1
即
事
即
心。
三
賢
於
斯
而
果
滿。
非
夫
至
聖
最
而
延
命。
既
而
寡
尤
寡
悔。
二
乘
由
是
而
功
中
夜
三
唱
圓
戒
珠
以
嚴
身。
上
士
七
科
滋
法
歟。
彼
則
融
有
而
即
空。
此
乃
扶
律
以
詮
定。
是
矣。
然
則
論
主
發
揮
遺
教。
亦
猶
龍
樹
啟
明
大
教
經
焉。
推
徵
解
釋
開
誘
行
業。
莫
深
於
馬
鳴
敘
經
義
夫
化
制
互
陳
戒
定
齊
舉。
莫
大
乎
此
經
分
二。
初
總
敘
經
義。
二
別
解
經
文。
初
雲
棲
沙
門
袾
宏
補
註
晉
水
沙
門
淨
源
節
要
姚
秦
三
藏
法
師
鳩
摩
羅
什
譯
遺
教
經
論
疏
節
要
佛遺教經論疏節要
2
題。
而
成
此
註
也
二
別
釋
經
文
︵
三
︶
初
釋
言
節
要
者。
此
經
有
論
有
疏。
源
師
蓋
撮
略
論
釋
經
文。
方
與
次
科
相
應。
舊
本
無
今
為
補
︺
序
前
應
云。
釋
此
經
分
二。
初
總
序
經
義。
二
集
諸
家
之
奧
辭。
庶
乎
後
裔
皆
受
賜
耳
︹
補
源
久
慨
斯
文
流
芳
未
備。
於
是
翻
經
論
之
格
論
注
經。
雖
不
忘
本
而
皆
存
梵
語
闕
譯
華
言。
教。
遂
使
輿
宗
思
而
不
學。
抑
又
真
悟
律
師
罕
有
傳
者。
近
世
孤
山
尊
者
仰
經
述
疏。
多
遵
也。
至
若
昔
賢
通
經。
雖
具
章
門
而
綿
歷
歲
之。
昭
昭
然
若
懸
日
月
於
太
清。
令
萬
物
之
咸
宗
降
乎
敕
命。
永
懷
聖
教
用
思
弘
闡。
而
詞
林
翻
於
經。
而
真
諦
三
藏
續
譯
於
論。
故
得
有
唐
垂
範
者。
則
安
能
至
於
茲
乎。
在
昔
羅
什
法
師
佛遺教經論疏節要
3
名
佛
垂
涅
槃
略
說
教
誡
經
然
上
正
題。
人
持
所
化
眾
生
故。
能
攝
故
名
為
經。
以
佛
遺
教。
貫
穿
所
應
說
義。
此
方
不
貴
線
稱。
故
存
於
經。
佛
地
論
云。
能
經
者。
梵
語
修
多
羅。
古
譯
為
契
經。
正
翻
為
誡。
勗
彼
群
機
也。
教
者
傚
也。
使
眾
生
傚
之
佛
有
其
十
義。
恐
繁
不
引。
遺
教
者。
謂
遺
留
即
智
與
理
冥
始
本
不
二
也。
又
佛
地
論
第
一。
覺。
即
能
證
智。
二
本
覺。
即
所
證
理。
三
究
竟
覺
理
圓
稱
之
為
滿。
若
準
起
信。
亦
彰
三
義。
一
生
滅。
二
覺
他。
覺
一
切
法
無
不
是
如。
三
覺
滿。
性
相
之
者。
然
具
三
義。
一
自
覺。
覺
知
自
心
本
即
通
名
耳。
梵
語
具
云
佛
陀。
此
翻
覺
者。
謂
覺
遺
教
經
經
有
通
別
二
名。
佛
遺
教
別
名
也。
出
譯
人。
三
解
文
義。
初
釋
名
題。
佛遺教經論疏節要
4
方
掌
語
之
官
曰
譯
︹
補
註
︺
釋
名
題
下
應
傳
文
敘。
之
詳
矣。
譯
者。
周
禮
秋
官
司
寇
云。
之
年
有
壽
者
之
智
耳。
其
翻
宣
經
論。
宏
功
茂
姚
名
興。
具
云
鳩
摩
羅
什
婆。
此
云
童
壽。
以
童
秦
三
藏
法
師
鳩
摩
羅
什
譯
姚
秦
即
後
秦。
名
大
逆
也。
可
弗
慎
諸
二
出
譯
人。
子
孫
背
先
人
之
遺
囑。
眾
生
背
先
佛
之
遺
教。
切
要。
故
云
遺
囑。
況
四
生
慈
父。
垂
滅
之
遺
教
︺
垂
臨
也。
垂
涅
槃
猶
言
臨
終
也。
世
人
臨
終
語
餘
也。
而
垂
涅
槃。
身
灰
智
滅
即
無
餘
也
︹
補
義。
亦
具
二
種。
謂
佛
說
教
誡。
道
洽
德
施
即
餘
涅
槃。
四
無
住
涅
槃。
若
乃
一
往
分
文
摘
字
其
四
種。
一
自
性
清
淨
涅
槃。
二
有
餘
涅
槃。
三
梵
音
涅
槃
秦
言
滅
度。
義
翻
圓
寂。
考
諸
唯
識
齊
舉
以
標
其
號。
今
茲
別
名
亦
爾。
但
廣
略
有
佛遺教經論疏節要
5
于
判
教
被
機。
復
引
祖
訓
為
其
正
教
量
耳。
旨。
其
或
辯
注
懸
科。
引
文
託
證。
則
略
為
改
易。
疏
文。
若
夫
譯
摩
訶
衍
此
云
大
乘。
則
遵
起
信
所
述
注。
翻
梵
從
華。
發
辭
申
義。
則
多
錄
孤
證
信
流
通。
例
如
般
若
心
經。
義
歸
一
揆。
抑
又
有
證
信
發
起
之
殊。
今
經
但
有
發
起
正
宗。
而
多
明
三
分。
初
序
分。
二
正
宗。
三
流
通。
而
序
疑
分。
七
離
種
種
自
性
清
淨
無
我
分。
然
諸
經
顯
示
入
證
決
定
分。
六
分
別
未
入
上
上
證
為
間
大
人
功
德
分。
四
顯
示
畢
竟
甚
深
功
德
分。
七。
初
序
分。
二
修
習
世
間
功
德
分。
三
成
就
出
大
科
七
離
種
︵
云
云
︶
無
我
分。
依
吾
祖
馬
鳴
論
序
分
出
譯
人
科
舊
無
今
補
三
解
文
義
︵
七
︶
佛遺教經論疏節要
6
此
何
不
爾。
答
首
稱
釋
迦
牟
尼
佛。
佛
不
自
稱
三
︹
補
註
︺
問
諸
經
結
集
俱
云
如
是
我
聞。
為
通。
其
唯
大
覺
乎。
是
則
以
大
覺
為
大
法
師
矣
事
為
別。
寂
默
約
理
為
總。
佛
該
總
別
而
理
事
若
別
唯
佛
兼
之。
即
十
號
之
一
也。
然
則
能
仁
別
相
也。
寂
默
以
自
體
清
淨。
即
總
相
也。
若
寂
默。
字
也。
故
馬
鳴
論
云。
能
仁
以
家
姓
尊
貴。
迦
牟
尼
佛
釋
迦
此
翻
能
仁
姓
也。
牢
尼
此
就
畢
竟
功
德。
德。
六
分
別
總
相
成
就
畢
竟
功
德
初
法
師
相
成
就
畢
竟
功
德。
五
因
果
自
相
成
就
畢
竟
就
畢
竟
功
德。
三
弟
子
成
就
畢
竟
功
德。
四
大
門
序
分
︵
六
︶
初
法
師
成
就
畢
竟
功
德。
二
開
佛遺教經論疏節要
7
後
說
法
度
須
跋
陀
羅
本
論
約
白
淨
法
二
種
隔
句
配
義
矣
三
弟
子
成
就
畢
竟
功
德。
說
法。
後
弟
子
成
就
則
陳
如
跋
陀。
而
聖
智
之
以
攝
餘
四。
然
此
法
門
成
就。
則
初
轉
法
輪
最
提。
四
十
力
迦
葉。
五
摩
訶
拘
利。
今
但
標
上
章
經。
為
憍
陳
如
等
五
人。
一
陳
如。
二
頞
陛。
三
翻
火
器。
姓
也。
阿
若
翻
無
知。
名
也。
然
四
十
演
圓
通
名
之
為
輪。
自
我
之
彼
故
名
為
轉。
陳
論
亦
名
梵
輪。
如
來
大
梵
之
所
轉
故。
大
疏
云。
喻
得
名。
若
約
法
說。
圓
摧
障
惱
名
轉
法
輪。
俱
三
轉
四
諦
法
輪。
法
即
軌
持。
輪
者
如
帝
王
輪。
轉
法
輪
度
阿
若
憍
陳
如
佛
初
成
道
於
鹿
野
而
合
常
者
也
二
開
法
門
成
就
畢
竟
功
德。
疑
斷。
言
釋
迦
則
非
阿
難
成
佛。
三
疑
斷。
蓋
變
非
佛
重
起。
一
疑
斷。
言
釋
迦
則
非
他
方
佛
來。
佛遺教經論疏節要
8
翻
堅
固。
言
雙
樹
者。
上
枝
相
合
下
根
相
連。
一
因
詣
雙
樹
然
後
示
滅。
故
論
云
因
自
相
也。
娑
羅
娑
羅
雙
樹
間
將
入
涅
槃
是
時
中
夜
寂
然
無
聲
兼
乎
大
乘
也
五
因
果
自
相
成
就
畢
竟
功
機
不
一
故。
始
陳
如
終
跋
陀。
似
專
為
小
乘
而
則
科
為
大
總
相
也
︹
補
註
︺
中
間
所
度
無
應
度
者
皆
已
度
訖
謂
中
間
所
度
其
人
無
量。
四
大
總
相
成
就
畢
竟
功
德。
乃
從
佛
出
家。
又
為
廣
說
四
諦。
即
成
羅
漢
方
往
佛
所。
聞
八
聖
道。
心
意
開
明。
遂
得
初
道
名
也。
住
鳩
尸
那
城。
年
一
百
二
十。
聞
佛
涅
場
白
淨
法。
須
跋
陀
羅
此
云
好
賢。
或
云
善
賢。
之。
此
句
則
涅
槃
白
淨
法。
上
句
初
轉
法
輪
則
佛遺教經論疏節要
9
常。
二
者
亦
不
住
離
斷
常。
不
住
離
斷
常
即
是
離
自
性
無
說
離
念
涅
槃
果
耳
︹
補
註
︺
一
說
也。
即
自
性
清
淨
涅
槃
心
言
罔
及。
亦
是
本
相
也。
寂
然
者。
自
性
離
念
也。
無
聲
者。
自
性
矣。
寂
然
無
聲
者。
既
離
正
覺
中
道。
故
論
云
果
離
正
覺
中
道。
故
知
中
夜
入
滅。
表
離
斷
常
二
中
道。
故
論
云
總
自
相
也。
一
者
正
覺
中
道。
二
文
即
捨
有
餘
入
無
餘
也。
言
中
夜
者。
成
就
二
自
相
也。
上
明
雙
樹
若
表
四
德
即
無
住
涅
槃。
涅
槃
者。
將
入
是
因。
涅
槃
是
果。
故
論
云
因
共
雙。
以
破
斷
常。
此
亦
大
小
二
機
所
見
各
別。
將
即
表
四
德。
以
破
八
倒。
若
依
三
卷
經
文
似
唯
果
大
如
瓶。
其
甘
如
蜜。
準
涅
槃
經。
則
四
方
各
一
枯
相
合
似
連
理。
榮
枯
似
交
讓。
其
華
如
芙
佛遺教經論疏節要
10
治
邪
業
功
德
︵
四
︶
初
依
根
本
清
淨
戒。
二
離
四
趣。
未
出
三
界
故。
總
明
世
間
功
德
也。
初
即
三
障
也。
苦
是
報
障。
餘
二
如
文。
修
此
對
治
德。
二
對
治
止
苦
功
德。
三
對
治
滅
煩
惱
功
德。
邪
業
心
焉
二
修
習
世
間
功
德
分
︵
三
︶
初
對
時
不
多。
是
以
略
而
言
之。
唯
取
其
要。
聞
者
宜
夜
︹
補
註
︺
略
說
法
要
者。
垂
滅
無
復
再
會。
二
分
即
世
間
法。
從
三
至
七
皆
出
世
法。
序
分
子。
略
說
法
要
者。
世
出
世
間
法
位
差
別。
下
文
者
不
一
也。
學
居
師
後
故
言
弟。
解
從
師
生
故
諸
弟
子
略
說
法
要
上
首
眷
屬
人
位
差
別。
竟
功
德。
中
道。
此
佛
果
自
相
也
六
分
別
總
相
成
就
佛遺教經論疏節要
11
滅
法
也。
以
不
盡
法
清
淨
法
身。
常
為
世
間
作
後
者。
示
現
遺
教
義
故。
尊
敬
木
叉
者。
即
不
寂
默
屬
藏
教
者。
恐
失
馬
鳴
深
旨
矣。
於
我
薩
所
乘。
若
謂
今
經
約
始
終
小
機
所
見。
得
析
即
諸
佛
菩
薩
所
乘
法
故。
下
經
示
堪
忍
道
即
信
論。
摩
訶
衍
此
翻
大
乘。
大
即
體
相
用
三
大。
與
二
乘
共
故。
又
於
四
眾
亦
同
遠
離
行
故。
準
比
丘
者。
示
現
遠
離
相
故。
復
示
摩
訶
衍
方
便
魔。
二
乞
士。
三
破
惡。
論
云。
此
修
多
羅
中
每
住
世
無
異
此
也
比
丘
梵
語。
此
含
三
義。
一
闇
遇
明
貧
人
得
寶
當
知
此
則
是
汝
等
大
師
若
等
比
丘
於
我
滅
後
當
尊
重
珍
敬
波
羅
提
木
叉
修
戒
利
益
初
依
根
本
清
淨
戒。
清
淨
戒。
三
結
示
二
戒
能
生
定
慧。
四
別
伸
五
便
遠
佛遺教經論疏節要
12
清
淨
戒
︵
二
︶
初
不
同
凡
夫
增
過
護。
二
不
法。
是
如
來
法
身
常
度
眾
生
也
二
方
便
遠
滅。
以
有
戒
存
則
法
不
盡
滅。
有
此
不
盡
滅
之
則
法
身
不
滅
也
︹
補
註
︺
不
盡
滅
法
者。
佛
以
篇
聚
訓
人。
此
法
既
存
則
如
佛
在。
此
則
清
無
異。
示
住
持
利
益
人
法
相
似
故。
以
佛
處
世
大
師
者。
示
現
波
羅
提
木
叉
是
修
行
大
師。
住
人
得
寶
者。
度
空
無
善
根
障。
如
滿
足
財
寶。
是
種
障。
闇
遇
明
者。
度
有
煩
惱
闇
障。
如
盲
得
眼。
法
故。
復
是
諸
行
調
伏
義
故。
次
示
解
脫
得
度
聖
果。
故
彰
後
號。
論
云。
此
木
叉
亦
是
毘
尼
相
篇
等
過。
不
令
有
犯
故
得
前
名。
戒
體
既
全
克
別
別
解
脫。
亦
云
處
處
解
脫。
謂
身
口
七
非。
竟
度
故。
令
尊
重
珍
敬。
梵
語
波
羅
提
木
叉。
此
佛遺教經論疏節要
13
士
施
田
地
別
人
不
得
用。
若
供
養
僧
者
得
受。
田
宅
者。
四
所
安
業
處
求
多
安
隱
過。
善
見
云。
衣
以
衣
易
缽
等。
薩
婆
多
論
以
四
義
制
之。
安
價
無
求
利
心
不
犯。
貿
易
謂
交
博
也
如
以
衣
利
過。
貿
易
者。
三
交
易
求
利
過。
論
云。
若
依
下
文。
販
者。
一
方
便
求
利
過。
賣
者。
二
現
前
坑
不
得
斬
伐
草
木
墾
土
掘
地
不
得
兩
字
貫
婢
畜
生
一
切
種
植
及
諸
財
寶
皆
當
遠
離
如
避
淨
戒
者
不
得
販
賣
貿
易
安
置
田
宅
畜
養
人
民
能
止
此
惡
則
名
清
淨
初
不
同
凡
夫
增
過
外
道
損
智
護。
遮
戒
雖
多。
今
約
喜
犯
曲
嘉
誡
有
其
二
種。
一
者
不
同
凡
夫
增
過
護。
二
者
不
智
護。
論
云。
護
根
本
淨
戒
此
護
初
文
依
根
本
外
道
佛遺教經論疏節要
14
別
得
人
不
開。
自
種
教
他
一
切
不
合。
及
諸
切
種
植
者。
八
多
事
增
過。
僧
祇
云。
為
僧
營
理
佛
法
家
畜
生。
而
知
事
有
賣
者。
並
不
合
聖
教。
畜
貓
狗
乃
至
眾
鳥。
並
不
得
畜。
南
山
云。
今
有
亦
同。
畜
生
者。
七
養
生
求
利
過。
四
分
律
云。
比
馬
奴
婢
等
常
住
物。
若
滿
五
人
乃
得
受
之。
大
法。
始
從
一
人
乃
至
四
人。
不
聽
受
田
宅
園
林
生
卑
下
心
過。
日
藏
分
云。
於
我
法
中。
假
令
供
給
僧
男
淨
人
得
受。
尼
僧
反
之。
奴
婢
者。
六
罪。
僧
祇
云。
若
施
園
民
婦
人
不
應
受。
若
言
增
一
云。
長
者
將
施
佛
不
受。
若
受
者
漸
生
以
其
同
在
人
中。
於
善
法
不
同
畜
之
生
漏
外
眷
屬
非
同
意
者。
何
故
不
但
言
人
而
復
說
隨
意
得
受。
畜
養
人
民
者。
五
眷
屬
增
過。
此
以
池
施
僧。
供
給
澣
濯。
及
一
切
眾
生
聽
飲
用
佛遺教經論疏節要
15
事
為
十
一
過
者。
文
既
在
後
今
所
不
依
︹
補
生
凡
有
三
益。
是
名
大
護。
有
本
云。
不
得
參
預
得
鏟
草
掘
土。
以
斷
火
故。
薩
婆
多
論。
不
掘
地
四
分
律
云。
若
野
火
來
近
寺
為
護
住
處
故。
比
心。
即
毘
尼
中
壞
生
種
戒。
墾
土
掘
地
即
掘
地
有
命。
如
來
順
世
息
謗。
不
得
斬
伐
草
木
以
示
十
不
順
威
儀
及
損
眾
生
過。
外
人
妄
計
草
親
近。
避
大
火
聚
相
似
法
故。
不
得
斬
伐
墾
掘
云。
此
十
種
增
過
事。
修
行
菩
薩。
宜
速
遠
離。
不
賣。
皆
當
遠
離
者。
文
雖
在
前
義
則
居
後。
故
論
器
仗
僧
應
打
壞。
不
得
賣。
施
藥
器
者
不
得
捉
布
薩
錢。
佛
言
聽
受。
準
義
付
他。
善
見
云。
若
者
令
淨
人
畜。
為
貿
藥
故。
又
云
末
利
夫
人
施
擬
淨
施
與
他。
依
律
文
開。
僧
祇
云。
若
病
人
寶
者。
九
積
聚
增
過。
若
元
作
自
畜
之
意
不
合。
佛遺教經論疏節要
16
步
亦
推
也。
周
易
云。
天
地
盈
虛
與
時
消
息。
曆
宿
音
秀。
謂
五
星
二
十
八
宿
等。
推
步
盈
虛
之
報。
仰
觀
星
宿
者。
同
不
淨
活
命
觀
視
星
宿
明。
謂
占
相
工
業
由
前
世
善
惡
為
因。
感
此
吉
者。
周
易
云。
吉
凶
與
民
同
患。
若
依
華
嚴
學
工
善
方
藥
療
治
眾
病。
即
五
地
菩
薩
耳。
占
相
吉
若
學
五
明
以
濟
於
物。
如
華
嚴
中
學
醫
方
明。
計
皆
所
不
應
合
和
湯
藥
者。
以
邪
心
求
利
和
湯
藥
占
相
吉
凶
仰
觀
星
宿
推
步
盈
虛
曆
數
故。
此
分
別
見
有
五
句
十
種。
初
行
法
根
本。
分
別
護
︵
二
︶
初
行
法
根
本。
二
行
處
根
本
謂
世
此
順
世。
非
順
其
有
知
也
二
不
同
外
道
損
為
命
也。
草
木
有
生
而
無
知。
有
生
者
不
宜
殺。
︺
草
木
有
命
者。
外
人
以
有
知
為
命。
如
來
以
有
佛遺教經論疏節要
17
然
吾
從
論
也
︹
補
註
︺
藥
以
濟
病。
而
云
行
法
既
通
一
經。
故
準
近
文
科
此
五
句。
如
謂
修
多
羅
中。
建
立
菩
薩
所
修
行
法
有
七
分。
所
本
清
淨
戒
者。
此
又
失
之
於
遠
矣。
且
馬
鳴
謂
之
於
近
乎。
有
謂
其
行
法
根
本
即
是
前
文
依
昔
人
以
此
行
法
根
本。
註
為
懸
科
者。
無
乃
蹤。
惟
利
是
求
不
思
聖
制。
往
不
可
諫
來
者
可
子
之
五
明
有
裨
正
化。
世
有
內
昧
道
要
影
附
誑
矣。
假
如
法
門
之
慈
濟
一
行
之
闡
揚。
則
緩
不
救
膏
盲。
裨
灶
安
知
天
道。
世
間
方
術
信
當
制
心
一
處。
豈
得
攻
乎
異
端
損
減
正
智。
且
結
遮
止。
論
云
遮
異
見
也。
夫
沙
門
者。
志
求
解
早
晚
之
數。
所
以
為
一
歲
之
曆。
皆
所
不
應
者。
數。
孔
穎
達
正
義
謂
算
日
月
行
道
所
曆。
計
氣
算
計
者。
曆
數
列
次
也。
尚
書
洪
範
云。
五
曰
佛遺教經論疏節要
18
世
而
甘
為
賤
役。
良
用
慨
然。
律
開
為
父
母
等
正
業。
易
曰。
不
事
王
侯
高
尚
其
事。
況
乎
形
服
無
欲
孤
高
自
守。
若
為
使
命。
則
降
志
辱
身
癈
使
命
者。
自
性
不
作
輕
賤
事
故。
夫
出
家
者。
無
離
四
邪
故。
不
預
世
事
者。
自
性
止
多
事
故。
不
食。
於
食
知
止
足
也。
清
淨
自
活
者。
不
相
追
求。
節
身
者
儉
絕
他
求。
勤
捨
放
逸。
時
食
者。
離
非
身
時
食
清
淨
自
活
不
得
參
預
世
事
通
致
使
命
叉。
三
意
處
木
叉。
初
身
處
木
叉。
處
此
二
行
處
根
本
︵
三
︶
初
身
處
木
叉。
二
求
利
為
罪
彌
大。
未
登
五
地
且
究
一
心。
無
暇
延
年。
二
殺
生
充
藥
利
人
害
物。
皆
名
邪
心。
以
以
邪
心
求
利
故。
邪
心
有
二。
一
不
知
天
命
妄
應
佛遺教經論疏節要
19
超
度
下
地。
包
藏
瑕
疵
者。
起
瞋
毒
故。
有
過
不
心。
正
念
求
度
者。
勿
得
邪
思
也。
起
邪
思
則
無
端
心
者。
無
見
他
過
也。
見
他
過
則
不
能
自
淨
四
供
養
知
量
知
足
趨
得
供
事
不
應
畜
積
當
自
端
心
正
念
求
度
不
得
包
藏
瑕
疵
顯
異
惑
眾
經
文
太
散。
姑
束
成
三
業
亦
得
三
意
處
木
︹
補
註
︺
僊
藥
貴
人。
似
濫
身
處。
不
專
屬
口。
謂
族
姓
權
豪
也。
媟
狎
也。
郭
璞
云。
相
親
狎
多
作
鄙
媟
語。
二
親
近
族
姓。
多
作
我
慢
語。
貴
結
好
貴
人
者。
依
邪
人
語。
有
二。
一
與
族
姓
同
亂
眾
生
語。
二
僊
藥。
依
邪
藥
作
世
辯
不
正
僊
藥
者。
依
邪
法
語。
有
二。
一
咒
術。
依
邪
術
術
僊
藥
結
好
貴
人
親
厚
媟
慢
皆
不
應
作
咒
書
往
返。
一
切
不
犯
二
口
處
木
叉。
佛遺教經論疏節要
20
大
為
之
坊
民
猶
踰
之。
豈
得
惟
約
性
重
乎
也。
若
惟
勗
重
則
將
犯
輕。
今
輕
尚
囑
重
可
知
當
尊
重
木
叉。
則
包
乎
五
篇
輕
重
性
遮。
無
所
重
之
戒。
都
無
教
誨
者
何
耶。
答
曰。
向
佛
總
人
物
多
矣。
故
以
肉
償
之。
我
不
負
卿
也。
或
曰。
故。
答
曰。
吾
本
道
人
也。
為
貪
財
不
施。
負
此
食
之。
隨
割
隨
生。
俄
而
鄰
國
取
之。
即
大
喚。
問
作
肉
駱
駝
山。
廣
數
十
里。
適
值
凶
年。
國
人
日
有
比
丘。
多
乞
積
聚。
既
不
為
福
又
弗
行
道。
命
量
知
止
足。
不
求
豐
厚。
故
無
畜
積。
五
百
問
論。
謂
飲
食
衣
服
臥
具
湯
藥。
趨
得
供
事
者。
知
曰。
疑
眾
者
殺。
毘
尼
云。
得
聖
者
夷。
四
供
養
足。
瑕
過
也。
疵
病
也。
顯
異
惑
眾
不
出
五
邪。
王
不
正
解。
不
應
畜
積
者。
起
貪
毒
故。
於
供
不
知
發
露。
顯
異
惑
眾
者。
起
癡
毒
故。
現
己
勝
行
令
佛遺教經論疏節要
21
順
者。
正
以
揀
邪。
順
不
違
理。
則
是
逆
生
死
流。
是
正
順
解
脫
之
本
故
名
波
羅
提
木
叉
戒
是
二
通
示
二
戒
為
解
脫
因。
據
佛
滅
後
人
喜
犯
者。
略
示
其
相。
故
不
廣
說
則
略
說
持
戒
之
相
略
說
戒
相
者。
前
遠
離
便
遠
離
戒。
戒
為
解
脫
因。
三
正
明
二
戒
能
生
定
慧。
初
結
通
示
二
戒
能
生
定
慧
︵
三
︶
初
結
方
便
遠
離
戒。
世
比
丘
初
心
菩
薩。
唯
宜
遵
佛
遺
教
三
結
作
超
出
尋
常。
非
律
所
拘。
不
可
以
此
議
彼。
但
七
帝
門
師
者。
有
示
現
種
種
神
通
者。
蓋
大
士
力
者。
有
鋤
地
者。
有
牧
牛
者。
有
聽
鈴
聲
者。
有
有
畜
︹
補
註
︺
上
三
業
中。
自
古
高
僧
有
置
庄
田
佛遺教經論疏節要
22
伸
五
勸
修
戒
利
益。
戒
能
生
慧。
與
彼
稍
別。
蓋
贊
戒
之
至
也
四
說
戒
能
生
定
慧
自
從
定
而
生。
今
則
戒
能
生
嚴
云。
因
戒
生
定
因
定
發
慧。
正
此
意
也。
然
彼
首
出
六
欲。
慧
出
三
界。
故
滅
苦
果
也
︹
補
註
定
慧
者。
四
禪
八
定
由
戒
而
生
也。
戒
出
三
塗。
依
此
戒
得
生
諸
禪
定
及
滅
苦
智
慧
依
戒
得
戒
能
生
定
慧。
正
順
煩
惱。
亦
通
終
以
前
說
為
正
三
正
明
犯
立
稱
也
︹
補
註
︺
一
師
云。
持
者
正
順
解
證
義。
以
木
叉
翻
解
脫
故。
此
顯
戒
名
木
叉
從
以
戒
為
基。
故
云
為
之
本。
波
羅
提
木
叉
者。
牒
涅
槃
流
也。
解
脫
之
本
者。
有
餘
無
餘
二
種
解
佛遺教經論疏節要
23
欲
放
過
者
二
對
治
修
習
止
苦
功
德
︵
三
︶
初
皆
由
此
生
故。
安
隱
之
處
雖
多。
戒
為
第
一。
無
者。
即
戒
能
生
定
生
慧
也。
詳
言
之
則
六
度
萬
善
︹
補
註
︺
雖
名
五
勸
大
意
通
結
上
文。
能
不
住
不
安
隱
處。
此
正
示
現
勸
修
利
益
勝
義
菩
薩
所
修
戒
中
有
如
是
得
失。
我
當
住
安
隱
業
中
一
切
時
不
生
功
德。
安
隱
住
處
者。
五
顯
集
功
德
諸
善
不
生
者。
四
勸
知
多
過
患
者。
於
便。
能
有
善
法
者。
三
勸
遠
離
諸
過
身
語
意
業
者。
一
勸
不
失
自
體。
勿
令
毀
損
者。
二
勸
不
捨
以
當
知
戒
為
第
一
安
隱
功
德
住
處
當
持
淨
則
能
有
善
法
若
無
淨
戒
諸
善
功
德
皆
不
得
生
故
比
丘
當
持
淨
戒
勿
令
毀
缺
若
人
能
持
淨
戒
佛遺教經論疏節要
24
色
別
故
︹
補
註
︺
非
色
能
宰
色
故。
下
文
生
識
故
並
名
根。
而
不
言
意
者。
論
云。
示
現
色
制
五
根
勿
令
放
逸
入
於
五
欲
五
根
者。
各
初
牧
牛
喻
︵
二
︶
初
法。
二
喻。
初
法。
賊
二
念
護
︵
三
︶
初
牧
牛
喻。
二
惡
馬
喻。
三
︺
躡
前
者。
躡
其
所
已
能。
起
後
者。
起
其
所
未
能
等
比
丘
已
能
住
戒
亦
是
躡
前
起
後
︹
補
障
由
智
裁
擇。
初
戒
護。
起
者。
雖
住
淨
戒。
若
不
攝
念
戒
不
堅
固。
攝
念
三
初
根
放
逸
︵
三
︶
初
戒
護。
二
念
護。
三
智
護。
欲
放
初
根
欲
放
逸
苦
對
治
︵
二
︶
初
根
放
逸
苦
對
治。
二
多
食
苦
對
治。
三
懈
怠
睡
眠
苦
對
佛遺教經論疏節要
25
如
惡
馬
不
以
轡
制
將
當
牽
人
墜
於
坑
埳
惡
杜
漸。
勿
令
動
心
二
喻。
畔。
既
失
戒
念。
對
治
甚
難
不
可
制
也。
故
須
防
攝
守
五
根。
非
獨
起
欲
妨
道。
將
沈
苦
海
而
無
縱
五
根
非
唯
五
欲
將
無
涯
畔
不
可
制
也
若
法。
二
︶
及
正
受
功
德。
則
二
須
有
別
二
惡
馬
喻
又
三
昧
正
受。
古
謂
華
梵
成
文。
今
曰
三
昧
方
如
不
犯
苗
稼
︹
補
註
︺
石
鞏。
南
泉。
領
斯
旨
三
昧
方
便
及
正
受
功
德。
五
欲
不
起
正
念
成
牛
喻
五
根。
人
喻
比
丘。
執
杖
喻
攝
念。
苗
稼
如
牧
牛
之
人
執
杖
視
之
不
令
縱
逸
犯
人
苗
根
者
意
為
其
主
二
喻。
此
佛遺教經論疏節要
26
之
皆
亦
不
久
見
其
磨
滅
有
智
之
人
故
名
智
故
智
者
制
而
不
隨
持
之
如
賊
不
令
縱
逸
假
令
三
智
護。
證
羅
漢
而
習
氣
猶
存。
殃
之
及
也
寧
有
既
乎
音
樂
︹
補
註
︺
謗
賢
聖
者。
六
萬
世
而
舌
根
尚
缺。
招
殃
累
世
苦
又
過
之。
勸
慎
五
根
誡
勿
起
欲
根
賊
禍
殃
及
累
世
為
害
甚
重
不
可
不
慎
曰
劫
二
法。
被
劫
賊
苦
止
一
世
澄
照
戒
疏
云。
公
自
而
三
劫
賊
喻
︵
二
︶
初
喻。
二
法。
初
喻。
壞
善
根
為
因。
墜
坑
埳
喻
沈
淪
惡
道
為
果
喻
道
︹
補
註
︺
牛
馬
二
喻
似
同
而
別。
犯
苗
喻
五
根。
不
以
轡
制
喻
無
正
念。
墜
坑
埳
喻
沈
佛遺教經論疏節要
27
由
心。
由
心。
二
勸
勤
遮。
三
示
障
法。
四
修
三
昧。
初
初
前
少
別。
或
可
備
一
說
云
二
欲
放
逸
︵
四
︶
燈
剎
那
之
間。
總
歸
磨
滅
耳。
何
足
樂
乎。
此
解
謂
五
根
決
不
可
縱。
就
使
縱
之。
亦
不
過
薤
露
故
智
人
制
此
五
根
而
不
隨
順。
假
令
縱
之
者。
賊。
︹
補
註
︺
此
承
上
文。
五
根
既
如
牛
如
馬
立
見。
示
現
依
見
時
說
故。
譬
之
無
常
必
歸
磨
有
根
欲
不
作
意
起
也。
不
久
見
其
磨
滅
者。
云
令
縱。
下
示
輕
障。
假
令
縱
之
者。
謂
細
相
習
障。
而
非
利
故。
持
之
如
賊。
論
云。
此
是
重
障
故
念
是
利
而
非
害
故。
制
而
不
隨。
既
知
根
欲
是
夫
有
智
則
能
裁
斷
是
非。
分
別
利
害。
既
知
佛遺教經論疏節要
28
性
差
別
障。
二
輕
動
不
調
障。
三
失
諸
功
德
障。
三
︶
初
制
則
根
境
本
寂
念
自
不
生
三
示
障
法
境。
︹
補
註
︺
制
有
二。
事
制。
則
謹
守
根
門
不
令
勸
防
制。
瑞
應
經
云。
得
一
心
則
萬
邪
滅
矣
故
汝
等
當
好
制
心
既
知
五
欲
悉
由
心
故。
心
而
為
主
也
二
勸
勤
遮。
主。
含
藏
無
性
即
白
淨
真
如。
則
總
之
以
圓
覺
心
為
主。
妄
想
是
阿
賴
耶
見
分。
則
以
八
識
心
以
六
識
心
為
主。
又
云。
意
以
思
想
生。
則
以
七
意。
︹
補
註
︺
心
為
主
有
四。
迦
葉
佛
云。
欲
生
於
本
無
心
五
塵
寧
染。
則
知
心
王
而
為
主
也
五
根
者
心
為
其
主
五
根
起
欲
皆
是
自
心。
佛遺教經論疏節要
29
制
當
急
挫
之
無
令
放
逸
喻
心
有
曀
不
見
未
坑
譬
如
狂
象
無
鉤
猿
猴
得
樹
騰
躍
踔
躑
難
可
如
有
人
手
執
蜜
器
動
轉
輕
躁
但
觀
於
蜜
不
見
調
障。
焚。
無
所
揀
別。
故
以
遍
燒
喻
等
分
也
□
輕
動
愚
闇。
賊
主
擄
掠。
據
多
分
也。
火
之
所
至
玉
石
總
喻
可
畏。
今
分
配
三
毒
者。
蛇
主
恚
怒。
獸
賊
越
逸
亦
過
大
火。
故
未
足
喻
︹
補
註
︺
蛇
蝮
蛇
等
故
云
甚
於。
大
火
遍
燒
以
喻
等
分。
等
對
中
庸
境。
怨
賊
喻
貪
心
對
順
境。
三
毒
為
害
安
得
不
畏。
毒
蛇
喻
瞋
心
對
違
境。
惡
獸
喻
癡
也
可
畏
者。
招
感
生
死
無
解
脫
期。
既
皆
由
之
可
畏
甚
於
毒
蛇
惡
獸
怨
賊
大
火
越
逸
未
足
心
性
差
別
障。
佛遺教經論疏節要
30
悉
皆
喪
滅
四
修
三
昧。
此
心
者
喪
人
善
事
由
不
制
伏。
則
世
出
世
三
失
諸
功
德
障。
也。
是
以
俱
趣
目
前
之
欲。
不
思
身
後
之
虞
之
空
為
陰
風
所
蔽。
喻
寂
照
之
心
為
昏
妄
所
清
︹
補
註
︺
曀
陰
而
風
也。
陰
喻
昏
沈。
風
喻
妄
處
故。
無
令
放
逸
者。
令
其
攝
入
調
伏
聚
故
猿
猴。
踔
猿
跳
也。
當
急
挫
之
者。
示
其
抑
入
無
猴
亦
爾。
遍
彼
五
根。
騰
躍
釋
上
狂
象。
踔
躑
釋
喻
根
起
五
欲
也。
有
說。
譬
如
一
猿
現
於
五
窗。
象
狂
逸
如
貪
恚
愚
癡
醉
故
多
造
惡
業。
猿
猴
足
而
亡。
狂
象
者。
喻
心
起
三
毒
也。
涅
槃
經。
以
樹。
舉
足
前
進
欲
取
蜂
蜜。
不
覺
草
覆
深
井。
因
百
喻
經
云。
昔
有
貪
夫。
於
野
求
蜜。
既
得
佛遺教經論疏節要
31
減
趣
得
支
身
以
除
饑
渴
藥
取
療
病
不
分
善
等
比
丘
受
諸
飲
食
當
如
服
藥
於
好
於
惡
勿
生
等。
二
戒
多
求。
三
勸
籌
量。
初
示
平
等。
示
光
明。
無
不
具
足
二
多
食
苦
對
治
︵
三
︶
知
萬
法
由
心。
其
心
一
故。
百
千
三
昧
辯
才
神
廣。
動
轉
輕
躁
也
︹
補
註
︺
無
事
不
辦
所
該
不
調
障。
既
知
制
心
之
益。
是
故
精
進
折
伏
不
居
中。
折
伏
汝
心
者。
調
柔
不
動
三
昧。
翻
斷
躁
諸
功
德
障。
文
小
不
次。
若
依
論
在
後。
今
順
經
然
休
息。
無
事
不
辦
者。
起
多
功
德
三
昧。
翻
斷
別
障。
一
處
謂
心
也。
制
之
於
心。
則
四
分
差
別
心
制
之
一
處
者。
無
二
念
三
昧。
翻
斷
心
性
之
一
處
無
事
不
辦
是
故
比
丘
當
勤
精
進
折
伏
佛遺教經論疏節要
32
得
多
求
壞
其
善
心。
是
壞
彼
施
者
之
善
心
也。
云
心
多
求
長
貪。
故
壞
其
善
也
︹
補
註
︺
丘
亦
爾
受
人
供
養
趣
自
除
惱
無
得
多
求
壞
其
善
心
二
合。
己
不
壞
善
心
︹
補
註
︺
此
解
是
言
比
丘
不
喻
受
供
養。
取
味
喻
除
饑
渴
之
惱。
不
損
色
香
蜂
採
華
但
取
其
味
不
損
色
香
蜂
喻
諸
比
丘。
求
︵
二
︶
初
喻。
二
合。
初
喻。
貪
味
也。
所
謂
為
療
形
枯
聊
接
氣
也
二
戒
已
取
珍
美
也
︹
補
註
︺
支
持
也。
足
持
其
身
增
心
貪
著。
於
惡
食
減
心
厭
棄。
意
在
除
饑
渴。
以
飲
食
為
藥。
除
饑
渴
之
病
亦
然。
不
應
於
好
佛遺教經論疏節要
33
夜
亦
勿
有
廢
中
夜
誦
經
以
自
消
息
無
以
睡
眠
等
比
丘
晝
則
勤
心
修
習
善
法
無
令
失
時
初
夜
二
睡
眠。
漢
眠。
以
彼
不
從
心
生
故。
無
所
蓋
故。
初
合
釋
從
食
起。
二
從
時
節
起。
三
從
心
起。
前
二
是
阿
此
二
相
順
共
成
一
苦。
然
起
睡
眠
乃
有
三
種。
論
云。
懈
怠
者。
心
懶
惰
故。
睡
眠
者。
心
悶
重
睡
對
治
︵
二
︶
初
合
釋
前
二
睡
眠。
二
離
辯
後
受
施。
多
求
美
食
則
敗
其
道
三
懈
怠
睡
眠
力
牛
能
負
重。
若
所
負
過
分
則
竭
其
力。
比
如
智
者
籌
量
牛
力
所
堪
多
少
不
令
過
分
以
竭
籌
量。
落
而
掩
門
是
也。
以
上
下
文
貫
之
尤
明
三
求
索
無
厭
施
者
生
退
倦
故。
如
佛
世
比
丘
過
佛遺教經論疏節要
34
今
茲
一
種
能
治
具
二
何
耶。
答
夫
障
有
輕
重
對
治。
或
曰。
前
二
睡
眠。
唯
一
精
進。
以
為
能
心
起
睡
眠。
有
二
種
對
治。
一
觀
察
對
治。
二
淨
二
淨
戒
對
治。
論
云。
自
餘
修
多
羅。
示
現
第
三
察
對
重
警
之
也
二
離
辯
後
一
睡
眠
︵
二
︶
初
之
常。
故
晝
日
猶
能
修
習。
昏
夜
謂
應
睡
眠。
特
人
矣
︹
補
註
︺
夜
獨
舉
初
中
後
者。
嚮
晦
入
寐。
能
仁
興
蚌
蛤
之
譏。
眠
之
廢
學
妨
道。
其
故
明。
是
故
宰
予
晝
寢。
仲
尼
貽
朽
木
之
責。
那
律
智
度
論
云。
眠
如
大
闇
無
所
見。
日
日
欺
誑
奪
空
過
者。
總
結
上
二。
皆
以
精
進
勤
策
為
能
治
從
食
起
睡
眠。
夜
不
廢
者。
對
治
從
時
起
睡
眠。
緣
令
一
生
空
過
無
所
得
也
晝
勤
心
者。
對
佛遺教經論疏節要
35
可
畏
求
自
正
覺
故
︹
補
註
︺
壞
五
陰
者。
法
身
慧
命。
論
云。
觀
陰
入
界
等
常
害
故。
是
智
慧
度
所
度
故。
諸
煩
惱
賊
者。
三
毒
煩
惱
殺
有
一
事
不
被
無
常
吞。
早
求
自
度
者。
示
求
禪
火
洞
然
大
千
俱
壞。
馬
鳴
頌
無
常
經
云。
未
此
依
正
悉
是
速
朽。
如
為
火
燒。
又
仁
王
經
云。
亦
二。
謂
三
界
是
器
世
間。
六
道
是
有
情
世
間。
念
生
滅
為
細。
論
云。
觀
諸
生
滅
壞
五
陰
故。
世
寤
無
常
有
二。
一
麤
二
細。
一
期
生
滅
為
麤。
煩
惱
賊
常
伺
殺
人
甚
於
怨
家
安
可
睡
眠
不
自
念
無
常
之
火
燒
諸
世
間
早
求
自
度
勿
睡
眠
也
察
對
治。
故。
以
觀
察
淨
戒。
約
法
引
喻。
一
一
別
治
耳。
初
故
以
精
進
通
而
治
之。
今
從
心
起
者。
所
治
障
治
有
一
多。
前
二
睡
眠。
從
食
從
時
則
所
治
障
佛遺教經論疏節要
36
定
相
應
心
戒
故。
四
分
律
云。
云
何
為
學
為
調
持
戒
去
惑
如
鉤
出
蛇。
此
言
定
共
戒
也。
論
云。
以
持
戒
之
鉤
早
屏
除
之
睡
蛇
既
出
乃
可
安
眠
戒
斷
除。
睡
起
必
害
慧。
蚖
在
室
睡
起
必
害
人
二
勸
毒
害
己
自
名
蛇。
更
舉
黑
蚖
喻
之
可
畏。
惑
在
惱
毒
蛇
睡
在
汝
心
譬
如
黑
蚖
在
汝
室
睡
煩
勸
淨
戒
斷
除。
初
示
煩
惱
可
畏。
畏。
明
無
對
治。
初
明
有
對
治
︵
二
︶
初
示
煩
惱
治。
二
示
對
治
法。
初
正
明
對
治
︵
二
︶
初
明
有
對
念
皆
有
五
陰
二
淨
戒
對
治
︵
二
︶
初
正
期
佛遺教經論疏節要
37
內
自
羞
恥。
瑜
伽
云。
內
生
羞
恥
為
慚。
當
知。
既
非
法
慚
恥
二
字。
依
經
論
合
釋。
涅
槃
云。
慚
恥
之
服
於
諸
莊
嚴
最
為
第
一
慚
如
鐵
鉤
能
制
法。
明
治
法
︵
二
︶
初
正
明
勝
法。
二
勸
修
勝
法。
初
安
眠。
此
則
不
恥
愚
迷。
名
無
慚
人
也
二
示
出
而
眠
是
無
慚
人
不
能
對
治
煩
惱。
而
懈
斯
二
戒。
定
慧
雙
修
矣
二
明
無
對
治。
戒。
者
思
之
誡
之
︹
補
註
︺
發
慧
斷
惑。
是
道
取
斯
起。
更
引
黑
蚖
以
歸
心
室。
不
知
其
可
也。
惑
也。
若
乃
外
衒
持
相
內
無
定
慧。
我
慢
自
高
總
而
示
之。
以
戒
外
防。
以
定
內
靜。
故
能
發
慧
毒
故。
蛇
出
安
眠
者。
上
句
明
斷
惑。
下
句
明
已
佛遺教經論疏節要
38
俱
無。
則
世
間
出
世
間
功
德。
從
何
生
耶。
故
失
戒
不
淨
故
定
不
成。
定
不
成
故
慧
不
發。
三
離
慚
恥
則
失
諸
功
德
若
離
慚
恥
則
不
能
持
勸
常
修
二
遠
離
致
損。
故。
比
丘
常
當
慚
恥
無
得
暫
替
是
勝
莊
嚴。
常
修。
勸
示
勸
修
︵
二
︶
初
勸
其
常
修。
二
遠
離
致
損。
失。
初
二
勸
修
勝
法
︵
二
︶
初
正
示
勸
修。
二
有
無
嚴
法
身。
唯
有
慚
恥。
方
能
習
學。
故
云
第
一
以
禦
非
法。
如
鉤
制
象
︹
補
註
︺
戒
定
三
學。
速
階
賢
聖
故
此
云
戒
定
莊
嚴
為
第
一
也。
而
能
慚
恥
則
策
勤
三
業
不
暇
寧
居。
而
能
三
學
是
佛遺教經論疏節要
39
堪
忍
則
三
業
清
淨。
德。
二
︶
初
堪
忍
則
三
業
清
淨。
二
不
忍
則
妨
失
道。
二
校
量
最
勝。
三
約
能
不
能。
初
示
堪
忍
道
示
堪
對
治
諂
曲
煩
惱。
初
對
治
瞋
恚
煩
惱
︵
三
︶
惱。
德
︵
三
︶
初
對
治
瞋
恚
煩
惱。
二
對
治
貢
高
以
一
字
當
二
義
也
三
對
治
修
習
滅
煩
惱
恥。
飛
禽
走
獸。
無
相
異
也
︹
補
註
︺
愧
具
上
恥
為
愧。
涅
槃
又
謂
無
慚
愧
者
不
名
為
人。
即
也
涅
槃
云。
愧
者
發
露
向
人。
瑜
伽
云。
外
生
愧
之
人
則
有
善
法
若
無
愧
者
與
諸
禽
獸
無
相
德
耳
二
有
無
得
失。
佛遺教經論疏節要
40
手
足
不
為
捍
禦。
即
是
身
淨
二
不
忍
則
妨
︺
無
瞋
似
專
屬
意。
而
云
身
意
淨
者。
任
其
支
解
別
圓
菩
薩
自
稟
者。
似
違
清
涼
深
文
矣
︹
補
通
菩
薩
同
稟
者。
頗
協
馬
鳴
奧
義。
若
謂
梵
網
華。
攝
離
垢
地
戒
波
羅
蜜
耳。
昔
人
以
遺
教。
是
地
上
聖
人。
故
華
嚴
疏
云。
梵
網
即
舍
那
坐
千
經
化
身
所
說。
攝
地
前
菩
薩。
梵
網
報
身
所
演。
復
示
摩
訶
衍
方
便
道。
與
二
乘
共
故。
則
知
等。
彼
疏
釋
云。
三
賢
菩
薩
與
二
乘
同
故。
本
論
行
地
也。
起
信
亦
云。
如
二
乘
觀
智
初
發
意
菩
例
金
剛
論。
則
十
八
住
中
第
十
三
忍
苦
住。
當
意
淨
也。
勿
出
惡
言。
口
業
淨
也。
然
此
一
唱
經。
堪
忍
地
中。
能
忍
種
種
諸
苦
惱
故。
支
解
無
瞋。
恨
亦
當
護
口
勿
出
惡
言
論
云。
修
行
菩
薩。
等
比
丘
若
有
人
來
節
節
支
解
當
自
攝
心
無
令
佛遺教經論疏節要
41
三
君
子。
是
故
行
三
種
忍。
悉
名
大
人
︹
補
註
行
忍
者
乃
可
名
為
有
力
大
人
犯
而
不
校
世
忍
興
勸。
舉
誡
︵
二
︶
初
舉
能
忍
興
勸。
二
約
不
能
伸
誡。
生
天。
忍
辱
入
道。
何
可
及
也
三
約
能
不
能
己
者
瞋
他。
忍
則
冤
親
等
觀。
苦
樂
無
寄。
故
施
輕
世。
︹
補
註
︺
云
何
戒
行
不
及
能
忍。
良
由
戒
高
苦
行。
校
量
第
三
地
忍
辱
之
德。
所
不
能
及
之
為
德
持
戒
苦
行
所
不
能
及
謂
第
二
地
持
自
妨
己
道。
失
化
利
他
二
校
量
最
勝。
縱
恚
心
則
自
妨
道
失
功
德
利
若
縱
瞋
者。
道
德。
佛遺教經論疏節要
42
則
愈
利。
永
嘉
謂
不
因
謗
訕
起
冤
親。
何
表
無
︹
補
註
︺
豬
揩
金
山。
金
則
愈
光。
石
磨
劍
形。
識。
苟
不
如
是。
則
無
證
道
智
慧。
名
凡
夫
愚
甘
露。
不
由
彼
辱
寧
顯
我
忍。
豬
揩
金
山。
喻
意
既
成
則
益
法
身。
延
慧
命
故。
以
忍
受
惡
罵
喻
入
道
智
慧
人
也
甘
露
是
諸
天
長
生
之
藥。
忍
其
不
能
歡
喜
忍
受
惡
罵
之
毒
如
飲
甘
露
者
不
不
忍
成
愚。
忍
成
愚。
二
示
瞋
恚
過
患。
三
對
白
衣
校
量。
初
初
明
德
之
力
為
大
人
也
二
約
不
能
伸
誡
︵
三
︶
為
力。
菩
薩
以
讓
人
為
力。
血
氣
之
力
為
小
人。
忍。
今
且
據
初
忍
也。
有
力
大
人
者。
凡
夫
以
勝
據
二
忍
也。
又
一
耐
怨
害
忍。
二
安
受
忍。
三
觀
有
二。
一
苦
行
忍。
二
生
忍。
三
第
一
義
忍。
今
佛遺教經論疏節要
43
初
白
衣
無
對
治
法
故
容
起。
對
治
法
故
容
起。
二
出
家
有
對
治
法
故
不
應
白
衣
他
功
德
如
防
賊
三
對
白
衣
校
量
︵
二
︶
賊
無
過
瞋
恚
論
云。
護
自
善
法
如
防
火。
護
知
瞋
心
甚
於
猛
火
常
當
防
護
無
令
得
入
劫
功
護。
註
曰。
自
他
世。
無
可
樂
果
報
故
二
誡
令
故。
名
聞
者。
利
他
善
法
名
稱
功
德
故。
人
不
喜
起
百
萬
障
門
開。
論
云。
善
法
者。
自
利
智
慧
後
世
人
不
喜
見
破
善
者。
華
嚴
云。
一
念
瞋
以
者
何
瞋
恚
之
害
則
破
諸
善
法
壞
好
名
聞
今
二
誡
令
防
護。
初
徵
釋
過
患。
釋
過
慈
忍
力
是
也
二
示
瞋
恚
過
患
︵
二
︶
初
佛遺教經論疏節要
44
激
者
謂
霹
靂。
論
云。
示
道
分
中
不
應
有
故
喻
行
道
無
欲。
霹
靂
喻
懷
瞋
恚。
郭
璞
云。
雷
之
如
清
冷
雲
中。
霹
靂
起
火
非
所
應
也
清
冷
雲
有
法
對
治
乎
二
喻。
故
起
瞋。
今
無
欲
之
人。
而
起
瞋
恚
故
不
可
也。
︺
有
欲
之
人。
欲
順
則
憍
恣
故
起
瞋。
欲
違
則
忿
補
家
行
道
無
欲
之
人
而
懷
瞋
恚
甚
不
可
也
有
對
治
法
不
應
起
︵
二
︶
初
法。
二
喻。
初
法。
出
三
界。
何
可
自
同
白
衣。
故
云
反
是
二
出
丘
︹
補
註
︺
白
衣
通
六
欲
天。
上
界
不
行
瞋
故。
對
治
之
法。
容
可
起
瞋。
出
家
反
是
不
應
瞋
也
聲
類
曰。
以
心
度
物
也。
既
受
著
五
欲
復
無
白
衣
受
欲
非
行
道
人
無
法
自
制
瞋
猶
可
恕
恕
佛遺教經論疏節要
45
一
句
明
智
慧
成
就。
常
自
觀
察
故。
後
一
句
明
無
帑
藏
之
積
財。
上
五
句
明
不
應
慢。
自
見
如
持
無
僮
僕
之
供
役。
以
乞
自
活
者。
以
乞
食
養
顧
壞
服
絕
朱
紫
之
華
彩。
執
持
應
器
者。
應
器
捨
飾
好
者。
自
身
已
捨
劍
珮
之
飾。
壞
色
者。
驕
慢
耳。
摩
頭
者。
反
手
摩
頭。
知
無
冠
冕
之
今
躍
出
四
民
期
臻
聖
果。
毀
其
形
壞
其
服。
狀
役。
帑
藏
積
其
財。
尚
須
富
而
無
驕。
卑
以
自
牧。
嚴
其
首。
劍
珮
飾
其
身。
朱
紫
煥
其
服。
僮
僕
供
夫
在
家
人。
憑
乎
容
儀
以
傲
於
物。
所
以
冠
應
器
以
乞
自
活
自
見
如
是
若
起
憍
慢
當
疾
滅
等
比
丘
當
自
摩
頭
已
捨
飾
好
著
壞
色
衣。
執
初
正
設
對
治。
量
不
二
對
治
貢
高
煩
惱
︵
二
︶
初
正
設
對
治。
二
佛遺教經論疏節要
46
舉
過
設
治。
二
誡
諂
勸
直。
初
舉
過
設
治
︵
二
︶
二
︶
者
也。
故
舉
一
該
四
三
對
治
諂
曲
煩
惱
者。
未
見
行
乞
之
人
而
有
冠
冕
劍
珮
朱
紫
僮
舉
悉
是
降
身。
舉
要
而
言
指
歸
行
乞
︹
補
註
知
憍
慢
非
世
俗
所
宜。
降
身
行
乞
者。
摩
頭
等
惡
盈
而
好
謙。
老
子
曰。
柔
弱
者
生
剛
彊
者
死。
人
為
解
脫
故
自
降
其
身
而
行
乞
耶
易
曰。
人
長
憍
慢
尚
非
世
俗
白
衣
所
宜
何
況
出
家
入
道
他
心
起。
憍
由
染
自
法
二
較
量
不
應。
憍
慢
者。
自
舉
曰
憍。
陵
他
曰
慢。
俱
舍
云。
慢
黑
木
蘭
也。
應
器
謂
缽
也。
應
法
之
器
故
名
應
滅
之。
非
正
色
間
色
故
名
壞
色。
四
分
云。
壞
色
起
應
治。
憍
慢
設
起。
宜
疾
思
惟
以
止
妄
心。
故
佛遺教經論疏節要
47
邊
觀
中。
捨
事
求
理。
悉
名
諂
曲
︹
補
註
︺
故
汝
等
宜
當
端
心
以
質
直
為
本
正
道
名
直。
質
直。
以
曲
入
道
則
無
所
詣
二
勸
質
直。
知
諂
曲
但
為
欺
誑
入
道
之
人
則
無
是
處
道
︵
二
︶
初
誡
諂
曲。
二
勸
質
直。
初
誡
諂
曲。
嚴
亦
云。
出
離
生
死
皆
以
直
心
二
誡
諂
勸
故
宜
應
質
直
其
心
守
心
質
直
則
諂
曲
不
起。
二
設
對
治。
坐
道
場。
純
一
直
心。
中
間
並
無
諸
委
曲
相
心
故
與
道
相
違
︹
補
註
︺
維
摩
經
云。
從
初
言
曰
諂。
是
故
其
言
諂
者
其
心
必
曲。
道
尚
質
等
比
丘
諂
曲
之
心
與
道
相
違
希
其
意
而
道
過
患。
二
設
對
治。
初
舉
過
患。
初
佛遺教經論疏節要
48
二
知
覺
治
相。
多
欲
煩
惱
障
也。
多
求
業
障
也。
苦
惱
報
障
也
等
比
丘
當
知
多
欲
之
人
多
求
利
故
苦
惱
亦
多
知
覺
畢
竟
成
就
相。
初
知
覺
障
相。
知
覺
因
果
習
起
相。
四
知
覺
無
諸
障
畢
竟
相。
相。
無
求
功
德
︵
五
︶
初
知
覺
障
相。
二
知
覺
功
德。
忘
念
功
德。
六
禪
定
功
德。
七
智
慧
功
德。
八
究
知
足
功
德。
三
遠
離
功
德。
四
不
疲
倦
功
德。
五
德。
三
成
就
出
世
間
大
人
功
德
︵
八
︶
初
無
求
況
復
著
相。
如
是
質
直。
豈
僅
僅
誠
實
之
謂
耶
中
尚
非
但
中。
況
復
遍
執。
即
事
而
理
尚
非
單
邊
佛遺教經論疏節要
49
以
受
觸
︹
補
註
︺
世
之
脅
肩
諂
笑。
婢
膝
奴
不
牽
無
苦
也。
眼
根
牽
人
受
色。
乃
至
身
根
牽
牽
無
諂
曲
無
惑
也。
不
求
人
意
無
業
也。
諸
欲
之
人
則
無
諂
曲
以
求
人
意
亦
復
不
為
諸
根
覺
無
諸
障
畢
竟
相。
求
故
安。
二
者
少
欲
則
心
無
憂
怖
故
安
四
心
安
之
益
矣。
心
安
有
二。
一
者
少
欲
則
心
不
︹
補
註
︺
直
但
也。
但
只
少
欲
無
別
功
德。
然
已
此
利
而
不
修
習。
除
彼
不
肖
人
盲
瞑
無
智
者
直
爾
少
欲
已
得
必
安。
況
因
少
欲
必
獲
聖
果。
誰
爾
少
欲
尚
宜
修
習
何
況
少
欲
能
生
諸
功
德
三
知
覺
因
果
習
起
相。
也。
無
求
故
無
業。
無
欲
故
無
惑。
無
患
故
無
苦
欲
之
人
無
求
無
欲
則
無
此
患
遠
離
三
種
妄
佛遺教經論疏節要
50
等
比
丘
若
欲
脫
諸
苦
惱
當
觀
知
足
論
云。
是
三
種
差
別。
初
對
治
苦
因
果。
示
︵
三
︶
初
對
治
苦
因
果。
二
復
說
清
淨
因
果。
他
想。
則
涅
槃
不
求
而
自
至
矣
二
知
足
功
覺
容
膝
之
安。
斯
皆
有
餘。
故
常
無
不
足。
既
心
一
榻
之
寬。
覆
覺
一
衾
之
溫。
食
覺
一
餐
之
飽。
也。
無
憂
畏
者。
不
他
求
也。
觸
事
有
餘
者。
臥
等
三
種
功
德。
果
成
就
故。
又
心
坦
然
者。
離
諂
解
脫
成
矣。
三
法
具
足
名
大
涅
槃。
故
論
云。
般
法
身
顯
矣。
無
憂
畏
則
般
若
發
矣。
觸
事
有
餘
足
有
少
欲
者
則
有
涅
槃
是
名
少
欲
心
坦
然
少
欲
者
心
則
坦
然
無
所
憂
畏
觸
事
有
餘
常
無
己
則
何
求
於
人
哉
五
知
覺
畢
竟
成
就
相。
人
意
者。
思
遂
其
富
貴
利
達
之
欲
故
也。
無
欲
佛遺教經論疏節要
51
樂。
既
處
金
屋
更
羨
瑤
臺。
故
不
稱
意
︹
補
堂
亦
不
稱
意
得
臥
平
地
且
勝
牢
獄。
所
以
足
之
人
雖
臥
地
上
猶
為
安
樂
不
知
足
者
雖
處
差
別。
法
中
無
自
利
有
自
他
利
差
別。
初
於
二
處
受
二
處
受
用
差
別。
二
於
二
事
受
用
差
別。
三
於
初
他。
內
安
樂
為
自
三
示
現
三
種
差
別
︵
三
︶
求
治
法
故。
於
自
事
中
遠
離
故
︹
補
註
︺
外
足
之
法
即
是
富
樂
安
隱
之
處
論
云。
成
就
二
復
說
清
淨
因
果。
寒
故
︹
補
註
︺
惱
從
苦
生
者。
如
盜
心
生
於
苦
惱
者。
示
現
煩
惱
過
從
苦
生
故。
遠
離
他
境
佛遺教經論疏節要
52
利
差
別。
屋
渠
渠。
是
也
三
於
二
法
中
無
自
利
有
自
會
計
財
產。
不
知
足
故
也。
夏
屋
大
屋
也。
詩
云。
牙
謂
歟
︹
補
註
︺
王
戎
晉
人。
位
至
三
公。
自
何
故
然。
知
足
故
也。
涅
槃
云。
知
足
第
一
樂
斯
有
膏
粱
之
美。
雖
居
蓬
蓽
而
有
夏
屋
之
安。
之
人。
雖
服
絺
綌
而
有
狐
貉
之
溫。
雖
食
藜
藿
之
未
麗。
凡
有
施
為
心
常
不
足。
非
貧
而
何。
知
足
者。
恨
珍
寶
之
未
多。
嫌
土
田
之
未
廣。
鄙
棟
牙
籌
每
計
其
產。
顏
淵
陋
巷
不
改
其
樂。
夫
不
知
足
者
雖
富
而
貧
知
足
之
人
雖
貧
而
富
王
懼
乎
二
於
二
事
受
用
差
別。
臣
安
布
衣
以
全
軀。
輪
王
希
天
位
而
墮
地。
可
︺
佛遺教經論疏節要
53
無
為
者。
無
相
空
故。
安
藥
者。
無
取
捨
願
空
執
著
障。
即
三
三
昧
也。
寂
靜
者。
示
法
無
我
空
居
靜
處
之
人
帝
釋
諸
天
所
共
敬
重
初
治
無
等
比
丘
欲
求
寂
靜
無
為
安
樂
當
離
憒
鬧
獨
處
遠
離
門
體
出
故。
門
方
便
出
故。
三
受
用
諸
見
門
常
縛
故。
初
自
習
遠
離
功
德
︵
三
︶
初
自
性
遠
離
門
體
出
故。
二
師
云。
能
愍
他
是
利
他。
蓋
委
曲
發
明
耳
三
︺
知
足
者
愍。
正
意
謂
此
等
愚
人
乃
智
人
所
憐。
當
教
誨。
老
子
云
不
善
人
者
善
人
之
資
︹
補
所
牽
是
自
利。
二
能
愍
他
是
利
他。
心
既
憐
愍
自
利
何
能
愍
他。
知
足
者
有
二
利。
一
不
為
五
名
知
足
欲
牽
者。
愛
色
貪
聲
莫
知
其
止。
既
知
足
者
常
為
五
欲
所
牽
為
知
足
者
之
所
憐
愍
佛遺教經論疏節要
54
故
當
捨
己
眾
他
眾
空
閑
獨
處
思
滅
苦
本
眾
如
空
生
靜
坐
事
二
修
習
遠
離
門
方
便
出
無
有
我。
以
執
著
故
而
有
我。
是
名
為
障。
諸
天
者。
頂
欲
界
第
二
天
也
︹
補
註
︺
無
我
執
著
羅。
此
云
能
主。
言
其
能
為
天
主。
居
須
彌
山
為
帝
釋
諸
天
所
敬
重
也。
帝
釋
具
云
釋
迦
因
障。
靜
處
是
可
重
法。
於
諸
善
法
為
其
首
故。
觀
道
易
成
耳。
諸
天
敬
重
者。
治
無
為
首
功
生
死
者
山
林
猶
桎
梏。
今
誡
初
心
宜
求
閑
靜。
三
昧
也。
然
忘
懷
去
來
者
市
朝
亦
江
湖。
睠
故
憒
鬧。
獨
處
閑
居
者。
治
彼
二
無
相
障。
即
修
眾
即
我
所
也。
故
下
文
云。
當
捨
己
眾
他
眾。
由
離
憒
鬧
者。
治
我
所
障。
五
眾
亂
起
無
次
第
佛遺教經論疏節要
55
以
大
樹
況
之。
大
樹
喻
己
心。
眾
鳥
喻
自
他
眾。
惱
心。
心
既
受
惱
則
諸
見
集
生。
生
已
自
害。
故
折
之
患
自
他
眾
是
能
惱
境。
受
眾
惱
者。
即
樂
眾
者
則
受
眾
惱
譬
如
大
樹
眾
鳥
集
之
則
有
惱。
二
復
示
無
出
離
相。
初
自
他
心
境
相
惱。
心
境
也
三
受
用
諸
見
門
常
縛
故
︵
二
︶
初
自
眾。
迷
執
五
蘊
集
諸
煩
惱。
沈
淪
生
死。
故
當
遠
徒
眾
是
也。
理
則
五
蘊
為
己
眾。
一
切
煩
惱
為
自
所
因
貪
欲
為
本
︹
補
註
︺
眾
有
二
義。
事
者。
善
擇
智
成
就。
遠
離
起
因
也。
法
華
云。
諸
獨
處
者。
方
便
慧
成
就。
如
法
而
住
也。
思
滅
苦
可
知。
捨
之
則
是
離
我
我
所。
不
復
集
生
故。
空
四
人
已
上。
己
眾
謂
自
己
弟
子
及
同
學
也。
他
佛遺教經論疏節要
56
法
四
不
疲
倦
功
德
︵
二
︶
初
就
法
門
明
是
世
︹
補
註
︺
世
間
縛
著
者。
獨
處
是
出
世
法。
樂
溺
泥
觀
智
微
也。
所
以
溺
眾
苦
泥
不
能
自
出
縛
著。
溺
泥
喻
眾
苦。
象
故
身
重
縛
著
厚
也。
老
名
遠
離
縛
著
沒
苦
煩
惱
業
染
生
也。
老
象
間
縛
著
沒
於
眾
苦
譬
如
老
象
溺
泥
不
能
自
出
大
利
何
患
之
有
二
復
示
無
出
離
相。
利
他
作
一
株
大
樹。
與
天
下
人
歇
陰
涼
去。
是
彼
之
患
生
於
好。
今
之
患
生
於
樂
也。
不
然
自
己。
不
得
已
而
應
之。
若
好
為
人
師
所
以
成
患。
人
之
患
在
好
為
人
師。
解
云。
學
問
有
餘
人
資
號
曰
聲
聞。
云
何
樂
眾
乃
云
受
惱。
答
子
輿
氏
獨
折
喻
諸
見
集
生
︹
補
註
︺
利
他
名
為
菩
佛遺教經論疏節要
57
處
退
失
不
成
就
心
慧
故。
火
者
聖
道
如
火。
能
得
火
火
難
可
得
是
名
精
進
懈
廢
謂
不
精
進。
行
者
之
心
數
數
懈
廢
譬
如
鑽
火
未
熱
而
息
雖
如
水
不
絕
則
穿
石
也
二
懈
怠
況
火
數
息。
以
成
就
不
退
轉
故。
勸
修
習
長
養。
由
精
進
匪
故
汝
等
當
勤
精
進
譬
如
小
水
常
流
則
能
穿
石
流。
二
懈
怠
況
火
數
息。
初
精
進
比
水
長
流。
比
水
修
正
道
故
二
約
喻
顯
精
怠
︵
二
︶
初
精
世
出
世
間
何
有
難
事。
豈
同
外
道
者。
明
今
是
乎
︹
補
註
︺
抒
水
還
珠。
刺
股
取
印。
輟
席
成
於
一
切
法
行。
善
能
趨
入。
豈
同
外
道
無
益
苦
等
比
丘
若
勤
精
進
則
事
無
難
者
既
無
疲
倦。
約
喻
顯
精
怠。
初
就
法
門
明
不
退。
退。
佛遺教經論疏節要
58
行
中
最
勝。
初
不
忘
︵
二
︶
初
明
行
中
最
勝。
二
明
能
遮
重
初
功
德
︵
三
︶
初
明
不
忘。
二
辯
勸
修。
三
示
得
空
寂。
故
云
一
念
不
生
是
真
精
進
五
不
忘
念
︹
補
註
︺
精
進
二
義。
事
則
念
念
勤
修。
理
生。
禪
宗
六
祖
共
傳
斯
喻。
願
諸
學
者
銘
心
書
擇
數
息
真
智
不
生。
約
修
則
定
慧
數
息
聖
道
懈
怠。
約
聞
則
聽
習
數
息
明
解
不
生。
約
思
則
火
勢
隨
止
滅。
懈
怠
者
亦
然。
彼
疏
約
三
慧
以
過
也。
華
嚴
頌
云。
如
鑽
燧
求
火。
未
出
而
數
生。
未
熱
數
息。
雖
經
年
劫
終
無
得
理。
此
說
懈
惑
薪。
煖
頂
以
前
皆
名
未
熱。
已
熱
而
息
火
尚
佛遺教經論疏節要
59
說
修
行。
若
言
苦
行
是
涅
槃
因
者
無
有
是
處。
一
近
善
知
識。
二
聽
聞
正
法。
三
思
惟
其
義。
四
完
而
復
清
淨
也。
故
涅
槃
云。
四
法
是
涅
槃
近
器
雖
不
漏
失
穢
不
可
用。
以
不
忘
念
則
既
仰
受
水。
無
思
慧
如
漏
器
雖
受
而
失。
無
修
慧
如
了
進
趣
悉
由
不
忘
念
也。
無
聞
慧
如
覆
器
不
亦
名
三
慧。
慧
以
照
了
為
義。
行
以
進
趣
為
義。
行
中
為
首
為
勝。
故
云
無
如
不
忘
念。
上
之
三
善
助
也。
不
忘
念
者。
結
為
最
勝。
不
忘
正
念
於
如
法
修
行。
行
謂
如
思
而
修。
即
是
以
行
助
解
者
內
善
思
惟
行。
如
聞
而
思
守
護
不
失
也。
助
求
教
授
也。
聞
名
欽
德
曰
知。
睹
形
敬
奉
曰
識。
善
知
識。
二
同
行
善
知
識。
三
外
護
善
知
識。
今
略
舉
三
行。
求
者
聞
法
行。
善
知
識
通
三
種。
一
教
等
比
丘
求
善
知
識
求
善
護
助
無
如
不
忘
念
佛遺教經論疏節要
60
終
則
失
三
慧。
慧
失
則
聖
果
無
由
可
階
耳
失
念
者
則
失
諸
功
德
失
念
謂
有
始
無
終
也。
功。
初
失
念
成
就
多
過。
就
示
得
失
︵
二
︶
初
失
念
成
就
多
過。
二
得
念
故
汝
等
常
當
攝
念
在
心
令
初
念
處
成
就
也
︹
補
註
︺
三
善
根
即
三
慧
二
辯
勸
修。
道
故
則
煩
惱
怨
賊。
不
能
入
心
害
三
種
善
根
有
不
忘
念
者
諸
煩
惱
賊
則
不
能
入
以
常
念
心
了
然
三
慧
具
足
二
明
能
遮
重
怨。
二
者
知
識
是
一
心。
護
助
是
三
慧。
不
忘
念
則
友
教
誨。
忘
念
之
人。
明
師
良
友
日
臨
之
無
益
知
識
是
師。
護
助
是
友。
不
忘
念
者。
方
能
承
受
一
合
初
二
故
三
也
︹
補
註
︺
知
識
護
助
有
佛遺教經論疏節要
61
在
定
故
能
知
世
間
生
滅
法
相
禪
定
成
就
則
定。
是
也
二
定
成
有
用。
戒
攝
念
生
故
︹
補
註
︺
楞
嚴
云。
攝
心
為
戒。
等
比
丘
若
攝
心
者
心
則
在
定
謂
八
種
禪
定。
成
有
用。
初
攝
念
能
生。
二
二
勸
修。
三
示
益。
初
明
定
︵
二
︶
初
攝
念
能
初
明
亦
以
不
忘
怖
死
念
故
六
禪
定
功
德
︵
三
︶
不
五
欲
鎧
甲
也
︹
補
註
︺
如
將
刑
罪
人。
臨
入
陣
則
無
所
畏
是
名
不
忘
念
鎧
喻
念
力。
陣
念
力
堅
強
雖
入
五
欲
賊
中
不
為
所
害
譬
如
著
二
得
念
成
就
多
功。
佛遺教經論疏節要
62
如
四
禪
八
定
十
六
特
勝
等
乃
至
那
伽
大
定
即
精
進
對
治
也
︹
補
註
︺
諸
定
者
定
有
多
觀
察
生
老
病
死
苦。
及
四
惡
趣
苦。
我
未
能
離
功
德。
及
盡
苦
原
故。
大
希
有
事
故。
精
勤
修
調
阿
那
波
那
故。
精
勤
修
習。
覺
知
諸
定
有
通
修
習
一
一
對
治。
示
現
精
勤
修
習。
節
量
食
臥。
隱
懈
怠。
二
無
味
懈
怠。
三
不
知
恐
怖
懈
怠。
云
無
修
習
方
便
障
也。
是
故
懈
怠
有
三
種。
一
不
故
汝
等
常
當
精
勤
修
習
諸
定
精
勤
對
治
懈
二
勸
修。
物。
故
云
下
見
萬
象。
又
如
大
海
澄
清
森
羅
自
不
著
於
物。
故
云
如
昇
太
虛。
不
著
於
物
斯
能
之
象
︹
補
註
︺
楞
嚴
云。
因
定
發
慧
是
也。
在
果
用。
故
能
知
生
滅
法
相。
如
昇
大
虛
下
見
佛遺教經論疏節要
63
無
慧
正
明
智
慧
破
障
︵
二
︶
初
約
有
慧
顯
是。
二
德。
德
︵
二
︶
初
正
明
智
慧
破
障。
二
喻
顯
四
種
定
必
發
慧。
為
定
修
定
是
名
癡
定
七
智
慧
修
智。
則
知
世
間
生
滅
法
相
故
︹
補
註
︺
為
不
散。
論
云。
示
善
修
功
德
上
上
增
長
故。
由
禪
為
定
智
慧
合
惜
水。
禪
定
合
隄
塘。
不
漏
合
者
亦
爾
為
智
慧
水
故
善
修
禪
定
令
不
漏
失
是
隄
限
也。
積
土
為
封
限
也
三
合。
如
惜
水
之
家
善
治
隄
塘
喻
治
隄
塘
則
能
積
二
喻。
得
定
者
心
則
不
散
功
德
成
就
無
所
對
治
也
三
示
益
︵
三
︶
初
法。
二
喻。
三
合。
初
法。
佛遺教經論疏節要
64
使
障
生。
是
二
皆
名
心
慧
三
明
其
難
得
能
察
︹
補
註
︺
省
察
者。
察
知
事
理
二
障。
時
時
自
省
察
不
令
有
失
於
一
切
時。
常
修
心
慧
不
立。
何
可
著
也
二
難
得
常
令
防
護。
真
也
︹
補
註
︺
楞
嚴
謂
因
妄
顯
真。
妄
既
本
著。
名
事
障
也。
若
有
智
慧
則
二
著
不
起。
名
破
真
實
義
處
生
著。
名
理
障
也。
二
於
世
間
事
處
等
比
丘
若
有
智
慧
則
無
貪
著
貪
著
有
二。
一
二
障。
得
常
令
防
護。
三
明
其
難
得
能
得。
初
能
破
理
二
非。
初
約
有
慧
顯
是
︵
三
︶
初
能
破
理
事
二
佛遺教經論疏節要
65
智
慧
者
則
是
度
老
病
死
海
堅
牢
船
也
此
三
喻
聞。
二
喻
思。
三
喻
修。
四
喻
證。
初
喻
聞。
︵
四
︶
能。
初
正
明
四
種
功
德
︵
二
︶
初
喻。
二
合。
初
照
覺
四
種
功
德
︵
二
︶
初
正
明
四
種
功
德。
二
結
眾
中
尊
而
有
鳥
鼠
之
名。
可
恥
甚
矣
二
喻
僧。
攝
故
無
所
名
︹
補
註
︺
強
與
安
名
曰
鳥
智
慧
故
非
道
人。
形
已
削
染
故
非
白
衣。
兩
端
不
爾
者
既
非
道
人
又
非
白
衣
無
所
名
也
心
能
遠
離
第
一
義
故
二
明
無
慧
斥
非。
是
貪
著。
故
得
解
脫
︹
補
註
︺
武
帝
之
於
達
則
於
我
法
中
能
得
解
脫
即
於
第
一
義
處。
遠
佛遺教經論疏節要
66
二
合。
喻
智
慧。
今
分
屬
聞
思
修
證
者。
欲
易
曉
也
斧
之
智
喻
之
利
斧
︹
補
註
︺
據
文
勢。
船
燈
煩
惱
樹
之
利
斧
也
以
智
斷
惑
乃
證
聖
果。
斷
惑
四
喻
證。
切
病
者
之
良
藥
也
藥
以
治
病。
如
修
慧
能
暗。
故
以
思
慧
喻
明
燈
也
三
喻
修。
是
無
明
黑
暗
大
明
燈
也
聞
而
不
思
則
於
道
渡
人
之
底
本
也
二
喻
思。
德
母。
故
聞
法
起
信
乃
入
道
底
本。
如
船
為
載
元
二
船
雖
堅
牢
但
在
此
岸
︹
補
註
︺
信
為
必
假
思
慧。
為
帆
檣
便
風。
方
有
所
利
苟
無
廣。
沒
溺
眾
生。
故
如
海
也。
聞
法
起
信
如
得
牢
佛遺教經論疏節要
67
謔
耶。
雖
復
出
家
者。
形
雖
離
俗
心
未
證
理。
由
違
諍。
於
法
戲
論
尚
已
不
可。
得
為
世
間
詼
諧
論
各
異
端
修
行
理
無
二。
執
者
有
是
非。
達
者
執
則
撓
其
性。
故
云
其
心
則
亂。
求
那
跋
摩
云。
名
戲
論。
當
知
心
之
自
性
離
四
句
故。
起
故
間
事
生
戲
論。
於
真
實
理。
起
四
句
執。
是
一
非
脫
戲
論
有
二。
一
於
真
實
理
生
戲
論。
二
於
等
比
丘
種
種
戲
論
其
心
則
亂
雖
復
出
家
猶
未
勸
修
遠
離。
初
正
明
戲
論。
論。
名
明
見
人
八
究
竟
功
德
︵
二
︶
初
正
明
智
慧
四
種
修
學
功
德。
於
分
內
處
而
有
照
人
有
智
慧
之
照
雖
是
肉
眼
而
是
明
見
人
也
是
二
結
歎
照
覺
功
能。
故
汝
等
當
以
聞
思
修
慧
而
自
增
益
即
證
果
佛遺教經論疏節要
68
四
顯
示
畢
竟
甚
深
功
德
分
︵
二
︶
初
略
明。
不
見
有
戲
論
可
捨
離。
無
彼
彼
功
德
相
也
離
之。
有
彼
彼
功
德
相
也。
言
語
道
斷
心
行
處
急
現
行
成
就
體
性
異
故
︹
補
註
︺
見
有
戲
戲
論
無
彼
彼
功
德
相
也。
結
名
不
戲
論
者。
汝
欲
得
寂
滅
樂
者
唯
當
善
滅
戲
論
之
患
是
名
也
二
無
對
相
遠
離。
故
比
丘
當
急
捨
離
亂
心
戲
論
有
彼
彼
功
德
離。
相
二
︶
初
有
對
相
遠
離。
二
無
對
相
遠
離。
初
有
非
紛
然
失
心。
故
戲
論
心
亂
二
勸
修
遠
離
有
二
種
戲
論
所
亂
也
︹
補
註
︺
信
心
銘
云。
佛遺教經論疏節要
69
修
功
德。
二
說
法
功
德。
初
常
修
功
德。
初
說
度
須
跋。
故
利
益
究
竟
耳
二
廣
釋
︵
二
︶
悲
世
尊
所
說
利
益
皆
已
究
竟
始
說
度
陳
如。
功
德。
者。
以
萬
行
皆
歸
圓
覺
妙
心
故
二
如
來
說
心
一
心
相
違
行
如
怨
賊
故
︹
補
註
︺
第
一
一
處
即
是。
於
第
一
義
心
修
也。
如
怨
賊
者。
遠
賊
功
德
指
上
所
說。
一
心
者
無
間
斷
故。
制
等
比
丘
於
諸
功
德
常
當
一
心
捨
諸
放
逸
如
離
初
菩
薩
常
修
功
德。
功
略
明
︵
二
︶
初
菩
薩
常
修
功
德。
二
如
來
說
廣
釋。
佛遺教經論疏節要
70
死
而
悔
有
二。
一
是
荒
蕪
三
業
全
不
修
行。
臨
︺
轟
轟
於
世
有
何
利
益。
臨
終
皆
悔
也
︹
補
播
河
海。
住
則
四
方
雲
仰。
動
則
百
千
成
群。
殷
臨
死
修
善
於
計
已
晚。
智
者
云。
有
鄴
洛
禪
師。
餘
悔
不
及
事
故。
謂
臨
終
方
悔
者
也。
先
民
有
此
誡
頂
墮
人
也。
後
致
有
悔
者。
於
晚
時
自
知
謂
愛
著
內
凡。
故
於
一
生
不
能
入
聖。
名
為
空
空
死
者。
於
相
似
法
處
蘇
息
遠
離
上
上
心
故。
令
修
現
前
故。
精
進
修
之
者
以
方
便
修
故。
無
所
受
法
者。
示
修
真
實
無
二
念
故。
勿
令
忘
失
修。
山
間
等
示
無
事
處。
凡
有
五
處
皆
遠
憒
鬧。
進
修
之
無
為
空
死
後
致
有
悔
勤
行
者
示
現
下
間
處
靜
室
念
所
受
法
勿
令
忘
失
常
當
自
勉
等
但
當
勤
而
行
之
若
於
山
間
若
空
澤
中
若
在
佛遺教經論疏節要
71
疑
何
能
觀
察
起
行
耶。
佛
今
垂
滅
故
勸
疾
問
牽
報。
滅
則
二
脫
離
縛。
道
則
三
學
能
通。
於
此
起
行。
故
勸
問
也。
苦
則
八
事
遷
迫。
集
則
惑
疑
不
求
決
也
四
諦
是
行
者
常
觀
察。
及
依
等
若
於
苦
等
四
諦
有
所
疑
者
可
疾
問
之
毋
得
發
門。
門。
二
法
輪
成
就
門。
三
分
別
功
德
門。
初
方
便
便
顯
佛
過
失
五
顯
示
入
證
決
定
分
︵
三
︶
初
法
能
破
惡。
善
導
喻
說
法
能
生
善。
不
受
由
機
導
導
人
善
道
聞
之
不
行
非
導
過
也
良
藥
喻
如
良
醫
知
病
說
藥
服
與
不
服
非
醫
咎
也
又
如
二
說
法
功
德。
終
知
非
極
果
故
悔。
今
疏
舉
重
言
之
輕
可
知
知
墮
惡
處
故
悔。
一
是
得
少
為
足
未
證
謂
證。
佛遺教經論疏節要
72
阿
樓
馱
觀
察
眾
心
而
白
佛
言
阿
樓
故。
初
經
家
敘。
復
了
知
所
證
實
義
故。
分
別
彼
彼
事
以
答
如
二
正
分
別。
彼
眾
上
首。
知
大
眾
心
行
成
就。
決
家
無
已
之
心
也
三
分
別
說
法
門
︵
二
︶
初
無
疑。
尚
不
須
一
唱。
而
必
三
唱。
大
慈
大
悲
愍
現
斷
功
德
滿
足
成
就
故
︹
補
註
︺
如
來
知
故。
無
問
者。
示
現
證
法
滿
足
成
就
故。
無
疑
者。
故
三
唱
者。
示
現
法
輪
滿
足
成
就。
三
轉
實
時
世
尊
如
是
三
唱
人
無
問
者
所
以
者
何
眾
無
惟
小
乘。
下
通
菩
薩
二
法
輪
成
就
門。
俱
解
脫。
又
一
者
解
脫
煩
惱。
二
者
解
脫
於
礙。
二
︹
補
註
︺
二
脫
謂
二
種
解
脫
也。
一
者
慧
解
佛遺教經論疏節要
73
無
變
異
也。
不
可
令
樂
者。
苦
樂
各
實
不
變
異
之。
今
云
可
熱
可
冷
者。
日
月
寧
易
其
性。
佛
言
故
冷。
日
是
太
陽
精
故
熱。
而
性
不
可
易
世
皆
真
道
更
無
餘
道
先
以
喻
顯
也。
月
是
太
陰
若
滅
者
即
是
因
滅
因
滅
故
果
滅
滅
苦
之
道
實
說
苦
諦
實
苦
不
可
令
樂
集
真
是
因
更
無
異
因
尊
月
可
令
熱
日
可
令
冷
佛
說
四
諦
不
可
令
異
無
異。
二
比
丘
無
疑。
初
佛
說
無
異。
佛
眾
首。
故
觀
察
白
佛
也
二
正
分
別
︵
二
︶
今
不
滅
所
求
如
意。
以
茲
三
義
故
有
異
翻。
時
佛
一
食。
獲
九
十
一
劫
往
來
人
天
常
受
福
樂。
此
翻
無
貧。
亦
翻
無
滅。
亦
云
如
意。
昔
施
辟
云
阿
那
律。
亦
阿
泥
樓
豆。
亦
阿
難
律
陀。
皆
一
佛遺教經論疏節要
74
示
未
六
分
別
未
入
上
上
證
為
斷
疑
分
︵
三
︶
初
疑。
無
餘
者。
曲
盡
其
義。
更
無
遺
餘。
故
不
疑
︹
補
註
︺
無
異
者。
明
燭
其
理。
更
無
差
異。
故
樂
因
果
入
行
決
定
故。
無
疑
者。
無
異
無
餘
義
尊
是
諸
比
丘
於
四
諦
中
決
定
無
疑
決
定
者。
有
之。
逆
理
亂
真
終
無
是
處
二
比
丘
無
疑。
乃
真
實
之
理。
焉
能
變
異。
是
故
反
陰
易
陽
世
佛
也
︹
補
註
︺
日
月
是
幻
妄
之
法。
故
可
轉
餘
涅
槃
故。
更
無
餘
道
者
餘
道
非
真
不
能
趨
後
有
因
中
不
生
是
滅
苦
果
也。
又
果
滅
是
因
也。
又
因
滅
是
有
餘
涅
槃
故。
因
滅
故
果
滅
也。
論
云。
示
苦
滅
各
自
因
故。
即
是
因
滅
者。
斷
更
無
異
因
者。
集
因
定
招
苦
果。
終
非
道
因
所
佛遺教經論疏節要
75
聖。
從
聖
至
極。
皆
名
得
度。
復
以
譬
喻。
示
現
見
也。
望
極
果
人
通
名
初
入。
得
度
有
二。
謂
從
凡
光
即
得
見
道
初
入
法
者。
即
前
所
作
未
辦
有
初
入
法
者
聞
佛
所
說
即
皆
得
度
譬
如
夜
見
是
也
二
聞
法
得
度。
愁
故。
則
有
悲
感
︹
補
註
︺
如
天
人
雨
淚。
阿
未
辦
者。
即
內
外
凡
及
前
三
果
也。
前
三
果
殘
思
此
眾
中
所
作
未
辦
者
見
佛
滅
度
當
有
悲
感
滅
懷
悲。
初
初
約
未
辦
︵
二
︶
初
見
滅
懷
悲。
二
聞
法
得
已
初
顯
示
未
入
上
上
法
︵
二
︶
初
約
未
辦。
二
上
上
法。
二
為
斷
彼
彼
疑。
三
重
說
有
為
無
常
佛遺教經論疏節要
76
說
聖
者
正
也
無
漏
正
法
得
在
心
故。
諦
有
尊
欲
令
此
諸
大
眾
皆
得
堅
固
以
大
悲
心
復
為
樓
馱
雖
說
此
語
眾
中
皆
悉
了
達
四
聖
諦
敘。
彼
彼
疑
︵
二
︶
初
經
家
敘。
二
正
斷
疑。
初
經
有
涅
槃。
則
了
不
生
不
滅
之
旨
者
也
二
為
尊。
入
真
何
太
速
是
也。
又
云。
諸
佛
不
出
世
亦
大
生
滅
即
非
生
滅
故
︹
補
註
︺
如
經
云。
苦
故。
見
佛
速
滅。
由
不
了
生
本
不
生
滅。
亦
無
界
苦。
於
小
乘
中
雖
名
已
辦。
其
實
所
知
障
全
何
疾
哉
已
辦
者。
無
學
位
人。
已
盡
見
思
出
所
作
已
辦
已
度
苦
海
者
但
作
是
念
世
尊
滅
度
速
疾
決
定
義
也
二
約
已
辦。
佛遺教經論疏節要
77
者。
聚
散。
是
則
一
切
皆
無
常
也
︹
補
註
︺
師
會
必
歸
離
散。
聚
散
有
二。
一
師
資
聚
散。
二
五
云
他
滅。
豈
唯
我
然
一
切
皆
爾。
會
聚
也。
既
有
時
會
亦
滅。
會
而
不
滅
終
不
可
得。
上
明
自
滅
而
不
離
終
不
可
得
會
亦
當
滅
者。
住
世
雖
等
比
丘
勿
懷
悲
惱
若
我
住
世
一
劫
會
亦
當
滅
果
住
持。
初
自
他
俱
滅。
三
利
他
事
畢。
四
總
顯
已
度。
五
示
得
因
緣。
六
常
故
二
正
斷
疑
︵
六
︶
初
自
他
俱
滅。
二
法
︺
曲
被
中
下。
非
為
上
根
故。
遠
惠
萬
世。
非
為
一
云。
如
來
悲
心
淳
至
故
不
護
上
上
法
也
︹
補
品。
復
為
眾
說
者。
訖
高
勗
下。
寄
現
訓
未
也。
義。
一
者
諦
實。
二
者
審
諦。
釋
此
二
義
如
四
聖
佛遺教經論疏節要
78
利
事
訖。
則
是
令
彼
彼
天
人
修
因
得
果
也
可
度
者
若
天
上
人
間
皆
悉
已
度
於
彼
彼
眾
生
難
遭
之
想。
故
無
益
四
總
顯
已
度。
法
既
足
矣。
故
無
益。
二
者
佛
若
久
住。
則
眾
生
法
利
︹
補
註
︺
無
益
有
二。
一
者
諸
佛
住
世。
止
為
我
久
住
更
無
所
益
法
既
具
足
我
住
何
為
三
利
他
事
畢。
此
法
常
在
世
間。
眾
生
自
可
修
學。
不
須
我
住
者
說
法
化
生。
至
聖
流
慈
宣
說
法
門。
無
不
具
利
利
他
法
皆
具
足
自
利
者
修
因
得
果。
利
二
法
門
常
住。
陰
則
妄
念
起
而
必
滅。
故
曰
一
切
皆
無
常
也
陰
者。
言
一
身
聚
散。
色
陰
則
四
大
合
而
必
離。
一
眾
聚
散。
未
有
主
常
領
伴
伴
常
隨
主
者
也。
佛遺教經論疏節要
79
雖
如
來
五
分
法
身。
常
在
世
也
︹
補
註
︺
佛
分
住
持
不
壞。
以
弟
子
所
行
之
法
不
斷
絕。
即
是
如
來
法
身
常
在
而
不
滅
也
法
身
常
在
者。
不
斷
絕
也
二
對
果。
分
住
持
不
壞。
滅
後
弟
子
常
依
修
習。
展
轉
傳
今
以
後
我
諸
弟
子
展
轉
行
之
弟
子
行
之
者。
因。
二
對
果。
初
對
因。
初
善
根
純
熟
得
解
脫
也
六
因
果
住
持
︵
二
︶
脫
來
熟
脫。
法
門
在
世
可
修
學
故
︹
補
註
︺
不
滅
法
門
能
作
得
度
因
緣。
則
是
已
為
下
種
未
度
者
皆
亦
已
作
得
度
因
緣
其
未
修
習
者。
五
示
得
因
緣。
佛遺教經論疏節要
80
不
淨。
及
我
所。
此
見
從
無
明
生。
非
智
不
滅
三
觀
有
根
本
故
︹
補
註
︺
癡
暗
即
無
明
也。
凡
夫
智
慧
明
滅
諸
癡
暗
復
示
如
實
觀
滅
我
我
所
相
中
得
解
脫
故
二
以
智
滅
癡。
勸
修
世
間
生
厭
離
行
故。
當
勤
精
進
者。
於
有
是
當
勤
精
進
早
求
解
脫
論
云。
示
現
於
此
故
當
知
世
皆
無
常
會
必
有
離
勿
懷
憂
惱
世
相
不
淨。
初
無
常
求
脫。
觀
示
有
為
︵
三
︶
初
無
常
求
脫。
二
以
智
滅
癡。
初
為
無
常
相
︵
二
︶
初
正
示
有
為。
二
引
己
作
佛
法
常
存。
依
法
修
行
是
佛
住
世
三
重
說
佛遺教經論疏節要
81
性
清
淨
無
我
分
︵
二
︶
初
對
治
自
性
障。
二
死。
此
愚
人
所
為
也。
智
人
反
是
七
離
種
種
悅
而
不
厭
故
貪
生。
見
身
滅
則
憂
而
不
喜
故
存
喜
唯
有
智
人
能
厭
能
喜
︹
補
註
︺
見
死
大
海
何
有
智
者
得
除
滅
之
如
殺
怨
賊
而
不
是
應
捨
之
身
罪
惡
之
物
假
名
為
身
沒
在
老
病
示
同
凡
夫
作
警
省
也
二
廣
辯
患
相。
病
差
︹
補
註
︺
佛
妙
色
身
即
是
法
身。
而
喻
今
得
滅
如
除
惡
病
陰
身
如
惡
病。
得
滅
如
初
略
示
己
滅。
相
二
引
己
作
證
︵
二
︶
初
略
示
己
滅。
二
廣
辯
實
危
脆
無
堅
牢
者
陰
等
諸
法
悉
皆
虛
妄
佛遺教經論疏節要
82
是
易
事。
故
應
勤
求
也。
復
有
二
義。
一
者
事。
如
實
理
之
真
知
也。
故
云
如
實
慧。
得
如
是
慧
心
進
︹
補
註
︺
亂
心
者
違
實
理
之
妄
知
也。
求
出
道
以
一
心
如
實
慧
難
可
得
故。
勸
令
二
勸
勤
修
習。
心
為
萬
法
主。
故
云
制
之
一
處
無
事
不
辦
︺
一
心
二
字。
總
結
上
來
誨
示
多
種
法
門。
良
由
補
從
心
起
故
以
心
為
主
則
令
制
之
一
處
也
等
比
丘
常
當
一
心
知
五
陰
法
中
種
種
妄
想
習。
三
三
界
無
常。
初
正
明
實
慧。
勤
我。
初
對
治
自
性
障
︵
三
︶
初
正
明
實
慧。
二
清
淨
佛遺教經論疏節要
83
侍
應
器
故
︹
補
註
︺
問
此
中
何
缺
身
業。
答
意
亦
淨
也。
論
云。
示
三
業
無
動。
是
寂
滅
無
我
等
且
止
勿
得
復
語
淨
口
業
也。
口
業
淨
故
甚
深
法
中
寂
滅
故。
初
勸
止
三
業。
勸
止
三
業。
二
示
將
歸
滅。
三
正
顯
遺
訓。
即
是
三
︶
三
界
無
安
猶
如
火
宅
二
明
清
淨
無
我
外
道
以
為
不
動。
不
知
三
界
皆
屬
無
常
故。
經
長
不
安
者
結
指
無
常
︹
補
註
︺
上
二
界
壽
總
標
三
界。
動
即
欲
界。
不
動
即
色
無
色
界。
敗
切
世
間
動
不
動
法
皆
是
敗
壞
不
安
之
相
世
心
如
實
慧
即
是
出
道
故
三
三
界
無
常。
上
文
當
是
一
其
心
以
求
出
道
故。
二
者
理。
以
佛遺教經論疏節要
84
涅
槃
更
略
教
誡。
故
云
最
後。
論
云。
於
住
持
法
我
最
後
之
所
教
誨
小
乘
訓
世
凡
五
十
年。
今
三
正
顯
遺
訓。
存
中
滅
佛
滅。
安
住
中
道。
即
是
十
方
常
住
佛
存
無
我
法
也
︹
補
註
︺
是
知
佛
以
中
為
命。
當
灰
滅
假
身
則
名
字
亦
無。
即
是
無
餘
涅
槃
名
字。
如
來
見
慢
已
盡。
隨
順
世
間
名
字
稱
我。
中。
亦
密
表
佛
性
中
也。
我
有
三
種。
一
見
二
慢
中
道
也。
中
道
二
種
如
前
說。
今
顯
表
離
斷
常
將
欲
過
我
欲
滅
度
已
當
中
夜。
所
以
不
過
滅。
是
與
寂
滅
無
我。
相
應
之
法
器
也
二
示
將
常
相
須。
故
口
不
動
兼
身
亦
不
動
也。
三
業
不
所
尊
有
問
則
從
座
起。
承
問
則
起
而
對。
是
身
佛遺教經論疏節要
85
在
人
耳
也。
鏤
骨
銘
肌
共
報
恩。
於
是
乎
刻
遺
教。
中
邊
而
實
相
顧
不
遍
耶。
嗟
乎。
最
後
叮
嚀
言
猶
互
傳
誦。
至
平
易
切
近
處
或
弁
髦
之。
抑
揀
蜜
於
也。
今
時
人
喜
玄。
一
大
藏
教。
凡
入
理
深
談
兢
以
即
實
相
故。
三
祖
不
難
至
道
而
嫌
揀
擇。
有
以
佛
云。
吾
言
如
蜜
中
邊
以
甜。
又
云。
治
世
語
言
遺
教
經
論
疏
節
要
︵
終
︶
多
分
也。
此
馬
鳴
深
旨
也。
此
經
正
為
二
乘。
傍
兼
菩
薩。
云
小
乘
訓
世
者
相
故。
復
示
摩
訶
衍
方
便
道。
與
二
乘
共
故。
則
機
屬
藏
教。
答
論
云。
此
經
每
說
比
丘
者。
示
遠
之
也。
問
此
既
云
小
乘
訓
世。
何
前
言
不
得
約
要。
是
也。
故
如
來
末
後
殷
勤。
必
欲
萬
世
遵
而
家
所
謂
絕
筆
也。
又
前
所
謂
臨
終
之
語
語
必
勝
以
具
遺
教
故
也
︹
補
註
︺
最
後
者。
猶
著
佛遺教經論疏節要
86
古
杭
雲
棲
袾
宏
跋。
佛遺教經論疏節要