1

 德
始
於
初
地
終
金
剛
心。
故
品
初
則
歎
不
與
聲
 據
淺
十
德
據
深。
五
行
始
於
聞
經
終
於
初
地。
十
 習
因
謂
之
功
德。
是
則
行
因
德
果。
開
善
云。
五
行
 自
外
凡
終
於
窮
學。
感
後
集
果
謂
之
為
行。
酬
前
 應。
光
宅
云。
五
行
十
德
體
一
義
異
同
是
因
善。
起
 六
廣
前
三
行
主
對
相
應。
後
四
廣
後
兩
全
不
相
 行。
乃
至
九
十
功
德
廣
病
行。
太
昌
宗
云。
從
初
至
 瑤
亮
云。
五
行
是
略。
十
功
德
廣。
一
二
功
德
廣
聖
 　
　
德
王
品












 　
　
　
　
唐
天
台
沙
門
湛
然
再
治




 　
　
　
　
隋
章
安
頂
法
師
撰






 大
般
涅
槃
經
疏
卷
第
二
十

▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

2

 二
高
貴
領
解。
三
總
結。
初
又
二。
一
總
唱
十
數。
二
 行
為
修
以
德
為
證。
就
文
為
三。
一
佛
明
十
功
德。
 後
十
功
德
非
不
明
修
而
證
文
多。
其
事
顯
故
判
 證。
前
三
聖
行
各
說
行
果
亦
是
於
證
其
文
則
少。
 文
云
菩
薩
修
行
大
涅
槃
經
得
十
事
功
德
豈
非
是
 之。
今
依
經
文
菩
薩
當
修
五
種
之
行
行
即
是
修。
 則
通
何
處
不
勸
研
其
遺
文。
不
與
經
會。
皆
不
用
 大
涅
槃
此
那
忽
淺。
河
西
云。
是
獎
勸
之
語。
獎
勸
 此
不
應
深。
聖
行
以
大
涅
槃
心
修。
嬰
兒
行
云
得
 淺
德
深。
文
云
第
九
功
德
初
發
五
事
悉
得
成
就。
 習
因
習
果
乃
菩
薩
之
位
不
關
佛
乘。
開
善
云。
行
 家
以
廣
略
主
對
義
不
相
應
如
其
所
說。
光
宅
云。
 修。
故
舉
十
德
莊
嚴
獎
勸
令
學。
今
皆
不
然。
前
兩
 體。
河
西
云。
五
行
是
涅
槃
因
其
趣
深
遠
恐
憚
不
 聞
辟
支
佛
共。
聞
者
驚
怪。
第
六
功
德
以
金
心
為

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

3

 第
二
是
歷
別
解
釋。
先
徵
起
次
正
釋。
即
為
十
章。
 無
相
貌。
絕
四
離
百
故
世
間
所
無。
何
等
為
十
下。
 故
非
非
相。
無
去
來
今
故
非
世
法。
無
邊
無
中
故
 難。
泥
洹
智
所
不
洎
故
非
易。
無
色
故
非
相。
無
心
 真
故
非
內。
不
假
故
非
外。
分
別
智
所
不
知
故
非
 滅
故
不
可
思
議。
深
無
底
故
驚。
廣
無
邊
故
怪。
不
 九
句。
獨
佛
境
界
不
與
小
共。
言
語
道
斷
心
行
處
 奇
特。
鈍
根
小
智
聞
則
驚
怪。
翻
者
略
希
奇
但
存
 中
一
一
出
名。
三
稱
歎
者
河
西
云。
梵
本
云
希
有
 題
品。
次
倡
數
者
直
倡
十
數
不
別
列
名。
下
別
釋
 故
高
貴。
三
德
具
足
以
目
一
人。
從
德
名
人
從
人
 脫
攝
法
故
如
王。
般
若
理
周
故
遍
照。
法
性
尊
極
 又
光
明
是
般
若。
高
貴
是
法
身。
德
王
是
解
脫。
解
 者
光
明
遍
照
論
外
化
廣。
高
貴
德
王
辨
內
行
深。
 別
釋。
初
倡
數
為
三。
有
對
告
倡
數
稱
歎。
初
對
告

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

4

 三
慧
似
道
此
文
明
證
修
大
涅
槃
得
十
功
德
真
證
 益
益
故
斷
疑
疑
除
故
直
直
故
知
祕。
今
明
不
然。
 是
修
慧。
興
皇
以
初
一
是
本
後
四
相
成。
由
聞
得
 初
兩
是
聞
思
二
慧。
中
間
二
是
聞
思
功
用。
後
一
 三
慧。
初
一
聞
慧。
次
一
思
慧。
後
三
是
修
慧。
有
云。
 文
又
三。
先
標
五
章。
次
列。
三
別
解。
舊
明
五
事
為
 為
十。
初
文
為
三。
先
明
五
事。
次
論
義。
三
結。
初

 言
三
周。
今
之
功
德
名
義
永
異
豈
同
三
周。
今
但
 明
三
周
義。
初
法
次
譬
後
因
緣。
皆
重
說
前
義
故
 為
一
周。
由
信
心
得
即
是
因
由。
今
謂
若
望
法
華
 八
為
二
周。
謂
從
善
友
生
即
是
外
緣
第
九
第
十
 佛
性
為
一
周。
開
善
作
三
周。
初
周
如
前。
第
七
第
 七
功
德
又
始
發
心
至
第
十
功
德
修
三
十
七
品
見
 從
淺
至
深。
至
第
六
功
德
金
剛
三
昧
為
一
周。
第
 舊
分
此
不
同。
冶
城
為
兩
周。
初
功
德
不
聞
而
聞

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

5

 修
若
證。
故
知
凡
諸
釋
經
若
尋
文
取
義。
若
依
義
 意
亦
如
是。
乃
至
細
尋
九
句
之
文。
皆
悉
順
於
若
 縱
似
修
因。
亦
是
正
中
之
行。
章
安
置
多
少
之
言
 益
等
四。
全
是
果
上
之
名。
初
既
多
立
果
名。
餘
九
 初
德
五
法
之
文。
不
聞
而
聞
猶
參
因
相。
聞
已
利
 學
請
觀














 過
失。
不
知
何
故
拒
抗
佛
經
︵
云
云
︶
私
諮。
後
 差
別
解。
文
明
中
道
作
邊
窮
解。
若
依
文
者
無
十
 作
偏
缺
解。
文
明
驚
怪
作
尋
常
解。
文
明
無
差
作
 議
作
思
議
解。
文
明
祕
密
作
顯
露
解。
文
明
圓
備
 共
解。
文
明
不
聞
聞
而
作
從
他
聞
解。
文
明
不
思
 在
次
第。
文
明
證
得
而
作
修
解。
文
明
不
共
而
作
 入
證
在
懷
非
復
前
後
說
非
行
時。
何
況
證
時
猶
 之
去
文
逾
遠。
興
皇
以
五
法
相
由
是
亦
不
然。
夫
 炳
然。
尚
不
得
以
別
真
道
釋。
何
用
小
共
似
道
釋

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

6

 事
中。
無
非
中
道
甚
深。
凡
二
十
句
餘
亦
如
是。

 四
德。
四
涅
槃
常
住。
五
如
來
涅
槃。
次
通
釋
一
一
 列。
次
通
釋。
初
列
中。
一
佛
性。
二
一
體
三
寶。
三

 歎
於
此。
今
初
就
不
聞
聞
第
一
義
中
為
二。
初
通
 不
共
是
故
驚
怪。
乃
至
非
是
世
法
上
所
稱
美
正
 共。
其
雖
證
真
不
知
真
之
祕
密。
亦
不
與
共
如
此
 之
人
永
不
證
中。
故
不
與
共
亦
不
證
俗
復
不
與
 後
不
淺
不
深。
故
言
不
與
聲
聞
辟
支
佛
共
二
乘
 三
不
聞
聞
真
諦。
此
之
三
諦
三
法
一
心。
非
前
非
 略
舉
三
種。
初
不
聞
聞
第
一
義
諦。
二
不
聞
聞
俗
諦。
 此
即
是
釋。
釋
此
圓
聞。
一
聞
一
切
聞
不
可
具
說。
 他
聞
即
是
聞
聞
何
得
是
不
聞
聞。
次
所
謂
甚
深
下
 者。
乃
是
圓
證
妙
悟
發
解
稱
聞
非
他
邊
領。
若
從
 自
為
五。
初
釋
不
聞
聞
為
三。
標
釋
結。
標
不
聞
聞
 判
文。
不
然
則
罔
象
消
文
必
招
眾
失。
三
解
五
法
文

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

7

 一
心
三
智
舉
三
譬。
譬
之
真
智
照
理。
如
鏡
內
淨。
 略
中
又
二。
先
提
緣
由
故
言
聽
受。
次
顯
真
證
是
 慧
猶
未
發
真
豈
近
義
耶。
次
釋
為
二。
一
略
二
廣。
 得
之
益。
非
是
思
慧
之
益。
文
云
得
近
三
菩
提。
思
 結
如
文。
次
釋
聞
已
利
益
者
為
三。
標
釋
結。
標
證
 一
體
佛
性
常
住
涅
槃。
小
乘
所
無
是
故
除
之。
三
 而
得
聞
之。
即
是
圓
證
之
義。
毘
佛
略
中。
明
三
寶
 法
亦
二。
一
聞
真
諦
法。
二
聞
祕
密。
皆
言
因
此
經
 不
說。
復
有
十
二
部
經
去。
是
第
三
不
聞。
聞
真
諦
 計
亦
一
亦
二。
亦
即
陰
亦
異
陰。
與
二
人
略
同
故
 計
一。
即
陰
是
我。
優
婁
計
二。
異
陰
是
我。
勒
沙
婆
 迦
毘
羅
優
婁
佉。
不
明
勒
沙
婆
者
略。
又
迦
毘
羅
 俗
法
者。
然
根
本
有
三
外
道。
各
有
經
書
此
但
列
 不
聞。
聞
俗
諦
又
二。
初
列
俗
諦
法。
二
明
祕
密。
初
 次
從
復
有
不
聞
聞
一
切
外
道
經
書
下。
是
第
二

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

8

 單
對
一
雙
是
五
種
︵
云
云
︶
涅
槃
四
倒
總
別
 是
無
常
倒。
次
明
常
倒
理
須
具
八
而
文
略。
將
三
 實
之
疑。
初
名
義
可
見。
次
疑
八
倒
云。
疑
佛
涅
槃
 三
番。
初
離
名
義
兩
疑。
次
離
八
倒
之
疑。
三
離
權
 證
義
便
釋
文
為
二。
初
略
釋
離
二
廣
釋
離。
略
有
 義。
若
大
乘
聞
思。
未
見
佛
性
今
作
離
斷
之
義。
於
 是
聞
思
功
能。
若
小
乘
聞
思
何
曾
聞
思
佛
性
之
 生
暗
滅
雖
前
後
互
明
同
顯
圓
證
功
德
故。
舊
云
 利
益
是
內
證
斷
疑。
是
外
論
去
離
亦
稱
智
斷。
明
 如
文。
三
釋
斷
疑
心
者
為
三。
標
釋
結。
標
如
文。
前
 而
能
自
知
近
三
菩
提
故
知
非
思
慧
明
矣。
三
結
 次
歷
四
法。
明
益
如
文。
不
從
他
聞
是
真
證
之
益。
 二
若
有
菩
薩
去。
是
廣
明
利
益
又
二。
初
敘
緣
由。
 而
三
番
說
者
令
人
易
解。
證
時
一
心
俱
得
三
智。
 假
智
照
事。
如
炬
了
外
物。
中
智
圓
照。
如
日
遍
朗。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

9

 聽
是
經
下
三
結
如
文。
四
釋
慧
心
正
直
無
曲
亦
 若
定
作
三
執
即
是
爭
論。
真
證
之
時
即
便
得
離。
 終。
經
云
無
始。
無
明
即
是
無
始。
佛
果
即
是
有
終。
 是
其
始。
金
剛
後
心
即
是
其
終。
三
云
無
始
而
有
 終
始
十
二
因
緣
輪
轉
無
際。
二
云
無
明
一
念
即
 有
終
是
邪
外
所
計。
內
亦
有
之。
一
云
生
死
都
無
 文。
次
假
名
中。
云
生
死
之
法
有
始
有
終
者。
有
始
 就
正
報
論
極
善。
世
界
有
邊
無
邊
是
依
報。
初
如
 疑。
五
逆
四
重
就
正
報
論
重
惡。
有
佛
性
無
佛
性
 假
名
上
疑。
三
四
重
五
逆
下。
是
離
依
正
兩
報
上
 者。
即
離
實
法
上
疑。
次
復
次
色
是
我
去。
即
是
離
 下
二
是
廣
離
又
三。
一
離
眾
多
疑。
以
無
常
為
首
 生
佛
性
是
實
理。
須
具
列
佛
性
今
但
互
現。
復
次
 疑
有
三
下。
離
權
實
上
疑。
疑
三
乘
是
疑
權。
了
眾
 之
殊。
三

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

10

 言
有
無
不
可
思
議。
不
可
思
議
復
不
可
思
議。
玄
 言
無。
寄
有
無
而
言
非
有
非
無。
寄
非
有
非
無
而
 二
句。
此
寄
無
而
言
有。
次
諸
業
下
四
句。
寄
有
而
 約
不
思
議。
實
無
有
我
而
於
未
來
不
失
業
果
下
 涅
槃
即
果
深
密。
次
一
切
下
是
約
因。
三
復
次
下。
 密。
三
不
思
議
深
密。
初
所
謂
下。
即
是
如
來
大
般
 知
深
密
之
義。
次
釋
中
為
三。
一
果
深
密。
二
因
深
 前
無
二
邊
邪
曲
而
有
正
直
中
道
之
慧。
此
慧
能
 解。
五
釋
祕
密
義
亦
三。
標
釋
結。
初
能
知
者
標
也。
 明
矣。
釋
聲
聞
曲
見
如
文。
三
修
行
如
是
下
結
可
 行
是
修
曲
見
既
除
所
見
則
正。
當
知
十
德
是
證
 菩
薩
修
聖
行
時
已
能
除
凡
夫
二
乘
邪
曲。
當
知
五
 正
直
邪
曲
兩
章。
次
釋
出
既
識
二
邊
正
直
自
顯。
 知
何
智。
今
標
正
直
之
智
非
是
二
邊。
所
以
雙
舉
 三。
標
釋
結。
初
標。
前
明
內
證
三
智
外
離
諸
疑
未

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

11

 已
下。
合
譬
不
得
為
一
譬
中
無
不
一
譬。
但
是
開
 不
生。
不
生
不
得
不
得
例
爾。
皆
定
奪
為
兩。
次
聞
 所
以
須
去。
生
已
生
故
故
不
更
生。
若
其
不
生
即
 奪
凡
累
三
譬。
至
是
住
相
何
因
有
去。
去
既
未
至
 不
應。
一
譬
如
下。
是
第
二
譬
說
先
譬
次
合。
譬
中
 尊
若
不
下
正
結。
先
結
定
成
兩。
次
云
何
下
結
定
 生
滅
不
得
作
一。
次
如
其
下。
就
不
聞
聞
奪。
三
世
 初
奪
次
遮。
初
文
奪
分
使
成
兩
次
無
不
應
下。
遮
 無
奪。
次
正
就
不
聞
聞
奪。
三
結。
初
有
無
奪
又
二。
 初
奪
門
為
兩。
先
法
次
譬。
法
說
為
三。
初
通
約
有
 作
三
雙。
初
一
雙
作
奪
門。
次
作
縱
門。
三
作
況
門。
 旨
仰
非。
二
正
難。
上
雖
說。
五
事
今
正
難
初
事。
凡
 四
德
王
重
論。
初
為
兩。
先
問
次
歎。
問
為
兩。
初
領
 二
論
義
為
四。
一
德
王
論。
二
琉
光
論。
三
無
畏
論。
 而
復
玄
約
不
思
議
而
論
深
密。
爾
時
光
明
下。
第

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

12

 西
亦
言
歎
是
總
答
下
別
答。
時
大
眾
中
下。
第
二
 無
疑
為
眾
興
問。
凡
此
三
答
三
答
三
根
釋
然。
河
 而
聞。
即
是
瑞
答。
後
琉
璃
光
答
問
即
兼
答。
德
王
 琉
璃
光
光
來
非
青
見
青。
非
黃
見
黃。
豈
非
不
聞
 相
難
佛
明
幻
等
豈
可
得
定
眾
疑
皆
息
是
為
歎
答。
 答。
舊
云。
稱
歎
此
非
是
答。
今
明
亦
是
答。
其
以
定
 見。
涅
槃
無
為
何
可
見
聞。
爾
時
世
尊
下
第
二
歎
 可
見。
聲
亦
類
爾。
次
三
世
者。
三
世
有
為
尚
不
可
 間
之
色
尚
有
可
見
不
可
見。
況
涅
槃
微
妙
云
何
 麤
可
見。
細
不
可
見。
質
柱
一
邊
見。
餘
邊
不
見。
世
 就
三
世
況。
初
文
者
障
內
色
可
見。
障
外
不
可
見。
 是
色
者
下。
第
三
一
雙。
是
況
難
前
就
色
聲
況。
次
 果
有
一
縱
一
徵。
三
更
結
兩
縱
如
文。
從
世
尊
凡
 縱
難。
難
有
三。
初
縱
眾
生
有
三
縱
一
徵。
次
縱
佛
 合
互
現
耳。
從
世
尊
若
不
聞
聞
下。
第
二
一
雙。
是

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

13

 次
一
明
因
緣。
私
謂
此
因
緣
答
是
破
是
立。
因
滅
 言
明
本。
先
問
次
答。
凡
有
七
番。
前
六
皆
破
定
相
 解。
如
是
傳
傳
乃
至
五
百。
爾
時
世
尊
下。
第
二
寄
 所
以
迦
葉
復
問
文
殊
文
殊
又
默。
眾
謂
迦
葉
已
 殊
問
佛
佛
默
然。
眾
見
佛
默
答
咸
謂
文
殊
玄
解。
 言。
二
顯
此
疑
應
從
文
殊
得
解
故
餘
人
不
答。
文
 言
辯
本。
初
四
菩
薩
相
問
皆
默
者。
一
顯
諸
法
無
 其
本。
次
明
其
跡。
初
本
又
二。
先
無
言
辯
本。
次
寄
 二。
先
明














 不
可
思
議
︵
云
云
︶
爾
時
文
殊
下。
二
問
答
又
 用。
師
子
王
定
即
自
在
定。
跡
既
自
在
乃
顯
光
體
 瑞
答
以
示
來
相。
放
光
是
光
體。
大
眾
遇
光
是
光
 次
問
答。
初
放
光
者。
乃
是
奇
異。
仍
釋
前
問
名
為
 又
二。
先
現
來
相。
次
正
明
來。
初
現
相
中
先
放
光。
 琉
璃
光
論
義
為
二。
一
從
遠
來。
二
至
已
論
義。
初

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

14

 彼
亦
應
舉。
此
但
略
不
舉。
問
迦
葉
好
世
不
說
此
 說。
又
隨
化
主
所
舉
此
佛
舉
彼
菩
薩
故
菩
薩
來
 同
彼
土
遣
來
此
應
遣
往。
答
亦
應
遣
往
但
略
不
 此
土
惡
令
見
性
得
道。
是
故
遣
來。
問
若
諸
佛
道
 來。
非
彼
佛
不
能
答
示
佛
道
同。
欲
生
此
土
善
滅
 三
明
菩
薩
欲
來。
爾
時
琉
光
下。
第
二
彼
菩
薩
正
 明
其
跡。
跡
文
為
三。
初
此
述
彼
土。
次
彼
述
此
土。
 亦
有
問
答。
佛
言
莫
入
即
止
其
本。
應
以
世
諦
宜
 薩
是
佛
自
有
此
光。
佛
言
文
殊
下。
第
二
辨
光
跡。
 是
常
住。
一
云
藉
彼
佛
力
故
有
常
光。
二
云
彼
菩
 而
來
放
光
召
機
故
非
現
而
現。
問
菩
薩
放
光
豈
 提
之
燈。
是
故
此
光
非
色
現
色
從
真
起
應。
自
彼
 是
為
他
破
立
故
答。
光
緣
故
知
光
之
本
者
莫
逾
菩
 也。
如
後
世
俗
又
前
是
自
行
破
立
故
眾
皆
默。
後
 無
明
即
是
破
也。
如
前
皆
默
熾
然
菩
提
即
是
立

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

15

 明
理
不
去
來
而
跡
有
去
來。
迷
悟
亦
爾。
兼
答
高
 來。
後
八
番
約
迷
悟。
悟
無
去
來。
迷
有
去
來。
琉
光
 無
去
來
故
來。
琉
光
答
十
番。
初
兩
就
前
境
明
無
 而
人
不
旁。
佛
問
意
者。
汝
見
諸
法
有
去
來
故
來
 旁。
此
中
正
應
問
不
聞
聞
而
問
去
來。
即
是
法
旁
 異。
上
文
對
佛
而
文
殊
旁
難。
即
是
人
旁
而
法
不
 定。
此
中
佛
先
問
次
菩
薩
問。
此
中
旁
論
與
純
陀
 來。
二
正
問
上
義。
初
文
者。
然
問
答
前
後
隨
緣
不
 時
世
尊
問
下。
第
二
至
已
論
義
為
二。
初
旁
論
去
 彼
土
雖
無
對
治
之
說
亦
二
悉
說
迦
葉
亦
爾。
爾
 又
迦
葉
如
來
亦
有
常
機
何
故
不
說。
今
解
不
爾
 故
云
同。
並
云
昔
所
不
聞
而
今
得
聞
可
非
對
治。
 常
治
無
常
其
土
應
無。
若
逗
常
機
任
理
而
說
是
 亦
出
好
世
何
以
說
之。
問
難
皆
與
德
王
同
耶。
答
 經。
今
佛
惡
世
對
治
無
常
故
說
常
經。
滿
月
如
來

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

16

 慧
炬
照
明
此
約
般
若
許
其
問
不
聞
聞。
佛
許
汝
 我
能
善
說
此
約
精
進
許。
拔
毒
箭
此
約
戒
度
許。
 聽
許
有
六
句
似
如
六
度
而
不
次
第。
汝
欲
盡
海
 為
二。
初
緣
起。
二
正
答。
初
緣
起
中
二。
有
讚
許
誡
 。
佛
答














 念
念
增
明
故
言
聞
所
不
聞。
詞
異
理
同
︵
云
云
︶
 聞
聞。
琉
光
問
證
中
之
修
即
是
天
行。
天
行
任
運
 通
問
五
行
之
證。
證
是
內
悟
不
由
外
聞
故
言
不
 土
亦
作
三
雙
之
問。
眾
已
聞
廣
是
故
但
略。
德
王
 琉
光
問
聞
所
不
聞。
云
何
會
通。
解
云
琉
光
在
本
 略。
二
德
王
問
證
琉
光
問
修。
三
德
王
問
不
聞
聞。
 問
聞
所
不
聞。
凡
有
三
異。
一
德
王
問
廣
琉
光
問
 下
問
若
具
足
問
應
如
德
王
三
雙
六
隻。
此
中
直
 許
二
問
答
三
重
研
四
結
難。
請
許
如
文。
次
琉
光
 貴
不
聞
而
聞。
世
尊
且
置
下。
正
論
義
為
四。
一
請

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

17

 不
污
故
堪
飲。
誡
聞
已
亦
三。
初
三
事
誡
覆。
次
二
 器。
念
之
令
不
污
器。
不
覆
故
能
受。
不
漏
故
不
失。
 已。
誡
未
聞
有
三。
諦
聽
令
不
覆
器。
善
思
令
不
漏
 許。
次
諦
聽
去。
是
誡
聽
又
二。
初
誡
未
聞。
次
誡
聞
 度
許。
生
赤
子
心
此
約
禪
度
許。
惠
施
此
約
檀
度
 生
不
生
至
不
至
等
亦
復
如
是。
作
船
師
此
約
忍
 來
不
來














 界。
又
是
因
性。
聞
不
聞
是
因
因
性
︵
云
云
︶
例
 聞
不
聞
是
緣
因。
不
聞
不
聞
是
正
因。
聞
聞
是
境
 不
聞
聞
是
佛
性
者
三
句。
云
何
不
聞
聞
是
了
因。
 即
得
悟
解
一
句
半
句
得
見
佛
性
入
大
涅
槃。
若
 同
琉
光
得
了
因
高
貴
亦
然。
下
文
云
我
因
是
事
 得
聞
常
樂
我
淨
復
是
其
義。
若
琉
光
問
與
德
王
 廣
說
不
聞
聞
即
廣
佛
性。
上
文
云
云
何
不
聞
聞
 於
佛
性
未
得
明
了
我
有
慧
炬
能
為
照
明。
當
知

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

18

 約
不
聞
聞
四
句。
次
廣
開
不
生
生
兩
番
四
句。
南
 凡。
善
男
子
有
不
聞
聞
下。
第
二
正
答
即
為
二。
初
 光
光
即
常
住
安
被
斯
誡。
答
椎
堪
叩
物
寄
聖
誡
 琉
光
放














 即
是
不
污。
凡
行
十
法
結
是
至
心
︵
云
云
︶
問
 起
小
乘
住
著
生
貪
污
即
不
能
尊
自。
無
此
五
失
 污
即
不
能
尊
師。
若
起
四
倒
污
即
不
能
尊
法。
若
 污
大
乘。
四
勿
污
無
住。
五
勿
污
法
相。
若
作
別
體
 僧
去。
誡
勿
污
一
勿
污
一
體。
二
勿
污
四
德。
三
勿
 去
勿
漏
涅
槃。
無
此
二
邊
即
是
不
漏。
從
於
佛
法
 是
誡
漏。
莫
生
驕
慢
去
是
勿
漏
生
死。
亦
莫
生
念
 覆
師。
若
無
三
事
即
器
不
覆。
從
既
聞
法
已
下
二
 其
過
釋
覆
法。
莫
起
三
毒
釋
覆
已。
不
觀
種
姓
釋
 信
標
法。
至
心
聽
受
標
已。
恭
敬
尊
重
標
師。
莫
求
 事
誡
漏。
次
五
事
誡
污。
初
標
覆
次
釋
覆。
當
生
敬

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

19

 涅
槃
無
終
而
終。
生
死
亦
然。
生
生
是
生
死
無
始
 始
無
終。
不
生
生
是
涅
槃
無
始
而
始。
生
不
生
是
 是
正
意。
宜
就
不
生
等
解。
不
聞
不
聞
是
涅
槃
無
 云。
聞
聞
四
句
非
是
正
意。
後
重
研
不
生
四
句
方
 能
修
道
則
聞
不
聞。
若
不
修
道
常
是
聞
聞。
一
師
 不
聞
不
聞
有
感
便
應。
不
聞
而
聞
生
死
紛
紏。
若
 聞
聞
應
跡
聞
見。
一
師
約
生
死
涅
槃。
涅
槃
真
寂
 應。
不
聞
不
聞
法
身
嶷
然。
聞
不
聞
者
攝
應
還
真。
 中
有
於
見
聞。
一
師
約
真
應
不
聞
聞
者
法
身
起
 聞。
聞
不
聞
即
俗
為
真
無
所
聞
也。
聞
聞
但
是
俗
 俗
故
真
得
有
聞。
不
聞
不
聞
此
但
真
諦
絕
無
見
 句
諸
師
不
同。
一
師
約
二
諦
云
不
聞
聞
即
真
為
 四
句
無
異
為
逗
三
根
三
番
說
之。
舊
解。
初
番
四
 論
人。
初
四
句
是
教
相。
次
二
是
證
相。
觀
師
云。
諸
 方
舊
解。
初
四
句
是
法
說。
後
兩
四
句
是
譬
說。
地

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

20

 若
以
四
句
通
釋
諸
義
觸
處
皆
通
欲
解
初
四
句
應
 表。
偏
據
事
相
執
一
害
諸。
非
但
乖
圓
永
不
聞
證
 顯
斯
證
猶
懼
不
當。
而
諸
師
蓬
飛
野
外
蓱
流
海
 問
證。
答
正
廣
明
四
句。
若
欲
釋
之
千
塗
萬
轍
同
 王
難
不
聞
聞。
琉
光
難
聞
不
聞。
二
詞
雖
異
而
同
 不
關
大
道。
今
皆
不
用。
又
此
十
事
皆
是
內
證。
德
 者
損
失
事
深。
況
作
互
無
只
是
小
乘
少
分
意
耳
 死
涅
槃
等
二
亦
復
如
是。
況
作
生
生
等
三
句
解
 親
密
彌
益
疏
遺。
況
作
二
諦
疣
累
轉
多。
真
應
生
 屠
割
傷
體。
又
一
師
依
於
一
諦
以
釋
四
句。
雖
言
 作
若
教
行
證
法
譬
解
耶。
非
但
方
不
會
圓
兼
復
 諸
法
靡
不
該
通。
用
圓
釋
經
猶
懼
不
會
安
得
偏
 句
圓
冠














 終
︵
云
云
︶
今
謂
義
皆
不
然。
何
者
此
三
番
四
 無
終。
不
生
生
是
無
始
而
始。
生
不
生
是
無
終
而

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

21

 皆
同
得
如
是
五
行
即
其
義
也。
復
次
不
聞
聞
是
 獨
汝
得
如
是
五
行。
今
此
眾
中
五
十
三
萬
人
悉
 一
證
一
切
證
圓
證
具
足。
故
上
文
佛
告
迦
葉
不
 不
聞
不
聞
是
證
天
行。
聞
聞
是
證
嬰
兒
行
病
行。
 疑。
復
此
不
聞
聞
是
證
聖
行。
聞
不
聞
是
證
梵
行。
 思
議
聞
則
驚
怪。
盡
涅
槃
海
此
一
妙
證
釋
二
人
 初
證
中
具
足
無
缺。
如
此
之
證
不
與
小
共
不
可
 證
斷。
第
四
句
明
證
應。
若
事
若
理
智
斷
自
他
於
 徒
穿
鑿。
初
句
明
證
智。
次
句
明
證
理。
第
三
句
明
 今
取
佛
解
不
生
生
中
四
句。
釋
此
既
是
佛
解
非
 滅
名
聞
不
聞。
寂
而
常
照
隨
扣
則
應
名
曰
聞
聞。
 大
般
涅
槃
無
有
聞
相
故
名
不
聞
不
聞。
證
起
惑
 即
是
於
聞
故
名
不
聞
聞。
證
得
如
是
大
般
涅
槃。
 忽
謝
無
所
可
有
名
為
不
聞。
真
明
豁
開
無
所
不
照
 扶
佛
語。
佛
雖
答
證
意
在
通
修。
初
入
證
道
修
道

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

22

 有
今
無。
生
生
即
是
三
世
有
法。
不
生
不
生
即
是
 割
肉
等
偈。
不
生
生
是
本
無
今
有。
生
不
生
是
本
 說
耶。
興
皇
例
以
此
四
句。
通
於
本
有
今
無
雪
山
 廣
義
端。
遍
冠
一
切
內
外
諸
法。
那
言
此
四
是
譬
 更
立
名
義
互
相
顯
釋
類
例
可
通。
略
舉
兩
種。
顯
 如
是
不
異
義。
彼
此
四
句
不
可
異
故。
於
彼
四
句
 明
四
句。
從
如
不
生
生
去
明
兩
種
四
句。
云
何
名
 第
二
廣














 也。
若
得
此
意
於
一
證
中
自
在
廣
說
︵
云
云
︶
 欲
盡
大
涅
槃
海
我
能
為
汝
具
足
解
釋
即
其
義
 不
聞
聞
聞
是
證
方
便
淨。
故
佛
答
琉
光
云。
汝
今
 次
不
聞
聞
是
證
圓
淨。
不
聞
不
聞
是
證
性
淨。
聞
 猶
未
明
了
我
有
慧
炬
能
為
照
明
即
其
義
也。
復
 因。
聞
聞
是
證
境
界。
故
佛
答
琉
光
云。
汝
於
佛
性
 證
了
因。
聞
不
聞
是
證
緣
因。
不
聞
不
聞
是
證
正

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

23

 重
研。
良
由
不
聞
聞
等
義
猶
難
解。
更
研
不
生
生
 研。
何
故














 道
義
︵
云
云
︶
世
尊
云
何
不
生
生
下。
第
三
重
 不
生
生
是
亦
名
為
假
名。
不
生
不
生
是
亦
名
中
 生
生
是
因
緣
所
生
法。
生
不
生
是
我
說
即
是
空。
 薩
之
論。














 ︵
云
云
︶
非
但
通
於
大
小
經
律。
亦
得
通
於
菩
 不
生
生
是
諸
善
奉
行。
不
生
不
生
是
自
淨
其
意
 經
亦
通
小
律。
生
生
是
諸
惡。
生
不
生
即
是
莫
作。
 其
義
既
立。
遍
通
一
切
內
外
之
法。
何
但
通
諸
大
 無
量
樂
即
是
不
生
不
生。
今
明
初
約
圓
證
根
本
 斷
於
生
死。
生
死
即
是
生
生。
若
能
志
心
聽
常
得
 滅
為
樂。
不
生
生
是
如
來
證
涅
槃。
生
不
生
是
永
 生
滅
法。
生
生
即
是
生
滅
滅
已。
不
生
不
生
是
寂
 無
有
是
處。
生
不
生
是
諸
行
無
常。
不
生
生
是
是

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

24

 義。
未
會
此
文。
尋
此
義
意
但
令
菩
薩
四
住
惑
盡。
 神
力
示
自
在
生。
今
觀
二
解。
一
似
別
義。
一
似
通
 云。
十
地
中
第
四
地
斷
見
諦
盡。
不
生
三
塗
能
以
 菩
薩
舊
云。
十
住
中
第
四
生
貴
住
於
生
自
在。
又
 明
盡
時
名
世
諦
死。
亦
是
生
死
無
終
而
終。
四
住
 福
命
俱
盡
名
世
諦
死。
若
就
涅
槃
內
法。
即
是
無
 義
轉
明。
世
諦
死
時
亦
有
二
義。
若
就
生
死
外
法
 而
言
於
始。
將
此
類
通
不
聞
聞
等。
即
是
圓
證
其
 證
無
明
豁
破。
即
是
初
出
胎
時。
亦
是
涅
槃
無
始
 涅
槃
內
法。
修
習
方
便
位
名
安
住
世
諦。
從
修
發
 死
外
法。
即
是
初
念
託
胎
來
名
安
住
世
諦。
若
就
 句
皆。
先
問
次
答。
安
住
世
諦
者
有
二
義。
若
就
生
 為
二。
一
約
內
四
句。
二
約
外
四
句。
內
四
句
中
句
 生
等
今
欲
類
例
通
之
使
遍
一
切
故
重
研
也。
又
 等
重
助
釋
之。
若
了
不
聞
聞
等
則
不
重
研。
不
生

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

25

 結
自
生
生
他
難。
生
若
自
生
生
無
自
性
者。
言
生
 之
所
生
故
應
是
常。
次
世
尊
若
生
自
生
下。
第
二
 則
滅
不
能
自
固。
豈
生
有
漏。
有
漏
既
其
不
為
生
 生。
生
若
無
常
則
有
漏
是
常。
生
自
無
常
無
常

 初
文
常
無
常
者。
生
若
是
常
有
漏
之
法
應
無
此
 故
生。
為
自
生。
為
他
生。
為
本
有
生。
為
本
無
生。

 三
就
本
有
本
無
難。
皆
難
生
生。
為
常
故
生。
無
常
 六
隻
三
雙。
初
就
常
無
常
難。
次
就
自
生
生
他
難。
 解
諸
句。
就
文
為
三。
一
難。
二
解。
三
領。
就
難
為

 於
不
生
生
等
四
句
中
但
難
生
生。
欲
因
生
生
廣
 璃
光
下。
第
四
結
難。
於
三
四
中
但
難
不
生
生
等。
 四
句
而
言
未
生
生
者。
未
之
與
不
各
隨
義
便。
琉
 第
五。
是
引
彼
亦
引
證
不
生
生
等。
第
二
約
外
法
 經
有
六
住
義。
第
四
住
與
此
義
相
應。
具
如
止
觀
 非
是
結
業
牽
生
三
界。
而
能
示
現
名
生
自
在
地。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

26

 四
生
他
之
難。
前
云
若
能
生
他
何
不
生
無
漏。
故
 自
性
故
是
生
不
生。
不
生
不
生
不
可
說。
非
其
第
 定
無
常。
生
不
生
不
可
說。
非
其
第
三
自
生
則
失
 非
初
難
生
定
是
常。
生
生
不
可
說。
非
第
二
難
生
 如
汝
問
則
皆
不
可
說。
初
言
不
生
生
不
可
說。
即
 合
有
六
非
一
是
為
七
章
門。
初
非
六
問
者。
若
定
 二
解
釋
為
三。
先
非
六
問。
次
釋
六
非。
三
答
六
問。
 者
虛
空
是
無。
那
不
復
云
虛
空
生
耶。
佛
言
下
第
 為
生。
於
今
乃
是
緣
合
之
時。
若
本
無
生
而
可
生
 本
有
者
未
生
之
時
已
是
於
生。
何
故
於
今
方
名
 漏
無
漏
望
自
俱
他。
世
尊
若
未
生
時
第
三
難。
若
 但
能
生
於
有
漏
之
他。
而
不
能
生
無
漏
之
他。
有
 無
自
性
何
能
生
他。
能
生
他
者
等
是
生
他。
何
故
 自
性。
二
云
生
本
假
緣
未
有
自
性
何
能
自
生。
若
 既
自
是
所
生
非
復
能
生
無
能
生
性。
故
言
生
無

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

27

 本
無
有
生
豈
可
言
未
生
已
是
有。
釋
第
六
章
門。
 滅
之
所
滅
此
生
即
常
故
不
可
說。
釋
第
五
章
門
 有
生
義。
如
是
修
道
得
故。
故
復
是
生。
是
生
不
為
 生
他
何
不
生
於
無
漏。
無
漏
只
是
涅
槃。
涅
槃
亦
 亦
有
生
義
不
可
定
言
涅
槃
不
生。
前
難
云。
等
是
 章
門。
生
不
自
生
本
取
生
死。
釋
第
四
章
門。
涅
槃
 生
生
故
不
生。
即
舉
體
皆
滅
故
不
可
說。
釋
第
三
 為
滅
所
滅
舉
體。
皆
滅。
生
生
故
生
即
舉
體
皆
生
 若
無
常
則
生
復
生
生
為
生
所
生
舉
體
皆
生。
復
 不
生
即
常
兩
事
相
乖
故
不
可
說。
釋
第
二
章。
生
 上
六
非
章
門。
釋
第
一
云。
自
云
是
生。
復
云
不
生。
 緣
而
可
得
說。
云
何
不
生
生
不
可
說
下。
第
二
釋
 後
一
結
有
因
緣
亦
可
得
說。
即
是
顯
四
悉
檀
因
 本
有
之
難。
不
生
不
可
說。
非
其
第
六
本
無
之
難。
 言
不
生
不
生
不
可
說。
生
亦
不
可
說。
非
其
第
五

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

28

 緣
故
皆
不
可
說。
何
以
故。
一
句
具
四。
何
可
偏
作
 皆
如
此
說。
是
為
因
緣
亦
可
得
說。
亦
應
言
有
因
 說。
所
謂
不
生
生。
生
生。
生
不
生
不
生。
不
生
四
句
 兩
番
說
有
因
緣
皆
可
得
說。
具
於
一
句
作
四
句
 可
說
竟。
又
指
因
緣
亦
可
說
竟。
此
義
猶
略。
今
更
 皆
不
可
說。
有
因
緣
故
亦
可
得
說。
佛
六
番
釋
不
 隱
取
解
為
難。
以
遲
難
為
鈍。
然
經
文
偈
六
句

 莫
入。
二
云
若
作
空
定
之
說
眾
解
則
遲。
空
義
深
 鈍。
故
有
二
解。
一
云
眾
實
是
鈍
不
解
空
定
故
言
 生
之
觀
咸
契
涅
槃
無
生
之
文。
莫
入
空
定
大
眾
 準
彼
釋
意
與
今
大
經
文
理
雅
合。
深
會
彼
文
無
 可
得
說。
此
只
消
文。
止
觀
中
釋
四
句
稍
廣。
私
謂
 十
因
緣
者。
除
後
兩
支。
前
十
為
生
而
作
因
緣
故
 以
復
生。
不
同
虛
空
一
向
無
生。
第
七
可
說
章
門。
 不
可
定
言
有
於
不
生。
而
復
有
於
可
得
之
事。
所

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

29

 有
為
之
法
下。
第
三
答。
即
正
答
六
問。
答
前
六
句
 善
男
子














 解
皆
不
可
說
因
緣
可
說。
具
如
前
辨
︵
云
云
︶
 結
前
禪
不
生
複
不
生
同
是
解
故。
如
此
禪
複
惑
 次
生
句。
結
前
禪
生
複
生
同
是
惑
生。
次
不
生
句。
 惑
複。
不
生
生
是
通
解
禪。
不
生
不
生
是
別
解
複。
 兩
句
明
通
別
解。
不
生
生
是
別
惑
禪。
生
生
是
通
 句。
似
如
禪
複
通
別
惑
解。
初
兩
句
明
通
別
惑。
次
 行
證。
一
往
而
言
非
無
此
義。
今
欲
分
別
此
之
六
 即
事
而
理
即
是
說。
地
師
名
前
三
種
四
句
約
教
 來
常
不
說
法
是
名
多
聞。
今
例
此
義
若
知
四
句
 即
理
而
事。
事
皆
可
說。
何
以
故。
下
文
云。
若
知
如
 可
說。
又
四
句
即
事
而
理。
理
皆
不
可
說。
又
四
句
 具
四
句
那
可
偏
作
一
二
三
說。
為
是
因
緣
皆
不
 一
二
三
說。
為
此
因
緣
則
不
可
說。
乃
至
四
句
悉

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

30

 第
五
兼
答
第
六。
二
正
答
第
四
兼
答
第
三。
此
初
 子
有
漏
之
法
下。
二
答
後
四
難
又
為
二。
一
正
答
 涅
槃
即
復
非
常。
為
涅
槃
所
斷
是
故
非
常。
善
男
 常。
以
二
義
故
不
得
是
常。
近
論
念
念
遷
變。
遠
望
 男
子
以
性
故
下。
合
明
四
相。
各
守
性
分
皆
得
是
 來
生
壞
壞
不
得
是
常。
本
有
今
無
復
是
無
常。
善
 今
有
壞
亦
無
常
者。
本
無
今
有
只
是
生
義。
已
生
 有
常
無
常
義。
具
如
生
住。
壞
亦
如
是。
文
云。
本
無
 無
常。
今
舉
法
對
異。
還
是
前
生
住
無
常
法。
異
亦
 是。
而
言
法
無
常
者
前
生
中
云。
住
若
無
常
生
亦
 無
常。
住
亦
如
是。
為
生
所
生
不
得
是
常。
異
亦
如
 是
常。
言
無
常
者
住
來
住
生。
生
即
改
變
復
是

 初
言
生
是
常
者。
當
其
分
部
守
其
自
性
故
得

 別
就
四
相。
次
合
就
四
相。
初
別
就
四
相
即
為
四。
 為
兩。
初
答
前
兩
問。
次
答
後
四
問。
答
前
又
二。
先

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

31

 又
二。
初
經
家
敘
相。
次
正
陳
解。
陳
解
又
二。
自
陳
 時
則
可
得
說
合
如
文。
爾
時
琉
光
下
第
三
領
解
 性
是
則
無
爽
如
前
非
性
執
竟。
後
方
云
有
因
緣
 有
生
性
故
生
能
生
者
即
是
破
性
義
竟。
然
後
說
 眼
者。
各
有
其
性。
火
性
能
生
眼
性
能
見。
此
中
言
 豈
可
得
生。
兼
答
兩
意。
自
然
懸
去。
次
譬
中
舉
火
 生
無
自
性
難。
若
有
自
性
生
能
生
之
既
無
自
性
 生。
有
漏
之
法
有
生
性
故。
故
可
得
生。
兼
答
第
三
 應
生
無
漏。
今
答
無
有
生
於
無
漏
之
理
故
不
能
 第
四
難。
有
法
譬
合
初
文
者。
初
難
云。
若
能
生
他
 生
之
理。
何
得
說
空
以
之
為
生。
無
漏
之
法
下
答
 今
答
亦
云
有
可
生
之
理
方
得
有
生。
虛
空
無
可
 即
兼
答
第
六
等
是
無
生。
何
故
不
說
虛
空
為
生。
 為
生。
今
答
云
本
有
生
理
非
是
已
有
今
方
是
生。
 答
第
五
問
者。
上
問
若
本
有
者
云
何
於
今
乃
名

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

32

 請。
先
問
次
佛
答。
問
如
文。
佛
答
為
二。
先
讚
誡

 第
三
請
答
德
王
之
問。
上
中
已
解
為
未
悟
者
更
 乃
是
總
別
不
異。
三
領
解
如
文。
是
光
明
遍
照
下。
 行
明
行
善。
然
淨
土
之
業
即
菩
提
心。
今
論
別
行
 偈
有
二
十
一
行
為
兩。
初
十
行
是
止
善。
後
十
一
 若
入
權
穢
土
勝。
次
佛
答。
正
答
初
問
兼
遣
後
問。
 相
望
淨
土
則
勝
若
權
實
相
望
若
入
實
淨
土
勝。
 穢
二
土
菩
薩
互
有
勝
負
今
云
何
通。
答
若
敵
對
 次
問
彼
利
根。
此
兩
相
成
轉
側
為
異。
問
經
說
淨
 論
義
有
三
問
答。
領
解
問
中
又
二。
初
問
此
生
彼。
 二
論
義。
三
請
答。
德
王
之
問
請
許
如
文。
二
無
畏
 尊
我
今
已
解
下。
第
三
無
畏
論
義
為
三。
一
請
許。
 無
畏
更
問
生
不
動
國。
德
王
更
論
不
至
至
等。
世
 陳
其
得
解
之
門。
只
為
不
至
至
四
句。
有
未
解
者
 陳
眾。
初
陳
自
云
聞
不
聞。
陳
眾
云
不
生
生。
此
即

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

33

 胎
時
名
不
生
生。
此
中
言
不
至
至
於
生
死
互
舉
 不
能
修
習
所
以
不
至。
不
至
至
者。
亦
望
前
初
出
 明
不
至
不
至。
答
為
緣
禪
複。
不
至
者
即
是
凡
夫
 不
至
還
是
不
生
更
無
別
異。
若
爾
何
以
不
同
前
 釋
還
須
望
前。
前
云
不
生
不
生
即
大
涅
槃。
此
言
 至。
不
爾
則
至。
還
重
反
覆
成
上
諸
句。
然
此
中
解
 下
兩
句
明
生
死
有
至
不
至。
若
修
道
背
厭
則
不
 明
涅
槃
有
至
不
至。
修
道
除
惑
則
至
不
爾
不
至。
 緣
之
所
宜
故
前
後
間
出
爾。
就
此
四
句
前
兩
句
 不
生
生。
四
句
中
根
又
悟。
今
為
下
根
釋
不
至
至
 重
牒
不
至
至
爾。
初
聞
不
聞
四
句
上
根
已
了。
次
 不
聞
聞
竟。
次
琉
光
論
義
已
答
不
生
生
竟。
今
更
 德
王
初
問
有
三
種
六
種。
佛
說
六
喻
及
光
瑞
答
 初
又
二。
初
標
至
不
至
章。
次
解
釋。
釋
中
意
者。
然
 聽。
次
正
答。
答
中
先
舉
未
至
不
至。
次
牒
聞
不
聞。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

34

 常。
七
問
有
名
字
故
無
常。
初
問
又
三。
謂
領
旨
略
 無
常。
五
問
不
平
等
故
無
常。
六
問
有
須
待
故
無
 嚴
故
無
常。
三
問
若
是
有
故
無
常。
四
問
可
見
故
 直
作
七
問。
一
問
本
無
今
有
故
無
常。
二
問
因
莊
 若
有
亦
是
無
常。
於
第
三
問
中
復
有
四
章。
不
者
 是
無
常。
二
問
因
莊
嚴
故
復
是
無
常。
三
問
涅
槃
 問
為
二。
一
問
二
答。
問
為
三。
一
問
涅
槃
始
有
即
 四
德
王
重
論
為
二。
初
禪
問
果。
次
雙
問
因
果。
初
 有
淺
深。
何
以
故。
語
異
義
同
故。
爾
時
光
明
下。
第
 只
是
緣
宜。
宜
作
三
說。
但
是
悟
有
前
後
非
關
法
 欲
煩
文。
地
人
別
分
教
證
淺
深
之
異。
然
今
文
意
 二。
前
列
四
章。
次
釋
中
但
釋
一
句。
前
已
釋
竟
不
 此
中
還
論
生
死
故
與
前
同。
次
牒
聞
所
不
聞
又
 生。
亦
是
互
舉。
至
至
亦
須
望
前。
前
云
生
生
不
斷。
 一
邊。
至
不
至
者
亦
須
望
前。
世
諦
死
時
名
生
不

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

35

 次
第
緣。
後
二
因
者
不
同
作
因
同
於
了
因
如
文。
 即
依
因。
增
長
因
即
增
上
緣。
遠
因
即
緣
緣
但
無
 草
木
和
合
因。
即
是
習
因
善
惡
自
然
相
似。
住
因
 前
舉
五
因
似
四
緣
三
因。
生
因
即
報
因
但
長
有。
 了
而
復
簡
生。
但
同
於
了
只
答
此
問
即
兼
餘
四。
 今
舉
五
因
者。
明
涅
槃
不
同
五
因
之
有。
後
舉
生
 問
答
似
不
相
應。
問
直
云
涅
槃
是
有
即
應
無
常。
 文。
從
汝
言
因
緣
故
下。
答
第
三
涅
槃
是
有。
一
往
 嚴
故
下。
答
第
二
有
法
有
譬。
譬
中
三
重
譬
合
如
 因
釋。
正
因
是
本
有。
緣
因
是
始
有。
從
汝
言
因
莊
 真
修
是
本
有。
緣
修
是
始
有。
三
論
師。
用
正
因
緣
 今
有
有
法
有
譬
有
合。
地
人
作
真
緣
兩
修
釋。
言
 如
文。
爾
時
世
尊
下。
第
二
佛
答
三
問。
初
答
本
無
 第
五
有
兩
重
譬
合。
第
六
有
譬
有
合。
引
昔
第
七
 問
廣
問。
廣
問
有
法
譬
合。
第
二
第
三
第
四
如
文。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

36

 非
空
非
不
空。
是
故
深
邃
︵
云
云
︶




 不
生。
故
為
深
邃。
亦
是
即
有
不
有。
即
空
不
空。
即
 邃。
此
經
明
生
生
即
不
生
生。
即
生
不
生
即
不
生
 粹
者。
昔
十
二
部
但
明
於
空
比
生
死
為
深
而
非
 次
結
三
乘
為
歎。
初
文
中
云
十
二
部
經
其
義
深
 華。
云
何
菩
薩
不
聞
十
二
歎
經。
先
結
菩
薩
為
歎。
 乃
名
為
度。
其
中
廣
舉
一
檀
為
首。
餘
五
悉
指
雜
 一
正
是
判
度。
有
相
有
得
則
非
度
義。
無
相
無
得
 初
正
答
為
六
辨
度
非
度。
前
五
是
少
分
涅
槃。
後
 明
順
因。
次
明
違
因。
初
文
又
二。
初
正
答
次
歎
經。
 二
別
答
因
果。
又
二。
先
因
次
果。
初
因
中
又
二。
初
 別
答
因
果。
初
雙
答
如
文。
善
男
子
云
何
是
施
下。
 問
涅
槃
即
是
問
果。
佛
答
又
二。
一
雙
答
因
果。
二
 第
二
雙
問
因
果。
問
中
二。
先
六
度
即
是
問
因。
次
 以
後
二
因
簡
前
五
因
皆
作
因
故。
爾
時
光
明
下。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十

　

37

 大
般
涅
槃
經
疏
卷
第
二
十

▲

大般涅槃經疏卷第二十