俱舍論頌疏論本第一

再
譯
真
文。
其
徒
大
乘
光
法
師。
親
承
密
誨。
初

有
而
已
　
大
唐
三
藏。
玄
奘
法
師。
躬
得
梵
本。

萬
法
門。
由
而
可
知。
豈
唯
但
趣
小
乘。
專
攻
說

祛
執
滯
於
人
我。
乃
十
二
部
經
思
已
過
半。
八

究
根
界
之
旨。
窮
世
聖
之
源。
辨
因
果
於
真
俗。

尤
稱
工
也
　
雖
源
出
婆
娑。
本
詮
論
藏。
若
能

剖
名
相。
文
約
事
廣。
詞
微
理
明。
則
此
對
法
藏
論

部。
弘
宣
蓋
遠。
發
起
良
多。
至
於
標
揭
義
門
訓

昔
釋
迦
去
代。
過
九
百
年。
天
親
菩
薩
纂
論
千

　
　
　
　
晉
洲
刺
史
賈
曾
　
撰

　
　
　
　
正
議
大
夫
持
節
諸
軍
使

　
　
阿
毘
達
磨
俱
舍
論
略
釋
記

▼

俱舍論頌疏論本第一

俱
舍
論
頌
疏
論
本
第
一

證
通
方。
過
去
眾
賢。
永
慚
偏
識。
云
爾。

嘉
旨
再
三。
故
疏
此
記
　
俾
夫
後
身
廣
慧。
遙

作
意。
已
題
別
序。
以
余
本
緣
所
起。
欲
重
宣
揚。

有
學
之
資。
賢
人
之
業
其
不
泯
矣
　
上
人
自
陳

易
知。
有
功
則
可
久。
雖
允
在
家
之
請。
乃
為

已。
深
相
激
讚。
居
諸
未
幾。
刪
削
遽
成。
以
簡
則

釋。
先
辨
頌
文。
良
願
不
違。
欣
然
默
受。
舊
德
聞

見
為
討
論。
余
時
迫
俗
塵。
倦
於
周
覽。
乃
求
略

先
達
所
印。
幼
好
斯
文。
長
而
獨
得。
嘗
因
暇
日。

圓
暉
上
人
者。
慧
炬
熾
然。
戒
珠
融
朗。
後
來
之
美。

繁。
義
富
則
辭
黷。
學
徒
始
習。
難
以
兼
功
　
有

傳
正
釋。
既
盡
善
矣。
又
何
加
焉
　
然
論
岐
則
說

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

法。
乃
相
命
談
義。
遂
請
造
略
釋
　
有
大
聖
善

也
　
公
前
任
禮
部
侍
郎。
省
司
多
暇。
歸
心
正

下。
器
宇
沖
邈。
容
止
清
閑。
蓋
縉
紳
龜
鏡
之
士

公
特
稟
異
氣。
別
授
精
靈。
文
蓋
雲
間。
聲
雄
日

在
茲
焉
　
有
正
議
大
夫。
晉
洲
刺
史
賈
曾。
惟

科
蘊
界
之
談。
與
弘
經
為
潤
色。
光
光
佛
日。
寔

　
至
如
七
支
無
表
之
說。
作
傳
律
之
丹
青。
三

宗
唯
以
正。
故
得
西
域
學
徒。
號
為
聰
明
論
也

一
焉。
斯
乃
包
括
六
足。
吞
納
八
蘊。
義
雖
諸
部。

紛。
功
無
得
而
詳
也
　
千
部
之
內。
俱
舍
論
是
其

製
論
於
千
部。
光
我
師
之
正
躅。
解
外
道
之
邪

菩
薩
乎。
爰
有
大
士。
厥
號
世
親。
弘
道
於
五
天。

成
者。
其
惟
颽
風
乎。
匡
大
教
而
濟
時
者。
其
惟

粵
燭
天
下
之
幽
者。
其
惟
赫
日
乎。
鼓
萬
物
而

　
　
　
　
中
大
雲
寺
沙
門
圓
暉
述

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

初
明
論
緣
起
者
有
二。
一
明
本
緣
起。
二
明
別

四
翻
譯
不
同。
五
略
解
品
題。
六
廣
釋
文
義。

第
一
明
論
緣
起。
二
釋
論
宗
旨。
三
明
藏
所
攝。

之
士
詳
而
正
焉
　
將
啟
論
端。
六
門
分
別。

蓋
述
之
志
矣。
愚
見
不
敏。
何
必
當
乎。
庶
通
鑑

悟。
其
猶
執
鸞
鏡
而
鑒
像。
持
龍
泉
以
斷
物。

君
子。
義
學
精
人。
披
之
而
不
惑。
尋
之
而
易

引
而
具
注。
木
石
以
銷。
質
而
不
文
也。
冀
味
道

有
要。
必
盡
根
源。
頌
則
再
牒
而
方
釋。
論
乃
有

華。
文
於
廣
本
有
繁。
略
敘
關
節。
義
於
經
律

臨。
課
以
庸
虛。
聊
為
頌
釋。
刪
其
枝
葉。
採
以
精

詮。
狎
以
蘭
室。
喜
朝
聞
於
夕
殞。
荷
嚴
命
以
斯

有
請
焉
　
在
圓
暉
多
幸。
遭
茲
像
化。
咀
以
真

勤
於
法
門。
亦
孜
孜
以
勸
誘。
志
存
兼
濟。
故

寺。
懷
遠
律
師
者。
清
以
戒
珠。
涼
以
風
儀。
既
勤

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

不
皆
成
聖
果
　
王
聞
此
語。
因
為
問
曰。
諸
部

不
破。
斫
金
則
金
體
無
殊。
是
故
依
之
修
行。
無

大
聖。
喻
折
金
杖。
況
以
爭
衣。
爭
衣
則
衣
終

餘
載。
諸
部
肇
興。
雖
復
萬
途。
津
梁
一
揆。
是
故

　
尊
者
答
曰。
自
五
夢
不
祥。
雙
林
現
滅。
百
有

佛
教
同
源。
理
無
異
趣。
諸
德
宣
唱。
奚
有
異
乎

因
問
道。
僧
說
莫
同。
王
甚
怪
焉。
問
脅
尊
者
曰。

道
忘
疲。
傳
燈
是
務。
有
日
請
僧
入
宮
供
養。
王

王
名
迦
膩
色
迦。
其
王
敬
信
尊
重
佛
經。
味

國
矣
　
佛
涅
槃
後。
四
百
年
初。
健
馱
羅
國。
有

五
百
羅
漢。
飛
來
於
迦
濕
彌
羅。
一
切
有
宗
興
茲

真
言
於
五
緣。
二
部
分
宗。
諍
興
於
摩
揭
提
國。

乎
尊
者
鞠
多。
道
不
繼
於
三
聖。
摩
訶
提
婆。
亂

乞
地
於
龍
宮。
雖
大
義
少
乖。
而
微
言
尚
有。
洎

造
意。
本
緣
起
者。
自
迦
葉
遁
形
於
雞
足。
末
田

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

山
有
四
面。
城
唯
一
門。
極
堅
固
矣。
可
結
集
矣。

木
鬱
茂。
泉
石
清
閑。
聖
賢
所
居。
靈
仙
遊
止。
復

外
道。
酬
答
無
暇。
何
功
造
論。
迦
濕
彌
羅
國。
林

之
處。
不
亦
宜
乎。
脅
尊
者
曰。
王
舍
城
中。
多
諸

暑
濕。
不
堪
結
集。
應
往
王
舍
城
中。
迦
葉
結
集

簡
留。
所
簡
聖
眾。
四
百
九
十
有
九。
王
曰。
此
國

四
辯。
內
閑
三
藏。
外
達
五
明。
方
堪
結
集。
故
以

多。
不
可
總
集。
於
無
學
內。
定
滿
六
通。
智
圓

眾。
聖
眾
尚
繁。
簡
去
有
學。
唯
留
無
學。
無
學
復

多
煩
亂。
不
可
總
集
為
遂
簡
凡
僧。
唯
留
聖

萬
里
星
馳。
四
方
雲
集。
英
賢
畢
萃。
凡
聖
極
眾。
既

藏。
今
應
結
集。
須
召
有
德。
共
詳
議
之。
於
是

此
矣
　
王
曰。
向
承
嘉
旨。
示
以
有
宗。
此
部
三

曰。
諸
部
懿
典。
莫
越
有
宗。
王
欲
修
行。
宜
遵

立
範
孰
最
善
乎。
我
欲
修
行。
願
尊
者
說。
尊
者
答

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

釋
三
藏。
懸
諸
千
古。
法
雲
重。
布
於
遐
方。
佛
日

即
大
毘
婆
沙
是
也。
世
友
商
確。
馬
鳴
採
翰。
備

釋
毘
奈
耶
藏。
後
造
十
萬
頌。
釋
阿
毘
達
磨
藏。

初
集
十
萬
頌。
釋
素
怛
纜
藏。
次
造
十
萬
頌。

空
言。
頂
禮
世
友。
推
為
上
座。
於
是
五
百
聖
眾。

此
小
緣。
而
欲
捨
斯
大
事。
於
是
聖
眾。
聞
此

果。
次
補
彌
勒。
三
界
特
尊。
四
生
攸
賴。
一
何
為

下
空。
諸
天
接
住。
語
世
友
曰。
大
士
方
期
佛

至
空。
縷
下
至
地。
願
我
便
證
阿
羅
漢
果。
縷
未

之。
須
臾
便
獲。
遂
於
僧
眾。
便
立
誓
言。
我
擲
縷

久
捨
不
取。
汝
何
尊
此。
而
棄
我
乎。
我
欲
證

取。
世
友
顧
聖
眾
曰。
我
見
羅
漢。
視
之
如
唾。

友。
然
世
友
識
雖
明
敏。
未
成
無
學。
眾
欲
不

到
彼
國
已。
緣
少
一
人
未
滿
五
百。
欲
召
世

於
是
國
王。
及
諸
聖
眾。
自
彼
而
至
迦
濕
彌
羅。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

誰
能
破
者。
吾
當
謝
之。
竟
無
一
人
能
破
斯
偈。

婆
沙。
其
義
周
盡
　
標
頌
香
象。
擊
鼓
宣
令
云。

銅
葉。
書
寫
此
偈。
如
是
次
第。
成
六
百
頌。
攝
大

日
講
便
造
一
偈。
攝
一
日
中
所
講
之
義。
刻
赤

本
國。
于
時
世
親
至
本
國
已。
講
毘
婆
沙。
若
一

者。
知
長
老
破。
必
相
致
害。
長
老
可
速
歸
還

觀
知
是
世
親。
私
告
之
曰。
此
部
眾
中。
未
離
欲

通。
即
眾
賢
師。
悟
入
是
也。
悟
入
怪
異。
遂
入
定

屢
以
自
宗。
頻
破
他
部。
時
有
羅
漢。
被
詰
莫

畏
彼
師
情
懷
忌
憚。
潛
名
重
往。
時
經
四
載。

理。
於
有
宗
義。
懷
取
捨
心。
欲
定
是
非。
恐

世
親
尊
者。
舊
習
有
宗。
後
學
經
部。
將
為
當

外
方。
敕
藥
叉
神。
守
護
城
門。
不
令
散
出
　
然

漢。
既
結
集
已。
刻
石
立
誓。
唯
聽
自
國。
不
許

再
暉
於
沙
界。
傳
燈
之
盛。
斯
之
謂
焉。
五
百
羅

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

論
主
因
之
故
製
斯
論。
故
下
文
云。
何
因
說
彼

須
斷
惑
緣。
斷
惑
正
因
所
謂
淨
慧。
論
正
詮
慧。

有
故。
有
情
沈
淪。
由
惑
未
滅。
欲
求
出
離。

法。
令
久
住
故。
斷
煩
惱
者。
欲
令
眾
生
出
三

煩
惱
故。
二
欲
令
智
者
慧
解
深
故。
三
弘
持
正

第
二
明
造
論
意
者。
大
意
有
三。
一
為
眾
生
斷

起
也。

頌。
寄
往
果
如
悟
入
所
言。
此
是
第
一
明
本
緣

金。
以
申
敬
請。
論
主
受
請。
為
釋
本
文。
凡
八
千

　
於
是
國
王。
及
諸
僧
眾。
發
使
往
請。
奉
百
斤

傳
說
之
言。
似
相
調
耳。
如
其
不
信。
請
釋
即
知

非。
告
眾
人
曰。
此
頌
非
是
專
弘
我
宗。
頌
置

標
頌
香
象。
至
國
尋
讀。
謂
弘
己
宗。
悟
入
知

及
諸
僧
眾。
聞
皆
歡
喜。
嚴
幢
幢
蓋。
出
境
來
迎。

將
此
偈
頌。
使
人
齎
往
迦
濕
彌
羅。
時
彼
國
王。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

下
文
云。
上
來
所
說。
種
種
法
門。
皆
為
弘
持
世

彼
邪
雲。
光
斯
佛
日。
製
論
之
意
其
在
茲
乎。
故

句
之
說。
殘
我
花
苑。
泊
我
清
流。
論
主
方
欲
掃

邪
徒
紛
糾。
正
法
陵
遲。
雨
眾
三
德
之
談。
米
齋
六

第
三
弘
持
正
法
者。
自
青
蓮
罷
笑。
白
毫
掩
色。

因
茲
起
也。

能
深
悟
入。
如
似
毒
門。
名
慧
毒
門。
聰
明
論
名。

遍
滿
身
中。
此
論
亦
然。
開
少
慧
門。
諸
有
智
人。

慧
毒
門
　
如
身
少
破。
著
少
毒
藥。
須
臾
毒
氣。

慧。
故
下
文
云。
我
於
方
隅。
已
略
說。
為
開
智
者

明
明
兮。
月
花
啟
學
人
之
昧
心。
發
智
者
之
明

玄
關。
法
相
川
源。
義
門
江
海。
文
清
清
兮。
玉
潤
理

　
第
二
生
慧
解
者。
斯
論
乃
四
含
幽
鍵。
六
足

因
此
傳
佛
說
對
法
故。
知
造
論
為
斷
煩
惱

阿
毘
達
磨。
舉
頌
答
曰。
由
惑
世
間
飄
有
海。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

甚
深
法
性。
譬
如
有
人
為
饒
益
他。
於
黑
闇
處。

為
令
有
情
於
佛
聖
教。
無
倒
受
持。
便
得
悟
入

　
又
依
婆
沙。
有
七
意
造
論。
一
為
饒
益
他
故。

為
已
受
持
學
處
者。
通
達
諸
法
真
實
相
故

共
相
故。
三
為
已
成
就
者
令
得
正
解
脫
故。
四

得
增
上
慧
學
論
道
故。
二
為
分
別
諸
法
自
相

　
說
阿
毘
達
磨
藏。
依
無
畏
等
流。
一
為
眾
生

續
成
就
故。
四
令
已
入
正
法
者。
受
持
正
法
故

說
諸
學
處
故。
三
為
眾
生
已
種
善
根
者。
令
相

為
眾
生
得
增
上
戒
學
論
道
故。
二
為
眾
生

令
入
正
法
故。
說
毘
奈
耶
藏。
依
悲
等
流。
一

令
眾
生
種
善
根
故。
四
為
眾
生
未
入
正
法。

上
心。
學
論
道
故。
二
為
眾
生。
種
種
雜
說
故。
三

云。
說
素
怛
纜
藏。
依
力
等
流。
一
為
眾
生
得
增

尊
教
法
　
又
三
藏
教
興。
皆
有
四
意。
故
婆
沙

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

能
摧
伏
故。

能
傾
動。
諸
大
論
師
亦
復
如
是。
輕
毀
邪
論。
不

傾
動
故。
如
妙
高
山。
踞
金
輪
上。
一
切
猛
風
不

分
別
善
等
諸
法
故
　
七
為
顯
諸
大
論
師。
不

法
故。
如
別
寶
人
識
金
剛
等
寶。
論
亦
如
是。

經
等
義。
而
無
迷
亂
故
　
六
為
觀
察
善
等
諸

執
炬
則
見
眾
色。
而
無
迷
亂。
論
亦
如
是。
照
契

畏。
到
涅
槃
岸
　
五
為
照
契
經
等
故。
如
人

度
至
彼
岸
論
亦
如
是。
佛
及
有
情。
依
之
無

生
死
河
故。
如
牢
船
筏
百
千
眾
生。
依
之
無
畏。

分
別
法
相。
令
無
我
像
分
明
顯
現
　
四
為
度

譬
如
鏡
面
極
善
磨
瑩
種
種
相
現。
論
亦
如
是。

破
無
明
闇。
發
智
慧
明
　
三
為
顯
無
我
像
故。

無
明
闇
故。
如
燈
破
闇
能
發
光
明。
造
論
亦
爾。

燃
大
明
燈。
令
有
目
者
見
種
種
色
　
二
為
破

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

在
正
與
現
在
相。
合
而
不
名
為
離
過
未
相。
未

為
離
現
未
相。
以
過
去
相
顯
但
名
過
去
也。
現

有
異。
謂
法
在
過
去。
正
與
過
去
相。
合
而
不
名

色
無
異。
言
相
者。
尊
者
妙
音。
說
相
不
同。
三
世

有
異。
如
破
金
器
作
餘
物
時。
形
雖
有
殊
金

去。
捨
現
在
類。
得
過
去
類。
但
類
不
同。
非
體

時。
捨
未
來
類。
得
現
在
類。
若
從
現
在。
流
至
過

由
類
不
同。
三
世
有
異。
謂
從
未
來。
至
現
在

相。
三
位。
四
待。
言
類
者。
尊
者
法
救。
作
如
是
說。

為
所
奉
宗。
計
有
不
同。
總
有
四
說。
一
類。
二

分
實
有。
多
分
是
假
　
若
薩
婆
多
宗。
一
切
有
法。

是
假。
但
有
言
說
　
若
經
部
宗。
立
一
切
法。
少

胤
部．
說
出
世
部。
此
四
奉
宗。
一
切
諸
法。
無
非

所
立
宗
旨。
固
非
一
家。
如
一
說
部
大
眾
部．
雞

第
二
明
論
宗
旨
者。
自
教
跡
區
分。
部
成
十
八。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

世。
謂
過
去
世。
有
多
剎
那。
前
後
剎
那。
應
名
去

故。
覺
天
所
立。
世
還
雜
亂。
一
世
法
中。
應
有
三

也。
妙
音
所
立。
世
相
雜
亂。
三
世
皆
有
三
世
相

數
論
外
道
朋
中。
以
數
論
宗。
執
法
有
轉
變
故

母。
論
主
評
云。
法
救
執
法
有
轉
變
故。
應
置

如
一
女
人。
名
女
名
母。
觀
母
名
女。
觀
女
名

後
觀
於
前。
名
為
未
來。
觀
待
前
後。
名
為
現
在。

三
世
有
異。
待
謂
觀
待。
前
觀
於
後。
名
為
過
去。

別。
籌
體
無
異。
言
待
者。
尊
者
覺
天
說
待
不
同。

一。
置
百
位
名
百。
置
千
位
名
千。
歷
位
有

位
位
中。
作
異
異
說。
如
運
一
籌
置
在
一
位
名

作
用
位。
名
為
現
在。
作
用
謝
位。
名
為
過
去。
至

位
不
同。
三
世
有
異。
未
作
用
位。
名
為
未
來。
正

顯
得
名。
准
過
去
說。
言
位
者。
尊
者
世
友。
說

來
正
與
未
來
相。
合
而
不
名
為
離
過
現
相。
隨

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

毘
達
磨
藏
攝
　
問
為
唯
一
藏
攝。
亦
通
餘
二。
答

言
對
法。
正
詮
於
慧。
於
此
三
中。
此
論
即
是
阿

藏。
此
稱
調
伏。
正
詮
於
戒。
三
阿
毘
達
磨
藏。
此

此
翻
為
綖。
或
名
為
經。
正
詮
於
定。
二
毘
奈
耶

第
三
明
藏
所
攝
者。
藏
有
三
種。
一
素
怛
纜
藏。

旨
竟。

密
意
所
許。
經
部
為
宗。
此
上
不
同。
第
二
明
宗

　
此
一
部
論。
多
將
經
部。
破
薩
婆
多。
故
知
世
親。

謂
經
部。
故
下
文
云。
經
部
所
說。
不
違
理
故

對
法
藏。
故
知
此
論。
有
部
為
宗。
二
者
密
宗。
所

羅
議
理
成。
我
多
依
彼
釋
對
法。
既
言
依
彼
釋

兩
種。
一
者
顯
宗。
即
一
切
有。
故
下
文
云
迦
濕
彌

體。
唯
現
世
有
　
今
詳
世
親
著
論
宗
旨。
有
其

中。
第
三
世
友。
立
世
最
善。
依
經
部
宗。
過
未
無

來。
中
名
現
在。
未
來
現
在。
類
亦
應
然。
故
此
四

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

有
二
義。
一
者
對
向。
謂
對
向
涅
槃。
二
者
對
觀。

法。
俱
舍
此
云
藏。
謂
無
漏
慧。
名
之
為
對。
對

第
五
略
釋
品
題
者。
阿
毘
此
云
對。
達
磨
此
云

是
此
論。
譯
有
兩
時。

白
玉
於
青
山。
佇
決
之
賓。
獲
玄
珠
於
赤
水。
由

譯
義
無
差。
綴
文
不
謬。
由
使
懷
疑
之
客。
得

法
無
非
得。
昔
翻
云
有。
大
唐
三
藏
音
善
兩
方。

義
在
差
舛。
至
如
無
為
是
因
果。
前
譯
言
非。
現

無
所
以。
由
前
譯
主
未
善
方
言。
致
使
論
文

中。
於
慈
恩
寺。
譯
成
三
十
卷。
翻
譯
不
同。
非

於
嶺
南。
譯
成
二
十
二
卷。
大
唐
三
藏。
永
徽
年

初
即
陳
朝。
後
居
唐
代。
陳
朝
三
藏
真
諦
法
師
有

第
四
明
翻
譯
不
同
者。
此
論
翻
譯。
總
有
兩
時。

窮
理
問
答。
皆
是
此
中
阿
毘
達
磨
藏
攝。

順
正
理
第
一
云。
諸
有
素
怛
覽。
及
毘
奈
耶
所
有

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

刀
名
藏。
取
鞘
藏
名。
以
有
藏
故。
名
為
刀
藏

法
藏。
光
法
師
釋
云。
鞘
名
刀
藏。
刀
所
依
故。
言

藏。
引
彼
義
言。
造
此
論
故。
以
對
法
藏。
名
對

　
言
所
依
者。
正
理
釋
云。
藏
或
所
依。
猶
如
刀

法
藏
者。
對
法
之
藏
故。
名
對
法
藏。
依
主
釋
也

對
法。
俱
舍
名
藏。
而
非
對
法。
然
今
此
論。
名
對

智
論
等
諸
勝
義
言。
故
名
為
藏。
發
智
論
等
名
為

者
所
依。
言
包
含
者。
猶
如

篋。
此
論
包
含
發

能
所。
下
文
當
釋
　
藏
有
二
義。
一
者
包
含。
二

為
對
法。
是
依
主
釋。
依
光
法
師
對
與
法
俱
通

為
法。
此
無
漏
慧。
名
對
法
者。
法
之
對
故。
名

法
者。
謂
無
漏
慧。
名
之
為
對。
四
諦
涅
槃。
名
之

生
物
解。
二
乃
能
持
自
性。
故
名
為
法
　
言
對

槃。
二
法
相
法。
通
四
聖
諦。
釋
法
名
者。
一
則
軌

謂
對
觀
四
諦。
法
有
二
種。
一
勝
義
法。
謂
是
涅

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

　
問
此
品
亦
明
蘊
處。
何
故
以
界
標
名。
答
此

族
義
持
義
性
義
名
界。
此
品
廣
明。
故
名
分
別

正
釋
品
名。
二
明
品
先
後。
言
正
釋
品
名
者。

二
依
文
正
解
　
就
別
釋
品
名。
復
分
為
二。
一

第
六
廣
釋
文
義
者。
就
中
有
二。
一
別
釋
品
名。

不
欲
自
取
其
功。
推
能
於
本
故
也。

　
釋
對
法
藏
中。
無
持
業
釋
者。
謂
世
親
論
主。

財。
光
法
師
說
刀
名
藏。
作
有
財
釋。
謬
之
甚
矣

下
文。
以
對
法
藏
故
名
對
法
藏。
此
文
方
釋
有

刀
藏。
此
正
理
文。
但
釋
藏
義。
未
辨
有
財。
正
理

法
藏。
是
有
財
釋。
寶
法
師
云。
藏
或
所
依。
猶
如

者。
全
取
本
論
對
法
藏
名。
有
對
法
藏
故。
名
對

所
依
故。
亦
即
是
藏
　
今
俱
舍
論。
名
對
法
藏

言。
造
此
論
故
　
彼
發
智
等。
名
為
對
法。
此
論

　
彼
發
智
等。
是
此
所
依。
所
以
然
者。
謂
引
彼
義

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

次
明
業。
因
不
孤
起。
必
待
於
緣
所
以
後
明

易
厭。
所
以
先
明。
果
不
孤
起。
必
藉
於
因。
故

世
品
明
果。
業
品
明
因。
隨
眠
品
明
緣。
果
麤

已
令
欣
無
漏。
所
以
後
說
　
就
別
明
有
漏
中。

後
三
品
別
明
無
漏。
有
漏
可
厭。
所
以
先
說。
厭

明
根
　
就
別
明
六
品
中。
初
三
品
別
明
有
漏。

法
用。
體
是
其
本。
所
以
先
說。
依
體
起
用。
故
次

　
就
總
明
中。
初
界
品。
明
諸
法
體。
根
品
明
諸

總
是
其
本。
所
以
先
說。
依
總
釋
別。
所
以
後
說

二
品
總
明
有
漏
無
漏。
後
六
品
別
明
有
漏
無
漏。

八
定
品。
破
我
一
品。
無
別
正
頌。
故
此
不
論。
初

間
品。
四
業
品。
五
隨
眠
品。
六
賢
聖
品。
七
智
品。

此
頌
上
下。
總
有
八
品。
一
界
品。
二
根
品。
三
世

名。
蘊
處
不
爾。
故
不
標
也
　
二
明
品
先
後
者。

品
廣。
以
二
十
二
門。
分
別
十
八
界
故。
以
界
標

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

兩
段。
一
歸
敬
序。
二
發
起
序。
即
前
三
句。
是
歸
敬

釋
曰。
此
之
四
句。
正
明
序
分。
就
此
序
分。
復
分

　
敬
禮
如
是
如
理
師
　
　
對
法
藏
論
我
當
說

　
諸
一
切
種
諸
冥
滅
　
　
拔
眾
生
出
生
死
泥

難
別
解。
且
初
正
明
序
分。
四
句
者。
頌
曰。

兩
段。
初
有
四
句
頌。
正
明
序
分。
後
有
八
句。
隨

正
宗。
後
四
行
頌。
是
流
通
分。
就
序
分
中。
文
分

流
通。
初
三
行
頌。
是
序
分。
次
有
六
百
行
頌。
是

故。
次
明
正
宗。
宗
義
已
彰。
勸
物
修
學
故。
後
有

有
由
致。
故
初
明
序
分。
序
分
既
訖。
當
有
所
陳

分。
一
序
分。
二
正
宗。
三
流
通。
夫
聖
人
造
論。
必

從
此
第
二。
依
文
正
解
者。
將
釋
此
頌。
略
為
三

藉
因。
故
次
明
智。
智
必
待
緣。
故
後
明
定。

明
因。
定
品
明
緣。
果
相
易
欣。
所
以
先
說。
果
必

隨
眠
　
就
別
明
無
漏
中。
賢
聖
品
明
果。
智
品

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

名
不
染
無
知
持
業
釋
也。
亦
名
習
氣。
數
習
煩

名
不
染。
於
境
不
悟。
稱
曰
無
知。
無
知
即
不
染。

慧
為
體。
三
性
門
中。
善
無
記
攝。
體
非
煩
惱。
故

解。
是
不
染
無
知。
故
種
類
多
也
　
不
染
無
知。
劣

知。
種
類
無
邊。
名
一
切
種。
障
一
切
法。
不
能
悟

一
切
種
者。
不
染
無

見。
故
說
為
冥
︵
外
境
名
實
義
內
心
名
真
見
︶

是
染
污
無
知。
此
二
無
知。
能
覆
實
義。
及
障
真

種
冥。
二
者
諸
冥。
一
切
種
冥
名
不
染
無
知。
諸
冥

諸
冥
滅
者。
自
利
德
也。
冥
有
二
種。
一
者
一
切

六
字。
明
自
利
德。
後
七
字
明
利
他
德。
一
切
種

云。
諸
言
所
表。
謂
佛
世
尊。
後
十
三
字
中。
前
有

敬。
次
十
三
字
明
佛
三
德。
諸
者
謂
諸
佛。
故
論

佛
三
德。
第
三
句
指
德
歸
敬
　
初
諸
字
明
所
歸

序。
第
四
句
是
發
起
序。
就
前
三
句。
初
兩
句
明

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

尊
斷
一
切
種
冥。
證
不
生
法。
故
名
非
擇
滅。
此

二
非
擇
滅
　
一
切
種
冥
滅。
是
非
擇
滅。
由
佛
世

持
業
釋
也
　
頌
言
滅
者。
滅
有
二
滅。
一
擇
滅。

不
悟。
故
曰
無
知。
無
知
即
染
污。
名
染
污
無
知。

無
知。
無
明
為
體。
煩
惱
不
淨。
名
為
染
污。
於
境

煩
惱。
以
此
煩
惱
覆
障
諸
境。
故
說
為
冥。
染
污

非
一。
故
名
諸
境。
冥
者
即
是
見
修
所
斷。
一
切

無
知。
諸
謂
諸
境。
即
四
諦
修
道。
五
部
境
也。
五
部

三
千
界
外。
名
極
遠
處
也
　
諸
冥
者
是
染
污

法。
即
極
遠
時
等
是
也。
八
萬
劫
外。
名
極
遠
時。

不
染
無
知。
猶
未
斷
故
　
解
云。
佛
法
者。
佛
所
知

由
於
佛
法
極
遠
時
處。
及
諸
義
類。
無
邊
差
別。

以
染
無
智
畢
竟
斷
故。
非
一
切
種。
所
以
者
何。

斷。
二
乘
猶
有。
故
論
云
聲
聞
獨
覺。
雖
滅
諸
冥。

惱。
所
成
氣
分。
習
之
氣
故。
名
為
習
氣。
唯
佛
永

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

德。
故
云
如
是。
即
如
是
者。
指
前
三
德
也
　
如

敬。
稽
首
接
足。
故
稱
敬
禮。
諸
有
具
前
自
他
利

成
生
死
泥
　
敬
禮
如
是
如
理
師
者。
指
德
歸

果
為
體。
煩
惱
如
水。
業
異
熟
如
土。
由
此
相
參。

眾
多
生
死
故
也。
言
泥
者。
有
漏
業。
煩
惱
異
熟

出。
此
是
恩
德。
大
悲
為
體
　
言
眾
生
者。
有

救。
世
尊
哀
愍。
隨
授
所
應
正
法
教
手。
拔
濟
令

嘆
利
他
德
也。
一
切
眾
生。
於
生
死
泥。
淪
沒
無

名
為
斷。
由
斷
顯
故
　
拔
眾
生
出
生
死
泥
者。

中。
智
慧
為
體。
斷
德
是
佛
所
證。
擇
滅
為
體。
滅

斷
德
圓
滿
故。
頌
滅
字
通
二
滅
也。
智
德
是
佛
身

由
佛
世
尊
斷
煩
惱
冥。
證
不
生
法。
名
為
擇
滅。

種
類
法。
故
智
德
圓
滿
　
諸
冥
滅
者。
即
是
擇
滅。

名
為
證
也。
由
斷
此
冥。
獲
一
切
智。
能
知
一
切

言
證
者。
是
不
染
無
知。
勝
緣
闕
位。
得
非
擇
滅。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

淨
慧
者。
謂
無
漏
慧。
離
縛
名
淨。
簡
擇
稱
慧。
淨

釋
曰。
淨
慧
隨
行
名
對
法
者。
明
勝
義
對
法
也。

　
淨
慧
隨
行
名
對
法
　
　
及
能
得
此
諸
慧
論

者。
頌
曰。

二
釋
藏。
三
明
說
意
說
人。
且
初
第
一。
釋
對
法

從
此
第
二。
隨
難
別
解。
此
復
分
三。
一
釋
對
法。

說。

者。
五
蘊
假
者。
目
之
為
我。
當
說
之
言
簡
已
正

善
故
名
教
誡。
其
對
法
藏。
鄰
次
當
辨。
我
當
說

令
人
修
善。
誡
是
誡
勗。
令
人
斷
惡。
斷
惡
修

端
故
也
　
教
誡
學
徒。
故
稱
為
論。
教
是
教
授。

對
法
藏
論
我
當
說
者。
是
發
起
序。
為
發
起
論

名
如
理
師。
上
來
歸
敬
序
竟。

　
由
佛
世
尊
能
方
便
說
如
理
正
教。
拔
濟
眾
生。

理
師
者
顯
利
他
德。
益
物
為
勝。
故
別
標
敬

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

隨
行。
名
為
對
法。
及
能
得
此。
諸
慧
論
亦
名
對

能
得
此
無
漏
淨
慧。
名
能
得
此
也。
非
但
淨
慧

世
俗。
此
者
無
漏
淨
慧
也
由
彼
諸
慧
諸
論。
方

非
一。
故
名
為
諸。
此
諸
慧
論
是
有
漏
法。
名
為

諸
字。
通
在
兩
處。
一
則
諸
慧。
二
則
諸
論。
慧
論

　
及
能
得
此
諸
慧
論
者。
此
明
世
俗
對
法。
頌
文

勝
義。
勝
義
即
對
法。
名
勝
義
對
法。
持
業
釋
也

義
者。
無
漏
名
勝。
實
體
稱
義。
勝
即
是
義。
名
為

所。
四
相
及
得
也。
識
蘊
者。
慧
相
應
心
也
　
言
勝

行
中
受
想
心
所
也。
行
蘊
者。
除
受
想
外
諸
餘
心

五
蘊
中。
言
色
蘊
者。
道
共
戒
也。
受
想
蘊
者。
隨

與
隨
行。
通
攝
五
蘊。
名
為
勝
義
阿
毘
達
磨。
此

慧
眷
屬。
隨
慧
行
故。
名
曰
隨
行。
如
是
淨
慧。
及

心
所
法。
四
相
及
得。
道
共
無
表。
此
等
諸
法。
是

慧
眷
屬。
名
曰
隨
行。
慧
相
應
心。
及
受
想
等。
諸

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

法
　
言
對
法
者。
謂
為
無
漏
作
資
糧
故。
亦

造。
無
漏
淨
慧。
是
真
對
法。
有
漏
慧
論。
非
真
對

身。
後
代
論
師。
多
宗
發
智。
大
毘
婆
娑
依
之
而

論。
法
門
最
廣。
後
代
論
師。
說
六
為
足。
發
智
為

子。
造
發
智
論。
前
六
足
論。
義
門
稍
少。
發
智
一

論。
又
造
界
身
足
論。
至
三
百
年
末。
迦
多
演
尼

身
足
論。
至
三
百
年
初。
尊
者
世
友。
造
品
類
足

造
　
佛
涅
槃
後。
一
百
年
中。
提
婆
設
磨。
造
識

迦
多
演
那。
造
施
設
足
論。
已
上
三
論。
佛
在
世

造
集
異
門
足
論。
二
大
目
犍
連
造
法
蘊
足
論。
三

名
修
　
言
諸
論
者
謂
六
足
論
等。
一
舍
利
子。

修。
熏
修
於
心。
令
成
功
德。
無
過
於
定。
故
獨

慧。
因
思
起
故。
四
者
修
慧。
從
定
生
故。
定
名
為

得
慧。
生
便
得
故。
二
者
聞
慧。
聞
教
成
故。
三
者
思

法。
故
云
及
也。
言
諸
慧
者
慧
有
四
種。
一
者
生

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

對
向。
謂
無
漏
慧。
對
向
涅
槃。
二
則
對
觀。
謂
無

法
相
法。
法
相
即
法
持
業
釋
也。
對
有
二
義。
一
則

他
緣
邊
名
相。
此
四
諦
法。
是
法
相
故。
故
名

四
聖
諦。
相
者
性
也。
狀
也。
望
自
體
邊
名
性。
望

法。
故
名
勝
義
法。
持
業
釋
也。
二
法
相
法
者。
通

有
實
體
故。
復
名
為
義。
即
勝
名
義。
即
勝
義
名

勝
義
法
者。
謂
是
涅
槃。
是
善
是
常。
故
名
為
勝。

餘
法
例
然。
法
有
二
種。
一
勝
義
法。
二
法
相
法。

礙
為
性。
能
持
此
性。
故
名
色
法。
略
舉
此
一。

法
名
者。
能
持
自
性。
故
名
為
法。
且
如
色
法。
變

起
無
漏
慧。
故
諸
慧
論。
是
淨
慧
資
糧
也
　
釋
此

次
起
思
慧。
從
思
慧
後
始
生
修
慧。
從
修
慧
後

有
生
得。
從
生
得
後
方
有
聞
慧。
從
聞
慧
後

得
名
阿
毘
達
磨。
言
資
糧
者。
先
因
論
教。
次

名
對
法。
故
論
云。
此
諸
慧
論。
是
彼
資
糧
故。
亦

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

所
對
名
法。
法
之
對
故。
名
為
對
法。
依
主
釋
也。

三
釋。
且
能
對
法。
有
三
釋
者。
一
能
對
名
對。

法。
後
二
所
對
名
對
法
也
　
此
能
所
對。
各
有

諦
也。
六
果
對
法。
謂
涅
槃
也。
前
四
能
對。
名
對

也。
四
資
糧
對
法。
謂
論
教
也。
五
境
界
對
法。
謂
四

法。
謂
淨
慧
眷
屬
也。
三
方
便
對
法。
謂
有
漏
四
慧

　
總
有
六
種。
一
自
性
對
法。
謂
淨
慧
也。
二
隨
行
對

為
對。
是
所
對
故。
由
此
對
法。
俱
通
能
所

故
　
所
對
法
勝。
且
立
法
名。
理
實
而
言。
亦
名

勝。
且
與
對
名。
理
實
而
言。
亦
名
為
法。
持
自
性

者。
是
法
之
對
故。
依
主
釋
也。
光
法
師
云。
能
對
對

是
能
對
故。
而
非
是
法。
非
所
對
故
　
言
對
法

心
即
淨
慧。
境
即
四
諦
　
無
漏
淨
慧。
但
是
其
對。

即
淨
慧。
果
即
涅
槃
　
後
言
對
觀。
以
心
對
境。

漏
慧。
對
觀
四
諦。
前
言
對
向。
以
因
對
果。
因

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

對
法
之
藏。
名
對
法
藏。
依
主
釋
也。
依
彼
者。
所

攝
彼
對
法。
發
智
論
等。
諸
勝
義
言。
故
名
為
藏。

彼
故
　
攝
彼
勝
義
者。
包
含
名
藏。
謂
此
俱
舍。

故
者。
以
二
義
釋
藏
也。
一
攝
彼
勝
義
故。
二
依

釋
曰
上
句
釋
藏。
下
句
釋
名。
攝
彼
勝
義
依
彼

　
攝
彼
勝
義
依
彼
故
　
　
此
立
對
法
俱
舍
名

論
名
對
法
藏。
頌
曰。

從
此
第
二
釋
藏
名。
論
云
已
釋
對
法。
何
謂
此

佳。
妙
符
論
矣。

名
為
對
法。
釋
對
法
名。
唯
依
主
釋
也。
此
解
甚

有
三
釋。
准
能
對
說。
依
寶
法
師。
唯
說
能
對。

即
是
法。
名
為
對
法。
持
業
釋
也。
所
對
法
中。
亦

名
對。
是
能
對
故
　
亦
名
為
法。
持
自
性
故。
對

者。
有
對
法
故。
名
為
對
法。
有
財
釋
也。
三
能
對

二
能
對
非
對
法。
所
對
名
對
法。
能
對
名
對
法

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

惑。
令
有
情
世
間
漂
在
三
有
生
死
海
中。
故
說
對

定
無
有
餘
能
滅
諸
惑
勝
方
便
也
　
由
煩
惱

法
者
慧
也。
慧
能
滅
惑。
為
勝
方
便。
若
離
於
慧。

人
也。
故
第
四
句。
說
對
法
三
字。
通
兩
處
也。
擇

法
者。
明
說
論
意
也。
傳
佛
說
對
法
者。
明
說
論

釋
曰
從
若
離
擇
法。
乃
至
第
四
句。
因
此。
傳
說
對

　
由
惑
世
間
漂
有
海
　
　
因
此
傳
佛
說
對
法

　
若
離
擇
法
定
無
餘
　
　
能
滅
諸
惑
勝
方
便

︵
問
說
人
也
︶
頌
曰。

毘
達
磨
︵
問
說
意
也
︶
誰
復
先
說
阿
毘
達
磨

從
此
第
三。
明
說
意
說
人。
論
云。
何
因
說
彼
阿

有
財
釋
也。
此
立
對
法
俱
舍
名
者。
結
成
也。

對
法
藏。
今
此
俱
舍。
有
對
法
藏。
故
名
對
法
藏。

彼
引
生。
彼
是
所
依
故
名
為
藏。
發
智
論
等。
是

依
名
藏。
謂
此
俱
舍。
依
彼
對
法
發
智
論
等。
從

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

　
無
漏
謂
道
諦
　
　
及
三
種
無
為

　
於
彼
漏
隨
增
　
　
故
說
名
有
漏

　
有
漏
無
漏
法
　
　
除
道
餘
有
為

名
為
彼
所
簡
擇。
因
此
傳
佛
說
對
法
耶。
頌
曰。

要。
二
別
釋
體
性。
且
初
標
綱
要
者。
論
云
何
法。

從
此
已
下。
明
論
正
宗。
就
中
有
二。
一
總
標
綱

至
無
我
義
集。
為
無
我
頌。
上
來
明
序
分
竟。

也。
法
救
大
德。
佛
說
無
常
義。
集
為
無
常
頌。
乃

施
有
情。
名
鄔
陀
南。
言
法
救
者。
以
法
救
人
故

陀
南
者。
此
言
集
施。
或
云
集
散。
集
所
說
義。
散

文
也
︶
鄔

德
法
救。
所
集
無
常
品
等。
鄔
陀
南
頌
︵
已
上
論

阿
毘
達
磨。
迦
多
演
尼
子
等。
結
集
安
置。
猶
如
大

正
也
　
傳
佛
說
對
法
者。
然
佛
世
尊。
處
處
散
說

法。
以
對
法
中
詮
慧
故
也。
論
雖
明
戒
定
兼
非

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

為
有
漏。
有
彼
漏
故。
故
論
云。
諸
漏
於
中。
等
隨

於
彼
苦
集
諦
中。
等
隨
順
增
長
故。
苦
集
諦
名

苦
集。
漏
謂
煩
惱。
泄
過
無
窮。
煩
惱
名
漏。
諸
漏

諦。
於
彼
漏
隨
增
者。
解
有
漏
義。
於
彼
者。
彼
前

諦。
道
諦
外
故。
稱
之
為
餘。
故
餘
有
為。
即
苦
集

法。
今
明
有
漏。
故
除
道
也。
餘
有
為
者。
即
苦
集

道。
苦
集
道
三。
是
有
為
法。
道
雖
有
為。
是
無
漏

體
也。
除
道
者
除
道
諦
也。
諦
有
四
種。
苦
集
滅

一
者
有
漏。
二
者
無
漏。
除
道
餘
有
為
者。
明
有
漏

有
漏
無
漏
法
者。
標
也。
謂
一
切
法。
不
過
二
種。

前
三
句
別。
釋
有
漏
法。
後
八
句
別
釋
無
漏
法。

釋
曰
初
一
句
總
標。
後
十
一
句
別
釋。
就
別
釋
中。

　
畢
竟
礙
當
生
　
　
別
得
非
擇
滅

　
擇
滅
謂
離
繫
　
　
隨
繫
事
各
別

　
謂
虛
空
二
滅
　
　
此
中
空
無
礙

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

得
無
為。
名
為
擇
滅。
擇
者
慧
也。
由
慧
簡
擇
四

二
縛。
隨
眠
品
明。
此
略
不
釋。
斷
此
二
縛。
證

縛
也。
縛
有
二
種。
一
相
應
縛。
二
所
緣
縛。
然
此

離
繫
者。
出
擇
滅
體。
擇
滅
以
離
繫
為
性。
繫
者。

無
礙
為
性。
由
無
障
故。
色
於
中
行
　
擇
滅
謂

體。
此
中
者。
於
略
所
說
三
無
為
中。
虛
空
但
以

滅
者。
擇
滅
非
擇
滅
也。
此
中
空
無
礙
者。
釋
虛
空

為
無
漏
也。
謂
虛
空
二
滅
者。
列
三
無
為
也。
二

漏
也。
道
諦
者。
有
為
無
漏
也。
三
種
無
為
者。
無

者。
結
也。
無
漏
謂
道
諦
及
三
種
無
為
者。
別
釋
無

不
隨
增
義。
隨
眠
品
中。
自
當
廣
釋。
故
說
名
有
漏

緣
滅
道
諦。
諸
漏
雖
生。
而
不
隨
增。
故
非
有
漏。

云。

隨
順。
互
相
增
長。
相
望
力
齊
故
名
等
︶
　
又
論

增
故
︵
漏
於
苦
集
相
應
法
中
所
緣
法
中。
互
相

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

義。
故
作
是
說。
滅
無
同
類
也。
非
無
同
類
者。
顯
擇

他
作
同
類
因
也。
故
作
是
說
者。
經
依
無
同
類
因

與

滅
不
從
同
類
因
生
也。
亦
不
與
他
者。
擇
滅
亦
不

無
同
類
︵
答
也。
依
滅
自
無
同
類
因
義
者。
顯
擇

滅
自
無
同
類
因
義。
亦
不
與
他。
故
作
是
說。
非

依
何
義
說
擇
滅
無
同
類
耶
︶
依

義。
說
滅
無
同
類
︵
問
也。
擇
滅
體
多。
應
有
同
類。

八
十
一
品
擇
滅。
故
體
各
別
也。
又
論
云。
依
何

品
惑。
證
一
品
擇
滅。
乃
至
斷
八
十
一
品。
證
得

地。
地
地
有
九
品
煩
惱。
九
九
八
十
一
品。
斷
一

謂
擇
滅
隨
所
繫
事。
體
各
別
故
　
且
如
三
界
九

言。
故
作
是
說。
隨
繫
事
各
別
者。
明
擇
滅
數
量。

名
為
擇
滅。
如
牛
所
駕
車
名
曰
牛
車。
略
去
中

聖
諦
故。
滅
者
涅
槃。
不
生
名
滅。
擇
力
所
得
滅。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

識。
畢
竟
不
生。

境。
緣
正
專
一
色
故。
餘
五
識
不
得
起。
此
未
起
五

也。
於
專
一
色
時。
合
有
一
類
五
識。
緣
彼
已
謝
五

時。
所
餘
不
見
聞
等。
色
聲
香
味
觸
落
謝
過
去

具
故。
得
非
擇
滅
︵
解
云
如
眼
與
意
識
專
一
色

世。
畢
竟
不
生。
由
彼
不
能
緣
過
去
境。
緣
不

香
味
觸
等
謝。
緣
彼
境
界。
五
識
身
等。
住
未
來

非
擇
滅。
論
云。
如
眼
與
意
專
一
色
時。
餘
色
聲

得
得。
故
非
擇
滅。
得
不
因
擇。
但
由
緣
闕
名

得
者。
謂
非
擇
滅。
有
實
體
性。
緣
闕
位
中。
起
別

礙
當
生
法。
令
永
不
起。
名
畢
竟
礙。
言
別

闕
不
生。
於
不
生
時。
得
非
擇
滅。
此
非
擇
滅。

當
生
者。
當
來
生
法。
此
當
生
法。
緣
會
則
生。
緣

畢
竟
礙
當
生。
別
得
非
擇
滅
者。
釋
非
擇
滅。
言

滅
有
多
體
同
類
也
︶

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

諸
法。
唯
得
非
擇
滅。
謂
不
生
法。
無
漏
有
為。
以

擇
滅。
以
過
現
生
法
故。
不
得
非
擇
滅。
或
於

滅。
謂
諸
有
漏。
過
現
生
法。
以
有
漏
故。
唯
得

於
法
得
滅。
應
作
四
句。
或
於
諸
法。
唯
得
擇

云

得
非
擇
滅
此
約
同
時。
合
緣
者
說
也
︶
　
亦
論

他
心
智。
得
非
擇
滅。
正
緣
心
所
時。
緣
心
他
心
智。

時。
緣
心
所

在
　
緣
心。
不
緣
心
所。
緣
心
所
不
緣
心。
正
緣
心

心
智。
唯
緣
現

取
意
識
中。
亦
有
緣
同
時
境。
謂
他
心
智
也。
以
他

為
所
緣
境。
謂
他
心
智。
所
緣
心
所
也。
五
識
等
等

中。
有
與
能
緣
同
時

境
故。
未
來
五
識
得
非
擇
滅。
言
觸
等
等
取
法
界

謂
五
境
已
謝
故。
五
識
唯
緣
現
在。
不
合
緣
過
去

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

也。
為
者
作
也。
此
有
為
法
眾
緣
造
作。
故
名
為

釋
曰
又
諸
有
為
法。
謂
色
等
五
蘊
者。
標
有
為
法

　
亦
世
路
言
依
　
　
有
離
有
事
等

　
又
諸
有
為
法
　
　
謂
色
等
五
蘊

名
有
漏
何
謂
有
為。
頌
曰。

有
為
異
名
者
論
云。
前
言
除
道
餘
有
為
法
是

二。
一
明
有
為
異
名。
二
明
有
漏
異
名。
且
初
明

諸
法
異
名。
二
明
諸
法
體。
就
辨
異
名
中
分

從
此
第
二。
別
釋
諸
法
體。
於
中
有
二。
一
辨

生。
故
亦
不
得
非
擇
滅。

過
現
生
法
　
以
無
漏
故。
不
得
擇
滅。
以
過
現

得
擇
滅
　
或
於
諸
法。
不
得
二
滅。
謂
諸
無
漏。

漏
法。
以
不
生
故。
得
非
擇
滅。
以
有
漏
故。
亦

滅
　
或
於
諸
法。
俱
得
二
滅。
謂
彼
不
生。
諸
有

不
生
故。
得
非
擇
滅
　
以
無
漏
故。
不
得
擇

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

能
吞
食
也。
言
謂
言
語。
以
聲
為
體。
此
言
所
依。

所
吞
食
故
　
解
云。
有
為
被
無
常
遷。
無
常
是

為
世
路。
是
持
業
釋
也
　
故
論
云。
或
為
無
常。

之
為
世。
無
常
所
依。
故
名
為
路。
世
即
是
路。
名

路。
依
主
釋
也。
又
解
此
有
為
法。
可
破
壞
故。
名

行。
故
有
為
法
是
三
世
路。
世
之
路
故。
名
為
世

世
已
行。
現
在
法。
是
世
正
行。
未
來
法。
是
世
當

謂
三
世。
路
即
是
法。
世
所
依
故。
謂
過
去
法。
是

依
有
離
有
事
等
者。
正
辨
異
名
　
亦
世
路
者。
世

等
者。
等
取
受
想
行
識。
名
為
五
蘊。
亦
世
路
言

類
故
　
正
燒
名
薪。
未
燒
名
薪。
燒
流
類
故。
色

薪。
飲
兒
乳
時。
可
名
為
乳。
未
飲
名
乳。
飲
流

答
是
彼
過
現
造
作
類
故。
故
名
有
為。
如
乳
如

故。
可
說
名
有
為。
未
來
既
未
造。
如
何
名
有
為。

有
彼
為
故。
名
為
有
為
　
問
過
現
眾
緣
造
作

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

如
草
糠
火。
火
從
草
糠
生。
名
草
糠
火。
或
蘊
屬

死
故
也。
蘊
從
取
生。
故
名
取
蘊。
從
因
為
名。

釋
曰
有
漏
名
取
蘊
者。
煩
惱
名
取。
能
執
取
生

　
及
苦
集
世
間
　
　
見
處
三
有
等

　
有
漏
名
取
蘊
　
　
亦
說
為
有
諍

其
次
第
二。
明
有
漏
異
名
頌
曰。

法。
差
別
眾
名。

果。
是
故
有
為。
名
為
有
果。
如
是
等
類。
是
有
為

事。
頌
文
等
者。
等
取
有
果。
有
為
有
果。
無
為
無

　
有
事
者。
事
是
因
義。
有
為
有
因。
故
名
為
有

彼
離
故。
名
為
有
離。
如
有
財
者
名
為
有
財

　
有
離
者。
離
謂
永
離。
即
是
涅
槃。
一
切
有
為。
有

雖
義。
不
墮
三
世。
不
名
俱
義。
非
言
依
也

義。
與
能
詮
名。
俱
墮
三
世。
故
名
俱
義
　
無
為

即
名
俱
義
　
言
俱
義
者。
取
有
為
義。
此
所
詮

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

見
處
　
名
三
有
者。
欲
有。
色
有。
無
色
有
諸
有

見。
見
取。
戒
禁
取。
此
有
漏
法。
見
所
住
處。
故
名

世
間。
亦
名
見
處
者。
見
謂
五
見。
身
見。
邊
見。
邪

道
諦。
雖
四
相
壞。
闕
第
二
對
治
壞。
故
不
名

種
壞。
一
四
相
壞。
二
對
治
壞。
故
名
世
間。
無
漏

集
　
世
間
者。
是
可
毀
壞
義。
有
漏
諸
法。
有
二

　
集
者
集
諦。
有
漏
諸
法。
招
集
苦
故。
名
之
為

非
是
苦
受。
逼
迫
之
苦。
以
彼
苦
受
唯
欲
界
故

苦
者
苦
諦。
三
界
有
漏。
違
聖
心
故。
總
名
為
苦。

彼
諍
故。
猶
如
前
說
有
彼
漏
故。
名
為
有
漏。

名
為
諍。
此
有
漏
法。
諍
隨
增
故。
名
為
有
諍。
有

有
諍
者
煩
惱
名
諍。
觸
動
善
品。
損
害
自
他。
故

為
名。
如
華
果
樹。
生
華
果
故
名
華
果
樹。
言

帝
王。
名
帝
王
臣。
或
蘊
生
取。
故
名
取
蘊。
從
果

取。
故
名
取
蘊。
從
屬
為
名。
如
帝
王
臣。
臣
屬

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

無
表
色。
此
十
一
種。
名
為
色
蘊。

釋
曰
五
根。
眼
耳
鼻
舌
身。
五
境
色
聲
香
味
觸
及

　
色
者
唯
五
根
　
　
五
境
及
無
表

法。
色
蘊
者
何。
頌
曰。

釋。
且
初
開
章
者。
論
云
前
言
色
等
五
蘊
謂
有
為

二
立
處
界。
就
立
蘊
中
分
二。
一
開
章。
二
別

三
明
識
蘊。
就
明
色
蘊
中
分
二。
一
正
立
蘊

第
一
正
出
體
中
分
三。
一
明
色
蘊。
二
明
三
蘊。

分
三。
一
正
出
體。
二
明
總
攝。
三
顯
開
合。
就

性。
二
別
釋
名
義。
三
諸
門
分
別。
就
總
辨
體
中

從
此
第
二。
正
明
體
性。
就
中
有
三。
一
總
辨
體

類。
是
有
漏
法。
差
別
眾
名。

此
三
義。
故
名
三
有。
等
者
等
取
有
染。
如
是
等

集
諦。
二
三
有
依。
依
即
苦
諦。
三
是
三
有。
攝
具

漏
法。
有
三
種
義。
得
名
三
有。
一
三
有
因。
因
即

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

或
二
十
者。
開
為
二
十。
顯
色
十
二。
形
色
有
八。

釋
曰
色
二
或
二
十
者。
色
有
二
種。
一
顯。
二
形。

　
味
六
香
四
種
　
　
觸
十
一
為
性

　
色
二
或
二
十
　
　
聲
唯
有
八
種

次
下
第
二
釋
五
境
者。
頌
曰。

故
名
淨
色。

眼
等
五
根。
眼
等
五
根。
體
清
淨
故。
如
珠
寶
光。

名
彼
識。
依
淨
色
者。
彼
識
所
依。
五
種
淨
色。
名

得
名。
名
眼
識
等。
頌
言
彼
識
彼
能
依
識
故

舌
身
識
也。
眼
識
等
五。
依
止
眼
等
五
根。
從
依

釋
曰。
彼
者。
彼
前
眼
等
五
根
也。
識
者
即
眼
耳
鼻

　
彼
識
依
淨
色
　
　
名
眼
等
五
根

曰。

根。
二
釋
五
境。
三
釋
無
表。
且
初
釋
五
根
者。
頌

從
此
已
下。
依
章
別
釋。
就
此
有
三。
一
釋
五

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

就
中
語
業
名
有
情
名。
能
詮
表
故
　
拍
手
等

情
身
中。
所
發
音
聲。
名
有
執
受。
謂
言
手
等
也。

無
執
受
大
種
為
因
非
有
情
名
不
可
意
聲
　
有

聲。
七
無
執
受
大
種
為
因
非
有
情
名
可
意
聲。
八

可
意
聲。
六
無
執
受
大
種
為
因
有
情
名
不
可
意

情
名
不
可
意
聲。
五
無
執
受
大
種
為
因
有
情
名

非
有
情
名
可
意
聲。
四
有
執
受
大
種
為
因
非
有

為
因
有
情
名
不
可
意
聲。
三
有
執
受
大
種
為
因

受
大
種
為
因
有
情
名
可
意
聲。
二
有
執
受
大
種

色
易
了。
故
今
不
釋
　
聲
唯
有
八
種
者。
一
有
執

形
平
等
名
之
為
正。
形
不
平
等
名
為
不
正。
餘

明
生。
於
中
餘
色。
可
見
名
影。
翻
此
為
闇。
謂

正
　
日
焰
名
光。
月
星
火
藥．
諸
焰
名
明。
障
光

雲
煙
塵
霧
　
形
色
八
者。
長
短
方
圓
高
下
正
不

故
成
二
十。
顯
色
十
二
者。
青
黃
赤
白
影
光
明
闇

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

非
正
目
觸。
因
有
三
觸。
發
此
三
欲。
故
冷
飢
渴。

煖
欲
名
冷。
飲
欲
名
渴。
冷
飢
渴
三。
是
心
所
欲。

此
名
輕
柔
耎
名
滑。
麤
強
名
澀。
食
欲
名
飢。

地。
濕
名
水。
煖
名
火。
動
名
風。
可
稱
名
重。
翻

輕。
六
重。
七
滑。
八
澀。
九
飢。
十
渴。
十
一
冷。
堅
名

四
香
　
觸
十
一
者。
一
地。
二
水。
三
火。
四
風。
五

惡
香。
故
好
惡
香
中。
各
分
出
等
不
等
香。
故
成

香。
損
減
依
身
名
不
等
香。
無
增
損
者。
名
好

薤
等
名
惡
香。
好
惡
香
中
增
益
依
身
名
為
等

等
香。
不
等
香。
有
差
別
故。
沈
檀
等
名
好
香。
蔥

苦
酢
鹹
辛
甘
淡
別
故
　
香
四
種
者。
好
香。
惡
香。

能
詮
表
故。
稱
有
情
名。
餘
義
易
知
　
味
六
者。

情
名
者。
謂
化
人
語
聲。
此
化
人
身。
雖
無
執
受。

所
發
音
聲。
名
無
執
受
大
種
為
因。
無
執
受
中
有

聲
名
非
有
情
名。
不
能
詮
表
故
　
風
林
河
等。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

善
無
記
心。
名
亂
心。
亂
惡
無
表
故
　
惡
心
名

故
　
善
心
名
不
亂
心。
同
善
性
故。
此
惡
無
表。
餘

善
無
表。
餘
惡
無
記
心。
名
為
亂
心。
亂
善
無
表

釋
曰
亂
心
無
心
等
者。
明
無
表
位
　
亂
心
者。
此

　
大
種
所
造
性
　
　
由
此
說
無
表

　
亂
心
無
心
等
　
　
隨
流
淨
不
淨

頌
曰。

表。
二
明
能
造
大
種。
且
初
第
一。
正
明
無
表
者。

從
此
第
三。
明
無
表
色。
於
中
有
二。
一
正
明
無

為
名。
觸
亦
如
是
︶

︵
解
云。
佛
出
現
等。
實
非
是
樂。
能
生
樂
故。
從
果

　
僧
眾
和
合
樂
　
　
同
修
勇
進
樂

　
諸
佛
出
現
樂
　
　
演
說
正
法
樂

故
論
云。
此
皆
於
因。
立
果
名
故。
如
有
頌
曰。

是
觸
家
果。
而
非
是
觸。
今
言
觸
者。
從
果
為
名。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

造。
謂
無
表
色。
大
種
所
造
故
　
造
者
因
義。
因
有

是
大
種
所
造。
簡
諸
得
故。
是
故
復
言
大
種
所

復
通
四
位
行
相
似
相
續
濫
無
表
相。
然
得
非

所
造
性
者。
簡
法
也。
為
簡
諸
得
諸
得
者。
雖

表
唯
善
惡。
不
通
無
記
性。
名
淨
不
淨
　
大
種

淨
者。
出
無
表
體。
無

說
名
隨
流
︵
相
似
名
隨
相
續
名
流
︶
　
淨
不

故。
流
謂
流
轉。
相
續
起
故。
故
論
云。
相
似
相
續。

處
　
隨
流
者。
明
無
表
相。
隨
謂
隨
順。
性
相
似

對。
無
心
有
心。
定
位
一
對。
故
頌
等
字
義
通
兩

亂
心。
無
心
等。
等
取
有
心。
亂
不
亂
心。
散
位
一

　
等
言。
顯
示
不
亂
有
心。
謂
亂
心
等。
等
取
不

心
者
謂
此
餘
心
　
無
心
者。
謂
無
想
定。
滅
盡
定

　
無
記
心。
唯
名
亂。
無
無
記
無
表
故。
故
論
云。
亂

不
亂
心。
同
惡
性
故。
故
善
惡
心。
通
亂
不
亂

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

團
風。
風
增
盛
　
三
能
起
種
種
大
事
用
故。
如

江
大
海。
水
增
盛
　
炎
爐
猛
焰。
火
增
盛
　
黑
風

盛
聚
中。
形
相
大
故。
謂
大
地
大
山。
地
增
盛
　
大

廣
故。
謂
四
大
種。
遍
所
造
色。
其
體
寬
廣。
二
增

釋
曰
大
種
謂
四
界
者。
標
也。
三
義
釋
大。
一
體
寬

　
能
成
持
等
業
　
　
堅
濕
煖
動
性

　
大
種
謂
四
界
　
　
即
地
水
火
風

者。
論
云
前
言
無
表
大
種
所
造。
大
種
者
何。
頌
曰。

大
種。
二
假
四
大
種。
且
初
第
一
明
實
大
種

此
下
第
二。
明
能
造
大
種
於
中
有
二。
一
實
四

示
令
他
了
知。
故
名
無
表。

言。
無
表
雖
以
色
業
為
性
同
有
表
業。
然
非
表

此
上
三
句。
得
立
無
表
名。
說
者。
顯
此
是
師
宗

後
當
說
　
由
此
說
無
表
者。
結
成。
由
此
者。
由

五
因。
一
生
因。
二
依
因。
三
立。
四
持。
五
養。
此

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

得。
非
眼
根
見。
於
顯
形
色。
假
立
地
名。
是
色
處

地。
依
形
色
立。
此
非
實
地。
實
地
是
堅。
唯
身
根

色
處
為
體。
謂
青
等
地。
依
顯
色
立。
長
短
等

釋
曰
地
謂
顯
形
色
者
釋
假
地
也。
地
謂
顯
形
色

　
水
火
亦
復
然
　
　
風
即
界
亦
爾

　
地
謂
顯
形
色
　
　
隨
世
想
立
名

等。
地
等
界
別。
頌
曰。

從
此
下
第
二。
明
假
四
大
種
者。
論
云
云
何
地

煖
動
性
者。
出
體。
地
堅。
水
濕。
火
煖。
風
動。

能
成
攝
用。
火
能
成
熟
用。
風
能
成
長
用。
堅
濕

持
等
業
者
明
用。
地
能
成
持
用
等
者。
等
取
水

自
性
故。
名
為
界。
即
地
水
火
風
者
舉
數。
能
成

故。
故
名
為
種。
大
則
是
種。
故
名
大
種。
能
持

能
壞
三
禪
　
一
義
釋
種。
與
所
造
色。
為
所
依

地
能
持
世
界。
火
能
壞
初
禪。
水
能
壞
二
禪。
風

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

那
無
常。
壞

第
一
釋
云。
可
變
壞
故。
名
為
色
蘊
︵
變
者。
顯
剎

于
無
表。
世
尊
何
故。
說
為
色
耶。
答
論
有
兩
釋。

形。
此
用
顯
形。
表
示
風
故
　
問
始
自
眼
根。
終

然。
如
世
間
說
黑
風
團
風。
黑
即
是
顯。
團
即
是

依
顯
形
色。
立
風
亦
如
此。
依
顯
形
色。
故
言
亦

爾
者。
此
一
師
釋。
許
有
假
風。
如
前
假
地
水
火。

故。
立
動
為
風。
即
是
實
風。
故
無
假
風
　
言
亦

界。
界
者
體
也。
體
即
是
動。
世
間
於
動。
立
風
名

風。
風
即
界
者。
此
一
師
釋。
無
有
假
風。
風
即
是

例
同
假
地。
名
亦
復
然。
風
即
界
亦
爾
者。
釋
假

釋
假
水
火。
此
假
水
火。
用
顯
形
色。
以
之
為
體。

佛
隨
世
間
想。
立
此
假
地
名。
水
火
亦
復
然
者。

謂
諸
世
間。
相
示
地
者。
以
顯
形
色。
而
相
指
示。

攝。
眼
所
見
也。
隨
世
想
立
名
者。
釋
立
假
所
由。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

也
變
謂
變
壞
礙
謂
質
礙
也
︶

論
云
有
說
變
礙
故。
名
為
色
︵
第
二
師
釋
色
義

彼
王。
說
此
頌
矣。
今
引
意
證
色
可
惱
壞
也
︶
又

至
期
日。
魔
不
為
來。
其
王
憂
苦。
如
箭
在
身。
佛
為

遂
與
王
期。
及

貪。
欲
採
海
寶。
魔
變
為
臣。
來
白
於
王。
我
能
採
寶。

︵
此
頌
是
釋
迦
菩
薩。
為
多
求
王
說
也。
此
王
性

　
諸
欲
若
不
遂
　
　
惱
壞
如
箭
中

　
趣
求
諸
欲
人
　
　
常
起
於
希
望

是
說。

集
義
品
中。
作
如

壞。
義
︵
答
前
問
也。
下
文
引
證
︶
故
大
德
法
救

廣
說
乃
至。
蚊
虻
等
觸
　
此
變
壞
者。
即
是
可
惱

謂
手
觸
故。
即
便
變
壞。

者
顯
眾
同
分
無
常
也
︶
誰
能
變
壞
︵
問
也
︶

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

色

變
礙
類
故。
亦
名
為
色。
猶
如
火
薪
也
︶
諸
無
表

者。
謂
未
來
不
生
法。
此
不
生
法。
雖
非
當
變
礙。
是

法。
當
變
礙
故。
故
名
為
色。
及
彼
類

類
故。
如
所
燒
薪
︵
答
也。
過
去
曾
變
礙。
未
來
生

亦
曾
當。
有
變
礙
故。
及
彼

得
名
為
色。
過
未
眾
微
散。
應
不
名
為
色
矣
︶
此

不
名
色
︵
難
也。
現
在
極
微
聚。
可

微
既
必
積
集
變
礙
義
成
也
乎
︶
過
去
未
來。
應

境。
依
緣
極

以
五
識
依
緣
必
應
積
集
也。
依
謂
五
根
緣
謂
五

礙
義
成
︵
答
也。
現
在
無
一
極
微
各
處
獨
住
也。

難
不
然。
無
一
極
微
各
處
而
住。
眾
微
聚
集。
變

釋
也。
由
一
極
微
不
是
積
集。
故
無
變
礙
也。
此

若
爾
極
微。
應
不
名
色。
無
變
礙
故。
難
第
二

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

戒
不
從
表
生。
應
當
非
色
也
︶
有
釋
所
依
大

滅
既
不
等。
色
豈
同
乎。
又
正
理
論
破
云。
隨
心
轉

時
無
表
不
滅。

滅
影
亦
滅。
無
表
依
表
生。
表
滅
無
表
滅。
然
表
滅

釋
不
然。
無
變
礙
故。
又
破
喻
云。
影
從
樹
上
起。
樹

以
變
礙。
釋
色。
無
表
無
變
礙。
如
何
成
色。
故
云
此

隨
滅
︵
解
云。
此
是
論
主。
破
雜
心
師
釋
也。
汝
本

礙
故。
又
表
滅
時。
無
表
應
滅。
如
樹
滅
時。
影
必

色
無
表
色
也
︶
此
釋
不
然。
無
變

也。
影
從
樹
上
起。
樹
動
影
必
動。
無
表
從
表
生。
表

三
師。
此
是
第
一。
雜
心
師
釋

如
樹
動
時
影
必
隨
動
︵
解
云。
釋
無
表
難。
總
有

有
說
表
色。
有
變
礙
故。
無
表
隨
彼。
亦
受
色
名。

色。
無
表
非
極
微。
無
變
礙
故。
應
非
色
︶

應
不
名
色
︵
難
也。
根
境
積
極
微。
成
變
礙
可
名

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

故。
大
種
名
色。
無
表
亦
名
色。
也。
眼
等
五
根
為
增

望
無
表
色。
具
生
等
五
因。
故
名
親
依。
由
是
親
依

因。
良
由
大
種。

因。
如
影
依
樹
樹
為
親
因
光
依
珠
寶。
珠
寶
為
親

無
表
色。
此
難
不
齊
也。
謂
無
表
依
大
種。
大
種
親

救
也。
彼
言
論
主
將
五
識
依
五
根
難

唯
能
為
作
助
生
緣
故
︵
解
云。
此
文
有
宗
古
師

光
依
珠
寶。
眼
識
等
五
依
眼
等
根
則
不
如
是。

此
難
不
齊。
無
表
依
止
大
種。
轉
時。
如
影
依
樹

也
︶

隨
大
種
名。
為
色。
眼
識
等
依
五
根。
隨
根
識
名
色

色
︵
解
云。
此
是
論
主
破
有
宗
也。
無
表
依
大
種。

也
︶
若
爾
所
依。
有
變
礙
故。
眼
識
等
五。
應
亦
名

有
宗
釋
無
表
難

種
有
變
礙
故。
無
表
業
亦
名
為
色
︵
此
是
第
二

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

同
彼
依
也。
依
既

光
必
滅。
大
種
若
滅
無
表
不
滅。
故
言
無
表
色。
不

是
論
主
縱
破
古
師。
故
言
設
許
也。
樹
寶
若
滅
影

云。
此
文

許
所
依
大
種
雖
滅
而
無
表
色
不
隨
滅
故
︵
解

許
影
光
依
止
樹
寶。
而
無
表
色
不
同
彼
依。
彼

失
乎
︶
設

以
為
親
依。
今
言
影
依
樹。
光
依
珠
寶。
豈
非
違
宗

言
有
違
宗
失
也。
汝
宗
影
之
與
光。
各
自
有
大
種。

論
主。
破
古
師
解。

顯
色
極
微。
各
自
依
止
四
大
種
故
︵
解
云。
此
是

珠
寶
言。
且
非
符
順
毘
婆
沙
宗。
彼
宗
影
等。

根
名
為
色
也
︶
此
影
依
樹。
光
依

五
識。
但
是
疏
依。
而
非
親
依
故。
眼
識
等
不
隨
五

上
緣。
助
生

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

總
是
明
色
蘊
竟。

十
處。
於
界
門
中。
立
為
十
界。
上
來
二
段
不
同。

釋
曰
此
色
蘊
中。
五
根
五
境。
於
處
門
中。
立
為

　
此
中
根
與
境
　
　
許
即
十
處
界

從
此
大
文。
第
二
正
立
處
界
者。
頌
曰。

明
色
蘊。

來
正

識
通
有
二
依。
故
無
表
依
大
種
得
名
色
也
︶
上

為
正
釋
也。
無
表
依
大
種。
但
是
變
礙
依。
不
同
五

第
三。
論
主

定
為
不
齊。
變
礙
名
色
理
得
成
就
︵
解
云。
此
是

無
間
意
　
無
表
所
依。
則
不
如
是。
故
前
所
難。

不
定。
或
有
變
礙。
謂
眼
等
五
根。
或
無
變
礙。
謂

識
等
五。
所
依

不
同
為
喻
不
成
也
︶
復
有
別
釋
彼
所
難
言。
眼

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

心
所
法。
雖
俱
領
境。
唯
受
偏
強。
以
自
性
是
受

前
境。
隨
順
觸
境
故。
名
隨
觸
受
能
領
納
　
餘

領
觸。
名
自
性
受
　
又
解。
此
隨
觸
聲
為
顯

前
境。
不
能
領
觸。
名
境
界
受。
唯
受
一
箇。
偏
能

好。
皆
似
於
父。
故
名
為
領
　
餘
心
所
法。
唯
領

邊。
說
受
能
領。
如
世
間
說
子
能
領
父。
子
之
媚

受
能
領
觸。
答
受
從
觸
生。
行
相
似
觸。
領
似
觸

受
能
領
納
隨
順
觸
因。
名
領
納
隨
觸
　
問
何
故

因
即
是
觸。
能
生
受
故。
觸
順
於
受。
故
名
為
隨。

隨
順
觸
因。
故
名
為
受。
此
隨
觸
言。
為
顯
因
義。

釋
曰
受
領
納
隨
觸
者。
釋
受
蘊
也。
受
能
領
納

　
及
無
表
無
為
　
　
名
法
處
法
界

　
四
餘
名
行
蘊
　
　
如
是
受
等
三

　
受
領
納
隨
觸
　
　
想
取
像
為
體

其
次
第
二。
明
受
等
三
蘊
者。
頌
曰。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

處
中。
名
為
法
處。
十
八
界
中
名
為
法
界。

表
成
四。
及
三
種
無
為
成
七。
此
等
七
法。
十
二

處
界
門。
受
等
三
者
等
取
想
行。
名
三
也。
并
無

如
是
受
等
三
及
無
表
無
為
名
法
處
法
界
者。
立

俱
合
名
行
謂
由
行
蘊
攝
法
多
故。
偏
得
行
名。

　
造
作
遷
流。
二
義
名
行。
據
此
義
邊。
色
等
五
蘊。

相
應。
此
五
十
八
法。
是
四
蘊
餘。
總
名
行
蘊

除
四
蘊
外。
諸
餘
心
所。
有
四
十
四。
及
十
四
不

餘
名
行
蘊
者。
明
行
蘊
也．
四
者
謂
色
受
想
識。

能
執
取
苦
樂
怨
親
男
女
等
像。
故
名
想
蘊
　
四

三
種。
謂
苦
樂
捨
　
想
取
像
為
體
者。
明
想
蘊。
想

領
境。
實
是
受
者。
領
亦
偏
強。
故
獨
名
受。
此
有

賊
聲。
實
是
賊
者。
領
則
偏
強。
心
心
所
法。
雖
同

賊。
傍
忽
有
一
人。
叫
喚
呼
賊。
十
人
雖
復
俱
聞

故。
獨
得
受
名。
如
有
十
人
同
一
處
坐。
一
人
是

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

八
界
不
成
妨。
且
初
第
一。
別
立
意
界
妨
者。
論

次
下
釋
妨。
於
中
有
二。
一
別
立
意
界
妨。
二
十

名
識。
在
過
去
名
意。

為
所
依
邊。
名
為
意
界。
故
知
六
識。
居
現
在
世

有
意
界。
應
知
六
識
轉
謝
過
去。
能
與
後
識。

意
界。
名
七
心
界
　
應
知
六
識
轉
為
意
者。
明

處。
於
十
八
界
門。
名
七
心
界。
於
六
識
外。
更
加

者。
立
處
界
門。
此
識
蘊
於
十
二
處
中。
即
名
意

了
色。
乃
至
意
識
了
法
　
此
即
名
意
處
及
七
界

此
有
六
種。
了
別
不
同。
故
名
為
各。
謂
初
眼
識

釋
曰
識
謂
各
了
別
者。
明
識
蘊
也。
了
別
名
識。

　
及
七
界
應
知
　
　
六
識
轉
為
意

　
識
謂
各
了
別
　
　
此
即
名
意
處

蘊。
二
釋
妨。
且
初
第
一
明
識
蘊
者。
頌
曰。

從
此
已
下。
第
三
明
識
蘊。
於
中
有
二。
一
明
識

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

者。
結
成
十
八
界
也。
既
立
意
界。
由
此
六
識
各

別
所
依。
為
成
此
依
故
立
意
界。
十
八
界
應
知

識。
各
有
別
依。
謂
眼
等
五
根
　
第
六
意
識。
無

釋
曰
成
第
六
依
故
者。
立
意
界
所
由
也。
眼
等
五

　
成
第
六
依
故
　
　
十
八
界
應
知

意
更
相
攝
故。
何
緣
得
立
十
八
界
耶。
頌
曰。

云。
若
爾
實
界。
應
唯
十
二。
或
應
十
七。
六
識
與

　
從
此
第
二。
十
八
界
不
成
妨
者。
難
前
問
起。
論

過
去
識
得
名
為
意。
由
與
現
識
為
所
依
故

滅
已。
為
後
識
依。
即
名
意
界
意
者。
所
依
義
故。

間
滅。
謂
於
中
間。
無
間
隔
故。
即
此
六
識。
無
間

釋
曰
身
者
體
也。
此
六
識
身。
初
謝
過
去。
名
無

　
由
即
六
識
身
　
　
無
間
滅
為
意

界。
頌
曰。

云。
若
爾
六
識。
即
是
意
界。
異
此
說
何。
復
為
意

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

性。
故
云
非
餘。
法
與
他
性。
恒
相
離
故。
故
不
相

明
攝
分
齊。
前
言
攝
者。
唯
攝
自
性。
不
攝
他

三。
攝
法
總
盡
　
攝
自
性
非
餘
以
離
他
性
故
者。

及
不
相
應。
并
無
為
法。
一
法
界
攝
盡
　
故
舉
此

色
蘊
攝
盡。
一
切
心
法。
一
意
處
攝
盡。
一
切
心
所

三
心
所。
四
心
不
相
應。
五
無
為
法。
一
切
色
法。
一

所
以
者
何。
且
一
切
法
不
過
五
位。
一
色。
二
心。

攝
一
切
法。
由
一
色
蘊。
由
一
意
處。
由
一
法
界。

釋
曰。
總
攝
一
切
法
由
一
蘊
處
界
者。
正
明
相
攝。

　
攝
自
性
非
餘
　
　
以
離
他
性
故

　
總
攝
一
切
法
　
　
由
一
蘊
處
界

從
此
第
二。
明
總
攝
者。
頌
曰。

者。
謂
眼
等
六
識。
境
界
六
者。
謂
色
等
六
境。

成
十
八
界。
所
依
六
者。
謂
眼
等
六
根。
能
依
六

有
所
依。
成
十
八
界。
所
依
能
依
境
界
各
六
故。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

釋
曰
然
為
令
端
嚴
者。
論
有
二
解
　
第
一
師
解。

　
然
為
令
端
嚴
　
　
眼
等
各
生
二

二
處。
頌
曰。

其
次
第
二。
明
數
開
者。
論
云。
若
爾
何
緣。
生
依

眼
界。
雖
二
立
一。
耳
鼻
亦
應
如
是
分
別。

境
故。
識
同
者。
同
與
眼
識
為
所
依
故。
由
此

釋
曰。
類
同
者
同
眼
自
性
故
境
同
者。
同
以
色
為

　
類
境
識
同
故
　
　
雖
二
界
體
一

頌
曰。

眼
耳
鼻
三
處。
各
有
二。
何
緣
界
體。
非
二
十
一。

數
合。
二
明
數
開。
且
初
第
一。
明
數
合
者。
論
云。

從
此
大
文
第
三。
明
數
開
合。
於
中
有
二。
一
明

攝
意
處
意
界。
及
滅
諦
等。
非
色
性
故。

眼
處
眼
界
及
苦
集
諦。
是
色
蘊
攝
同
色
性
故。
不

攝。
自
性
攝
者。
色
唯
攝
色。
心
唯
攝
心。
且
如

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

在。
若
內。
若
外。
若
麤。
若
細。
若
劣。
若
勝。
若
近。
若

義。
故
經
言。
諸
所
有
色。
若
過
去。
若
未
來。
若
現

釋
曰
初
句
釋
義。
次
句
結
成。
聚
謂
積
聚。
即
是
蘊

　
聚
生
門
種
族
　
　
是
蘊
處
界
義

界。
別
義
何
云。
頌
曰。

云。
已
說
諸
蘊
乃
處
界
攝。
當
說
其
義。
此
蘊
處

廢
立
六
攝
異
名
　
初
第
一
釋
三
法
名
者。
論

三
法
名。
二
教
起
因。
三
蘊
廢
立。
四
名
次
第。
五
名

從
此
大
文。
第
二
別
釋
名
義。
於
中
有
六。
一
釋

等。
便
不
分
明。
是
故
三
根。
各
生
二
處。

識
明
了
端
嚴。
現
見
世
間。
閉
一
目
等。
了
別
色

又
貓
鴟
等。
有
何
端
嚴
　
第
二
正
解。
為
所
發

此
釋
不
然。
論
主
破
云。
若
本
來
爾。
誰
言
醜
陋。

若
眼
耳
根。
處
唯
生
一。
鼻
無
二
穴。
身
不
端
嚴。

為
所
依
身
相
端
嚴
故。
界
體
雖
一。
而
兩
處
生。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

記
名
不
染。
惡
名
染
污
也
︶
　
第
五
遠
近
門。
去

善
無

性。
色
聲
兩
種。
通
三
性。
無
表
唯
善
惡。
於
三
性
中。

勝
︵
色
十
一
中。
眼
等
五
根。
香
味
觸
八。
是
無
記

色。
名
麤
　
第
四
劣
勝
門。
染
污
名
劣。
不
染
名

有
對
色。
望
有
見
有
對
色。
名
細。
望
無
見
無
對

中。
有
對
名
麤。
無
對
名
細。
或
相
待
立。
如
無
見

香
味
觸
也。
三
無
見
無
對。
謂
無
表
色
也。
此
三
色

有
對。
謂
色
境
也。
二
無
見
有
對。
謂
眼
等
五
根。
聲

五
境
名
外
　
第
三
麤
細
門。
色
有
三
種。
一
有
見

名
外。
或
約
十
二
處。
辨
眼
等
五
根
名
內
色
等

在
　
第
二
內
外
門。
自
身
名
內。
所
餘
他
身
非
情

名
過
去。
若
未
已
生
名
未
來。
已
生
未
謝
名
現

意
者。
義
有
五
門
　
第
一
三
世
門。
謂
無
常
已
滅

遠。
如
是
一
切
略
為
一
聚。
說
名
色
蘊
　
此
經

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

續
有
十
八
類
諸
法
種
族。
名
十
八
界。
解
云。
金

鐵
金
銀
等
族。
說
名
多
界。
如
是
一
身。
或
一
相

類
等
流
果
故。
是
法
生
本。
如
一
山
中
有
多
銅

也。
是
生
本
義。
謂
十
八
界。
為
同
類
因。
各
生
自

族
者。
是
界
義。
論
有
兩
釋。
一
解
族
者。
謂
種
族

可
言
生。
但
生
其
用
耳
︶
　
言
種

生
長
彼
作
用
義
︵
依
薩
婆
多
宗。
法
體
先
有。
不

由
六
識
生
必
託
根
境
方
能
起
故。
論
云。
是
能

處
義
也。
謂
六
根
六
境。
是
心
心
所。
生
長
門
處。

九
地
中。
下
地
名
麤。
上
地
名
細
　
生
門
者。
是

識。
相
應
四
蘊。
唯
依
意
根
名
細。
或
約
地
辨。
謂

眼
等
五
識。
相
應
四
蘊。
依
五
根
名
麤。
第
六
意

門。
應
知
亦
然。
唯
麤
細
一
門。
與
色
蘊
有
別。
謂

近。
如
色
蘊
中
有
此
五
門。
乃
至
識
蘊
亦
有
五

來
名
遠。
現
在
名

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

　
愚
根
樂
三
故
　
　
說
蘊
處
界
三

知
境。
由
蘊
等
門。
作
三
種
說。
頌
曰。

從
此
第
二。
明
教
起
因。
論
云。
何
故
世
尊。
於
所

實。

假。
唯
界
是
實。
若
依
論
主。
唯
蘊
是
假。
餘
二
並

同。
薩
婆
多
宗。
三
科
俱
實。
若
依
經
部。
蘊
處
是

謂
十
八
法。
各
各
別
也。
如
崔
盧
等
姓。
各
各
不

各
別
不
同。
名
十
八
界。
此
師
解
意。
族
謂
族
類。

　
有
說
界
聲。
表
種
類
義。
謂
十
八
法。
種
類
自
性。

不
為
因
而
得
為
境。
是
心
心
所
生
之
本
故

法。
生
之
本
故
　
謂
心
心
所
緣
無
為
法
生。
雖

無
為
法。
非
同
類
因。
不
成
生
本
故。
答
心
心
所

中
如
一
山
中
也。
問
若
爾
無
為。
應
不
名
界。
謂

一
相
續
者。
一
法
相
續。
此
一
身
一
相
續。
合
前
喻

銀
等
族。
是
金
銀
等
礦。
言
一
身
者。
一
有
情
身。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

廢
立。
二
明
蘊
不
攝
無
為。
且
初
正
明
廢
立
者。

從
此
第
三。
明
蘊
廢
立。
就
中
有
二。
一
正
明
蘊

如
其
次
第。
說
蘊
等
三。

為
談
界
　
樂
亦
三
者。
為
樂
略
中
及
廣
文
故。

根
稍
遲。
說
處
方
解。
下
根
最
鈍。
要
須
廣
說。
故

中
下
根。
上
根
聰
利。
說
略
便
解。
為
開
五
蘊。
中

心。
故
說
界
門。
能
破
彼
執
　
根
亦
三
者。
謂
上

八
界。
以
十
八
界
廣
說
色
心。
十
界
是
色
餘
八
是

能
破
彼
執
　
或
愚
色
心。
總
執
為
我。
為
說
十

二
處
中。
十
處
是
色。
唯
意
法。
非
色。
故
說
處
門。

　
或
唯
愚
色。
總
執
為
我。
為
說
十
二
處。
以
十

所
法。
為
受
想
行
三
蘊。
故
說
五
蘊。
能
破
彼
執

五
蘊。
以
五
蘊
中。
一
蘊
是
色。
一
蘊
是
心。
分
心

三
門。
愚
有
三
者。
或
愚
心
所。
總
執
為
我。
為
說

釋
曰。
所
化
有
情。
有
三
品
故。
世
尊
為
說
蘊
等

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

受
起
倒
想
故。
生
死
輪
迴
故。
受
與
想
為
生
死

根
之
因。
依
主
釋
也
　
第
二
生
死
因
者。
由
貪
著

名
諍
即
諍
名
根。
受
想
二
法。
與
諍
根
為
因。
諍

身
見
等
五
也。
諸
欲
貪
及
諸
見
體
是
煩
惱。
煩
惱

著
諸
見。
解
云。
諸
欲
者
是
五
妙
境
也。
諸
見
者
是

最
勝
因。
味
受
力
故
貪
著
諸
欲。
倒
想
力
故。
貪

著
諸
欲。
及
著
諸
見。
此
二
受
想。
如
其
次
第。
為

別
蘊。
言
三
因
者
　
第
一
諍
根
因。
諍
根
有
二。
謂

釋
曰
初
之
兩
句。
正
舉
三
因。
後
之
兩
句
結
成

　
於
諸
心
所
法
　
　
受
想
別
為
蘊

　
諍
根
生
死
因
　
　
及
次
第
因
故

頌
曰。

餘
四
十
四
入
行
蘊
攝。
名
餘
心
所
︶

受
想。
為
二
蘊
耶
︵
心
所。
有
四
十
六。
唯
除
受
想。

論
云。
何
緣
世
尊
說
餘
心
所。
總
置
行
蘊。
分
別

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

取
蘊。
為
顯
染
依。
染
淨
二
依。
蘊
言
所
顯
　
無

義。
義
不
相
應。
不
可
立
蘊
　
第
二
解
云。
又
言

與
蘊
義
不
相
應
故。
聚
義
是
蘊
　
無
為
非
聚

立
為
第
六
蘊
耶。
答
亦
不
可
說
為
第
六
蘊。
彼

相
應。
故
非
蘊
攝。
問
無
為
既
非
五
蘊。
何
不

與
色
義
不
相
應。
乃
至
體
非
識。
與
識
義
不

應
故。
謂
體
非
色。
乃
至
非
識
　
無
為
體
非
色。

三
解
　
第
一
解
云。
三
無
為
法。
與
色
等
義
不
相

釋
曰
初
句
正
標。
次
句
釋
成。
義
不
相
應。
論
有

　
蘊
不
攝
無
為
　
　
義
不
相
應
故

說
在
處
界
非
蘊
攝
耶。
頌
曰。

從
此
第
二
明
無
為
非
蘊
者。
論
云
何
故
無
為

別
立
受
想
為
蘊。

者。
鄰
次
當
辨
　
由
上
三
因。
於
心
所
法。
應
知

因。
生
死
之
因。
依
主
釋
也
　
第
三
明
次
第
因

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

染
次
第。
三
隨
器
等
次
第。
四
隨
界
別
次
第。
且
隨

釋
曰
此
之
兩
句
總
有
四
義。
一
隨
麤
次
第。
二
隨

　
隨
麤
染
器
等
　
　
界
別
次
第
立

云
如
是。
已
說
諸
蘊
廢
立。
當
說
次
第。
頌
曰。

次
第。
第
二
處
界
次
第
　
且
初
第
一
蘊
次
第
者。
論

從
此
第
四。
明
名
次
第
者。
就
中
分
二。
第
一
蘊

界
為
例。
彼
第
三
解
成
過
失
也。

界
息
處
是
無
為。
亦
可
無
為
非
處
界。
故
將
處

解
云。
此
意
者。
蘊
息
是
無
為。
無
為
非
蘊
攝。
處

此
第
三
釋。
論
主
破
云。
彼
於
處
界。
例
應
成
失。

非
瓶。
不
是
瓶
攝。
蘊
息
是
無
為。
無
為
非
蘊
攝。

瓶
破
非
瓶。
如
是
蘊
息
應
非
蘊。
解
云。
謂
瓶
破

故
但
言
蘊。
便
通
染
淨
　
第
三
解
云。
有
說
如

取
蘊
有
漏。
故
顯
染
依。
無
漏
五
蘊。
便
是
淨
依。

為
於
此
二
義
都
無。
義
不
相
應。
故
不
立
蘊。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

等。
心
所
取
別。
識
取
總
相。
故
難
分
別。
最
為
細

二
相。
一
者
總
相。
謂
色
聲
等。
二
者
別
相。
謂
違
順

最
為
細。
總
取
境
相。
難
分
別
故。
解
云。
境
有

行
蘊
攝。
既
易
了
知。
明
知
行
蘊。
麤
於
識
蘊。
識

麤
過
識
貪
瞋
等
行。
易
了
知
故。
此
貪
瞋
等。
是

二。
即
麤
故。
言
待
二
想
麤。
次
說
想
蘊
也
　
行

　
解
云
待
者
對
也。
二
者
行
識
二
蘊
也。
想
對
此

了
知
故

於
想。
故
先
說
受
︶
　
待
二
想
麤。
男
女
等
想。
易

言
手
等
想。
明
知
受
麤

以
得
知。
故
舉
喻
言
手
等
也。
言
痛
即
在
苦
受。
不

︵
無
色
者。
受
等
四
蘊。
於
中
最
麤
唯
受
行
相。
何

無
色
中
麤。
唯
受
行
相。
故
世
說
我
手
等
痛
言

色
蘊
有
對。
餘
四
無
對。
故
色
最
麤。
先
說
色
也。

麤
次
第
者。
色
有
對
故
諸
蘊
中
麤
　
謂
五
蘊
中。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

時。
生
苦
受
味。
起
親
想
時。
生
樂
受
味。
行
似

如
世
鹽
醋。
助
生
食
味。
想
亦
如
是。
起
怨
想

受
亦
如
是。
樂
受
益
人。
苦
受
便
損。
想
同
助
味。

受
所
依
故。
受
類
飲
食。
如
世
間
食。
有
損
有
益。

色
蘊
如
器。
如
世
間
器。
飲
食
所
依。
色
亦
如
是。

付
廚
人。
使
令
調
合。
飲
食
既
辦。
進
客。
令
食。

為
飲
食。
米
麵
已
辨。
次
求
鹽
酢。
以
為
助
味。
便

請
客。
先
求
食
器。
既
得
其
器。
次
求
米
麵。
以

器
等
者。
等
取
飲
食
助
味
廚
人
食
者
也。
夫
欲

此
隨
染。
立
蘊
次
第
　
第
三
隨
器
等
次
第
者。

識
而
生。
由

煩
惱
︵
煩
惱。
是
行
蘊
攝
︶
　
故
如
是
煩
惱
依

故。
耽
受
復
因
倒
想
生
故。
此
倒
想
生。
由
業

來。
男
女
於
色。
更
相
愛
樂。
此
由
耽
著
樂
受
味

也
　
第
二
隨
染
次
第
者。
或
從
無
始。
生
死
已

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

故
此
五
蘊。
無
增
減
失。
又
論
云。
即
由
如
是。

四
蘊。
識
喻
其
種。
由
上
四
義。
立
蘊
次
第
故。

後
說。
由
如
世
間。
田
種
次
第。
先
田
後
種。
田
喻

想
中。
識
住
行
中。
四
是
所
住。
識
是
能
住。
故
識

中。
故
後
說
識。
謂
識
住
色
中。
識
住
受
中。
識
住

行
相
顯
了。
次
說
行
蘊
　
此
前
四
蘊。
識
住
其

由
非
想
業。
能
感
有
頂
八
萬
劫
果。
故
思
最
勝。

第
一
有
中。
非
想
地
也。
謂
思
是
業。
行
蘊
所
攝。

蘊
　
第
一
有
中。
思
最
為
勝。
行
相
顯
了。
解
云。

　
三
無
色
中。
取
空
等
相。
想
相
顯
了。
次
說
想

　
於
色
界
中。
有
勝
喜
等。
受
相
顯
了。
次
說
受
蘊

欲
界
中。
有
諸
妙
欲。
色
相
顯
了。
先
說
色
蘊

器
等。
立
蘊
次
第
　
第
四
隨
界
別
次
第
者。
於

廚
人
造
得
飲
食。
識
喻
食
者
受
果
報
故。
故
隨

廚
人。
由
行
蘊
中
有
業
煩
惱。
能
感
異
熟。
如
世

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

釋
曰
前
三
句。
約
境
明
次
第。
第
四
句。
約
處
明

　
餘
用
遠
速
明
　
　
或
隨
處
次
第

　
前
五
境
唯
現
　
　
四
境
唯
所
造

頌
曰。

應
先
辨
說
六
根
次
第。
由
斯
境
識
次
第
可
知。

其
次
第
二。
明
處
界
次
第
者。
論
云。
處
界
門
中。

四
門
也
︶

門。
故
次
第
因
含
此

中
強
者。
受
色
界
強。
想
無
色
強。
是
受
想
界
次
第

是
受
也。
同
助
是
想
也。
此
是
受
想
器
等
門。
二
界

食

相
麤
者。
受
想
麤
門。
生
染
者。
是
受
想
生
染
門。
類

故
別
立
蘊
︵
前
次
第
因。
鄰
次
當
辨。
是
此
文
也。

於
諸
行
中。
相
麤
生
染。
類
食
同
助。
二
界
中
強。

諸
次
第
因。
離
行
別
立
受
想
二
蘊。
謂
受
與
想。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

鼻
舌
二
根。
用
俱
非
遠。
先
說
鼻
者。
謂
由
兩
義。

又
眼
用
速。
先
遠
見
人
撞
擊
鐘
鼓。
後
聞
聲
故。

用
遠
故。
在
耳
先
說。
遠
見
山
河。
不
聞
聲
故。

境
故。
鼻
舌
不
爾。
是
故
後
說
　
於
眼
耳
中。
眼

外
故。
名
之
為
餘。
此
四
根
中。
先
說
眼
耳。
取
遠

也。
餘
用
遠
速
明
者。
餘
謂
前
四
眼
耳
鼻
舌
身
意

時。
或
取
大
種。
或
取
所
造。
或
二
俱
取。
故。
不
定

能
造。
地
水
火
風。
七
是
所
造。
滑
澀
等。
身
根
有

不
定。
是
故
後
說。
謂
身
取
觸。
觸
有
十
一。
四
是

五
根
中。
前
四
根
境。
唯
是
所
造。
是
故
先
說。
身
境

者。
初
句
前
字。
流
至
此
中。
應
言
前
四
境
也。
謂

時
取
一。
或
二
三
四。
是
故
後
說。
四
境
唯
所
造

境
不
定。
意
境
有
四。
三
世
無
為。
於
此
四
中。
或

等
前
五。
唯
取
現
境。
是
故
先
說。
第
六
意
根。
取

次
第。
前
五
境
唯
現
者。
前
五
根
境。
謂
六
根
中。
眼

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

釋
曰
為
差
別
三
字。
通
下
兩
句。
且
初
為
差
別

　
故
一
處
名
色
　
　
一
名
為
法
處

　
為
差
別
最
勝
　
　
攝
多
增
上
法

皆
是
法。
唯
於
一
種。
立
法
處
名。
頌
曰。

色
蘊
攝。
唯
於
一
處。
立
色
處
名。
又
十
二
處。
體

從
此
第
五。
明
名
廢
立
者。
論
云。
何
緣
十
處
皆

故
言
有
即
依
止
諸
根
生
者。

總
名
為
意。
眼
等
五
識。
依
五
根
生。
非
第
六
識。

止
諸
根
生
者。
故
最
後
說
　
解
云。
謂
六
識
身。

次
耳
鼻
舌。
身
多
居
下。
意
無
方
所。
有
即
依

上
下
故。
辨
根
次
第。
謂
眼
所
依。
最
居
其
上。
其

次
第
者。
處
是
六
根。
所
依
之
處。
隨
所
依
處
有

細
香。
舌
不
能
取
香
中
之
細
味
也
　
或
隨
處

先
臭
香。
舌
後
嘗
味。
二
明
者
鼻
能
取
味
中
之

一
速。
二
明。
一
速
者。
如
對
香
美
諸
飲
食
時。
鼻

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

處
得
立
通
名。
一
攝
多
法。
有
六
十
四
法。
名
為

一
法
處。
如
色
應
知。
攝
多
增
上
法
者。
此
明
法

處
也。
若
總
言
法。
即
無
差
別。
謂
差
別
故。
立

最
勝
　
又
為
差
別
故
一
名
為
法
處
者。
釋
法

　
眼
等
九
處。
唯
有
有
對
一
義。
無
餘
兩
義。
不
名

有
對
故。
二
有
見
故。
三
諸
世
間
同
說
為
色
故

最
勝。
故
立
通
名。
色
有
三
義。
名
為
最
勝。
一
者

勝
者。
明
色
處
得
通
名
也。
於
十
處
中。
色
處

名。
所
簡
別。
雖
標
總
稱。
即
受
別
名
　
言
最

各
有
別
名。
唯
此
色
處。
而
無
別
名。
為
眼
等
九

為
差
別
故。
建
立
為
十。
唯
一
名
色。
又
眼
等
九

若
總
名
色。
即
無
如
此
境
有
境
性
種
種
差
別。

等
五
根。
名
有
境
性。
有
境
界
故
　
於
此
十
處。

別
也。
謂
色
等
五
境。
為
境
性。
是
境
界
故
　
眼

故
一
處
名
色
者。
境
有
境
性。
種
種
差
別。
名
差

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

經
中
蘊。
為
即

種
處。
界
謂
六
十
二
界。
地
等
六
界。
名
種
種
界。
此

八
勝
處。
五
解
脫
處。
無
想
天
處。
非
想
天
處。
名
種

處。

八
萬
法
蘊。
於
戒
等
五
蘊。
名
種
種
蘊。
處
謂
十
遍

為
離
彼
耶
︵
經
中
種
種
蘊。
及
處
界
者。
蘊
者
謂

有
餘
種
種
蘊。
及
處
界
名
相
可
得。
為
即
此
攝。

蘊
量。
且
初
第
一
攝
法
蘊
者。
論
云。
諸
契
經
中。

一
略
攝
法
蘊。
復
分
兩
種。
一
攝
法
蘊。
二
明
法

蘊。
二
明
類
攝
餘
蘊
等。
三
別
明
六
界
等。
就
第

從
此
第
六。
明
攝
異
名。
於
中
有
三。
一
略
攝
法

此
兩
義。
獨
名
為
法。

增
上
法。
增
上
法
者。
所
謂
涅
槃。
唯
法．
處
攝。
由

有
三。
及
無
表
色。
此
等
諸
法。
法
處
攝
故。
二
攝

多
法。
心
所
有
四
十
六。
不
相
應
有
十
四。
無
為

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

云
何。
頌
曰。

從
此
第
二。
明
法
蘊
量。
論
云。
此
諸
法
蘊。
其
量

應
行。
故
行。
蘊
攝。

教
名
為
體
者。
彼
說
法
蘊。
皆
行
蘊
攝。
名
是
不
相

法
蘊。
皆
色
蘊
攝。
語
是
音
聲。
故
色
蘊
攝。
諸
說
佛

釋
曰。
論
有
兩
釋。
諸
說
佛
教
語
為
體
者。
彼
說

　
彼
體
語
或
名
　
　
此
色
行
蘊
攝

　
牟
尼
說
法
蘊
　
　
數
有
八
十
千

頌
曰。

所
應。
當
知
下
文
當
辨
︶
且
辨
攝
餘
諸
蘊。
名
相。

中
蘊
處
界。
皆
此
論
中
蘊
處
界
攝。
如
其

皆
此
攝。
如
應
當
知
︵
此
論
文
總
答
前
問。
彼
經

處
界
耶
︶
彼

攝。
此
經
中
界
為
即
此
論
十
八
界
攝。
為
離
彼
蘊

此
論
五
蘊
所
攝。
此
經
中
處。
為
即
此
論
十
二
處

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

治
者。
是
不
淨
觀
等。
能
對
治
門。
所
對
治
貪
等。

釋。
故
云
如
實
行。
謂
貪
瞋
癡
等。
八
萬
行
別。
對

者。
是
第
三
解。
就
行
定
量。
是
婆
沙
中。
正
義
家

礙
解
等。
一
一
教
門。
名
一
法
蘊。
如
實
行
對
治

三
十
七
覺
品。
六
神
通。
一
無
諍
定。
一
願
智。
四
無

慮。
四
無
量。
四
無
色。
八
解
脫。
八
勝
處。
十
遍
處。

十
二
處。
十
八
界。
十
二
因
緣。
四
諦。
四
食。
四
靜

第
二
解
也。
隨
蘊
等
者。
蘊
者
謂
五
蘊。
等
等
取

者。
是
第
二
師。
約
所
詮
義。
以
為
其
量。
或
者
顯

千
頌。
如
對
法
中。
法
蘊
足
論
說。
或
隨
蘊
等
言

法
蘊。
一
一
量
等
法
蘊
足
論。
謂
彼
一
一。
有
六

量。
第
四
句。
約
行
定
量。
論
云。
有
諸
師
言。
八
萬

釋
曰
初
兩
句
頌。
約
文
定
量。
第
三
句。
約
義
定

　
或
隨
蘊
等
言
　
　
如
實
行
對
治

　
有
言
諸
法
蘊
　
　
量
如
彼
論
說

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

從
此
大
文。
第
二
類
攝
餘
蘊
等。
論
云。
如
是
餘

名
為
體。
是
行
蘊
攝。

中。
二
蘊
所
攝
　
若
聲
為
體。
是
色
蘊
所
攝。
若

八
萬
四
千
　
如
彼
所
說。
八
萬
法
蘊。
皆
此
五

毒
等
分
四
人。
以
配
一
一。
有
二
萬
一
千。
遂
成

一
一
有
四
千
二
百。
合
成
二
萬
一
千。
更
就
三

　
約
多
貪。
多
瞋。
多
癡。
著
我。
思
覺。
此
之
五
人。

千
一
百。
未
起
有
二
千
一
百。
足
滿
四
千
二
百

千
　
兼
本
一
百。
成
二
千
一
百
　
已
起
有
二

　
後
分
一
百。
亦
以
九
隨
眠。
為
方
便。
復
成
一

分
一
百。
一
一
皆
以
九
隨
眠。
為
方
便。
成
一
千

一
百。
後
分
一
百。
合
成
三
百。
置
本
一
百。
就
前

以
九
隨
眠。
為
方
便。
足
成
一
百
　
此
有
前
分

者。
謂
貪
瞋
等。
十
種
隨
眠。
此
十
隨
眠。
一
一
皆

有
八
萬
故。
能
對
治
教。
亦
有
八
萬。
言
八
萬

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

性
也。
應
審
觀
彼
一
一
自
相。
夫
言
攝
者。
唯
攝

其
所
應
也。
應
審
觀
自
相
者。
觀
知
攝
相。
相
者

等。
此
論
十
八
界。
攝
經
六
十
二
界。
故
言
各
隨

五
蘊。
攝
經
五
蘊。
此
論
十
二
處。
攝
經
十
遍
處

三。
各
隨
所
應。
攝
在
此
論。
前
所
說
中。
謂
此
論

在
前
說
中
者。
明
論
攝
經。
謂
經
所
明。
蘊
處
界

十
遍
處
等。
界
謂
六
十
二
界
等。
各
隨
其
所
應
攝

所
明
蘊
等。
等
取
處
界。
蘊
謂
戒
等
五
蘊。
處
謂

勸
觀。
如
是
餘
蘊
等
者。
標
經
所
說。
如
是
餘
經。

釋
曰
初
句
標
經。
次
兩
句。
明
論
攝
經。
下
一
句。

　
攝
在
前
說
中
　
　
應
審
觀
自
相

　
如
是
餘
蘊
等
　
　
各
隨
其
所
應

此
論
中。
蘊
處
界
攝
故。
言
類
亦
應
然
也
︶
　
頌
曰。

餘
經
所
明。
諸
蘊
處
界。
皆

處
諸
蘊
處
界。
類
亦
應
然
︵
餘
處
者。
餘
經
處
也。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

又
多
界
經。
說
界
差
別。
有
六
十
二
界。
隨
其
所

無
香
味
故。
後
處
即
此
意
法
處
攝。
四
蘊
性
故。

處。
及
非
想
非
非
想
處。
初
處
即
此。
十
處
所
攝。

意
處
法
處
所
攝
　
復
有
二
處。
謂
無
想
有
情
天

二
遍
處．
空
無
邊
等
四
無
色
處．
四
蘊
性
故。
即
此

識
蘊
是
意
處
攝。
攝
八
勝
處。
應
知
亦
爾。
空
識

蘊。
取
定
共
無
表
色
也。
色
等
四
蘊。
是
法
處
攝。

伴。
五
蘊
性
故。
即
此
意
處。
法
處
所
攝。
此
中
色

處。
無
貪
性
故。
十
二
處
中。
是
法
處
攝。
若
兼
助

法。
故
行
蘊
攝。
又
諸
經
說
十
遍
處
等。
前
八
遍

見
蘊。
取
盡
無
生
智
為
體。
此
之
四
蘊。
是
心
所

蘊。
是
行
蘊
攝。
解
脫
蘊
以
勝
解。
為
體。
解
脫
知

蘊。
此
色
蘊
攝。
戒
是
道
共
無
表
色
也。
彼
餘
四

中
五
蘊。
謂
戒
定
慧
解
脫。
解
脫
知
見
也。
彼
中
戒

自
相。
色
唯
攝
色。
心
唯
攝
心。
名
自
相
也。
經

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

學
界
也
︶
　
後
二
二
者
︵
一
二。
有
漏
界。
無

　
處
中
界。
妙
界。
六
三。
學
界。
無
學
界。
非
學
非
無

未
來
界。
四
三。
善
界。
不
善
界。
無
記
界。
五
三。
劣
界。

　
三。
色
界
無
色
界
滅
界。
三
三。
過
去
界。
現
在
界。

者
︵
一
三。
欲
界
色
界
無
色
界。
二

　
　
一
四
種
者
︵
謂
受
想
行
識
也
︶
　
六
三

欲
也
︶

憂
喜
捨
無
明
界。
三
六。
謂
欲
恚
害
無
恚
無
害
無

　
︵
一
六。
謂
地
水
火
風
空
識
界。
二
六。
謂
苦
樂

足
前
成
六
十
二
︶
　
三
六
者

　
後
二
二
︵
六
三
十
八。
二
二
成
四。
合
二
十
二。

足
前
十
八
界。
成
四
十
︶
　
六
三

四
種
︵
三
六。
一
十
八。
加
一
四。
成
二
十
二
界。

　
界
有
六
十
二
　
十
八
界
為
初
　
三
六
一

應
當
知。
皆
此
十
八
界
攝。
如
有
頌
曰。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

識
者。
正
明
識
界。
非
無
漏
識
也。
有
情
生
所
依

體。
論
主
意。
朋
經
部
故
曰
傳
說
　
識
界
有
漏

宗。
空
界
是
假。
薩
婆
多
師。
空
界
是
實。
明
闇
為

晝
夜。
晝
以
明
為
體。
夜
以
闇
為
體
　
依
經
部

傳
說
是
明
闇
者。
出
空
界
體。
應
知
此
體。
不
離

唯
取
門
窗。
及
口
鼻
等。
內
外
竅
隙。
名
為
空
界。

釋
曰
空
界
謂
竅
隙
者。
正
明
空
界
非
虛
空
也。

　
識
界
有
漏
識
　
　
有
情
生
所
依

　
空
界
謂
竅
隙
　
　
傳
說
是
明
闇

何
︵
徵
也
︶
　
頌
曰。

︵
答
也
︶
云

空
界。
為
一
切
識。
為
識
界
耶
︵
問
也
︶
不
爾

已
說。
空
識
二
界。
未
說
其
相。
為
即
虛
空
名
為

從
此
第
三。
別
明
六
界。
論
云。
地
水
火
風。
四
界

　
漏
界。
二
二。
有
為
界。
無
為
界
也
︶

▲
▼

俱舍論頌疏論本第一

俱
舍
論
頌
疏
論
本
第
一

非
生
所
依
故。
無
漏
識
非
識
界
也。

是
諸
有
情。
生
所
依
故。
若
無
漏
法。
破
壞
三
有。

者。
明
無
漏
識。
非
識
界
所
以
也。
由
許
六
界。

▲

俱舍論頌疏論本第一