大般涅槃經疏卷第十六

性
無
生
下。
二
舉
過
即
舉
是
對
非。
舊
云。
當
果
佛

計。
豈
非
緣
生。
是
故
外
道
悉
是
無
常。
善
男
子
佛

自
然
應
不
從
緣。
若
自
然
者
法
塵
對
意
而
起
此

計
有
常。
常
非
緣
生
緣
生
無
常。
然
諸
外
道
有
計

一
明
非。
二
舉
過。
三
結
非。
初
文
者。
何
故
名
非
橫

外
道
理
非。
二
明
其
言
謬。
三
正
答
所
問。
初
又
三。

是
執
之
端
首
故
廣
破
之。
初
破
常
文
為
三。
一
明

一
廣
破
計
常。
二
略
破
樂
淨。
三
廣
破
計
我
常。
我

起
卷
是
如
來
次
廣
答
所
問。
破
前
四
執
文
為
三。

　
　
聖
行
品
下

　
　
　
　
唐
天
台
沙
門
湛
然
再
治

　
　
　
　
隋
章
安
頂
法
師
撰

大
般
涅
槃
經
疏
卷
第
十
六

▼

大般涅槃經疏卷第十六

作
聚。
又
引
聖
行
云。
白
四
羯
磨
然
後
得
者
得
於

非
色
法。
非
色
非
非
色
法。
以
非
色
非
非
色
為
無

偏
明
色
無
常。
舊
云。
總
有
三
聚。
引
梵
行
云。
色
法

為
三。
一
雙
辨
色
心
兩
章
門。
二
偏
明
心
無
常。
三

顯
非。
善
男
子
有
為
之
法
下。
第
三
正
答
所
問
又

乘
等
皆
計
有
常
今
破
此
執。
一
切
有
為
不。
第
三

邪
計
中。
第
八
復
次
執
於
大
地
形
相
衣
服
及
車

言
即
真
實。
諸
凡
夫
人
下。
第
二
破
執。
前
文
殊
舉

性
三
寶
真
理
故
有
所
說
謬
而
非
真。
若
見
此
理

破
其
所
執。
三
舉
是
顯
非。
初
言
謬
者
以
不
見
佛

下。
第
二
明
外
道
言
謬
又
為
三。
一
論
其
言
謬。
二

釋
耶。
以
是
義
故
故
須
結
非。
善
男
子
是
諸
外
道

淨
之
理
佛
性
之
性
不
生
不
滅。
豈
得
唯
作
當
果

今
是
舉
正
以
對
邪
計。
三
結
非
者。
正
是
一
道
清

性
故
不
生
滅。
若
是
緣
生
即
是
生
滅。
此
不
應
然。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十六

論
人
明
五
根
五
塵
四
大
為
十
四
色。
然
此
但
明

是
想
等。
色
有
十
一。
謂
五
根
五
塵
并
無
教
色。

若
數
人
心
是
心
王
數
隨
王
起。
又
識
是
心
王
數

又
準
文
只
云
色
之
與
心
何
以
強
說
作
與
無
作。

云
有
無
作
者
終
不
定
執
小
有
大
無
則
無
爭
論。

作
者
終
不
計
於
色
與
無
色
況
各
計
耶。
又
我
設

作
無
色。
各
執
不
同
致
成
爭
論。
我
今
設
云
有
無

作
是
爭
論
耶。
答
數
人
云。
無
作
是
色。
論
人
云。
無

彼
救
云。
若
不
許
有
無
作
義
者。
不
文
那
云
言
無

如
向
引
戒
聖
行
受
戒
無
作
為
證。
何
等
無
作
耶。

作。
若
依
小
乘
無
作
有
漏。
若
依
今
意
無
作
無
漏。

何
者
作
與
無
作
皆
有
漏
善。
闡
提
信
作
不
信
無

磨
然
後
乃
得。
此
受
得
戒
不
足
證
於
中
道
無
作。

兩
捨
豈
是
無
作。
無
作
有
為
此
過
非
小。
白
四
羯

無
作。
是
義
不
然。
非
色
非
無
色
乃
是
中
道
雙
忘

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十六

出
沒
不
同。
沒
四
謂
不
破
因
果
殺
生
算
數
形
相。

前
或
生
後
不
破。
私
謂
前
七
破
前。
後
一
生
後。
又

是
破
於
前
八
復
次
文
還
有
八。
雖
不
相
對
或
破

心
離
遠。
善
男
子
心
若
常
者
下。
第
四
重
破
常
正

如
文。
次
三
凡
心
中
云
在
家
遠
離
者。
身
在
家
而

三
三
受
心
異。
四
三
毒
心
異。
五
三
外
道
心
異。
初

無
常
五
復
次。
一
明
三
聖
心
異。
二
三
凡
夫
心
異。

第
四
謂
名
不
應
異。
復
次
善
男
子
下。
第
三
重
明

應
獨
緣。
第
二
六
識
不
應
異。
第
三
所
因
不
應
異。

心
若
常
者
下。
第
二
破
執
常
四
復
次。
一
明
識
不

緣
異。
二
六
識
異。
三
六
塵
異。
四
相
應
異。
善
男
子

無
常。
四
重
破
常
執。
初
明
無
常
為
四
復
次。
一
攀

心
是
無
常。
又
為
四。
一
無
常。
二
破
常
執。
三
重
明

邊
不
專
一
處。
善
男
子
心
名
無
常
下。
第
二
偏
明

四
大
五
色。
下
文
明
十
一
色。
所
以
然
者。
互
現
一

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十六

三
解。
一
開
善
云。
前
四
諦
慧
聖
行
初
說
苦
諦
明

即
是
不
淨
破
其
計
淨。
因
迦
葉
上
問
已
答
者
有

後
指
上
已
答。
若
無
常
即
是
苦
破
其
計
樂。
若
苦

破
前
五
復
次
計
樂。
三
復
次
計
淨
又
二。
先
正
破。

間
或
略。
前
後
皆
對。
若
無
常
即
是
苦
下。
第
二
總

異。
九
次
第
生
異。
十
次
第
滅
異。
皆
舉
外
對
辨。
中

力
異。
五
形
狀
異。
六
果
報
異。
七
名
字
異。
八
壞
合

無
常
自
有
十
句。
一
初
生
異。
二
時
異。
三
味
異。
四

無
常。
又
二。
先
結
前
生
後。
次
是
色
無
常
下。
正
辨

所
測。
我
今
於
此
非
色
法
中
下。
第
三
偏
明
色
是

生
後
亦
是
賸
文
名
有
出
沒
者。
皆
是
隨
宜
非
凡

七
讀
誦
賸
有
四
五
六。
第
七
破
第
五
修
習。
第
八

一
破
第
三
專
念。
第
二
破
第
四
憶
想。
第
三
破
第

最
後
第
八
復
次
總
結
無
常。
私
謂
是
則
但
有
第

而
賸
生
後
已
作
今
作
非
冤
非
親
及
我
物
他
物。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十六

我
下。
釋
初
章
門
中。
先
明
色
非
我。
色
何
故
非
我。

略。
前
亦
就
色
心
破
常。
今
破
我
亦
就
色
心。
色
非

常
中
亦
先
標
次
釋。
釋
之
則
廣
此
中
釋
章
門
即

破
彼
執。
初
總
唱
色
無
色
二
章。
次
釋
二
章。
前
破

答
前
八
復
次
計
我。
文
為
二。
初
總
明
無
我。
二
正

淨
故
指
上
也。
復
次
善
男
子
下。
第
三
明
無
我
以

中
具
說
淨
樂
等
倒。
此
中
不
復
委
悉
但
略
破
樂

中
云。
即
是
第
七
卷
中
已
答。
觀
師
云。
是
四
倒
品

是
竊
得
此
言
如
偷
牛
之
喻
故
言
已
答。
河
西
記

間
亦
說
梵
天
是
常
與
佛
說
何
殊。
佛
答
外
道。
皆

等
譬
答
竟。
三
諸
師
多
用
長
壽
品
末
迦
葉
問
世

性。
迦
葉
即
十
二
難
責
覓
現
用。
佛
舉
力
士
額
珠

是
已
答
竟。
二
冶
城
云。
前
性
品
中。
佛
有
真
我
之

應
有
樂
不
應
皆
苦。
佛
答
於
下
苦
中
橫
生
樂
想

五
陰
皆
苦。
迦
葉
以
設
諸
難
明
有
樂
緣
樂
因
理

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十六

常
樂。
故
文
云。
而
問
他
言
︵
云
云
︶
文
殊
白
佛

聞
四
譬
不
識
真
乳。
外
道
亦
爾。
闇
信
韋
陀
寧
知

不
成
淨
行
故。
文
云。
無
慧
方
便。
次
如
生
盲
人
徒

孩
唐
戲
終
日
不
營
家
業。
外
道
亦
爾。
無
益
苦
身

兒。
後
生
盲。
初
小
兒
譬
行
非。
生
盲
譬
教
非。
如
嬰

子
是
諸
外
道
下。
三
結
過
訶
責。
凡
舉
兩
譬。
初
小

第
三。
不
次
第
者
但
隨
舉
而
破
應
無
別
意。
善
男

五
破
第
六。
第
六
破
第
五。
第
八
破
第
二。
第
九
破

第
七
三
法。
是
則
第
三
破
第
七
第
四
破
第
八。
第

第
一
造
作
第
四
作
業
賸。
第
一
專
念
第
二
憶
想

有
九
復
次。
亦
不
正
相
對。
今
是
隨
機
不
同
不
破

我。
若
諸
外
道
下。
二
正
破
所
執
上
有
八
復
次。
今

樂。
苦
及
不
苦
不
樂
亦
爾。
既
其
從
緣
故
無
常
無

是
心。
心
則
無
定
從
境
生
故。
樂
緣
觸
心
心
即
便

可
壞
可
破
故
也。
非
色
之
法
下。
釋
非
色
章。
非
色

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十六

三。
一
直
示。
二
約
不
轉
橫
歷
事
示。
三
約
如
來
虛

明
不
般
示
圓
慧。
二
約
不
更
示
圓
慧。
不
般
又
為

名
為
無
上。
故
次
第
後
發
起
圓
慧。
正
說
為
二。
一

上。
今
臨
涅
槃
方
復
更
轉
一
實
真
諦
是
為
希
有

衍
中
相
即
二
諦。
先
已
曾
說
非
為
希
有。
又
非
無

稱
一
實。
何
以
知
之。
昔
初
教
中
析
法
四
諦。
摩
訶

正
說。
三
領
解。
四
結
章。
初
發
起
中。
不
稱
四
二
但

不
然
當
知。
此
文
明
圓
慧
行。
文
為
四。
一
發
起。
二

無
所
修。
無
修
即
無
證。
無
證
則
破
十
功
德。
此
義

者
即
破
聖
行。
聖
行
破
五
行
亦
破。
五
行
若
破
即

破
著
何
獨
慧
耶。
慧
行
被
破。
戒
定
自
破。
三
行
破

義
不
然。
前
標
章。
說
次
第
五
行。
戒
定
兩
行
尚
無

又
云。
破
前
分
別
心。
明
畢
竟
盡
淨
無
所
住
著。
是

二
明
圓
慧
行。
舊
云。
破
迷
四
諦
二
諦
一
諦
之
著。

下。
第

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十六

八
聲
遍
異。
初
轉
法
輪
為
五
比
丘。
一
陳
如。
二
十

異。
四
德
異。
五
利
益
異。
六
請
主
異。
七
所
說
異。

異
何
得
言
更。
異
有
八。
一
語
異。
二
眾
異。
三
根

不
更。
次
明
同
故
不
更。
初
異
故
不
更
者。
既
其
兩

語
有
二
種
下。
是
第
二
明
不
更
為
二。
先
明
異
故

善
男
子

果
理。
佛
性
約
因
理。
虛
空
通
因
果
︵
云
云
︶
從

境
界
去。
是
豎
結
圓
慧
無
非
常
住。
或
云。
如
來
約

即
事
而
理
悉
是
常
住。
三
從
善
男
子
轉
法
輪
佛

事。
謂
非
果
非
因
非
轉
非
生
非
出
非
作
非
造。
皆

不
轉
橫
歷
諸
事
以
示
圓
慧。
明
不
轉
者
凡
歷
七

次
示
真
理
如
文。
二
從
善
男
子
若
計
有
我
去。
明

何。
二
難
文
殊
為
是
未
達。
為
發
起
故
故
言
云
何。

理。
云
何
有
二
意。
一
寄
文
殊
嗟
於
未
達
故
言
云

空
豎
示。
就
直
示
又
二。
初
止
其
云
何。
二
示
其
真

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十六

聖
行。
又
有
別
根
性
拙
度
菩
薩。
約
次
第
修
亦
名

修
義。
即
聲
聞
緣
覺
如
是
聞
已
則
能
奉
行
故
名

為
五
人
有
病
行
處
說
此
法
門。
二
乘
之
人
得
有

葉
更
問。
四
如
來
開
結。
次
第
五
行。
此
之
五
行
本

宗
通
結
竟。
今
初
迦
葉
問。
次
則
如
來
別
結。
三
迦

耶。
答
初
後
既
釋
中
間
略
無。
今
文
為
四。
前
佛
復

釋
行
名。
問
何
故
戒
慧
之
後
俱
釋
行
名
定
行
無

竟
還
對
迦
葉
善
始
令
終。
迦
葉
白
佛
下。
是
第
二

下。
第
四
結
初。
先
對
迦
葉。
中
間
對
文
殊。
今
慧
行

無
更。
爾
時
文
殊
下。
第
三
領
解
發
跡。
爾
時
世
尊

此
等
義
同
是
故
無
更。
是
故
汝
今
下。
是
第
三
結

凡
三
譬。
初
譬
生
善
滅
惡。
二
偏
滅
惡。
三
偏
生
善。

譬
結。
初
法
中
明
同
故
無
更。
譬
如
下
譬
釋
無
更。

之。
復
次
凡
有
所
說
下。
二
明
同
故
不
更。
又
三
法

力
迦
葉。
三
跋
提。
四
頞
鞞。
五
摩
男
拘
利。
今
總
言

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十六

開。
善
男
子
若
有
菩
薩
去。
是
第
二
釋
地
義。
此
文

明
只
是
一
地
自
在
往
生。
乃
是
無
畏
用
不
應
更

若
其
同
是
戒
定
之
果。
何
不
二
地
通
至
法
雲。
今

者
云
何。
舊
解。
不
動。
堪
忍。
皆
是
初
地
一
體
異
名。

疾
利。
今
謂
不
然。
且
戒
定
兩
行
不
斷
惑。
通
道
鈍

在
王
地。
所
以
得
二
地
果
者。
慧
行
斷
煩
惱
通
道

謂
無
畏
地。
從
初
至
六
地。
從
七
地
至
法
雲。
名
自

五
結
下
地
況
上
地。
初
文
者。
舊
明
慧
果
得
二
地

五。
一
倡
地
名。
二
釋
地
義。
三
明
地
體。
四
明
地
用。

結
次
第。
善
男
子
是
菩
薩
下。
二
明
慧
行
果
文
為

有
病
行
處。
聞
佛
說
者
修
之
則
差。
不
修
不
差
此

意。
是
故
不
作
別
圓
兩
釋。
若
二
乘
人
及
別
根
性

得
差。
正
結
此
人
及
此
法
門。
古
來
不
見
此
結
束

結
圓
行。
如
來
行
之
故
作
不
治。
遇
與
不
遇
悉
皆

聖
行。
若
是
諸
佛
世
尊
之
所
行
者
名
為
聖
行。
此

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十六

今
不
用
之。
若
二
乘
斷
二
十
五
有
得
稱
王
者
可

斷
三
界
惑
故。
六
地
菩
薩
名
無
畏
地
與
羅
漢
齊。

稱
王。
一
諦
三
諦
即
是
其
體。
舊
言
二
十
五
三
昧

昧。
所
謂
俗
締
三
昧。
真
諦
三
昧。
皆
來
攝
屬
故
得

悉
入
其
中。
即
是
中
道
第
一
義
三
昧。
總
攝
諸
三

者。
此
地
得
二
十
五
三
昧。
名
諸
三
昧
王。
一
切
三
昧

畏
下。
出
體
所
證
三
是
名
下
結。
初
如
文。
次
所
證

地
體
文
為
三。
初
出
體
所
入
位。
次
善
男
子
住
無

名
無
畏
地。
亦
復
不
畏
受
二
十
五
有
去。
第
三
明

淨。
無
大
眾
畏
即
我。
具
四
德
無
五
怖。
是
故
此
地

無
死
畏
即
常
無
不
活
惡
道
畏
即
樂
無
惡
名
畏
即

無
惡
名
畏。
亦
復
不
畏
沙
門
下。
無
大
眾
威
德
畏。

無
死
畏。
不
畏
惡
道
下。
無
惡
道
畏。
惡
有
二
種
下。

在
名
小
異
意
義
則
同。
不
畏
貪
恚
下。
無
不
活
畏

與
十
地
經
合。
彼
解
初
地
離
五
怖
畏。
今
文
亦
然。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十六

等
諸
三
昧
王
下。
第
四
明
地
用
又
二。
初
明
力
用

入
如
是

古
人
釋
此
全
無
片
意
︵
云
云
︶
善
男
子
菩
薩

地。
即
能
現
於
十
法
界
身。
遍
入
諸
有
令
他
破
有。

即
三
昧
成
入
於
初
地。
四
慈
悲
破
有
謂
得
入
初

三
惑。
二
本
法
功
德。
即
修
三
諦
三
昧。
三
結
行
成。

意。
一
一
三
昧
通
皆
四
意。
一
明
諸
有
過
患。
所
謂

不
退
心
樂
等。
即
對
治
意。
如
常
樂
等。
即
第
一
義

意。
於
二
十
五
中。
如
日
光
月
光
等。
即
為
人
意。
如

十
五
無
非
是
王。
為
辨
異
故
立
名
不
同
即
世
界

文
第
四
卷
中。
彼
釋
二
十
五
名
具
四
悉
意。
雖
二

謬
用
全
不
相
關。
釋
二
十
五
三
昧。
具
如
法
華
玄

地
菩
薩
斷
三
界
惑。
是
通
菩
薩
非
此
文
意。
諸
師

佛
所
行。
非
諸
聲
聞
緣
覺
境
界。
何
得
云
齊。
又
六

言
其
齊。
既
不
是
王
何
得
云
齊。
文
云
聖
行
者。
諸

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十六

來
述
歎。
三
迦
葉
自
誓。
四
如
來
述
誓。
歎
教
為
二。

凡
成
聖
故
可
稱
歎。
文
為
四。
一
無
垢
歎
教。
二
如

中
下
是
第
二
章
歎
經。
經
詮
聖
行
依
教
奉
行。
革

爾
時
眾

定。
亦
如
一
物
推
倒
即
橫。
捧
起
即
豎
︵
云
云
︶

一
地
具
諸
功
德。
豎
論
則
有
高
下。
橫
豎
亦
復
何

同
無
別。
等
中
不
等
故
復
淺
深。
興
皇
釋
云。
橫
論

德
悉
等。
云
何
復
有
高
下
不
同。
舊
云。
等
中
等
悉

就
去。
是
第
五
結
下
況
高
如
文。
問
是
諸
菩
薩
功

游。
處
地
獄
而
不
苦。
即
地
之
用。
善
男
子
菩
薩
成

即
是
十
界。
壞
須
彌
包
世
界。
散
合
十
方
而
不
染

次
生
用
者。
初
總
生
諸
處
即
十
界
處。
次
別
生
處

雙。
內
他
入
己
化
己
為
他。
三
少
多
為
一
雙
可
見。

為
一
雙。
須
彌
是
依。
眾
生
心
是
正。
二
自
他
為
一

自
在。
次
明
生
用
自
在。
初
力
用
中
三
雙。
一
依
正

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十六

中
法
說
開
譬
合
譬。
開
善
謂
譬
五
時
教。
佛
合
牛。

下。
二
如
來
述
歎
為
三。
謂
述
釋
結。
述
如
文。
釋

佛
此
就
自
行。
藏
王
所
歎
舉
自
行
邊。
時
佛
讚
言

教
則
佛
勝
於
教。
佛
能
弘
教
此
就
化
他。
教
能
生

方
等
力
故
能
生
諸
佛。
若
就
道
不
自
弘。
佛
能
說

乘。
大
乘
是
佛
母。
母
能
生
子
則
教
可
尊
崇。
文
云。

第
不
次
第
別
圓
之
教。
何
故
謂
佛
菩
薩
不
如
大

先
領
佛
旨
結
下
況
高。
百
千
功
德。
次
歎
上
說
次

即
從
座
起
是
敘
外
儀。
世
尊
下。
是
正
歎
教
又
二。

得
無
所
畏
者
備
如
佛
說。
上
諸
功
德
皆
悉
具
足。

用。
得
大
總
持
者。
得
二
十
五
三
昧
王
持
諸
三
昧。

神
通
者。
即
歎
外
用。
如
自
在
地
有
吹
山
覆
海
之

外
用
德
是
內
證。
備
內
外
德
故
言
具
大
威
德。
大

內
中
有
大
威
德
者。
總
論
無
畏
地
之
體
用。
威
是

先
經
家
敘。
次
正
歎
教。
初
經
家
敘
內
德
外
儀。
初

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十六

小
大。
此
則
是
總。
更
別
歎
修
多
羅。
修
多
羅
又
通。

多
之
少
從
廣
至
略。
初
歎
十
二
部。
十
二
部
通
於

於
般
若。
般
若
生
故
能
了
涅
槃。
觀
師
云。
此
並
從

了
修
多
羅。
知
諸
法
本
即
達
方
等。
達
方
等
故
生

興
皇
云。
佛
說
法
即
是
十
二
部
經。
學
此
十
二
即

者。
般
若
是
因
涅
槃
是
果。
行
般
若
因
得
涅
槃
果。

藏。
方
等
即
菩
薩
藏。
佛
教
不
出
此
三
故。
後
二
理

理。
前
三
教
者。
十
二
部
即
小
乘
藏。
修
多
羅
即
雜

法
華。
般
若
即
般
若。
招
提
云。
前
三
明
教。
後
二
明

論
畢
竟
品
為
證。
若
爾
修
多
羅
是
淨
名。
方
等
即

二
年
中。
終
則
鄰
於
涅
槃
乃
在
法
華
之
後。
引
釋

大
慧
只
是
般
若。
涅
槃
可
解。
又
云。
般
若
始
在
十

稱
歎
菩
薩
故。
般
若
是
法
華。
法
華
明
平
等
大
慧。

羅
是
法
本。
般
若
是
行
本
故。
方
等
指
淨
名
思
益。

出
十
二
部
經
指
初
教。
修
多
羅
指
般
若。
言
修
多

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十六

過
此。
既
其
是
廣
可
不
被
歎。
諸
師
皆
欲
包
括
收

勝。
文
云。
醍
醐
最
上
一
切
諸
藥
悉
入
其
中。
廣
豈

解
非
文
所
歎。
若
觀
師
所
說。
從
廣
至
略
而
為
最

雖
有
無
量
功
德。
故
不
如
是
大
般
涅
槃。
從
教
生

皇
所
說
乃
生
解
次
第
復
非
歎
教。
藏
王
云。
諸
佛

喻
理。
縱
如
招
提
所
說
乃
歎
他
經
非
歎
今
教。
興

第。
招
提
三
教
兩
理
者。
此
文
是
述
其
歎
教
何
故

涅
槃。
般
若
則
是
第
四
時
教。
復
違
爾
五
時
次

法
華
名
不
相
應
義
云
何
會。
假
使
以
般
若
鄰
於

為
般
若。
餘
經
豈
無
長
行
耶。
復
何
故
以
般
若
為

初
者。
小
非
初
說
故
不
可
用。
復
何
故
以
修
多
羅

部
經
通
於
大
小。
豈
獨
是
小
乘。
又
十
二
部
謂
是

乃
至
醍
醐。
則
涅
槃
為
最。
義
皆
不
然。
何
者
十
二

般
若
中
更
別
歎
涅
槃
一
句
佛
性。
如
從
牛
出
乳。

更
別
歎
方
等。
方
等
未
為
希
有。
復
別
歎
般
若。
於

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十六

說
醍
醐
法。
醍
醐
之
法
或
醍
醐
人。
人
之
與
法
一

是
人
醍
醐
也。
一
實
諦
者
是
法
醍
醐。
醍
醐
之
人

醍
醐
最
上
最
妙。
一
切
諸
藥
悉
入
其
中。
如
來
即

慧
一
切
慧
慧
為
法
界
攝
一
切
慧。
不
由
次
第。
佛
即

勝
最
上。
此
即
述
其
歎
次
第
教。
若
單
說
實
慧
一

次
第
宗
於
醍
醐。
五
行
轉
深
極
於
一
實
故。
言
最

二
諦
慧
聖
行。
醍
醐
者
一
實
諦
慧
聖
行。
如
五
味

行。
酪
者
定
聖
行。
生
酥
者
四
諦
慧
聖
行。
熟
酥
者

極
妙
更
加
稱
美。
牛
者
即
涅
槃
教
主。
乳
者
戒
聖

兩
教。
佛
助
其
喜
還
述
歎
之。
若
次
第
相
生
窮
玄

次
第
教。
能
生
一
切
諸
佛
功
德。
歡
喜
踊
躍
雙
歎

不
次
第
圓
次
第
之
教。
能
生
漸
行
菩
薩
功
德。
不

第
之
別

︵
云
云
︶
今
但
依
經
即
如
藏
王。
聞
佛
說
於
次

攝。
不
覺
咫
尺
漏
失
正
宗。
邯
鄲
學
步
兩
無
所
獲

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十六

以
法
華
熟
之。
後
番
未
熟
更
以
般
若
洮
汰。
今
涅

教
同
極
不
言
法
華
意
在
於
此。
又
前
番
小
熟
者

今
此
釋
迦
惡
世
垂
跡
宜
以
異
名。
顯
於
常
樂。
兩

來
二
萬
燈
明
皆
說
法
華。
以
為
極
唱
不
說
涅
槃。

小
果
滅
化
城
引
入
寶
所
與
涅
槃
同。
又
迦
葉
如

三
修
說
勝
常
樂。
若
爾
何
以
不
說
法
華。
法
華
破

訶
衍
道。
大
般
涅
槃
尊
極
之
教。
已
住
小
果
斥
廢

接
偏
成
圓。
及
住
方
便
未
證
小
果
許
其
通
學
摩

圓。
般
若
之
教
三
人
同
聞
專
歸
一
實。
引
小
歸
大

堪
大
即
為
說
小。
方
等
之
教
折
小
彈
偏
歎
大
褒

是
十
二
部。
修
多
羅
者
即
三
藏
中
之
一
藏。
物
不

第
者。
從
佛
出
十
二
部
者
即
指
華
嚴。
華
嚴
最
初

此
釋
者
次
第
歎
教
二
義
皆
成。
若
望
一
期
教
次

無
二。
歎
五
行
之
一
實。
即
是
歎
一
實
之
五
行。
作

而
無
二。
中
間
諸
法
無
不
醍
醐。
次
第
一
實
一
而

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十六

也。
汝
今
下
是
記。
記
文
有
三。
一
記
超
越
行。
二
記

佛
述
其
誓。
又
為
三。
一
讚。
二
記。
三
證。
此
初
讚

同
好
傾
盡
三
業
而
宗
事
之。
爾
時
佛
讚
下。
第
四

滿
令
得
宣
行。
三
誓
以
智
力
折
伏
攝
受。
四
誓
於

為
紙
筆
傳
持
五
行。
二
誓
以
依
報
財
力
充
足
飽

憫
他。
三
自
誓。
自
誓
為
四。
一
誓
以
正
報
皮
骨
以

葉
白
佛
下。
第
三
迦
葉
自
誓。
文
為
三。
一
領
旨。
二

第
皆
成。
義
不
相
違。
以
是
義
故
下。
第
三
結
歎。
迦

合。
一
實
諦
慧
行
即
涅
槃
教。
可
知
一
期
一
經
次

二
諦
慧
行
真
俗
相
即
正
與
摩
訶
衍
即
色
即
空
義

涅
槃
三
修
斥
小
無
漏
之
非。
與
方
等
彈
訶
義
合。

行
正
與
修
多
羅
中
定
藏
義
合。
四
諦
慧
行
以
大

戒
廣
攝
如
文
所
說。
與
華
嚴
中
初
照
義
同。
定
聖

歎
此
教
與
一
期
教
亦
不
相
乖。
戒
是
聖
行
之
首。
又

槃
熟
之。
釋
論
云。
般
若
至
法
華
後
即
此
義
也。
又

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十六

間
宜
略。
問
三
相
遷
法
那
得
有
住。
住
即
是
常
常

此
復
有
義。
住
法
不
顯
生
滅
遷
謝。
但
明
始
終
中

四
句
偈
迮
是
故
略
之。
問
若
略
何
不
略
餘
字。
答

偈。
有
為
三
相
何
故
但
明
生
滅
而
不
言
住。
一
解

云
︶
半
偈
者。
但
說
無
常
一
邊。
不
說
常
邊
故
言
半

︵
云

其
浮
弱
即
生
怖
畏。
三
從
索
身
試
其
能
捨
不
捨

可
畏
身
試
有
畏
無
畏。
若
心
堅
固
不
生
怖
畏。
若

義
未
盡
即
是
有
智。
若
不
知
者
即
是
無
智。
二
示

次
合
三
試
者。
一
說
半
偈
試
有
智
無
智。
苦
知
文

與
汝
俱
往
下。
是
第
三

試。
先
譬
燒
打
磨
三
試。

如
是
下。
諸
天
謀
議。
二
輪
者
福
慧
也。
大
仙
我
當

諸
天
謀
議。
三
者

試
陳
解。
初
昔
行
如
文。
我
修

次
證
今。
初
舉
昔
中
有
三。
一
陳
菩
薩
昔
行。
二
者

成
道
果。
三
記
轉
法
輪。
三
乃
往
下
引
證。
一
引
昔。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十六

汝
今
亦
爾
下。
證
今
︵
云
云
︶

劫。
或
云。
根
緣
不
同
佛
為
增
減
說
之。
次
善
男
子

例。
超
越
十
二
劫
者。
出
曜
佛
藏
等
經。
皆
云
超
九

除
滅
是
寂
滅
樂。
生
是
起
相
涅
槃
無
生
是
故
不

是
例
不
任
則
不
例。
生
起
相
滅
除
相
正
取
除
生

樂。
亦
得
生
滅。
生
已
寂
滅。
生
為
樂
不。
答
任
道
者

樂
者。
涅
槃
之
體
非
生
非
滅。
今
此
既
云
寂
滅
為

常
義。
今
亦
無
常
是
不
生
不
滅
義。
文
云。
寂
滅
為

即
動
相。
動
相
即
空
相。
淨
名
云。
不
生
不
滅
是
無

解
不
然。
只
無
常
即
是
空
之
異
名。
大
品
云。
無
常

舊
解。
無
常
未
是
空。
但
是
空
方
便
後
云
得
空。
一

得
是
空。

常
︵
云
云
︶
文
云。
所
說
空
義
此
偈
明
無
常
那

相
自
是
無
常
而
有
無
常
之
住。
亦
應
有
無
住
之

即
不
遷。
又
與
無
常
異。
答
言。
是
無
常
之
住
並
三

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十六

大
般
涅
槃
經
疏
卷
第
十
六

▲

大般涅槃經疏卷第十六