俱舍論頌疏論本第六

釋
曰。
上
三
句
頌。
標
六
因
名。
第
四
一
句。
結
歸

　
遍
行
并
異
熟
　
　
許
因
唯
六
種

　
能
作
及
俱
有
　
　
同
類
與
相
應

六
︵
別
問
︶
頌
曰。

︵
此
總。
問
也
︶
且
因
六
種
︵
總
答
︶
何
等
為

非
離
所
餘
因
緣
和
合。
此
中
何
法。
說
為
因
緣

如
是
已
說
不
相
應
行。
前
言
生
相
生
所
生
法。

別
顯
體。
三
三
世
分
別。
且
初
總
標
名
者。
論
云。

就
初
正
明
因
體
中。
文
分
三
段。
一
總
標
名。
二

一
正
明
因
體。
二
明
因
得
果。
三
明
法
從
因
生。

因。
二
明
四
緣。
就
正
明
六
因
中。
復
分
為
三。

從
此
大
文
第
三。
明
因
緣。
於
中
有
二。
一
明
六

俱
舍
論
頌
疏
論
本
第
六

▼

俱舍論頌疏論本第六

謂
有
為
無
為
皆
能
作
因
體
也。
故
論
云。
一
切
有

皆
不
為
障。
名
能
作
因。
故
頌
餘
字
通
一
切
法。

明
因
體。
有
為
法
生
時。
除
自
體
外
餘
一
切
法

其
自
體。
自
體
非
因。
故
須
除
也。
餘
能
作
者。
正

釋
曰。
除
自
者。
唯
有
為
法
也。
謂
有
為
法
生。
除

　
除
自
餘
能
作

且
初
第
一
能
作
因
者。
頌
曰。

從
此
第
二。
別
顯
體
者。
六
因
不
同。
文
即
為
六。

種。

部
許
故
論
云。
對
法
諸
師。
許
因
唯
有
如
是
六

靜
室
思
惟。
言
有
六
因
經。
是
諸
天
傳
來
非
餘

說
故。
然
有
部
宗
中。
迦
多
演
尼
子。
大
阿
羅
漢。

宗。
不
許
六
因。
無
經
說
故。
許
有
四
緣。
有
經

因。
五
遍
行
因。
六
異
熟
因。
此
如
後
釋。
經
部
等

本
宗。
一
能
作
因。
二
俱
有
因。
三
同
類
因。
四
相
應

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

　
俱
有
互
為
果
　
　
如
大
相
所
相

頌
曰。

如
是
已
說
能
作
因
相。
第
二
俱
有
因
相。
云
何。

有
因。
二
明
心
隨
轉。
且
初
正
明
俱
有
者。
論
云。

從
此
第
二。
明
俱
有
因。
文
分
兩
段。
一
正
明
俱

此
能
作
因
雖
標
總
稱。
即
受
別
名
也。

唯
能
作
因
未
有
別
名。
謂
餘
五
因
所
簡
別
故。

處
等。
總
即
別
名。
解
云。
所
餘
五
因。
皆
有
別
名。

餘
因
性
亦
能
作
因。
然
能
作
因
更
無
別
稱。
如
色

能
作
果
故。
何
故
此
因
獨
名
能
作。
答
論
云。
雖

也。
問
若
據
此
義。
餘
五
種
因。
亦
名
能
作
因。
皆

也。
因
能
作
果。
名
能
作
因。
能
作
即
因。
持
業
釋

知
能
作
因。
寬
通
一
切
法。
增
上
果
狹
唯
有
為
法

時。
無
障
住。
故
解
云。
以
不
障
義。
釋
能
作
因。
故

為。
唯
除
自
體。
以
一
切
法。
為
能
作
因。
由
彼
生

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

互
為
果。
遍
攝
有
為
法。
如
其
所
應。
解
云。
結
上

隨
轉
法。
亦
更
互
為
果。
論
云。
是
則
俱
有
因。
由

因
　
心
於
心
隨
轉
者。
第
三
類
也。
謂
心
王
與
心

故。
復
因
所
相
能
相
轉
故。
故
互
為
果。
名
俱
有

相。
與
所
相
法。
更
互
為
果。
謂
此
能
相
相
所
相

所
相
者。
第
二
類
也。
相
者
四
法
相
也。
此
四
法

籍
生
所
造
色。
故
互
相
望
為
俱
有
因
　
相
與

種。
第
一
類
也。
此
四
大
種。
造
果
之
時。
互
相
假

隨
轉
者。
指
體
也。
此
有
三
類。
如
大
者。
謂
四
大

俱
有
之
因。
依
主
釋
也
　
如
大
相
所
相
心
於
心

俱
有
因。
持
業
釋
也。
若
果
與
因
俱
名
為
俱
有。

互
為
俱
有
因。
解
云。
俱
有
作
用。
俱
有
即
因
名

有
因
也。
論
云。
若
法
更
互。
為
士
用
果。
彼
法
更

釋
曰。
俱
有
者。
俱
時
而
有
也。
互
為
果
者。
釋
俱

　
心
於
心
隨
轉

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

互
為
果
義。
釋
俱
有
因。
此
中
應
辨
者。
勸
釋
通

與
隨
相。
非
互
為
果。
而
名
俱
有
因。
如
何
今
以

不
相
所
相
法
故。
隨
相
望
法
非
俱
有
因。
既
法

與
隨
相
為
俱
有
因。
非
隨
相
於
法
者。
以
隨
相

相
為
俱
有
因
者。
以
隨
相
因
法
轉
故
也。
法

果
故。
言
法
與
隨
相。
非
互
為
果。
然
法
與
隨

相
相。
法
非
小
相
果。
小
相
因
法
轉。
小
相
是
法

者。
所
相
法
也。
隨
相
者。
小
四
相
也。
法
不
因
小

出
有
宗
以
互
為
果。
釋
俱
有
因
有
過
也。
法

非
隨
相
於
法
此
中
應
辨。
解
云。
此
文
是
論
主

隨
相
非
互
為
果。
然
法
與
隨
相
為
俱
有
因。

　
皆
俱
有
因
故。
言
如
其
所
應
也。
又
論
云。
法
與

望。
四
心
與
心
隨
轉
相
望。
五
隨
轉
自
互
相
望

四
大
互
相
望。
二
相
所
相
相
望。
三
四
相
自
互
相

三
類
也。
如
其
所
應
者。
謂
有
為
法
中
有
五。
一

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

相
　
是
隨
轉
法
也。

隨
轉
如
上
三
類。
一
心
所。
二
定
道
律
儀。
三
諸

諸
相
字
通
彼
及
心
王
上
相
也。
此
等
諸
法
名
心

等
四
相。
及
心
王
上
生
等
四
相。
名
為
諸
相。
故

所。
及
二
律
儀。
及
心
者
謂
心
王
也。
取
彼
法
上
生

則
無。
名
心
隨
轉。
彼
及
心
諸
相
者。
彼
謂
彼
前
心

漏。
二
種
律
儀
　
此
二
律
儀。
入
定
則
有。
出
定

謂
四
十
六
心
所
是
也。
言
二
律
儀
者
謂
靜
慮
無

釋
曰。
前
兩
句
辨
體。
第
三
句
結
成。
言
心
所
者。

　
是
心
隨
轉
法

　
心
所
二
律
儀
　
　
彼
及
心
諸
相

等
名
為
心
隨
轉
法。
頌
曰。

體。
二
明
隨
轉
義。
且
初
明
隨
轉
體
者。
論
云。
何

從
此
第
二。
明
隨
轉。
於
中
有
二。
一
明
隨
轉

也。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

用
果。
二
及
餘
同
時。
造
作
得
者。
二
無
間
士
用。
此

俱
生
士
用。
此
復
有
二。
一
俱
有
相
應
因。
展
轉
士

流
外。
別
說
一
果
也。
然
士
用
果。
總
有
四
種。
一

轉。
此
一
果
言
意
取
士
用
及
離
繫
果。
故
異
熟
等

得
一
果。
同
感
一
異
熟。
同
得
一
等
流。
名
心
隨

果。
等
取
一
異
熟
及
一
等
流。
謂
前
隨
轉
與
心
同

滅。
同
墮
一
世。
故
名
隨
轉。
由
果
等
者。
果
謂
一

　
謂
前
隨
轉。
與
此
心
王。
同
一
生。
同
一
住。
同
一

外
別
說
墮
一
世。
此
四
相
不
同。
總
是
時
攝

未
至
生
相。
及
過
去
法。
三
相
不
攝
故。
生
住
滅

墮
一
世
　
生
在
未
來。
住
滅
現
在。
若
未
來
法。

釋
曰。
由
時
者。
時
有
四
種。
一
生。
二
住。
三
滅。
四

　
由
時
果
善
等

隨
轉。
頌
曰。

從
此
第
二。
釋
隨
轉
義。
論
云。
如
何
此
法
名
心

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

十
因。
名
心
隨
轉。
謂
時
四
種。
果
等
三
種。
善
等

俱
一
時
也。
後
果
言
一。
顯
共
一
果
也
　
由
此

顯
俱
顯
共。
其
義
不
同。
解
云。
前
時
言
一。
顯

性。
名
心
隨
轉
　
論
云
應
知
此
中
前
一
後
一。

善
無
記。
謂
此
隨
轉
與
心。
同
善
不
善。
及
無
記

言。
唯
攝
士
用
及
離
繫
果。
由
善
等
者。
等
取
不

越。
遠
士
用
果。
及
取
第
四
不
生
士
用。
故
一
果

中。
除
異
熟
果。
以
三
果
中
異
熟
攝
故。
取
餘
隔

攝
故。
取
餘
異
熟
性
無
間
果
也。
於
隔
越

無
間
中。
除
同
性
法
無
間。
以
同
性
無
間
等
流

言。
於
俱
生
士
用
中。
唯
取
同
時
造
作
得
者。
於

不
生
士
用
果。
謂
是
擇
滅。
體
不
生
也
　
此
一
果

異
熟
果。
二
如
農
夫
春
種
秋
收。
隔
越
士
用
果。
四

次。
造
作
得
者。
三
隔
越
士
用
果。
此
復
有
二。
一

復
有
二。
一
等
無
間
緣。
所
引
起
者。
二
及
餘
鄰

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

故
成
因
︵
此
標
也
︶
謂
諸
隨
相。
各
於
本
法

故。
成
因
彼
必
俱
有。
或
有
俱
有
非
由
俱
有
因

是
俱
有
法
非
俱
有
因。
故
論
云。
諸
由
俱
有
因

隨
相
望
心
但
為
果
不
為
因
也
　
有
八
對
法

謂
心
不
由
隨
相
相。
然
隨
相
依
心
而
得
轉
故。

十
四
法。
與
心
王
為
俱
有
因。
心
王
為
士
用
果。

用
果。
此
五
十
八
中。
除
心
王
上
四
小
相。
餘
五

與
此
五
十
八
法。
為
俱
有
因。
五
十
八
法。
為
士

相
四。
隨
相
為
八。
足
前
成
五
十
八
也
　
心
王

四
大
相。
成
四
十。
足
前
成
五
十。
心
王
上
四。
本

五
十
八
者。
謂
受
等
十
大
地
法。
此
十
法
上。
各
有

除
心
四
隨
相。
餘
五
十
四。
為
心
俱
有
因。
解
云。

相。
心
八
本
相。
隨
相。
名
五
十
八
法。
五
十
八
中。

五
十
八
法。
為
俱
有
因。
謂
十
大
地
法。
彼
四
十
本

三
種。
是
十
因
也。
論
云。
此
中
心
王
極
少。
由
與

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

分
俱

雖
然
俱
有。
非
同
一
果
等。
非
俱
有
因
耳
也
︶
少

︵
解
云。
是
第
五
對。
如
色
聲
等。
是
有
對
造
色
也。

展
轉
相
對。

非
互
為
果。
理
非
因
也
︶
一
切
俱
生。
有
對
造
色。

隨
心
轉
法
上。
隨
相
自
互
相
望。

有
因
也
︶
此
諸
隨
相。
展
轉
相
對
︵
是
第
四
對。

上。
四
小
相
望
心
王。
非
一
果
等。
非
俱

轉
法。
隨
相
於
心
︵
解
云。
是
第
三
對。
隨
心
轉
法

隨
心

相
望。
不
同
一
果
等。
故
雖
俱
有。
非
俱
有
因
也
︶

此
第
二
對。
謂
隨
相。
唯
相
本
相。
非
互
相
生。
展
轉

諸
隨
相。
各
互
相
望
︵
解
云。

不
相
本
法。
雖
與
本
法。
俱
有
非
俱
有
因
也
︶
此

︵
此
第
一
對
謂
小
相。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

因
相。
第
三
同
類
因
相。
云
何。
頌
曰。

從
此
第
三。
明
同
類
因。
論
云。
如
是
已
說
俱
有

因
也
︶

此
得
或
前。
或
後。
或
俱
生。
故
以
不
定
故。
非
俱
有

俱
得。
與
所
得
法。
雖
俱
時
有。

得
與
所
得。
展
轉
相
對
︵
解
云。
是
第
八
對。
然
法

非
一
果
等。
非
俱
有
因。
也
︶
一
切
俱
生。

造
也。
大
種
者
能
造
也。
能
造
所
造
　
展
轉
相
望。

七
對。
造
色
者
所

一
切
俱
生
造
色
大
種。
展
轉
相
對
︵
解
云。
是
第

分
也
︶

果
等。
非
俱
有
因
也。
簡
定
　
道
二
無
對
色。
言
少

表
也。
七
支
無
表。
雖
俱
時
有。
由
展
轉
相
望。
非
一

對
色
者。
謂
別
解
脫
戒
無

生。
無
對
造
色。
展
轉
相
對
︵
解
云。
是
第
六
對
無

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

自
地
者。
簡
自
部
中
他
地
也。
於
自
部
中。
唯
取

因
乃
至
修
所
斷。
唯
與
修
所
斷
為
同
類
因。
言

修
所
斷
　
此
中
見
苦。
唯
與
見
苦
所
斷
為
同
類

似
皆
同
類
因
也。
部
謂
五
部。
即
見
苦
所
斷
乃
至

於
相
似
中。
唯
取
自
部。
為
同
類
因。
非
一
切
相

亦
展
轉
為
因
也。
自
部
地
前
生
者。
言
自
部
者。

蘊
相
望
應
知
亦
爾。
言
亦
爾
者。
同
前
善
五
蘊。

無
記
與
無
記。
五

蘊
等。
望
色
等
皆
得
名
為
因
也
︶
染
污
與
染
污。

色
為
因。
與
餘
四
蘊
為
因。
餘
四

展
轉
相
望
為
同
類
因
︵
言
展
轉
者。
如
色
蘊
與

釋
曰。
同
類
因
相
似
者。
謂
善
五
蘊。
與
善
五
蘊。

　
加
行
生
亦
然
　
　
聞
思
所
成
等

　
道
展
轉
九
地
　
　
唯
等
勝
為
果

　
同
類
因
相
似
　
　
自
部
地
前
生

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

此
於
諸
地。
皆
如
客
住。
不
墮
界
攝。
非
諸
地
愛

有
處。
起
無
漏
道。
亦
與
九
地。
為
同
類
因。
論
云。

起
無
漏
道。
能
與
九
地
道
諦
為
因。
乃
至
無
所

起
無
漏
道。
一
一
皆
與
九
地
為
因。
依
未
至
地。

謂
未
至。
中
間。
四
靜
慮。
三
無
色
也。
依
此
九
地。

漏
道
九
地
相
望。
皆
互
為
同
類
因。
言
九
地
者。

展
轉
九
地
者。
前
言
自
地。
依
有
漏
說
　
若
無

同
類
因。
若
現
在
世。
與
未
來
為
同
類
因
也。
道

故
前
生
字
唯
通
過
現。
若
過
去
世。
與
現
未
為

過
去
望
現
未
名
前
生。
現
在
望
未
來
名
前
生。

也。
前
生
者。
於
自
地
中。
唯
取
前
生
為
同
類
因。

以
有
漏
法
部
繫
皆
定。
異
地
相
望
皆
無
因
義

為
同
類
因。
乃
至
有
頂。
唯
與
有
頂。
為
同
類
因。

界
四
禪
四
無
色
也。
如
欲
界
見
苦。
唯
與
欲
界

自
地。
為
同
類
因
非
他
地
也。
地
謂
九
地。
謂
欲

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

因。
見
修
無
學
也。
修
道
與
二
為
因。
除
見
道

第。
與
三
二
一。
為
同
類
因。
解
云。
見
道
與
三
為

故。
又
諸
已
生
見
道
修
道。
及
無
學
道。
隨
其
次

唯
與
等
類
為
同
類
因。
更
無
有
法
勝
無
生
智

是
名
為
勝
　
智
勝
忍
故。
廣
說
乃
至
諸
無
生
智。

苦
法
忍。
與
苦
法
智
乃
至
無
生
智。
為
同
類
因。

未
來
苦
法
智
忍。
為
同
類
因。
是
為
等
因
　
若

等
勝
為
同
類
因。
且
如
已
生
苦
法
智
忍。
還
與

謂
加
行
生
故。
豈
設
勤
勞。
劣
法
為
果。
故
與

唯
得
與
等
勝
為
因。
非
為
劣
因。
為
無
漏
道

墮
界
攝
也
　
唯
等
勝
為
果
者。
簡
差
別
也。
然

無
漏
法。
非
九
地
愛
攝
為
已
有。
故
無
漏
道。
不

諸
地。
如
客
人
住
也。
有
漏
愛
攝。
故
墮
界
攝。
若

因。
由
同
類
故。
解
云。
無
漏
非
界
繫。
雖
起
於

攝
為
已
有。
是
故
九
地
道。
雖
不
同
而
展
轉
為

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

除
隨
法
及
見
至
也。
論
云。
諸
上
地
道。
為
下
地

至。
與
二
為
因。
除
隨
法
也。
不
時
與
一
為
因。

隨
法
行。
與
三
為
因。
謂
隨
法。
見
至。
不
時
也。
見

脫
道。
隨
其
次
第。
與
三
二
一
為
同
類
因。
解
云。

除
見
修
四
聖
也。
若
隨
法
行。
及
見
至
不
時
解

因。
除
見
道
二
聖
也。
時
解
脫
道。
與
二
為
因。

六
聖。
今
隨
信
行
與
六
為
因。
信
勝
解。
與
四
為

謂
時
解
脫。
利
謂
不
時
解
脫。
此
約
三
道。
總
有

利
謂
見
至。
無
學
道
有
二
聖。
一
鈍。
二
利。
鈍

行
　
修
道
有
二
聖。
一
鈍。
二
利。
鈍
謂
信
勝
解。

見
道
二
聖。
一
鈍。
二
利。
鈍
謂
隨
信
行。
利
謂
隨
法

脫
道。
隨
其
次
第。
與
六
四
二。
為
同
類
因。
解
云。

道
為
利
道
為
因。
如
隨
信
行。
及
信
勝
解。
時
解

中。
諸
鈍
根
道。
與
鈍
及
利。
為
同
類
因。
諸
利
根

也。
無
學
道
與
一
為
因。
除
見
修
道
也。
又
於
此

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

後
後
位
因
增
長
也。
第
二
由
根
者。
上
地
鈍
根

下
下
品
等。
道
與
下
地
上
中
品
等
道。
為
因。
以

上
地
起
見
道。
與
下
地
修
道
等
為
因。
及
上
地

道
也。
此
九
品
等
位。
後
後
位
中。
因
亦
轉
勝。
如

名
為
後
後。
又
見
道
等。
各
有
下
下
品
等
九
品

謂
修
無
學
道。
在
見
道
後。
無
學
道
在
修
道
後。

等
取
修
道。
及
無
學
道。
後
後
位
中。
因
轉
增
勝。

故。
由
因
增
長
者。
謂
見
道
等
下。
釋
因
增
長
也。

種
因。
得
名
為
勝。
一
由
因
增
長。
第
二
及
由
根

令
道
等
有
勝
劣。
雖
依
下
地。
望
上
地
道。
有
二

轉
增
長。
解
云。
答
前
難
也。
不
由
地
有
上
下。

由
根
故。
謂
見
道
等。
下
下
品
等。
後
後
位
中。
因

與
劣
為
因。
非
等
勝
也。
論
云。
由
因
增
長。
及

互
為
因。
上
地
勝。
下
地
劣。
與
下
為
因。
是
則

因。
云
何
名
為
或
等
或
勝。
解
云。
此
難
九
地
道

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

與
聞
所
成
慧。
為
同
類
因。
是
名
為
等。
聞
所
成

加
功
用
行。
方
得
發
生。
名
加
行
善。
聞
所
成
法。

因
聞
思
修。
所
成
功
德。
名
彼
所
成。
此
之
三
慧。

行
善
體
也。
謂
聞
思
所
成
等
者。
等
取
修
所
成。

同
類
因。
故
言
亦
然
　
聞
思
所
成
等
者。
正
明
加

明
有
漏
加
行
生
法。
同
前
無
漏。
唯
與
等
勝。
為

法
行
為
因。
理
無
妨
矣
　
加
行
生
亦
然
者。
此

起。
而
上
地
已
起。
隨
信
行
道。
與
下
地
未
來。
隨

利
根
道
為
因。
故
言
雖
一
相
續
身
無
容
二
道

隨
法
行
道
如
何
可
說
上
地
鈍
根
道。
與
下
地

身
中。
已
起
鈍
根
隨
信
行
道。
不
可
更
起
利
根

文
釋
伏
難。
伏
難
意
者。
難
前
及
由
根
故。
如
一

隨
法
二
道
現
起。
而
已
生
者
為
未
來
因。
解
云。
此

易
解
故。
又
論
云。
雖
一
相
續
無
容
可
得
隨
信

道。
與
下
地
利
根
道
為
因。
論
文
不
釋
根
者。
謂

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

勝
前
故
也。

心。
俱
隨
其
次
第。
與
四
三
二
一
為
因。
解
云。
後

總
有
四
種。
謂
異
熟
生。
威
儀
路。
工
巧
處。
變
化

為
因。
染
污
亦
爾
者。
准
生
得
說
也。
無
覆
無
記。

下
品。
容
一
一
後
皆
現
前
故。
故
得
九
品
展
轉

得
善。
或
從
下
品。
生
中
上
品。
或
從
上
品
生
中

善
法。
九
品
相
望。
展
轉
為
因。
染
污
亦
然。
謂
生

上
上
品。
唯
與
上
上
品
為
因。
除
前
劣
故。
生
得

下
下
品。
為
九
品
因。
下
中
品。
與
八
為
因。
乃
至

明
因。
讀
可
解
也
　
此
加
行
善
束
成
九
品。
若

入
定
故。
無
色
無
聞
無
耳
根
故。
論
文
約
三
界

無
修。
是
散
地
故。
上
二
界
無
思。
舉
心
思
時。
便

修。
為
同
類
因。
除
聞
思
二。
以
二
劣
故
　
欲
界

修
為
同
類
因。
除
聞
所
成
以
聞
劣
故。
修
唯
與

法。
與
思
修
慧。
為
同
類
因。
是
名
為
勝。
思
與
思

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

釋
曰。
遍
行
者。
謂
十
一
遍
使。
及
相
應
俱
有
法
也。

　
遍
行
謂
前
遍
　
　
為
同
地
染
因

因
相。
第
五
遍
行
因
相
云
何。
頌
曰。

從
此
第
五。
明
遍
行
因。
論
云。
如
是
已
說
相
應

為
一
也。

根。
應
知
亦
爾。
解
云。
心
與
心
所。
所
依
不
異。
名

此
眼
根
為
依。
乃
至
意
識。
及
相
應
法。
同
依
意

用
此
剎
那
眼
根
為
依。
相
應
受
等。
亦
即
用

相
應。
論
云。
此
中
同
言
顯
所
依
一。
謂
若
眼
識。

同
所
緣。
同
行
相。
同
時。
同
事。
五
義
具
足。
名
為

相
應。
故
言
決
定。
謂
同
依
言。
即
顯
必
同
所
依。

釋
曰。
相
應
因
者。
心
心
所
法。
要
須
同
依。
方
名

　
相
應
因
決
定
　
　
心
心
所
同
依

因
相。
第
四
相
應
因
相
云
何。
頌
曰。

從
此
第
四。
明
相
應
因。
論
云。
如
是
已
說
同
類

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

　
異
熟
因
不
善
　
　
及
善
唯
有
漏

遍
行
因
相。
第
六
異
熟
因
相
云
何。
頌
曰。

為
此
第
六。
明
異
熟
因
者。
論
云。
如
是
已
說

應
俱
有
法
也。

部
果。
非
通
因
也。
言
眷
屬
者。
謂
與
煩
惱。
相

行
因。
取
五
部
果。
名
為
通
因。
若
同
類
因。
唯
自

餘
部
染
法。
及
彼
眷
屬。
亦
生
長
故。
解
云。
為
遍

為
餘
部
此
與
染
法。
為
通
因
故。
由
此
勢
力。

染
法
為
通
因
故。
同
類
因
外
更
別
建
立。
亦

同
地
者。
不
與
異
地
染
法
為
因
也。
論
云。
此
與

法
為
因。
此
之
前
生。
簡
未
來
世。
唯
通
過
現。
為

因。
持
業
釋
也。
謂
前
遍
者。
唯
取
前
生。
遍
行
諸

遍
與
五
部
染
法
為
因。
名
為
遍
行。
遍
行
即

集
諦
有
四。
邪
見。
見
取。
疑。
無
明
也。
此
等
諸
法

十
一
遍
使
者。
謂
苦
諦
有
七。
五
見。
疑。
無
明
也。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

三
世
三
者。
謂
異
熟
相
應
俱
有
三
因。
通
三
世
也。

釋
曰。
二
世
者。
遍
行
同
類。
唯
通
過
現
二
世
也。

　
遍
行
與
同
類
　
　
二
世
三
世
三

從
此
大
文。
第
三
明
世
攝。
頌
曰。

唯
此
一
名
異
熟
因。

果。
有
異
性
果。
故
　
今
異
熟
因。
唯
異
類
熟。
故

性
同
故
　
能
作
一
因。
兼
同
異
熟
　
謂
有
同
性

熟。
俱
有
等
四。
因。
唯
同
類
熟
　
謂
因
與
果。
俱

宗。
因
是
善
惡。
果
是
無
記。
異
類
而
熟。
名
為
異

如
貞
實
種。
水
所
沃
潤。
言
異
熟
者。
依
薩
婆
多

如
何
能
招
繫
地
異
熟。
餘
法
具
二。
是
故
能
招。

愛
潤
故。
如
貞
實
種
無
水
潤
沃。
又
非
繫
地。

如
朽
敗
種
　
問
何
緣
無
漏。
不
招
異
熟。
答
無

故。
問
何
緣
無
記。
不
招
異
熟
　
答
由
力
劣
故。

釋
曰。
唯
諸
不
善
及
善
有
漏。
是
異
熟
因。
異
熟
法

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

乃
可
得
說
此
為
果
故。
又
此
無
為。
許
是
因

爾
無
為。
許
是
果
故。
則
應
有
因。
要
對
彼
因。

六
因
攝
　
無
為
無
因
果
者。
釋
疑
也。
論
云。
若

名
果
　
道
為
證
因。
非
為
生
因。
故
此
證
因
非

為
果。
二
者
離
繫。
擇
滅
為
體。
由
道
所
證。
擇
滅

上。
等
流。
異
熟。
此
為
六
因。
所
引
生
故。
名
之

者。
釋
體
也。
果
有
二
種。
一
者
有
為。
謂
士
用。
增

釋
曰。
上
句
出
體。
下
句
釋
妨
　
果
有
為
離
繫

　
果
有
為
離
繫
　
　
無
為
無
因
果

六
因
相
別
世
定。
何
等
為
果。
對
彼
成
因。
頌
曰。

與
時
　
且
初
第
一。
總
標
果
體
者。
論
云。
已
說

標
果
體。
二
對
因
配
果。
三
別
顯
果
相。
四
因
取

從
此
大
文
第
二。
明
因
得
果。
於
中
有
四。
一
總

非
世。
非
世
者
無
為
也。

頌
既
不
說
能
作
因
所
居。
義
准
應
知。
道
三
世

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

︵
難
合
有
因
︶
於
生
不
障。
立
能
作
因。
無
為
無

何
緣
不
許
諸
無
間
道。
與
離
繫
果。
為
能
作
因

乃
是
無
他。
故
得
言
無。
不
可
言
非
也。
論
云。

離
繫
果。
不
可
言
非
果。
非
即
非
其
自
體。
無
即

謬
矣。
無
為
是
能
作
因。
不
可
言
非
因。
無
為
是

無
為。
皆
無
因
果。
舊
譯
無
為
非
因
果
者。
此
翻

無
果。
是
果
無
因。
餘
二
無
為。
是
因
非
果。
故
三

果。
無
取
與
用。
無
有
為
果。
是
故
擇
滅。
是
因

於
生
不
障。
立
能
作
因。
非
能
證
故。
無
離
繫

名
無
因。
無
為
無
果
者。
無
五
果
故。
謂
無
為
法。

雖
是
果。
是
所
證
果。
非
是
六
因
所
引
生
果。
故

斯
頌。
無
為
無
因
者。
無
六
因
故。
謂
無
為
法。
體

是
能
作
因。
應
名
有
果
也。
為
遣
此
疑。
故
有

因
故。
解
云。
無
為
是
離
繫
果。
應
名
有
因。
無
為

故。
則
應
有
果。
要
對
彼
果。
乃
可
得
說
此
為

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

由
此
理
故。
道
雖
非
滅

︵
徵
也
︶
謂
能
證
故
︵
答
由
道
證
擇
滅
也
︶

得
是
有
為。
道
能
生
故
　
云
何
於
滅
道
有
功
能

謂
能
生
故
︵
答
也
︶

故
︵
答
也
︶
云
何
於
得。
道
有
功
能
︵
徵
也
︶

不
爾。
於
得
於
擇
滅
中。
道
之
功
能
有
差
別

由
道
引
故
　
應
有
功
能
︶

於
得
有
能。
非
擇
滅
故
︵
解
云。
得
者。
離
繫
得
也。

。
若
爾
道
果。
應
唯
是
得。
道

︵
言
道
果
者。
答
誰
果
也。
道
力
得
者。
答
果
義
也
︶

謂
是
道
果。
道
力
得
故

非
因。
未
知
誰
果。
二
無
因
是
果。
果
義
如
何
也
︶

︵
解
云。
此
有
兩
句
問。
一
道
既

所
作
︵
答
前
難
也
︶
若
爾
誰
果。
果
義
如
何

生。
道
何

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

欣
見
欲
故。
謂
因
耳
聞。
便
欣
見
色。
遂
發
眼
識

於
眼
識
生
等。
亦
有
展
轉
增
上
生
力。
聞
已
便
生

處
者。
五
根
五
境。
親
生
五
識
也。
又
耳
等
根。
對

處
界
於
五
識
身。
諸
有
情
業。
於
器
世
間。
言
十

不
障。
得
增
上
名。
或
能
作
因。
亦
有
勝
力。
如
十

增
上。
增
上
之
果。
依
主
釋
也。
謂
能
作
因。
於
法

所
得。
由
能
作
因
有
增
上
力
所
引
得
果。
名
為

作
因。
於
六
因
中。
最
初
說
故。
後
增
上
果。
此
因

故。
初
異
熟
果。
此
因
所
得
　
言
前
因
者。
謂
能

釋
曰。
後
因
者。
謂
異
熟
因。
於
六
因
中。
最
後
說

　
同
類
遍
等
流
　
　
俱
相
應
士
用

　
後
因
果
異
熟
　
　
前
因
增
上
果

於
諸
果
中。
應
說
何
果
何
因
所
得。
頌
曰。

從
此
第
二。
明
對
因
配
果。
論
云。
總
說
已
竟。

因。
而
可
得
說
擇
滅。
為
道
果
︵
結
成
也
︶

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

收
果
實
︵
此
師
更
立
隔
越
士
用
果。
故
通
異
熟。

異
熟
因。
亦
有
隔
越
遠
士
用
果。
譬
如
農
夫。
所

故
除
異
熟
也
︶
有
餘
師
說。
此

生。
異
熟
不
爾
︵
此
師
立
俱
生
無
間。
二
士
用
果

果。
唯
除
異
熟。
由
士
用
果。
與
因
俱
生。
或
無
間

亦
有
此

有
士
用
果
為
餘
亦
有
︵
問
也
︶
　
有
說
餘
因

也。
從
譬
為
名。
士
用
亦
爾。
論
云。
為
唯
此
二。

足。
名
鴉
足
也。
將
軍
破
賊。
如
醉
象。
名
醉
象

如
世
間
說
鴉
足
藥
艸。
醉
象
將
軍。
藥
艸
似
鴉

果
從
因
生。
名
士
用
果。
士
用
之
果。
依
主
釋
也。

有
作
用。
如
世
士
夫。
營
農
等
用。
因
名
士
用。

者。
俱
有
相
應。
得
士
用
果
　
言
士
用
果
者。
因

等
流
者。
此
二
種
因。
得
等
流
果
　
俱
相
應
士
用

是
則
耳
根。
有
增
上
力。
能
生
眼
識
也
　
同
類
遍

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

盡
者。
盡
者
滅
也。
慧
者
擇
也。
謂
此
擇
滅
離
繫

皆
似
自
因。
謂
似
同
類
遍
行
因
故
　
離
繫
由
慧

上
是
異
熟
果
相
　
等
流
似
自
因
者。
謂
等
流
果。

等
流
果
及
所
長
養
通
三
性
生。
故
不
通
也。
此

異
熟
果。
唯
有
記
生。
明
知
不
通
等
流
長
養。
以

記
生
者。
謂
異
熟
果。
善
惡
業
感。
名
有
記
生。
既

熟
果。
言
有
情
者。
謂
異
熟
果。
不
通
非
情
也。
有

釋
曰。
異
熟
無
記
法
者。
唯
於
無
覆
無
記。
有
異

　
除
前
有
為
法
　
　
有
為
增
上
果

　
若
因
彼
力
生
　
　
是
果
名
士
用

　
等
流
似
自
因
　
　
離
繫
由
慧
盡

　
異
熟
無
記
法
　
　
有
情
有
記
生

何。
頌
曰。

從
此
第
三。
明
果
相。
論
云。
異
熟
等
果。
其
相
云

春
種
秋
收。
隔
越
士
用
也
︶

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

對
此
餘。
如
匠
所
成
對
能
成
匠。
俱
得
士
用
增

果
何
殊。
答
士
用
果
名
唯
對
作
者。
增
上
果
稱。
通

者。
顯
依
主
釋
也。
增
上
之
果。
問
士
用
增
上。
二

俱。
或
在
因
後。
名
增
上
果。
論
云。
言
增
上
果

者。
是
除
前
外
諸
餘
有
為。
此
餘
有
為。
或
與
因

後。
必
無
果
前
因
後。
故
言
除
前
也。
重
言
有
為

有
為
諸
法。
非
增
上
果。
謂
果
望
因。
或
俱
或

果。
故
增
上
果
唯
有
為
法
　
除
前
者。
謂
前
已
生。

為
增
上
果
者。
有
為
法
生。
餘
法
不
障。
是
增
上

力。
證
得
亦
得
士
用
果
名。
除
前
有
為
法
有

等
名
士
用
果。
擇
滅
名
不
生
士
用
果。
謂
因
道

生。
及
因
清
淨
靜
慮
心
力。
生
變
化
無
記
心。
此

果。
如
因
下
地
加
行
心
力。
上
地
有
漏．
無
漏
定

果
名
士
用
者。
若
法
因
彼
勢
力
所
生。
名
士
用

所
顯。
故
將
擇
滅
釋
離
繫
果。
若
因
彼
力
生
是

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

世
　
現
在
世
與
果
者。
謂
此
二
因。
有
等
流
果
無

現
與
二
因
者。
謂
同
類
遍
行。
二
因
與
果。
通
過
現

此
二
因
得
俱
生
果。
正
取
果
時。
亦
與
果
故
　
過

因。
與
果
唯
於
現
在。
同
前
五
因。
故
云
亦
然。
由

彼
無
因
故
　
二
與
果
亦
然
者。
謂
相
應
俱
有
二

唯
於
現
在。
定
非
過
去。
彼
已
取
故。
亦
非
未
來。

釋
曰。
五
取
果
唯
現
者。
除
能
作
因。
五
因
取
果。

　
過
現
與
二
因
　
　
一
與
唯
過
去

　
五
取
果
唯
現
　
　
二
與
果
亦
然

六
種
因
中。
何
位
何
因。
取
果
與
果。
頌
曰。

從
此
第
四。
明
因
取
與
果。
論
云。
於
上
所
說。

非
士
用
果
也。

匠。
唯
增
上
果。
以
非
匠
不
造
屋。
屋
望
非
匠

屋。
屋
對
匠
人。
是
士
用
果。
亦
增
上
果。
屋
對
非

上
果
名。
對
餘
非
匠。
唯
增
上
果。
解
云。
謂
匠
造

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

得
過
去
最
後。
所
捨
善
得。
此
過
去
善
得。
名
為

所
得
得。
解
云。
續
善
根
時。
最
初
所
得
得
者。
謂

名
與
果。
也
　
第
二
句
者。
謂
續
善
根
時。
最
初

果。
無
後
善
得
果。
至
生
相
故。
此
現
在
因。
不

云。
最
後
善
得
住
現
在
世。
已
成
因
義。
故
名
取

句
　
第
一
句
者。
謂
斷
善
根
時。
最
後
所
捨
得。
解

云。
善
同
類
因。
有
時
取
果。
而
非
與
果。
應
作
四

入
現
在。
故
名
與
果。
故
取
與
用
唯
目
因
也。
論

彼
力。
故
名
與
果。
謂
果
將
生。
因
與
力
用。
令

為
因。
能
取
後
果。
故
取
果
用。
唯
於
現
在。
正
與

何。
答
能
為
彼
種。
故
名
取
果。
種
者
因
義。
現
在

故。
此
因
與
果。
唯
過
去
世
問
取
果
與
果。
其
義
如

過
去
與
果。
謂
異
熟
果。
不
與
因
俱。
及
無
間
生

　
一
與
唯
過
去
者。
一
謂
異
熟
因。
此
異
熟
因。
唯

間
生
故
　
過
去
與
果
者。
謂
有
隔
念
等
流
果
也

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

法
︵
總
標
諸
法
也
︶
餘
法
者
何
︵
別
問
三
所

四。
謂
染
污
法。
異
熟
生
法。
初
無
漏
法。
三
所
餘

略
有

復
應
思
擇。
此
中
何
法。
幾
因
所
生
︵
問
也
︶
法

從
此
第
三。
明
法
從
因
生。
論
云。
說
因
果
已。

等。
皆
非
取
與
也。

謂
除
前
相。
解
云。
除
前
三
句
相。
所
餘
未
來
善

果。
有
果
生
故。
得
名
與
果
也
　
第
四
句
者。

一
身
中
有
所
餘
諸
善
心
位。
能
為
因
故。
名
為
取

三
句
者。
謂
不
斷
善
根。
於
所
餘
諸
位。
解
云。
於

續
者。
前
得
前
得。
是
前
最
後。
所
捨
善
得
也
　
第

謂
將
通
取
過
去
諸
得
故。
今
解
云。
應
說
爾
時

前
得。
解
云。
論
主
恐
人
不
解
前
文
所
得
得
言。

名
取
果
者。
由
已
取
故
也。
應
言
爾
時。
續
者

與
果。
謂
善
得
所
引
果。
今
時
至
生
相
故
也。
不

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

生
　
第
二
除
遍
者。
謂
初
句
異
熟
生
法。
除
遍
行

除
異
熟
者
　
初
句
染
污
法。
除
異
熟
因。
餘
五
因

除
之。
除
異
熟
遍
二
者。
此
除
一
字
四
度
言
之。

次
者。
言
此
四
法
除
因
門
中。
於
下
兩
句。
如
次

釋
曰。
染
污
異
熟
生
餘
初
聖
者。
標
四
法
也
　
如

　
此
謂
心
心
所
　
　
餘
及
除
相
應

　
除
異
熟
遍
二
　
　
及
同
類
餘
生

　
染
污
異
熟
生
　
　
餘
初
聖
如
次

云
何。
頌
曰。

四
法

漏
善。
此
等
是
前
三
法
外。
名
三
所
餘
也
︶
如
是

餘
善
法
者。
除
苦
法
忍。
外
諸
餘
無
漏。
及
一
切
有

工
巧
等。
三
無
記
也。

無
記
法。
除
初
無
漏。
諸
餘
善
法
︵
餘
無
記
者。
謂

餘
法
也
︶
謂
餘
異
熟。
餘

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

不
相
應
中。
染
污
等
四。
思
之
可
解。
及
除
相
應

果
色
也。
初
無
漏
色
者。
謂
苦
法
忍
上。
道
共
戒
也。

戒。
及
定
共
戒
等。
一
切
善
色。
兼
工
巧
威
儀。
通

根
是
也。
三
所
餘
色
者。
除
初
聖
外
所
餘
無
漏

等。
且
染
污
色。
惡
律
儀
是
也。
異
熟
色
者。
眼
等
五

色
不
相
應
也。
此
二
法
中
各
有
四
法。
謂
餘
染
污

心
所
外
故。
名
為
餘
故。
餘
一
字
含
此
二
法。
謂

及
不
相
應
四
法
也。
餘
謂
色
法。
及
不
相
應。
是
心

者。
唯
是
心
心
所
法
也。
餘
及
除
相
應
者。
此
明
色

也。
此
謂
心
心
所
者。
此
前
所
辨
四
法
從
因
生

餘
三
因
生。
故
頌
除
字。
及
餘
生
兩
字。
四
度
言

聖。
非
但
除
異
熟
遍
行
二
因。
及
除
同
類
因。
從

　
第
四
及
同
類
餘
生
者。
謂
第
二
句。
初
無
漏

所
餘
法。
除
前
異
熟
遍
行
二
因。
從
餘
四
因
生

因。
餘
五
因
生
　
第
三
除
二
者。
謂
前
第
二
句。
三

▲
▼

俱舍論頌疏論本第六

俱
舍
論
頌
疏
論
本
第
六

明
因
已
竟。

　
此
頌
甚
巧。
應
善
思
之。
已
上
不
同。
總
是
第
一。

除
相
應。
餘
二
因
生。
一
因
生
法。
決
定
無
有

不
相
應。
初
無
漏
法。
除
異
熟
遍
行
同
類
三
因。
及

異
熟
遍
行
二
因。
及
除
相
應。
餘
三
因
生。
若
色
及

因。
餘
四
因
生。
若
色
及
不
相
應。
三
所
餘
法。
除

及
不
相
應。
異
熟
生
法。
除
遍
行
因。
及
除
相
應

法。
除
異
熟
因。
及
除
相
應
因。
餘
四
因
生。
若
色

兼
除
相
應。
故
言
及
也。
且
色
及
不
相
應
染
污

者。
謂
色
不
相
應
四
法。
如
心
心
所。
所
除
因
外

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俱舍論頌疏論本第六