瑜伽論記卷第十四

思
是
意
業
體。
若
遣
相
分
就
見
分
出
體。
即
取
根

為
身
語
業
體。
彼
意
業
者
取
根
本
身
語
同
時
意

業。
若
隨
相
分
出
體。
謂
從
三
性
意
思
變
起
色
聲

有
三
種。
等
者。
景
補
闕
云。
此
三
表
業
中
身
語
二

中。
初
辨
業
相。
後
明
假
實。
復
次
云
何
表
業
謂
略

有
二。
初
明
三
性
三
業。
後
明
不
律
儀
等
三
業。
前

決
擇
彼
六
識
助
伴
相
應
思
數
以
皆
彼
業
性
故。
中

中
表
色
耳
識
所
緣
聲
意
識
助
伴
中
思。
亦
可
通

於
十
門
中。
第
七
解
業
義。
即
是
決
擇
眼
識
所
緣

論
本
第
五
十
三

　
　
　
　
釋
遁
倫
集
撰

瑜
伽
論
記
卷
第
十
四
︵
之
上
︶

▼

瑜伽論記卷第十四

等
事。
則
以
相
分
表
於
見
分。
亦
名
以
相
表
體。
故

分
身
語。
體
是
色
聲。
從
作
起
時
表
示
意
思
喜
怒

一
受
已
去
運
運
增
上
乃
至
菩
提。
次
釋
其
名。
相

分
如
前
出
體。
若
無
表
業
則
就
業
種
隨
本
期
願

起
滅。
菩
薩
淨
戒
身
語
意
表
或
就
相
分
或
就
見

若
就
種
子
立
道
定
戒
恒
相
續
過
不
得
說
言
隨
心

小
乘
教
皆
說
道
定
律
儀
隨
心
起
滅
不
恒
相
續。

念
義
立
七
支
無
表。
一
念
能
離
七
支
過
故。
以
大

即
名
捨
業。
若
道
定
戒
唯
就
現
起
相
應
思
意
一

長
名
成
就
業。
若
限
勢
過
及
希
望
止
業
種
不
增

現
行。
隨
有
要
期
未
滿
已
來
如
此
業
種
運
運
增

於
此
種
子
相
續
遮
止
如
善
遮
惡
惡
遮
於
善
假
立

就
相
分
或
就
見
分
出
三
業
體。
彼
業
所
熏
成
種

意
表
業。
無
表
業
者。
若
欲
界
中
若
善
不
善
業
隨

本
意
思
依
身
語
門
名
身
語
表
業。
前
方
便
思
名

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

界。
名
意
無
表。
基
云。
此
準
此
卷
下
解
虛
空
等
二

業
者。
雖
就
種
子
假
立
現
行
不
能
表
了
所
有
境

善
有
所
表
了
亦
稱
無
表。
若
就
種
子
立
意。
無
表

為
號。
善
惡
性
異
善
不
代
惡
有
所
表
了
惡
不
代

意
表
業
者。
若
望
表
了
自
境
名
為
表
業
即
功
能

說
有
表
業。
略
無
無
表
道
理
必
有
以
有
種
子
故。

起
滅。
不
能
隨
事
有
所
表
示
名
無
表
業。
此
中
但

能
表
示
善
惡
等
事
名
為
無
表。
道
定
律
儀
依
心

惡
惡
不
表
善
等。
二
就
身
語
業
種
假
立
業
性。
不

業。
若
望
異
性
不
能
相
表
亦
名
無
表。
如
善
不
表

起
身
語
隨
其
善
惡
以
相
表
示
當
性
自
表
名
為
表

相
應
了
境
為
因。
無
表
業
者。
有
其
二
義。
一
就
現

語
表
業
從
能
表
示
身
語
為
名。
意
表
業
者
則
從

不
能
表
示
於
他。
但
自
表
了
所
緣
境
界。
今
言
身

百
論
云。
譬
彼
潛
流
興。
鼓
波
而
自
表。
意
表
業
者。

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

離
也。
現
行
增
上
力
故
等
者。
由
此
種
子
望
彼
現

思
業
業
而
非
道
故。
不
離
者。
是
業
種
子
者
隨
不

語
意
十
不
善
業
道。
道
理
意
思
非
後
三
道。
以
意

據
意
業
與
貪
瞋
邪
見
同
時
相
應
為
言。
故
言
身

今
言
身
語
意
三
業
名
十
不
善
業
道
耶。
解
云。
今

七
亦
業
亦
道。
後
三
貪
瞋
邪
見
道
而
非
業。
何
故

擇。
言
若
於
身
語
意
十
不
善
業
道
等
者。
景
云。
前

卷
業
道
義。
彼
是
尋
伺
地
此
是
意
地。
故
非
正
決

業
下
明
無
想
定
等
三
不
相
應。
便
決
擇
本
扐
八

相
應
未
盡。
故
於
種
子
上
而
建
立
無
想
定
等。
故

已。
業
種
子
上
立
明
之。
設
假
現
立
種
子
已
前
不

成
假
有。
前
言
種
子
為
假
為
實。
既
明
種
子
假
實

末
種
子
及
此
業
等。
皆
是
伏
難。
謂
前
不
相
應
證

假
有。
看
文
勢
則
兼
結
前
第
五
十
二
已
來。
前
卷

無
為
已。
結
云
如
是
二
十
四
不
相
應
法
等
皆
是

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

業。
何
故
不
論。
今
大
乘
若
為
利
樂
當
知
是
善
則

如
異
熟
生
心
不
能
發
業。
若
爾。
變
化
心
亦
能
發

取
無
記。
除
善
不
善。
故
言
一
分。
此
皆
加
行
生。
非

中
唯
取
身
語
故
言
一
分。
今
大
乘
此
通
三
性。
今

薩
婆
多
義。
云
一
分
者。
即
威
儀
四
塵
工
巧
五
塵

諸
威
路
至
名
無
記
表
業
者。
基
等
云。
此
如
隨
轉

非
義
故。
名
此
意
思
為
身
語
善
業。
故
無
有
過。
若

爾
時
即
有。
以
誓
受
時。
於
一
意
思
有
離
身
語
七

云。
若
據
作
善。
爾
時
即
無
身
語
二
業。
若
據
止
善。

未
起
身
語
但
有
思
願。
云
何
得
名
身
語
表
業。
解

表
業
者。
景
云。
既
言
誓
受
遠
離
身
語
表
業。
是
即

現
行。
即
不
遠
離
十
不
善
也。
若
即
於
彼
至
名
善

明
善
業
中
云
於
彼
誓
受
遠
離。
故
知
此
云
不
離

未
離
聖
道
所
對
治。
故
言
不
離。
今
解
稍
異。
以
下

行
增
上
力
故。
生
起
所
有
身
語
染
污
表
業。
備
云。

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

記。
基
云。
以
正
量
部
師
色
法
相
續
一
期
四
相
有

根
色
此
滅
彼
生。
以
破
外
執。
意
識
影
像
隨
質
無

名
身
業。
一
念
無
動
故
無
實
業。
此
約
本
識
相
分

身
業
有
動
是
其
實
業。
今
約
相
續
此
滅
彼
生
假

中
已
下
次
明
假
實。
景
云。
此
破
小
乘
執
一
剎
那

證
能
知。
唯
內
所
知
故
內
意
思
擇
名
意
表
業。
此

自
證
所
作
證
自
證
能
知。
乃
至
證
自
證
所
作
自

俱
表
業。
名
意
表
業。
測
云。
見
分
所
作
自
證
能
知。

表
知
我
作
如
是
事
等。
即
前
表
知
後
作
此
事
意

表
示
於
他
意
唯
自
表。
如
發
身
語
業
時。
必
有
意

後
思
表
前
思
故
名
意
表
業。
基
云。
如
身
語
二
種

自
內
心
三
性
心
起
表
了
前
法。
名
意
表
業。
泰
云。

者。
景
云。
此
是
總
明
三
性
意
業。
不
欲
顯
示
他
但

略
而
不
論。
若
有
不
欲
表
示
於
他
乃
至
名
意
表

善
種
類。
若
為
嬉
戲
當
知
無
記
即
威
儀
等
種
類。

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

動。
應
先
立
量
云。
諸
色
塵
等
應
剎
那
滅。
色
蘊
攝

正
量
部
等。
應
先
成
有
剎
那
已。
方
可
破
無
行

色
名
為
業
等。
何
以
故
乃
至
不
應
道
理
者。
此
破

身
語
以
思
為
業。
業
即
是
色
而
是
假
名。
非
別
有

思
名
意
表
業
者。
此
言
以
思
為
意
業。
意
業
亦
發

記。
不
同
小
乘
業
體
通
三
性。
唯
有
發
起
心
造
作

今
言
但
有
語
音。
思
業
所
發
名
語
表
業
體
唯
無

有
語
音
名
語
表
業
者。
此
簡
薩
婆
多
聲
即
語
業。

生。
非
別
有
業
色。
故
言
唯
有
身
於
餘
處
滅
等。
唯

唯
有
異
熟
無
記
色
身
於
此
處
由
思
力
故
變
易
而

然
別
有
業
色。
如
屈
申
時
有
別
業
色
生。
今
不
然。

等
亦
爾
有
實
體。
今
同
破
之。
若
薩
婆
多
雖
動
色

滅
從
此
不
滅
而
能
往
彼。
吠
世
師
德
句
中
屈
申

相
續
於
此
處
滅
於
餘
處
生。
非
一
實
法
中
無
生

別
動
色
說
名
身
表。
今
破
之
云。
剎
那
剎
那
生
滅

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

緣。
後
辨
體
性。
前
中。
問。
何
故
善
律
儀
即
是
業

明
處
中
業。
第
四
問
答
重
辨。
前
中
有
二。
先
出
因

文
分
為
四。
初
明
惡
律
儀
業。
二
明
善
律
儀
業。
三

取
思
作
表
了
作
用
義
等。
下
明
不
律
儀
等
三
業。

二
量
所
不
知
故。
如
兔
角
等。
意
業
雖
通
三
性。
然

色
等
名
離
諸
行
外
由
眼
耳
意
定
不
可
得。
現
比

成
過。
此
不
許
眼
識
等
得
故。
量
云。
汝
言
行
動
業

雖
行
動
及
業
色。
皆
眼
等
所
取。
與
彼
為
隨
一
不

別
實
作
用。
如
眼
耳
意
所
取
三
業
皆
不
可
得。
彼

實
作
用。
又
破
吠
世
師
業
句
實
性。
今
總
非
云。
無

量
部
實
行
動
作
用。
又
破
薩
婆
多
業
色
極
微
性

餘
實
作
用
由
眼
耳
意
皆
不
可
得
者。
此
亦
破
正

焰
等。
此
剎
那
滅
因
方
是
極
成。
又
離
唯
諸
行
生

云。
無
有
此
所
之
色
往
至
餘
處。
剎
那
滅
故。
如
燈

故。
如
燈
焰
鈴
聲。
燈
焰
鈴
聲
他
共
許
故。
方
立
量

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

後
時
對
緣
行
殺
盜
等
方
漸
成
就
處
中
殺
等。
亦

時
根
本
業
道
名
不
善
根。
非
是
貪
等
名
不
善
根

等
六。
及
成
殺
等
七
支
方
便
所
有
種
子
能
生
後

等
者。
依
如
三
藏
云。
初
受
事
時
但
成
意
地
不
信

成
不
律
儀。
下
釋
重
忍
受
意。
由
不
律
儀
所
攝
故

起
心
欲
樂
忍
可
等
者。
初
已
受
事
重
復
忍
可。
方

事。
若
生
餘
家
必
須
受
事。
又
於
此
活
命
事
重
復

儀
家
但
殺
一
生
則
得
不
律
儀
未
必
要
須
期
受

家
要
期
受
事
得
不
律
儀。
不
同
雜
心
生
在
不
律

言
有
所
了
別
者。
簡
狂
亂
人。
此
說
生
在
不
律
儀

果
業
體
名
惡。
惡
之
諸
戒
名
惡
律
儀。
隨
文
釋
者。

散
亂
惡
慧
相
應
以
之
為
體。
釋
其
名
者。
能
感
苦

用
十
不
善
道
及
惡
思
願。
恒
與
不
信
懈
怠
妄
念

律
儀
止
善
故
即
成
業
道。
景
云。
惡
律
儀
體
性
即

道。
不
善
律
儀
隨
起
處
中
方
名
業
道。
三
藏
云。
善

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

勢。
即
初
發
心
期
作
亦
非
不
律
儀
攝。
要
重
發
心

儀。
則
是
其
體
名。
如
惡
尸
羅
相
似。
今
準
此
文

名
軌
則。
故
名
不
律
儀。
非
是
惡
軌
則
名
不
律

違
父
母
先
志
我
不
作
此
事
則
非
不
律
儀。
律
儀

家
有
所
了
別
以
去。
自
發
期
心
方
成。
若
不
期
心

起
律
儀。
餘
下
一
一
配
屬。
今
大
乘
雖
生
不
律
儀

謂
我
當
以
此
活
命
事
等
者。
此
當
八
律
儀
中
能

邊。
基
云。
若
生
不
律
儀
家
有
所
了
別
自
發
期
心

道
種。
次
念
增
成
二
十。
第
三
增
至
十
乃
至
無

謂
未
得
對
除
已
來。
念
念
增
長。
謂
從
十
不
善
業

作
事
等。
皆
名
住
律
儀
者。
此
人
乃
至
已
下
文
者

如
是
隨
是
何
人
等
者。
類
生
餘
家
領
受
期
願
及

名
成
就
根
本
殺
等
不
律
儀
業。
如
生
不
律
儀
家

賴
耶
識
等
殺
中
根
本
業
種
令
其
增
長。
爾
時
則

可
更
釋。
初
以
邪
思
不
信
等
六
為
緣
受
事。
發
起

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

大
乘
處
處
但
見
捨
善
戒
緣。
未
見
捨
惡
律
儀
文。

業
道
種
子。
名
能
發
彼
業。
毘
曇
中
有
四
緣
捨。
今

中
邪
願
等
六
法
正
現
前
時
以
為
受。
能
受
本
識

七
支
倍
增
故
名
運
運
增
長。
次
辨
體
性。
景
云。
此

業
道。
當
知
非
福
運
運
增
長
者。
此
亦
剎
那
剎
那

時
成。
亦
不
名
不
律
儀。
不
同
薩
婆
多
名
處
中

名
不
律
儀。
非
成
七
色
業
道。
七
色
業
道
復
作
事

行
事
已
則
屬
身
語
所
收。
又
唯
成
意
不
善
根
即

不
屬
身
語。
但
論
云
不
言
成
就
不
善
根
故。
後

根。
後
若
行
事
已。
即
發
表
無
表。
此
意
所
發
無
表

成
身
語
七
支
無
表
故。
論
云
但
成
廣
大
諸
不
善

雖
成
身
語
無
表。
但
是
意
三
不
善
根
攝
故。
由
意

若
作
此
事
已
成
上
品
別
作
發
無
表。
然
準
論
云。

輕
是
故。
以
去
重
發
心
是
中
品
則
無
間
道。
後

方
成
故。
今
解
前
為
加
行
道
已
成
然
未
決
定
尚

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

難
云。
防
非
以
解
戒
有
戒
不
防
非
等
者。
此
不
善

清
涼
故
我
為
惡
尸
羅。
非
其
惡
體
即
是
尸
羅。
舊

律。
言
惡
尸
羅
者。
尸
羅
名
清
涼。
行
惡
之
人
惡

捨
已
來
名
不
律
儀
者。
明
知
捨
思
意
業
亦
捨
不

法
亦
名
為
捨。
故
五
時
也。
故
論
云
乃
至
此
思
未

得
定
二
形
生
四
時。
今
大
乘
雖
不
受
戒
誓
捨
作

來
七
支
七
支
運
運
增
長。
捨
時
節。
謂
受
戒
命
終

也。
上
來
不
律
儀。
一
期
心
即
成
時
節。
謂
未
捨
已

即
能
起
業
思。
如
下
八
律
儀
中
第
二
能
起
律
儀

其
實
常
當
十
法
俱
轉
乃
至
邪
欲
邪
勝
等。
此
思

種
子
上
假
立。
今
取
翻
五
根
增
者
故
言
不
信
等。

無
表。
即
由
種
現
行。
基
云。
剋
性
出
體。
唯
是
惡
思

處
中
有
二。
一
受
表
無
表。
即
受
業
發
業。
二
隨
表

不
善
根
不
信
等
六
是
惡
戒
體。
文
略
不
辨。
又
云。

以
理
則
有
三
緣。
除
二
形
生。
備
云。
十
惡
業
道
三

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

律
儀
等
者。
景
云。
由
自
由
他
此
言
是
總。
通
明
七

他
由
自
而
受
律
儀
或
復
有
一
唯
自
然
受
除
苾
芻

有
欣
厭。
惡
律
儀
中
則
不
如
是。
故
有
差
別。
或
由

堪
受
方
可
得
受
者。
一
者
有
體。
二
於
出
世
中
心

辨
差
別
分。
文
為
二。
初
明
差
別。
後
問
答
辨。
謂
有

乘
準
文。
即
亦
取
十
善
業
道
及
思
五
蘊
為
體。
次

俱
時。
亦
取
五
數。
剋
體
唯
思
種
子
上
假
立。
今
大

轉
者。
此
則
初
也。
基
云。
律
儀
體
性。
亦
以
善
思

體
性。
四
明
頭
數。
五
問
答
辨。
與
此
相
違
如
應
隨

律
儀。
文
分
有
五。
初
翻
惡
明
善。
二
辨
差
別。
三
明

羅
名
清
涼
惡
體
非
清
涼
故
不
例
同
見。
次
明
善

惡
見。
解
云。
見
名
為
分
別
善
惡
分
別
俱
名
見。
尸

羅。
亦
應
見
體
非
惡
行
惡
之
者
惡
其
見
故
名
為

難
云
惡
體
非
尸
羅
行
惡
之
者
惡
尸
羅
故
名
惡
尸

其
名
若
如
今
釋
即
無
過
失。
如
不
律
儀
名
同。
又

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

受。
愧
謂
從
他。
然
二
俱
並
行
然
據
增
勝。
故
有
一

言
二
種
受
隨
護
支
所
謂
慚
愧
者。
基
云。
慚
能
自

受
者。
辨
自
淨
心
受
不
依
戒
師。
次
問
答
辨。
言

從
他
受。
測
云。
由
他
由
自
者。
辨
從
他
得。
唯
自
然

切
戒
盡。
後
出
家
已
要
從
他
受。
今
明
二
乘
戒。
故

亦
三
歸
已
即
得
戒。
若
菩
薩
戒
通
自
然
受。
攝
一

要
他
所
受
苾
芻
攝
故。
在
家
三
眾
得
自
然
受
即

及
三
在
家
眾
受
三
歸
已
即
得
戒。
若
出
家
二
眾

五
眾
中
三
眾
第
三
羯
磨
已
得
戒。
若
沙
彌
沙
彌
尼

苾
芻
苾
芻
下。
反
難
外
人。
云
發
戒
時
節。
即
出
家

非
一
切
皆
堪
受
者。
非
黃
門
等
之
所
能
受
故。
若

近
住
得
有
自
受
之
義。
出
家
五
眾
要
從
他
受。
以

名
苾
芻
律
儀。
在
家
中
近
事
及
近
住。
今
明
近
事

七
眾
所
受
及
日
夜
戒
以
為
三
種。
出
家
五
眾
總

眾
及
日
夜
戒。
或
唯
自
受
除
苾
芻
律
儀
者。
總
勸

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

受
戒。
為
此
人
故
制
從
他
受。
言
等
無
差
別
者。
二

必
有
慚
是
故
此
人
不
能
自
受。
依
他
方
起
愧
得

他
受。
若
有
慚
者
必
有
愧
故
自
受。
若
有
愧
者
未

論
也。
測
云。
隨
護
支
慚
愧
二
法
有
具
不
具。
故
從

表
不
從
表
生。
或
自
發
期
心
唯
有
無
表。
故
為
此

如
重
病
者
不
能
動
身
發
語。
雖
從
他
受
亦
有
無

等
表。
故
身
語
得
互
相
表。
又
此
等
約
一
切
作
法。

業
也。
故
亦
有
表
生。
如
遣
他
行
事
或
語
等
為
身

今
解
無
表
他
令
知
故
說
無
身
語。
非
自
無
身
語

成
表
故。
若
爾。
則
自
受
時
禮
佛
發
言
豈
非
表
業。

也。
問
則
有
無
表
不
從
表
生。
無
身
語
故
自
有
意

為
方
便
唯
以
意
為
方
便
受
得
身
語
七
支
無
表

師
等。
若
自
然
受
者。
唯
有
意
表
業。
此
不
以
身
語

七
支
如
往
師
所
等。
或
由
語
發
七
支
如
發
語
請

時
戒
無
第
二
非
即
無
一。
若
從
他
受
戒
由
身
發

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

教
他
何
異。
解。
意
所
緣
趣
求
別
故。
然
此
中
有
三

少
時
等
何
別。
而
言
有
百
戒
至
盡
壽
十。
與
自
受

受
別
時
總
名
有
十。
此
中
問。
如
全
分
離
等
此
與

不
律
儀。
若
不
誓
直
而
行
殺
者
但
名
處
中。
別

戒
時
亦
發
戒。
不
律
儀
等
亦
爾。
誓
受
一
時
亦
名

生
百
福
也。
基
云。
言
一
分
等。
此
同
經
部
受
一
二

體
慶
悅
行
人。
所
生
福
量
當
知
爾
者。
從
前
百
行

三
十
行
約
時
辨
別。
後
四
即
自
行
勸
他
讚
其
行

下
中
二
品
名
為
多
分。
若
具
離
三
品
名
全
分。
次

善。
於
上
中
下
惡
行
中
唯
離
下
品
名
小
分。
若
離

儀。
景
云。
初
小
分
多
分
全
分
離
十
惡
行
為
三
十

明
從
此
六
法
為
因
等
起
生
十
善
業
道
為
善
律

說
表
業。
表
業
與
根
俱
時
現
行。
說
名
律
儀。
次

體
性。
初
明
六
法
為
律
儀
體。
測
云。
遠
離
思
上
假

受
雖
異。
同
有
五
支
故。
若
遠
離
思
已
下
第
三
明

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

律
儀。
此
中
唯
有
四
根
本。
如
對
法
第
八
於
無
色

欲
解
脫
故
自
謂
我
證
解
脫
我
生
已
盡
等。
解
慮

如
實。
觀
如
實
故
起
厭。
起
厭
故
離
欲
解
脫。
離

故
身
安。
身
安
故
受
樂。
受
樂
故
心
定。
心
定
故
觀

尸
羅
故
無
悔。
無
悔
故
生
悅。
生
悅
故
心
喜。
心
喜

基
云。
尸
羅
無
侮
等
者。
如
顯
揚
第
十
七
云。
成

力
所
引。
羅
漢
不
由
所
治
勝
故
勝
者。
無
所
斷
故。

定
為
第
一。
道
為
第
二。
故
下
云
初
及
第
二
清
淨

持。
下
中
上
三
通
受
持
也。
清
淨
一
種
通
禪
及
道。

護
者。
精
專
不
犯。
四
還
引
者。
犯
已
能
悔。
此
二
明

方
便
也。
二
攝
受
者。
正
受
戒
也。
此
二
明
受。
三
防

初
舉
數
列
名。
後
次
第
辨。
景
云。
一
能
起
者。
受
戒

數。
中。
初
正
明
律
儀
有
八。
後
攝
八
為
三。
前
中。

就
後
中
第
三
自
語
分
為
二
故。
第
四
明
戒
頭

位。
初
三
位
約
事。
次
三
位
約
時。
後
四
位
約
人。
然

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

得
無
學
治。
若
頓
斷
三
界
九
品
者
乃
至
未
得
無

勝。
若
漸
斷
第
三
果
以
去
亦
爾。
但
由
能
治
勝
故

此
據
有
學
初
得
第
三
果
人
斷
惑
得
所
斷
斷
故

治
道。
餘
地
名
遠
分
對
治。
唯
除
有
頂
中
間
禪。

斷
惑
乃
至
隨
依
此
地
即
取
九
品
無
間
道
為
對

三
界
九
地。
從
初
果
即
至
無
學
為
九
品
對
斷。
其

道
解
脫
道。
亦
名
遠
分
對
治。
然
今
大
乘
更
有
束

罪
隨
所
依
等
於
九
品
無
間
道
望
所
斷。
名
對
治

惡
戒。
名
遠
分
對
治。
若
修
道
者
聖
者
身
中
微
細

惡
業
道
等
對
治
後
解
脫
道
乃
至
無
學。
望
見
道

依
五
地
入
見
得
不
還
果。
得
戒
見
道。
無
間
道
為

有
無
間
道。
略
而
不
論。
若
無
漏
者
先
得
靜
慮
者。

治。
此
中
隨
順
理
門
故
不
說
無
色。
於
未
來
禪
亦

定
共
戒。
然
於
欲
界
或
修
生
見
道。
皆
為
遠
分
對

界
略
不
建
立
色
戒
律
儀。
顯
揚
等
文
無
色
亦
有

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

業
故。
此
未
成
釋。
如
定
道
前
加
行
道
皆
非
是
定

種
上
建
立。
如
發
別
解
脫
戒
思
取
前
加
行
思
判

戒
體。
有
人
言
此
種
上
立。
應
於
前
加
行
道
中
思

以
名
隨
心
轉
色
故。
問。
如
何
以
現
行
思
為
定
共

定
道
共
戒。
三
藏
云
於
見
道
俱
現
行
思
上
建
立。

有
頂
雖
有
無
漏
不
成
斷
惑。
如
餘
處
廣
辨。
然
此

雖
云
有
無
漏。
然
以
梵
王
所
居
多
散
亂
故。
準
如

然。
唯
六
現
觀
三
依
五
依
生
除
中
間
禪。
餘
處
文

戒
種
子。
三
藏
云。
見
道
依
六
地
並
取
中
間
者
不

此
論
超
越。
如
次
第
人
無
色
地
亦
得
斷
欲
界
犯

加
行
究
竟
果
作
意
必
入
根
本。
今
約
果
滿
為
論。

得
超
越
果
得
七
作
意。
依
未
來
得
不
還
果。
第
七

作
法。
於
未
來
禪
作
初
果
人
法。
其
實
未
來
禪
亦

勝
故
勝。
其
入
見
道。
此
中
約
四
根
本
作
超
越
人

學
無
間
道
來
皆
是
所
治
斷
故
勝。
唯
無
學
能
治

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

以
少
時
少
勤
持
離
惡
離
欲
二
行
之
因。
漸
漸
令

行
通
離
二
種。
近
住
但
當
勸
進
攝
受
二
因
等
者。

塵
行。
離
殺
盜
等
煩
惱
業
道
名
離
惡
行。
離
非
梵

飲
酒
過
中
食
歌
舞
塗
香
冠
鬘
上
大
床
等
名
離
欲

受
出
家
戒。
初
中
云
離
惡
行
及
欲
行
者。
景
云。
離

鬘
八
戒
十
戒
開
合
有
異。
六
明
不
許
扇
搋
迦
等

四
明
勤
策
離
彼
金
銀。
五
明
遠
離
歌
舞
塗
香
冠

明
三
戒
具
支
多
少。
三
明
男
女
二
眾
制
戒
多
少。

分
別。
有
六。
初
攝
七
眾
及
日
夜
戒
以
為
三
種。
二

隨
二
戒
有
表
無
表
廣
如
律
宗。
自
下
第
五
問
答

所
防
護
故
名
防
護。
攝
八
為
三
言
受
及
持
者。
受

護。
能
護
律
儀
故
名
律
儀。
體
非
律
儀。
又
解。
戒
體

中
有
二
解。
一
解
即
以
善
思
及
以
五
根
名
為
防

戒
體。
但
應
隨
定
道
俱
思
而
立。
測
云。
防
護
律
儀

道
戒。
是
散
心
或
他
地
界
繫。
如
何
隨
加
行
以
判

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

守
護
別
解
脫
戒。
三
隨
護
他
心
支
者。
即
是
第
三

則
是
住
淨
尸
羅。
二
受
隨
法
學
處
支
者。
即
是
善

尸
羅
六
支。
今
此
文
中
攝
六
為
四。
一
受
具
足
者。

二
明
具
支
多
少。
中。
苾
芻
四
支
者。
如
聲
聞
地
明

住。
基
云。
前
三
離
惡
行
等
者。
今
據
多
分
為
論。
第

離
行
與
盡
形
俱
離
戒
為
因
之
近
果
住。
故
名
近

二
種
因
也。
勿
自
謂
在
家
重
擔
所
鎮
不
能
受
俱

行
俱
離
行。
但
當
勤
受
日
夜
俱
離
為
盡
形
俱
離

欲
行
離
彼
名
俱
離
行。
由
第
三
不
能
盡
形
究
竟

處
起
故
名
離
欲
行。
非
梵
行
是
性
罪
惡
行。
又
婬

名
離
惡
行。
後
四
支
非
離
性
罪
但
離
莊
飾
五
欲

此
四
並
是
離
欲
行
塵。
泰
云。
前
三
支
離
性
罪
故

舞
伎
樂
不
香
塗
身
不
冠
諸
鬘
不
上
高
廣
大
床。

其
後
四
支
離
欲
行
者。
不
過
中
食
不
飲
酒
不
歌

出
生
死
重
擔。
前
三
支
離
惡
行
者。
離
殺
盜
妄
語。

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

摩
那。
受
六
法
二
歲
學
戒。
第
三
明
男
女
二
眾
制

以
鬘
為
冠。
是
放
逸
處
故
制
也。
正
學
者。
即
式
叉

悔。
重
修
前
三
也。
塗
冠
香
鬘
者。
西
國
以
香
塗
身。

者。
若
已
犯
前
三。
師
僧
撿
得。
由
不
妄
語
發
露
懺

斯
之
聲。
故
男
女
別。
言
二
違
越
所
受
重
修
行
支

事。
索
即
男
聲。
斯
即
女
聲。
於
近
事
之
上
加
以
索

受
行
隨
戒。
名
受
隨
法
學
處
支。
鄔
波
云
近。
迦
云

處。
一
白
三
羯
磨。
第
三
羯
磨
名
為
第
四。
自
此
已

戒
已。
略
說
四
重
及
以
四
依。
謂
乞
食
等
名
麤
學

作
表
白
第
四
羯
磨
及
略
攝
受
隨
麤
學
處
者。
謂
受

足
所
行
具
足
為
一。
餘
四
依
舊。
故
但
成
五。
言
若

揚。
錄
瑜
伽
六
友
文
將
攝
之
為
五。
但
攝
軌
則
具

於
微
細
罪
見
大
怖
畏。
第
六
受
學
學
處。
對
法
顯

屠
家
等。
四
隨
護
如
所
受
學
處
支
者。
即
彼
第
五

軌
則
具
足
是
威
儀
戒。
第
四
所
行
具
足
是
不
行

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

云
何
得
知
天
生
無
根
通
樂
能
所。
以
準
被
害
無

半
擇。
天
生
無
根
及
被
害
無
根
樂
為
能
所
者
是。

搋。
謂
有
根
男
勢
或
起
不
起
等。
三
是
扇
搋
亦
是

半
擇。
被
害
無
根
樂
能
非
所。
二
唯
半
擇
迦
非
扇

被
他
污
即
通
二
種。
則
成
二
句。
一
唯
扇
搋
迦
非

害
無
根
者。
若
不
被
他
於
己
為
過
唯
扇
搋
迦。
若

擇
迦
一
分。
半
擇
男
勢
或
起
不
起。
唯
半
擇
迦
被

有
根
無
根。
下
文
云
天
生
無
根
是
扇
搋。
亦
是
半

害。
總
名
扇
搋
迦。
半
擇
迦
者。
此
云
多
染
污。
通

戒。
扇
搋
迦
者。
一
向
無
根。
或
天
生
無
根
及
為
他

開
合
問
答。
如
文。
第
六
明
不
許
扇
搋
等
受
出
家

歌
舞
伎
樂
名
處
行
非
時
而
食
名
所
受
第
五

叉
十
六
故
多
分
也。
第
四
明
勤
策
離
彼
金
銀。
中

為
母。
同
村
邑
人
也。
沙
彌
十
戒
故
云
少
分。
式

戒
多
少。
母
邑
者。
正
翻
應
云
母
村。
西
國
呼
女
人

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

不。
答。
有
二
解。
一
云
亦
有。
同
於
小
論。
又
解
無

利
生
並
可
軌
持。
故
名
律
儀。
問。
佛
身
得
有
處
中

故。
得
名
律
儀。
餘
二
處
中。
又
云
俱
名
律
儀。
攝
善

亦
處
中
耶。
此
有
兩
解。
一
云
律
儀
戒
離
惡
增
勝

以
種
子
功
能
為
體。
問。
菩
薩
三
聚
戒
為
俱
律
儀。

善
惡
現
行
思
上
功
能
為
體。
一
云
亦
有
無
表。
即

表。
為
亦
無
表。
此
有
兩
解。
一
云
但
有
表。
即
隨
二

期
活
命
故。
非
惡
律
儀
攝。
問。
此
處
中
業
為
唯
有

以
不
要
期
求
涅
槃
起
故。
雖
起
眾
惡。
而
不
要
期
一

下
第
三
明
處
中
業。
身
語
意
業
雖
善。
非
是
律
儀。

故。
通
意
云。
若
以
等
心
受
五
戒
者
福
德
無
別。
自

難
意。
扇
搋
等
果
報
劣
故。
所
受
律
儀
不
違
男
女

然
其
受
護
所
有
學
處
福
等
差
別
者。
此
通
外
難。

名
二。
將
知
天
生
無
根。
通
樂
為
能
所。
俱
名
二
人。

根
中
云
不
被
他
污
唯
名
扇
搋
迦。
若
被
他
污
則

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

男
志
性。
樂
他
於
己
為
過
義。
扇
擇
迦
是
無
根

全
分
二
一
分
三
損
害
等
者。
泰
云。
半
擇
迦
是
無

迦
及
半
擇
迦
等
此
在
於
難。
又
半
擇
迦
有
三
一

害
身
有
癰
腫。
正
在
於
遮。
三
男
根
損
害。
謂
扇
搋

活
命
出
家。
律
藏
遮
難
中
無
此
初
因。
二
依
止
損

因。
次
釋。
後
結。
釋
中。
初
意
樂
損
害。
為
遭
眾
苦

所
授
之
難。
後
闕
能
授。
前
中。
初
問
答
標
列
六

有
三。
初
苾
芻。
次
近
事。
後
近
住。
前
中
有
二。
初

時
也。
明
戒
障
中。
先
辨
不
授。
後
返
此
明
受。
前
中

皆
通
前
二。
前
二
方
便
欲
受
時
心。
後
二
正
發
戒

受。
三
從
他
師
受。
四
自
淨
心
受
不
從
師
也。
後
二

若
由
自
受
等
者。
泰
云。
初
自
發
心
受。
二
由
他
就

持
福
德
無
別。
次
明
戒
障。
後
明
捨
戒
緣。
初
中。
云

四
問
答
重
辨。
於
中。
初
辨
自
受
他
受
若
等
心
受

也。
諸
佛
功
德
一
一
皆
勝
故
皆
名
律
儀。
自
下
第

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

勢
時
起
故。
除
去
之
中
有
二
人。
此
人
不
同
生
便

為
過
名
半
擇
迦
有
時
勢
非
扇
搋
體
有
根
根

名
扇
搋
迦
即
一
生
不
起
男
勢
故。
第
二
樂
於
己

根。
樂
他
於
己
為
過
故
名
半
擇
迦。
以
無
根
勢
用

云。
樂
他
於
己
為
過
故。
如
生
便
名
全
分
者
無

方
起
勢
故。
扇
搋
迦
此
云
無
根
勢
用。
半
擇
迦
此

逼
己
見
他
故。
彼
合
灌
灑
是
嫉
妒
類。
得
他
精
血

除
去。
此
中
唯
無
灌
灑。
以
此
中
開
嫉
妒
為
二。
謂

對
法
第
八
有
五
種。
謂
生
便。
半
月。
嫉
妒。
灌
灑。

同
女
性
者。
名
半
擇
迦
亦
扇
擇
迦
也。
基
云。
如

半
擇
迦。
若
有
損
害
已
後
失
男
志
性
樂
他
為
過

根
為
他
殘
害。
男
志
性
不
改
不
樂
他
為
過。
故
非

扇
擇
迦。
第
三
以
無
根
故
唯
扇
宅
迦。
非
本
無

男
志
性
樂
為
過
故
唯
名
半
擇
迦。
以
有
根
故
非

義。
初
半
擇
迦
具
此
二
義。
第
二
半
擇
迦
有
根
無

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

外
道
者
也。
勤
策
盜
聽
大
法
名
為
賊
住。
近
勤
策

永
遣
名
不
共
住。
今
解
律
云
破
二
道
者。
是
此
中

景
補
闕
云。
若
犯
不
共
住
罪。
暫
時
擯
棄
名
別
住。

罪。
以
廣
律
中
皆
通
結
沙
彌
罪。
故
知
亦
有
戒
也。

住
僧
殘。
房
舍
臥
具
名
別
住。
十
戒
中
雖
無
僧
殘

損
害。
此
取
白
法
損
義。
亦
可
沙
彌
犯
十
三。
亦
是

法。
勿
諸
比
丘
與
我
同
止。
名
別
異
住。
前
取
意
樂

中
云。
或
畏
不
活
法。
比
丘
中
詐
現
自
辨
與
彼
同

共
住
者。
犯
重
人
也。
若
別
住
者。
上
明
意
樂
損
害

罪。
若
暫
擯
別
異
住。
並
名
白
法
損
害。
泰
云。
不

染
大
尼
罪。
竊
法
外
道
形
現
生
家
罪。
犯
不
共
住

扇
擇。
第
四
白
法
損
害。
備
云。
造
五
無
間
罪
勝

故
名
扇
搋
迦。
若
樂
己
為
過
名
半
擇。
無
根
故
亦

仍
未
改。
若
不
樂
他
為
過
故
非
半
擇
迦。
無
根
勢

必
無
男
根。
除
去
曾
有
男
根。
雖
除
去
無
志。
性

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

摩
此
云
園。
下
明
闕
能
授。
備
云。
阿
遮
利
耶。
猶

者。
謂
守
寺
門
人。
有
釋
梵
音
僧
伽
此
云
守。
阿
羅

氏
也。
若
作
寺
舍
而
居
者
多
放
逸
也。
基
云。
守
園

樹
下
作
菴
而
住。
其
守
園
人
即
是
舊
云
僧
伽
藍

修
道。
今
云
阿
羅
摩
子
園。
諸
僧
等
亦
在
園
居
各

伽。
此
云
園。
謂
佛
在
世
時
諸
僧
皆
在
園
中
樹
下

護
他
故。
即
是
難
也。
守
園
者。
泰
云。
本
音
云
僧

屬
怨
家
或
屬
王
法
也。
此
等
並
是
遮
也。
第
六
為

遺
失
為
他
所
得
也。
若
有
諍
訟
者。
諍
訟
未
決
繫

卻
引
者。
屬
賊
人
也。
若
他
所
得
者。
年
少
時
父
母

過
王
所
惡
也。
造
王
不
宜
業
者。
及
逆
惡
也。
若
他

是
難。
第
五
繫
屬
於
他。
泰
云。
若
王
所
惡
者。
造
輕

別
異
住。
然
未
犯
重。
此
中
別
住
是
遮
類
攝。
餘
皆

解。
勤
策
起
邪
見
說
婬
欲。
非
障
道
等。
故
被
擯。
名

犯
重
不
共
住。
別
異
住
者
有
兩
解。
一
解
同
泰。
又

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

摩
是
非
所
以
和
上
性
遮
俱
持。
闍
梨
持
性
戒
遮

十
若
五
眾
中。
必
須
有
一
解
律
儀
許
知
戒
相
羯

若
大
眾
及
和
上
俱
清
淨
方
得
與
人
受
具
戒。
若

和
上
清
淨。
住
清
淨
戒
屬
下
故。
三
云
此
文
長
讀。

淨。
清
淨
戒
屬
上
故。
二
云
要
須
大
眾
清
淨
不
須

釋
家
三
解。
一
云
但
須
和
上
清
淨
大
眾
不
須
清

受
具
戒。
先
稱
和
上
名
故。
是
增
上
緣。
今
依
此
論

眾
不
必
清
淨。
以
說
言
和
上
某
甲
今
從
眾
僧
乞

故。
未
必
須
清
淨。
薩
婆
多
等
要
須
和
上
清
淨。
大

今
從
眾
僧
乞
受
具
戒
故。
其
和
上
者
但
為
作
緣

云
和
上
未
必
須
清
淨。
大
眾
要
須
清
淨。
以
說
云

約
師
辨
障
諸
部
不
同。
雪
山
西
山
北
山
住
部。
俱

緣。
七
闕
減
和
上
闍
梨。
八
闕
減
十
戒
僧
眾。
基
云。

和
上。
和
上
要
須
清
淨。
泰
云。
總
有
八。
前
六
辨
內

是
阿
闍
梨。
鄔
波
拖
耶
住
清
淨
戒
圓
滿
僧。
舊
名

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

景
師
云。
等
言
依
菩
薩
地
第
四
十
云。
菩
薩
犯
四

所
學
處
故
者。
捨
本
受
心。
或
由
犯
根
本
罪
故
者。

捨
戒
緣。
中
有
三。
初
明
苾
芻
五
緣
捨
戒。
或
由
捨

戒。
言
隨
他
轉
者
但
隨
他
心
詐
現
受
相。
第
三
明

近
住
戒
障。
若
白
法
損
害
心
極
改
悔
與
受
近
住

變
化
作
俗
人
形。
為
受
近
事。
不
為
護
他
故。
下
明

俗
人。
亦
許
為
受
近
事。
六
為
護
他
中。
若
諸
龍
等

道
賊
住。
心
極
改
悔。
得
受
近
事。
五
繫
屬
他。
在
家

受
近
事。
白
法
損
害。
若
造
無
間
業
污
比
丘
尼
外

名
近
事。
是
則
類
知
依
止
損
害
身
帶
癰
腫
等。
許

為
受。
一
意
樂
損
害。
二
男
形
損
害。
雖
復
為
受
不

證
也。
次
明
近
事
戒
障。
補
闕
云。
但
由
二
因
不
應

已
外
諸
師
僧。
名
住
戒
滿
僧。
謂
威
儀
師
及
七

六
辨
內
障。
今
第
七
辨
外
障。
除
羯
磨
師
及
和
上

不
定。
要
須
迅
辨
令
他
生
善
故。
測
云。
總
有
七
緣。

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

論
上
中
下
心
皆
越
教
故。
皆
犯
性
罪
故。
或
由
形

上
品
心
無
慚
愧
故。
此
聲
聞
戒
中
但
犯
即
失。
不

品
心
犯
方
失。
此
亦
如
是。
此
不
成
釋。
如
菩
薩
地

作
不
善
諸
業。
三
藏
云。
準
菩
薩
地
犯
罪
捨
要
上

諸
犯
者
於
自
己
身
生
無
戒
想
即
便
數
犯。
因
此
廣

婆
多
人
語
正
量
部。
汝
宗
立
犯
重
即
捨
戒
者。
令

犯
重
因
緣。
又
汝
部
中
犯
重
者
多
故
作
此
判。
薩

薩
婆
多
部
云。
汝
云
犯
重
不
捨
戒
者。
增
長
苾
芻

若
言
捨
戒
若
不
捨
戒。
並
不
解
我
意。
正
量
部
譏

中
下
纏
犯。
故
云
犯
重
不
捨。
三
十
云。
涅
槃
經
云。

即
破
薩
婆
多
三
品
纏
犯
皆
不
捨
戒。
十
輪
經
據

暫
一
犯
時
即
便
捨
戒。
既
言
上
品
纏
犯
即
捨
故。

聲
聞
亦
爾。
即
破
正
量
部
下
中
上
纏
隨
一
現
前

品
纏
犯。
非
下
中
纏
暫
一
犯
時
即
便
捨
戒。
準
知

犯
勝
處
法。
數
數
現
行
都
無
慚
愧。
當
知
是
名
上

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

梵
行
故。
又
云。
三
藏
言
準
上
百
行
中
有
一
日
乃
至

故
無
二
形
生
捨。
基
云。
亦
無
犯
重。
非
畢
竟
離
非

夜
中
間
時
沒
無
斷
善
捨。
在
家
二
形
許
受
近
住。

生
捨。
亦
可
斷
善
必
由
多
時
數
起
方
便。
一
日
一

為
論。
理
實
亦
有
乃
至
多
年
略
無
斷
善。
及
二
形

云。
日
出
已
後
者。
限
勢
週
故
捨。
但
據
極
少
時
分

生
仍
成
近
事
性
故。
下
明
近
住
三
緣
捨
戒。
補
闕

此
無
犯
重。
以
不
名
非
梵
行
故。
悔
亦
還
淨。
二
形

千
年。
末
法
一
萬
年。
次
明
近
事
三
緣
捨
戒。
基
云。

不
捨
者。
還
同
小
論。
測
云。
正
法
一
千
歲。
像
法
一

形
生
故。
總
作
一
緣。
正
法
隱
沒
雖
無
新
受
先
受

戒
故。
備
云。
先
轉
比
丘
作
比
丘
尼。
後
女
根
沒
二

形
不
捨
戒。
如
漸
命
終
者
得
入
見
道
亦
應
不
捨

是
六
緣。
以
俱
明
形
類
故。
總
立
一
緣。
一
解。
無

沒
二
形
生
故
者。
形
沒
及
二
形
生
各
別
為
緣。
應

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

求
定
之
時。
先
入
第
四
定。
九
品
心
法
增
下
至
中

寂
滅
持
身
不
動
故
云
唯
滅
唯
不
轉。
若
於
方
便

厭
心
種
子
上
有
遮
心
義
假
立
無
想
定
體。
無
心

意
涅
槃
想
修
也。
三
明
定
體。
即
於
第
四
定
九
品

定
已
下
貪。
未
伏
第
四
定
已
上
貪
也。
二
明
修。
作

問。
後
答。
答
中
有
六。
一
明
得
定
分
齊。
謂
已
伏
三

第
八
明
二
無
心
定。
先
菩
薩
無
想
定。
於
中。
先

時
亦
捨。
有
義
二
形
生
時
不
捨。
後
為
緣
也。
大
門

二
受
戒
故。
三
命
終
故。
四
得
定
故。
有
義
二
形
生

無
不
律
儀
戒
捨
緣。
基
云。
有
四
緣
捨。
一
捨
業
故。

戒
誓
唯
一
月
成
律
儀
戒。
但
是
處
中
故。
此
中
略

儀
非
是
律
儀。
百
行
之
中
何
妨
攝
處
中
善。
又
五

不
至
多
法
故。
若
經
一
月
等
但
是
處
中
善
律

如
比
丘
戒
期
心
至
多
生
當
即
相
續。
期
根
勢
分

一
年。
故
知
近
住
戒
亦
得
多
時
期
心
廣
故。
若
爾。

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

因
即
於
彼
修
得
彼
定。
名
色
界
初
起。
若
在
下
界

得
宿
命。
在
下
界
修
無
想
定
未
得。
命
終
故
來
生。

教
戒
自
病
死。
死
後
即
生
第
四
靜
慮
廣
果
天
中

欲
起
九
品
厭
心
求
無
想
定。
未
得
之
間
忽
被
他

生
因。
從
此
已
後
即
入
初
定
至
第
四。
第
四
定
內

復
起
邪
見
謗
無
釋
種
所
證
涅
槃
即
為
惡
趣
後
報

便。
如
此
聞
思
即
為
人
天
後
報
生
因。
戒
於
爾
時

無
想
涅
槃
解
脫
當
時
即
起
欲
界
聞
思
為
入
定
方

二
初
起。
如
在
欲
界
聞
外
道
教
修
無
想
定
即
得

小
乘
中
說。
無
想
定
者。
是
其
因
生
報。
決
定
得
報。

現
前。
捨
上
地
身
方
受
彼
報。
是
生
報。
依
俱
舍
等

故。
六
十
二
云。
無
想
定
先
於
此
起
後
色
身
重
起

其
三
品。
景
云。
下
品
修
已。
不
定
得
報。
據
此
人

明
假
實。
唯
是
假
有。
不
同
薩
婆
多。
五
明
差
別。
有

乃
至
第
九
名
邊
際
定。
此
定
滅
後
無
想
定
生。
四

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

初
生
有
報
意
識。
此
識
滅
故
名
生
得
心
心
所
法

此
滅
已。
於
阿
賴
耶
識
上
建
立
無
想
異
熟。
雋
云。

生
有
心。
此
心
通
善
無
記
性
任
運
起
故
名
生
得。

色。
思
種
有
防
故
色
攝。
六
明
無
想
果。
三
藏
云。
初

心
體
本
緣
慮。
慮
種
無
緣
故
非
心。
從
所
防
說
為

善
色
起。
心
種
心
防
慮。
慮
種
後
續
說
心
生。
答。

起。
故
是
非
心
色。
問。
色
種
說
防
非。
色
種
名
為

依
種
立
戒
即
是
色。
厭
心
種
子
亦
防
心。
無
別
心

種
所
防
心。
心
種
應
心
攝。
答。
色
種
防
非
善
色
起。

非
色。
答
心
種
所
防
色。
種
體
即
色
收。
若
爾。
心

防
色。
色
種
還
名
色。
以
心
防
於
心。
心
種
即
非

種
防
於
心。
種
體
非
心。
即
名
非
心
色。
問。
以
色

答。
色
種
防
於
色。
種
體
是
色
即
非
色
非
心。
心

心。
定
體
非
色
心。
色
種
防
於
色。
戒
體
非
心
色

無
障
修
得。
名
欲
界
初
起。
基
云。
問。
心
種
防
於

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

厭
心
故
今
生
得
報
心
不
生。
於
此
種
子
防
心
不

不
厭
心
時
生
得
報
異
熟
捨
受
可
生。
由
前
加
行

六
意
識
生
得
心
心
法
及
色
等
別
報。
若
前
加
行

第
八
總
報。
若
厭
心
種
子
功
能
是
別
報
業。
感
第

第
八
識
報。
今
解
不
然。
若
定
前
思
為
總
報
業
感

思
上
通
感
總
別
報
耶。
又
無
心
業
如
何
感
有
心

無
想
別
報。
又
定
位
心
心
法
上
建
立。
何
故
即
一

徵
曰。
第
八
現
行
心
心
法
如
何
名
厭
心
功
能
名

思
體
感
總
報。
於
上
有
防
心
功
能
感
別
報。
基
師

上
有
防
心
不
起
功
能。
是
別
報
體
即
無
想
定
思

心
法
滅。
建
立
無
相。
然
無
想
是
別
報。
於
第
八
識

為
生
得。
此
心
心
法
滅
已
後
受
生
有。
名
生
得
心

心
心
法
滅
者。
即
中
有
未
染
污
心
任
運
起
故
名

其
無
想
天
初
受
生
及
捨
壽。
並
無
意
識。
言
生
得

滅。
備
云。
以
第
四
定
九
品
思
種
之
所
招
果。
泰
云。

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

厭
不
起。
乃
至
第
九
地
下
下
心
微
細
相
於
此
生

漸
次
滅
之。
始
起
上
上
生
厭
不
起。
次
起
上
中
又

定
順
次
上
入
乃
至
非
想。
於
非
想
地
起
九
品
心

乃
至
非
想
又
從
非
想
逆
入
還
至
初
定。
復
從
初

定。
若
於
方
便
將
欲
入
時。
先
起
初
定
次
起
第
二

觀。
求
滅
定
時
熏
識
成
種。
種
有
遮
心
義
假
立
為

意。
三
明
定
體。
即
以
非
想
九
品
無
漏
心
作
其
厭

先
問。
後
答。
答
中
有
七。
初
明
得
定
位
分。
二
明
修

有。
別
報
思
上
功
能
厭
心
者
感
生
有。
下
辨
滅
定。

生
有
無
心
何
爽。
亦
當
前
思
感
或
思
時
感
中

若
總
報
同
一
業。
若
別
報
別
業
感。
故
中
有
有
心。

芻
等
可
知
此
中
生
二
蘊。
為
一
業
感
別
業
感。
答。

設
餘
處
言
有
心
此
隨
順
理
門。
又
難。
增
上
慢
苾

離
有
心
無
心
二
說。
此
中
不
言
一
期
有
心。
故
知

起
功
能
建
立
無
想。
即
別
報
業
感
別
報
法
體。
不

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

無
漏
心
故。
名
無
慧
現
行。
寂
靜
住
及
生
者。
謂
滅

想
報
時
無
慧
現
行。
景
云。
入
無
想
定
時。
方
便
無

非
學
非
無
學
所
入。
以
無
慧
現
行
故。
泰
云。
得
無

雖
第
四
伏
惑
人
得。
何
妨
仍
是
俱
縛
攝。
無
想
定

道。
阿
羅
漢。
獨
覺
如
來。
今
大
乘
入
地
菩
薩
亦
得。

然
舊
論
說。
有
十
三
種
人
得。
謂
具
縛。
及
八
解
脫

四
禪
貪
人
等
得。
今
此
據
斷
惑
者
不
論
伏
惑
者。

入。
基
云。
滅
定
是
無
漏
不
感
報。
然
有
未
離
第

學
俱
解
脫
能
入
此
定
後
對
辨
無
想
定
非
聖
所

不
退。
七
明
得
定
人。
於
中
先
明
有
學
身
證。
及
無

不
滅
賴
耶。
五
明
定
真
假。
六
明
品
類
有
三。
有
退

薩
為
下
佛
無
方
便
任
運
現
前。
四
明
唯
滅
轉
識

定
方
具。
於
此
修
時。
聲
聞
上
方
便。
獨
覺
則
中。
菩

雖
有
厭
種
以
心
未
盡
滅
定
未
圓。
第
九
滅
時
滅

厭
欣
於
滅
定。
從
此
心
斷。
滅
定
方
顯。
前
之
八
品

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

者。
前
明
學
人
得。
此
明
學
人
失。
以
未
能
斷
愛
種

不
生
法
後
時
遇
緣
還
得
生。
言
唯
除
未
無
餘
等

於
此
終
不
更
生。
故
暫
不
生
時
得
非
擇
滅。
然
暫

緣
彼
境
界
有
時
變
易
故。
次
辨
非
擇
滅。
泰
云。
彼

為
者。
思
所
緣
境
相
相
似
故
立
為
常。
非
緣
彼
心。

三
藏
亦
云。
八
種
無
為
皆
通
三
性。
基
云。
虛
空
無

如
彼
論。
又
準
顯
揚
論。
虛
空
亦
通
遍
計
等
三
性。

名
虛
空。
故
佛
地
論
主
據
麤
相
故
說
色
非
有。
廣

立。
故
言
色
非
有。
理
實
諸
有
為
法
不
可
得
處
說

謂
色
非
有。
將
知
虛
空
界
色
不
相
障
礙
義
上
假

三
藏
云。
準
梵
本
大
莊
嚴
論
亦
如
之。
虛
空
云
何。

者
不
入。
大
門
第
九
明
虛
空
非
擇
滅。
先
辨
虛
空。

又
此
定
不
能
證
所
未
得
勝
法。
稽
留
幻
處。
故
聖

及
生。
故
諸
聖
人
不
入
無
想
定。
及
不
生
無
想
天。

定
為
住。
無
色
四
處
為
生。
以
無
想
定
有
其
勝
住

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

體。
非
有
色
等
二
種
但
有
假
名。
顯
揚
第
一
云。
當

慧
中
云。
為
依
六
事
而
起
言
說。
屬
主
言
論
等

不
相
應
言。
假
相
者
名
也。
為
起
言
說。
如
前
思

竟
不
生
故。
大
門
第
十。
總
辨
不
相
應
名
義。
基
云。

得
非
擇
滅。
非
擇
滅
者
既
不
定
故。
又
解。
不
得。
得

女
身
等
耶。
一
解。
亦
得
而
論
主
約
不
迴
向
者
故

欲
界
修
所
斷
惑。
迴
小
入
大。
有
三
界
惑。
何
不
受

生
死
因
故。
聖
人
不
起。
測
云。
問。
初
二
果
人
未
斷

害
無
明
種
子。
願
即
愛
也。
或
願
者。
願
生
天
等。
皆

者。
即
是
愛
類。
愛
煩
惱
攝。
準
文
唯
除
未
無
餘
永

生
云
愛。
聖
人
由
有。
今
此
所
無。
謂
發
業
者。
願

生。
若
愛
若
願
者。
有
二
種。
一
發
業。
二
潤
生。
潤

形
二
形
等
生
者。
此
等
取
初
果
七
生
外
餘
一
切

種
子
故
異
無
學。
以
此
文
證
聖
不
造
業。
景
云。
無

子。
唯
除
此
失
未
皆
離
也。
景
云。
唯
除
未
斷
愛
願

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

易
而
不
論。
行
自
性
中
云。
由
五
種
類
令
心
造
作

有
相
無
相
等
者。
皆
與
對
法
第
一
別。
勘
會。
是

中。
初
明
六
種
如
前。
即
六
根
所
生。
又
想
有
六。
謂

明
身
心
二
受。
後
問
答
解
身
心
受
之
意。
想
自
性

二
色
變
礙
解
外
色
相。
受
自
性
中。
初
明
六
種。
二

即
分
有
五。
色
自
性
中。
初
明
有
十
一。
後
約
大
造

義。
後
長
行
別
釋。
就
初
自
性。
先
釋。
後
結。
釋
中。

別。
第
三
廣
以
諸
門
分
別。
前
中。
初
半
頌
列
其
六

別
有
三。
初
以
六
門
分
別。
次
以
名
色
等
二
門
分

結
云
如
是
已
說。
廣
辨
即
為
六
段。
蘊
善
巧
中。
復

十
門
雖
不
顯
其
名
而
決
六
善
巧
深
隱
要
義。
故

巧
等
者。
謂
蘊．
界．
處．
處
非
處．
緣
起．
根．
於
前

前
問
後
對
問
廣
辨。
初
云
如
是
已
說。
六
種
善

來
十
門
已
略
分
別
六
善
巧
竟。
自
下
廣
明。
先
結

知
復
有
如
是
種
類
略
不
建
立。
即
非
得
等
也。
上

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

十
一
義
以
明
總
略
積
聚
義
是
蘊
義。
後
明
為
類

云。
三
世
識
亦
可
三
性
識
也。
第
二
釋
蘊
義。
初
約

起
分
位
有
三
也。
亦
可
隨
行
思
分
位
為
三
性。
景

識
者
識
所
識。
分
位
差
別
有
三
者。
泰
云。
隨
三
受

體
採
取
六
境。
如
說
心
為
採
集
業。
意
為
廣
採
集。

想
能
採
境
故
約
之
取
相
應
六
識
也。
可
即
就
識

有
三
者。
謂
三
受
相
應
識。
二
採
境
差
別
有
六
者。

有
漏
業。
五
令
心
王
自
在。
識
自
性
中
領
受
差
別

二
等
何
異。
二
令
心
與
順
會。
三
與
境
違
離。
四
發

須
言
和
合
等。
此
第
一
是
總
句。
若
言
和
合
等
與
第

乖
違。
基
云。
由
思
令
心
於
所
緣
境
隨
與
領
納
不

也。
泰
云。
謂
思
令
心
於
所
緣
境
隨
與
領
納
和
合

能
發
心
令
境
隨
心
轉。
為
之
言
他
他
境
隨
與
心

合
乖
違
等
境。
思
隨
此
境
與
識
俱
轉。
備
云。
謂
思

者
此
皆
思
功
能。
一
為
境
隨
與
者。
景
云。
謂
於
和

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

合。
名
彼
同
分。
五
塵
但
是
所
取
非
能
取。
不
同
五

續
若
與
識
合
同
識
取
境。
名
為
同
分。
若
不
與
識

必
用
不
須
論
同
分
彼
同
分。
現
在
五
根
自
類
相

唯
約
根
耶。
解
云。
大
乘
過
未
法
無。
現
在
識
起。

如
小
乘
就
十
八
界
辨
同
分
彼
同
分。
何
故
此
中

同
分
根
名
彼
同
分。
雖
不
得
境
而
自
類
續
生。
問。

同
於
境
轉
名
等
義
轉。
根
空
無
識
則
不
得
境。
簡

分
故。
言
由
此
與
識
等
義
轉
故。
義
是
境
界。
根
識

辨
其
二
種。
一
根
中
不
空
與
識
同
得
前
境
名
為

色
識
空
名
彼
同
分
者。
景
云。
今
大
宗
唯
約
五
根

云。
執
苦
為
樂
義
與
此
文
同。
若
識
不
空
名
同
分

及
法
處
中
色
也。
若
識
依
執
名
執
受
色
者。
俱
舍

五
段。
色
蘊
差
別
中。
清
淨
色
等
三
者。
即
根
塵

中
唯
有
諸
行
都
無
我
故
也。
第
三
蘊
差
別。
即
有

顯
無
我
義
建
立
蘊。
此
即
破
於
蘊
計
我
顯
諸
蘊

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

青
等
相
名
為
色
相。
上
辨
光
影。
今
取
青
等
同
顯

屬
當
是
三
色
相
隨
其
次
第
為
上
三
相
所
行。
取

三。
一
有
光
影
相。
二
據
相。
三
積
集
住
相。
自
下

色
相。
二
有
對
相。
三
別
異
相。
次
辨
所
緣
色
相
有

是
眼
識。
後
意
識
相
於
中
初
列
能
緣
三
相。
謂
一

種
相
入
無
邊
空
處
等。
今
大
乘
中
所
辨
三
相
皆

十
二
入。
故
彼
論
云
過
有
色
相
滅
有
對
相
不
念

若
染
污
者
緣
當
地
十
入
除
香
味。
不
染
污
者
緣

種
種
相。
謂
第
四
靜
慮
意
識
相
應
相
種
種
分
別。

識
相
應
相。
二
滅
有
對
相。
謂
五
識
相
應。
三
不
念

曇
婆
沙
解
空
處
離
此
三
相。
一
過
有
色
相。
謂
眼

分。
相
所
行
者
謂
緣
色
相
有
等
者。
景
云。
毘

名
彼
同
分。
二
者
同
分
名
彼。
彼
之
類
故
名
彼
同

分
之
外
名
彼
同
分。
今
解
二
義。
一
者
異
於
同
分

根
或
不
能
取。
故
亦
不
論
同
分
彼
同
分。
測
云。
同

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

六
觸。
初
六
識
相
應
觸。
次
合
前
五
名
有
對
觸。
第

受
一
切
皆
苦
受。
名
共
相。
生
者。
即
是
受
因。
謂
十

穩
故。
此
行
是
苦
故
名
行
苦。
此
是
自
相。
隨
所
有

性
苦
故
言
苦
苦。
捨
受
是
行
苦。
由
帶
麤
重
不
安

者。
樂
受
時
緣
壞
生
苦。
若
後
樂
受
時
即
苦
苦。
受

受
同
時
相
應
心
聚
性。
相
者
謂
自
相
及
共
相
等

別
中。
事
者
謂
領
納
者。
受
體。
及
順
領
納
法
者。
與

是
樂。
緣
於
下
地
生
下
劣
相
而
生
於
慢。
受
蘊
差

五
十
九
明
慢
下
緣。
謂
生
上
地
計
自
身
等
是
常

下
緣
十
一
種
色。
反
起
影
像
合
現
在
前。
亦
加
下

邊
際
者
略
有
二
種
等
者。
此
文
即
說
無
色
勝
定

舉
光
明
二
攝
青
等
亦
可
總
攝
顯
色
作
光
影
名。

者。
即
取
聚
集
假
有
種
種
所
依
別
異
色
相。
測
云。

彼
東
西
形
礙
色
也。
能
取
男
女
舍
田
等
名
別
異
相

色
理
亦
無
妨。
能
取
行
礙
名
有
對
想
者。
即
取
據

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

趣
行
者。
謂
觀
業
是
後
報
受
集。
是
則
集
中
有
二。

同
時
因
果。
誰
為
受
滅
者。
觀
受
滅
也。
誰
是
受
集

觀
三
受
是
苦。
誰
為
受
集
者。
觀
現
觸
為
現
受
集

說。
第
二
解
釋。
一
切
如
來
乃
至
受
有
幾
種
者。
別

說。
景
補
闕
云。
初
牒
章。
二
解
釋。
釋
中。
初
引
經

如
菩
薩
地
菩
提
分
法
品
善
知
世
間
中
八
種
觀
門

善
無
記。
非
明
非
無
明
謂
有
漏
善
觸。
八
種
觀
者。

明
觸
等
三。
亦
攝
觸
盡。
明
觸
謂
無
漏。
無
明
謂
不

此
三
亦
攝
觸
盡。
次
愛
恚
相
應
觸。
攝
觸
不
盡。
次

發
語
故
名
增
語
觸。
以
三
受
相
應
觸。
名
順
樂
等。

增
語
為
境。
名
增
語
觸。
基
云。
謂
意
識
增
長
語。
能

句
文
是
語。
此
語
於
境
中
增。
故
名
增
語。
意
緣
此

為
境。
望
五
識
以
名
為
緣
故。
名
增
語
觸。
又
名

相
稱
自
相。
說
名
有
對
觸。
意
識
有
分
別
緣。
名
以

六
識
相
應
觸
名
增
語
觸。
泰
云。
五
識
等
得
緣
實

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

滅
因
觀
者。
觀
受
過
患
之
時
能
滅
於
彼
現
後
二

受
因
觸
後
受
因
業。
故
言
彼
二
轉
因
觀。
彼
二
轉

滅
觀。
彼
二
轉
因
觀
者。
觀
受
愛
味
但
能
生
長
現

法
轉
因。
彼
滅
觀
者。
觀
於
道
諦
能
滅
彼
受
名
彼

後
法
轉
因
觀
者。
觀
善
惡
業
為
後
受
集。
故
言
後

觸
同
時
生
受
以
為
轉
因。
彼
滅
觀
者。
觀
受
滅
也。

者。
觀
三
受
自
相
是
苦。
現
法
轉
因
觀
者。
觀
現
在

經。
上
來
引
經。
自
下
論
主
解
經
八
句。
自
相
相
觀

者。
觀
觸
為
集
也。
應
知
如
經
分
別
廣
說。
具
解
如

經
自
解
初
觀
於
三
受
自
性
是
苦。
觸
集
故
受
集

引
彼
經
中
釋
八
觀
義。
如
實
了
知
受
有
三
種
者。

不
重
觀。
上
來
依
經
引
八
觀
竟。
如
是
觀
時
已
下

略
不
重
觀
於
道。
舊
解
能
觀
之
智
即
是
道
諦。
故

者。
觀
道
諦
也。
次
後
三
種。
即
是
重
觀
苦
集
與
滅。

於
婆
沙
七
處
善
中
唯
加
此
一。
誰
是
受
滅
趣
行

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

根
所
依
名
有
苦
根。
想
蘊
差
別
中。
基
云。
顛
倒
差

初
定
苦
根
麤
重
不
同。
小
論
初
定
猶
有
三
識。
苦

重
無
堪
任
性。
初
定
報
有。
今
得
第
二
靜
慮
方
離。

切
皆
離。
而
言
第
二
靜
慮
離
根
者。
據
有
苦
根
麤

根
者。
補
闕
云。
道
理
苦
與
憂
根
離
欲
界
欲
時。
一

道
諦
即
滅
因。
是
為
勝。
勘
菩
薩
地。
二
定
出
離
苦

二
諦。
下
出
離
中
通
攝
道
滅
二
諦。
如
前
過
患
是

行
故。
若
不
爾。
即
下
諸
文
彼
二
轉
是
愛
味
過
患

觀。
即
觀
過
患
是
道
諦。
以
觀
苦
為
過
患
是
道
諦

現
法
轉
因
觀。
故
言
彼
二
因
復
云
彼
二
轉
滅
因

諦
觀。
今
準
下
文
云。
彼
二
轉
因
觀。
即
次
前
集
諦

滅
法
名
滅
愛
味
者。
修
道
中
集
諦。
過
患
者。
即
苦

勘
菩
薩
地
不
同。
亦
可
釋
同
彼
地。
此
言
滅
者。
即

清
淨
也。
基
云。
今
準
下
文
言
觀
彼
滅
即
是
滅
諦。

轉
因
也。
及
清
淨
觀
者。
觀
受
出
離
解
脫
無
為
名

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

前
八
文
別。
又
解。
在
家
品
如
此
文
於
常
我
實
起

用
增
故。
然
見
倒
不
可
說
言
在
家
眾
起。
故
此
與

境
起
倒
總
名
心
倒
貪
增
勝
故。
外
道
名
見
倒
見

倒
通
在
家
出
家
二
眾
起。
然
今
此
文
在
家
於
欲

若
準
此
文。
外
異
生
起
常
我
倒
亦
是
心
倒。
則
心

餘
我
常
見
等
一
切
有
情
共
通
義
隱
所
以
不
說。

取
等
生
天
等。
此
貪
勝
故
偏
名
此
二
為
貪
心
倒。

苦
樂
倒。
但
以
外
道
時
邪
戒
執
邪
見
以
為
戒
見

第
一
帙
第
八
云。
貪
通
二
種
謂
不
淨
為
淨
倒
於

境
起
貪
與
想
倒
俱。
亦
名
想
倒
亦
是
心
倒。
然
前

少
分
與
想
俱
者。
是
見
倒
亦
想
倒。
若
在
家
者
於

對
分
心
倒
見
倒。
若
外
道
出
家
起
三
見
全
一
分

是
數。
然
若
內
外
所
起
倒
通
名
相
倒。
於
中

者。
無
明
者。
如
第
八
云
此
倒
根
本。
此
中
準
相

別
者
謂
諸
愚
夫
無
所
知
曉
乃
至
是
名
想
倒
等

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

可
了
別
彼
法
名
等
了。
五
造
作
相
初
自
性
門
訖。

一
分
出
家。
泰
云。
等
能
了
別
一
切
境
名
等
了。
亦

一
分
出
家
者。
對
於
佛
法
出
家。
故
名
外
道
以
為

想
倒。
計
常
等
慧
名
為
見
倒。
貪
名
心
倒。
補
闕
云。

名
見
倒。
心
名
心
倒。
今
依
此
論。
四
倒
相
應。
想
名

斷
分
別
所
生
故。
測
云。
依
佛
性
論
彼
名
想
倒。
內

心
倒
通
在
家
出
家
品
起
故。
通
見
修
斷。
又
唯
見

見
二
倒
依
故。
見
倒
唯
見
道。
出
家
外
道
起
故。
若

解
脫
因
故。
若
作
此
釋。
想
倒
通
見
修
斷
以
為
心

見
倒。
出
家
不
起
貪
倒。
邪
貪
戒
見
二
取
為
生
天

倒。
前
解
為
勝。
然
據
理
論
之。
在
家
乍
可
不
起

說
名
心
倒。
即
同
此
文
在
家
起
心
倒
出
家
起
見

品
起
故。
不
可
說
於
樂
淨
在
家
人
起。
貪
義
增

說
樂
淨
為
心
倒
在
家
品
起。
常
我
見
倒
通
在
家

心
倒。
然
外
道
等
亦
計
常
我。
以
計
共
故。
前
文
唯

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

上
者
論
之。
色
界
唯
說
內
身。
以
化
生
故
不
習
欲。

愛
安
住。
以
胎
卵
等
生
故
非
增
上
安
住。
今
據
增

外
塵
者。
以
習
欲
故
於
境
多
貪。
又
內
身
雖
亦
起

色
意
識
唯
安
住
彼
四
蘊
名
中。
基
云。
欲
界
唯
約

名
色
安
住。
色
界
諸
識
著
內
五
蘊
名
俱
安
住。
無

中。
景
補
闕
云。
欲
界
諸
識
多
分
執
取
外
五
塵
色

識
蘊
差
別
中。
先
總
開
五
章。
後
別
解
釋。
解
安
住

論
本
第
五
十
四

　
　
　
　
釋
遁
倫
集
撰

十
四
︶

瑜
伽
論
記
卷
第
十
四
︵
之
下
︶
︵
論
本
第
五

瑜
伽
論
記
卷
第
十
四
︵
之
上
終
︶

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

是
識
所
住
而
非
是
我。
由
此
因
緣
故
佛
世
尊
說

所
是
我
住
處。
佛
破
此
執
而
告
彼
言。
色
受
想
行

四
門
分
別。
初
明
教
起。
外
道
執
識
為
我
四
蘊
為

後
等
下。
論
主
廣
釋。
前
中。
若
補
闕
云。
四
識
住
義

引
經
略
解
住
義。
第
二
如
是
已
顯
乃
至
從
此
已

第
二
解
釋。
第
三
釋
已
總
結。
解
中
復
二。
初
舉
數

異。
如
火
依
薪
種
種
名
別。
住
中。
初
牒
章
為
問。

成
染。
所
依
中。
補
闕
云。
謂
六
識
隨
根。
得
名
有

染。
後
是
生
染。
又
後
是
業
染。
業
染
故
未
來
生
等

老
死
等
增
諸
煩
惱
識
被
染
污。
基
云。
初
是
煩
惱

二
於
後
法
中
由
生
老
等
門
者。
後
果
熟
時
由
生

用
境
界
門
者。
現
行
因
時
耽
現
五
塵
識
被
雜
染。

非
所
執
受
故。
雜
染
中。
補
闕
云。
一
於
現
法
中
受

是
此
文
意。
今
言
執
者。
謂
緣
執
非
執
受
也。
以
名

無
色
界
唯
論
安
住
業
所
生
名。
不
論
定
所
變
色。

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

然
得
識
住
相
中
間
因
緣。
即
自
分
識
不
生。
後
若

識
現
在
前
時。
自
地
色
蘊
行
蘊
雖
無
自
分
識
依。

非
分
故。
自
性
不
顧
自
性
識
住。
無
漏
識
及
他
界

自
分
蘊。
不
異
界
不
異
地
不
異
身。
以
一
剎
那
二

住。
非
識
緣
境
名
為
識
住。
故
彼
論
云
自
分
識
住

解
住。
謂
有
漏
識
依
彼
同
時
色
等
四
蘊
名
之
為

四
識
住。
第
四
大
小
對
辨
差
別。
依
薩
婆
多
依
住

居
是
住
義。
四
是
數
名。
此
則
從
數
就
義
為
名。
名

獨
生
染
不
立
識
住。
第
三
釋
名。
了
別
是
識
義。
樂

蘊
或
性
是
染
或
生
染
強
故
立
識
住。
識
性
非
染

蘊
是
識
住
處。
故
不
立
識
為
識
住
處。
又
色
等
四

但
執
色
等
四
蘊
是
我
住
處。
對
翻
彼
故
還
立
四

等
非
生
愛
境。
懷
有
漏
識
不
住
識
非
識
住。
外
道

漏
蘊
能
生
貪
染
令
識
樂
住
故
立
識
住。
無
漏
受

識
住
義。
第
二
辨
體
有
漏
四
蘊
為
識
住
體。
以
有

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

宗
竟。
今
大
乘
中
通
取
依
住
及
以
緣
住。
非
唯
依

俱
舍
亦
云。
有
情
數
蘊
為
識
住
體。
上
來
依
小
乘

蘊
亦
名
識
住。
即
是
緣
住。
便
違
我
宗
依
住
之
義。

故
名
為
分。
以
此
五
義
釋
成
依
住。
若
取
非
情
數

為
近
所
作
因。
受
等
與
識
為
相
應
共
有
所
作
因。

識
相
應
之
義。
分
是
因
義。
內
色
與
識
安
危
共
同

解。
緣
者。
受
等
與
識
同
一
所
緣。
即
是
第
四
與

受
等
與
識
為
依。
行
者。
受
等
三
蘊
與
識
同
一
行

說
云
依
行
緣
相
應
分
義
是
識
住
義。
依
者。
內
色

以
五
義
釋
依
住
義。
即
簡
非
情
不
立
識
住。
是
故

依
住
解
住。
非
情
數
蘊
非
識
所
依。
故
非
識
住。
下

說
非
眾
生
數
蘊
亦
說
識
住
者
不
然。
今
我
宗
中

以
理
此
中
牒
外
執
文
少
於
兩
字。
具
足
應
言
有

說
識
住
者
不
然。
依
行
緣
相
應
分
義
是
識
住
義。

生
時
彼
則
隨
轉。
又
破
異
說
云。
有
說
眾
生
數
蘊

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

一
界
識
緣
三
界
法。
有
漏
之
識
緣
於
無
漏
滅
道

得
成。
問。
若
緣
住
解。
是
則
一
世
識
緣
三
世
法。
或

大
乘
中
諸
有
漏
識
緣
境
名
住。
攝
住
義
盡
道
理

色
等
境
界
起
愛
生
識
不
立
識
住
不
應
道
理。
故

染
牽
識
令
住
正
是
識
住。
而
言
身
外
若
情
非
情

成。
又
欲
界
有
情
多
著
外
塵
五
欲
等
事
更
相
愛

乘
言
唯
依
自
身
即
外
色
等
不
立
識
住。
住
義
不

住。
是
故
內
外
色
等
為
識
所
緣
皆
立
識
住。
而
小

非
情
五
欲
等
事
為
境
生
貪
令
識
樂
住。
何
非
識

境
生
貪
令
識
樂
住
故
立
識
住。
自
身
之
外
若
情

令
識
樂
住。
是
故
識
住
緣
住
名
住。
如
內
色
等
為

須
然。
汎
論
識
住
著
為
義。
云
何
住
著。
由
貪
染
境

緣
住
則
通
自
他
及
非
情
法
住。
何
故
如
是。
道
理

是
緣
住。
若
取
依
住
唯
依
自
身
色
等
四
蘊。
若
取

故。
此
文
意
識
隨
色
住
即
是
依
住。
緣
色
為
境
即

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

者
我
當
愛
味。
又
我
云
何
當
得
生
上
地
常
恒
不

念
言
我
今
當
證
廣
大
喜
樂
所
起
等
至。
若
得
證

愛
未
得
離
欲
不
定
心
者
是
欲
界
繫。
有
染
染
者

地
煩
惱
及
事。
又
六
十
二
云。
若
生
下
地
於
上
起

自
他
一
切
煩
惱
展
轉
相
緣。
下
地
煩
惱。
能
緣
上

住。
解
云。
五
十
八
云。
如
是
所
說
十
種
煩
惱。
皆
與

性。
由
前
貪
起。
問。
何
以
得
知
下
貪
緣
上
引
識
樂

唯
染
識。
或
有
貪
愛
先
染
前
境
引
後
識。
識
通
三

或
有
漏
識
與
愛
相
應
由
同
時
愛
引
住
前
境。
此

令
住。
為
是
同
時。
為
前
後
相
引。
解
云。
此
有
二
義。

復
識
緣。
不
令
增
長。
不
立
識
住。
問。
愛
故
引
識。

引
識
樂
住
亦
立
識
住。
滅
道
二
諦
非
貪
著
處。
雖

等
望
一
世
識
並
名
識
住。
下
界
之
愛
愛
上
地
時

現
時
有
漏
四
蘊
令
識
樂
住。
故
許
三
世
有
漏
色

諦
時。
皆
望
能
緣
立
識
住
耶。
解
云。
他
緣
彼
曾
當

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

識
住
因
緣
邊
際。
然
我
唯
說
於
現
法
中
乃
至
清

識
住
離
現
行
貪
及
以
隨
眠
之
外
皆
非
因
緣
即
是

四
蘊
不
得
往
四
方
四
維。
即
名
識
住
邊
際。
又
四

第
二
門。
意
明
識
隨
四
蘊
一
期
終
盡
更
不
離
彼

於
東
方
乃
至
四
維
者。
此
明
識
住
因
緣
邊
際。
是

是
第
一
識
住
因
緣。
言
乃
至
我
終
不
說
此
識
往

故
導
謂
識
隨
色
住
緣
色
為
境。
廣
說
如
經
者。
此

依
取。
由
依
此
取
蘊
得
住
與
識
為
緣
令
識
安
住。

以
種
子
是
其
取
體。
是
四
識
住
四
緣
依
處。
故
言

有
四
者。
即
四
識
住
也。
言
依
取
者。
謂
現
行
貪
及

緣。
二
名
識
住
邊
際。
三
名
識
住
因
緣
寂
止。
今
言

此
中
引
經
略
解
有
三。
依
下
文
說。
一
名
識
住
因

通
取
八
識。
若
就
相
顯
但
取
六
識。
如
經
言
等
者。

識
中
初
何
識
所
緣
明
四
識
住。
解
云。
若
攝
法
盡

變。
此
愛
染
污
者。
此
據
雜
染
愛
得
上
緣。
問。
八

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

四
是
識
果。
識
之
境
故。
依
取
者。
謂
依
此
緣
起
之

由
麤
重
故。
即
當
此
依
取。
謂
住
有
四。
謂
色
至
行。

故。
緣
色
而
住
者。
謂
取
境
界
故。
依
色
而
住
者。
謂

基
云。
如
顯
揚
十
八
云。
隨
色
而
住。
謂
執
受
所
依

以
識
住
不
離
三
界
故。
說
住
義
窮
盡。
故
名
邊
際。

來
無
去。
故
不
說
往
於
四
維。
故
知
是
二
種
邊
際。

二
種
邊
際。
謂
有
色
界
有
來
有
去。
無
色
界
識
無

於
東
西
等。
今
此
非
之。
如
下
論
云
是
識
住
因
緣

餘
依
滅
名
為
清
淨。
泰
云。
諸
外
道
計
我
死
後
往

漏
識
前
後
異
名。
有
學
名
寂
靜。
無
學
名
清
涼。
無

識
盡
故
寂
滅。
此
明
識
住
寂
止。
次
有
三
句
明
無

樹
而
生
說
受
為
影。
爾
時
不
有
名
永
離
影。
有
漏

惱
及
隨
眠
欲。
即
因
緣
寂
止。
言
離
影
者。
受
因
識

寂
止。
必
離
欲
者。
謂
離
識
住
因
緣。
即
離
現
行
煩

涼
淨
者。
此
是
第
三
明
彼
識
住
及
以
因
緣
二
俱

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

然
後

受
也
︵
云
云
︶
自
下
廣
釋。
初
結
前
許
後
廣
說。

即
斷。
此
四
欲
者。
希
求
未
來
身
等
是
也。
影
者。
即

身
繫。
四
身
繫
唯
在
意
地
分
別
所
生。
故
見
道
時

曰。
聖
弟
子
修
習
多
修
習
故。
於
現
法
中
能
斷
四

不
如
緣
藉
之
緣。
於
現
法
中
必
離
欲
影
等
者。
義

緣
藉
義。
即
通
內
外。
若
為
所
緣
緣
義
亦
通。
義
文

所
緣
藉。
令
識
安
住。
所
緣
中
含
二
義。
若
為
所

至
廣
說。
今
云
四
是
識
果
依
之
趣
取
者。
用
此
為

用
四
依
取
為
所
緣
藉
故。
於
色
等
令
識
安
住
乃

中。
由
此
依
取
為
所
以
故。
故
名
因
緣。
三
藏
云。

即
識
住
色
等
之
因
緣。
言
所
以。
何
以
住
色
等
四

謂
諸
惑
現
行。
屬
彼
煩
惱
謂
彼
種
子。
言
因
緣
者。

體
即
色
等
四
因
緣
即
所
起
貪
等。
若
諸
煩
惱
事

取。
取
體
即
諸
煩
惱。
故
下
文
釋
識
住
及
因
緣
住

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

經。
應
知
此
二
亦
名
所
緣
者。
現
惑
及
種
是
四
識

熏
成
後
煩
惱。
名
屬
煩
惱。
說
名
依
取
者。
曾
所
引

煩
惱
事
也。
若
屬
彼
煩
惱
者。
隨
眠
種
子。
由
煩
惱

者。
此
即
略
解
也。
補
闕
云。
若
諸
煩
惱
事
者。
現
起

因
緣
中。
初
略。
後
廣。
當
知
此
中
乃
至
有
所
緣
故

解
後
結。
解
中
有
二。
初
解
因
緣。
二
解
識
住。
解

清
淨。
自
下
解
釋
三
章。
即
為
三
段。
解
初
章
中。
初

然
我
唯
說
於
現
法
中
必
離
欲
影
寂
滅
寂
靜
清
涼

識
住
因
緣
二
種
寂
止
者
開
第
三
章。
即
牒
前
經

乃
至
我
終
不
說
此
識
住
於
東
方
乃
至
四
維。
言

識
住
因
緣
二
種
邊
際
者
開
第
二
章。
即
牒
前
經

牒
前
經
有
四
依
取
以
為
所
緣
令
識
安
住
等。
言

謂
此
經
中
略
顯
識
住
及
因
緣
相
者
開
一
章。
即

住
廢
立
所
以。
前
中
又
二。
初
開
三
義。
二
依
章
辨。

正
釋。
釋
中。
初
開
障
解
釋。
二
明
不
立
識
為
識

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

時
唯
取
欲
界
意
地。
二
斷
分
別
起
貪
瞋。
縛
通
六

與
毘
曇
有
異。
彼
說
貪
縛
通
三
界
通
六
五
斷。
今

繫
為
發
業
緣。
補
闕
云。
舊
名
四
縛。
今
名
四
繫。
然

者。
由
彼
貪
愛
引
諸
煩
惱。
趣
所
執
自
境。
次
明
四

中。
先
明
由
彼
貪
愛。
為
煩
惱
緣。
名
趣
所
執
事

現
行。
下
廣
解
中。
先
解
諸
煩
惱。
後
解
隨
眠。
前

名
所
緣。
所
緣
性
者。
正
是
種
子。
有
所
緣
者。
即
是

皆
名
所
緣。
種
子
正
為
他
緣。
現
行
能
有
所
緣。
故

中
亦
名
所
緣。
所
緣
性
故
有
所
緣
故。
現
行
種
子

通
一
切
煩
惱。
又
依
者
四
境。
有
無
煩
惱。
應
知
此

取
欲
貪
以
為
取
體。
故
增
上
者。
謂
此
中
約
實
義

也。
基
云。
此
中
行
種
子
皆
是
取
體。
若
如
雜
集
唯

言
有
所
緣
故
者。
此
惑
種
子
能
有
現
惑
所
緣
法

則
前
現
惑
諸
煩
惱
事
是
緣
慮
性。
名
緣
慮
性
也。

住
之
所
緣
藉。
故
云
亦
名
所
緣。
言
所
緣
性
故
者。

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

未
修
喜
愛
對
治
也。
由
所
潤
識
能
取
能
滿
當
來

識
住
之
體。
若
諸
異
生
未
得
厭
離
對
治
喜
愛
者。

起
惑
事
名
建
立
事。
上
辨
識
住
因
緣
訖。
下
正
明

建
立
事
者。
謂
貪
及
四
繫
種
子
也。
此
二
隨
眠
生

貪
通
三
界。
次
解
隨
眠。
彼
二
隨
眠
所
隨
逐
故。
名

不
通
修
道。
瞋
等
是
不
善
不
通
於
上
界。
故
能
緣

即
貪
之
境
也。
彼
據
能
緣。
此
據
所
緣。
唯
分
別
生

繫
如
對
法
取
貪
為
體。
取
此
文
此
中
唯
取
四
種。

繫
為
業
之
緣。
能
發
於
業。
故
名
緣
所
緣
事。
四
身

體
正
是
所
緣
果。
緣
一
體
故
為
果
之
緣
故。
此
四

事。
四
繫
復
與
業
體。
為
緣
故
名
緣
所
事。
基
云。
業

為
緣
發
業
名
所
緣
事
者。
業
是
報
緣
若
名
所
緣

不
善
性。
上
界
非
分
別
是
無
記
性
故。
如
此
四
繫

實
取
亦
通
三
界。
今
亦
唯
取
欲
界
分
別
所
起
是

識。
今
唯
取
意
地
分
別
所
起
二
斷
瞋
也。
戒
禁
取

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

盡。
故
名
邊
際。
又
復
此
二
生
長
增
益
及
廣
大
義

盡
者。
來
去
識
死
生
識
為
二。
此
明
識
住
一
分
齊

二
住
乃
至
壽
盡。
前
解
為
勝。
又
此
二
住
乃
至
壽

有。
無
色
無
中
有。
故
有
死
有
生。
若
爾。
如
何
言
此

識
住。
上
之
無
色
唯
三
蘊
住。
又
有
色
者
謂
有
中

色
無
身。
於
此
處
生
即
此
處
死
明
下
二
界
四
蘊

此
身
中
識
死
餘
身
中
識
生。
基
云。
有
色
有
身
無

二
界
識
依
色
傳
持
名
有
去
來。
無
色
不
爾。
但
說

有
來
有
去
無
色
界
識
有
死
有
生
者。
補
闕
云。
下

因
緣
相
者。
結
也。
自
下
明
二
邊
際。
言
有
色
界
識

知
者。
如
向
所
辨
起
及
隨
眠
等。
是
名
略
說
住
及

牽
報。
故
云
展
轉。
生
死
無
窮。
餘
住
因
緣
如
前
應

惱
發
業。
業
復
得
報。
報
復
起
惑。
惑
還
發
業。
業
就

取
當
來
一
識。
住
內
下
報
也。
由
此
展
轉
等
者。
煩

內
身
者。
賴
耶
識
中
有
業
種
子。
由
愛
潤
故
圓
滿

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

三
釋
經
中
六
句
文
義。
前
中
有
四。
一
明
識
住
因

明
修
觀
識
住
寂
止。
二
明
能
對
除
識
勝
利
差
別。

亦
迷
問
也。
自
下
第
三
明
二
寂
止。
於
中
有
三。
一

上
來
明
愚
癡
外
道。
或
復
有
能
下。
明
利
根
外
道

外
道
所
立
神
我
之
識。
境
界
無
故
不
知
何
答
也。

是
愚
癡
說。
泰
云。
亦
由
餘
義
境
界
無
故
者。
若
如

他
正
問
不
知
何
答。
第
三
設
妄
答
他
後
必
自
知

施
設
者。
當
知
有
三
過
失。
一
有
語
無
義。
第
二
若

也。
補
闕
云。
若
有
異
我
向
來
所
立
二
邊
際
義。
更

異
此
而
施
設
者。
乃
至
作
如
是
設
者
者。
遮
異
計

因
名
緣
邊
際。
齊
是
已
下
雙
結
二
邊
際
也。
若
復

益
廣
大
義
如
前
應
知。
除
前
所
辨
餘
非
因
緣。
即

還
牒
有
去
來
識
有
死
生
識
為
二。
此
二
生
長
增

有
死
有
生。
除
此
更
無
因
緣
可
得
名
因
緣
邊
際。

如
前
應
知
者。
由
有
煩
惱
及
隨
眠
力。
識
有
去
來

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

界
意
地
分
別
起
者。
然
四
繫
中。
貪
即
是
識
住
愛。

非。
名
謗
涅
槃。
此
中
大
都
答
意。
四
繫
同
取
欲

瞋
恚
謗
涅
槃
者。
凡
足
見
取
執
實。
要
云
此
實
餘

繫
發
業
戒
禁
取
如
貪
求
生
天
故
此
實
執
取
猶
如

故
能
發
業。
若
出
家
眾
依
戒
禁
取。
此
實
執
取
二

故
能
發
業。
損
害
有
情
為
因
故
者。
於
有
情
起
瞋

諸
業
者。
總
也。
攝
受
境
界
為
因
故
者。
由
貪
五
塵

纏
永
斷
者
何。
下
答
由
在
家
眾
依
貪
恚
繫
發
起

以
者
何。
外
人
徵。
所
以
由
斷
識
住
貪
愛
四
身
繫

身
繫
纏
亦
能
永
斷
者。
由
斷
貪
愛。
四
繫
永
斷。
所

貪
愛
名
永
斷
離。
言
於
煩
惱
分
位
所
攝
發
業
四

者
至
能
永
斷
離
者。
三
乘
聖
人
名
聰
慧
者。
能
除

眠
寂
止。
前
中。
初
立
宗。
二
所
以
下
釋
言。
若
聰
慧

識
住
寂
止。
前
中。
初
明
諸
煩
惱
事
寂
止。
二
明
隨

緣
寂
止。
二
明
識
住
寂
止。
三
結
因
緣
寂
止。
四
結

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

所
住。
一
由
不
生
長。
以
貪
等
永
斷。
故
名
不
生。
二

所
住
下。
明
能
治
識
勝
利
差
別。
下
以
四
義
釋
無

四
重
結
識
住
寂
止。
又
復
對
治
所
攝
淨
識
名
無

治
下
第
三
重
結
因
緣
寂
止。
又
由
當
來
已
下
第

由
四
境
不
續。
能
緣
有
漏
之
識
亦
不
安
住。
由
對

止。
言
由
此
所
緣
不
相
續
故
乃
至
不
次
安
住
者。

從
因
所
生
四
識
住
體
亦
不
相
續。
故
名
識
住
寂

故
乃
至
以
究
竟
離
故
者。
明
由
識
住
因
緣
斷
故

二
種
隨
眠。
上
來
已
明
識
住
因
緣
寂
止。
由
此
斷

後
由
多
修
習
勝
對
治
故
能
永
斷
貪
愛
及
四
身
繫

來
寂
止
心
煩
惱。
下
明
寂
止
種
子
隨
眠。
從
此
已

分
別
起
者。
是
故
斷
愛
即
除
四
繫。
此
二
何
疑。
上

別
所
生
故。
由
此
四
繫
與
四
識
住
貪
同
取
意
地

時
斷
耶。
故
論
答
言
當
知
四
身
繫
唯
在
意
地
分

是
故
斷
愛
四
繫
即
斷。
問。
何
得
知
四
繫
與
愛
同

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

染
由
世
尊
說
一
切
心
性
本
清
淨
故
者。
意
明
識

無
一
識
性
能
住
所
住。
今
此
釋
云。
諸
識
自
性
非

名
清
淨。
下
解
識
非
識
住。
若
依
毘
曇
言。
一
剎
那

後
不
可
說
清
淨
故。
又
無
識
故
名
清
淨
非
有
故

無
餘
涅
槃
在
金
剛
心
彼
識
清
淨。
若
入
涅
槃
已

境
界
愛
等
故。
餘
依
永
滅
故
說
清
淨
者。
此
約
得

受
有。
說
受
名
影。
何
以
唯
言
受
者。
以
愛
為
本
起

六
句
經
文。
又
所
有
受
是
識
樹
影
等
者。
識
有
故

清
淨
不
待
餘
因
入
無
餘
寂
滅。
下
釋
永
離
欲
等

不
待
餘
因
任
運
自
然
入
於
寂
滅
者。
由
無
漏
永

怖。
故
無
漏
心
已
得
清
淨。
又
由
彼
識
永
清
淨
故

於
行
等
都
不
執
著
我
我
所
故
色
等
壞
時
不
生
恐

結
向
前
總
別
五
義。
故
彼
無
漏
心
名
極
解
脫。
又

結
初。
乃
至
安
住
者。
結
第
四
也。
名
極
解
脫
者。
具

由
無
所
為。
三
由
知
足。
四
安
住。
如
是
不
生
長
故。

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

就
識
辨。
其
能
住
六
識。
相
應
三
蘊
及
色
為
所
住。

生
染
受
者
要
因
色
等
方
染
於
識。
此
四
識
住
多

麤
受
想
行
蘊
行
解
麤
故
緣
生
染
愛。
設
有
於
識

者。
識
性
微
細
不
能
見
識
不
能
生
染
愛。
色
蘊
體

者
何
必
無
有
獨
於
識
性
而
起
染
愛
如
於
色
等

識
住。
識
則
不
能
獨
為
涅
槃
因
緣
色
受
等。
所
以

難
故。
云
色
等
四
蘊
一
一
獨
生。
涅
槃
強
故
立
為

識
非
涅
槃
何
故
不
生
貪
等
令
識
樂
住。
為
通
此

云。
如
色
受
等
性
非
涅
槃
而
生
貪
等
令
識
樂
住。

不
獨
為
涅
槃
因
緣
如
色
受
等
者。
此
通
外
難。
難

道
中
捨
有
漏
識
得
無
漏
識。
以
同
非
涅
槃
故
亦

不
淨。
非
涅
槃
故
不
得
言
畢
竟
不
淨。
此
據
相
續

所
以
者
何
乃
至
一
切
涅
槃
者。
貪
等
涅
槃
畢
竟

本
性
淨。
以
性
淨
故
非
彼
愛
力
引
識
令
住。
下
釋

體
非
煩
惱
性
說
為
非
染
即
以
心
性
非
是
煩
惱
名

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

界
有
修
果
心。
又
云。
無
色
界
亦
爾
者。
乘
前
即
類

唯
是
生
得。
通
三
性
心
皆
能
變
化。
不
同
毘
曇
欲

無
記。
餘
可
知。
二
十
心
中。
景
云。
此
中
欲
界
變
化

修
道
者
若
發
惡
行
是
不
善。
若
潤
生
生
所
餘
是

無
記。
此
有
覆
無
記
唯
在
意
地。
見
道
唯
不
善。
其

心。
以
相
貌
不
可
得
也。
若
在
上
界。
五
識
中
有
此

心
者。
基
云。
其
五
識
中
唯
有
三
心。
無
有
覆
無
記

者。
是
第
十
對。
此
明
十
對
治
心
差
別。
欲
界
有
四

不
修
心。
如
經
廣
說
乃
至
不
解
脫
心
極
解
脫
心

掉
舉
非
掉
舉。
寂
靜
非
寂
靜。
定
心
不
定
心。
修
心

等
者。
取
有
癡
離
癡。
散
亂
非
散
亂。
惛
沈
離
惛
沈。

十
對
心。
言
謂
有
貪
心
離
貪
心
有
瞋
心
離
瞋
心

十
二
心。
三
明
二
十
心。
四
明
十
六
心。
五
重
辨
前

結。
解
中
有
五。
一
明
有
貪
無
貪
等
十
對
心。
二
明

不
論
末
那
愛
賴
耶
識
以
為
妨
難。
異
相
中。
問。
解。

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

為
根
本。
於
上
別
變
為
欲
界
種
類
色
令
欲
界
人

下
地
麤
眼
云
何
能
見
上
地
細
色。
義
曰。
上
地
色

是
何
界
繫。
義
曰。
隨
見
分
心
是
色
界
繫。
若
爾。

等
於
欲
界
化
化
為
人
等
諸
種
種
事。
此
所
變
色

人
形
等
種
種
化
類。
非
是
異
熟
生。
若
爾。
四
禪
慮

繫。
唯
有
天
龍
藥
叉
等
化。
唯
是
生
得。
謂
能
變
化

故。
以
入
定
時
非
欲
界
加
行
故。
通
果
心
非
欲
界

然
非
通
果
也。
無
加
行
故。
以
通
果
心
必
加
行
生

收。
威
儀
路
工
巧
處
等
可
知。
欲
界
雖
有
變
化
心。

記
攝。
如
佛
地
論
是
異
熟
生
種
類
故。
異
熟
無
記

中
明
心
所
以
不
來。
若
爾。
其
法
執
等
心
是
何
無

耶。
義
曰。
其
自
性
無
記
是
長
養
等
流
等
色
法。
此

云。
如
餘
處
無
覆
有
五
種。
何
以
不
論
自
性
無
記

如
下
上
亦
爾
者。
通
有
加
行
生
得
二
善
心
也。
基

無
工
巧
心。
當
知
無
色
亦
無
威
儀
變
化
心。
善
心

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

一
未
發
趣
定
品。
謂
欲
界
未
求
定
人。
二
雖
已
發

名
二
十
心。
論
不
簡
故。
重
辨
十
對
中。
云
有
三
品。

思
議。
故
言
亦
爾。
測
云。
威
儀
變
化
通
無
色
界
故。

記
者。
彼
地
即
無。
即
通
三
乘
凡
夫
語。
不
約
不
可

名
變
化
心。
如
通
果
心
無
記
者
發
異
熟
威
儀
無

無
漏
若
爾。
即
是
學
心
等
攝。
相
似
變
化
心
等。
故

已
上
菩
薩
等。
何
妨
亦
有
威
儀
心。
此
並
是
善
是

亦
有
變
化
心。
有
菩
薩
依
彼
定
起
行
住。
如
八
地

威
儀
心。
如
無
色
界
定
心。
於
一
切
色
得
大
自
在。

儀。
故
知
此
略。
有
云
以
此
證
知
無
色
界
有
變
化

者。
此
中
論。
如
顯
揚
第
十
八
云。
無
色
除
變
化
威

工
巧
不
言
威
儀
變
化
者。
此
略
不
論。
上
界
同
無

令
見。
無
色
界
無
身
亦
無
威
儀。
論
云。
如
色
界
無

繫。
還
是
細
法。
云
何
令
見。
以
為
麤
種
類
故。
所
以

下
眼
能
見。
此
欲
界
種
類
色。
色
界
見
變
仍
色
界

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

第
一
生
起
所
作
次
第
中
先
說
色
蘊
次
說
識
蘊

煩
舉。
此
中
雖
有
五
種
義。
前
色
後
識
所
以
次
第。

辨。
前
中。
如
小
論
毘
婆
沙
俱
舍
有
多
次
第。
不
能

四
蘊
次
第。
中。
初
約
五
義
辨
次
第。
後
據
二
事
以

更
取
嫉
及
慳
以
為
體
性。
纏
蓋
中
如
此
說
故。
第

為
體
重
來
何
為。
以
障
捨
故
寂
靜
者
是
捨。
不
然

時
亦
同。
此
中
略
而
不
論
不
寂
靜。
若
即
以
沈
掉

蓋
中
亦
有
惡
作。
以
修
止
時
惛
沈
睡
眠
為
障
觀

彼
不
正
安
處
心
便
掉
舉
等
者。
基
云。
準
八
纏
五

至
定
要
是
善
心。
無
記
亦
是。
第
二
品
中
或
時
於

繫
遠
離
故。
但
令
貪
等
不
行。
即
名
無
貪
瞋
癡。
未

癡
等
三
對
染
心。
或
時
起
善
無
記
心。
由
貪
等
纏

清
淨。
謂
得
根
本
定。
於
初
品
中。
或
時
具
起
貪
瞋

此
復
二
種。
一
不
清
淨。
謂
伏
惑
得
未
至
定。
二
極

趣
未
得
定
品。
即
求
定
未
得
人。
三
者
已
得
定
人。

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

四
蘊。
依
於
我
事
立
後
識
蘊。
謂
我
依
身
者。
是
色。

於
識。
下
據
二
事
以
辨
次
第。
依
我
眾
具
事
立
前

隨
起
言
說
者
是
想。
及
愚
智
者
是
行。
等
者
等
取

廣
辨。
後
略
收。
安
立
所
了
是
色。
有
苦
有
樂
是
受。

四。
一
是
所
滿
者。
是
識
第
五。
安
立
次
第
中。
初

第
二。
想
為
第
三。
想
取
像
貌
名
采
畫
境。
行
為
第

此
二
俱
得。
第
三
流
轉
次
第
中。
色
蘊
最
初。
受
為

倒。
餘
處
據
俱
生
一
切
時
計
為
我
故
法
為
我
倒。

五。
基
云。
此
據
多
分
分
別
所
計
為
我
故
心
為
我

常
者。
通
計
想
行
蘊
為
常。
即
想
為
第
四。
行
為
第

常。
今
說
外
道
計
心
為
我。
故
識。
為
第
三。
無
常
計

第
中。
第
三
心
為
我
倒。
景
云。
不
同
小
論
計
心
為

即
說
色
識
受
想
行
如
此
次
第
也。
第
二
對
治
次

由
色
及
識
為
依
受
想
行
等
心
法
生。
依
此
次
第

者。
眼
色
為
緣
即
是
色
蘊。
能
生
眼
識
即
是
識
蘊。

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

有
支
少
分
者。
謂
行
名
色
有
生
老
死。
六
根
全
者。

應
思。
行
蘊
攝
四
有
支
全
者。
謂
無
明
觸
愛
取。
五

增
上
義。
世
間
雜
染
增
上。
生
死
雜
染
增
上。
如
經

事
時
謂
言
慧
憶
以
覆
想
故
所
以
非
根。
又
非
根

不
攝
諸
根
者。
基
云。
以
為
慧
所
覆
故
非
根。
如
憶

無
漏
根。
想
蘊
攝
三
有
支
少
分
者。
名
色
生
老
死。

生
老
死。
五
根
全
者。
謂
五
受
根。
三
根
少
分
者。
三

根。
及
男
女
根。
受
蘊
攝
三
有
支
少
分
者。
謂
名
色

萬
法。
今
但
取
色
亦
名
少
分。
七
根
全
者。
謂
五
色

者。
謂
行。
名
色。
六
處。
有
生．
老
死．
處
非
處
通
於

除
取
攝
法
分
齊。
初
中。
言
色
蘊
攝
六
有
支
少
分

第
五
明
攝。
中。
初
明
六
種
攝。
次
明
十
種
攝。
後
明

者。
此
受
想
二
依
行
蘊
中
法
非
法
故
方
得
積
集。

言
說
者。
是
想。
此
之
二
種
依
法
非
法
方
得
積
集

於
諸
境
界
受
用
苦
樂
者。
是
受。
於
己
於
他
隨
起

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

謂
識
依
色
生
等。
全
攝
中。
基
云。
如
說
色
等
五
蘊

過
去
攝
過
去
乃
至
剎
那。
方
攝
中。
或
依
此
生
者。

不
相
離。
故
一
切
皆
色。
心
所
亦
名
心
等。
時
攝
者。

界
等。
基
云。
準
如
對
法。
一
切
法
有
色
即
心
亦
是

離
攝
中。
三
藏
云。
謂
極
微
聚
不
相
離
有
爾
所
攝

生
時
隨
順
樂
受
前
後
諸
蘊
總
名
樂
蘊
等。
不
相

體
是
了
別
類
故
亦
名
為
識。
分
位
攝
者。
如
樂
受

礙
故
名
色。
過
未
非
礙
礙
類
名
色。
乃
至
過
未
識

種
類
攝
謂
蘊
等
遍
自
種
類
所
攝
者。
且
如
現
色

謂
變
現
等
是
色
等
自
相。
積
聚
義
是
蘊
共
相
故。

者。
此
即
以
因
攝
果。
相
攝
謂
自
相
共
相
所
攝
者。

三
根
少
分。
謂
三
無
漏。
次
解
十
種
攝。
中。
界
攝

生
老
死。
不
言
有
者。
據
業
有
故。
一
根
全。
謂
意。

有
支
全
者。
謂
識
支。
四
有
支
少
分。
謂
名
色
六
處

信
等
五
及
命。
三
根
少
分
者。
三
無
漏。
識
蘊
攝
一

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

五
種
色。
由
取
意
處
故。
即
攝
意
處
心
界。
若
取
色

處
全
受
想
行
蘊
全。
又
攝
色
蘊
少
分。
謂
法
界
中

界
十
入
全
一
少
分。
由
取
法
界
故。
即
攝
法
界
法

取
一
法
攝
一
切
法
盡。
謂
取
色
蘊
即
攝
色
蘊
十

十
處
全。
四
蘊
全。
十
界
全。
今
時
於
三
科
法
中
各

蘊
少
分。
除
意
處。
餘
諸
處
攝
幾
處
幾
蘊
界
耶。
答。

處
蘊。
解
云。
攝
十
七
界。
十
一
處
全。
識
蘊
全。
色

意
處
全。
法
界
處
少
分。
除
法
界。
諸
餘
界
攝
機
界

蘊
界
處
耶。
答。
攝
四
蘊
全。
七
界
全。
法
界
少
分。

下
解
除
取
門。
景
云。
如
說
除
色
蘊。
餘
蘊
攝
義

者。
以
理
攝
事。
一
切
法
盡。
無
有
一
法
出
如
理
外。

蘊
中
有
十
一
種。
但
取
一
種。
名
攝
少
分。
勝
義
攝

說
諸
色
攝
蘊
少
分。
乃
至
諸
識
攝
蘊
少
分。
又
色

及
三
性
蘊
等。
皆
具
五
蘊
攝。
少
分
攝
者。
景
云。
如

為
攝
義
法
答
全
攝
有
為。
基
云。
有
漏
無
漏
諸
蘊

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

得
境
界
而
起
尋
伺
不
生。
又
即
欲
希
望
和
合
等

經
亦
有
尋
伺。
然
功
能
各
別。
尋
伺
但
思
未
得
已

隨
應。
境
界
者。
現
前
任
運
境
界。
尋
伺
者。
雖
上
諸

初
於
已
得
境。
二
於
未
得
境。
即
緣
未
來
過
去
生

盡。
依
七
處
四
蘊
轉
等
者。
基
云。
樂
欲
希
望
何
別。

言
無
表
等
色
及
自
在
定
色
者。
以
無
別
惑
攝
不

衣
服
床
等。
四
根。
五
扶
根。
六
謂
神
通
定
宅。
不

基
云。
一
謂
地
金
輪
等。
三
二
謂
舍
壁
等。
三
謂

食
等
物。
四
即
五
根。
五
即
扶
根
塵。
六
定
境
界
色。

舍
宅
等。
二
壁
障
及
衣
服
等。
三
資
具
床
榆
等
衣

明
依
止
中。
依
止
中
六
處
色
蘊
轉
者。
景
云。
一
造

為
有
八。
若
取
意
處。
即
攝
七
心
界
及
識
蘊。
第
六

及
三
摩
地
所
行
色。
不
相
應
行
有
二
十
四
種。
無

謂
心
所
有
五
十
三。
色
有
二
種。
律
儀
不
律
儀
色

蘊。
即
攝
十
一
種
色。
若
取
法
界。
即
攝
八
十
七
法。

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

離。
補
闕
云。
凡
明
不
相
離
有
三。
一
同
處
不
相
離。

據
不
相
離
攝
則
有
七
物
等
者。
此
據
同
處
不
相

攝
唯
攝
眼
根
自
性。
謂
眼
識
所
依
舉
果
取
因。
若

所
攝。
答。
若
據
相
攝
唯
有
一
物
等
者。
若
自
相
明

物
是
體
事。
問
意。
且
如
眼
根
於
十
八
界
中
幾
界

分
別。
初
明
同
處
多
少。
問
色
蘊
眼
幾
物
所
攝
者。

業．
七
剎
那．
八
獨．
九
所
行．
十
相
離。
物
中
七
門

解
釋。
一
物．
二
微
細．
三
生
起．
四
安
立．
五
流．
六

中。
先
問
後
辨。
辨
中
先
舉
一
頌
列
其
十
門。
次
第

巧。
於
中
將
辨。
先
許
說
色。
然
後
說
者。
分
別
色

義
分
別
蘊
竟。
自
下
第
二
約
名
色
二
義
明
蘊
善

根
本
定
者。
依
止
清
淨。
上
來
於
蘊
善
巧
中
以
六

止
正
知。
已
得
近
分
定
者。
依
止
清
淨
方
便。
安
住

伺
中
攝。
此
受
用
欲
者
依
止
四
處。
住
律
儀
者
依

者。
希
和
合
故。
此
欲
界
出
家
者。
此
是
此
境
界
尋

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

大。
如
水
處
沙
性
類
不
同
據
處
所
異。
故
不
得
名

不
相
離
耶。
解
云。
報
色
疏。
中
間
容
愛
長
養
根

居
外。
若
內
外
相
遍
則
處
所
無
別。
云
何
不
同
處

所
不
別
不
可
說
言
在
此
在
彼。
報
在
於
內
長
養

報
眼
與
長
養
眼
根
及
二
種
塵
大。
同
在
一
身
處

攝。
穀
麥
等
聚。
即
名
和
合
不
相
離
攝。
第
一
問。
如

養。
若
報
與
長
養
異
性
相
望。
即
是
相
雜
不
相
離

相
離
法
要
是
同
性。
謂
報
同
報
是。
長
養
同
是
長

微
集
成。
是
名
同
處
不
相
離。
能
此
七
物
同
處
不

等
果
子
生
時
隨
其
大
小
體
但
是
一
不
得
說
言
眾

燈
光
體
遍
相
入
不
可
言
說
在
此
在
彼。
亦
如
桃

此
七
物
和
合
成
一
體
遍
相
入。
如
一
室
中
燃
眾

生。
同
時
同
處。
後
有
身
根
地
大
及
扶
根
四
塵。
如

大
先
生
據
其
處
所。
後
至
失
處
支
中
時
眼
根
始

謂
從
前
業
感
得
眼
根。
於
生
有
位
眼
根
將
起。
地

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

大
乘
說
內
外
諸
色
隨
前
業
起。
隨
其
大
小
但
是

成
麤。
為
隨
大
小
一
物
而
生
非
集
成
耶。
解
云。
今

與
長
養
但
名
相
離。
未
知
如
此
相
離
為
集
歸

同
處。
第
三
問。
已
知
同
處
不
相
離
要
是
自
性。
報

不
相
離。
始
終
一
處。
彼
天
不
爾。
集
散
非
恒。
故
非

各
隨
業
自
見。
彼
此
分
齊
不
同。
不
得
說
名
同
處

解
云。
彼
天
報
色
清
淨
猶
如
燈
光
不
相
礙
妨。
然

所
不
殊。
又
同
是
報。
云
何
不
名
同
處
不
相
離
攝。

極
大。
來
至
佛
所
各
住
一
毛
端
量。
體
遍
相
入
處

說
名
同
處
不
相
離。
第
二
問。
如
等
心
諸
天。
身
量

色
二
香
等
亦
相
妨
礙。
故
報
長
養
不
得
相
離
以

遍
入。
名
同
處
不
相
離。
以
二
地
大
法
爾
相
礙。
二

相
遍
同
一
處
所。
長
養
地
大
與
長
養
根
塵
自
相

彼
此
相
礙
不
相
遍
入
故。
報
大
與
報
根
塵
自
體

同
處
不
相
離。
以
報
長
養
二
根
二
大
二
種
四
塵

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

亦
爾
必
從
先
業
全
體
而
生
成
境
界
用。
最
細
極

根
亦
爾。
故
彼
眼
等
從
業
全
生
成
其
根
用。
五
塵

從
業
生
眼
擬
有
見
用。
從
業
生
耳
擬
有
聞
用。
餘

成
根
境。
設
許
集
成
有
何
過
耶。
解
云。
一
切
有
情。

色。
第
六
又
問。
大
乘
何
故
不
許
有
最
細
極
微
集

成
多。
由
是
因
緣
於
大
乘
中
不
立
極
微
最
細
之

多
細
分
刀
斧
緣
生。
非
謂
先
時
一
物
全
體
破
斫

云。
後
遇
刀
斧
壞
因
緣。
根
本
全
身
一
物
自
滅。
眾

體
是
一
物。
云
何
後
時
刀
斧
斫
割
成
多
分
耶。
解

言
隨
其
大
小
一
物
而
生。
第
五
又
問。
若
不
集
成

非
如
土
未
以
水
和
合
先
離
後
合
集
細
成
麤。
故

眾
色
雖
性
類
別。
由
因
緣
力
同
時
處
成
一
體
生。

數。
云
何
得
言
是
一
物
生
非
集
成
耶。
解
云。
如
此

至
足
有
報
長
養
四
塵
地
大
假
合
成
身
有
多
分

一
物
而
非
集
成。
第
四
問。
現
身
髮
毛
爪
齒
從
頭

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

果
大。
此
中
微
細
皆
可
容
受
餘
之
極
微。
如
是
展

同
處
同
時
不
相
障
礙。
如
一
眼
根
極
微
如
蒲
桃

假
想
順
三
脫
門。
基
云。
如
一
眼
根
所
有
七
極
微

至
足
眾
微
集
聚。
由
作
此
觀
於
內
外
色
起
虛
空

極
微。
答。
為
破
有
情
執
實
心
故。
故
教
假
折
從
頭

故。
第
七。
若
大
乘
中
無
實
極
微
何
故
復
教
觀
細

以
故。
隨
彼
生
因
增
上
力
故。
如
是
而
生
為
有
用

以
水
和
合
團
雜
而
生。
非
如
苣
勝
麥
豆
等
聚。
何

又
云。
復
次
諸
聚
色
生
時
如
種
種
物
石
磨
為
末

最
後
滅
時
不
至
極
微
立
中
間
盡
滅
猶
如
水
滴。

麤
故。
次
文
說
由
諸
色
聚
最
初
生
時
全
分
而
生

吠
世
師
立
常
極
微
劫
壞
不
滅
後
至
成
劫
集
細
成

細
極
微
徒
費
思
求
勞
而
無
用
耶。
又
復
此
說
順

無
用
之
物。
後
待
積
集
方
成
根
境。
故
小
乘
宗
立

微
不
成
根
境
汝
亦
同
許。
云
何
從
業
生
彼
極
微

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

者。
略
也。
不
立
生
為
觸
所
以。
如
四
相
中
病
老
是

種。
如
對
法
有
二
十
二
種。
無
急
緩
劣
三。
何
以
無

並
於
四
大
分
位
假
立。
基
云。
此
中
解
觸
有
十
九

於
中。
先
結
前
標
後。
第
二
解
釋。
景
云。
二
十
種
觸

根
六
識
心
所
地
火
之
中。
第
二
明
所
造
觸
是
假。

根
處。
此
據
未
立
賴
耶
教
前
三
大
種
子
即
在
五

子。
於
眼
處
所
雖
無
水
火
風
事
而
有
種
子
在
眼

此
義。
若
皆
據
界
攝
即
有
七
物
等
者。
界
是
種

是
大
乘
義
耶。
即
有
兩
解。
備
師
意
存
大
乘
亦
有

不
相
離
也。
然
此
三
種
不
相
離
為
隨
小
乘
說
為

中
有
七
極
微。
非
實
極
微
而
有
七
物。
此
乃
同
處

至
為
觸
用
故
名
觸。
皆
可
折
色
極
微。
故
言
一
聚

即
如
蒲
桃
果
色。
是
清
淨
色
為
眼
用
故
名
眼。
乃

之。
既
無
別
極
微
體
何
故
得
有
七
物
耶。
義
曰。
以

轉
乃
至
廣
說
於
一
聚
中
有
彼
七
物。
若
據
實
言

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

如
是
一
切
色
中
九
是
實
有
等
者。
基
云。
於
下
文

等
難。
思
準
翻
數。
第
五
明
十
二
種
色
假
立
之
義。

至
如
無
界
根。
亦
無
依
處。
二
根
無
者
依
處
亦
無

之
塵
方
為
依
之
發
語。
不
然
不
得。
故
須
根
也。
乃

以
發
言
音
要
藉
扶
根
塵。
若
有
能
依
眼
根。
所
依

曰。
若
莊
嚴
身。
扶
根
塵
得
足。
何
用
於
根。
義
曰。

云
何
用
此
根。
義
曰。
如
俱
舍
論
以
莊
嚴
身
故。
義

同
緣
名
為
頓。
第
四
明
色
界
無
二
塵
二
識。
基
云。

一
五
識
起
與
意
俱
緣
名
漸。
若
五
識
並
生
意
亦

明
諸
識
取
境
總
別。
言
或
漸
或
頓
者。
基
云。
謂
隨

初
二
淨
不
淨
為
二。
堅
不
堅
為
二。
故
八
也。
第
三

能
生
老
等。
名
老
觸。
如
六
位
復
開
為
八
等
者。
謂

時
令
身
即
死。
此
觸
從
果
為
名。
老
觸
亦
然。
此
觸

死
觸
者。
從
果
為
名。
即
身
上
有
末
摩
死。
近
之

一。
今
此
何
故
分
二
耶。
今
此
非
四
相。
不
例
也。
其

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

心
變
八
相
分。
如
變
化
心
起
變
化
色
與
他
為
緣

切
處
觀
當
心
而
現。
此
是
實
有。
為
緣
令
他
自
見

備
景
同
云。
三
乘
聖
人
定
心
境
界。
謂
作
八
一

色
有
二
種
若
有
威
德
定
所
行
境
猶
如
變
化
等
者。

所
造
假
建
立
故。
隨
其
所
依
不
名
假
有。
墮
法
處

即
大
說
假
故
名
為
假。
長
短
等
雖
是
假
有
而
依

不
論
也。
測
云。
滑
等
諸
觸
離
能
造
大
無
別
所
造。

皆
是
所
造。
所
造
色
雖
有
假
者。
但
小
非
多。
故

復
多
故
所
以
偏
明。
其
餘
九
中
無
能
造
色。
又
復

以
觸
處
中
能
造
所
造
異。
所
造
色
皆
是
假
有。
又

何
故
此
中
乃
至
言
九
皆
實
有
觸
分
於
二。
義
曰。

六
是
實
餘
可
意
味
等
假。
一
一
塵
中
皆
有
假
實。

香
是
假
餘
緣
眾
法
生
和
合
等
實。
味
中
苦
酢
等

大
種
不
受
大
種
是
實
餘
可
意
等
假。
香
中
可
意

中。
如
色
處
中
長
等
是
假
青
黃
是
實。
聲
中
因
受

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

事。
如
變
化
色。
其
非
威
德
定
色。
唯
令
他
見
非
實

威
德。
聖
者
法
故
名
為
威
德。
其
此
定
色
得
實
作

何
謂
威
德
而
言
是
實。
如
下
文
是
無
漏
故
名
為

定。
即
法
處
五
色
中
四
全
一
分
是
假
一
分
是
實。

威
德
定
及
假
想
非
威
德
定
者。
此
中
唯
言
威
德

中。
如
對
法
五
種
定
自
在
所
生
有
二
種
色
謂
有

以
諸
王
數
各
現
自
境
故
須
別
舉。
基
云。
法
處
色

界
故
云
彼
境。
及
餘
王
數
相
應
色
故
云
及
識
等。

定
境
久
習
定
現
故
云
彼
果。
作
意
現
起
定
數
境

緣
令
他
得
見
聞
等。
故
指
事
云
猶
如
變
化。
自
在

於
定
自
在
如
五
神
通
名
有
威
德。
定
所
行
境
作

他
自
變
故
眼
識
見。
非
謂
令
他
見
法
處
色。
泰
云。

是
法
處。
云
何
令
他
眼
所
見
耶。
答。
為
增
上
緣
令

定
所
緣
名
境。
故
言
彼
果
彼
境
問。
定
所
行
境
既

亦
令
他
見
自
所
變
色。
定
現
色
是
定
心
果。
後
是

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

唯
立
三
種。
故
律
儀
不
律
儀
色
皆
假。
以
依
思
等

有。
故
云
及
彼
相
應
等。
釋
通
疑
難
也。
此
中
法
處

之
色
是
實
物
有。
同
時
心
王
心
所
所
變
亦
實
物

果
亦
是
境
界
而
是
一
物
也。
問。
唯
定
一
數
所
緣

心
之
果
故。
是
定
所
緣
故。
故
此
定
色
望
定
亦
是

力
故
令
本
識
別
變
為
塵。
此
即
定
果
實
有
也。
言

令
本
識
別
變
色
塵
者
是。
即
如
入
淨
土
後
得
智

此
中
言
彼
果
彼
境
者。
大
義
曰。
果
者
則
由
定
力

不
任
受
用
故。
若
非
假
想
觀
任
用
者
亦
是
實
有。

有
漏
因
也。
又
大
義
曰。
此
通
有
漏
有
漏
者
非
實

得。
此
中
據
體
實
是
無
漏
相
似
有
漏
故
言
無
漏

分
別
智
增
上
力
故
後
得
智
起
此
色
者
有
漏
定
不

種
類
故
得。
如
下
文
增
上
力
故
得。
又
準
下
文
無

得
有
漏
之
定
何
故
得
有
如
是
實
事。
聖
人
無
漏

作
事。
不
如
變
化。
問。
無
漏
色
定
見
諦
方
得。
此
稍

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

像
大
種
造
造
色
名
造
然
非
彼
本
質
大
種
而
生

文
但
從
彼
影
像
種
類
三
摩
地
發
定
中
亦
變
為
影

此
不
言
無
色
界
者。
彼
無
依
身
略
而
不
論。
故
下

四
大
造。
若
無
色
界
亦
如
前
五
十
三
末
文
何
故

以
定
慧
均
定
明
利
故。
故
論
云
依
此
定
即
此
繫

具
大
造。
理
實
非
依
彼
生。
基
云。
此
據
唯
在
色
界。

青
色
影
像。
是
彼
本
質
青
坐
具
類
亦
說
從
彼
坐

定
外
見
青
坐
具
後
入
定
中
觀
所
見
青
當
定
心
現

摩
地
發
故
亦
說
彼
大
種
所
造
非
依
彼
生
者。
如
在

唯
依
勝
定
不
依
大
種。
然
從
緣
彼
種
類
影
像
三

色
繫
大
種
造。
故
下
文
說
法
處
所
攝
勝
定
果
色

四
大
故
不
得
言
若
依
此
無
色
繫
定
所
現
色
即
無

色
界
大
種
而
生
即
言
彼
大
所
造
自
在。
無
色
無

繫
大
種
所
造
者。
景
云。
此
文
據
色
界
定
起
之
引

而
建
立
故。
又
定
所
行
色
若
依
此
繫
定
即
由
此

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

其
實
非
界
繫
是
法
處
收。
與
變
化
心
神
通
色
何

同
如
化。
依
能
引
之
定
說
無
漏
色。
無
色
界
大
種

本
質
時
亦
變
為
大
種
猶
如
變
化。
據
實
用
故
用

說
造。
據
所
屬
故。
雖
是
無
色
界
定。
緣
有
色
界
為

文
云
猶
如
變
化
無
色
無
故。
若
如
前
釋。
依
繫
定

境
即
亦
此
界
大
種
造
者
是
有
色
唯
色
界
故。
又
下

種
造
無
色
界
者。
如
六
十
六
云
若
緣
此
界
色
為

漏。
似
有
漏
體
無
漏。
又
釋。
唯
在
色
界
本
繫
定
大

造。
無
色
本
無
大
種
何
所
造
也。
此
是
無
漏
非
有

繫
定
引
生
無
漏
定
起
此
色
者
即
無
色
大
種
所

故
隨
定
所
繫
說
此
繫
大
種
造。
即
此
論
云
無
色

文
言
不
依
大
種。
然
定
自
在
變
為
大
種
定
心
果

故
說
無
法
處
攝
大
種。
從
能
引
勝
定
為
言。
故
下

即
亦
有
大
種。
是
此
義
也。
然
非
本
觸
處
大
種
故。

名
造。
子
細
尋
之。
下
文
云
先
為
大
種
後
為
造
色

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

唯
是
聖
人
定
所
生
色。
非
是
異
生。
以
從
二
乘
後

又
此
定
色
至
定
為
因
故
者。
景
云。
此
明
定
境
色。

造。
然
下
勝
定
先
為
大
種
後
依
勝
定
中
自
明
訖。

剎
那
親
依
名
造。
非
同
剎
那
如
欲
界
生
名
為
色

德
定
非
威
德
定。
前
文
定
為
能
造
者。
此
據
前
後

有
依
身
為
論。
不
言
無
色
界。
若
下
文
等。
通
明
威

亦
德
變
為
四
大。
四
大
隨
定
故。
故
隨
定
繫。
據

德
定
色。
今
此
中
言
繫
妙
界
雖
無
觸
四
大
定
中

是
種
種
依
義
差
別
也。
又
亦
通
無
色
界
有
此
威

變
大
種
造。
若
據
由
生
即
是
定
力
非
由
大
種。
如

隨
緣
彼
界
大
彼
界
種
造。
若
據
親
生
即
定
中
所

色
假
名
為
色。
若
約
本
質
功
能。
即
如
六
十
六
云

而
非
真。
此
但
是
扶
根
塵
體
非
清
淨
根
體。
又
此

無
漏
別
等。
然
威
儀
德
定
亦
變
為
五
根。
然
變
似

別。
有
漏
別。
第
八
緣
不
緣
別。
此
約
分
別
有
漏

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

方
能
現
此
色
色。
泰
云。
由
同
體
大
悲
無
分
別
定

議
者。
景
云。
此
明
由
真
如
智
增
上
力
故。
後
得
智

故
非
威
德
定。
不
名
實
色。
又
復
此
色
又
至
不
思

皆
變
化
令
他
受
用。
名
威
德
定。
餘
假
想
觀
不
爾。

得
見
色。
基
云。
若
菩
薩
是
無
漏。
若
二
乘
是
有
漏。

泰
云。
假
勝
解
力
而
得
見
色
所
見。
故
不
能
生
他

定
不
能
生
色。
無
功
用
心
久
修
純
熟
方
現
此
色。

不
能
生
起
此
色
者。
景
云。
此
簡
初
修
觀
勵
力
修

在
故。
皆
名
戲
論
行
定
為
因。
又
非
一
切
至
當
知

別
定
境。
乃
至
如
來
後
得
智
現
定
境
色
遊
戲
自

色
非
出
世
間。
泰
云。
定
境
界
色。
非
出
世
間
無
分

真
如。
已
離
有
無
戲
論
因
故
不
現
此
色。
是
故
此

後
無
漏
心
即
現
是
無
漏。
三
乘
出
世
間
智
唯
緣

加
行
心
中
亦
得
顯
現
義
故
是
有
漏。
地
前
菩
薩

智
世
間
心
現
故
名
世
間。
地
前
菩
薩
涅
槃
心
滿

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

受
用。
故
唯
煖
生
如
日
光
等。
須
有
風
用。
故
唯
有

大
獨
生。
須
水
受
用。
故
唯
濕
生
如
江
河
等。
須
火

四
大
有
無
不
定
所
以。
須
有
木
石
受
用。
故
唯
地

言
為
欲
隨
順
內
諸
色
處
受
用
差
別
故
者。
此
釋

根
受
用
五
塵。
五
根
既
起
必
引
境
生
名
增
上
力。

色
境
界
差
別
而
生
等
者。
本
由
業
故
感
眼
等
五

第
七
以
六
種
相
分
別
五
蘊
者。
受
用
相
者。
其
外

聽
法。
亦
變
化
麤
細。
令
欲
界
人
見
等。
亦
有
麤
義。

非
下
眼
境
者。
此
據
報
色
任
運
者。
如
梵
王
佛
邊

應
知
即
是
欲
界
色
中
三
義。
基
云。
色
界
色
清
淨

生
苦
受。
是
名
色
界
色
中
中
三
義。
與
此
相
違。

相。
以
三
義
辨。
一
清
勝
發
光。
二
非
下
地
境。
三
不

於
法
界。
隨
現
勝
色
身。
第
六
明
二
界
色
差
別
之

境
界。
又
解。
由
正
體
智
證
遍
滿
故。
令
後
得
智
遍

增
上
力
故。
隨
緣
現
色
不
思
議。
雖
定
力
起
非
定

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

界
求
受
生
處
去
無
障
礙。
山
石
直
過。
基
云。
即
麤

景
云。
風
性
無
礙。
去
處
無
礙。
中
有
亦
爾。
於
十
方

明
了
可
取
故
說。
非
如
無
色
法。
第
二
種
類
微
細。

心
心
所
皆
有
遍
計
所
起。
此
中
唯
言
色
者。
據
色

其
彼
遍
計
所
起
色
以
第
六
心
計
緣
故。
應
有
諸

問
故。
彼
據
所
礙
能
礙
異。
故
分
二
種。
與
此
無
違。

體。
基
云。
如
對
法。
即
合
極
略
極
迴
為
此
定
俱
色

分
折
諸
色
作
極
微
解。
非
謂
大
乘
實
有
細
極
微

中
第
一
微
細
是
極
微
色。
景
云。
此
乃
意
識
假
想

微
細。
次
解
五
種
極
微。
次
明
五
眼
取
微
通
塞。
前

義。
次
破
邪
執。
後
辨
勝
利。
前
中
後
三。
初
解
三
種

門
竟。
自
下
第
二
解
微
細
門。
於
中
有
三。
初
辨
正

有
五
業
等
也。
上
來
七
義。
總
是
十
門
中
第
一
解
初

四
大
合
生
也。
復
有
餘
業
後
當
廣
說
者。
四
大
各

動
生
如
空
中
風。
須
和
合
受
用。
故
或
二
三
大
或

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

由
久
修
無
大
小
故。
住
一
毛
端
空
量。
由
久
修
無

云。
由
修
平
等
無
有
自
他
無
大
小
觀。
名
等
心
天。

小
即
小。
在
大
則
大。
會
其
所
止
處。
如
錐
頭
峰。
泰

菩
薩
生
處。
名
等
心
天。
以
心
自
在
於
色
自
在。
在

邊
身
菩
薩
在
物
尸。
亦
可
五
淨
居
天
上
有
十
地

相
入
彼
此
無
妨。
猶
如
燈
光
不
相
障
礙。
亦
如
無

六
千
由
旬。
一
一
皆
住
一
毛
端
空
量
地
處。
身
互

心
諸
天。
彼
諸
天
眾
來
詣
佛
所
聽
法。
身
長
一
萬

證
色
界
報。
故
色
名
自
在
轉。
是
淨
居
天
眾。
名
等

經
說
有
等
心
諸
天
等
者。
三
藏
云。
此
所
引
經。
但

心
自
在
轉。
無
色
但
有
定
心
所
現
名
自
在
轉。
如

觀。
二
者
由
自
在
定
相
應
業
感
所
得
報
色。
亦
名

色
界
有
二
種
色
名
自
在
轉。
一
是
自
在
定
心
所

種
類
故。
第
三
微
細
謂
色
無
色
界
諸
色
者。
景
云。

色
之
種
類
耶。
若
此
處
中
有。
此
與
此
處
中
有
為

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

思
種
假
立。
遍
計
所
執
影
像
色
者。
眼
識
後
意
識

極
微
極
迴
色
者。
假
折
空
界
色。
無
表
色
者。
然

餘
四
非
實。
謂
極
略
色。
假
折
有
對
礙
色
至
細
一

處
中
色
有
五。
唯
一
定
自
在
色
是
實。
亦
假
分
折。

景
云。
此
寄
十
五
種
色
假
想
分
折
以
辨
極
微。
法

細
成。
差
別
建
立
者
略
說
極
微
有
十
五
種
等
者。

外
諸
色
酬
業
而
生。
隨
其
大
小
一
物
頓
起
非
集

成
以
六
褁
一
集
成
大
地
山
等。
今
破
此
二。
明
內

曇
七
微
成
阿
耨。
七
耨
成
銅
塵
等。
乃
至
七
七
相

大
極
微
改
褁
前
二
如
是
展
轉
成
大
千
界。
及
毘

生
一
子
微
褁
於
父
母。
改
從
此
二
更
生
於
一
麤

滅。
不
同
外
道
吠
世
師
說。
劫
初
從
二
父
母
常
微

滅
等
者。
極
微
體
知。
然
何
法
以
辨
生
滅
名
無
生

廣
說
如
本
地
第
三
卷。
言
分
別
建
立
乃
至
無
生

彼
此
故。
更
互
不
相
妨
礙。
第
二
略
解
極
微
五
相。

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

別
故
名
獨
立。
微
細
難
分
故
云
事
微
助
伴。
建
立

質
而
生
名
為
獨
立。
泰
云。
四
塵
共
一
聚
自
相
各

各
別
名
為
獨
立。
亦
可
曰
於
外
光
寶
珠
外
明
離

實
無
有
一
獨
生
極
微
但
就
覺
慧
假
折
諸
色
自
性

獨
立
建
立
者
謂
事
極
微
建
立
自
相
故
者。
景
云。

即
與
大
俱
者
亦
簡
其
法
處。
不
如
此
等
故
不
論。

六
緣
故
不
為
倒。
又
依
俱
生
故
不
例。
又
觸
處
若

故。
色
等
中
雖
假。
仍
彼
識
等
別
緣
法
處。
中
唯
第

言。
義
曰。
不
然。
可
受
用
故。
法
處
餘
假
不
可
取
用

有
假
者
應
同
法
處。
又
觸
所
造
全
假
何
故
不
遍

基
云。
此
中
法
處
遍
據
實
者
說。
若
爾。
色
等
中
亦

一
種
色
所
現
影
像
皆
是
法
處
所
攝
遍
計
所
起。

分。
還
是
根
塵
攝
非
法
處
收。
亦
可
意
識
分
別
十

非
彼
色。
故
亦
非
實。
又
意
緣
五
根
及
塵
所
變
相

追
緣。
非
見
自
面
色
時
變
起
相
分。
似
彼
色
類
實

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

難。
或
於
此
處
亦
相
妨
礙
者。
如
二
地
大
極
微
二

自
下
反
難
可
知。
又
有
諸
色
下。
通
第
二
無
對
之

見
是
色。
鼻
嗅
有
香。
舌
嘗
有
味。
身
覺
有
觸
故
也。

色
聚
之
中。
課
取
一
物
最
細
小
者
具
有
諸
塵。
眼

有
多。
一
切
色
聚
一
切
色
根
共
受
用
故
者。
一
切

者。
此
由
業
故
於
一
塵
處
而
有
多
微。
何
以
得
知

多。
又
由
如
是
種
類
之
業
增
上
所
感
如
是
而
生

者。
各
據
處
所
有
一
無
二。
若
相
隨
順
則
一
中
有

隨
順
轉
故
至
不
相
妨
礙
者。
諸
色
之
中
有
相
違

名
無
對
性
耶。
此
第
二
難
也。
答
中。
先
通
初
難。

極
微
不
相
妨
礙。
便
同
心
道
無
礙
之
法。
云
何
不

大
之
處
有
餘
極
微。
此
初
難
也。
若
一
微
處
有
餘

夫
有
對
礙
之
法。
有
一
即
無
第
二。
云
何
一
微
地

也。
下
問
答
辨。
何
因
緣
故
至
不
相
捨
離
者。
難
意。

者
謂
聚
極
微
等
者。
此
文
正
說
同
處
不
相
離
性

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

佛
緣
體。
三
藏
云。
又
佛
眼
者。
即
法
眼
緣
有
之
眼

如。
故
無
分
別
智
亦
得
緣
極
微。
以
無
分
別
智
為

極
微
空。
故
亦
得
緣
極
微。
既
爾
此
智
亦
緣
極
微

緣
極
微。
既
爾
慧
眼
緣
空。
如
何
緣
極
微。
義
曰。
緣

眼。
肉
眼
不
然。
果
方
名
故。
爾
此
智
緣
如。
云
何

後
得
智。
共
佛
眼
須
別
有
體。
故
以
無
分
別
為
佛

以
何
為
體。
三
藏
云。
慧
眼
緣
空。
法
眼
緣
有。
即
皆

天
二
眼
依
明
闇
生。
故
不
見
極
微
也。
慧
等
三
眼

明
彼
五
眼
對
別
五
種
極
微
有
見
不
見。
基
云。
肉

第
三
卷
云。
非
極
微
更
有
餘
細
分
可
得
等。
第
三

腹
不
能
得
過。
是
即
有
礙。
無
分
建
立
者。
如
本
地

處。
石
山
直
過
而
無
障
礙。
若
中
有
相
違。
或
入
母

不
相
礙。
如
中
有
色
者。
喻
況
如
中
有
色
求
受
生

是
處
不
相
妨
礙
者。
如
地
與
四
塵
各
但
即
一。
即

色
二
香
二
觸
同
性
之
塵
必
不
相
入
故
也。
或
於

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

佛
究
竟
皆
名
佛
眼。
如
智
度
論。
上
來
三
段。
總
是

即
是
法
眼
至
佛
說
名
佛
眼。
三
解。
即
前
四
眼
得

非
安
立
諦。
二
解。
依
如
第
五
十
言。
大
悲
名
佛
眼。

有
此
二
並
觀
安
立
之
諦。
佛
眼
則
見
非
空
非
有

釋。
此
為
了
義。
景
三
解。
一
解
慧
眼
觀
空
法
眼
見

離
總
有
三
眼。
眼
佛
亦
具
足。
此
如
大
智
度
論
自

中
慧
眼
也。
在
因
名
慧
法。
在
果
總
名
佛。
約
用
以

等。
即
法
眼
異
名
以
慧
為
體
故
名
慧
眼。
非
五
眼

何
故
此
卷
下
末
云
聖
慧
眼
見
一
切
色。
若
遠
近

法
名
通
故
得
無
漏
法
眼
非
五
眼
中
法
眼。
若
爾。

眼
淨。
法
眼
應
緣
理。
義
曰。
唯
言
淨
故
即
緣
真
如。

慧
眼
境。
故
知
慧
眼
而
緣
真
如。
若
爾。
經
言
得
法

為
佛
眼。
何
以
得
知
者。
如
對
法
言
其
真
如
唯
聖

法
眼
緣
於
空
有
即
後
得
智。
佛
眼
總
攝
前
二
以

也。
又
義
不
然。
雖
要
須
別
慧
眼
緣
理
即
正
體
智。

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

100

集
故。
第
五
吠
世
史
迦。
以
父
母
微
和
合
故
生
子

微
成
聚
色
故。
又
云
正
量
部
義。
彼
無
鄰
虛
有
積

而
生
子
微
名
合。
第
四
正
是
一
切
有
部。
以
積
極

微
於
空
劫
中
散
住
處
處。
後
成
劫
時
父
母
和
合

第
三
正
是
吠
世
史
迦。
以
彼
計
云。
劫
初
父
母
極

世
史
迦
父
母
極
微
是
常
餘
是
無
常。
今
兼
破
之。

世
師
迦。
第
二
有
生
有
滅。
正
是
一
切
有
部。
其
吠

諸
聚
色
中
有
彼
自
性。
正
破
一
切
有
部。
兼
破
吠

道
計。
基
云。
第
一
謂
薩
婆
多
極
微
雖
無
獨
住。
然

別
極
微
故
異
大
乘。
涉
入
故
異
薩
婆
多。
第
五
外

於
四
大
種
極
微
量
內
積
集
而
住
更
相
涉
入。
有

婆
多
計。
第
四
是
經
部
上
座
部
等
計。
所
造
聚
色

至
小
微
色
即
不
爾
者。
五
相
中。
泰
云。
前
三
是
薩

相。
前
中。
猶
如
水
滴
不
至
極
微。
又
云
及
喻
水
滴

第
一
辨
正
義
竟。
自
下
破
邪。
初
總
問
答。
後
舉
五

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

101

起
諸
惑。
伏
令
不
現
起。
第
五
伏
諸
惑
故。
於
境
不

我
慢
亦
能
斷
滅。
第
四
斷
見
慢
已。
於
彼
境
界
不

知
無
常
故。
不
計
我
我
所。
第
三
既
無
我
故。
俱
時

利。
基
云。
第
一
得
破
常
勝
利
而
澄
無
常。
第
二

不
違。
自
下
第
三
明
假
分
折
建
立
極
微
有
五
勝

意
識
相
分
極
微
故
說
有。
論
約
本
法
故
云
無。
是

塵。
聖
教
如
是。
何
故
說
無
極
微
耶。
解
云。
經
據

數
世
界。
又
不
可
思
議
經
云。
一
切
世
界
入
一
微

說。
若
如
是
者。
更
無
所
學。
又
法
華
經
云。
過
微
塵

數
不
得
說。
問。
由
建
陀
羅
幾
微
塵
成。
答。
此
亦
不

問
師
而
言。
閻
浮
提
中
有
幾
極
微。
偈
師
答
言。
算

行
經
云。
如
來
未
成
道
時。
安
陀
偈
師
所
學
算
法。

以
此
理
如
前
五
計
皆
為
不
如
理。
測
云。
如
佛
本

無
生
滅
故
無
合
無
散。
不
可
言
聚
色
從
微
生
等。

種
種
名
麤
聚
色。
以
微
無
體。
無
體
故
即
無
生
滅。

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

102

及
有
所
造
或
根
或
塵。
即
有
彼
法。
於
色
聚
中
但

有
無。
謂
若
於
色
聚
之
中
有
其
地
大
或
有
餘
大。

造。
又
若
於
此
色
積
聚
中
至
有
非
有
相
者。
總
辨

義
者。
釋
其
造
義。
地
大
攝
持
同
處
之
色
故
名
為

色
依
止
大
種
而
生。
名
依
止
生。
是
同
一
處
攝
持
彼

造
色
等
者。
初
受
生
時。
先
有
大
種
據
其
處
所。
餘

五
義
中
依
止
生。
謂
於
所
依
大
種
處
所
有
餘
所

變
異
而
生。
四
由
五
緣
果
成
變
異。
五
立
中
有。
初

相
離
不
相
離。
三
明
諸
色
雖
有
自
種
然
由
大
種

三
明
生
起
門
有
五。
初
約
五
義
以
辨
生
起。
二
明

云。
上
三
是
空。
次
一
無
願。
後
一
無
相。
十
門
中
第

二
是
空。
空
行
攝
空
無
我
行
故。
中
二
無
願
門。
景

相
門。
問。
何
故
第
二
破
我
乃
言
無
願。
今
更
解
初

可
解。
三
藏
云。
初
是
空
門。
中
三
無
願
門。
後
一
無

取
相。
而
能
除
法
執。
此
五
勝
利
得
有
別
人。
類
思

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

103

非
理。
量
云。
於
石
中
定
無
水
等
威
勢。
以
無
體
故。

可
得
者。
用
依
於
體。
體
既
無
有
而
有
用
者。
此
執

若
據
用
故
地
大
有
用
相
可
得
三
大
有
用
小
故
不

云。
汝
宗
石
中
無
不
等
大。
少
分
無
故。
如
彼
空
華。

形
量
故。
少
分
既
不
可
得
故
知
此
中
無
三
大
量。

而
實
是
有
者。
彼
三
大
小
分
應
可
得。
以
有
分
別

故
不
等
而
地
大
可
得。
餘
三
大
形
量
小
不
可
得

為
體
量
故
不
等
為
據
增
上
用
故
不
等。
若
形
量

水
火
風
亦
應
得。
體
等
有
故。
如
地
大。
若
不
等
者。

而
彼
三
大
不
可
得
者
非
理。
量
云。
於
一
石
中
餘

三
大
不
得
者。
為
體
是
等
為
不
等
耶。
若
體
一
種。

然
極
微
必
有。
今
應
問
彼。
此
地
大
可
得
者。
與
餘

必
具
四
大。
如
一
石
中
水
火
風
大
相
雖
不
可
得。

說
言
已
下。
牒
執
以
非。
薩
婆
多
等
云。
一
切
色
聚

有
一
大
無
餘
三
大
及
無
餘
造。
則
無
彼
法。
若
有

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

104

異。
依
第
三
堅
性
則
有
漏
濕
種
子。
今
此
文
意
合

異。
二
種
望
賴
耶
不
一
不
異。
三
種
望
行
不
一
不

識
中
具
四
大
種。
種
有
三
義。
一
種
望
能
熏
不
一

亦
有
生
三
大
能。
名
為
種
子。
二
真
實
理
門。
賴
耶

論
大
乘
種
子
隨
逐
自
有
二。
一
隨
轉
理
門。
地
中

大
等
種
故
名
種。
是
故
眼
中
餘
無
根
種。
測
云。
凡

子
故
說
持
二
種。
今
云
種
者
唯
地
大
中
有
可
生

造
根
塵
何
故
不
說
持
三
種。
解
云。
前
據
熏
成
種

泰
云。
前
論
大
持
二
種
則
大
及
造。
此
中
一
大
能

堅
石
中
有
水
火
等
種
子
各
有
其
界。
故
無
過
也。

等
者。
前
破
小
乘
於
彼
石
中
有
水
火
事。
今
明
於

即
成
於
水。
言
由
如
是
等
雖
無
自
性
然
有
其
界

如
水
寒
成
冰
堅
故
成
地。
如
水
遇
火
便
成
流
濕

耶
識
中
諸
色
種
生。
由
有
自
種
子
故。
遇
緣
變
起。

如
兔
角
等。
種
子
生
中。
景
云。
謂
所
有
色
各
從
賴

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

105

故
言
從
欲
生。
後
二
生
者。
以
水
攝
受
故
萌
芽
得

若
說
其
果
誰
不
從
業
生。
此
據
多
取
現
前
相
語。

行
起。
義
曰。
於
此
生
中
總
受
一
起
欲
即
得
之
報。

故
無
過
也。
基
云。
此
皆
從
業
生。
何
故
乃
言
由
現

取。
樹
即
曲
枝。
就
手
取
得。
亦
由
業
力
勢
引
而
生。

而
生。
北
洲
衣
服
音
樂
器
等
樹
上
而
生。
意
樂
往

相
續
名
不
現
前
欲。
雖
亦
由
業
作。
由
意
樂
勢
引

前
欲。
由
業
勢
所
引。
後
二
天
中
五
欲
境
界
不
恒

具。
景
云。
下
四
大
中
五
欲
境
界
相
續
恒
有
名
現

勢
力
引
外
五
塵。
二
業
引。
三
六
天
北
洲
欲
引
資

生
三
大。
亦
就
大
乘
解。
勢
引
生
中
有
三。
一
五
根

中
雖
無
三
大
之
相。
然
本
識
中
有
種
子
果。
一
緣

非
賴
耶。
基
云。
此
據
經
部
師
義
非
大
乘。
然
如
石

以
生
芽
故。
堅
名
種
子
以
生
濕
故。
是
名
種
子
生。

有
二
義。
或
可
但
依
隨
轉
理
說。
又
解。
穀
名
種
子

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

106

差
別
者。
如
三
藏
云。
如
天
雨
時。
水
滴

口
便
成

觸
故
者。
如
木
石
等
打
著
人
身
有
青
赤
色
生。
器

士
夫
用。
四
大
出
生
名
士
夫
用。
謂
由
地
大
所
打

復
有
三
義。
景
云。
一
由
士
夫
用
者。
非
人
功
用
名

異
而
生。
先
問。
後
答。
答
中
則
有
三
義。
於
初
義
中

前
解。
第
三
明
諸
色
雖
有
自
種
類
然
由
大
種
變

擇
本
地
分
中
同
處
不
相
離
義。
今
雖
文
相。
不
如

色
團
雜
而
生。
此
明
和
雜
不
相
離。
測
云。
此
正
決

等
取
時
諸
塵
皆
有。
於
是
聚
中
有
是
用
故。
知
諸

因
增
上
力
故。
造
色
團
雜
如
是
而
生
為
根
有。
眼

生
為
有
根
之
取
用
故。
所
以
如
此。
又
隨
四
大
生

受
用
故。
基
云。
隨
彼
種
子
因
增
上
力
故
如
是
而

景
云。
謂
隨
因
增
上
如
是
雜
生
於
一
聚
中
諸
根

乾
燥。
名
損
減
生。
自
下
第
二
明
和
雜
不
相
離。

生
等。
名
攝
受
生。
與
此
相
違。
則
日
火
等
令
芽

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

107

變
故。
隨
見
分
是
無
色
繫。
此
所
造
色
隨
定
繫。
亦

如
入
無
色
定
起
定
果
色。
此
所
起
色
無
色
定
所

唯
色
界
繫。
若
約
定
中
亦
變
為
大
種
如
此
處
文。

若
依
此
繫
定
即
此
繫
四
大
造。
若
約
報
大
造
論

造
義
此
四
解。
言
勝
定
力
故
者。
依
如
泰
師。
上
言

因。
是
本
地
第
三
卷
更
有
廣
明
五
因
及
說
大
所

中
一
分
可
知。
餘
建
立
建
立
因。
任
持
是
任
持

為
生
因。
後
隨
其
業
即
是
依
因。
勝
定
力
是
養
因

此
中
變
易
含
生
因
依
因
養
因
三
種。
即
先
大
種

變
異
等
三
義。
如
下
生
依
立
持
食
五
義
中
配
之。

是
後
時
方
乃
修
得
天
眼
耳
根
所
造
之
色。
基
云。

初
禪
勝
定。
勝
定
力
故
於
先
引
起
能
造
大
種。
如

別
生
長
不
同。
由
勝
定
等
者。
如
修
天
眼
耳
根
入

刀
劍。
雨
著
餓
鬼
便
成
火
等。
田
差
別
者。
由
田
差

真
珠
隨
滴
大
小
真
珠
亦
爾。
若
雨
著
地
獄
便
成

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

108

大
種
造。
既
言
種
類
影
像
三
摩
地。
此
解
不
如
前。

須
依
實
大
造。
故
取
定
前
三
摩
地
種
類
影
像
色

為
大
種。
若
約
下
文
不
變
為
大
種
者
據
假
定
色

種
義。
又
解。
此
中
據
定
果
實
色
所
以
定
中
亦
變

造
色。
不
是
即
同
念
造。
依
彼
生
名
為
造。
故
是
大

云
先
起
大
種
者。
謂
前
念
變
為
大
種
後
念
方
為

造
色
必
同
時
造。
其
此
定
大
種
別
時
造。
今
此
文

種。
故
亦
得
名
為
四
大
所
造。
若
非
定
等
色。
大
與

不
依
大
種。
若
此
造
色
前
三
摩
地
前
念
種
類
大

如
下
界
報
等
大
造
義。
初
有
大
種
則
有
造
色。
名

地
亦
得
名
為
大
種
所
造。
此
中
文
意。
若
約
同
念。

色
不
依
大
種
唯
依
於
定。
然
依
種
類
影
像
三
摩

方
為
造
色。
何
以
得
知。
即
此
卷
下
文
言
勝
定
果

起
大
種
唯
為
堅
濕
煖
動
不
為
造
色。
後
剎
那
中

無
色
界
繫。
前
文
通
上
二
界。
今
此
定
中
初
念
先

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

109

改。
名
大
種
力。
二
由
人
功
修
理。
果
無

惡。
名

則
勝。
一
遇
風
霜
等
緣。
果
子
皆
法
病。
色
味
變

變
異。
如
種
禾
稼。
水
糞
調
適。
加
以
人
巧。
生
果

位
時
眼
等
四
根
方
得
生。
第
四
明
由
五
緣
果
成

地
大
以
造
身
根
及
以
眼
等。
由
此
大
力
故
六
處

由
業
增
上
緣
及
名
言
種
子
故。
初
受
生
時
先
起

云。
業
所
作
者。
上
明
大
種
與
所
造
色
前
後
生
義。

故
說
名
為
造。
六
十
六
云
隨
得
彼
界
彼
大
種。
測

色
者。
下
文
言
非
大
種
造
說
依
影
像
三
摩
地
發

即
大
種
造
定
中
色。
若
加
行
不
引
大
種
唯
引
造

大
種。
此
文
為
證。
如
加
行
心
引
大
種
等。
如
此
文

造。
今
準
思
前
卷
云
一
切
色
皆
得
自
在
即
變
為

種
不
論
不
言
依
大
造。
從
本
緣
故。
亦
得
名
大
種

以
要
依
本
質
方
定
中
變
為
大
種。
故
隱
定
中
大

又
此
中
據
實
夫
定
色
者
皆
變
為
大
造。
下
文

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

110

不
應
說
如
取
所
緣
非
行
往
故。
如
人
在
心
緣
他

爾
時
豈
有
別
物
傳
心
至
他
方
耶。
論
主
破
云。
亦

生。
是
故
不
同。
外
人
又
言。
如
人
心
緣
他
方
事。

天
上
月
不
滅
即
水
中
影
生。
死
有
滅
已
生
有
始

月
影
現
水
中。
豈
亦
須
物
傳
此
影
耶。
今
論
主
破。

唯
我
惑
亂。
死
有
生
有
則
不
如
是。
又
難。
如
天
上

響
即
不
定。
如
臨
谷
叫
隨
谷
多
小。
響
聲
出
應
故。

物
轉
彼
響
聲
至
彼
谷
中
而
響
應
耶。
論
主
答
意。

何
須
中
有。
如
人
臨
谷
唱
喚
即
有
響
生。
豈
更
有

所
以。
景
云。
外
人
設
難
云。
此
處
死
後
彼
處
現
生

自
種
子
為
因
有
分
熏
習
為
緣。
次
問
答
辨
有
之

隨
轉
變。
第
五
立
中
有。
二。
初
明
中
有
由
名
言

惡。
或
變
惡
為
好。
五
隨
前
業
感
彼
人
種
為
依。
果

外
道
善
咒。
咒
生
枯
果。
四
由
神
通
轉
變。
變
好
為

士
夫
因
力。
三
由
明
咒。
或
咒
林
木
令
其
枯
死。
有

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

111

即
聲
同
燈
光。
離
質
大
造
四
明
風
大。
諸
輪
行
風

解。
離
質
外
聲。
但
質
外
大
造。
基
云。
準
此
一
文。

三
明
聲
體
間
斷。
頓
起
如
光。
泰
云。
附
質
大
造。
又

子
及
所
生
地
果
體
用
俱
勝
故
麤。
餘
二
次
次
細

餘
大
造
色
不
得
重
生。
二
明
四
大
麤
細。
若
地
種

非
異
時
遍
滿。
由
彼
大
勢
任
持
造
色
有
所
據
礙。

餘
地
大
不
得
重
生。
稱
地
大
量
造
色
依
此
處
轉。

云
餘
造
色
依
此
處
轉。
非
異
時
也。
一
地
大
起
礙。

為
所
依
故。
俱
時
即
有
造
色。
造
色
是
能
依
故。
故

轉
等
者。
此
據
能
依
所
依
門。
業
生
報
時
起
大
種

段。
初
云
當
知
大
種
先
據
處
後
餘
造
色
依
此
處

宗。
故
言
不
滅。
十
門
中
第
四
明
其
安
立。
有
其
八

亂
故
謂
言
谷
中
有
響。
如
鏡
中
像
相
似。
今
就
彼

基
云。
大
乘
響
如
影。
耳
聞
時
唯
聞
本
聲。
但
意
惑

方。
但
是
遙
緣
心
不
行
往。
受
生
之
心
必
須
往
到。

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

112

止
聲
色
等
處
而
有
空
界
色
等
處。
而
有
空
界。
六

鄰
阿
伽
色。
阿
伽
是
極
礙。
此
色
鄰
彼。
即
此
中
依

色
邊
而
現。
謂
依
屋
舍
壚
壁
等。
基
云。
如
俱
舍
名

此
亦
依
止
色
聚
者。
景
云。
此
空
界
色。
謂
依
聚
積

明
者。
二
世
界
中
間
住
處
常
闇。
諸
天
常
明。
當
知

意
識
緣
太
虛
空
所
現
分
上
假
立
空
界
色。
常
闇

云。
準
此
空
界
則
明
闇
色。
景
云。
若
依
西
方。
但
就

測
云。
有
情
身
中
出
入
息
風
也。
五
明
空
界。
三
藏

引
風。
風
力
令
轉。
相
續
恒
動。
泰
云。
骨
節
風
也。

連
持
名
恒
相
續
者。
景
云。
水
磑
轉
名
機
關。
因
水

不
散
名
恒
攝
受。
如
本
地
第
三
卷
與
此
別。
機
關

風
大
持
物
便
不
離
散。
名
恒
攝
受。
基
云。
持
物
令

人
身
內
諸
脈
中
風
常
行
不
息。
名
恒
攝
受。
泰
云。

等。
名
恒
相
續。
在
物
行
者
名
恒
攝
受
者。
景
云。
如

名
恒
相
續
者。
持
日
月
輪
風
名
鞞
藍
婆。
及
風
輪

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

113

現
香
味
於
彼
無
用
故。
二
云。
以
定
力
故
實
亦
能

故
言
於
彼
生
因
闕
故。
又
上
地
中
無
有
段
食。
謂

者。
隨
彼
定
心
屬
上
地
繫。
是
即
上
地
有
香
味
過。

香
味。
乃
至
正
觀
唯
觀
顯
色。
若
彼
定
心
觀
香
味

味
等。
解
云。
凡
舉
所
觀
境
中
不
相
離
法。
劣
者
是

八
解
脫
中
云。
若
勝
者
謂
青
黃
等。
若
劣
者
謂
香

二
說。
一
云。
定
果
色
實
無
香
味。
若
爾。
何
故
顯
揚

他
自
變
見
於
顯
色
故
說
定
色
名
顯
色
故。
此
中

名
顯
色
相。
又
此
定
色
雖
不
可
見。
由
此
為
緣
令

青
黃
等
顯
色。
入
定
觀
察
義
現
相
分
似
彼
本
質

知
唯
有
顯
色
等
相
等
者。
由
彼
行
者
本
取
定
外

失
彼
車
等。
以
相
待
故。
七
明
法
處
勝
定
果
色
當

過
故。
又
如
車
等
彼
覺
可
壞
故
者。
如
取
輪
軸
時

集
成
形。
言
雜
亂
過
失
者。
以
有
一
法
亦
長
亦
短

明
長
等
色
假。
雖
無
細
微
積
集。
而
有
麤
青
等
積

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

114

者。
上
界
定
非
香
味
因
故。
香
味
亦
非
定
心
所
用

屬
法
處
不
名
香
味。
俱
隨
所
似
故
假
名
香
味。
何

舌
根
取
境
之
用。
測
云。
定
心
雖
作
五
塵
相
分。
而

食
業
取
鼻
舌
根。
故
香
味
於
彼
無
業
生
因。
及
鼻

香
味
以
無
用
故
無
無
漏。
泰
云。
上
界
既
無
招
段

色
大
種
有
用
故。
雖
無
報
即
有
無
漏
大
種。
色
界

色
界
雖
無
報
香
味
何
妨
得
有
無
漏
種。
解
云。
無

香
味
種。
又
問。
無
色
大
種
無
報
者
即
有
無
漏
種。

大
種
色。
故
有
色。
色
界
既
無
報
香
味。
亦
無
無
漏

應
不
變
為
大
種
等。
答。
無
色
無
業
色。
而
有
無
漏

故
無
香
味
等
者。
若
爾
即
無
色
界
無
大
種
種
子。

味
等。
基
取
前
解
無
妨。
問。
色
界
無
香
味
種
及
用

之
香。
此
處
雖
言
無
香
味。
然
所
變
但
是
法
處
香

得
自
在。
又
華
嚴
經。
菩
薩
鼻
根
聞
無
色
界
宮
殿

現。
故
前
五
十
二
卷
云。
由
勝
定
力
於
一
切
色
皆

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

115

輪
中
火
暖
熱
分
熱。
非
造
光
色
火
大
也。
聲
準
此

火
生
耶
故
知
亦
有
光
彩。
日
中
熱
觸
者。
還
是
日

觸。
熱
觸
言
假。
即
以
水
火
為
體。
豈
有
熱
觸
離

引
生
微
細
不
可
得。
此
中
言
無。
如
光
中
豈
無
熱

亦
有
別
造
光
等
者。
然
從
本
輪
中
火
大
為
緣
故

因。
此
據
即
質
大
語。
二
解。
亦
有
大
造
如
光。
其
大

輪
大
造。
非
俱
處
有
大。
以
此
文
證。
為
五
因
中
持

泰
師
二
說。
一
解。
有
離
質
造
色。
如
日
輪
光
遠
從

成
實
義
景
云。
輪
外
光
無
能
造
大
種
及
無
香
等。

大
火
勢
觸
光
明。
餘
皆
無
故。
云
不
可
得。
復
外
同

唯
有
光
明
色
大
種。
餘
塵
一
向
全
無。
一
說。
唯
有

故
不
例
於
外
光
明。
釋
論
二
說。
一
說。
日
光
明
中

逐
風
來。
問。
亦
應
無
觸。
答。
此
觸
塵
本
依
風
大
等。

風
無
根
本
俱
生
之
香
但
有
假
名。
如
風
遇
華。
香

故。
空
行
風
無
俱
生
香
等
者。
此
因
言
長
辨
空
行

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

116

是
先
所
見
青
坐
具
類
說
從
坐
具
大
種
所
造
作
依

現
青
影
像
名
為
定
色
如
取
青
坐
具。
以
此
定
色

散
心
取
青
坐
具
以
為
方
便
從
此
入
定
作
青
色
觀

生
長
養
大
種。
同
繫
初
定
一
時
而
起
亦
然。
如
在

依
定
生
說
彼
大
造。
如
初
定
心
觀
定
色
即
復
引

前
文
說
即
彼
繫
大
造
者。
據
彼
大
種
及
定
色
同

不
依
大
種
等
者。
景
云。
定
自
在
色
無
四
大
造。
然

大
言
無。
非
火
大
亦
無。
又
勝
定
果
色
唯
依
勝
定

輕
故
如
前
得
在
未
盡。
又
解。
以
有
熱
觸
無
餘
三

聚
者。
亦
有
遠
別
從
日
輪
處
熱
分
香
耶。
答
曰。
以

言
無
日
中
熱
大
若
爾。
亦
可
言
香
輕
無
與
光
同

大
光
中
應
有。
何
故
言
無。
今
言
無
造
光
者。
不

無。
色
及
觸
重
故
光
中
亦
有。
若
觸
重
有
者。
火

壞
故。
問。
何
故
無
香
味
耶。
香
味
輕
故
光
中
即

知。
基
云。
此
與
五
因
中
持
因
相
違。
彼
言
等
量
不

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

117

色
處
攝。
何
故
乃
言
法
處
耶。
義
曰。
從
本
生
時
是

所
故
不
為
例。
此
中
若
為
他
受
用
即
眼
識
見
應

處
所
非
業
所
造
故
有
對。
其
色
界
色
等
皆
據
處

無
見
無
對。
以
從
定
心
所
變
色
實
是
微
細
不
據

大
乘
中
前
云
法
處
有
實
色
得
他
受
用。
何
故
是

二
總
具。
如
小
乘
中
法
處
唯
有
無
表
色
可
爾。
此

諸
色
中
有
見
對
等。
法
處
所
攝
色。
是
無
見
無
對

今
約
遠
緣
觸
處
故
依
欲
界
大。
所
以
無
違。
八
明

測
云。
前
約
定
心
所
變
法
處
所
攝
大
故
說
同
繫。

觀
中
無
造
色
唯
有
大
種
耶。
故
知
取
前
會
為
勝。

也。
問。
期
心
不
為
大
觀
中
無
大
種。
期
心
不
為
造

故
定
中
造
色
亦
變
為
大
種。
此
處
不
然。
故
有
別

說
亦
同
得
名
大
造。
前
據
辨
期
心
變
大
種
為
論。

種。
故
定
中
不
變
為
大
種。
從
定
前
影
像
本
質
色

被
生。
基
云。
謂
此
中
唯
為
造
色
觀。
無
期
觀
大

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

118

會。
異
熟
初
勝
從
第
一
念
為
名。
非
如
對
法
等
文

得
名
異
熟
生
後
前
剎
那
異
熟
生
故。
即
以
此
文

賴
耶
識
初
念
已
去
乃
至
命
終
皆
體
是
異
熟。
亦

去
相
續
異
熟
流
此
通
假
實
異
熟。
實
異
熟
者。
阿

報
養
三
種。
初
一
念
生
時
名
異
熟
流。
第
二
念
以

境。
唯
有
本
性
變
易
二
流。
變
易
流
準
義
通
本
性

名
曰
等
流
流。
其
內
根
等
得
異
熟
長
養
名
餘
外

等
流。
二
等
流
寬
遍
異
熟
等
也。
前
念
滅
後
念
生

其
五
根
中
根
及
長
養
皆
可
變
壞
亦
得
是
第
二

擇
根
塵
亦
有
本
性
流。
相
易
可
知。
即
唯
外
五
塵

物。
其
本
性
等
流。
準
下
文
除
根
色
餘
三
種
流
明

種
者。
此
中
初
二。
不
離
前
異
熟
長
養
二
種。
即
一

第
三
卷
中
三
種
流
義。
基
云。
初
等
流
流
復
有
四

是
人
為
法
處
也。
十
門
第
五
解
其
流
義。
即
決
擇

定
心
發
故
法
處
收。
其
為
他
用
雖
亦
眼
見
不
望

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

119

若
非
根
所
攝
色
當
知
具
三
種
流
者。
謂
異
熟
長

養
流
非
即
異
熟
也。
俱
舍
云
如
外
墎
防
衛
內
城。

等
者。
以
長
養
流
資
養
異
熟
流
別
有
長
養
流。
長

長
養
相
續
能
攝
能
持
異
熟
等
流
流
故
現
有
增
長

說。
亦
得
言。
下
問
異
熟
何
故
非
長
養
流
答
由
有

變
易
等
流
流。
以
觸
打
時
有
反
壞
故。
此
中
不

得
流
轉
者。
此
對
本
性
等
流
流。
其
內
根
何
故
非

作
意
故
者
則
定
也。
又
諸
色
根
當
知
二
種
流
而

由
食
故
即
前
食。
彼
所
依
故
即
睡
眠
梵
行。
修
勝

遍。
相
增
盛
謂
體
增
大
也。
言
餘
長
養
流
當
知
亦

解。
長
養
流
中
處
寬
遍
也。
彼
有
流
胤
故
名
處
寬

名
異
熟。
第
二
念
等
亦
名
為
生。
餘
如
第
三
本
地

準
此
文
亦
得
名
異
熟。
業
生
異
熟
最
初
念
故
假

熟。
今
第
八
識
亦
得
名
異
熟
生。
然
於
假
異
熟
中

云
阿
賴
耶
識
是
實
異
熟
餘
從
異
熟
生
故
假
說
異

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

120

明
依
止
乖
色
而
有
運
動
與
乖
不
異。
前
中
有

明
四
大
造
色
業。
次
明
眼
耳
所
行
有
三
性
別。
後

當
第
三
傳
聲。
聲
從
報
生
故。
十
門
第
六
明
業。
初

造
聲
四
大
是。
此
大
是
異
熟
所
生
聲
非
異
熟。
即

中
聲
亦
有
爾
準
知。
如
前
基
師
解
界
者
因
也
即

熟
也。
以
二
十
二
根
中
諸
根
種
子
皆
是
異
熟。
此

名
報
界
是
異
熟。
今
應
不
然。
七
處
平
滿
是
七
異

現
行
間
斷
滅
故
不
名
異
熟。
若
景
師
云。
七
處

依
如
泰
云。
以
聲
種
子
恒
相
續
故。
聲
界
是
異
熟。

長
養。
非
心
故。
又
諸
聲
界
亦
有
異
熟
非
聲
有。

生
流
及
第
二
相
增
盛
長
養
流。
前
文
色
是
處
寬

合
如
此
說。
此
中
總
言
諸
心
心
所
有
等
流
異
熟

外
塵
唯
其
本
性
流
無
異
熟
長
養
以
非
內
身
故。

流。
此
中
總
言。
應
云
內
扶
根
塵
具
異
熟
長
養。
其

養
等
流
等
流
流
即
變
壞
流
也。
亦
有
本
性
等

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

121

加
行
思
者。
謂
遠
欲
起
此
事
思。
二
決
定
必
作
此

造
色
令
增
長
故。
次
明
眼
耳
所
行
通
有
三
性。
一

令
不
絕
故。
養
因
者。
即
是
長
因。
謂
由
大
種
養
彼

是
住
因。
謂
由
大
種
諸
所
造
色
相
似
相
續
生。
持

轉
因。
由
大
變
異。
能
造
色
隨
變
異
故。
持
因
者。
即

諸
所
造
色
無
有
功
能
據
別
處
故。
立
因
者。
即
隨

大
種
色
不
起
故。
依
因
者。
即
是
轉
因。
謂
捨
大
種

即
依
五
因
說
名
為
造。
生
因
者。
即
是
起
因。
謂
離

隨
轉
業。
總
明
四
大
五
業。
即
如
對
法
第
一
卷
云。

行
發
動
業。
身
動
已
後。
復
更
起
風
令
動
不
息。
名

攝
業
者。
地
能
攝
益
所
造
之
色。
風
大
初
起。
自

得
存。
損
業
者。
如
以
堅
觸
損
情
非
苗
稼
等
物。

建
立
者。
依
地
大
造
色
建
立。
依
止
者。
地
大
造
色

業。
地
大
打
觸
變
壞
業
者。
如
鍛
鐵
如
打
瓦
等。

二。
初
別
明
四
大
各
有
五
業。
後
總
明
四
大
共
有

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

122

動。
便
違
佛
說
剎
那
滅
相
應
立
量
云。
汝
所
立
業

相
者。
業
生
不
滅
至
二
剎
那。
從
此
至
彼
方
始
有

不
生
滅
四
義
皆
失。
若
言
生
而
有
動
便
越
剎
那

故。
此
一
問
答
總
言。
第
二
問
下
別
釋
大
總
義。
生

今
此
問
之。
以
大
乘
中
即
異
熟
色
移
轉
時
名
動

部
別
有
行
動。
薩
婆
多
離
聚
色
外
有
業
性
是
動。

下
明
依
止
聚
色
而
有
運
動
與
不
乖
異。
以
正
量

也。
餘
香
味
等
非
此
三
思
發。
所
以
不
成
善
惡
性。

故。
色
聲
成
善
惡
表。
此
據
表
善
惡
非
體
是
善
惡

此。
如
入
無
心
定
時
得
受
戒
故。
此
中
由
三
思
發

第
二
上
品
思
是
修
道。
若
剎
那
等
起
思
亦
有
依

通
見
道
思。
見
道
思
為
極
遠
加
行
方
能
發
業。
此

性。
不
依
加
行
思
及
決
定
是
下
中
品。
又
前
二
品

今
隨
成
善
惡
必
依
等
起
思。
是
上
品
思
故
隨
此

事
之
思。
三
等
起。
即
因
等
起。
鄰
近
剎
那
起
心。

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

123

三。
初
舉
正
義。
次
以
四
句
破
其
外
計。
後
結
勸
了

明
諸
行
是
心
之
果
當
知
如
心
皆
剎
那
滅
前
中
有

剎
那。
中
分
之
為
二。
初
明
色
法
有
剎
那
滅。
後

餘
處
生
起。
汝
言
不
滅
違
於
現
量。
十
門
第
七
明

明
可
得
者。
如
造
業
時。
運
手
動
之。
現
此
處
色
滅

以
不
滅
故。
如
虛
空
等。
又
於
異
處
生
起
因
緣
分

滅
即
常。
非
有
為
行。
量
云。
汝
所
立
業
應
是
無
為。

滅
故。
如
餘
貪
等。
若
言
不
滅
便
起
行
相
者。
不

報
色。
基
師
云。
量
云。
汝
所
言
動
應
實
無
動。
以
有

動
量
云。
汝
所
說
業
畢
竟
無
動。
以
其
滅
故。
猶
如

俱
滅。
報
色
滅
時。
不
說
有
動。
業
色
同
滅
云
何
有

滅
者
應
與
餘
等
者。
業
色
滅
時
即
與
報
色
一
時

所
立
業
畢
竟
是
無。
以
不
生
故。
猶
如
兔
角。
若
言

生
便
應
無
動
者。
業
既
不
生
熟。
何
辨
動。
量
云。
汝

當
應
是
常。
非
剎
那
滅
故。
如
虛
空
等。
名
言
不

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

124

是
有
為
故
︵
因
︶
如
燈
光
等
︵
喻
︶
下
非
邪

︵
宗
︶

現
可
得
故。
應
立
量
云。
眼
等
諸
色
纔
生
即
滅

法
等
皆
剎
那
生
滅。
即
舉
此
共
所
許
事
為
證。
言

劫
等
不
經
生
滅。
然
彼
亦
許
燈
電
等
及
心
心
所

恒
住。
若
世
界
等。
劫
初
名
生。
劫
壞
名
滅。
於
中
住

根
等
初
受
生
時
名
生。
後
死
時
名
滅。
於
其
中
間

正
義
言
任
運
滅。
異
正
量
部
等。
彼
立
內
身
及
命

在
經
三
剎
那。
謂
生
住
滅。
今
破
此
義。
基
云。
此
舉

生
相。
彼
第
二
心
已
至
滅
相。
色
法
遲
鈍。
故
於
現

前
心
起
至
滅
相。
後
心
已
至
生。
第
三
心
起
至
於

心
所。
起
時
速
疾。
於
現
在
經
二
剎
那。
謂
生
及
滅。

有。
中
唯
有
三
法。
一
色．
二
心．
三
是
心
所。
心
及

此
文
即
破
上
座
部
計。
彼
言
過
未
法
無
唯
現
在

知。
前
中
復
三。
初
標
宗。
次
徵。
後
釋
所
以。
景
云。

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

125

又
彼
大
乘
及
經
部
師
云
滅
若
無
因
應
非
有
為

生
相
︵
喻
︶

云。
滅
亦
有
因
︵
宗
︶
是
有
為
故
︵
因
︶
猶
如

婆
多
部
以
立
比
量
道
理
成
立
滅
亦
有
因。
立
量

因
其
相
異
故。
生
滅
既
殊
云
何
因
一。
基
云。
如
薩

今
牒
彼
毘
曇
義
來
正
破。
不
應
謂
生
因
即
是
滅

射
今
何
由
墮。
由
此
道
理。
法
生
滅
皆
悉
有
因
故。

便
墮
落。
設
無
物
障
用
力
射
時
即
墮
因。
若
本
不

誰
為
其
因。
彼
即
通
言
箭
去
之
時
為
楯
等
障
即

問。
如
箭
射
空
去
時
用
力
可
言
有
因。
墮
不
用
力

因。
取
大
乘
義
作
如
是
說。
阿
毘
曇
者
說
滅
有
因。

異
故
者。
景
云。
如
譬
喻
說。
法
生
有
因。
法
滅
無

此
中
破
之。
不
應
謂
能
生
之
因
即
是
滅
因
其
相

因
緣。
如
薩
婆
多
火
為
滅
薪
緣。
是
為
住
薪
緣。

執
生
滅

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

126

等
或
善
惡
或
色
心
等。
此
一
比
量
正
當
此
文
本

。
如
苦
樂

生
滅
兩
相
不
同
一
因
︵
宗
︶
其
相
異
故
︵
因
︶

又
汝
立
生
滅
兩
相
同
共
一
因。
我
今
難
汝
今
應

若
爾
汝
以
有
為
故
因
乃
與
有
法
自
相
相
違
也。

生
相
︵
喻
︶

︵
宗
︶
以
有
因
故
等
是
有
為
故
︵
因
︶
猶
如

比
量
也。
亦
即
更
破
云。
汝
有
因
之
滅
應
非
是
滅

空
︵
喻
︶
本

滅
不
由
因
︵
宗
︶
後
不
滅
故
︵
因
︶
猶
如
虛

又
立
量
成
立

︵
宗
︶
以
有
因
故
︵
因
︶
猶
如
生
相
︵
喻
︶

今
大
乘
等
破
云。
汝
立
滅
相
若
有
因
後
應
更
滅

比
量
也。

︵
宗
︶
以
無
因
故
︵
因
︶
猶
如
虛
空。
此
是
遮

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

127

得
故
者。
泰
云。
此
破
正
量
部
色
法
多
時
住
故。
論

不
可

︵
喻
︶
應
更
覆
量
破
之。
又
法
生
已
餘
停
住
因

猶
如
其
生

應
非
是
滅
︵
宗
︶
以
不
異
生
因
生
故
︵
因
︶

生
滅
兩
相
其
有
一
因。
應
立
量
云。
汝
有
因
之
滅

是
因
緣
約
此
亦
有
不
定
過。
亦
可
更
以
比
量
破

種
子
其
相
亦
異。
然
此
一
種
能
生
色
非
色
法
俱

子
能
生
現
行
色
亦
能
生
自
類
種
子
而
得
言
色
與

因。
并
須
云
此
據
因
緣
說
者
如
賴
耶
中
一
色
種

異
故
即
同
一
因。
為
如
善
惡
其
相
異
故
不
同
一

生
即
是
一
因
能
生
心
色。
若
爾。
為
如
色
心
其
相

因。
小
乘
亦
許
即
此
想
實
不
遮
色
生
亦
不
遮
心

亦
許
一
相
實
得
與
心
王
為
因
亦
得
自
所
變
色
為

比
量
也。
然
此
比
量
有
不
定
過。
何
者。
且
大
乘

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

128

因
︵
宗
︶
眼
等
燈
等
之
中
隨
一
攝
故
︵
因
︶

猶
如
虛
空
︵
同
喻
︶
又
量
云。
眼
等
諸
色
無
久
住

所
攝。

如
燈
電
等
︵
喻
︶
若
是
久
住
定
是
所
餘
久
住

故
︵
因
︶

等
諸
色
應
非
久
住
︵
宗
︶
所
餘
久
住
所
不
攝

滅
故
︵
因
︶
本
比
量
也。
亦
可
更
以
比
量
破
云。
眼

有
生

諸
色
離
剎
那
住
外
無
別
住
︵
宗
︶
是
有
為
故

運
滅
故。
故
知
諸
行
不
待
緣
滅。
應
立
量
云。
眼
等

不
待
緣
任
運
滅。
住
既
無
因。
何
能
待
滅
緣。
以
任

滅
因。
今
破
云。
又
法
若
停
住
可
待
滅
緣
方
滅。
而

生
滅
相
違
生
因
非
滅
因。
住
滅
不
相
返
住
因
即

無
停
住
因
是
有
為
故
猶
如
心
法。
基
云。
若
轉
言

主
難
云。
生
即
滅
故
住
因
定
無。
量
云。
眼
等
諸
法

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

129

現
見
薪
為
火
依
火
不
能
滅。
何
得
將
火
為
薪
滅

因。
若
言
火
滅
為
因
者。
既
薪
俱
生
生
即
應
滅。

俱
生
則
火
非
生
因。
既
與
薪
俱
滅
何
得
與
滅
為

火
與
薪
既
俱
生
滅
不
可
與
滅
為
因。
如
火
與
薪

基
云。
謂
薩
婆
多
救
火
是
滅
因
故。
故
今
破
云
此

耶。
云
何
論
主
法
滅
無
因。
今
非
此
執
名
不
應
理。

然。
現
見
火
等
壞
滅
於
薪。
豈
非
火
等
與
滅
為
因

不
具
法
應
不
滅
為
有
此
過
法
滅
無
因。
此
義
不

待
因
緣。
因
緣
不
具
法
不
得
生。
滅
若
待
因
因
若

道
理
等
者。
景
云。
如
外
人
救
言。
現
見
如
法
生
必

不
應

攝
如
虛
空
等
︵
異
喻
︶
若
謂
火
等
是
滅
壞
因

一
所

等
︵
喻
︶
若
久
住
者
定
非
眼
等
燈
等
之
中
隨

猶
如
燈

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

130

解
釋。
如
世
間
人
皆
知
別
於
餘
處
將
火
以
燒
彼

於
薪
為
滅
之
因。
今
論
主
還
以
共
所
知
火。
以
為

是
薪
故。
答。
此
中
外
人
約
世
人
共
所
知
火
能
燒

之
火
應
不
燒
薪。
後
念
之
煨
常
應
生
火。
所
依
非

異
緣
不
與
初
念
所
依
為
變
異
緣
者。
若
爾。
初
念

生
緣
耶。
若
言
此
初
剎
那
火
但
與
後
念
等
為
變

之
薪。
實
非
是
薪。
云
何
而
言
火
與
彼
能
為
變
異

與
薪
俱
生
俱
滅
耶。
若
從
本
名
薪
者。
此
則
所
燒

為
火
之
所
變。
則
是
異
昔。
應
不
名
薪。
何
得
言
火

耶。
若
亦
名
薪
者。
薪
若
未
為
變
可
得
名
薪。
既
已

火
所
依
之
薪
為
亦
名
薪。
為
從
本
為
名
名
為
薪

揚
曰
光
雪
酢。
大
同。
問。
若
火
非
滅
因
者。
即
此

生
緣
說
於
薪
作
用。
非
為
滅
緣
是
薪
作
用。
如
顯

俱
生
滅
何
妨
為
因。
今
云。
唯
能
為
彼
變
異
後
法

之
因
耶。
伏
難
云。
若
爾。
火
等
於
薪
復
何
所
作。
又

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

131

則
一
法
經
四
剎
那。
以
彼
四
相
用
時
異
故。
彼
復

同
時
而
用
先
後。
初
生
次
住
終
異
後
滅。
若
爾。
是

相
滅
法。
道
理
不
成。
彼
若
救
云。
於
一
法
上
四
相

法。
今
非
之。
汝
宗
滅
相
與
生
相
俱。
生
相
生
法。
滅

非
滅
因
者。
我
宗
別
有
非
色
非
心
滅
相
能
滅
諸

壞
因
不
應
理
等
者。
景
云。
外
人
救
云。
若
火
是
法

緣
故
與
後
念
變
異
為
生
緣
也。
又
謂
壞
滅
是
滅

至
即
此
時
識
變
為
所
燒
相。
不
得
言
初
念
火
為

為
緣
引
起
自
心
所
燒
變
異
之
相
初
念
火
後
纔

纔
生
即
滅。
無
有
將
此
火
能
燒
彼
物。
但
由
外
火

俗
道
理
以
通
此
救。
若
約
大
乘
實
理。
火
等
諸
法

共
知
薪
由
火
故
即
有
煨
燼
之
變。
論
主
但
約
世

薪
俱
生。
薪
無
故
火
無。
得
知
與
薪
俱
滅。
又
世
人

因。
何
者。
如
世
人
共
知
薪
有
故
即
火
有。
即
是
與

薪。
論
主
云
將
火
燒
薪
但
能
與
彼
薪
為
變
異
之

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

132

故
無
用。
為
如
生
相
已
有
體
故
即
有
用
耶。
解
云。

體
有
何
等
用。
此
已
有
體
用。
為
如
無
為
已
有
體

為
亦
已
有

有
體
故
︵
因
︶
猶
如
生
相
︵
喻
︶
問。
如
汝
無

許
已

應
理
也。
量
云。
未
來
滅
相
應
當
有
用
︵
宗
︶
汝

得
有
滅
故。
不
可
滅
為
色
等
滅
因。
故
言
生
俱
不

時
雖
生
相
用
乃
至
滅
相
體
隨。
今
論
主
約
生
時

中。
滅
相
是
色
等
滅
因。
然
彼
復
立
未
來
色
等
生

無
為
相
續
斷
壞
過
失。
基
云。
薩
婆
多
義。
立
四
相

有
為
但
至
未
來
半
相
時
滅
不
至
現
在。
則
有
為

用。
未
來
生
相
正
生
法
時
滅
則
應
滅。
若
爾。
一
切

別
故。
若
言
我
立
時
中
極
短。
是
則
生
滅
應
同
時

者。
則
汝
所
立
剎
那
時
非
極
短。
以
四
相
用
四
時

救
云
雖
復
四
相
用
有
先
後
同
一
剎
那
不
經
多
念

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

133

法
外
別
有
滅
相。
畢
竟
不
可
得
故。
不
應
道
理
前

應
理。
又
解。
以
諸
法
任
運
自
滅
無
別
滅
相。
而
言

相
法
外
而
更
有
小
滅
壞
自
性
者
不
可
得。
故
不

若
別
救
云
別
有
滅
滅
小
於
滅
相
者。
離
彼
大
滅

性
別
有
者。
離
彼
法
外
別
有
滅
不
可
得
不
應
理。

法
者
不
然。
若
救
之
云。
法
壞
滅
唯
是
無
滅
相
自

得
也。
又
滅
相
自
性
是
滅
壞
法
而
能
為
自
滅
諸

因
互
用
皆

︵
因
︶
猶
如
滅
相
︵
喻
︶
此
比
量
與
前
比
量

攝
故

立
量
云。
汝
未
來
生
相
應
當
無
用
︵
宗
︶
未
來

不
定
過。
亦
不
可
將
現
在
法
為
不
定
過
也。
復
應

但
言
有
已
體
用
即
簡
非
無
為
故。
不
可
將
無
為
為

來
世
名
已
有。
現
在
世
名
正
有。
過
去
世
名
猶
有。

薩
婆
多
立
三
世
名。
自
體
不
攝
無
為
也。
何
者。
未

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

134

薪
不
應
滅。
故
言
或
無
功
能
有
過
失
故。
基
云。
以

能。
又
復
此
火
無
其
正
滅
滅
相
亦
無。
如
火
助
滅

滅
相
正
滅。
薪
可
得
滅
故。
道
俱
於
兩
分
有
滅
功

薪
有
正
滅
能
無
助
滅
能。
若
於
彼
薪
火
有
助
滅。

應
火
於
薪
處
有
助
滅
功
能
無
正
滅
能。
滅
相
於

相
正
滅
如
此
二
種
於
一
薪
處
皆
有
滅
功
能。
即

火
助。
滅
義
等
故。
猶
如
燈
電。
若
謂
火
為
助
滅
滅

不
可
得。
故
不
應
理。
應
立
量
云。
薪
等
滅
時
非
用

滅。
故
今
牒
非。
若
謂
生
彼
有
別
別
功
能。
此
差
別

法
因
功
能
亦
別。
是
故
不
可
例
彼
電
等
火
助
方

不
得
滅。
外
人
救
云。
生
諸
法
因
功
能
各
別。
滅
諸

助
滅
者。
若
爾。
燈
電
心
法
滅
時。
既
無
火
助
應

即
復
遮
火
及
滅
相。
若
謂
薪
等
滅
相
正
滅
火
為

景
云。
外
人
復
云
火
等
為
助
滅。
滅
相
為
正
滅。
今

解
為
勝。
若
謂
火
等
為
滅
助
伴
方
能
滅
者
等
者。

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

135

取
獨
相
以
為
正
義。
測
云。
覺
天
是
獨
相。
論
主
是

別
大
種
名
為
獨
相。
造
外
無
大
種
名
非
獨
相。
論

應
執
是
一。
言
獨
非
獨
者。
景
云。
造
色
之
外
有

大
造
色
有
多
種
異
而
執
是
一。
亦
四
大
體
用
殊

言
若
於
異
相
而
執
為
一
等
者。
景
云。
此
反
難
四

根
取
其
四
大。
六
根
俱
取
所
造
之
色。
明
知
有
異。

無
別
造
色。
今
明
四
大
造
色
性
相
有
異。
又
唯
身

明
獨
非
獨
相。
中。
景
云。
佛
陀
提
婆
說
四
大
之
外

既
剎
那
滅
故。
相
分
亦
隨
心
剎
那
滅。
十
門
第
八

剎
那
滅。
今
據
正
義。
諸
行
皆
是
心
之
相
分。
見
分

知。
上
來
明
色
法
剎
那
滅
意。
下
明
諸
行
如
心
皆

等
為
助
滅
相
為
正
滅。
次
結
勸
知。
準
上
四
句
可

是
法
滅
緣
故。
二
種
既
皆
不
成。
故
知
不
得
以
火

相。
應
成
正
滅
因。
以
滅
相
例
火。
應
正
助
滅
緣。
皆

滅
相
及
火
等
二
種。
望
法
皆
是
滅
緣。
以
火
例
滅

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

136

等。
如
本
地
第
二。
又
略
由
四
緣
諸
根
變
異
等
者。

下。
次
第
廣
釋。
初
釋
根
不
壞。
謂
由
二
因
由
羸
損

明
了。
不
實
謂
長
等
假
即
不
明
了。
由
幾
因
緣
已

所
依。
及
器
世
間
是
住
處
所
依。
基
云。
實
謂
青
等

其
色。
景
云。
一
由
依
處
故
者。
有
情
世
間
是
罪
福

由
全
分
見
始
可
得
知。
或
有
色
物
見
少
分
即
知

光
明
不
假
餘
明
故
不
明
了
可
見。
六
或
有
色
物

色。
五
如
晴
中
色
由
明
故
可
見。
如
日
月
色
體
有

故
名
由
相。
三
諸
方
出
物
色
類
各
別。
四
四
時
出

依
顯
色
立
故
名
依
處。
二
青
等
顯
色
有
實
體
相

第
三
卷
列
名
未
解。
此
下
當
釋。
測
云。
一
長
短
等

種
所
行
之
性
猶
是
境
界
現
前
之
義。
又
本
地
分

總
舉
三
緣
指
本
地
分
說。
後
次
第
廣
釋。
列
出
六

問
答
辨
色
法
攝
根
塵
多
少。
次
問
答
釋。
於
中
先

非
獨。
今
依
景
釋。
十
門
第
九
明
所
行
性。
中。
初
總

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

137

前。
天
眼
即
言
若
明
若
闇
皆
名
現
前。
即
知
若
合

後
餘
三
根。
初
中
肉
眼。
即
言
非
含
非
闇
境
名
現

天
眼。
後
約
慧
眼。
初
中
復
三。
初
明
眼
境。
次
耳。

問
後
答。
答
中
有
三。
初
約
五
根
辨
境
現
前。
次
約

界
現
前。
次
對
六
所
行
辨
差
別。
後
結
之。
初
中。
先

之
不
壞。
次
釋
境
界
現
不
現
前。
於
中。
初
正
辨
境

識
生
後
皆
名
意
根。
今
此
就
意
識
辨
意
根
壞
翻

報
及
長
養
互
有
強
弱。
自
相
差
別。
由
四
因
緣
六

轉
變
先
惡
後
好
等。
四
由
自
體
變
異。
謂
彼
諸
根

由
等
至
長
養
五
根。
三
由
業
力
令
彼
五
根
中
途

損
益
五
根。
二
由
內
緣
生
貪
等
纏
損
壞
五
根。
或

由
他
輩
所
生
損
益
者。
此
果
一
有
情
違
順
二
境

損
壞
外
境
界
者。
過
外
非
情
違
境
損
五
根
也。
或

生
謂
由
受
用
攝
受
者。
過
非
情
順
境
益
五
根
也。

先
好
後
惡
先
惡
後
好
皆
名
變
異。
一
由
外
緣
所

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

138

作
用。
下
釋
能
生
作
意。
第
三
本
地
說
作
意
正
起

聲。
有
是
業
性。
故
有
作
用。
香
味
觸
性
非
是
業。
皆
無

三
自
性
者。
色
等
五
塵
不
出
三
性。
善
惡
無
記。
色

為
導
首。
故
言
聖
慧
眼
也。
次
對
六
辨
差
別。
中
由

五
眼
中
慧
眼。
此
是
彼
五
眼
中
法
眼。
聖
者
以
慧

慧
眼
一
切
種
色
皆
是
所
行
者。
基
云。
此
中
即
非

明
故
等。
測
云。
天
眼
能
見
暗
障
色。
故
云
一
眼。
聖

鶹
等
眼
眼
中
有
障。
如
頗
胝
迦
中
亦
見
物
等。
以

障
色
對
無
翳
障
眼
亦
名
現
前。
基
云。
謂
蝙
蝠
鵂

於
一
眼
雖
闇
障
色
亦
名
現
前
者。
景
云。
一
眼
翳

見
聞
遠
近
勢
力
及
處
即
名
現
前
亦
能
遠
見。
又

言
若
近
若
遠
皆
名
現
前。
隨
三
乘
凡
夫
眼
耳
境

與
耳
等
根
不
同
多
小。
在
可
行
處
等
者。
雖
復
說

有
霧
故。
有
障
非
遠。
如
本
地
第
三
有
障
有
四
種。

亦
名
現
前。
肉
眼
若
合
不
名
現
前。
闇
亦
應
爾。
合

▲
▼

瑜伽論記卷第十四

139

瑜
伽
論
記
卷
第
十
四
︵
之
下
終
︶

一
身。
不
相
妨
礙。
名
為
相
雜。

非
是
相
離
不
不
相
離
義。
測
云。
欲
色
界
色
同
在

同
聚
報
長
養
色。
此
上
界
繫
色
住
欲
界
身
中
故。

離
不
相
離
義。
然
相
離
不
相
離
多
就
同
地
始
終

不
異
以
性
類
別。
故
非
同
處
不
相
離
也。
彼
是
相

界
色
疏。
色
界
大
種
補
在
身
內。
如
水
入
沙。
處
所

由
四
因。
欲
力
念
等。
十
門
第
十
明
離
門。
景
云。
欲

▲

瑜伽論記卷第十四