
無
正
行。
言
唯
見
者
明
有
邪
解。
惡
可
作
者
明

等
正
舉
偈
辭。
初
之
兩
句
明
可
畏
事。
言
不
見
者

昔
偈
請
佛
解
釋。
如
佛
說
偈
總
以
標
舉。
不
見
善

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

有
三。
一
明
闡
提
不
能
自
見
已
之
所
作。
先
明
不

菩
薩
下
用
已
善
根
迴
向
攝
取
為
得
善
法。
前
中

於
中
初
先
廣
就
闡
提
明
其
不
見
一
切
所
作。
若

喻。
後
約
顯
法。
復
次
已
下
釋
第
二
句
得
善
法
義。

盡
故
無
所
畏。
如
王
已
下
釋
第
四
句。
先
舉
其

名
為
至
無
至
處。
以
是
義
下
釋
第
三
句。
惡
因
既

罪
相
懺。
觀
罪
空
寂
究
竟
到
於
無
所
至
處。
是
故

從
生
死
際
悉
皆
發
露
隨
相
懺
悔。
至
無
至
處
滅

句。
發
露
下
釋。
但
解
所
作
略
不
解
見。
發
露
諸
惡

寂
後。
自
餘
三
句
在
前
解
釋。
見
所
作
者
牒
舉
初

義
何
謂
結
請
令
答。
下
佛
為
解。
第
二
一
句
迴
之

何
處
不
怖
正
明
無
畏。
如
王
夷
道
喻
以
顯
之。
是

罪
懺
悔
發
露
名
見
所
作。
云
何
得
善
是
利
他
行。

兩
句
明
無
畏
行。
見
所
作
者
是
自
利
行。
自
見
已

佛
所
說
總
以
標
舉。
云
何
見
等
正
舉
偈
辭。
初
之

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

現
報
隔
障
說
之
為
覆。
愚
人
輕
欺
造
惡
臨
逼
名

火
愚
者
輕
蹈
正
明
無
畏。
現
報
如
灰。
當
苦
如
火。

方
受。
不
能
即
時
交
受
苦
果
如
乳
成
酪。
猶
灰
覆

得
醪
煖
交
變
成
酪。
作
惡
不
爾。
現
在
造
作
未
來

惡
不
即
受
如
乳
即
成
酪
辨
明
闡
提
不
畏
所
以。
乳

不
畏
所
以
并
教
菩
薩
對
治
捨
離。
先
舉
偈
文。
作

善
施
與
闡
提。
何
以
下
釋。
自
下
第
三
辨
明
闡
提

不
變。
先
辨
後
釋。
下
明
菩
薩
迴
向
攝
中
初
以
已

不
見
佛
身
業
所
作。
見
應
無
常。
不
知
真
身
常
存

口
業
所
作。
說
生
有
性
闡
提
不
見。
先
辨
後
結。
二

作
總
明
不
見。
下
別
顯
之。
別
中
兩
句。
一
不
見
佛

見
於
如
來
所
作。
先
問
後
辨。
所
謂
不
見
如
來
所

不
能
作
阿
耨
菩
提。
三
又
復
下
明
一
闡
提
不
能

二
假
使
下
明
諸
如
來
亦
復
不
見
闡
提
所
作。
謂

見。
是
一
闡
下
明
其
不
畏。
以
是
義
下
彰
無
所
得。

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

釋
第
二
句。
自
下
第
二
教
諸
菩
薩
亡
身
弘
法
以

下
結
以
顯
過。
如
是
惡
人
不
速
受
果
如
乳
成
酪

大
乘。
初
明
說
大。
是
人
雖
下
明
實
不
信。
如
是
說

說
大
乘
誹
謗
小
乘。
先
明
謗
小。
信
受
大
下
詐
說

一
闡
提
勤
捨
大
乘。
一
闡
下
合。
三
若
人
說
下
詐

不
學
大
乘。
無
目
下
合。
如
阿
羅
漢
勤
修
慈
心
喻

大。
兩
喻
兩
合。
如
阿
羅
漢
不
行
生
死
喻
一
闡
提

闡
提
實
不
見
小
無
慧
目
故。
二
如
羅
漢
下
實
不
學

覆
愚
蹈
略
而
不
論。
前
作
惡
中
文
別
有
三。
一
明

先
明
作
惡。
下
明
所
作
不
即
受
果
如
乳
成
酪。
灰

下
嘆
經
殊
勝
令
人
習
學
對
治
前
過。
就
初
段
中

乘
誹
謗
大
乘
以
為
作
惡。
四
是
故
當
知
大
乘
已

捨
離。
三
有
一
闡
提
作
羅
漢
下
明
一
闡
提
詐
說
小

小
乘
以
為
作
惡。
二
如
王
使
下
教
諸
菩
薩
弘
法

之
為
蹈。
下
釋
有
四。
一
明
闡
提
詐
說
大
乘
誹
謗

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

定
淨
也。
次
喻
後
合。
下
明
對
治
煩
惱
行
中。
初
答

典
必
定
淨
者
是
謗
大
乘
名
邪
惡
故
當
知
大
乘
必

習
學
治
捨
前
過。
初
先
法
說。
是
故
當
知
大
乘
經

如
灰
覆
火
愚
者
輕
蹈。
自
下
第
四
嘆
經
殊
勝
令
人

過。
上
明
作
惡。
是
人
作
下
明
不
即
受
如
乳
成
酪。

身
過。
見
他
得
下
明
其
心
過。
作
是
言
下
明
其
口

真
羅
漢
是
大
菩
薩。
是
一
闡
下
廣
顯
其
過。
初
明

就
中
初
明
詐
小
謗
大。
諸
凡
夫
下
明
凡
不
識。
謂

教。
自
下
第
三
明
一
闡
提
詐
小
謗
大。
先
明
作
惡。

合
前
奉
命
他
國。
不
惜
已
下
合
前
寧
喪
不
匿
王

者
亦
爾
合
前
王
使。
善
論
巧
便
略
而
不
合。
於
凡

亡
身
不
改
故
云
寧
喪
不
匿
王
教。
下
合
顯
法。
智

付
傳
化
末
代
是
故
名
為
奉
命
他
國。
傳
佛
真
言

法
化
名
善
談
論。
善
順
物
機
名
巧
方
便。
受
佛
委

治
前
過。
初
先
立
喻。
王
喻
如
來。
使
喻
菩
薩。
能
宣

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

人
通。
故
說
人
矣。
法
中
四
對。
初
二
復
次
大
小
相

二
明
其
諸
佛
菩
薩
人
為
良
醫。
意
為
明
法。
法
藉

別
中
經
文
有
十
復
次。
初
八
復
次
法
為
良
醫。
後

污。
此
明
經
法
資
人
滅
惑。
文
中
初
別。
後
總
結
嘆。

如
是。
若
不
能
治
眾
生
煩
惱
污
經
勢
力。
除
則
不

師
療
病
若
不
除
愈
污
其
醫
道。
差
則
不
污。
經
法

答
上
云
何
處
惱
不
染。
如
醫
療
病
不
為
病
污。
醫

喻
明
能
滅
惑。
先
喻。
次
合。
後
除
闡
提。
如
良
醫
下

善
法
不
為
惑
染。
先
喻。
次
合。
何
以
下
釋。
第
三
風

闡
提
下
彰
其
分
齊
除
卻
闡
提。
第
二
明
其
所
生

喻
生
善。
先
喻。
次
合。
是
故
我
下
舉
說
證
成。
彼
一

正
答
上
問。
後
二
乘
舉
助
以
顯
法。
此
三
喻
中
初

一
蓮
華
喻。
二
優
缽
羅
喻。
三
清
風
喻。
蓮
華
一
喻

何
處
惱
不
染
明
法
資
人
能
治
煩
惱。
前
中
三
喻。

處
濁
不
污
如
花
明
人
依
法
能
離
煩
惱。
後
答
云

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

喻
中
良
醫
喻
涅
槃
經。
過
八
術
者
明
大
過
小。
能

提
為
必
死
耳。
下
一
復
次
明
大
過
小。
先
喻
後
合。

間
等
望
於
小
乘
齊
名
必
死。
不
同
大
乘
唯
說
闡

除
必
死。
小
乘
力
微
不
能
廣
治。
故
犯
四
禁
五
無

前
良
醫。
能
治
一
切
合
滅
一
切。
而
不
能
下
合

明
不
能
治
犯
四
禁
等。
合
中
契
經
諸
定
如
是
合

法。
滅
一
切
病
喻
能
治
惑
唯
除
必
死
彰
其
分
齊。

八
術。
八
中
有
藥
名
解
八
藥。
喻
小
乘
中
備
合
藥

喻
後
合。
喻
中
良
醫
喻
小
乘
經。
解
八
藥
者
正
是

經
能
強
益。
就
初
對
中
前
一
復
次
舉
小
顯
大。
先

次
易
化
善
人
經
能
攝
益。
後
一
復
次
難
化
惡
人

資
教。
後
二
復
次
就
所
攝
化
難
易
相
對。
前
一
復

教
相
對。
前
一
復
次
教
能
資
理。
後
一
復
次
理
能

解
行
相
對。
前
一
生
解。
後
一
起
行。
次
二
復
次
理

對。
舉
小
顯
大。
辨
大
過
小。
次
二
復
次
就
其
所
生

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

不
受
名
不
欲
服。
經
能
親
益
名
賢
愍
念。
令
於
夢

強
治
中
凡
夫
眾
生
無
福
稱
貧。
無
慧
曰
愚。
聞
經

明
起
智
慧。
受
法
灌
鼻。
別
觀
名
散。
總
觀
稱
丸。
下

障
名
吐
下
藥。
塗
身
起
戒。
熏
藥
生
定。
灌
鼻
已
下

種
方
授
其
教
法。
吐
下
諸
藥
授
以
行
法。
行
能
遣

切
病
苦
出
其
所
治。
與
種
種
等
彰
其
能
治。
與
種

明
經
能
治。
二
貧
愚
下
明
經
強
治。
前
中
為
治
一

女
人
產
下
明
治
惡
業。
治
煩
惱
中
句
別
有
二。
一

經。
善
解
八
術
喻
備
治
法。
下
顯
治
能。
先
治
煩
惱。

初
喻。
次
合
顯
法。
後
簡
闡
提。
喻
中
良
醫
喻
涅
槃

能
起
行。
初
先
正
辨。
迦
葉
白
下
問
答
重
顯。
前
中

唯
不
能
下
彰
其
分
齊。
合
文
可
知。
下
一
復
次
明

醫
喻
涅
槃
經。
以
藥
治
盲
令
見
日
等
喻
能
生
解。

可
知。
第
二
對
中
初
明
生
解。
先
喻
後
合。
喻
中
良

除
病
苦
喻
治
煩
惱。
不
治
必
死
除
卻
闡
提。
合
喻

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

極
惡
名
斷
多
羅。
云
何
能
與
作
菩
提
因。
下
佛
答

葉
發
問
執
小
徵
大。
犯
四
禁
等
於
小
乘
中
名
為

就
下
問
答
重
顯
之
中
先
問。
次
答。
後
除
闡
提。
迦

下
合
令
嬰
兒
安
樂
無
患。
除
一
闡
提
彰
其
分
齊

禁
下
合
女
產
時
兒
衣
未
出
與
服
即
出。
未
發
心

與
令
服
除
無
量
惱
合
以
藥
力
所
患
得
除。
犯
四

若
至
舍
宅
合
貧
愚
人
不
欲
服
之。
將
還
舍
宅
強

術。
所
至
之
處
合
醫
治
病
與
種
種
方
吐
下
藥
等。

令
嬰
兒
安
樂
無
患。
合
中
涅
槃
亦
復
如
是
合
醫
解

名
與
令
服。
三
罪
除
遣
名
為
已
出。
除
障
行
立
名

纏
說
為
兒
衣。
不
能
除
遣
故
云
未
出。
授
以
法
藥

心
子
故
說
為
女。
起
菩
提
心
名
為
產
時。
三
罪
嬰

所
患
除。
明
治
業
中
三
罪
之
人
能
生
出
世
菩
提

故
名
舍
宅。
怖
令
信
受
名
強
與
服。
法
力
遣
障
名

中
觀
見
地
獄
名
將
還
舍。
地
獄
是
其
罪
人
歸
處

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

成
已
領
荷
本
昔
修
行
者
恩。
起
行
酬
報
借
喻
顯

固
不
壞。
故
云
以
是
我
命
得
全。
五
奇
哉
下
明
心

出
離
苦
患
名
身
安
穩。
以
人
安
故
菩
提
之
心
堅

人
說
之
為
母。
經
法
被
人
名
與
母
藥。
人
得
法
故

方
藥。
自
念
本
昔
在
障
未
出
名
本
在
胎。
發
心
之

云
常
念
是
醫
最
良。
信
此
經
中
具
明
治
法
名
善

如
彼
嬰
兒
隨
修
增
長
名
漸
長
大。
知
法
神
驗
故

已
領
荷
法
恩
寄
喻
顯
之。
菩
提
之
心
從
障
始
出。

果
名
大
果
報。
非
餘
果
也。
四
如
彼
已
下
明
心
成

此
經
有
大
果
報
益
人
之
力。
是
其
經
法
功
用
之

人
夢
墮
地
獄。
二
因
見
生
悔。
三
悟
已
生
信。
信
知

當
益。
現
中
有
五。
一
明
經
力
益
人
之
相
能
使
其

提
因。
文
中
有
二。
一
明
現
益。
二
犯
四
禁
下
明
其

能
使
其
人
夢
墮
地
獄
生
悔
發
心。
是
故
能
與
作
菩

之。
答
意
如
何。
犯
四
禁
等
其
罪
雖
重。
經
之
威
力

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

喻
佛。
佛
德
從
於
經
法
出
生
故
名
醫
子。
於
此
經

藥
塗
鼓。
前
中
先
喻。
良
醫
喻
此
大
涅
槃
經。
醫
子

明
教
資
理
如
咒
咒
藥。
後
一
復
次
明
理
資
教
如

益
唯
是
善
人
故
除
闡
提。
第
三
對
中
前
一
復
次

供
養。
上
來
五
句
合
為
現
益。
當
益
可
知。
如
此
得

云
色
養。
常
隨
行
人
說
為
侍
衛。
起
行
利
人
名
隨

和
色
瞻
養
名
為
色
養。
菩
提
之
心
順
益
行
人
義

安
義
云
報
恩。
色
養
侍
等
顯
報
恩
相。
子
於
父
母

義
故
理
須
酬
報。
依
心
起
行
令
彼
行
者
離
苦
永

守
大
心
不
令
小
乘
異
見
沮
壞
名
護
我
身。
以
是

除
去
不
淨。
聽
法
資
助
說
之
以
為
乳
哺
長
養。
堅

防
護
令
其
離
過
安
住
善
法
故
言
生
後
推
乾
去
濕

時
漸
習
名
滿
十
月
懷
抱
我
胎。
生
心
之
後
謹
意

是
故
嘆
言
奇
哉
我
母。
勤
發
大
心
名
受
大
苦。
多

之。
念
本
行
者
在
重
惡
中
而
能
發
求
出
離
之
心。

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

理
資
教。
以
佛
菩
薩
親
所
證
理
資
成
教
法
名
雜

前
中
先
喻。
有
人
喻
經。
以
雜
毒
藥
用
塗
大
鼓
喻

龍。
理
資
教
中
初
先
正
辨。
如
闇
已
下
嘆
經
殊
勝。

心
下
合
前
所
少
身
得
安
樂。
唯
除
一
下
合
除
一

藥
令
良
觸
諸
毒
蟲
毒
為
之
消。
如
藥
下
帖。
未
發

合
惡
毒
蛇
若
龍
若
蝮。
悉
能
消
滅
合
以
咒
術
咒

毒
無
上
咒
術
亦
略
不
合。
若
有
眾
生
犯
四
重
等

良
醫。
良
醫
之
子
略
而
不
合。
所
知
深
奧
乃
至
除

除
一
毒
彰
其
分
齊。
下
次
合
之。
涅
槃
如
是
合
前

文
少
不
足。
若
具
應
言
以
咒
藥
力
身
得
安
樂。
唯

心
能
滅
諸
罪
名
觸
毒
虫
毒
為
之
消。
准
合
是
中

治
法
名
咒
藥
良。
用
法
資
人
名
塗
革
屣。
得
法
之

喻
五
逆。
蝮
喻
謗
法。
下
明
能
治。
教
法
如
咒。
教
顯

無
上
咒
術。
若
惡
毒
等
出
其
所
治。
蛇
喻
四
重。
龍

中
辨
義
淵
邃
名
知
深
奧。
具
明
治
法
名
知
除
毒

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

此
下
品
人
得
益
同
前。
言
亦
為
作
菩
提
因
緣
漸

人
聞
經
滅
惑。
如
彼
眾
中
不
欲
聞
者
聞
之
亦
死。

薰
資
冥
使
滅
惑。
犯
四
禁
下
明
種
性
前
下
品
之

種
性
上
雖
不
覺
知
涅
槃
經
力
能
滅
煩
惱。
法
力

聞
經
滅
惑。
如
彼
眾
中
無
心
欲
聞
聞
之
皆
死。
彼

死。
其
中
雖
有
無
心
已
下
明
種
性
上
中
品
之
人

之
人
聞
經
滅
惑。
如
彼
眾
中
有
心
欲
聞
聞
之
皆

以
論
之。
初
言
有
聞
貪
等
皆
滅
明
初
地
上
上
品

有
心
欲
聞
及
不
欲
聞
皆
悉
不
論。
今
此
合
中
具

下
合
聞
皆
死。
然
向
喻
中
直
明
無
心
欲
聞
皆
死。

行
者
宣
說
是
經。
是
以
說
言
諸
行
眾
中。
有
聞
聲

在
處
處
諸
行
眾
中
合
眾
人
中
擊
之
發
聲。
為
有

下
合
顯
法。
涅
槃
如
是
合
如
有
人
毒
藥
塗
鼓。
在

聲。
雖
無
心
下
彰
其
治
能。
唯
除
一
人
彰
其
分
齊。

毒
藥
用
塗
大
鼓。
對
眾
宣
唱
若
眾
人
中
繫
之
發

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

益。
於
中
三
句。
一
明
教
益。
二
卿
若
遲
下
明
其
理

所
以。
三
罪
嬰
纏
名
非
人
持。
尋
以
藥
下
喻
經
能

他
人
子。
以
法
對
人
義
說
為
聞。
非
人
所
持
須
益

舉
其
所
益。
名
佛
如
來
以
為
他
人。
佛
所
化
眾
名

下
辯
定
其
人。
喻
中
如
醫
喻
涅
槃
經。
聞
他
人
子

闡
提。
前
中
先
喻。
次
約
顯
法。
當
知
是
人
真
菩
薩

明
經
法
能
益
善
人。
如
聾
人
下
明
其
不
能
利
益

明
其
無
信
難
化
惡
人
經
能
強
益。
前
復
次
中
初

次
明
其
有
信
易
化
善
人
經
能
攝
益。
後
一
復
次

不
能
益
闡
提
中
先
喻
後
合。
第
四
對
中
前
一
復

果
之
益。
先
喻
次
合。
如
法
華
下
指
餘
顯
此。
下
明

日
喻
明
其
起
因
之
益。
先
喻
後
合。
兩
喻
彰
其
得

能
利
益
善
人。
後
一
彰
其
不
益
闡
提。
就
前
二
中

正
明
理
法
資
教。
下
嘆
經
勝。
文
有
三
喻。
前
二
明

斷
煩
惱。
除
不
橫
下
合
除
一
人
不
橫
死
者。
上
來

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

鬼。
聞
是
經
典
諸
惡
皆
滅
合
以
妙
藥
并
遣
一
使

所
持。
法
從
喻
稱
故
說
四
重
及
五
逆
罪
以
為
邪

除
身
樂。
若
犯
四
禁
乃
至
毒
持
卻
合
向
前
非
人

典
乃
至
為
作
菩
提
因
緣
超
合
見
使
及
吾
威
德
苦

良
醫。
若
比
丘
等
合
他
人
子。
有
能
受
持
如
是
經

除
得
樂
彰
其
利
益。
次
合
顯
法。
涅
槃
如
是
合
上

若
彼
見
使
牒
上
初
句。
及
吾
威
德
牒
第
二
句。
苦

心。
有
機
必
攝
故
言
終
不
令
彼
枉
死。
第
三
句
中

二
句
中
卿
若
遲
晚
教
益
不
速
吾
自
往
者
理
顯
物

故
言
若
遇
諸
惡
鬼
神
以
藥
力
故
悉
當
遠
去。
第

人。
故
言
卿
持
此
藥
與
彼。
彼
人
聞
法
罪
障
消
除。

之
儀
具
彰
在
詮
義
稱
敕
使。
起
教
專
為
傳
法
授

理
發
教
傳
其
對
治
行
法
授
人
義
云
遣
使。
攝
化

尋
以
妙
藥
對
治
行
法。
并
遣
使
者
是
其
教
法。
從

益。
三
若
彼
下
雙
明
理
教
二
種
利
益。
就
初
句
中

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

顯
物
機
病
義
稱
為
見。
所
化
眾
生
自
在
如
王。
說

明
其
治
能。
文
有
三
對。
一
始
化
不
信。
於
此
經
中

術
喻
經
威
力。
力
用
廣
多
故
曰
無
量。
是
醫
見
下

通
達
喻
此
經
中
具
明
治
法。
兼
復
廣
知
無
量
咒

去
闡
提。
前
中
先
喻。
良
醫
喻
經。
一
切
醫
方
無
不

經
能
強
益。
於
中
初
益
有
道
機
者。
知
必
死
下
簡

先
喻
次
合。
何
以
下
釋。
下
一
復
次
明
無
信
人

善
趣
已
前
通
名
闡
提。
下
明
不
能
益
一
闡
提
中

四
除
闡
提
下
彰
其
分
齊。
除
一
闡
提
餘
皆
菩
薩。

終。
暫
得
聞
經
尚
得
如
是
念
如
來
常
何
況
書
等。

使。
念
常
即
是
向
前
見
醫。
三
暫
得
聞
下
舉
始
況

聞
經
及
能
念
知
如
來
常
故。
聞
經
即
是
向
前
見

益
者
真
是
菩
薩。
二
何
以
下
釋。
先
徵
後
解。
以
得

辨
人
中
句
別
有
四。
一
明
前
比
丘
乃
至
外
道
為
經

乃
至
終
不
使
彼
枉
死。
如
是
醫
下
舉
喻
以
帖。
下

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

眾
生
有
欲
無
欲
悉
能
令
彼
煩
惱
崩
者
合
醫
見
王

槃
如
是
合
前
良
醫
乃
至
廣
知
無
量
咒
術。
於
諸

生
大
怖
懼。
讚
彼
已
下
荷
恩
讚
嘆。
下
合
顯
法。
涅

現
名
為
兼
下
虫
血
雜
出。
睹
之
生
畏
名
王
見
已

中
睹
見
故
名
為
生。
餓
鬼
畜
生
種
種
苦
難
夢
中
皆

是
彼
罪
人
後
分
之
果。
是
故
說
為
糞
門
瘡
皰。
夢

門
遍
生
瘡
者
令
彼
未
來
惡
報
相
現。
未
來
苦
報

良
醫
重
舉
此
經。
以
咒
力
者
喻
經
威
力。
令
王
糞

驗
之。
彼
聞
不
用
名
不
肯
服。
三
強
化
乃
受。
爾
時

故
說
言
應
服
下
藥。
障
除
乃
覺
故
言
下
後
王
自

義
稱
醫
答。
聞
經
不
受
名
不
見
信。
勸
修
治
法
是

云
何
而
言
有
必
死
病。
二
重
勸
不
用。
以
法
對
機

罪
冥
伏
在
身
現
不
可
睹。
故
言
不
見
我
腹
內
事

死
病。
下
明
不
信。
不
信
之
情
反
經
稱
答。
過
往
之

彼
眾
生
過
有
重
罪
定
墮
地
獄。
故
言
王
今
有
必

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

中
如
來
合
前
良
醫。
應
正
遍
知
合
知
八
術
乃
至

下
明
教
他。
先
教
小
乘。
如
是
漸
下
喻
教
大
乘。
合

法。
善
知
八
術
喻
知
小
乘
後
過
八
術
喻
知
大
乘。

闡
提。
喻
中
如
醫
喻
佛
如
來。
善
知
八
等
喻
自
知

去
闡
提。
下
合
可
知。
後
中
先
喻。
次
合
顯
法。
後
簡

喻
備
化
德。
悉
能
療
等
明
其
化
能。
唯
不
能
下
簡

醫。
前
中
先
喻。
良
醫
喻
於
諸
佛
菩
薩。
善
知
八
種

良
醫。
教
聖
之
醫
局
唯
在
上。
故
後
偏
說
如
來
為

凡
之
醫
義
通
上
下。
故
前
通
說
諸
佛
菩
薩
以
為

通
說
諸
佛
菩
薩
為
醫。
後
一
偏
說
佛
為
良
醫。
化

次
以
人
為
醫。
經
由
人
傳
是
以
論
之。
前
一
復
次

闡
提。
先
喻
後
合。
上
來
廣
明
經
法
為
醫。
下
二
復

生
怖
生
乃
至
敬
醫
猶
如
父
母。
先
合
後
帖。
下
簡

欲
前
化
今
乘
舉
之。
是
諸
眾
生
乃
至
夢
下
合
見

乃
至

下
虫
血
雜
出。
此
中
唯
化
無
欲
眾
生。
有

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

云
何
作
船
師。
今
明
如
來
得
涅
槃
船
周
旋
往
返

自
利
行
果。
前
明
外
化。
即
是
答
上
生
死
大
海
中

二。
一
明
如
來
外
化
行
果。
二
如
蛇
下
辯
明
如
來

已
下
約
喻
顯
勝。
第
三
法
力
得
果
之
中
義
別
有

法
為
主
故
偏
嘆
之。
於
中
初
先
當
法
正
嘆。
當
知

是
大
乘
下
結
歎
顯
勝。
前
所
辨
中
有
人
有
法。
以

下
合
次
教
餘
最
上
妙
術。
上
來
廣
辨
良
醫
之
相。

漸
漸
教
八
事
已。
然
後
已
下
正
明
教
大。
為
其
子

明
教
大。
如
來
如
是
教
弟
子
等
牒
前
生
後。
合
上

如
芭
蕉
樹。
山
澗
喻
於
煩
惱
無
我
如
澗
空
虛。
下

喻。
下
約
顯
法。
水
喻
身
苦
如
水
上
泡。
陸
喻
身
苦

常
觀。
謂
水
陸
下
教
其
苦
空
無
我
等
觀。
先
牒
前

修
學
淨
等
教
其
攝
治。
修
學
淨
身
不
堅
固
想
教
無

子
諸
比
丘
等
謂
聲
聞
人。
方
便
除
惱
教
其
離
障

博
達
過
於
八
術。
下
合
教
他。
初
明
教
小。
先
教
其

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

乘
船
欲
度
喻
須
風
人。
若
得
順
下
明
得
風
益。
若

風
思
求
乃
得
不
求
不
得。
前
中
先
喻。
如
人
在
海

說
涅
槃
為
風。
二
如
人
不
遇
風
王
已
下
明
涅
槃

後
合。
就
說
涅
槃
以
為
風
中。
文
別
有
二。
第
一
正

在
已
下
辨
明
化
益。
以
是
下
結。
化
次
第
中
先
喻

正
合
前
船。
周
旋
往
返
合
此
至
彼
合
彼
至
此。
在

死。
次
合
顯
法。
如
來
如
是
合
乘
船
人。
乘
大
涅
槃

生
死
到
大
菩
提。
從
彼
至
此
喻
從
菩
提
還
至
生

末
次
第。
前
中
先
喻。
船
喻
涅
槃。
從
此
至
彼
喻
從

涅
槃
船
能
渡
眾
生。
二
如
有
船
下
明
其
化
益
本

教
能
擊
發
故
說
為
風。
前
中
有
二。
一
明
如
來
得

風。
彼
涅
槃
中
有
證
有
教。
證
能
濟
度
故
說
為
船。

問。
二
如
人
在
海
欲
度
已
下
乘
說
涅
槃
為
之
為

中
有
二。
一
明
涅
槃
以
之
為
船
佛
為
船
師
正
答
上

濟
度
眾
生。
故
能
於
彼
生
死
海
中
得
作
船
師。
文

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

得
好
真
金
喻
得
真
實
緣
起
法
身。
作
種
種
器
喻

四
迦
葉
正
答。
文
顯
可
知。
後
中
先
喻
金
師
喻
佛。

立
喻
反
問。
二
迦
葉
正
答。
第
三
如
來
舉
法
反
問。

來
得
實
起
用
體
常
不
變。
前
中
四
句。
第
一
如
來

皮
其
實
不
死
正
答
上
問。
二
如
金
師
下
乘
明
如

不
死
故
如
蛇
矣。
文
中
有
二。
一
明
如
來
如
蛇
脫

何
捨
死
如
蛇
脫
皮。
今
明
如
來
隨
化
示
滅
其
實

次
嘆
善
哉。
後
生
淨
信。
下
明
自
德。
即
是
答
上
云

下
合
得
風
益。
方
知
真
下
合
慶
喜
辭。
先
生
奇
想。

如
是
大
涅
槃
下
合
求
風
心。
是
諸
眾
生
如
是
求

慶
善
辭。
下
合
顯
法。
先
合
初
句
不
遇
之
損。
未
遇

喻
求
法
心。
如
是
念
下
喻
得
法
益。
作
是
言
下
喻

喻。
如
人
不
遇
久
住
大
海
喻
不
值
損。
作
是
思
下

值
下
合
得
風
益。
若
不
值
下
合
不
得
損。
後
中
先

不
得
下
明
不
得
損。
下
合
顯
法。
先
合
須
人。
若
得

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

讚。
後
觀
法
僧。
於
中
但
明
法
之
盛
衰。
僧
隨
法
說

二
迦
葉
正
答。
第
三
如
來
約
之
顯
佛。
四
迦
葉
述

一
如
來
立
喻
反
問
迦
葉
如
樹
三
變
實
滅
不
耶。

樹
隨
天
意
轉
而
實
不
死。
先
觀
佛
寶。
於
中
有
四。

寶
矣。
今
明
三
寶
隨
物
轉
變
而
實
常
在。
如
天
意

是
彼
中
真
實
之
義。
前
觀
三
寶
答
上
云
何
觀
三

而
起
觀
解。
今
且
說
四。
三
寶
為
三。
三
乘
之
性
即

下
觀
三
乘
性
所
入
之
理。
如
地
持
中。
於
八
解
處

解
中
初
觀
三
寶
趣
實
之
詮。
今
此
純
陀
猶
有
疑

起
行。
三
如
來
為
生
作
父
母
下
依
行
得
果。
前
觀

一
起
觀
解
二
迦
葉
白
云
何
當
得
不
壞
已
下
依
解

金。
自
下
第
二
明
其
修
力
得
菩
提
義。
於
中
有
三。

化
意。
是
故
下
結。
雖
復
示
現
常
住
不
變
合
好
真

十
五
下
合
作
諸
器。
初
先
正
合。
為
化
已
下
辨
真

起
化
身。
次
合
顯
法。
如
來
亦
爾
合
前
金
師。
於
二

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

同
名
先
陀。
下
次
明
其
智
人
能
解。
智
臣
善
知
總

中
出
好
鹽
器
水
馬
等
事。
將
處
目
事。
是
故
四
種

開
別。
次
列
四
名。
如
是
下
結。
先
陀
山
名。
於
此
山

切
密
語。
非
有
所
局。
下
別
顯
之。
於
中
初
先
牒
總

總
喻
密
語。
王
喻
如
來。
臣
喻
菩
薩。
先
陀
喻
佛
一

語
有
智
臣
下
喻
智
能
解。
前
中
告
臣
先
陀
婆
來

能
解。
喻
合
等
中
皆
具
論
之。
喻
中
先
喻。
如
來
密

中
但
彰
如
來
密
語
甚
深
難
解。
略
不
明
其
智
者

加
情
不
學。
前
中
初
法。
次
喻
後
合。
下
總
結
之。
法

如
波
羅
奢
下
辨
明
經
法
衰
廢
所
由。
由
無
敬
信

處。
初
中
先
明
法
興
所
由。
由
有
智
者
解
佛
密
語。

有
力
無
力
之
別。
三
如
過
夏
名
秋
已
下
明
廢
興

所
由。
二
無
有
不
求
男
子
身
下
就
興
廢
時
明
經

是
僧
衰。
故
不
別
說。
文
別
有
三。
一
明
經
法
興
廢

更
不
別
論。
能
興
法
者
即
是
僧
盛。
能
損
法
者
即

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

常
苦
等
則
非。
二
攝
相
門。
無
常
為
主
統
攝
諸
義

無
常。
釋
言。
辯
義
有
二
種
門。
一
分
相
門。
唯
一
無

盡
語
也。
四
中
唯
一
是
其
無
常。
今
云
何
言
有
四

以
合
前
喻。
是
故
但
言
有
四
無
常。
蓋
乃
是
其
不

實。
若
通
空
有
具
有
十
實。
今
此
且
舉
無
常
等
四

法
僧
解
脫
佛
性
真
體
常
樂
我
淨
等
義。
是
為
八

脫
佛
性
權
化
之
德
有
無
常
苦
無
我
不
淨。
說
佛

合
有
四
實。
此
大
乘
中
具
有
八
實。
說
佛
法
僧
解

中。
舉
佛
法
等
五
種
之
法
合
先
陀
婆。
有
四
無
常

合
中
總
以
大
乘
合
先
陀
婆。
下
明
智
人
能
解
之

切
密
語。
且
論
斯
耳。
良
以
所
況
有
斯
總
別。
故
今

別
喻
如
來
法
僧
解
脫
及
與
佛
性。
理
實
通
喻
一

之。
彼
先
陀
婆
所
況
之
法
有
總
有
別。
總
喻
大
乘。

先
合
王
之
密
語。
大
乘
如
是
合
先
陀
婆。
準
合
求

明
能
解。
若
王
洗
下
別
明
能
解。
如
是
下
結。
合
中

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

當
知
此
是
如
來
為
計
常
者
說
無
常
等
合
前
智
臣

有
多
義
總
名
涅
槃。
是
故
此
言
似
總
先
陀。
智
臣

如
來
涅
槃
合
索
先
陀。
佛
涅
槃
中
備
含
多
義。
雖

其
文
之
顯
隱。
就
佛
寶
中
若
佛
初
出
為
眾
生
說

偏
說
無
我
之
義。
就
解
脫
中
偏
說
空
義。
蓋
亦
是

今
文
中
就
初
佛
寶
偏
說
無
常。
就
法
說
苦。
就
僧

彰
實
隱
權。
文
之
左
右。
又
前
四
中
權
義
齊
通。
但

義。
但
今
文
中
就
前
四
種
彰
權
隱
實。
就
後
一
種

苦
空
無
我
等
義。
實
中
具
有
常
樂
我
淨
善
有
等

就
佛
性。
此
五
種
中
皆
有
權
實。
權
中
具
有
無
常

明
解
密
語。
二
就
法
寶。
三
就
僧
寶。
四
就
解
脫。
五

總。
若
佛
出
下
是
合
其
別。
別
中
有
五。
一
就
佛
寶

其
別。
後
合
結
文。
大
乘
智
臣
應
當
善
知
是
合
初

名
無
常。
下
次
合
其
智
臣
能
解。
先
合
初
總。
次
合

悉
成
無
常。
苦
等
亦
然。
今
據
攝
相。
是
故
四
種
俱

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

下
結。
二
明
解
脫
亦
是
無
相。
初
舉。
次
釋。
故
名
下

中
有
三。
一
明
解
脫
是
不
動
義。
初
舉。
次
釋。
是
故

辯
空
義
彰
其
所
解。
下
不
動
等
出
其
所
密。
於

以
正
解
脫
離
有
相
顯。
是
故
就
之
偏
明
空
義。
前

者
是
正
解
脫
合
索
先
陀。
智
臣
智
下
合
奉
馬
等。

義
顯。
是
故
就
之
偏
明
無
我。
就
解
脫
中
或
說
空

無
我
等
合
前
智
臣
奉
器
等
也。
眾
僧
破
壞
虛
假

總
名
僧
壞
故
似
先
陀。
智
臣
當
知
為
計
我
者
說

僧
舉
佛
助
顯。
眾
僧
破
中
備
含
多
義。
雖
有
多
義

寶
中
或
就
我
病
眾
僧
破
壞
合
索
先
陀。
此
正
明

多
造
惡
受
諸
苦
報。
故
偏
就
之
以
明
苦
也。
就
僧

故
似
先
陀。
智
臣
應
下
合
奉
鹽
等。
由
法
滅
故
人

陀。
正
法
滅
中
備
含
多
義。
雖
有
多
義
統
名
法
滅

皆
同
爾
就
法
寶
中
或
復
說
言
正
法
當
滅
合
索
先

奉
水
等
也。
菩
薩
智
者
能
解
佛
語
從
喻
名
臣。
下

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

三
牧
牛
女
下
明
諸
眾
生
加
情
故
廢。
初
中
先
喻。

二
如
來
正
法
將
滅
已
下
明
諸
眾
生
不
學
故
廢。

興。
下
彰
衰
廢。
於
中
有
三。
一
明
眾
生
不
敬
故
廢。

能
解
簡
聖
異
凡。
非
凡
能
信
彰
凡
異
聖。
上
明
法

成
佛
語
難
解
之
義。
下
次
結
其
智
人
能
解。
唯
智

牒
舉
前
喻。
何
況
已
下
約
之
顯
佛。
是
故
已
下
結

竟。
下
次
結
之。
先
結
密
語。
如
是
大
王
亦
有
密
語

先
合。
如
彼
智
臣
義
知
王
意
舉
喻
以
帖。
上
來
合

解
密
語。
是
諸
比
丘
各
解
已
下
合
後
結
文。
於
中

合
奉
水
等。
於
多
義
中
偏
顯
如
來
說
常
之
意
名

陀。
智
臣
當
知
此
是
如
來
說
於
常
法
欲
令
修
常

性
中
備
含
多
義。
雖
具
多
義
總
名
佛
性
故
似
先

以
言
密。
或
說
一
切
眾
生
有
性
合
索
先
陀。
於
佛

是
故
下
結。
解
脫
之
中
備
此
多
義。
佛
偏
說
空
是

結。
三
明
解
脫
亦
是
其
常
不
變
易
義。
初
舉。
次
釋。

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

其
正
法
垂
末
眾
生。
餘
牧
牛
女
喻
彼
像
法
初
時

一
斗
論
之。
初
加
二
升。
後
三
亦
然。
初
牧
牛
女
喻

喻。
初
中
有
其
四
重
加
水。
人
說
種
種。
今
且
約
就

還
家
下
薄
淡
無
味
喻。
四
雖
復
無
下
校
量
顯
勝

妄
加
已
情
喻。
二
詣
市
已
下
妄
說
授
人
喻。
三
取

後
為
他
說。
第
三
段
中
先
喻
後
合。
喻
中
有
四。
一

下
傷
不
習
大。
聖
簡
下
中
初
明
菩
薩
自
取
實
義。

已
下
如
來
傷
歎。
當
來
可
畏
傷
其
學
小。
苦
哉
已

初
法。
不
知
無
解。
懶
墮
無
行。
次
喻。
後
合。
哀
哉

明
眾
生
不
學
故
癈。
唯
菩
薩
下
簡
聖
異
凡。
前
中

者
何
已
下
釋
前
不
知。
以
薄
福
故。
第
二
段
中
初

等
略
而
不
合。
何
以
故
下
釋
前
不
敬。
以
不
知
故。

羅
等。
不
敬
合
旱。
無
威
合
後
不
生
華
實。
水
陸
生

悉
枯
等
喻
餘
經
癈。
次
合
顯
法。
涅
槃
如
是
合
波

波
羅
奢
等
值
旱
不
生
喻
此
經
廢。
水
陸
所
生
皆

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

是
人
雖
讀
滅
除
要
義
安
置
一
世
間
莊
嚴
之
語
合

經
分
作
多
分
合
初
加
水。
如
彼
六
卷
小
泥
洹
是。

後
總。
別
中
初
言
我
涅
槃
後
諸
惡
比
丘
抄
略
是

勝
小
乘。
何
以
下
釋。
合
中
還
四。
合
初
段
中
先
別

名
無
乳
味。
第
四
句
中
雖
復
無
味
於
苦
千
倍
明

心
名
取
還
家。
思
惟
簡
擇
名
煮
作
糜。
都
無
正
理

下
聽
者
別
知
喻。
此
第
二
竟。
第
三
段
中
納
法
在

至
市
買。
三
是
賣
乳
下
多
索
利
養
喻。
四
是
人
答

瞻
賓
客
者
喻
須
好
法
以
授
眾
生。
詣
眾
聽
受
名

上
菩
提
心
子。
言
納
婦
者
納
諸
行
婦。
當
須
好
乳

行
者
餐
受
喻。
其
真
修
行
者
言
為
子
者
為
於
無

別
四
句。
初
詣
市
賣
在
眾
宣
唱
喻。
二
有
一
人
下

巧
偽
多
故
未
必
專
定。
大
況
麤
爾。
第
二
段
中
文

法
故
曰
近
城。
城
中
女
者
喻
末
法
時
傳
法
眾
生。

眾
生。
近
城
女
者
喻
彼
像
法
垂
末
眾
生。
近
於
末

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

之
所
住
處。
如
蚊
子
下
有
四
復
次
別
以
顯
之。
三

過
成
男
可
求。
於
中
初
先
總
彰
其
過。
女
是
眾
惡

身
者。
今
雖
不
求
當
必
求
之。
二
何
以
下
廣
顯
女

經
無
力。
前
中
有
三。
一
明
世
人
無
有
不
求
男
子

明
經
有
力。
如
蚊
子
澤
不
能
令
下。
就
衰
癈
時
明

二
就
癈
興
時
明
經
有
力
無
力
之
別。
初
就
興
時

下
帖。
以
是
下
結。
上
來
第
一
正
明
癈
興。
自
下
第

第
四
段。
初
先
正
合。
如
彼
下
帖。
何
以
下
釋。
喻
如

合
第
三
段。
先
牒
前
喻。
後
約
顯
法。
雖
無
味
下
合

合
多
索
價
數。
餘
略
不
合。
如
彼
賣
乳
貧
窮
女
下

學。
是
惡
比
丘
為
利
養
故
下
合
第
二
段
於
中
但

約
顯
過。
雜
以
世
語
錯
定
是
經
令
人
不
得
正
說
正

上
來
別
合。
如
牧
牛
下
總
合
顯
過。
先
舉
其
喻。
後

先
合
後
呵。
受
畜
不
淨
言
佛
聽
許
合
第
四
加。
水

第
二
加
水。
抄
前
著
後
後
著
前
等
合
第
三
加
水。

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

100

四
句
合
為
第
三。
四
是
大
乘
下
歎
經
勸
學。
先
嘆

明
女
人
能
知
佛
性
佛
說
為
男
男。
則
亡
言。
此
之

三
明
女
人
能
知
佛
性
佛
說
其
人
有
丈
夫
相。
四

釋。
二
明
男
子
不
知
佛
性
佛
說
為
女。
女
則
亡
言。

四
句。
一
明
男
子
不
知
佛
性
則
無
男
相。
先
辯
後

正
直
故。
不
解
為
女
以
邪
曲
故。
今
據
後
論。
文
有

決
為
男。
柔
弱
為
女。
三
就
解
分
別。
解
真
為
男
以

有
三。
一
就
形
分
別。
形
相
可
知。
二
就
心
分
別。
剛

須
修
習
求
男
子
身。
三
若
人
下
辯
男
女
相。
汎
辯

身
本
體
證
之。
然
後
成
第
一
雄
猛
無
上
大
夫。
故

夫
相
故
勸
修
學
以
求
男
身。
謂
佛
性
者
是
佛
法

是
經
呵
女
求
男。
二
何
以
下
釋。
以
此
經
中
有
丈

四
迦
葉
謙
遜。
五
如
來
重
讚。
初
中
有
四。
一
勸
學

正
勸
學
經
捨
女
成
男。
二
迦
葉
領
解。
三
佛
述
嘆。

以
是
義
下
勸
人
學
經
捨
女
成
男。
於
中
有
五。
一

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

101

三
乘
之
性。
此
文
答
上
三
乘
無
性
云
何
得
說。
彼

知。
欲
使
弘
護
所
以
告
之。
上
明
三
寶。
下
次
觀
察

濫
真。
故
令
一
切
餘
經
悉
滅。
四
告
得
法
菩
薩
令

不
濫
正。
故
令
一
切
諸
經
得
住。
此
經
滅
後
邪
說

具
辨
邪
正
彰
其
佛
說
魔
說
之
別。
有
此
經
時
邪

經
滅
盡
之
時
餘
經
悉
滅。
何
故
而
然。
以
此
經
中

彌
國。
二
明
滅
時
人
心
不
同
有
信
不
信。
三
明
此

法
人
喪
故
令
法
滅。
此
小
滅
處。
大
滅
在
於
拘

罽
賓
有
王
名
彌
羅
堀。
然
付
法
中
師
子
比
丘
傳

先
喻
後
合。
癈
在
罽
賓。
句
別
有
四。
一
正
明
滅
處。

滅。
自
下
第
三
明
興
癈
處。
此
經
遍
盛
在
南
天
竺

不
行
名
沒
於
地。
當
知
已
下
明
此
滅
時
餘
經
悉

生
心
地。
下
乘
明
其
法
滅
盡
相。
此
經
先
滅
當
處

時
明
無
力。
先
喻
次
合。
如
蚊
子
澤
不
能
沾
洽
眾

後
勸。
上
來
四
段
合
為
第
一。
後
四
可
知。
下
就
癈

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

102

思
量
如
來
常
住。
以
得
知
見
佛
性
力
者。
無
量
劫

量
劫
來
已
見
佛
性。
純
陀
向
前
還
家
辦
供。
路
中

未
見
佛
性
名
無
常
身
雜
食
身
等。
如
來
已
於
無

疑。
疑
由
何
生。
由
前
佛
答
五
難
而
起。
佛
前
答
云。

廣
論。
就
初
段
中
今
此
純
陀
猶
有
疑
者
總
舉
彼

通。
五
文
殊
領
解。
六
有
難
解
者
迦
葉
對
佛
問
答

佛
遣
出
疑
許
為
除
斷。
三
文
殊
正
問。
四
如
來
釋

文
中
有
六。
第
一
文
殊
舉
純
陀
疑
請
佛
釋
通。
二

殊
重
問
發
起。

上
問。
兼
遣
純
陀
無
常
之
疑。
由
釋
彼
疑
是
故
文

一
佛
乘
故
無
二
乘
別
得
涅
槃。
此
文
雖
答
迦
葉

世
若
無
佛
非
無
二
乘
得
二
涅
槃。
一
切
世
間
唯

性。
無
別
性
故
一
乘
之
外
無
別
二
乘。
故
下
文
言

三
乘。
佛
今
答
之。
明
三
乘
人
同
一
佛
性
更
無
別

問
如
何。
若
使
三
乘
無
別
體
性。
云
何
而
得
別
說

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

103

知
其
意
即
為
宣
說。
文
殊
師
利
即
得
解
了。
又
復

無
別
之
義。
故
下
文
言
文
殊
師
利
將
欲
問
我。
我

夫
二
乘
人
等
為
當
與
佛
一
向
定
別。
亦
有
究
竟

之
疑
令
佛
解
釋。
文
殊
是
中
亦
自
有
疑。
疑
彼
凡

與
聲
聞
緣
覺
無
別。
文
殊
上
來
舉
彼
純
陀
佛
上

舉
事
類
徵。
以
是
義
下
結
以
顯
過。
同
皆
無
常
故

前。
若
本
無
常
後
亦
應
爾
將
前
類
後。
何
以
故
下

佛
性
而
為
常
者
本
未
見
時
應
是
無
常
以
後
推

來
常
住
以
見
佛
性
牒
佛
上
言。
下
就
設
難。
若
見

請
佛
釋
通。
第
二
可
知。
第
三
段
中
純
陀
心
疑
如

首
知
眾
深
疑
為
之
偈
請。
於
此
相
似。
唯
願
分
別

為
請
正
是
其
宜。
何
足
可
怪。
如
地
經
中
解
脫
眾

自
請
決
令
文
殊
問。
文
殊
即
是
純
陀
導
首。
知
疑

故
生
此
疑。
對
上
五
難
故
言
猶
有。
純
陀
何
故
不

前
未
見
性
時
應
見
無
常。
若
本
無
常
後
亦
應
爾

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

104

定
義。
此
言
不
足。
若
具
應
言
三
世
無
法
亦
無
是

常
之
身
故
曰
今
有。
三
世
有
法
無
是
處
者
破
他

又
於
現
在
無
常
法
身
名
為
本
無。
現
有
生
死
無

在
有
生
死
身
名
為
本
有。
無
常
法
身
說
為
今
無。

為
本。
還
即
說
此
未
成
佛
前
以
之
為
今。
彼
於
現

就
凡
夫
二
乘
論
之。
望
於
當
果
宣
說
未
成
佛
前

名
為
本
無。
當
於
爾
時
有
生
死
身
說
為
今
有。
若

身
說
為
今
無。
佛
於
過
去
無
量
劫
前
無
常
法
身

劫
前
有
生
死
身
名
為
本
有。
當
於
爾
時
無
常
法

之
為
本。
即
就
彼
時
說
之
為
今。
佛
於
過
去
無
量

隨
人
不
定。
若
就
佛
論。
佛
於
過
去
無
量
劫
前
名

答。
本
有
今
無
本
無
今
有
自
立
道
理。
此
之
偈
義

已
疑
亦
遣。
故
默
不
問。
第
四
釋
中
初
舉
偈
正

殊
今
亦
有
疑。
文
殊
玄
知
佛
釋
純
陀
疑
心
竟
時

下
言
不
但
正
為
純
陀
說
偈
亦
為
文
殊。
故
知
文

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

105

云
何。
聲
聞
緣
覺
本
有
生
死
三
世
恒
有
無
是
處

此
偈
義
就
二
乘
解。
當
同
如
來
故
無
差
別。
是
義

無
量
劫
來
修
成
已
竟。
此
異
二
乘
故
有
差
別。
將

竟。
佛
本
所
無
常
住
法
身
三
世
恒
無
無
是
處
故。

生
死
三
世
恒
有
無
是
處
故。
無
量
劫
來
斷
之
已

異
二
乘
故
有
差
別。
是
義
如
何。
如
來
本
昔
所
有

亦
有
差
別
亦
無
差
別。
將
此
偈
義
就
佛
解
釋。
交

答。
以
前
偈
中
所
辯
義
故
諸
佛
菩
薩
聲
聞
緣
覺

佛
菩
薩
聲
聞
緣
覺
亦
有
差
別
亦
無
差
別
就
人
結

三
世
恒
無
無
是
處
故
當
必
修
證。
以
是
義
故。
諸

有
無
是
處
故
當
必
除
斷。
彼
本
所
無
常
住
法
身

凡
夫
二
乘
論
之。
彼
本
所
有
生
死
之
身
三
世
恒

無
法
身
三
世
恒
無。
無
是
處
故
佛
今
已
得。
若
就

生
死
之
身。
三
世
恒
有
無
是
處
故
今
已
斷
離。
本

處。
此
偈
隨
人
亦
復
不
定。
若
就
佛
論。
佛
本
所
有

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

106

問
性
無
差
如
來
廣
釋。
第
二
云
何
性
差
別
下
問

無
差
別
義
猶
自
未
顯。
故
下
辯
之。
於
中
有
二。
一

解。
向
前
雖
說
人
有
差
別
無
差
別
義。
佛
性
差
別

第
六
有
難
解
者
迦
葉
對
佛
問
答
重
顯。
有
何
難

乘
之
人
各
別
有
性。
第
五
文
殊
領
解
可
知。
自
下

心
中
之
疑。
二
乘
之
人
當
同
佛
得。
何
得
難
言
三

覺
當
捨
無
常
當
證
常
法
共
佛
無
異。
釋
去
文
殊

文
殊
自
己
所
疑
答
并
迦
葉
偈
中
之
問。
聲
聞
緣

來
無
常
與
彼
二
乘
一
向
無
別。
道
言
無
差。
釋
去

無
是
處
故
佛
今
證
得
交
異
二
乘。
何
得
難
言
如

言
佛
本
無
常
後
亦
應
爾。
常
住
真
法
三
世
恒
無

生
死
三
世
恒
有
無
有
是
處
佛
今
斷
竟。
何
得
難

無
差
別。
道
言
差
別
釋
去
向
前
純
陀
所
疑。
如
來

無
是
處
故
未
來
當
得。
當
斷
當
得
與
佛
不
異
故

故
未
來
當
斷。
二
乘
所
無
常
住
法
身
三
世
恒
無

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

107

化。
第
二
句
中
是
人
有
時
為
祀
祠
等
釋
有
二
義。

種
色。
付
一
牧
人
委
行
化
者。
守
護
將
養
令
其
攝

性
者。
多
有
諸
牛
喻
三
乘
眾
生。
三
乘
相
異
名
種

中
長
者
喻
佛
如
來。
若
長
者
子
喻
大
菩
薩
已
證

下
始
見
驚
怪
喻。
四
是
人
思
下
久
思
悟
解
喻。
初

為
祀
祠
下
就
相
辯
性
喻。
三
見
其
乳
色
同
一
白

先
喻。
喻
有
四
句。
一
三
乘
差
別
喻。
二
是
人
後
時

無
別。
三
於
前
義
中
有
難
解
者
重
復
明
之。
前
中

別
有
三。
一
約
乳
喻
明
性
無
差。
二
約
金
喻
明
性

願
廣
說
利
益
眾
生。
下
佛
答
之。
先
敕。
後
解。
文

先
問
起
發。
如
佛
所
說
佛
菩
薩
等
性
無
差
別
唯

三
我
今
始
知
差
無
差
下
迦
葉
領
解。
前
中
迦
葉

眾
生
有
何
差
下
明
三
乘
人
得
果
無
別
由
性
一
故。

無
差
別。
二
迦
葉
白
若
一
切
生
有
佛
性
者
佛
與

性
差
別
如
來
廣
解。
前
中
有
三。
一
明
三
乘
佛
性

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

108

凡
夫
二
乘
以
解。
凡
夫
二
乘
久
後
思
量
知
由
諸

句
中
是
人
思
等
釋
有
二
義。
一
對
上
初
義
約
就

相
疑
真
故
言
尋
怪
牛
色
各
異
乳
云
何
一。
第
四

修
行
菩
薩
證
性
一
味
名
見
其
乳
同
一
白
色。
執

乳
云
何
一。
二
對
上
後
義
約
就
修
行
菩
薩
以
解。

乳
同
一
白
色。
執
相
疑
性
名
尋
驚
怪
牛
色
各
異

其
言。
凡
夫
二
乘
聞
佛
宣
說
三
乘
性
一
名
為
見

二
義。
一
對
上
初
義
就
佛
所
化
凡
夫
二
乘
以
釋

著
一
器。
第
三
句
中
見
乳
同
色
尋
便
驚
等
釋
有

著
一
器
者
具
觀
三
乘
同
有
佛
性。
顯
一
觀
心
名

人
喻
修
行
者。
為
祀
祠
者
為
資
菩
提。
盡
搆
諸
牛

一
器。
二
約
所
委
菩
薩
以
釋。
言
是
人
者
謂
牧
牛

一
器
者
盡
說
三
乘
同
有
佛
性。
顯
在
一
詮
名
著

為
祀
祠
者
謂
以
性
理
養
諸
賢
聖。
盡
搆
諸
牛
著

一
約
佛
以
解。
言
是
人
者
謂
長
者
人
喻
佛
如
來。

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

109

成
金
喻
除
妄
染
而
得
成
佛。
成
佛
可
重
名
直
無

先
立
喻。
金
礦
喻
於
三
乘
之
人。
陶
鍊
滓
穢
消
融

久
後
解
下
合
第
四
句。
先
合
後
帖。
第
二
段
中
初

乘
云
何
無
別
合
乳
云
何
皆
同
一
色。
是
諸
眾
生

驚
性
牛
色
各
異。
有
諸
聲
聞
凡
夫
之
人
疑
於
三

而
諸
眾
生
言
佛
菩
薩
聲
聞
緣
覺
而
有
差
別
合
尋

帖。
所
以
下
釋。
而
諸
眾
生
言
佛
以
下
合
尋
怪
等

先
合
見
乳
一
色。
同
一
佛
性
正
合
前
喻。
猶
如
下

二
一
句
略
而
不
合。
同
一
性
下
合
第
三
句。
於
中

菩
薩
亦
爾
合
初
句
中
多
有
諸
牛
有
種
種
色。
第

善。
下
說
聲
聞
凡
夫
疑
故。
下
合
顯
法。
聲
聞
緣
覺

性
一。
此
三
句
中
雖
各
二
義。
准
下
合
文
初
義
應

薩
以
釋。
修
行
菩
薩
久
思
由
聖
顯
性
行
同
故
令

感
乳
業
同
故
令
乳
一。
二
對
上
後
義
約
就
修
行
菩

聖
顯
性
行
同
故
令
性
一。
如
人
思
量
犢
子
眾
生

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

110

生
有
何
差
別
約
性
徵
相。
性
理
既
同
眾
生
共
佛

佛
得。
前
中
若
生
有
佛
性
者
牒
佛
前
言。
佛
與
眾

彰
二
乘
現
無
所
得。
難
別
使
同
為
顯
二
乘
當
同

若
諸
眾
生
皆
有
性
下
難
別
使
同。
難
同
使
別
為

無
別
乘。
迦
葉
先
難。
難
中
有
二。
一
難
同
使
別。
二

自
下
第
二
明
由
性
一
得
果
無
別。
舉
果
無
別
成

也。
何
以
故
下
釋
前
知
性
同
一
所
由。
由
斷
煩
惱。

凡
夫
後
成
佛
時。
如
彼
長
者
知
乳
一
相
而
不
怪

藏
故
解。
於
中
初
辯。
如
彼
已
下
舉
喻
對
顯。
聲
聞

明
前
疑
人
久
後
思
量
得
解
所
由。
由
聞
涅
槃
祕

殊
故
始
性
一。
自
下
第
三
重
復
顯
前
初
段
中
義。

所
以。
如
彼
金
下
舉
喻
以
帖。
是
以
下
結。
終
成
不

鍊
滓
穢。
先
問
起
發。
何
故
同
一。
除
煩
惱
故
釋
同

皆
得
成
就。
同
一
佛
性
合
融
成
金。
何
以
故
下
合

量。
次
合
顯
法。
聲
聞
緣
覺
菩
薩
亦
爾
合
前
金
礦

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

111

同
佛
得。
前
中
初
言
世
若
無
佛
非
無
二
乘
得
二

別
涅
槃。
二
如
汝
言
下
對
向
後
責
明
二
乘
人
當

無
別
乘。
於
中
還
二。
一
對
向
初
徵
明
舍
利
等
無

下
對
向
後
難
明
二
乘
人
無
別
得
果
當
同
佛
得
故

大
般
涅
槃。
故
大
般
涅
槃
名
為
善
有。
二
世
若
無

下
結
大
異
小。
二
乘
已
得
數
滅
涅
槃
不
名
得
佛

涅
槃
二
乘
不
得
故
有
差
別。
於
中
初
辯。
以
是
義

槃。
下
佛
答
之。
文
還
有
二。
一
對
上
初
難
明
佛

涅
槃。
亦
有
經
言
不
般
涅
槃
所
謂
不
般
二
乘
涅

是
等
人
若
同
佛
性
何
故
不
同
如
來
涅
槃
而
般

於
大
涅
槃
而
般
涅
槃。
二
以
性
同
責
不
同
得。
如

故
舍
利
弗
等
以
小
涅
槃
而
般
涅
槃。
乃
至
菩
薩

性
同
徵
破
別
得。
若
諸
眾
生
皆
有
佛
性
何
因
緣

下
混
濫
名
多
過
咎。
就
後
難
中
句
別
有
二。
一
以

有
何
差
別。
如
是
說
下
結
以
顯
過。
佛
同
眾
生
上

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

112

來
善
有
涅
槃
二
乘
不
得。
今
指
彼
也。
舉
現
無
得

指
彼
明
二
乘
人
所
得
非
有。
亦
可
次
前
宣
說
如

諸
羅
漢
所
得
涅
槃
猶
如
燈
滅
無
有
善
有。
故
今

明
二
乘
人
現
無
別
得。
佛
於
向
前
四
相
章
中
說

之。
我
先
於
此
已
說
其
義
諸
阿
羅
漢
無
有
善
有

將
欲
述
其
所
問
辯
明
三
乘
所
得
無
別。
故
今
牒

言
菩
薩
聲
聞
緣
覺
性
無
差
別
唯
願
廣
說。
佛
今

無
差
別
者
牒
前
問
辭。
迦
葉
於
向
初
番
問
中
說

三。
所
以
言
無。
第
二
段
中
如
汝
所
言
菩
薩
二
乘

難
出。
為
化
眾
生
權
開
三
乘
而
度
脫
之。
非
實
有

意
如
何。
明
無
量
劫
乃
有
一
佛
出
現
於
世。
由
佛

問
答
重
顯。
迦
葉
先
問
是
義
云
何。
下
佛
釋
之。
釋

中
十
方
佛
土
唯
一
佛
乘
無
二
無
三。
迦
葉
言
下

間
唯
一
佛
乘
故
無
二
乘
得
二
種
涅
槃。
此
猶
經

涅
槃。
反
明
二
乘
無
別
所
得。
若
正
應
言
一
切
世

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

113

辯
之。
於
此
文
中
有
三
問
答。
初
問
性
差。
如
來
遍

性
有
差
如
來
廣
解。
性
體
雖
一
約
緣
有
異
故
須

上
來
第
一
問
性
無
差
如
來
廣
釋。
自
下
第
二
問

故
悉
名
常。
以
是
義
下
結
成
差
別
無
差
別
義。

釋。
遍
釋
無
別。
於
中
初
法
次
喻
後
結。
同
證
涅
槃

善
有
名
為
差
別。
當
同
佛
得
名
無
差
別。
何
以
下

知
差
別
無
差
別
義
略
言
領
解。
聲
聞
緣
覺
現
無

迦
葉
領
解。
前
兩
段
中
就
後
領
之。
迦
葉
初
言
始

槃
以
之
為
大。
三
乘
同
歸
故
得
名
大。
自
下
第
三

所
歸。
故
知
涅
槃
有
畢
竟
樂。
是
故
已
下
結
嘆
涅

是
義
下
結
嘆
涅
槃
為
畢
竟
樂。
以
諸
羅
漢
究
竟

故
現
無
之。
於
中
初
先
正
明
羅
漢
當
得
涅
槃。
以

有。
諸
羅
漢
下
釋
後
顯
前。
以
其
當
得
大
涅
槃
故

佛
得。
言
何
以
故
徵
前
起
後。
何
故
羅
漢
現
無
善

成
其
當
來
同
佛
得
矣。
何
以
故
下
正
明
二
乘
當
同

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

114

善
趣
佛
性
如
雜
血
乳。
種
性
解
行
如
出
血
乳。
初

蘇。
佛
如
醍
醐。
第
三
義
者。
凡
夫
二
乘
及
大
乘
中

如
酪。
羅
漢
佛
性
如
似
生
蘇。
緣
覺
菩
薩
如
彼
熟

雜
血
乳。
須
陀
斯
陀
斷
少
煩
惱
如
出
血
乳。
那
含

一
義
如
向。
第
二
如
後
迦
葉
中
說。
凡
夫
佛
性
如

血
乃
至
醍
醐
此
六
況
法。
前
劫
不
定。
凡
有
四
別。

之。
先
喻
後
合。
以
此
通
前。
喻
別
有
六。
始
從
雜

眾
生
性
相
云
何
偏
問
凡
夫。
下
佛
還
復
約
喻
答

熟
兩
分
應
有
五
階。
合
故
云
四。
第
二
問
中
一
切

如
似
熟
蘇。
佛
如
醍
醐。
以
是
下
結。
就
菩
薩
中
生

生。
地
上
如
熟。
亦
可
七
地
已
還
如
生。
八
地
已
上

如
乳。
緣
覺
如
酪。
菩
薩
如
似
生
熟
二
蘇。
地
前
如

來
答
中
先
別
後
結。
別
中
約
人
就
喻
顯
異。
聲
聞

第
三
以
凡
對
聖
為
難。
如
來
為
釋。
初
問
可
知。
如

就
聖
人
答
之。
第
二
迦
葉
就
凡
重
問。
如
來
為
辯。

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

115

速
願
便
與
速
記。
二
如
商
人
下
明
隨
化
宜
不
得

記
不
同。
有
聲
聞
等
願
久
護
法
則
與
遲
記。
若
發

不
得
為
難。
文
中
有
三。
一
明
如
來
隨
願
遲
速
與

同。
歡
喜
旃
陀
以
發
速
願
故
與
速
記。
非
記
凡
夫

旃
陀
實
是
菩
薩。
佛
於
諸
聖
隨
願
遲
速
與
記
不

佛
道。
下
佛
答
之。
答
意
如。
何
彰
彼
歡
喜
雖
為

聞
性
勝。
如
來
何
故
不
記
舍
利
及
目
連
等
速
成

如
來
何
故
說
拘
尸
城
歡
喜
旃
陀
賢
劫
作
佛。
聲

說。
如
佛
向
說
凡
性
不
如
聲
聞
性
勝。
凡
性
既
劣。

有
之。
第
三
番
中
迦
葉
初
先
舉
凡
對
聖
難
佛
所

如
醍
醐。
末
後
二
義
義
有
文
無。
文
雖
不
說
理
必

八
地
已
上
性
如
生
蘇。
後
身
佛
性
如
似
熟
蘇。
佛

乳。
初
地
佛
性
如
出
血
乳。
二
地
已
上
佛
性
如
酪。

熟
蘇。
佛
如
醍
醐。
第
四
義
者。
解
行
已
前
如
雜
血

地
如
酪。
二
地
已
上
如
似
生
蘇。
八
地
已
上
如
似

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

116

笑。
以
是
義
下
第
三
結
之。
前
兩
段
中
就
初
以
結。

正
合。
如
彼
下
帖。
於
未
來
下
合
第
四
句
明
凡
輕

輕
笑
喻。
合
中
聲
聞
緣
覺
如
是
合
第
二
句。
初
先

讚
喻。
云
授
汝
者
是
大
菩
提。
四
聞
復
笑
下
凡
夫

果
授
聲
聞
人
云
其
速
成。
三
寶
主
唱
下
如
來
稱

之
寶
市
中
唱
賣。
所
說
如
是。
何
處
當
有
大
菩
提

見
下
聲
聞
輕
笑
喻。
如
世
人
言
何
處
當
有
無
價

速
成。
令
使
行
因
以

其
果
名
詣
市
賣。
二
愚
人

聲
聞
眾
以
之
為
市。
以
大
菩
提
授
聲
聞
人
云
其

心。
中
備
具
菩
提
勝
法
是
故
說
云
有
無
價
寶。
名

中
四
句。
一
佛
說
聲
聞
速
疾
成
佛
喻。
商
人
喻
佛

成
有
早
晚
故
說
遲
速。
第
二
段
中
先
喻
後
合。
喻

願
與
速
記
乎。
釋
言。
二
乘
定
入
大
乘。
於
入
大
後

可
知。
問
曰。
聲
聞
緣
覺
之
人
安
能
速
成
而
說
速

授
彼
聲
聞
速
記。
三
以
是
下
結。
就
初
段
中
文
相

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

117

其
人
雖
有
肉
眼
而
名
天
眼
能
見
佛
常。
名
為
第

聖
顯
凡
彰
彼
地
前
信
行
菩
薩
能
知
佛
常。
佛
說

一
明
凡
夫
不
知
佛
常
猶
如
生
盲。
二
若
知
下
舉

問。
下
佛
為
辯。
於
中
初
法
次
喻
後
合。
後
中
四
句。

須
導。
後
之
一
段
正
答
上
問。
前
乘
論
之。
前
中
先

口
乾
焦
菩
薩
須
潤。
二
明
眾
生
盲
無
惠
目
菩
薩

作
眼
目
導。
於
中
有
二。
一
明
眾
生
無
法
自
沾
脣

壞。
自
下
明
其
開
化
之
行。
此
即
答
上
云
何
為
盲

人
行。
由
勤
護
法
物
皆
樂
從
故
得
眷
屬
不
可
破

可
破
壞。
亦
可
是
中
唯
明
利
他。
上
來
一
段
明
攝

便
與
護
法
菩
薩
行
同。
不
可
求
異
名
得
眷
屬
不

遙。
將
答
重
請
上
下
多
然。
下
佛
答
之。
精
勤
護
法

壞
眾。
文
中
迦
葉
初
問
起
發。
上
雖
為
問
去
問
既

因
緣
下
明
利
他
行。
前
明
自
行
答
上
云
何
得
不

上
明
觀
解。
下
次
起
行。
初
明
自
行。
迦
葉
復
曰
何

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

118

說。
眾
生
於
中
各
各
得
解。
如
一
真
身
眾
生
異
見。

解
解
釋
有
三。
一
就
真
論
一。
如
來
以
一
法
蠡
聲

父
母。
所
以
下
釋。
種
種
形
類
以
一
音
說
各
各
得

上
云
何
示
多
頭
矣。
於
中
初
明
如
來
為
生
而
作

類
異
說。
二
如
人
生
下
隨
機
巧
說。
隨
類
異
說
答

自
下
第
三
明
行
得
果。
於
中
有
二。
一
明
如
來
隨

名
肉
眼。
以
是
下
結。
此
後
兩
句
復
為
一
對。

不
令
他
識
明
不
見
他。
以
不
見
他
真
身
手
足
故

歸
已
所
依
用
說
為
手
足。
不
能
見
此
故
名
肉
眼。

真
我。
佛
性
真
我
是
已
體
性
名
為
自
身。
真
性
三

辯
次
釋。
乃
至
不
識
自
身
手
足
明
不
自
見
佛
性

彰
二
乘
人
不
知
佛
常。
雖
有
天
眼
而
名
肉
眼。
先

佛
說
是
等
名
為
天
眼。
四
雖
有
天
下
明
小
異
大。

下
舉
大
顯
小。
彰
彼
地
上
證
行
菩
薩
能
知
佛
常。

一
義
天
眼
也。
此
前
一
對。
三
復
次
若
有
能
知
已

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

119

二
迦
葉
正
答。
三
約
喻
顯
法
反
迦
葉。
四
迦
葉
正

先
同
不
正。
後
示
正
語。
文
中
有
四。
一
立
喻
反
問。

了。
父
母
為
教
示
同
其
言。
佛
亦
如
是。
為
教
眾
生。

初
生
十
六
月
兒。
小
兒
初
生
十
六
月
時
言
語
未

若
具
應
言
云
何
說
者
增
長
眾
生
如
世
父
母
教
於

前
前
問
顛
倒。
若
正
應
言
增
如
初
月。
亦
復
不
足。

巧
說
答
上
問
中
云
何
說
者
增
如
月
初。
准
此
驗

所
明
據
後
言
之。
以
是
下
結。
　
自
下
第
二
隨
機

言
佛
以
一
音
演
說
法
眾
生
隨
類
各
得
解。
今
此

音
說。
眾
生
於
中
各
各
得
解。
餘
亦
如
是。
故
經
說

隨
所
解。
三
約
方
言
以
論
其
一
如
來
具
作
一
梵

皆
然。
故
經
說
云
佛
以
一
音
演
說
法
眾
生
各
各

說
一
苦
眾
生
於
中
各
各
異
解。
集
滅
道
等
一
切

不
淨
耳
無
時
暫
聞。
故
曰
常
寂。
二
約
法
論
一。
佛

常
寂
之
聲
是
法
蠡
聲
於
淨
耳
者
無
時
不
聞。
於

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

120

佛
所
求
請
如
來
聽
比
丘
受。
四
比
丘
知
時
執
持
衣

眾。
二
大
眾
遇
光
尋
聽
純
陀。
三
大
眾
時
供
進
詣

遮。
後
便
口
抑。
第
二
催
中
句
別
有
六。
一
光
照
大

二
純
陀
遇
光
持
供
奉
佛。
三
天
人
遮
抑。
初
先
身

純
陀
請
住
口
言
更
催。
初
中
三
句。
一
光
照
純
陀。

三。
一
放
光
直
催。
二
因
眾
遮
抑
放
光
重
催。
三
因

樹
林
其
地
狹
下
食
供
起
發。
就
催
供
中
文
復
有

時
世
尊
欲
令
一
切
眾
生
滿
下
受
供
起
發。
三
爾
時

之
顯
法。
初
中
復
三。
第
一
如
來
催
供
起
發。
二
爾

諸
大
眾
傷
嘆
為
由。
三
爾
時
世
尊
為
慰
喻
下
對

第
一
如
來
現
相
起
發。
二
時
天
人
阿
修
羅
下
明

顯
故
云
大
眾
所
問
品
也。
於
此
品
中
文
別
有
三。

明
其
涅
槃
之
因。
因
諸
大
眾
請
以
論
之。
就
斯
以

一
切
大
眾
所
問
品
者。
上
來
廣
明
菩
提
之
因。
下
次

答。
先
答
後
釋。

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

121

常
住
即
是
真
身。
此
第
二
竟。
第
三
段
中
純
陀
先

是
化
身。
釋
迦
受
供
即
是
應
身。
下
偈
所
說
真
身

三
是
化
身
依
應
起
化。
然
今
文
中
化
身
受
供
即

身
謂
法
與
報。
二
者
應
身
應
現
受
形
修
道
成
佛。

佛
力
充
足
一
切。
依
如
餘
經
佛
有
三
身。
一
者
真

能
多
獻。
為
顯
佛
力
令
眾
尊
敬。
故
獻
斯
耳。
下
明

自
身
受
供。
次
明
純
陀
所
供
多
少。
純
陀
有
力
實

滅
心
懷
悲
喜。
初
段
可
知。
第
二
段
中
初
明
釋
迦

眾
見
佛
神
變
心
生
歡
喜。
四
大
眾
念
佛
受
供
當

受
大
眾
供。
二
釋
迦
自
身
受
純
陀
供。
三
純
陀
大

中
句
別
有
四。
第
一
如
來
為
滿
眾
望
化
無
量
身

聞
已
仰
慶
純
陀
傷
已
不
果。
上
來
催
供。
第
二
受

知。
第
三
催
中。
句
別
有
二。
一
佛
口
催
供。
二
大
眾

界
如
安
樂
國。
六
純
陀
重
復
啟
請
佛
住。
文
皆
可

缽
欲
受
其
供。
五
純
陀
為
佛
莊
嚴
處
所
令
三
千

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

122

入
於
盡
滅
涅
槃。
云
何
復
常
示
現
世
間
教
化
眾

示
現
究
竟
於
涅
槃。
問
意
如
何。
如
來
今
者
究
竟

六
問
明
涅
槃
因。
明
涅
槃
果。
答
上
問
中
云
何
復

此
文
中
具
答
七
問。
答
初
一
問
明
涅
槃
果。
答
後

已
更
無
生
智
之
處。
　
自
下
第
三
對
之
顯
法。
於

傷
已
更
無
值
福
之
處。
從
今
永
離
盲
無
眼
目
傷

舉。
下
出
歎
辭。
而
作
是
言
乃
至
當
復
更
供
養
誰

大
眾
傷
嘆
之
中。
時
天
人
等
啼
泣
悲
嘆
總
以
標

見
此
事
名
知
法
性
受
法
樂
矣。
此
初
段
竟。
　
第
二

涅
槃
法
門
緣
起
示
現
不
可
事
取。
故
下
大
眾
知

處
小
能
容
多。
後
明
所
食
味
無
差
別。
此
等
皆
是

受
供
所
以
歡
喜。
此
第
二
竟。
第
三
食
中
先
明
住

猶
意
耳。
念
佛
受
已
當
入
涅
槃
是
故
生
悲。
慶
蒙

因
此
悲
念
廣
有
發
起。
故
承
聖
旨
以
興
念
也。
旨

喜。
後
類
大
眾。
第
四
段
中
承
佛
聖
旨
作
是
念
者。

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

123

之
益。
後
教
行
中
三
問
通
答。
文
中
從
初
盡
偈
已

第
三
起
答
云
何
知
性
而
受
法
樂
明
其
得
證
生
樂

體。
第
二
超
答
云
何
離
病
明
其
得
證
除
障
之
益

利
他。
就
證
行
中
初
答
云
何
示
人
天
道
正
明
證

其
證
行。
通
教
權
實
是
其
教
行。
證
行
自
利。
教
行

明
其
證
行。
答
後
三
問
明
其
教
行。
契
會
常
住
是

因。
此
亦
似
彼
故
須
舉
果。
就
明
因
中
答
前
三
問

舉
果
對
之
顯
因。
是
故
前
明
得
長
壽
中
舉
果
顯

須
標
舉
涅
槃
之
果。
又
復
上
說
菩
提
因
中
多
皆

舉
涅
槃
果
對
之
顯
因。
因
與
前
濫。
為
別
其
因
故

常。
故
須
明
之。
又
復
上
來
明
菩
提
因。
今
此
若
不

明
乎。
解
云。
前
辯
涅
槃
體
常。
未
曾
宣
說
涅
槃
用

嘆
章
中
已
具
明
其
涅
槃
果
竟。
今
此
何
故
重
復

在
於
世
間
真
得
名
為
大
涅
槃
矣。
問
曰。
向
前
哀

生。
佛
今
答
之。
明
已
終
不
究
竟
涅
槃。
故
常
示
現

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

124

為
說
因。
准
驗
此
文。
定
知
此
品
明
涅
槃
因
不
須

後
半
許
說。
第
二
段
中
初
之
一
偈
舉
涅
槃
果
說

半
開
曉
眾
心。
中
間
一
偈
舉
已
所
得
常
樂
涅
槃。

偈
半
正
說
涅
槃。
末
後
四
偈
正
為
說
道。
前
中
初

兩
偈
許
說
涅
槃。
其
次
兩
偈
許
為
說
導。
次
十
三

是
翻
譯
多
少
不
等。
於
中
隨
義
分
以
為
四。
初
之

不
同
故
爾。
外
國
偈
法
字
句
含
多。
此
方
略
少。
為

偈。
末
後
五
偈
各
別
為
一。
故
有
十
三。
良
以
方
言

一。
即
作
七
偈。
次
兩
偈
半
復
合
為
一。
通
前
八

半
偈。
外
國
本
中
唯
十
三
偈。
初
十
四
偈
兩
兩
為

為
慰
耳。
下
明
慰
辭。
依
此
文
中
有
其
二
十
一
行

眾
而
說
偈
者
明
說
偈
意
顯
佛
常
住
止
其
悲
情
名

明
下
答
後
三
問
明
其
教
行。
前
中
初
言
為
慰
大

答
次
兩
問
明
證
利
益。
今
者
如
來
欲
為
未
來
作
大

來
答
初
兩
問
明
涅
槃
果
并
顯
證
體。
偈
後
長
行

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

125

如
咒
生
果
喻
說
顯
益。
三
寶
如
咒。
身
如
枯
樹。
歸

勝
是
以
言
大。
由
正
知
故
為
彼
覆
護
是
以
言
護

明
益。
真
常
三
歸
能
護
眾
生
故
名
為
護。
覆
護
中

寶
皆
常。
文
顯
可
知。
第
二
益
中
是
獲
大
護
法
說

後
半
教
勸。
法
僧
亦
常。
以
前
類
後
是
故
通
言
三

偈
結
嘆
顯
勝。
前
中
初
偈
勸
觀
佛
常。
先
勸
後
教。

半
偈
明
修
利
益。
次
有
一
偈
結
勸
修
習。
後
之
一

四
段
中
分
之
為
四。
初
一
偈
半
教
修
正
道。
次
有

是
佛
常
住
不
滅
義
故。
應
樂
此
法
不
應
啼
哭。
第

槃
是
佛
常
住
善
有
義
也。
末
後
一
偈
結
勸
止
悲。

涅
槃。
後
翻
彼
喻
正
明
如
來
不
入
涅
槃。
不
入
涅

先
立
其
假
設
之
喻。
次
約
彼
喻
反
明
如
來
畢
竟

兩
兩
為
一。
後
兩
行
半
合
之
為
一。
一
一
偈
中
皆

中
十
二
行
半
合
為
六
偈。
正
說
涅
槃。
前
之
十
行

致
疑。
中
間
半
偈
明
說
利
益
後
半
勸
修。
第
三
段

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

126

其
人
如
旃
陀
羅。
離
身
病
中
若
有
能
知
三
寶
常

能
觀
察
三
寶
常
住。
以
無
常
想
壞
滅
三
寶。
是
故

阿
羅
漢。
此
謂
如
佛
阿
羅
漢
也。
四
舉
失
顯
得。
不

二
明
其
人
堪
受
物
養。
三
明
其
人
於
世
最
上
如

者
無
有
愚
痴
諸
惑
皆
遣。
痴
為
患
本
故
偏
說
之。

身
病。
前
中
四
句。
一
明
依
前
最
上
誓
願
而
發
願

離
身
病。
見
實
除
惑
故
離
心
病。
證
常
滅
苦
故
離

前
中
初
明
遠
離
心
病。
若
有
能
知
三
法
常
下
遠

病。
爾
時
天
人
阿
修
羅
下
答
上
云
何
知
性
受
樂。

經
中
願
善
體
同。
次
下
文
中
先
答
云
何
離
一
切

半
結
嘆。
此
是
出
世
菩
提
心
體
名
上
誓
願。
與
地

計
猶
勸
也。
三
寶
皆
用
真
諦
為
體
名
同
真
諦。
下

受。
次
勸
生
喜。
後
勸
發
心。
第
四
段
中
初
半
牒
前。

段
中
是
名
三
寶
是
結
詞
也。
餘
是
勸
也。
初
勸
聽

真
三
寶
能
成
行
德。
如
咒
枯
樹
能
生
果
實。
第
三

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

127

知
法
性
中。
如
來
初
先
試
問
起
發。
迦
葉
後
答。
已

之。
後
迦
葉
等
知
法
性
中
更
不
明
喜。
就
明
迦
葉

證
智。
此
得
歡
喜
正
與
彼
同。
喜
相
在
初
故
此
論

益
相
似。
論
釋
彼
中
間
說
壽
量
得
菩
提
者
初
地

喜
地
相
也。
與
法
華
中
諸
菩
薩
等
聞
佛
壽
量
得

障
威
德
清
淨。
四
由
心
喜
顏
貌
怡
悅。
此
即
初
觀

平
等。
遠
離
分
別
染
淨
等
心
故
無
高
下。
三
由
滅

滅
諸
蓋。
離
煩
惱
障
心
無
高
下。
遠
離
智
障
證
實

明
天
人
阿
修
羅
等
聞
法
身
喜。
二
滅
除
垢
障
善

知
法
受
樂。
知
佛
常
下
荷
恩
供
養。
前
中
四
句。
一

陀
入
第
十
地
名
為
受
樂。
明
眾
知
中
初
正
明
眾

純
陀
知
性
受
樂。
大
眾
知
性
證
入
初
地。
迦
葉
純

明
大
眾
知
性
受
樂。
二
明
迦
葉
知
性
受
樂。
三
明

明
無
外
病。
答
知
法
性
受
法
樂
中
文
別
有
三。
一

住
明
治
病
行。
離
苦
安
樂
明
無
內
病。
無
嬈
害
者

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

128

菩
薩
圍
遶。
佛
為
辯
中
初
明
向
前
所
見
諸
佛
是

心
悉
為
菩
薩。
三
見
釋
迦
身
如
藥
樹。
四
見
為
諸

菩
薩
體
貌
瓖
異。
亦
可
見
前
人
天
大
眾
聞
偈
發

前
化
佛
相
好
嚴
身。
二
今
悉
下
見
彼
化
佛
變
為

陀
答
中
實
爾
總
答。
下
別
顯
之。
於
中
四
句。
一
見

純
陀
答。
三
如
來
為
辯。
第
四
迦
葉
領
解
隨
喜。
純

就
明
純
陀
知
法
性
中
文
別
有
四。
一
如
來
問。
二

入
佛
境
界
相
應
名
見。
非
唯
事
相
目
睹
而
已。

現。
八
知
大
眾
悟
解
佛
常。
此
等
皆
是
依
三
昧
心

普
充。
六
知
此
事
唯
菩
薩
知。
七
知
此
事
如
來
巧

受
其
供。
五
假
使
下
知
彼
純
陀
所
獻
微
少
佛
力

十
三
偈
法
悉
發
誓
願。
四
知
大
眾
各
謂
如
來
獨

心。
其
文
顛
倒。
若
正
應
言
復
見
大
眾
聞
佛
宣
說

受
供。
二
見
佛
眾
住
處
無
礙。
三
見
大
眾
聞
偈
發

見
總
答。
下
別
顯
之。
於
中
八
句。
一
見
無
量
化
佛

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

129

餘
義。
何
等
名
為
無
餘
義
下
對
彼
迦
葉
明
無
餘

餘
答
上
不
密
畢
竟。
　
廣
中
先
對
純
陀
文
殊
明
有

顯
義
決
了
稱
曰
無
餘。
有
餘
答
上
密
不
畢
竟。
無

也。
下
佛
答
之。
諸
經
所
說
有
所
不
了
名
為
有
餘。

前
也。
一
切
契
經
說
有
餘
義
無
餘
義
耶
是
問
後

今
者
如
來
欲
為
未
來
作
大
明
故
說
大
涅
槃
是
領

三
迦
葉
領
解。
如
來
述
讚
初
中
迦
葉
先
問
發
起。

如
來
略
答。
二
純
陀
文
殊
迦
葉
廣
問。
如
來
廣
答。

定
通
答
不
別。
文
中
有
三。
第
一
迦
葉
領
前
問
後。

說
密。
二
答
說
竟
及
不
畢
竟。
三
答
斷
疑。
云
何
不

化
眾
生
是
其
因
也。
於
此
因
中
答
上
三
問。
一
答

上
明
證
因。
自
下
明
其
教
行
之
因。
通
教
權
實
用

位。
迦
葉
喜
中
初
爾
佛
語。
後
明
隨
喜。

菩
薩
行
德
不
思
能
作
佛
事。
後
明
純
陀
所
成
行

已
化
作。
為
益
眾
生
令
喜
故
為。
四
明
向
前
所
見

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

130

如
來
為
辯
四
重
五
逆
謗
法
人
是。
第
六
純
陀
問

人
趣
向
闡
提。
第
五
純
陀
問
非
闡
提
破
戒
之
相。

四
重
五
逆
之
人
趣
向
闡
提。
後
明
謗
無
三
寶
之

義
異
惡。
前
中
初
明
謗
正
法
人
趣
向
闡
提。
次
明

佛
為
辯
之。
於
中
初
明
向
闡
提
人。
唯
除
已
下
簡

提
餘
施
可
嘆。
第
四
純
陀
乘
言
更
問
闡
提
云
何。

破
戒。
第
三
純
陀
問
其
破
戒。
佛
為
辯
之。
謂
一
闡

可
嘆。
二
純
陀
重
問
云
何
除
一。
佛
答
如
此
經
中

可
讚
嘆
是
義
云
何。
如
來
答
之。
唯
除
一
人
餘
皆

於
中
合
有
八
番
問
答。
純
陀
初
問
布
施
一
切
皆

言
汎
舉
會
通。
　
初
偈
約
就
布
施
之
言
以
明
有
餘。

次
第。
未
必
專
依
六
度
門
說。
但
是
經
中
有
餘
之

一
精
進。
次
一
智
慧。
後
一
禪
定。
求
相
微
隱
又
不

人
云
六
度。
初
偈
是
檀。
次
二
是
戒。
次
一
是
忍。
次

義。
欲
令
已
下
總
結
說
意。
有
餘
義
中
七
番
舉
偈。

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

131

若
能
已
下
舉
施
得
福
成
其
可
救。
不
懺
過
中
道

倒
還
依
地
起。
謗
法
亦
爾。
於
法
起
謗
還
依
法
滅。

悔
過。
四
除
此
下
廣
明
歸
法。
譬
如
世
人
依
地
而

一
略
明
悔
過。
二
略
明
歸
法。
三
自
今
已
下
廣
明

過。
前
中
先
明
可
救
之
行
懺
悔
歸
法。
句
別
有
四。

法
中
初
先
明
其
懺
悔
可
救。
若
犯
已
下
明
不
懺

經
滅
罪
故
非
破
戒。
初
喻。
次
合。
是
故
下
結。
就
謗

於
中
如
來
先
說
其
人
不
為
破
戒。
何
以
下
釋。
由

五
自
通
利
已
廣
為
他
說。
我
說
已
下
明
其
可
救。

見
護
法
者
身
往
供
養。
四
見
讀
誦
者
身
往
聽
受。

有
五。
一
慚
愧
自
責
生
改
悔
心。
二
起
護
法
意。
三

逆
可
救。
前
中
先
明
犯
重
之
人
可
救
之
行。
行
別

別。
別
中
有
三。
一
犯
重
可
救。
二
謗
法
可
救。
三
五

初
總
次
別
後
總。
有
緣
可
拔
是
初
總
也。
若
被
下

此
破
戒
可
救
以
不。
下
佛
為
辯
明
其
可
救。
於
中

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

132

說
為
女。
內
有
道
機
名
曰
懷
妊。
道
心
將
發
故
言

善
得
果
喻。
初
中
如
女
喻
三
罪
人。
能
生
善
子
故

歸
本
喻。
四
中
路
下
逢
苦
不
退
喻。
五
命
終
下
賞

轉
喻。
二
在
一
下
依
教
生
善
喻。
三
聞
其
下
懷
善

下
舉
施
得
福
成
其
可
救。
喻
中
五
句。
一
造
過
流

我
說
敕
聽
許
說。
應
生
已
下
教
生
善
心。
若
施
已

重
五
逆
謗
法
一
種
略
而
不
辯。
法
中
犯
重。
汝
聽

次
喻
後
合。
法
中
偏
明
四
重
可
救
合
中
通
說。
四

竟。
下
次
總
明
前
三
罪
人
可
救
所
以。
於
中
初
法

得
福
成
其
可
救。
不
懺
之
過
文
顯
可
知。
上
來
別

明
可
救。
先
說
其
人
不
名
五
逆。
若
施
已
下
舉
施

前
中
先
明
可
救
之
行。
慚
愧
生
悔
起
護
法
心。
下

中
初
先
明
其
懺
悔
可
救。
後
明
其
人
不
悔
之
過。

半
月
覆
藏
不
懺。
施
之
福
少。
何
況
多
時。
就
五
逆

言
若
犯
如
上
惡
者
謗
法
之
惡。
犯
已
下
至
一
月

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

133

釋
中
有
二。
一
明
闡
提
斷
善
根
故
不
可
得
生。
不

提
能
生
悔
者
施
得
果
不。
下
佛
先
呵。
後
為
辯
釋。

二
句。
雖
復
已
下
合
第
五
句。
第
七
純
陀
問
彼
闡

中
四
重
五
無
間
罪
合
上
初
句。
生
護
法
心
合
第

以
慈
念
子
欲
令
得
度
明
果
由
因。
而
是
下
結。
合

已
母
子
俱
沒。
第
五
句
中
命
終
生
天
喻
得
菩
提。

寧
與
一
處
并
命
終
不
獨
度。
人
喪
道
廢
故
言
念

能
免
苦
名
不
得
度。
賞
善
至
死
故
云
自
念
我
今

名
水
暴
急。
持
善
不
失
名
負
是
兒。
行
修
之
始
未

土。
第
四
句
中
修
時
逢
苦
名
路
值
河。
苦
切
陵
人

舊
邦
安
隱
豐
熟。
懷
善
趣
向
名
將
其
子
欲
還
本

便
生
產。
第
三
句
中
聞
說
佛
性
常
樂
我
淨
名
聞

天
廟
喻
於
大
涅
槃
經。
依
經
發
心
名
在
天
廟
即

覆
名
國
荒
亂。
流
轉
生
死
名
逃
他
土。
第
二
句
中

垂
產。
如
來
藏
性
是
所
依
處
說
以
為
國。
造
過
迷

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

134

雨
亦
不
生
也。
下
佛
約
之
以
顯
闡
提。
闡
提
如
是

人
設
續
大
涅
槃
經
善
亦
不
生
故
言
假
使
天
降
甘

反
問
可
知。
純
陀
答
中
不
也
總
答。
下
廣
顯
之。
彼

治。
又
引
三
藏
成
有
善
義
名
蘇
油
乳
隨
時
溉
灌。

收
拾。
念
慮
在
心
名
種
於
地。
數
說
有
善
名
加
修

失
現
在
得
樂
之
國
名
失
果
種。
口
還
說
有
名
即

眾
苦
皆
集
名
味
極
苦。
逢
苦
追
變
名
心
悔
恨。
畏

取。
謗
無
壞
善
名
破
嘗
之。
由
斷
善
故
名
利
斷
絕。

美
勝。
故
言
核
中
應
有
甘
味。
邪
心
緣
善
名
為
還

復
念
下
斷
生
得
善。
緣
彼
善
中
無
因
果
理
以
為

未
斷
生
得
故
云
吐
核。
猶
成
在
心
義
言
置
地。
而

中
人
喻
闡
提。
闡
提
先
斷
方
便
之
善
名
為
食
果。

純
陀。
後
純
陀
答。
下
佛
約
之
顯
彼
闡
提。
前
立
喻

供
其
人
不
得
大
果。
前
中
如
來
初
先
立
喻。
次
問

可
生
故
不
能
自
悔
敬
養
三
寶。
二
以
是
義
下
明

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

135

佛
先
舉
偈。
文
殊
次
難。
後
佛
釋
通。
初
中
如
來
昔

修
行
布
施。
故
說
此
偈。
後
三
可
知。
　
第
二
偈
中

塞
心
無
淨
信。
疑
施
無
報。
來
問
如
來
佛
欲
令
其

句
中
有
緣
總
答。
王
舍
城
下
別
以
顯
之。
彼
優
婆

斯
偈
下
為
釋
偈
義。
四
當
知
下
以
理
正
勸。
就
初

四
句。
一
正
明
所
因。
二
亦
為
下
兼
明
所
為。
三
如

說
此
偈
言
一
切
施
皆
可
讚
嘆。
下
佛
為
辯。
於
中

徵
說
所
由。
一
切
所
施
果
報
既
別。
如
來
何
故
昔

故。
一
切
所
施
非
無
差
別。
釋
結
可
知。
第
八
純
陀

彼
闡
提
燒
燃
善
根
不
可
還
生。
布
施
其
人
無
大
報

何
以
下
釋。
是
故
下
結。
總
中
初
言
以
是
義
者
以

義。
乘
以
通
明
一
切
布
施
果
報
差
別。
於
中
初
總。

合
之。
自
下
第
二
明
施
闡
提
不
得
大
果
為
辯
斯

於
已
下
合
種
不
生。
初
先
正
合。
若
生
已
下
反
以

合
前
人
也。
燒
燃
善
根
合
前
食
果
破
核
嘗
等。
當

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

136

其
前
偈
下
半
有
餘。
先
辯
後
釋。
一
切
女
下
明
其

先
喻。
次
合。
雖
作
已
下
請
佛
會
通。
一
切
叢
下
明

釋。
令
諸
已
下
明
說
有
益。
二
譬
如
下
責
說
不
盡。

徵
言。
如
是
河
下
明
佛
未
說。
唯
願
已
下
請
佛
解

有
二。
一
舉
事
正
徵。
於
此
有
河
端
直
不
曲
舉
事

此
已
下
顯
有
餘
相。
先
明
前
偈
上
半
有
餘。
文
別

三
何
以
下
別
難
前
偈。
言
何
以
故
徵
前
起
後。
於

中
有
三。
一
直
非
前
偈。
二
佛
所
說
下
總
諸
佛
解。

文
殊
難
中
從
座
起
等
啟
諸
方
便。
下
出
難
辭。
於

慢。
女
人
必
諂
合
前
上
半。
自
在
必
樂
合
前
後
半。

木
者
喻
王
自
在
必
受
安
樂。
王
子
未
同
不
應
生

曲
向
王
為
王
寵
愛
不
應
慢
高。
一
切
叢
林
必
名

高
故
須
誡
之。
一
切
江
河
必
有
曲
者
喻
諸
妃
后
諂

上
半
誡
約
妃
后。
兩
偈
下
半
誡
諸
王
子。
以
其
慢

為
誡
約
波
斯
匿
王
妃
后
太
子
故
說
此
偈。
兩
偈

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

137

王
等
合
前
長
者。
因
波
斯
等
合
嬰
重
病。
為
欲
調

其
後
段。
前
中
初
言
如
來
亦
爾
總
合
前
醫。
為
諸

言
無
失
喻。
合
中
還
二。
先
合
初
段。
文
殊
已
下
合

過
分
求
法
醫
語
已
下
喻
佛
量
之。
二
汝
勿
謂
下
自

診。
為
說
治
法
名
為
合
藥。
病
者
貪
多
喻
彼
所
化

太
子。
身
嬰
病
苦
喻
起
慢
過。
良
醫
喻
佛。
觀
機
名

餘。
喻
文
有
二。
一
量
宜
授
法
喻。
長
者
喻
彼
妃
后

可
知。
第
二
段
中
初
喻
次
合。
以
是
義
下
結
成
有

說
為
物
自
言
無
過。
三
爾
時
下
讚
問
所
為。
初
段

如
來
釋
中
文
別
有
三。
一
嘆
問
敕
聽。
二
譬
如
下
明

下
明
餘
無
常
不
得
言
樂。
若
得
常
下
舉
常
顯
之。

輪
聖
帝
同
法
王
不
屬
死
魔
可
使
安
樂。
釋
梵
已

如
來
法
王
不
屬
死
王
簡
去
樂
者。
十
地
所
作
轉

偈
下
半
有
餘。
先
辯
後
釋。
有
自
在
者
轉
輪
聖
帝

後
偈
上
半
有
餘。
先
辯
後
釋。
一
切
自
下
明
其
後

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

138

外
道
自
嘆
弟
子。
云
何
得
名
於
他
不
逆。
聲
聞
向

何
以
故
徵
前
起
後。
世
尊
常
下
顯
不
正
相。
佛
毀

唯
願
正
說
請
令
正
解。
何
以
故
下
彰
昔
不
正。
言

下
隨
別
以
徵。
先
徵
如
來。
初
之
半
偈
於
他
不
逆。

善
不
善
行。
二
如
是
說
下
總
非
佛
語。
三
於
他
語

王
責
佛
之
言。
不
須
觀
佛
作
與
不
作。
但
自
觀
身

佛
語
如
法
悔
除。
亦
不
觀
他
作
以
不
作
遮
抑
世

此
惡
事。
佛
時
偈
答。
於
他
語
言
隨
順
不
逆
教
用

還
來
責
佛。
云
何
如
來
聽
其
出
家
使
其
教
我
為

為
世
王
說
之。
阿
闍
世
王
為
調
婆
達
教
令
殺
父

列
下
顯
問
辭。
辭
中
有
四。
一
舉
佛
昔
偈。
此
偈
本

可
知。
　
第
三
偈
中
文
殊
先
問。
文
殊
復
說
經
家
敘

信
受。
結
文
可
知。
此
第
二
竟。
第
三
重
嘆。
文
相

初
勸
文
殊
知
佛
無
失。
如
此
已
下
重
顯
無
失
令
其

等
合
醫
診
之。
故
說
偈
等
合
為
合
藥。
合
後
段
中

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

139

他
者。
　
第
四
番
中
初
佛
舉
偈。
如
來
本
昔
可
誡

他
過
者。
若
復
已
下
明
其
不
為
受
他
教
誨
轉
教

結
說
所
為。
第
二
段
中
初
明
此
偈
為
持
戒
中
見

之。
初
先
偈
答。
佛
告
已
下
直
言
呵
嘖。
四
以
是
下

世
來
常
欲
害
佛。
云
何
如
來
聽
其
出
家。
故
我
答

自
剋
責
反
來
責
佛。
如
來
有
智
熟
見
調
達
無
量

阿
闍
世
下
正
明
本
昔
說
偈
所
因。
世
王
害
父
不

若
無
因
下
汎
明
諸
佛
非
無
因
說
將
來
類
已。
三

前
中
有
四。
一
明
此
偈
不
為
一
切
唯
為
世
王。
二

為
持
戒
人
中
見
他
過
者
不
為
好
心
治
他
過
者。

此
偈
不
為
一
切
唯
為
世
王。
二
復
次
下
明
此
兼

不
作。
四
如
是
偈
下
總
以
結
請。
佛
答
有
二。
一
明

有
毀
他
即
便
呵
嘖。
云
何
說
言
亦
不
觀
他
作
與

於
九
部
下
徵
後
一
偈。
於
彼
小
乘
九
部
經
中
見

正
嘆
小
乘
人。
若
護
戒
等
嘆
大
乘
人。
如
來
何
故

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

140

以
命
想。
若
有
此
想
則
應
擁
護。
不
聽
他
人
打
罵

人
則
有
見
已
同
凡
之
過。
同
彼
凡
夫
有
其
我
想
及

餘。
何
以
下
釋。
過
有
三
種。
一
以
已
喻
彼
阿
羅
漢

恕
下
明
後
半
偈
是
其
有
餘。
先
牒
偈
文
總
顯
有

論
此
也。
勇
士
已
下
明
第
二
句
愛
命
有
餘。
若
言

理
亦
可
殺。
彼
未
來
世
變
易
法
身
不
可
殺
害。
今

乎。
釋
言。
羅
漢
現
在
報
身
乃
是
凡
夫
分
段
業
果。

羅
漢
犯
於
逆
罪。
今
云
何
言
如
阿
羅
漢
無
能
害

害
者。
云
何
說
言
一
言
畏
杖。
問
曰。
經
說
害
阿

明
初
句
畏
杖
有
餘。
彼
阿
羅
漢
轉
輪
王
等
無
能

何
以
故
下
顯
不
盡
相。
初
先
徵
問
下
廣
顯
之。
先

是。
方
便
之
言
不
盡
道
理。
次
明
如
來
所
說
不
盡。

佛
語。
怒
已
為
喻
勤
作
方
便
道
佛
無
實
勤
作
如

殊
先
反
佛
語。
非
一
切
畏
杖
非
一
切
愛
命
直
非

獵
師
故
說
此
偈。
次
文
殊
問。
後
佛
釋
通。
門
中
文

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

141

偈
中
文
殊
先
問。
如
來
後
釋。
　
第
六
番
中
如
來

獵
師
令
捨
殺
業。
三
嘆
文
殊
能
問
密
教。
　
第
五

同
佛
壽。
亦
可
此
言
咒
願
彼
鹿。
說
後
一
偈
呵
誡

殺
鹿
請
佛
故
說
斯
偈。
說
前
一
偈
咒
願
獵
師
令

者
明
非
無
因。
昔
日
已
下
彰
有
所
因。
因
於
獵
師

羅
漢。
二
明
昔
日
說
偈
所
因。
勿
謂
無
因
而
逆
說

凡
與
聖
不
得
相
喻。
我
想
在
凡。
無
殺
害
想
在
阿

以
已
喻
彼。
如
來
釋
中
文
別
有
三。
一
述
前
問
明

生
殺
害
羅
漢。
不
同
羅
漢
不
害
眾
生。
云
何
得
名

羅
漢
不
害
眾
生。
眾
生
亦
應
不
害
羅
漢。
而
諸
眾

已
喻
彼
凡
夫
便
有
同
羅
漢
過。
云
何
同
乎
如
阿

若
見
羅
漢
同
已
行
人
則
是
耶
見
死
入
地
獄。
三
以

行
故
名
行
人。
故
上
文
言
嶮
惡
道
者
謂
諸
行
也。

之
過。
見
阿
羅
漢
同
已
行
人。
凡
夫
造
作
生
死
諸

毀
辱。
二
以
已
喻
彼
凡
夫
便
有
見
阿
羅
漢
同
已

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

142

切
由
已
自
在
不
成。
若
不
屬
者
亦
不
成
就
明
安

屬
師
則
苦。
若
不
屬
下
徵
後
半
偈。
明
安
樂
者
一

者
苦
義
不
成。
由
從
師
學
得
知
見
樂。
云
何
說
言

徵
偈。
若
屬
師
者
義
不
成
就
徵
前
半
偈。
明
屬
他

長
者
子
從
師
學
時
為
屬
師
不。
二
若
屬
下
約
之

結
非
昔
說。
初
中
三
句。
一
舉
學
事
審
問
如
來。
如

學
以
徵。
二
如
王
子
下
舉
不
學
以
徵。
三
是
故
下

不
盡
相。
於
中
先
明
初
偈
有
餘。
文
別
有
三。
一
舉

隨
別
以
徵。
言
何
以
故
徵
前
起
後。
如
長
者
下
顯

問。
先
總
明
佛
所
說
不
盡
請
說
因
緣。
何
以
故
下

之
人
一
切
愛
念
令
諸
男
子
修
賢
善
行。
次
文
殊

切
憍
慢
勢
極
暴
惡
誡
諸
男
子
令
捨
慢
高。
賢
善

令
厭
女
身。
一
切
由
已
自
在
安
樂
令
求
男
子。
一

離
屬
夫
之
苦。
故
佛
為
說。
一
切
屬
他
則
名
為
苦

先
舉
昔
所
說
偈。
此
偈
本
為
女
人
說
之。
彼
女
厭

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

143

義
不
成。
三
以
是
義
故
結
成
有
餘。
此
二
段
竟。

愚
闇
之
苦
而
不
屬
師。
以
是
義
故
有
苦
之
者
屬

者
徵
前
半
偈
明
有
苦
者
屬
他
不
成。
此
人
雖
有

自
在
愚
闇
苦
故
樂
義
不
成。
若
言
屬
他
義
不
成

不
成
徵
下
半
偈
明
自
在
者
安
樂
不
成。
彼
雖

後
句。
二
如
是
下
約
之
徵
偈。
若
言
自
在
義
亦

闇
苦。
是
亦
自
在
結
明
初
句。
愚
闇
常
苦
結
明

如
王
子
無
所
綜
習
明
其
自
在。
觸
事
不
成
彰
有

第
二
段
中
句
亦
有
三。
一
舉
世
人
不
學
之
事。
譬

言
自
在
安
樂
明
是
有
餘。
三
是
故
下
結
成
有
餘。

學
得
則
非
自
在。
自
在
之
義
既
不
成
就。
如
來
昔

安
樂
者
自
在
不
成。
此
人
所
有
知
見
之
樂
從
師

由
已
安
樂
明
是
有
餘。
若
得
自
在
亦
不
成
就
明

得
則
非
不
屬。
不
屬
之
義
既
不
成
就。
如
來
昔
言

樂
者
由
已
不
成。
此
人
所
有
知
見
之
樂
從
師
學

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

144

外
道
而
非
嫉
妒。
一
切
因
食
而
多
得
病
勸
修
齋

外
道。
似
有
嫉
妒。
故
自
勉
過
明
已
大
力。
雖
非

何
自
餓。
一
切
大
力
心
無
嫉
妒
佛
自
免
過。
佛
非

依
飲
食
存。
非
彼
外
道
習
自
餓
法。
一
切
依
食
云

餓。
佛
欲
教
之
修
八
戒
齋。
故
說
此
偈。
一
切
眾
生

昔
偈。
如
來
本
昔
為
羖
羝
德
而
說
此
偈。
彼
習
自

復
說
經
家
敘
列。
下
出
問
辭。
問
辭
有
二。
一
舉
佛

善
哉
下
嘆
問
所
為。
　
第
七
偈
中
文
殊
先
問。
文
殊

有
因
緣
故
說
有
餘
義。
二
有
女
下
正
明
所
因。
三

愛。
以
是
義
下
結
非
聖
言。
佛
答
有
三。
一
明
如
來

不
愛。
若
有
賢
等
先
善
後
惡。
護
法
之
人
見
亦
不

人
內
犯
四
重
禁
等
先
惡
後
善。
持
法
之
人
見
已

後
偈
下
半。
先
牒
偈
文
明
是
有
餘。
次
辯
其
相。
如

先
牒
偈
文
明
是
有
餘。
次
辯。
後
結。
下
次
徵
問

第
三
結
非。
文
中
可
解。
下
次
徵
問
後
偈
上
半。

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

145

故
下
文
言
我
諸
弟
子
不
可
思
議。
故
不
須
食。
二

食。
又
阿
羅
漢
有
實
有
化。
實
者
須
食。
化
則
不
須。

食
資。
度
此
身
後
未
來
所
受
變
易
之
報
更
不
須

言。
此
等
現
在
報
身
是
其
凡
夫
分
段
業
果
猶
須

悉
皆
不
食。
問
曰。
羅
漢
辟
支
佛
人
云
何
不
食。
釋

皆
依
食
存。
句
別
有
三。
一
總
明
如
來
及
聖
弟
子

故
言
非
一
切。
下
對
顯
之。
先
明
偈
中
非
一
切
生

前
偈
非
一
切
義。
言
何
以
故
徵
前
起
後。
我
以
何

食
得
病。
云
何
令
我
同
之
畏
病。
三
何
以
下
廣
顯

我
亦
應
得。
汝
得
病
苦
而
我
不
得。
世
間
眾
生
因

因
食
得
病。
即
令
如
來
同
之
有
病。
汝
得
病
苦

略
反
前
偈
明
非
一
切
二
釋
答
前
難。
若
諸
眾
生

純
陀
飲
食
將
無
如
來
怖
畏
病
苦。
佛
答
有
四。
一

二
約
之
徵
佛
若
言
因
食
而
得
病
者。
佛
今
受
彼

法
斷
數
數
食。
一
切
修
行
而
得
受
樂
教
修
八
戒。

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

146

餘。
迦
葉
先
問。
何
等
名
為
無
餘
義
者
正
問
無
餘。

四。
　
上
來
第
一
廣
明
有
餘。
自
下
第
二
明
其
無

五
戒
十
戒
具
戒。
約
對
彼
故。
宣
說
八
戒
以
為
第

二
種
戒。
一
者
盡
形。
二
者
日
夜。
盡
形
戒
中
有
其

明
六
齋
中
受
第
四
齋。
亦
可
於
彼
小
乘
法
中
有

四
明
說
所
因。
欲
受
第
四
八
戒
齋
者。
有
言
於
彼

之。
以
是
義
下
總
結
前
偈
悉
是
有
餘。
此
第
三
竟。

安
樂。
先
牒
偈
文
明
其
有
餘。
世
間
亦
下
即
事
顯

見
有
下
即
事
顯
之。
下
明
偈
中
非
一
切
淨
行
悉
受

一
切
因
食
而
得
病
苦。
先
牒
偈
文
明
其
有
餘。
亦

不
妨
無
力。
大
力
之
人
何
妨
有
妒。
次
明
偈
中
非

文
明
其
有
餘。
如
世
人
下
反
以
顯
之。
無
嫉
妒
人

食。
下
次
明
其
非
一
切
大
力
心
無
嫉
妒。
先
牒
偈

食。
三
我
弟
子
下
別
明
弟
子
不
可
思
議
故
無
所

若
言
下
別
明
如
來
身
無
羸
瘦
得
金
剛
身
故
無
所

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

147

中
先
明
顯
行
由
序。
聖
行
已
下
正
明
行
體。
序
中

長
壽
至
此
廣
明
學
法
自
下
第
二
明
其
學
行。
於

領
解
如
來
述
讚。

已
下
總
結
說
意。
前
略
次
廣。
　
自
下
第
三
迦
葉

名
無
餘。
自
餘
諸
法
望
深
有
餘。
望
淺
無
餘。
欲
令

常
樂
是
果。
此
等
一
向
是
其
無
餘。
故
云
一
切
亦

餘。
自
餘
一
切
亦
名
有
餘
亦
名
無
餘。
助
道
是
因。

不
見。
此
亦
似
彼
唯
除
助
道
常
樂
善
法
一
向
無

是
除
去。
如
世
人
言
何
物
能
見
答
言
除
眼
餘
皆

亦
名
無
餘
舉
非
顯
是。
此
言
除
者
是
其
除
取。
非

亦
名
無
餘
名
正
對
前
問。
其
餘
諸
法
亦
名
有
餘

切。
下
佛
答
之。
唯
除
助
道
常
樂
善
法
是
名
一
切

問
者
問
其
一
向
無
餘
之
法
不
雜
有
餘。
故
云
一

上
有
餘
望
下
無
餘。
義
有
兩
兼
不
名
一
切。
今
所

云
何
復
名
一
切
義
乎
簡
去
有
餘。
自
有
諸
法
望

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

148

中
大
眾
先
請。
時
諸
天
等
標
列
請
人。
異
口
同
音

文
中
名
十
功
德。
以
為
受
持
書
寫
功
德。
第
二
請

至
依
經
修
成
功
德。
亦
名
受
持
讀
誦
書
寫。
故
下

餘
不
能
說
況
受
持
等。
何
由
可
說。
然
此
經
中
乃

德。
下
佛
答
之。
明
其
聞
經
名
字
功
德
唯
佛
能
知

後
品。
初
中
先
請。
唯
願
說
是
大
涅
槃
中
所
有
功

流
通
故
此
品
明
之。
後
二
唯
得
望
後
為
序
故
在

五
中
前
三
望
上
流
通。
望
後
為
序。
良
以
望
前
為

眾
知
佛
無
病
請
佛
說
法。
如
來
欲
說
口
現
無
病。

心
殷
請
止
病
言。
如
來
因
請
身
現
無
病。
第
五
大

供
奉
佛。
佛
時
現
疾
示
欲
取
滅。
第
四
迦
葉
知
眾

不
須
我
住。
第
三
大
眾
以
佛
不
許
謂
佛
交
滅
設

住
除
斷
我
疑。
佛
答
迦
葉
及
阿
難
等
能
斷
眾
疑

說。
二
大
眾
偈
請。
彼
迦
葉
等
猶
故
未
至
唯
願
小

有
五。
第
一
迦
葉
問
經
功
德
如
來
嘆
深
不
肯
宣

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

149

現
病
品
者。
向
前
為
病
人
皆
謂
實。
此
品
廣
明
如

迦
葉
等。
四
現
有
疾
右
脅
即
臥。

修
其
心
慎
莫
放
逸。
三
彰
已
背
病
委
法
文
殊
及

別
有
四。
一
與
文
殊
迦
葉
等
記。
二
誡
敕
大
眾
自

設
供
奉
佛
發
心
獲
益。
下
佛
現
病
示
將
滅
相。
文

常
能
斷
眾
疑
不
須
憂
惱。
第
三
番
中
大
眾
初
先

愁
惱。
佛
今
釋
遣。
阿
難
多
聞
自
然
解
了
常
及
無

阿
難
向
來
不
聞
此
經
云
何
能
得
斷
一
切
疑。
故
生

疑。
佛
前
說
言
阿
難
勤
進
能
斷
眾
疑。
大
眾
便
念

眾
疑
不
須
我
住
不
須
我
說。
後
一
偈
半
釋
去
眾

下
佛
答
中
初
之
一
偈
正
答
前
請
明
迦
葉
等
能
斷

住。
後
兩
偈
半
舉
其
有
緣
未
至
請
住。
請
說
可
知。

住
中
初
偈
舉
彼
三
寶
難
思
彰
佛
去
留
無
礙
請

三
偈
半
啟
請
佛
住。
後
之
半
偈
請
佛
說
法。
就
請

顯
其
請
相。
請
心
同
故
發
言
不
異。
下
列
請
辭。
前

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

150

貪
等
列
名
十
使。
皆
是
以
此
四
種
緣
事
而
生
現

下
結
呵
病
言。
初
段
可
知。
第
二
段
中
先
舉
病
因

果。
二
有
四
毒
下
舉
無
病
因
成
前
無
果。
三
今
日

足
不
應
言
病。
　
初
中
有
三。
一
明
如
來
無
其
病

病。
七
世
有
病
人
四
大
增
下
辯
明
如
來
諸
力
具

有
病
人
身
羸
損
下
說
病
生
於
外
道
誹
謗
不
應
言

佛
唱
病
生
於
世
人
盡
滅
之
想
不
應
言
病。
六
世

病
之
願
不
應
言
病。
五
世
有
病
人
不
能
坐
下
明

不
應
告
病。
四
諸
菩
薩
凡
所
施
下
明
佛
曠
修
無

不
應
言
病。
三
世
有
病
人
或
坐
臥
下
明
無
病
相

不
應
言
病。
二
有
二
因
下
明
佛
曠
修
無
病
之
行

後
偈
頌
重
請。
直
請
有
七。
一
明
如
來
無
病
因
果

言。
後
佛
因
之
身
現
無
病。
前
中
初
先
長
行
直
請。

兩
請
備
如
向
判。
然
今
迦
葉
先
請
如
來
止
其
病

來
無
病
方
顯
前
病
應
現
為
之。
名
現
病
品。
此
品

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

151

障
重
病。
先
列
三
名。
次
辯
其
相。
辯
煩
惱
中
依
如

施
醫
藥
施
與
眾
生
求
一
切
智。
二
為
除
眾
生
三

文
可
知。
　
第
四
明
修
無
病
願
中
有
十
一
句。
初

起
大
乘
解。
三
何
故
下
呵
佛
不
教
堅
菩
提
願。
餘

佛
不
教
聲
聞
學
大
乘
行。
二
何
緣
下
呵
佛
不
教

善
人。
後
一
責
佛
不
治
惡
人。
就
前
三
中
初
句
呵

約
責
佛。
後
呵
說
病。
責
中
四
句。
前
三
呵
佛
不
教

第
三
明
佛
無
病
相
中
先
舉
世
人
病
患
之
相。
次

攝。
施
病
醫
藥
是
布
施
攝。
略
無
同
事。
何
緣
結
呵。

愛
語
是
愛
語
攝。
利
益
眾
生
不
令
苦
惱
是
利
行

眾
生
行。
如
來
往
下
明
佛
具
攝
不
應
言
病。
常
行

所
謂
慈
悲
利
眾
生
心。
二
給
施
等
明
其
四
攝
益

苦
總
以
標
舉。
次
列
其
名。
先
問
後
列。
一
者
憐
愍。

佛
無。
　
第
二
明
修
無
病
行
中
有
二
因
緣
則
無
病

能
發
業
招
集
病
果
故
偏
舉
之。
次
明
生
果。
後
明

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

152

我
陵
人
名
我
慢。
此
我
是
其
八
慢
之
體。
無
德
自

名
為
憍
慢。
亦
名
傲
慢。
餘
有
三
種
約
法
以
別。
報

邊
名
不
如
慢。
於
其
父
母
師
長
等
邊
不
能
尊
敬

過
已
分
齊
玄
絕。
便
言
我
今
少
不
如
彼。
陵
他
多

謂
勝
彼。
此
過
最
重
慢
中
之
慢
名
曰
慢
慢。
他
人

慢
不
如
慢
及
與
憍
慢
緣
上
境
生。
他
實
過
已
自

其
唯
緣
於
等
境
界
起。
於
等
自
天
名
為
大。
慢

慢。
若
無
我
想
終
不
自
高
亦
不
計
等。
所
少
大
慢

名
慢。
成
實
釋
言。
是
中
有
其
取
我
相
過
故
說
為

等
計
等
此
過
輕
故
直
名
為
慢。
此
無
所
陵。
何
故

初
言
慢
者
如
成
實
釋。
緣
於
下
人
及
等
處
起。
於

憍
慢
成
實
論
中
名
為
慢。
八
中
五
種
約
人
以
別。

應
有
八。
今
此
文
中
略
無
大
慢。
故
但
有
七。
又
此

量。
此
同
成
實。
依
此
說
煩
惱
故。
就
明
慢
中
具

毘
曇
唯
有
十
使
十
纏
六
垢。
依
成
實
論
煩
惱
無

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

153

一
略
明
如
來
坐
金
剛
座
逮
得
十
力
不
應
如
彼
嬰

相
成
力
不
等。
就
明
如
來
德
力
具
中
文
別
有
二。

勝
明
佛
力
具。
三
一
切
凡
夫
身
中
節
下
辯
其
身

無
不
和
適
身
力
具
足。
二
如
十
小
牛
下
挍
量
顯

大
無
不
和
下
彰
佛
不
同。
於
中
有
三。
一
明
如
來

結
呵。
就
初
段
中
先
明
世
人
病
患
無
力。
如
來
四

界
成
下
德
力
具
足。
今
者
何
故
右
脅
臥
下
總
以

第
七
明
佛
諸
力
具
中
初
明
如
來
身
力
具
足。
世

外
道
謗
中
皆
先
立
喻。
次
合
顯
法。
後
呵
說
病。

餘
願
可
解。
　
第
五
生
世
滅
盡
之
想。
　
第
六
生
彼

習
方
始
成
就
故
說
為
報。
如
是
三
下
總
以
結
之。

闡
提
應
是
業
障
何
故
名
報。
以
此
二
種
多
世
積

業
障
中
五
逆
罪
重
故
偏
說
之。
就
報
障
中
謗
法

未
得
上
法
自
謂
已
得
名
增
上
慢。
餘
皆
可
知。
就

高
名
為
邪
慢。
又
復
恃
其
惡
法
陵
人
名
為
邪
慢。

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

154

槃
似
無
慈
悲
故
言
何
在。
若
無
大
悲
則
不
名
佛

慈
悲
今
何
所
在
以
昔
徵
今。
今
捨
眾
生
入
般
涅

願
以
請。
三
世
世
尊
大
悲
為
本
舉
佛
本
因。
如
是

凡。
後
之
兩
偈
頌
上
文
中
第
二
第
四
曠
修
無
病
行

謂
實
中
間
一
偈
明
不
見
真。
第
三
一
偈
舉
聖
顯

夫
外
道
謂
滅
以
請。
於
中
初
偈
明
諸
凡
夫
睹
化

具
足
以
請。
次
有
三
偈
頌
上
文
中
第
五
第
六
凡

請
後
一
結
請。
正
中
初
偈
頌
上
文
中
第
七
諸
力

明
無
畏
異
凡。
　
偈
頌
請
中
文
有
七
偈。
前
六
正

箭
除
修
道
惑。
四
進
止
止
威
儀
異
凡。
五
具
足
下

下
明
無
惑
異
凡。
永
斷
疑
網
無
見
諦
惑。
已
拔
毒

有
智
異
凡。
二
人
中
龍
下
有
通
異
凡。
三
無
上
仙

來
智
德
殊
勝
不
應
同
之。
句
別
有
五。
一
明
如
來

愚
癡
無
智
無
能
隨
意
偃
側
無
人
譏
呵。
下
明
如

孩
小
兒。
愚
無
智
下
廣
顯
不
應。
於
中
先
明
小
兒

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

155

畜
生。
救
地
獄
中
文
別
有
四。
一
放
光
救
濟
八
大

段
可
知。
第
二
段
中
先
救
地
獄。
次
救
餓
鬼。
後
救

光
出
聲
濟
拔
三
塗。
三
華
中
現
佛
利
益
人
天。
初

出
妙
蓮
華。
文
別
有
三。
一
明
出
華。
二
於
華
中
放

眾
不
堪
受
法。
次
以
相
好
莊
嚴
其
身。
後
於
身
上

出
華
益
物
之
中
初
明
世
尊
心
無
疑
慮。
不
慮
大

從
臥
下
正
現
無
病。
第
二
放
光
益
物
可
知。
第
三

是
畢
竟
益。
為
順
如
是。
畢
竟
利
益
故
現
無
病。
即

益
起
化
所
為。
前
說
學
法
是
少
分
益。
後
說
學
行

所
緣。
知
眾
並
有
求
法
之
心
名
各
各
念。
將
順
利

中
世
尊
大
悲
熏
心
起
化
所
因。
知
生
各
念
起
化

無
病。
二
放
光
益
物。
三
心
無
疑
下
出
華
益
物。
初

道。
　
下
佛
因
請
身
現
無
病。
文
別
有
三。
一
身
現

結
請
中
前
之
三
句
結
為
餘
人。
末
後
二
句
結
為
外

准
行
驗
人。
佛
若
涅
槃
則
不
名
常
以
應
徵
真。
下

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

156

下
重
明
現
通。
或
有
世
尊
師
子
吼
下
復
明
說
法。

神
通。
或
說
陰
下
明
其
說
法。
或
有
世
尊
左
脅
出

好
嚴
身。
次
明
化
佛
現
通
說
法
利
益
人
天。
先
現

得
生
人
天。
第
三
華
現
化
佛
益
中
初
明
化
佛
相

藏
眾
生
體
實
故
偏
說
之。
眾
生
聞
之
故
離
三
塗

餓
鬼
畜
生
之
中
皆
先
放
光。
後
出
音
聲。
以
如
來

悉
除
滅。
四
出
音
聲
說
如
來
藏
令
生
人
天。
下
救

似
優
缽
羅
即
以
為
名。
餘
亦
如
是。
此
等
遇
光
皆

聲。
優
缽
羅
等
就
色
彰
名。
凍
諸
罪
人
身
體
紅
赤

炎
火。
八
中
前
四
就
聲
彰
名。
阿
波
波
等
並
是
寒

二
炎
火
故
有
十
六。
然
今
文
中
偏
舉
寒
冰
無
八

及
八
炎
火。
彼
一
一
獄
面
各
有
四。
謂
二
寒
冰
及

生。
前
八
地
獄
各
別
有
其
十
六
眷
屬。
謂
八
寒
冰

性
令
生
人
天。
三
放
光
救
濟
眷
屬
獄
中
苦
惱
眾

獄
中
苦
惱
眾
生。
二
出
音
聲
說
如
來
藏。
言
生
有

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

157

嘆
迦
葉。
將
述
其
言
故
先
嘆
之。
我
於
往
下
正
顯

已
能
利
益。
餘
皆
可
知。
下
佛
將
說
口
現
無
病。
先

事。
後
四
偈
中
初
二
明
佛
當
能
利
益。
後
二
明
佛

偈
中
初
二
正
明
不
知
之
損。
後
二
出
其
所
不
知

諸
眾
生
不
知
有
損。
後
之
四
偈
明
佛
能
益。
前
四

後
二
舉
佛
不
滅
以
請。
明
能
益
中
初
之
四
偈
明

請。
次
二
舉
佛
本
願
以
請。
次
八
舉
佛
能
益
以
請。

正
請。
正
請
之
中
初
之
兩
偈
舉
彼
如
來
能
知
以

七
偈
半。
隨
行
說
偈
有
十
五
偈。
前
十
四
偈
是
其

偈。
後
明
其
聲
及
遠
近。
請
辭
之
中
四
句
為
偈。
有

喜。
或
歌
口
喜。
舞
等
身
喜。
次
供
下
請。
先
列
請
辭

無
病
讚
喜
共
請。
先
讚。
次
喜
說。
己
踴
躍
明
其
心

中
爾
時
一
切
天
等
標
列
請
人。
悉
共
同
下
見
佛

自
下
第
五
大
眾
請
說。
佛
將
為
說
口
現
無
病。
前

爾
時
於
此
閻
浮
提
下
明
諸
眾
生
見
聞
獲
益。

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

158

切
病
苦。
四
汝
先
所
問
如
來
何
故
倚
臥
已
下
述

五
第
六
復
次
凡
夫
外
道
生
盡
滅
想
明
已
實
無
一

修
無
病
行
願。
三
我
今
實
無
一
切
疾
下
對
前
第

無
病
因
果。
二
過
去
下
述
前
第
四
復
次
明
已
曠

病。
文
別
有
五。
第
一
述
上
第
一
復
次
明
已
久
來

正
顯
無
病
之
中
還
述
迦
葉
請
中
七
義
以
顯
無

傾
動
嘆
具
正
智。
以
智
正
故
邪
法
不
動。
　
就
下

智
堅
故
邪
人
不
壞。
汝
已
安
住
不
為
諸
邪
惡
風

雖
相
曰
妙。
不
為
諸
魔
外
道
破
壞
嘆
具
堅
智。
以

嘆。
證
中
汝
已
具
足
深
慧
嘆
成
深
智。
證
實
稱
深

辯
者
嘆
其
教
智。
具
此
二
智
方
堪
諮
問。
是
以
並

嘆
智
中
初
嘆
迦
葉
內
具
證
智。
汝
已
成
就
樂
說

嘆
其
福
德。
具
二
莊
嚴
方
始
能
問。
故
並
嘆
之。
前

問
總
以
結
嘆。
初
中
先
嘆
迦
葉
智
慧。
已
曾
供
下

無
病。
嘆
迦
葉
中
善
哉
總
嘆。
汝
已
下
別。
是
故
能

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

159

人
顯
密。
前
十
句
中
道
如
言
者
指
斥
之
辭。
如
佛

類
有
十
一。
前
之
十
句
就
佛
彰
密。
後
一
汎
就
餘

下
廣
顯
病
言
是
密
非
實
類
以
顯
之。
先
舉
其
類。

凡
夫
外
道
眾
生
不
知
密
語。
謂
佛
實
病。
如
言
已

以
下
釋。
久
離
故
無。
是
諸
眾
生
不
知
已
下
彰
彼

未
曾
有。
　
第
三
段
中
初
先
彰
已
實
無
諸
病。
所

反
逆
父
等
復
是
惡
因。
諸
苦
是
果。
此
諸
過
患
皆

果。
誹
謗
法
等
復
是
惡
因。
受
黃
門
等
復
是
苦
果。

明
離
三
對
因
果。
煩
惱
業
緣
是
其
惡
因。
惡
道
苦

無
諸
病。
先
明
所
修。
我
從
是
下
彰
其
所
離。
於
中

如
來
弟
子
受
持
是
經
迴
向
菩
提。
以
是
力
故
今

臥
明
無
病
果。
　
第
二
段
中
明
已
過
去
為
無
上
勝

段
中
無
量
劫
來
已
除
病
根
明
無
病
因。
永
離
倚

前
第
七
明
已
德
具
不
同
餘
人
所
以
無
病。
　
就
初

前
第
三
明
無
病
相。
五
世
有
三
人
病
難
治
下
述

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

160

無
病。
前
三
人
者。
凡
夫
為
一。
二
乘
為
二。
菩
薩
為

五
人
下
就
前
三
中
廣
辯
第
二。
對
之
以
顯
如
來

於
中
有
二。
第
一
汎
舉
三
種
病
人。
二
從
迦
葉
有

如
來
德
行
窮
滿
諸
過
已
盡
超
過
餘
人
故
無
有
病

如
空
故
無
病
相。
先
喻
後
合。
　
第
五
段
中
辯
明

四
段
中
先
牒
問
辭。
虛
空
之
性
亦
無
起
下
明
已

是
大
涅
槃
即
佛
深
定
辯
大
涅
槃
成
前
不
滅。
　
第

病。
亦
不
畢
竟
入
涅
槃
下
舉
佛
不
滅
成
前
無
病。

殊
別
約
顯
病。
如
來
正
覺
實
無
病
實
等
彰
實
無

言
病
亦
復
如
是
總
約
顯
病。
如
來
密
教
顧
命
文

是
心
下
辯
實
顯
密。
上
來
舉
類。
下
約
顯
病。
我
今

不
盡
道
理。
所
以
名
密。
於
中
先
舉
昔
時
密
言。
而

死
身
心
俱
滅。
而
佛
昔
說
修
善
之
人
死
時
心
去。

者
宜
須
治
故。
末
後
一
句
中
云
何
為
密。
道
理
人

昔
言
故
曰
如
言。
非
是
汝
言。
若
經
本
中
有
汝
言

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

161

病
今
對
於
大
亦
得
有
病。
何
等
已
下
別
顯
五
人
對

五
人
於
大
有
病。
非
是
如
來
據
小
羅
漢
辟
支
無

小
彰
大
明
大
義
顯。
所
以
偏
舉。
於
中
初
先
總
舉

以
其
中
品
是
小
乘
人。
小
乘
是
其
大
乘
家
對。
舉

人
別
為
五
門
對
之
顯
佛。
何
故
偏
舉
中
品
顯
佛。

等
事
書
寫
是
經。
　
自
下
第
二
廣
就
向
前
中
品
病

復
通
論。
善
趣
亦
是。
故
為
怖
畏
利
養
諛
諂
誑
他

不
值
善
友。
若
得
聞
法
若
不
聞
法。
定
得
菩
提。
若

五。
畢
竟
第
六。
此
六
是
其
定
聚
所
攝。
故
值
善
友

住。
解
行
第
二。
淨
心
第
三。
行
跡
第
四。
決
定
第

子
中
宣
說
是
其
六
住
菩
薩。
如
地
持
說。
種
性
初

喻
次
合。
後
辯
具
相。
問
曰。
此
是
何
處
菩
薩。
下
師

喻
後
合。
次
明
聲
聞。
先
喻
後
合。
下
明
菩
薩。
先

謗
等
列
名。
如
是
三
下
顯
難
治
相。
於
中
初
法
次

三。
先
明
凡
夫。
世
有
三
人
其
病
難
治
總
以
標
舉。

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

162

明
在
地
上。
出
到
在
於
七
地
已
去。
無
上
在
佛。
故

上。
發
心
在
於
善
趣
位
中。
伏
心
在
於
種
性
已
上。

菩
提
有
五
種
別。
所
謂
發
心
伏
明
出
到
及
與
無

通
有
局。
局
在
後
際。
通
該
始
終。
故
大
品
中
宣
說

應
在
極
果
云
何
性
地
已
名
菩
提。
釋
言。
菩
提
有

劫
得
大
菩
提。
所
謂
得
於
性
地
菩
提。
問
曰。
菩
提

槃。
五
是
名
下
結。
六
明
其
人
趣
大
遠
近。
過
八
萬

生
死。
若
通
中
陰
二
十
八
生
便
得
入
於
小
乘
涅

滅
遠
近。
人
天
七
返
得
入
涅
槃。
七
返
是
其
十
四

義
如
下
解。
三
明
所
離
不
墮
三
惡。
四
明
其
人
得

三。
此
義
如
後
迦
葉
中
釋。
二
明
所
得。
得
須
陀
果

里
水。
其
餘
在
者
如
毛
一
渧。
今
以
何
故
偏
言
斷

及
疑。
問
曰。
經
說
須
陀
洹
人
所
斷
煩
惱
如
四
十

明
其
人
斷
結
多
少。
謂
斷
三
結。
所
謂
身
見
戒
取

之
顯
佛。
先
徵
後
辯。
　
辯
初
人
中
句
別
有
六。
一

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

163

初
果。
超
越
斯
陀
所
斷
三
結
障
第
二
果。
超
越
那

為
下
結。
是
義
云
何。
若
次
第
人
所
斷
三
結
障
於

不
唯
障
於
須
陀
下
果。
是
故
不
得
說
障
下
果
名

結。
彼
說
三
結
或
障
初
果
或
障
第
二
或
障
第
三。

名
下。
彼
說
三
結
唯
凡
起
故。
非
障
下
果
名
為
下

名
為
下。
唯
障
初
果。
若
依
毘
曇
唯
有
一
種。
人
下

名
為
下
結。
一
是
人
下
凡
夫
所
起。
二
障
下
果
故

五。
所
斷
身
見
戒
取
及
疑。
准
依
成
實。
具
有
兩
義。

多
少。
斷
五
下
結。
三
結
如
上。
加
斷
貪
欲
瞋
恚
為

人
中
先
總
標
舉。
下
辯
其
相。
句
亦
有
五。
一
斷
結

來
便
得
涅
槃。
四
是
名
下
結。
五
趣
大
遠
近。
　
第
三

薄。
亦
曰
頻
來。
三
得
滅
遠
近。
欲
界
人
天
一
往
一

三
結
加
薄
三
毒。
二
明
所
得。
得
斯
陀
果。
此
名
住

辯
其
相。
句
別
有
五。
一
明
其
人
斷
結
多
少。
斷
前

種
性
上
得
名
菩
提。
　
第
二
人
中
先
總
標
舉。
下

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

164

第
五
人
中
先
總
標
舉。
辟
支
有
因
道
同
羅
漢。
故

儻
生
上
界
方
至
無
學。
時
亦
不
少。
故
挍
多
劫。

結。
障
道
力
強。
道
行
難
成。
故
有
如
此。
又
須
陀
等

無
多。
若
彼
三
人
不
求
無
學
徑
向
大
者
心
有
殘

許
階
降。
釋
言。
此
等
進
至
無
學
然
後
向
大。
所
挍

此
之
三
人
向
無
學
果
時
無
多
校。
何
緣
向
大
爾

是
名
下
結。
五
趣
大
遠
近。
問
曰。
須
陀
斯
陀
那
含

簡
異
緣
覺。
假
師
得
度。
不
同
辟
支
獨
一
之
行。
四

是
有
為
果。
煩
惱
無
餘
入
涅
槃
者
是
無
為
果。
三

染
癡
慢
掉
戲
是
其
五
也。
二
明
所
得。
得
阿
羅
漢

多
少。
永
斷
三
結。
餘
處
宣
說
斷
五
上
結。
色
無
色

人
中
先
總
標
舉。
下
辯
其
相。
句
別
有
五。
一
斷
結

所
得
得
那
含
果。
義
如
上
釋。
餘
三
可
知。
　
第
四

為
下
結。
貪
欲
瞋
恚
以
界
下
故
名
為
下
結。
二
明

含
所
斷
三
結
障
第
三
果。
是
故
不
唯
障
於
下
果
名

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

165

　
字
了。

　
應
永
三
年
五
月
二
日
加
修
復
拭
老
眼
書
補
闕

涅
槃
義
記
卷
第
四

類
前
皆
爾。
故
略
不
論。

下
簡
異
如
來。
名
有
病
行
非
如
來
也。
據
終
云
非。

獨
一
之
行。
四
是
名
下
結。
五
趣
大
遠
近。
六
是
名

成
不
假
師
度。
如
彼
騏
驎
單
有
一
角。
故
曰
麒
麟

槃
者
得
無
為
果。
三
真
是
下
簡
別
羅
漢。
辟
支
獨

現
事
緣
而
得
覺
悟。
故
名
緣
覺。
煩
惱
無
餘
入
涅

緣
得
覺。
故
名
緣
覺。
二
就
得
道
因
緣
以
釋。
藉

一
就
所
觀
法
門
以
釋。
此
人
觀
察
十
二
緣
法。
從

道
是
有
為
果。
辟
胡
故
語。
此
曰
緣
覺。
斷
有
二
義。

六。
一
斷
結
多
少。
與
羅
漢
同。
二
明
所
得。
得
辟
支

出
理。
故
不
別
說。
但
明
其
果。
下
辯
其
相。
句
別
有

不
別
論。
又
此
利
根
一
入
聖
道
至
果
方
出。
中
無

▲
▼

大般涅槃經義記卷第四

166

六
十
四
︶

　
　
　
　
　
　
法
師
權
大
僧
都
賢
寶
︵
生
年

▲

大般涅槃經義記卷第四