大般涅槃經疏卷第十

今
答
得
法
人。
故
知
從
人
立
四
依
名。
又
昔
人
雜

未
必
有
人。
若
得
法
者
人
必
有
法。
上
問
得
法
人

問。
廣
大
法
也。
得
者
人
也。
直
論
廣
大
亦
可
依
止

彊
故
立
四
依。
答
上
云
何
得
廣
大
為
眾
作
依
止

兼
得
於
法。
文
云
四
人
出
世
護
持
建
立
利
益
義

益。
若
唯
憑
法
不
兼
憑
人
不
名
為
依。
若
憑
人
者

言
四
依。
憑
有
二
種。
一
憑
自
法
取
益。
二
憑
他
取

四
者
數
也。
依
者
憑
也。
一
切
世
間
憑
之
得
益
故

　
　
四
依
品

　
　
　
　
唐
天
台
沙
門
湛
然
再
治

　
　
　
　
隋
章
安
頂
法
師
撰

大
般
涅
槃
經
疏
卷
第
十

▼

大般涅槃經疏卷第十

為
四
相
合
四
相
為
一
相。
開
則
百
解
脫
合
則
但

來
為
四
依
可
得
四
依
為
一
依
不。
答
上
開
一
相

有
諸
義
今
取
一
塗。
即
是
四
依
為
四
果
像。
問
如

依
為
四
果
四
果
為
四
果。
四
果
不
能
為
四
依。
雖

來
如
來
為
四
依。
四
依
為
如
來
四
依
為
四
依。
四

示
現。
答
通
論
悉
作
別
存
四
果。
自
有
如
來
為
如

易
行
宜
作
此
像。
問
餘
像
難
者
楞
嚴
何
故
種
種

來
之
像。
四
果
非
正
人
謂
四
果
是
真
福
田
化
道

四
果
像。
答
佛
雖
正
人
其
出
佛
後
故
不
得
作
如

來
是
正
人
何
不
作
如
來
像。
四
果
非
正
人
那
作

人
立
四
依
品。
是
用
四
悉
檀
意
以
釋
品
也。
問
如

求
虛
空。
今
明
人
即
秉
法
不
捨
此
就
彼
故
從
四

法
簡
人
則
其
人
無
法
法
亦
不
遍
如
捨
此
就
彼
以

正
人
取
正
法
故
依
於
四
人
立
四
依
品。
又
昔
依

真
偽
依
法
簡
人。
今
法
混
小
大
依
人
簡
法。
今
依

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

非
師
位。
十
住
初
心
去
至
六
住
是
初
依
師
位。
從

十
心
道
種。
終
心
是
初
依
師
位。
中
論
師
十
信
皆

上
是
初
依
師
位。
又
十
九
心
已
前
是
弟
子
位。
二

為
尊
為
勝。
又
十
七
心
已
前
弟
子
位。
十
八
心
已

心
是
初
依
師
位。
彼
見
華
嚴
十
三
心
為
主
為
導

依
師
位。
又
云
十
二
心
已
前
是
弟
子
位。
十
三

人
十
住
六
心
已
前
是
弟
子
位。
七
住
已
上
是
初

心
是
師
位。
初
地
已
上
是
第
二
依
皆
師
位。
成
論

位
行
不
同。
地
論
人
三
十
心
前
是
弟
子
位
三
十

文
云
依
法
者
是
法
性。
法
性
即
如
來
舊
明
四
依

故。
依
法
今
人
鈍
故
依
人。
究
竟
而
論
人
法
雙
依

人
唯
有
小
法
令
依
正
人
簡
小
法
亦
是
初。
人
利

初
出
世
邪
人
甚
多
使
依
正
法
簡
邪
人。
後
無
邪

佛
為
四
依。
問
何
故
初
令
依
法
後
令
依
人。
答
佛

是
如
來
涅
槃。
今
從
涅
槃
開
出
四
依。
合
則
還
是

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

︵
云
云
︶

論
初
依
唯
弟
子
後
依
唯
師。
中
間
亦
師
亦
弟
子

世
間
作
依
止
故。
通
是
弟
子
位
弘
宣
佛
法
故。
別

依
有
師
弟
位。
今
則
不
爾
四
依
通
是
師
位
能
為

是
第
三
依。
十
住
是
第
四
依。
餘
皆
例
爾。
他
明
初

是
初
依。
初
住
至
六
住
是
第
二
依。
七
住
至
九
住

更
作
通
別。
通
者
四
十
心
共
作
四
依。
別
者
十
信

十
心
十
地
斷
別
惑
作
三
依
者
是
圓
義。
就
圓
義

斷
別
惑
作
三
依
者
是
別
義。
約
十
信
是
初
依
三

圓
俱
不
成。
今
約
地
前
未
斷
別
惑
是
初
依。
地
上

圓
義。
成
論
三
十
心
不
斷
別
惑
而
於
中
立
依
別

俱
有
煩
惱
俱
有
涅
槃。
然
地
人
是
別
義。
中
論
是

惱
無
涅
槃
後
有
涅
槃
無
煩
惱。
無
差
別
論
初
後

依
位。
第
十
地
是
第
四
依
位。
差
別
為
論
初
有
煩

七
住
至
七
地
是
第
二
依
位。
八
地
九
地
是
第
三

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

依
止。
今
按
此
句
歎
益
他
德。
二
從
何
等
為
四
者

佛
法
處
能
使
見
聞
故
言
憐
憫。
有
無
兩
處
雙
作

德
也。
有
佛
法
處
能
令
增
上
故
言
能
多
利
益。
無

有
無
兩
處
皆
能
住
持
故
言
憶
念。
此
三
句
自
行

故
言
能
護。
於
無
佛
法
處
能
令
興
顯
故
言
建
立

自
行
化
他
之
德。
於
有
佛
法
處
不
令
他
緣
擾
亂

真
得
法
真
似
合
論
皆
在
涅
槃。
此
中
通
歎
四
人

惱
性。
今
明
得
法
多
種
初
依
相
似
得
法。
後
三
分

法
故
名
涅
槃
中
人。
若
俱
得
法
云
何
初
依
具
煩

章
者。
大
涅
槃
中
有
四
種
人。
此
四
皆
得
涅
槃

初
文
為
三。
一
標
章
歎
二
列
數
歎
三
示
相
歎。
標

　
七
簡
真
偽
　
八
會
今
昔

　
四
論
植
因
　
五
判
罪
福
　
六
勸
供
養

　
一
標
名
相
　
二
辨
利
益
　
三
明
出
時

分
此
品
為
八。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

歎
為
二。
先
示
四
人
相。
後
總
歎
德。
初
文
自
為
四。

是
示
相

若
細
就
圓
教
判
者
︵
云
云
︶
從
云
何
名
為
去

果
可
解。

大
乘
判
七
地
之
位
不
還
三
界
︵
云
云
︶
第
四

一
塗。
別
判
在
八
住
位。
準
小
乘
判
不
還
欲
界。
準

為
第
三
依
者。
依
別
教
判
是
八
九
地。
若
依
圓
教

。
三
果

離
欲。
若
準
大
乘
七
地
亦
有
未
離
肉
身
︵
云
云
︶

判
初
住
至
六
住。
準
通
共
乘
見
地
至
薄
地
俱
未

者。
依
別
教
判
初
地
至
六
地。
若
依
圓
教
一
塗。
別

起
其
性
猶
存
故
言
具
煩
惱
性。
次
二
果
名
第
二

通
惑。
則
不
得
言
具
煩
惱
事
皆
伏
別
惑
其
事
不

三
十
心。
依
圓
教
判
即
十
信
位。
此
之
兩
位
皆
斷

列
數
歎
也。
具
煩
惱
性
名
第
一
者。
依
別
教
判
即

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

人。
第
二
依
相
亦
三。
一
證
相
二
行
相
三
位
相。
初

八。
又
從
後
向
前
八
人
地。
是
第
八
故
言
非
第
八

共
地
釋
之。
八
人
是
斷
道。
初
依
是
伏
道
故
非
第

位。
初
是
凡
非
聖
者
菩
薩
非
佛。
非
第
八
人
者
用

以
凡
簡
聖。
次
以
聖
簡
凡。
後
以
因
簡
果
而
定
其

為
三。
初

至
不
戲
論
是
道
戲
論
非
道
︵
云
云
︶
三
位
相

念
正
定
正
慧
不
戲
論。
少
欲
是
道
多
欲
非
道。
乃

大
人
覺
者
出
遺
教
經。
少
欲
知
足
遠
離
精
進
正

方
便
權
智
也。
祕
密
之
法
實
智
也。
尋
文
可
見。
八

出
生
善
破
惡。
總
而
言
之
不
出
權
實
二
智。
善
知

行
行
不
出
自
他。
自
行
不
出
戒
慧
二
學。
化
他
不

體
在
故
名
為
性
故
是
伏
道。
次
修
行
相
者。
伏
惑

伏
道
者。
煩
惱
未
除
故
名
為
具
事。
已
被
伏
但
惑

初
人
相
為
三。
一
伏
道
相。
二
修
行
相。
三
位
相。
初

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

人
斷
無
明
見
佛
性。
緣
熟
即
能
八
相
成
道。
故
言

名
為
菩
薩。
故
是
因
位
已
得
受
記。
定
當
得
果。
此

三
依
是
第
三。
此
人
未
得
如
是
第
二
第
三
住
處

後
向
前
簡
之。
故
佛
是
第
一。
第
四
依
是
第
二
第

乘
中
佛
為
第
一
身
子
第
二
阿
難
第
三。
此
中
以

第
二
人。
以
後
簡
前
未
得
第
二
第
三
住
處。
準
小

寂
滅。
今
明
若
準
前
人
亦
應
可
照
以
前
簡
後
是

色
無
色
定。
又
四
忍
為
論
但
得
伏
順
未
得
無
生

云
未
得

無
有
是
處
︵
云
云
︶
三
是
名
下
位
相
小
難。
舊

純
是
法
無
有
非
法
故
言
不
淨
之
物。
佛
聽
畜
者

道
之
行。
亦
不
出
於
自
行
化
他。
然
證
道
行
行
心

相
中
受
持
正
法
者。
即
從
真
起
行
例
如
小
乘
修

性
乃
顯。
與
法
相
應
修
道
得
故。
故
云
得
法。
次
行

證
相
中
若
得
正
法
者
是
斷
道
證。
別
惑
既
除
佛

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

客
塵
去
是
意
淨。
不
藏
舍
利
去
是
身
淨。
骨
肉
所

略
示
三
業
清
淨。
不
誹
謗
正
法
去
是
口
淨。
及
為

相
亦
三
一
證
相
二
行
相
三
位
相。
初
證
相
乃
多

初
果
為
一
住
處
斯
陀
含
為
第
二
住
處。
第
三
人

過
三
界。
不
應
以
色
無
色
為
第
二
三。
亦
不
應
以

色
界
住
處。
若
依
別
教
地
前
初
依
亦
斷
通
惑。
早

已
斷
通
惑
長
別
三
界。
豈
有
第
二
依
未
得
色
無

解
易
見。
不
同
諸
師。
今
明
若
依
圓
教
初
依
之
人。

彰
此
二
果
並
有
未
得。
同
是
功
用。
故
為
一
依。
此

第
二
依
人。
初
果
未
得
第
二
第
二
果
未
得
第
三。

未
得
第
二
第
三
住
處。
依
增
一
集
初
二。
二
果
為

處。
觀
師
云。
合
凡
聖
兩
人
共
作
一
依。
但
是
初
依

從
第
一。
即
名
第
一
人。
所
以
未
得
第
二
第
三
住

從
初
人
受
名。
第
四
從
第
三。
第
三
從
第
二。
第
二

已
得
受
記。
古
來
三
釋
皆
不
可
解。
河
西
云。
後
人

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

樂
即
化
他
行
相。
欲
成
佛
即
成
結
自
在
之
智。
是

在
智
下
即
行
相。
得
自
在
智
即
自
行
相。
隨
入
所

應
供。
住
第
十
地
即
是
判
位
出
其
處
所。
三
得
自

所
得。
得
作
已
辦
者
至
第
十
地。
學
行
窮
滿
是
名

受
分
段
變
易
兩
生
明
其
果
喪。
逮
得
己
利
得
佛

惱
者。
殺
通
別
兩
賊。
明
其
因
亡。
捨
於
重
擔
者。
不

相。
雖
不
如
前
次
第
三
義
是
同。
初
文
云。
斷
諸
煩

判
位
相。
第
四
依
相
亦
三。
一
證
相。
二
位
相。
三
行

反
行。
往
反
利
物
即
是
周
旋。
三
名
為
菩
薩
去。
即

行。
能
入
欲
界
不
為
二
十
五
有
過
患
所
污。
即
是

四
卷
後。
不
還
欲
界。
乃
至
不
還
三
界。
即
是
往

為
何
謂
去
明
行
相
名
為
不
還。
如
上
說
者
指
第

重
明
身
淨。
臨
終
不
怖
即
是
意
淨。
次
阿
那
含
者

即
是
身
淨。
不
論
說
我
者
重
明
口
淨。
受
身
無
蟲

覆
法
身
隱
沒
名
如
來
藏。
今
法
身
顯
舍
利
不
藏

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

釋。
一
五
尸
繫
二
繫
五
處。
五
尸
表
五
種
不
淨
觀

下
魔
退。
汝
等
下
合
譬
合
上
三
譬
可
尋。
五
繫
二

者
五
繫
繫
之
魔
偽
不
行
義
如
斷
命。
三
偷
狗
聞

譬
降
魔。
三
乘
之
中
聲
聞
最
劣
譬
之
婢
使。
斷
命

起
無
明
為
夜。
六
卷
云
賊
狗。
次
其
家
婢
使
下
正

偷
狗
譬
魔。
舍
譬
佛
法。
夜
入
譬
正
法
衰
羸
弟
子

合。
譬
為
三。
初
譬
魔
來。
次
譬
魔
降。
三
譬
魔
退。

佛
尚
須
信
智
況
復
餘
耶。
正
降
魔
為
二。
初
譬
次

佛
是
外
緣
內
須
信
智。
智
照
邪
非
信
受
正
法。
於

翻
為
美
音。
佛
答
為
兩。
一
然
問
觀
察。
二
正
降
魔。

依
二
釋
不
依
三
結。
唱
不
依
如
文。
釋
中
瞿
師
羅

二
不
教
菩
薩
降。
初
番
有
問
答。
問
為
三。
初
唱
不

至
功
妙
用
利
益
世
間。
就
文
為
二。
初
教
聲
聞
降。

白
佛
去。
第
二
明
依
利
益
外
遣
魔
邪
內
淨
結
業

名
四
人
去。
二
總
歎
四
人
自
行
化
他
功
德。
迦
葉

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

如
罥
索。
次
又
復
告
言
去
是
教
三
勝
念。
不
怖
是

佛。
四
念
處
如
弓。
五
善
根
如
箭。
神
通
如
槊。
五
繫

勇
健
譬
佛
性。
怯
弱
譬
聲
聞。
聲
聞
之
人
常
依
附

有
三。
謂
教
方
便
教
起
念
教
破
敵。
初
方
便
中
云

菩
薩。
三
譬
菩
薩
教
聲
聞。
初
譬
有
開
有
合。
開
譬

不
教

︵
云
云
︶
二
譬
為
三。
初
譬
佛
教
聲
聞。
次
譬
佛

薩
雖
肉
而
佛。
遍
無
不
照
魔
界
即
佛。
所
以
不
教

雖
天
而
肉。
不
能
徹
理
為
魔
所
罥。
所
以
須
教。
菩

成。
法
說
又
二。
初
唱
兩
章
門。
次
雙
釋
小
大。
聲
聞

歎。
然
問
如
文。
次
正
答
為
三。
一
法。
二
譬
三
結

何
用
依
人。
佛
答
為
三。
初
然
問。
次
正
答。
三
贊

此
章
有
問
有
答。
問
為
兩。
初
明
依
法
自
足。
二
明

魔
是
狗。
迦
葉
白
佛
去
是
第
二
不
教
菩
薩
降
魔。

伏
愛
魔。
五
繫
表
五
門
觀
伏
見
魔。
見
魔
是
偷。
愛

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

力
轉
變
猶
如
大
龍。
無
慈
善
心
此
弊
惡
魔
攝
化

三
四
依
降
魔。
四
聲
聞
還
本。
復
能
發
心
魔
用
通

有
譬
有
合。
譬
為
四。
一
魔
化
聲
聞。
二
聲
聞
受
化。

譬
顯
可
尋。
復
次
善
男
子
下
三
譬
菩
薩
教
聲
聞。

盜
如
螢
見
日
則
失
威
光。
此
乃
釋
其
不
降
之
意。

義
故
不
教
降
也。
內
乘
大
乘
外
憑
佛
力
眾
魔
群

三
譬
顯。
初
聞
深
經
者
聞
魔
界
如
即
佛
界。
為
此

不
教
菩
薩。
降
魔
文
為
三。
初
不
教
降。
次
釋
不
降。

精
進
堅
固
合
上
教
三
勝
念。
善
男
子
下
是
第
二

是
魔
退。
善
男
子
去
合
譬。
但
合
後
兩
不
合
初
一。

陰
十
九
界
十
三
入
等。
汝
於
是
等
正
降
如
是
輩
下

慧
為
刀。
世
技
為
器
仗。
陣
中
大
呼
者
說
五
諦
六

故
言
無
膽。
變
為
相
好
詐
作
健
相。
邪
定
為
弓。
邪

是
破
敵。
又
為
三。
謂
魔
來
魔
降
魔
退。
魔
無
智
慧

教
戒。
視
他
是
教
定。
勇
健
是
教
慧。
或
時
有
人
去

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

假
四
依
文
為
三。
初
佛
通
說
時。
二
迦
葉
別
問。
三

佛
滅
後
正
法
衰
羸。
無
醫
無
藥
應
須
治
救。
方

若
佛
在
世
正
法
猶
興。
飽
德
豐
道
何
勞
助
弘。
若

去。
是
第
三
明
四
依
出
時。
是
時
為
用
非
時
無
益。

法。
初
贊
現
在
人
法。
次
贊
未
來
人
法。
爾
時
佛
告

兩
意。
三
是
大
涅
槃
去
贊
歎
文。
還
贊
美
菩
薩
人

成
為
三。
初
結
為
聲
聞。
次
結
不
教
菩
薩。
三
雙
結

四
聲
聞
去
合
還
本
進
發。
復
次
去
即
是
第
三
結

次
合
魔
化
聲
聞。
三
學
大
乘
者
下
合
四
依
降
魔。

聲
聞
緣
覺
下
合
譬
備
合
四
譬。
先
合
聲
聞
受
化。

道
之
法
力。
四
如
是
等
下
聲
聞
還
本
乃
至
發
心。

咒
者
下
四
依
降
魔
也。
善
咒
者
即
是
大
乘
涅
槃
中

其
辯。
觸
身
者
惑
其
術。
喪
命
者
失
善
根。
三
有
善

是
故
下
聲
聞
受
化。
見
形
者
睹
其
變。
聞
聲
者
聞

聲
聞
如
欲
害
人。
眼
視
譬
神
通。
氣
噓
譬
邪。
說
次

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

年
隱
沒
於
地。
一
云
不
然。
佛
滅
後
百
一
十
六
年

十
年
分
為
前
後。
前
四
十
年
廣
行
流
布。
後
四
十

謗
故。
一
解
云
正
法
五
百
除
四
百
二
十
年。
取
八

十
年
猶
有
見
佛
人
也。
恐
是
後
非
法
起
時
多
誹

年
百
二
十。
尼
問
佛
相
好
比
丘
威
儀。
當
知
後
四

去
佛
小
遠
猶
有
見
佛
者。
如
釋
論
優
波
鞠
多
見

若
前
四
十
年
去
佛
猶
近
如
法
人
多。
後
四
十
年

一
百。
或
云
八
十。
蓋
由
緣
有
濃
淡
致
說
有
賒
促。

五
百
年。
一
云
正
法
五
百。
像
法
一
千。
或
云
正
法

四
十
年。
經
說
不
同。
一
云
正
像
各
千
年。
一
云
各

後
四
十
年
者
正
法
八
十
年
分
為
前
後。
即
是
後

滅
後
久
近
如
法
救
時。
次
從
佛
告
去
佛
答
二。
問

有
問
有
答。
問
為
兩。
一
滅
後
久
近
不
如
法
時。
二

未。
是
通
說
時。
次
從
迦
葉
白
佛
下。
是
別
問
時。

迦
葉
料
簡。
通
說
時
者。
佛
涅
槃
後
時
通
正
像

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

迦
葉
是
長
子。
阿
難
得
佛
覺
三
昧。
不
比
餘
人
︵
云

此
不
見
始。
何
能
持
法
如
佛
在
耶。
答
此
二
人
者

之。
問
十
歲
者
見
佛
始
迦
葉
阿
難
佛
得
道
日
生。

道
百
三
十
歲
者。
年
耆
根
熟
不
能
匡
正。
故
不
言

者。
不
能
整
理
生
斷
常
計
故
言
隱
沒
於
地。
而
不

十
年
秉
教
如
佛
在
不
殊。
過
此
已
後
不
見
佛
始

年
六
十
見
佛
始
終
能
融
會
大
小。
於
佛
滅
後
四

三
十
成
道。
若
年
十
歲
人
悟
道
者。
至
佛
滅
時
其

此
言。
正
道
四
百
二
十
年
後
之
興
沒。
又
一
解
佛

滅
餘
八
十
年
前
四
十
年
還
出
過
此
復
沒。
正
當

問
佛
去
後
四
十
年
沒
地
何
時
還
出。
佛
答
正
法
欲

後
四
十
年
去
聖
日
遠
已
就
澆
薄。
而
後
文
迦
葉

地。
當
知
迦
葉
阿
難
持
法
四
十
年
與
佛
在
不
異。

爾
時
佛
法
稍
有
澆
醨。
豈
唯
四
百
六
十
方
沒
於

王
作
大
會。
異
部
起
計。
優
波
鞠
多
不
能
融
會。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

載
經
論
與
之。
又
云。
以
神
通
化
之
令
大
乘
弘
宣。

救
濟。
以
大
法
統
王
故
稱
為
王。
車
載
者
事
解
車

有
所
得
故
譬
懼
其
有
盡。
二
有
異
國
王
是
四
依

道。
雖
有
大
教
以
求
有
心
受
持
讀
誦。
譬
之
慳
惜。

不
啖。
懼
其
有
盡
者
小
化
也。
專
行
小
行
妨
於
大

如
深
山
入
無
為
坑
故
言
惡
處。
雖
有
甘
蔗
慳
惜

屬
有
所
王
領
故
言
如
王。
小
化
者
小
行
偏
曲。
譬

乘
化。
三
小
受
大
化。
初
文
者
小
乘
之
人
各
有
眷

依
救
濟。
先
譬
後
合。
譬
有
三。
一
敘
小
乘
化。
二
大

譬
無
常
等
也。
合
譬
如
文。
二
善
男
子
下
正
明
四

糧
譬
常。
甘
蔗
譬
樂。
石
蜜
譬
我。
醍
醐
譬
淨。
粟
稗

譬
大。
二
譬
小。
三
結
貶。
四
結
褒。
即
此
褒
中
云
粳

二
正
明
救
濟。
初
褒
貶
開
譬
合
譬
開
譬
為
四。
一

兩。
先
正
答。
後
歎
勸
正。
答
又
二。
初
褒
貶
小
大。

云
︶
次
從
善
男
子
去。
答
如
法
人
能
拔
濟
者。
文
為

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

即
滅。
一
解
云。
正
法
一
千
五
百
年
未
滅。
八
十
前

法
餘
八
十
年
在
時。
前
四
十
年
興
後
四
十
年
已

更
興
耶。
次
佛
答
中
云
餘
八
十
年
者。
一
云
但
正

意
云。
佛
滅
後
四
十
年
隱
沒
於
地。
為
當
永
沒
復

菩
薩。
迦
葉
白
佛
去。
第
三
科
簡。
時
有
問
有
答。
問

小
乘
理
即
大
乘
理。
人
即
金
剛
開
小
乘
人
即
大

譬
經
至
曲
見
能
令
曲
見
大
直。
地
即
金
剛。
譬
開

勸。
初
歎
經。
後
勸
人。
王
至
深
山
能
令
深
山
平
坦。

故
是
世
智
辯
聰
外
道
業
也。
次
又
善
男
子
下
歎

我
心
是
修
羅。
有
為
依
止
故
是
畜
生。
有
為
貿
易

利
是
為
地
獄
有
為
名
譽
是
鬼。
有
以
解
法
增
長

譬。
但
合
後
兩
意。
以
五
種
過
合
上
貪
惜
積
聚。
為

載。
三
其
王
得
已
即
受
大
化。
次
是
四
種
人
下
合

以
身
弘
道
譬
如
車
載。
今
明
大
行
訓
之
故
言
車

譬
如
車
載。
又
云。
方
便
智
曉
令
其
得
解。
興
皇
云。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

一
佛
發
一
願
下
一
沙
雖
值
多
佛
不
發
願
不
下

三
勸
初
如
文。
次
正
答
中
舉
九
河
者。
舊
解
云。
值

如
法
者
請
答
此
事。
今
答
為
三。
初
歎
問。
次
正
答。

說
是
口。
供
養
書
寫
是
身。
於
五
濁
亂
時
能
三
業

曰
說。
即
五
種
法
師。
又
是
三
業。
受
持
是
意。
讀
誦

忘
曰
持。
臨
文
曰
讀。
背
文
曰
誦。
傳
文
曰
寫。
傳
義

眾
生
濁。
時
是
劫
濁。
索
好
人
有
六
句。
信
曰
受。
不

毀
是
命
濁。
非
法
增
是
煩
惱
濁。
無
如
法
眾
生
是

句
應
是
五
濁
亂
時。
何
者。
正
法
滅
是
見
濁。
正
戒

有
四
句。
正
戒
正
教
雙
滅
惡
人
惡
法。
俱
興
此
四

初
問
為
三。
初
舉
惡
時。
次
索
好
人。
三
請
答
惡
時

宙。
非
輕
悰
者
所
能
為
之。
就
文
為
兩。
一
問
二
答。

況
復
當
徒
開
演
分
擘
玄
毫
指
南
宣
揚
卷
舒
宇

植
種
深
淺
以
顯
四
依。
夫
深
經
妙
義
不
易
可
聞。

四
十
興。
後
四
十
滅
也。
迦
葉
復
白
佛
下
是
第
四

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

依
位。
熙
連
至
二
恒
是
初
心
習
種
性。
三
恒
至
五

皆
初

位。
兩
兩
配
四
依
︵
云
云
︶
開
善
冶
城
云。
九
恒

為
一
斤。
仙
慧
師
云。
熙
連
是
弟
子
位。
八
恒
是
師

此
猶
難
解。
十
六
分
者
譬
如
世
間
一
十
六
兩
以

更
深
細
為
難。
如
仕
至
太
尉
則
易。
至
丞
相
則
難。

從
惑
取
解
則
難。
五
恒
從
解
取
解
則
易。
六
恒
去

分。
七
恒
加
十
四
分。
八
恒
具
足
一
十
六
分。
四
恒

淺
義。
四
恒
加
一
分。
五
恒
加
八
分。
六
恒
加
十
二

而
不
謗。
一
恒
加
有
信
樂。
二
恒
加
讀
誦。
三
恒
說

海。
四
河
中
大
故
異
熙
連。
若
就
行
者
熙
連
但
聞

異
者。
熙
連
在
拘
尸
城
北
尚
小
跋
提。
恒
河
入
東

以
如
此
數
令
滿
一
恒
是
為
一
恒。
熙
連
與
恒
河

心
只
下
一
沙。
雖
一
發
心
見
多
佛
亦
只
下
一
沙。

沙。
雖
發
心
不
見
佛
亦
不
下
沙。
雖
見
一
佛
多
發

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

涅
槃
時
人
天
悲
苦。
乃
至
毒
蠆
懷
仁
無
不
戀
仰。

初
文
明
為
四。
初
謗
相。
佛
是
一
切
眾
生
師
父。
入

遮
罪。
就
文
為
二。
初
明
罪
福
因
果。
次
勸
福
結
依。

唯
信
而
已。
今
熙
連
已
前
有
信
謗
罪
福。
勸
福
以

惡
比
丘
去
是
第
五
明
信
謗
罪
福。
前
熙
連
已
上

之。
但
令
發
心。
未
來
必
能
護
持
建
立。
善
男
子
有

說
九
恒
值
佛
窈
窈
至
深
恐
時
情
抑
絕
更
接
引
勸

也。
上

盡
其
味
︵
云
云
︶
三
從
若
有
始
發
心
去
是
勸

二
十
四
為
三
依。
十
六
為
四
依。
文
云。
具
足
解

明
熙
連
至
三
恒
為
初
依
一
分。
八
分
為
二
依。
十

以
為
一
斤。
此
乃
自
是
初
依
之
法。
何
關
佛
法。
今

人。
窮
佛
法
盡
至
三
四
依
復
何
所
為
若
稱
初
依

性。
亦
極
難
解。
若
全
稱
佛
法
以
為
一
斤。
則
初
依

恒
是
中
心
性
種
性。
六
恒
至
八
恒
是
後
心
道
種

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

論。
綺
文
互
說
耳。
二
從
或
有
眾
生
去
是
勸
福
結

惱
障。
上
惡
人
約
三
報
橫
論。
今
善
人
約
三
障
豎

心
即
階。
十
住。
雖
未
斷
惑
因
中
說
果。
即
是
轉
煩

解。
如
純
陀
中
意
此
中
作
無
戒
譬。
始
自
凡
夫
發

戒
譬。
譬
十
地
真
解。
若
作
十
戒
譬。
譬
地
前
似

如
人
出
家
去
是
轉
煩
惱
障。
立
譬
多
種。
若
作
大

所
受
形
去
是
轉
報
障。
譬
如
霧
露
去
是
轉
業
障。

去
是
後
報。
從
若
復
有
人
去
四
明
信
人
之
報。
本

現
身
去
是
現
報。
命
終
後
去
是
生
報。
生
生
常
處

邊
即
信
相
也。
從
若
有
不
信
去
三
明
謗
人
之
報。

生
於
二
世
之
善。
化
他
滅
於
二
世
之
惡
互
舉
一

相
也。
從
善
男
子
汝
今
應
當
去。
次
明
信
相。
自
行

乘
之
法
賢
聖
之
師。
其
獨
拒
逆
不
信
三
寶
即
謗

戒
威
儀
具
足。
名
之
為
僧。
其
皆
放
捨
二
惡
也。
大

惡
人
獨
言
滅
快。
是
一
惡
也。
少
欲
知
足
受
持
禁

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

定。
次
三
難。
後
三
結。
從
然
出
家
人
去
是
三
難。
若

領
旨
陳
疑
請
答
領
旨
如
文。
次
陳
疑
為
三。
初
三

事
主
偈。
二
迦
葉
白
下
是
論
義。
先
問
次
答。
問
有

養
相。
以
重
奪
輕。
次
偈
者
初
引
事
師
偈。
次
引

相。
今
文
但
明
護
法。
即
兼
眾
事
當
捨
身
命。
是
供

心
持
戒
受
持
大
乘
為
人
解
說
及
護
法
等
是
福
田

引
偈。
初
文
者
建
立
正
法
是
福
田
相。
河
西
云。
發

意。
云
何
識
田
云
何
供
養。
佛
答
亦
二。
初
正
答。
次

益
九
恒
因
厚。
難
可
遭
遇
故
勸
供
養。
次
問
含
二

初
又
二。
初
勸
供
養。
次
問
答。
初
文
者
夫
四
依
大

去
是
第
六
勸
供
養
文
為
二。
初
勸
供
養。
次
論
義。

能
信
始
終
鑑
戒
謗
者
因
果。
善
男
子
汝
應
供
養

因
三
毒
發
心。
況
九
恒
植
善
四
依
功
德
耶。
即
是

能
發
心
聞
一
偈
者。
則
近
菩
提
因。
貪
希
利
養
是

依。
此
文
甚
寬
不
問
弟
子
非
弟
子。
因
善
因
惡
但

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

此
人
出
世
撥
亂
反
正
使
人
之
濁
不
濁。
三
見
諸

劫
濁。
次
從
是
四
人
中
去
是
救
濁。
即
能
救
濁
者。

煩
惱
濁。
一
切
賢
聖
隱
是
眾
生
濁。
受
畜
不
淨
是

正
法
滅
是
見
濁。
毀
正
戒
是
命
濁。
增
長
非
法
是

前
文。
前
文
是
迦
葉
問
詞。
被
佛
印
竟
即
成
佛
說。

三
和
濁。
四
明
無
罪。
初
文
云。
如
我
上
說
者
近
指

設
譬。
三
結。
時
中
又
四。
一
舉
時
濁。
二
明
救
濁。

此
一
條
餘
二
例
遣
二。
廣
答
文
為
三。
一
舉
時。
二

但
專
明
持
禮。
於
破
不
言
有
罪。
是
為
意
陜。
然
答

不
為
聲
聞。
三
三
之
疑
皆
遣
故
也。
廣
答
文
多
而

答。
略
文
少
而
意
廣。
何
者。
我
為
菩
薩
說
如
此
偈。

不
禮
在
家。
二
從
佛
告
去
答
為
二。
先
略
答。
次
廣

或
言
三
結
取
持
戒
比
丘
亦
名
有
犯。
是
結
出
家

相
違
是
故
作
難。
從
如
佛
言
曰
去
是
二
結
如
文。

從
昔
法
皆
不
應
禮。
若
從
今
義
皆
應
供
養
二
旨

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

遠
而
能
匡
正。
此
譬
一
切
聖
人
隱
不
現
時。
守
邏

不
能
自
移
故
言
如
樹。
又
樹
譬
上
品。
如
童
子
不

投
他
國。
中
品
不
遠
不
同
故
言
不
欲
眼
視。
下
品

士
婆
羅
門
者
譬
三
種
持
戒
之
人。
上
品
遠
離
故

破
戒
統
位。
此
譬
破
戒
增
長
非
法
盛
時。
國
人
居

業
增
長。
多
有
眷
屬
者
破
戒
徒
黨。
篡
居
王
位
者

旃
陀
羅
者
破
法
身
慧
命
之
種。
多
饒
財
寶
者
惡

恒
植
善
淺
薄
故
言
稚
小。
此
譬
正
法
毀
滅
之
時。

緣
盡
謝
世
如
崩
亡。
儲
君
譬
傳
化
弟
子。
熙
連
一

大
小
乘。
故
須
此
事
以
消
其
文。
秉
法
主
如
國
王。

為
同
作
譬。
三
為
紏
作
譬。
此
中
既
釋
持
毀。
又
開

又
二。
先
譬
次
合。
初
譬
文
為
三。
一
為
時
作
譬。
二

少
若
在
家
應
須
禮
敬
供
養。
次
善
男
子
去
設
譬

得
機
便。
四
善
男
子
去
結
無
罪。
如
此
破
戒。
若
年

比
丘
者。
是
惡
濁
之
徒。
不
紏
治
者
且
和
濁
光
未

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

二
智
英
勇
淨
行
戒
也。
長
髮
慈
也。
善
咒
巧
慧
我

門
者
淨
行
也。
童
子
者
因
位
也。
弱
冠
二
十
盛
時。

二
王
大
歡
喜。
三
諸
人
瞋
怪。
四
同
事
日
久。
婆
羅

婆
羅
門
子
去
是
和
同
譬
文
為
四。
一
童
子
受
慕。

之
具。
是
同
此
等
皆
譬
非
法
盛
時。
二
爾
時
有
一

破
戒
者
為
主。
甘
露
不
死
藥
者
名
聞
利
養
安
身

作
威
福
非
法
轉
盛。
若
不
肯
作
羯
磨
師
者。
當
舉

持
戒
人
恥
入
惡
眾
不
共
同
事。
復
作
是
言
去
再

準
此
僧
都。
互
相
羯
磨
秉
捉
門
徒
皆
無
來
者。
譬

事
如
是
持。
分
半
國
者
烏
迴
準
此
僧
正。
犍
和
吒

稱
尊
號
時。
譬
惡
眾
中
求
羯
磨
師
和
僧
三
唱
是

盛
四
海
水
灌
於
王
頂。
是
曰
國
師。
如
此
間
授
璽

放
逸
門。
灌
頂
師
者。
外
國
登
位
使
七
世
素
貴
缾

置
立
制
網
塞
持
戒
路。
七
日
擊
鼓
譬
立
制
網
開

諸
道
去
明
其
作
威
作
福。
守
邏
諸
道
譬
惡
比
丘

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

者
推
尋
事
理
生
重
憂
悔。
方
乃
自
知
佛
海
死
尸。

切
對
治
訶
責。
王
既
服
已
受
治
屈
折。
藥
發
悶
亂

生
信
求
解。
四
爾
時
童
子
更
與
餘
藥
者。
依
律
苦

臣
白
王
者
迷
徒
得
悟
傳
化
者
也。
王
語
師
言
者

攝
來
大
化
也。
請
諸
大
臣
者
譬
其
來
學
者
也。
諸

者
不
惜
破
戒
之
眾
任
汝
開
化。
三
是
時
童
子
去

之
下。
言
不
知
者
惡
障
妙
理
則
是
不
知。
言
持
去

求
大
法。
不
死
藥
者
佛
性
常
住
之
理
隱
在
破
戒

入
大。
此
意
不
彰
故
云
微
密。
次
童
子
答
言
下
是

來
作
王
師
者
作
破
戒
眾
主。
教
王
微
密
者
元
令

四
正
作
擯。
初
研
定
者。
我
捨
家
法
息
大
乘
持
戒。

文
為
四。
一
相
研
定。
二
求
取
大
法。
三
弘
宣
大
乘。

子
下
為
紏
作
譬
文
為
二。
先
治
惡
次
立
善。
治
惡

人
瞋
者
是
不
見
機
持
戒
者
嫌
也。
三
從
爾
時
童

昔
為
之
同
事
也。
次
王
大
歡
喜。
喜
惡
化
無
壅。
諸

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

不
淨
者。
謂
畜
金
銀
奴
婢
牛
羊
倉
庫
販
賣
耕
種

假
名
僧。
從
爾
時
菩
薩
下
二
合
紏
治
破
戒
也。
八

戒
僧
名
同。
雜
僧
應
是
畜
不
淨
僧。
有
差
僧
應
是

其
事
業
者
合
上
來
作
王
師。
釋
論
明
四
種
僧。
破

同。
以
方
便
力
合
上
我
捨
家
法
也。
與
破
戒
等
同

涅
槃
後
去
合
譬
也。
但
合
二
不
合
時。
此
初
合
和

持
若
犯
之
限
域
也。
三
四
如
文。
次
從
善
男
子
我

懺
悔
之
方。
驅
出
國
者
廢
小
乘
中
分
別
決
定
若

善
機
民。
次
爾
時
童
子
復
以
解
藥
去
更
說
實
相

破
戒
者
不
相
應
也。
治
國
理
民
者
破
戒
亂
常
擾

還
得
統
立
也。
師
子
御
座
不
應
升
者
第
一
義
空
與

無
犯。
四
旁
歎。
初
文
云
立
本
儲
君
者。
大
乘
本
體

君
去。
是
立
善
人
中
又
為
四。
一
立
善。
二
驅
惡。
三

也。
悶
絕
者
下
根
悟
也。
次
從
爾
時
童
子
立
本
儲

前
大
臣
白
王
者
上
根
悟
也。
王
求
藥
者
中
根
悟

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

戒
者
體
解
俱
失。
數
師
云。
戒
體
常
在
但
是
污
戒。

答
不
失
中
先
法
次
譬。
初
法
者
律
中
解
云。
若
破

問
佛
言
去
答
也。
先
答
失
不
失。
後
答
緩
不
緩。
初

問
緩
二
問
失
只
應
是
一
問。
佛
有
兩
答。
故
為
二。

約
法
簡。
三
領
解。
初
中
有
問
有
答。
問
為
兩
意。
一

答。
次

︵
云
云
︶
迦
葉
白
佛
去
第
七
料
簡
為
三。
先
問

子
我
於
經
中
者
結
為
菩
薩。
又
二。
先
引
偈
次
判

乖
此
說
則
有
罪。
若
乖
此
心
則
有
罪。
次
從
善
男

因
緣
去
明
持
受
毀
供
養
亦
無
罪
如
文。
次
明
若

不
淨
是
亦
無
罪。
何
以
故
去
釋
無
罪
意。
從
以
是

聲
聞。
初
中
云
雖
恭
敬
去
明
持
禮
毀
無
罪。
雖
受

成。
又
二。
初
結
有
罪
無
罪。
二
結
但
為
菩
薩
不
為

名
不
淨。
從
爾
時
菩
薩
雖
復
恭
敬
去
是
第
三
結

手
自
作
食
不
受
而
啖
污
道
污
威
儀
損
妨
處
多
故

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

又
此
中
誡
福
田。
梵
行
誡
施
主
︵
云
云
︶
二
復

四
依
故
簡
真
偽。
梵
行
明
慈
心
平
等
故
不
分
別。

行
使
平
等
施
與
此
相
違。
答
各
有
其
意。
此
中
明

下
梵

三
天
眼。
簡
初
福
田
中
三。
法
譬
合
︵
云
云
︶
問

別
記。
次
約
法
簡
又
三。
初
約
福
田
簡。
次
約
智
簡。

急
乘
緩
戒。
若
具
論
者
聲
聞
菩
薩
各
有
四
句
如

得
中
道
本
戒
則
自
圓。
今
明
不
爾
經
偏
舉
菩
薩

乘
緩
戒。
有
人
云。
乘
如
綱
戒
如
目。
提
綱
則
目
正。

緩
者
答
第
一
問。
舊
云
聲
聞
急
戒
緩
乘。
菩
薩
急

次
合
二
譬
可
解。
當
知
菩
薩
不
同
隄
塘。
次
於
乘

則
漏。
治
則
不
漏。
犯
已
懺
悔
則
不
失。
不
懺
則
失

塘
下
譬
也。
又
二。
先
譬
次
合。
譬
中
又
二
意。
無
治

明
四
依
示
同
破
戒
故
無
所
失。
次
善
男
子
如
隄

下
文
云。
失
與
不
失
悉
是
戲
論
不
解
佛
意。
今
經

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

能
別
天
眼
非
但
別
偽
因
不
應
禮
施。
復
能
見
果。

合
雜
藥。
真
僧
合
妙
藥。
肉
眼
合
不
別
者。
天
眼
乃

不
別。
不
別
者
買
譬
無
智
施
主。
迦
葉
去
合
假
名

立
清
淨
行。
賣
藥
人
譬
姦
狡
執
事。
雜
藥
譬
毀
者

譬
後
合。
雪
山
譬
涅
槃
常
住
妙
理。
藥
譬
依
涅
槃

而
捨
去。
三
從
譬
如
城
去
約
天
眼
簡
於
中
二。
先

等
合
智
者
問。
從
若
有
受
者
自
毀
誤
人
合
上
笑

優
婆
塞
據
教
問
次
引
祇
洹
為
證。
次
不
許
同
住

受
不
淨
合
鎮
頭
迦。
持
毀
共
住
合
二
果
同
林。
有

善
男
子
大
眾
下
合
譬。
受
八
不
淨
合
迦
羅
迦。
不

處
得
果
者
推
其
根
本。
笑
而
捨
去
譬
知
偽
棄
之。

犯。
女
人
譬
凡
愚
執
事。
小
兒
譬
無
智
施
主。
問
何

留
治
牟
皆
不
見
翻。
但
知
是
甘
毒
二
果
譬
於
持

男
子
如
迦
羅
下
用
智
簡。
先
譬
次
合。
六
卷
云
迦

次
善

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

為
二。
先
別
會
後
總
會。
所
以
別
會
者。
正
言
今
依

是
四
法
非
四
種
人
正
請
會
通。
次
佛
言
下
答
又

體
無
著。
是
故
須
依。
識
著
智
解
是
故
依
智。
從
如

是
故
須
依。
語
若
生
著
故
不
須
依。
了
語
下
義
義

依。
以
法
常
故。
故
法
可
依。
法
有
小
大
大
法
了
義

在
後。
今
且
釋
阿
含
次
第
者。
昔
人
無
常
故
不
可

出
經
者
誤。
或
言
於
昔
雖
了
望
今
未
了
故
了
義

定。
諸
法
師
云。
今
經
出
昔
依
以
阿
含
為
定。
或
言

識。
與
今
迦
葉
所
列
次
第
有
異。
梁
武
云。
此
文
為

依
了
義
不
依
不
了
義。
依
義
不
依
語。
依
智
不
依

會。
初
昔
依
者
然
阿
含
中
出
次
第。
依
法
不
依
人。

今
依
四
人。
文
有
問
答。
問
又
二。
先
舉
昔
依
次
請

依
四
法

受
︵
云
云
︶
從
如
佛
所
說
去
是
第
八
會
通。
昔

不
應
禮
施。
三
迦
葉
白
佛
是
領
解。
初
稱
歎
次
頂

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

又
三。
初
就
今
教
會。
二
舉
今
昔
相
對
會。
三
結
會。

不
依
耶。
次
從
依
法
者
即
是
法
性
去
總
會
四
依。

佛
常
不
為
利
養
所
轉。
尚
復
可
依。
況
於
四
人
而

釋
歎
四。
若
有
人
能
下
舉
下
況
上。
明
外
凡
能
知

人。
又
為
四。
一
唱
應
依。
二
釋
應
依。
三
歎
德。
四

依
無
法
之
人。
三
如
上
所
說
下
明
今
依
有
法
之

法。
若
了
悟
者
不
除
此
法。
次
若
復
有
下
明
昔
不

依
此
人。
昔
法
即
方
便
半
字。
若
不
悟
者
亦
須
破

法
須
取。
但
今
人
法
不
二。
昔
人
即
聲
聞
緣
覺
豈

結
還
依
人。
昔
人
既
破
昔
法
亦
除。
今
人
既
存
今

興
皇
言。
昔
以
法
簡
人
結
還
依
智。
今
以
人
簡
法

人。
四
舉
下
況
上。
初
依
法
即
依
人
者
人
法
不
異。

不
依
無
法
之
人。
三
明
今
依
人
者
還
是
有
法
之

初
會
人
法
依
法
即
是
依
人。
二
明
昔
不
依
人
者

人
與
昔
依
法
二
言
相
反。
故
偏
須
別
會
文
為
四。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

一
大
乘
兩
緣
來
望
為
了
不
了。
次
又
聲
聞
下
是

四
釋
了
義
為
三。
一
標
宗。
二
歷
法。
三
辨
宗。
初
約

知
法
身
是
常
即
是
真
智。
若
言
無
常
即
是
識
著。

復
唱
言
下
是
亂
正
之
語。
三
釋
依
智
不
依
識。
若

佛
自
說
經
生
凡
夫
之
過。
不
得
依
此
為
行。
次
又

二
解。
一
云
此
是
佛
說
外
道
經
中
之
言。
二
解
是

亂
正
之
語。
初
文
者
如
佛
所
說。
貪
求
無
厭
去
有

三
寶。
次
不
依
語
下
又
二。
先
明
無
理
之
語。
後
明

具
則
無
身
智
身
智
在
則
解
脫
不
滿。
又
不
得
是

般
若。
不
羸
劣
即
法
身。
滿
足
即
解
脫。
昔
教
解
脫

釋
也。
雙
結
可
尋。
次
文
二。
初
會
依
義
者。
覺
了
即

雙
標
也。
法
性
者
即
如
來。
聲
聞
者
即
有
為。
是
雙

結。
初
依
法
者
即
妙
有
之
法。
不
依
聲
聞
之
人。
即

自
為
四。
初
依
法
為
三
雙。
一
雙
標。
二
釋
釋。
三
雙

初
文
又
二。
先
會
次
結。
初
還
依
問
次
第
會
之。
文

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

是
生
死。
則
無
常
住
一
體
之
僧。
三
依
了
義
者
別
釋

受
無
和
合
僧
者
但
有
識
著
作
因
受
識
著
之
果
皆

下
二
別
釋
第
三
依。
依
智
不
依
識。
所
言
識
作
識

下
釋
不
依
人。
若
復
有
人
下
釋
不
依
語。
依
智
者

常
下
釋
法
也。
後
具
結
二
種。
若
有
說
言
不
可
見

文。
但
有
不
依
人。
此
即
第
一
偏
明
依
義
法
者。
名

依
人。
又
明
依
義
即
是
依
法。
是
故
無
別
依
法
之

義。
次
此
後
即
不
明
依
語。
但
語
勢
相
仍。
仍
明
不

次
釋
不
依
人。
三
釋
不
依
語。
此
初
第
一
偏
明
依

三
釋
第
四。
初
共
釋
為
三。
一
釋
依
義
兼
明
依
法。

涉。
人
謂
但
三
文
為
三。
初
兩
依
共
釋。
次
釋
第
三。

依
義
下
第
二
今
昔
相
對
會
通
釋
前
兩
依
文
句
相

後
辨
大。
各
有
標
釋
結。
次
如
是
下
總
結。
復
次

不
食
滅
不
滅
可
尋。
三
聲
聞
乘
下
辨
宗。
初
辨
小

歷
法
有
五
雙
相
對。
大
小
常
無
常
大
小
所
說
食

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十

大
般
涅
槃
經
疏
卷
第
十

俗
異。
今
以
肉
慧
相
對
者。
此
論
凡
聖
之
殊。

眼
相
對。
則
是
障
內
外。
或
法
慧
相
對。
此
論
照
真

三
藏。
我
為
肉
眼
下
第
三
結
會
也。
或
時
肉
天
兩

說
有
時
非
時
皆
聽
畜
者。
為
不
了
義
三
分
即
是

淨
施
一
事
既
不
可
無。
是
則
皆
須
二
緣
得
畜
若

一
皆
得。
三
云
前
三
一
一
皆
得
畜
之。
但
須
淨
施。

解
者
不
同。
一
云
具
此
四
緣
方
乃
得
畜。
二
云
隨

即
是
了
義。
一
無
檀
越。
二
時
饑。
三
建
立。
四
淨
施

第
四
依。
明
了
不
了。
若
言
有
四
緣
得
畜
八
不
淨。

▲

大般涅槃經疏卷第十