維摩經義疏卷第四

故
也。
五
者
欲
述
昔
法。
以
利
今
會。
問。
但
後
二
品。

文
殊
獨
能
擊
場
者。
則
知
位
超
大
小。
處
眾
獨
尊

四
者
欲
彰
文
殊
之
德。
聲
聞
不
堪。
菩
薩
憚
往。
而

堪。
未
足
彰
其
道
高。
今
大
士
辭
讓。
始
顯
其
德
遠。

迷。
今
呵
大
執。
三
者
欲
具
顯
淨
名
之
德。
小
乘
不

命
小
乘。
今
次
命
大
士。
二
者
破
病
前
後。
上
破
小

舉。
此
品
來
意。
有
五
因
緣。
一
者
命
之
次
第。
前
則

弟
子
之
稱。
敬
讓
合
論。
今
則
菩
薩
之
名。
人
法
雙

名
眾
生。
道
謂
所
求
之
法。
眾
生
為
能
求
之
人。
上

具
足
梵
音。
應
言
菩
提
薩
埵。
菩
提
云
道。
薩
埵

　
　
菩
薩
品
第
四

　
　
　
　
胡
吉
藏
撰

維
摩
經
義
疏
第
四

▼

維摩經義疏卷第四

好。
波
羅
奈
國
王。
名
梵
摩
達。
恣
奪
國
位。
欲
密

無
能
勝。
是
婆
羅
奈
國
輔
相
之
子。
生
時
具
足
相

自
慈
心。
以
是
二
緣。
故
名
慈
也。
字
阿
逸
多。
此
云

有
十
八
利
益。
因
發
願。
世
世
行
慈。
又
母
懷
之。
即

為
名
也。
又
過
去
作
國
王。
因
見
此
丘
入
慈
三
昧。

次
第
也。
彌
勒
此
翻
為
慈。
南
天
竺
婆
羅
門
姓。
以

大
士。
又
當
於
此
土
成
佛。
從
勝
至
劣。
如
弟
子
之

疾。
此
初
命
也。
所
以
前
命
彌
勒
者。
以
其
是
補
處

次
辭。
於
是
佛
告
彌
勒
菩
薩
汝
行
詣
維
摩
詰
問

命
四
人。
即
為
四
段。
就
彌
勒
章。
又
開
為
二。
初
命。

開
為
二。
一
別
命
四
人。
次
諸
菩
薩
總
述
不
堪。
別

淨
名
自
顯
其
德。
弟
子
菩
薩
二
品。
他
人
顯
德。
品

以
顯
其
德。
今
品
對
菩
薩
以
顯
其
德。
又
方
便
品。

方
便
品。
對
凡
夫。
日
顯
淨
名
德。
弟
子
品。
對
聲
聞。

顯
淨
名
德。
方
便
品。
亦
顯
德
耶。
答。
約
人
而
言。

▲
▼

維摩經義疏卷第四

則
遣
彌
勒
并
十
六
人。
觀
佛。
定
有
三
十
二
相
八

誰。
答
以
上
事。
時
婆
離
本
讀
讖
書。
知
有
佛
應
出。

汝
不
用
愁。
今
有
佛
出。
可
歸
憑
之。
其
問
天
為
是

七
分。
婆
離
大
怖。
前
二
弟
子
生
天
者。
空
內
語
之。

大
瞋
恚。
語
婆
離
言。
我
有
咒
力。
能
破
汝
頭。
作
於

一
婆
羅
門。
來
乞
財
物。
而
財
既
盡。
空
無
所
得。
則

婆
離。
久
待
不
還。
則
以
家
財。
七
日
大
施。
最
後
有

迴
首
觀
之。
為
虎
所
食。
因
此
善
故。
即
生
天
上。
婆

子。
往
彌
勒
家。
覓
物
相
足。
二
人
於
路。
聞
有
佛
名。

舅
欲
顯
其
德。
設
無
礙
大
會。
量
財
既
少。
遣
二
弟

歲。
從
受
學。
一
日
所
集。
勝
餘
歷
年。
遂
窮
祕
奧。

總
明
博
達。
以
已
所
知。
用
教
彌
勒。
彌
勒
始
七

彌
勒
外
家。
姓
婆
婆
離。
有
髮
發
紺
色。
手
摩
膝
相。

以
將
去。
還
舍。
密
遣
人
送
往。
南
天
竺
婆
婆
離
家。

害
之。
就
其
又
索
彌
勒。
父
知
王
心。
即
云。
外
家

▲
▼

維摩經義疏卷第四

也。
此
天
以
彌
勒
將
上
為
天
師。
豫
懷
宗
敬。
故
常

云
知
足
天。
其
王
名
刪。
兜
率
天
來
人
間
聽
說
法

被
呵
之
由。
二
能
呵
之
旨。
三
時
眾
悟
道。
兜
率
此

不
退
轉
地
之
行。
此
第
二
釋
不
堪。
就
文
為
三。
一

所
以
者
何
憶
念
我
昔
為
兜
率
天
王
及
其
眷
屬
說

尊
位。
淨
名
久
已
成
佛。
既
因
果
不
同。
故
有
優
劣。

脩
短
迭
應
故
也。
二
者
據
位
而
言。
彌
勒
當
紹

屈。
答。
凡
有
二
義。
一
者
相
與
化
物。
得
失
隨
宜。

彌
勒。
俱
是
窮
學
之
位。
何
故
淨
名
能
呵。
彌
勒
受

不
堪。
就
文
為
三。
標
釋
結。
此
初
標
也。
問。
淨
名

白
佛
言
世
尊
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。
此
第
二
辭

而
彌
勒
不
取
漏
盡。
願
求
作
佛。
佛
即
授
記。
彌
勒

知
是
佛。
與
十
六
人。
從
佛
出
家。
十
六
人
得
羅
漢。

問
身
幾
相。
佛
悉
知
之。
具
答
三
問。
時
彌
勒
定

十
好。
不
久。
令
其
默
念
作
三
問。
一
我
為
是
誰。
二

▲
▼

維摩經義疏卷第四

勒
現
在
人
間。
次
在
天
上。
後
下
生
成
佛。
依
智
度

受
記
為
三。
初
牒。
次
呵。
後
結
也。
言
一
生
者。
彌

不
退
法
以
息
麤。
淨
名
辨
因
果
俱
空。
以
除
細。
破

二
人
始
終
益
物
者。
前
要
須
彌
勒
說
欲
無
常。
嘆

尋
生。
是
以
淨
名
雙
泯
因
果。
令
麤
細
都
息。
若
作

悟
諸
天
深
著
一
生
受
菩
提
記。
麤
欲
雖
去。
細
染

見
其
一。
不
睹
其
二。
雖
說
欲
無
常。
嘆
不
退
法。
未

因
果
俱
寂
然。
淨
名
彌
勒。
深
淺
不
同
者。
彌
勒
唯

無
能
得
之
因。
次
呵
得
菩
提。
辨
無
所
得
之
果。
謂

提
明
無
法
可
得。
即
人
法
俱
空
也。
又
呵
受
記。
明

記。
次
呵
得
菩
提。
呵
授
記。
明
無
人
能
得。
呵
菩

三
菩
提。
此
第
二
能
呵
之
旨。
就
文
為
二。
初
呵
授

彌
勒
世
尊
授
仁
者
記
一
生
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐

念
三
種
退。
故
云
不
退
也。
時
維
摩
詰
來
謂
我
言

來
聽
法。
不
退
轉
行
者。
則
無
生
法
忍。
謂
勉
位
行

▲
▼

維摩經義疏卷第四

無。
由
無
生
故。
無
得
記。
未
來
未
有。
則
未
有
生。

內。
撿
無
一
生。
是
故
無
有
得
一
生
記。
過
去
是
滅

二
無
生
門
破。
三
如
門
破。
三
世
門
破
者。
就
三
世

老
亦
滅。
此
第
二
正
破。
就
文
為
三。
一
三
世
門
破。

現
在
生
無
住
如
佛
所
說
比
丘
汝
今
則
時
亦
生
亦

過
去
生
已
滅
若
未
來
生
未
來
生
未
至
若
現
在
生

生
得
受
記
乎
過
去
耶
未
來
耶
現
在
耶
若
過
去
生

身。
既
其
屬
佛。
對
彼
天
身。
以
為
一
生
也。
為
用
何

受
二
身
名
為
二
生。
彌
勒
不
取
身
盡。
但
下
生
之

斯
義
應
類。
但
小
乘
之
人。
望
身
盡
入
於
無
餘。
故

辨
得
名
一
往
來。
則
定
是
二
生。
何
名
一
生。
答。

義。
一
生
天
上
一
來
人
間。
便
得
道
者。
應
是
二
生。

但
取
生
天
之
身。
故
云
一
生
耳。
問。
若
爾
類
小
乘

復
數
之。
後
下
生
成
佛。
屬
能
佛
身。
亦
不
數
也。

論。
數
此
以
為
三
生。
但
現
在
人
間
已
受
生
故。
不

▲
▼

維摩經義疏卷第四

所
存。
而
遣
之
也。
夫
受
記。
要
由
得
如。
本
未
得
而

此
第
三
就
如
門。
以
破
受
記。
什
公
云。
此
亦
因
其

者
如
無
有
生
若
以
如
滅
得
受
記
者
如
無
有
滅。

受
記
耶
為
從
如
滅
得
受
記
耶
若
以
如
生
得
受
記

息。
超
四
句。
絕
百
非。
故
無
得
記
也。
為
從
如
生
得

與
邪
隔
別。
稱
之
為
位。
此
實
相
之
理。
言
應
慮

之。
無
生
則
是
實
相。
實
相
真
實
之
法。
故
名
為
正。

三
世
乃
無
受
記。
無
生
之
內。
應
有
受
記。
故
次
斥

必
在
三
世。
三
世
既
無。
則
既
無
生
矣。
惑
者
謂

乎。
此
第
二
亦
就
無
生
門。
撿
無
受
記。
夫
論
有
生。

得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
云
何
彌
勒
受
一
生
記

記
者
無
生
即
是
正
位
於
正
位
中
亦
無
受
記
亦
無

有
生。
所
以
得
記。
故
引
證
破
之。
若
以
無
生
得
受

記。
引
佛
語。
偏
說
現
在
不
住。
以
或
人
多
謂。
現
在

亦
無
得
記。
現
在
一
念
不
住。
亦
無
有
生。
故
無
得

▲
▼

維摩經義疏卷第四

二
設
並
也。
凡
設
三
並。
一
並
受
記。
二
並
菩
提。
三

亦
應
受
記
所
以
者
何
夫
如
者
不
二
不
異。
此
第

人
法。
以
定
關
也。
若
彌
勒
得
受
記
者
一
切
眾
生

門
設
並。
就
文
為
二。
初
定
關。
次
設
並。
此
舉
凡
聖

如
也
於
彌
勒
亦
如
也。
上
就
如
門
作
難。
今
就
如

一
切
眾
生
皆
如
也
一
切
法
亦
如
也
眾
聖
賢
亦

則
如。
如
無
有
滅
故。
煩
惱
不
滅。
故
無
得
記
也。

法
忍
則
如
故。
如
無
有
生
故。
則
法
忍
不
生。
煩
惱

如
生
滅。
答。
法
忍
不
離
如
故。
言
如
生
滅。
也
然

為
從
如
滅
也。
問。
但
應
言
法
忍
生
滅。
云
何
乃
言

如
故
煩
惱
滅。
爾
時
得
記。
是
故
問
云。
為
從
如
生。

心。
亦
無
受
記。
夫
論
得
記。
體
如
故
法
忍
生。
體

二
門。
就
生
無
生
二
理。
撿
無
受
記。
今
斥
了
悟
之

如
內
滅。
故
先
問
其
起
滅。
以
明
無
起
滅。
今
謂。
上

今
得。
似
若
有
起。
如
起
則
累
滅。
亦
似
有
物。
於

▲
▼

維摩經義疏卷第四

以
心
得。
第
二
次
破
菩
提。
菩
提
以
寂
滅
為

菩
提
之
見
所
以
者
何
菩
提
者
不
可
以
身
得
不
可

者。
豈
不
誑
哉。
彌
勒
當
令
此
諸
天
子
捨
於
分
別

亦
無
退
者。
而
以
不
退
行。
誘
其
發
心。
示
其
受
記

亦
無
退
者。
此
第
三
結
呵。
平
等
之
道。
實
無
發
心。

誘
諸
天
子
實
無
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者

第
三
就
涅
槃。
設
並
也。
是
故
彌
勒
無
以
此
法

一
切
眾
生
畢
竟
寂
滅
則
涅
槃
相
不
復
更
滅。
此

滅
度
者
一
切
眾
生
亦
當
滅
度
所
以
者
何
諸
佛
知

菩
提
相。
此
第
二
就
菩
提。
以
設
並
也。
若
彌
勒
得

提
者
一
切
眾
生
皆
應
得
所
以
者
何
一
切
眾
生
即

也。
此
釋
並
也。
若
彌
勒
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

並
也。
凡
聖
一
如
故
不
二。
如
無
變
異。
名
為
不
異

提
果。
後
得
涅
槃
果。
此
三
關
之
內。
皆
先
並
後
釋

並
涅
槃。
此
三
即
為
次
第。
要
先
得
記。
次
得
菩

▲
▼

維摩經義疏卷第四

提
離
意
法
故
等
是
菩
提
等
虛
空
故
無
為
是
菩

菩
提
住
法
性
故
至
是
菩
提
至
實
際
故
不
二
是
菩

著
故。
入
謂
受
六
塵。
順
是
菩
提
順
於
如
故
住
是

願
故。
真
道
無
欲。
障
諸
願
求。
不
入
是
菩
提
無
貪

諸
見
故
離
是
菩
提
離
諸
妄
想
故
障
是
菩
提
障
諸

則
無
觀。
行
生
於
念。
無
念
故
無
行。
斷
是
菩
提
捨

緣
故
不
行
是
菩
提
無
憶
念
故。
觀
生
於
緣。
離
緣

便
寂
滅。
故
言
寂
滅
是
菩
提。
不
觀
是
菩
提
離
諸

是
能
會
之
智。
實
相
為
所
契
之
境。
境
既
無
相。
智

提
滅
諸
相
故。
前
破
其
著
相。
此
示
其
真
道。
菩
提

菩
提。
故
此
菩
提。
不
可
身
心
得
也。
寂
滅
是
菩

無
之
域。
出
言
緣
之
外。
不
知
何
以
目
之。
強
名

道
記。
增
其
見
乎。
菩
提。
蓋
是
大
覺
之
真
智。
超
有

生
塵
累。
宣
開
以
正
路。
令
捨
分
別。
曷
為
示
以

相。
而
諸
無
礙
生
死。
尊
菩
提
雖
同
勝
求。
更

▲
▼

維摩經義疏卷第四

以
除
微
累。
是
以
諸
天。
應
期
悟
道。
故
我
不
任
詣

三
明
眾
悟
道。
彌
勒
說
有。
以
息
塵
欲。
淨
名
明
空。

摩
詰
說
是
法
時
二
百
天
子
得
無
生
法
忍。
此
第

不
知。
無
知
而
無
不
知
者。
微
妙
之
極
也。
世
尊
維

幽
遠
難
測。
非
有
智
之
所
知。
菩
提
無
知
故。
無
所

提
無
可
喻
故
微
妙
是
菩
提
諸
法
難
知
故。
諸
法

提
離
攀
緣
故
無
異
是
菩
提
諸
法
等
故
無
比
是
菩

提
常
自
靜
故
善
寂
是
菩
提
性
清
淨
故
無
取
是
菩

名
之
實
也。
如
化
是
菩
提
無
取
捨
故
無
亂
是
菩

名
是
菩
提
名
字
空
故。
外
無
形
色
之
處。
內
無
可

據
現
果。
合
就
其
因。
無
處
是
菩
提
無
形
色
故
假

合
謂
煩
惱
業
和
合。
煩
惱
本
空。
故
無
所
合。
故
會

故
諸
入
內
外
六
入
也。
內
外
俱
空
故
諸
入
不
會。

會
是
菩
提
諸
入
不
會
故
不
合
是
菩
提
離
煩
惱
習

提
無
生
住
滅
故
智
是
菩
提
了
眾
生
心
行
故
不

▲
▼

維摩經義疏卷第四

吾
從
道
場
來
我
問
道
場
者
何
所
是
答
曰
直
心
是

有
尊
卑
之
敬。
即
問
言
居
士
從
何
處
來
答
我
言

者。
跡
同
鄉
黨。
現
修
長
幼
之
禮。
又
為
行
深
淺
故。

作
禮。
城
門
是
人
以
湊
處
故。
得
多
明
化
功。
作
禮

嚴
欲
詣
佛
道
場
處。
時
維
摩
詰
方
入
城
我
即
為

嚴
出
城
有
二
義。
一
欲
益
物
故。
托
在
出
城。
二
光

耶
離
大
城。
此
第
二
釋。
就
文
有
七
句。
此
初
明。
光

標
釋
結。
此
初
標
也。
所
以
者
何
憶
念
我
昔
出
毘

堪
任
詣
彼
問
疾。
此
第
二
辭
不
堪。
就
文
為
三。
謂

二
辭。
此
初
章
也。
光
嚴
童
子
白
佛
言
世
尊
我
不

場
故。
上
呵
受
記。
今
斥
道
場。
就
文
為
二。
一
命。

彌
勒
為
深
行。
光
嚴
是
始
心。
又
由
受
記
故。
坐
道

不
同
者。
彌
勒
為
出
家。
光
嚴
即
在
俗。
故
次
命。
又

告
光
嚴
童
子
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。
光
嚴
彌
勒

彼
問
疾。
不
堪
有
三。
標
釋
已
竟。
此
第
三
結
也。
佛

▲
▼

維摩經義疏卷第四

行。
則
樹
心
彌
深。
樹
心
彌
樹。
則
功
德
轉
增。
菩

起
修
行。
既
發
起
修
行。
則
事
無
不
辨。
既
能
發

深
心
是
道
場
增
益
功
德
故。
心
既
真
直。
則
能
發

之
本。
坦
進
道
之
場
也。
發
行
是
道
場
能
辨
事
故

直
心
者。
謂
內
心
真
直。
外
無
虛
假。
斯
乃
基
萬
行

場
也。
又
由
本
垂
跡。
能
起
跡。
本
為
道
場
之。

也。
菩
提
樹
下。
起
道
之
處。
名
為
道
場。
謂
應
跡
道

境。
皆
能
生
道。
故
名
道
場。
此
之
境
行。
為
真
道
場

場。
但
因
有
二
種。
一
者
六
度
萬
行。
二
者
四
諦
等

所
由。
菩
提
之
根
本。
修
心
之
用
地。
弘
道
之
淨

道
之
處。
名
為
道
場。
故
萬
善
之
因。
是
通
覺
之

二
者
既
用
果
為
道。
以
因
為
場。
因
能
感
果。
如
起

眾
德
之
為
場。
故
此
經
文。
以
佛
地
眾
德
用
為
場。

果
道
也。
所
言
場
者。
凡
有
二
義。
一
者
即
指
佛
果

道
場
無
虛
假
故。
所
言
道
者。
謂
無
上
正
遍
知
佛

▲
▼

維摩經義疏卷第四

生
憎。
慈
悲
雖
善。
而
累
想
以
之
生
故
兩。
捨
一

慈
生
愛。
愛
生
著。
著
生
累。
悲
生
憂。
憂
生
惱。
惱

則
入
悲
心。
觀
其
得
樂。
心
生
歡
喜。
故
名
為
喜。
仁

與
眾
生
樂。
從
慈
起
累
見
其
受
苦。
其
心
悲
惻。

無
緣
四
等。
慈
心
者。
欲
與
眾
生
樂
也。
慈
雖
假
想。

道
場
忍
道
場
憎
愛
斷
故。
前
明
無
得
六
度。
此
辨

忍
疲
苦
故
喜
是
道
場
悅
樂
法
故
捨
是
故
悲
是

道。
故
名
道
場。
慈
是
道
場
等
眾
生
故
悲
是
道
場

是
道
場
現
見
諸
法
故。
此
無
所
得
六
度。
並
能
生

是
道
場
不
懈
退
故
禪
定
是
道
場
心
調
柔
故
智
慧

願
具
故
忍
辱
是
道
場
於
諸
眾
生
心
無
閡
故
精
進

成
也。
布
施
是
道
場
不
望
報
故
持
戒
是
道
場
得

者。
要
始
此
四
心。
四
心
既
生。
則
六
度
眾
行
無
不

為
菩
提
心
也。
此
心
真
正
故。
所
見
不
謬。
凡
弘
道

提
心
是
道
場
無
錯
謬
故。
直
心
入
行
轉
深。
則
變

▲
▼

維摩經義疏卷第四

槃。
是
無
為
之
因
也。
諦
是
道
場
不
誑
世
間
故。
小

七
品
是
道
場
捨
有
為
法
故。
三
十
七
品。
為
趣
涅

心
之
性
也。
強
剛
則
觀
邪。
調
伏
則
觀
正
也。
三
十

則
與
禽
獸
同
聽
也。
伏
心
是
道
場
正
觀
諸
法
故。

同
事
也。
多
聞
是
道
場
如
聞
行
故。
聞
而
不
能
行。

人。
則
令
增
善
根。
隨
類
而
入。
事
與
彼
同。
故
名

同
事
亦
有
二
種。
同
要
人。
則
訓
以
善
法。
同
善

得
俗
利。
上
人
則
為
作
方
便。
令
得
法
利。
四
同
事。

利
行。
利
行
亦
有
二
種。
下
人
則
為
設
方
便。
令

上
人。
則
以
法
語
慰
喻。
皆
以
愛
心。
作
愛
語
也。
三

語。
愛
語
復
有
二
種。
於
下
人。
則
以
煖
語
將
悅。
於

惠
有
二
種。
施
下
人
以
財。
施
上
人
以
法。
二
愛

故
四
攝
是
道
場
攝
眾
生
故。
什
公
云。
一
惠
施。

解
脫
是
道
場
能
背
捨
故
方
便
是
道
場
教
化
眾
生

平
等。
謂
之
捨
行
也。
神
通
是
道
場
成
就
六
通
故

▲
▼

維摩經義疏卷第四

傾
動
故
三
界
是
道
場
無
所
趣
故
師
子
吼
是
道
場

法
之
空
義。
皆
道
之
所
由
生
也。
降
魔
是
道
場
不

知
諸
法
空
故。
煩
惱
之
實
性。
眾
生
之
無
我。
諸

如
實
故
眾
生
是
道
場
知
無
我
故
一
切
法
是
道
場

起
為
地
故
即
以
為
道
場
也。
諸
煩
惱
是
道
場
知

心
既
明
則
道
心
自
成
然
則
道
之
成
也
乃
以
緣

緣
相
生。
無
窮
盡
也。
悟
其
所
由。
則
智
心
自
明。
智

道
場
無
明
乃
至
老
死
皆
無
盡
故。
十
二
緣
起。
因

道
得
成。
一
諦
即
是
佛
因。
故
名
道
場
也。
緣
起
是

實
相
也。
即
一
諦
中。
異
句
異
味。
由
此
一
諦
故。
佛

故
不
誑
人
也。
從
一
諦
乃
至
諸
法
無
我。
是
諸
法

惑。
而
不
免
妄
想。
亦
是
誑
也。
今
一
諦。
無
此
眾
過。

言
無
而
便
有。
是
誑
人
也。
見
餘
諦
謂
言。
必
除
我

諦。
一
諦
實
相
也。
俗
法
虛
妄。
謂
言
有
而
便
無。
謂

乘
中
說
四
諦。
大
乘
中
說
一
諦。
今
言
諦。
是
則
一

▲
▼

維摩經義疏卷第四

男
子
菩
薩
若
能
應
諸
波
羅
蜜
教
化
眾
生
所
有

無
上
道
乎。
故
前
所
列
眾
法。
皆
為
場
也。
如
是
善

標。
蓋
亦
萬
行
之
一
耳。
會
萬
行
之
所
成
者。
其
唯

一
念。
一
時
畢
知
一
切
法
也。
一
切
智。
雖
因
行

則
其
智
無
崖。
其
智
無
崖。
則
所
照
無
際。
故
能
以

心。
無
心
則
無
封。
無
封
則
無
疆。
封
疆
既
無
形。

則
其
智
有
崖。
其
智
有
崖。
則
所
照
不
普。
至
人
無

智
也。
夫
有
心
則
有
封。
有
封
則
有
疆。
封
疆
既
形。

道。
大
乘
中。
唯
以
一
念。
則
確
然
大
悟。
具
一
切

道
場
成
就
一
切
智
故。
二
乘
法。
以
三
十
四
心
成

礙。
斯
皆
大
道
之
所
由
生
也。
一
念
知
一
切
法
是

其
佛
三
十
二
業。
而
無
一
闕。
三
明
通
達。
而
無

遊
三
界
而
不
隨
其
趣。
演
無
畏
法
音。
而
無
難。

三
明
是
道
場
無
餘
礙
故。
降
魔
兵
而
不
為
所
動。

無
所
畏
故
力
無
所
畏
不
共
法
是
道
場
無
諸
過
故

▲
▼

維摩經義疏卷第四

於
一
面
立
我
意
謂
是
帝
釋
而
語
之
言
善
來
憍

絃
歌
來
詣
我
所
與
其
眷
屬
稽
首
我
足
合
掌
恭
敬

靜
室
時
魔
波
旬
從
萬
二
千
天
女
狀
如
帝
釋
鼓
樂

標
釋
結。
此
初
標
也。
所
以
者
何
憶
念
我
昔
住
於

堪
任
詣
彼
問
疾。
此
第
二
辭
不
堪。
就
文
為
三。
謂

此
章
亦
二。
前
命。
次
辭。
持
世
白
佛
言
世
尊
我
不

場。
怡
神
之
義。
稱
為
法
樂。
濟
物
之
功。
名
為
法
施。

論
者。
通
是
萬
行。
三
義
論
之。
生
道
能。
名
為
道

出
家
大
士
也。
光
嚴。
善
德。
在
家
菩
薩
也。
就
義
而

詣
維
摩
詰
問
疾。
命
四
菩
薩
為
二
雙。
彌
勒。
持
世。

詣
彼
問
疾。
此
第
三
結
也。
佛
告
持
世
菩
薩
汝
行

阿
耨
菩
提
心。
此
第
七
時
眾
得
益
也。
故
我
不
任

道
場。
止
則
住
佛
法。
說
是
法
時
五
百
天
人
皆
發

矣。
若
能
應
上
諸
度。
以
化
天
下
者。
其
人
行
則
遊

所
作
舉
足
下
足
當
知
皆
從
道
場
來
住
於
佛
法

▲
▼

維摩經義疏卷第四

憍
尸
迦
者。
過
去
時
姓
也。
三
堅
法。
謂
身
命
財
也。

定
身
菩
薩。
入
定
觀
則
知。
不
入
定
觀
則
不
知。

世
不
作
意
觀
他
意。
故
不
見
也。
又
解。
持
世
是

是
佛
弟
子。
知
其
不
疑。
故
化
常
釋
形
來
也。
持

諸
外
道
詔
波
旬。
為
欲
界
生。
亦
名
花
箭。
帝
釋

諸
佛
常
欲
令
眾
生
安
穩。
而
反
壞
亂。
故
言
甚
也。

而
反
害
之。
是
名
惡
中
惡。
惡
中
惡。
魔
王
最
甚
也。

加
害。
是
名
大
惡。
若
人
來
供
養
恭
敬。
不
念
報
恩。

已。
還
以
惡
報。
是
名
為
惡。
若
人
不
殺
己。
無
故

種。
一
曰
惡。
二
曰
大
惡。
三
曰
惡
中
惡。
若
以
惡
加

常
欲
斷
他
慧
命
故
也。
亦
名
為
惡
中
惡。
惡
有
三

淨
名。
此
初
文
也。
外
國
名
波
旬。
此
翻
為
殺
者。
謂

又
開
為
三。
一
被
呵
之
由。
二
能
呵
之
旨。
三
稱
歎

求
善
本
於
身
命
財
而
修
堅
法。
此
第
二
釋
不
堪。

釋
迦
雖
福
應
有
不
當
自
恣
當
觀
五
欲
無
常
以

▲
▼

維摩經義疏卷第四

也。
如
我
應
受
者。
我
為
白
衣。
應
受
女
施。
又
施。

二
納
受
諸
女。
顯
持
世
不
能
生
女
之
善。
此
初
文

意。
一
明
是
魔
非
釋。
以
呵
持
世
不
識
魔
之
邪
偽。

與
我
如
我
應
受。
此
第
二
明
能
呵
之
旨。
文
有
二

為
魔
來
嬈
固
汝
耳
即
語
魔
言
是
諸
女
等
可
以

善
也。
所
言
未
訖
維
摩
詰
來
謂
我
言
非
帝
釋
也
是

也。
言
沙
門
釋
子
者。
明
己
理
所
不
應。
非
苟
逆
人

懷。
唯
欲
人
取。
故
言
勿
向
語
其
施。
要
我
使
受

施。
彼
既
從
之。
理
應
為
受。
然
非
所
宜。
夫
施
者
之

法
之
物
要
我
佛
門
釋
子
此
非
我
宜。
向
教
其
行

從
善。
實
欲
以
女
亂
之。
我
言
憍
尸
迦
無
以
此
非

萬
二
千
天
女
可
備
掃
灑。
因
其
說
法
故。
可
詭
以

常
所
不
能
壞。
謂
之
堅
法。
即
語
我
言
正
士
受
是

以
行
道。
財
有
五
家。
便
應
用
為
施
與。
此
等
皆
無

身
既
無
常。
便
應
運
使
為
善。
命
既
危
脆。
便
應
盡

▲
▼

維摩經義疏卷第四

凡
有
二
義。
一
者
諸
女。
雖
發
道
心。
既
始
入
佛
法。

五
欲
樂
也。
此
正
為
說
菩
薩
行。
所
以
明
法
樂
者。

言
汝
等
已
發
道
意
有
法
樂
可
以
自
娛
不
應
復
樂

三
令
得
佛
道。
今
將
示
菩
薩
行。
故
前
令
發
心。
復

薩
法
有
三。
一
令
發
菩
提
心。
二
教
修
菩
薩
行。

菩
提
心
即
隨
所
應
而
說
法
令
發
意。
教
菩
薩
法。

薩。
則
從
道
化。
故
受
而
誨
之。
今
汝
皆
當
發
阿
耨

等
與
我。
示
三
從
之
禮。
屬
魔。
則
受
魔
教。
屬
菩

以
女
與
淨
名。
爾
時
維
摩
詰
語
諸
女
言
魔
以
汝

道
力
之
勝。
以
量
其
輕
重。
施
女
有
勝
不
去。
故

故
俛
仰
而
與。
魔
盡
力
不
能
去。
則
顯
邪
力
之
劣。

聞
空
中
聲
曰
波
旬
以
女
與
之
乃
可
得
去
魔
以
畏

我
欲
隱
形
去
而
不
能
隱
盡
其
神
力
亦
不
得
去
即

我
是
受
此
物
者。
魔
即
驚
懼
念
維
摩
詰
將
無
惱

本
除
慳
利
物。
不
應
擇
主。
既
能
行
之。
便
應
與
我。

▲
▼

維摩經義疏卷第四

樂
二
乘
也。
樂
饒
益
眾
生
樂
敬
養
師
樂
廣
行
施

明
誡
門。
今
辨
勸
教。
將
護
道
意。
令
不
墮
三
界
及

難
遣。
故
呵
其
陰
界。
使
生
厭
心。
樂
隨
護
道
意。
前

女
深
著
愛
欲。
翫
彼
妙
身。
雖
發
心
生
信。
而
滯
情

樂
觀
四
大
如
毒
蛇
樂
觀
內
入
如
空
聚。
以
諸
天

信
戒。
以
愛
欲
多。
毀
戒
故
也。
樂
觀
五
陰
如
怨
賊

本。
既
迴
邪
入
正。
故
前
明
信
也。
樂
離
五
欲。
則
是

惱
病
愈。
所
以
初
明
四
信
者。
魔
天
以
不
信
正
為

為
妙
藥。
僧
看
病
人。
戒
為
禁
忌。
具
此
四
事。
則
煩

此
之
四
句。
則
明
四
信。
言
四
信
者。
佛
為
良
醫。
法

曰
樂
常
信
佛
樂
欲
聽
法
樂
供
養
眾
樂
離
五
欲。

五
欲
之
過。
不
生
貪
染。
天
女
即
問
何
謂
法
樂
答

如
魚
之
依
水。
故
為
說
法
樂。
既
得
法
樂。
則
深
見

法
樂
代
五
欲
樂
也。
二
者
女
人
之
性。
唯
樂
是
從。

未
能
深
樂。
若
值
五
欲。
還
念
舊
樂。
故
為
說
法。
以

▲
▼

維摩經義疏卷第四

也。
於
是
波
旬
告
諸
女
言
我
欲
與
汝
俱
還
天
宮。

名
菩
薩
法
樂。
初
標
法
樂。
次
問
答
釋
之。
今
總
結

近
善
知
識
樂
心
喜
清
淨
樂
修
無
量
道
品
之
法
是

於
非
同
樂
中
心
無
罣
礙
樂
將
護
惡
知
識
樂
親

謂
之
非
時。
此
大
士
之
所
不
樂
也。
樂
近
同
學
樂

之
門。
二
乘。
入
三
脫
門。
不
盡
其
極。
而
中
路
取
證。

相
無
作
也。
縛
以
之
而
解。
謂
之
脫。
三
乘
所
由。
謂

聞
深
法
不
畏
樂
三
脫
門
不
樂
非
時。
三
脫。
空
無

國
土
之
大
小。
而
取
場
地
之
廣
狹。
無
定
數
也。
樂

成
道
處。
三
千
二
百
里。
金
剛
地
為
場。
諸
佛
各
隨

德
樂
嚴
道
場。
道
場
如
釋
迦
文
佛。
菩
提
樹
下。
初

樂
斷
煩
惱
樂
淨
佛
國
土
樂
成
就
相
好
故
修
諸
功

自
發
心。
今
令
他
發
心。
故
云
廣
也。
樂
降
伏
眾
魔

亂
樂
離
垢
明
慧
樂
廣
菩
提
心。
上
將
護
道
意。
謂

樂
堅
持
戒
樂
忍
辱
柔
和
樂
懃
集
善
根
樂
禪
定
不

▲
▼

維摩經義疏卷第四

故
因
發
願。
令
眾
生
得
法
願
具
足。
此
是
維
摩
願

施
女
而
起
願
也。
居
士
以
女
還
魔。
則
魔
願
具
足。

前
矣
示
威
力。
後
以
恩
被。
又
前
取
女
令
修
行。
後

女。
又
前
示
福
田
故
取
之。
今
為
施
主
則
捨。
又

人。
化
不
從
也。
今
欲
令
諸
女
於
天
宮
傳
化。
故
施

淨
名
所
以
施
女
者。
前
欲
化
之
故
取
女。
若
是
他

無
染
著。
本
為
化
之。
今
化
之
既
說。
故
從
索
也。

將
去
令
一
切
眾
生
得
法
願
具
足。
魔
知
淨
名
心

施
於
彼
者
是
為
菩
薩
維
摩
詰
言
我
已
捨
矣
汝
便

樂。
何
由
而
反。
魔
言
居
士
可
捨
此
女
一
切
所
有

甚
樂
不
復
樂
於
五
欲
樂
也。
已
屬
人
矣。
兼
有
法

去
也。
諸
女
言
以
我
等
與
此
居
士
有
法
樂
我
等

名
化
之。
故
將
其
來。
今
欲
使
其
傳
化。
所
以
要
其

其
不
去。
復
以
天
宮
誘
之。
天
魔
是
權。
前
欲
令
淨

先
聞
空
聲。
畏
而
言
與。
非
其
真
心。
故
欲
俱
還。
恐

▲
▼

維摩經義疏卷第四

不
任
詣
彼
問
疾。
此
是
三
結
也。
佛
告
長
者
子
善

如
是
自
在
神
力
智
慧
辨
才。
此
歎
淨
名
也。
故
我

不
現。
訖
此
文。
是
能
呵
之
旨
也。
世
尊
維
摩
詰
有

生。
爾
時
天
女
頭
面
禮
維
摩
詰
足。
隨
魔
還
宮
忽
然

三
藐
三
菩
提
心
者。
為
報
佛
恩。
亦
大
饒
益
一
切
眾

魔
宮。
以
是
無
盡
燈
令
無
數
天
女
發
阿
耨
多
羅

而
自
增
益
一
切
善
法。
是
名
無
盡
燈
也。
汝
等
雖
住

三
藐
三
菩
提
心。
於
其
道
意
亦
不
滅
盡。
隨
所
說
法

姊
夫
一
菩
薩
開
道
百
千
眾
生。
令
發
阿
耨
多
羅

如
一
燈
燃
百
千
燈。
冥
者
皆
明。
明
終
不
盡。
如
是
諸

照
魔
宮
癡
冥
之
室。
故
說
此
門
也。
無
盡
燈
者
譬

門
名
無
盡
燈
汝
等
當
學。
將
遠
流
大
法
之
明。
以

樂。
復
還
魔
宮。
修
何
業
耶。
維
摩
詰
言
諸
姊
有
法

昔
在
魔
宮。
以
五
欲
為
樂。
今
在
菩
薩。
以
法
樂
為

也。
於
是
諸
女
問
維
摩
詰
我
等
云
何
止
於
魔
宮。

▲
▼

維摩經義疏卷第四

子
夫
大
施
會
者
不。
當
如
汝
所
設
當
為
法
施
之

用
前
法
也。
時
維
摩
詰
來
入
會
中
謂
我
言
長
者

道
書
作
禮
法。
以
求
梵
福
二
直
大
布
施
而
已。
今

然
後
傾
家
而
捨。
此
施
法
有
二。
一
用
婆
羅
門
外

四
門。
立
高
幢
苦
天
下。
諸
有
所
須。
皆
詣
已
舍。

紹
前
業
也。
作
此
施
法。
三
年
聚
財。
七
日
大
施。
開

又
云。
祖
考
承
相。
有
此
施
法。
善
得。
承
其
繼
嗣。

益。
自
於
父
舍
者。
從
父
得
財。
簡
異
非
法
得
物
也。

就
文
為
三。
一
被
呵
之
由。
二
能
呵
之
旨。
三
明
得

窮
下
賤
孤
獨
乞
人
期
滿
七
日。
此
第
二
釋
不
堪。

設
大
施
會
供
養
一
切
沙
門
婆
羅
門
及
諸
外
道
貧

結。
此
初
標
也。
所
以
者
何
憶
念
我
昔
自
於
父
舍

詣
彼
問
疾。
此
第
二
辭
不
堪。
就
文
為
三。
謂
標
釋

不
堪。
此
初
文
也。
善
得
白
佛
言
世
尊
我
不
堪
任

得
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。
此
章
亦
二。
一
命。
二
辭

▲
▼

維摩經義疏卷第四

施。
此
則
一
音
所
演。
一
時
普
至。
二
者。
菩
薩
起

一
時
普
用。
法
施
有
二。
一
者
為
他
說
法。
名
為
法

時
供
養
一
切
眾
生
是
名
法
施
之
會。
財
施。
不
能

言
居
士
何
謂
法
施
之
會
法
施
會
者
無
前
無
後
一

愚
智
並
能。
法
施
以
智
人
方
解。
故
以
法
呵
財。
我

施
無
前
後。
又
財
施
有
盡。
法
施
無
盡。
又
財
施
通

法
施
得
三
界
及
出
三
界
報。
又
財
施
有
前
後。
法

施
養
肉
身。
法
施
養
法
身。
又
財
施
但
得
欲
界
報。

以
財。
則
無
亦
導
之
以
法。
所
以
用
法
呵
財
者。
財

俱
為
益
物。
善
得
施
財。
淨
名
惠
法。
若
不
前
誘
之

持
著。
故
至
七
日。
而
來
呵
也。
三
者
善
得
淨
名。

施
有
劣
也。
二
者
七
日
期
滿。
滿
則
成
功。
成
必

施
既
滿。
將
進
以
法
施。
故
先
譏
其
所
設。
以
明
二

至
七
日
滿。
而
來
呵
者。
凡
有
三
義。
一
者
以
其
俗

會
何
用
是
財
施
會
為。
此
第
二
能
呵
之
旨。
淨
名

▲
▼

維摩經義疏卷第四

捨
怨
親。
故
行
捨
心。
今
欲
令
其
為
平
智
慧
一
切

之
實
也。
以
攝
智
慧
行
於
捨
心。
凡
夫
及
小
乘。
為

得
離
非
法。
是
意
存
法
也。
若
以
持
正
法
為
喜。
喜

令
彼
我。
俱
持
正
法。
喜
以
之
生
也。
又
喜
本
欣
彼

實
救
為
悲。
悲
之
大
矣。
以
持
正
法
起
於
喜
心。
欲

也。
以
救
眾
生
起
大
悲
心。
悲
心
意
在
拔
苦。
若
以

也。
又
以
菩
提
起
慈。
亦
是
真
實
慈。
能
實
益
物

相
而
起
慈
心。
又
慈
欲
與
樂。
此
緣
佛
樂
以
與
物

生。
今
欲
令
其
求
佛
道。
以
起
慈
心。
故
言
以
菩
提

二
乘
則
為
求
功
德。
菩
薩
則
為
求
佛
道。
度
脫
眾

時
普
緣
法
界。
故
初
明
也。
凡
夫
起
慈。
為
生
梵
天。

施
是
慈
心
所
設。
故
初
明
之。
又
四
無
量
心。
能
一

何
謂
也
謂
以
菩
提
起
於
慈
心。
前
明
四
等
有。
法

一
起
慈
心。
則
十
方
同
緣。
一
時
等
施。
故
無
前
後。

一
一
行。
皆
為
利
一
切
眾
生。
故
無
前
後
也。
又
如

▲
▼

維摩經義疏卷第四

提
是
佛
心
行
故。
前
云
寂
滅
是
菩
提。
則
智
是
止

起
禪。
一
切
智
是
佛
智
慧
莊
嚴
故
起
般
若。
又
菩

薩
般
若
心
起
波
若。
又
菩
提
是
佛
福
德
莊
嚴
故

智
故
起
禪。
次
一
切
智。
起
波
若。
波
若
實
慧
故。
以

起
精
進。
謂
法
空。
後
二
是
二
智
菩
提。
謂
一
切
種

二
空。
起
二
行。
無
我
起
忍。
是
人
空。
離
身
心
相。

辨
之。
初
二
為
物
破
慳
起
檀。
攝
犯
起
戒。
次
兩
以

二
度
眾
生。
三
不
違
實
相。
故
此
文
六
度
以
三
雙

法
施。
菩
薩
起
行。
一
一
行
皆
有
三
意。
一
求
佛
道。

般
若
波
羅
蜜。
前
明
四
等
為
法
施。
今
辨
六
度
為

耶
波
羅
蜜
以
菩
提
相
起
禪
波
羅
蜜
以
一
切
智
起

以
無
我
法
起
羼
提
波
羅
蜜
以
離
身
心
相
起
毘
梨

攝
慳
貪
起
檀
波
羅
蜜
以
化
犯
戒
起
尸
羅
波
羅
蜜

想。
同
於
無
想。
欲
令
其
捨
心
中
行
智
慧
也。
以

捨
離。
以
行
捨
心。
又
捨
心
中。
唯
見
眾
生。
無
分
別

▲
▼

維摩經義疏卷第四

非
敬
順
之
道
也。
身
口
意
慈。
是
內
心
同
也。
同
戒

無
以
具
六
法。
非
六
法。
無
以
和
群
眾。
群
眾
不
和。

養。
與
人
共
之。
五
持
淨
戒。
六
修
漏
盡
慧。
非
直
心。

直
心。
以
慈
心。
起
身
口
意
業
為
三
也。
四
得
重
利

者。
念
佛
法
僧
施
戒
天
六
念
也。
於
六
和
敬
起
質

身
命
財
起
三
堅
法
於
六
念
中
起
思
念
法。
六
念

以
度
眾
生
起
四
攝
法
以
敬
事
一
切
起
除
慢
法
於

法
起
方
便
力。
夫
欲
建
立
正
法。
必
須
善
巧
方
便。

現
形。
名
現
受
生。
知
生
無
生。
故
名
無
作。
護
持
正

有
常
寂。
名
起
無
相。
示
現
受
生
而
起
無
作。
隨
有

有
為
法
而
起
無
相。
隨
化
存
有。
名
不
捨
有
為。
知

空
虛
其
懷
者。
終
日
化
眾
生。
終
日
不
乖
空。
不
捨

生
則
廢
空
義。
存
空
義。
則
捨
眾
生。
善
達
法
相。

波
若。
波
若
是
觀
也。
教
化
眾
生
而
起
於
空。
存
眾

行。
以
起
禪
則
止
也。
一
切
智
是
佛
觀
行
故。
故
起

▲
▼

維摩經義疏卷第四

福
慧。
如
車
之
二
輪
鳥
之
雙
翅。
就
福
慧。
各
開
為

業。
大
判
六
度
為
二。
前
三
為
福。
後
三
為
慧。
若
具

於
智
業
知
一
切
法
不
取
不
捨
入
一
相
門
起
於
慧

佛
土
起
福
德
業
知
一
切
眾
生
心
念
如
應
說
法
起

修
行
地。
己
行
不
修。
安
能
解
彼。
以
具
相
好
及
淨

於
冥
坐。
佛
慧
深
遠。
非
定
不
趣。
解
眾
生
縛
起

忿
競
生
乎
眾
聚。
無
諍
出
乎
空
閑。
趣
向
佛
慧
起

戒。
以
如
說
行
起
於
多
聞
以
無
諍
法
起
空
閑
處。

家
法
起
於
深
心。
出
家
則
能
深
入
佛
法。
具
行
淨

人
起
調
伏
心。
近
聖
生
淨
喜。
見
惡
無
憎
心。
以
出

以
邪
心。
為
正
命
也。
淨
歡
喜
起
近
賢
聖
不
憎
惡

和
敬
之。
正
行
善
法
起
於
淨
命。
凡
所
行
善。
不

資
身
心
外
具
同
行。
昔
二
眾
乖
諍
故。
佛
說
此
六

解
謂
法
同。
又
同
見
謂
心
同。
同
戒
謂
身
同。
同
利

謂
行
同
也。
同
見
謂
解
同
也。
同
利
則
財
同。
同
行

▲
▼

維摩經義疏卷第四

第
三
明
得
益
文
也。
七
日
施。
而
此
物
在
者。
最
所

即
解
瓔
珞
價
直
百
千
以
上
之
不
肯
取。
此
以
下。

心
我
時
心
得
清
淨
嘆
未
曾
有
稽
首
禮
維
摩
詰
足

說
是
法
時
婆
羅
門
眾
中
二
百
人
皆
發
阿
耨
菩
提

行
財
施
者。
但
是
施
主。
非
福
田
也。
世
尊
維
摩
詰

主。
堪
受
供
養。
故
名
福
田。
法
施
之
人。
具
兼
二
德。

施
主
亦
為
一
切
眾
生
福
田。
起
行
利
物。
名
為
施

子
是
為
法
施
之
會
若
菩
薩
住
是
法
施
會
者
為
大

於
一
切
助
佛
道
法。
還
總
結
福
慧
也。
如
是
善
男

此
二
明
福
慧
業。
以
得
一
切
智
慧
一
切
善
法
起

謂
報
障
也。
一
切
不
善
法。
起
一
切
善
業。
業
障
也。

切
煩
惱。
謂
除
煩
惱
障。
則
智
慧
業
也。
一
切
障
閡。

惱
一
切
障
閡
一
切
不
善
法
起
一
切
善
業。
斷
一

門
開
二
者。
照
有
名
智。
鑒
空
為
慧
也。
斷
一
切
煩

二。
福
德
門
二
者。
一
感
內
相
好。
二
感
外
淨
土。
慧

▲
▼

維摩經義疏卷第四

現
將
來
果
報。
如
此
之
妙
也。
四
柱
寶
臺
者。
佛
果

變
成
四
柱
寶
臺
四
面
嚴
飾
不
相
障
蔽。
為
善
得。

先
舉
施。
然
後
使
其
見
也。
又
見
珠
瓔
在
彼
佛
上

殊
勝。
國
土
清
淨。
將
欲
發
起
眾
會
令
生
勝
求。
故

切
眾
會
皆
見
光
明
國
土
難
勝
如
來。
以
彼
佛
威
德

二
施
之
心。
故
施
窮
上
極
下。
名
運
施
之
心
也。
一

施
意
也。
上
直
明
善
得
財
施。
淨
名
法
施。
未
明
運

施。
故
施
極
上
窮
下。
明
施
心
平
等。
以
成
善
得
財

奉
彼
難
勝
如
來。
上
雖
示
以
法
施。
未
教
善
得
財

分
作
二
分
一
分
施
此
會
中
一
最
下
乞
人
持
一
分

言
居
士
願
必
納
受
隨
意
所
與
維
摩
詰
乃
受
瓔
珞

開
後
平
等
之
施。
兼
使
善
得
慇
重。
故
不
受
之。
我

所
珍
也。
淨
名
不
肯
受。
本
來
為
說
法
呵
財。
又
欲

知
其
七
日
捨
財。
由
自
未
盡。
故
說
法
施。
令
捨
其

重
也。
以
上
維
摩
詰
者。
現
崇
法
施
情
也。
又
淨
名。

▲
▼

維摩經義疏卷第四

佛
大
悲
之
相。
故
言
等
于
大
悲
也。
此
實
是
財
施。

也。
又
解。
大
悲
者。
所
謂
佛
也。
今
施
下
乞
人
令
等

尊
卑
一
相
報。
以
平
等
悲
心
而
施。
故
言
等
于
大
悲

以
平
等。
文
稱
等
于
大
悲
者。
依
肇
公
釋
意。
在
齊

與
佛
同
是
實
相。
故
本
無
有
二。
約
正
觀
心
施。
所

田
之
勝。
眾
生
是
悲
田
極。
故
云
等
也。
二
者
眾
生

多。
今
言
尊
卑
一
相
者。
可
具
二
義。
一
者
佛
為
敬

凡
報
劣。
施
聖
報
勝。
此
據
田
之
厚
薄。
故
獲
福
少

疾。
此
第
三
結
不
堪
也。
經
明
福
田
不
同。
有
言。
施

提
心。
至
此
亦
是
得
益
文
也。
故
我
不
任
詣
彼
問

施
城
中
乞
人
見
是
神
力
聞
其
所
說
皆
發
阿
耨
菩

所
分
別
等
于
大
悲
不
求
果
報
是
則
名
曰
具
足
法

主
等
心
施
一
最
下
乞
人
猶
如
如
來
福
田
之
相
無

閡
一
切
德
也
時
維
摩
詰
現
神
變
已
作
是
言
若
施

四
無
量
心。
高
昇
下
覆
也。
無
所
障
閡
者。
一
德
不

▲
▼

維摩經義疏卷第四

乘
及
菩
薩
也。
今
因
命
堪。
始
得
入
菩
薩
法
門。
七

其
通
慧。
六
者
上
命
不
堪。
破
三
種
見。
謂
凡
夫
二

者
上
命
不
堪。
多
明
淨
名
智
慧。
今
因
命
堪。
具
顯

因
他
顯
淨
名
德。
今
因
命
堪。
淨
名
自
顯
其
德。
五

昔
法。
次
命
文
殊。
述
其
今
法。
四
者
上
命
不
堪。

悟
囑
在
文
殊。
故
往
問
疾。
三
者
上
命
諸
人。
述
其

謀
無
方。
隱
顯
殊
跡。
修
短
迭
應。
適
物
之
情。
以
機

師
利。
為
往
古
諸
佛。
故
堪
問
疾
也。
二
者
至
人
變

道。
菩
薩
品。
為
因
位
人。
故
並
不
堪
聞
疾。
文
殊

此
品
來
意。
有
八
因
緣。
一
者
弟
子
品。
是
聲
聞
小

　
　
文
殊
師
利
問
疾
品
第
五

萬
二
千
菩
薩。
各
辭
不
堪。
但
文
不
備
載
耳。

述
維
摩
詰
言
皆。
曰
不
任
詣
彼
問
疾。
此
第
二。
三

足
法
施
也。
如
是
諸
菩
薩
各
各
向
佛
說
其
本
緣
稱

而
稱
法
施
者。
得
平
等
觀。
非
財
施
之
能。
故
云
具

▲
▼

維摩經義疏卷第四

事。
初
章
為
二。
一
辨
受
命
而
來。
二
明
因
來
故
至。

文
為
三。
一
問
疾
前
事。
二
正
明
問
疾。
三
問
疾
後

尊
彼
上
人
者
難
為
酬
對。
此
第
二
次
明
受
命。
就

維
摩
詰
問
疾。
此
初
命
也
文
殊
師
利
白
佛
言
世

問
疾。
二
者
受
命。
爾
時
佛
告
文
殊
師
利
汝
行
詣

五
品。
廣
明
二
智。
就
此
品
內。
復
為
二
別。
一
明
命

有
六
品。
大
開
二
章。
初
之
一
品。
略
明
二
智。
次
有

華
經
云。
是
釋
迦
九
世
祖
師
也。
就
此
文
去。
凡

佛
金
色
世
界
來。
又
云
文
殊
為
無
量
諸
佛
母。
法

示
現
為
遊
方
菩
薩。
華
嚴
經
云。
從
東
方
不
動
智

歡
喜
藏
摩
尼
寶
積
佛。
現
在
此
方
常
喜
世
界。
而

明。
曾
已
成
佛。
號
龍
種
尊。
五
十
三
佛
中。
文
殊
是

明
其
正
說
也。
文
殊
師
利。
此
云
妙
德。
首
楞
嚴
經

其
法
妙。
八
者
自
上
已
來。
辨
其
由
序。
此
品
已
去。

者
上
因
命
不
堪。
明
其
人
尊
卑。
今
因
堪
問。
顯

▲
▼

維摩經義疏卷第四

大。
能
者
易
之。
於
我
無
難。
猶
如
戲
也。
又
遊
通
化

為
欲
引
物。
於
我
非
真。
故
名
為
戲
也。
又
神
通
雖

謂
摧
邪。
遊
戲
神
通。
即
顯
正。
神
通
變
化。
是
為
遊。

外
之
解。
身
口
意
三
種
密。
名
為
祕
藏。
降
伏
眾
魔。

之
儀
式
謂
分
內
之
解。
遠
悟
諸
佛
之
祕
藏。
謂
分

薩
法
式
悉
智
諸
佛
祕
藏
無
不
得
入。
近
知
菩
薩

要。
智
慧
周
通
而
無
閡。
成
上
深
達
實
相。
一
切
菩

滯
智
慧
無
閡。
辭
辨
圓
應
而
無
滯。
成
上
善
說
法

而
舉
多
義。
美
其
善
得
說
法
之
要
趣
也。
辨
才
無

上
歎
內
達
實
相。
今
美
外
巧
說
法。
謂
善
以
約
言。

如
兔
馬。
大
士
妙
盡
邊
底。
譬
彼
馬
王。
善
說
法
要。

深
達
實
相。
實
相
難
測。
二
乘
雖
達。
未
窮
其
源。
猶

往。
三
大
眾
隨
從。
四
文
殊
與
眾
俱
往。
此
初
章
也。

淨
名
之
德。
便
往
者
起
難
遭
之
心。
二
正
受
命
而

各
為
四
句。
初
章
四
者。
一
明
欲
受
命
而
往。
前
嘆

▲
▼

維摩經義疏卷第四

薩
大
弟
子
眾
及
諸
天
人
恭
敬
圍
繞
入
毘
耶
離
大

斥
小
揚
大。
故
偏
舉
之。
於
是
文
殊
師
利
與
諸
菩

共
行。
又
此
五
百。
以
是
內
祕
菩
薩。
外
現
聲
聞。
欲

不
同
舉。
五
百
弟
子。
智
慧
深
入。
樂
聞
勝
法。
所
以

五
百
者。
餘
聲
聞。
專
以
離
苦
為
心。
不
求
勝
法。
故

必
說
妙
法。
故
率
欲
聞
所
未
聞。
弟
子
甚
多。
但
云

天
人
皆
欲
隨
從。
此
第
三
大
眾
隨
從。
既
有
勝
聖。

共
談
必
說
妙
法
即
時
八
千
菩
薩
五
百
聲
聞
百
千

四
天
王
咸
作
是
念
今
二
大
士
文
殊
師
利
維
摩
詰

旨。
然
後
行
耳。
於
是
眾
中
諸
菩
薩
大
弟
子
釋
梵

第
二
受
命
而
往。
其
德
若
此。
非
所
堪
對。
當
承
聖

底。
故
稱
為
度。
雖
然
當
承
佛
聖
旨
詣
彼
問
疾。
此

也。
方
便
謂
方
便
慧
也。
窮
實
慧
之
原。
盡
方
便
之

大
士。
德
不
可
盡。
故
末
用
二
智
結
之。
慧
謂
實
慧

物。
以
之
自
娛。
故
名
為
戲。
其
慧
方
便
皆
以
得
度。

▲
▼

維摩經義疏卷第四

又
空
室
為
明
波
若。
臥
疾
以
明
大
悲。
又
空
室。
具

臥。
答。
空
室
則
明
實
慧。
以
疾
而
臥。
辨
方
便
慧。

無
飲
食。
生
香
積
品。
問。
何
故
唯
置
一
床。
以
疾
而

眷
屬。
生
佛
道
品。
空
理
無
二。
生
不
二
法
門
品。
空

侍
者。
生
觀
眾
生
品。
天
女
現
身。
且
是
其
事。
空
無

亦
得
生
後
五
品。
空
無
床
座。
生
不
思
議
品。
空
無

身
問。
五
請
飯
香
土。
六
凡
諸
空
論
長
悉
由
之。
又

攝
群
生。
以
為
侍
者。
三
借
座
燈
王。
四
答
普
現
色

賓
者。
凡
有
六
義。
一
以
室
類
如
來
剎
土。
二
欲
總

默
領。
三
居
士
慰
問。
四
文
殊
酬
答。
所
以
空
室
待

明
不
來
而
至。
就
文
亦
四。
一
空
室
待
賓。
二
文
殊

所
有
及
諸
侍
者
唯
置
一
床
以
疾
而
臥。
此
第
二

師
利
與
大
眾
俱
來
即
以
神
通
力
空
其
室
內
除
去

故
與
眾
俱
往。
爾
時
長
者
維
摩
詰
心
念
今
文
殊

城。
此
第
四
文
殊
正
往。
上
順
佛
旨。
下
益
機
緣。

▲
▼

維摩經義疏卷第四

眾
謂
文
殊
從
菴
園
而
來。
及
以
淨
名
相
見
故。
今

之
言。
涅
槃
不
聞
聞
之
旨。
所
以
標
此
言
者。
為
時

眾
教。
故
前
以
此
言。
標
其
篇
首。
如
大
品
無
住
住

但
近
是
賓
主
交
言。
以
相
慰
問。
遠
貫
一
經。
該
通

來。
有
人
言。
中
道
無
來。
假
名
有
來。
今
明
此
文。
非

來。
相
續
有
來。
有
人
言。
法
界
體
無
來。
法
界
用
有

世
諦
有
來。
故
言
不
來
相
而
來。
有
人
言。
實
法
無

身
有
來。
故
云
不
來
相
而
來。
有
人
言。
真
諦
無
來。

慰
問。
言
不
來
相
而
來
者。
有
人
言。
法
身
無
來。
應

師
利
不
來
相
而
來
不
見
相
而
見。
此
第
三
淨
名

兩
慧。
今
還
領
此
意
也。
時
維
摩
詰
言
善
來
文
殊

者
得
其
旨。
上
空
室
現
疾。
既
表
空
悲
二
道。
權
實

諸
所
有
獨
處
一
床。
此
第
二
文
殊
默
領。
言
見
之

愛
之
疾
也。
文
殊
師
利
既
入
其
舍
見
其
室
空
無

上
六
義。
臥
疾。
欲
顯
菩
薩
大
悲
之
病。
及
眾
生
癡

▲
▼

維摩經義疏卷第四

宜
息
傍
論
也。
文
殊
師
利
言
居
士
所
疾
寧
可
忍

雖
是
一
化
夫
宗。
而
言
異
於
辨
疾。
聖
旨
未
宣
故。

兩。
一
請
停
傍
論。
二
正
問
疾。
不
來
來。
不
見
見。

見
義
亦
然。
且
置
是
事。
第
二
正
明
問
疾。
就
文
為

空
也。
去
者
無
所
至。
此
明
方
丈
空
也。
來
去
既
爾。

故
明
去
來
義
也。
來
者
無
所
從
來
者。
此
明
菴
園

則
見
文
殊
有
去。
方
丈
望
菴
園。
則
見
文
殊
有
來。

故
無
來
也。
又
言
去
已
更
不
去
者。
菴
園
望
方
丈。

者。
此
明
三
時
無
來
義
也。
來
已
則
來。
事
已
謝

殊
師
利
酬
答。
成
淨
名
之
意
也。
若
來
已
更
不
來

去
者
無
所
至
所
可
見
者
更
不
可
見。
此
第
四
文

不
來
若
去
已
更
不
去
所
以
者
何
來
者
無
所
從
來

善
之
極
矣。
文
殊
師
利
言
如
是
居
士
若
來
已
更

夫
二
乘
人
也。
以
能
不
來
而
來。
不
見
而
見
故。
為

明
文
殊。
來
是
不
來
而
來。
見
是
不
見
而
見。
異
凡

▲
▼

維摩經義疏卷第四

即
兼
答
初
病
輕
重。
及
後
病
增
之
問。
若
答
病
滅

問。
但
答
後
三。
兼
前
三
也。
如
答
病
因。
及
久
遠
問。

從
癡
有
愛
則
我
病
生。
此
第
二
答
問
也。
上
有
六

云
何
滅。
此
問
對
治
病。
何
時
可
滅
也。
維
摩
詰
言

何
得
病
也。
其
生
久
如。
此
問
得
病
來
久
近
也。
當

第
二
文
殊
自
發
問
亦
有
三。
一
問
初
問
病
因。
因

騰
聖
意。
結
前
生
後
也。
居
士
是
疾
何
所
因
起。
此

三
問
不
治
之
增
也。
世
尊
慇
懃
致
問
無
量。
此
總

有
損。
此
第
二
問
對
治
之
損
也。
不
至
增
乎。
此
第

可
忍
為
輕。
不
可
忍
為
重。
故
言
寧
可
忍
不。
療
治

述
佛
問。
二
自
發
問。
初
有
三
問。
前
問
疾
之
輕
重。

室。
三
論
疾
相。
初
文。
前
問
次
答。
問
有
二
意。
一
奉

之
人。
二
種
疾
也。
初
章
有
三。
一
論
疾
體。
二
論
空

疾。
次
辨
眾
生
疾。
此
二
亦
是
深
行
菩
薩。
及
發
心

不。
此
下
第
二
正
明
問
疾。
就
文
為
兩。
初
明
居
士

▲
▼

維摩經義疏卷第四

母
亦
病
若
子
病
愈
父
母
亦
愈
菩
薩
如
是
於
諸
眾

無
復
病
也。
譬
如
長
者
唯
有
一
子
其
子
得
病
父

得
無
形。
既
其
有
形。
不
得
無
病。
若
彼
離
病。
菩
薩

復
有
形。
既
無
有
形。
病
何
由
起。
然
為
彼
受
生。
不

生
得
離
病
者
則
菩
薩
無
復
病。
夫
法
身
無
生。
況

者
何
為
眾
生
故
入
生
死
有
生
死
則
有
病
若
眾

之
病。
為
物
故
生。
彼
病
既
滅。
則
吾
病
亦
滅。
所
以

則
我
病
滅。
此
答
第
三
病
滅
問。
有
法
譬
合。
菩
薩

矣。
以
一
切
眾
生
病
是
故
我
病
一
切
眾
生
病
滅

病。
無
始
有
之。
菩
薩。
悲
眾
生
故
起
病。
則
病
亦
久

有
病。
以
愍
彼
病
故。
則
有
菩
薩
之
病
也。
眾
生
之

我
病
生
者。
眾
生。
以
癡
故
起
愛。
愛
故
受
身。
身
故

第
三
病
滅
問。
後
答
第
一
病
因
問。
從
癡
有
愛
則

為
三
別。
但
次
第
不
同。
前
答
第
二
久
遠
問。
次
答

之
問。
即
兼
答
第
二
病
損
問
也。
就
答
後
三
問。
即

▲
▼

維摩經義疏卷第四

便
故。
明
實
慧
也。
初
有
二
問。
一
問
空
室。
夫
人
所

悲
之
疾。
復
問
空
室
者。
示
大
悲
即
空。
亦
由
方

故
起
慈。
即
說
實
慧。
生
方
便
也。
文
殊。
前
問
大

論
空
室。
淨
名。
前
明
空
室。
然
後
示
病。
此
明
由
空

師
利
言
居
士
此
室
何
以
空
無
侍
者。
此
第
二
以

生。
有
大
悲。
因
菩
薩
心
悲。
故
有
菩
薩
身
病。
文
殊

菩
薩
病。
因
眾
生
起。
云
何
因
於
大
悲。
答。
因
眾

生
病
原。
起
乎
癡
愛。
菩
薩
疾
本。
生
於
大
悲。
問。

與
癡
愛
但
生
後
悲
無
盡。
共
群
生
俱
滅。
但
眾

大
悲
也。
菩
薩
病
者
以
大
悲
起。
菩
薩
前
悲
無
窮。

久
近
既
明。
則
大
悲
自
顯。
是
以
前
答
生
滅。
後
答

今
答
居
後。
故
稱
又
焉。
不
前
答
者。
但
說
病
生
滅

言
是
病
何
所
因
起。
此
答
第
一
問
也。
問
本
在
前。

亦
愈。
此
舉
譬
及
合
答。
釋
上
病
滅
之
問
也。
又

生
愛
之
若
子
眾
生
病
則
菩
薩
病
眾
生
病
愈
菩
薩

▲
▼

維摩經義疏卷第四

也。
又
問
空
何
用
空。
法
本
自
空。
何
用
空
慧
空
諸

以
空
慧
觀
之。
然
後
一
切
空。
非
是
無
物
然
後
空

上
空。
是
空
慧
空
也。
下
空。
是
前
境
空
也。
要
當

佛
土。
宛
然
現
故
有。
何
得
空
耶。
答
曰
以
空
空。

土
耶。
又
問
以
何
為
空。
汝
室
以
無
物
故
空。
十
方

今
明。
佛
得
自
在。
尚
不
能
使
己
國
為
有。
況
眾
生

生
無
力
持
故
可
空。
佛
有
力
持。
則
應
不
空。
故

虛
妄。
依
果
可
空。
佛
土
真
實。
則
不
可
空。
又
眾

曷
為
問
一
室
空
耶。
而
舉
佛
土
者。
惑
者
謂。
眾
生

平
等
之
道。
其
理
無
二。
十
方
國
土。
無
不
空
者。

復
皆
空。
答
二
問。
即
為
二
別。
答
初
問
凡
有
二
番。

法。
問
無
侍
者。
顯
無
人。
維
摩
詰
言
諸
佛
國
土
亦

事
者。
以
俱
無
二
事
故。
合
問
之
也。
問
空
室。
明
無

又
凡
病
者。
理
必
須
侍。
何
故
無
耶。
所
以
并
問
二

住。
應
有
資
生
之
物。
而
今
廓
然
都
空。
何
故
爾
耶。

▲
▼

維摩經義疏卷第四

求。
六
十
二
見。
即
畢
竟
空。
故
就
諸
見。
以
明
空
所

在。
以
明
邪
正
不
二
也。
答
曰
當
於
六
十
二
見
中

惑
者
謂。
空
義
在
正。
不
在
於
邪。
故
問
空
義
之
所

別
亦
空。
又
問
空
當
於
何
求。
上
因
正
觀
以
明
空。

空。
則
是
分
別。
以
慧
亦
空。
故
無
分
別。
所
以
云
分

答
曰
分
別
亦
空。
此
明
空
慧
亦
空
也。
若
慧
異
於

法
空。
即
此
能
觀
之
慧。
而
體
是
有。
可
得
分
別
耶。

已
去。
欲
辨
智
空。
體
空
之
慧。
乃
不
分
別。
故
知
諸

又
問
空
可
分
別
耶。
自
上
已
來。
明
前
境
空。
此
下

諸
法
空
也。
攝
大
乘
論。
正
以
空
智
為
無
分
別
智。

而
諸
法
無
相
故。
智
無
分
別。
故
以
無
分
別
智。
觀

以
名
無
分
別
空
慧
者。
無
智
之
生
也。
起
於
分
別。

空
慧。
故
得
其
空
得
其
空
即
於
我
非
有
也。
所

須
空
慧。
若
無
空
慧。
則
於
我
為
有。
用
此
無
分
別

法
耶。
答
曰
以
無
分
別
空
法
故
空。
法
雖
自
空。
必

▲
▼

維摩經義疏卷第四

慧
也。
人
有。
即
方
便
慧
也。
故
此
經
始
末。
皆
有

室。
則
辨
法
空。
今
論
無
侍。
明
乎
人
有。
法
空。
謂
實

空。
以
無
侍
故。
下
攝
群
生。
以
為
侍
者。
又
上
明
空

有。
所
以
然
者。
以
空
室
故。
則
上
攝
佛
土
一
切
皆

也。
前
明
空
室。
以
顯
於
空。
今
答
無
侍。
以
顯
於

一
切
眾
魔
及
諸
外
道
皆
吾
侍
也。
此
答
第
二
問

眾
生
心
行
中。
求
佛
解
脫。
又
仁
所
問
何
無
侍
者

生
與
佛
本
無
二
相。
愛
見
煩
惱。
即
大
涅
槃。
故
就

脫。
在
乎
正
觀。
眾
生
心
行。
居
愛
見
煩
惱。
故
明
眾

曰
當
於
一
切
眾
生
心
行
中
求。
惑
者
謂。
諸
佛
解

何
求。
此
欲
明
眾
生
與
佛
不
二。
故
發
斯
問
也。
答

二。
所
以
求
諸
見
於
解
脫。
又
問
諸
佛
解
脫
當
於

解
脫
中
求。
諸
佛
解
脫。
即
畢
竟
空
故。
與
諸
見
不

齊
縛
解。
故
問
諸
見
當
於
何
求。
答
曰
當
於
諸
佛

在
也。
又
問
六
十
二
見
當
於
何
求。
上
泯
邪
正。
今

▲
▼

維摩經義疏卷第四

言
我
病
無
形
不
可
見。
大
悲
無
緣。
無
所
不
緣。
以

其
相。
大
悲
之
疾。
以
何
為
相。
是
故
問
之。
維
摩
詰

有
病。
未
見
其
相。
是
故
問
之。
又
四
百
四
病。
各
有

疾
相
在
空
室
後
也。
即
事
而
觀。
似
若
無
病。
而
云

有。
次
辨
空
室。
今
欲
將
空
室
類
疾
亦
空。
故
問

問
空
室
之
前。
但
今
欲
空
有
互
相
成
顯。
前
明
疾

病
為
何
等
相。
此
第
三
次
論
疾
相。
論
疾
相。
應
在

則
資
養
法
身。
為
其
侍
也。
文
殊
師
利
言
居
士
所

何
為
侍。
答。
不
動
不
捨。
是
得
正
觀。
得
於
正
觀。

動。
不
動
不
捨。
故
能
得
之
為
侍。
問。
不
動
不
捨。
云

死
同
涅
槃。
故
能
不
捨。
觀
諸
見
同
正
見。
故
能
不

出
世。
而
執
著
己
法。
故
云
樂
諸
見。
大
悲。
觀
生

樂
著
五
欲。
不
求
出
世。
故
云
樂
生
死。
外
道
雖
求

不
捨
外
道
者
樂
諸
見
菩
薩
於
諸
見
而
不
動。
魔

二
慧。
所
以
者
何
眾
魔
者
樂
生
死
菩
薩
於
生
死
而

▲
▼

維摩經義疏卷第四

四
大
起
病。
故
一
大
不
調。
百
一
病
總。
四
大
合

什
云。
外
道
但
說
三
大
病。
不
說
地
大。
佛
法
具
明

或
有。
四
百
四
病。
因
四
大
起。
今
是
何
大
之
病。
羅

身
心
本
是
四
大
之
所
合
成。
身
心
可
無。
而
四
大

又
問
地
大
水
大
火
大
風
大
於
此
四
大
何
大
之
病。

也。
身
心
尚
無。
病
與
誰
合。
以
其
無
合
故。
不
可
見。

空
也。
身
是
外
形。
所
以
云
離。
心
動
無
方。
故
言
幻

者。
明
身
空
也。
離
是
空
之
異
名。
心
如
幻
者。
明
心

身
合
身
相
離
故
亦
非
心
合
心
如
幻
故。
身
相
離

尚
身
合
故
不
可
見。
故
問
身
心
合
耶。
答
曰
非

心
病
無
形。
與
心
合
故
不
可
見。
或
謂。
身
病
微
細。

此
病
身
合
耶
心
合
耶。
惑
者。
聞
病
不
可
見。
將
謂

有
病。
故
託
病
方
丈。
而
無
有
實。
故
稱
無
形。
又
問

緣。
則
明
我
無
病。
無
病
故
得
有
相
耶。
又
解。
應
物

無
所
不
緣
故。
應
物
有
病。
亦
應
物
有
相。
以
其
無

▲
▼

維摩經義疏卷第四

畏
死。
便
增
長
生
死。
不
得
習
於
正
觀。
故
曉
喻
安

心。
以
始
行
之
人。
既
受
此
身。
復
縈
病
苦。
則
戀
生

曉
喻
有
疾
之
者。
調
伏。
據
抱
病
之
人。
自
調
伏
其

明
慰
喻。
三
辨
調
伏。
慰
喻。
就
前
無
病
之
人。
安
慰

二
明
眾
生
病。
即
是
始
行
菩
薩
也。
就
文
為
二。
一

維
摩
詰
言
菩
薩
應
云
何
慰
喻
有
病
菩
薩。
此
第

生
起。
非
實
四
大
違
反
而
生。
爾
時
文
殊
師
利
問

俱
非
即
離。
但
眾
生
病。
從
四
大
起。
菩
薩
病。
從
眾

四
大
起
以
其
有
病
是
故
我
病。
菩
薩
與
眾
生
病。

非
即
非
離。
因
緣
假
合。
則
知
病
空。
而
眾
生
病
從

時。
應
無
有
病。
而
四
大
會。
遂
其
有
病。
故
知
非
離。

無
有
病。
故
知
不
即。
若
離
四
大
有
病
者。
四
大
合

病
者。
四
大
各
處。
則
應
有
病。
而
四
大
各
處。
則

地
大
水
大
火
大
風
大
亦
復
如
是。
若
即
四
大
有

論。
則
有
四
病
四
病。
答
曰
是
病
非
地
大
亦
不
離

▲
▼

維摩經義疏卷第四

行。
但
慰
喻
多
門。
若
為
貪
生
畏
死
具
縛
凡
夫。
則

喻。
行
門
明
慰
喻
行。
初
就
所
離
行。
次
明
所
得

答
為
二。
前
就
行
門
明
慰
喻
耳。
次
就
願
門
明
慰

厭
離
於
身。
就
答
內
為
三。
初
正
答。
次
總
結。
正

無
疾。
故
能
慰
喻
也。
維
摩
詰
言
說
身
無
常
不
說

本
是
無
病
人。
能
慰
喻
耳。
淨
名
雖
復
現
疾。
實
自

者
取
證
於
病
人。
乃
所
心
審
慰
喻
之
實。
三
者

淨
名
者。
凡
有
三
義。
一
白
時
眾
注
心
有
在。
二

奉。
前
問
次
答。
然
慰
喻
有
疾。
應
自
文
殊。
而
問

初
地
已
上
至
佛
也。
故
此
品
具
明
一
切
賢
聖。
初

調
伏。
就
內
凡
夫
三
十
心
已
上
也。
上
辨
淨
名
病。

空
解。
約
位
分
者。
慰
喻。
是
外
凡
夫
三
十
心
前
人。

伏。
令
其
離
惡。
又
慰
喻。
令
習
有
行。
調
伏。
使
悟

有
其
心
病
故。
須
自
調
也。
又
慰
喻。
令
其
集
善。
調

慰。
令
身
處
疾
自
行
化
他。
又
調
伏。
明
抱
病
之
人。

▲
▼

維摩經義疏卷第四

雖
見
身
苦。
不
樂。
涅
槃
之
樂。
雖
知
無
我。
不
以
眾

傾。
累
根
既
深。
非
一
法
能
滅。
故
具
說
四
非
常
也。

樂
有
主。
為
說
空
無
我。
譬
如
大
樹。
非
一
斧
所

猶
謂
不
苦。
故
為
說
苦。
或
有
雖
聞
於
苦。
猶
謂
苦

生
說
身
空
寂
不
說
畢
竟
寂
滅。
或
有
雖
聞
無
常。

身
有
苦
不
說
樂
於
涅
槃
說
身
無
我
而
說
教
導
眾

今
安
身
處
疾。
自
行
化
人。
不
應
求
證
二
乘
也。
說

人
也。
二
乘
觀
身
無
常。
而
便
厭
離。
欲
入
涅
槃。
故

可
貪
哉。
不
說
厭
離
於
身
者。
破
無
常
倒。
異
二
乘

不
為
說
無
常。
今
始
行
之
人。
知
身
必
磨
滅。
豈

凡
夫
之
人。
貪
著
此
身。
戀
生
畏
死。
不
觀
無
常。
故

行
化
他
也。
說
身
無
常
者。
此
破
常
倒。
異
凡
夫
也。

早
入
涅
槃。
今
此
文。
慰
喻
菩
薩。
令
捨
遠
凡
聖。
自

若
慰
聲
聞
之
人
者。
為
說
無
常。
令
疾
斷
煩
惱

不
能
為
說
無
常。
正
可
將
護
其
意
云。
不
久
疾
愈。

▲
▼

維摩經義疏卷第四

彼。
是
大
士
兼
濟
之
懷
故。
聞
此
法。
則
不
戀
生
畏

我
有
智
慧。
猶
弊
疾
苦。
況
不
達
者
乎。
推
己
愍

微
病。
苦
痛
尚
爾。
況
惡
趣
群
生
受
無
量
苦
耶。
又

苦
報
門。
明
慰
喻
也。
令
其
推
己
而
悲
物
也。
我
今

愍
於
彼
疾。
上
就
煩
惱
業
門。
以
門
慰
喻。
今
就

去
者。
罪
本
性
空
故。
無
罪
可
謝
入
也。
次
己
之
疾

從
現
在
入
過
去。
是
故
今
明
不
入
過
去。
不
入
過

既
言
有
前
罪。
則
似
業
有
性
罪。
從
未
來
至
現
在。

之
病。
必
由
前
罪
故。
令
其
懺
悔。
故
云
說
悔
前
罪。

惱
門。
以
明
慰
喻。
今
就
離
業
門。
以
明
慰
喻。
今
日

今
為
鈍
根
未
悟。
更
說
法。
又
上
破
八
倒。
就
離
煩

罪
而
不
說
入
於
過
去。
上
為
利
根
人。
說
菩
薩
行。

之
者。
令
其
識
所
應
行
及
所
不
應
行
也。
說
悔
無

竟
之
空。
故
能
安
住
生
死。
與
群
生
同
疾。
故
慰
喻

生
空
故
廢
於
教
導。
雖
解
身
空。
而
不
取
涅
槃
畢

▲
▼

維摩經義疏卷第四

有
病
菩
薩
云
何
調
伏
其
心。
此
第
二
明
調
伏。
外

菩
薩
令
其
歡
喜。
總
結
之
也
文
殊
師
利
言
居
士

療
治
一
切
身
心
疾
也。
菩
薩
應
如
是
慰
諭
有
疾

門。
明
慰
喻。
令
其
因
疾。
發
弘
誓
願。
當
作
醫
王。

作
醫
王
療
治
眾
病。
上
就
行
門。
明
慰
喻。
今
就
願

故
勸
令
精
進。
假
使
身
逝
命
終。
而
意
不
捨
也。
當

從
憂
無
益。
橫
致
惱
耳。
常
起
精
進。
病
好
懈
怠。

也。
勿
生
憂
惱。
疾
者
多
憂。
多
憂
故
生
惱。
故
明

所
憂
耶。
又
勿
為
救
於
身
疾。
作
諸
邪
業。
以
救
命

淨
命。
自
念
從
生
至
終。
常
行
正
命。
必
至
善
趣。
何

之
時。
令
傍
人
為
說。
令
其
恃
福。
心
不
憂
畏。
念
於

外
國
法。
從
生
至
終。
所
作
福
業。
一
一
書
記。
將
終

臾。
何
足
致
憂。
但
當
力
疾
救
彼
苦
耳。
憶
所
修
福。

饒
益
一
切
眾
生。
無
數
劫
來。
受
苦
無
量。
今
苦
須

死。
宜
自
行
化
他
人。
當
識
宿
世
無
數
劫
苦
當
念

▲
▼

維摩經義疏卷第四

由
妄
想。
妄
想
既
不
實。
身
亦
不
實。
身
既
不
實。
苦

本。
今
既
有
苦
即
推
苦。
苦
由
於
病。
病
由
於
身。
身

此
三
門。
調
心
令
伏
也。
初
文
四
句。
一
將
來
況

文
有
三。
一
眾
生
空。
二
諸
法
空。
三
空
病
亦
空。
用

便
慧。
三
合
明
自
行
化
他
調
伏。
即
合
明
二
慧。
初

一
自
行
調
伏。
即
是
實
慧。
二
化
他
調
伏。
謂
為
方

其
得
失。
三
明
非
調
不
調
乃
名
調
伏。
初
文
又
三。

一
明
自
行
化
他
調
伏。
二
明
自
行
化
他
調
伏
有

生
無
有
實
法
誰
受
病
者。
此
第
二
答。
就
文
為
三。

作
是
念
今
我
此
病
皆
從
前
世
妄
想
顛
倒
諸
煩
惱

調
伏
之
法。
故
前
問
之。
維
摩
詰
言
有
疾
菩
薩
應

禁
制。
故
以
善
巧
方
便。
先
調
而
後
伏
也。
今
將
明

意
也。
前
問。
次
答。
調
伏
者。
心
猶
奔
逸
之
馬。
難
可

疾。
辛
酸
備
經。
而
不
以
苦。
此
即
淨
名
現
疾
之

有
巧
喻。
內
有
善
調。
則
能
彌
歷
生
死。
與
群
生
同

▲
▼

維摩經義疏卷第四

上
以
來。
重
推
無
我。
自
此
文
去。
假
法
破
我。
雖
於

悟
妄
想
是
顛
倒。
則
無
我
無
眾
生。
當
起
法
相。
自

者。
即
上
妄
想
也。
因
有
妄
想
故。
見
我
及
眾
生。
若

公
云。
其
病
本
者。
所
謂
我
也。
僧
肇
公
云。
我
本

本
即
除
我
想
及
眾
生
想。
第
四
句
結
除
我
也。
什

由
現
在
著
我
故
心
惱。
心
惱
則
病
增
也。
既
知
病

去
世
著
我。
備
生
結
業。
結
業
果
報
則
現
受
苦。
二

此
第
三
句。
顯
出
其
過。
汎
論
病
起
有
二。
一
由
過

耶。
又
此
病
起
皆
由
著
我
是
故
於
我
不
應
生
著。

主。
四
大
是
身
本。
本
既
無
主。
身
為
其
末。
豈
有
我

一
主。
如
其
有
主。
則
應
有
我。
而
實
不
爾。
故
知
無

今
四
大。
是
身
緣
故。
並
無
我。
唯
見
四
大。
不
見

世。
推
無
我。
今
就
即
世。
推
無
我。
又
前
就
身
因。

無
主
身
亦
無
我。
此
第
二
句。
以
本
況
末。
前
就
隔

豈
實
耶。
所
以
者
何
四
大
合
故
假
名
為
身
四
大

▲
▼

維摩經義疏卷第四

之
法。
我
既
已
無。
所
有
豈
獨
立
耶。
云
何
離
我

內。
自
外
諸
法。
皆
是
我
之
所
有。
所
有。
是
對
我

法。
所
以
須
離。
云
何
高
離
離
我
我
所。
我
為
其

病。
所
以
除
之。
非
實
有
法
而
除
法
也。
顛
倒
故
有

法
空。
前
借
法
以
除
我。
此
法
於
我
為
藥。
於
空
為

顛
倒
者
是
則
大
患
我
應
離
之。
此
下
第
二。
次
辨

菩
薩
為
滅
法
想
當
作
是
念
此
法
想
者
亦
是
顛
倒。

則
離。
聚
散
無
先
期。
故
法
法
不
相
知
也。
彼
有
疾

唯
法。
此
句
辨
非
人
起。
以
諸
法
緣
合
則
有。
緣
散

相
知
起
時
不
言
我
起
滅
時
不
言
我
滅。
前
句
明

想。
唯
見
緣
起
諸
法。
故
名
法
想。
又
此
法
者
各
不

諸
法
共
滅。
無
別
有
真
宰
主
其
起
滅
者。
既
除
我

也。
五
陰
諸
法。
假
會
成
身。
起
唯
諸
法
共
起。
滅
唯

以
眾
法
合
成
此
身
起
唯
法
起
滅
唯
法
滅。
釋
法
想

空
為
病。
於
我
為
藥。
故
借
法
除
我。
應
作
是
念
但

▲
▼

維摩經義疏卷第四

初
明
為
物
受
生。
二
明
為
物
忍
苦。
三
即
除
物
病。

取
證
也。
此
下
第
二。
次
明
化
他
調
伏。
就
文
亦
三。

以
無
所
受
而
受
諸
受
未
具
佛
法
亦
不
滅。
受
而

無
從。
謂
非
空
非
有。
始
名
正
觀。
是
有
疾
菩
薩

亦
空。
自
上
以
來。
破
有
明
空。
有
既
不
立。
空
亦

有
餘
病
唯
有
空
病
空
病
亦
空。
此
第
三
明
空
病

相
待
有
名。
則
無
決
定。
所
以
空
也。
得
是
平
等
無

以
捨
吾
我。
故
名
涅
槃。
二
法
相
待。
則
有
名
生。
既

空
如
此
二
法
無
決
定
性。
因
背
涅
槃。
故
名
吾
我。

何
我
及
涅
槃
此
二
皆
空
以
何
為
空
但
以
名
字
故

法
也。
極
上
窮
下。
齊
之
一
觀。
故
稱
平
等。
所
以
者

等
涅
槃
等。
我
者。
窮
下
之
人
也。
涅
槃
者。
極
上
之

不
念
之。
行
於
平
等。
故
稱
離
也。
云
何
平
等
謂
我

內
者
我
也。
外
者
一
切
法
也。
此
即
相
對
為
二。
謂

我
所
謂
離
二
法
謂
不
念
內
外
諸
法
行
於
平
等。

▲
▼

維摩經義疏卷第四

緣
假
名
法
也。
故
涅
槃
云。
但
斷
取
著。
不
斷
我

一
義。
不
除
者。
但
破
眾
生
執
性
有
等
病。
不
除
因

但
除
眼
病。
無
空
華
法
可
除。
故
云
不
除
法
也。
又

三
法
可
除。
但
除
空
謂
病
耳。
如
眼
病
故
見
空
華。

我
及
空
等
三
病。
今
復
須
斷
眾
生
三
病。
者
實
無

除
法。
將
欲
尋
物
病
原
故。
前
釋
斷
義。
菩
薩
自
斷

三
空
自
調。
亦
當
調
伏
一
切
也。
但
除
其
病
而
不

況
惡
趣
眾
生
受
苦
無
量
耶。
故
起
於
悲。
我
既
因

物
忍
苦。
我
有
功
德
智
慧
之
身。
既
尚
苦
痛
如
是。

既
調
伏
亦
當
調
伏
一
切
眾
生。
此
第
二。
次
明
為

槃
也。
設
身
有
苦
當
念
惡
趣
眾
生
起
大
悲
心
我

佛
法。
若
未
具
眾
行。
亦
不
滅
三
受。
而
取
二
乘
涅

生
中
苦
樂
等。
以
為
物
受
生。
則
具
行
眾
行。
名
為

也。
而
受
諸
受
者。
心
雖
無
所
受。
而
為
物
受
生
及

無
所
受
者。
即
是
空
病
亦
空
故。
心
不
受
著
空
有

▲
▼

維摩經義疏卷第四

以
無
所
得
若
無
所
得
則
無
攀
緣
何
謂
無
所
得
謂

得
故。
是
有
為
有
漏。
故
是
三
界
也。
云
何
斷
攀
緣

者。
三
界
外。
是
無
漏
無
為。
而
妄
想
之
心。
是
有
所

之
心。
既
是
妄
想。
所
緣
之
境。
不
離
三
界。
所
以
然

並
熾。
所
以
眾
結
煩
於
內。
萬
病
生
於
外。
其
能
緣

也。
妄
想
既
緣。
則
美
惡
以
分。
美
惡
既
分。
則
憎
愛

囑。
名
為
攀
緣。
攀
緣
取
相。
是
妄
想
之
始。
病
之
本

其
所
宜
也。
標
神
微
動。
則
心
有
所
囑。
心
有
所

憂。
今
明
為
斷
眾
生
病
故。
推
其
病
原。
然
後
應

上
說
菩
薩
自
尋
病
本。
以
理
安
心。
故
能
處
疾
不

病
本
何
所
攀
緣
謂
之
三
界。
此
釋
病
本
章
門
也。

初
標
也。
何
謂
病
本
謂
有
攀
緣
從
有
攀
緣
則
為

物
斷
病。
前
標
病
本
教
導
二
章
門。
次
釋
二
門。
此

釋
也。
為
斷
病
本
而
教
導
之。
此
第
三。
正
明
為

見。
我
見
者。
即
佛
性
也。
此
二
各
有
其
義。
非
無
兩

▲
▼

維摩經義疏卷第四

乘
也。
所
以
遍
言
菩
提
者。
菩
提
以
實
益
為
道。

老
病
死
除。
以
兼
斷
自
他
故。
是
菩
薩
菩
提。
異
二

斷
自
他
病
本。
即
是
調
自
他
之
心。
病
本
既
斷。
則

三
合
明
自
行
化
他
調
伏。
有
法
譬
合。
以
能
如
上

菩
薩
菩
提
若
不
如
是
已
所
修
治
為
無
惠
利。
第

利
是
為
有
疾
菩
薩
調
伏
其
心
為
斷
老
病
死
苦
是

者。
內
有
妄
想。
外
有
諸
法。
名
為
內
外
也。
文
殊
師

有
無
所
得
也。
故
云
內
見
外
見
是
無
所
得。
內
外

無
所
得
者。
即
不
得
內
外
二
見。
名
無
所
得。
非
別

所
得。
則
心
無
所
縛。
故
得
離
生
老
病
也。
所
言

有
所
縛。
不
得
離
生
老
病
死
憂
悲
苦
惱。
若
心
無

若
心
得
一
切
法。
則
心
有
所
生。
心
有
所
生。
則
心

病
則
是
無
所
得。
無
所
得
者。
心
不
得
一
切
法
也。

釋
教
導
斷
病
本
章
門
也。
病
本
既
是
有
所
得。
斷

離
二
見
何
謂
二
見
謂
內
見
外
見
是
無
所
得。
此

▲
▼

維摩經義疏卷第四

不
巧。
故
成
得
失。
以
須
明
之
也。
初
文
但
辨
其
得。

化
他。
鄙
於
二
乘。
欣
乎
大
道。
但
學
菩
薩
行。
有
巧

也。
所
以
須
得
失
者。
世
人
相
與
欲
為
菩
薩
自
行

明
自
行
化
他
調
伏
得
失。
成
上
合
明
自
行
化
他

上
自
行。
二
明
化
他
調
伏
得
失。
成
上
化
他。
三
合

其
得
失。
就
文
亦
有
三。
一
明
自
行
調
伏
得
失。
成

病
亦
非
真
非
有。
此
第
二。
明
自
行
化
他
調
伏。
有

有
疾
菩
薩
作
是
念
如
我
所
病
非
真
非
有
眾
生

也。
二
乘
但
除
自
怨。
菩
薩
則
有
兼
濟
之
道
也。
彼

也。
如
是
兼
除
老
病
死
者
菩
薩
之
謂
也。
此
合
譬

子。
子
怨
即
父
怨
也。
若
不
除
子
怨。
父
怨
亦
不
除

生
怨。
又
眾
生
怨。
即
是
菩
薩
怨。
以
菩
薩
觀
物
如

為
勇。
此
譬
說
也。
老
病
死
等。
是
菩
薩
怨。
亦
是
眾

爾
者。
則
於
己
無
利。
於
物
無
惠。
譬
如
勝
怨
乃
可

若
兼
斷
自
他。
則
得
於
寂
觀。
故
能
有
實
益。
若
不

▲
▼

維摩經義疏卷第四

愛
使。
此
雖
悲
心。
雜
以
愛
見
故。
宜
應
捨
之
也。
所

愛
之
而
起
悲
者。
名
愛
見
大
悲。
見
即
見
使。
愛
謂

起
悲
者。
則
唯
得
不
失。
但
此
觀
未
能。
見
眾
生

失。
若
能
如
上。
了
自
病
及
眾
生
病。
非
真
非
有。
而

生
若
起
愛
見
大
悲
即
應
捨
離。
此
第
二
明
化
他
得

誓
便
起。
故
有
兼
濟
之
道
也。
作
是
觀
時
於
諸
眾

真
有
故。
可
得
除
之。
以
其
可
除
故。
悲
心
即
生。
弘

者。
若
病
是
實
有
者。
則
自
他
病
不
可
除。
以
其
非

緣
假
有。
故
雙
非
性
假。
悟
病
空
也。
所
以
了
病
空

真
者。
非
是
真
實。
即
非
性
實
也。
非
有
者。
亦
非
因

真
諦。
非
有
即
非
俗
諦。
即
中
道
正
觀
也。
又
言
非

此
之
二
病。
非
真
亦
非
有
也。
有
人
言。
非
真
即
非

上
論
生
老
死
是
身
病。
計
我
及
攀
緣。
是
其
心
病。

悟
也。
眾
生
病
亦
非
真
非
有
者。
明
眾
生
未
達
也。

略
不
明
失。
如
我
此
病
非
真
非
有
者。
敘
菩
薩
自

▲
▼

維摩經義疏卷第四

解。
此
標
二
章
門
也。
貪
著
禪
味
是
菩
薩
縛
以
方

捨
縛
也。
何
謂
縛
何
謂
解。
前
引
佛
言。
今
解
釋
縛

薩
不
應
起
縛。
此
引
佛
誠
言。
證
於
大
悲
義。
勸

有
是
處
若
自
無
縛
能
解
彼
縛
斯
有
是
處
是
故
菩

解
彼
縛
也。
如
佛
所
說
若
自
有
縛
能
解
彼
縛
無

解
縛。
愛
見
既
除。
法
身
既
立。
則
所
生
無
縛。
亦
能

見
之
覆。
疲
厭
之
勞。
所
生
無
縛
能
為
眾
生
說
法

化
生。
無
在
不
在。
生
死
無
窮。
不
覺
為
遠。
何
有
愛

極
之
道。
安
能
致
無
極
之
用。
若
能
離
此。
則
法
身

夫
有
所
見。
必
有
所
滯。
有
所
愛。
必
有
所
憎。
此
有

離
此
無
有
疲
厭
在
在
所
生
不
為
愛
見
之
所
覆
也。

起
悲
也。
愛
見
悲
者
則
於
生
死
有
疲
厭
心
若
能

緣
故。
橫
生
愛
見。
故
名
之
為
客
塵。
除
此
客
塵。
而

捨
離
愛
見
義
也。
心
本
清
淨。
無
有
塵
垢。
妄
想
因

以
者
何
菩
薩
斷
除
客
塵
煩
惱
而
起
大
悲。
此
釋
上

▲
▼

維摩經義疏卷第四

能
無
礙。
當
其
觀
空。
則
無
所
取
著。
及
其
出
觀。
嚴

有
不
著。
此
之
二
巧。
名
為
方
便。
六
地
已
還。
未

便
者。
此
義
不
同。
今
依
羅
什
意。
觀
空
不
證。
涉

慧
縛
解
章
門。
前
釋
於
縛。
次
釋
於
解。
所
言
慧
方

無
作
法
中
而
自
調
伏
是
名
無
方
便
慧
縛。
此
釋

菩
薩
以
愛
見
心
莊
嚴
佛
土
成
就
眾
生
於
空
無
相

為
縛。
有
慧
則
方
便
解
也。
何
謂
無
方
便
慧
縛
謂

有
方
便。
在
慧
便
解
也。
方
便
亦
然。
無
慧
則
方
便

標
方
便
縛
解。
慧
縛
解
者。
無
方
便
故
慧
縛
也。
若

慧
門。
以
釋
縛
義。
前
標
二
章。
一
明
慧
之
縛
解。
二

有
方
便
慧
解
無
慧
方
便
縛
有
慧
方
便
解。
此
就

我
蒙
利。
名
巧
方
便。
故
稱
為
解。
又
無
方
便
慧
縛

自
行。
二
彰
化
他。
所
以
為
縛。
若
為
物
受
生。
則
彼

也。
今
前
就
定
門。
貪
著
禪
味。
有
二
種
過
失。
一
彰

便
生
是
菩
薩
解。
此
約
定
慧
二
門。
釋
縛
解
章
門

▲
▼

維摩經義疏卷第四

空
自
調。
稱
之
為
慧。
如
此
修
者。
能
以
空
導
有。
不

慧
解
耶。
答。
嚴
土
化
人。
隨
有
不
著。
名
方
便。
入

故
能
動
靜
不
二。
名
有
方
便
慧
解。
問。
此
云
何
名

便
慧
解
章
門
也。
什
公
云。
七
地
已
上。
得
於
並
觀。

自
調
伏
而
不
疲
厭
是
名
有
方
便
慧
解。
此
釋
有
方

心
莊
嚴
佛
土
成
就
眾
生
於
空
無
相
無
作
法
中
以

慧
則
稱
為
縛。
何
謂
有
方
便
慧
解
謂
不
以
愛
見

又
不
能
即
三
空。
而
修
嚴
土
化
人
二
行。
故
此
空

慧。
導
於
涉
有。
令
無
所
著。
故
此
空
慧
稱
之
為
縛。

便。
入
空
自
調。
稱
之
為
慧。
如
此
行
者。
不
能
以
空

之
所
以。
請
為
通
之。
答。
初
門
隨
有
起
染。
名
無
方

是
釋
慧
與
方
便
二
義
不
同。
未
見
慧
方
便
縛
解

但
取
涉
有
不
著。
名
為
方
便。
問。
詳
什
公
解
意。
直

觀
空
不
取
相。
雖
是
方
便。
而
但
慧
受
名。
故
此
文。

土
化
人。
則
生
愛
見。
故
拙
於
涉
動。
妙
於
靜
觀。
然

▲
▼

維摩經義疏卷第四

謂
離
貪
欲
瞋
恚
邪
見
等
諸
煩
惱
而
殖
眾
德
本
迴

三
空。
故
名
無
慧
方
便
縛
也。
何
謂
有
慧
方
便
解

使
所
染。
故
名
方
便
縛
矣。
又
不
能
即
二
行
而
遊

善。
名
有
方
便。
如
此
修
者。
以
無
慧
涉
有。
而
為
諸

便
縛
者。
不
能
觀
空
斷
惑。
故
名
無
慧。
以
涉
有
行

然
者。
則
具
攝
眾
義。
無
不
盡
矣。
今
先
明
無
慧
方

以
對
菩
薩。
論
其
縛
解。
凡
夫
為
縛。
菩
薩
為
解。
若

其
縛
解。
二
乘
為
縛。
菩
薩
為
解。
此
對。
就
凡
夫。

已
還。
論
其
縛
解。
又
初
對。
約
二
乘。
以
對
菩
薩。
論

已
上。
論
其
縛
解。
此
對
就
初
發
心
已
上
及
聖
位

釋
縛
門。
若
是
慧
之
縛
解。
就
六
地
已
還。
七
地

名
無
慧
方
便
縛。
此
釋
方
便
縛
解
章
門
也。
今
前

住
貪
欲
瞋
恚
邪
見
等
諸
煩
惱
而
植
眾
德
本
是

修
二
行。
故
名
慧
解。
何
謂
無
慧
方
便
縛
謂
菩
薩

著
故。
方
便
義
成。
而
在
慧
方
解。
又
能
即
三
空
而

▲
▼

維摩經義疏卷第四

實。
又
此
文
是
大
乘
四
非
常
故。
名
為
實
也。
二
乘

常。
故
名
為
實。
又
觀
無
常。
實
能
破
常
倒。
故
名
為

問。
照
無
常
苦。
云
何
是
實
慧
耶。
答。
此
身
實
是
無

也。
照
空
無
我。
謂
空
慧
也。
故
知
實
慧
具
照
空
有。

實
慧。
則
實
慧
具
照
空
有。
如
照
無
常
苦。
即
有
慧

就
五
門
觀。
以
釋
慧
與
方
便。
既
約
五
門
觀。
以
明

一
周。
約
空
有
明
權
實
二
慧。
亦
是
空
悲
二
道。
今

在
生
死
饒
益
一
切
而
無
厭
惓
是
名
方
便。
上
來

我
是
名
為
慧。
明
無
我
是
名
為
慧
雖
身
有
疾
常

依
斯
文
以
起
觀
行
也。
又
復
觀
身
無
常
苦
空
無

是
觀
諸
法。
從
上
非
真
非
有。
訖
至
此
文。
勸
菩
薩

不
著。
故
名
為
解。
文
殊
師
利
彼
有
疾
菩
薩
應
如

修
善。
名
有
方
便。
如
此
修
者。
以
有
慧
故。
導
有
行

慧
解
章
門
也。
此
明
觀
空
除
惑。
名
為
有
慧。
涉
有

向
阿
耨
菩
提
是
名
有
慧
方
便
解。
此
釋
有
慧
方

▲
▼

維摩經義疏卷第四

遠
結
調
伏
一
章
也。
近
結
上
二
慧
得
失。
能
悟
如

薩
應
如
是
調
伏
其
心。
第
三
明
兩
捨
觀
也。
此
文

故
空。
為
此
因
緣。
故
作
是
說。
文
殊
師
利
有
疾
菩

身
邪。
又
令
了
悟
身
之
與
病。
相
假
而
有。
無
實

身
故。
今
此
身
病。
既
不
相
離。
何
故
厭
病
而
保
著

及
無
新
故。
明
實
慧
耶。
答。
以
始
行
之
人。
厭
病
著

取
涅
槃。
故
名
方
便。
問。
何
故
就
身
病
不
相
離。

慧。
故
稱
為
慧
也。
既
有
此
慧。
而
能
與
物
同
病。
不

用
病
為
新。
既
悟
無
新
故。
則
無
病
與
身。
便
入
實

病
身。
身
即
為
病。
既
無
別
體。
何
得
以
身
為
故。

名
方
便。
此
偏
就
身
病。
以
明
權
實
二
慧
也。
此
是。

身
非
新
非
故
是
名
為
慧
設
身
有
疾
而
不
永
滅
是

便
也。
又
復
觀
身
身
不
離
病
病
不
離
身
是
病
是

士
觀
無
常。
而
能
不
厭。
即
善
入
嶮
難。
故
名
巧
方

觀
無
常。
而
厭
生
惓
死。
欲
入
涅
槃。
名
無
方
便。
大

▲
▼

維摩經義疏卷第四

道。
取
二
乘
證。
謂
非
時
求
也。
雖
觀
諸
法
不
生
而

並
易
可
明
也。
無
非
時
求
者。
一
切
智
未
成。
而
中

因
果
俱
離。
或
遍
泯
而
俱
遊。
或
二
捨
而
偏
用。

歷
法。
明
於
正
觀。
為
其
調
伏。
或
凡
聖
兩
忘。
或

薩
行
雖
求
一
切
智
無
非
時
求
是
菩
薩
行。
此
文

淨
行
是
菩
薩
行
雖
過
魔
行
而
現
降
伏
眾
魔
是
菩

薩
行
非
凡
夫
行
非
賢
聖
行
是
菩
薩
行
非
垢
行
非

在
於
生
死
不
為
污
行
住
於
涅
槃
不
永
滅
度
是
菩

調
兩
捨。
心
無
所
依。
得
正
觀
者。
始
是
調
心
法
也。

之
言。
便
捨
不
調
住
調。
則
心
猶
未
調。
若
能
調
不

來。
明
於
調
伏。
今
明
非
調
不
調
者。
惑
者
聞
調
伏

伏
心
不
調
伏
心
離
此
二
法
是
菩
薩
行。
自
上
以

若
住
調
伏
心
是
聲
聞
法
是
故
菩
薩
不
當
住
於
調

不
調
伏
心
所
以
者
何
若
住
不
調
伏
心
是
愚
人
法

斯
得
失
者。
為
調
伏
心
矣。
不
住
其
中
亦
復
不
住

▲
▼

維摩經義疏卷第四

相
無
礙
相
也。
雖
行
無
作
而
現
受
身
是
菩
薩
行。

行
無
相。
欲
除
取
眾
生
相。
而
方
度
眾
生
者。
以
無

空
為
有
用
也。
雖
行
無
相
而
度
眾
生
是
菩
薩
行。

菩
薩
行。
行
空
欲
以
除
有。
而
方
殖
眾
德
本
者。
即

三
界。
而
不
壞
法
性。
雖
行
於
空
而
殖
眾
德
本
是

而
不
壞
法
性
是
菩
薩
行。
三
界
即
法
性
故。
現
生

心
盡。
菩
薩
雖
樂
大
離。
而
不
依
恃
也。
雖
行
三
界

依
身
心
盡
是
菩
薩
行。
小
離
離
憒
鬧。
大
離
離
身

念
眾
生
法。
今
明
愛
而
不
著
也。
雖
樂
遠
離
而
不

不
愛
著
是
菩
薩
行。
攝
謂
四
攝
法
也。
四
攝
是
愛

邪
見
者。
非
二
乘
之
所
能
也。
雖
攝
一
切
眾
生
而

是
菩
薩
行。
觀
緣
起
是
斷
邪
見
之
道。
而
能
反
同

弱
者。
超
而
不
證。
雖
觀
十
二
緣
起
而
入
諸
邪
見

也。
三
乘
同
觀
無
生。
慧
力
弱
者。
不
能
自
出。
慧
力

不
入
正
位
是
菩
薩
行。
正
位
者。
小
乘
取
證
之
位

▲
▼

維摩經義疏卷第四

也。
三
昧
空
無
相
無
作
也。
菩
薩
行
其
因。
而
不
取

薩
行。
禪
謂
四
禪
也。
定
謂
四
空
也。
解
脫
八
解
脫

梵
也。
雖
行
禪
定
解
脫
三
昧
而
不
隨
禪
生
是
菩

眾
生
宗
事
梵
天
故。
舉
其
宗
也。
又
四
禪
地。
通
名

行。
四
無
量
行。
則
應
生
四
禪
地。
而
偏
言
梵
者。
以

乎。
雖
行
四
無
量
心
而
不
貪
著
生
於
梵
世
是
菩
薩

處
生
死。
與
物
同
漏。
豈
以
漏
盡。
而
異
於
不
漏
盡

不
漏
盡
是
菩
薩
行。
大
士。
觀
漏
即
無
漏。
故
能
永

生
心
行。
以
無
知
而
無
所
不
知
也。
雖
行
六
通
而

並
是
無
相
法
也。
無
相。
應
無
所
知。
而
方
遍
知
眾

羅
蜜
而
遍
知
眾
生
心
心
數
法
是
菩
薩
行。
六
度

一
切
善
行。
以
無
起
而
無
所
不
起
也。
雖
行
六
波

行。
無
起
者。
於
一
切
處。
畢
竟
不
起
心
也。
而
方
起

不
礙
作
也。
雖
行
無
起
而
起
一
切
善
行
是
菩
薩

行
無
作。
欲
不
造
生
死。
而
方
便。
現
受
身
者。
無
作

▲
▼

維摩經義疏卷第四

法
而
不
畢
竟
墮
於
寂
滅
是
菩
薩
行。
止
觀
與
定

淺
法。
而
內
已
實。
入
深
法
也。
雖
行
止
觀
助
道
之

聖
道
而
樂
行
無
量
佛
道
是
菩
薩
行。
此
明
現
行

行
七
覺
分
而
分
別
佛
之
智
慧
是
菩
薩
行
雖
行
八

人
根。
雖
行
五
力
而
樂
求
佛
十
力
是
菩
薩
行
雖

修
己
根。
不
善
知
人
根。
菩
薩。
雖
同
自
修。
而
善
知

而
分
別
眾
生
諸
根
利
鈍
是
菩
薩
行。
小
乘。
唯
自

自
在
神
通。
如
意
足。
是
神
通
之
因
也。
雖
行
五
根

是
菩
薩
行。
雖
同
小
乘。
行
如
意
足。
而
久
得
大
乘

而
不
同
其
捨。
雖
行
四
如
意
足
而
得
自
在
神
通

正
懃。
功
用
若
究
竟。
捨
入
涅
槃。
菩
薩。
雖
同
其
行

四
懃
而
不
捨
身
心
精
進
是
菩
薩
行。
小
乘
行
四

證。
菩
薩
雖
觀
此
四
法。
不
永
離
而
取
證
也。
雖
行

永
離
身
受
心
法
是
菩
薩
行。
小
乘。
觀
四
法
而
取

其
果。
可
謂
自
在
行
矣。
雖
行
四
念
處
而
畢
竟
不

▲
▼

維摩經義疏卷第四

　
　
不
思
議
品
第
六

大
眾
也。

同。
或
言
天
眾。
或
云
大
眾。
無
所
妨
也。
然
應
是

三
藐
三
菩
提
心。
此
第
三
問
病
後
事。
經
本
不

師
利
所
將
大
眾
其
中
八
千
天
子
皆
發
阿
耨
多
羅

竟。
而
現
行
因。
即
果
不
礙
因
也。
說
是
法
時
文
殊

而
不
捨
於
菩
薩
之
道
是
菩
薩
行。
雖
得
佛
道
空

佛
土
是
菩
薩
行
雖
得
佛
道
轉
于
法
輪
入
於
涅
槃

薩
行
雖
觀
諸
佛
國
土
永
寂
如
空
而
現
種
種
清
淨

雖
隨
諸
法
究
竟
淨
相
而
隨
所
應
為
現
其
身
是
菩

雖
現
聲
聞
辟
支
佛
威
儀
而
不
捨
佛
法
是
菩
薩
行

諸
法
不
生
不
滅
而
以
相
好
莊
嚴
其
身
是
菩
薩
行

法。
菩
薩
因
之
而
行。
而
不
須
隨
涅
槃
也。
雖
行

名
為
止。
深
達
分
別。
稱
為
觀。
此
二
是
助
涅
槃
之

慧
異
者。
定
慧
為
果。
止
觀
為
因
也。
初
繫
心
在
緣。

▲
▼

維摩經義疏卷第四

所
得
義。
非
是
凡
夫
二
乘。
有
所
得
人。
所
能
思
議。

境。
通
而
言
之。
此
真
俗
二
境。
皆
是
因
緣
假
名
無

理
而
言。
故
二
諦
為
教。
約
發
智
之
義。
故
二
諦
名

境
者。
即
是
真
俗
二
諦。
然
二
諦
未
曾
境。
教
據
表

理。
因
理
發
智。
故
此
三
門。
義
無
不
攝。
言
不
思
議

由
境
發
智。
因
智
說
教。
欲
令
所
化
之
流。
藉
教
悟

議
境。
二
不
思
議
智。
三
不
思
議
教。
據
能
化
為
言。

不
思
議
體。
答。
通
而
為
論
之。
凡
有
三
法。
一
不
思

成。
便
有
無
方
大
用。
故
有
不
思
議
品。
問。
以
何
為

並
是
為
教
菩
薩
修
行
義
也。
今
此
品
明
修
行
得

悲
二
道。
權
實
兩
慧。
說
如
此
能
化
所
化
二
慧
者。

二
道。
亦
是
權
實
而
慧。
次
明
所
化
之
疾。
亦
空

形
聲
益
物
也。
又
上
品。
初
明
能
化
之
疾。
有
空
悲

問
疾
一
品。
明
其
說
法。
今
此
一
品。
次
明
神
通。
則

大
明
化
物。
凡
有
二
門。
一
者
說
法。
二
者
現
神
通。

▲
▼

維摩經義疏卷第四

大
開
二
章。
一
明
實
智
不
思
議。
二
明
權
智
不
思

議
本。
謂
以
跡
顯
本。
具
如
玄
章
所
明。
就
此
品
內。

議
跡。
謂
以
本
垂
跡。
由
外
不
思
議
跡。
得
示
不
思

者。
內
有
二
智。
謂
不
思
議
本。
外
示
形
聲。
即
不
思

所
不
能
思
議。
名
不
思
議
也。
所
言
教
不
思
議

動
無
方。
如
大
小
容
入。
非
凡
夫
二
乘。
下
地
菩
薩。

言
語
亦
斷。
故
心
不
能
思。
口
不
能
議。
權
智
則
變

智
不
思
議
者。
實
智
即
是
波
若。
波
若
念
想
觀
妄。

四
句
所
不
可
言
故。
是
俗
諦
不
思
議
也。
次
明
二

非
有
非
無。
故
有
所
得
定
四
句
心
能
滅。
亦
定
性

有
不
可
定
無。
故
定
無
心
滅。
不
可
定
亦
有
亦
無。

心
行
處
滅。
如
假
有。
不
可
定
有。
故
定
有
心
滅。
假

不
能
議。
謂
真
諦
不
思
議
也。
俗
諦
亦
言
語
道
斷。

相。
心
行
處
滅
故。
意
不
能
思。
言
語
亦
斷
故。
口

故
二
境
名
不
思
議。
據
別
為
論。
真
諦
即
諸
法
實

▲
▼

維摩經義疏卷第四

法
來
非
為
床
座。
上
確
定
二
實。
而
身
子
進
退
墮

有
求
則
乖
理。
非
所
以
來
意
也。
舍
利
弗
言
我
為

故
因
詰
之。
所
以
然
者。
須
坐
之
念。
跡
在
有
求。

法
來
耶
求
床
坐
耶。
此
則
淨
名。
將
辨
無
求
之
道。

長
者
維
摩
詰
知
其
意
語
舍
利
弗
言
云
何
仁
者
為

物。
故
淨
名
空
室。
以
待
賓。
身
子
念
坐。
而
發
教。

本
為
論。
淨
名
與
身
子。
既
是
大
小
之
人。
相
與
化

淨
名
懸
鑒
其
心。
故
但
心
念
而
不
發
言。
二
者
就

年
耆
體
劣。
前
生
念
也。
不
欲
現
其
累
跡。
又
必
知

結。
身
有
疲
勞。
故
發
止
息
之
跡。
以
其
於
弟
子
內。

法
身
大
士。
身
心
無
倦。
聲
聞
結
業
之
形。
心
雖
無

當
於
何
坐。
身
子
生
念。
凡
有
二
義。
一
據
跡
為
言。

此
室
中
無
有
床
座
作
是
念
斯
諸
菩
薩
大
弟
子
眾

子
答。
四
淨
名
呵。
五
時
眾
悟
道。
爾
時
舍
利
弗
見

議。
初
文
有
五。
一
身
子
念
座。
二
淨
名
呵
詰。
三
身

▲
▼

維摩經義疏卷第四

則
著
處
非
求
法
也。
法
名
無
相。
若
隨
相
識。
是
則

法。
是
則
取
捨
非
求
法
也。
法
無
處
所。
若
著
處
所。
是

行
於
法。
是
則
行
處
非
求
法
也。
法
無
取
捨。
若
取
捨

法
乃
至
涅
槃。
是
則
染
著
非
求
法
也。
法
無
行
處。
若

行
生
滅
是
求
生
滅
非
求
法
也。
法
名
無
染。
若
染
於

是
則
戲
論
非
求
法
也。
唯
舍
利
弗
法
名
寂
滅。
若

者
何。
法
無
戲
論。
若
言
我
當
見
苦
斷
集
證
滅
修
道。

無
見
苦
求．
無
斷
集
求．
無
造
盡
證
修
道
之
求。
所
以

法
者
不
著
佛
求．
不
著
法
求．
不
著
眾
求。
夫
求
法
者

界
入
之
求。
非
有
欲
色
無
色
之
求。
唯
舍
利
弗。
夫
求

況
床
坐。
夫
求
法
者
非
有
色
受
想
行
識
之
求。
非
有

維
摩
詰
言。
唯
舍
利
弗。
夫
求
法
者
不
貪
軀
命。
何

坐
耳。
又
形
安。
則
法
入
神。
所
以
念
坐。
終
為
法
也。

而
身
子。
偏
答
一
問。
本
為
法
來。
但
形
有
勞。
故
求

負。
若
其
為
法。
不
應
念
坐。
如
其
念
坐。
何
名
為
法。

▲
▼

維摩經義疏卷第四

於
內。
故
境
智
並
冥。
緣
觀
俱
寂。
乃
為
理
極。
真
不

可
求。
則
無
數
於
外。
以
實
智
無
所
求。
則
無
心

心
行
斷
言
語
滅。
即
實
智
不
思
議
也。
以
實
相
不

況
乖
乎
實
相。
故
令
心
無
所
求。
以
心
無
所
求
故。

心
有
所
求
則
有
著。
有
著
則
有
所
縛。
便
不
得
離。

契
於
實
相。
亦
息
一
切
有
所
得
心。
所
以
然
者。
夫

求
實
相。
此
即
釋
不
思
議
境
也。
二
者
欲
令
行
人。

絕
百
非。
言
語
道
斷。
心
行
所
滅。
不
可
以
有
無
等

明
無
求。
其
旨
有
二。
一
者
顯
實
相
之
理。
超
四
句。

故
舍
利
弗
若
求
法
者
於
一
切
法
應
無
所
求。
此
章

法
名
無
為
若
行
有
為
是
則
求
有
為
非
求
法
也
是

眼
為
見。
耳
為
聞。
鼻
舌
身
三
根。
為
覺。
意
根
稱
知。

則
見
聞
覺
知
非
求
法
也。
此
攝
六
根。
以
為
四
用。

非
求
法
也。
法
不
可
見
聞
覺
知。
若
行
見
聞
覺
知。
是

求
相
非
求
法
也。
法
不
可
住。
若
住
於
法。
是
則
住
法

▲
▼

維摩經義疏卷第四

等
不
能。
十
重
教
令
禮
燈
王。
此
初。
淨
名
所
以
問

菩
薩
受
教
而
座。
八
淨
名
教
聲
聞
就
座。
九
身
子

王
遣
座。
五
大
眾
稱
歎。
六
淨
名
命
菩
薩
就
座。
七

十
句。
一
淨
名
問。
二
文
殊
答。
三
淨
名
借
座。
四
燈

略
相
權
智
不
思
議。
二
廣
釋
權
智
不
思
議。
初
文

能
遍
給
一
切
群
生
所
求。
就
文
內。
大
開
為
二。
一

權
智
不
思
議。
上
辨
無
所
求。
乃
契
於
實
相。
故

方
有
好
上
妙
功
德
成
就
師
子
之
座。
此
第
二
次
明

仁
者
遊
於
無
量
千
萬
意
阿
僧
祇
國
何
等
佛
土

法
眼
淨
也。
爾
時
長
者
維
摩
詰
問
文
殊
師
利
言

大
乘
初
地
為
見
道
故
也。
肇
公
云。
此
文
是
大
乘

小
乘。
則
是
須
陀
洹
果。
約
大
乘。
謂
初
地
菩
薩。
以

累
皆
息。
故
稱
法
眼
淨
也。
但
法
眼
淨。
有
二
義。
據

眼
淨。
以
悟
緣
觀
俱
寂。
內
外
並
冥。
則
有
所
得
塵

思
議
也。
說
是
語
時
五
百
天
子
於
諸
法
中
得
法

▲
▼

維摩經義疏卷第四

互
明
奇
特。
此
辨
以
大
入
小。
彼
明
以
小
宛
大。

王
佛
國。
無
有
眾
集。
故
但
默
現
神
通。
又
是
二
品。

借
座。
香
積
品。
有
彼
菩
薩
來。
故
遣
化
住
彼。
燈

里。
於
是
長
者
維
摩
詰
現
神
通
力。
此
第
三
淨
名

上
由
旬
六
十
里。
中
由
旬
五
十
里。
下
由
旬
四
十

二
文
殊
師
利
答。
肇
公
云。
由
旬。
天
竺
里
數
不
定。

旬
其
師
子
座
高
八
萬
四
千
由
旬
嚴
飾
第
一。
第

佛
號
須
彌
燈
王
今
現
在
彼
佛
身
長
八
萬
四
千
由

東
方
度
三
十
六
恒
河
沙
國
有
世
界
名
須
彌
相
其

往
反
之
事。
令
二
國
化
流
也。
文
殊
師
利
言
居
士

功
德
依
果
殊
妙。
令
時
眾
起
求
佛
之
心。
二
欲
因

所
以
借
他
方
座
者。
又
有
二
義。
一
者
欲
顯
諸
佛

取
容。
是
幻
化
所
造。
今
問
方
取。
則
知
實
有
座
來。

故
問
矣。
二
欲
令
時
眾
起
敬
信
之
心。
若
不
問
而

者。
一
欲
令
賓
自
選
妙
極
主。
則
應
言
取
與。
是

▲
▼

維摩經義疏卷第四

室
內
外
不
思
議。
唯
方
丈
一
室。
自
內
而
觀。
則
見

小
室
外
相
如
故。
是
大
小
不
思
議。
二
者
欲
明
其

但
欲
取
二
種
不
可
思
議。
一
者
大
坐
入
小
室。
而

其
室
廣
博。
應
增
內
耶。
答。
淨
名。
實
能
不
增
於
內。

問。
自
外
而
觀。
本
相
如
故。
可
不
增
外。
自
內
而
觀。

其
室
廣
博。
自
外
而
觀
本
相
如
故。
則
無
所
增
也。

其
室
廣
博。
則
是
增
小。
何
名
莫
測。
答。
自
內
而
觀

大
入
小。
小
不
增。
大
不
減。
不
可
思
議。
今
既
稱

亦
不
迫
作
悉
見
如
故。
第
五
時
眾
稱
歎。
問。
以

子
座
無
所
妨
閡
於
毘
耶
離
城
及
閻
浮
提
四
天
下

等
昔
所
未
見
其
室
廣
博
皆
悉
苞
容
三
萬
二
千
師

遣。
亦
無
由
致
之。
諸
菩
薩
大
弟
子
釋
梵
四
天
王

第
四
燈
王
遣
座。
淨
名。
雖
以
神
力
往
取。
彼
佛
不

二
千
師
子
之
座
高
廣
嚴
淨
來
入
維
摩
詰
室。
此

故
彼
明
遣
化。
此
示
默
感
也。
即
時
彼
佛
遣
三
萬

▲
▼

維摩經義疏卷第四

王
如
來
作
禮
乃
可
得
坐。
第
十
勸
禮
燈
王。
既
是

絕。
非
所
制
也。
維
摩
詰
言
唯
舍
利
弗
為
須
彌
燈

也。
二
者
諸
佛
功
德
之
坐。
非
無
德
所
坐。
理
自
冥

力
所
制。
欲
令
眾
生。
知
大
小
乘
優
劣。
若
此
之
懸

九
聲
聞
不
能
就
座。
自
有
二
義。
一
者
維
摩
詰
神

聲
聞。
舍
利
弗
言
居
士
此
座
高
廣
吾
不
能
昇。
第

爾
時
維
摩
詰
語
舍
利
弗
就
師
子
座。
第
八
重
教

意
菩
薩
及
大
弟
子
皆
不
能
昇。
第
七
受
教
而
坐。

即
自
變
形
為
四
萬
二
千
由
旬
坐
師
子
座
諸
新
發

彼
坐
像。
第
六
明
令
菩
薩
就
坐。
其
得
神
通
菩
薩

利
就
師
子
座
與
諸
菩
薩
上
人
俱
坐
當
自
立
身
如

相
不
大。
內
亦
不
增
也。
爾
時
維
摩
詰
語
文
殊
師

謂
改
小
室。
故
次
言
本
相
如
故。
本
相
如
故。
竟
外

議
也。
又
解。
於
內
不
大。
以
人
見
其
室
容
於
座
故。

其
大。
自
外
而
觀。
猶
是
方
大。
故
是
內
外
不
思

▲
▼

維摩經義疏卷第四

縛
也。
應
念
即
能。
解
脫
無
不
能
故。
名
為
解
脫。

二
者
用
則
自
在。
自
在
者。
夫
欲
為
而
不
能。
則
是

一
乘
之
目。
今
言
解
脫。
凡
有
二
義。
一
者
體
則
無
礙。

脫
之
名。
或
為
涅
槃
之
稱。
或
受
般
若
之
號。
又
立

也。
猶
是
一
正
觀。
為
眾
生
故。
異
稱
說
之。
或
作
解

不
思
議。
第
二
淨
名
解
釋。
解
脫
體
者。
謂
權
實
智

思
議。
維
摩
詰
言
唯
舍
利
弗
諸
佛
菩
薩
有
解
脫
名

三
迦
葉
抑
揚。
四
時
眾
蒙
益。
第
五
淨
名
重
歎
不

議。
就
文
為
五。
一
身
子
就
坐
稱
歎。
二
淨
名
淨
釋。

龍
王
鬼
神
宮
殿
亦
不
迫
迮。
此
下
第
二
廣
釋
不
思

所
妨
閡
又
於
閻
浮
提
聚
落
城
邑
及
四
天
下
諸
天

如
此
小
室
乃
容
受
此
高
廣
之
座
於
毘
耶
離
城
無

作
禮
便
得
坐
師
子
座
舍
利
弗
言
居
士
未
曾
有
也

初
發
意
菩
薩
及
大
弟
子
即
為
須
彌
燈
王
如
來

燈
王。
業
起
禮
之。
則
承
佛
神
力。
故
得
坐
也。
於
是

▲
▼

維摩經義疏卷第四

故
高
推
聖
境。
無
以
釋
之。
有
人
言。
大
無
大
相。
故

增
減。
云
何
容
入。
答。
有
人
言。
既
稱
不
可
思
議。

令
見
入。
二
實
能
令
入。
適
緣
所
宜。
問。
小
大
既
不

小。
故
使
物
見。
今
謂。
具
有
二
義。
一
實
不
入。
能

小。
但
以
神
力。
令
物
見
入。
有
人
言。
大
實
容
入

初
明
大
入
小
而
無
增
減
者。
有
人
言。
大
實
不
入

形。
明
不
思
議。
第
十
三
一
事。
就
音
聲。
明
不
思
議。

十
一
事。
就
依
果
外
法。
明
不
思
議。
次
一
事。
就
內

解
脫
之
用。
即
是
以
跡
顯
本。
十
三
復
次
為
三。
初

名
不
思
議
解
脫
法
門。
自
此
以
下。
十
三
復
次。
釋

知
己
之
所
入
唯
應
度
者
乃
見
須
彌
入
芥
子
中
是

彌
山
王
本
相
如
故
而
四
天
王
忉
利
諸
天
不
覺
不

解
脫
者
以
須
彌
之
高
廣
內
芥
子
中
無
所
增
減
須

然。
故
名
不
思
議。
此
出
解
脫
名
也。
若
菩
薩
住
是

大
士
能
然。
凡
夫
二
乘。
下
位
菩
薩。
莫
知
所
知
能

▲
▼

維摩經義疏卷第四

使
人
有
往
來
想。
而
此
世
界
本
相
如
故。
又
舍
利
弗。

眾
生
不
覺
不
知
己
之
所
往。
又
復
還
置
本
處
都
不

陶
家
輪
著
右
掌
中
擲
過
恒
河
沙
世
界
之
外。
其
中

住
不
可
思
議
解
脫
菩
薩
斷
取
三
千
大
千
世
界
如

不
知
己
之
所
入。
於
此
眾
生
亦
無
所
嬈。
又
舍
利
弗。

而
彼
大
海
本
相
如
故。
諸
龍
鬼
神
阿
修
羅
等
不
覺

以
四
大
海
水
入
毛
孔
不
嬈
魚
鱉
黿
鼉
水
性
之
屬。

之
物。
究
現
鏡
內。
而
物
不
減。
鏡
亦
不
增
也。
又

答。
如
一
寸
之
鏡。
懸
在
於
壁。
而
照
見
天
下。
天
下

小。
故
小
能
容
大。
問。
小
既
不
增。
云
何
容
大
也。

緣
假
名
容
入
故。
大
稱
小
大。
大
得
入
小。
小
是
大

容。
故
定
性
少
大。
亦
無
容
入。
今
言
容
入
者。
以
因

性。
不
容
亦
有
定
性。
不
容
定
不
容。
不
可
令
其
見

並
皆
不
然。
若
無
大
小
相。
何
所
容
入。
小
大
若
定

大
能
入
小。
小
無
小
相。
故
小
能
容
大。
今
謂。
二
釋

▲
▼

維摩經義疏卷第四

爾。
答。
如
人
一
夕
之
夢。
見
百
年
受
樂。
而
一
夕
不

為
一
劫。
七
日
如
故。
所
以
謂
不
思
議。
問。
云
何
得

又
雖
促
一
劫
為
七
日。
而
一
劫
宛
然。
雖
延
七
日

日。
延
七
日
為
一
劫
大
士
能
然。
故
是
不
思
議
也。

測。
答。
凡
夫
二
乘。
下
位
之
人。
不
能
促
一
劫
為
七

也。
問。
無
增
減
可
不
思
議。
既
其
增
減。
何
名
不

前
是
無
增
減。
論
不
思
議。
今
還
增
減。
明
不
思
議

云
何
有
延
促
耶。
答。
不
思
議
多
門。
非
可
一
類。

法
體。
辨
大
小
容
入。
既
無
增
減。
今
明
時
之
長
短。

議。
此
之
一
事。
約
時
延
促。
明
不
思
議。
問。
前
就

生
謂
之
七
日。
自
上
以
來。
就
法
體
自
在。
明
不
思

住
而
可
度
者。
菩
薩
即
促
一
劫
以
為
七
日。
令
彼
眾

樂
久

以
為
一
劫。
令
彼
眾
生
謂
之
一
劫。
或
有
眾
生
不

或
有
眾
生
樂
久
住
世
而
可
度
者。
菩
薩
即
演
七
日

▲
▼

維摩經義疏卷第四

現
世
主
身。
或
現
轉
輪
王
身。
又
十
方
世
界
所
有
眾

佛
身。
或
現
聲
聞
身。
或
現
帝
釋
身。
或
現
梵
王
身。
或

思
議
解
脫
菩
薩
能
以
神
通
現
作
佛
身。
或
現
辟
支

持
針
鋒
舉
一
棗
葉
而
無
所
嬈。
又
舍
利
弗。
住
不
可

界
取
一
佛
土。
舉
著
上
方
過
恒
河
沙
無
數
世
界
如

如
故
而
不
為
害。
又
於
下
方
過
恒
河
沙
等
諸
佛
世

十
方
世
界
劫
燒
盡
時。
以
一
切
火
內
於
腹
中。
火
事

能
吸
著
口
中
而
身
無
損
外
諸
樹
木
亦
不
摧
折。
又

使
見
之。
又
舍
利
弗。
十
方
世
界
所
有
大
風。
菩
薩
悉

得
見。
又
十
方
國
土
所
有
日
月
星
宿
於
一
毛
孔
普

十
方
眾
生
供
養
諸
佛
之
具
菩
薩
於
一
毛
孔
皆
令

右
掌
飛
到
十
方
遍
示
一
切
而
不
動
本
處。
舍
利
弗。

在
一
國
示
於
眾
生。
又
菩
薩
以
一
佛
土
眾
生
置
之

住
不
思
議
解
脫
菩
薩
以
一
切
佛
土
嚴
飾
之
事
集

長。
百
季
不
短。
大
士
所
為
如
是
也。
又
舍
利
弗。

▲
▼

維摩經義疏卷第四

歎。
以
助
揚
大
道。
貶
斥
小
乘。
令
菩
薩
不
退
勝
心。

斷
其
根
於
此
大
乘
已
如
敗
種。
此
第
三
迦
葉
稱

誰
不
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
我
等
何
為
永

議
解
脫
法
門
不
能
解
了
為
若
此
也
智
者
聞
是
其

前
現
眾
色
像
非
彼
所
見
一
切
聲
聞
聞
是
不
可
思

脫
法
門
歎
未
曾
有
謂
舍
利
弗
譬
如
有
人
於
盲
者

不
思
議。
是
時
大
迦
葉
聞
說
菩
薩
不
可
思
議
解

遍
十
方。
無
像
可
見。
凡
夫
二
乘。
不
能
爾
也。
故
言

薩
異
也。
又
大
士。
能
令
聲
至
有
頂。
無
音
可
聞。
形

凡
夫
小
道。
不
能
圓
應
群
像。
普
變
眾
聲。
故
與
菩

乘。
亦
能
於
群
像。
變
乎
眾
聲。
與
大
士
何
異。
答。

議
解
脫
之
力。
若
廣
說
者
窮
劫
不
盡。
問。
外
道
二

其
中
普
令
得
聞。
舍
利
弗。
我
今
略
說
菩
薩
不
可
思

空
無
我
之
音。
及
十
方
諸
佛
所
說
種
種
之
法。
皆
於

聲
上
中
下
音
皆
能
變
之
令
作
佛
聲
演
出
無
常
苦

▲
▼

維摩經義疏卷第四

已
分
者。
宜
應
頂
受
之
歎
也。
若
有
菩
薩
信
解
不

小
之
殊。
抑
揚
時
聽。
故
非
分
者。
宜
致
施
望
之
泣。

憂
悲
永
除。
尚
無
微
泣。
況
震
三
千。
迦
葉
將
明
大

受
此
法。
所
失
處
重
故。
假
言
應
啼
泣
耳。
二
乘

泣
聲
振
三
千
大
千
世
界
一
切
菩
薩
應
大
欣
慶
頂

盲。
一
切
聲
聞
聞
是
不
思
議
解
脫
法
門
皆
應
號

根
之
人
也。
身
子
謂
見
而
冥
然
不
解。
故
譬
之
為

根
人
也。
前
云
唯
應
度
者。
乃
能
見
之。
此
取
上

二
乘
人
也。
三
見
大
入
小。
復
能
悟
之。
此
菩
薩
上

聞
之
流
也。
二
者
雖
見
大
入
小。
而
不
能
解
之。
即

不
見
大
入
小。
亦
不
達
其
所
由。
此
凡
夫
不
得
見

大
座
入
於
小
室。
答。
大
明
眾
生。
凡
有
三
種。
一
者

應
度
者。
乃
能
見
之。
身
子
既
如
盲
對
像。
何
能
見

樂
小
乘
者。
藉
斯
改
志
也。
問。
前
云
大
入
於
小。
唯

聲
聞
深
自
鄙
恥。
又
令
未
發
大
心
者。
因
此
發
心。

▲
▼

維摩經義疏卷第四

此
明
不
思
議。
成
迦
葉
意。
又
迦
葉
十
方
無
量
菩

欲
化
始
學
故。
現
為
魔
王。
非
魔
力
之
所
能
也。

為
魔
所
嬈
者。
將
明
不
可
思
議
大
士。
所
為
自
在。

可
思
議
者。
魔
不
能
嬈。
而
十
方
亦
有
信
解
菩
薩。

葉
所
歎。
復
敘
其
違
用
也。
又
因
迦
葉
云。
信
解
不

思
議
之
順
用。
未
明
違
用。
則
義
猶
有
餘。
故
因
迦

五。
淨
名
重
歎
不
可
思
議
者。
上
十
三
義。
但
述
不

脫
菩
薩
以
方
便
力
教
化
眾
生
現
作
魔
王。
此
第

阿
僧
祇
世
界
中
作
魔
王
者
多
是
住
不
可
思
議
解

心
也。
爾
時
維
摩
詰
語
大
迦
葉
仁
者
十
方
無
量

揚
大
為
勝。
則
理
必
然。
故
諸
天
聞
之。
而
發
求
佛

四
時
眾
發
心。
迦
葉
既
是
聲
聞。
親
自
貶
小
為
劣。

是
語
時
三
萬
二
千
天
子
皆
發
阿
耨
菩
提
心。
第

信
解。
魔
不
能
嬈。
何
況
行
應
者
乎。
大
迦
葉
說

思
議
解
脫
法
門
者
一
切
魔
眾
無
如
之
何。
但
能

▲
▼

維摩經義疏卷第四

驢
所
能。
釋
上
菩
薩
逼
試
之
能。
截
人
手
足。
離

有
力
勢
不
能
如
是
逼
迫
菩
薩
譬
如
龍
象
蹴
踏
非

力
故
行
逼
迫
示
諸
眾
生
如
是
難
事
凡
夫
下
劣
無

進。
所
以
者
何
住
不
可
思
議
解
脫
菩
薩
有
威
德

同
魔
試
跡。
故
以
試
為
言
耳。
亦
從
待
試。
而
後

議
大
士。
懸
鑒
人
根。
何
假
逼
試。
答。
今
從
乞
求。

令
眾
生
知
其
堅
固。
亦
使
其
自
知
堅
固。
問。
不
思

菩
薩。
強
從
求
索。
令
其
無
惜
心。
盡
具
足
堅
固。
亦

乞
人
者。
結
業
菩
薩。
於
施
度
未
極。
是
以
不
思
議

天
魔。
二
現
為
乞
人。
餘
趣
類
可
知
矣。
所
以
前
為

其
堅
固。
此
略
明
大
士
違
用。
凡
有
二
種。
一
示
為

是
住
不
思
議
解
脫
菩
薩
以
方
便
力
而
往
試
之
令

瑙
珊
瑚
琥
珀
真
珠
珂
貝
衣
服
飲
食
如
此
乞
者
多

落
城
邑
妻
子
奴
婢
象
馬
車
乘
金
銀
琉
璃
車
渠
瑪

薩
有
人
從
乞
手
足
耳
鼻
頭
目
髓
腦
血
肉
皮
骨
聚

▲
▼

維摩經義疏卷第四

維
摩
經
義
疏
卷
第
四

二。
此
能
通
不
二。
故
稱
門
也。

稱
為
門。
又
正
觀
未
曾
權
實。
為
眾
生
故。
強
稱
為

智
也。
此
二
無
諦。
故
稱
為
門。
又
逼
物
悟
入。
復

體。
故
今
總
結
之。
智
慧
即
空
智
也。
方
便
為
權

也。
不
思
議
體。
者
境
智
及
教。
而
正
用
二
智
為

也。
是
名
住
不
思
議
解
脫
菩
薩
智
慧
方
便
之
門

不
能
二
義
也。
象
中
之
美
者。
稱
為
龍
象。
非
二
物

而
致
永
劫
之
大
安。
次
舉
驢
象
為
喻
者。
此
譬
能

人
妻
子。
強
索
國
財。
生
其
憂
悲。
雖
有
目
前
小
苦。

▲

維摩經義疏卷第四