俱舍論記卷第十六

同
說
前
三
業。
依
有
漏
所
治．
無
漏
能
治
殊
說

黑
等
四
　
又
解
佛
依
異
熟
因．
異
熟
果
性
類
不

同．
果
不
同．
所
治
殊．
能
治
殊。
隨
其
所
應
說
黑

曰
至
說
黑
黑
等
四
者。
釋
初
兩
句。
佛
依
業
不

俱
　
能
盡
彼
無
漏
名
非
故。
言
如
次。
　
論

標。
後
四
句
別
釋。
惡
名
黑。
色
善
名
白。
欲
善
名

起
問。
　
頌
曰
至
名
黑
白
俱
非
者。
初
兩
句
總

敘
異
說
不
同
　
此
即
第
一
明
四
業
名
體。
依
經

等。
就
中。
一
明
四
業
名
體。
二
明
無
漏
斷
別。
三

又
經
中
說
至
其
相
云
何
者。
此
下
第
七
明
黑
黑

　
　
分
別
業
品
第
四
之
四

　
　
　
　
沙
門
釋
光
述

俱
舍
論
記
卷
第
十
六

▼

俱舍論記卷第十六

者。
問。
　
傳
說
若
處
至
有
處
亦
說
者。
答。
毘
婆

熟
亦
白。
是
可
意
故。
　
何
故
不
言
無
色
界
善

為
一
切
不
善
煩
惱．
及
不
善
業
所
淩
雜
故。
異

業．
惑
故。
故
正
理
云。
色
界
善
業
一
向
名
白。
不

謂
白
白。
色
界
善
業
一
向
名
白。
不
雜
不
善
惡

色
界
善
業
至
是
可
意
故
者。
釋
色
善
名
白。
白

名
為
黑。
異
熟
但
由
不
可
意
黑
故
亦
名
黑。

一
染
污
黑。
二
不
可
意
黑。
此
中
業
由
二
黑
故
說

而
不
說。
故
婆
沙
一
百
一
十
四
云。
黑
有
二
種。

故。
諸
不
善
業
亦
應
名
不
可
意。
影
顯
可
知。
略

善
業
一
向
名
黑。
染
污
性
故。
異
熟
亦
黑。
不
可
意

者。
釋
惡
名
黑。
不
善
名
惡。
黑
謂
黑
黑。
諸
不

治
殊
說
後
一
種。
　
諸
不
善
業
至
不
可
意
故

不
同
說
前
三
種。
依
所
治
殊
說
前
三
種。
依
能

後
一
業
　
又
解
依
業
不
同
通
立
四
種。
依
果

▲
▼

俱舍論記卷第十六

續。
二
謂
身
相
續。
業
據
前．
後
相
續。
果
據
身

依
一
相
續
身
立
　
又
解
相
續
有
二。
一
前
後
相

時
雜
受。
且
據
前．
後
以
釋
　
又
解
相
續
謂
身。

相
續
間
起
而
立。
理
雖
復
亦
有
善．
惡
異
熟
俱

愛
果
相
雜
受
故。
此
黑
白
名
依
業．
異
熟
前．
後

所
凌
雜
故。
異
熟
亦
黑
白。
受
果
之
時
有
非

欲
界
善
業
名
為
黑
白。
造
善
業
時
為
惡
業
惑

相
違
故
者。
釋
欲
界
善
名
俱。
俱。
謂
黑
白
黑
白。

淨
可
意
異
熟
通
立
白
名。
　
欲
界
善
業
至
互

慮．
無
量．
無
色
皆
名
白
白
異
熟
業
者。
彼
據
純

業
可
意
果
故。
故
正
理
云。
而
契
經
中
有
說
靜

有
處
亦
說。
無
色
善
業
名
白
白
異
熟
業。
彼
據
善

無
中。
有
意
無
身．
語。
是
故
不
說
　
然
契
經
中

身．
語．
意．
業。
則
說。
非
餘
　
於
無
色
界
有
生．

沙
師
傳
說。
若
處
有
二
異
熟
謂
中
有．
生
有。
具

▲
▼

俱舍論記卷第十六

雜
業
　
解
云
欲
善
業
果
名
為
雜
者。
據
未
斷
說。

善
業
定
無
惡
雜
應
名
白
白。
何
故
欲
善
皆
名

欲
者
造
欲
善
業
可
為
惡
雜
已
離
欲
者
造
欲

五
趣
中
造
善
業。
及
四
趣
中
受
異
熟
　
問
未
離

熟
果。
欲
界
善
業
果
必
定
應
為
惡
業
果
雜。
如

雜。
如
斷
善
人
造
諸
惡
業
及
地
獄
中
受
黑
異

答。
於
欲
界
中
不
善
業
果
非
必
應
為
善
業
果

果
例
善
業
果。
　
不
善
業
果
至
惡
勝
善
故
者。

續
起
故。
是
則
亦
應
名
為
白
黑。
此
即
以
惡
業

不
欲
界
惡
業．
及
果。
亦
為
善
業
及
果
間
雜
相

違
故。
　
豈
不
惡
業
果
至
名
為
白
黑
者。
問。
豈

異
熟。
是
黑
亦
白。
善．
惡
業
果
性
類
不
同
互
相

果
自
性
而
說
　
所
以
者
何
以
無
一
業．
及
一

續
及
身
相
續。
以
容
此
身
俱
時
受
故。
非
據
因

相
續
　
又
解
業
據
前
後
相
續。
果
據
前
後
相

▲
▼

俱舍論記卷第十六

經
說
無
學
法
名
白。
論
說
不
染
污
法
名
白。
以

蜜
意
說
非
真
了
義
　
若
據
顯
說
亦
名
為
白。

言
據
不
能
招
白
異
熟
果。
且
據
一
相。
是
佛

亦
名
非
白。
以
不
能
招
白
異
熟
故
　
此
非
白

諸
無
漏
業
能
斷
前
三
名
為
非
黑。
不
染
污
故。

故。
　
諸
無
漏
業
至
性
相
違
故
者。
釋
第
四
句。

不
善
之
所
陵
雜。
以
欲
界
善
不
能
斷
不
善

以
不
善
法
能
斷
自
地
善
故。
善
業
羸
劣
而
為

由
欲
界
中
不
善
強
盛
不
為
善
法
之
所
陵
雜。

云。
如
是
說
者。
一
切
不
善
業
皆
名
黑
黑
異
熟
業。

黑。
善
名
黑
白
不
名
白
白。
故
婆
沙
一
百
一
十
四

雜。
以
欲
界
中
惡
勝
善
故。
惡
名
黑
黑
不
名
白

以
因
從
果
總
名
為
雜
　
或
相
雜
類
故
名
為
相

雖
為
因
時
非
惡
業
雜。
受
果
之
時
必
惡
果
雜。

若
細
分
別。
已
離
欲
者
作
欲
善
業
非
惡
業
雜。

▲
▼

俱舍論記卷第十六

已
無
容
現
在
前
故
　
以
有
漏
善
非
自
性
斷
是

法
至
未
離
繫
故
者。
答。
若
煩
惱
斷
是
自
性
斷。
斷

何
緣
諸
地
至
能
斷
非
餘
者。
問。
　
以
諸
善

同
盡
處
說。
是
故
總
名
第
九
不
善。
餘
文
可
知。

然
於
此
時
更
斷
欲
界
餘
不
善
業。
據
與
餘
業

釋
第
二
頌。
欲
不
善
色
緣
縛
斷
故。
理
同
欲
善。

八。
十
二
能
斷。
　
離
欲
界
染
至
純
白
業
盡
者。

為
名
名
法
智
忍。
不
善
別
斷
故
見
道
四．
修
道

曰
至
唯
盡
純
黑
者。
釋
初
頌。
法
智
家
忍
從
果

徵。
　
頌
曰
至
四
令
純
白
盡
者。
頌
答。
　
論

斷
別。
此
即
問。
　
不
爾
者。
答。
　
云
何
者。

諸
無
漏
業
至
前
三
業
不
者。
此
下
第
二
明
無
漏

法
性
相
違
故。
所
以
不
能
感
異
熟
果。

異
熟
者。
不
墮
三
界
故。
與
墮
三
界
流
轉
生
死

此
故
知。
諸
無
漏
法
亦
名
為
白。
而
言
無
漏
無

▲
▼

俱舍論記卷第十六

義。
婆
沙
評
家
意
說。
於
欲
界
中
惡
勝
善
劣
　
但

約
五
趣
以
明。
後
師
約
五
斷
以
說。
俱
非
正

頌
曰
至
故
名
俱
業
者。
此
即
第
三
敘
異
說。
前
師

語
業
得
有
是
事。
是
故
不
說。

相．
同
一
所
依。
相
助
有
力。
能
斷
諸
業。
非
身．

學
思
與
無
漏
惠
相
應
而
轉。
同
一
所
緣．
同
一
行

應
說
隨
轉
身．
語
業。
何
故
唯
說
思
耶
　
答
此

雖
皆
能
斷。
此
中
辨
業
故
唯
說
思
　
問
若
爾
亦

思
能
發
動
諸
法
令
斷。
是
故
偏
說。
復
有
說
者

正
斷
前
三
種
業。
何
故
唯
說
無
漏
學
思
　
答

婆
沙
一
百
九
云。
問
諸
無
漏
思
相
應．
俱
有。
皆
能

行。
以
成
就
故
　
釋
緣
縛
斷
如
文
可
知
　
又

已
即
不
現
行。
離
欲
捨
故。
欲
界
餘
善
斷
已
猶

非
皆
並
起
故
說
容
言
　
如
善
憂
根。
若
被
斷

緣
縳
斷。
斷
已
有
容
現
在
前
故。
於
斷
善
中

▲
▼

俱舍論記卷第十六

遠
離
戒
體。

所
比
合
立
牟
尼
︵
已
上
論
文
︶
又
身．
語
業
是

惡
故。
可
以
比
知。
意
業
於
中
無
能
比
用。
唯
能．

尼
　
故
正
理
云。
此
心
牟
尼。
由
身．
語
業
離
眾

名
牟
尼。
意
思
既
非
勝
義。
復
無
比
用。
不
名
牟

惡
故。
可
以
比
知。
有
比
用
故。
說
身．
語
業
亦

牟
尼
唯
心
為
體。
其
相
難
顯。
由
身．
語
業
離
眾

尼。
非
以
意
業
為
牟
尼
體。
所
以
者
何。
勝
義

者。
釋
上
兩
句
無
學
身．
語
業．
及
意。
名
三
牟

淨
　
牟
尼。
此
云
寂
默。
　
論
曰
至
故
名
牟
尼

尼
清
淨。
上
兩
句
明
三
牟
尼。
下
兩
句
明
三
清

又
經
中
說
至
即
諸
三
妙
行
者。
此
即
第
八
明
牟

正
理
意
破
亦
同
婆
沙。

　
但
是
善
業
皆
名
黑
白。
以
善
劣
故。
惡
所
陵
雜。

是
惡
業
皆
名
黑
黑。
以
惡
勝
故。
非
善
陵
雜

▲
▼

俱舍論記卷第十六

離
惡
行．
煩
惱
垢
故
可
名
清
淨。
有
漏
妙
行
猶

名
為
清
淨
　
故
正
理
四
十
一
云。
無
漏
妙
行
永

名
為
清
淨。
若
無
漏
善。
永
得
遠
離
惡
行．
煩
惱

有
漏．
無
漏。
若
有
漏
善。
暫
時
遠
離
惡
行．
煩
惱

淨
故
者。
釋
下
兩
句。
三
種
妙
行
名
三
清
淨。
通

此
中
且
據
緣
言
起
說。
　
諸
身．
語
意
至
邪
清

緣
言
起
故
名
煩
惱
言。
雖
有
煩
惱
亦
不
緣
言。

諍。
煩
惱
謂
煩
惱
諍。
名
煩
惱
言
　
又
解
煩
惱

雜
名
煩
惱
言
　
又
解
煩
惱
如
言
相
似。
言
謂
言

惱
言
永
寂
靜
故。
非
有
學
等
　
煩
惱
如
言
喧

永
寂
靜
故
者。
答。
以
阿
羅
漢
是
實
牟
尼。
諸
煩

何
故
牟
尼
唯
在
無
學
者。
問。
　
以
阿
羅
漢
至

即
心
由
身．
語
業。
能
有
所
離
故
名
牟
尼。

故
非
遠
離
體。
由
遠
離
惡
義。
建
立
牟
尼。
故

能
離
眾
惡
戒
名
遠
離。
意
業
不
然。
無
無
表

▲
▼

俱舍論記卷第十六

學
心
故。
有
寂
默
非
清
淨。
謂
無
學
心
非
業
性

學
身．
語
清
淨．
及
三
種
意
清
淨。
以
意
寂
默
唯
無

及
一
切
意
清
淨。
此
復
云
何。
謂
學．
非
學
非
無

非
寂
默。
謂
除
無
學
身．
語
清
淨。
餘
身．
語
清
淨．

三
寂
默
攝
三
清
淨
耶。
答
應
作
四
句。
有
清
淨

答
隨
其
事
展
轉
相
攝。
為
三
清
淨
攝
三
寂
默。

為
三
妙
行
攝
三
清
淨。
三
清
淨
攝
三
妙
行
耶。

身．
語
妙
行。
　
有
非
妙
行
非
寂
默。
謂
除
前
相。

非
妙
行。
謂
無
學
心。
有
妙
行
亦
寂
默。
謂
無
學

妙
行
餘
身．
語
妙
行。
及
一
切
意
妙
行
　
有
寂
默

應
作
四
句。
有
妙
行
非
寂
默。
謂
除
無
學
身．
語

三
妙
行
攝
三
寂
默
三
寂
默
攝
三
妙
行
耶。
答

息
二
計
故
　
又
婆
沙
一
百
一
十
四
云。
問
為

離
惡
行
煩
惱
垢
故
得
清
淨
名
　
說
此
二
者

為
惡
行
煩
惱
垢
污。
如
何
清
淨
　
此
亦
暫
時
能

▲
▼

俱舍論記卷第十六

譬
喻
者
言
至
為
意
業
故
者。
經
部
譬
喻
者

可
說
也
　
或
此
三
種
惡
行
相
應
故
名
惡
行。

三。
離
身．
語
業
更
無
別
體。
故
於
身．
語
不

句。
貪．
瞋．
邪
見
亦
名
惡
行。
離
思
別
有
故
復
開

句
明
妙
行。
　
論
曰
至
別
有
體
故
者。
釋
上
三

即
第
九。
明
惡
行．
妙
行。
上
三
句
明
惡
行。
下
一

語
清
淨
說
　
又
經
中
說
至
三
妙
行
翻
此
者。
此

非
無
學
身．
語
清
淨
非
寂
默
者。
此
據
異
生
身．

默
體
　
又
解
三
寂
默
亦
通
有
漏
善。
而
言
非
學

漏
道
共
戒。
無
學
身．
語。
及
無
漏
意
識
為
三
寂

攝。
以
是
非
學
非
無
學
故。
身．
語
寂
默
但
取
無

中
有
漏
善
身．
語
表．
無
表。
但
是
清
淨
非
寂
默

學
非
無
學
身．
語。
清
淨
非
寂
默。
故
知
無
學
人
身

清
淨
非
寂
默。
謂
除
前
相
　
解
云
既
言
學．
非

故。
有
清
淨
亦
寂
默。
謂
無
學
身．
語
清
淨。
有
非

▲
▼

俱舍論記卷第十六

瞋．
邪
見
是
意
業
者。
顯
思
以
彼
貪．
瞋．
邪
見
為

經
說。
貪．

無。
由
此
證
知
貪
等
非
業
︵
已
上
論
文
︶
然
契

煩
惱
即
是
業
者。
十
二
緣
起．
及
三
障
等
差
別
應

者
何。
謂
若

集。
故
知
貪
等
非
即
業
性
︵
廣
引
云
云
︶
正
理

理
故。
阿
笈
摩
者
謂
契
經
言
貪．
瞋．
邪
見
是
業
緣

教
成
大
過
失。
故
正
理
論
云。
由
阿
笈
摩
及
正

門
轉
故
者。
毘
婆
沙
師
總
非。
若
許
便
違
眾
多
理

等
即
是
意
業
斯
有
何
失。
　
毘
婆
沙
師
至
為

許
有
煩
惱
至
斯
有
何
失
者。
譬
喻
者
答。
我
許
貪

煩
惱
合
成
一
體。

部
難。
若
說
貪
等
即
是
意
思。
是
則
應
有
業
與

知。
　
若
爾
則
應
至
合
成
一
體
者。
說
一
切
有

言
貪
等
三
種
即
是
意
思。
離
思
無
體。
引
證
可

▲
▼

俱舍論記卷第十六

損
益
他。
能
與
身．
語
損．
益
諸
業
為
根
本
故
亦

起
邪
見
作
殺
生
等。
正
見．
邪
見。
雖
正
起
時
非

益
為
根
本
故
者。
答。
由
起
正
見
不
殺
生
等。
由

事
中
益
他
損
他。
如
何
成
善．
惡。
　
能
與
損

邪
見。
性
是
推
求
唯
在
意
識。
既
無
故
思
欲
於

善
行。
若
殺
生
等
能
損
惱
他
可
名
惡
行。
正
見．

問。
如
身．
語
業。
若
離
殺
等
能
利
益
他
可
名

名
妙
行。
　
正
見
　
邪
見
至
如
何
成
善
惡
者。

故
名
妙。
動
轉
捷
利
故
名
為
行。
此
行
即
妙。
故

業
亦
三。
言
妙
行
者。
正
感
愛
果
故。
智
所
讚

第
四
句。
此
三
妙
行
翻
三
惡
行。
業
有
其
三。
非

持
業
釋
也。
　
三
妙
行
者
至
無
瞋
正
見
者。
釋

　
動
轉
捷
利
故
名
為
行
　
此
行
即
惡
故
名
惡
行

行
名。
感
非
愛
果。
惠
所
訶
厭
故
名
為
惡

門
轉
故。
　
由
此
能
感
至
故
名
惡
行
者。
釋
惡

▲
▼

俱舍論記卷第十六

中。
麤
顯
易
知
為
善．
惡
業
道。
　
不
攝
何
等

道
體。
　
論
曰
至
攝
前
惡
行
者。
於
惡
妙
行

一
正
明
業
道
體。
二
明
業
道
差
別。
此
即
正
明
業

業
道。
六
明
業
道
三
果
　
就
明
業
道
體
性
中。

三
義
便
明
斷
善。
四
明
業
道
俱
轉。
五
約
處
成

業
道。
就
中。
一
明
業
道
體
性。
二
釋
業
道
名
義。

又
經
中
言
至
如
應
成
善
惡
者。
此
下
第
十
明
十

道
攝。
是
故
偏
說。

無
貪
等
三
　
解
云
以
此
三
種
麤
品
攝
故
十
業

瞋
等
三。
意
善
行
中
信
等
亦
是
善
行。
何
故
但
說

意
思
惡
行
中
慢
等
亦
是
惡
行。
何
故
但
說
貪．

中
益
他
不
同
正
見。
故
不
約
彼
為
問
　
又
問

二
種。
容
於
事
中
損
他
不
同
邪
見。
容
於
事

答
　
解
云
而
不
說
者
略
故
不
論
　
又
解
餘
之

成
善．
惡
　
問
意
三
種
中
何
故
不
約
餘
二
問

▲
▼

俱舍論記卷第十六

語
惡
麤
顯
易
知
方
名
業
道。
　
意
惡
業
道

名
語
輕。
以
加
行
等
非
麤
顯
故
不
名
業
道。
若

飲
酒
等
即
是
身
輕。
或
行
誑
等
闕
緣
不
成
亦

北
洲
一
向
不
起。
故
身
業
等
不
說
輕
也
　
或

心
歌
等
綺
語
是
輕。
身
三
業
道
損
他
是
重。
輪
王．

於
語
惡
行。
不
攝
加
行．
後
起。
及
輪
王．
北
洲。
染

故。
　
語
惡
業
道
至
後
起
及
輕
者。
語
惡
業
道

等
是
麤
顯
故。
說
為
業
道。
世
尊
為
欲
令
遠
離

成
盜
業
道。
或
失
妻．
妾
邪
婬
業
道。
以
失
命

令
他
有
情
或
時
失
命。
成
殺
業
道。
或
時
失
財

以
加
行
等
非
麤
顯
故
不
名
業
道。
若
身
惡
行

或
執。
或
打。
或
縳
等
事。
或
行
殺
等。
闕
緣
不
成。

不
攝
加
行．
後
起。
及
餘
不
善
身
業。
即
是
飲
酒。

者。
此
下
答。
且
不
善
中
身
惡
業
道。
於
身
惡
行

惡
妙
行
耶
者。
問。
　
且
不
善
中
至
令
遠
離
故

▲
▼

俱舍論記卷第十六

知
　
或
等
中
顯
　
或
愛
語
等
以
是
輕
故
尚
非

云
理
亦
應
言
加
行．
後
起。
而
不
說
者
影
顯
可

道
　
問
善
語
業
道
何
故
不
說
加
行．
後
起
　
解

謂
愛
語．
和
合
語．
實
語
等。
非
麤
顯
故
而
非
業

愛
語
等
者。
語
善
業
道
於
語
妙
行
不
攝
一
分。

非
麤
顯
故
不
名
業
道。
　
語
善
業
道
至
謂

餘
善
身
業
即
離
飲
酒。
或
行
布
施。
或
供
養
等。

中
身
善
業
道。
於
身
妙
行
不
攝
加
行．
後
起。
及

道
中
至
施
供
養
等
者。
此
下
明
善
業
道。
善
業
道

故
不
別
言
加
行．
後
起。
如
下
當
說。
　
善
業

言
加
行．
後
起
　
解
云
麤
品
現
前
即
成
根
本。

輕
貪
等。
非
麤
顯
故
不
名
業
道
　
問
何
故
不

自
作
道
故
除
惡
思。
及
輪
王
時。
北
洲
人
等
起

惡
思。
與
思
為
道
故
名
業
道。
此
思
不
可
還

至
及
輕
貪
等
者。
意
惡
業
道
於
意
惡
行
不
攝

▲
▼

俱舍論記卷第十六

三
明
業
道
依
處。
四
問
答
分
別。
五
明
業
道
相

差
別。
就
中。
一
約
表．
無
表
明。
二
約
三
根
以
辨。

十
業
道
中
至
表
無
表
耶
者。
此
下
第
二
明
業
道

故
無
加
行．
後
起。
亦
如
下
說。

故
不
言
加
行
後
起
　
解
云
麤
品
現
前
即
根
本

道。
輕
非
業
道
雖
有
三
解
前
二
為
勝
　
問
何

道。
故
不
言
輕。
惡
法
起
易。
故
分
二
種。
重
為
業

不
說。
影
顯
可
知
　
或
善
法
起
難。
起
即
成
業

不
說
略
而
不
論
　
或
前
惡
中
說
輕
貪
等
善
中

前
惡
業
於
善
業
中。
亦
應
具
說
輕
無
貪
等。
而

　
問
何
故
不
言
輕
無
貪
等
非
業
道
耶
　
解
云
准

為
業
道。
此
思
非
與
思
為
道
故。
故
不
攝
思

善
業
道
於
意
妙
行
不
攝
善
思。
與
思
為
道
名

略
而
不
說。
　
意
善
業
道
至
謂
諸
善
思
者。
意

業
道。
況
前
加
行．
及
與
後
起。
此
即
舉
重
顯
輕。

▲
▼

俱舍論記卷第十六

而
發
　
問
若
言
無
表
有
離
表
生。
何
故
下
文

通
據
自
然．
見
道
得
戒。
故
云
非
必
定
依
表
業

非
自
然
此
文
據
受
生
尸
羅
故
言
具
二。
前
文

非
必
定
依
表
業
而
發
　
解
云
既
言
受
生
明

　
問
若
言
受
生
必
皆
具
二
何
故
前
文
別
解
律
儀

必
皆
具
二
謂
表．
無
表。
受
生
尸
羅
必
依
表
故

釋
第
三
句。
七
善
業
道
若
從
他
受
生
別
解
脫
戒。

道
表．
無
表
定。
　
七
善
業
道
至
必
依
表
故
者。

唯
欲
邪
行
至
如
自
生
喜
者。
釋
第
二
句。
邪
行
業

此
六
業
道
無
表
決
定。
表
即
不
定。
如
文
可
知。

業
道。
　
論
曰
至
唯
無
表
故
者。
釋
第
一
句。

唯
無
表
者。
上
兩
句
明
不
善
業
道。
下
兩
句
明
善

不
爾
者。
答。
　
云
何
者。
徵。
　
頌
曰
至
定
生

後
辨
　
此
即
第
一
約
根
本
明。
此
即
問
起。

　
就
約
表．
無
表
明
中。
一
約
根
本
明。
二
約
前．

▲
▼

俱舍論記卷第十六

言
必
皆
具
二。
明
知
表．
無
表
業
數
皆
齊
等。
大

語
表
不
令
人
聞。
如
鬼
語
等
人
不
聞
故。
既

表
業
發
七
無
表。
止
善
微
細
其
相
難
了。
雖
有

必
有
表
言
具
二
耶
　
解
云
如
受
大
戒
依
七

說
　
問
如
無
表
數
表
數
亦
然。
故
言
具
二。
為

而
生。
略
述
二
解
若
具
分
別
如
前
十
種
得
戒
中

解
釋。
若
作
此
解
善
順
下
文
欲
無
無
表
離
表

無
表
非
必
定
依
自
類
表
發。
顯
互
發
也。
如
前

依
表
業
而
發
　
解
云
前
文
敘
餘
師
義。
或
可。

十
種
得
戒
皆
依
表
生
　
問
何
故
前
言
非
必
定

要
期
受
故。
受
生
類
故。
亦
名
受
生。
若
作
此
解

時
有
何
表
耶
　
又
解
佛
與
獨
覺．
五
苾
芻
等。

無
表
離
表
而
生。
若
不
爾
者
遣
使
殺
等
根
本
成

異
師
義
難
　
或
通
據
加
行．
根
本
故。
言
欲
無

言
欲
無
無
表
離
表
而
生
　
解
云
下
文
論
主
敘

▲
▼

俱舍論記卷第十六

問
加
行．
後
起
如
根
本
業
道
有
表．
無
表
耶。

加
行
後
起
如
根
本
耶
者。
此
下
第
二。
約
前
後
辨

句。
定
生
無
表
不
依
表
起。
依
心
生
故。

表。
　
靜
慮
無
漏
至
而
得
生
故
者
　
釋
第
四

表。
餘
近
事
等
三
歸
受
戒。
皆
具
四
表．
及
四
無

四。
由
身
敬
故
有
身
表
三。
七
支
表
發
七
無

如
第
二
解。
若
三
歸
受
具
由
發
語
故
有
語
表

戒。
唯
一
語
表
發
四
無
表
　
又
解
若
羯
磨
受
戒

二。
非
言
一
一
各
別
表
生。
餘
近
事
等
三
歸
受

有
互
發。
必
定
皆
依
表
業
而
生。
故
言
必
皆
具

三
無
表。
由
隨
師
語
而
發
戒
故。
七
支
無
表
雖

歸
受
具
依
語
四
表
正
發
語
四
無
表。
兼
發
身

表
如
何
不
聞。
既
不
聞
聲。
明
無
語
四
表。
若
三

表
正
發
身
三
無
表。
兼
發
語
四
無
表。
若
有
語

戒
既
然
餘
戒
例
爾
　
又
解
若
羯
磨
受
戒
依
身
三

▲
▼

俱舍論記卷第十六

後
助
伴
事
故
︵
解
云
不
共
無
明．
四
見．
疑．
慢
等。

亦
具
三
分。
有
不
善
思
於
貪．
瞋
等
能
為
前．

兩
說。
初
說
同
此
論
　
更
一
說
云。
如
是
說
者。

後
起。
若
於
根
本
起
即
業
道。
正
理
四
十
一
有

輕
貪
等
但
是
獨
頭。
輕
貪
瞋
等
非
是
業
道
加
行．

如
正
理
說。
　
貪
瞋．
邪
見
至
後
起
差
別
者。
起

餘
六
業
道
至
准
例
應
說
者。
此
即
類
釋。
廣

位。
加
行
謂
前
加
行。
果
滿
謂
殺
究
竟。
餘
文
可
知。

耶。
　
且
不
善
中
至
殺
生
後
起
者。
答。
明
殺
三

耶
者。
問。
於
此
業
道
義
中
如
何
建
立
三
位
別

有
於
表。
餘
文
可
知。
　
於
此
義
中
至
後
起
位

加
行。
起
身．
語
後
方
成
加
行。
故
於
加
行
必

論
曰
至
異
此
便
無
者。
但
起
意
地
不
成

此
相
違
者。
上
兩
句
明
加
行。
下
一
句
明
後
起。

不
爾
者。
答。
　
云
何
者。
徵。
　
頌
曰
至
後
起

▲
▼

俱舍論記卷第十六

根
本
業
道。
若
所
殺
生
纔
命
終
後。
第
一
剎
那

所
殺
生
俱
時
命
終。
或
在
前
死。
彼
定
不
得

時
命
終
得
成
業
道。
故
下
論
云。
若
能
殺
者
與

所
殺
生
俱
時
命
終
應
成
業
道。
然
宗
不
許
俱

者
業
道
爾
時
即
成。
即
能
殺
者
遇
死
緣
故。
與

兩
關
徵
責。
若
所
殺
生
正
住
現
在
死
有。
能
殺
生

爾
何
失
者。
答。
　
二
俱
有
過
至
根
本
業
道
者。

應
說
至
為
死
後
耶
者。
問
成
業
道
時。
　
若

既
無
評
家。
隨
作
論
者
意
所
樂
故。
　
此
中

此
論
以
前
師
為
正。
正
理
以
後
師
為
正。
婆
沙

起
差
別。
有
說
亦
有
加
行．
後
起。
謂
不
善
思。

恚．
邪
見
意
三
業
道。
起
即
根
本
非
有
加
行．
後

貪
欲．
瞋

意
存
此
說
︶
　
又
婆
沙
一
百
一
十
三
云。
其
餘

相
應
不
善
思
與
貪．
瞋．
邪
見
為
加
行
後
起。
正
理

▲
▼

俱舍論記卷第十六

謂
於
根
本
說
加
行
聲
者。
論
主
答。
謂
於
根
本

本
論
文。
　
此
中
說
何
名
為
無
過
者。
問。

說
者。
論
主
評
言。
如
無
過
者
此
中
應
說
釋

命
終
後
根
本
未
息
故。
　
如
無
有
過
此
中
應

加
行
聲
說。
應
言
於
根
本
說
加
行
聲。
以
許

成
業
道。
毘
婆
沙
師
何
故
釋
言
於
後
起
位
以

殺
怨
已
疑
猶
未
死
而
行
打
棒。
若
言
死
後
方

文
言。
此
中
於
彼
業
道
後
起
以
加
行
聲
說。
如

如
已
斷
生
命
彼
加
行
未
息。
毘
婆
沙
師
釋
此

發
智
本
論。
頗
有
已
害
生
殺
生
未
滅
耶。
曰
有。

應
違
害
毘
婆
沙
師
釋
本
論
中
加
行
未
息。
謂

害
至
根
本
未
息
故
者。
若
言
死
後
成
業
道。
又

表．
無
表
業
是
謂
殺
生
根
本
業
道。
　
又
應
違

作
如
是
說。
隨
此
表
業
彼
正
命
終。
此
剎
那
頃

能
殺
生
者
業
道
方
成。
是
則
不
應
先
解
業
道

▲
▼

俱舍論記卷第十六

責
云。
若
作
斯
救
義
實
無
違。
然
後
起
言
不
分

信
毘
婆
沙
師
於
本
論
文
極
為
善
釋。
俱
舍
師

所
殺
死
有
後
生
俱
可
名
為
殺
生
後
起。
是
故
應

師
釋
本
論
云。
豈
不
根
本．
及
與
後
起。
皆
於

如
何
成
業
道。
正
理
意
同
此
釋。
然
救
毘
婆
沙

命
不
續。
故
於
不
續
方
成
業
道。
現
在
命
猶
存。

　
問
何
故
死
已
方
成
業
道。
解
云
凡
論
殺
生
令

論
文
︶

今
者
從
何
所
來。
或
此
於
因
假
說
為
果
︵
已
上

事
卻
說
現
聲。
如
有
大
王
自
遠
已
至
而
問

業
道
方
成。
而
前
所
言
正
命
終
者。
於
已
往

因
中
假
立
業
道
果
號。
故
正
理
云。
決
定
死
後

業
道
者。
於
過
去
事
說
現
在
聲。
或
於
加
行

終
後
方
成
業
道
故。
而
前
文
言
彼
正
命
終
成

說
加
行
聲。
釋
本
論
文
即
無
有
過。
宗
許
命

▲
▼

俱舍論記卷第十六

起。
如
文
可
知。
　
貪
等
不
應
至
未
作
事
故
者。

至
如
應
當
知
者。
此
明
十
業
道
展
轉
為
加
行．
後

加
行
果
亦
究
竟
方
得
成
殺
罪。
　
又
諸
業
道

究
竟。
或
果
究
竟
不
起
加
行。
皆
不
得
罪。
若
起

緣
得。
一
起
加
行。
二
果
究
竟。
若
起
加
行
果
不

此
表．
無
表
俱
成
業
道。
故
婆
沙
云。
殺
生
罪
由
二

二
由
果
滿
殺
究
竟
時。
爾
時
能
暢
因
等
起
思。

故
業
道
成
非
由
有
用。
一
由
加
行
作
殺
等
事。

顯
成
業
道。
無
表
於
此
根
本
成
時
有
何
用
耶。

道。
　
無
表
於
此
至
根
本
業
道
者。
論
主
反
責

須
有
作
用。
其
命
既
無。
表
無
用
故。
應
非
業

外
人。
　
以
無
用
故
者。
外
人
答。
凡
言
表

何
可
成
根
本
業
道。
　
何
為
不
成
者。
反
責

於
死
後
方
成
業
道。
于
時
無
命。
所
有
表
業
如

明
故。
　
若
爾
于
時
至
根
本
業
道
者。
外
難。

▲
▼

俱舍論記卷第十六

位。
三
明
究
竟
業
道
　
此
即
名
為
惡
加
行。
依

以
辨。
就
中。
一
明
為
惡
加
行。
二
明
生
善
三

又
經
中
說
至
問
餘
亦
爾
者。
此
下
第
二
約
三
根

力。

不
為
加
行
據
親
無
力。
能
為
加
行
據
疏
有

以
前
師
為
難。
即
以
前
師
為
正。
作
論
意
異。

引
生
諸
業
道
故
　
正
理
以
後
說
為
正。
此
論

生
時
非
無
力
用。
由
有
力
用
得
加
行
名。
方
便

者。
貪
等
雖
非
所
作
事
性。
而
彼
貪
等
緣
境

行。
非
唯
心
起
加
行
即
成。
未
作
事
故。
如
是
說

理
四
十
一
云。
有
餘
師
說。
貪
等
不
應
能
為
加

未
作
加
行
事
故。
故
說
貪
等
非
是
加
行。
故
正

非
唯
心
起
不
起
身．
語
加
行
即
成。
唯
起
心
時

執
持
刀
等
作
殺
等
事。
貪
等
不
應
能
為
加
行。

論
主
敘
餘
師
計
為
難。
凡
論
加
行。
助
彼
有
用

▲
▼

俱舍論記卷第十六

起
盜
加
行。
或
為
別
利
欲
盜
彼
物
以
少
呼

加
行
者。
此
明
盜
加
行
從
三
根
起。
謂
隨
所
須

即
名
癡
起。
餘
文
可
知。
　
偷
盜
加
行
至
起
盜

與
癡
相
應。
但
因
邪
見
殺
害
眾
生。
此
殺
加
行

　
波
剌
私。
謂
波
剌
私
國。
舊
云
波
斯
訛
也
　
邪
見

至
皆
從
癡
起
者。
此
明
殺
加
行
從
三
根
生

佛
經
中
作
如
是
說。
從
三
根
生
　
殺
生
加
行

生
時。
一
一
由
三
不
善
根
起。
依
先
因
等
起
故。

至
故
作
是
說
者。
此
釋
初
句。
七
不
善
業
道
加
行

頌
曰
至
貪
等
三
根
生
者。
頌
答。
　
論
曰

何
不
同
者。
徵
　
問
加
行
三
根
不
同
未
問
根
本。

根
究
竟。
然
其
前
加
行
不
與
根
本
同。
　
云

同
者。
答。
非
諸
業
道
根
本
成
時
一
切
皆
由
三

餘
亦
爾。
此
即
總
問。
　
非
諸
業
道
至
不
與
彼

經
起
問
　
此
中
應
說
何
相
殺
生
名
從
貪
生
問

▲
▼

俱舍論記卷第十六

加
行。
從
嗔
生
者。
如
為
除
怨
發
憤
恚
心
起

者。
如
為
財
利．
恭
敬．
名
譽。
濟
己．
及
親
起
四

嗔
生
類
前
應
說。
正
理
云。
虛
誑
語
等
從
貪
生

加
行
從
三
根
生。
語
四
業
道
所
有
加
行
從
貪．

虛
誑
語
等
至
加
行
從
癡
生
者。
此
明
語
四
業
道

邪
婬。
從
貪
著
心
起
婬
加
行。
餘
文
可
知。

拔
濟
他
身。
於
他
有．
力．
尊．
勝
妻．
子
等
欲
行

為
官
位。
或
為
恭
敬。
或
為
拔
濟
自
身。
或
為

加
行
從
三
根
生。
或
為
求
財。
或
為
名
聞。
或

知。
　
邪
婬
加
行
至
從
癡
所
生
者。
此
明
邪
婬

加
行
　
邪
見
名
癡
生
准
前
殺
生
釋。
餘
文
可

人
希
他
讚
我。
如
是
名
為
從
貪
引．
起
偷
盜

或
為
勇
健
名
譽
　
又
解
欲
盜
他
物
分
與
他

敬
　
又
解
欲
盜
他
物
分
與
他
人
希
他
恭
敬。

多
　
又
解
受
他
財
物
名
為
別
利。
或
覓
他
恭

▲
▼

俱舍論記卷第十六

加
行
故。
可
得
說
言
所
有
加
行
從
三
根
生。

從
貪
等
生
者。
此
下
釋
後
兩
句
　
問。
前
七
業
道
有

善
業
道
所
有
加
行
從
三
根
生
　
貪
瞋
等
三
至

穢
語
攝
所
有
加
行。
從
癡
所
生
　
上
來
明
七
不

有
邪
論
習
學．
傳
授。
謂
言
無
罪。
此
等
皆
是
雜

舊
云
韋
陀
訛
也。
即
是
四
吠
陀
論。
及
餘
外
道
所

見
名
癡
生
亦
准
前
解
　
又
諸
吠
陀。
此
云
明。

是
等
所
有
加
行
當
知
一
切
從
癡
所
生
　
釋
邪

誑
語。
起
離
間
語。
起
麤
惡
語。
起
雜
穢
語。
諸
如

財。
作
虛
誑
語
皆
無
有
罪
　
又
因
邪
見。
起
虛

或
對
婬
女。
或
對
國
王。
或
為
救
命。
或
為
救

言。
若
人。
或
因
戲
笑。
或
因
嫁
女。
或
因
娶
婦。

語
所
有
加
行
從
癡
生
者。
如
外
道
論
作
如
是

者。
然
虛
誑

四
加
行
︵
已
上
論
文
︶
別
解
語
四
從
癡
生

▲
▼

俱舍論記卷第十六

互
彰。
前
念
顯
根。
隱
道。
後
念
顯
道。
隱
根。
故

道
同
如
何
為
加
行
　
解
云
根．
道
義
別。
隱
顯

道
別
可
為
加
行。
貪．
瞋
不
善
根
與
貪．
瞋
業

與
後
三
業

義
亦
生
業
道
︵
已
上
論
文
︶
　
問
癡
不
善
根

顯
從
貪．
瞋．
癡
無
間
相
應
生
三
加
行。
依
無
間

等
三
不
善
根
無
間
各
容
生
三
業
道。
由
此
已

如
何
從
三。
以
從
三
根
無
間
生
故。
謂
從
貪

道。
如
文
可
知。
故
正
理
四
十
一
云。
貪
等
加
行

是
貪．
瞋．
癡
三。
謂
或
已
下
別
釋
三
根
生
三
業

解
可
說
貪．
瞋．
邪
見
加
行
從
三
根
生。
加
行
即

癡
三。
從
三
根
生。
或
無
間
生。
或
相
應
生
　
又

見
以
從
三
根
無
間
生
故。
可
說
加
行
貪．
瞋．

生。
　
以
從
三
根
至
從
三
亦
爾
者。
答。
貪．
瞋．
邪

貪．
瞋．
邪
見
既
無
加
行。
如
何
可
說
從
三
根

▲
▼

俱舍論記卷第十六

根
究
竟。
成
其
業
道
何
根
究
竟
何
業
道
耶。

業．
道。
問。
如
先
所
說
非
諸
業
道
一
切
皆
由
三

如
先
所
說
至
何
業
道
耶
者。
此
下
第
二
明
究
竟

業。
皆
名
後
起。
餘
文
可
知。

去。
相
續
隨
轉
作
諸
表
業。
相
續
隨
轉
起
無
表

食
塵
棄
藥
　
及
餘
依
前。
根
本
業
道
第
二
念
已

後
至
說
四
依。
謂
常
乞
食。
樹
下
坐。
著
糞
掃
衣。

事
別
明
三
位
　
親
教。
梵
云
和
上
　
從
此
以

不
善
三
位。
即
是
善
業
道
三
位
　
且
如
已
下
指

前
至
皆
名
後
起
者。
答。
善
業
道
是
止
善。
離
前

此
善
三
位
其
相
云
何
者。
問。
　
謂
遠
離

法
相
順
故
三
法
並
生。
惡
多
相
違
故
貪．
瞋
不
並。

位。
此
明
善
業
三
位
皆
三
善
根
所
等
起
故。
善

已
說
不
善
至
共
相
應
故
者。
此
即
第
二
明
善
三

得
說
根
為
道
加
行。

▲
▼

俱舍論記卷第十六

無
別
體。
根．
道
義
別
故
得
說
根
究
竟
業
道。
遣

起。
貪．
瞋
不
善
根
與
貪．
嗔
業
道
同
一
剎
那。
雖

瞋
等
必
是
剎
那
等
起。
餘
准
應
知。
亦
約
剎
那
等

　
又
解
此
中
據
剎
那
等
起
非
因
等
起。
如
貪．

若
因
等
起
心
性
即
決
定。
以
決
定
故
從
彼
究
竟

剎
那
等
起。
即
通
三
性
心
不
定
故
非
彼
究
竟。

故。
非
剎
那
等
起
以
不
定
故。
如
遣
使
殺
等

剎
那
等
起
　
解
云
此
據
近
因
等
起
以
決
定

同
　
問
此
言
究
竟。
為
據
因
等
起
說。
為
據

道
由
彼
三
根
成
辨．
終
了
故。
與
加
行
三
根
不

語
　
言
究
竟
者。
是
成
辨
義。
是
終
了
義。
謂
惡
業

者。
謂
前
七
業
道
餘。
即
是
虛
誑
語．
離
間
語．
雜
穢

一
句
為
第
三
節。
後
一
句
為
第
四
節
　
言
所
餘

竟
業
道。
初
兩
句
為
一
節。
次
兩
句
為
第
二
節。
次

頌
曰
至
許
所
餘
由
三
者。
頌
文
總
有
四
節
究

▲
▼

俱舍論記卷第十六

非
貪．
嗔
二
業
道
生
時
別
有
貪．
瞋
能
為
究
竟。

如
欲
邪
行
業
道
生
時。
定
有
貪
根
能
為
究
竟。

貪．
嗔
業
道
即
貪．
嗔
根。
如
何
說
由
貪．
嗔
究
竟。

節
釋
文
亦
四。
如
文
可
知。
又
正
理
四
十
一
云。

可
為
正。
　
論
曰
至
此
三
成
故
者。
如
頌
四

初
解
非
理。
貪
等
定
由
剎
那
等
起。
後
之
二
解
俱

由
二
種。
或
因
等
起。
或
剎
那
等
起
　
於
三
解
中

究
竟
非
因
等
起
　
若
自
行
殺
等
七
惡
業
具

此
故
　
若
貪．
嗔．
邪
見
唯
由
剎
那
等
起
三
根

等
起
心
不
定
故
容
起
餘
心。
非
由
餘
心
究
竟

近
因
等
起
三
根
究
竟。
非
剎
那
等
起。
以
剎
那

使
殺
等
六
惡
業
道。
或
時
自
作
後
方
死
等。
唯
由

者
說
　
又
解
通
據
因
等
起．
及
剎
那
等
起。
若
遣

等
起。
亦
通
餘
心
所
作
究
竟。
此
文
且
據
自
作

使
殺
等
六
惡
業
道。
或
時
自
殺
後
方
死
等
剎
那

▲
▼

俱舍論記卷第十六

根
究
竟。
貪
等
自
體
於
自
無
助
力
能。
寧
可
說

道
由
癡
究
竟。
約
能
究
竟。
爾
時
癡
強
更
無
餘

是
根
是
勝。
俱
行
癡
劣。
應
不
可
言
貪．
嗔
業

義
而
勝。
若
爾
貪
等
應
不
由
癡。
以
貪．
及
嗔

善
根
故。
非
邪
見
體
是
不
善
根
故。
此
俱
癡
根

不
強
故。
不
爾。
邪
見
俱
起
癡
強。
爾
時
無
餘
不

貪
強
故。
若
爾
邪
見
應
不
由
癡。
以
邪
見
俱
癡

故。
無
如
是
失。
以
殺．
盜
等
雖
皆
有
癡
而
嗔．

勿
諸
業
道
皆
癡
究
竟。
諸
業
道
成
時
定
有
癡
俱

餘
業
道
中
他
究
竟
故。
雖
有
此
義
而
不
許
者

有
癡
根
能
為
究
竟。
何
緣
不
許
執
自
體
耶。

理
窮
故
作
如
是
釋。
然
實
貪
等
正
現
前
時。
幸

即
說
此
法
由
此
究
竟。
自
體
生
時
即
業
道
故。
彼

非
無
癡
者
此
三
起
故。
有
餘
於
此
作
是
釋
言。

是
故
應
說
貪．
瞋
等
三
一．
一
皆
由
癡
根
究
竟。

▲
▼

俱舍論記卷第十六

麤
語
由
瞋
癡
究
竟。
若
瞋
由
癡
究
竟。
若
盜．
邪

之
言
亦
顯
於
癡。
以
相
應
中
必
有
癡
故。
若
殺．

故
乃
言
貪．
嗔
業
道
由
癡
究
竟
　
解
云。
貪．
瞋

竟。
准
此
頌
文。
嗔
由
嗔
究
竟。
貪
依
貪
究
竟。
何

嗔
恚。
究
竟
皆
由
嗔。
盜．
邪
行．
及
貪。
皆
由
貪
究

存
初
說
　
問
若
存
初
說。
何
故
頌
曰
殺．
麤
語．

與
貪．
嗔
相
應．
俱
有
故
亦
名
貪．
嗔。
正
理
意

說
貪．
嗔
業
道
由
彼
相
應．
俱
有
諸
法
究
竟。
以

二
師
說
貪
由
貪
究
竟。
嗔
由
嗔
究
竟。
第
三
師

第
一
師
說
貪．
嗔
業
道
由
彼
相
應
癡
究
竟。
第

文
煩
雜
故
應
且
止
　
解
云。
正
理
總
有
三
師。

說
彼
究
竟
貪．
嗔。
於
此
釋
中
亦
容
徵
難。
恐

勝
立
貪．
嗔
名。
彼
與
貪．
嗔
俱
時
生
故。
亦
可

此
復
作
釋
言。
與
貪．
嗔
俱
一
果
諸
法。
皆
可
隨

言
自
究
竟
自。
故
癡
究
竟
於
理
無
失。
有
餘
於

▲
▼

俱舍論記卷第十六

有
情
處
起。
是
第
一
節。
謂
殺
生．
麤
語．
嗔
恚
三

總
標
頌
意。
　
謂
殺
等
三
有
情
處
起
者。
釋

一．
三。
隨
其
次
第
於
有
情
等
四
處
而
生。
此
即

依
處。
如
前
所
說
一
行
半
頌
四
節
業
道
三．
三．

諸
惡
業
道
至
四
處
而
生
者。
此
即
第
三
明
業
道

惡
應
知。

復
皆
由
三
根
究
竟。
於
中
非
無
勢
用
偏
強。
翻

顯
三
根
皆
能
究
竟
故
復
而
不
說
　
又
解
雖

　
解
云
前
說
善
於
三
位
中
皆
三
善
根
起。
已

此
解
不
須
會
釋
　
問
善
業
道
究
竟
何
故
不
說

正
理
別
為
一
解。
頌
文
意
同
第
二
師
說。
若
作

誑．
離
間．
雜
穢。
一
一
皆
容
三
根
究
竟
　
又
解

麤
語
由
瞋．
癡
究
竟。
盜．
邪
行
由
貪．
癡
究
竟。
虛

應
知
十
業
道
中
貪．
嗔．
邪
見。
由
癡
究
竟。
殺．

行
由
貪．
癡
究
竟。
若
貪
由
癡
究
竟。
故
不
相
違。

▲
▼

俱舍論記卷第十六

語
不
假
巧
言。
故
顯
宗
二
十
二
云。
麤
語
雖
依

時
雖
依
名
等。
恐
謂
依
外
故
說
有
情。
又
發
麤

勝
依。
故
就
境
說
不
約
依
論
　
又
解
麤
語
起

處
起。
雖
麤
語
起
亦
依
名
等。
同
誑
等
三
託
境

有
人
嗔
罵
名
等。
是
有
情
攝
故。
不
說
言
名
等

情
非
罵
名
等。
意
嗔
有
情
非
嗔
名
等。
設
復

可
殺。
故
為
他
侵
陵。
意
欲
罵
彼
故。
語
罵
有

有
情
故。
亦
不
言
名
等
處
起
　
又
解
名
等
非

殺
等
於
總
有
情。
名
等
三
種
雖
有
情
攝。
非
總

眾
具．
名
色
亦
通
非
情。
不
言
眾
具．
名
色
處
起。

唯
情
過
重
故
有
情
處
起。
殺
等
三
種
唯
於
有
情。

　
解
云
為
殺
有
情。
為
罵
有
情。
為
嗔
有
情。

種
言
有
情
處
起。
不
言
眾
具．
名
色．
名
等
處
起

起。
以
過
輕
故
不
成
業
道
　
問
何
故
殺
等
三

種
於
有
情
處
起。
雖
麤
語．
嗔
恚
亦
於
非
情
處

▲
▼

俱舍論記卷第十六

說。
理
實
亦
通
有
情。
不
同
瞋
恚
唯
有
情
起
名

道。
而
下
論
言
惡
欲
他
財
貪
者。
且
據
非
情
以

起。
若
貪
通
情．
非
情
處
起。
過
俱
重
故
皆
名
業

如
盜
金
等
非
情
處
起。
若
邪
行
唯
於
有
情
處

盜
通
情．
非
情
處
起。
如
盜
畜
等
於
情
處
起。

情．
非
情
俱
是
他
人
受
用
具
者
皆
名
眾
具。
若
偷

起。
是
第
二
節。
偷
盜．
邪
行．
貪。
於
眾
具
處
起。
若

起。
　
偷
盜
等
三
眾
具
處
起
者。
釋
眾
具
處

不
依
名
等。
由
不
定
故
不
說
麤
語
依
名
等

及
不
待
名
起
　
准
此
論
文。
故
知
有
麤
惡
語

理
第
一
云。
此
語
表
業
復
有
二
種。
謂
依
名
起。

名
等。
有
麤
語
起
不
依
名
等。
如
叱
吒
等。
故
正

不
說
依
名
身
等
起
　
又
解
誑
語
等
起
必
依

唯
依
有
情
處
起。
又
發
麤
語
不
假
飾
詞。
故

名
身
等
起。
恐
謂
唯
依
外
此
業
道
亦
成。
故
說

▲
▼

俱舍論記卷第十六

名
名
者。
婆
沙
云。
諸
法
有
二
分。
謂
色．
非
色

擇
滅。
此
中
不
說
是
名
所
攝
　
言
非
色
法
皆

色。
餘
四
蘊．
及
擇
滅
是
名。
邪
見
不
緣
虛
空．
非

擇
滅。
此
中
且
據
緣
有
為
說
　
又
解
色
蘊
是

節。
色
蘊
是
色。
餘
四
蘊
是
名。
邪
見
雖
亦
能
緣

唯
邪
見
一
名
色
處
起
者。
釋
名
色
處
起。
是
第
三

名
身
等
三
體
非
具
故。
亦
不
言
名
等
處
起。

通
非
眾
具。
不
言
名
色
處
起。
盜
等
眾
具
處
起。

眾
具
勝
故
立
眾
具
名。
盜
等
唯
眾
具
處
起。
名
色

存
眾
具
名
　
又
盜
等
三
制
罪
義
邊
皆
待
有
情。

有
情
處
起。
邪
行
雖
復
唯
於
有
情。
眾
具
勝
故

於
眾
具
處
起。
盜．
貪
亦
通
非
情
處
起。
不
言

他
妻
等。
貪
他
財
等。
皆
是
他
人
受
用
具
故。
故

言
有
情．
名
色
等
處
起
　
解
云
盜
他
物
等。
婬

為
業
道
　
問
何
故
偷
盜
等
三
言
眾
具
處
起
不

▲
▼

俱舍論記卷第十六

等
處
起。
誑
語
等
三
雖
亦
託
有
情．
眾
具．
名
色

等。
名
等
是
語
親
正
所
依。
以
是
勝
故。
故
言
名

云
誑
語
等
三
為
行
誑
等。
巧
作
言
詞
必
依
名

等
處
起。
不
言
於
有
情．
眾
具．
名
色
處
起
　
解

身．
句
身．
文
身
處
起
　
問
何
故
虛
誑
等
三
言
名

是
第
四
節。
謂
虛
誑
語．
離
間
語．
雜
穢
語。
於
名

虛
誑
語
等
三
名
身
等
處
起
者。
釋
名
身
等
處
起。

情．
眾
具．
名
等。
故
不
別
說
依
此
三
種。

非
名
等。
不
言
名
等
處
起。
又
撥
名
色
亦
撥
有

見
亦
撥
非
眾
具。
不
言
眾
具
處
起。
邪
見
亦
撥

色
處
起。
邪
見
亦
撥
非
情。
不
言
有
情
處
起。
邪

果。
因
果
即
是
四
諦
所
攝。
名
色
言
通
故。
言
名

等
處
起
　
解
云
邪
見
撥
諸
因
果。
名
色
通
諸
因

何
故
邪
見
言
名
色
處
起。
不
言
有
情．
眾
具．
名

　
名
在
非
色
分
中
故。
總
說
非
色
分
為
名
　
問

▲
▼

俱舍論記卷第十六

前
死
能
殺
生
者
其
命
已
終
至
第
二
念
可
得
殺

命
未
斷
故。
夫
成
業
道
命
斷
方
成。
非
俱
死．

彼
俱
死．
前
死
能
殺
生
者
成
殺
生
罪。
以
所
殺
生

不
應
然
者。
答。
以
所
殺
生
現
命
猶
存。
不
可
令

緣
俱
死．
前
死
不
成
業
道。
　
以
所
殺
生
至
理

知。
　
何
緣
如
是
者。
此
下
釋
依
別
故
問。
何

俱
死
前
死
者。
釋
頌
上
句
及
下
無
根。
並
引
證
可

　
此
即
殺
已
非
根
本。
問
及
頌
答。
　
論
曰
至

分
別。
就
中。
一
殺
已
非
根
本。
二
他
殺
成
業
道

有
起
加
行
至
無
根
依
別
故
者。
此
下
第
四。
問
答

待
有
情。
無
有
不
託
名
身
等
者。

情
等
生。
而
正
親
依
名
身
等
起。
又
雜
穢
語
不

等
處
起。
語
體
必
依
名
等
起
故。
語
雖
亦
託
有

具．
名
色
處
起。
故
顯
宗
云。
虛
誑
語
等
三。
名
身

處
起。
非
親
正
依。
非
是
勝
故。
不
言
有
情．
眾

▲
▼

俱舍論記卷第十六

業
道
者。
一
要
由
先
發
欲
殺
故
思。
簡
無
殺
心。

業
道
相。
此
即
明
殺
業
道
相。
　
論
曰
至
殺
生

四
明
虛
誑
語
相。
五
明
離
間
語
等
相。
六
明
意

殺
業
道
相。
二
明
盜
業
道
相。
三
明
欲
邪
行
相。

分
別
至
他
想
不
誤
殺
者。
此
下
答。
就
中。
一
明

道
相。
就
中。
一
問。
二
答。
此
即
問
也。
　
且
先

今
次
應
辨
至
名
為
邪
見
者。
此
下
第
五
明
惡
業

業
道。
如
文
可
知。

若
有
多
人
至
故
無
殺
罪
者。
此
即
第
二
他．
殺
成

不
應
然。

止
身。
此
身
曾
未
起
殺
生
加
行。
成
殺
業
道
理

二
念
雖
有
別
類
身
同
分
生。
非
是
殺
罪
所
依

加
行
所
依
止
身。
今
已
斷
滅
落
謝
過
去。
至
第

續。
彼
能
殺
者
以
受
後
有
身
別
依
生
故。
謂
殺

罪。
所
以
者
何。
至
第
二
念
雖
所
殺
生
其
命
不

▲
▼

俱舍論記卷第十六

那
滅
蘊
自
然
不
住。
如
何
成
殺
生
　
又
解
於
剎

剎
那
滅
蘊
如
何
成
殺
生
者。
問。
於
現
在
世
剎

是
不
誤
殺
攝。
於
不
誤
中
顯
有
此
類。
　
於

別。
此
顯
猶
預
殺
亦
成
業
道
　
又
解
此
猶
預
殺

殺
業
道。
　
有
猶
預
殺
至
亦
成
業
道
者。
簡
差

誤
殺。
此
之
殺
字
通
加
行
不
誤
具
此
五
緣
名

殺
餘。
此
即
簡
誤。
誤
殺
不
成
業
道。
釋
頌
不

誤。
殺。
顯
果
滿。
謂
唯
殺
彼
所
應
殺
者
　
不
漫

彼。
釋
頌
下
句
殺
字
　
五
不
誤
而
殺。
不
誤。
簡

作
殺
加
行。
簡
無
加
行。
謂
執
刀
等
從
此
至

有
情
作
非
情
想
不
成
業
道。
釋
頌
想
字
　
四

自
想．
非
有
情
想。
若
他
作
自
想
不
成
業
道。
若

亦
不
成
業
道。
釋
頌
他
字
　
三
他
有
情
想。
簡

自。
自
殺
不
成
業
道。
有
情
簡
非
情
殺
非
情

釋
頌
殺
生
由
故
思
　
二
於
他
有
情
他
言
簡

▲
▼

俱舍論記卷第十六

隔
當
命
名
曰
非
餘。
即
非
殺
罪
所
觸
應
知

生
相
闕
緣
不
生
　
唯
此
應
知
殺
罪
所
觸。
不

名
殺
謂
以
惡
心
隔
斷
他
命。
乃
至
一
念
應
至

引
同
類
命
相
續
至
生
相。
不
續
至
生
相。
爾
時

若
有
能
令
以
刀
杖
等
斷
現
在
命
無
有
勢
力

生
者
至
殺
罪
所
觸
者。
第
二
師
答。
生
是
命
根。

至
其
生
相。
不
續
至
生。
爾
時
名
滅。
　
或
復

吹
執
現
在
燈
光．
鈴
聲。
無
有
勢
力
引
後
自
類

蘊
　
如
滅
燈
光。
如
滅
鈴
聲。
以
風．
手
業

續
至
生
爾
時
名
殺。
既
言
不
續。
明
知
殺
未
來

現
在
息。
無
有
勢
力
引
同
類
息
至
其
生
相。
不

為
生。
依
身
心
轉
若
有
能
令
以
刀
杖
等。
斷

殺
者。
答
中
兩
解。
此
即
初
師。
出
入
息
風
名
之

至。
如
何
成
殺
生。
　
息
風
名
生
至
鈴
聲
名

那
剎
那
滅
蘊。
過
去
已
滅。
現
在
不
住。
未
來
未

▲
▼

俱舍論記卷第十六

然
不
能
令
後
蘊
不
續。
今
現
在
蘊
不
住
而
滅。

名
為
殺。
所
以
者
何。
先
現
在
蘊
雖
不
住
而
滅。

不
殺
亦
自
然
滅。
云
何
殺
耶。
答
斷
彼
勢
用
說

蘊。
但
非
過
去。
問
未
來
可
爾。
現
在
不
住。
設
彼

和
合
生
緣
故
得
殺
罪
　
有
說
殺
現
在．
未
來

遮
未
來
世
諸
蘊
和
合
說
名
為
殺。
由
遮
他
蘊

現
在。
問
未
來
未
至
云
何
可
殺。
答
彼
住
現
在。

無
殺
義。
云
何
名
殺
耶。
答
殺
未
來
蘊。
非
過
去．

現
在
耶。
過
去
已
滅。
未
來
未
至。
現
在
不
住。
悉

十
八
云。
問
殺
何
蘊
名
殺
生。
過
去
耶。
未
來
耶。

衰
用
亦
殺
現
在。
義
皆
無
妨。
故
婆
沙
一
百
一

殺
未
來
　
又
解
若
據
體
斷
唯
殺
未
來。
若
據

未
來
蘊。
兩
家
釋
生
義
雖
有
異。
若
論
殺
義
皆

不
續
可
言
殺
也
　
既
言
不
續
名
殺。
明
知
殺

此
中
現
蘊
自
滅
不
可
言
殺。
但
可
言
衰。
當
蘊

▲
▼

俱舍論記卷第十六

者
者。
答。
此
所
斷
命
屬
死
者。
命
若
無
彼
便
死

屬
於
誰
者。
執
我
者
問。
　
謂
命
若
無
彼
便
死

生
法
皆
得
殺
罪。
況
多
剎
那。
　
此
所
斷
命
為

不
得
殺
罪。
若
由
加
害
乃
至
一
剎
那
壽
住
不

罪
不。
答
若
此
剎
那
壽
應
盡
即
爾
時
加
害
者

彼
得
殺
罪。
又
婆
沙
云。
問
殺
壽
盡
者
得
殺

乳
等
亦
失。
又
都
於
五
蘊
起
惡
心
而
殺
故
於

色
蘊
壞
時
彼
便
不
轉
故
亦
名
殺。
如
瓶
破
時

五
蘊。
問
四
蘊
無
觸
云
何
可
殺。
答
彼
依
色
轉。

蘊。
所
以
者
何。
唯
色
可
為
杖
等
所
觸
故。
有
說。

云。
問
諸
蘊
中
何
蘊
可
殺
於
彼
得
罪。
有
說。
色

又
婆
沙

并
無
違。
此
論
意
同
前
師。
若
據
衰
亦
同
後
說
︶

評
家。
前
據
體
斷
名
殺。
後
兼
斷
用
亦
殺
現
在。
義

則
能
令
後
蘊
不
續。
故
於
現
蘊
亦
得
殺
罪
︵
然
無

▲
▼

俱舍論記卷第十六

乾
陀。
彼
謂
內
離
煩
惱
繫
縛。
外
離
衣
服
繫
縛。

故
思
亦
成
殺
罪。
不
同
佛
法
　
離
繫
梵
云
尼

火。
設
不
先
思
亦
被
燒
故。
以
燒
等
故。
顯
無

云。
不
思
而
殺
亦
得
殺
罪。
以
殺
同
故
猶
如
觸

離
繫
者
言
至
亦
被
燒
害
者。
敘
外
計。
離
繫
者

有
命
身
名
身
命
者。
非
實
有
我。
其
理
決
然。

屬
於
彼。
故
正
理
云。
如
伽
陀
說
壽
煖
等
言。
故

者。
無
命
根
名
死
其
理
決
然。
非
別
有
我
命

身
是
命
者。
言
三
捨
身
故
有
命
根。
身
名
有
命

然
者。
答。
執
有
實
我
指
同
下
破。
引
頌
意
證

非
屬
我
而
更
屬
誰。
　
破
我
論
中
至
其
理
決

主
聲。
故
今
難
言。
既
標
第
六
轉
屬
主
死
者
聲。

而
誰
者。
執
我
者
言。
命
屬
死
者。
是
第
六
轉
屬

者。
即
是
此
命
所
依
附
身。
　
既
標
第
六
非
我

者。
死
者
是
身。
故
正
理
云。
謂
命
若
無
彼
名
死

▲
▼

俱舍論記卷第十六

互
苦
皆
無
有
罪
　
又
汝
若
言
思
與
不
思
俱

與
故
意
受
苦
同
故。
然
胎
與
母
彼
宗
中。
胎．
母

母
與
胎
有
苦
他
罪。
雖
無
故
意
令
他
受
苦。

胎
中
子
與
彼
母
身。
更
相
逼
迫
互
為
苦
因。
應

　
然
彼
宗
中
善
心
等
獲
福。
惡
心
等
得
罪
　
或

拔
髮。
嗔
心
令
修
苦
行。
惡
心
與。
食
受
苦
同
故

苦
他
罪。
雖
無
惡
心
故
令
他
苦。
以
與
惡
心

因
施
主
施
好
飲
食
宿
食
不
消
　
此
等
皆
應
獲

繫
髮。
或
師
慈
心
勸
諸
離
繫
令
修
苦
行
　
或

誤
觸．
不
成
罪
　
或
善
心
者
為
求
福
故
拔
離

身
同
故。
然
彼
宗
中
故
見．
故
觸
成
罪。
遇
見．

罪。
故
見．
遇
見。
見
妻
同
故。
故
觸
誤
觸。
觸

繫。
不
先
作
意
遇
見
他
妻。
或
誤
觸
身。
亦
應
有

者。
論
主
廣
破。
若
謂
殺
同
亦
得
殺
罪。
汝
等
離

即
露
形
外
道
也。
　
若
爾
汝
等
至
立
義
可
成

▲
▼

俱舍論記卷第十六

具
五
緣
成
盜。
於
前
殺
緣。
不
誤。
及
想。
并
彼

盜
業
道
相。
　
論
曰
至
不
與
取
罪
者。
此
明

已
分
別
殺
生
至
力
竊
取
屬
已
者。
此
即
第
二
明

相
符
義
方
成
故。

合。
應
得
殺
罪
　
又
非
但
喻
立
義
可
成。
與
理

應
為
罪
觸。
如
舍
等
崩。
亦
害
生
命
故。
既
此
殺

又
思．
不
思
但
與
殺
合
即
得
殺
罪。
諸
木．
石
等

教
者
非
殺
合
故。
如
火
不
燒
教
觸
火
者。

合
故
可
得
殺
罪。
若
遣
他
殺
殺
罪
應
無。
以
能

不
思
但
與
殺
合
即
得
殺
罪。
自
行
殺
時
與
殺

木
喻
所
殺
人。
餘
觸
火
者
喻
能
殺
人
　
又
思．

應
但
令
能
殺
得
罪。
火
喻
殺。
燒
喻
罪。
所
依

但
能
燒
餘
觸
火
者。
亦
復
能
燒
自
所
依
木。
不

罪。
所
殺
既
殺
合。
所
殺
得
殺
罪。
亦
應
如
火
不

與
殺
合
即
得
殺
罪。
能
殺
與
殺
合。
能
殺
得
殺

▲
▼

俱舍論記卷第十六

彌
更
訛
也。
若
言
制
多
是
積
聚
義。
與
率
都
波

舊
云
藪
斗
波
訛
也。
或
云
塔
更
是
邊
國
胡
語。

此
下
明
盜
結
罪
處
別
　
率
堵
波。
是
高
勝
義。

為
不
與
取
罪。
　
若
有
盜
取
至
望
守
護
者
者。

有。
不
誤
二
字
從
前
流
來
　
齊
此
五
緣
方
說
名

道。
取
屬
己
身。
取
顯
離
處。
取
屬
己
身
頌
文
自

誤
而
取
令
屬
己
身。
不
誤
簡
誤。
誤
取
不
成
業

行。
從
此
至
彼
簡
無
加
行。
是
頌
力
竊
　
五
不

後
頌
全
無
　
四
或
強
力
劫。
或
復
私
竊
起
盜
加

道。
他
物
頌
有。
想
前
流
來
　
又
解
若
想
為
一
緣。

簡
自
物
想。
若
於
他
物
作
自
物
想
不
成
業

盜
不
成
業
道。
是
頌
中
他
物
　
三
起
他
物
想。

無
故
思
從
前
流
來
　
二
於
他
物。
簡
自
物。
自

等
頌
不
重
顯
說
　
一
謂
要
先
發
欲
盜
故
思。
簡

故
思。
如
其
所
應
流
至
後
門
業
道
相
中。
故
盜

▲
▼

俱舍論記卷第十六

思。
簡
無
故
思。
准
前
應
有
　
二
所
不
應
行。

欲
邪
行
相。
邪
行
義
准
亦
有
五
緣
　
一
起
婬
故

已
辨
不
與
取
至
行
所
不
應
行
者。
此
即
第
三
明

名
迴
轉
物。
可
令
迴
轉
屬
餘
苾
芻
故
名
迴
轉。

得。
　
若
有
盜
取
至
餘
例
應
思
者。
亡
苾
芻
物

王
出
現
世
時
輪
王
處
得。
若
無
輪
王
都
無
處

婆
沙
一
百
一
十
三
云。
取
兩
國
中
間
伏
藏。
若
輪

取
至
得
偷
盜
罪
者。
大
地
所
有
皆
屬
王
故
　
又

非
人
處
得。
如
是
說
者
於
佛
處
得。
　
若
有
掘

守
護
人
處
得。
有
說
於
能
護
彼
天．
龍．
藥
叉．

亦
於
國
王
處
得。
有
說
於
施
主
處
得。
有
說
於

十
三
評
取
此
論
前
師
為
正。
故
彼
論
云。
有
說

有
罪。
是
故
前
說
於
理
為
勝。
又
婆
沙
一
百
一

還
前
師
為
正。
破
後
師
云。
則
彼
自
盜
應
無

相
似
　
此
中
兩
說。
前
說
為
正。
正
理
亦
有
兩
說

▲
▼

俱舍論記卷第十六

成
業
道。
　
若
於
此
他
婦
至
成
業
道
耶
者。

言
至
而
非
業
道
者。
此
下
料
簡。
顯
有
誤
心
不

與
不
許
若
有
所
犯。
皆
成
業
道。
　
既
不
誤

自
受。
夫
後
若
犯。
不
成
業
道
　
前
師
意
說。
許

若
夫
許
受
齋
戒。
有
犯。
非
時。
若
不
許
受
而
輒

兒。
并
破
戒
故。
由
斯
過
重
皆
成
業
道
　
有
說

鄙
穢
之
事
無
慚
重
故
　
四
於
非
時。
懷
胎。
及

於
非
道。
雖
不
侵
他
縱
逸
重
故
　
三
於
非
處。

者。
一
於
非
境。
故
懷
侵
犯
惱
他
深
故
　
二

顯
事
成。
准
前
應
有。
　
論
曰
至
方
謂
非
時

而
婬。
不
誤
簡
誤。
從
前
流
來。
如
長
行
說。
婬

邪
婬
加
行。
簡
無
加
行。
准
前
應
有
　
五
不
誤

想
不
成
業
道。
想
亦
准
前
必
應
有
故
　
四
起

想。
簡
異
應
行
想。
若
於
所
不
應
行
作
應
行

簡
異
自
所
應
行。
頌
中
有
此
　
三
所
不
應
行

▲
▼

俱舍論記卷第十六

若
於
童
女
至
得
業
道
耶
者。
問。
　
若
已

正。
若
王
自
犯
於
聽
察
等
邊
得
罪。
彼
執
法
故。

成。
故
前
所
說
於
理
為
勝
　
又
解。
此
師
亦
可
為

王。
以
能
護
持
及
不
許
故。
若
王
自
犯
業
道
亦

妻。
若
有
侵
陵
亦
成
業
道。
有
說
此
罪
於
所
住

解
後
解
為
勝。
故
正
理
云。
苾
芻
尼
等
如
有
戒

犯
罪
雖
同。
妻
等
非
時。
尼
是
非
境。
雖
有
兩

出
家
者。
以
輕
況
重。
但
有
侵
陵
即
成
業
道。

說
云。
於
自
妻．
妾
受
八
戒
時
尚
不
應
行。
況

從
國
王
得
罪。
行
非
法
事
不
忍
許
故
　
第
二

從
國
王
至
況
出
家
者
者。
答。
有
兩
解
　
一
云
此

業
道
耶
者。
問。
尼
不
屬
他
望
誰
結
罪。
　
此

謂
果
究
竟
　
餘
文
可
知。
　
於
苾
芻
尼
至
得

答
中
兩
說。
後
說
為
勝。
是
誤
攝
故
　
故
受
用
者。

問。
意
可
知。
　
有
說
亦
成
至
於
餘
究
竟
故
者。

▲
▼

俱舍論記卷第十六

雖
虛
誑
語
有
多
字
成。
與
最
後
字
俱
生
表．
及

成
業
道
時。
　
與
最
後
字
至
皆
此
加
行
者。
答。

語
者。
答。
　
既
虛
誑
語
至
何
時
成
業
道
者。
問

若
所
誑
者
至
此
言
是
何
者。
問。
　
是
雜
穢

三
頌
有。
不
誤
流
來。
若
具
四
緣
成
虛
誑
語。

解
所
說
義
相
領
會
也
　
三
起
染
心
四
不
誤。
前

說
境
異
想
發
言。
見
言
不
見
等
　
二
謂
所
誑
者

語
者。
明
虛
誑
語。
具
四
緣
成
業
道
　
一
於
所

等
辨。
此
即
正
明
虛
誑
語。
　
論
曰
至
成
虛
誑

虛
誑
語
相。
就
中。
一
正
明
虛
誑
語。
二
約
見
聞

已
辨
欲
邪
行
至
解
義
虛
誑
語
者。
此
下
第
四
明

釋。

師
作
如
是
難。
若
王
犯
時
望
誰
結
罪。
如
前
通

及
餘
女
邊
行
欲
邪
行。
皆
王
處
得
罪。
設
正
理

許
他
至
皆
於
王
得
者。
答。
文
可
知。
於
此
童
女

▲
▼

俱舍論記卷第十六

聞
可
名
耳
識
能
解。
　
善
言
義
者
至
名
為
能

無
表
業
成
業
道
失。
然
未
了
知。
如
何
耳
根
正

誑
耳
根
正
聞
耳
識
能
解
名
解。
雖
復
無
有
唯

現
無
有
表。
應
此
業
道
唯
無
表
成
　
若
據
所

識
俱
時
謝
滅。
所
誑
意
識
正
解
之
時。
彼
能
誑
者

解。
言
所
詮
義
意
識
所
知。
能
誑
語
表
所
誑
耳

能
解
者。
復
徵
問。
若
據
所
誑
已
聞
意
識
正
解
名

若
爾
何
失
者。
答。
　
若
據
已
聞
至
可
名

正
解
名
解。
為
據
耳
根
正
聞
耳
識
能
解
名
解。

誑
者
所
言
解
義
定
據
何
時。
為
據
已
聞
意
識

起。
　
所
言
解
義
至
能
解
名
解
者。
徵
問。
彼
所

表
業
皆
此
加
行。
後
字
俱
行
表．
無
表
業
皆
此
後

解
義
表．
無
表
業
即
成
業
道。
前
字
俱
行
表
無

誑
語
懸
解
後
義。
如
是
之
人
隨
於
何
時。
所
誑

無
表
業
成
此
業
道。
或
所
誑
者
性
聰
惠
故。
聞
少

▲
▼

俱舍論記卷第十六

等
中
誑
言
見
等。
所
誑
領
解
此
剎
那
中
表．
無

宗。
又
正
理
云。
若
正
對
眾
背
想
發
言。
不
見

由
斯
不
定
故
論
主
言
如
無
失
者
應
取
為

即
據
已
聞
正
解
名
解。
唯
無
表
一
亦
成
業
道。

迷
亂
緣
時
不
名
能
解。
後
意
思
審
方
能
正
解。

能
解
名
解。
表．
無
表
二
皆
成
業
道。
若
有
耳
識

此
亦
何
定。
若
有
耳
識
無
迷
亂
緣。
即
據
正
聞

相
評
言
如
無
失
者
應
取
為
宗。
解
成
業
道

　
言
無
失
者。
即
印
斯
言
　
又
解
論
主
以
理
總

名
解
以
於
爾
時
具
有
表
業．
及
無
表
故

印
前
兩
責
內
無
失
者
為
宗。
即
取
正
聞
能
解

前
勝。
　
如
無
失
者
應
取
為
宗
者。
此
即
論
主

能
生
意
識
解
故
名
為
能
解。
雖
有
兩
解
意
謂

迷
亂
緣
故
即
名
為
能
解
　
又
解
耳
識
非
解。

解
者。
答。
善
言
義
者
耳
識
至
現
已
生
位
中。
無

▲
▼

俱舍論記卷第十六

聖
言。
而
不
名
不
見
言
見
等。
彼
實
已
見
等
故

等
起
不
見
等
想
言
我
已
見
等。
如
是
雖
名
非

聖
言。
故
集
異
門
足
論
第
十
意
云。
有
實
已
見

聖
言。
或
有
見
言
不
見
等。
不
見
言
見
等
名
為

分
別。
或
有
見
言
見
等。
不
見
言
不
見
等
名
非

見
等。
依
經
問
起。
經
中
十
六。
如
文
可
知。
若
細

經
說
諸
言
至
所
見
等
相
者。
此
下
第
二。
明
所

領
解
時
即
成
業
道。
不
言
解
已。

不
續
方
名
業
道。
故
言
殺
已
　
誑
據
領
解。
現

故
不
言
解
已
方
成
　
解
云
殺
據
命
斷。
現
命

如
殺
業
道
殺
已
方
成。
誑
語
業
道
領
解
即
成。
何

非
要
被
誑
印
可
方
成
︶
　
問

此
應
知
前
說
為
善
︵
解
云
相
領
解
即
成
業
道。

應
無
誑
賢
聖
理。
然
誑
賢
聖
為
過
既
深。
由

表
業
名
本
業
道。
有
說
所
誑
印
可
方
成。
若
爾

▲
▼

俱舍論記卷第十六

非
聖
　
又
云。
問
何
故
此
語
名
聖
耶。
答
以
善

故
名
非
聖。
復
次
非
聖
由
此
得
非
聖
名
故
名

聖。
復
次
非
聖
所
成
故
名
非
聖。
復
次
非
聖
所
說

名
非
聖。
復
次
於
非
聖
相
續
中
現
前
故
名
非

名
云。
問
何
故
此
語
名
非
聖
耶。
答
以
不
善
故

順
想
發
語
皆
是
聖
言。
又
婆
沙
一
百
七
十
一
釋

非
聖
言。
若

等
故
︵
已
上
論
文
︶
應
知
但
是
違
想
發
語
皆

是
雖
名
聖
言。
而
不
名
見
言
見
等。
彼
實
不
見

云。
有
實
不
見
等
起
見
等
想
言
我
已
見
等。
如

不
名
不
見
言
不
見
等。
彼
實
已
見
等
故
　
又

不
見
等
想
言
我
不
見
等。
如
是
雖
名
聖
言。
而

見
等。
彼
實
不
見
等
故
　
又
云。
有
實
已
見
等
起

見
等。
如
是
雖
名
非
聖
言。
而
不
名
見
言
不

　
又
云。
有
實
不
見
等
而
起
見
等
想
言
我
不

▲
▼

俱舍論記卷第十六

三
識
所
受
各
立
一
種。
而
鼻
舌
身
三
識
所
受
合

立
覺
名。
故
婆
沙
一
百
二
十
一
云。
問
何
故
眼
等

性
昧
鈍。
猶
如
死
人
無
所
覺
知。
故
能
證
根
偏

三
境
同
名
所
覺
者。
以
此
三
境
同
無
記
故。
其

至
偏
立
覺
名
者。
別
釋
三
境
同
名
所
覺
所
以。

分
根
能
有
作
用
非
彼
同
分
故。
　
所
以
然
者

識
者。
顯
眼
等
根
必
由
識
助
方
能
取
境。
以
同

百
二
十
一
云。
見．
聞．
覺．
知
是
根
非
識。
然
舉

識。
此
中
言
識
舉
能
依
識
顯
所
依
根。
故
婆
沙

所
覺
者。
述
毘
婆
沙
師
解。
見．
聞．
覺．
知
是
根
非

頌
曰
至
所
見
聞
知
覺
者。
頌
答。
　
論
曰
至
名

　
彼
論
更
引
集
異
門
足
論
解。
不
能
具
述。

名
聖。
復
次
聖
者
由
此
得
聖
者
名
故
名
聖

復
次
聖
者
所
成
就
故
名
聖。
復
次
聖
者
所
說
故

故
名
聖。
復
次
於
聖
者
相
續
中
現
前
故
名
聖。

▲
▼

俱舍論記卷第十六

廣
說
乃
至。
不
爾
大
德。
世
尊
復
告
鬘
母。
汝
於

云
趣
入。
或
云
沈
滯
　
鬘
母
答
言
不
爾
大
德。

名。
阿
賴
耶
此
云
執
藏。
尼
延
底
此
云
執
取。
或

阿
賴
耶．
尼
延
底．
耽
著
不
　
此
欲
等
七
皆
貪
異

汝
希
求
見。
汝
為
因
此
色
境
起
欲．
貪．
親．
愛．

眼
現
見。
非
汝
過
去
曾
見。
非
汝
未
來
當
見。
非

鬘
母。
佛
告
鬘
母
汝
意
云
何。
諸
所
有
色
非
汝

經。
鬘
謂
花
鬘。
女
名
鬘。
母
從
女
為
名。
故
名

由
理。
　
言
由
經
者
至
何
名
所
覺
者。
此
顯
由

問。
　
由
經
理
證
者。
總
答。
一
即
由
經。
二
即

識
說
名
為
覺
　
廣
如
彼
釋。
　
何
證
知
然
者。

言。
唯
此
三
根
境
界
鈍
昧
猶
如
死
尸。
故
能
發

根
唯
取
至
境
與
境
合
故
立
以
覺
名。
大
德
說

緣
皆
唯
無
記
境
無
記
故
根
立
覺
名
　
又
以
三

立
一
種
名
為
覺
耶。
尊
者
世
友
說
曰。
三
識
所

▲
▼

俱舍論記卷第十六

言
相。
所
知
言
相。
相
之
言
體
　
然
我
見
此
經
所

欲
決
判
見
等
四。
所
見
言
相。
所
聞
言
相。
所
覺

非。
釋
經
意
別。
非
此
前．
後
兩
經
之
中
世
尊
為

正
理。
　
此
證
不
成
至
愛
非
愛
相
者。
經
部
總

彼
三
是
所
覺
也。
是
名
為
理。
此
即
約
經
以
顯

不
起
所
覺
言
說。
然
起
言
說
名
為
所
覺。
故
知

味．
觸
在
所
見．
所
聞
所
知
外。
於
彼
三
境
經
應

又
香
味
觸
至
是
名
為
理
者。
此
顯
由
理。
又
香．

一
所
覺
名。
若
不
許
然。
經
中
何
名
所
覺。

外
別
說
所
覺。
准
此
定
於
香
等
三
境。
總
建
立

別
說
香
等
三
境
名
為
所
覺。
後
經
於
見．
聞．
知

於
色．
聲．
法．
境
說
為
所
見．
所
聞．
所
知。
雖
不

四
種。
互
相
影
顯。
故
知
所
覺
是
香
等
三。
前
經
既

更
無
餘
法
　
前
經
別
配
三
境。
後
經
復
具
說

此
所
見
等
中。
應
知
所
見
色
等
唯
有
所
見
色
等

▲
▼

俱舍論記卷第十六

證
六
境
名
為
所
知。
若
意
識
親
從
五
識
後
起。

比
度
所
許
六
境
名
為
所
覺。
若
意
識
依
現
量

為
所
聞。
若
依
比
量
運
自
己
心
以
種
種
理

明
故
名
所
見。
若
依
教
量
從
他
傳
說
六
境
名

餘
經
部
師
說。
若
是
五
根
現
量
所
證
五
境。
以
分

問。
　
有
餘
師
說
至
亦
為
非
理
者。
經
部
答。
有

相
以
論。
　
若
爾
何
相
名
所
見
等
者。
毘
婆
沙

眼
能
見。
唯
耳
能
聞。
意
唯
知
法。
或
經
且
據
一

眼
見。
聲
非
耳
聞。
法．
非
意
知。
不
即
決
判
唯

耳
聞
聲。
意
知
法
耶
　
解
云
經
文
但
言
色
非

貪．
嗔
等
　
問
若
不
爾
者。
何
故
經
中。
眼
見
色。

所
見
等
言。
於
中
不
應
增
益
愛．
非
愛
相
起

事
謂
體
事。
應
知
若
六。
若
四。
或
緣．
不
緣。
但
有

所
見
言
事。
所
聞
言
事。
所
覺
言
事。
所
知
言
事。

說
義
者。
謂
佛
勸
彼。
於
六
境
中。
及
於
見
等
四。

▲
▼

俱舍論記卷第十六

知。
若
依
此
釋
見
唯
在
眼。
聞．
覺
唯
意。
知
通

受
四
境。
及
意
根
現
量
自
內
所
證
六
境
俱
名
所

境
名
所
覺
　
又
依
現
量
耳．
鼻．
舌．
身
自
內
所

為
所
聞。
若
依
比
量
自
運
己
心
諸
所
思
搆
六

故。
故
眼
唯
見
　
若
依
教
量
從
他
傳
聞
六
境
名

見。
所
以
唯
見
名
為
見
者。
色
境
顯
現
最
分
明

師。
作
如
是
說。
眼
現
量
所
現
見
色
名
為
所

師
至
名
為
所
知
者。
學
瑜
伽
論
者
名
先
軌
範

或
名
所
知。
故
彼
理
言
亦
為
非
理。
　
先
軌
範

說
非
無。
或
名
所
見。
或
名
所
聞。
或
名
所
覺。

目。
謂
目
所
覺
六
境。
香
等
三
境
既
通
四
種
言

根
所
見。
有
餘
所
聞
等
三。
由
此
覺
名
非
無
所

容
起
見
等
四
言。
於
第
六
境
四
種
之
內。
除
五

定
意
現
量。
亦
能
通
證
六
境。
於
五
境
中。
一
一

現
量
證
五
境。
若
在
定
意
識
現
量
證
法。
或
在

▲
▼

俱舍論記卷第十六

發
語
成
誑
語
罪
　
布
灑
他。
此
云
長
養
　
謂

違
越。
戒
師
問
彼
默
答
表
淨。
而
不
動
身
亦
不

身
亦
不
發
語
成
殺
生
罪
　
布
灑
他
時
有
所

耶。
答
曰
有。
謂
仙
人
意
憤
殺
諸
眾
生。
而
不
動

動
身
亦
不
發
語
而
為
殺
生．
誑
語
二
罪
所
觸

語
罪
觸
耶。
答
曰
有。
謂
動
身
指
書。
問
頗
有
不

曰
有。
謂
發
語
遣
使
殺。
問
頗
有
不
發
動
語
誑

故
發
智
論
云。
頗
有
不
動
身
殺
生
罪
觸
耶。
答

正
取
第
二
答
前
所
問。
前
後
問
答
同
文
故
來。

至
及
布
灑
他
時
者。
引
發
智
文
答。
有
三
問
答。

語
耶
者。
此
下
問
答
分
別。
此
即
問
也。
　
曰
有

正
論
者。
論
主
止
諍。
　
頗
有
由
身
至
成
虛
誑

法
境
攝
故
故
不
可
別
說。
　
且
止
傍
言
應
申

聲
等
五
境
容
起
聞．
覺．
知
三。
此
中
六
根．
六
識．

耳．
鼻．
舌．
身．
意。
於
六
境
中
色
境
容
起
四
種。

▲
▼

俱舍論記卷第十六

得
別
解
脫
戒。
不
善
亦
應
然。
然
彼
先
時
決
定
有

界
一
切
無
表
悉
依
表
生。
如
得
果
時
五
苾
芻
等

或
由
咒
詛
必
動
身．
語。
有
餘
師
說。
非
於
欲

以
何
表
令
鬼
知
心。
彼
由
意
憤
身．
語
必
變。

敬
彼
知
有
惡
心。
動
身
為
殺
彼
生
業
道。
仙

意
憤
義
等
教
他。
彼
於
有
情
心
無
所
顧。
非
人

淨
令
眾
咸
知。
如
何
不
生
妄
語
業
道
　
仙
人

義
業
道
亦
生。
然
說
戒
時
彼
有
所
犯
默
然
表

身
能
表
語
義
生
語
業
道。
若
身
不
動
能
表
語

四
十
二
救
云。
然
我
旦
釋
布
灑
他
時。
如
由
動

道。
於
如
是
難
應
設
劬
勞
思
求
解
釋。
正
理

無
有
無
表
離
表
而
生。
此
殺．
誑
語
如
何
成
業

布
灑
他
時。
而
不
動
身
亦
不
發
語。
於
欲
界
中

不
動
身
至
應
設
劬
勞
者。
論
主
難。
若
彼
仙
人。
及

聞
說
戒
長
養
善
根。
舊
云
布
薩
訛
也。
　
若

▲
▼

俱舍論記卷第十六

時
不
善
業
道。
依
表
而
起
理
亦
應
爾。
仙
如
前

道。
依
此
表
業
發
別
解
脫。
餘
仙
意
憤．
布
灑
他

等。
先
加
行
時
必
定
有
表。
相
續
乃
至
得
果．
入

不
許
斯
解。
故
作
是
言。
然
彼
得
果。
五
苾
芻

無
無
表
離
表
而
生
　
三
述
正
解。
眾
賢
論
主

道
亦
成。
此
有
何
違。
如
何
經
主
乃
作
難
言
欲

不
動
身
亦
不
發
語。
而
無
有
表。
但
有
無
表
業

解
脫
戒。
不
依
表
生。
不
善
業
道
理
亦
應
然
雖

戒
中。
如
佛．
獨
覺
得
果
時。
及
五
苾
芻
等
得
別

欲
界
一
切
無
表
悉
依
表
生。
於
前
所
說
十
種
得

憤
成
二
業
道
　
二
敘
異
說。
有
餘
師
說。
非
於

至
必
動
身
語。
眾
賢
釋
布
灑
他
時。
及
仙
意

說。
此
謂
先
表。
餘
例
應
知
　
解
云
然
我
已
下

者。
謂
不
清
淨
詐
入
僧
中。
坐
現
威
儀。
或
有
所

表。
餘
亦
應
爾。
仙
如
前
說。
布
灑
他
時
得
妄
語

▲
▼

俱舍論記卷第十六

表。
若
不
爾
者
遣
使
殺
等
根
本
成
時
即
有
何
表

故。
故
說
無
表
必
依
表
生。
非
要
根
本
言
定
有

行
必
有
表
業。
隨
其
所
應
於
兩
位
中
必
有
表

依
表
生。
或
於
根
本
必
有
表
業。
或
於
加

如
仙
意
憤。
及
遣
殺
等。
正
理
論
意
欲
界
無
表
必

或
雖
根
本
無
有
表
業。
先
加
行
位
必
有
表
故。

斷
乃
至
發
得
無
表。
如
得
善
戒
及
布
灑
他
等。

應
思
　
言
先
表
者。
或
由
先
時
有
表
相
續
不

說。
從
語
表
業
發
語
無
表。
此
謂
先
表。
餘
例

中
坐
現
威
儀。
從
身
表
業
發
語
無
表。
或
有
所

　
布
灑
他
時
得
誑
語
者。
謂
不
清
淨
詐
入
僧

必
有
表
業。
非
據
根
本。
故
前
論
說
義
等
教
他

身
表
生。
若
有
語
表
從
語
表
起。
此
據
加
行

必
變。
或
由
咒
詛
必
動
身．
語。
若
有
身
表
從

說
義
等
教
他。
於
加
行
時。
或
由
意
憤
身．
語

▲
▼

俱舍論記卷第十六

得
戒
中
云
別
解
律
儀
非
必
定
依
表
業
而
發

無
無
表
離
表
而
生
為
其
正
者。
何
前
文
十
種

作
餘
師
反
符
我
難
　
問
論
主
若
以
此
文
欲

動
身。
不
發
語
故。
正
理
論
師
為
難
所
逼
推

汝
宗
本
計
仙
人
意
憤。
及
布
灑
他
無
表
業。
以
不

師
不
能
為
彼
釋
通
妨
難
順
我
難
詞
　
又
解

行．
根
本
兩
位
必
有
表
業。
能
生
無
表。
正
理
論

說。
欲
無
無
表
離
表
而
生。
以
理
而
言
隨
於
加

以
不
動
身。
不
發
語
故。
我
難
彼
師
故
作
是

如
得
果
時。
五
苾
芻
等。
及
仙
意
憤。
布
灑
他
等。

於
汝
宗
中
有
餘
師
意。
有
欲
無
表
離
表
而
生。

殺
等
根
本
成
時
即
有
何
表
耶
　
俱
舍
師
破
云。

故
而
作
難
云
欲
無
無
表
離
表
而
生
者。
遣
使

生。
我
意
本
然。
難
詞
虛
設。
若
謂
根
本
必
有
表

耶。
若
作
斯
解
善
順
難
詞。
欲
無
無
表
離
表
而

▲
▼

俱舍論記卷第十六

戒
中
非
必
定
依
表
業
而
發。
亦
順
七
善
業
道

時
有
何
表
耶。
若
作
此
解
善
順
前
文
十
種
得

無
表
離
表
而
生。
若
不
爾
者
遣
使
殺
等
根
本
成

兩
位
必
有
表
業
能
生
無
表。
若
據
根
本
亦
有

言
欲
無
無
表
離
表
而
生
者。
通
據
加
行．
根
本

受
故。
受
生
類
故。
亦
名
受
生
　
又
解
此
後
文

違。
佛
及
獨
覺。
并
及
五
苾
芻
得
別
解
脫。
要
期

文
敘
餘
師
義。
後
文
據
正
義
難
　
又
解
亦
不
相

不
從
受
生。
非
依
表
發。
與
此
相
違
　
解
云
前

必
依
表
故。
既
言
受
生
明
知
得
果。
五
苾
芻
等。

若
從
受
生
必
皆
具
二。
謂
表．
無
表。
受
生
尸
羅

欲
無
無
表
離
表
而
生。
何
故
前
文
言
七
善
業
道

非
必
定
依
自
類
表
發。
顯
互
發
也
　
問
若
言

解
亦
不
相
違。
彼
言
非
必
定
依
表
業
發
者。

　
解
云
前
文
敘
餘
師
義。
後
文
依
宗
正
述
　
又

▲
▼

俱舍論記卷第十六

不
誤。
於
四
緣
中
前
之
二
緣
頌
文
俱
有。
後
之

應
知。
前
說
為
善。
婆
沙
亦
同
正
理。
三
解
義。
四

壞
聖
離
間
語
罪。
然
壞
聖
者
獲
罪
既
深。
由
此

師
說
他
壞
方
成。
若
爾
聖
者
深
固
難
壞。
應
無

間
語
他
領
剎
那
表．
無
表
業
名
本
業
道。
有
餘

領
解
時
即
成
離
間
語。
故
正
理
四
十
一
云。
發
離

道。
一
染
污
心．
二
發
壞
他
語。
若
他
壞．
不
壞
但

者。
釋
初
兩
句。
明
離
間
語
具
四
種
緣
方
成
業

語。
後
三
句
明
雜
穢
語。
　
論
曰
至
流
至
此
中

餘
三
語
相。
初
兩
句
明
離
間
語。
次
一
句
明
麤
惡

已
辨
虛
誑
語
至
佞
歌
邪
論
等
者。
此
即
第
五
明

皆
依
表
起。

或
說
欲
界
無
表
有
非
表
生。
或
說
欲
界
無
表

得
戒
中
及
七
善
業
道
中
并
此
後
文
皆
作
兩
解。

非
受
生
者
不
從
表
起。
總
而
言
之。
於
十
種

▲
▼

俱舍論記卷第十六

語
有
二
緣。
一
一
切
染
心。
二
所
發
諸
語。
所
以

至
流
至
此
中
者。
釋
第
四
句。
准
此
文
中。
雜
穢

前
說
為
善。
婆
沙
亦
同
正
理。
　
一
切
染
心

應
無
過。
然
罵
賢
聖
獲
罪
既
深。
由
此
應
知

惱
方
成。
若
爾
聖
人
具
忍
力
者
既
不
可
惱。
罵

解
剎
那
表．
無
表
業
名
本
業
道。
有
餘
師
說
他

俱
成
麤
惡
語。
故
正
理
云。
正
發
麤
惡
語
他
領

所
說
義
業
道
方
成。
非
要
生
惱。
若
他
惱．
不
惱

離
間
同
從
前
流
來。
謂
本
期
心
所
欲
罵
者
解

語。
三
解
義。
四
不
誤。
此
後
兩
緣
應
知
亦
與
前

惡
語
第
三
句
中。
應
言
染
心
非
愛
語
說
名
麤
惡

惡
語。
前
離
間
第
一
句
中
染
心
語
三
字
流
至
麤

道。
一
染
污
心。
二
發
非
愛
語
毀
呰
於
他
名
麤

者。
釋
第
三
句。
明
麤
惡
語
亦
具
四
緣
方
成
業

二
緣
從
前
流
來。
　
若
以
染
心
至
業
道
方
成

▲
▼

俱舍論記卷第十六

具
四
緣。
然
前
解
為
勝。
　
輪
王
現
時
至
雜
穢

誤
諂
餘
人。
亦
可
不
成
業
道。
若
據
斯
義。
或

或
可。
雜
穢
亦
有
不
誤
如
欲
期
心
諂
佞
於
彼

兼
雜
穢。
有
此
不
同
故
敘
異
說。
文
顯
可
知。

名
雜
穢。
皆
是
獨
起
雜
穢
語
也。
前
三
語
起
時
不

第
六
句。
此
師
意
說。
異
前
三
語
染
心
所
發
方

解
義。
　
有
餘
師
說
至
雜
穢
語
收
者。
釋
第
五．

解
非
四
所
攝
　
准
彼
論
說。
更
加
一
緣。
所
謂

無
祀
祠。
如
是
等
語
惡
行。
世
間
有
情
不
生
領

一。
獨
空
閑
處
作
如
是
說。
無
惠
施。
無
親
愛。

非
四
語
業
道
收。
故
婆
沙
一
百
七
云。
謂
如
有

前
三
語
起
時
必
兼
雜
穢。
然
雜
穢
語
他
不
領
解。

名
雜
穢
語。
此
師
意
說
雖
有
獨
起
雜
穢
語。
若

中
語
字
流
至
第
四
句
中。
應
言
諸
染
污
心
語
說

者
何。
染
所
發
言
皆
雜
穢
語
故。
准
前
第
一
句

▲
▼

俱舍論記卷第十六

於
情
起
貪。
而
不
說
者
影
顯
可
知。
或
舉
輕
顯

貪
業
道。
他
物
簡
自。
自
貪
不
成
　
理
亦
應
說

業
道
相。
　
論
曰
至
名
貪
業
道
者
釋
初
句。
明

已
說
三
語
至
名
邪
見
業
道
者。
此
即
第
六
明
意

表
可
業
道
攝。

收
非
業
道
攝。
薄
塵
類
故
不
引
無
表。
非
無
無

無
表。
故
正
理
云。
有
說
彼
有
嫁
娶
等
言
雜
穢
語

王
時
輕
雜
穢
語
雖
他
領
解
非
業
道
攝。
不
發

惡
行
不
攝
加
行．
後
起．
及
輕。
是
此
師
義。
彼
輪

輕
故
不
成
業
道。
故
前
文
言
語
惡
業
道
於
語

業
道
者。
敘
異
說。
爾
時
亦
有
染
心
發
言。
由
過

預
染
心
不
名
雜
穢。
　
有
餘
師
言
至
不
成

發。
讚
嘆
諸
善。
毀
呰
諸
惡。
能
引
出
離
善
故。
非

染
心
所
發
名
為
雜
穢。
由
彼
語
從
出
離
善
心

語
收
者。
問。
　
由
彼
語
從
至
非
預
染
心
者。
答。

▲
▼

俱舍論記卷第十六

道。
此
貪
業
道
於
惡
行
中
攝
麤
品
故。
勿
輪
王

說。
於
欲
界
中
五
部
諸
愛
雖
盡
名
貪
非
皆
業

諸
愛。
　
有
說
欲
愛
至
成
貪
業
道
者。
此
師
意

應
斷
此
世
間
貪。
故
知
貪
名
總
說
欲
界
五
部

諸
愛
皆
貪
業
道。
依
五
蓋
經
依
貪
欲
蓋
佛
說

至
總
說
欲
愛
者。
此
師
意
說。
於
欲
界
中
五
部

應
成。
輪
王．
北
洲
為
難
亦
爾。
　
有
餘
師
言

欲
貪
名
貪
業
道。
若
異
此
者
貪
著
己
物
業
道

已
物
亦
非
業
道。
故
正
理
云。
唯
於
他
物
起
惡

道
　
此
貪
唯
是
修
所
斷
貪。
於
修
斷
中
貪
著

起
力．
竊
心
貪
求
他
物。
如
是
惡
欲
名
貪
業

理
惡
欲
屬
己
非
他
　
力
謂
強
力
　
竊
謂
私
竊

業
道
論
不
說
情。
前
解
為
勝
　
謂
於
他
物
非

言
亦
攝
於
情
　
或
唯
非
情
起
貪
偏
重
名
貪

重。
非
情
起
貪
尚
名
業
道。
況
復
於
情。
或
可。
他

▲
▼

俱舍論記卷第十六

九
十
八
解
此
三
云。
一
解
無
差
別
同
顯
一
義

者。
此
三
皆
是
謗
因
邪
見．
見
集
所
斷。
如
婆
沙

一
不
同。
言
一
無
施
與。
二
無
愛
樂。
三
無
祠
祀

攝
後
者。
引
經
顯
彼
邪
見
撥
無。
經
中
總
有
十

無
此
見
名
為
邪
見
業
道。
　
如
經
說
至
等
言

業
　
等
謂
等
取
果
及
聖
等。
於
此
善
等
現
見
撥

者。
釋
下
兩
句。
明
邪
見
業
道
　
善．
惡。
謂
善
惡

輕
故
非
瞋
業
道。
　
於
善
惡
等
至
邪
見
業
道

重
故
名
瞋
業
道。
若
瞋
自
身
及
與
非
情。
以
過

者。
釋
第
二
句。
於
他
有
情
欲
為
傷
害。
以
過

斷
貪
不
緣
財
故。
　
於
有
情
類
至
名
瞋
業
道

文
已
同
此
說。
於
二
說
中
後
師
為
正。
以
見

行
不
攝
惡
思
及
輕
貪
等。
即
是
此
師
義
也。
前

道。
以
過
輕
故。
故
前
論
云
意
惡
業
道
於
意
惡

世。
及
北
俱
盧。
并
貪
己
物
所
起
欲
貪
成
貪
業

▲
▼

俱舍論記卷第十六

妙
行
惡
行
業
所
感
果
異
熟。
此
是
總
撥
業
所
感

妙
行．
惡
行。
亦
是
謗
因
邪
見
見
集
所
斷
　
五
無

如
彼
廣
說
　
四
無
妙
行
無
惡
行
者。
此
總
撥

祠
祀
者。
謂
無
施
福
田
福
　
更
有
多
解。

施
悲
田
福。
無
愛
樂
者。
謂
無
施
恩
田
福。
無

祠
祀
者。
謂
無
修
性
福。
復
次
無
施
與
者。
謂
無

謂
無
施
性
福。
無
愛
樂
者。
謂
無
戒
性
福。
無

無
祠
祀
者。
謂
無
意
業
福。
復
次
無
施
與
者。

者。
謂
無
身
業
福。
無
愛
樂
者。
謂
無
語
業
福。

來
福。
無
祠
祀
者。
謂
無
現
在
福。
復
次
無
施
與

無
施
與
者
謂
無
過
去
福。
無
愛
樂
者。
謂
無
未

　
外
論
更
有
多
解
如
彼
廣
說
　
內
論
者
言。

婆
羅
門
福。
無
祠
祀
者。
謂
無
施
眾
婆
羅
門
福

者。
謂
無
施
三
類
福。
無
愛
樂
者。
謂
無
施
別

故
　
又
解
名
即
差
別
　
外
論
者
言。
無
施
與

▲
▼

俱舍論記卷第十六

說
者。
彼
諸
外
道
謗
父
母
義
不
謗
其
體。
廣
如

道
謗
無
父
母
感
子
之
業
不
謗
其
體。
或
有

彼
諸
外
道
無
明
所
盲
乃
至
廣
說。
有
說
彼
諸
外

間
父
母
皆
所
現
見。
彼
以
何
見
謗
言
無
耶。
答

二
是
謗
因
邪
見．
見
集
所
斷。
故
婆
沙
云。
問
世

彼
世
為
此
世
果
　
八
無
母
　
九
無
父
　
此

世
果。
無
他
世
者
謂
無
他
世
為
此
世
因。
或
無

世
者
謂
無
此
世
為
他
世
因。
或
無
此
世
為
他

者。
彼
諸
外
道
但
謗
因．
果
不
謗
法
體。
無
此

撥。
不
應
責
無
明
者
愚
盲
者
墮
坑
故。
復
有
說

答
彼
諸
外
道
無
明
所
盲。
於
現
見
事
亦
復
非

是
不
現
見
說
無
可
爾。
此
世
現
見
何
故
言
無。

所
斷。
若
謗
果
見
苦
所
斷。
故
婆
沙
釋
云。
問
他
世

無
彼
世
間
　
此
二
通
謗
因
果。
若
謗
因
見
集

果。
謗
果
邪
見
見
苦
所
斷
　
六
無
此
世
間
　
七

▲
▼

俱舍論記卷第十六

羅
漢。
此
是
謗
聖
邪
見。
見
道
所
斷。
隨
其
所
應

所
斷
　
十
一
世
間
無
有
沙
門
或
婆
羅
門
及
阿

撥
中
有
為
死
有
果
　
此
通
謗
因．
果。
見
苦
集

復
撥
無
所
感
中
有。
或
撥
中
有
為
生
有
因。
或

無
第
三
世
間
可
得。
此
或
撥
無
感
中
有
業。
或

中
有
無。
彼
說
但
應
從
此
世
間
至
彼
世
間。
更

無
化
生
有
情
者。
謗
無
中
有。
有
諸
外
道
言

情
所
謂
中
有。
無
此
世
他
世
者。
謗
無
生
有。

業。
或
復
撥
無
所
感
化
生。
或
有
說
者。
化
生
有

者。
故
定
無
有
化
生
有
情。
此
或
撥
無
感
化
生

生
必
因
種
子．
水．
火．
時
節。
無
有
無
緣
而
得
生

在
精
血
等
事。
無
有
無
緣
忽
然
生
者。
譬
如
芽

云。
有
諸
外
道
作
如
是
說。
諸
有
情
生
皆
因
現

謗
因
見
集
所
斷。
若
謗
果
見
苦
所
斷。
婆
沙
釋

彼
說
　
十
無
化
生
有
情
者。
此
通
謗
因．
果。
若

▲
▼

俱舍論記卷第十六

　
　
︵
別
筆
︶

　
　
　
笑。

　
　
　
法
味
之
間
續
惠
命
而
法
身
肥
了
可
笑
可

　
　
　
路
難
去
可
悲
哉
末
世
為
之
如
何
予
獨
嘗

之
倫
道

　
　
　
今
年
飢
饉
古
來
未
有
︵
云
云
︶
餓
死

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
權
少
僧
都
覺
樹

　
　
寺
點
了

　
　
保
延
元
年
六
月
二
十
三
日
於
田
原
里
大
道

俱
舍
論
記
卷
第
十
六

漏
道
所
應
至
故。
廣
如
彼
說。

此
謗
滅
邪
見。
見
滅
所
斷。
正
至
謂
涅
槃
等。
是
無

沙
等
文。
更
說
謗
滅
邪
見。
如
彼
論
云
無
正
至。

初
撥
善．
惡
業。
等
言
攝
後
謗
果．
謗
聖。
若
依
婆

說
彼
經
具
顯
謗
業．
謗
果．
謗
聖
邪
見。
此
頌
舉

▲
▼

俱舍論記卷第十六

　
　
　
寺
一
見
了
因
果
之
道
深
悟
了

　
　
　
天
養
二
年
二
月
二
十
四
日
辰
時
於
石
山

▲

俱舍論記卷第十六