大般涅槃經疏卷第二十七

然。
何
所
不
該。
若
邪
執
若
小
教。
若
共
教
若
漸
次。

文
為
兩。
初
總
破。
次
別
破。
初
總
中
總
唱。
是
義
不

用
圓
破
別。
別
既
被
破
餘
例
可
知。
次
佛
答
中
初

破
佛
為
緣
之
經。
佛
經
不
出
四
教。
觀
此
義
意。
正

佛
經
為
難。
果
知
不
破
外
人。
亦
非
破
問
者。
只
是

定。
舉
偏
別
之
難。
以
祈
圓
融
之
說。
初
師
子
吼
引

捨。
文
中
先
問
後
答。
問
意
云。
慧
能
斷
惑
何
須
用

捨。
但
是
略
耳。
又
捨
無
別
法。
定
慧
均
平
即
名
為

起
卷
是
第
二
明
定
慧
相
資。
亦
是
相
即
亦
應
言

　
　
師
子
吼
品
之
五

　
　
　
　
唐
天
台
沙
門
湛
然
再
治

　
　
　
　
隋
章
安
頂
法
師
撰

大
般
涅
槃
經
疏
卷
第
二
十
七

▼

大般涅槃經疏卷第二十七

煩
惱。
復
何
所
破。
而
言
智
慧
能
破
煩
惱。
故
舉
明

煩
惱
時
則
無
智
慧。
何
所
論
破。
若
有
智
慧
無
復

性
外
更
無
有
法。
出
外
有
法
即
非
法
界。
若
然
有

經
言
煩
惱
即
菩
提。
菩
提
即
煩
惱。
又
經
言。
出
法

是
惑。
惑
外
無
智。
若
解
時
舉
體
是
解。
解
外
無
惑。

界
之
解
惑。
解
惑
同
體
無
二
無
別。
若
惑
時
舉
體

聞。
佛
以
圓
破
別。
何
者
智
慧
何
者
煩
惱。
蓋
是
法

已
還
莫
不
如
此。
故
師
子
吼
挾
此
設
難。
祈
於
異

其
猶
水
火
怨
賊。
須
修
智
慧
故
破
煩
惱。
自
別
教

舉
譬。
譬
體
同
也。
何
者
惑
者
咸
謂
煩
惱
與
智
慧

約
無
作。
初
約
無
異
破
者
文
為
二。
一
論
體
同。
次

三
約
無
所。
四
約
無
缺。
五
約
無
動。
六
約
無
能。
七

方
定
慧。
於
初
文
中
為
七。
一
約
無
異。
二
約
無
有。

閑
邪。
次
別
破
為
二。
先
以
法
料
簡。
後
示
圓
融
無

皆
墮
不
然
之
中。
但
是
治
內
之
流
滯。
非
破
外
之

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

所
能
破。
凡
人
不
到
亦
應
能
破。
若
到
彼
所
即
能

為
不
到
彼
所
能
破。
為
到
彼
所
能
破。
若
不
到
彼

出
法
界
外
有
煩
惱。
用
法
界
內
智
慧
破
外
煩
惱。

不
到
到。
次
雙
結
無
破。
何
者
智
慧
是
法
界。
縱
令

言
智
慧
下。
第
三
約
無
所
以
破
文
為
二。
先
雙
明

是
故
結
云。
如
其
無
者
則
無
所
破。
從
善
男
子
若

慧。
尚
無
煩
惱
斷
於
煩
惱。
何
得
智
慧
斷
於
智
慧。

於
煩
惱。
只
此
煩
惱
是
智
慧。
誰
以
智
慧
斷
於
智

以
圓
法
責
之。
只
此
智
慧
是
煩
惱。
誰
以
煩
惱
斷

彼
我
雙
存
智
斷
俱
證。
此
則
有
誰
不
得
無
誰。
佛

忘
物。
二
乘
猶
存
我
衣
我
缽。
菩
薩
則
嚴
土
化
人。

自
三
藏
已
上
別
教
已
還。
不
能
法
界
圓
融
虛
己

以
破
文
為
二。
先
責
人
法。
次
結
無
破。
初
文
者。

灼
然。
不
應
餘
解。
從
誰
有
智
慧
下。
第
二
約
無
有

時
無
闇
闇
時
無
明。
喻
此
圓
法。
斯
理
斯
文
彪
炳

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

子
如
鹽
性
鹹
下。
第
六
約
無
能
以
破
文
為
四。
前

文
云。
毘
婆
舍
那
決
定
不
能
破
諸
煩
惱。
從
善
男

惱
之
性
亦
自
是
斷。
云
何
以
斷
能
斷
於
斷。
次
結

令
失
本
性。
煩
惱
亦
爾。
與
智
同
性。
智
性
自
斷。
煩

破。
如
四
大
性
不
可
動
轉。
更
無
一
物
改
動
四
大

下。
第
五
約
無
動
以
破。
文
為
二。
先
舉
類
破
次
結

色。
若
獨
若
伴
是
缺
減
義。
從
善
男
子。
如
地
堅
性

伴
破
獨
亦
不
能。
故
舉
盲
譬。
若
獨
若
伴
俱
不
見

法
界
外
而
猶
有
伴。
共
破
法
界
外
之
煩
惱。
既
無

無
有
缺
減。
智
慧
即
是
戒
定
等
而
無
有
異。
那
忽

破。
次
舉
譬。
初
法
意
者。
智
慧
是
法
界。
圓
滿
具
足

毘
婆
下。
第
四
約
無
缺
以
破
文
為
二。
先
約
法
正

不
然。
法
界
之
外
更
無
復
法。
是
故
無
所。
從
復
次

亦
不
能。
是
故
結
云。
到
與
不
到
若
能
破
者
是
義

破
者。
為
初
念
能
破
後
念
能
破。
若
初
念
不
能
後

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

亦
呼
此
為
總
結
於
前。
此
中
明
一
切
諸
法
性
自

義
明
矣。
從
善
男
子
一
切
下。
第
七
約
無
作
以
破。

無
惑
可
破。
既
其
無
惑
智
慧
破
誰。
用
圓
破
別
文

何
以
不
見
處
所。
如
火
燼
如
斧
。
既
無
燼
痕
則

所
斷
方
所。
此
破
法
界
外
別
有
於
惑。
為
智
所
斷

何
能
斷
惑。
歷
然
可
見。
後
一
縱
奪。
責
不
見
能
斷

縱
奪。
明
無
常
苦
空
及
緣
修
等
智
慧。
自
是
無
常

縱
之。
舉
火
燼
斧
伐
求
其
滅
處
不
可
得
也。
前
一

滅
不
能
令
煩
惱
滅。
四
若
言
智
慧
能
滅
下。
復
重

男
子
有
二
種
下
更
奪。
正
以
性
滅
奪
之。
智
是
性

念
滅。
豈
令
他
滅。
如
溺
人
自
沈
何
得
浮
他。
三
善

引
鹽
能
鹹
者。
縱
於
智
慧
能
滅
他
者。
智
慧
自
念

彊
令
其
滅
此
奪。
智
慧
無
斷
惑
之
功。
次
若
言
下

即
奪。
智
慧
不
能
如
鹽
蜜。
不
滅
之
法。
智
慧
不
能

奪
次
縱。
三
更
奪。
四
復
縱。
初
舉
鹽
蜜
轉
他
同
己

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

即
慧
而
定
在
危
而
安
處
損
能
益
︵
云
云
︶
初

譬。
即
定
而
慧
妙
能
斷
惑。
次
復
調
攝
五
根
去。
明

二。
初
即
定
而
慧。
次
即
慧
而
定。
初
文
中
凡
舉
八

法
下。
明
定
慧
相
即
若
言
相
資
此
義
則
疏。
又
為

為
法
界
包
含
既
爾。
慧
捨
亦
然。
次
菩
薩
具
足
二

滅
無
常
等
法。
引
證
是
也。
三
具
三
菩
提
是
也。
定

三。
一
即
定
具
慧
謂
正
智
見
也。
二
定
具
世
間
生

界。
適
時
利
益
即
是
為
人。
就
初
定
慧
相
具
文
為

第
一
義。
即
寂
能
斷
即
對
治。
定
慧
名
相
即
是
世

時。
開
此
四
科
即
四
悉
意。
定
慧
具
足
三
菩
提
即

能
斷
即
斷
能
寂。
三
明
定
慧
名
相。
四
明
自
在
適

定
慧
相
具
亦
具
一
切
法。
二
明
定
慧
相
即
即
寂

法
界。
非
但
慧
能
斷
惑
定
亦
斷
惑。
文
為
四。
一
明

惱。
若
修
習
定
下。
第
二
示
圓
融
無
方
定
慧。
皆
是

空
者。
誰
令
生
滅。
無
造
作
者
那
得
智
慧
破
於
煩

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

讀
誦
六
念
者。
此
巧
修
世
界。
經
云。
修
習
三
相
以

法
平
等
宜
修
捨
者。
此
巧
修
第
一
義。
起
煩
惱
宜

人。
精
進
等
起
悔
心
宜
修
慧
者。
此
巧
修
對
治。
二

自
行
四
悉。
受
樂
等
生
慢
宜
修
定
者。
此
巧
用
為

時
非
時。
後
更
問
答。
答
中
明
三
法
時
非
時。
即
是

有
菩
薩
下。
第
四
自
在
適
時
巧
用。
文
為
二。
先
唱

達
清
淨
法
故
無
願
求。
捨
無
能
所
故
有
無
相。
若

相
皆
是
法
界
具
一
切
法。
定
無
定
相
故
名
空。
慧

而
名。
緣
一
實
相
而
言
三
相。
約
三
相
立
三
名。
名

明
功
能。
並
如
文。
定
相
下
第
三
明
名
相
者。
無
名

者
謂
口
歛
也。
次
文
又
二。
先
正
明。
次
善
男
子
下

融
金
之
器
土
釜
也。
字
當
作
。
並
音
戈。
而
言
甘

蒯。
爾
雅
云
白
華
野
菅。
郭
璞
云
茅
類
也。
甘
鍋
者。

菅
草
者。
字
音
姦。
詩
云
白
華
菅
兮。
又
云
無
棄
菅

譬
如
刈

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

縛
盡
名
滅
度。
果
縛
盡
名
涅
槃。
云
何
取
子
縛
之

莊
嚴
取
離
諸
覺
觀
名
為
涅
槃。
以
彈
開
善
云。
子

問。
開
善
取
此
諸
結
火
滅
名
為
滅
度。
以
翻
涅
槃。

但
因
答
竟。
此
旨
已
領
未
解
其
餘。
更
以
十
法
為

槃
故
問
其
相。
文
為
二。
初
牒
無
十
相
名
大
涅
槃。

義。
論
義
有
兩
番
問
答。
初
問
躡
修
三
法
能
得
涅

後
明
離
苦
轉
障。
初
文
又
二。
初
明
得
涅
槃。
次
論

下。
第
三
修
道
力
用
文
為
二。
初
明
感
樂
得
涅
槃。

薩
修
習

能
煩
文
修
者
須
具
︵
云
云
︶
善
男
子
若
有
菩

四
門
因
緣
成
大
涅
槃。
復
應
巧
作
化
他
四
悉。
不

有
門。
宜
修
十
二
部
六
念
等
即
亦
空
亦
有
門。
從

門。
宜
修
於
慧
即
是
空
門。
宜
修
於
捨
即
非
空
非

檀。
以
為
因
緣
成
大
涅
槃。
又
宜
修
於
定
即
是
有

是
因
緣
成
無
相
涅
槃。
既
言
因
緣
即
是
巧
修
悉

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

善
業。
次
問
惡
業。
初
問
善
業
為
五。
一
明
無
窮。
二

轉。
次
明
業
不
定
故
道
可
修。
初
問
答
為
二。
先
問

治
道。
初
有
二
番
問
答。
初
番
明
業
不
定
故
障
可

苦
轉
障
又
二。
先
明
所
轉
之
業
障。
次
明
能
轉
之

三。
標
釋
結。
師
子
吼
言
如
佛
先
告
下。
第
二
明
離

涅
槃
果。
果
之
異
耳。
若
欲
修
行
復
具
十
法。
於
中

槃
耶。
次
佛
言
下
佛
答。
答
意
者。
向
之
十
法
但
是

吼
重
問。
已
聞
十
義
未
知
修
者。
為
修
幾
法
得
涅

下。
師
子

解
義
而
起
煩
惱。
又
同
觸
象
︵
云
云
︶
師
子
吼

之
圓
德。
兩
師
各
執
一
句
而
起
於
爭。
此
是
因
於

縛
盡
存
彼
音
為
解
脫。
然
此
中
十
答。
皆
答
涅
槃

經
者
巧
互
其
詞。
以
子
縛
盡
存
此
音
為
滅
度。
果

盡
俱
名
解
脫。
有
餘
無
餘
二
滅
俱
名
滅
度。
而
出

文。
翻
涅
槃
之
果。
開
善
救
云。
具
存
外
國
子
果
縛

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

然
佛
十
力
亦
無
優
降
特
是。
宜
爾。
又
業
輕
重
定

二。
初
緣
起。
次
正
答。
初
歎
業
力
深
是
答
問
緣
起。

菩
提。
佛
言
下
答
又
為
二。
一
讚
問。
二
答。
答
又

若
善
果
下。
第
二
舉
四
人
惡
業
無
窮
云
何
能
得

明
必
定。
五
又
阿
尼
樓
馱
下
舉
況
結
問。
次
世
尊

尊
經
中
說
下
重
明
無
窮。
四
世
尊
經
中
說
下
重

純
陀
心
重
而
因
勝。
此
業
決
定
何
得
成
佛。
三
世

世
尊
經
中
復
說
下。
問
必
定
又
二。
先
領
次
正
問

法
之
愆。
闡
提
有
此
之
失。
純
陀
大
士
下
結
問。
次

下
罪。
殺
闡
提
無
罪。
此
復
云
何。
答
畜
無
斷
善
謗

因
善。
今
報
勝
故
有
百
千
之
殊。
上
文
殺
畜
生
得

闡
提
千
倍
者。
畜
生
前
因
惡
今
報
卑。
闡
提
取
前

此
欲
設
問
之
由。
漸
如
佛
下
領
旨。
施
畜
生
百
倍

又
三。
一
語
端。
二
領
旨。
三
結
問。
初
告
純
陀
者

明
必
定。
三
重
無
窮。
四
重
必
定。
五
舉
況
結
問。
初

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

多
過。
三
雙
明
業
定
不
定。
四
結
不
定
故
修
道。
初

文
為
四。
一
正
明
業
不
定
故
修
道。
二
明
業
定
有

若
不
曉
此
一
切
行
不
成。
是
故
此
文。
文
相
稍
長。

此
問。
其
文
甚
廣。
所
破
疑
惑
處
多
故
不
可
不
委。

以
善
業
不
定
故。
亦
何
用
梵
行
求
於
涅
槃。
佛
答

有
兩。
一
以
惡
業
不
定。
何
用
梵
行
求
於
涅
槃。
二

是
下。
第
二
番
問
答。
明
業
不
定
可
得
修
道。
問
意

為
輕
定
為
不
定。
愚
轉
輕
為
重
不
定
為
定。
若
如

智
二
人。
從
一
切
眾
生
下。
二
雙。
出
二
轉。
智
轉
重

不
信
為
其
定
說。
或
重
業
下
釋
實
又
二。
先
出
愚

定。
安
得
一
向
決
定。
或
有
人
下
釋
權。
只
緣
邪
者

下。
第
二
顯
實。
業
法
不
同
有
輕
有
重
有
定
有
不

實。
初
開
權
者。
為
不
信
人
唱
言
決
定。
一
切
作
業

下。
正
答
又
四。
一
開
權。
二
顯
實。
三
釋
權。
四
釋

不
定
等
難
知。
餘
人
不
解
故
稱
為
大。
有
諸
眾
生

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

須
修
道。
前
又
二。
初
明
人
定
之
過。
業
若
定
者。
人

下。
第
二
明
人
時
定
過
又
二。
初
正
明
過。
次
結
不

無
息
期。
次
業
果
若
爾
下。
結
無
修
道。
人
作
人
受

初
正
明
有
過
則
應
一
作
善
惡
業。
永
受
善
惡
永

又
二。
初
明
業
定
過。
次
明
人
時
定
過。
前
文
又
二。

善
男
子
一
切
業
定
下。
是
第
二
明
業
定
多
有
過

修。
次
若
人
遠
離
下。
廣
明
若
不
修
則
無
解
脫
期。

一
切
業
下。
二
明
廣
說
亦
二。
先
廣
明
定
則
不
須

定
則
不
須
修
道。
次
明
若
不
修
道
則
無
解
脫。
若

有
多
過。
就
初
又
二。
前
略
次
廣。
略
中
二。
初
明
若

則
多
過
又
二。
初
明
定
則
無
修
道。
次
明
定
故
則

定
故
可
得
為
惡。
若
一
切
業
定
得
果
下。
二
明
定

下。
明
善
惡
相
奪。
以
惡
不
定
故
可
得
為
善。
善
不

者
不
勞
修
道。
二
以
不
定
可
得
修
道。
若
能
遠
離

又
二。
先
明
不
定。
次
善
惡
相
奪。
初
又
二。
先
若
定

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

者。
善
惡
報
具
唯
待
緣
合。
緣
合
即
受
無
有
毫
差。

時
應
受。
而
不
受
者
此
永
不
受。
必
時
不
定。
報
定

釋。
先
釋
報
定
時
不
定。
時
不
定
者。
於
現
生
後
三

一
報
定
時
定。
二
報
定
時
不
定。
緣
合
則
受
下
即

定
章
門
極
少。
止
十
二
字。
初
釋
定
門
更
為
兩
章。

第
二
釋
章
門
又
二。
初
釋
定
章
門
甚
多。
次
釋
不

所
以
然
者。
正
意
皆
據
報
定
為
正。
定
業
有
二
下。

門。
時
定
報
不
定
時
報
俱
不
定。
同
入
不
定
章
門。

合
為
兩
章。
報
定
時
不
定
時
報
俱
定。
同
入
定
章

時
不
定。
二
時
定
報
不
定。
三
俱
定。
四
俱
不
定。
今

唱
定
不
定
兩
章。
次
解
釋。
然
業
有
四
句。
一
報
定

業
有
二
種
下。
第
三
廣
明
業
有
定
不
定
又
二。
初

壯
老
亦
爾。
次
業
若
無
失
下。
結
無
修
道。
善
男
子

作
業
下。
二
明
時
定
之
過。
小
時
作
業
還
小
時
受。

天
六
道
貴
賤
好
醜。
永
應
常
爾。
不
可
改
動。
小
時

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

其
中
又
二。
初
略
次
廣。
我
念
往
昔
與
提
婆
下。
第

若
業
不
轉
則
在
彼
無
益。
既
其
有
益
當
知
可
轉。

言
愚
智
轉
業
未
見
其
證。
今
明
聖
人
入
惡
化
物。

云。
非
現
生
後
受
是
果
報。
所
言
證
轉
者。
前
文
雖

無
彼
業
但
是
願
力
而
生
其
中。
為
度
眾
生
故。
結

見
諸
聖
人
而
生
地
獄。
豈
非
業
定。
故
今
釋
之。
實

菩
薩
無
地
獄
業
下。
第
三
釋
疑
證
轉。
恐
物
情
疑

人
轉
重
為
輕。
二
愚
人
轉
輕
為
重。
三
結
是
不
定。

二
明
此
業
復
遇
緣
迴
轉。
還
復
不
定
又
三。
一
智

願。
四
供
養
惡
黨。
以
此
嚴
於
惡
智
者。
善
根
下。
第

業
四
事
飾
之。
惡
亦
例
爾。
一
信
惡。
二
歡
喜。
三
發

嚴。
一
信
心。
二
歡
喜。
三
發
願。
四
供
養。
此
據
善

不
定
三
釋
疑
證
轉。
此
初
正
明
定。
復
有
四
事
莊

釋
時
定。
三
雙
結。
初
文
又
三。
一
明
定
業。
二
還
復

若
定
心
作
下。
第
二
釋
俱
定
又
三。
一
釋
報
定。
二

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

諸
業
悉
得
現
報
者。
此
時
菩
薩
斷
一
切
惑
無
生

後
報。
應
生
報
此
時
報
定。
文
云。
得
菩
提
時
一
切

者。
闡
提
犯
五
逆。
惡
業
雖
不
可
現
報。
復
不
得
受

雙
結
報
時
兩
定
又
二。
初
雙
結。
次
偏
結
時。
初
文

後
報
下。
第
二
雙
結
兩
報。
菩
薩
得
菩
提
下。
第
三

為
戒。
說
文
云。
劓
者
割
鼻
刖
者
斷
足。
善
業
生
報

界
具
一
切
法。
不
能
具
說。
且
舉
一
端。
故
言
忍
名

忍
有
成
戒
之
力。
故
言
忍
名
為
戒。
今
明
忍
為
法

淨。
於
忍
只
是
忍
於
殺
盜
婬
妄。
戒
只
防
此。
是
故

何
也。
此
是
戒
忍
更
互
相
成。
忍
若
內
明
戒
亦
外

六
度
相
攝。
皆
不
言
忍
是
戒。
今
云
忍
名
為
戒
者。

迦
梨。
同
是
一
人。
梵
音
不
同。
忍
辱
名
戒
者。
次
第

所
弊。
小
般
若
云
歌
利。
賢
愚
經
云
迦
利。
釋
論
云

又
二。
前
明
為
調
達
所
弊
是
現
事。
次
為
迦
羅
富

二
釋
時
定
又
二。
先
釋
現
報。
次
雙
結
生
後。
現
報

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

譬
中
第
九
譬
云。
無
副
軸
者
二
說。
一
云。
乘
車
遠

次
舉
十
二
譬。
初
後
二
譬
有
合。
中
十
無
合。
中
十

障
人。
次
轉
障
行。
三
明
轉
相。
初
人
又
二。
先
法
說。

有
二
種
人
下。
第
二
明
能
轉
障
治
道
又
三。
初
轉

初
結
定
則
為
失。
次
一
切
眾
生
下。
結
不
定
為
得。

諸
業
定
得
下。
第
四
結
成
不
定
故
有
修
道
又
二。

字。
即
釋
不
定
章
門。
對
前
可
知
故
不
廣
說。
若
言

為
佛
因
故
都
無
現
報。
若
業
不
得
三
種
下
十
二

修
三
十
二
相
業
不
得
現
報
者。
以
此
業
難
成
必

結
時。
定
正
為
時
定。
故
只
得
現
報
不
得
生
後。
又

現
報。
即
指
應
身。
若
業
定
得
現
世
報
下。
第
二
偏

云。
只
法
身
佛
有
此
現
報。
二
云。
是
跡
身
佛
有
此

一
品
智
斷
名
為
一
生。
故
雖
一
生
仍
名
現
報。
一

若
以
一
生
之
言。
同
於
分
段
則
不
名
現
報。
以
增

後
報。
唯
一
生
在
即
得
佛
果
故
云
得
現
報。
又
解。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

不
修
梵
行。
梵
行
中
具
三
法
以
慧
為
正。
次
六
復

觀
生
住
滅
三
相
無
生
無
住
無
滅。
不
修
慧
者
謂

心
謂
不
修
三
種
相。
即
是
入
住
出
三
相。
又
不
能

修
慧
者
是
般
若。
七
種
淨
戒
者。
即
七
支
戒。
不
修

戒
修
心
修
慧。
身
是
七
支。
戒
防
意
地。
修
心
靜
攝。

無
此
二
事
令
輕
為
重。
離
而
為
語。
故
云
修
身
修

是
戒
慧
二
事。
若
然
修
此
戒
慧
能
令
重
業
為
輕。

法
說
廣
明
其
相。
云
身
戒
心
慧
者。
合
束
為
言
只

善
男
子
譬
說
及
多
雜
喻。
初
文
又
二。
初
出
人。
次

愚
智
二
人
輕
重
不
定。
次
舉
六
復
次。
次
以
十
四

等
輕
業
重
受。
何
等
重
業
輕
受。
佛
答
又
三。
先
出

問
有
答。
初
問
中
二。
先
領
旨。
次
正
問。
問
意。
何

須
此
輻
軸。
師
子
吼
言
下。
第
二
明
轉
障
之
行。
有

牛
代
倦。
二
解
云。
此
字
誤
應
是
輻
軸。
若
欲
乘
車

行
須
儲
軸
為
副
擬
備
折
傷。
如
天
子
御
車
有
副

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

身
者
即
遺
體。
身
滅
者
念
念
不
住。
身
等
者
有
人

此
身
自
身。
他
者
彼
身。
又
此
身
者
業
力
所
得。
他

總
彼
假
實
合
成
一
身。
身
二
者
四
大
和
合
所
得。

過
去
五
戒
感
身
為
果。
聚
者
色
陰
聚
也。
身
一
者

身
者
八
尺。
相
者
五
包
也。
因
者
飯
食
等
也。
果
者

呼
火
為
天
口。
最
後
雜
喻
中。
云
兜
羅
茸
者
楊
華。

火
以
火
為
師。
又
用
此
火
供
養
於
師。
以
尊
師
故

肉
煙
氣
至
天。
天
得
此
氣
故
是
天
口。
又
外
道
事

第
二
云。
火
天
者。
火
是
天
口。
若
供
養
之
無
燒
魚

戒
者
即
窮
於
苦
邊。
餘
四
如
文。
十
四
善
男
子
中。

言
窮
惡
欲
邊。
持
樂
戒
者
即
是
窮
於
樂
邊。
持
苦

外
道
五
戒
非
佛
法
內。
內
方
名
中
故
名
曰
邊。
或

天
五
欲
而
持
戒
者。
即
是
下
戒。
邊
戒
者。
河
西
云。

四
大
等
數。
下
戒
者
即
雞
狗
牛
雉
等
戒。
又
言
為

次
者。
第
一
可
見。
第
二
文
中
身
數
者。
五
陰
五
根

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

得
涅
槃
難。
二
答
吸
取
菩
提
難。
三
答
不
須
修
道

次
佛
答
為
二。
初
正
答。
次
總
結。
初
為
四。
一
答
同

文。
若
一
闡
提
下。
第
三
問
又
為
三。
法
譬
合
如
文。

第
二
問
又
四。
一
領
經。
二
作
譬。
三
合。
四
結
難
如

吸
得
菩
提。
初
問
先
領
旨。
次
作
問
如
文。
世
尊
下

應
自
得
菩
提
何
用
修
道。
三
問
既
有
佛
性
即
能

應
同
得
涅
槃。
那
有
六
道
差
別。
二
問
既
有
佛
性

初
舉
法
中
先
問
次
答。
問
為
三。
一
問
佛
性
力
故

起
卷
第
四
勸
修
文
為
二。
一
舉
法
勸。
二
舉
人
勸。

　
　
師
子
吼
品
之
六

云
何
轉
重
為
輕。
答
如
文。

轉
之
相
二
番
問
答。
初
問
云
何
轉
輕
為
重。
後
問

戒
慧
例
應
可
解。
師
子
吼
言
是
人
下。
第
三
明
業

修
即
所
修
之
法。
修
者
能
修
之
人
還
是
人
法。
後

觀
身
與
虛
空
等。
又
言
六
道
各
有
身
故
言
等。
身

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

恒
河
譬
生
死。
迦
葉
品
以
大
涅
槃
為
河。
河
中
七

能
離
不
能
離。
善
法
論
至
極
不
至
極。
此
中
正
明

論
能
斷
不
能
斷。
佛
性
論
能
見
不
能
見。
惡
法
論

死
論
得
出
不
得
出。
涅
槃
論
得
入
不
得
入。
煩
惱

槃
河。
煩
惱
佛
性
河。
善
法
惡
法
河。
兩
兩
相
對。
生

河
七
人
不
同。
此
經
前
後
凡
說
六
河。
謂
生
死
涅

性。
眾
生
何
故
不
同
得
涅
槃。
欲
令
分
明
更
作
一

盡。
若
不
作
此
解
無
以
取
異。
上
說
眾
生
皆
有
佛

侵
習。
支
佛
侵
習。
菩
薩
侵
習
復
化
眾
生。
佛
習
氣

者
雖
復
優
劣
俱
未
發
真。
聖
人
為
四
者。
聲
聞
不

將
立
而
退
故
為
二
人。
內
凡
有
五
方
便。
同
為
一

次
一
是
內
凡。
後
四
是
聖
人。
外
凡
窮
惡
闡
提。
次

與
不
度。
次
別
列
七
人。
初
七
人
者。
前
二
是
外
凡。

大
意。
河
邊
七
人
咸
備
手
足。
手
足
雖
同
而
有
度

難。
四
重
答
吸
取
難。
答
初
有
譬
合
結。
譬
中
先
總

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

故
觀
方。
以
昔
不
知
出
處
故
不
觀。
今
知
出
處
故

文
以
四
方
譬
四
諦。
非
今
用
譬。
文
云。
不
知
出
處

經
沒。
第
四
人
即
是
四
果
以
譬
四
方。
四
方
者
下

第
三
人
即
是
得
住
以
譬
內
凡。
沒
已
出
者
昔
日

者。
過
去
善
深
今
生
不
修。
名
不
習
浮
能
斷
善
根。

無
信
故
不
習
浮。
第
二
人
是
將
立
而
退
身
力
大

列
七
人。
沒
即
闡
提。
過
去
乏
善
宿
因
既
劣。
現
在

然
別。
須
於
生
死
中
而
求
涅
槃。
第
一
人
者
下。
別

應
是
出
河。
而
言
入
河
者。
欲
明
生
死
涅
槃
非
迢

華
即
是
求
因。
二
云。
游
諸
覺
華
即
是
求
果。
出
家

怖
畏
寇
賊
者
譬
煩
惱。
采
華
者
二
解。
一
云。
七
淨

當
更
分
別。
言
洗
浴
者。
譬
出
家
受
戒
自
身
清
淨。

四
果
為
四
人。
合
支
佛
菩
薩
佛
為
第
七
人。
至
下

中
合
四
果
為
一。
第
四
離
三
乘
為
三
人。
後
品
離

人
離
合
不
同。
此
文
明
七
人。
後
品
明
七
眾
生。
此

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

後。
薩
婆
多
更
習
僧
祇
生
於
三
部。
謂
彌
沙
塞。
曇

後
上
座
部
更
生
二
部。
謂
雪
山。
薩
婆
多。
雪
山
絕

他
鞞
羅
立
義。
摩
訶
僧
祇
大
眾
不
同。
分
為
二
部。

五
部
律。
佛
滅
度
後
一
百
餘
年
育
王
設
會。
上
座

二
解。
一
云。
五
眾
向
五
眾
邊
更
互
說
過。
二
云。
是

闡
提。
此
中
略
合。
有
六
因
緣
下
廣
合
五
部
僧
者。

出
家
已
下。
第
二
合
別
譬
七
人。
初
合
常
沒。
即
一

出
家
剃
髮
合
前
洗
浴。
身
披
法
服
合
前
采
華。
既

譬。
畏
煩
惱
賊
合
前
怖
畏。
發
意
欲
度
合
前
入
河。

是
佛。
善
男
子
生
死
大
河
下。
第
二
合
譬。
先
合
總

者
心
安
生
死。
從
其
心
邊
故
言
淺
處。
第
七
人
即

第
六
人
即
菩
薩。
去
不
住
者
不
住
生
死。
淺
處
住

四
果。
但
為
自
證
故
言
而
去。
同
畏
生
死
故
言
怖。

即
支
佛。
亦
云。
觀
方
過
於
四
果。
以
利
根
故
不
取

言
觀
方。
又
不
知
大
乘
出
處
故
取
小
果。
第
五
人

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

習
究
竟
盡。
為
此
義
故。
分
四
人
之
異。
此
是
通
義。

人
是
菩
薩。
能
侵
多
習
復
化
眾
生。
第
七
人
是
佛

正
不
侵
習。
第
五
人
是
支
佛。
但
侵
少
許
習。
第
六

跋
得
果
即
是
其
義。
第
四
人
者
合
四
為
一。
但
斷

義。
以
大
涅
槃
心
修
方
便
行
入
方
便
位。
下
文
須

關。
若
信
如
來
常
不
變
易
眾
生
有
佛
性。
則
似
別

三
乘。
初
業
不
愚
於
法
如
勝
鬘
說。
此
文
多
有
所

智
常
恒
無
變。
一
切
眾
生
悉
有
佛
性。
一
云。
此
是

義
大
乘
教
異
不
應
同
位。
文
云。
信
如
來
是
一
切

兩
位
俱
在
中
者。
豈
非
通
教
三
人
共
位。
若
作
別

恒
沒。
第
三
人
者
下。
此
合
內
凡
得
住
之
人。
小
大

下
合
將
立
而
退。
即
外
凡
人
亦
能
斷
善
而
不
同

明
分
部
以
為
二
十。
非
今
文
要
故
不
引。
第
二
人

互
相
是
非。
大
集
經
亦
預
指
五
部。
如
宗
輪
論
廣

無
德。
迦
葉
遺。
就
婆
多
僧
祇
為
五
部。
如
來
預
見

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

必
有。
汲
取
譬
因
修
見
性。
佛
性
亦
爾
下
合
如
文。

譬
厭
苦
求
樂。
心
井
深
譬
身
性
理
遠
雖
不
見
而

修
者
必
得
故
舉
汲
井
喻
之。
井
譬
五
陰
身。
渴
乏

故
貶
之
為
非。
次
譬
如
有
人
下。
正
答
中
二。
初
答

是
故
褒
歎。
若
不
肯
修
自
恃
有
性。
欲
令
吸
取
者

三
問
又
二。
初
牒
問
褒
貶。
若
能
修
者
必
得
不
疑

二。
先
譬。
次
合
如
文。
汝
言
眾
生
下。
第
二
超
答
第

咎。
法
譬
如
文。
次
明
修
者
必
得。
舉
三
譬
譬
之
又

得
涅
槃
之
問。
文
為
二。
初
明
不
修
不
得
非
如
來

性
是
同。
習
浮
不
習
浮
得
度
不
得
度。
答
其
不
同

結
譬。
酬
其
應
同
涅
槃
之
問。
手
足
俱
備
答
其
佛

槃
義。
亦
成
答
問
宜
作
此
說。
是
恒
河
邊
下
第
三

度。
而
有
七
種
差
別
不
同。
同
有
佛
性
義。
同
成
涅

義。
俱
指
分
段
生
死
為
河。
以
大
涅
槃
心
發
意
求

既
具
兩
文
未
可
專
是。
今
作
一
種
推
之
只
是
通

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

作
此
受
下。
二
明
修
者
必
得。
有
五
句
次
第
釋
之。

有。
四
非
無。
五
非
本
無
今
有。
六
非
無
因
出。
非
此

果
譬
見
性。
其
中
有
六
句。
一
非
內。
二
非
外。
三
非

即
會。
後
文
中
云
造
業
者。
造
譬
初
心。
業
譬
修
習。

雖
不
現
用
往
取
即
得。
譬
佛
性
雖
未
能
見
修
之

非
外。
此
譬
佛
性。
次
文
中
云
財
物
者。
財
在
他
方

非
內
非
外
之
空。
中
論
云。
虛
空
非
有
非
無
非
內

以
之
為
喻。
有
取
真
諦
空
為
喻。
有
云。
即
是
理
內

正
答。
凡
舉
三
譬。
有
人
云。
此
舉
世
間
眼
所
見
空

菩
薩
說
不
為
凡
人。
示
其
僻
引。
次
譬
如
虛
空
下。

自
差
之
義。
佛
訶
云。
我
言
遇
病
自
差
者。
為
六
住

住。
二
云。
是
十
地
中
第
六
地。
此
地
般
若
現
前
有

引
經
謬。
解
六
住
不
同。
一
云。
是
十
住
中
之
第
六

世
有
病
人
下。
第
三
追
答
第
二
問
又
二。
初
訶
其

次
胡
麻
下
譬
不
修
則
不
得。
合
如
文。
如
汝
所
說

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

非
無
因
緣
合
上
無
作
無
受。
亦
非
一
切
眾
生
下。

合
非
此
作
此
受。
非
餘
處
來
即
合
非
此
作
彼
受。

此
即
合
兩
句。
非
彼
是
合
非
彼
作
彼
受。
非
此
即

必
得
感
果
之
相。
前
有
五
句
今
備
合。
初
非
彼
非

有
非
無
合
第
二
雙。
非
此
非
彼
下。
合
第
二
修
者

無
因
出。
初
合
第
五
句。
非
內
非
外
合
第
一
雙。
非

佛
性
下
合
譬。
初
合
造
業
六
句。
但
合
五
不
合
非

無
因
果
是
則
不
可。
時
節
和
合
是
第
五
句。
眾
生

可
解。
彼
作
彼
受
同
第
一
句。
第
四
無
作
無
受
都

見。
有
因
無
果
是
斷
見。
亦
應
有
彼
作
此
受。
無
者

則
有
因
而
無。
果
有
果
而
無
因。
有
果
無
因
是
常

非
此
陰
作
業
彼
陰
受
果。
河
西
云。
人
作
天
受
者。

則
為
斷。
第
二
句
非
字
冠
下。
即
非
此
作
彼
受
者。

是
一
陰
一
即
是
常。
又
不
由
此
陰
而
有
後
陰
此

一
云。
非
此
陰
作
業
此
陰
受
果。
若
此
作
此
受
則

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

應
有
心
而
作
此
事。
故
更
為
譬。
作
譬
凡
舉
五
譬。

更
相
領
解
我
起
汝
滅。
次
舉
葵
藿
東
西
向
日。
豈

則
得
生。
亦
如
水
因
緣
故
火
便
盡
滅。
水
火
亦
無

生
法。
云
我
與
汝
生
汝
可
受
生。
但
有
此
異
緣
芽

亦
如
水
土
為
芽
緣。
芽
與
水
土
何
時
有
心
領
解

異
因
緣
便
有
諸
法。
故
言
異
法
有
故
異
法
出
生。

法
皆
為
因
緣
所
起。
因
緣
於
諸
法
名
之
為
異。
有

法
出
生
異
法
滅
壞
者。
異
法
有
故
異
法
出
生。
諸

吸
芥
亦
復
如
是。
安
得
以
此
例
佛
性
耶。
今
釋
異

無
耳
聞
雷
出
華。
皆
異
法
出
生
能
隨
能
聽。
琥
珀

識
寧
能
吸
取。
如
葵
藿
無
心
而
隨
日
東
西。
芭
蕉

下。
釋
不
吸
意
又
二。
先
釋
次
譬。
初
文
者。
石
無
心

問
次
答
初
非
者
夫
磁
石
不
能
吸
鐵。
次
何
以
故

三
問。
前
問
答
有
法
說
譬
說。
今
直
答
譬。
初
非
其

合
前
時
節
和
合
而
有。
善
男
子
下。
第
四
重
答
第

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

的
一
業
能
感
地
大。
復
有
一
業
能
感
火
大。
餘
二

約
眾
生
當
得
故
名
當
有。
有
譬
有
合。
然
四
大
無

離。
第
三
簡
邪
正。
第
四
廣
出
體
性
初
非
當
非
現

四。
一
明
非
當
非
現
而
說
當
有。
第
二
明
非
即
非

下
合
譬
如
文。
譬
如
四
大
下。
第
三
廣
明
佛
性
為

如
來
帖
譬。
如
來
是
舉
顯
佛
性
是
舉
隱。
次
佛
性

可
見。
如
十
二
因
緣
下
譬
又
二。
先
正
舉
譬。
次
舉

言
佛
性
下。
第
二
明
佛
性
無
住
處。
有
法
譬
合。
法

能
吸
菩
提。
三
有
佛
下
正
顯
不
吸。
次
善
男
子
若

生
因
死
果。
無
明
豈
能
吸
諸
行
耶。
亦
如
佛
性
不

因
緣
顯
無
吸
之
義。
無
明
為
因
諸
行
為
果。
乃
至

佛
性。
初
文
又
三
初
正
合
磁
石
之
譬。
次
舉
十
二

一
明
因
不
吸
果。
二
明
佛
性
無
有
住
處。
三
廣
辨

性
下。
更
以
法
合
所
譬
之
法。
即
是
佛
性
文
為
三。

次
磁
石
吸
下
又
二。
初
還
以
譬
合
譬。
次
眾
生
佛

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

彈
即
也。
離
是
無
象
此
彈
離
也。
頭
足
之
中
既
無

離
百
非
耶。
此
文
雙
彈
即
離。
非
頭
足
為
象
此

此
釋
者
不
得
出
於
即
離
兩
句。
況
得
絕
於
四
句

亡
也。
六
法
之
外
無
別
佛
性
還
用
六
法
存
也。
如

象
亡
也。
不
離
頭
足
等
是
象
存
也。
佛
性
非
六
法

示
眾
盲
者。
他
作
一
存
一
亡
釋
之。
頭
足
等
皆
非

者。
爾
雅
作
蘆
菔。
郭
注
為
蘿
茯。
蘿
茯
為
正。
牽
象

佛
性
非
即
非
離。
有
譬
有
合。
初
文
中
言
萊
茯
根

飋
故
言
風
白
未
詳。
合
如
文。
譬
如
有
王
下。
二
明

行
中
金
在
西
方
主
白
又
主
秋。
秋
氣
白
秋
風
蕭

木
青。
又
小
乘
中
明
風
無
色。
大
乘
明
風
有
色。
五

白
地
黃
水
黑。
若
配
五
行
火
赤
金
白
地
黃
水
黑

地
水
重。
又
言
赤
白
黃
黑
者
此
配
其
色。
火
赤
風

現
故
以
四
大
為
譬。
譬
云
有
輕
有
重
者。
風
火
輕

亦
爾。
但
聽
業
緣
總
能
感
得。
佛
性
亦
爾。
時
至
即

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

又
二。
初
明
假
我。
次
明
真
我。
初
明
假
我
文
為
二。

或
言
常
遍
或
言
如
芥
子。
並
是
邪
執。
次
明
正
我

下。
第
三
簡
邪
正
為
二。
初
簡
邪
我
非
外
道
所
計。

合
六
法。
次
舉
譬
帖。
三
結。
悉
如
文。
有
諸
外
道

舉
本
盲
帖
合。
三
結。
初
正
合
中
六。
一
一
皆
三。
先

次
是
諸
眾
生
下
別
合。
於
中
又
三。
先
正
合。
次
更

無
量
六
度
等
悉
如
文。
於
合
文
中
又
二。
先
總
合。

性。
若
得
不
即
不
離
意。
廣
歷
諸
法
悉
是
佛
性。
四

即
不
離
中
道
為
佛
性
者。
如
大
王
臣
智
所
見
佛

為
佛
性。
如
諸
婆
羅
門
所
謗
為
仙
豫
所
害。
取
不

眾
盲
之
佛
性。
若
離
六
法
為
佛
性
者。
如
指
虛
空

名
中
道。
名
為
佛
性。
若
取
六
法
為
佛
性
者。
乃
是

亦
復
如
是。
非
即
六
法
非
離
六
法。
非
內
非
外
故

也。
非
即
非
離
非
內
非
外
而
得
言
象。
眾
生
佛
性

有
象
不
可
即
也。
頭
足
之
外
既
無
別
象
不
可
離

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

力。
善
權
力
者。
化
道
便
故。
故
言
第
四
力。
第
六
云。

別
有
名
教。
一
信
力。
二
忍
力。
三
定
力。
四
善
權

十
力
中
第
四
根
力。
知
物
根
緣
化
道
之
要。
二
云。

非
五
陰。
前
四
如
文。
第
五
云
第
四
力
者。
一
云。
是

次
如
我
上
說
下
還
結
是
當。
三
我
若
說
色
下
結

下。
第
四
廣
出
佛
性
又
三。
初
明
佛
性
有
八
復
次。

無
我
無
無
我。
眾
生
亦
應
得
此
真
我。
大
慈
大
悲

二
明
真
我。
此
之
真
我
對
破
妄
我
畢
竟
清
淨。
即

名。
故
文
中
舉
六
譬。
譬
於
假
我。
如
來
常
住
下。
第

為
破
此
等
故
言
我
與
無
我。
雖
說
此
二
皆
是
假

我
無
無
我。
無
我
破
常
無
無
我
破
斷。
亦
破
即
離。

雖
無
體
既
有
名
用
亦
復
非
假。
觀
師
引
中
論
無

兩
皆
不
可。
若
名
用
體
皆
有
者
何
謂
為
假。
開
善

善
假
名
有
用
有
名
無
體。
莊
嚴
名
用
體
俱
有。
此

初
法
次
譬。
譬
中
有
六。
初
後
有
合
中
四
無
合。
開

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

明
六
度
化
他
如
文。
復
次
菩
薩
下。
品
中
大
段
第

菩
薩
為
破
下。
二
明
為
物
受
苦。
復
次
菩
薩
下。
三

也。
復
云
黎
音。
復
云

音。
尋
檢
無
此
字。
善
男
子

是
淺
行。
深
者
不
俟
言。
粟

者
人
讀
為
和
音
非

化
他。
初
一
是
自
行。
後
二
是
化
他。
初
自
試
者
猶

答
有
三。
一
自
試
其
心。
二
為
物
受
苦。
三
用
六
度

第
二
以
見
佛
性
人
勸
修。
有
問
有
答。
問
如
文。
佛

初
佛
歎。
次
師
子
吼
歎。
師
子
吼
言
云
何
不
退
下。

眾
生
下
結
勸。
三
佛
性
不
可
思
議
下
結
歎
為
二。

總
結
酬
前
問
又
三。
初
結
問
不
須
修
道。
次
若
諸

下。
第
二

所
出
︵
云
云
︶
餘
二
如
文。
善
男
子
若
諸
眾
生

果
性
此
亦
不
可。
今
明
十
二
因
緣
是
佛
性
別
有

云。
十
二
因
緣
是
觀
智。
何
得
有
境
界
性。
二
云。
是

十
二
因
緣
即
佛
性
者。
於
他
兩
解
並
皆
不
便。
一

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

次
譬
中
云
深
難
得
底
者。
人
解
云。
豎
論
唯
常
樂

經
為
二。
先
歎。
次
料
簡。
初
文
法
譬
合。
法
可
見。

心。
邊
安
告
今
人
省
穴
單
作
耳。
善
男
子
下
二
歎

儉
是
僧
達
之
子
博
學
有
名。
古
人
作
教
字
穴
下
豎

或
悎。
舊
云。
盍
音
是
教
音。
中
寺
安
法
師
問
王
儉。

命
定。
將
梵
足
之
為
七。
此
天
處
中。
文
中
云。
或
怖

三
事
勝
者。
欲
天
之
中
此
天
命
定。
人
中
鬱
單
越

次
受
後
邊
身
下。
別
歎
有
七
復
次。
第
二
文
中
云

方
紹
尊
位
是
故
別
歎。
初
有
九
復
次。
通
歎
如
文。

諸
大
士
謙
勞
勤
苦。
利
益
眾
生
是
故
歎
之。
補
處

廣
釋。
初
略
歎
中
二。
初
通
歎
菩
薩。
次
別
歎
補
處。

因
而
歎。
亦
是
稱
歎
三
寶
初。
文
二。
前
總
略
歎。
次

不
自
弘。
弘
之
在
人。
教
不
自
宣。
宣
之
由
佛。
故
相

弘
法。
即
涅
槃
教
也。
三
歎
說
教
主
即
是
如
來。
教

二
歎
教
為
三。
一
歎
弘
經
人
即
菩
薩
也。
二
歎
所

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十七

大
般
涅
槃
經
疏
卷
第
二
十
七

七
行
歎。
三
一
行
結
︵
云
云
︶

歎
說
經
主。
四
十
行
偈。
初
兩
行
請
求
說。
中
三
十

下。
三
偈

生。
次
別
明
不
受
化
生
︵
云
云
︶
爾
時
師
子
吼

三
種
生
獨
一
種
耶。
佛
答
初
總
明
不
受
卵
濕
二

簡。
有
問
有
答。
問
從
前
深
難
得
底
不
生
不
滅。
不

下
二
料

議。
是
故
云
深
耳
︵
云
云
︶
合
如
文。
師
子
吼
言

今
謂
常
無
常
非
常
非
無
常。
不
一
不
二
不
可
思

言
深
難
得
底。
此
亦
不
然。
經
但
云
深
那
作
單
解。

我
淨。
不
得
有
無
常
苦
等。
橫
論
具
常
無
常
等。
故

▲

大般涅槃經疏卷第二十七