俱舍論記卷第十四

　
儀
謂
儀
式
　
表
不
遍
通
所
以
不
說。
餘
文
可

戒
能
滅
惡
戒
相
續。
故
名
律
儀
　
律
謂
法
律

續
　
又
解。
別
解
脫
戒
能
遮
惡
戒
相
續。
定
道

未
來
所
引
惡
戒
相
續。
能
滅
過
去
能
引
惡
戒
相

謂
能
滅
惡
戒
相
續。
故
名
律
儀
　
又
解。
能
遮

儀
者。
答
　
能
遮。
謂
能
遮
惡
戒
相
續
　
能
滅。

即
明
三
無
表。
結
前
問
起。
　
頌
曰
至
故
名
律

無
表。
就
中。
一
明
三
無
表。
二
依
三
別
解
　
此

傍
論
已
了
至
表
無
表
相
者。
此
下
第
三
廣
明
表．

　
　
分
別
業
品
第
四
之
二

　
　
　
　
沙
門
釋
光
述

俱
舍
論
記
卷
第
十
四

▼

俱舍論記卷第十四

云
式
叉
摩
那。
唐
言
正
學。
正
謂
正
學
六
法。
言

訛
也
　
苾
芻
尼。
苾
芻
如
前
解。
尼
是
女
聲
　
梵

者。
釋
第
一
句
　
苾
芻
唐
言
乞
士。
舊
云
比
丘

辨
名。
下
三
句
辨
體。
　
論
曰
至
別
解
脫
律
儀

起
頌
文。
　
頌
曰
至
各
別
不
相
違
者。
答。
初
句

明
別
解
異
名
　
此
即
第
一
明
初
律
儀
相。
問

儀。
就
中。
一
明
初
律
儀
相。
二
安
立
四
律
儀。
三

初
律
儀
相
差
別
云
何
者。
此
下
第
二
別
明
初
律

至
謂
無
漏
戒
者。
答
文
可
解。

　
此
即
第
一
明
三
善
律
儀。
頌
前
問
起。
　
頌
曰

律
儀
中。
一
明
三
善
律
儀。
二
別
明
初
律
儀

四
明
捨
差
別。
五
約
處
辨
成
就
　
第
一
別
解

中。
一
別
解
律
儀。
二
總
明
成
就。
三
明
得
因
緣。

如
是
律
儀
差
別
有
幾
者。
此
下
依
三
別
解。
就

知。

▲
▼

俱舍論記卷第十四

住。
以
受
此
律
儀
隨
學
彼
故。
有
說
此
近
盡
壽

言
近
住
者。
婆
沙
一
百
二
十
四
云。
近
阿
羅
漢

云
優
婆
夷
訛
　
梵
云
鄔
婆
婆
沙。
唐
言
近
住。

斯
迦。
唐
言
近
事
女。
釋
名
如
前。
斯
是
女
聲。
舊

近
承
事
諸
佛
法
故。
廣
如
彼
釋
　
梵
云
鄔
婆

餘
師
說
親
近
承
事
諸
善
士
故。
復
有
說
者。
親

故。
謂
彼
身
心
狎
習
善
法
故
名
鄔
波
索
迦。
有

問
何
故
名
鄔
波
索
迦。
答
親
近
修
事
諸
善
法

云
優
婆
塞
訛
也。
近
事
者
婆
沙
一
百
二
十
三
云。

　
梵
云
鄔
波
索
迦。
唐
言
近
事。
索
是
男
聲。
舊

女。
釋
名
如
前。
理
是
女
聲。
舊
云
沙
彌
尼
訛
也

沙
彌
訛
也
　
梵
云
室
羅
摩
拏
理
迦。
唐
言
勤
策

勤
策。
謂
為
苾
芻
勤
加
策
勵。
洛
是
男
聲。
舊
云

諸
酒．
不
非
時
食
　
梵
云
室
羅
摩
拏
洛
迦。
唐
言

六
法
者。
謂
不
婬．
不
盜．
不
殺．
不
虛
誑
語．
不
飲

▲
▼

俱舍論記卷第十四

戒
律
儀。
勤
策
女
先
受
十
戒
後
受
六
法。
雖
更

　
離
勤
策
律
儀
無
別
正
學
六
法
律
儀。
勤
策
女
十

四
種
　
離
苾
芻
律
儀
無
別
苾
芻
尼
律
儀

句。
約
人
不
同
雖
有
八
名。
論
其
實
體
唯
有

雖
有
八
名
至
無
別
近
事
女
律
儀
者。
釋
第
二

上
界
天
趣
亦
起
故。
故
不
依
彼
立
八
差
別。

亦
唯
欲
界
人
趣。
故
依
彼
立。
靜
慮．
無
漏
通
依

立
八
差
別
　
又
解
別
解
脫
戒
唯
欲
人
趣
八
眾。

八
種
差
別。
靜
慮．
無
漏
七
支
頓
得
不
可
依
彼

解
脫
律
儀
漸
次
得
故。
漸
次
安
立。
可
依
彼
立

律
儀
立。
不
依
靜
慮．
無
漏
律
儀
立
　
解
云。
別

第
一
別
解
脫
律
儀
　
問
何
故
此
八
依
別
解
脫

戒。
前
七
盡
形
戒。
後
一
晝
夜
戒。
此
八
雖
別
總
名

近
住
　
於
此
八
中
前
五
出
家
戒。
後
三
在
家

戒
住
故
名
近
住。
有
說
此
戒
近
時
而
住
故
名

▲
▼

俱舍論記卷第十四

說
或
五
百。
論
其
七
支
戒
體
皆
等
　
又
解
據

同。
開．
遮
有
異。
隨
緣
別
故。
或
說
二
百
五
十。

多
少
別。
如
何
轉
根
名
異
體
同
　
解
云
男．
女
不

苾
芻
尼
律
儀
名
苾
芻
律
儀
　
問
苾
芻
與
尼
戒

名
苾
芻
尼
律
儀。
若
苾
芻
尼
轉
根
為
男。
令
本

根
位
者。
若
苾
芻
轉
根
為
女。
令
本
苾
芻
律
儀

答。
如
轉
根
時。
戒
無
捨．
得。
但
名
有
異
　
謂
轉

問
也。
　
由
形
改
轉
至
非
異
三
體
者。
舉
頌
正

一。
　
云
何
知
然
者。
此
下
釋
第
三
句。
此
即

戒
唯
一
晝
夜。
以
時
促
故
不
分
男．
女
故
獨
為

正
學．
勤
策
女
十
戒
不
異
勤
策
十
戒
　
近
住
八

令
持
先
受
故
此
六
法
即
是
十
戒
中
六
故。
說

作
正
學
時
非
更
別
得
六
法。
但
重
受
教
行。
約

十
戒。
及
正
學
六
法。
不
異
勤
策
十
法
　
又
解

得
六
法
即
同
十
戒
中
六
戒
故。
所
以
勤
策
女

▲
▼

俱舍論記卷第十四

事
女
轉
根
為
男。
令
本
近
事
女
律
儀
名
近
事

女。
令
本
近
事
律
儀
名
近
事
女
律
儀
　
若
近

六
法
俱
同
勤
策
十
種
戒
故
　
若
近
事
轉
根
為

及
正
學
律
儀
名
勤
策
律
儀。
以
彼
十
戒．
及
與

策
女．
及
正
學
轉
根
為
男。
令
本
勤
策
女
律
儀。

未
重
受
教
約
六
法。
所
以
不
名
正
學
　
若
勤

勤
策
律
儀
名
勤
策
女
律
儀。
以
未
得
六
法。
或

教
故
亦
結
彼
罪
　
若
勤
策
轉
根
為
女。
令
本

位
至
彼
類
中
非
別
得
遮。
雖
無
遮
戒。
由
違

轉
根
時。
若
受
此
類
戒。
即
得
此
類
戒。
於
轉
根

制
罪
各
別
　
又
解
論
遮
戒
體
多
少
不
同。
未

得
遮
戒。
雖
皆
互
得
由
緣
別
故。
持
犯
不
同。

芻．
及
尼
俱
作
誓
言
諸
惡
皆
斷。
由
斯
願
力
互

遮
有
異。
先
受
戒
時
兩
眾
互
得。
所
以
者
何。
苾

本
七
支
兩
眾
戒
等。
若
論
遮
戒
多
少
有
異。
雖

▲
▼

俱舍論記卷第十四

三
戒
體
各
別
具
足
而
頓
生
耶。
　
三
種
律
儀

錢。
五
上
增
五
為
十。
十
上
增
十
為
二
十
　
為

十
為
二
百
五
十
名
苾
芻。
如
隻
增
一
名
雙
金

上
增
五
為
十
戒
名
勤
策。
十
戒
上
增
二
百
四

戒
故。
由
更
增
足
與
前
差
別。
立
別
別
名。
五
戒

戒
之
異
名。
遠
離
惡
故。
方
便
求
戒
方
便。
求
後

儀。
　
為
由
增
足
遠
離
增
足
方
便
　
遠
離

事
受
勤
策
戒
復
從
勤
策
受
苾
芻
戒。
此
三
律

具
足
頓
生
者。
此
下
釋
第
四
句
　
問
若
從
近

非
異
苾
芻．
勤
策．
近
事
三
體。
　
若
從
近
事
至

緣
故。
苾
芻
尼．
勤
策
女．
正
學．
近
事
女
四
律
儀

根
位
有
得
先
未
得
律
儀
因
緣。
以
無
受
戒
因

得
律
儀
因
緣。
以
無
四
種
捨
因
緣
故。
非
轉

男．
女
二
名
故
不
別
說
　
非
轉
根
位
有
捨
先

律
儀
　
近
住
日
夜。
雖
有
轉
根
以
不
別
立

▲
▼

俱舍論記卷第十四

謂
受
戒
緣
別。
即
和
上．
阿
闍
梨
等。
若
受
五
戒

求
十
戒。
或
求
大
戒。
故
名
因
別
　
言
緣
別
者。

異
　
言
因
別
者。
謂
求
戒
心
別。
或
求
五
戒。
或

諸
遠
離
依
內
因．
外
緣
發
故。
因．
緣
別
遠
離
有

逸
處
時。
即
離
眾
多
殺．
盜
等
緣
能
起
此
戒。
以

隨
其
所
應。
能
離
多
種
高
廣
床
座。
飲
諸
酒
等
憍

隨
其
所
應
多
種
學
處
　
學
處
謂
戒。
如
是
如
是

如
如
　
戒
體
非
一
名
如
是
如
是。
如
如
求
受

求
受
至
故
三
各
別
者。
釋
　
受
戒
者
非
一
名
曰

故
相
望
有
異。
　
其
事
云
何
者。
徵。
　
如
如

由
因
緣
別
相
望
有
異
者。
答。
由
內
因．
外
緣
別

望
同
類
何
別
者。
問。
三
不
殺
等
同
類
何
別。

此
中
問
答。
以
時
促
故
略
而
不
論。
　
既
爾
相

其
多．
少
各
別
頓
生。
思
之
可
解
　
八
戒
亦
應

至
隨
其
所
應
者。
答
釋
頌
各
別。
三
種
律
儀
隨

▲
▼

俱舍論記卷第十四

戒
勝
故
從
勝
立
名
　
問
不
受
前
戒
得
後
戒

三
戒
　
雖
一
身
中
或
具
二
戒。
或
具
三
戒。
後

事。
以
雖
捨
後
可
名
前
故。
故
知
身
中
具
有

捨
苾
芻
戒
便
非
勤
策。
勿
捨
勤
策
戒
便
非
近

芻
律
儀
捨
前
近
事．
勤
策
律
儀。
非
捨
緣
故。
勿

違。
同
一
剎
那
俱
時
而
轉。
非
由
受
後
勤
策．
苾

釋
不
相
違。
然
三
不
殺
等
於
一
心
中
互
不
相

名
近
事。
　
然
此
三
種
至
便
非
近
事
等
者。

別
故
捨
苾
芻
戒
猶
名
勤
策。
復
捨
勤
策
戒
猶

後
一
苾
芻
中
故
　
既
不
許
然
故
三
各
別。
由
三

勤
策．
苾
芻
三
律
儀
皆
捨。
前
二
近
事．
勤
策
攝
在

等
漸
增
足
者。
捨
苾
芻
律
儀
爾
時。
則
應
近
事．

離
有
異
　
以
理
反
難。
若
無
此
事。
三
不
殺
生

十
人
等。
故
名
緣
別。
由
此
因．
緣
別
故
所
以
遠

對
一
人。
若
受
十
戒
對
二
人。
若
受
大
戒
對

▲
▼

俱舍論記卷第十四

是
言
此
不
應
責。
若
先
已
有
無
更
受
得
理。
先

儀。
或
有
苾
芻
受
前
二
種
戒
為
受
得
不。
有
作

　
答
如
正
理
三
十
六
云。
若
有
勤
策
受
近
事
律

亦
爾
　
問
若
從
後
戒
卻
受
前
戒
為
得
戒
不

如
是
不
受
勤
策
律
儀
而
受
苾
芻
律
儀。
廣
說

得。
如
說
不
受
近
事
律
儀。
而
受
勤
策
律
儀。

何
用
受
此
近
事
劣
戒。
彼
憍
慢
纏
心
雖
受
不

但
憍
慢
故
不
欲
受
學
近
事
律
儀。
作
如
是
言。

先
受
近
事
律
儀
後
受
勤
策
律
儀
是
正
儀
式。

此
律
儀
彼
得
律
儀。
戒
師
得
罪。
若
彼
解
了

近
事
律
儀。
後
方
得
勤
策
律
儀。
信
戒
師
故。
受

依。
為
加
行
故。
有
說
不
定。
若
不
了
知
先
受

有
說
不
得。
以
近
事
律
儀
與
此
律
儀
為
門。
為

近
事
律
儀
便
受
勤
策
律
儀。
得
勤
策
律
儀
不。

不
　
答
如
婆
沙
一
百
二
十
四
云。
問
若
先
不
受

▲
▼

俱舍論記卷第十四

二
名
亦
無
有
失。
若
爾
勤
策
及
苾
芻
等。
亦
應

證
知。
苾
芻
亦
應
如
應
而
說。
然
就
勝
戒
顯
彼

可
稱
故。
謂
可
稱
言
我
是
勤
策
亦
是
近
事
唯
願

稱
號
言
有
得
近
事．
勤
策
戒
理。
此
難
非
理。
俱

應
自
稱
唯
願
證
知
我
是
前
二。
非
離
如
是
自

應
自
稱
唯
願
證
知
我
是
近
事。
苾
芻
亦
爾。
不

芻
容
有
受
得
勤
策．
近
事
戒
理。
豈
不
勤
策
不

足
律
儀。
由
此
勤
策
容
有
受
得
近
事
律
儀。
苾

勤
策
戒。
而
今
但
受
具
足
律
儀
者
亦
名
善
受
具

戒
理。
故
持
律
者
作
是
誦
言
雖
於
先
時
不
受

有
餘
師
說
不
受
前
律
儀
亦
有
即
能
受
得
後

即
不
可
立
彼
二
名。
以
此
推
尋。
受
應
不
得。

先
不
受
勤
策
律
儀
亦
無
受
得
苾
芻
戒
理。
是

先
不
受
近
事
律
儀
必
無
受
得
勤
策
戒
理。
若

已
得
故。
若
先
未
有
則
非
勤
策。
亦
非
苾
芻
以

▲
▼

俱舍論記卷第十四

耽
著
金．
銀
等
寶
妨
癈
修
道。
故
於
十
戒
別

遠
離。
故
近
住
戒
不
制
此
戒。
勤
策．
出
家
不
應

十
戒
中
　
解
云
在
家
耽
著
金．
銀
等
寶
未
能

一
　
問
受
畜
金
等
何
故
不
立
近
住
戒
中
在

在
家
有
情。
顯
易
受
持
故。
於
八
戒
合
二
為

支。
又
正
理
三
十
六
云。
為
引
怯
怖
眾
多
學
處

與
離
歌
舞
倡
伎。
同
於
莊
嚴
處
轉
故
合
立
一

重
故
開
一
為
二。
又
婆
沙
云。
謂
離
塗
飾
香
鬘。

在
家
人
其
過
輕
故
二
合
為
一。
於
出
家
眾
譏
嫌

中
開
為
二
種
　
問
何
故
八
合
十
開
　
解
云
於

不
得
舞
不
得
歌。
不
得
觀。
不
得
聽。
故
至
十

律
儀。
塗
香
飾
鬘
為
一。
觀
舞
聽
歌
為
一
　
又
解

近
事
近
住
至
苾
芻
律
儀
者。
此
即
第
二
安
立
四

下
劣
無
欣
受
者。

受
得
近
住
律
儀。
如
得
近
事
許
亦
何
過。
然
由

▲
▼

俱舍論記卷第十四

所
作。
由
身．
語
表
及
與
意
思
所
造
作
故。
得
所

受
無
表
力。
不
造
眾
惡
故
名
不
作
　
論
言

者
至
得
所
作
名
者。
答。
經
言
不
作。
有
慚．
恥
者

亦
名
不
作。
如
何
今
說
所
作
自
體。
　
有
慚
恥

表
名
為
業。
此
義
可
然。
豈
不
無
表
契
經
中
說

故
名
為
業。
　
豈
不
無
表
至
所
作
自
體
者。
問。

故
名
為
業
者。
此
即
第
三。
即
戒
自
體
是
其
所
作

理
云。
或
修
行
此
得
愛
果
故。
　
所
作
自
體

智
者
稱
揚
故
名
妙
行
者。
此
即
第
二。
又
正

戒
能
令
身．
心
熱
惱
以
悔
恨
故
　
引
頌
可
知。

初
名。
持
戒
能
令
身
心
清
涼
以
安
樂
故
　
破

異
名。
能
平
險
惡
諸
不
善
業
故
名
尸
羅。
此
即

別
解
律
儀
至
故
名
尸
羅
者。
此
即
第
三
明
別
解

立
第
四
戒。
餘
文
可
知。

立
為
一。
若
受
離
諸
所
應
遠
離
身．
語
惡
業

▲
▼

俱舍論記卷第十四

　
故
初
剎
那
初
別
捨
惡。
名
別
解
脫
　
初
別
遮

無
表
思
所
遊
路
名
道
業
之
道
故
名
為
業
道

邊
立
業
道
名
　
因
等
起
思
造
作
名
業。
初
表．

念
時
所
作
善
事
皆
悉
究
竟
依
因
等
起
暢
思
義

種
惡
故
　
初
依
別
捨
義
立
別
解
脫
名。
即
初

念
表．
無
表。
不
殺
戒
等
別
別
棄
捨
殺
生
業
等
種

脫
名。
及
第
六
業
道
名。
所
以
者
何。
謂
受
戒
時
初

差
別
名。
唯
初
剎
那
表
及
無
表。
得
第
五
別
解

如
是
應
知
別
解
脫
戒
通
初
念
位
及
後
諸
位
無

名
為
後
起
者。
此
明
第
五．
第
六
名。
釋
下
兩
句。

語
令
不
造
過
故
名
律
儀。
　
如
是
應
知
至

能
防
身
語
故
名
律
儀
者。
此
即
第
四。
能
防
身．

思
作
因
家
果
故
從
因
立
名。
稱
作
無
失。

解。
無
表
是
後
作
果
家
因
故
從
果
立
名。
是
前
表

作
名。
　
有
餘
釋
言
至
名
作
無
失
者。
敘
異

▲
▼

俱舍論記卷第十四

道
雖
有
受
不
殺
戒
等。
但
名
處
中
戒。
不
名
別

耶
者。
問。
　
雖
有
不
名
至
依
著
有
故
者。
答。
外

句
明
八
眾
成
別
解
脫。
　
外
道
無
有
所
受
戒

句
顯
差
別。
　
論
曰
至
乃
至
近
住
者。
釋
初

初
句
明
成
別
解
脫。
次
兩
句
明
成
定．
道
戒。
下

就。
頌
前
問
起。
　
頌
曰
至
後
二
隨
心
轉
者。
答。

律
儀。
三
通
經
二
律
儀
　
此
即
第
一
正
明
總
成

成
三
律
儀
中。
一
正
明
總
成
就。
二
便
明
斷

中。
一
總
成
三
律
儀。
二
約
世
明
成
就
　
就
總

　
誰
成
就
何
律
儀
者。
此
下
第
二
總
明
成
就。
就

思
故。
不
名
業
道
　
在
根
本
後
名
為
後
起

儀。
別
解
脫
之
律
儀
故
名
別
解
脫
律
儀
　
非
暢

別
捨
惡
不
名
別
解
脫
　
能
遮
防
故
得
名
律

為
根
本
業
道
　
從
第
二
念
乃
至
未
捨。
非
初

防。
亦
名
別
解
脫
律
儀
　
暢
思
義
邊。
亦
得
名

▲
▼

俱舍論記卷第十四

二
是
隨
心
轉
非
別
解
脫。
所
以
者
何。
此
別
解
脫

起。
　
謂
靜
慮
生
至
亦
恒
轉
故
者。
答。
定．
道
生

前
分
別
至
其
二
者
何
者。
釋
第
四
句。
牒
前
問

漏
聖
道。
能
生
律
儀
故
名
道
生
律
儀。
　
於

中
得
聖
者
成
道
生
明
無
漏
律
儀
　
道
謂
無

道
生
律
儀
至
謂
學
無
學
者。
釋
頌
第
二．
第
三
句

稻
田
等
得
村
邑
名。
此
諸
近
分
理
亦
應
然。

律
儀。
諸
靜
慮
近
分
亦
名
靜
慮。
如
近
村
邑
有

靜
慮
生
律
儀
　
若
得
靜
慮
者
定
成
就
此
靜
慮

生。
約
生
因
解
　
或
依
靜
慮。
約
依
因
明。
故
名

儀
　
頌
中
言
靜
慮
生
者。
謂
此
律
儀
從
靜
慮

第
二．
第
三
句
中
得
靜
慮
者
成
靜
慮。
明
靜
慮
律

解
脫
戒。
　
靜
慮
生
者
至
此
亦
應
然
者。
釋
頌

惡
法
故。
依
著
三
有
異
熟
果
故。
所
以
不
名
別

解
脫
戒。
由
彼
所
受
無
有
功
能
永
別
解
脫
諸

▲
▼

俱舍論記卷第十四

惑
為
斷
對
治。
初
定
等
五
望
破
戒
等
雖
無
斷

未
至
定
九
無
間
道
隨
轉
戒。
望
欲
惡
戒
及
能
起

此
等
文
唯

起
破
戒
煩
惱
作
斷
對
治
︵
已
上
論
文
︶
　
准

對
治。
第
九
無
間
道
中
二
隨
轉
戒。
通
與
破
戒
及

間
道
中
二
隨
轉
戒。
唯
與
起
破
戒
煩
惱
作
斷

戒
及
起
破
戒
煩
惱
作
斷
對
治
故。
謂
前
八
無

十
九
云。
問
何
故
唯
此
名
斷
律
儀。
答
能
與
破

中。
餘
文
可
知
　
斷
謂
斷
對
治。
故
婆
沙
一
百
一

律
儀。
以
在
成
就
文
中
說
故
亦
判
入
成
就
門

靜
慮
無
漏
至
名
斷
律
儀
者。
此
即
第
二
便
明
斷

及
無
心
位
彼
應
斷
故。

轉
者。
善
心
起
位
可
名
隨
轉。
惡．
無
記
心
起
時。

以
不
名
隨
心
轉
戒。
此
別
解
脫
戒
若
名
隨
心

於
惡．
無
記
異
心
位
中
及
無
心
位
亦
恒
轉
故。
所

▲
▼

俱舍論記卷第十四

無
間
道
無
漏
律
儀。
所
餘
無
漏
律
儀
　
第
二
句

斷
律
儀
四
句
准
前
　
第
一
句
者
除
未
至
定
九

如
是
或
有
至
如
應
當
知
者。
無
漏
律
儀
對

漏
律
儀
者。
靜
慮
律
儀
對
斷
律
儀
四
句
可
知。

作
此
說
也。
廣
如
彼
解。
　
由
此
或
有
至
無

捨．
斷．
厭
有
持．
遠。
此
五
對
治
准
婆
沙
十
七

五。
初
定
等
五
無
捨．
斷
有
持．
遠．
厭。
無
色
無

捨。
二
斷。
三
持。
四
遠。
五
厭。
望
破
戒
等
未
至
具

界。
故
無
隨
轉
戒。
總
而
言
之。
對
治
有
五。
一

轉
戒
　
解
云
雖
有
持．
遠
由
厭
色
故
名
無
色

望
欲
破
戒
等
亦
有
持．
遠
二
種
對
治。
應
有
隨

有
持．
遠
二
種
對
治
故
有
隨
轉
戒
　
問
無
色
界

智
品
道
望
破
戒
等
雖
無
斷．
厭
二
種
對
治。
而

望
破
戒
等
斷．
厭
俱
無
故
無
隨
轉
戒。
色
界
類

對
治。
而
有
厭
壞
對
治
故
有
隨
轉
戒。
無
色
界

▲
▼

俱舍論記卷第十四

合
言
　
謂
先
略
戒
說
意
律
儀
惠．
念
為
體。
即

體。
故
於
頌
中
先
列
正
知．
正
念
名
已
復
說

眼
根
律
儀
　
為
顯
此
二
俱
以
正
知．
正
念
為

頌
曰
至
顯
勿
如
次
者。
釋
　
意
謂
意
律
儀
　
根
謂

性
非
無
表
色
者。
答。
　
若
爾
是
何
者。
徵。

經
說
眼
根
律
儀。
以
何
為
自
性。
　
此
二
自

故
復
說
眼
根
律
儀。
此
前
經
說
意
律
儀。
此
後

嘆
善
哉。
言
遍
律
儀
總
說
三
種。
又
契
經
中
何

何
故
世
尊
所
說
略
戒
身．
語．
意
三
俱
名
律
儀
而

二
律
儀。
依
經
起
問。
若
唯
身．
語
名
律
儀
者。

若
爾
世
尊
至
以
何
為
自
性
者。
此
下
第
三
通
經

有
漏
律
儀。

者
除
未
至
定
九
無
間
道
有
漏
律
儀
所
餘
一
切

者
依
未
至
定
九
無
間
道
無
漏
律
儀
　
第
四
句

者
依
未
至
定
九
無
間
道
有
漏
律
儀
　
第
三
句

▲
▼

俱舍論記卷第十四

　
就
第
一
明
成
無
表
中。
一
約
世
成
善．
惡。
二
約

成
就
表。
三
明
不
律
儀
異
名。
四
成
表．
無
表

者。
此
下
答
也。
就
答
中。
一
明
成
無
表。
二
明

中
齊
何
時
分。
　
且
辨
成
無
表
律
儀
不
律
儀

擇。
表
及
無
表
誰
人
成
就
何
表．
無
表。
於
三
世

成
就。
就
中。
一
問。
二
答。
此
即
問
也。
　
今
應
思

今
應
思
擇
至
齊
何
時
分
者。
此
下
第
二
約
世
明

知．
正
念。
如
是
乃
至
意
了
法
已。

經
說。
眼
見
色
已
不
喜。
不
憂。
恒
安
住
捨
正

言
耳
等
略
而
不
言。
故
正
理
三
十
六
云。
故
契

名
律
儀
非
無
表
色。
亦
應
具
說
眼
等
六
根。
不

護
制
意
及
與
眼
根。
不
令
於
境
起
諸
過
患
故

律
儀
者。
惠
能
簡
擇。
念
能
憶
念。
此
二
力
強
防

合。
言
顯
勿
如
次
配
二
律
儀
所
以
惠．
念
名

合
惠．
念
為
後
經
中
眼
根
律
儀
　
故
先
離。
後

▲
▼

俱舍論記卷第十四

那
已
去
亦
成
過
去。
　
諸
有
獲
得
至
必
還
得

彼
惡
戒
以
來
恒
成
現
世。
初
剎
那
後
從
第
二
剎

亦
成
過
去
者。
釋
第
四
句。
住
不
律
儀
至
未
捨

理
亦
不
能
成
前
生
中
戒。
　
如
說
安
住
至

　
不
隨
心
色
非
心
一
果
勢
微
劣
故。
即
由
此

律
儀
等
　
無
有
欲
界
散
地
無
表
有
成
未
來

成
過
去
　
第
二
句
中
未
捨
之
言
遍
流
至
後
不

來
恒
成
現
世
　
初
剎
那
後
第
二
剎
那
已
去
亦

勢
微
劣
故
者。
釋
初
三
句。
住
別
解
脫
未
捨
戒

無
漏
律
儀。
第
八
句
雙
明
定．
道。
　
論
曰
至

律
儀。
第
五．
第
六
句
明
靜
慮
律
儀。
第
七
句
明

就
頌。
初
三
句
明
別
解
脫
律
儀。
第
四
句
明
不

宗。
　
頌
曰
至
住
定
道
成
中
者。
此
即
正
釋。

世
成
善．
惡。
就
中。
一
標
宗。
二
正
釋。
此
即
標

世
成
處
中。
三
住
善．
惡
成
中
　
此
即
第
一
約

▲
▼

俱舍論記卷第十四

得
定
時
必
成
過．
未。
若
約
決
擇
分
初
得
定
時

從
多
分
說
不
修
異
類
　
又
解
據
福
分
說。
初

亦
得
彼
無
始
所
失
定
成
第
二
念
後
唯
修
同
類。

　
解
云
從
思
惠
入
煖
初
一
剎
那。
亦
修
異
類
故。

是
過
去
不
定。
云
何
初
得
定
定
成
過．
未
耶

不
修
異
類
故。
亦
應
不
得
無
始
所
失
定。
即

唯
修
同
類
不
修
異
類。
此
從
思
惠
初
入
煖
人

此
三
文。
有
從
思
惠
初
入
煖
者。
又
煖
善
根

說
未
離
欲
染
者
思
惠
無
間
能
引
起
煖
　
准

依
思
所
成
惠
引
煖
善
根
生。
又
婆
沙
第
七
亦

治。
又
正
理
六
十
一
云。
諸
有
先
時
未
離
欲
染

如
婆
沙
十
七
云
煖
隨
轉
戒
於
破
戒
有
捨
對

失
過
去
定
律
儀。
今
初
剎
那
必
還
得
彼
故
　
問

儀。
至
未
捨
彼
戒
以
來。
恒
成
過．
未。
前
生
所

彼
故
者。
釋
第
五．
第
六
句
諸
有
獲
得
靜
慮
律

▲
▼

俱舍論記卷第十四

法
眾
聖
所
遊
出
生
死
路。
究
竟
離
苦。
雖
亦

通
二。
為
簡
差
別
各
立
一
名
　
又
解
無
漏
之

慮
名
定。
無
漏
名
道
　
解
云
定．
道
兩
種
雖
俱

隨
心
轉
故。
散
心
現
前
必
無
彼
故
　
問
何
故
靜

現
道
律
儀。
非
出
觀
時
有
成
現
在。
定．
道
律
儀

慮。
成
現
在
靜
慮
律
儀。
若
有
現
住
無
漏
道。
成

現
在
者。
釋
第
八
句。
定．
道
律
儀
若
有
現
住
靜

故
者。
釋
第
七
句。
可
知。
　
若
有
現
住
至
有
成

至
先
未
起

無
容
重
得
彼
故
︵
已
上
論
文
︶
　
一
切
聖
者

那
中
不
成
過
去。
餘
生
所
得
命
終
時
捨。
今
生

作
簡
別
而
說。
以
順
決
擇
分
所
攝
定
律
儀
初
剎

去
定
律
儀。
今
初
剎
那
必
還
得
彼
故。
此
中
應

慮
律
儀。
乃
至
未
捨
恒
成
過．
未。
前
生
所
失
過

不
成
過
去。
故
正
理
三
十
六
云。
諸
有
獲
得
靜

▲
▼

俱舍論記卷第十四

住
不
律
儀
人
有
成
處
中
善
無
表
不
　
設
成

成
中
　
問
住
律
儀
人
有
成
處
中
惡
無
表
不。

若
有
安
住
至
為
經
幾
時
者。
此
下
第
三
住
善．
惡

表。

現。
第
二
念
以
去
未
捨
以
來
恒
成
過．
現
二
世
無

類
相
似。
故
言
種
類
所
攝
　
處
中
無
表
初
念
成

中
無
表
即
是
惡
戒
種
類
所
攝。
無
表
義
同。
種

無
表。
善
處
中
無
表
即
是
善
戒
種
類
所
攝。
惡
處

惱
即
無
無
表。
若
造
善
淳
淨
為
惡
極
惱
即
有

切
皆
有
無
表。
如
造
善
非
淳
淨
為
惡
非
極

極
惡
不
律
儀。
故
名
處
中。
彼
所
起
業
未
必
一

處
中
　
言
住
中
者。
謂
非
是
極
善
律
儀
非
是

已
辨
安
住
至
二
世
無
表
者。
此
即
第
二
約
世
成

立
定
名。

通
定
偏
得
道
名
　
有
漏
不
爾。
雖
亦
通
道
而

▲
▼

俱舍論記卷第十四

逆
追
成
者
者。
釋
下
兩
句。
二
無
記
表
無
成
過．

表
釋。
不
隨
心
色
勢
微
劣
故。
　
有
覆
無
覆
至

若
捨
不
成
　
必
無
成
就
未
來
表
者。
如
散
無

作
不
成
　
初
剎
那
後
至
未
捨
來
恒
成
過
去。

律．
不
律．
及
處
中
人。
正
作
表
業
恒
成
現
表。
不

表。
　
論
曰
至
如
無
表
釋
者。
釋
上
兩
句。
住

就
表。
上
兩
句
明
善．
惡
表
業。
下
兩
句
明
無
記

已
辨
無
表
至
唯
成
就
現
在
者。
此
下
第
二
明
成

現。

心
未
斷
來
無
表
恒
相
續
初
念
成
現。
後
通
過．

由
淳
淨
信
作
禮
等
業。
有
善
處
中
無
表
　
二

業。
有
不
善
處
中
無
表
　
如
屠
羊
等
不
律
儀
人

者。
如
苾
芻
等
住
律
儀
人
由
勝
煩
惱
作
殺
等

初
問。
下
兩
句
答
後
問。
　
論
曰
至
通
成
過
現

幾
時。
　
頌
曰
至
至
染
淨
勢
終
者。
上
兩
句
答

▲
▼

俱舍論記卷第十四

無
表。
故
知
所
起
劣
能
起
心。

然
者。
如
無
記
心
能
發
表
業。
所
發
表
業
不
生

云。
此
責
非
理。
所
起
劣
於
能
起
心
故。
所
以

來。
故
表
與
心
成
有
差
別
不
可
為
例。
又
正
理

起
其
力
倍
劣
彼
能
起
心。
所
以
不
成
過
去．
未

心
望
善．
不
善
心
成
其
劣。
無
記
表
業
從
劣
心

不
依
他
起
　
等
謂
等
取
諸
心
所
法
　
二
無
記

者。
釋。
表
色
昧
鈍
故
依
他
心
起
故。
心
等
明
利

工
巧．
通
果
心
也。
　
此
責
非
理
至
成
有
差
別

未
　
等
謂
等
取
強
無
記
心。
即
是
串
習．
威
儀．

來。
彼
能
發
表。
二
無
記
心
亦
應
不
能
成
彼
過．

成
過
未
者。
難。
此
無
記
表
既
不
能
成
過
去．
未

問。
　
是
心
所
為
者。
答。
　
若
爾
有
覆
至
勿

來。
追
成
過
去。
　
此
法
力
劣
誰
之
所
為
者。

未。
法
力
既
劣
得
力
亦
微。
是
故
無
能
逆
成
未

▲
▼

俱舍論記卷第十四

已
遇
緣
復
捨。
　
俱
成
非
句
如
應
當
知
者。
後

表
有
不
成。
如
處
胎
等
表
業
未
生。
或
表
生

色
定
成
道．
定
無
表。
若
生
無
色
成
道
無
表。

句
成
無
表
非
表。
謂
三
界
易
生
聖
者。
若
在
欲．

唯
成
無
表
至
或
生
已
捨
者。
釋
下
兩
句。
即
第
二

處
中
人
微
劣
思
起
亦
發
無
表
故
別
簡
也。

勝
況
劣
　
除
七
有
依
福．
及
成
善．
惡
業
道。
雖

無
無
表。
況
無
記
思
所
發
表
業
能
發
無
表。
舉

處
中
人
以
微
劣
思
造
善
造
惡。
唯
發
表
業
尚

道
者。
釋
上
兩
句。
即
第
一
句
成
表
非
無
表。
謂

至
成
無
表
非
表
者。
頌
答。
　
論
曰
至
及
成
業

表。
此
即
標
宗。
　
其
事
云
何
者。
問。
　
頌
曰

或
成
表
業
至
應
作
四
句
者。
此
下
第
四
成
表．
無

儀
異
名。
因
辨
成
就
文
便
兼
明。
可
解。

如
前
所
說
至
立
餘
四
名
者。
此
即
第
三
明
不
律

▲
▼

俱舍論記卷第十四

身
表
者。
謂
不
眠。
不
醉。
不
悶。
不
捨
加
行

表。
或
先
有
身
表
不
失
不
得
此
無
表。
現
有

住
非
律
儀
非
不
律
儀。
現
有
身
表
不
得
此
無

四
句。
有
成
就
身
表
非
此
無
表。
謂
生
欲
界

云。
若
成
就
身
表
彼
成
就
此
無
表
耶。
答
應
作

或
隨
舉
一
餘
略
不
說。
故
婆
沙
一
百
二
十
二
說

第
二
句
中
理
亦
應
有。
據
顯
偏
明。
或
復
影
顯。

亦
可
然。
何
故
釋
中
標
易
生
者。
俱
舍
師
通
云。

表
業
耶。
何
故
頌
中
但
標
於
聖。
非
易
生
者
理

慮
異
生
今
表
未
生
先
生
已
失。
亦
成
無
表
非

　
正
理
三
十
六
難
第
二
句
云。
豈
不
已
得
靜

非
句
謂
俱
非
成
彼
表．
無
表
二。
如
處
卵

等

表．
無
表
二。
如
住
別
解
脫
律
儀
等。
第
四
俱

其
義
釋
如
應
當
知。
第
三
俱
成
句
謂
俱
成
彼

之
兩
句
頌
不
別
明。
故
於
長
行
論
主
勸
學。
隨

▲
▼

俱舍論記卷第十四

生
色
界
無
身
表
者。
謂
捨
加
行
不
求
起
表

一
意
樂
息
故。
二
捨
加
行
故。
三
限
勢
過
故。
若

起
表
故。
設
有
而
失
者。
謂
由
三
緣
捨
身
表
業。

表
者。
謂
或
眠。
或
醉。
或
悶。
捨
諸
加
行
不
求

無
表。
住
律
儀
者。
謂
住
靜
慮．
無
漏
律
儀。
無
身

起
表。
前
生
表
業
已
失。
但
成
就
靜
慮．
無
漏

聖
者
生
無
色
界。
此
中
聖
者
住
胎
藏
時
不
能

有
而
失。
若
生
色
界
無
身
表
設
有
而
失。
若
諸

界
住
律
儀。
不
得
別
解
脫
律
儀。
無
身
表
設

無
表
非
此
表。
謂
諸
聖
者
住
胎
藏
中。
若
生
欲

故。
不
得
此
無
表
者
義
如
前
說
　
有
成
就
身

樂
不
息
故。
二
不
捨
加
行
故。
三
限
勢
不
過

有
身
表
不
失
者。
謂
三
緣
故
不
捨
表
業。
一
意

非
猛
利
纏。
雖
發
身
表
不
得
此
無
表。
或
先

求
起
身
表。
不
得
此
無
表
者
謂
非
殷
重
信。

▲
▼

俱舍論記卷第十四

生
住
胎
藏
中。
若
生
欲
界
住
非
律
儀
非
不
律

成
就
身
表
亦
非
此
無
表。
謂
處
卵
。
若
諸
異

不
捨
加
行
求
起
表
業。
餘
如
前
說
　
有
非

成
就
身
表
無
表。
若
生
色
界
現
有
身
表
者。
謂

無
表。
若
住
別
解
脫
律
儀。
若
住
不
律
儀。
彼
定

表。
等
者。
謂
以
殷
重
信
或
猛
利
纏
發
表
亦
得

先
有
身
表
不
失。
此
中
現
有
身
表
亦
得
此
無

不
失
亦
得
此
無
表。
若
生
色
界
現
有
身
表。
或

律
儀。
現
有
身
表
亦
得
此
無
表。
或
先
有
身
表

解
脫
律
儀。
若
住
不
律
儀。
若
住
非
律
儀
非
不

表。
或
先
有
此
表
不
失
亦
得
此
無
表。
若
住
別

儀
不
得
別
解
脫
律
儀。
現
有
身
表
亦
得
此
無

　
有
成
就
身
表
亦
此
無
表。
謂
生
欲
界
住
律

界
者。
學
成
就
學
無
表。
無
學
成
就
無
學
無
表

故。
設
有
而
失
者
如
前
說。
若
諸
聖
者
生
無
色

▲
▼

俱舍論記卷第十四

心。
無
漏
律
儀
由
道
生
故
頌
說
道
生。
　
別
解

聲
顯
前
靜
慮。
復
說
聖
言
簡
取
六
地
諸
無
漏

無
漏
律
儀
至
如
後
當
辨
者。
釋
第
二
句。
頌
說
彼

慮
律
儀
由
定
生
故
頌
說
定
生。
餘
文
可
解。

別
解
脫。
　
論
曰
至
與
心
俱
故
者。
釋
初
句。
靜

中。
初
句
明
靜
慮。
第
二
句
明
無
漏。
下
兩
句
明

前
問
起。
　
頌
曰
至
得
由
他
教
等
者。
就
頌
答

五
明
三
律
儀
別
　
此
即
第
一
明
得
三
律
儀。
結

得
時
分
齊。
三
明
近
住
律
儀。
四
明
近
事
律
儀。

三
明
得
戒
緣
別。
就
中。
一
明
得
三
律
儀。
二
明

說
住
律
儀
至
由
何
而
得
者。
此
下
大
文
第

有
漏
未
得
無
漏。
彼
地
無
色
故。
餘
如
前
說。

業
現
不
能
起。
如
前
應
知。
生
無
色
界
已
捨

界。
諸
異
生
類
住
胎
卵
中
已
失
前
生
表．
無
表

儀
無
有
身
表。
設
有
而
失。
若
諸
異
生
生
無
色

▲
▼

俱舍論記卷第十四

由
佛
命
善
來
苾
芻
爾
時
得
戒。
謂
耶
舍
等。
耶

苾
芻。
又
正
理
云
由
證
見
道
得
具
足
戒
　
三

　
二
由
得
入
正
性
離
生。
謂
阿
若
憍
陳
那
等
五

自
然
謂
智。
以
不
從
師
證
此
智
時
得
具
足
戒

自
然
盡
智
心
時
得
具
足
戒。
故
正
理
三
十
七
云。

表
業
而
發
者。
答
　
一
由
自
然。
謂
佛．
獨
覺
無
師

等
言。
　
何
者
為
十
者。
問。
　
一
由
自
然
至

十
種
得
具
戒
法。
為
攝
彼
故
第
四
句
中
復
說

等
言
者。
別
釋
等
字。
毘
奈
耶
毘
婆
沙
師
說。
有

事
女．
近
住
從
一
人
得。
　
諸
毘
奈
耶
至
復
說

得
故。
若
勤
策．
勤
策
女
從
二
人
得。
若
近
事．
近

此
得
故
　
補
特
伽
羅
是
別
人。
謂
餘
五
種
從
此

人
已
上
名
曰
僧
伽。
於
八
眾
中
苾
芻
等
三
從

此
復
二
種
至
餘
五
種
戒
者。
明
二
種
僧
別
　
四

脫
律
儀
至
由
他
教
得
者。
釋
下
兩
句。
可
知。

▲
▼

俱舍論記卷第十四

遣
阿
難
為
說
八
尊
重
法。
彼
即
敬
受。
爾
時
得

乞
所
天
神
為
名
故
名
大
生
主。
是
佛
姨
母。
佛

生
一
切
眾
生。
與
大
生
為
主
名
大
生
主。
從
所

千
名
中
一
稱
也
眾
生
多
故
名
曰
大
生。
梵
王
能

大。
波
闍
此
云
生。
波
提
此
云
主。
是
大
梵
王

愛
道
者
訛。
梵
云
摩
訶
波
闍
波
提。
摩
訶
此
云

受
八
尊
重
法
爾
時
得
戒。
謂
大
生
主
　
舊
云
大

汝
家
在
何。
蘇
陀
夷
答
言
三
界
無
家
　
六
由
敬

酬
答
時
即
發
戒
也
　
言
酬
答
者。
佛
問
彼
言

具
足
戒。
由
聰
明
故
善
巧
酬
答。
別
開
一
緣。
非

可
佛
心。
雖
年
未
滿
二
十。
佛
令
眾
僧
羯
磨
受

云
善
施
年
始
七
歲
由
聰
明
故
善
答
佛
問
稱

　
五
由
善
巧
酬
答
所
問。
謂
蘇
陀
夷
　
蘇
陀
夷。
此

由
信
受
佛
為
大
師
爾
時
得
戒。
謂
大
迦
葉

舍
此
云
譽。
正
理
云。
由
本
願
力
佛
威
加
故
　
四

▲
▼

俱舍論記卷第十四

來
所
得
十
種
別
解
脫
律
儀
非
必
定
依
表
業
而

佛
遣
阿
羅
漢
為
說
三
歸
受
具
戒
　
如
是
上

由
三
說
歸
佛．
法．
僧。
謂
六
十
賢
和
眾
部
共
集。

國
僧
多
之
處。
極
少
猶
須
十
人。
多
亦
不
遮
　
十

減
五
不
成。
多
即
不
遮
　
九
由
十
眾
　
謂
於
中

人
中
必
須
一
人
持
律
羯
摩。
故
言
持
律
第
五。

上
不
入
眾
數
餘
四
成
眾。
減
不
成
眾。
於
五

謂
於
邊
國
以
無
僧
故
極
少
猶
須
五
人。
以
和

政
世
尊
別
開
此
緣
　
八
由
持
律
為
第
五
人。

法
轉
與
受
戒。
故
由
遣
使
得
具
戒
也。
由
尼
端

難。
受
具
戒
時
不
對
大
僧。
大
僧
遣
一
尼
受

名
法
授
尼。
此
尼
端
政
欲
往
僧
中
恐
路
有

敬
　
七
由
遣
使
得
戒。
謂
法
授
尼。
尼
名
法
授

中
最
初
出
家。
廣
如
律
辨。
八
尊
重
法
舊
云
八

戒。
此
八
是
應
尊
重
法
故
名
尊
重
法。
於
尼
眾

▲
▼

俱舍論記卷第十四

表
生。
故
不
相
違
　
又
解
如
是
上
來
所
得
十

表
耶。
非
言
自
然。
見
道。
得
戒
根
本
無
表
必
依

表
而
生。
若
不
爾
者
遣
使
殺
等
根
本
成
時
有
何

行．
根
本
兩
位
必
有
表
故。
故
言
欲
無
無
表
離

下
文
論
主
敘
餘
師
義
難
　
或
可
下
文
通
據
加

論
主
設
難
云
欲
無
無
表
離
表
而
生
　
解
云

須
釋
　
問
若
有
無
表
不
從
表
生。
何
故
下
文

生
必
依
表
發。
不
從
他
受
非
依
表
生
何
違

表．
無
表。
受
生
尸
羅
必
依
表
故
　
解
云
從
他
受

如
下
論
云。
七
善
業
道
若
從
受
生
必
皆
具
二
謂

不
從
他
得
此
義
可
然。
如
何
無
表
非
從
表
起。

通
據
不
從
他
得。
故
說
等
言
攝
此
異
義
　
問

如
何
得
戒
　
解
云
前
文
且
據
從
他
教
得。
後
文

說
別
解
脫
從
他
教
得。
自
然。
見
道
非
從
他
教

發。
謂
初
二
種
不
從
表
生。
後
八
表
生
　
問
前

▲
▼

俱舍論記卷第十四

而
生
又
正
理
論
中
亦
有
兩
說。
如
彼
論
云。
有

受
生。
若
作
此
解
善
順
下
文
欲
無
無
表
離
表

　
或
自
然。
見
道。
要
期
受
生
故。
受
生
類
故。
亦
名

言
受
生。
不
遮
自
然。
見
道。
得
戒
具
二
依
表

自
然。
見
道。
亦
具
二
耶
　
解
云
下
論
據
顯
且

文
說。
但
言
受
生
具
二
受
生
依
表。
何
故
不
言

具
二
謂
表．
無
表。
受
生
尸
羅
必
依
表
故。
准
此

儀
　
問
如
下
論
云
七
善
業
道
若
從
受
生
必
皆

表
相
續
不
斷。
乃
至
聖
位
從
彼
表
發
無
表
律

表
　
此
解
意
說
自
然。
見
道。
謂
彼
先
時
決
定
有

依
表
發。
如
自
然。
見
道。
亦
從
表
業
發
得
無

必
定
依
自
類
表
發。
若
作
此
解
十
種
得
戒
皆

如
三
歸
受
戒
從
語
四
表
業
亦
發
身
無
表。
非

發。
如
羯
摩
受
戒
從
身
三
表
業
亦
發
語
無
表。

種
別
解
脫
律
儀。
七
支
無
表
非
必
定
依
七
表
業

▲
▼

俱舍論記卷第十四

故
者。
謂
受
事
得
不
律
儀
現
無
身
表。
言
及
在

故
　
解
彼
論
云
言
有
現
無
身
表
受
不
律
儀

無
身
表
受
不
律
儀
故。
及
在
定
中
得
具
戒

表
故。
有
作
是
說
彼
初
剎
那
亦
是
所
說。
有
現

作
是
說
此
說
第
二
剎
那
以
後。
彼
初
剎
那
必
有

住
別
解
脫
律
儀
及
住
不
律
儀
現
無
身
表。
有

就
現
在
身
無
表
非
此
表
中
亦
有
兩
解
云。
若

同
正
理
論
意
　
又
婆
沙
一
百
二
十
二
明
有
成

發
無
表
律
儀
　
前
解
同
正
理
餘
師
說。
後
解

時
決
定
有
表
相
續
不
斷。
乃
至
聖
位
從
彼
表

無
無
表
離
表
而
生。
然
彼
得
果
五
苾
芻
等。
先

表
離
表
而
生
　
然
彼
已
下
是
正
理
論
師
意。
欲

時
決
定
有
表
　
解
云
彼
論
餘
師
意。
說
欲
有
無

得
果
時。
五
苾
芻
等
得
別
解
脫
戒。
　
然
彼
先

餘
師
說
非
於
欲
界
一
切
無
表
悉
依
表
生。
如

▲
▼

俱舍論記卷第十四

受
八
戒
耶。
為
通
此
難
故
今
釋
言。
經
中
雖

戒
時
邊
際
但
有
二
種
何
故
經
中
說
半
月
等

有
體。
真
諦
師
云
解
云
此
通
伏
難。
伏
難
云
若

經
言。
重
說
晝．
夜
所
以
經
中
說
半
月
等
無
別

戒
時
顯
時
非
實。
非
如
外
道
執
時
實
有。
會
釋

定。
非
如
別
解
二
時
定
故。
所
以
不
說
　
因
明

種。
如
文
可
知。
靜
慮．
無
漏．
及
處
中
等
時
節
不

分
齊
　
此
即
第
一
明
別
解
脫
分
齊。
總
有
二

分
齊。
就
中。
一
明
別
解
脫
分
齊。
二
明
不
律
儀

又
此
所
說
至
為
半
月
等
者。
此
下
第
二
明
時
節

同
婆
沙
前
師。

而
生。
然
無
評
家
　
前
解
同
婆
沙
後
師。
後
解

離
表
而
生。
後
師
意
說
欲
界
亦
有
無
表
離
表

在
定
得
戒
亦
無
身
表
　
前
師
意
說
欲
無
無
表

定
中
得
具
戒
故
者。
謂
佛。
獨
覺。
及
五
苾
芻。

▲
▼

俱舍論記卷第十四

年
　
又
解
諸
行
答
所
詮
時。
增
語
答
能
詮
名。

沙
一
百
三
十
五
云。
答
此
增
語
所
顯
半
月
月
時

所
顯
諸
行
名
時。
應
言
增
語
所
顯
諸
行。
故
婆

夜
名
　
又
解
時
無
別
體
諸
行
名
時。
謂
增
語

能
詮
諸
行
增
語
是
名。
光
位
立
晝
名。
闇
位
立

語
至
立
晝
夜
名
者。
答
　
增
語。
謂
名。
如
前
釋

體。
因
明
時
義
便
復
問
其
名
　
謂
諸
行
增

時
體
及
能
詮
名
為
是
何
法。
此
中
解
時
故
問
時

沙
一
百
三
十
五
亦
云。
劫
名
何
法
　
又
解
所
詮

故
問
時
體。
正
理
三
十
七
亦
云。
何
法
名
時。
婆

問
能
詮
名
　
又
解
此
時
名
何
法。
此
中
明
時

何
法
者。
問。
時
能
詮
名
為
是
何
法。
因
解
時
便

受
八
戒
經
半
月
等
故
不
違
經。
　
時
名
是

有
日
夜
邊
際。
重
說
晝．
夜
為
半
月
等。
非
是
一

說
半
月
等
戒
日
日
須
受
戒。
以
受
八
戒
唯

▲
▼

俱舍論記卷第十四

觀
所
化
根
難
調
者。
經
中
且
據
一
晝
夜
戒。
根

律
儀。
如
汝
所
說
故
於
經
中
說
一
晝
夜
　
為

思
　
為
佛
正
觀
一
晝
夜
後。
理
無
容
起
近
住

一
晝
夜
戒
者。
經
部
師
言
於
如
是
義
應
共
尋

礙
令
捨
戒
故。
引
教
可
知。
　
於
如
是
義
至

切
有
部
答。
至
明
清
旦
有
日
光
明。
能
為
障

此
問。
　
必
應
有
法
至
唯
一
晝
夜
故
者。
說
一

令
戒
不
起
　
經
部
許
近
住
戒
多
日
受
得
故
作

五
晝
夜。
或
十
晝
夜
等
中
受
近
住
戒。
何
法
為
障

不
發。
此
許
盡
受
隔
生
不
發
　
一
晝
夜
後。
或

戒
已
須
憶
念
知。
別
依
身
中
無
憶
念
故
可
言

身
中
無
有
加
行
求
受
戒
故
其
戒
不
生。
凡
受

發
戒。
由
命
終
捨
依
身
別
故
其
戒
不
生。
別
依

際
中
盡
壽
可
爾。
於
命
終
後
雖
有
要
期
而
不

二
邊
際
中
至
非
亦
得
起
者。
經
部
問。
二
邊

▲
▼

俱舍論記卷第十四

對
師
力
雖
壞
惡
輕
而
得
律
儀
　
假
設
有
人

師
故
令
得
惡
戒
故
無
晝
夜
　
然
近
住
戒
由

師。
壞
善
過
重
得
不
律
儀。
非
暫
壞
善
以
無
對

對
師
至
故
不
立
有
者。
答。
盡
形
惡
戒
雖
無
對

惡
戒
盡
形。
亦
非
對
師。
如
何
得
彼。
　
雖
無

受
惡
戒
故。
　
若
爾
亦
無
至
得
不
律
儀
者。
難。

儀
分
齊。
唯
有
盡
壽
無
一
晝
夜。
以
無
對
師

依
何
邊
際
至
所
訶
厭
業
故
者。
此
即
第
二
不
律

許
此
義。

依
聖
教。
無
教
可
證
理
豈
獨
成。
是
故
我
宗
不

不
許
斯
義
者。
說
一
切
有
部
復
難。
凡
所
立
義
須

夜
其
戒
得
生
不
違
理
故。
　
毘
婆
沙
者
至

生
不
違
理
故
者。
經
部
答。
雖
無
教
說
過
此
晝．

教
作
如
是
言
者。
說
一
切
有
部
問。
　
過
此
戒

若
易
調
授
多
亦
得。
如
我
所
言。
　
依
何
理

▲
▼

俱舍論記卷第十四

後
時
善
心
雖
復
現
起。
而
名
成
就
不
律
儀
人。

　
此
前
兩
解
意
樂
非
思
勝
故
別
標
　
由
此
思
種

不
善
意
樂
相
應
思
種
相
續
不
捨
名
不
律
儀

　
又
解
由
彼
要
期
即
欲
造
惡
現
行
思
力
熏
成。

不
善
意
樂
相
應
思
種
相
續
不
捨
名
不
律
儀

兩
解
意
樂
以
思
為
體
　
又
解
熏
成
即
欲
造
惡

不
善
意
樂
思
種
相
續
不
捨
名
不
律
儀
　
此
前

　
又
解
由
彼
要
期
即
欲
造
惡
現
行
思
力
熏
成。

造
惡
不
善
意
樂
思
種
相
續
不
捨
名
不
律
儀

　
此
不
律
儀
准
善
律
儀
亦
應
非
實。
熏
成
即
欲

趣。
或
欲
為
體。
或
勝
解
為
體。
或
欲．
勝
解
為
體

實
物
名
為
無
表。
意
樂
是
思。
或
意
樂
者
所
有
意

經
部
宗。
經
部
師
說
如
善
律
儀
思
種
假
立
無
別

故
不
立
有。
　
經
部
師
說
至
阿
世
耶
故
者。
述

對
師
暫
受
不
律
儀
者
亦
必
應
得。
然
未
曾
見

▲
▼

俱舍論記卷第十四

住
異
名
　
布
灑
他。
唐
言
長
養。
舊
云
布
薩
訛

而
住。
　
如
是
律
儀
至
說
此
名
長
養
者。
敘
近

住
者。
釋
近
住
名。
又
正
理
云
有
說
此
戒
近
時

身。
或
舉
初
顯
後。
　
言
近
住
者
至
盡
壽
戒

彼
虛
誑
語
等。
而
不
說
者
過
輕
不
論。
或
偏
約

釋。
理
實
晝．
夜
俱
能
離
二
　
此
晝．
夜
戒
亦
能
離

獵。
盡
夜
故
能
制
姦
盜。
且
從
多
分
作
此
解

處
　
妙
行。
謂
處
中
妙
行
　
盡
晝
故
能
制
屠

句。
由
嚴
飾
故
廣
造
眾
罪。
故
別
遮
止。
名
放
逸

可
知。
　
受
此
律
儀
至
深
成
有
用
者。
釋
第
四

論
曰
至
近
住
不
成
者。
釋
上
三
句。
如
文

支。
三
明
受
戒
人。
　
此
即
第
一
明
受
方
法。

近
住
律
儀。
就
中。
一
明
受
方
法。
二
明
具
八

　
說
一
晝
夜
至
離
嚴
飾
晝
夜
者。
此
下
第
三
明

以
不
捨
此
阿
世
耶
故
　
阿
世
耶
此
云
意
樂

▲
▼

俱舍論記卷第十四

近
住
梵
名
同
不
　
解
云。
文
既
別
說
明
知
不
同

言
八
戒
者
不
據
體
說
但
約
支
論
　
問
齋
與

齋
支。
分
二
可
知。
若
依
此
解
即
有
九
戒。
而

齋。
餘
有
八
種
不
名
為
齋
非
齋
義
故。
但
名

意
說
離
非
時
食
是
正
齋
體。
西
方
國
俗
斷
食
名

有
餘
師
說
至
分
為
二
故
者。
敘
異
說。
此
師

住
律
儀。
二
能
於
世
間
深
生
厭
離。
餘
文
可
知。

食
者
以
能
遮
止
恒
時
食
故。
一
便
憶
自
受
近

舉
頌
答。
應
作
不
作。
及
不
應
作
反
作。
依
時

此
即
問
也。
　
若
不
具
支
至
心
縱
逸
處
故
者。

句
　
三
支。
謂
尸
羅
支．
不
放
逸
支．
及
禁
約
支。

上
兩
句。
　
何
緣
具
受
如
是
三
支
者。
釋
下
兩

八
支。
問
及
頌
答。
　
論
曰
至
厭
離
心
故
者。
釋

何
緣
受
此
至
失
念
及
憍
逸
者。
此
即
第
二
明
具

也
　
故
引
頌
證
名
長
養
也。

▲
▼

俱舍論記卷第十四

同
俗
說
唯
不
食
名
齋。
　
毘
婆
沙
師
至
非
靜

八
支
應
知
亦
爾。
攬
八
成
齋
齋
亦
是
假
　
不

攬
五
支
藥
以
成。
車．
軍．
散
等
既
是
其
假。
齋
戒

是
總
攬
象．
馬．
車．
步
四
支
以
成。
亦
如
其
散

是
齋。
別
即
名
支。
如
車
是
總
攬
眾
分
成。
如
軍

亦
爾
者。
經
部
答。
齋
無
別
體
攬
八
以
成。
總
即

何
別
法
名
優
波
婆
娑。
　
總
標
齋
號
至
應
知

論
文。
鄔
波
婆
娑。
亦
翻
為
齋。
故
舊
論
云。
若
爾

齋
體
者。
有
何
別
齋
體
說
八
名
齋
支
　
准
舊

名
本
自
離
非
時
食。
若
不
以
彼
離
非
時
食
為

知。
　
若
爾
有
何
至
名
齋
支
者。
難。
餘
師
問
齋

漢
所
行．
所
作。
我
隨
彼
行。
隨
彼
而
作。
餘
文
可

經
部
引
經
破。
我
今
隨
聖
阿
羅
漢
學。
若
阿
羅

住。
名
異
義
同。
　
若
作
此
執
至
隨
行
隨
作
者。

　
又
解
梵
名
鄔
波
婆
娑。
或
翻
為
齋。
或
翻
近

▲
▼

俱舍論記卷第十四

之
不
可
正
見
等
即
自
望
正
見
等
即
為
支

等
者。
經
部
難。
夫
言
支
者
是
支
分
義
望
他
說

體
非
定
故
非
靜
慮。
　
如
是
所
說
至
有
八
支

靜
慮
支。
餘
尋．
伺
等
是
五
等
中
一
故
是
靜
慮
支。

得
說
言
三
摩
地
是
靜
慮。
復
是
五
等
中
一
故
是

　
如
靜
慮
支
中
三
摩
地
與
靜
慮
體
皆
是
定
故。

六
支
各
是
七
中
一
故
是
覺
支。
體
非
惠
故
非
覺

言
擇
法
是
覺。
復
是
七
中
一
故
得
言
覺
支。
餘

體
非
惠
故
非
道。
擇
法
與
覺
體
皆
是
惠
故。
得

得
言
道
支
　
餘
七
支
各
是
八
中
一
故
是
道
支。

是
惠
故。
得
說
言
正
見
是
道。
復
是
八
中
一
故

離
非
時
食
故
不
名
齋
　
如
正
見
與
道
體
皆

支。
所
餘
七
支
各
是
八
中
一
故
是
齋
支。
非
是

時
食
故
離
非
時
食
是
齋
齋
復
是
八
中
一
故
齋

慮
者。
敘
毘
婆
沙
師
解。
夫
言
齋
者。
謂
離
非

▲
▼

俱舍論記卷第十四

是
說。
由
此
類
釋
齋
戒
八
支。
經
主
於
中
何
憑

違
理。
是
則
一
切
亦
道
亦
支。
餘
隨
所
應
皆
如

正
見
故。
思
惟
等
亦
得
道
名。
見
名
道
支
亦
不

為
道。
實
義
如
是。
若
就
假
名
餘
支
皆
能
長
養

生
法
能
隨
順
故
說
名
為
支。
非
能
尋
求
不
名

隨
順
正
思
惟
等
故
名
為
支。
所
餘
七
支
望
俱

為
道。
以
能
尋
求
是
道
義
故。
即
此
正
見
復
能

等
八
唯
一
正
見
有
能
尋
求
諸
法
相
能
說
名

生
正
見
等
為
後
生
正
見
等
支。
然
於
俱
生
正
見

婆
沙
說
正
見
等
其
體
即
是
正
見
等
支。
亦
非
前

為
支。
總
有
別
支
即
無
妨
矣。
正
理
救
云
非
毘

等
　
經
部
意
說
總
標
道
覺
靜
慮
名
號
別
說

法
忍
聖
道
等
前
無
正
見
等。
應
不
具
有
八
支

前
生
正
見
等
為
後
生
正
見
等
支。
則
初
剎
那
苦

　
等
謂
等
取
擇
法
覺
支
三
摩
地
支
　
汝
若
謂

▲
▼

俱舍論記卷第十四

律
儀。
一
明
發
戒
時。
二
會
釋
經
文。
三
明
三
品

如
契
經
說
至
即
成
近
事
者。
此
下
第
四
明
近
事

受
律
儀
彼
必
不
得。

儀
而
授
者
得
罪。
若
有
憍
慢
不
受
三
歸
但

儀
受
之
先．
後。
或
復
忘
誤
不
授
三
歸。
但
受
律

沙
四
十
四
云。
有
說
亦
得。
謂
若
不
知
三
歸
律

說
戒
此
亦
得
戒。
由
意
樂
力
亦
發
律
儀。
故
婆

歸
方
發
得
戒。
或
復
戒
師
忘
不
與
授。
但
為

歸
不
得
戒
故
言
則
無。
若
人
不
知
先
受
三

人。
不
受
近
事
人
亦
得
受
近
住。
若
不
受
三

為
唯
近
事
至
除
不
知
者
者。
此
即
第
三
明
受
戒

為
道。
何
故
但
言
是
道
支
非
道。

言
亦
道
支
還
望
自．
若
就
假
名
餘
七
亦
應
名

言
是
道。
是
正
思
惟
等
支
不
應
言
亦
道
支。
既

說
過
　
俱
舍
師
破
云。
若
就
實
義
正
見
但
應

▲
▼

俱舍論記卷第十四

外
國
師
難。
若
要
須
發
五
戒
律
儀
方
名
近
事。

五
戒
方
名
近
事。
　
若
爾
應
與
此
經
相
違
者。

當
國
師
說。
離
五
近
事
律
儀
即
非
近
事。
要
由

發
得
戒。
　
迦
濕
彌
羅
國
至
則
非
近
事
者。
敘

名
五
戒
鄔
婆
索
迦。
彼
宗
五
戒
隨
受
多
少
皆

受
三
歸
時
未
發
五
戒。
後
說
戒
相
方
別
發
戒

諸
師
說
　
唯
受
此
三
歸
即
成
三
歸
鄔
波
索
迦。

答
　
外
國
是
迦
濕
彌
羅
國
外
健
馱
羅
國
經
部

法。
　
外
國
諸
師
說
唯
此
即
成
者。
敘
外
國
師

淨
飯
王
出
家
以
國
付
之。
佛
為
大
名
說
三
歸

不
　
真
諦
云。
大
名
是
佛
從
弟
阿
泥
律
馱
親。
兄

問
云。
為
但
受
三
歸
未
發
五
戒
即
成
近
事

一
明
發
戒
時
　
索
迦
已
上
皆
是
經
文
　
依
經

不
犯。
七
明
離
虛
誑。
八
遮
唯
離
酒
　
此
下
第

戒。
四
明
三
歸
體。
五
明
離
邪
行。
六
明
娶
妻

▲
▼

俱舍論記卷第十四

文
屬
下。
將
欲
更
引
經
證
故
先
標
宗。
准
此

戒。
若
不
發
戒
彼
寧
自
稱
近
事
等
言
　
又
解
此

戒。
由
彼
自
稱
近
事
等
言
故
知
爾
時
便
發
五

　
又
解
重
釋
爾
時
發
戒。
何
理
得
知
爾
時
發

明
發
戒
時
　
又
解
前
即
引
經
總
顯。
後
即
略
結

時
　
稱
近
事
等
言
便
發
律
儀
故
者。
此
即
釋
頌

念
爾
時
即
發
近
事
律
儀。
此
即
釋
經
顯
發
戒

釋
初
句。
引
大
名
經
明
發
戒
時。
至
慈
悲
護

苾
芻
等
者。
頌
答。
　
論
曰
至
便
發
律
儀
故
者。

戒
者。
外
國
師
問。
剋
定
時
節。
　
頌
曰
至
說
如

違。
受
三
歸
等
時
已
發
五
戒
故。
　
何
時
發

濕
彌
羅
答。
我
今
所
說
與
此
大
名
經
亦
不
相

戒
方
名
近
事。
　
此
不
相
違
已
發
戒
故
者。
迦

等
已
但
云
齊。
是
名
曰
鄔
波
索
迦。
不
言
發

是
則
應
與
此
大
名
經
相
違。
彼
經
說
受
三
歸

▲
▼

俱舍論記卷第十四

三
歸
依
心
清
淨。
乃
至
第
三
口
作
得
優
婆
塞
律

尊。
我
是
優
婆
塞。
當
證
知
盡
壽
捨
眾
殺
生
受

依
佛
兩
足
尊。
歸
依
法
離
欲
尊。
歸
依
僧
諸
眾

生
歸
淨
　
又
雜
心
擇
品
云
如
說
我
某
甲。
歸

憶
持
我。
我
是
近
事。
我
從
今
日
乃
至
命
終。
護

十
四
引
經
云。
如
說
我
某
甲
歸
佛．
法．
僧
願
尊

即
名
近
事。
此
中
引
經
文
略。
如
婆
沙
一
百
二

歸
等
時
已
得
五
戒
名
為
近
事
　
非
但
三
歸

歸
等
後
復
自
誓
言
捨
殺
生
等。
故
於
前
受
三

等
五
種
惡
業
略
去
殺
等
二
字
但
說
捨
生。
既
三

時
乃
至
命
終
捨
生
言
故
　
此
經
意
說
捨
殺
生

中
受
三
歸
稱
近
事
等
已
復
自
誓
言
我
從
今

何
得
知
稱
近
事
等
言
便
發
律
儀。
故
以
餘
經

方
始
發
戒。
　
以
經
復
說
至
已
得
五
戒
者。
如

經
文
受
三
歸
已
猶
未
發
戒。
要
至
慈
悲
護
念

▲
▼

俱舍論記卷第十四

學
處
　
答
如
法
蘊
足
論
第
一
云。
所
言
學
者
謂

受
三
歸
未
發
五
戒
而
名
近
事
　
問
云
何
名

事
戒
於
理
亦
應
爾。
是
故
近
事
必
具
五
戒。
非

戒。
復
為
彼
說
十
種
戒
相
令
彼
堅
持
　
此
近

令
識
堅
持
　
勤
策
亦
然。
先
受
三
歸。
雖
已
得

得
彼
苾
芻
具
足
戒
已。
復
為
彼
說
四
重
學
處

生
等
五
種
戒
相
令
識
堅
持。
如
一
白
三
羯
磨

差
別。
為
令
了
知
五
戒
學
處
故。
復
為
說
離
殺

時
由
自
誓
故。
雖
已
得
戒
仍
未
了
知
戒
相

雖
已
得
至
必
具
律
儀
者。
釋
第
二
句。
彼
於
先

後
要
期
自
誓
故。
更
復
言
我
從
今
時
等。
　
彼

戒
時
故
但
說
言
稱
近
事
等。
餘
經
復
據
發
戒
已

後。
在
說
戒
相
前
應
知
前
大
名
經
中
剋
發

淨。
但
說
中
間。
應
知。
我
從
今
者
等。
是
三
歸
等

儀
　
解
云
俱
舍
引
略
不
說
前
三
歸
等
及
後
歸

▲
▼

俱舍論記卷第十四

或
便
毀
缺。
其
中
或
有
於
諸
學
處
能
持
一
分。

故
說
四
種。
先
雖
具
受
五
支
律
儀。
而
後
遇
緣

句。
說
一
切
有
部
通
經。
學
之
言
持。
謂
約
能
持

學
五
戒。
　
謂
約
能
持
至
故
名
近
事
者。
釋
下

能
學
多
分。
謂
學
三
戒．
四
戒。
四
能
學
滿
分。
謂

一
分。
謂
學
一
戒。
二
能
學
少
分。
謂
學
二
戒。
三

於
五
戒
中
言
有
四
種
鄔
婆
索
迦。
一
能
學

句。
經
部
難
言
若
諸
近
事
皆
具
律
儀。
何
緣
世
尊

部
通
釋。
　
論
曰
至
四
能
學
滿
分
者。
釋
上
兩

文。
上
兩
句
經
部
引
經
為
難。
第
三
句
說
一
切
有

頌
曰
至
謂
約
能
持
說
者。
此
即
第
二
會
釋
經

故
名
學
處。

名
學
處
　
又
離
殺
等
即
名
為
學。
亦
即
名
處

故
名
為
學。
所
言
處
者
即
離
殺
等
是
學
所
依
故

於
五
處
未
滿
為
滿。
恒
勤
堅
正
修
習
加
行

▲
▼

俱舍論記卷第十四

淨。
今
稍
具
引
故
加
歸．
淨。
餘
文
可
知。
　
又

依
三
寶
　
淨。
謂
淨
信
三
寶
　
證
淨。
謂
四
證

　
捨
生。
謂
寧
捨
自
生
命
不
捨
正
法
　
歸。
謂
歸

經
說
至
已
發
五
戒
者。
經
部
通
前
引
餘
經
文

名
經
至
故
違
越
經
者。
經
部
答。
可
知。
　
然
餘

經
如
何
說
者。
說
一
切
有
部
問。
　
如
大

不
作
是
說
我
從
今
者
乃
至
命
終
捨
生
言
故。

自
稱
我
是
近
事
等
言
便
發
五
戒。
又
此
大
名
經

謂
無
經
說
至
捨
生
言
故
者。
經
部
答。
謂
無
經
說

部
難。
　
如
何
違
經
者。
說
一
切
有
部
徵。

戒
故
名
近
事。
　
如
是
所
執
違
越
契
經
者。
經

據
能
持
　
理
實
而
言
約
受
三
歸
等
以
具
五

一
分
等。
何
故
乃
言
學
一
分
等。
故
此
四
種
但

受
故
說
能
學
言
　
若
不
爾
者
此
經
應
言
受

乃
至
或
有
具
持
五
支
故
作
是
說。
能
持
先
所

▲
▼

俱舍論記卷第十四

何
緣
近
事
至
支
量
定
爾
者。
經
部
反
責。
　
由

一
切
有
部
難。
以
苾
芻．
勤
策
例
破
近
事。

說
一
分
等。
　
若
闕
律
儀
至
此
亦
應
爾
者。
說

此
經
意
說
為
受
戒
者
故
說
四
種。
非
約
持
犯

名
能
學
一
分．
少
分
等。
乃
至
廣
說
世
尊
為
答。

一
分
等。
彼
受
戒
者
猶
未
能
了。
復
問
世
尊
何

迦
能
學
學
處。
佛
答
有
四
鄔
婆
索
迦
謂
能
學

律
儀
受
量
少
多
故
請
問
佛。
凡
有
幾
種
鄔
婆
索

經
部
自
釋
經
文。
由
彼
欲
受
戒
者
未
解
近
事

故
不
應
請
問。
　
由
彼
未
解
至
乃
至
廣
說
者。

解
於
所
學
處
持
一
非
餘
名
一
分
等。
先
自
解

已
解
近
事
律
儀
必
具
五
支。
後
持
犯
時
而
不
能

不
應
問
佛。
況
佛
應
為
答。
所
以
者
何。
誰
有

又
約
持
犯
戒
釋
學
一
分
等。
彼
受
戒
者
尚

約
持
犯
戒
至
名
一
分
等
者。
經
部
破
前
通
經。

▲
▼

俱舍論記卷第十四

此
文
羅
漢
非
自
然
得
戒。

就
上
品
律
儀。
而
阿
羅
漢
成
就
下
品
律
儀
　
准

心
起
有
表
業
受
諸
律
儀。
如
是
新
學
苾
芻
成

心
起
有
表
業
受
諸
律
儀。
有
阿
羅
漢
以
下
品

下
品
律
儀
耶。
答
有。
謂
有
新
學
苾
芻
以
上
品

有
新
學
苾
芻
成
就
上
品
律
儀。
而
阿
羅
漢
成
就

成
上。
故
婆
沙
一
百
一
十
七
云。
故
如
是
問。
頗

戒。
由
心
三
品
戒
有
三。
故
有
聖
人
成
下
凡
夫

此
近
事
等
至
或
成
上
品
者。
此
即
第
三
明
三
品

近
事。
不
許
闕
戒
得
成
近
事。

事
者。
迦
濕
彌
羅
結
歸
本
宗。
要
具
五
戒
方
名

近
事。
非
苾
芻
等。
　
迦
濕
彌
羅
國
至
得
成
近

經
部
例
釋。
我
亦
由
佛
教
力
雖
闕
律
儀。
而
名

力
故
皆
具
支。
　
若
爾
何
緣
至
非
苾
芻
等
者。

佛
教
力
施
設
故
然
者。
說
一
切
有
部
答。
由
佛
教

▲
▼

俱舍論記卷第十四

依
三
寶
體
性。
　
論
曰
至
佛
能
覺
一
切
者

得。
　
諸
有
歸
依
至
是
說
具
三
歸
者。
明
所
歸

用
歸
信
佛．
法．
僧。
為
彼
憍
慢
纏
心。
雖
受
不

憍
慢
故
不
受
三
歸。
作
如
是
言。
且
應
受
戒
何

解
了
者
先
受
三
歸
後
受
律
儀
是
正
儀
式。
但

師
故
便
受
律
儀
彼
得
律
儀。
戒
師
得
罪。
若
彼

不
定。
謂
若
不
知
先
受
三
歸
後
方
受
戒。
信
戒

與
此
律
儀
為
門。
為
依。
為
加
行
故。
有
說

受
三
歸
得
律
儀
不。
有
說
不
得。
以
受
三
歸

一
百
二
十
四
云。
問
諸
有
但
受
近
事
律
儀
不

彼
受
戒
師
復
不
為
受
得
成
近
事。
故
婆
沙

而
不
受
者
不
成
近
事。
若
人
不
知
先
受
三
歸。

不
成
近
事
除
有
不
知
者。
答。
若
人
知
受
三
歸

體。
問
但
受
近
事
不
受
三
歸
成
近
事。
不。

為
有
但
受
至
成
近
事
不
者。
此
下
第
四
明
三
歸

▲
▼

俱舍論記卷第十四

理
實
應
言
至
相
無
別
故
者
答。
理
實
應
言
歸
依

相
似
故。
　
為
歸
一
佛
一
切
佛
耶
者。
問。

　
非
色
等
身
有
漏
五
蘊。
未
成
佛
前
及
成
佛
後
等

中
盡
無
生
等。
及
彼
隨
行
無
漏
五
蘊
名
無
學

問。
　
謂
盡
智
等
至
前
後
等
故
者。
答。
謂
佛
身

慧
能
學
一
切。
　
何
等
名
為
佛
無
學
法
者。

其
所
應
名
覺
一
切。
由
得
無
學
法
故
此
二
種

有
漏
惠
能
覺
一
切
　
又
解
諸
有
漏．
無
漏
惠。
隨

一
切
緣
法
盡
故。
此
即
由
得
無
學
法
故。
得

以
無
漏
惠
唯
緣
諦
故
　
又
解
諸
有
漏
惠
能
覺

無
漏
惠
照
理
明
白
名
覺
一
切。
此
即
少
分
一
切。

能
覺
悟
一
切
諸
法
故
名
為
佛
　
覺
一
切
者。
謂

勝
故
身
得
佛
名
　
或
由
得
彼
無
學
法
故
佛

體。
謂
但
歸
依
能
成
佛
無
漏
無
學
法。
由
彼
法

　
歸
依
佛
者。
釋
頌
歸
依
成
佛
無
學
法
明
佛
寶

▲
▼

俱舍論記卷第十四

牟
尼
現
見
僧
寶。
即
阿
若
憍
陳
那
等
五
苾
芻
也

僧
汝
應
歸
依
者。
彼
經
但
為
顯
示
當
來
釋
迦

僧。
商
侶
遇
佛
為
受
三
歸。
佛
告
彼
言。
當
來
有

體
相
無
異
故。
然
契
經
說。
佛
初
成
道
猶
未
有

通
歸
一
切
三
世
諸
佛
僧。
以
諸
佛
僧
無
漏
聖
道

僧。
　
理
實
通
歸
至
現
見
僧
寶
者。
答。
理
實

切
三
世
諸
佛
弟
子
僧
耶
　
佛
之
僧
故
名
曰
佛

問。
為
復
歸
依
一
釋
迦
佛
弟
子
僧
耶。
為
歸
一

不
可
破
故。
　
為
歸
一
佛
僧
一
切
佛
僧
耶
者。

四
果
八
種
補
特
伽
羅。
由
得
證
淨
理
和
合
僧

與
無
學
二
無
漏
法
由
得
彼
法
故
僧
成
四
向

寶
體
　
歸
依
僧
者。
謂
通
歸
依
諸
能
成
僧
學

至
不
可
破
故
者。
釋
頌
歸
依
成
僧
二
種
法
明
僧

異
故。
歸
依
一
時
即
歸
一
切。
　
歸
依
僧
者

一
切
三
世
諸
佛。
以
彼
諸
佛
無
漏
聖
道
體
相
無

▲
▼

俱舍論記卷第十四

罪。
　
毘
婆
沙
者
至
彼
隨
壞
故
者。
答。
壞
彼

體
非
生
身
者。
如
何
於
佛
但
損
生
身
成
無
間

者。
論
主
難。
或
述
經
部
難。
若
唯
無
學
法
即
是
佛

數
一
切
蘊
滅。
　
若
唯
無
學
法
至
成
無
間
罪

四
云。
答
應
作
是
說
歸
依
自
他
相
續
及
無
情

滅。
理
實
亦
通
歸
依
非
情
法
滅。
故
婆
沙
第
三
十

一
相
是
善
是
常。
故
通
歸
依。
此
顯
有
情
有
漏
法

槃
即
是
擇
滅。
自
他
相
續
身
煩
惱．
及
苦
果。
寂
滅

釋
第
三
句
明
法
寶
體
　
歸
依
法
者。
謂
歸
涅

者
是
聲
聞
僧。
　
歸
依
法
者
至
故
通
歸
依
者。

內
非
聲
聞
僧
可
是
餘
僧。
自
然
覺
故
　
今
所
歸

種
謂
有
情
人．
聲
聞．
福
田．
及
聖
僧
等。
佛
於
此

聖
僧
等
非
聲
聞
僧。
故
顯
宗
二
十
云。
僧
有
多

僧
不
　
解
云
三
歸
中
僧
是
聲
聞
僧。
佛
雖
亦
是

　
問
僧
有
多
種
此
說
何
僧。
佛
亦
是
彼
所
歸

▲
▼

俱舍論記卷第十四

依
身。
故
知
依
身
亦
是
苾
芻。
若
言
非
供
養
彼

羅。
不
應
四
事
供
養
依
身。
既
現
供
養
戒
所

有
欲
供
養
苾
芻
者。
彼
唯
供
養
成
苾
芻
尸

成
苾
芻
戒
即
是
苾
芻。
若
言
戒
即
苾
芻
然
如

成
過．
未
墮
在
法
數
非
有
情
故
　
又
應
唯
執

現
無
無
漏
五
蘊。
應
非
是
僧。
亦
應
非
佛。
雖

與
僧
現
在
生
身
住
於
世
俗
有
漏
心
時。
爾
時

故
　
若
異
我
說
所
依
生
身
非
是
佛
者。
應
佛

難
損
佛
生
身
成
無
間
罪。
以
許
生
身
亦
是
佛

攝
所
依
生
身
皆
名
為
佛。
故
於
此
中
不
容
前

法
能
成
於
佛。
既
不
遮
佛
生
身
體
性。
應
知
亦

不
見
有
言
唯
無
學
法
即
名
為
佛。
但
言
無
學

主
又
難。
或
申
經
部
難。
然
尋
根
本
六
足
等
論。

成
無
間
罪。
　
然
尋
本
論
至
佛
無
學
法
者。
論

無
學
所
依
生
身
彼
無
學
法
亦
隨
壞
故。
損
生
身

▲
▼

俱舍論記卷第十四

云
如
正
理
三
十
八
云。
所
歸
依
者
謂
滅
諦
全。
道

有
部。
所
歸
依
中
何
故
不
說
獨
覺．
菩
薩
　
解

異
說
不
同。
總
明
所
歸
三
寶
體
性
　
問
說
一
切

大
眾
部
等
一
切
如
來
無
有
漏
法
　
上
來
雖
有

兼
取
有
漏
不
同
說
一
切
有
部。
若
依
宗
輪
論。

佛
寶
體。
不
取
生
身。
非
功
德
故。
不
同
論
主。

身
中
有
為
無
漏
功
德。
及
佛
身
中
有
漏
功
德
為

至
十
八
不
共
法
者。
敘
異
說。
此
師
意
說。
以
佛

及
佛
身
諸
有
漏
法
為
佛
寶
體。
　
有
餘
師
說

　
論
主
意
說。
佛
寶
體
性
以
佛
身
中
有
為
無
漏
法。

身
故。
與
說
一
切
有
部。
作
世
間
相
違
過
也

學
法。
是
則
還
與
世
間
相
違。
現
見
歸
禮
佛
生

亦
應
但
歸
依
成
佛
無
學
法。
若
言
唯
歸
佛
無

養
彼
戒
所
依
身
故
　
如
是
有
欲
歸
依
佛
者。

戒
所
依
身。
是
則
應
與
世
間
相
違。
以
世
現
供

▲
▼

俱舍論記卷第十四

是
身．
語
業。
及
能
起
彼
心
心
所
法．
並
諸
隨
行。

是
語
業。
有
說
亦
身
業。
有
說
是
信。
應
作
是
說

婆
沙
三
十
四
云。
能
歸
依
者。
有
說
名
等。
有
說

以
語
表
為
能
歸
體。
即
與
婆
沙
評
家
相
違。
如

歸
依
所
有
言
說
由
心
等
起
非
離
於
心
　
問
若

限
為
自
性
故。
若
并
眷
屬
五
蘊
為
體。
以
能

正
理
三
十
八
云。
此
中
能
歸
語
表
為
體。
自
立
誓

自
性
語
表
為
體。
若
并
眷
屬
五
蘊
為
體。
故

體
者。
問
能
歸
體。
　
語
表
為
體
者。
答。
此
據

所
歸
依
　
廣
如
彼
說。
　
此
能
歸
依
何
法
為

誡
他
義
故。
彼
身
中
學．
無
學
法
不
能
救
護
非

死
怖。
菩
薩
學
位
不
越
期
心
故。
亦
無
能
教

謂
諸
獨
覺
不
能
說
法
教
誡
諸
有
情
令
離
生

何
緣
彼
法
非
所
歸
依。
彼
不
能
救
生
死
怖
故。

諦
一
分。
除
獨
覺
乘．
菩
薩
乘
學
位
無
漏
功
德。

▲
▼

俱舍論記卷第十四

正
歸
依。
世
間
眾
人
為
怖
所
逼。
多
歸
依
彼
諸
仙

對
邪
顯
正。
初
兩
頌
顯
邪
歸
依。
後
三
頌
顯

如
世
尊
言
至
能
解
脫
眾
苦
者。
引
佛
經
證

以
歸
依
彼
能
息
無
邊
生
死
苦
輪
大
怖
畏
故。

云。
他
身
聖
法
及
善
無
為
如
何
能
為
自
身
救
濟。

永
解
脫
諸
有
情
類
一
切
苦
故。
又
正
理
三
十
八

拔
濟
度。
是
歸
依
義。
由
彼
三
寶
為
所
歸
依
能

歸
依
義。
　
救
濟
為
義
至
一
切
苦
故
者。
答。
救

同
婆
沙
評
家。
　
如
是
歸
依
以
何
為
義
者。
問

眾
賢
尊
者
不
覺
斯
文
還
依
此
釋。
若
依
正
解

主
故
述
婆
沙
不
正
義
誡
後
學
徒
為
覺
不
覺。

婆
沙
評
家
為
量。
無
勞
會
釋
　
又
解
世
親
論

如
何
會
釋
　
解
云
論
者
意
異
隨
樂
說
故。
非
以

沙
評
家
義。
此
俱
舍
等
當
婆
沙
第
二
師
不
正
義。

皆
如
是
善
五
蘊
是
能
歸
依
體
　
應
作
是
說
是
婆

▲
▼

俱舍論記卷第十四

是
滅
諦
　
知
八
聖
道。
謂
是
道
諦
　
道
諦
能
趣

謂
知
苦
之
集
即
是
集
諦
　
知
永
超
眾
苦。
謂

等
中
恒
以
惠
觀
　
知
苦。
謂
苦
諦
　
知
苦．
集。

如
前
釋
　
諸
有
歸
依
佛．
法．
僧
者。
於
四
諦

塔
廟。
等。
謂
等
取
所
未
說
者
隨
其
所
應。
餘

樹
神。
或
厭
現
苦
求
未
來
樂
供
養
外
道
制
多

命
投
諸
叢
林。
或
求
不
得
苦
欲
希
果
遂
求
孤

情
欲
散
憂
遊
諸
園
苑。
或
飢
苦
所
逼
採
拾
活

逼
為
避
此
苦
投
竄
山
谷。
或
遇
愛．
別．
離．
苦

歸
依
而
能
究
竟
解
脫
眾
苦
　
又
解
或
怨
賊
苦

脫
人．
天
趣
苦
故
名
非
尊。
所
以
者
何。
不
由
此

不
能
解
脫
三
惡
趣
苦
故
名
非
勝。
不
能
解

依
隨
其
所
應。
此
所
歸
依
非
勝
非
尊
　
又
解

制
多。
即
是
外
道
塔
廟
　
等
謂
等
取
餘
邪
歸

神．
園
苑
神．
叢
林
神．
孤
樹
神．
及
與
制
多。

▲
▼

俱舍論記卷第十四

最
可
訶。
唯
欲
邪
行
世
極
訶
責。
侵
他
妻
等
邪

故。
頌
三
義
答。
　
論
曰
至
非
非
梵
行
者。
一
釋

或
可
影
顯。
或
近
事
言
亦
攝
近
事
女
戒
戒
體
同

行。
理
亦
應
問
近
事
女
戒
　
且
以
近
事
為
問。

行
為
所
學
處。
唯
於
近
事
一
律
儀
中
制
欲
邪

於
餘
苾
芻．
勤
策．
近
住
律
儀
處。
立
離
非
梵

邪
行
問。
於
八
眾
中
何
緣
世
尊
於
餘
六
眾。
或

何
緣
世
尊
至
易
離
得
不
作
者。
此
即
第
五
明
離

能
發
戒
永
脫
眾
苦。
若
不
歸
依
戒
不
發
故。

眾
所
受
諸
律
儀
處。
為
前
方
便
道
引
之
門。
由

依
至
為
方
便
門
者。
結。
是
故
歸
依
普
於
一
切
八

說
歸
依
救
濟
為
義。
能
脫
眾
苦。
　
是
故
歸

尊
　
必
因
此
歸
依
而
能
究
竟
解
脫
眾
苦
　
故

解
脫
惡
趣
苦
名
最
勝。
能
解
脫
善
趣
苦
名
最

安
穩
涅
槃
　
此
所
歸
依
最
勝。
最
尊
　
又
解
能

▲
▼

俱舍論記卷第十四

妻
故。
故
正
理
云。
若
異
此
者
經
生
有
學。
應
不

為
近
事
戒。
勿
經
生
聖
者
犯
近
事
律
儀。
以
有

近
事
戒
制
離
欲
邪
行。
若
復
固
執
離
非
梵
行

非
梵
行
則
不
如
是。
未
離
欲
聖
猶
有
妻
故。
故

犯
彼
近
事
戒
故。
故
說
聖
人
能
持
性
戒
　
離

聖
者
亦
不
行
斯
欲
邪
行
故。
以
諸
聖
者
性
不

體。
如
世
有
人
性
不
飲
酒
非
別
有
體。
經
生

　
不
作
律
儀。
謂
定
不
作
欲
邪
行
等。
非
別
有

無
漏
法
故。
於
欲
邪
行
一
切
定
得
不
作
律
儀

定
不
作
者。
釋
得
不
作。
謂
諸
聖
人
身
中
成
就

非
梵
行
難
故
在
家
不
制。
　
又
諸
聖
者
至
謂

梵
行
者。
釋
頌
易
離。
邪
行
易
離
故
佛
遮
防。
離

非
極
訶。
非
感
惡
趣。
　
又
欲
邪
行
至
離
非

非
梵
行。
謂
非
梵
行
行
婬
欲
時。
是
身
惡
行
世

婬
業
道
感
惡
趣
故
　
等。
謂
等
取
妾
等
　
非

▲
▼

俱舍論記卷第十四

二
因
云。
有
作
是
說
離
虛
誑
語
易
可
防
護。

誑。
第
一
因
如
前
釋。
又
婆
沙
一
百
二
十
三
釋
第

前
說
至
得
不
作
故
者。
答。
由
前
三
因
唯
制
虛

虛
誑
語。
問。
語
有
四
過
何
唯
制
一。
　
亦
由

何
緣
但
制
至
為
近
事
律
儀
者。
此
下
第
七
明
離

舊
所
受
既
有
犯
者。
於
新
所
受
應
有
不
犯。

非
時．
非
支．
非
禮
亦
應
不
犯
欲
邪
行
戒。
於

有
情
處
所
得
故。
若
異
此
者
於
自
妻．
妾．
非
處．

妻
等
亦
發
此
戒。
以
近
事
等
別
解
脫
律
儀
一
切

正
理
三
十
八
云。
先
娶
妻
妾
後
受
律
儀
於
自

難。
　
頌
曰
至
毀
犯
前
戒
者。
答
文
可
知。
又

者。
答。
於
彼
受
得。
　
若
爾
云
何
後
非
犯
戒
者。

犯。
此
即
問
也。
　
理
實
應
得
至
得
別
解
律
儀

諸
有
先
受
至
得
律
儀
不
者。
此
下
第
六
娶
妻
不

能
持
近
事
性
戒。

▲
▼

俱舍論記卷第十四

於
一
切
離
遮
罪
中。
於
近
事
律
儀
唯
制
離
飲

緣
一
切
離
性
罪
中。
立
四
種
為
近
事
學
處。
然

何
緣
於
彼
至
唯
遮
飲
酒
者。
難。
正
理
云。
何

離
何
遮
罪
者。
徵。
　
謂
離
飲
酒
者。
釋。

酒。
此
即
問
也。
　
誰
言
此
中
不
離
遮
罪
者。
答。

復
以
何
緣
至
近
事
律
儀
者。
此
下
第
八
遮
唯
離

眾
律
儀
名
為
一
切。
餘
文
可
知。

立。
　
復
有
別
因
至
能
防
後
犯
者。
第
四
因
八

品
攝
故。
聖
者
已
斷
而
犯
貪．
瞋
所
生
是
故
不

癡
生。
經
生
聖
者
雖
不
犯
從
癡
所
生。
癡
見

非
餘
語
業。
所
以
者
何。
餘
語
有
三。
謂
從
貪．
嗔．

立
近
事
戒。
聖
者
經
生
必
定
遠
離
虛
誑
語
業

第
三
因
云。
有
餘
復
說。
若
諸
聖
者
經
生
不
犯

離
離
間
等
三
及
身
業
中
捶
撻
等
事。
又
婆
沙
釋

非
離
餘
三。
謂
處
居
家
御
僮
僕
等。
難
可
遠

▲
▼

俱舍論記卷第十四

病。
有
處
不
開
病
者
飲
酒。
故
知
飲
酒
是
性
罪

即
第
一
除
飲
酒
性
罪
證。
佛
除
性
罪
餘
隨
供

者。
敘
持
律
者
言。
飲
酒
是
性
罪。
總
引
四
證。
此

非
染
心
者。
答。
　
諸
持
律
有
言
至
彼
飲
酒
故

先
知
至
即
是
染
心
者。
難。
　
此
非
染
心
至
故

若
有
亦
託
不
染
心
行
是
名
遮
罪。
　
豈
不

是
名
遮
罪。
又
若
唯
託
染
污
心
行
是
性
罪
相。

時
諸
離
欲
者。
決
定
不
起
是
性
罪
相。
若
彼
猶
行

無
性
罪
相
故。
性
罪．
遮
罪
其
相
云
何。
未
制
戒

染
心
故
非
性
罪。
故
正
理
三
十
八
云。
由
此
中

性
罪
唯
染
心
行
不
通
餘
心。
療
病
飲
酒
能
無

能
無
染
心
者。
答。
由
飲
酒
中
無
性
罪
相。
以
諸

寧
知
飲
酒
遮
罪
攝
耶
者。
問。
　
由
此
中
無
至

中
飲
酒
由
過
重
故
近
事
偏
制。
餘
遮
不
爾。

酒。
　
頌
曰
至
令
離
飲
酒
者。
答
文
可
知。
遮

▲
▼

俱舍論記卷第十四

疾
釋
種
性
不
能
飲。
為
防
因
此
犯
性
罪
故

是
性
罪
不
應
佛
開。
復
於
異
時
遮
飲
酒
者。
染

除
性
罪
總
開
遮
戒。
此
即
許
飲
明
非
性
罪。
若

罪
證
言。
飲
諸
酒
非
是
性
罪。
然
為
病
者
唯

對
法
諸
師
通
前
四
證。
此
即
通
第
一
除
飲
酒
性

惡
行
攝。
　
對
法
諸
師
至
犯
性
罪
故
者。
此
下

言
身
有
四
惡
行。
殺
生
至
飲
酒。
不
應
遮
罪
是

知
飲
酒
是
性
罪
攝。
故
正
理
三
十
八
云。
謂
契
經

酒
是
身
惡
行。
若
有
無
染
心
如
何
名
惡
行。
故

說
是
身
惡
行
故
者。
第
四
是
身
惡
行
證。
經
說
飲

經
生
聖
者
亦
不
犯
故。
如
殺
生
等。
　
又
契
經

經
生
不
犯
證。
此
一
以
理
為
證。
飲
酒
是
性
罪。

知
性
罪。
　
又
諸
聖
者
至
如
殺
生
等
者。
第
三

性
罪
攝
者。
第
二
極
少
不
飲
證。
極
少
不
開。
明

攝
　
鄔
波
離。
此
云
近
取。
　
又
契
經
說
至
是

▲
▼

俱舍論記卷第十四

飲
酒
是
身
惡
行
者。
酒
是
一
切
放
逸
惡
行。
依
處

皆
是
性
罪
者。
通
第
四
是
身
惡
行
證。
契
經
說

不
飲。
故
遮
罪
中
獨
立
酒
戒。
　
又
經
說
是
至

失。
纔
有
識
別
設
遇
強
緣
為
護
身
命
亦
終

位
養
母
以
指
強
渧
口
中。
不
自
在
故
而
無
有

云。
有
餘
師
說
聖
者
經
生
必
不
飲
酒。
雖
嬰
咳

非
為
性
罪
聖
人
不
飲。
故
婆
沙
一
百
二
十
三

不
飲
酒。
少
亦
不
飲。
以
如
毒
藥
量
無
定
故。

慚
羞
故。
又
復
自
恐
失
正
念
故。
故
諸
聖
者
皆

定
故
者。
通
第
三
經
生
不
犯
證。
以
諸
聖
者
具

為
病
飲
少
理
亦
應
通。
　
又
一
切
聖
至
量
無

言
性
罪
經
遮
不
飲。
如
有
性
便
多
亦
不
醉。

性
不
便
飲
少
亦
醉。
經
遮
不
飲
意
在
於
茲。
非

通
第
二
極
少
不
飲
證。
醉
亂
不
定
故
遮
極
少
如

故
佛
遮
飲。
　
又
令
醉
亂
至
茅
端
所
霑
量
者。

▲
▼

俱舍論記卷第十四

業
轉
增
盛。
墮
諸
惡
趣
因
酒
起
業
感
諸
惡
趣。

惡
趣
業
故
墮
諸
惡
趣。
或
能
令
彼
已
起
惡
趣

中
諸
不
善
法
相
續
轉
故
墮
諸
惡
趣。
又
能
引
發

云
經
說
數
習
墮
惡
趣
者。
顯
數
飲
酒
能
令
身

故。
如
殺
生
等。
故
飲
諸
酒
是
性
罪
攝
　
故
今
通

云。
有
作
是
說
以
契
經
說
數
習
能
令
墮
惡
趣

者
四
證。
今
又
通
墮
惡
趣
妨。
故
正
理
三
十
八

然
說
數
習
至
轉
增
盛
故
者。
上
來
通
持
律

心
名
為
身
惡
行。
飲
酒
容
無
染。
明
知
非
惡
行。

處
名。
非
殺
生
等
是
性
罪
故
　
又
解
經
據
唯
染

逸
處
故
名
惡
行。
非
由
性
罪
故
此
獨
立
放
逸

性
罪
故。
故
正
理
三
十
八
云。
或
飲
諸
酒
由
放

放
逸
處
名。
餘
殺
生
等
四
不
立
放
逸
處
名
皆
是

行。
非
由
性
罪
名
身
惡
行。
由
是
獨
立
飲
酒

故。
因
飲
酒
故
起
身
惡
行。
故
說
飲
酒
是
身
惡

▲
▼

俱舍論記卷第十四

少
時
微
醉
而
不
放
逸。
由
許
食
故。
不
成
犯

故
作
是
言。
然
以
檳
榔
及
稗
子
等。
雖
亦
能
令

陀
酒。
何
謂
別
說
窣
羅
迷
麗
耶
酒。
為
通
此
難

位
重
立
末
陀
　
應
有
難
言
此
中
但
應
說
末

遮。
不
名
末
陀。
若
令
醉
時
名
末
陀
酒。
簡
無
用

或
時
未
熟。
或
熟
已
壞
不
能
令
醉。
此
非
所

所
成。
即
根．
莖
等。
名
迷
麗
耶
酒。
即
前
二
酒

成
酒。
即
米．
麥
等。
名
為
窣
羅
　
醞
餘
物
等

問。
　
醞
食
成
酒
至
所
依
處
故
者。
答
　
醞
食

解
引
經
證
酒
是
放
逸
處
能
造
眾
惡。
因
此
起

飲
經
說
窣
羅
等
依
何
義
說。
依
經
起
問
　
又

何
義
說
者。
因
解
飲
酒
釋
酒
異
名。
合
飲
不
合

酒
是
性
罪
攝。
廣
如
彼
說。
　
如
契
經
說
至
依

斷
生
草
等
令
墮
惡
趣
故。
此
無
能
證
飲
諸

理
實
飲
酒
非
招
惡
趣。
又
正
理
云。
亦
見
有
說

▲
▼

俱舍論記卷第十四

俱
舍
論
記
卷
第
十
四

為
放
逸。
酒
是
放
逸
所
依
處
故
名
放
逸
處。

斷
飲
諸
酒。
故
說
此
酒
是
放
逸
處。
諸
不
善
業
名

罪。
而
令
放
逸
廣
造
眾
惡。
世
尊
為
令
殷
重
遮

非
無
少
異。
大
同
法
蘊。
飲
此
諸
酒
雖
是
遮

已
令
醉
總
名
末
陀。
正
理
三
十
八
釋
諸
酒
名。

言
末
陀
者
謂
蒲
桃
酒。
或
即
窣
羅．
迷
麗
耶
酒
飲

醞
釀
具
成。
酒
色
香
味。
飲
已
惛
醉
名
迷
麗
耶
酒。

麗
耶
者
謂
諸
根．
莖．
葉．
花．
果
汁。
不
和
麴
。

具
成。
酒
色
香
味。
飲
已
惛
醉
名
窣
羅
酒。
迷

等
如
法
蒸
煮。
和
麴

汁。
投
諸
藥
物。
醞
釀

酒。
迷
麗
耶
酒。
及
末
陀
酒。
言
窣
羅
酒
謂
米．
麥

故．
又
法
蘊
足
論
第
一
云
言
諸
酒
者。
謂
窣
羅

戒。
為
簡
彼
故。
次
說
窣
羅．
迷
麗
耶
酒。
極
令
醉

▲

俱舍論記卷第十四