俱舍論疏卷第二十七

智
為
性。
釋
初
力
也
　
於
中
有
二。
一
出
力
體

下
兩
行
半
頌。
第
一
明
智
力。
　
論
曰
至
十

異
　
就
明
力
中。
一
明
智
力。
二
明
身
力
　
此

五。
一
明
力。
二
無
畏。
三
念
住。
四
大
悲。
五
佛
同．

論。
且
佛
十
力
相
別
云
何。
已
下
別
釋
　
於
中
有

釋
不
共
名。
如
文
可
解。

總
明
十
八
不
共
法
也。
　
論
曰
至
故
名
不
共。

論。
於
中
先
辨
佛
不
共
德。
已
下
有
半
行
頌。

第
二
明
智
所
成
德。
於
中
有
二。
一
不
共。
二
共。

論。
如
是
已
辨
至
今
當
顯
示。
已
下
當
品
大
文

　
　
分
別
智
品
第
七
之
二

　
　
　
　
沙
門
法
寶
撰

俱
舍
論
疏
卷
第
二
十
七

▼

俱舍論疏卷第二十七

故。
說
是
處
名。
為
欲
遮
止
惡
因
論
故。
說
非

名。
雖
理
實
然。
而
雙
說
者。
為
欲
遮
止
無
因
論

處。
諸
非
處
智
亦
已
知
處。
何
勞
雙
說
處．
非
處

理
者
名
非
處
也
　
又
云。
豈
不
處
智
已
知
非

上
論
文。
即
是
一
切
應
理
之
事
名
為
是
處。
不
應

是
處。
感
可
愛
果
必
無
是
處。
乃
至
廣
說
　
准

分
別
處．
非
處
義。
身
等
惡
行
感
非
愛
果
定
有

復
此
中
析
出
餘
九。
如
薄
伽
梵
多
界
經
中
自
廣

一
切
智
皆
不
相
違。
恐
於
略
說
少
功
難
悟
故。

定
非
有。
名
非
處
智。
此
智
通
緣
情．
非
情
境。
與

理
定
是
有。
名
為
處
智。
知
一
切
法
自
性
功
能
理

實
知
非
處。
乃
至
廣
說。
知
一
切
法
自
性
功
能

諦
聽。
如
來
於
處
如
實
知
處。
如
來
於
非
處
如

何
義
立
此
力
名。
佛
於
經
中
自
作
是
說。
苾
芻

性。
二
義
門
分
別。
此
即
出
體。
正
理
論
云。
為
依

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

非
妻
子
等
所
能
與
奪。
如
是
類
業
必
招
自
果

謂
善
分
別
如
是
類
果
是
自
所
造
業
力
所
招。

罣
礙
智
名
業
異
熟
智
力。
或
說
名
為
自
業
智
力。

善
分
別
如
是
類
業
感
如
是
類
諸
異
熟
果。
無

意
熟
至
謂
除
滅
道。
出
第
二
力
體。
正
理
論
云。
謂

論。
二
業

處
力。
恐
略
難
悟
別
立
異
名
︵
已
上
論
文
︶
　

非
處。
若
盡
其
事
言
論
無
窮。
故
應
皆
名
處．
非

是
處。
我
於
如
是
一
一
力
中。
略
舉
方
隅
顯
處．

作
意
能
得
漏
盡
必
無
是
處。
與
此
相
違
定
有

違
定
有
是
處
　
云
云
乃
至
　
又
如
實
知
非
理

熟。
妙
行
能
感
非
愛
異
熟。
必
無
是
處。
與
此
相

有
此
力
義
故。
謂
如
實
知
惡
行
能
感
可
愛
異

非
處
力
中。
恐
略
難
悟
析
出
餘
九
力。
以
餘
皆

處
名。
依
一
智
體
雙
說
無
失
　
寧
知
於
一
處．

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

意
樂
差
別。
無
罣
礙
智
名
種
種
勝
解
智
力
　
乃

信
等
善
法。
或
目
意
等。
若
如
實
知
諸
有
情
類

謂
目
信
等。
斷
善
根
者
總
相
續
中。
亦
有
去．
來

勝．
劣
攝
故
不
別
顯
　
此
中
根
名
為
目
何
法。

名
根
上
下
智
力。
雖
有
中
根
而
待
勝
劣。
是

有
情
類
能
逮
勝
德
根
品
差
別。
無
罣
礙
智

淨
法
住
名
為
安
立。
乃
至
廣
說。
若
如
實
知
諸

能
障
證
靜
慮
等。
清
淨
謂
即
此
諸
法
清
淨。
諸

雜
染．
清
淨
安
立
皆
如
實
知。
乃
至
廣
說。
雜
染
謂

相
言。
苾
芻
諦
聽。
佛
於
靜
慮．
解
脫．
等
持．
等
至。

無
罣
礙
智
名
靜
慮
等
智
力。
又
佛
自
說
此
力

便．
攝
持．
味．
淨．
無
漏．
順
退．
住．
進．
決
擇
分
等。

正
理
論
云。
謂
如
實
知
諸
靜
慮
等
自
性
名。
得
方

論。
三
靜
慮
解
脫
至
謂
除
滅
智。
出
次
四
力
體
也。

不
可
貿
易。
無
罣
礙
智
名
自
業
智
力。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

八
宿
住

種。
依
總
說
一
遍
趣
行
名
︵
已
上
論
文
︶
　
論。

種
趣。
涅
槃
行
有
三
乘
別
趣。
一
一
中
復
有
多

中。
有
趣
地
獄
乃
至
趣
天
趣。
一
一
中
復
有
多

能
如
實
知
趣
生
死
行。
趣
涅
槃
行。
趣
生
死

道。
無
罣
礙
智
名
遍
趣
行
智
力
　
此
意
顯
佛

　
正
理
論
云。
謂
如
實
知
生
死
因
果。
及
知
盡

論
文
︶
　
論。
七
遍
趣
行
至
十
智
為
性。
釋
第
七
也

︵
已
上

如
是
四
力
並
緣
有
為。
故
十
智
中
唯
攝
九
智

應
知
此
中
界．
與
志
性．
隨
眠．
法
性
名
之
差
別。

　
種
種
界
者。
顯
各
別
義。
非
一
界
者
顯
眾
多
義。

性
種
種
差
別。
無
罣
礙
智
名
種
種
界
智
力

情
類
前
際
無
始。
數
習
所
成。
志
性．
隨
眠．
及
諸
法

至
　
喜
樂
勝
解
名
差
別
故。
若
如
實
知
諸
有

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

能
感
彼
業。
由
此
建
立
死
生
智
名。
神
境．
天
耳

異
熟
差
別。
由
此
能
引
殊
勝
智
生。
亦
正
了
知

故
不
名
力。
且
如
天
眼
能
見
有
情
善．
惡
趣
中

亦
名
為
力。
神
境．
天
耳。
設
在
佛
身
亦
無
大
用

此
三
殊
勝。
在
無
學
位
立
為
三
明。
在
如
來
身

盡。
乃
至
廣
說。
此
後
三
力
即
是
三
通。
以
六
通
中

脫。
自
現
通
達
具
證
領
受。
能
正
自
知
我
生
已

相
言。
苾
芻
諦
聽。
佛
漏
盡
故
於
諸
無
漏
心
惠
解

礙
智。
二
種
俱
名
漏
盡
智
力。
又
佛
自
說
此
力

理
應
如
是。
以
辨
相
中
云
於
盡
及
為
盡
無
罣

論
文
︶
　
論。
十
漏
盡
至
十
智
為
性。
正
理
論
云。

罣
礙
智
名
第
九
力。
廣
辨
此
二
如
六
通
中
︵
已
上

如
實
知
諸
有
情
類
於
未
來
世。
諸
有
續
生。
無

他
過
去
宿
住
差
別。
無
罣
礙
智
名
第
八
力。
若

隨
念
至
皆
俗
智
性。
正
理
論
云。
謂
如
實
知
自

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

力。
　
論。
已
辨
自
性
至
名
十
一
地。
已
下
第
二

漏
盡
智
知
所
化
有
情。
兼
漏
盡
方
便
名
漏
盡

智
觀
所
化
生
所
證
解
脫
方
便
有
異
　
准
此。

十
種
得
名
為
力。
又
佛
觀
察
　
乃
至
　
由
第
十

覺
此
佛
事
已
成。
餘
設
有
無
不
致
益
損。
故
唯

後
際
經
歷
不
同。
離
染
不
續。
方
便
有
異。
但
由

有
情
根．
解．
界
異。
所
治．
能
治
因
果
差
別。
前
際．

分
散
地
業
果
差
別。
定
地
功
德
品
類
不
同。
所
化

何
等
名
曰
十
種
所
知。
謂
諸
法
中
因
非
因
義。
多

唯
依
遍
覺
十
種
所
知。
佛
所
應
為
皆
圓
滿
故。

餘
智
於
中
無
別
勝
用。
是
故
雖
有。
亦
不
別
說。

工
論
等
亦
得
自
在。
而
於
佛
事
齊
此
已
成。

中
有
心．
心
所
故。
又
薄
伽
梵
具
一
切
智。
於

他
心
力
者。
義
已
攝
在
根
等
力
中。
以
他
根
等

無
此
大
用。
是
故
彼
二
不
立
為
力。
然
不
別
說

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

緣
故
通
四
念
住。
餘

法
念
住。
言
身
念
住
者。
說
根
本
也。
餘
力
總
通
別

若
根
本
者。
唯
身
念
住。
若
并
眷
屬
緣
未
來。
雜
緣

緣
總
法
故。
死
生
智
力。

唯
緣
勝
解
故。
宿
住
隨
念
智
力。
唯
雜
緣。
法
念
住

住
︵
述
曰。
種
種
勝
解
智
力。
唯
不
雜
緣。
法
念
住

念
住。
若
依
漏
盡
身
故
則
四
念
住。
餘
力
皆
四
念

力
唯
身
念
住。
漏
盡
智
力
若
緣
漏
盡
境
故
則
法

勝
解
智
力．
宿
住
隨
念
智
力
唯
法
念
住。
死
生
智

為
力
所
依。
故
婆
沙
第
三
十
云。
念
住
者。
種
種

明
依
身
也。
唯
贍
部
洲
男
子
佛
身。
唯
此
堪

釋。
　
論。
已
辨
依
地
至
男
子
佛
身。
已
下
第
二

第
八
第
九
依
四
禪
也
　
餘
文
易
了。
不
煩
解

一
明
依
地
別
也。
五
通
唯
依
四
根
本
故。
由
斯

義
門
分
別。
一
依
地。
二
依
身。
三
釋
力
義。
此
第

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

山
中
遂
被
虫
食。
臨
欲
命
終
欲
稱
彼
佛
名

此
事
遂
即
發
願
我
更
取
柴
得
錢
供
養。
至
彼

定
光
如
來
供
養。
時
求
度
人
入
城
賣
柴。
因
知

國。
共
此
國
人
掃
灑
街
衢
嚴
諸
供
具。
欲
請

而
請
問。
佛
告
彼
曰。
我
昔
過
去
於
那
伽
羅
喝

後
佛
來
見
度
令
出
家。
說
法
獲
果。
舍
利
子
等
怪

家
因
緣
故
捨
而
不
度。
其
人
歎
恨
求
度
不
捨。

知
此
人。
八
萬
劫
來
未
種
解
脫
分
善。
以
無
出

有
一
人。
誓
多
門
首
求
度
出
家。
舍
利
子
等
觀

攝
也
　
如
舍
利
子
捨
求
度
人
者。
昔
佛
在
世
時。

論。
由
此
十
力
至
生
多
少
等。
簡
二
乘
等
非
力

障
礙。
屈
伏
佛
智
令
不
知
故。
名
為
力
也。

力。
已
下
第
三
釋
力
義
也
　
言
無
礙
者。
無
知

名
為

文
可
解
之
︶
　
論。
已
辯
依
身
何
故
名
力
至
故

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

劫
常
作
鴿
身。
過
是
已
往
不
復
能
見。
舍
利
弗

從
鴿
中
來。
如
是
一．
二．
三
世。
乃
至。
八
萬
大

鴿。
舍
利
弗
即
時
入
宿
命
智
三
昧
觀
見
此
鴿。

之
怖
畏
不
除。
汝
觀
此
鴿
宿
世
因
緣。
幾
世
作

初。
佛
言。
汝
三
毒
習
氣
未
盡。
以
是
故
汝
影
覆

聲
不
復
怖
畏。
我
影
覆
上
鴿
便
作
聲
戰
怖
如

身
俱
無
三
毒。
以
何
因
緣
佛
影
覆
鴿
鴿
便
無

便
作
聲
戰
怖
如
初。
舍
利
弗
白
佛
言。
佛
及
我

安
穩
怖
畏
即
除
不
復
作
聲。
後
舍
利
弗
影
到
鴿。

飛
來
佛
邊
住。
佛
經
行
過
之
影
覆
鴿
身。
鴿
身

佛
在
祇
洹
住。
晡
時
經
行。
是
時
有
鷹
逐
鴿。
鴿

逐
鴿
前
後
二
際
生
多
少
等。
如
大
智
度
論
云。

舍
利
子
等
而
不
觀
知
　
又
不
能
觀
知
鷹
所

名
種
順
解
脫
分
善。
雖
昔
起
善。
由
時
遠
故。

號
忘
而
不
憶。
乃
云
南
無
城
中
欲
所
迎
者。
此
即

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

功
德。
於
是
初
發
心
願
欲
作
佛。
然
後
於
三
阿

在
世。
是
人
作
五
戒
優
婆
塞。
從
比
丘
聞
讚
佛

度
無
量
阿
僧
祇
眾
生。
然
後
入
無
餘
涅
槃。
遺
法

得
為
人。
經
五
百
世
中
乃
得
利
根。
是
時
有
佛

大
劫
中
當
作
鴿
身。
罪
訖
得
出。
輪
轉
五
道
後

非
諸
聲
聞．
緣
覺
所
知
齊
限。
後
於
恒
河
沙
等

不
審。
此
鴿
何
時
當
脫。
佛
告
舍
利
弗。
此
鴿

是
已
往
不
復
能
知。
我
不
知
過
去．
未
來
齊
限。

從
一
世．
二
世
乃
至
八
萬
大
劫
未
脫
鴿
身。
過

不
能
知。
從
三
昧
起
白
佛
言。
我
見
此
鴿。

世。
乃
至。
八
萬
大
劫
未
脫
鴿
身。
過
是
已
往
亦

舍
利
弗
即
入
願
智
三
昧
觀
見
此
鴿。
一．
二．
三

盡
知
過
去
世。
試
觀
未
來
世。
此
鴿
何
時
當
脫。

鴿
身。
過
是
已
前
不
能
復
知。
佛
言。
汝
若
不
能

從
三
昧
起
白
佛
言。
是
鴿
八
萬
大
劫
中
常
作

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

前
十
倍。
答
也。
有
七
重
挍
量。
一
凡
象。
二
香
象。

延
力
其
量
云
何。
問
也。
　
論。
十
十
倍
增
至
前

似
連
鎖。
輪
王
相
連
節
相
鉤
也。
　
論。
那
羅

也。
大
覺
支
節
相
連
似
龍
蟠
結。
獨
覺
支
節
相
連

有
勝
劣。
明
大
覺．
獨
覺．
輪
王
三
人
力
勝．
劣

應
不
能
持
無
量
心
力。
　
論。
大
覺
至
力

等
那
羅
延
力。
三
云
身
力
無
邊。
若
不
爾
者。
即

不
同。
一
云
佛
力
等
那
羅
延
力。
二
云
一
一
支
節

量
也
　
那
羅
延。
是
神
名
此
云
人
種。
有
三
說

身
力
也。
　
論
曰
至
無
邊
心
力。
釋
佛
身
力

論。
如
是
諸
佛
遍
於
所
知。
自
下
一
行
頌。
第
二
明

本
末。
何
況
諸
法。

佛
懺
悔。
白
佛
言。
我
於
一
鴿
尚
不
能
知
其

度
無
量
眾
生
已
入
無
餘
涅
槃。
是
時
舍
利
弗
向

僧
祇
行
六
波
羅
蜜。
十
地
具
足
得
作
佛
身。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

論。
於
所
說
中
唯
多
應
理。
論
主
評
也。
正
理
亦

力
勢
如
是。
此
力
千
倍
等
那
羅
延
︵
已
上
論
文
︶

如
持
樺
葉。
速
至
戲
苑
隨
意
歡
娛。
天
大
象
王

往
天
宮
所。
諸
天
眷
屬
數
有
多
千。
乘
已
騰
空

將
遊
戲
苑。
象
王
知
已
化
作
諸
頭
種
種
莊
嚴。

拏
天
象
王
力。
此
象
王
力
其
量
云
何。
三
十
三
天

異
說。
正
理
論
云。
有
餘
師
說。
此
量
如
千
藹
羅
伐

前
前
十
倍。
　
論。
有
說
前
六
至
成
那
羅
延。
述

前
說
︶
即
此
七
重
後
後
力
勝

︵
亦
是
神
名
此
云
執
持
︶
七
那
羅
延
︵
已
如

羅

五
伐
浪
伽
︵
亦
是
神
名
此
云
妙
支
︶
六
遮
怒

︵
亦
是
神
名。
缽
羅
此
云
勝。
塞
建
提
此
云
蘊
︶

。
四
缽
羅
塞
建
提

三
摩
訶
諾
健
那
︵
此
神
名
也。
此
名
大
路
形
也
︶

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

第
三
云。
是
造
觸
離
七
外
有。
此
同
俱
舍
後
說。

名
也。
第
二
云。
唯
大
種
差
別。
此
同
俱
舍
前
說。

家。
諸
觸
差
別
即
是
四
大。
及
所
造
觸
調
和
之
異

處
為
性。
此
應
總
是
諸
觸
差
別。
此
同
婆
沙
評

同
第
四
　
正
理
有
四
解。
一
云。
如
是
身
力
觸

大
種
差
別。
即
是
無
偏
增
等。
地
增
等
故。
後
釋

前
釋
非
婆
沙
第
五
釋。
亦
可。
同
婆
沙
初
二
說。

和
俱
名
身
力。
若
不
調
和
俱
名
身
劣
　
俱
舍

大
種
及
所
造
觸
俱
是
身
力
身
劣
自
性。
謂
若
調

名
身
力
身
劣。
第
五
評
家
應
作
是
說。
即
四

身
劣。
第
四
云。
離
七
所
造
觸
外
別
有
所
造
觸

水
增
名
身
劣。
第
三
說。
重
增
名
身
力。
輕
增
名

名
身
力。
羸
弱
名
身
劣。
第
二
云。
地
增
名
身
力。

也。
婆
沙
三
十
有
五
說。
一
云。
四
大
無
偏
增
勝

同。
　
論。
如
是
身
力
至
離
七
外
別
有
明
力
體

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

天
魔
梵
等
依
法
立
難。
或
令
憶
念
有
如
是
漏

我
於
諸
漏
已
得
永
盡。
若
有
世
間
沙
門．
梵
志．

等
所
不
能
轉
　
二
漏
永
盡
無
畏。
如
契
經
說。

吼
轉
大
梵
輪。
一
切
世
間
沙
門．
梵
志．
天
魔
梵

畏。
自
稱
我
是
大
仙
尊
位。
於
大
眾
中
正
師
子

者
我
於
是
事
正
見
無
由。
故
得
安
穩
無
怖
無

於
如
是
法
非
正
等
覺
無
有
是
處。
設
當
有

門．
梵
志．
天
魔
梵
等。
依
法
立
難。
或
令
憶
念

如
契
經
說。
我
是
諸
法
正
等
覺
者。
若
有
世
間
沙

如
文
可
解。
婆
沙
三
十
一
云。
一
正
等
覺
無
畏。

無
畏。
　
論
至
曰
如
第
七
力
准
力
出
無
畏
體。

論。
佛
四
無
畏
相
別
云
何。
下
半
行
頌
第
二
明

爾
不
可
和
會。

正
理
以
婆
沙
評
家
為
正。
俱
舍
意
別。
論
師
意

第
四
云。
力
是
重。
劣
是
輕。
此
同
婆
沙
第
三
說。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

諸
佛
無
畏
唯
四。
但
由
此
量。
顯
佛
世
尊
自
他

是
無
畏
者。
依
顯
相
說
　
正
理
論
廢
立
云
何
緣

畏。
然
前
說
第
一
力．
第
十
力．
第
三
力．
第
二
力

一
一
無
畏
攝
十
力
故。
則
有
四
十
力．
四
十
無

是
所
說
十
力．
四
無
所
畏。
一
一
力
攝
四
無
畏

故
得
安
穩
無
怖
無
畏
　
乃
至
廣
說
　
又
云。
如

無
有
是
處。
設
當
有
者
我
於
是
事
正
見
無
由。

法
立
難。
或
令
憶
念
修
如
是
道
不
能
出
苦

必
出
苦。
若
有
世
間
沙
門．
梵
志．
天
魔
梵
等
依

道
無
畏。
如
契
經
說。
我
為
弟
子
說
能
出
道
修

深
不
為
障
無
有
是
處。
乃
至
廣
說
　
四
說
出

魔
梵
等
依
法
立
難。
或
令
憶
念
有
此
障
法

能
障
法
染
必
為
障。
若
有
世
間
沙
門．
梵
志．
天

　
三
說
障
法
無
畏。
如
契
經
說
我
為
弟
子
說

未
得
永
盡
無
有
是
處。
設
當
有
者。
乃
至
廣
說

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

出
無
畏
體。
夫
無
畏
者
謂
不
怯
懼。
由
有
智
故

但
為
顯
示
無
畏
以
智
為
親
近
因。
是
故
就
智

名
為
智。
正
理
論
亦
同。
故
彼
論
云。
理
實
應
然。

釋
無
畏。
但
是
無
怖
非
是
智
也。
以
智
成
故
說

是
智。
此

四
種
︵
已
上
論
文
︶
　
論。
如
何
於
智
至
體
即

應。
顯
佛
自．
他
智．
斷
圓
德
至
究
竟
故。
唯
立

便。
此
二
顯
佛
利
他
德
滿。
但
由
此
四
隨
其
所

諸
弟
子
說
出
道
令
正
行。
即
是
令
修
智
德
方

令
斷
除。
即
是
令
修
斷
德
方
便。
又
於
處
處
為

畏
令
趨
正
道。
謂
佛
處
處
為
諸
弟
子
說
障
法

說
後
二
無
畏。
第
三
無
畏
遮
行
邪
道。
第
四
無

佛
自
利
德
滿。
為
顯
世
尊
利
他
圓
德。
是
故
復

圓
德。
第
二
無
畏
顯
佛
世
尊
自
斷
圓
德。
此
二
顯

圓
德
俱
究
竟
故。
謂
初
無
畏
顯
佛
世
尊
自
智

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

治
能。
故
得
智
名
亦
名
無
畏。
如
治
無
智
亦
能

無
疑。
謂
智
如
能
近
治
無
智。
亦
於
怖
畏
有
近

如
即

為
體
耶
︶
　
此
責
不
然。
智
與
多
法
為
近
治
故。

畏
既
非
無
智。
如
何
無
畏
智

體。
如
何
說
智
體
即
是
無
畏
︵
述
云。
此
中
難
意

與
畏
相
違
故
名
無
畏。
豈
不
非
無
智
即
是
畏

所
了
達。
懷
恐
怖
義
起
於
此
畏。
有
近
治
能

　
或
無
畏
體
即
四
妙
智。
怯
懼
名
畏。
此
即
於
法
無

文
同
此
論
文
︶

眾
有
損
有
益
妙
智。
是
後
二
無
畏
因
︵
已
上
論

習
氣
斷
妙
智。
是
第
二
因。
若
諸
如
來
知
弟
子

妙
智。
是
初
無
畏
因。
若
諸
如
來
一
切
煩
惱．
并

智
是
四
無
畏
因。
謂
諸
如
來
於
一
切
法．
一
切
相

不
怯
懼
他。
故
智
得
為
無
畏
因
性。
唯
佛
四
妙

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

百
八
十
八。
問
佛
說
法
時
若
皆
敬
受。
便
應
無

此
三
皆
用
念
惠
為
體。
出
三
念
住
體
也。
婆
沙
一

論。
諸
弟
子
眾
至
第
三
念
住。
釋
第
三
也。
　
論。

論。
諸
弟
子
眾
至
第
二
念
住。
釋
第
二
也。

住
也。
　
論
曰
至
第
一
念
住。
釋
第
一
也。

論。
佛
三
念
住
相
別
云
何。
已
下
半
頌。
第
三
明
念

如
彼
論。

力。
不
怯
懼
因
說
名
無
畏
︵
云
云
多
釋
︶
　
廣

力。
復
依
別
義
立
無
畏
名。
謂
不
屈
因
說
名
為

　
此
無
差
別
體
俱
智
故。
然
於
智
體
別
義
名

應
為
難
　
問
　
力
與
無
畏
有
何
差
別
　
答

法
故。
有
說。
無
智
亦
攝
畏
體。
故
於
此
中
不

畏
殊。
而
無
畏
名
即
目
智
體。
一
善
能
斷
多
惡

即
疑。
而
智．
無
疑
名
二
體
一。
如
是
無
智
雖
與

治
疑。
故
得
智
名
亦
名
決
定。
所
治
無
智
雖
不

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

於
聲
聞
有
順．
違．
俱。
不
生
歡．
戚
非
希
奇

俱。
不
生
歡．
戚
可
謂
希
奇。
既
本
不
屬
聲
聞。

屬
如
來。
不
是
隨
屬
聲
聞。
於
如
來
有
順．
違．

至
非
奇
特
故。
第
二
釋
也。
謂
諸
弟
子
本
是
隨

唯
佛
於
此
并
習
斷
故。
答
也。
　
論。
或
諸
弟
子

法。
問
也。
此
事
聲
聞
亦
有。
何
名
不
共。
　
論。

不
共
佛

不
生
歡．
慼
︵
已
上
論
文
︶
　
論。
諸
大
聲
聞
至

理
論
云。
謂
由
安
住
正
念．
正
知。
於
三
境
中

天
能
解
故。
不
於
非
田．
非
器
而
雨
法
雨
　
正

捐
說
法。
所
以
者
何。
以
人
不
解
故
念
住
有
三。

亦
有
天
能
解
之。
如
是
念
住
有
三。
亦
非
佛
唐

世
尊
為
人
說
法
欲
令
人
解。
若
當
人
不
解
者

非
器
雨
正
法
雨。
如
是
佛
說
法
則
為
唐
捐。
答

三
念
住。
若
有
不
敬
受
者。
將
無
世
尊
於
非
田．

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

因
也。
　
論。
一
由
自
性
至
哀
愍
異
故。
大
悲
無

與
悲
異
由
八
種
因。
已
下
第
三
明
與
悲
異
有
八

五
由
上
品
至
能
齊
此
故。
第
五
義
也。
　
論。
此

論。
四
由
平
等
至
作
利
樂
故。
第
四
義
也。
　
論。

論。
三
由
所
緣
至
為
所
緣
故。
第
三
義
也。

論
二
由
行
相
至
作
行
相
故。
第
二
義
也。

也。
　
論。
一
由
資
糧
至
所
成
辨
故。
第
一
義
也。

也。
　
論。
依
五
義
故
此
立
大
名
者。
標
五
義

此
第
二
釋
名。
於
中
有
二。
一
問。
二
答。
此
即
問

智
是
俗
智
也。
　
論。
此
大
悲
名
依
何
義
立。

一
出
大
悲
體。
以
普
緣
一
切
有
情
故
非
無
漏

三。
一
出
體。
二
釋
名。
三
明
與
悲
別。
此
即
第

大
悲
別。
　
論
曰
至
如
共
有
悲
　
此
文
中
有

論。
諸
佛
大
悲
云
何
相
別。
已
下
一
行
頌。
第
四
明

也。
　
論。
故
唯
在
佛
得
不
共
名。
總
結
名
也。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

謂
智．
斷．
威
勢．
色
身
也。
　
論。
智
圓
德
至
無

果
圓
德
至
色
身
圓
德。
第
二
開
果
圓
德
為
四。

慢
故。
開
初
因
圓
德
四。
如
文
可
解。
　
論。
次

圓
德。
列
三
名
也。
　
論。
初
因
圓
德
至
修
無

三
者
何。
問
三
德
也。
　
論。
一
因
圓
德
至
三
恩

第
三
述
德
勸
敬
令
發
菩
提
心
也。
　
論。
其

也。
　
論。
諸
有
智
者
至
深
生
愛
敬。
自
此
已
下

解。
　
論。
如
是
有
異
至
機
宜
別
故。
述
異
因

性。
四
等
言。
釋
此
四
文
復
有
四
種。
如
文
可

一
總
明
異
別
明
有
四。
一
由
壽。
二
身
量。
三
種

種
性
至
法
住
久
近
等。
第
二
辨
異。
文
有
五
節。

同。
二
辨
異。
三
述
德。
此
即
初
也。
　
論
由
壽

論
曰
至
等
究
竟
故。
長
行
中
有
三
節。
一
明

論。
已
辨
佛
德。
已
下
一
行
頌。
第
五
明
佛
同．
異。

癡
為
性。
悲
無
嗔
為
性
故。
餘
文
可
解。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

論。
色
身
圓
德
至
踰
百
千
日。
開
果
圓
德
中
第
四

圓
德
為
四。
前
四
明
神
變。
後
四
明
調
物。

同。
　
論。
威
勢
圓
德
至
必
能
伏。
更
開
威
勢

勢
圓
德
為
四。
此
四
明
不
思
議
神
足
四
種
不

威
勢
圓
德
至
希
奇
威
勢。
開
果
圓
德
中
第
三
威

顯
不
退。
四
并
習
斷
者。
明
二
無
知
盡。
　
論。

量
三
摩
地。
菩
薩．
二
乘
不
得
故。
三
畢
竟
斷
者。

薩
也。
二
一
切
定
障
斷
者。
簡
異
菩
薩．
二
乘。
無

乘
同。
三
乘
無
學
同
斷
一
切
煩
惱
故。
此
異
菩

開
果
圓
德
中
第
二
斷
圓
德
為
四。
初
斷
與
二

時
不
須
加
行
故。
　
論。
斷
圓
德
至
并
習
斷。

法
故。
四
無
功
用
智。
一
切
智
及
一
切
種
智
起

相
理
至
極
故。
三
一
切
種
智
者。
知
一
切
種
差
別

智
者。
謂
成
佛
時
無
師
故。
二
一
切
智
者。
謂
緣
共

功
用
智。
復
開
果
圓
德
中
智
圓
德
為
四。
一
無
師

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

兼
凡
共。
　
論
曰
至
隨
其
所
應。
列
上
共
德。

第
二
明
共
功
德
　
於
中
有
二。
一
與
聖
共。
二

論。
已
說
如
來
至
共
功
德。
已
下
一
行
頌。
大
文

頌
證
也。

信
利
益。
　
論。
如
薄
伽
梵
至
後
必
得
涅
槃。
引

智
深
信。
　
論。
彼
由
一
念
至
究
竟
果
故。
明

不
信
知。
　
論。
諸
有
智
者
至
徹
於
骨
髓。
明

佛
德。
　
論。
有
諸
愚
夫
至
不
能
信
重。
明
愚

多
也。
　
論。
如
是
則
顯
至
如
大
寶
山。
總
歎

德。
　
論。
若
別
分
析
至
說
乃
可
盡。
歎
別
說

論。
總
說
如
來
圓
德
如
是。
結
上
總
說
三

四。
二
安
置
善
趣
為
一。
安
置
三
乘
為
後
三。

四。
一
解
脫
三
惡
趣
為
三。
解
脫
生
死
為
第

乘。
開
果
圓
德
中
第
三
恩
圓
德
為
四。
有
二
種

色
身
圓
德
為
四。
　
論。
後
恩
圓
德
至
善
趣
三

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

轉。
若
無
諍
體
是
智
所
攝。
如
何
說
習
無
諍
等

性。
緣
他
未
來
修
斷
惑
故。
非
無
漏
智
此
行
相

情
不
緣
己
身
生
貪．
嗔
等。
此
智
但
以
俗
智
為

身。
思
已
發
生
如
是
相
智。
由
此
方
便
令
他
有

緣
之
起
惑
尚
招
苦
果。
況
離
煩
惱
具
勝
德

由
斯
相
續
受
非
愛
果。
便
作
是
念。
有
煩
惱
身。

有
阿
羅
漢。
憶
昔
多
生
受
雜
類
身
發
自
他
惑。

生
貪
嗔
等。
明
聖
人
起
無
諍
智
意。
正
理
論
云。

四
得
差
別。
此
一
行
頌
明
無
諍
定。
　
論
曰
至

　
於
中
四
門。
一
無
諍
定。
二
願
智。
三
無
礙
解。

論。
前
三
門
中
且
辨
無
諍。
已
下
明
唯
共
聖
人

功
德
有
殊。
然
依
類
同
說
名
為
共
︵
已
上
論
文
︶

中
一
切
功
德
行
相
清
淨
殊
勝
自
在。
與
聲
聞
等

一
共
聖
人。
二
兼
共
異
生。
正
理
論
云。
雖
佛
身

論。
謂
前
三
門
至
亦
共
異
生。
列
二
種
共
也。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

論。
緣
欲
未
來
至
總
緣
境
故。
明
所
遮
煩
惱

惱。
　
論。
此
唯
依
止
三
州
人
身。
述
依
身
也。

尚
不
自
防
起
煩
惱
過。
況
能
止
息
他
身
煩

動
應
果
至
他
身
煩
惱。
述
性
及
果
　
退
及
有
學。

四
靜
慮
至
最
為
勝
故。
述
依
地
也。
　
論。
不

俗
智
為
性。
述
非
無
漏。
十
六
行
故。
　
論。
第

息
煩
惱
諍
故。
得
無
諍
名。
　
論。
此
行
但
以

鬥
諍。
煩
惱
謂
百
八
煩
惱。
由
此
俗
智
力。
能
止

種。
蘊．
言．
煩
惱
有
差
別
故。
蘊
諍
謂
死。
言
諍
謂

息
至
得
無
諍
名。
釋
名
也。
然
一
切
諍
總
有
三

此
行
能

生。
巧
便
為
先
事
方
成
故
︵
已
上
論
文
︶
　
論。

名。
理
應
無
諍
是
智
所
攝。
護
他
相
續
當
來
惑

故。
如
一
山
中
有
種
種
物。
隨
舉
一
種
以
標
山

持。
此
不
相
違。
一
相
應
品
有
多
功
德
隨
說
一

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

　
一
解
願
智
實
知
未
來。
謂
先
起
比
智
觀

事
有
定．
不
定。
定
者
是
願
智。
不
定
者
非
願
智

知
定．
不
定
故。
而
聞
傳
說。
諸
大
聲
聞
記
未
來

立
願
智
名。
有
學．
異
生
亦
能
知
故
　
不
爾。
所

及
見
苗
時
知
先
種
子。
正
理
論
云。
若
爾
何
故

生．
從
處。
由
如
田
夫
見
種
子
時
知
後
苗
也。

願
智。
或
觀
欲．
色
死
生
時
心。
比
度
而
知
所

審
觀
彼
前
因。
及
彼
後
等
流。
有
此
智
生
引
真

也
　
言
觀
彼
因
行
及
彼
等
流
者。
謂
先
以
餘
智。

毘
婆
沙
者
至
如
田
夫
類。
明
因
比
智
知
無
色

為
所
緣
故。
明
與
無
諍
定
有
同
異
也。
　
論。

願
之
智。
故
名
為
願
智。
　
論。
此
智
自
性
至

明
願
智。
　
論
曰
至
故
名
願
智。
釋
名。
此
即

論。
辨
無
諍
已
次
辨
願
智。
已
下
半
行
頌。
第
二

唯
迷
事
也。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

不
知
共
相。
觀
知
別
中。
他

心
智
辨
差
別
相。
如
理
應
思
︵
述
曰。
他
心
知
別

差
別。
願
智
明
了。
宿
住
不
然。
於
現
所
緣
對
他

相。
諸
宿
住
智
知
共
非
餘。
知
共
相
中
亦
有

去。
與
宿
住
智
差
別
云
何。
願
智
通
知
自
相．
共

知
非
比
知
也。
正
理
論
云。
此
願
智
力
能
知
過

皆
如
實
知。
明
願
智
加
行。
准
此
論
文。
亦
是
實

准
此
緣
三
界
三
世
也。
　
論。
諸
有
欲
起
至

是
則
願
智
應
不
可
言
力
能
遍
緣
三
界．
三
世。

以
證
比
智
所
緣
必
同。
若
比
不
知
如
何
能
證。

實
知
　
第
二
解
云
　
或
比
智
知
亦
無
有
失。

心。
比
度
而
知
所
生．
從
處。
引
生
願
智
方
能

有
比
智
生
引
真
願
智。
或
觀
欲．
色
死
生
時

即
由
此
故
能
知
無
色。
謂
先
觀
彼
因
行．
等
流。

過．
現
世。
准
度
未
來
引
願
智
生
方
能
真
見。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

次
他
心
智
緣
自
相
境。
願
智
緣
自
相．
共
相
境。

物
為
境。
此
願
智
緣
一
物．
或
多
物
為
境
　
復

與
緣
現
在
願
智。
何
別
　
復
次
他
心
智
緣
一

此
願
智
知
諸
蘊
自
相．
及
共
相。
又
云。
他
心
智

及
不
繫
諸
蘊。
復
次
宿
住
隨
念
智
知
諸
蘊
共
相。

宿
住
隨
念
智
知
欲．
色
界
五
蘊。
此
願
智
知
三
界

有
漏
五
蘊。
此
願
智
知
有
漏．
無
漏
諸
蘊。
復
次

緣
過
去
願
智。
何
別
　
復
次
宿
住
隨
念
智
知

非
比
量
智
　
又
婆
沙
云。
問
宿
住
隨
念
智
與

因
知
果。
不
觀
果
知
因。
故
此
智
是
現
量
智。

比
量
智
非
現
量
智。
應
作
是
說。
此
願
智
不
觀

行
路
之
人
知
所
從
至。
有
說。
若
爾
願
智
應
是

無
色
界。
有
說
由
觀
等
流．
及
行
差
別。
如
觀

云
何
願
智
知

心
明
了
未
及
願
智
︶
　
婆
沙
一
百
七
十
九。
問

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

詮
義
依。
此
三
能
持
諸
所
詮
義。
及
軌
生
解
故

文。
文
謂
不
能
親
目
於
義。
但
與
名．
句
為

聲。
此
覺
不
應
無
所
緣
境。
此
所
緣
境
說
之
為

即
是
迦．
遮．
吒．
多．
波
等。
理
應
有
覺
不
待
義

不
待
義
聲
獨
能
為
覺
生
所
依
託。
說
之
為
文。

辨
所
詮
義
說
之
為
句。
即
是
辨
了
法
差
別
義。

趣
所
詮
義
說
之
為
名。
即
是
表
召
法
自
性
義。

謂
無
退
智
至
立
為
第
一。
次
廣
釋
也。
正
理
論
云。

釋
名
體。
即
無
退
智
為
四
無
礙
體
也。
　
論。

三
明
四
無
礙
解。
　
論
曰
至
智
為
自
性。
略

論。
已
辨
願
智
無
礙
解
者。
已
下
兩
行
半
頌
第

同
緣
願
智
勝
也。

願
智
同
一
緣
者
力
用
何
別
准
正
理
論。
雖
有

　
准
前
文
釋
　
復
次
雖
多
然
義
不
足。
若
與

復
次
他
心
智
緣
他
相
續。
此
願
智
緣
自．
他
相
續

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

於
諸
方
域
種
種
差
別
︵
已
上
論
文
︶
　
論。
緣

俗．
聖
言
詞
立
為
第
三。
即
能
了
知
世
語．
典
語。

立
為
第
三
　
正
理
論
云。
若
無
退
智。
緣
諸
方
域

方
言
詞

心
之
所
行
說
名
為
義
︵
已
上
論
文
︶
　
論。
緣

謂
此
但
取
依
語
起
名
名
所
顯
義。
非
取
汎
爾

解
所
緣
之
境
非
語
及
名
故。
此
所
緣
說
為
勝
義。

時
諸
所
度
量
名
為
勝
義。
為
欲
顯
示
義
無
礙

有
依
假
轉。
有
依
實
轉。
了
此
無
間。
或
於
後

故。
謂
有
如
義。
有
不
如
義。
有
有
義。
有
無
義。

相。
雖
名
身
等
亦
是
義
攝。
而
非
勝
義。
有
多
想

切
法
所
有
勝
義
立
為
第
二
義。
即
諸
法
自
相．
共

詮
義
立
為
第
一
　
正
理
論
云。
若
無
退
智。
緣
一

法。
軌
生
物
解
非
聲
用
故
也
︶
　
論。
緣
所

名
為
法
︵
述
曰。
聲
雖
是
教。
而
於
此
中
不
名
為

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

已
智
類
同
故
越
次
而
釋。
　
論。
法
無
礙

等
別
釋。
此
即
釋
法．
詞
二
無
礙
而
俗
智
攝
也。

論。
於
中
法
詞
至
事
境
界
故。
自
此
已
下
就
智．
地

總
說
至
兼
顯
所
緣。
總
結
上
文
兼
引
下
也。

論。
此
即

現
前
名
為
自
在
定．
惠
二
道
︵
已
上
論
文
︶
　

滯
礙。
即
上
所
言
已
得
功
德。
不
由
加
行。
任
運

詞。
不
待
處．
時．
及
有
情
等。
辨
析
自
在
名
無

義。
所
有
言
說
名
應
正
理。
即
前
所
說
無
滯
言

解。
即
前
所
說
能
正
宣
揚。
善
應
物
機
不
違
勝

能
起
辨
立
以
辨
名。
了
辨
及
因
智
名
辨
無
礙

不
由
加
行
任
運
現
前。
自
在
功
能
亦
名
為
辨。
此

揚。
無
滯
言
詞
說
名
為
辨。
及
諸
所
有
已
得
功
德。

至
立
為
第
四
　
正
理
論
云。
即
於
文．
義
能
正
宣

應
正
理

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

五
地。
謂
依
欲
界．
四
本
靜
慮。
上
地
中
無
名
身

彼
名
屬
聲
為
正。
正
理
論
云。
法
無
礙
解
通
依

釋。
明
名
所
依
地。
有
兩
重
二
說。
兩
重
詳
文。
准

地
也。
又
准
此
中。
明
法
無
礙
所
依
地
有
三

家。
既
未
至
禪
無
別
有
身。
如
何
第
三
釋
通
七

得
論
意。
若
以
婆
沙
三
說
後
二
說
是
名
隨
身
繫

婆
沙
第
二
說。
以
五
地
為
正
　
今
詳。
此
解
不

要
自
地
智
緣
自
地
法。
此
論．
正
理．
顯
宗
並
同

身
繫。
說
法
無
礙
解
通
依
上
地。
以
緣
法
難

故。
說
法
無
礙
解
且
依
二
地。
後
二
說
據
名
隨

慮
　
然
無
評
家。
有
人
云。
初
說
據
名
隨
語
繫

說
在
七
地。
謂
欲
界．
未
至．
靜
慮
中
間．
及
四
靜

界．
初
靜
慮。
有
說
在
五
地。
謂
欲
界．
四
靜
慮。
有

百
八
十
云。
地
者
法
無
礙
解。
有
說
在
二
地。
謂
欲

解
至
無
名
等
故。
明
法
無
礙
所
依
地
也。
婆
沙
一

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

寂
靜
微
細。
詞
無
礙
解
緣
外
言
詞。
亦
不
寂
靜
麤

能
發
語
故。
相
不
寂
靜
自
性
麤
動。
上
無
此
故

因
義
異
故。
何
謂
因
義。
謂
此
意
言。
尋．
伺
二
法

如
是
說。
無
尋．
伺
故
上
地
中
無。
無
斯
過
失。

礙
解。
勿
無
礙
解
定
中
無
故。
由
此
不
應
作

言
故。
此
因
非
理。
所
以
者
何。
非
發
語
智
名
無

靜
慮。
上
諸
地
中
無
尋．
伺
故。
彼
地
必
無
自
語

論
云。
詞
無
礙
解
唯
依
二
地。
謂
依
欲
界．
初
本

地
也。
上
無
尋．
伺
同
俗
智
性
依
地
有
別。
正
理

解。
　
論。
詞
無
礙
解
至
無
尋
伺
故。
明
依

無
名
等
身。
有
能
別
緣
下
名
等
故
有
法
無
礙

緣
下
名
等
故
無
法
無
礙
解。
第
二
靜
慮
已
上

地
謂
無
色
界。
無
色
界
無
名
身
等。
復
不
能
別

色
不
別
緣
下
名
也。
上
地
無
名
身
等
故
者。
上

等
故。
彼
不
別
緣
下
名
等
故
　
准
此
論
文。
無

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

論
云。
又
經
列
此
先
義
後
法。
諸
對
法
中
先
法

無
礙
解
體。
四
種
皆
以
無
退
轉
智
為
體。
正
理

至
四
種
次
第。
引
論
證
兼
顯
次
第。
無
退
轉
智
是

足
論

依
二
地
與
第
三
同
︵
已
上
論
文
︶
　
論。
施
設

依
諸
地
亦
無
有
失。
然
於
其
中
但
緣
說
者。
唯

無
礙
解
於
說
道
中。
許
隨
緣
一
皆
得
起
故。
通

依
地
也。
正
理
論
云。
此
二
通
依
一
切
地
起。
辨

惠
二
道。
　
論。
此
二
通
依
至
皆
得
起
故。
明

緣
說
道
故。
明
智
攝
也
　
言
說
道
者。
道
謂
定．

明
義
無
礙
解
智
多
少
也。
　
論。
辨
無
礙
解
至

盡
無
生。

依
二
地
︵
已
上
論
文
︶
論。
義
無
礙
解
至
滅

尋．
伺。
故
於
定
內
亦
有
此
解。
由
此
極
成
但

動
類
攝。
是
故
此
解
上
地
中
無。
初
靜
慮
中
亦
有

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

理
實
一
切
至
能
為
加
行。
論
主
述
正
釋
也。
以
佛

說
也。
此
四
加
行
成。
方
得
四
無
礙
故。
　
論。

也。
　
論。
傳
說
此
四
至
無
礙
解
故。
述
婆
沙
一

述
異
說

︵
已
上
論
文
︶
　
論。
有
餘
師
說
至
言
無
滯
礙。

如
有
變
礙
故
名
色
等。
此
達
應
理
無
滯
礙
說

何
異
第
三
詞
無
礙
解。
第
三
了
達
訓
釋
言
詞。

智。
是
故
此
四
次
第
如
是。
辨
無
礙
解
若
緣
說
時。

名。
既
已
知
名
欲
為
他
說。
次
應
於
說
求
巧
便

先。
謂
於
義
中
若
正
了
達。
次
應
方
便
尋
究
其

在
先。
然
此
四
中
義
智
最
勝。
餘
是
助
伴。
故
義
在

他
說。
次
必
應
求
無
滯
說
智。
依
此
次
第
故
名

別
名。
既
正
知
名
次
尋
其
義。
正
知
義
已
欲
為

因
義。
故
經
與
論
作
差
別
說。
謂
聽
法
者
先
分

後
義。
此
為
顯
示
二
智
生
時。
或
義
因
名。
或
名

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

說
法
與
詞
同。
有
說
法．
詞．
辨
三
無
礙
解。
過
去．

現
在。
未
來
生
者
緣
未
來。
不
生
緣
三
世
　
有

解
緣
三
世。
詞
無
礙
解。
過
去
緣
過
去。
現
在
緣

沙
一
百
八
十
云。
世
者
皆
墮
三
世。
法．
辨
二
無
礙

緣
至
如
無
諍
說。
明
與
無
諍
有
同．
異
也。
婆

至
可
名
為
得。
明
得
時
同
也。
　
論。
此
四
所

是
四
種

皆
以
習
佛
語
為
加
行
︵
已
上
論
文
︶
　
論。
如

無
滯
說
習
如
是
無
滯
說。
是
辨
無
礙
解
加
行。

詞
習
如
是
訓
詞。
是
詞
無
礙
解
加
行。
應
如
是

是
解
義。
是
義
無
礙
解
加
行。
應
如
是
訓
彼

名。
是
法
無
礙
解
加
行。
應
如
是
解
彼
義
習
如

於
一
伽
陀
中。
應
如
是
說
彼
名
習
如
是
說

說
者。
四
無
礙
解。
皆
以
習
佛
語
為
加
行。
如

語
中
具
有
四
故。
婆
沙
一
百
八
十
評
家
云。
如
是

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

略
後
廣。
　
論。
云
何
此
名
至
遍
所
隨
順。
廣
釋

也
︶
　
論。
此
一
切
地
至
得
邊
際
名。
釋
名
也。
先

言
少
分

然
所
得
三
無
礙
解。
及
無
諍
定。
願
智
通
餘
地
故

故
成
六
種
︵
述
曰。
此
六
因
第
四
定
邊
際
定
得。

外
復
更
有
餘
加
行
所
得
上
品
靜
慮
名
邊
際
定。

云。
體
有
六
種。
前
六
除
詞
餘
五
少
分。
及
除
此

至
第
四
靜
慮
故。
明
邊
際
定
體
通
局
也。
正
理
論

因
邊
際
定
力
所
引
發
故。
　
論。
邊
際
靜
慮

論
曰
至
邊
際
定
得。
明
六
所
因
得
也。
此
六
皆

四
總
釋
六
種
得
差
別。
并
釋
邊
際
定
也。

論。
如
是
所
說
無
諍
行
等
者。
已
下
一
行
頌。
第

世。
然
無
評
文。

欲
令
唯
緣
離
世。
或
有
欲
令
緣
三
世
及
離

現
在
緣
過
去。
未
來
緣
三
世。
義
無
礙
解
或
有

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

二
明
通
與
凡
共
功
德
也
　
就
中
有
六。
一
明

論。
已
辨
前
三
唯
共
餘
聖
德。
此
就
共
功
德
中。
第

現
前
故。

故。
明
佛
離
染
得
也。
得
佛
已
後
不
須
加
行
乃

知。
由
加
行
得。
　
論。
唯
佛
於
此
至
自
在
轉

時
一
切
同
得。
既
離
染
得
時
有
異
故。
以
此
證

明
諸
聖
不
同
非
離
染
得。
若
離
染
得
者。
雜
染
之

此
最
勝
故。
　
論。
除
佛
所
餘
至
非
皆
得
故。

定
中。
最
極
殊
勝
功
德。
多
此
引
生。
樂
通
行
中

際
二
字。
即
是
如
是
二
言。
顯
此
靜
慮
是
最
勝

名。
　
論。
此
中
邊
名
至
及
實
際
言。
別
釋
邊

從
下
至
上
名
增
至
究
竟。
由
斯
二
義
得
邊
際

後
入
第
四
定
名
一
切
地
隨
順。
就
第
四
定
中。

邊
際
名。
釋
增
至
究
竟。
由
此
定
先
順
一
切。

一
切
地
遍
所
隨
順
也。
　
論。
云
何
此
名
至
得

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

智
攝
也。
　
論。
由
此
已
顯
至
依
四
靜
慮。
明

皆
非
智
攝。
　
論。
神
境
等
四
至
或
十
智。
明

故
亦
無
違。
如
說
能
知
謂
諸
善
智。
豈
惡．
無
記

第
二
釋
云。
又
彼
但
言
通
謂
善
惠
不
言
唯
善。

捨
漏
盡
通
故。
品
類
足
說
善
惠
是
通
　
正
理

遮
他
心
智
故。
勿
阿
羅
漢
捨
無
間
道。
即
名
亦

道
中
亦
容
有
故。
如
是
通
惠
無
間
道
無。
此
位
定

脫
道
也
︶
勝
進

正
理
論
云。
解
脫
道
言
顯
出
障
義
︵
非
謂
唯
解

義。
四
道
分
別
及
體
性
　
如
沙
門
果。
舉
喻
顯
也。

生。
釋
共
難
也。
　
論。
如
是
六
通
至
顯
出
障

通。
列
六
名
也。
　
論。
雖
六
通
中
至
亦
共
異

第
一
明
六
通
也。
　
論
曰
至
六
漏
盡
智
證

境。
五
別
釋
眼．
耳。
六
述
通
種
類
　
此
四
行
頌。

六
通。
二
述
三
明。
三
述
三
示
導。
四
別
明
神

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

不
憶
知
五
淨
居
事。
無
始
時
來
未
生
彼
故。
答

更
事。
答
此
但
憶
知
曾
所
更
事。
問
若
爾
此
智
應

智。
為
但
憶
知
曾
所
更
事。
為
亦
憶
知
未
曾

憶
曾
更
事
也。
婆
沙
一
百
云。
問
此
宿
住
隨
念

後
知
別。
　
論。
諸
所
憶
事
至
昔
曾
聞
故。
明

加
行。
　
論。
此
通
初
起
至
亦
能
超
憶。
明
初．

行。
　
論。
諸
有
欲
修
至
加
行
亦
爾。
明
宿
住

論。
諸
有
欲
修
至
能
如
實
知。
明
修
他
心
加

色
地
無
如
是
能。
是
故
立
通
不
依
無
色。

分
位
差
別
成
故。
成
時
復
緣
處．
性
等
故。
依
無

憶
時
以
色
為
門
故。
宿
住
通
漸
次
憶
念
色
之

無
色
近
分
雖
緣
下
色。
總
而
無
別
修
他
心
通。

緣
色
為
境
故
者。
天
眼．
天
耳．
神
境
別
緣
色
故。

論。
初
三
別
緣
至
無
如
是
能。
答
也
　
初
三
別

依
地
也。
　
論。
何
緣
此
五
不
依
無
色。
問
也。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

二
萬
劫
中
不
見
所
在。
便
謂
彼
沒
生
於
空
處。

便
執
有
情
本
無
而
有。
聲
聞．
獨
覺
見
彼
命
終。

執
有
情
類
死
已
斷
滅。
見
生
欲．
色
不
知
所
從。

諸
外
道
若
見
有
情
欲．
色
命
終。
不
知
生
處。

是
決
定
比
智
所
知。
非
宿
住
通
故
無
有
失。
謂

上
法
中。
言
佛
能
憶
過
去
有
色．
無
色
等
事。
此

不
能
憶
無
色
界
事。
契
經
何
故。
說
佛
世
尊
無

心
究
竟。
正
理
論
云。
若
宿
住
通
不
依
無
色。
應

可。
依
自
身
修
至
中
有
初
心。
依
他
身
前
命
終

無
色
沒
生
欲
界
者。
依
他
身
初
修
此
通。
或

起。
明
從

知
︵
已
上
論
文
︶
　
論。
從
無
色
沒
至
自
相
續

餘
欲．
色
界
極
遠．
極
勝。
諸
難
知
事。
准
此
應

雖
未
曾
見
五
淨
居
事。
而
曾
聞
故
亦
能
憶
知。

曾
所
更
事
路
有
二
種。
一
者
曾
見。
二
者
曾
聞。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

明
通
廣
狹。
　
論。
如
是
五
通
至
不
由
加
行。

不
知
上
等。
　
論。
即
此
五
通
至
無
數
世
界。

通
也。
　
論。
如
是
五
通
至
為
二
通
境。
明
下

至
由
此
已
遮。
此
第
二
解。
以
止．
觀
不
均。
無
五

以
無
加
行
故
無
五
通
也。
　
論。
又
諸
無
色

已
自
在
隨
所
近
遠。
皆
能
身
往
及
見．
聞
等。
此
等

行
思
輕。
天
眼
思
光。
天
耳
思
聲。
以
為
加
行。
成

神
境
加

︵
已
上
論
文
︶
　
論。
修
神
境
等
至
不
依
無
色。

亦
比
知。
非
不
決
定。
故
與
餘
聖
比
知
有
別

比
知
所
生
從
處。
有
盡
壽
量。
有
中
夭
者。
雖

時
謂
所
從
亦
爾。
世
尊
觀
彼
死
時
生
時。
如
實

處。
而
或
生
下
地
經
二．
三
生
等。
見
生
欲．
色

劫
中
不
見
所
在。
便
謂
彼
沒
生
於
非
想
非
非
想

而
彼
或
生
上。
不
盡
壽
命
終。
如
是
乃
至
八
萬

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

身．
語．
意
諸
惡
行
等
意
業
非
是
色
為
性
故。

何
經
說
生
死
智
通。
知
有
情
類
由
現
身
中。
成

若
天
眼
通
唯
緣
色
者。
天
眼
即
是
生
死
智
通。
如

等。
難
也。

故
︵
已
上
論
文
︶
　
論。
若
爾
何
緣
至
諸
惡
行

境。
若
約
體
辨。
則
六
通
中
前
三。
唯
身。
但
緣
色

性。
經
說
皆
能
了
達
境
故。
由
此
皆
是
法
念
住

境。
餘
四
唯
是
法
念
住
境。
然
實
六
種
唯
惠
為

餘
四
種
以
惠
為
性。
彼
說
眼．
耳
通
是
身
念
住

約
體
二
義
有
殊。
有
說
二
通
即
天
眼．
天
耳。
所

也
　
正
理
論
云。
約
四
念
住
辨
六
通
者。
約
境

明
念
住

︵
已
上
論
文
︶
　
論。
六
中
前
三
至
天
耳
緣
聲。

通
得
曾
得．
未
曾
得
者。
所
餘
異
生
唯
得
曾
得

明
二
得
也。
正
理
論
云。
三
乘
聖
者
後
有
異
生。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

意
各
異
故。
如
見
道
中
雖
總
緣
諦。
而
得
修
者

差
別。
唯
是
雜
緣
法
念
住
攝
　
兩
論
與
此
論
別。

受
故
彼
非
證。
然
宿
住
隨
念
智。
總
觀
前
生
分
位

念
過
去
世
諸
樂．
苦
具。
名
受
樂．
苦。
非
但
緣

雜
緣
法
念
住
攝
　
婆
沙
評
家
云。
應
作
是
說。

樂
等
事。
是
憶
前
生
苦．
樂
等
受
所
領
眾
具。
即
是

實
宿
住
法
念
住
攝。
雖
契
經
說
念
曾
領
受
苦．

一
皆
通
四
念
住
攝。
通
緣
五
蘊
一
切
境
故。
而

生
智
通。
故
知
亦
爾
　
正
理
論
云。
經
主
欲
令
一

色．
受．
心。
許
有
四
念
住
故。
宿
住
既
爾。
眷
屬
死

盡
三
通
念
住
攝
也。
准
此
論
文。
宿
住
通
別
緣

論。
他
心
智
通
至
一
切
境
故。
明
他
心．
宿
住．
漏

未
來
世
事。
與
天
眼
通
合
立
死
生
智
名。

力
所
引
起。
有
別
勝
智。
是
通
眷
屬。
知
意
業
等

論。
非
天
眼
通
至
死
生
智
名。
答
也。
謂
天
眼
通

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

攝。
眼
耳
二
識
是
解
脫
道。
理
不
成
故。
應
作
是

就
勝
說。
答
也。
　
正
理
論
云。
六
通
皆
是
解
脫
道

故
品
類
足
言
通
謂
善
惠。
　
論。
彼
據
多
分
或

謂
善
惠。
引
文
難
也。
若
言
二
通
無
記
性
者。
何

天．
眼
耳
餘
四
善
性。
　
論。
若
爾
何
故
至
何

二
釋
也。
　
論。
餘
之
四
通
性
皆
是
善。
明
除

初
定
攝。
　
論。
或
此
依
通
至
依
四
地
故。
第

說
故
至
說
依
四
言。
答
也。
就
根
說
四
定。
識
唯

何
說
通
依
四
根
本
靜
慮
地
也。
　
論。
隨
根

若
爾
寧
說
依
四
靜
慮。
難。
二
識
唯
通
二
地。
如

記。
捨
受
相
應。
本
意
唯
欲
取
色
等
故。
　
論。

無
記
性。
雖
五
識
通
三
性
三
受。
然
二
通
唯
無

攝。
　
論。
此
六
通
中
至
相
應
惠
故。
明
二
通

漏
盡
如
力。
或
法。
或
四。
不
應
定
言
四
念
住

亦
四
念
住。
此
亦
應
爾。
各
據
一
義
亦
不
相
違。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

心
︵
可
解
不
錄
︶
或
占
卜
者。
如
諸
外
道
種
種

心
法。
人
中
有
睹
相
智
知
彼
心。
有
聞
語
知
他

或
聞
語。
或
得
如
是
生
處
得
智。
能
觀
知
他
心

他
心．
心
所
法
非
他
心
智。
謂
如
有
一
或
觀
相。

惠
為
體。
而
念
力
增
名
本
性
念
生
智。
有
現
知

法。
而
念
力
增
故
說
隨
念。
如
自
性
念
生
智
雖

知
彼
故。
名
宿
住
隨
念
智。
謂
此
聚
中
雖
有
多

過
去
生
有
漏
五
蘊
名
為
宿
住。
隨
念
勢
力
而
能

故
名
宿
住
隨
念
智。
宿
住
隨
念
智
是
何
義。
答
諸

依
婆
沙
等
論。
雜
釋
六
通。
婆
沙
一
百
云。
問
何

文
︶
　
今

相
應
惠
非
通。
但
可
說
言
是
通
所
引
︵
已
上
論

現
在
前。
為
所
依
根
發
眼．
耳
識。
故
眼．
耳
二
識

勝
大
種
果。
此
惠
現
前
便
引
自
地
天
眼．
天
耳
令

說。
四
靜
慮
中
有
定
相
應
勝
無
記
惠。
能
引
自
地

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

能
知。
唯
意
識
知。
威
儀．
工
巧．
異
熟
生。
三
種
皆

等。
初．
中．
後
位
皆
悉
能
知。
善．
染．
無
記
三
種
皆

百
一
云。
傍
生
趣
亦
有
生
處
得
智。
能
知
他
心

工
巧
處
心
故。
彼
異
熟
生
心
唯
五
識
有
故。
又
一

等。
答
唯
住
威
儀
路
心。
所
以
者
何。
彼
無
現
起

心。
為
住
工
巧
處
心。
為
住
異
熟
生
心。
知
他
心

識。
為
五
識。
答
唯
住
意
識。
問
為
住
威
儀
路

耶。
無
覆
無
記
耶。
答
三
種
皆
能
知
問
為
住
意

所
法
　
問
彼
住
何
心
知
他
心
等。
善
耶。
染
污

苦
已。
尚
不
能
知
自
心
所
念。
況
能
知
他
心．
心

時
知
他
心
等。
答
初
生
地
獄
未
受
苦
時。
若
受

知
他
心
等。
然
無
別
現
事
可
說
　
問
彼
於
何

有。
其
事
云
何。
且
地
獄
中
亦
有
生
處
得
智。
能

心
者
　
生
處
得
智
知
他
心
者。
謂
地
獄
等

占
卜
知
他

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

脫
門
︵
已
上
論
文
︶
　
論。
六
中
三
種
至
治
中

脫
門。
死
生
引
無
願
解
脫
門。
漏
盡
引
無
相
解

生
厭
後
際。
漏
盡
欣
涅
槃。
復
次
宿
住
引
空
解

三
立
為
明。
答
有
勝
用
故。
宿
住
厭
前
際。
死

種
偏
立
為
明
　
婆
沙
一
百
二。
問
何
故
六
通
中

背
生
死
眾
苦。
起
漏
盡
通
觀
涅
槃
樂。
故
唯
三

事。
死
生
智
通
觀
察
後
際
他
身
苦
事。
由
此
厭

體。
正
理
論
云。
又
宿
住
通
憶
念
前
際
自
他
苦

述
三
明
也。
　
論
曰
至
為
其
自
性。
出
三
明

論。
如
契
經
說
無
學
三
明。
已
下
一
行
頌。
第
二

中
有。
四
趣
中
無
此
智。

　
本
性
念
生
智
現
憶
知
宿
住
事
者。
唯
人
趣

鬼
趣
亦
有
生
處
得
智
知
他
心
等。
如
傍
生
說

識
亦
有
故。
非
如
地
獄
決
定
不
受
善
異
熟
果。

能
知。
彼
亦
現
起
工
巧
處
心
故。
彼
異
熟
生
心
意

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

釋
也
　
神
變
令
於
佛
法
歸
伏
　
他
心
令
信
受

導
之
異
名。
　
論。
又
唯
此
三
至
餘
三
不
爾。
重

也
　
示。
謂
顯
示
教
示
之
異
名
　
導。
謂
教
導
引

導
所
以。
　
論。
能
示
能
導
得
示
導
名。
釋
名

論。
唯
此
三
種
至
令
發
心
故。
釋
唯
三
得
立
示

三
示
導。
　
論
曰
至
為
其
自
性。
出
體
也。

論。
契
經
說
有
三
種
示
導。
已
下
一
行
頌。
第
三
明

在
有
學。
宿
住
生
死
二
通
不
名
明
所
以。

漏
盡
一
分。
　
論。
有
學
身
中
至
故
不
名
明。
述

者。
是
非
學
非
無
學
法。
即
是
宿
住。
生
死
智
明
全。

是
無
漏
者
是
無
學
法。
即
是
漏
盡
一
分。
若
有
漏

明
所
以。
兼
述
是
真
無
學
有
非
真
無
學。
於
中。

論。
此
三
皆
名
至
非
無
學
故。
述
名
無
學

六
通
中
唯
三
立
明
所
以。
及
釋
得
明
名
所
以。

際
愚。
釋

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

者
現。
彼
即
云
此
何
希
有。
世
有
明
咒
名
健
馱

若
不
定
者
應
為
現
之
引
入
正
法。
若
為
不
信

若
於
佛
法
決
定
信
者。
及
不
信
者
不
應
為
現。

婆
沙
一
百
三
云。
問
應
為
何
人
現
神
變
事。
答

定
必
引
當
利
益
及
安
樂
果
故。
非
是
最
勝。

勝
非
餘。
重
釋。
由
前
二
示
導。
不
能
令
他
決

所
成
故。
是
決
定
勝
也。
　
論。
又
前
二
導
至
最

通
亦
成
故。
非
決
定
勝
教
誡
示
導
唯
漏
盡
通

時。
此
咒
從
所
出
論
為
名。
他
心．
神
足
有
非

剎
尼
是
論
名。
是
露
形
外
道
師
所
造。
翻
為
觀

術
從
所
說
人
得
名
　
伊
剎
尼
者。
真
諦
云。
伊

真
諦
云。
有
天
名
健
馱
梨。
翻
為
持
地
　
咒

論。
如
有
咒
術
至
故
是
決
定。
指
事
釋
決
定
也。

論。
於
三
示
導
至
故
非
決
定。
述
勝
劣
也。

　
教
誡
令
修
行。
由
此
三
通
得
名
示
導。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

謂
不
然。
此
沒
彼
出
中
間
既
斷。
行
義
應
無。
或

日
舒
光。
蘊
流
亦
爾。
能
頓
至
遠
故
說
為
行。
若

三
中
至
并
異
生。
明
共．
不
共
也。
正
理
論
云。
如

意
緣
時。
此
行
亦
爾。
故
名
意
勢。
　
論。
於
此

種
至
得
意
勢
名。
分
別
為
三。
意
勢
最
勝。
如
舉

及
化。
分
境
為
二。
一
行。
二
化。
　
論。
行
復
三

神
變
事
說
名
為
境。
　
論。
此
有
二
種
謂
行

神
變
事
體
實
非
神。
此
廣
如
前
覺
分
中。
辨
諸

麤
以
顯
細
故。
又
顯
勝
等
持。
是
彼
近
因
故。
然

體
別。
正
理
云。
而
契
經
說。
神
果
名
神。
意
為
舉

釋
神
境
也。
　
論
曰
至
說
名
為
境。
述
神
境

論。
神
境
二
言
為
自
何
義。
已
下
兩
行
頌。
第
四
廣

迦。
有
善
受
持
者
亦
知
他
心。

現
斯
鄙
事。
他
記
心
亦
爾。
有
明
咒
名
剎
尼

梨。
善
受
持
者
亦
能
示
現
如
是
幻
惑。
誰
有
智
者

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

不
成。
答
也。
雖
生
色
界
有
屬
自
身
化。
如
衣．

味
失。
此
問
自
身
化。
　
論。
如
衣
嚴
具
化
而

種。
有
屬
自
身
作
欲
界
化。
如
何
不
有
成
香．

至
成
香
味
失。
難
也。
若
爾
生
於
色
界
化
四

外
人
名
屬
他
身
化。
　
論。
若
生
在
色
界

成
八
也。
於
自
身
上
化。
為
屬
自
身
化。
若
化

二
種。
謂
自．
他
身
合
為
四
也。
在
色
界
亦
四
故

屬
自
身
及
屬
他
身
為
二。
作
色
界
化
亦
有

故
總
成
八。
述
化
不
同。
在
欲
界
作
欲
界
化。
有

述
二
界
化
具
境
多
少。
　
論。
此
二
界
化
至

化．
色
界
化
也。
　
論。
若
欲
界
化
至
無
香
味
故。

論。
化
復
二
種
謂
欲
色
界。
分
化
為
二
謂
欲
界

二
說。
此
論
及
正
理
同
後
說。
恐
煩
不
引。

故
意
勢
行
唯
世
尊
有
　
婆
沙
一
百
四
十
一
有

佛
威
神
不
可
思
議。
舉
心
即
至
不
可
測
量。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

語。
又
云。
有
成
就
欲
界
繫
大
種。
亦
色
界
繫
所

大
種
現
在
前。
若
生
色
界
作
欲
界
化
發
欲
界

欲
界
繫
大
種。
亦
色
界
繫
大
種。
謂
生
欲
界
色
界

云
皆
成
就。
如
婆
沙
一
百
三
十
二
云。
有
成
就

故。
有
人
問
答
云。
問
異
界
化
色．
觸
皆
成
就
不。
解

大
種
所
造
亦
不
成
就。
唯
依
自
身
化
作
問
答

　
准
上
論
文。
故
知。
若
作
化
人
令
語
聲。
非
執
受

人
衣
服．
嚴
具．
花
香。
雖
復
在
身
而
不
成
就

家
云。
如
是
說
者。
雖
化
香．
味
無
成
就
失。
如

如
衣
等
不
成。
婆
沙
一
百
三
十
五
有
二
說。
評

味
失。
化
作
自
身
唯
二
處
故。
有
說
亦
化
四。

論
云。
雖
生
在
色
作
欲
界
化。
而
無
色
界
成
香．

論。
有
說
在
色
唯
化
二
處。
第
二
答
也。
正
理

身
化
定
不
成
就。
自
身
化
中
尚
有
不
成
就
故。

嚴
具
不
與
根
合
化
而
不
成。
准
此
答
意。
他

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

執
受
諸
化
人
語
聲。
應
是
執
受
大
種
所
發。
又
婆

在
世
色．
觸
二
境。
若
是
有
情
住
散
心
位。
無
非

說
別
化
人
為
有
情
法。
不
應
道
理。
故
住
現

諸
有
為
法
住
現
在
世。
有
成
就
得
必
是
有
情。

為
非。
若
別
作
化
人
有
成
就
得
不
應
道
理。

由
麤
四
大
種
相
擊
起
故
　
今
評
二
釋
前
解

云。
如
是
說
者。
離
所
化
身
不
發
化
語。
語
者
必

者
據
即
身
化。
雖
有
兩
解
前
解
為
勝。
又
婆
沙

即
成
就。
若
離
身
化
即
不
成
就。
婆
沙
言
成
就

身
化。
若
離
身
化。
亦
皆
成
就
　
或
可。
若
即
身
化

他
身。
色．
觸
二
種。
皆
悉
成
就
義
准
應
知。
若
即

造
色。
文
不
別
簡。
明
知
異
界
化
若
化
自。
若
化

作
欲
界
化
發
欲
界
語。
成
就
欲
界
大
種
及
所

欲
界
化
發
欲
界
語
　
婆
沙
既
言
若
生
色
界

造
色。
謂
生
欲
界
得
色
界
善
心。
若
生
色
界
作

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

初
禪
等
化
心。
若
以
所
依
及
行。
即
依
上
地
下

果
上
地
化
心。
若
以
繫
地
以
論。
欲
等
化
心
劣

第
四
定
果。
欲
界
等
化
心
對
初
定．
二
定．
三
定
等

定
等
至
亦
得
名
勝。
述
勝
劣
也。
如
第
二．
第
三．

生
上
果。
下
地
定
心
勢
力
劣
故。
　
論。
第
二

四
化
心。
上
地
定
心
生
下
果
化。
下
地
定
心
不

謂
初
禪
二。
二
禪
三。
三
禪
四。
四
禪
五。
總
有
十

舉
也。
　
論。
依
初
靜
慮
至
勢
力
劣
故。
廣
釋
也。

依
地
差
別
分
為
十
四。
先
略
明。
後
廣
明。
此
略

有
二。
一
能
化
心。
二
所
化
事。
此
明
能
化
心。

通
果
差
別。
　
論
曰
至
有
差
別
故。
述
通
果

論
化
作
事
為
即
是
通。
已
下
四
行
頌。
第
二
明

婆
沙
依
身
發
語
者
化
人
身。
非
化
主
身。

況
異
身
化
而
成
就
也。
以
此
證
知。
前
解
為
失。

沙
評
家
云。
自
身
化
如
莊
嚴
具
尚
不
成
就。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

言
無
心。
然
化
有
二
種。
一
修
得。
此
無
心。
二
生

　
又
百
三
十
五
云。
化
當
言
有
心
無
心。
答
當

一
百
二
十
二
云。
諸
變
化
事
是
前
道
及
化
心
果

在
第
四
靜
慮
得
阿
羅
漢。
得
五
化
心
　
婆
沙

根
位
得
應
果
時。
十
四
化
心
一
時
總
得。
乃
至。
身

得
彼
所
引
化
心。
依
欲
界
身
得
阿
羅
漢。
及
練

加
行
起
勝
功
德。
但
有
新
得
所
依
靜
慮。
亦
兼

定
所
引
化
心
果。
從
上
地
沒
生
色
界
時。
及
由

加
行
異
故。
謂
離
下
染
得
上
靜
慮
時。
亦
得
此

理
論
云。
然
得
靜
慮
總
有
三
時。
離
染．
受
生．

論。
如
得
靜
慮
至
俱
時
得
故。
述
得
時
也。
正

禪
化
者
依
初
禪
故。
向
上
行
唯
至
初
禪
故。

故。
從
欲
界
向
上
行
至
第
二
禪
故。
初
禪。
初

化
勝
初
禪。
初
禪
化
雖
是
欲
界
繫
依
第
二
禪

地
化
心。
勝
依
下
地
上
地
化
心。
以
二
禪
欲
界

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

依
定
能
發
表
心。
如
依
定
生
天
眼．
耳
識。

能
發
表
心。
無
定
地
表
心
依
散
地
身
過。
或
起

大
種
現
前。
與
欲
界
身
密
合
而
住。
依
之
起
彼

引
彼
界
攝
大
種
現
前
為
所
依
故。
謂
引
色
界

可
現
起。
彼
必
依
止
自
界
身
故。
此
無
有
過。

何
起
表
非
威
儀
路．
工
巧
處
心。
依
異
界
身
而

正
理
論
云。
若
生
欲
界
第
二
定
等
化
事
轉
時。
如

禪
已
上。
下
地
化
心
語。
已
上
地
心
不
發
語
故。

界
事
等。
若
作
發
言
初
二
地。
自
地
化
心
語。
二

種
化
　
化
事
唯
自
地
心
者。
即
欲
界
心
還
化
欲

及
淨
定。
　
論。
諸
所
化
事
至
起
表
心
故。
述
二

從
靜
慮
定
及
化
心
生
　
能
生
二
者。
謂
能
生
化

還
從
門
出。
述
出
入
心
也
　
故
此
從
二
者。
謂

父
母
生
身
亦
至
梵
世。
　
論
諸
從
靜
慮
至

得。
此
有
心。
此
中
說
修
得
化。
非
心
依
故
　
以

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

化
事。
明
能
化
用
心
多
少。
正
理
論
云。
初
習
業

久
住。
述
異
釋
也。
　
論。
初
習
業
者
至
多
少

唯
明
留
堅
實
也。
　
論。
有
餘
師
說
至
持
令

至
命
終
後。
　
論。
唯
堅
實
體
至
不
留
肉
等。

心。
　
論。
非
唯
化
主
至
應
慈
尊
世。
明
留
化

威
儀．
工
巧
心
故。
梵
王
作
欲
界
語
者。
是
通
果

界
威
儀．
工
巧
心。
以
欲
界
通
果
心。
不
生
欲
界

事
心。
有
是
發
語
心。
二
心
用
不
同
也。
定
非
欲

儀
心。
若
剋
性
說
是
通
果
心。
通
果
心
中
有
是
化

名
化
心。
如
是
從
威
儀
更
生
意
識
亦
名
威

心
留
化
別
起
語
心。
起
語
心
從
化
心
引
故
亦

徵
難
也。
　
論。
由
先
願
力
至
亦
得
發
語。
明
願

佛
異
餘
化
語。
　
論。
發
語
心
起
至
化
如
何
語。

默
同
也。
　
論。
此
但
說
餘
至
亦
容
有
別。
述

論。
若
一
化
主
至
諸
所
化
亦
然。
述
化
主．
化
人
語

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

故
名
化
四。
又
正
理
論
云。
修
果
無
心。
餘
化
容

雜
故
能
化
九。
修
得
化
附
根
而
住。
以
不
相
雜

何
不
許
化
九
處
也
　
答
由
生
得
化
與
根
相

得
言
化
四
處。
豈
不
能
自
身
化
不
離
根
邪。
因

之
中。
言
化
九
處
者。
依
不
離
根
說
　
問
修

等。
理
實
無
有
能
化
作
根
　
准
二
論
釋。
諸
論

化
為
九
處。
色
界
化
七。
依
不
離
根
言
化
九

據
不
離
根。
正
理
論
云。
生
所
得
等。
於
欲
界
中

五
根
唯
是
異
熟．
長
養
不
通
化
也
　
言
化
九
處。

論。
理
實
無
能
至
亦
無
有
失。
論
主
正
釋。

餘
生
得
等
至
化
九
除
聲。
述
生
得
異
修
得
化。

無
記
攝
義。
明
修
得
化
心
唯
是
無
記
性。
　
論。

述
曰。
所
依
謂
非
化
物。
　
論。
如
是
十
四
至

滿
由
一
化
心。
能
不
附
所
依
起
眾
多
化
事。

者。
由
多
化
心
要
附
所
依
起
一
化
事。
習
業
成

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

之
眼．
耳
名
天
眼．
耳。
是
屬
主
釋。
若
天
即
眼．

耳
至
似
天
眼
耳。
有
三
類
也。
前
二
有
兩
釋。
天

以
定
地
攝
者。
故
名
為
天。
　
論。
然
天
眼

也。
自
有
天
非
定
地。
但
是
定
地。
皆
是
天
故。
所

所
以。
　
論。
體
即
是
天
定
地
攝
故。
答
天
名

體
用。
　
論。
如
是
眼
耳
何
故
名
天。
問
名
天

天
眼．
耳。
　
論
曰
至
名
天
眼
耳。
出
天
眼．
耳

論。
天
眼
耳
言
為
因
何
義。
已
下
一
行
頌。
第
五
明

化。

等。
如
天
龍
等
能
變
化
心。
彼
亦
能
為
自
他
身

依。
修
果
化
心
唯
無
記
性。
餘
通
三
性。
謂
善．
惡

中。
或
隨
所
宜
置
在
別
處。
餘
化
飲
食
隨
住
所

化。
若
為
餘
事
吞
金．
石
等。
或
即
住
彼
化
事
身

表。
修
果
飲
食
若
為
資
身。
必
在
化
主
身
中
消

有。
修
果
起
表。
由
化
主
心。
餘
容
自
心
起
身．
語

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

天
耳。
俱
能
引
發
者
此
中
說
之。
宿
住
隨
念
智

此
義
有
餘。
有
說。
若
於
生
盲
者
天
眼。
生
聾
者

耳。
此
中
何
故
不
說。
答
應
說。
而
不
說
者。
當
知

諸
有
獲
得
宿
住
隨
念
智
者。
亦
能
引
發
天
眼．
天

曾
見
色。
彼
依
此
故
引
發
天
眼。
天
耳
亦
爾。
問

眼
耶。
答
如
有
一
得
自
性
念
生
先
餘
生
中
眼

問
諸
有
此
生
眼
不
見
色。
彼
依
何
法
引
發
天

十
六
云。
又
天
眼
在
左
在
右。
勝
劣
品
類
必
同。

色
界
生
得
天
眼
見
障
色
等。
依
婆
沙
一
百
八

如
生
色
界
至
天
眼
見
無
遺。
明
力
用
也。
如
生

識
俱
得
見．
聞
故。
二
無
翳．
無
缺
故。
　
論。

明
修
得
眼．
耳
恒
是
同
分。
有
二
義
故。
一
恒
與

有
等。
指
事
也。
　
論。
修
得
眼
耳
至
無
翳
無
缺。

全
取
天
眼．
耳
名。
　
論。
如
藏
臣
寶
至
及
中

耳
是
持
業
釋。
第
三
是
有
財
釋。
實
非
天
眼．
耳。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

謂
等
餘
業
成
之
類。
　
論。
他
心
智
類
至
加
占

曼
馱
多
王。
及
中
有
等
　
曼
馱
多
此
言
我
養。
等

隨
生
彼
趣
得。
因
咒
得。
因
藥
得
也
　
業
成
者。

業
成
攝。
標
神
境
有
五
種
別。
修
得
因
定。
生
得

境
等
五
亦
有
修
得．
餘
得
異
也。
　
論
曰
至
是

論。
前
說
化
心
修
餘
得
異。
下
兩
行
頌。
第
六
明
神

須
迴
轉。
故
說
能
見
十
方。

有
說
不
能。
然
能
面
向
一
方
隨
欲
能
見。
不

於
一
切
頓
現。
見
十
方
諸
色
境
不。
有
說
能
見。

色
差
別。
非
石
壁
等
所
能
障
故。
問
此
是
天
眼

現
前。
由
此
天
眼
能
見
前．
後．
左．
右．
上．
下
諸

說。
於
眼
因。
有
異
色
界
大
種
所
造
天
眼
清
淨

他
教
此
智
生
故。
是
以
不
說
　
又
云。
法
蘊
足
論

所
以
者
何。
諸
生
聾
無
宿
住
隨
念
智
故。
要
由

唯
能
引
發
彼
類
天
眼。
非
天
耳
故。
所
以
不
說。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

智
現
憶
宿
住
事
者。
唯
人
趣
有。
餘
四
趣
中
無

釋
自
性
念
生
智
及
生
處
得
智。
論
云。
本
性
念
生

生
處
得
智
知
時
有
異
也。
依
婆
沙
一
百
一
雜

也。
　
論。
於
地
獄
中
至
如
應
當
知。
述
諸
趣

本
性
念
生
業
所
成
攝
生。
修
不
惱
眾
生
業
得

性
念
生
者。
以
本
性
念
前
前
生
事
也。
　
論。

生
智。
餘
趣
有
生
處
得
智。
無
自
性
念
生
智。
自

等。
　
論。
人
中
都
無
生
所
得
者。
有
自
性
念

非
修
得
者
通
三
性。
名
生
處．
得．
自
性
念
生
智

別。
　
論。
除
修
所
得
至
不
得
通
名。
三
性
分
別。

可
定
准。
如
琥
珀
拾
芥。

石
引
鐵
作
用
各

異。
由
因
各
別
由
斯
有
同
分
也。
諸
法
相
因
不

三。
謂
修．
生．
業。
謂
天
眼．
耳．
及
宿
住
智
力
用
有

無
藥
成．
業
成。
加
占
相
知。
　
論。
餘
三
各

相
成。
明
他
心
有
四。
謂
修
得．
生
得．
咒
成
得。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

生
處
得
智
憶
宿
住
事。
非
田
器
故。
為
本
性
念

獨
受
貧
苦
　
天
趣
中
如
傍
生
說。
人
趣
中
無

珍
財
　
以
法
或
非
法
　
他
今
受
富
樂
　
我

宿
住
事
並
如
傍
生
說。
如
有
頌
曰。
我
昔
集

生
如
狼
憶
知
五
百
生
事。
鬼
趣
生
處
得
智。
知

種
心。
如
知
他
心
說。
評
曰
應
作
是
說。
能
憶
多

事
住
三

︵
餘
如
傍
生
說
︶
傍
生
有
生
處
得
智。
憶
宿
住

不
能
憶。
況
久
滅
事。
無
覆
無
記
唯
住
威
儀
路

答
初
生
未
受
苦
時。
若
受
苦
已。
次
前
滅
事
尚

信
用。
今
因
彼
欲
受
斯
劇
苦。
問
彼
於
何
時
憶。

來
可
怖
畏
事。
汝
等
應
斷。
我
等
雖
聞。
而
不

過
去
曾
聞
沙
門．
婆
羅
門。
說
諸
欲
過
患
能
引
未

契
經
說。
地
獄
有
情
互
相
謂
言。
奇
哉
自
誤。
我
等

有
此
智。
生
處
得
智
憶
宿
住
事。
地
獄
等
有。
如

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

在
母
腹
中
不
為
風．
熱．
淡
飲
病
等
之
所
逼
切。

造
惱
害
他
業。
恒
作
饒
益
他
事。
由
斯
業
故。

故。
因
何
業
得。
評
曰
應
作
是
說。
若
諸
有
情
不

引
得
此
智
故。
又
人
趣
中
智
惠
猛
利
勝
餘
趣

趣
有。
所
以
者
何。
唯
欲
界
人
趣
中。
能
造
殊
勝
業。

體
雖
是
惠。
名
念
者
如
念
處
釋。
何
處
有。
唯
人

以
修
得
故
︶

念
力
知
本
性
生。
故
名
本
性
念
生
智
︵
不
反
釋。

性
者。
謂
前
際
法。
即
過
去
生
有
漏
法
性。
智
由

過
去
生
諸
有
漏
法
故。
名
本
性
念
生
智。
復
次
本

本
性
者。
簡
別
修
得。
即
本
性
智
由
勝
念
力。
知

智
謂
此
生
能
知
彼
智。
念
謂
此
智
俱
生
勝
念。
言

以
惠
為
自
性。
釋
名
者。
生
謂
前
生
諸
有
漏
法。

所
映
蔽
故。
本
性
念
生
智
出
體
釋
名。
出
體
者。

生
智
等
所
損
覆
故。
為
宿
住
隨
念
通
及
願
智
等

▲
▼

俱舍論疏卷第二十七

　
　
　
　
　
　
　
　
以
黃
園
古
本
一
交
了
理

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
覺
樹
記

　
　
保
延
三
年
九
月
八
日
黃
昏
於
南
新
屋
點
了

俱
舍
論
疏
卷
第
二
十
七

少
分
能
知。
少
分
不
知
故。

者
何。
若
不
憶
知
此
智
知
境
應
成
間
雜。
謂

評
曰
應
作
是
說。
亦
能
憶
知
中
有
中
事。
所
以

兩
說
無
評。
問
本
性
念
生
智
能
憶
知
中
有
不。

憶
九
十
一
劫。
一
說
宿
住
智。
一
說
自
性
念
生
智。

為
子
求

證
︶
問
菩
薩

生
︵
引
二
比
丘
證
︶
有
說
憶
成
壞
劫
︵
引
王

說
憶
五
百

能
憶
幾
生。
有
說
憶
七
生
︵
引
一
伽
吒
證
︶
有

後
出
胎
時
無
迫
迮
苦。
是
故
能
憶
諸
宿
住
事。

▲

俱舍論疏卷第二十七