俱舍論疏卷第二十三

等。
一
相
住
心
名
之
為
止。
四
念
住
觀
取
身．
受．

觀
為
止
散
動
偏
修
於
止。
爾
時
假
想
觀
骨
瑣

不
得
定
者
能
如
實
見
故
　
詳
其
論
意。
五
停
心

修
成
止
以
為
所
依。
為
觀
速
成
修
四
念
住。
非

此
云
止
　
毘
缽
舍
那。
此
云
觀。
正
理
論
云。
已

修
四
念
住。
此
總
釋
修
念
住
意
　
奢
摩
他
者。

總
相
念
住。
此
兩
行
頌
明
別
相
也。
　
論
曰
至

四
念
住
也。
前
兩
頌
明
別
相
念
住。
後
一
頌
明

論。
如
是
已
說
至
復
何
所
修。
下
三
頌
第
三
明

　
　
分
別
賢
聖
品
第
六
之
二

　
　
　
　
沙
門
法
寶
撰

俱
舍
論
疏
卷
第
二
十
三

▼

俱舍論疏卷第二十三

生
一
智。
有
說。
非
此
自
相
觀
中
觀
無
表
色。
以

自
相。
由
此
各
別
有
正
智
生。
非
諸
境
中
總

時
方
立
自
相
種
性
身
念
住
名。
此
亦
遍
知
彼
法

觀
自
相。
此
自
相
觀
得
成
滿
時。
有
道
色
起。
爾

相
故。
如
是
於
彼
各
別
法
中。
有
正
智
生。
名

十
處
自
性
各
別。
從
眼
至
觸。
一
一
皆
有
處。
自

相
　
且
身
念
住
觀
自
相
者。
謂
觀
察
身
內．
外

分
別
此
法
與
所
餘
法
無
差
別
義
名
觀
共

別
此
法
與
所
餘
法
有
差
別
義
名
觀
自
相。

自．
共
相
於
身
等
境。
一
一
別
觀
修
四
念
住。
分

相
觀
身．
受．
心．
法。
謂
修
觀
者。
專
心
一
趣。
以

相
至
名
為
共
相。
答
也。
正
理
論
云。
以
自
相．
共

論。
如
何
修
習
四
念
住
耶。
問。
　
論。
謂
以
自．
共

之
相。
除
其
四
倒。
生
如
實
見
故
名
為
觀。

心．
法
差
別
之
相。
又
於
身
中。
而
取
種
種
差
別

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

　
或
如
前
說
觀
究
竟
相。
謂
後
後
位
善
根
增
長。

觀
名
成
滿
位。
正
理
論
云
　
前
說
與
此
論
同

隨
其
所
應
如
是
應
分
分
可
別
分
析。
各
各
別

說
在
定
至
如
應
當
知。
述
成
滿
也
　
如
應
知
者。

至
除
三
餘
法。
出
身．
受．
心．
法
自
性。
　
論。
傳

　
論。
身
自
性
者

諸
境
中
各
生
一
智
︵
言
道
色
者
是
定
境
色
︶

亦
遍
知
彼
法
共
相。
由
此
總
有
一
正
智
生。
非

有
道
色
起。
爾
時
方
立
共
相
種
姓
身
念
住
名。
此

有
正
智
生。
名
觀
共
相。
此
共
相
觀
得
成
滿
時。

謂
皆
不
越
大
種
所
造。
如
是
於
彼
一
類
法
中。

又
於
爾
時
觀
十
一
處。
俱
是
色
相
無
有
差
別。

謂
觀
察
身
一
一
處
相。
雖
有
差
別。
而
身
相
同。

觀
無
表。
有
道
色
生
故。
次
身
念
住
觀
共
相
者。

無
表
色
與
無
色
品
極
相
似
故。
有
說。
此
觀
亦

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

緣。
亦
攝
於
慧。
以
慧
所
緣
諸
法
故。
　
論。

相
雜
故
總
名
相
雜
念
住
　
所
緣
念
住。
是
慧
所

體。
牒
餘
二
念
住
釋。
慧
俱
有
法
及
與
慧
體。
互

性
名
為
念
住。
　
論。
相
雜
念
住
至
諸
法
為

非
是
念
住。
與
念
住
雜。
及
為
所
緣。
從
其
自

以
慧
為
體
名
為
自
性。
非
如
相
雜．
及
彼
所
緣

三
慧
名
三
念
住
　
言
自
性
者。
簡
所
緣．
相
雜

一
自
性
釋
也。
即
聞．
思．
修
三
慧
為
體。
即
以
此

答
也。
　
論。
自
性
念
住
至
三
種
念
住。
此
牒
第

念
住
體。
問
也。
　
論。
此
四
念
住
至
所
緣
別
故。

止
息
希
求
故
無
欣
樂。
　
論。
何
等
名
為
四

求
成
滿
故
起
欣
樂。
此
於
所
習
已
得
自
在。

中
但
有
令
不
樂
相。
以
所
習
事。
若
未
自
在。
為

有
二
種。
其
二
者
何。
一
能
發
瞋。
二
令
不
樂。
此

如
畦
中
水
汎
溢
漫
流。
有
說。
欻
然
非
愛
相
起。
此

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

論。
應
知
彼
說
至
得
安
住
故。
此
即
通
也。
此
經
言。

言
由
食．
觸．
名
色．
作
意
故
集。
滅
亦
如
是。

難
也。
伏
難
意
云。
若
四
念
住
以
慧
為
性。
何
故

無
滅。
　
論。
然
有
經
言
至
愛
心
法
滅。
通
伏

正
理
論
師
通
其
兩
釋
　
梵
名
阿
尼
律
陀
此
云

名
念
住。
因
受
果
名。
引
二
經
證。
如
文
可
解。

令
念
住。
得
念
住
名。
慧
是
其
因。
念
住
為
果。
慧

論。
理
實
應
言
至
便
住
不
謬。
論
主
釋
也。
慧

寧
智
慧
住
要
由
念
力。
以
有
念
者
慧
增
明
故。

名
念
住。
此
之
果
慧
從
因
念
名。
故
正
理
論
云。

論。
毘
婆
沙
師
至
由
楔
力
持。
答。
慧
由
念
持。
慧

慧
立
念
住
名。
問。
體
既
是
慧。
因
何
名
念。

不
能。
故
知
念
住
以
慧
為
體。
　
論。
何
緣
於

循
觀
用
故。
答。
以
契
經
中
說
循
身
觀
等
非
慧

寧
知
自
性
是
慧
非
餘。
問。
　
論。
經
說
於
身
至

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

次
也。
　
論。
隨
境
麤
者
應
先
觀
故。
第
一
釋
也。

次
第
也。
　
論。
生
復
何
緣
次
第
如
是。
問
生

四
念
住
說
次
隨
生。
述

等
取
非
相
續。
此
論
文
略
不
言
等
也
︶
　
論。
此

相
續
中
緣
他
身
等
等
者。

慢
緩
者。
應
觀
內
身
猶
如
外
故
︵
准
正
理
論
他

外。
雙
緣
二
種
說
為
內．
外。
以
有
我
愛
而

中。
緣
自
相
續
說
名
為
內。
緣
他
身
等
說
名
為

緣
內．
外．
俱
有
差
別
故。
且
身
念
住
有
三
種

為
三
也。
故
正
理
論
云。
身
等
念
住
各
有
三
種。

有
三
種。
此
就
自．
他．
俱
相
續
中。
分
四
念
住
各

等。
非
說
自
性
念
住。
　
論。
又
念
住
別
至
各

身
等
念
住。
食
等
與
身
等
為
因。
故
食
等
集
身

為
念
住。
以
慧
於
彼
身
等
得
住
故。
身
等
名
為

身．
受．
心．
法
者。
是
所
緣
念
住。
所
以
緣
身
等
名

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

緣
法
念
住。
將
欲
修
習
此
念
住
時。
先
應
總
緣

方
便。
彼
應
次
第
修
令
現
前。
謂
彼
已
熟
修
雜

非
我。
然
於
修
習
此
念
住
時。
有
餘
善
根
能
為

行
相。
總
觀
一
切
身．
受．
心．
法。
所
謂
非
常．
苦．
空．

別
故。
唯
總
緣
五
名
此
所
修。
彼
居
此
中
修
四

云。
雜
緣
法
念
住
總
有
四
種。
二
三
四
五
蘊
為
境

也。
　
論
曰
至
苦
空
非
我。
此
即
釋
也。
正
理
論

論。
如
是
熟
修
雜
緣
身
等。
下
一
行
頌
明
總
相

至
名
為
雜
緣。
此
述
雜
緣．
不
雜
緣
也。

四。
正
理
復
云。
對
治
四
食。
　
論。
四
中
三
種

也。
以
對
四
倒
立
四
念
住。
倒
唯
四
故
念
住
亦

論。
此
四
念
住
至
不
增
不
減。
此
釋
念
住
唯
有
四

欲
貪
至
如
是
次
第。
第
二
釋。
如
文
可
解。

心
最
後
觀。
法
中
涅
槃
極
微
細
故。
　
論。
或
諸

正
理
論
云。
或
隨
所
緣
麤
細
生
故。
然
非
由
此

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

論
文。
即

最
勝
善
根。
即
所
修
總
緣
共
相
法
念
住
︵
准
上

漸
增
漸
勝。
引
起
如
是
能
順
決
擇。
思
所
成
攝

槃
寂
靜
功
德。
此
後
多
引
厭
觀
現
前。
方
便
勤
修

慧
准
此
應
說。
次
於
生
死
深
生
厭
患。
欣
樂
涅

絹
睹
見
眾
色。
齊
此
名
為
聞
慧
圓
滿。
思
所
成

慧
於
八
諦
中。
初
起
如
斯
十
六
行
觀。
如
隔
薄

八
隨
次
第
觀。
修
未
曾
修
十
六
行
相。
彼
由
聞

立
順
現
觀
諦。
謂
欲．
上
界
苦
等
各
別。
於
如
是

諦
次
第
觀
察。
如
是
熟
修
智
及
定
已。
便
能
安

善
得
善
巧
故。
能
於
先
來
諸
所
見
境。
立
因
果

起
緣
三
義
觀。
此
觀
無
間
修
七
處
善。
於
七
處

易
趣
入
故。
或
有
欲
令
先
觀
緣
起。
此
後
引

先
觀
諸
行
從
因
生
滅。
便
於
因
果
相
屬
觀
門。

修
無
我
行。
次
觀
生
滅。
次
觀
緣
起。
以
觀
行
者

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

義
觀。
次
七
處
善。
次
說
煖
法。
次
說
頂
法
︵
准
此

應
先
說
不
淨
觀。
或
息
念
等。
次
說
念
住。
次
三

　
婆
沙
第
二
云。
若
順
次
第
說
功
德
者。
此
中

觀
四
聖
諦
故。
但
說
於
三
︶

道
位。
修
道
位
中
所
修
聖
道。
即
是
道
諦。
未
必
具

道
必
具
觀
四
諦
故。
故
具
說
四。
後
三
處
善
說
修

處
善
說
見
道
位。
見

有
邊
故
再
說。
道
諦
無
邊
故
不
再
說。
復
次
前
四

故
七
處
善
中
再
說
前
三。
一
說
道
諦。
復
次
三
諦

世
智
苦
智
問
何

行．
識
七
亦
爾。
如
實
知
色
是
四
智。
知
謂
法
類
智。

趣。
色
滅
行。
色
味。
色
患。
及
色
出
離。
如
實
知
受．
想．

知
色
苦。
色
集。
色
滅

義
觀
者。
即
蘊．
處．
界
三
科
義
也。
七
處
善
者。
如
實

是
三
義
七
處
等
後。
起
總
相
念
住
入
煖
法
也。
三

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

從
思
慧
或
修
慧
生。
故
正
理
論
云。
若
有
先
離

論
曰
至
名
為
煖
法。
明
從
總
相
生
煖
法
也。
此

趣
五
明
修
果
久
近。
此
三
行
頌
明
體
等
也。

根
體
等。
二
明
善
根
差
別。
三
明
勝
利。
四
明
轉

善
根。
即
七
方
便
中
後
四
方
便
　
就
中。
一
明
善

論。
修
此
觀
已
生
何
善
根。
已
下
第
四
明
煖
等
四

三
論。
義
不
相
違。

略
故
不
述
中
間。
正
理
少
具
兼
說
三
位。
故
此

沙
以
念
處
重
故。
舉
先
念
處
不
舉
後
也。
此
論

七
處
善。
兼
緣
起
等。
將
入
煖
時
從
總
念
入。
婆

起
總
緣
入
於
煖
法。
於
此
中
間
修
三
義
觀。
及

論
別
者。
入
行
次
第。
五
停
心
後。
別
緣
念
住
後。

　
今
詳。
婆
沙
與
正
理
論．
此

即
念
住
後
起
三
義
觀。
及
七
處
善。
而
入
煖
也
︶

論
文。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

而
從
多
分
說
厭
行
俱。
以
起
彼
時
蘊
想
多
故

行
相
名
也。
正
理
論
云。
然
諸
煖
法
雖
緣
四
諦。

違。
　
論。
觀
苦
聖
諦
至
如
後
當
辨。
此
列
十
六

我。
初
位
先
起
苦
四
行
相。
後
觀
集
諦。
於
理
無

共
法
念
住。
雖
緣
有
漏
觀
為
苦．
空．
無
常．
非

諦
也。
又
正
理
論
云。
是
總
緣
共
相
法
念
住
差
別。

緣
中。
此
觀
四
諦。
於
一
一
諦
觀
四
行
已
方
易

長
故。
而
能
具
觀
四
聖
諦
境。
及
十
六
行。
准
減

論。
此
煖
善
根
至
十
六
行
相。
明
諦
行
也。
以
時

薪。
至
此
位
初
得
火
前
相
故
名
為
煖
法。

釋
煖
名
也。
無
漏
道
諦
猶
如
於
火。
燒
煩
惱

引
煖
善
根
生。
　
論。
此
法
如
煖
至
故
名
為
煖。

善
根
生。
諸
有
先
時
未
離
欲
染。
依
思
所
成
慧。

欣
樂
涅
槃。
多
厭
行
俱
作
意。
次
第
能
引
異
類
煖

欲
界
染
者。
依
色
界
攝
修
所
成
慧。
厭
患
生
處

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

是
煖
頂
至
唯
法
念
住。
雙
明
二
善。
初
安
足
時
行

六
行
相。
明
觀
諦
行
相
同
前
煖
法。
　
論。
如

動
善
中
勝
故
名
為
頂。
　
論。
此
亦
如
煖
至
十

如
吉
祥
事
至
成
辨
時。
世
間
說
為
此
人
至
頂。

故
名
為
頂。
正
理
論
云。
頂
聲
顯
此
是
最
勝
處。

人
頭
頂
　
二
以
進
退
兩
際
名
頂。
猶
如
山
首。

有
二
　
一
以
退
墮
動
善
根
中
勝
故
名
頂。
如

論。
動
善
根
中
至
說
名
為
頂。
釋
頂
名
也。
於
中

起。
名
為
頂
法。
是
總
緣
共
相
法
念
住
差
別。

中
信
為
上
首。
有
修
所
成
順
決
擇
分
次
善
根

信
觀
察
諸
有。
恒
為
猛
盛
焰
所
焚
燒。
於
三
寶

品。
漸
次
增
進。
於
佛
所
說
苦．
集．
滅．
道。
生
隨
順

也。
正
理
論
云。
行
者
修
習
此
煖
善
根
下．
中．
上

此
煖
善
根
至
更
立
異
名。
此
明
從
煖
入
頂
位

　
准
此
論
文。
在
煖
位
時
偏
觀
苦．
集。
　
論。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

雖
又
忍
可。
有
退
墮
故。
此
位
無
退。
偏
得
忍

亦
能
忍
可。
此
最
勝
故
偏
立
忍
名。
又
於
前
位

名
為
忍
法。
釋
忍
名
也。
前
位
善
根
於
四
諦
理

此
釋
從
頂
生
於
忍
也。
　
論。
於
四
諦
理
至

信
多
分
現
行。
　
論。
此
頂
善
根
至
名
為
忍
法。

不
生
欽
重。
然
此
頂
法
雖
緣
四
諦。
緣
三
寶

正
理
論
云。
以
勝
加
行
引
此
善
根。
故
已
得
中

先
所
得
至
欽
重
心
故。
此
釋
曾
得
不
重
起
也。

或
唯
觀
受。
或
復
總
觀。
皆
無
遮
也。
　
論。
諸

具
四
念
住。
釋
安
足
後。
下．
中．
上
中。
或
唯
觀
色。

跡。
此
即
是
釋
初
安
足
也。
　
論。
後
增
進
時

初
位
皆
法
念
住。
　
論。
以
何
義
故
至
四
聖
諦

觀
劣
不
能
易
位。
總
觀
力
勝
能
易
位
故。
由
斯

唯
法
念
住。
後
增
進
位
四
皆
現
前
　
述
曰。
別
緣

修。
唯
雜
緣
法
念
住
也。
正
理
論
云。
初
安
足
時

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

等。
一
一
聖
諦
行
相．
所
緣。
漸
減
漸
略。
故
知
下

前。
名
中
品
忍。
准
此
論
云
於
色．
無
色
對
治
道

行。
及
減
所
緣。
至
唯
緣
欲
苦
諦
一
行
二
剎
那

故。
　
論。
謂
瑜
伽
師
至
名
中
忍
位。
釋。
漸
減

頂
具
觀
八
諦
十
六
行
相。
以
此
三
位
無
簡
別

那
也。
　
論。
由
此
義
准
至
無
簡
別
故。
類
釋。
煖．

下
八
諦
各
具
四
行。
上
忍
唯
欲
苦
諦
一
行
一
剎

接
故。
此
明
三
忍
境
不
同
也。
下．
中
忍
具
觀
上．

位
中
唯
法
念
住
故。
　
論。
然
此
忍
法
至
相
鄰

也。
正
理
論
云。
此
與
見
道
漸
相
似
故。
以
見
道

論。
此
忍
善
根
至
與
前
有
別。
此
明
念
住
通
局
別

觀
故
偏
得
忍
名。
故
偏
說
此
名
順
諦
忍。

道
故。
必
無
退
墮。
而
不
具
觀
四
聖
諦
理。
此
具

一
法
雖
於
聖
諦
亦
能
忍
可。
無
間
必
能
入
見

名
　
問
若
爾
第
一
亦
應
亦
忍。
正
理
論
云。
世
第

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

後
釋
即
無
文
證。
准
正
理
文。
七
處
善
在
總
相
念

文
證。
前
解
為
勝
　
若
依

除
三
行。
准
七
處
善
第
二
遍
觀
色
等
除
道。
以
此

八
行
者。
四
諦
各
除
二
行。
或
時
四
行
者。
四
諦
各

四
諦
各
除
一
行。
或
時

除．
滅．
道．
集
各
四
行
相
　
又
釋
或
時
十
二
行
者。

或
時
八
行
者。
除
滅
道
各
四
行。
或
時
四
行
相
者。

二
行
者。
除
道
諦
四
行。

諦。
或
時
以
四
行
相
觀
察
聖
諦
︵
解
云。
或
時
十

二
行
相
觀
察
聖
諦。
或
時
以
八
行
相
觀
察
聖

忍。
婆
沙
第
五
云。
復
次
以
忍
位
中。
或
時
以
十

下
三
行
各
減
行．
所
緣
已。
唯
一
行
二
念
名
為
中

減
所
緣。
次
減
欲
界
道
下
行
已。
乃
至
欲
界
苦

聖
諦
下
一
行
已
去。
名
為
中
忍。
減
道
行
盡
名

忍
緣
上．
下
八
諦
各
具
四
行
相。
減
色．
無
色
道

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

行
入。
懈
怠
增
者
依
苦
行
相
入
︵
解
云。
別
知
身

相
入。
諸
愛
行
人
亦
有
二
種。
我
慢
增
者
依
非
常

種。
著
我
見
者
依
非
我
行
入。
我
所
見
者
依
空
行

化
眾
生
不
厭
有
也
︶
　
又
見
行
人
有
其
二

依
苦．
無
常
入
也。
菩
薩
悲
心
多
故
名
為
愛
行。
為

故
依
空
入。
愛
行
人
著
有
故

菩
薩。
雖
是
愛
行
而
依
空
入
︵
解
云。
見
行
著
我

行
者
依
空
行
入。
若
愛
行
者
依
無
願
入。
唯
除

道。
何
等
補
特
伽
羅。
依
無
願
入
見
道。
答
若
見

一
百
九
十
云。
問
何
等
補
特
伽
羅
依
空
行
入
見

漏
也
︶
　
婆
沙

觀
諦
名
苦．
集
等。
准
上
文
諦
七
處
善
通
有
漏．
無

俗。
又
准
婆
沙
有
漏
智
觀
諦
總
名
俗
智。
無
漏
智

善
觀
色
有
四
智。
法
類
苦

前。
准
婆
沙
一
師
云。
在
見．
修
道。
又
婆
沙
云。
七
處

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

等
行。
先
觀
滅
等
諦
耶
　
今
為
一
釋
從
聞．
思

故
起
非
我
行
者。
何
別
理
於
滅
等
下。
偏
起
離

何
理
知
定
相
繫
屬
耶。
如
我
見
增
者。
為
治
我

恐
繁
不
具
　
德
光
所
解
事
太
繁
雜。
既
無
論
文。

行
既
爾。
除
上
道
諦
四
行
亦
然。
餘
准
此
例。

入
見
道。
先
除
空。
次
苦。
後
無
常。
除
欲
苦
諦
四

道。
先
除
非
我。
次
苦。
後
無
常
　
若
以
非
我
擬

除
非
我。
次
空。
後
無
常
　
若
以
空
行
擬
入
見

非
我。
次
空。
後
苦
　
若
以
苦
行
擬
入
見
道。
先

相
入
見
道
者。
於
自
諦
下
從
後
向
前。
先
除

繫
屬。
如
於
後
時
應
以
欲
界
苦
諦
下
無
常
行

八
諦
各
四
行
相。
如
名
次
第
擬
儀
相
當
皆
相

減
行
云。
上
下

其
苦
相。
精
進
求
出
也
︶
　
西
方
德
光
論
師。
解

無
常．
不
自
恃
起
慢。
若
知

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

慧
力
殊
勝。
此
法
不
爾。
又
此
豈
勝
雜
修
靜
慮。

智。
然
現
觀
邊
所
修
世
俗
智
是
見
道
眷
屬。
見
道

都
勝
故
名
第
一
者。
此
豈
能
勝
現
觀
邊
世
俗

名
第
一。
為
分
勝
故
名
第
一
耶。
設
爾
何
失。
若

第
三
云。
此
心．
心
所
於
餘
世
法
為
都
勝
故
說

論。
有
士
用
力
至
故
名
最
勝。
釋
妨
難
也。
婆
沙

論。
此
有
漏
故
至
世
第
一
法。
此
釋
名
也。

一
法。
及
明
世
第
一
與
增
上
忍
緣．
行
相
同。

忍
無
間
至
唯
一
剎
那。
明
從
上
品
忍
生
世
第

相
續
故。
明
從
中
忍
生
上
忍
也。
　
論。
上
品

見
道
於
理
無
違。
　
論。
從
此
位
無
間
至
不

上
忍．
及
第
一
法
同
此
一
行。
即
以
此
行
入
於

見
增
者
偏
起
非
我。
自
餘
三
行
隨
次
而
減。
中．

於
上
道
諦
等。
後
起
者
先
滅。
先
起
者
後
減。
我

觀
四
諦
時。
於
一
一
諦
皆
具
四
行。
如
名
次
第

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

彼
體
乃
有
勝
用。
彼
諸
勝
事
既
由
此
成。
故
此

不
修。
況
有
勝
用。
要
由
此
法
開
聖
道
門
方
修

以
者
何。
彼
諸
勝
事
若
無
此
法
開
聖
道
門
體
尚

謂
現
觀
邊
世
俗
智
等
所
有
勝
事
皆
由
此
成。
所

或
有
說
者。
此
法
於
餘
一
切
事
勝
故
名
第
一。

然
皆
無
力
開
聖
道
門。
此
法
獨
能。
是
故
都
勝。

謂
現
觀
邊
世
俗
智
等。
雖
有
如
前
所
說
勝
事。

名
第
一。
然
約
能
開
聖
道
門
說。
非
據
一
切。

彼
彼
下
位
善
根
故。
有
作
是
說。
此
法
都
勝
故

名
第
一
者。
煖．
頂．
忍
等
應
亦
名
第
一。
各
勝

厭
惡
聖
道。
況
於
有
漏。
此
法
不
爾。
若
分
勝
故

空．
無
願
無
願．
無
相
無
相。
三
三
摩
地。
然
彼
尚
能

一
切
障。
所
依
清
淨。
此
法
不
爾。
又
此
豈
勝
空

又
此
豈
勝
初
盡
智
時
所
修
善
根。
然
修
彼
時
離

然
彼
等
至
及
所
感
生。
不
共
異
生。
此
法
不
爾。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

流。
一
異
熟。
親
近
故。
　
論。
如
是
煖
等
至
重

與
此
心．
心
所
法。
一
起。
一
住。
一
滅。
一
果。
一
等

答
云。
彼
雖
不
作
等
無
間
緣。
而
能
隨
順。
由
彼

等
無
間
緣。
云
何
得
名
世
第
一
法
　
婆
沙
第
二

　
問
世
第
一
法
隨
轉
色．
心
不
相
應
行。
彼
既
不
作

如
苾
芻
與
僧
欲
法。
諸
餘
僧
事
亦
得
成
立

雖
不
作
等
無
間
緣。
而
能
隨
順
已
起
得
故。
譬

引
聖
道
生。
應
非
第
一
　
答
婆
沙
第
二
云。
彼

也
　
問
若
爾
未
來
修
者。
不
能
為
等
無
間
緣

皆
最
勝
故。
所
以
獨
立
第
一
法
也
　
無
評
家

世
俗
智
等
不
名
最
勝。
而
於
異
生
所
得
善
中

依
異
生。
二
依
聖
者。
世
第
一
法。
雖
於
聖
者

分
中
俱
非
最
勝
故。
謂
世
善
法
總
有
二
分。
一

第
一。
問
若
爾
煖
等
應
亦
名
第
一。
答
彼
於
二

於
餘
一
切
事
勝。
有
餘
師
說。
此
法
分
勝
故
名

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

行。
性
相
離
不
和
合。
或
前
或
後。
得
與
所
得
有

是
世
第
一
法。
得
與
彼
法
不
同
一
果。
不
相
隨

和
合
無
前
後。
相
與
所
相
未
嘗
相
離。
由
此
亦

耶。
答
生
等
與
彼
同
一
果。
相
隨
行
不
相
離。
常

問
何
故
世
第
一
法
生
等。
是
世
第
一
法
而
得
非

第
一
法
種
類
同
故。
煖
等
亦
爾。
是
故
初
說
為
善。

一
法。
評
曰
若
彼
俱
起。
若
後
起
得。
一
切
皆
非
世

亦
是
世
第
一
法。
有
餘
師
說。
彼
俱
起
得
是
世
第

得
亦
非
煖
等。
勿
得
聖
已
重
現
前
故。
有
說
得

順
如
彼
生
等
故。
彼
得
非
世
第
一
法。
煖．
頂．
忍

間
緣
所
顯
故。
彼
得
既
非
等
無
間
緣。
亦
不
隨

顯
故。
沙
門
果
得
是
沙
門
果。
世
第
一
法
等
無

第
一
法
得
非
世
第
一
法
耶。
答
沙
門
果
成
就
所

沙
第
三
云。
問
何
故
沙
門
果
得
是
沙
門
果。
而
世

現
前
故。
此
出
體
也。
取
俱
有
法。
然
除
彼
得。
婆

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

種
姓
至
方
能
修
故。
釋
不
傍
修
所
以
　
言
同

傍
修
故
不
修
餘
諦
四
念
住
也。
　
論。
由
此

緣
法
念
住。
無
身．
受．
心
故。
二
修
唯
法
念
住。
不

不
傍
修
故
無
十
六
行
也。
於
滅
諦
唯
不
雜

觀
故
修
四
念
住。
修
自
諦
行
相
故
通
四
行
也。

根
故。
於
三
諦
唯
雜
緣
法
念
住。
得
修
通
總．
別

煖
最
初
行
得
二
修
行
相
多
少。
於
最
初
位
進
善

後
無
向
得。
　
論。
此
中
煖
法
至
未
來。
四
明

聖
不
捨
煖。
果
後
起
煖
過。
得
果
捨
前
向
果

彼
聖
道
加
行。
道
後
起
煖
等
是
違
理
故。
又
得

是
後
向
道
攝。
向
後
起
得
不
違
理
故。
煖
等
是

加
行
現
前
成
無
用
故
　
今
為
一
釋。
前
果
非

然
以
見
諦
不
許
煖
等
重
現
在
前。
已
見
諦
者。

第
一
法。
煖．
頂．
忍
得
亦
復
如
是
　
正
理
論
云。

時
相
離。
譬
如
樹
皮
或
時
離
樹。
是
故
得
非
世

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

處
現
在
修。
未
來
四
等
如
煖
中
釋。
三
諦
不
同

至
未
來
十
六。
明
增
進
位
許
別
現
也。
隨
一
念

傍
修
故。
四
諦
同
故
合
說
也。
　
論。
後
增
進
時

簡
行
故
　
隨
一
行
相
修。
未
來
四
及
十
六
者。
許

入
位
也。
初
進
異
位
故
行
修
唯
法
念。
進
位
不

解。
　
論。
頂
初
安
足
至
未
來
十
六。
明
頂
初

性
至
亦
能
修
故。
釋
得
傍
修
所
以。
如
文
可

四
也。
行
修
初
後
皆
同
法
念。
　
論。
由
此
種

念
住
故。
法
念
住
現
在
修。
傍
修
餘
諦
故
未
來

未
來
十
六
者。
以
傍
修
餘
諦
也。
緣
滅
諦
無
餘

念
處。
數
不
過
四
故
言
四
也
　
隨
一
行
現
在
修

故。
云
隨
一
念
住
現
在
修
也。
雖
能
傍
修
餘
諦

心．
法
故。
非
初
易
位。
容
現
別
觀
色．
受．
心
等

六。
明
煖
增
進
位
行．
得
修
也。
三
諦
皆
有
色．
受．

分
者。
謂
同
諦
也。
　
論。
後
增
進
位
至
未
來
十

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

四
句。
且
依
未
至
定
入
正
性
離
生
者。
住
增
上

法
及
彼
所
緣
耶
　
答
有
住
增
上
忍
時
應
作

世
第
一
法
及
彼
所
緣
耶
　
不
當
得
世
第
一

耶
　
當
得
彼
所
緣
非
世
第
一
法
耶
　
當
得

住
一
剎
那
頃。
當
得
世
第
一
法
非
彼
所
緣

異
分
修
故。
不
修
餘
行
故。
婆
沙
云。
問
頗
有

道
故。
明
世
第
一
修
行
多
少
也。
似
見
道
故。
無

次
修
十
二．
八．
四。
　
論。
世
第
一
法
至
似
見

云。
謂
具
緣
四。
具
修
十
六。
若
緣
三．
二．
一。
如

明
中
上
忍
隨
所
減
緣
不
修
彼
行。
正
理
釋

至
不
修
彼
行
相。

︵
述
曰。
然
一
切
皆
似
見
道
︶
　
論。
然
於
增
進

後
皆
法
念
住。
答
以
忍
近
見
道
故
相
似
見
道

忍
位
也。
婆
沙
一
百
八
十
八
云。
問
何
故
忍
初
及

故
別
釋
也。
　
論。
忍
初
安
足
至
未
來
十
六。
明

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

若
是
所
依
即
亦
是
當

得
也。
所
緣
者
即
是
欲
界
一
切
有
漏
法
也。
於
中

一
法
所
依
身
也。
是
欲
界
身
故
亦
是
所
緣。
亦
當

有
緣
不
同。
若
行
修
者
必
總
緣
也。
所
依
者
世
第

定
餘
五
地
亦
爾
︵
述
曰。
此
說
得
修
世
第
一
法。

第
一
法。
諸
緣
所
餘
境
世
第
一
法。
如
依
未
至

所
攝
世
第
一
法
中。
除
緣
當
現
在
前
所
依
世

　
不
當
得
世
第
一
法
及
彼
所
緣
者。
謂
上
五
地

世
第
一
法
中。
緣
當
現
在
前
所
依
世
第
一
法

得
世
第
一
法
及
彼
所
緣
者。
謂
未
至
定
所
攝

第
一
法
中。
緣
當
現
在
前
所
依
世
第
一
法
　
當

彼
所
緣
非
世
第
一
法
者。
謂
上
五
地
所
攝
世

世
第
一
法。
諸
緣
所
餘
境
世
第
一
法
　
當
得

定
所
攝
世
第
一
法
中。
除
緣
當
現
在
前
所
依

忍
時
當
得
世
第
一
法。
非
彼
所
緣
者。
謂
未
至

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

耶
　
答
應
作
四
句
　
成
就
世
第
一
法
不
成

有
聖
者。
成
就
世
第
一
法
不
成
就
彼
離
繫
得

位
有
餘
依
彼
有
漏
離
繫
得
作
如
是
言
　
問
頗

成
就
彼
離
繫
得
者。
謂
若
未
能
入
正
性
離
生

不
命
終
生
上
地
　
不
成
就
世
第
一
法
亦
不

謂
若
依
此
地
入
正
性
離
生。
彼
已
離
此
地
染

地
　
成
就
世
第
一
法
亦
成
就
彼
離
繫
得
者。

者。
謂
若
依
此
地
入
正
性
離
生
彼
命
終
生
上

地
染
　
成
就
彼
離
繫
得
不
成
就
世
第
一
法

得
者。
謂
若
依
此
地
入
正
性
離
生
彼
未
離
此

作
四
句
　
成
就
世
第
一
法。
不
成
就
彼
離
繫

就
世
間
第
一
法
不
成
就
彼
離
繫
得
耶。
答
應

問
頗
有
成

地
等
皆
得
修
故。
諸
異
地
等
決
定
不
得
也
︶
　

所
得。
自
餘
所
緣
皆
非
所
得。
諸
世
第
一
法
若
同

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

未
得
世
第
一
法
生
欲．
色
界
已
離
初
靜
慮
染

若
依
此
地
入
正
性
離
生。
彼
命
終
生
上
地。
若

性
離
生。
彼
未
離
初
靜
慮
染
　
第
二
句
者。
謂

謂
若
依
未
至
定。
或
初
靜
慮。
靜
慮
中
間
入
正

就
彼
離
繫
得
耶。
答
應
作
四
句
　
第
一
句
者。

　
作
如
是
言。
問
頗
有
成
就
世
第
一
法
不
成

地。
有
餘
依
一
切
世
第
一
法。
及
彼
一
切
離
繫
得

地
入
正
性
離
生。
彼
命
終
超
次
上
地
生
餘
上

第
一
法
亦
不
成
就
彼
離
繫
得
者。
謂
若
依
此

已
離
此
地
染
不
命
終
生
上
地
　
不
成
就
世

彼
離
繫
得
者。
謂
若
依
此
地
入
正
性
離
生。
彼

命
終
生
次
上
地
　
成
就
世
第
一
法
亦
成
就

世
第
一
法
者。
謂
若
依
此
地
入
正
性
離
生。
彼

彼
未
離
此
地
染
　
成
就
彼
離
繫
得
不
成
就

就
彼
離
繫
得
者。
謂
若
依
此
地
入
正
性
離
生

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

此
即
第
二
三
慧
分
別。
近
見
道
故
非
聞．
思
也。

得
順
彼
名。
　
論。
如
是
四
種
至
等
引
地
故。

擇
一
分。
亦
能
順
益
決
擇
一
分
故。
故
此
四
種

緣
至
順
決
擇
分。
釋
順
名
也。
此
四
為
緣
引
決

分
也。
是
故
此
名
順
決
擇
分。
　
論。
此
四
為

切
聖
道
皆
名
決
擇。
此
所
順
者。
唯
是
見
道
故
言

論。
分
謂
分
段
至
決
擇
分
名。
此
釋
分
名。
一

四
諦
相
故
名
為
簡
擇。
即
諸
聖
道
名
決
擇
也。

由
諸
聖
道
能
斷
疑
故
名
為
決
斷。
以
能
分
別

論。
決
謂
決
斷
至
四
諦
相
故。
答
決
擇
名
也。

差
別。
　
論
曰
至
決
擇
分
名。
此
第
一
問
也。

論。
已
辨
所
生
善
根
體
相。
下
三
頌
第
三
明
善
根

地
　
第
四
句
者。
謂
除
前
相。

入
正
性
離
生
已。
離
初
靜
慮
染
不
命
終
生
上

及
生
空
無
邊
處
　
第
三
句
者。
謂
若
依
此
地

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

理
釋
云。
唯
依
欲
九
身。
容
入
離
生
故。

慮。
第
六
明
依
身
別。
所
以
善
根
唯
依
九
處。
正

中
或
七
字
也。
　
論。
此
四
善
根
至
除
北
俱

異
熟。
　
論。
或
聲
為
顯
至
及
欲
七
地。
釋
頌

明
果
也。
此
門
在
頌
無
文。
因
明
依
地
便
釋

麤
故。
　
論。
此
四
善
根
至
增
背
有
故。
第
五

以
欲
界
先
遍
知
斷。
正
理
論
云。
於
三
界
中
彼
最

道
必
先
緣
欲
界。
無
色
不
緣
欲
故
無
見
道。
所

釋
無
色
無
見
道
也。
以
欲
先
應
遍
知
斷
故。
見

無
色
心
不
緣
欲
故
　
欲
界
先
應
遍
知
斷
者。
更

無
色
界
無
見
道
故。
所
以
不
通
欲
界．
無
色。
又

善
根
修
慧
為
體。
是
見
道
眷
屬。
欲
界
無
修
故。

善
根
至
遍
知
斷
故。
此
即
第
四
明
依
地
也。
此
四

隨
一
義
以
分
品
也。
如
文
可
解。
　
論。
此
四

論。
四
中
前
二
至
獨
是
上
品。
此
即
第
三
各

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

世
第
一
法
依
女
身
者。
能
為
二
因。
女
得
聖
已

忍
位
容
有
轉
形
故。
二
依
善
根
展
轉
為
因
性。

男
身
善
根。
聖
轉
至
餘
生
亦
不
為
女
故。
煖．
頂．

種。
勿
後
得
男
身
不
成
煖
等
故。
依
男
唯
得

女。
前
三
男．
女
俱
通
得
二。
第
四
女
身
亦
得
二

明
男．
女
得
別。
正
理
論
云。
此
四
善
根
唯
依
男．

起。
　
論。
此
四
善
根
至
非
擇
滅
故。
此
即
第
八

有
勝
依
身
者
則
能
初
起。
人
中
具
二
故
能
初

趣
中
無
勝
依
身
故。
若
有
勝
厭
離
等
作
意。
亦

勝
厭
離
等
作
意。
何
故
不
起
此
善
根
耶。
答
惡

起。
答
彼
處
無
勝
厭
離
等
作
意
故。
問
惡
趣
中
有

評
也。
婆
沙
第
七
云。
問
何
故
天
中
不
能
初

治
此
四
加
行。
彼
於
天
處
皆
得
初
起
　
然
無

起
正
理
論
云。
有
餘
師
說。
若
於
先
時
曾
已
修

論。
前
三
善
根
至
一
剎
那
故。
此
第
七
明
初．
後

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

所
起
煖
為
因。
不
與
女
身
所
起
煖
為
因。
所
以

說
煖
說
頂
說
忍
亦
爾。
男
身
所
起
煖
與
男
身

身
所
起
煖
為
因。
與
男
身
所
起
煖
亦
為
因。
如

如
說
煖
說
頂
說
忍
亦
爾。
女
身
所
起
煖
與
女

女
身
所
起
煖
得。
而
不
在
身
成
就。
不
現
在
前。

所
起
煖
亦
得。
亦
在
身
亦
成
就。
亦
現
在
前。
於

現
在
前。
如
說
煖
法
頂．
忍
亦
爾。
男
身
於
男
身

在
前。
於
男
身
所
得
煖
得。
而
不
在
身
成
就。
不

於
女
身
所
起
煖
亦
得。
亦
在
身
亦
成
就。
亦
現

煖
耶。
答
得。
如
得
煖
得
頂。
得
忍
亦
爾。
女
身

依
男
身
得
男
身
所
起
煖。
為
亦
得
女
身
所
起

所
起
煖
耶。
答
得。
如
得
煖。
得
頂．
忍
亦
爾。
問

身。
問
依
女
身
得
女
身
所
起
煖。
為
亦
得
男
身

煖．
頂．
忍．
世
第
一
法
依
何
身
起。
答
依
男．
女

容
有
轉
得
男
身
理
故
　
婆
沙
第
七
云。
問
此

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

沙
處
非
唯
一
　
有
人
三
釋
不
巧
還
同
未

也。
故
不
取
婆
沙
之
義。
言
互
為
因。
正
理
婆

為
因。
不
云
依
女
劣
也。
因
何
四
善
即
云
劣

思．
修
慧。
及
生
得
善．
染
污
法
等。
皆
男．
女
互
得

如
依
男．
女
聖
道
互
得
為
因。
及
餘
有
漏
聞．

理
准
聖
道
等
為
因
作
論
故。
說
互
為
因
也。

道
也。
然
婆
沙．
正
理
為
因
不
同。
意
各
別
也。
正

男
身
道。
既
言
得
二。
故
知
與
婆
沙
同
是
非
一

唯
得
依
女
身。
不
容
依
男
身。
如
何
得
名
依

身
故
名
依
女
身
道。
依
女
身
所
得
世
第
一
法。

家。
其
道
是
一。
依
男
身
故
名
依
男
身
道。
依
女

女
身
亦
得
二
種。
故
知
即
是
多
道
家
也。
若
一
道

二。
依
善
根
同
也。
准
正
理．
俱
舍。
皆
云
第
四

忍
亦
爾
　
今
詳
三
論。
前
三
善
根。
男．
女
各
得

者
何。
勝
非
劣
因。
彼
是
劣
故。
如
說
煖
說
頂
說

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

明
聖
人
失
地
捨。
遷
生
上
地
名
為
失
地。
是
失

依
此
地
至
遷
生
上
地。
此
下
第
九
明
其
捨
也。
此

與
得
道
異
故。
非
擇
滅
即
不
得
也。
　
論。
聖

隨
男．
女
說
有
勝
劣。
豈
得
例
道。
今
得
亦
爾。

然。
道
不
隨
依
男．
女
身
說
其
勝
劣。
四
善
即

得
與
道
不
同。
不
可
為
例。
道
即
重
得。
四
善
不

得
女
身
非
擇
滅
故。
今
依
婆
沙
論。
釋
四
善
根

得。
依
男
身
所
起
世
第
一
法。
不
得
轉
為
女
身。

女
身
所
起
世
第
一
法。
轉
為
男
身
亦
依
男
身

言
得。
不
言
修
也。
此
中
得
者。
是
法
後
得。
謂
依

法
者。
意
難
解
也。
深
法
師
以
違
此
理
故。
此
中

二
論
皆
以
聖
人
無
作
女
故。
不
得
女
世
第
一

身
道。
不
以
身
非
擇
滅
故
不
修
彼
能
依
道。
今

家。
阿
羅
漢
等
依
一
身
起
道。
得
修
欲
界
九
依

解。
恐
繁
不
述。
對
讀
即
知
　
然
准
婆
沙
多
道

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

由
止．

間
起
煖
等
者。
於
此
生
不
必
得
入
見
諦
︵
述
曰。

定
得
見
諦。
以
利
根
故
厭
有
深
故。
依
未
至．
中

論
云。
依
根
本
地
起
煖
等
善
根。
彼
於
此
生
必

至
極
猛
利
故。
第
十
依
根
本
必
定
得
聖。
正
理

終
等。
非
得
生
至
生
相
故。
　
論。
依
根
本
地

據
生
相
時
說。
此
中
說
捨
皆
是
同
時。
謂
正
命

言
世
第
一
法
異
生
亦
無
命
終
捨
也。
捨．
得
既

異
生
亦
無
退。
此
明
凡．
聖
捨
定
異
也。
此
亦
應

故。
異
生
亦
退
非
是
聖
也。
　
論。
由
死
退
捨
至

下
地。
但
命
終
時
即
捨
煖
等。
前
二
善
根
是
可
退

捨
也。
異
生
命
終
捨
此
善
根。
若
生
上
地
及
自

上
地。
　
論。
異
生
於
地
至
亦
由
退
捨。
明
凡

生
初
定
時
不
捨
煖
也。
生
第
二
定
名
遷
生

煖
等
所
依
地
也。
如
身
在
欲
界
依
初
禪
得
煖。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

第
十
一
明
得
非
先
也
　
以
未
曾
熟
修
者。
加
行

大
功
用
成
故。

道。
由
此
二
地
得
有
遲
速
︶
　
論。
若
先
捨
已
至

宿
習
煖
等
力
故
引
起
聖

故。
起
煖
等
定
入
聖
道。
未
至．
中
間
觀
多
止
少。
由

地
止．
觀
均
平
厭
生
死
苦。
欣
上
聖
道
勝
未
至
等

云。
根
本

則
不
定。
所
以
者
何。
彼
由
煖
等
引
聖
道
故
︵
解

煖
等
故。
依
未
至
定．
靜
慮
中
間
起
煖
等
者。
此

身
必
入
正
性
離
生。
所
以
者
何。
彼
由
聖
道
引

退
也。
婆
沙
第
六
云。
依
根
本
地
起
煖
等
者。
現

婆
沙。
煖．
頂
依
根
本。
亦
不
退。
未
至．
中
間
即
有

等
者。
此
生
必
定
得
至
涅
槃。
厭
有
深
故
　
准

有
餘
師
說。
依
根
本
定
起
煖

觀
不
均
厭
有
不
深。
止．
觀
不
均
心
又
不
利
︶
　

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

此
故
言
退
必
起
過。
失
不
必
然。
不
必
然
言
顯

命
終。
或
不
染
心
命
終。
若
退
捨
必
起
染
心。
由

命
終
心
定
無
染
也。
捨
眾
同
分
捨
不
定。
或
染
心

異
　
失
謂
生
上
地。
及
捨
眾
同
分。
生
上
地

論。
失
退
二
捨
至
失
不
必
然。
第
十
三
明
二
捨
同

中
相
續
起
者。
作
如
是
說。
然
非
一
切。

說
煖
無
間
起
頂。
頂
無
間
起
忍
耶。
答
依
一
身

說
從
煖
起
頂。
從
頂
起
忍
亦
爾。
問
若
爾
何
故

作
意
無
間
起
耶。
答
如
起
煖
時
所
有
作
意。
如

起。
故
婆
沙
云。
問
若
餘
生
中
即
起
頂
者。
從
何

論。
若
先
已
得
至
還
從
本
修。
第
十
二
明
捨
已
重

劬
勞
方
得
起
故。
於
先
所
捨
不
歡
敬
故。

能
起
也。
正
理
論
云。
由
先
捨
已
後
重
得
時。
亦
大

　
大
功
用
成
故。
所
以
重
起
之
時。
必
大
功
用
方

善
根
得
來
時
投。
非
如
餘
有
漏
定
無
始
熟
修

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

善
根。
依
未
得
退
蜜
作
是
說。
　
論。
若
得
忍

善
根。
如
何
經
說
天
授
退
頂。
由
彼
曾
起
近
頂

德
為
門。
引
生
淨
信
心
故。
若
得
頂
已
不
斷

者
後
必
兼
前。
正
理
論。
加
觀
察
三
寶
殊
勝
功

法
至
不
斷
善
根。
此
第
二
明
頂
勝
利
　
言
而
增

定
善
與
散
異
︶
　
論。
若
得
頂

地
勝
善
根
故
︵
解
云。
解
脫
分
是
散
地
善。
此
是

聖。
順
決
擇
極
疾
即
此
生
得。
正
理
論
云。
是
等
引

種
雖
同
近
遠
異
也。
順
解
脫
分
極
疾
第
三
生
得

論。
若
無
障
礙
至
行
相
同
故。
答。
定
得
涅
槃。
二

分
善
亦
必
得
涅
槃。
煖
既
與
同。
有
何
殊
也。

利。
　
論。
若
爾
何
殊
順
解
脫
分。
問。
順
解
脫

利。
　
論
曰
至
必
至
涅
槃
故。
此
第
一
明
煖
勝

論。
得
此
善
根
有
何
勝
利。
下
一
頌
第
三
明
有
勝

不
定
也。
既
捨
得
名
退。
故
此
二
退
非
得
為
性

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

論。
頌
雖
不
說
至
無
命
終
捨。
此
釋
頌
中
略
命

第
一
法
至
正
性
離
生。
此
第
四
明
第
一
勝
利。

不
受
故。
見
所
斷
惑
必
不
起
故。
　
論。
得
世

身
謂
扇
搋
等
多
諸
煩
惱
故。
有
謂
第
八
等
聖
必

洲。
無
想
大
焚
僻
見
處
故。
北
俱
盧
洲
無
現
觀
故。

生。
由
此
二
生
多
愚
昧
故。
處
謂
無
想．
大
梵．
北

生
得
不
同
也。
正
理
論
云。
少
分
生
者。
謂
卵．
濕

也。
　
論。
此
於
下
上
位
至
上
忍
方
得。
明
六
不

也。
　
論。
趣
謂
諸
惡
趣
至
見
所
斷
惑。
此
牒
釋

明
至
忍
位
得
不
生
也。
此
開
六
章
復
牒
釋

非
擇
滅
故。
　
論。
若
至
忍
位
至
得
不
生
法
故。

不
墮
惡
趣
所
以
也。
正
理
論
云。
得
惡
趣
生

前
說
也。
　
論。
此
位
不
墮
至
業
煩
惱
故。
明

然
頌
但
說
至
如
先
已
辨。
釋
頌
中
略
意
無
退
指

時
至
不
墮
惡
趣。
此
第
三
明
忍
勝
利
也。
　
論。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

忍
不
可
轉。
婆
沙
第
七
云。
轉
聲
聞
種
姓
順
解
脫

轉
也。
　
論
曰
至
得
成
佛
義。
明
煖．
頂
可
轉。

論。
此
四
善
根
各
有
三
品。
下
一
頌
第
四
明
三
乘

間
也
︶

緣
故
名
為
入
︵
述
曰。
至
生。
得
次
第
故
名
等
無

生
名
等
無
間。
世
第
一
法。
爾
時
為
彼
等
無
間

故
不
名
聖
者。
苦
法
智
忍
雖
未
已
生。
以
在
正

至
住
位
時。
苦
法
智
忍
在
正
生
時。
未
成
就

即
聖
者。
入
聖
道
故。
答
無
如
是
過。
世
第
一
法

是
說
者。
世
第
一
法
住
時
名
入。
問
若
爾
異
生
應

脫
道。
此
二
共
捨
異
生
性
也。
婆
沙
第
二
云。
如

入
也。
世
第
一
法
如
無
間
道。
苦
法
智
忍
如
解

與
苦
法
智
忍
為
等
無
間
緣。
引
至
生
相。
名
為

唯
世
第
一
能
入
離
生。
世
第
一
法
住
現
在
時。

終
捨
意。
　
論。
何
緣
唯
此
至
捨
異
生
性
故。
明

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

若
轉
者。
即
不
定
也。
獨
覺
不
轉
者。
百
劫
定
得

轉
者。
聲
聞
若
不
轉。
即
經
六
十
劫
定
得
涅
槃。

已
前
可

能
入
正
性
離
生
︵
已
上
論
文
︶
　
然
說
頂
位

一
生。
或
經
百
生。
或
經
千
生。
流
轉
生
死
而
不

擇
分。
或
復
有
人
起
順
決
擇
分
善
根
已。
或
經

百
劫。
或
經
千
劫。
流
轉
生
死
而
不
能
起
順
決

有
人
種
順
解
脫
分
善
根
已。
或
經
一
劫。
或
經

涅
槃。
非
謂
不
修。
所
以
得
知。
婆
沙
第
七
云。
或

論
文
若
二
乘
若
勤
修
者。
定
百
劫．
六
十
劫
定
得

劫。
非
如
獨
覺
極
利
根
者
唯
經
百
劫
　
准
上

　
又
三
十
一
云。
非
如
聲
聞
極
利
根
者
經
六
十

佛
種
姓
順
解
脫
分
已。
則
不
可
轉。
極
猛
利
故

順
解
脫
分。
起
聲
聞
及
佛
種
姓
順
解
脫
分。
若
起

分。
起
獨
覺
及
佛
種
姓
順
解
脫
分。
轉
獨
覺
種
姓

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

至
是
菩
提
性
故。
此
釋
二
種
覺。
謂
果
菩
提。
即
是

釋
二
人
依
第
四
禪
所
以。
　
論。
此
中
覺
言

轉
意
也。
　
論。
第
四
靜
慮
至
無
上
覺
所
依。
此

可
轉
也。
一
坐
便
成
自
乘
覺
故。
此
明
二
人
不

麟
角。
部
行
如
聲
聞
說
有
可
轉。
麟
角
如
佛
不

此
明
二
人
不
可
轉
也。
獨
覺
有
二。
一
部
行。
二

故
言
餘
也。
　
論。
麟
角
佛
言
至
自
乘
覺
故。

三
謂
煖．
頂．
忍
三。
餘
謂
獨
覺
種
姓。
在
佛
乘
外

也。
　
論。
聲
聞
種
姓
至
故
說
為
餘。
釋
頌。
云

論
說。
忍
已
上
不
許
迴
心。
前
二
善
根
許
迴
心

義。
准
此
若
不
能
往
惡
趣。
不
得
成
佛。
由
此

者
無
成
佛
義。
此
論
復
云。
是
故
定
無
得
成
佛

嚴
經
無
量
劫。
故
往
惡
趣
如
遊
園
苑。
若
不
爾

求
利
他
事
故。
為
欲
拔
濟
無
邊
有
情。
弘
誓
莊

涅
槃。
若
轉
者
即
不
定
　
又
准
正
理
云。
菩
薩
專

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

初
生
殖
順
解
脫
分。
次
生
成
就。
第
三
生
起
順

喻
顯
也。
正
理
論
云。
極
速
三
生
方
得
解
脫。
謂

獨
覺
四
生。
　
論。
譬
如
下
種
至
傳
說
如
是。
舉

因。
故
此
善
名
順
解
脫
分。
聲
聞
種
姓
極
速
三
生。

涅
槃
名
解
脫。
分
是
因
義。
此
善
順
彼
與
彼
作

久
近。
　
論
曰
至
乃
至
得
解
脫。
明
極
三
生
也。

論。
頗
有
此
生
創
修
加
行。
下
一
頌
第
五
明
修
果

一
坐
二
義
不
轉。
非
是
欲
許
前
位
轉
也。

是
婆
沙
前
文
以
是
利
根
一
義
故
不
轉。
此
中
兼

後
說
不
可
轉。
與
婆
沙
不
同。
是
論
意
別。
或

善
根
皆
不
可
轉。
餘
文
可
解。
准
之。
一
坐
已

於
一
坐
能
次
第
起。
故
麟
角
喻
及
佛
種
姓。
煖
等

理
論
云。
依
第
四
禪。
從
身
念
處
至
盡．
無
生。
唯

說
不
起
坐
也。
一
說
從
煖
位。
一
說
不
淨
觀。
正

覺
故。
　
論。
言
一
坐
者
至
乃
至
菩
提。
此
敘
二

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

厭
心
劣。
惡
趣
慧
微。
北
洲
二
劣。
故
不
能
修。

論。
殖
順
解
脫
分
至
如
應
無
故。
明
殖
處
也。
天

槃。
願
力
所
持
故。
便
名
種
殖
解
脫
分
善。

性。
乃
至
少
分
施
一
食
持
一
戒
等。
但
深
樂
涅

勝
唯
意
業。
兼
取
身．
語。
故
以
三
業
為
其
體

而
由
思
願
攝。
起
身．
語。
亦
得
名
為
順
解
脫
分。

順
解
脫
分。
明
體
性
也。
在
欲
界
故
非
修
所
成。

生
者
方
能
依
根
本
起。
　
論。
順
解
脫
分
至

煖
等
者。
必
於
前
生
已
起
煖
等。
或
可
第
四

道
得
解
脫
故
　
俱
舍
師
救
云。
依
根
本
地
起

生
依
根
本
地
起
煖
等
者。
彼
於
現
生
必
入
聖

生
得
入
見
諦。
或
彼
應
許
極
速
二
生。
謂
第
二

說
相
違。
謂
依
根
本
地
起
煖
等
者。
彼
必
於
此

分。
第
三
生
入
聖
乃
至
得
解
脫。
彼
言
便
與
前

決
擇
分
即
入
聖
道。
若
謂
第
二
生
起
順
決
擇

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

因
斯
定
得
解
脫。
或
有
雖
設
無
遮
大
會。
而

子。
如
戰
達
羅
等。
彼
隨
所
施
皆
作
是
言。
願
我

一
摶
食。
或
乃
至
一
淨
齒
木。
即
能
種
殖
解
脫
種

決
定。
所
以
者
何。
意
樂
異
故。
謂
或
有
人
因
施

種
此
善
根。
答
或
因
施。
或
因
戒。
或
因
聞。
而
不

起。
答
亦
依
男
身。
亦
依
女
身
　
問
為
因
何
事

曰
前
說
者
好。
加
行
起
故
　
問
此
善
根
依
何
身

為
生
得
耶。
答
唯
加
行
得。
有
說
亦
是
生
得。
評

五
識
身
　
問
此
善
根
為
加
行
得。
為
離
染
得。

此
善
根
為
在
意
地。
為
五
識
身。
答
在
意
地
非

佛
時。
俱
能
種
殖
順
解
脫
分。
婆
沙
第
七
云。
問

種
殖
解
脫
分
也。
正
理
論
云。
有
佛
出
世。
若
無

或
遇
教
法。
知
生
死
可
厭。
知
涅
槃
可
忻
故。
能

論。
餘
時
不
能
種
殖
　
遇
佛
出
者。
或
親
見
佛。

論。
遇
佛
出
世
至
亦
遇
獨
覺。
明
殖
緣
也。
准
此

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

法
種
姓
順
解
脫
分。

解
脫
分。
乃
至
轉
堪
達
種
姓
順
解
脫
分。
起
不
動

種
姓。
轉
退
法
種
姓
順
解
脫
分。
起
思
法
種
姓
順

解
脫
分
亦
有
六
種。
謂
退
法
種
姓。
乃
至
不
動
法

起
多
分
施
戒
聞
善。
而
亦
不
能
種
此
善
根。
順

無
增
上
意
樂。
欣
求
涅
槃。
厭
背
生
死
者。
雖

起
少
分
施
戒
聞
善。
即
能
決
定
種
此
善
根。
若

若
有
增
上
意
樂。
欣
求
涅
槃。
厭
背
生
死
者。
隨

種
子
　
問
誰
決
定
能
種
此
順
解
脫
分
善
根。
答

種
子。
或
有
善
通
三
藏
文
義。
而
不
能
種
解
脫

種
子。
或
有
讀
誦
四
句
伽
陀。
即
能
種
殖
解
脫

受
持
盡
眾
同
分
別
解
脫
戒。
而
不
能
種
解
脫

一
晝
一
夜
八
分
齊
戒。
即
能
種
解
脫
種
子。
或
有

皆
求
世
間
富
貴
名
稱。
不
求
解
脫。
或
有
受
持

不
能
種
解
脫
種
子。
如
無
暴
惡
等。
彼
隨
所
施

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

是
彼
智
生
障
之
對
治
故。
復
名
為
苦
法
智
忍。

忍
可
現
前
名
苦
法
忍。
此
能
引
後
苦
法
智
生。

身
見
所
迷
執
我．
我
所。
今
創
見
彼
唯
苦
法
性。

為
其
所
緣
名
苦
法
忍。
謂
於
苦
法
無
始
時
來。

別
世
第
一
法
所
從
世
忍。
此
無
漏
忍
以
欲
苦
法

與
前
忍
別。
正
理
釋
云。
說
無
漏
言
為
欲
簡

性
是
無
漏。
恐
濫
前
忍
舉
法
智
果。
顯
是
無
漏

生
苦
法
智
忍。
四
善
中
忍
是
有
漏
性。
今
此
中
忍

心
也。
　
論
曰
至
如
花
果
樹。
明
世
第
一
法

第。
四
明
見．
修
道
別
　
此
三
頌
第
一
明
十
六

正
明
十
六
心。
二
明
十
六
依
地。
三
明
忍．
智
次

十
六
心。
二
依
位
建
立
　
就
明
十
六
心
中。
一

道。
三
無
學
道
　
就
見
道
中
復
分
兩
段。
一
明

道
辨
人
　
於
中
有
三。
一
明
見
道。
二
明
修

論。
已
因
便
說
至
復
生
何
道。
下
大
文
第
二
就
三

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

忍
生
已
得
聖
者
名。
是
故
此
忍
名
入
正
性
離

了
諦
相
得
決
定
名。
至
見
道
初
說
名
為
入。
此

決
定
名
及
入
名
也。
謂
見
道
能
決
趣
涅
槃。
決

離
生。
　
論。
能
決
趣
涅
槃
至
得
聖
者
名。
釋

勢
力。
令
不
復
為
增
上
生
過。
由
此
見
道
獨
名

諸
有
潤
令
起
過
皆
名
為
生。
見
道
起
已
摧
彼

惱。
或
諸
貪
愛。
能
令
善
根
不
得
成
熟。
及
令

故
說
名
生。
見
道
能
滅
故
名
離
生。
復
次
一
切
煩

離
生。
復
次
有
身
見
等
剛
強
難
伏。
如
狩

悷

苦
惱
事。
是
故
此
惑
說
名
為
生。
見
道
能
滅
故
名

諸
劇
苦。
譬
如
生
食
久
在
身
中。
能
作
種
種
極

云。
復
次
見
所
斷
惑。
令
諸
有
情
墮
諸
惡
趣
受

性
至
故
名
離
生。
此
釋
正
性
離
生
名
也。
故
婆
沙

異
名。
忍
初
入
故
偏
得
入
名。
　
論。
經
說
正

論。
即
此
名
入
至
正
性
決
定
故。
此
釋
苦
法
忍

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

互
相
資
捨
異
生
性。
謂
世
第
一
法
與
異
生
性。

第
一
云。
有
餘
師
言。
世
第
一
法。
苦
法
智
忍。
更

論。
有
餘
師
說
至
解
脫
道
故。
異
師
說
也。
婆
沙

相
違
故
依
彼
能
捨。
如
上
怨
肩
而
害
怨
命。

同
世
間。
依
異
生
性
能
捨
異
生。
故
正
理
云。
性

依
怨
肩
能
害
怨
命。
世
第
一
法
與
異
生
性。
雖

同
世
間
性
相
違
故。
如
同
是
人
上
怨
肩
上。
雖

性。
　
論。
性
相
違
故
至
能
害
怨
命。
通
也。
雖

俱
是
世
間
有
漏
諸
法。
如
何
第
一
法
能
捨
異
生

不
然
至
世
間
法
故。
難
也。
異
生
性
與
世
第
一
法。

餘
師
說
至
捨
異
生
性。
敘
異
說
也。
　
論。
此
義

亦
於
生
時
滅
異
生
性。
住
時
已
滅。
　
論。
有

生
相。
生
時
正
能
生
法。
住
時
已
生。
苦
法
智
忍

至
如
燈
及
生
相。
燈
生
時
正
能
滅
暗。
住
時
已
滅

生
亦
復
名
入
正
性
決
定。
　
論。
此
在
未
來

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

諸
諦
境。
多
返
旋
環
已
淳
熟
故。
　
論。
此
中
餘

意
思
惟。
寧
不
能
為
現
觀
障
礙。
初
習
業
地
於

如
實
觀
故。
既
於
三
界
四
聖
諦
境。
旋
環
紛
擾
作

為
聖
諦
現
觀。
以
於
三
界
四
聖
諦
境。
次
第
現
前

觀。
正
理
論
云。
如
是
次
第
有
十
六
心。
總
說
名

也。
此
十
六
心
總
名
現
觀。
現
謂
現
前。
觀
謂
實

諦。
　
論。
如
是
次
第
至
聖
諦
現
觀。
結
總
名

論。
如
緣
苦
諦
至
名
道
類
智。
准
苦
諦
釋
餘
三

證
知
至
而
證
境
故。
此
釋
法
類
忍
智
名
也。

此
明
下
上
苦
法
類
忍
智
相
生
也。
　
論。
最
初

捨
異
生
性。
　
論。
此
忍
無
間
至
名
苦
類
智。

世
第
一
法
如
無
間
道。
苦
法
智
忍
如
解
脫
道。

依
因
健
者。
更
相
助
力
能
伏
怨
家。
由
此
因
緣。

苦
法
智
忍。
共
相
助
力
捨
異
生
性。
譬
如
羸
人

雖
恒
相
違。
而
力
劣
故
不
能
獨
捨。
由
此
引
生

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

汝
若
以
一
無
我
行
相
總
見
四
諦。
則
不
應
用

論。
若
言
以
一
至
見
苦
諦
等。
此
是
縱
計
與
出
過。

四
諦
行
相
各
別
不
同。
如
何
一
念
能
頓
觀
耶。

若
諸
諦
中
至
行
相
別
故。
有
部
出
頓
見
現
觀
過。

有
修
事。
故
言
於
三
諦
有
事
現
觀。
　
論。

於
集
諦
有
斷
事。
於
滅
諦
有
證
事。
於
道
諦

名
事
現
觀。
見
苦
之
時
既
知
是
苦
是
事
現
觀。

現
觀。
以
知
苦
諦
故。
知
苦。
斷
集。
證
滅。
修
道。

忍
智
等
名
見
緣
現
觀。
見
緣
苦
諦
故。
亦
名
事

斷
證
修。
此
明
現
觀
具
多
少
也。
見
苦
諦
時。
苦

述
三
現
觀
體
各
別
也。
　
論。
見
苦
諦
時
至
謂

應
更
推
尋。
　
論。
詳
諸
現
觀
至
名
事
現
觀。

故。
為
是
見
現
觀。
為
是
事
現
觀。
為
是
緣
現
觀。

論。
然
彼
意
趣
至
無
差
別
故。
有
部
師
云。
無
差
別

部
至
唯
頓
現
觀。
敘
大
眾
部
計。
與
大
乘
同。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

正
理
論
云。
如
善
授
經。
佛
告
長
者。
於
四
聖
諦

喻。
引
三
經
證
漸
現
觀。
一
善
授
經。
即
此
所
引。

計。
無
有
失
也。
　
論。
依
見
現
觀
至
經
有
別

也。
　
論。
若
彼
復
謂
至
有
事
現
觀
故。
此
許
異

然
於
如
是
至
別
應
思
擇。
明
起．
不
起。
指
別
釋

諦
得
自
在
故。
名
頓
現
觀。
理
即
無
違。
　
論。

實
不
一
時
頓
見
四
諦。
見
一
苦
諦
時。
於
餘
三

六。
　
論。
若
彼
復
謂
至
理
亦
無
失。
縱
計
無
失。

由
先
見
諦
作
十
六
行
觀。
修
道
如
見
故
亦
十

論。
若
言
此
經
至
如
見
修
故。
破
通
經
也。

以
道
行
相
思
惟
道
等。
若
頓
現
觀
便
違
此
文。

違。
以
契
經
言
以
苦
行
相
思
惟
苦
等。
乃
至

行。
於
一
念
中
頓
觀
四
諦。
如
是
便
與
契
經
相

至
相
應
擇
法。
出
違
經
過。
若
如
是
以
一
無
我

苦．
無
常
等
見
苦
諦
等
也。
　
論。
如
是
便
與

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

至
廣
說。
第
二
經
云。
猶
如

必
不
俱
時。
無
處
無
容
未
築
基
訖
便
疊
於
壁
乃

基。
次
方
疊
壁。
次
上
梁
。
後
以
板
覆。
此
四
前
後

如
世
間
造
臺
觀
者。
必
先
築

非
頓
現
觀
必
漸
現
觀。
以
四
聖
諦
相
各
別
故。
猶

不
同。
善
授
經
作
如
是
說。
佛
告
長
者。
於
四
聖
諦

答
皆
同。
然
所
舉
喻
各
各

漸。
四
聖
諦
境
自
相
別
故
慶
喜
經．
一
苾
芻
經
問

世
尊。
諦
現
觀
時
為
漸
為
頓。
世
尊
告
曰。
非
頓
必

舊
云
須
達。
然
彼
長
者
請
問

此。
三
經
一
一
各
各
有
別
喻
︵
善
授
者。
蘇
揭
多。

如
是
慶
喜
經。
及
一
苾
芻
經。
二
經
所
說
意
皆
同

無
處
無
容。
於
滅
聖
諦
未
現
觀
已。
能
現
觀
道。

於
苦
聖
諦
未
現
觀
已。
能
現
觀
集。
如
是
乃
至。

非
頓
現
觀。
必
漸
現
觀。
廣
說
乃
至。
無
處
無
容。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

持
擇
滅
得
令
惑
不
入
身。
故
正
理
論
云。
經
主

間
道
斷
惑
令
得
出
身
故
　
閉
戶。
喻
解
脫
道

離
繫
得
俱
時
起
故。
釋
解
脫
道
　
驅
賊。
喻
無

解
脫。
約
斷
惑
得
無
能
隔
礙。
釋
無
間
道。
與

次
第。
　
論
曰
至
驅
賊
閉
戶。
釋
十
六
心
無
間

論。
何
緣
必
有
如
是
忍
智。
下
半
頌
第
三
明
忍
智

同。
　
論
曰
至
如
先
已
說。
釋
文
可
知。

論。
已
辨
現
觀
具
十
六
心。
下
半
頌
第
二
明
依
地

有
經
至
密
意
說
故。
又
牒
救
通。
如
文
可
解。

若
謂

第
二。
乃
至
廣
說。
依
如
是
喻
必
漸
非
頓
︶
　
論。

蹬
最
初
方
蹬
第
二
無
處
無
容
不
蹬
最
初
而
蹬

喻
如
蹬
上
四
級
階
時。
先

容
不
蹬
最
初。
而
蹬
第
二。
乃
至
廣
說。
第
三
經
云。

蹬
上
四
橫
梯
時。
先
蹬
最
初
方
蹬
第
二。
無
處
無

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

智
應
不
得
生。
許
此
不
生
復
有
何
過。
於
後

然。
斯
有
何
失。
若
爾
此
位
緣
欲
苦
等。
已
斷
疑

即
有
苦
類
忍。
與
前
忍
果
斷
得
俱
生。
餘
位
亦

已
斷
疑
智
牒
計
破
也。
正
理
論
云。
若
苦
法
忍
後

勿
彼
亦
名
解
脫
道
故。
　
論。
若
謂
第
二
至

忍
等
諸
無
間
道
亦
與
他
所
治
離
繫
得
俱
生。

起
道
名
解
脫
道。
自
所
治
言
欲
顯
何
義。
苦
類

所
治
諸
煩
惱
得
已
得
解
脫。
與
彼
斷
得
俱
時

無
間
道
唯
一
剎
那。
諸
解
脫
道
或
相
續
故。
於
自

道
能
為
間
隔。
令
於
解
脫
道
不
為
緣
義。
諸

名
為
無
間。
無
間
即
道
名
無
間
道。
是
無
同
類

俱
亦
無
能
隔
礙
故。
應
作
是
釋。
無
間
隔
故

若
爾
解
脫
道。
亦
應
名
無
間。
約
與
離
繫
得

解
脫
惑
得
與
離
繫
得
俱
時
起
故
名
解
脫
道。

釋
言。
約
斷
惑
得
無
能
隔
礙
故
名
無
間
道。
已

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

道
十
六
方
周。
由
言
見
道
故
至
十
五。
十
六
重

今
明
見
道
不
明
智
道
故
無
有
失。
若
說
智

知
八
諦
未
得
周
盡。
於
上
地
道
未
起
智
故。

為
見
諦。
見
諦
周
故。
無
未
曾
見
未
見
諦
故。
雖

八
諦
周。
於
一
一
諦
皆
未
曾
見。
最
初
見
故
名

道
異
也。
忍
名
為
見。
智
名
為
智。
至
十
五
心
見

道
別。
　
論。
曰
至
故
修
道
攝。
此
明
見
道．
修

論
此
十
六
心
皆
見
諦
理。
下
半
頌
第
四
明
見．
修

至
名
王
所
作。
有
部
通
也。

故。
故
知
見
位
非
忍
斷
惑。
　
論。
此
難
不
然

智。
及
修
所
斷。
以
為
九
結。
此
九
皆
言
是
智
斷

至
九
結
聚
相
違。
此
外
難
也。
以
本
論
說
四
法
類

生。
後
已
知
言
便
成
無
義。
　
論。
若
謂
見
位

苦
等
境
中。
先
未
生
智
故。
若
於
先
位
未
有
智

修
位。
我
已
知
苦
等
諸
決
定
智
應
不
得
生。
於

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

漏。
如
是
應
許
有
時
唯
修
自
同
類
境
智
及
行

類。
如
或
有
時
唯
修
無
漏。
有
時
通
修
有
漏．
無

類
境
智
及
行
相
故
修
道
攝。
若
謂
見
道
有
種
種

及
行
相。
道
類
智
位
如
餘
修
道。
通
修
未
來
同．
異

正
理
論
云。
謂
見
道
位
唯
修
未
來
自
同
類
境
智

四
果
攝
等。
此
立
因
也。
如
餘
修
道。
此
舉
喻
也。

重
釋
也。
立
比
量
云。
第
十
六
心
定
是
修
道。
以

故
無
有
失。
　
論。
又
道
類
智
至
非
見
道
攝。
又

名
未
見
諦。
正
理
論
云。
爾
時
通
見
曾．
未
曾
見

無
邊
之
道。
唯
餘
一
念
未
見
今
見。
豈
得
從
少

論
主
釋
也。
約
諦
作
法
不
約
剎
那。
已
見
上
地

何
非
見
道。
　
論。
此
中
約
諦
至
此
畦
未
刈。

不
能
自
見。
至
道
類
智
方
見
此
忍。
亦
是
初
見

豈
不
爾
時
至
未
見
今
見。
此
外
難
也。
道
類
忍
時

見
故
名
為
修。
如
餘
修
道
重
見
諦
故。
　
論。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

論。
已
說
見
修
二
道
生
異。
已
下
第
二
依
位
建

間
起
故
見
未
究
竟
故
非
修
道。

見
道
攝。
答。
七
智
雖
重
見
諦
理。
以
於
未
見
中

非
是
修
道
亦
見
道
攝。
　
論。
見
諸
諦
理
至
亦

何
緣
七
智
亦
見
道
攝。
問。
何
緣
七
智
重
見
諦
理。

無
學
亦
應
見
道
攝。
任
持
見
道
斷
故。
　
論。

過
失。
後
果
道
中
皆
能
任
持
見
所
斷
斷。
乃
至

難
云。
即
由
任
持
見
道
斷
故
是
見
道
者。
有
太

退。
此
亦
不
退。
　
論。
即
由
此
故
至
太
過
失
者。

退。
答
云。
以
任
持
見
道
所
斷
斷
故。
見
道
不

道
類
智
是
修
道
者。
何
不
如
餘
修
道
鈍
根
有

然
道
類
智
至
所
斷
斷
故。
通
伏
難
也。
難
云。
若

唯
修
同
諦
行
相
也
︶
　
論。

然。
唯
修
同
境
種
種
類
故
︵
此
文
亦
證
修
俗
智

相。
有
時
通
修
同
異
類
境
智
及
行
相。
此
例
不

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

信。
隨
信
行。
故
名
隨
信
行。
謂
依
有
漏
信。
隨

沙
五
十
四
云。
何
故
名
隨
信
行
者。
答
由
彼
依

行
亦
爾。
以
法
為
首
隨
行
義
故
名
隨
法
行。
婆

釋
至
隨
行
義
故
准
上
釋
隨
信
行
人。
釋
隨
法

所
作
但
隨
他
語
不
自
披
教。
　
論。
准
此
應

　
彼
先
信
他
隨
行
義
故
者。
總
釋
隨
信
行
名。
由
先

信
行
以
成
其
性
故
名
隨
信
行
者。
第
二
釋
人

行。
名
隨
信
行
者。
釋
人
也
　
或
由
串
習
此
隨

隨
信
起
名
隨
信
行。
此
釋
行
名
　
彼
有
隨
信

行
義
故。
釋
隨
信
行
名。
先
以
信
地
為
首。
行

心
利．
鈍
為
二
聖
人。
　
論。
由
信
隨
行
至
隨

四
善
根
立。
　
論。
曰
至
隨
法
行
者。
分
十
五

隨
法
前
三
果．
向。
總
立
五
人。
大
乘
此
五
人
從

此
一
行
半
頌
就
見
道
立
　
於
中
建
立
隨
信．

立。
於
中
有
二。
一
就
見
道
立。
二
就
修
道
立。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

以
自
存
活。
彼
便
思
察
我
為
應
作。
不
應
作
等。

從
本
已
來
性
多
慧
故。
若
聞
他
勸
汝
應
務
農

由
慧
為
先
得
入
聖
道。
如
是
種
類
補
特
伽
羅。

法。
隨
解
脫
法
行。
依
有
繫
法。
隨
離
繫
法
行。

法
行。
謂
依
有
漏
法。
隨
無
漏
法
行。
依
有
轉

名
隨
法
行。
答
由
彼
依
法。
隨
法
行
故。
名
隨

說
乃
至。
聞
已
便
作。
乃
至。
出
家
等
亦
爾。
問
何
故

算．
印
等
種
種
伎
藝。
以
自
存
活。
亦
不
思
察。
廣

他
勸
汝
應
商
估。
或
應
事
王。
或
應
習
學
書．

作。
為
有
宜
便。
為
無
宜
便。
聞
已
便
作。
或
聞

為
應
作。
為
不
應
作。
我
為
能
作。
為
不
能

聞
他
勸
汝
應
務
農
以
自
存
活。
彼
不
思
察
我

如
是
種
類
補
特
伽
羅。
從
本
以
來
性
多
信
故。
若

繫
信。
隨
離
繫
信
行。
由
信
為
先
得
入
聖
道。

無
漏
信
行。
依
有
轉
信。
隨
解
脫
信
行。
依
有

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

還
果。
釋
前
三
向
至
十
六
心
住
果。
　
論。
阿

向。
此
一
行
頌
第
一
門
也。
　
論
曰
至
今
住
不

立。
文
中
有
二。
一
明
第
十
六
心。
二
明
住
果
非

論。
次
依
修
道
道
類
智
時。
已
下
第
二
依
修
道

有
殊。
數
別
各
成
七
十
三
種。

可
解。
如
是
隨
信．
隨
法
行
者。
由
先
具
縛
斷
惑

若
先
已
斷
至
數
准
前
釋。
明
第
三
向。
如
文

得
者
雖
初
得
果。
遍
得
果
中
是
第
二
故。
　
論。

向
第
二
果
故
　
遍
得
果
中
第
二
果
故
者。
超
越

故。
已
斷
六．
七．
八
品。
十
五
心
中
立
第
二
果
向。

非
必
定
初
故。
　
論。
若
先
已
斷
至
此
第
二

得
者。
簡
超
越
第
二
第
三
果
也。
彼
雖
初
得。

言
初
果
者
至
必
初
得
故。
釋
初
果
名
　
言。
必
初

來
十
五
心
中
名
初
果
向。
向
初
果
故。
　
論。

論。
即
二
聖
者
至
趣
初
果
故。
具
縛
斷
五
品

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

起
勝
果
道
故
但
名
住
果。
正
理
論
云。
又
非
得

果
非
向。
　
論
曰
至
不
名
後
向。
總
答。
由
未

論。
何
緣
先
斷
欲
界
修
惑。
下
一
頌。
第
二
明
住

見
後
至
果
故
名
為
見
至
︶

生
解。
先

者
先
名
隨
法
行。
今
名
見
至。
正
見
顯
故
︵
披
教

進
至
果
方
名
解
脫
︶
諸
利
根

信
增
上
力
勝
解
顯
故
︵
從
他
生
解
故
鈍
根。
解

理
云。
諸
鈍
根
者
先
名
隨
信
行。
今
名
信
解。
由

人
名
也。
信
增
故
名
信
解。
見
增
故
名
見
至。
正

至
利
根。
　
論。
此
二
聖
者
至
見
至
名
別。
釋
二

信
隨
法
二
人。
轉
名
信
解．
見
至。
信
解
鈍
根。
見

論。
至
住
果
位
至
今
名
見
至。
明
至
十
六
心
隨

大
乘
對
法
論
中
有
從
初
果
超
取
羅
漢。

羅
漢
果
至
雖
有
頂
故。
明
第
四
果
無
初
得
也。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

分
人。
此
半
行
頌
第
一
門
也。
　
論
曰
至
九
品

惑
漸
次
分
別
聖
位。
先
明
障
道
品
數。
後
就
位

論。
如
是
已
依
先
具
倍
離。
已
下
大
文
第
二
就
修

果
必
漸
次
也。

次
得
故。
三
無
色
為
問
亦
爾
　
准
此
文。
起
勝

有。
以
聖
者
離
下
地
染。
及
有
起
勝
果
道
時
漸

一
百
七
十
一
云。
頗
有
無
漏
四
靜
慮
漸
得
耶。
答

已
斷
必
欣
彼
故。
障
已
斷
道
易
現
前
故。
婆
沙

道
亦
決
定
起
　
所
以
定
起
者。
正
理
釋
云
彼
障

成
樂
根。
故
知
定
起
勝
果
道
也。
准
此。
前
二
向

果。
生
於
無
色
應
不
成
就
樂
根。
本
論
既
言
定

勝
果
道。
若
不
爾
者。
先
離
色
界
染
得
阿
那
含

定
成
樂
根。
釋。
先
斷
一
品
等
於
此
生
中
定
起

忍
不
能
斷
彼
繫
得
故。
　
論。
然
諸
先
斷
至

果
時
即
有
勝
果
道
所
斷
煩
惱
離
繫
得
生。
道
類

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

名
預
流。
　
論。
此
預
流
名
至
應
名
預
流。
進
退

預
是
入
之
差
別
名
也。
彼
七
返
人
預
聖
道
流
故

之
為
流。
最
初
至
得
名
之
為
預。
舊
名
入
流。

無
漏
道
趣
向
涅
槃
故
名
為
流。
即
是
聖
道
名

論。
諸
無
漏
道
至
說
名
預
流。
釋
預
流
名。
諸

謂
人．
天
各
七
合
十
四
生。
若
兼
中
有
二
十
八
生。

極
七
返
生。
極
是
最
多。
亦
容
中
間
不
滿
七
也。

一
明
預
流
七
生。
　
論
曰
至
七
返
生
義。
釋

明
不
還
向．
果。
四
明
無
學
向．
果。
此
半
行
頌
第

中
有
四。
一
明
預
流
七
生。
二
明
一
來
向．
果。
三

論。
已
辨
失
德
差
別
九
品。
第
二
歷
位
辨
人。
於

障
也。

論。
白
法
力
強
至
小
燈
能
滅。
明
斷
道
強
能
斷

德
如
何
至
理
亦
應
然。
明
九
分
品
麤．
細
相
對。

亦
然。
明
地
地
中
失．
德。
各
分
九
品。
　
論。
失

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

論。
若
爾
何
故
至
第
八
有
義。
難。
經
言
無
容

數
等
故。
如
七
葉
樹
別
別
七
故
非
唯
七
葉。

處
善
五
蘊
各
七
有
三
十
五
處。
但
名
七
處
以

中
有
為
二
十
八。
各
七
等
故
名
為
七
生。
如
七

釋
七
生
也。
理
實
人．
天
各
七
為
十
四
生。
各
加

不
目
第
八。
　
論。
彼
從
此
後
至
所
說
如
是。

論。
以
要
至
得
至
不
目
第
八。
答
也。
以
三
因
緣

此
名
不
目
初
向。
此
是
最
初
預
聖
流
故。

流。
　
論。
何
緣
此
名
不
目
第
八。
問
也。
何
緣

越
者
即
是
初
得。
若
次
第
者
即
非
初
得。
故
名
預

得
果
建
立
此
名。
一
來．
不
還
非
定
初
得。
若
超

至
故
名
預
流。
答
也。
遍
得
一
切
是
次
第
人。
此
初

越
第
二．
三
果
應
名
預
流。
　
論。
此
預
流
名

人
地
應
名
預
流。
若
初
得
果
名
為
預
流。
即
超

徵
也。
若
預
流
名
目
初
得
道。
即
初
見
道。
第
八

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

大
力
故
不
減
七
步。
由
毒
力
故
不
越
七
步

此
至
第
四
日
瘧。
答
也。
婆
沙
云。
如
七
步
蛇。
四

論。
何
緣
彼
無
受
第
八
有。
問
也。
　
論。
相
續
齊

於
人
趣
得
至
還
於
天
趣。
明
七
生
滿
處。

天
各
受
七
生。
教
既
分
別。
不
應
固
執。
　
論。

故
知
人．
天
各
七
　
飲
光
部
經。
復
分
明
說
於
人．

等
經。
二
引
飲
光
部
經
　
有
部
等
說
天
七
及
人。

契
經
說
至
不
應
固
執。
引
兩
經
證。
一
引
有
部

論。
此
何
為
證
至
非
合
受
七。
責
證
也。
　
論。
以

過。
答。
欲
界
人．
天
一
趣
各
七。
無
第
八
生。

天
趣
無
第
八
生。
　
論。
依
欲
界
說
故
無
有

趣
說
無
第
八
生。
上
流
那
含
極
有
頂
者。
應
一

反
答。
　
論。
若
爾
上
流
至
無
第
八
生。
難。
若
一

此
契
經
意
至
中
有
應
無。
答。
上
是
順
解。
下
是

受
第
八
有。
如
何
得
說
二
十
八
生。
　
論。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

提
不
燒
念
佛
不
溺。
豈
疑
火
燒．
水
溺
之
喻

緣。
如
說
火
能
燒。
水
能
溺
等。
皆
能
殺
人。
而
樹

以
法
爾
毒
力
不
越
七
步。
受
報
定
者
自
是
別

部
多
解
不
自
立
義
　
今
詳。
七
步
蛇
喻。
亦
是

破
論
主。
是
破
婆
沙
異
師
釋
也。
此
論
但
敘
有

中
不
應
強
申
理
趣
　
述
曰。
准
上
論
文。
不

彼
所
言
無
能
證
力。
但
由
法
爾
極
受
七
生。
於

極
七
有。
又
無
經
說
五
上
分
結
引
欲
界
生。
故

貪．
嗔
結
引
七
有
故。
又
無
契
經
說
不
還
者
受

謂
二
下
分
五
上
分
結。
此
亦
無
能
證
唯
七
有。
唯

餘
於
此
作
是
釋
言。
由
彼
有
餘
七
結
在
故。

不
然。
壽
量
定
者
過
此
齊
限
亦
得
住
故
　
又

聖
道
種
類
爾
故。
如
為
七
步
毒
蛇
所
螫。
此
喻

不
證
圓
寂。
更
以
七
結
釋
也。
正
理
破
云。
若
謂

　
第
四
日
瘧
者。
即
隔
日
瘧。
　
論。
又
彼
有
餘
至

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

來
者。
此
亦
非
理。
斷
煩
惱
緣
有
差
別
故。
若

生
等。
又
謂
若
有
一
生
定
業。
即
斷
六
品
取
一

者。
唯
說
七
生。
理
亦
合
說
六．
五．
四．
三．
二．
一

受
七
生
者。
然
有
預
流
人．
天
生
別
等
受
七
生

是
一
來
果．
此
皆
非
證
　
婆
沙
云。
人．
天
有
等

經．
成
實
論
為
證
　
又
云。
若
人．
天
各
一
生
即

天
一。
即
謂
無
須
陀
洹
受
一
生
者。
及
引
涅
槃

或
人
二
天
一
　
太
法
師
以
此
文
不
言
人
一

或
人
七
天
六。
或
天
六
人
五。
乃
至。
或
天
二
人
一。

七
生。
然
有
預
流
人．
天
生
別。
謂
或
天
七
人
六。

者
　
此
依
圓
滿
預
流
而
說。
故
人．
天
有
等
受

等
耶。
婆
沙
四
十
六
云。
七
生
天
上
七
生
人
中

在。
又
家
家
等
三
人
亦
有
七
結。
因
何
生
唯
三

七
結
即
有
欲
七
生。
若
有
五
結
應
有
五
生

　
以
七
結
故
欲
有
七
生。
此
釋
無
理。
若
謂
以
有

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

論。
有
言
彼
往
餘
道
出
家。
第
二
釋
也。
正
理

彼
皆
學
之
證
獨
覺
果。
無
學
不
受
外
道
相
故。

本
是
聲
聞。
出
無
佛
世。
獼
猴
為
現
佛
弟
子
相。

得
極
果。
如
五
百
仙
人。
在
伊
師
迦
山
中
修
道。

十
六
云。
如
是
說
者。
彼
法
爾
成
佛
弟
子
相
乃

形
自
出
家
故。
法
爾
自
得
苾
芻
形
相。
婆
沙
四

芻
形
相。
釋
不
逢
佛
得
羅
漢
果。
由
無
學
道
力。

力
持
令
不
證
圓
寂。
　
論。
至
第
七
有
至
苾

力
持
故
不
證
圓
寂。
唯
一
生
定
業
經
生
無
業

餘
業
持
不
證
圓
寂
者。
此
說
有
七
生
定
業
之

成
證。
受
七
生
者。
中
間
雖
有
聖
道
現
前。
以

許。
涅
槃。
成
實。
非
此
宗
義。
縱
有
明
文
亦
不

即
斷
惑
故。
若
先
受
一
生
後
斷
煩
惱
如
何
不

定
之
人。
又
預
流
人
應
無
減
七。
定
無
第
八

謂
定
約
生
斷
惑
者。
即
應
無
有
惑
斷
不
斷
不

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

是
故
不
說。
正
理
論
云。
非
聖
亦
有
極
七
返
生。
相

得
障
至
謂
毀
臺
觀。
答
也。
　
論。
餘
位
亦
有
至

論。
如
何
涅
槃
可
說
所
作。
問
也。
　
論。
許
彼

論。
依
齊
此
生
至
所
謂
涅
槃。
以
兩
義
答。

經
說
預
流
果
至
苦
邊
際
名。
依
經
起
問。

有
決
定
至
亦
能
浮。
引
文
舉
喻
證
也。
　
論。

意
樂
俱
清
淨
故
者。
得
不
作
戒
也。
　
論。
諸

　
強
盛
善
根
鎮
彼
身
故
者。
無
漏
業
也
　
加
行

不
定
業
者
不
能
與
果。
若
有
定
業
不
得
預
流

趣
業
也
　
違
彼
生
長
業
與
果
故
者。
舊
招
惡
趣

也
　
以
不
生
長
退
墮
業
故
者。
不
造
新
引
惡

退
墮
法。
　
論。
以
不
生
長
至
俱
清
淨
故。
答

論。
云
何
名
為
無
退
墮
法。
問。
云
何
預
流
亦
名
不

業
轉
故
　
准
此。
不
破
論
主。
破
餘
師
也。

破
云。
理
不
應
然。
往
餘
道
者。
由
惡
見
力
邪

▲
▼

俱舍論疏卷第二十三

　
　
　
以
興
福
寺
慈
恩
院
本
一
交
了

　
　
︵
別
筆
︶

　
　
　
東
南
院
東
廊
畢
功
　
　
　
羊
僧
覺
樹

　
　
　
保
延
三
年
七
月
□
□
日
午
時
切
句
了
於

俱
舍
論
疏
卷
第
二
十
三

故
︵
云
云
多
釋
︶

自
知
耶。
答
不
知。
若
爾
何
故
得
知。
答
信
佛
語

自
審
知
已
盡
地
獄．
傍
生．
餓
鬼
險
惡
趣
坑。
而

婆
沙
一
百
二
十
云。
問
諸
預
流
者
為
有
現
智。
能

續
成
就
得
涅
槃
義。
然
非
決
定。
是
故
不
說。

▲

俱舍論疏卷第二十三