大般涅槃經疏卷第六

有
佛
亦
非
密
身
外
有。
非
身
內
非
身
外
有。
非
非

故
非
外
名
祕
密
藏。
涅
槃
本
有。
論
云。
眾
生
身
內

屬
人。
是
亦
內
即
時
未
有。
是
亦
外
外
故
非
內
內

當
來
果
佛
在
眾
生
外
一
切
眾
生
當
得
佛
果
此
理

云
阿
梨
耶
識
在
妄
惑。
內
稱
祕
密
藏。
成
論
人
云。

名
為
下。
是
釋
祕
密
藏。
先
出
他
解。
次
帖
文。
地
人

佛。
出
生
甘
露
是
法。
而
為
眾
生
是
僧。
三
從
何
等

寶。
為
眾
生
用
譬
僧
寶。
次
合
文
者
我
法
亦
爾
是

復
次
躡
上
文
來。
大
地
譬
佛
寶。
諸
山
藥
草
譬
法

　
　
哀
歎
品
下

　
　
　
　
唐
天
台
沙
門
湛
然
再
治

　
　
　
　
隋
章
安
頂
法
師
撰

大
般
涅
槃
經
疏
卷
第
六

▼

大般涅槃經疏卷第六

密
藏。
文
為
三。
一
譬
三
點。
二
譬
三
目。
三
合
以
三

釋
祕

破
方
便
教。
大
風
卷
霧
清
漢
昉
然
︵
云
云
︶
今

然
那
忽
餘
解。
舉
涅
槃
論
破
諸
人
師。
舉
涅
槃
經

密
義。
三
法
具
足
無
有
缺
減
是
其
藏
義。
文
義
炳

之
為
藏。
故
下
文
云。
不
縱
不
橫
不
並
不
別
是
祕

名
為
祕
密。
法
界
包
含
攝
一
切
法
用
不
可
盡
名

但
以
正
法
微
妙
不
可
思
議
絕
名
離
相
眾
生
不
解

藏。
今
經
開
敞
如
月
處
空
清
淨
顯
露
不
如
昔
教。

論
等。
種
種
譬
喻
下
文
廣
說
是
名
昔
教
祕
密
之

覆
了。
令
常
等
隱
名
祕
密
藏。
如
形
殘
人
如
外
道

名
祕
覆
故
名
藏。
謂
無
常
覆
常
相
覆
無
相。
不
了

隱
故

前
兩
種
解
為
此
論
破
︵
云
云
︶
若
昔
教
說
者。

內
非
非
外
有。
並
非
密
也。
眾
生
即
是
故
名
為
密。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

別
體
故
是
不
橫。
非
前
非
後
故
是
非
縱。
一
即
三

教
三
德。
法
身
即
照
亦
即
自
在。
名
一
為
三。
三
無

法
各
異
如
橫
列
火
各
不
相
關。
新
伊
字
者
譬
今

相
離。
又
約
身
約
智
分
得
有
餘
解
脫
橫
一
時
有
三

入
無
餘
已
方
是
解
脫
無
復
身
智
如
豎
點
水
縱
而

相。
舊
伊
可
譬
昔
教
三
德。
法
身
本
有
般
若
修
成。

點
水
應
如
此
土
草
下
字
相
細
畫
相
連
是
新
伊

豎
如
點
水
各
不
相
續
不
橫
不
同
列
火
不
豎
不
同

伊。
舊
伊
橫
豎
斷
絕
相
離
借
此
況
彼
橫
如
列
火

初
三
點
中
言
云
何
如
世
伊
字
外
國
有
舊
新
兩

行。
證
得
相
應
是
祕
密
理。
故
約
三
釋
稱
理
教
行。

言
說
與
此
相
應
即
祕
密
教。
修
習
相
應
是
祕
密

是
佛
師
此
即
約
理。
又
是
佛
印
印
於
教
行。
凡
有

文
字
此
約
言
教。
三
目
是
天
眼
此
約
修
行。
三
德

德。
此
之
三
文
一
往
而
言
是
從
事
入
理。
三
點
是

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

色。
非
色
故
不
可
形
相
見。
非
無
色
故
不
可
心
想

但
言
三
者
蓋
舉
略
兼
諸。
法
身
之
身
非
色
非
無

眾
德

則
成
︵
云
云
︶
次
約
三
德
釋
祕
密
藏
者。
果
地

亦
爾。
縱
橫
並
別
祕
藏
不
成。
不
縱
不
橫
祕
密
藏

照
三
千
若
不
縱
橫
嚴
主
照
世
一
切
皆
成。
三
德

一
三
縱
橫
若
並
若
別。
能
嚴
天
顏
作
世
界
主
徹

頂。
統
領
大
千。
一
面
三
目
三
目
一
面。
不
可
單
言

居
色
界

何
指
歸
︵
云
云
︶
次
約
三
目
釋
者。
摩
醯
首
羅

二
十
五
品
洋
洋
無
盡。
若
失
此
意
全
迷
根
本
將

此
句
是
茲
經
之
根
本。
為
顯
斯
義
廣
立
問
答
致

可
思
議
者
即
非
三
非
一
名
祕
密
藏。
如
世
伊
字。

不
可
一
三
說
不
可
一
三
思
故
名
不
可
思
議。
不

如
大
點。
三
即
一
如
細
畫。
而
三
而
一
而
一
而
三

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

外
道
所
縛。
故
有
病
行
嬰
兒
行。
住
首
楞
嚴
示
現

百
句
解
脫
中
說。
非
縛
而
縛。
為
訥
鈍
邪
癡
闡
提

故
十
智
不
能
虛。
非
脫
而
脫。
二
邊
之
所
不
拘。
如

喧
非
寂
非
縛
非
脫。
非
縛
故
五
住
不
能
繫。
非
脫

其
語
斯
則
神
力
不
共
法
即
般
若
德。
解
脫
者
非

一
音
演
說
法
眾
生
隨
類
各
得
解。
皆
謂
世
尊
同

界。
流
注
若
懸
河
海
涌
不
可
窮
盡。
淨
名
云。
能
以

具
足。
世
間
出
世
間
出
世
間
上
上
諸
字
悉
了
法

諦
遍
朗
極
佛
境
界
凡
聖
並
明。
雖
非
字
而
半
滿

滅。
非
不
字
故
不
同
偏
空。
雖
非
知
無
所
不
照。
三

說
書
紳。
亦
非
不
知
非
不
字。
非
不
知
故
不
同
灰

非
字。
非
知
故
不
可
動
慮
分
別。
非
字
故
不
可
言

故
曰
如
來
色
無
盡
等
即
法
身
德。
般
若
者
非
知

狹。
雖
非
非
色
亦
可
尋
求。
能
發
眾
生
深
廣
智
慧。

知。
雖
非
色
而
色
充
滿
十
方
巨
細
相
容
不
廣
不

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

今
者。
蓋
隨
緣
宜
故
云。
為
眾
生
故
名
入
涅
槃
即

點。
文
略
不
結
天
目。
然
佛
常
安
住
三
法
而
言
我

三
德。
入
大
涅
槃
結
祕
密
藏。
如
世
伊
字
是
結
三

我
今
安
住
下。
第
四
結
祕
密
藏
安
住
三
法
此
結

無
量
無
量
中
一。
非
一
非
無
量
者
是
名
祕
藏。
從

脫
亦
非。
不
縱
不
橫
不
並
不
別。
三
一
相
即。
一
中

一
異
皆
非
祕
藏。
文
云。
法
身
亦
非。
般
若
亦
非
解

括
事
理。
以
略
收
廣
不
逾
三
德。
若
偏
縱
橫。
並
別

淨。
總
諸
經
異
說
悉
為
三
德
所
收。
包
含
總
別
囊

淨
般
若
淨。
法
華
云。
如
來
莊
嚴。
又
云
六
根
清

一
切
德。
又
大
品
名
為
色
淨
般
若
淨
受
想
行
識

攝。
佛
意
業
不
可
思
議
解
脫
則
攝。
故
知
三
德
攝

可
思
議
法
身
則
攝。
佛
口
業
不
可
思
議
般
若
則

病
如
華
在
水
無
染
無
著
名
解
脫
德。
佛
身
業
不

善
惡。
隨
所
調
伏
眾
生
之
處
雖
鄙
必
施。
如
醫
療

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

為
言。
從
精
勤
去。
是
執
斷
斷
思
則
知
亦
斷
邪
見。

以
大
跡
為
譬。
行
有
智
斷
想
是
智
之
初
門
舉
初

次
譬
如
象
跡
者。
執
昔
之
行。
行
是
進
趣
中
勝
故

者
執
昔
之
教
壯
之
言
快。
此
教
快
能
詮
理
故
也。

三。
一
約
教
執
理。
二
約
行
執
理。
三
正
執
理。
快
說

未
曾
說
但
執
昔
教。
就
執
為
二。
初
執
後
歎。
執
又

次
從
世
尊
快
說
去。
是
陳
執。
他
云
述
上
聞
法
上

︵
云
云
︶

安
住
之
義
而
生
去
此
住
彼
之
解
是
名
悲
苦

者
其
聞
佛
說
安
住
三
法。
名
入
涅
槃
了
不
思
惟

有
斯
疑
執。
文
為
兩。
一
敘
悲
苦。
二
正
陳
執。
初
文

須
請。
今
昔
兩
教
皆
是
佛
說。
何
故
一
偽
一
真
故

能
即
捨
是
故
有
執。
佛
說
新
伊
一
聞
不
解
欲
學

為
三。
一
執
二
請
三
疑。
佛
上
斥
奪。
奪
是
所
證
未

此
意
也。
第
三
從
爾
時
諸
比
丘
去。
是
疑
執
章
文

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

非
真。
今
不
敢
作
親
譬
但
作
主
師。
譬
正
是
統
訓

誰
稟
承
因
是
則
請。
上
譏
請
中
多
作
親
譬
佛
斥

王
去。
是
請。
上
聞
新
伊
欲
欣
修
學。
如
來
若
去
從

如
帝

教。
象
跡
歎
行。
無
常
歎
理
︵
云
云
︶
次
世
尊
譬

教
草
死
歎
斷。
又
肥
即
歎
行。
農
法
歎
理。
秋
耕
歎

耕
者。
法
有
二
能。
一
草
不
生
二
水
地
肥。
肥
即
歎

從
世
尊
譬
如
農
夫
去。
是
歎
也。
歎
上
三
執。
秋
時

教
為
非。
若
不
離
者
則
昔
教
為
是。
觀
文
難
見。
次

者
則
昔

會
真。
豈
復
過
此
斥
言
是
偽
︵
云
云
︶
他
解
離

猶
具
諸
惑。
以
非
離
非
不
離
故
能
斷
諸
惑。
冥
理

非
不
離。
若
離
無
常
應
不
入
涅
槃。
若
不
離
無
常

從
世
尊
若
離
無
常
去。
正
執
理
此
理
中
適
非
離

是
故
語
後
不
言
前
耳。
及
無
常
想
者
惑
去
智
亡。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

使
迷
四
諦
為
四
十。
思
惟
四
使
又
迷
四
諦
四
四

十。
通
心
七
使
即
七
漏
為
根
本。
論
人
云。
見
諦
十

三。
三
五
十
五
兩
界
成
三
十。
就
欲
界
二
十
成
五

有
四
四
五
二
十。
上
兩
界
各
除
一
瞋
則
五
行
下
各

通
迷
五
行。
五
行
者
見
諦
四
思
惟
一。
五
行
上
各

纏
也。
七
七
漏
也。
數
人
言。
欲
界
四
鈍。
貪
瞋
癡
慢

云。
五
十
七
煩
惱
者。
解
者
有
三。
五
五
蓋
也。
十
十

前
二
譬
如
文。
第
三
香
象
譬
中。
先
譬
次
合。
合
中

除
一
邊
者
作
請。
醉
人
譬
通
為
一
切
凡
聖
作
請。

學
人
未
除
思
惑
者
請。
瘧
病
譬
偏
為
無
學
人
未

亦
通
為
聲
聞
未
除
無
明
者
作
請。
香
象
譬
偏
為

初
恩
赦
者
通
為
聲
聞
未
除
兩
惑
者
作
請
咒
師
譬

住
無
知。
無
明
是
所
未
除
既
舉
別
惑
知
請
新
伊。

譬。
觀
合
譬
文
是
請
學
新
伊。
何
者
羅
漢
已
破
四

義
寬
故
也。
合
有
五
譬。
初
一
請
主
譬。
後
四
請
師

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

有
我
者
無
有
是
處。
云
何
今
日
說
言
有
我。
故
舉

以
明
無
我
者。
佛
昔
教
明
無
我
我
修
無
我。
若

空
中
下。
明
無
我
用
者。
昔
教
能
除
見
思
故
也。
所

三
陰。
次
引
佛
說
一
切
法
無
我
我
所。
三
如
鳥
跡

證。
三
明
用。
芭
蕉
約
行
陰。
漿
滓
約
色
陰。
七
葉
約

何
稱
實。
是
故
致
疑。
就
文
為
三。
初
明
無
我。
次
引

佛
不
應
非。
今
教
若
是
何
不
早
說。
今
教
若
非
云

樹
去。
是
疑
教
昔
教
若
非
佛
不
應
說
昔
教。
若
是

如
芭
蕉

得
報
合
中
服
藥
吐
惑
︵
云
云
︶
三
從
世
尊
譬

三
業
惡

四
十
二
足
前
成
五
十
七
︵
云
云
︶
醉
譬
中
行

五
十
五。
約
三
界
成
四
十
五。
又
四
諦
各
三
倒。
三

七。
興
皇
云。
五
門
觀
一
一
有
三
倒。
謂
想
見
心
三

成
十
六。
合
見
諦
為
五
十
六
并
無
明
是
為
五
十

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

之。
次
破
善
修
非
善
修。
迴
不
善
修
而
與
之。
初
破

為
破。
於
中
為
二。
初
破
不
倒
亂
是
倒
亂
迴
醉
與

修
者。
二
歎
無
過
與
善
修
者。
次
佛
破
者
即
以
酬

一
倒
亂。
二
乖
善。
三
結
歎
文
二。
初
結
醉
過
與
不

接
讚
騰
執。
二
作
譬。
三
世
尊
下
結
歎。
醉
有
二
過。

騰
執
酬
破
初
破
偏
理。
先
騰
次
酬。
初
騰
為
三。
一

下
文
云。
先
所
斷
乳
此
非
實
語。
此
三
意
各
二。
謂

行。
下
文
云。
先
所
修
習
悉
是
顛
倒。
三
破
其
偏
教。

偏
理。
下
文
云。
是
三
種
修
無
有
實
義。
二
破
其
偏

執
劣
感
勝
即
四
悉
意
也。
次
佛
破
為
三。
初
破
其

無
我
破
邪
其
能
服
用。
又
將
欲
奪
而
先
與
之。
又

故
也。
何
故
讚
之。
世
間
問
答
法
爾
故
也。
又
初
以

上
有
三
意。
何
故
獨
讚
無
我。
無
我
是
執
疑
等
本

去。
是
破
執
除
疑。
文
為
二。
先
讚
次
破。
初
文
者。

無
我
為
疑
教
端。
第
四
從
爾
時
世
尊
讚
諸
比
丘

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

名
我。
常
者
法
身
不
從
緣
生
故
常。
樂
者
即
是
涅

非
則
不
非。
乃
非
其
所
是
佛
者
覺
義
以
自
在
故

三
我
者
去
出
不
倒
亂
者。
即
常
樂
我
淨
汝
之
所

︵
云
云
︶

橫
計
無
我。
如
彼
醉
人
於
非
轉
處
而
生
轉
想

是。
汝
以
無
常
無
我
為
是。
此
是
亦
非
實
非
無
我

我
者。
破
其
倒
亂。
亦
是
破
其
執。
於
無
常
無
我
為

爾。
既
迴
醉
與
之。
當
知
比
丘
即
是
眾
生
我
計
無

也。
眾
生
者。
他
云。
正
寄
比
丘
汎
指
眾
生。
今
謂
不

非
善
修。
次
倒
亂
中
提
日
月
來
者。
正
破
倒
亂
譬

汝
亦
如
是
聞
他
流
轉
他
不
流
轉。
自
言
善
修
實

趣。
醉
亦
聞
語
不
曉
語
意。
亦
自
有
語
而
無
實
錄。

計。
但
知
文
字
不
知
其
義
者。
文
是
語
言
義
是
理

倒
亂。
四
結
過
歸
之。
誡
聽
中
言
牒
起
者。
重
牒
彼

倒
亂
為
四。
一
誡
聽
牒
起。
二
明
其
倒
亂。
三
出
不

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

是
人
不
知
正
修
諸
法。
三
從
汝
諸
比
丘
去。
是
雙

明
八
倒。
汝
行
八
倒
云
何
自
樹
稱
為
善
修。
文
云。

等
不
同。
今
但
略
對
三
次
從
苦
者
計
樂
去。
是
雙

修。
夫
相
對
者
義
有
廣
略。
或
作
十
門
八
倒
六
行

實
義。
斥
善
非
善
如
醉
偽
言
而
無
真
實。
次
標
勝

勝
修
初
中
云。
汝
等
若
言
者。
是
標
其
善
修
無
有

標
兩
修。
次
雙
明
八
倒。
三
雙
迴
過
還
之。
四
專
舉

從
汝
等
若
言
去。
破
善
修
非
善
修
文
為
四。
初
雙

常
樂
我
淨
實
非
無
常。
橫
計
無
常
是
倒
者
過。
次

如
日
月
不
轉
醉
見
迴
轉。
日
月
豈
醉
醉
者
過
耳。

常
是
倒
無
常
不
倒。
佛
迴
無
常
是
倒
常
是
不
倒。

四
汝
等
比
丘
下
結
歸
者。
即
迴
醉
還
之。
比
丘
謂

︵
云
云
︶

汝
所
非
者
而
今
則
是。
是
義
不
知
良
由
於
醉

槃。
涅
槃
無
受
名
為
大
樂。
淨
即
是
法。
法
即
無
染。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

想
像
即
想
倒。
通
能
分
別
即
見
倒。
又
初
心
妄
計

想
倒
行
心
見
倒。
又
凡
有
心
緣
境
即
心
倒。
通
是

倒
通
在
四
心
之
中。
差
別
對
者
識
心
心
倒
想
受

有
想
倒。
受
有
心
倒
行
有
見
倒。
又
通
別
二
釋
三

無
倒
識
心
是
倒。
又
云。
識
心
無
倒
餘
三
三
倒。
想

倒
是
則
但
有
四
倒
三
倒
顯
其
無
義。
舊
云。
三
心

名
是
故
非
德
而
無
其
義。
三
何
以
故
下。
有
倒
無

不
有
故
於
世
間
料
簡
字
義。
義
如
下
說
但
有
其

是
倒
者
云
何
名
為
常
樂
我
淨。
次
世
間
法
下。
有

名
出
世
間。
無
明
覆
汝
唯
倒
非
德。
彼
若
救
云。
若

世
出
世
惑
之
者
成
倒
名
為
世
間。
解
之
者
成
德

不
有
倒
不
倒
等。
初
世
出
世
者。
夫
至
理
如
空
非

次
三
番
料
簡。
初
如
文。
次
三
番
者。
謂
世
出
世
有

之。
後
迴
無
常
四
倒
歸
之
就
初
又
二。
初
正
迴
倒。

迴
八
倒
而
反
歸
之
文
為
二。
初
迴
常
樂
四
倒
歸

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

單
修
者
劣。
雙
修
者
勝。
又
非
偏
圓
修
乃
是
勝
修。

云。
無
常
無
我
是
劣
修。
常
樂
我
淨
是
勝
修。
又
云。

方
便
用
是
出
世
之
德。
例
餘
一
切
諸
義
悉
然
舊

德。
出
世
唯
德
無
倒。
即
倒
不
倒
是
世
倒
之
德。
起

德
勝
修
劣
修
並
應
四
句
分
別。
又
世
間
唯
倒
無

非
倒

間。
問
有
名
無
義
︵
云
云
︶
世
間
出
世
間
倒
德

即
是
世
間
諸
佛
無
常
無
我
無
上
方
便。
即
出
世

有
無
常
無
我
出
世
亦
然
耶。
答
例
二
乘
無
常
無
我

亦
有
常
樂
我
淨。
出
世
亦
爾
者
亦
應
言。
世
間
亦

倒
一
倒
具
四。
成
十
二
倒
故
結
過
還
之。
問
世
間

心
盡
心
實
不
盡
無
漏
心
空
想
遍
見
故。
故
成
三

倒。
今
謂
何
故
卻
以
倒
還
比
丘。
是
等
比
丘
妄
謂

又
見
倒
在
凡
夫。
心
倒
想
倒
是
學
人。
無
學
則
無

即
心
倒。
心
緣
成
想
是
想
倒。
想
成
水
執
是
見
倒。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

故
得
是
義
故
得
是
勝
次
若
欲
下。
勸
修
如
文。
次

法。
然
此
諸
義
不
縱
不
橫
不
一
不
異
不
可
思
議

四
德
攝
一
切
法。
淨
即
無
為。
此
標
法
界
攝
一
切

即
法
身。
此
標
三
點
攝
一
切
法。
樂
即
涅
槃。
此
標

初
文
云。
我
者
即
如
來
只
標
三
寶
攝
一
切
法。
常

通
意
者

多
染
是
不
淨
︵
云
云
︶
偏
舉
勝
破
劣
如
經。
今

更
進
趣
故
非
常。
外
道
以
苦
捨
苦
故
是
苦。
有
為

諸
過。
但
偏
破
甚
者
生
死
有
縛
著
故
無
我。
聲
聞

二。
一
對
劣
明
勝。
二
勸
勝
修。
若
通
論
其
劣
備
有

文
為

人
︵
云
云
︶
四
從
何
等
為
義
去。
是
專
明
勝
修。

第
人
雙
勝
修
者
是
不
定
人。
非
偏
非
圓
者
是
頓

者
是
次

今
問
屬
當
諸
修
與
誰
分
別
︵
云
云
︶
單
勝
修

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

後
修
學
求
理。
初
一
句
是
起
惑。
春
時
者
年
初。
物

會。
今
隨
河
西
朗
師。
分
文
為
兩。
先
明
起
惑
失
理。

春
時
去
為
偏
行
作
譬。
舊
云。
聞
思
修
慧。
觀
文
不

初
酬
請。
次
破
偏
行。
初
酬
中
有
法
譬。
合
譬
中
從

故
委
任
迦
葉。
從
汝
等
當
知
去。
以
法
酬
請
又
二。

者
如
王
委
任
大
臣。
巡
者
行
也。
佛
欲
巡
行
餘
方

歎
人
同
如
來。
三
釋
歎
初
二
如
文。
第
三
釋
中
意

頓
足
更
何
所
請。
人
酬
中
為
三。
一
標
付
囑
人。
次

以
法
酬。
汝
前
請
住
正
欲
學
法。
今
留
人
法
於
學

得
隨
去
故
言
不
應。
次
酬
請
為
二。
初
以
人
酬。
次

如
來
去
住
非
汝
境
界。
汝
既
不
能
知
佛
往
來。
寧

告
去。
是
酬
請
又
二。
初
訶
不
應。
次
正
酬。
初
訶
者

佛。
二
因
歎
正
請。
三
要
命
結
請
如
文。
從
爾
時
佛

二。
初
騰
請。
後
酬
請
破
行。
初
騰
為
三。
一
領
旨
歎

從
時
諸
比
丘
去。
是
破
其
偏
行
亦
名
酬
請。
文
為

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

慧
今
意
不
爾。
猶
是
偏
修
之
未
明
理
未
極。
故
言

非
得
理。
次
歡
喜
持
出
下。
譬
今
教
圓
修。
舊
亦
三

我。
砂
礫
水
底
分
分
離
散
譬
無
常。
各
各
自
謂
無

而
習
學
之。
瓦
石
自
傷
害
譬
苦。
草
木
虛
浮
譬
無

即
是
勝
修。
初
云
競
捉
者。
即
是
偏
修
無
常
苦
觀

二。
先
依
昔
教
偏
修
即
是
偽
修。
二
明
今
教
圓
修。

所
沒
不
能
得
現。
次
是
時
諸
人
下。
習
解
求
理
為

教
下
故
言
沒
深
水
中。
又
佛
性
理
為
恚
慢
生
死

中
一
往
沒
失
非
永
失
也。
舊
云。
圓
理
蘊
在
無
常

璃
寶
喻
失
佛
性。
舊
或
言。
失
理
或
失
解。
沒
深
水

河
西
云。
恚
慢
心
如
乘
船
五
欲
樂
如
游
戲。
失
琉

戲
三
句
失
珠
之
緣。
舊
云。
聞
慧
解
淺
故
云
游
戲。

師
云。
是
生
死
海。
浴
字
或
作
沼
多
作
浴。
乘
船
游

人
等
二
句
失
珠
之
處。
舊
云
大
池
是
無
常
教。
朗

生
譬
起
惑
之
始。
又
因
惑
生
解
故
言
春
時。
有
諸

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

請
勿
嫌
煩。
今
釋
此
章。
諸
比
丘
雖
聞
新
伊
未
除

下
重
合
圓
修。
此
中
經
文
是
留
心
處
故
存
舊
解

圓
修。
三
復
應
當
知
下
重
合
偏
修。
四
欲
得
真
實

汝
等
比
丘
不
應
下
合
譬。
又
四。
先
合
偏
修。
次
合

也。
安
徐
者
處
在
生
死
如
在
涅
槃
故
言
安
徐。
次

月
形
者
中
道
圓
理
究
竟
無
缺。
四
是
時
下
慧
見

大
眾
下。
明
一
往
信
解
喻
之
如
見
而
未
得
取。
如

身
中
水
澄
清
者
由
佛
性
力
令
眾
生
悟。
三
於
是

生
悟。
在
水
中
者
佛
性
非
遠。
只
在
生
死
五
陰

明
真
修。
此
聞
今
教
說
於
佛
性
由
佛
性
力
令
眾

後。
今
皆
為
一
句。
次
是
時
寶
珠
下。
由
佛
性
力
始

前
持
出
向
後。
莊
嚴
云。
歡
喜
持
向
前
出
非
真
向

初
文
即
今
教
起
已
方
悟
昔
非。
舊
兩
釋
歡
喜
向

力
令
眾
生
悟。
三
明
信
解。
四
明
慧
見
即
是
得
理

乃
知
非
真。
一
往
為
四。
一
悟
昔
非
真。
二
由
佛
性

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

總
譬
放
逸
之
徒
在
大
池
浴
者
大
池
譬
生
死
河。

適
悅
時
也。
譬
五
塵
六
欲
是
耽
湎
之
境。
諸
人
者

亦
名
有
方
便
譬
無
方
便
譬。
春
時
者
年
物
俱
新

春
時
去
先
開。
放
逸
失
寶
譬。
次
開
求
得
不
得
譬。

無
常
苦
者
非
是
真
實。
次
譬
中
又
二
譬
合。
初
如

迷
生
信
猶
存
偽
執
真
法
不
染
故
云。
汝
先
修
習

法
說
破。
二
譬
說
破。
法
說
者
汝
欲
學
新
伊。
應
改

堪
付
囑
各
各
為
緣。
今
初
以
法
酬
請
中
為
二。
一

葉。
下
文
為
不
學
新
伊
者
故。
故
言
迦
葉
無
常
不

酬
其
所
請。
此
中
為
學
新
伊
者
故。
故
言
法
付
迦

佛
德
外
委
大
臣
秉
正
法
教
乃
指
圓
伊
而
作
依
止

付
迦
葉。
如
來
緣
謝
故
去
迦
葉
機
興
故
付。
內
同

不
應
作
如
是
語
佛
酬
其
請
新
故
言
所
有
正
法
悉

常。
口
雖
請
新
意
猶
從
舊。
佛
訶
其
舊
執
云。
汝
等

舊
執。
謂
佛
無
常
所
以
請
住。
雖
信
法
常
未
信
佛

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

珠
是
本
有
非
適
今
也。
而
眾
生
著
樂
沈
沒
水
底

從
上
來
合
作
六
意。
共
消
求
得
之
文。
夫
寶
珠
者。

方
知
苦
無
常
等
偽
同
瓦
礫
故
言
乃
知
非
真。
都

便
求
解
得
者
作
譬。
譬
聞
今
教
破
昔
理
行
非
實

出。
譬
上
封
執
生
疑
之
意。
乃
知
非
真
者
為
有
方

無
我
內
執
在
懷
故
言
歡
喜。
向
佛
稱
歎
故
言
持

度。
歡
喜
持
出
一
句
譬
上
稱
歎
象
跡。
第
一
善
修

修。
競
捉
瓦
石
者
證
三
為
真。
自
謂
得
者
言
得
滅

水
者
信
於
初
教
義
如
入
水
求
覓
是
寶
者
作
劣
三

得
作
譬。
諸
人
者
通
是
迷
徒
別
擬
三
修。
悉
共
入

死
陰
覆
也。
從
是
時
諸
人
去
為
無
方
便
求
解
不

解。
後
失
著
樂
翳
解
義
言
失
耳。
沒
深
水
中
者
生

解
潛
昏
故
言
失
耳。
故
此
章
破
行
失
為
便
非
先

著
可
愛
果
失
琉
璃
寶
者
譬
無
解。
因
於
放
蕩
慧

浴
譬
恚
慢
愛
憎
等
也。
乘
船
譬
乘
諸
業。
游
戲
譬

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

動
心
波
與
理
相
應。
即
分
得
寶
珠。
此
約
六
位
顯

作
涅
槃
解。
微
妙
正
觀
徐
詳
審
諦
不
昏。
教
水
不

一
人。
方
便
力
者
道
前
圓
修。
安
徐
者
安
於
生
死

一
人
譬
分
證
寶
珠。
以
一
名
人。
人
得
其
門
故
言

。
是
時

非
下
以
上
比
下。
自
在
無
閡
譬
相
似
我
︵
云
云
︶

相
似
常。
月
圓
譬
相
似
樂。
月
光
譬
相
似
淨。
非
上

珠
似
解
鄰
真
故
言
乃
見。
相
似
位
明
矣。
虛
空
譬

觀
虛
空
月
形
者
相
似
寶
珠。
仰
觀
於
月
彷
彿
類

澄
清。
於
是
大
眾
乃
見
寶
珠
故。
在
水
下
猶
如
仰

詮
如
所
詮。
所
詮
如
能
詮
故
言
以
珠
力
故
水
則

寶
珠。
依
教
觀
理。
理
為
所
詮
故
言
猶
在
水
中
能

時
寶
珠
猶
在
水
中
以
珠
力
故
水
皆
澄
清
者
觀
行

前
不
實
知
字
知
義。
始
自
今
經
即
名
字
寶
珠。
是

拙
觀
推
求
竟
不
能
得
即
理
寶
珠。
以
聞
今
教
知

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

倒
病
者
王
是
也。
內
闇
常
淨
外
舉
我
威
貪
引
取

修
藥。
三
譬
三
修
病。
四
譬
四
德
藥。
就
初
為
六。
初

又
二。
先
譬
後
合。
譬
為
四。
一
譬
四
倒
病。
二
譬
三

答。
答

是。
何
不
早
說
︵
云
云
︶
就
破
為
兩。
先
歎
問。
次

相
成
正
意
在
教。
昔
教
若
是
今
不
應
非。
今
教
若

等
用
也。
入
涅
槃
者
理
也
行
理
等
已
破
竟。
語
勢

用
理
如
佛
先
說
教
也。
而
修
學
者
行
也。
離
我
慢

破
疑
教
章。
文
為
兩。
初
騰
後
破。
初
騰
具
昔
教
行

境
觸
處
成
觀
思
之。
第
三
從
爾
時
諸
比
丘
去。
是

處
處
常
修
我
想
常
樂
淨
想。
豈
獨
今
經
非
止
一

遍
歷
諸
法
皆
有
劣
勝
兩
種
修
也。
故
文
云。
在
在

番
合
三
修
得
失。
後
番
合
四
修
得
失
應
用
此
意。

比
丘
者
合
得
失
兩
譬
又
二。
而
復
兩
番
合
者。
初

有
方
便
勝
修
之
人
求
得
寶
珠
約
行
義
便。
汝
等

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

其
所
不
知
不
知
病
也。
雖
知
乳
藥
是
不
知
藥。
佛

者。
眾
生
三
毒
八
倒
由
於
取
相
取
相
緣
於
無
明

總
明
藥
少
病
多
俱
不
知
藥
病。
不
知
病
起
根
源

說。
俸
祿
者
受
化
眾
生
供
養
外
道。
純
用
乳
藥
者。

不
談
忠
信
為
嚚。
外
道
亦
爾。
內
無
真
解。
外
無
巧

為
眾
生
疆
請。
春
秋
傳
云。
心
不
則
德
義
為
頑
口

智
為
少
智。
醫
譬
外
道。
其
實
不
能
治
病。
而
亦
欲

有
徒
屬。
譬
之
為
王。
無
明
為
闇。
著
樂
為
鈍。
世

對
竟。
重
更
釋
文。
王
者
王
領
為
義。
如
受
化
者
亦

知
病
王
不
別
者
是
病
者
不
知
是
倒
病
也。
已
略

也。
五
亦
復
不
知
自
是
邪
也。
六
是
王
下
亦
不
自

是
常
味
甘
是
樂
膩
潤
為
我
稱
藥
是
淨。
即
邪
藥

俸
祿
信
邪
術
也。
四
純
用
乳
藥
者
倒
藥
也。
色
白

著
我
樂
為
嚚
邪
病
師
也。
三
信
受
邪
倒。
謂
厚
賜

樂
是
為
病
者。
次
秉
倒
師
者
外
道
著
常
淨
為
頑

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

差
已
不
發
所
治
不
遍
即
二
乘
也。
五
者
雖
能
兼

即
世
醫
所
治
差
已
還
發
斷
結
外
道
也。
四
治
病

巖
赴
火
不
生
禪
定
不
能
斷
結。
三
者
唯
損
無
增

命
亦
死。
二
者
治
病
不
增
不
損
常
見
外
道
也。
投

時
致
死
空
見
外
道
也。
恣
行
惡
法
善
法
既
亡
慧

無
損
或

︵
云
云
︶
今
通
論
醫
有
十
種。
一
者
治
病
但
增

治
邪。
八
知
星。
內
合
佛
知
八
正
道
能
治
八
倒
病

治
眼。
二
治
胎。
四
治
小
兒。
五
治
創。
六
治
毒。
七

緣。
三
正
治
病。
初
文
明
醫
曉
八
術。
一
治
身。
三

醫
者。
譬
三
修
藥。
文
為
三。
初
說
明
醫。
二
治
病

王
不
別
者
何
但
不
知
藥
亦
不
知
病。
次
復
有
明

熱
病
者
逗
藥
失
所。
風
喻
瞋
冷
喻
癡
熱
喻
愛。
是

風
冷

假
說
我
橫
計
即
離。
乍
言
青
白
黃
黑
︵
云
云
︶

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

五
十
許
年
法
華
已
來
至
涅
槃
時
始
明
久
本。
前

使
四
十
八
年。
然
後
與
法
宗
師
云。
自
佛
出
世
凡

等。
四
十
八
年
者。
中
阿
含
云。
就
外
道
學
必
先
給

學
書
後
園
講
武
脫
冠
遣
馬
詣
阿
羅
羅
六
年
苦
行

知
咨
受
反
生
貢
高
如
文。
次
同
學
業
者。
乘
羊
車。

業
者。
明
如
來
託
生
王
宮
納
妃
生
子
而
眾
生
不

為
三。
一
同
生
業。
二
同
學
業。
三
同
化
緣。
初
同
生

從
是
時
舊
醫
去。
是
治
病
緣
為
二。
初
同
後
異
同

十
醫。
通
達
常
無
常
等
二
鳥
雙
游
即
是
八
術。
次

一
時
治
復
令
過
本
圓
後
心
也。
今
之
明
醫
即
第

亦
令
復
本
而
不
能
令
過
本
圓
中
心
也。
十
者
能

時
治
不
能
令
復
本
圓
十
信
也。
九
者
能
一
時
治

而
不
能
一
時
治
一
切
病
別
菩
薩
也。
八
者
能
一

不
能
治
必
死
之
人
通
菩
薩
也。
七
者
治
難
愈
病

遍
而
無
巧
術
六
度
菩
薩
也。
六
者
治
無
痛
惱
而

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

惡
譬
之
療
病。
又
歸
戒
者
皆
能
翻
邪
治
惡。
時
王

療
病
者
三
歸
翻
邪
入
正。
譬
如
治
國。
五
戒
治
五

鱗
三
歸
技
藝
者
即
是
神
通。
如
瑞
應
中
明。
治
國

後
頓
異。
初
文
云。
醫
方
者
如
為
提
謂
說
五
戒
文

時
客
醫
為
王
說
去。
即
是
後
異
又
為
二。
初
少
異

道
實
無
觀
機
之
智
邪
化
先
出
故
言
是
同。
次
是

法
四
十
八
年。
三
共
入
見
王
者
是
化
緣
同
然
外

四
句
一
見
十
二
句
四
見
合
四
十
八
句。
即
是
邪

依
天
台
止
觀
中
四
見
為
根
本。
一
見
三
假
一
假

有
六
行
厭
下
苦
麤
障
攀
上
勝
妙
出
合
四
十
八。

即
八
定。
六
卷
云。
四
十
八
年。
冶
城
云。
八
禪
中
各

弟
子
此
解
太
漫。
又
開
善
云。
四
十
即
四
禪。
八
年

年。
從
法
華
已
來
別
有
本
身。
所
餘
二
年
始
非
其

敬
必
自
終
身
則
猶
是
外
道
弟
子
故
言
四
十
八

三
時
教
唯
明
此
身
成
佛
無
別
本
身。
然
師
弟
之

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

苦
譬
無
我。
鹹
譬
無
常。
甜
譬
空。
酢
譬
苦
︵
云
云
︶

正
施
教
此
中
舉
五
味
者。
即
五
門
觀。
辛
譬
不
淨。

未
聞
即
上
中
下
皆
得
悟
也。
次
爾
時
客
醫
去。
即

障
解
此
名
橫
死。
時
王
答
言
下
眾
生
受
化。
復
傳

善
根
之
首。
橫
死
者
以
解
斷
惑。
此
是
壽
終
以
惑

是
生
惑
妨
害
事
多。
若
聞
正
教
猶
故
計
我。
當
斷

多
者
此
重
觀
機
但
唯
須
初
教
一
機
多
傷
損
者
我

諸
惑。
作
此
解
者
於
初
教
便
彼
客
醫
言。
我
不
敢

即
已
有
大
機
意
也。
又
解
右
臂
譬
我
見。
餘
分
譬

無
常
苦。
便
餘
身
分
者
譬
後
機
教
並
皆
隨
順
此。

者
根
緣
冥
對
右
臂
身
分
者
右
手
動
便
譬
初
教
中

也。
初
求
願
者
唯
觀
一
初
教
之
機
也。
次
王
即
答

頓
異。
初
觀
機
中
有
問
有
答。
實
非
顯
灼
二
往
復

客
醫
去
即
是
頓
異。
又
二。
先
觀
機
頓
異。
次
設
教

聞
已
即
是
歸
正
驅
令
出
國
即
是
捨
邪
從
是。
時

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

開
權。
三
顯
實。
四
病
藥
相
治。
初
即
如
來
正
為
說

如
來
重
說。
四
眾
生
方
受。
初
文
又
四。
一
正
說。
二

德
之
藥。
文
為
四。
一
一
往
為
說。
二
眾
生
不
受。
三

病
重
困
苦
欲
死
四
醫
占
王
病
下。
說
今
真
常
四

是
醫
下
根
緣
扣
佛
如
遣
使
命
醫。
古
本
云。
我
今

二。
一
正
起
病。
二
根
緣
扣
佛
初
如
文。
次
即
命

寧
不
是
病。
文
云。
王
復
得
病
者
眾
生
病
也。
文
為

病
難
見。
何
者
生
死
即
是
真
常。
佛
性
既
謂
無
常

一
謂
佛
果
無
常
此
病
易
見。
二
謂
生
死
無
常
此

無
是
馬
耶。
故
無
馬
是
病。
起
無
常
倒。
復
有
多
種。

鹿
非
馬。
雖
知
鹿
無
馬
而
執
無
為
馬。
何
處
復
有

還
復
成
病。
譬
如
癡
人
謂
鹿
為
馬。
智
人
語
言。
此

邪
常
說
無
常
教。
眾
生
不
解
定
執
一
切
皆
是
無
常

其
後
不
久
下
正
治。
眾
生
復
起
無
常
之
病。
前
破

。
三

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

如
來。
如
來
誤
我
驅
逐
舊
醫。
四
如
汝
所
言
下。
褒

欺
我
耶
者
還
成
上
意。
三
先
醫
所
讚
下。
是
貶
咎

言
毒
即
是
以
今
譏
昔。
迴
互
此
語
即
兩
譏
也。
欲

毒。
今
云
何
服。
即
是
以
昔
譏
今。
今
既
令
服
先
那

惑
耶。
汝
先
言
毒。
今
云
何
服。
即
是
雙
譏。
汝
先
言

無
常
之
解。
熱
病
者
是
驚
如
來
為
更
起
於
邪
常

云
雙
驚。
狂
謂
失
心
之
病。
今
驚
如
來
為
是
失
本

貶
如
來
褒
外
道。
狂
耶
是
一
驚。
熱
病
是
一
驚。
故

丘
疑
執
不
受
常
住
之
言
文
中
有
四。
雙
驚
雙
譏

治
熱
病。
次
時
王
語
醫
下。
眾
生
不
受
即
前
諸
比

燒
世
間
故
言
患
熱。
今
圓
常
之
藥
猶
如
乳
味
能

之
教。
四
王
今
患
熱
下
病
藥
相
治
無
常
譬
火。
能

說
非
究
竟。
三
今
若
服
下。
顯
實
即
顯
今
時
常
樂

大
妄
語。
今
經
治
定
止
言
昔
非
實
語
明
昔
權
宜

常
次
我
於
先
時
下
開
權。
古
本
云。
所
斷
乳
藥
是

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

明
乳
從
牛
出
譬
教
是
佛
說。
此
言
牛
者
為
犢
子

門。
舊
解
七
事
初
事
者。
本
明
於
乳
而
言
牛
者
欲

又
三。
牒
釋
結
初
牒
可
見。
次
若
是
乳
牛
下
釋
章

識
甘
露
反
此
即
毒
不
勞
繁
文。
就
初
釋
甘
露
章

二。
先
廣
釋
甘
露。
後
略
解
毒
藥。
所
以
爾
者。
既
廣

甘
露
真
常
章
門。
次
云
何
是
乳
下
釋
兩
章
門。
又

章
門。
初
唱
章
門
者。
初
即
毒
藥
邪
常
章
門。
二
即

客
醫
答
言
下
重
答。
又
二。
先
唱
兩
章
門。
次
釋
兩

王
當
知
下
合
譬
可
尋。
三
時
王
問
言
下
重
問。
四

我。
偶
與
正
我
名
同
而
非
解
理
如
蟲
食
木。
次
大

中
通
體
是
譬。
今
更
為
譬。
作
譬
明
外
道
橫
計
之

次
如
蟲
食
木
下
正
為
解
釋。
又
二。
先
譬
後
合。
此

釋
疑。
三
重
問。
四
重
答。
此
初
即
一
往
止
其
所
說。

中
破
執
釋
疑。
文
中
有
四。
一
止
其
所
說。
二
正
為

外
道
如
文。
三
是
時
客
醫
下
如
來
重
說
即
是
此

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

智
慧
資
糧
喻
之
如
食。
明
定
慧
二
事
並
得
所
宜。

食
調
適
下。
第
六
事
舊
云。
禪
定
之
水
譬
之
如
飲。

斷
常
之
人
不
受
中
道
圓
常
之
教。
即
是
特
牛
飲

五
事
外
譬
特
牛
是
無
乳
之
牛
內
合。
諸
惡
知
識

唯
有
般
若
清
水
無
戲
論
馳
動
不
與
特
牛
下。
第

二
乘
為
高。
凡
夫
在
下。
飲
以
清
水
下。
第
四
事
明

不
下。
二
解
一
云。
慢
心
為
高。
愛
心
為
下。
又
云。

善
好
眷
屬
放
牧
之
處。
第
三
事
所
行
境
界
不
高

麥

譬
瞋
恚。
次
其
犢
調
善
下
第
二
事
明
復
有

在
上。
糟
沈
濁
在
下。
譬
斷
常
高
下。
滑
草
譬
貪
欲。

糠
則
無
譬
橫
說
求
真
無
復
真
味。
又
云。
酒
清
浮

使。
麥

麤
澀
以
譬
鈍
使。
興
皇
云。
酒
是
真
味
糟

能
令
荒
醉
以
譬
五
欲
之
愛。
滑
草
滑
利
則
譬
利

薩
時
已
不
起
斷
常
果
時
多
得。
諸
法
師
云。
酒
糟

時
不
食
酒
糟
等
後
成
大
牛
其
乳
則
善。
譬
為
菩

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

者
泥
洹
智
易
得
如
滑。
分
別
智
難
生
如
。
佛

不
食
酒。
不
味
者
俗
諦
三
昧
如
不
食
糟。
滑
草
麥

為
定。
糟
濁
譬
有
為
定。
佛
不
耽
染
真
諦
三
昧
如

忍
草
即
出
醍
醐。
是
其
義
也。
酒
糟
者
酒
清
譬
無

六。
乳
譬
常
教。
此
乳
亦
名
醍
醐。
下
文
云。
牛
食。

教
主。
即
喻
法
身
常
身
舍
那
尊
特
異
於
無
常
丈

於
無
常
如
何
破
病
今
所
不
用。
今
釋
七
事
牛
譬

聞
斷。
見
思
何
異。
共
二
乘
無
我
我
所
何
殊。
同

。
復
將
矜
己
以
蔑
人。
解
高
原
下
濕
此
與
聲

辨
常
義
破
於
無
常。
何
用
利
鈍
兩
使
釋
滑
草
麥

今
明
是
義
不
然。
何
者
既
舉
甘
露
破
於
毒
乳
應

言
行
住
得
所。
次
除
是
乳
已
下
釋
毒
藥
章
門。

取
捨
調
停
故
言
住。
又
云。
常
在
中
道
平
正
故

適
行
住
得
所
第
七
事。
舊
云。
精
進
勤
策
名
為
行

又
云。
正
以
此
慧
方
便
自
資
不
令
失
所
故
言
調

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

大
王
下
上
中
下
根
俱
時
領
悟
次
汝
等
比
丘
下。

之
下
中
下
不
受。
三
王
言
下
重
復
傳
化。
四
爾
時

人
自
得
解
已
傳
化
中
下
皆
令
得
悟。
次
國
人
聞

方
信
受。
初
文
前
自
信
受
後
更
傳
化。
即
上
根

又
四。
一
受
教
傳
化。
二
餘
人
不
受。
三
重
為
說。
四

俱
會
豈
與
他
同。
四
從
爾
時
大
王
下
眾
生
受
化

行
得
所。
如
此
釋
者。
符
經
合
義。
常
破
無
常
文
理

住
得
所
者
住
祕
密
藏
是
住
得
所。
二
鳥
雙
游
是

饑
出
假
為
飽。
中
道
不
入
不
出。
即
不
饑
不
飽。
行

慈
悲
明
佛
有
不
共
慈
悲。
飲
食
調
適
者
入
空
為

不
驟
俗
假。
不
與
特
牛
同
群
者
特
牛
無
乳。
譬
無

非
無
明
闇
濁
離
此
二
邊。
即
佛
性
清
水
不
馳
空
真

證
不
以
生
死
可
住。
飲
以
清
水
者
非
五
欲
淤
泥

理
柔
和
善
順。
不
處
高
原
下。
濕
者
不
以
涅
槃
為

智
非
一
切
智
非
道
種
智。
其
犢
調
善
者
得
中
道

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

今
教
為
是。
為
調
眾
生
為
知
時
故
須
說
此
無。
三

比
丘
當
知
下
合
此
教
意
前
結
外
道
之
非。
後
結

無
我
無
常
合
前
和
合
諸
藥。
謂
辛
苦
鹹
五
味。
次

國
療
病
等。
次
欲
伏
外
道
下
合
頓
異。
即
此
教
意

漸
異
即
合
共
入
見
王
說
種
種
醫
方
及
餘
技
藝
治

今
合
從
遠
方
來。
次
降
伏
一
切
下
合
末
異。
初
合

王。
正
合
前
時
有
明
醫
曉
八
種
術。
出
現
於
世
者

異。
今
亦
偏
合
此
先
合
始
同。
今
言
如
來
為
大
醫

藥。
後
合
真
常
之
藥。
上
譬
中
先
明
始
同
後
明
末

於
教
門
可
解
故
不
復
言
病
文
中。
初
合
無
常
之

常
病
故
只
得
說
於
昔
空
無
常
今
直
合。
兩
藥
令

此
意
除
疑
為
邪
常
故
不
得
早
說。
今
常
復
破
邪

昔
非
者
即
不
須
說。
今
若
是
者
何
不
早
說。
今
用

不
合
兩
病。
所
以
然
者。
本
疑
經
教
有
說
不
說。
若

合
譬。
上
本
有
兩
藥
兩
病。
今
此
合
中
但
合
兩
藥

▲
▼

大般涅槃經疏卷第六

大
般
涅
槃
經
疏
卷
第
六

第
一
正
說。
二
簡
外
道
之
非。
三
說
如
來
之
是。

猶
屬
前
有
因
緣
故。
合
前
真
常
之
教。
合
後
又
三。

如
是
無
我
一
句
二
解。
一
云
此
語
向
後。
二
云
此

▲

大般涅槃經疏卷第六