1
轉
故。
二
亦
得
名
為
成
正
直
見。
由
於
涅
槃
意
三
緣
來
釋
見
滿。
謂
一
於
正
法
及
毘
奈
耶
不
捨
無
因
惡
因
於
五
因
中
得
正
見
名
見
滿
下。
自
作
苦
樂
及
他
作
等。
二
解
見
圓
滿。
若
有
解
觸
緣
大
意。
因
觸
生
受
既
現
可
得。
何
須
妄
精
進。
八
生
處
等
中
有
二
復
次
也。
長
行
釋
中。
見
圓
滿。
三
實。
四
解。
五
不
愛
樂。
六
法
住
智。
文
第
三。
解
觸
為
緣
等。
先
頌
列
十
門。
一
觸
緣。
本
第
九
十
四
釋
遁
倫
集
撰
十
四
至
九
十
六
︶
伽
論
記
卷
第
二
十
四
︵
之
上
︶
︵
論
本
第
瑜伽論記卷第二十四
2
異
門。
無
異
門
記
者。
謂
作
是
記
我
生
已
盡
等
異
門
記
別
者
至
無
一
疑
惑
者。
意
有
所
為
名
有
為
差
別
之
名
義
也。
第
四
解
解
門。
景
師
云。
三
詮
法
界
亦
名
法
界。
復
以
如
是
差
別
已
下。
名
法
界。
二
依
此
修
能
證
法
界。
從
果
亦
名
法
名
為
法
界
者。
一
從
最
清
淨
法
界
流
故。
從
因
說
中。
厭
斷
界
離
欲
者。
無
欲
界
滅
界。
名
句
文
何
故
實
境
門
中
不
說
識
及
名
色
耶。
答
說
在
復
次。
為
第
三
實
解
門。
今
但
不
依。
達
師
云。
即
能
緣
智
為
清
淨
因。
第
三
解
實
門。
景
師
合
及
不
善
根。
即
貪
瞋
癡。
五
清
淨
因
謂
諦
緣
起
緣。
云
何
已
下
方
釋
五
因。
一
惡
趣
因。
即
三
惡
是
初
親
近。
第
二
及
與
正
證。
第
三
次
第
配
前
淨
故。
由
此
三
緣
如
其
次
第
名
於
正
法
趣
向
淨
故。
三
亦
名
成
就
於
佛
證
淨。
於
所
知
境
智
瑜伽論記卷第二十四
3
因
緣
有
者。
前
智
記
別
中
云
生
緣
盡
故。
言
生
別
記
者
已
下。
因
智
記
別
便
越
釋
第
六
別
記
非
但
聽
聞
即
得
無
疑。
故
云
有
異
門。
又
即
別
者。
如
別
時
意
樂
等。
我
於
今
者
無
一
疑
惑
於
心。
第
三
自
無
一
切
憍
慢。
達
師
云。
有
異
門
有
名
初
總
記。
第
二
總
記
一
切
惡
不
善
法
不
別
當
知
略
由
三
種
行
相
謂
佛
所
說
諸
結
我
皆
盡。
此
斷
記
別
即
別
記
別。
別
記
貪
斷。
故
此
總
記
已。
方
解
第
四
斷
記
別。
一
切
貪
愛
因
緣
見
故
令
取
無
有
者。
別
記
斷
取
也。
卻
解
第
五
緣
有
也。
又
復
記
別
此
諸
取
相
如
實
知
故
如
有
緣
生。
又
復
記
別
彼
生
因
緣
因
緣
諸
取
者。
因
解
第
六
別
記
別。
謂
即
記
別
彼
因
緣
有
者。
答
便
記
別
言
生
緣
盡
故
彼
生
已
盡。
又
即
已
無
異
兼。
智
記
別
者。
云
何
知
見。
彼
生
已
盡
瑜伽論記卷第二十四
4
第
二
懈
怠
精
進
相
對
以
辨
得
失。
就
明
精
進
聰
慧
者
勤
精
進
住。
於
中
復
二。
先
辨
精
進
修
別
釋。
於
中
有
二。
初
釋
六
種
圓
滿
之
相。
後
明
由
四
種
相
名
善
說
法。
前
中。
初
總
舉
徵
列。
後
七
解
精
進
門。
先
辨
觀
六
圓
滿
能
發
精
進。
後
觀
四
諦。
不
同
小
論。
言
四
圓
滿
者。
如
下
當
辨。
解
法
住
智
及
涅
槃
智。
是
見
道
已
前
法
住
智。
愛
樂。
初
總
標
列
愛
樂
不
愛
樂。
後
問
答
釋。
第
也。
斷
記
別
者。
更
卻
釋
第
四
斷
記
別。
第
五
解
總
記
別
者。
卻
釋
第
五
總
記
別。
還
牒
智
記
別
作
分
觀。
又
復
記
別
此
諸
取
相
已
下。
明
還
滅
即
因
緣
宗
因
緣。
故
云
因
緣
因
緣
也。
上
來
明
者。
又
復
推
尋
有
支
家
因
緣
者。
所
謂
取
支
也。
故
云
因
緣
者
也。
又
復
記
彼
生
因
緣
因
緣
諸
者
有
支
也。
今
此
云
生
支
家
因
緣
者。
所
謂
有
瑜伽論記卷第二十四
5
學
見
跡
已
於
見
惑
滅
處
身
慧
俱
證。
而
於
修
六
佛
順
逆。
長
行
釋
中
初
解
有
滅
門。
景
師
云。
二
若
沙
門
婆
羅
門。
三
後
智。
四
流
轉。
五
來
大
門
第
四。
解
有
滅
等。
先
頌
列
六
門。
一
有
三
人
者。
此
文
明
學
人
猶
造
資
糧
業。
但
造
滿
字
所
取
之
後
復
次
也。
言
復
如
有
一
乃
至
名
實
聖
人
也。
此
文
證
知
也。
第
十
解
苦
惱
門。
是
聖
法
故
云
聖
弟
子。
若
除
卻
多
聞
兩
字
即
是
等
云。
多
聞
諸
聖
弟
子。
是
異
生
也。
雖
是
凡
夫。
預
門。
即
是
頌
中
等
字
所
取
之
初
復
次
也。
達
云
大
修
廣。
第
八
解
生
處。
如
文
可
解。
第
九
解
中
有
四
句。
第
四
句
即
於
前
三
句
隨
逐
無
斷。
義
中。
先
問
次
答。
答
中
有
二。
一
自
義。
二
他
難
解
釋
即
開
三
章。
下
次
第
解。
前
二
可
解。
辨
利
中。
先
對
前
總
舉
二
利。
此
精
進
者
下。
第
二
瑜伽論記卷第二十四
6
此
三
支
生
於
二
果。
遠
從
愛
名
愛
所
作。
復
逆
愛
所
作
可
解。
從
愛
取
潤
業
名
有。
亦
愛
所
作。
八
支
是
愛
所
作。
所
以
然
者。
愛
取
同
是
貪
愛。
至
及
無
明
界
所
隨
六
處
者。
依
如
三
藏
云。
如
門。
景
師
云。
復
有
二
種
一
愛
所
作
二
業
所
作
作
證。
如
彼
渴
人
見
水
不
飲。
第
二
解
沙
門
婆
滅。
欲
顯
三
果
之
人
不
假
他
緣
自
觀
涅
槃。
然
三
有。
三
有
若
滅
便
證
涅
槃。
是
故
涅
槃
名
為
無
為。
水
器
喻
能
修
之
道
方
便。
有
釋
此
中
有
猶
未
能
也。
喻
文
云。
肉
眼
喻
見
道。
美
水
喻
所
便。
然
未
得
斷
修
所
斷
惑。
亦
未
證
得
無
為。
故
見
道
所
斷
煩
惱
盡
處
無
為。
亦
得
能
修
之
道
法
名
給
水
器。
達
師
云。
見
道
聖
人
雖
已
慧
眼
彼
渴
人
望
井
見
水。
亦
水
器
者。
喻
如
越
滅
未
滅
之
處
擇
滅
見
之
身
未
能
證。
以
未
斷
故。
瑜伽論記卷第二十四
7
故
云
所
作。
問
何
故
能
生
他
中
不
說
生
老
死
是
能
生
他。
故
云
所
作。
若
無
明
已
下。
明
從
他
生
他
故。
從
化
生
故。
俱
明
愛
所
作。
有
取
愛
惑
不
如
無
學。
故
云
未
能
超
越。
達
師
又
云。
此
斷
見
惑
不
如
修
道。
故
未
遍
了
知。
修
道
雖
盡
能
了。
況
如
見
道
證
諦
現
觀
能
遍
了
知。
見
道
前
不
證
後
如
是
道。
前
法
住
智
於
緣
生
法
尚
無
明
是
業
因
故。
名
業
所
作。
如
法
住
智
下。
業
起
身
語
業。
識
與
名
色
是
業
果
故。
名
業
所
實
知
是
無
明。
此
前
四
支
中
行
是
業
體。
從
意
隨
六
處
也。
業
所
所
者
至
不
如
實
知
者。
不
若
無
明
觸
所
生
諸
受。
若
無
明
觸
及
無
明
界
種
子
依
於
六
處。
故
名
無
明
界
所
隨
六
處。
故
六
處
觸
受
復
從
所
生
愛
果
為
愛。
名
所
作。
無
愛
與
愛
為
依。
約
為
受
依。
六
處
與
觸
為
依。
是
瑜伽論記卷第二十四
8
有
三
智
添
前
為
六。
由
法
住
智
所
攝
能
取
智
故。
此
審
因
觀
也。
過
去
非
不
緣
生
有
老
死
等。
今
生
緣
老
死。
言
如
前
所
說
決
定
遍
知
有
差
也。
過
去
已
生
緣
老
死。
未
來
當
生
緣
老
死。
現
觀。
故
唯
四
十
四
智。
三
時
遍
知
差
別
故。
推
因
是
名
無
始
有
輪
也。
無
明
唯
三
諦
無
集
所
以
即
無
明
有
因
所
謂
老
死。
老
死
有
果
即
是
無
段
因
果
無
明
無
因
老
死
無
果。
若
依
輪
轉
十
除
老
死
唯
果
前
際
無
明
唯
因
者。
此
據
一
往
諦
立
四
十
四
事
者。
即
四
十
四
諦
事
也。
此
中
當
知
此
中
於
十
一
支
安
立
四
諦。
依
此
一
一
受。
及
四
十
四
明
智。
不
同
小
論
唯
明
四
十
四
云
所
作。
第
三
解
受
智。
景
師
等
云。
四
十
四
但
說
因
不
說
果
也。
業
所
作
中
但
有
能
生
他。
答
此
中
說
因
所
作。
既
有
所
作
即
有
所
生
果
瑜伽論記卷第二十四
9
分
中
名
減。
現
在
名
果。
增
集
翻
彼
名
沒。
欲
色
名
增
益。
還
滅
名
滅。
未
來
流
轉
名
果
生
起。
還
復
有
別
義
初
中
後
際
時
差
別
者。
過
去
流
轉
相
不
違。
故
云
如
是
意
趣
差
別
道
理
不
違
法
翻
前
二
果
集
故
名
沒。
流
轉
還
滅
二
種
道
理
還
滅
也。
翻
前
七
增
名
減。
翻
前
三
因
生
故
名
結
前
三
相
是
其
流
轉。
依
因
果
滅
至
若
沒
者。
是
一
切
略
攝
為
一
總
名
諸
法
若
增
若
生
若
益
集
者。
引
生
二
因
若
集
當
果
名
果。
增
集
前
七
引
因
也。
二
果
生
起
故。
三
生
因
也。
三
果
此
行
也。
第
四
解
流
轉。
景
師
云。
一
因
增
益
相
從
此
無
間
入
諦
現
觀
者。
明
知
見
道
已
前
七
智。
故
有
七
十
七
智。
如
是
歷
觀
諸
諦
一
切
皆
是
無
常。
故
成
七
智。
如
是
乃
至
觀
行
亦
常
性
有
差
別
故
者。
總
觀
三
世。
老
死
從
生
所
瑜伽論記卷第二十四
10
等
習
氣。
業
愛
雜
染
乃
至
招
集
後
有
者。
即
是
生
見
因
分
別
見
生。
總
名
習
氣。
故
言
唯
有
我
唯
有
習
氣。
第
二
解
分
別
見
名
纏。
一
切
已
斷。
已
斷
沒。
有
俱
生
妄
見。
以
從
多
分
已
斷。
故
言
有
學
見
跡
乃
至
不
欣
後
有
者。
一
解。
分
別
雜
染
者。
即
是
諸
見。
應
知
此
中
已
下。
辨
其
異
者。
愛
相
應
思
所
造
作
故。
名
業
愛
雜
染。
二
妄
故
云
沒
也。
第
五
解
來
往。
景
師
云。
一
業
愛
雜
滅
者。
由
行
滅
故
云
滅
也。
若
沒
者。
由
生
老
死
若
滅
者。
還
滅
分
中
無
明
滅。
故
云
滅
也。
生
若
集
者。
總
約
十
二
支
一
處
說。
故
云
若
增
支。
三
因
果
增
益
謂
餘
七
支
也。
達
師
云。
若
增
云。
一
因
增
益
謂
無
明
支。
二
果
增
益
謂
生
老
減。
色
界
名
若
生
若
滅。
無
色
名
若
集
若
沒。
泰
色
界
差
別
故
等
者。
欲
界
流
轉
還
滅
名
若
增
瑜伽論記卷第二十四
11
而
唯
習
氣
耶。
答
今
第
五
分
欲
辨
大
小
三
藏
唯
故。
若
說
習
氣
而
有
現
行
者。
亦
可
說
有
現
不
可
言
唯
有
我
慢
依
處
習
氣。
以
決
定
義
中
愛
等。
有
師
釋。
問
既
有
學
者
未
斷
俱
生
見。
論
云
我
慢
隨
眠。
一
云
俱
生
煩
惱
等。
一
云
現
行
隨
眠
亦
無
有。
先
見
道
中
斷
故。
雜
染
其
心
者。
斷
諸
纏。
論
文
中
畢
竟
無
有。
分
別
所
起
我
慢
此
我
慢
畢
竟
不
現
在
前。
然
三
藏
解
云。
修
道
別
所
起
我
慢
纏
故。
何
以
故。
所
依
我
見
已
斷。
多
分
不
起。
故
云
無
有
諸
纏。
第
三
解
云。
無
有
何
門
攝
耶。
答
入
隨
眠
中
收。
第
二
解
云。
俱
生
所
起。
故
云
無
有
諸
纏。
問
若
爾
俱
生
任
運
起
師
云。
無
有
諸
纏
者
三
說
不
同。
一
云
無
有
分
不
行。
然
有
種
子
未
斷
隨
逐
為
染。
無
學
可
知。
別
我
愛。
在
修
斷
者
由
斷
分
別
我
見。
此
愛
畢
瑜伽論記卷第二十四
12
等
耶。
今
論
宗
為
通。
彼
雖
無
量
如
說
世
間
七
量
諸
佛
同
觀
緣
起
皆
得
菩
提。
何
故
但
云
七
七
佛
同
觀
緣
起
得
菩
提
等。
問
曰。
過
去
曾
有
今
薄
伽
梵
亦
復
如
是。
此
明
從
釋
迦
如
來
向
提。
得
菩
提
已
後
觀
緣
起
逆
順
道
理
現
法
樂
修
習
漸
次。
初
明
過
去
等
佛
由
思
緣
起
故
得
正
解
佛
順
逆。
二
總
解
緣
起
支。
三
明
依
七
清
故。
妄
見
已
斷。
第
六
解
佛
順
逆。
於
中
有
二
屬
於
我
慢
也。
泰
師
云。
有
學
三
位
不
起
分
別
見
纏。
唯
說
習
氣。
以
微
細
故
無
此
分
攝
彼
二
意。
正
釋
如
來
隨
相
言
教。
故
俱
生
見
不
可
言
有
二
見。
令
同
後
分
亦
有
二
見。
何
以
故。
今
此
會
歸
一
途。
故
說
攝
事
分。
然
即
不
可
以
前
分
分
折
真
言。
遂
成
多
障。
故
今
論
主
為
顯
佛
無
差
別。
唯
有
後
代
小
聖
如
言
取
我。
若
執
已
瑜伽論記卷第二十四
13
作。
涅
槃
不
爾。
名
為
無
造。
七
淨
中。
初
戒
淨
心
者。
修
七
淨
意
也。
生
死
之
法
待
因
緣
成。
名
為
明
七
淨。
依
七
清
淨
漸
次
修
集
為
得
無
造
涅
人
由
斷
煩
惱
有
因
緣
法。
但
有
六
依
六
緣。
第
愛
取
依
止。
又
有
因
法
至
唯
有
依
緣
者。
阿
羅
性
從
無
明
觸
所
生
諸
受
者。
無
明
觸
所
生
受
緣
起
寂
滅
分
中
智
斷
諸
法。
又
彼
諸
漏
所
依
緣
也。
又
依
還
品
有
因
無
漏
所
有
諸
法
者。
即
略
義
者
謂
依
轉
品
有
因
諸
苦
者。
即
是
流
轉
緣。
清
淨
因
緣。
清
淨。
是
為
五
支
也。
又
此
緣
起
前
應
知
者。
謂
觀
緣
起
自
性。
緣
起
因
緣。
雜
染
乘
菩
提
耶。
自
下
總
解
緣
起
支。
又
為
如
實
至
菩
提
時
尚
猶
如
緣
起
故
未
證
能
證
等。
何
況
此
例
且
論
七
佛。
況
餘
下
劣
所
有
菩
提
者。
佛
相
似。
謂
七
火
次
第
過
然
後
一
水
火
災
等。
故
瑜伽論記卷第二十四
14
上
來
四
頌
解
緣
起
訖。
自
下
第
五
一
頌
解
食
得
涅
槃
也。
亦
非
離
此
者。
然
不
離
此
一
清
淨
樂
義。
不
應
說
斷。
非
唯
由
此
者。
非
但
一
清
淨
第
二
有
苦
義。
第
三
有
遲
義。
故
一
分
應
斷。
速
離
繫
名
斷。
第
二
苦
速
第
三
樂
遲
一
分
應
斷
云
何
名
斷。
下
解
以
超
越
義
故
名
斷
非
由
煩
如
實
了
知
初
苦
遲
通
一
切
應
斷。
問
此
無
漏
於
正
道。
七
行
斷
智
見
淨。
即
於
修
道
四
種
行
行
知
見
淨。
於
道
非
道
得
善
巧
已。
遠
離
非
道
前
行
之
道
是
為
正
道。
由
此
能
斷
修
所
斷
惑。
四
不
壞
淨。
五
道
非
道
知
見
淨。
即
了
知
正
觀
有
學
正
見。
四
度
疑
淨。
於
三
寶
疑
畢
竟
斷。
別
解
脫
戒。
心
淨
是
得
四
禪。
三
見
清
淨。
即
諦
第
五
第
六。
在
修
道。
第
七
在
無
學
道。
初
戒
淨
在
見
道
前。
第
三
見
染。
第
四
度
疑
淨。
在
見
瑜伽論記卷第二十四
15
不
絕
者。
此
約
處
辨。
且
前
際
閻
浮
提
身
造
業
為
續
生
緣
也。
是
故
因
果
墮
在
諸
行
乃
至
輪
支
種
子
為
能
引
緣。
復
於
今
時
後
起
初
際
之
未
來
生
有
六
處。
尋
復
續
生。
此
前
際
六
處
中。
望
彼
未
來。
名
為
前
際。
至
命
終
住。
纔
無
常
有
故
乃
至
復
於
今
時
為
結
生
緣
者。
現
在
六
子
也。
第
三
解
觀
察
於
食
義。
言
於
現
法
中
有
者。
即
前
三
食
也。
第
二
解
因
緣。
言
無
明
界
者。
望
為
食。
四
者
是
前
三
食
之
所
依
止。
言
三
希
望。
即
有
漏
意
思。
能
與
一
切
於
可
愛
境
樂
為
食
不
取
憂
苦
相
應
觸。
三
於
可
愛
事
專
與
氣
力
為
食。
二
喜
樂
者。
喜
樂
相
應
觸
數
與
初
解
安
立。
有
四
法
能
長
根
大。
氣
力
者。
段
食
四
極
多
諸
過
患。
五
雜
染。
六
解
等
字。
長
行
先
頌
列
六
門。
一
安
立。
二
因
緣。
三
觀
察
於
食
瑜伽論記卷第二十四
16
二
與
此
相
違
已
下。
釋
如
理。
前
不
如
理
中
有
下。
出
如
理
不
如
理
智
體。
廣
釋
中。
先
釋
不
如
理
故。
不
能
盡
漏。
能
如
實
知。
則
能
盡
漏。
當
知
略
中
有
二。
初
明
若
不
如
實
知
諦
智
如
理
不
十
二
難
得。
長
行
釋
中。
初
解
如
理
門。
先
略
後
七
業。
八
障。
九
過。
十
黑
異
熟
等。
十
一
文
二
門。
一
如
理。
二
攝。
三
集
諦。
四
得。
五
相。
六
下
第
六。
一
頌
解
如
理
等。
即
明
四
諦。
先
頌
列
九
十
五
卷
也。
魔
羅
者。
謂
第
六
天
魔
也。
下
地
者。
此
喜
貪
煩
惱。
或
緣
上
地
或
緣
下
地
解。
第
六
解
等
字
所
取
之
門。
言
或
住
上
地
或
第
四
解
極
多
諸
過
患。
第
五
解
雜
染。
并
如
文
陀
尼
身
造
作
業
有。
還
趣
先
際
生
處
閻
浮
提
生
後
際
西
瞿
陀
尼
生
有。
復
由
向
者
後
際
生
有
瑜伽論記卷第二十四
17
合
起
五
見。
故
云
如
是
且
說
所
取
能
取
差
別
則
計
其
能
取
於
起
三
見。
前
計
所
取
起
於
二
曾
有
我
者。
緣
能
取
心。
今
離
無
我
昔
曾
有
我。
無。
此
第
二
見
也。
或
復
即
緣
能
取
之
事
乃
至
第
二
緣
能
取
心
為
斷。
謂
我
先
時
是
有
觀
察
一
見
也。
或
謂
我
我
先
有
今
無
至
觀
察
無
我
念
能
緣
心
時。
即
言
我
觀
察
於
我
緣
能
取
心
我
者。
此
計
能
緣
心
為
我
是
常。
以
後
念
心
緣
二
見
也。
若
緣
能
取
事
乃
至
我
今
以
我
觀
察
斷
故
云
我
無。
其
我
是
實
是
常。
此
於
所
緣
中
見
可
知。
二
或
成
斷
見
乃
至
是
實
是
常
者。
計
章。
下
次
第
解。
若
所
取
事
分
別
為
我。
一
或
成
緣
所
取
事
至
或
離
諸
行
分
別
有
我
者。
此
開
法
可
出
言
說。
名
為
說
處。
故
云
依
三
言
事。
言
復
次。
第
四
復
次
中
云。
依
三
言
事
等
者。
三
世
瑜伽論記卷第二十四
18
師
云。
前
即
蘊
計
我
中
有
五
相。
更
加
離
蘊
計
起
見
所
由。
凡
有
六
種
不
如
理
作
意
思
惟
也。
如
正
理
作
意
思
惟
等
者。
景
云。
從
卷
初
至
作
業
事
者。
此
是
第
二
起
見
所
由。
是
名
第
六
者
受
者。
若
異
此
者
既
無
有
我
云
何
得
成
上
續
餘
蘊。
上
來
六
種
異
名。
并
是
離
行
計
我
為
領
受
種
種
異
熟
名
領
受
者。
或
云
能
捨
此
蘊
者。
五
能
受
者
等
受
者。
六
或
於
過
去
作
種
種
說
者。
或
於
妻
子
等
教
敕
令
住
其
處
亦
名
能
生
者。
四
或
由
自
他
見
聞
覺
知
隨
起
言
說
名
作
名
等
作
者。
二
能
起
者
等
起
者。
三
能
生
者
名。
一
或
自
作
業
名
能
作
者。
或
他
自
在
天
等
四
章
雜
行
計
我。
因
此
第
四
計
執。
次
解
計
我
三
即
行
計
我。
又
復
乃
至
分
別
有
我
者。
此
解
相。
乃
至
謂
即
三
世
諸
行
分
別
有
我
者。
此
是
瑜伽論記卷第二十四
19
於
觀。
文
相
可
知。
唯
有
六
界
想
等
觀
心
所
緣。
順
二
緣。
但
生
如
理
受
想
行
識
即
緣
名
身。
次
由
他
愛
與
非
愛
增
語
有
對
觸
現
行
時
下
明
遇
念。
以
觀
色
身
名
身。
皆
名
身
故。
初
緣
色
身。
或
二
地
明
修
身
念。
隨
觀
五
蘊
四
種
念
住
并
名
善。
已
作
辨
地。
即
在
無
學。
名
所
作
已
辨
地。
下
止
品
第
三。
下
次
第
解。
如
修
業
地。
即
是
解
脫
中。
彼
復
修
習
修
身
念
故
是
一
章
門。
觀
品
第
初
略
標
宗。
次
開
章
廣
釋。
第
三
總
結
開
章
所
以
者
何。
無
量
善
法
皆
歸
四
諦。
勸
知
正
義
是
生
善
境
界
不
攝
善
法。
今
總
遮
云
勿
作
是
當
知
已
下。
勸
知
正
義。
前
中。
外
人
云。
四
聖
諦
翻
過
失
明
得
利
益。
第
二
解
攝
門。
初
遮
外
執。
由
能
障
礙
已
下。
明
起
見
過
也。
與
此
相
違
已
為
第
六
故
也。
如
是
已
下
結
前
諸
見
並
是
身
瑜伽論記卷第二十四
20
第
五。
達
師
云。
言
五
起
我
慢
者。
一
謂
於
我
見
妙。
是
第
四。
若
為
衰
老
所
損
乃
至
我
今
變
異。
色
大
力
我
今
美
妙。
是
第
三。
若
違
於
此
我
非
是
我
如
昔。
是
第
二。
彼
若
復
為
乃
至
若
成
就
句
是
總。
即
為
第
一。
乃
至
未
為
衰
老
所
損
乃
師
云。
謂
於
我
見
未
永
斷
故
乃
至
於
其
六
處。
生。
故
偏
舉
愛
也。
何
等
名
為
五
種
我
慢
等
者。
至
百
八
愛
行
者。
由
彼
愛
散
起
諸
煩
惱
發
業
念。
四
得
出
世
間
道。
第
三
解
集
諦。
言
由
四
因
攝
不
放
逸
行
者。
一
善
護
身。
二
善
守
根。
三
善
怨
挫
忍
辱
齒。
故
云
鋸
喻。
修
如
前
說。
四
支
挫
齒。
不
同
刀
劍。
修
忍
之
時。
亦
復
如
是。
不
可
猶
能
思
不
報
怨
也。
二
云
鋸
有
斷
木
之
用。
無
喻
者。
此
有
兩
釋。
一
云。
行
者
縱
使
用
鋸
鋸
其
緣
五
蘊
四
念
住
境。
更
無
別
法。
次
明
其
止。
言
瑜伽論記卷第二十四
21
證
知
無
有
愛。
一
向
分
別
起
非
俱
生
也。
此
文
也。
今
思
一
相。
故
言
唯
上
品
也。
達
師
云。
由
此
由
思
擇
起
應
亦
有
三
品。
如
分
別
我
可
無
三
中
無
有
乃
至
無
三
品
者。
景
師
云。
道
理
無
有
彼
有
愛
軟
中
上
品
差
別
而
轉
等
者。
細
分
也。
慢
為
依
發
起
有
愛
及
無
有
愛
者。
麤
分
二
也。
名
五
種
我
慢
也。
云
何
自
性
差
別。
謂
此
五
種
恃
安
樂。
五
恃
辨
才。
然
即
依
五
支
果
所
起
我
立
命
根。
即
持
命
也。
二
恃
妙
色。
三
恃
大
力。
故
有
五
也。
更
有
一
釋。
一
時
六
處。
以
依
六
處
為
衰
老
已
下。
捨
衰
老
中
計
我。
此
五
我
見
起
乃
至
非
美
妙
者。
於
非
美
妙
六
處
中
計
我。
五
成
就
乃
至
美
妙
者。
於
美
妙
六
處
中
計。
四
若
乃
至
無
辨
者。
於
或
變
或
不
變
中
計
我。
三
彼
至
如
昔
者
於
不
變
六
處
中
計
我。
二
彼
若
復
瑜伽論記卷第二十四
22
捨。
依
小
論
說
愛
因
六
憂
後
生。
不
與
相
應。
等
云。
十
八
愛
行。
因
十
八
受
生。
謂
六
憂
六
喜
十
八
愛
行
等
者。
依
五
慢
起
故。
有
五
受
也。
景
前
中
下
二
品
愛。
說
此
五
種
愛
自
性
差
別
乃
有。
二
六
處
當
有。
三
即
如
是
類。
四
異
如
是
類。
名
上
有
愛
者。
上
品
有
愛
亦
有
四
種。
一
願
我
前
下
品
有
愛
中
辨。
上
有
愛
者
乃
至
四
種
相
六
處
者。
願
我
所
有
也。
即
如
是
類
異
如
是
類。
有
愛
者
乃
至
願
我
得
有。
第
一
願
我
有
也。
即
四
明
於
現
惡
身。
願
於
未
來
得
異
類
勝
身
也。
願
當
來
還
得
是
類。
異
如
是
類
願
我
當
有
等
是
類
願
我
當
有
等
者。
三
明
現
得
好
身
種
類。
也。
即
於
六
處
願
我
當
有
者。
二
願
我
所
也。
即
軟
有
愛
者
謂
於
當
來
願
我
當
有
者。
一
願
我
俱
生
故
無
三
品。
若
約
自
類
亦
非
無
三
品
差
瑜伽論記卷第二十四
23
八
種。
又
於
此
中
無
差
別
相
至
皆
為
愛
者。
一
差
別
者。
即
於
三
世
各
有
三
十
六
愛。
故
有
一
以
外
處
十
八
合
內
處
十
八。
故
有
三
十
六
愛。
八
愛。
地
身
名
外
處。
緣
他
十
八
界
亦
起
十
八
云。
自
身
名
內
處。
緣
十
八
界
起
十
八
愛
故
有
中
亦
有
十
八
愛。
合
說
有
三
十
六
愛
行
也。
泰
外
界
中
起
十
八
愛
也。
并
前
愛
行
者。
內
六
前
內
六
界
說。
故
云
如
前
應
知。
如
是
十
八
者。
四
種
愛。
願
於
外
六
處
計
於
我
所
差
別
道
理。
三
品。
無
有
唯
上
品。
有
愛
三
品
中。
一
一
皆
前
應
知
者。
如
計
內
六
起
有
愛
無
有
愛。
有
愛
所
而
起
於
慢
乃
至
於
法
亦
計
我
所
餘
隨
所
應
依
六
根。
此
差
別
者
謂
於
內
計
我
於
外
也
計
實
理
門。
愛
與
憂
相
應。
緣
外
六
塵
十
八
愛
行
與
喜
捨
同
時
相
應。
亦
從
喜
捨
後
生。
今
大
乘
瑜伽論記卷第二十四
24
等。
此
中
又
應
當
一
一
根
中
遍
觀
四
諦。
三
得
諦
已
起
已
知
根。
見
集
諦
時
卻
起
未
知
欲
知
受
如
是
文
句。
雖
是
聖
說。
文
句
顛
倒。
不
應
見
道
諦
亦
爾。
尊
者
達
磨
多
羅
說
曰。
我
今
不
能
轉
竟。
還
成
於
見
道。
於
集
諦
更
復
三
轉
等。
乃
三
轉。
謂
先
在
見
道
於
苦
諦。
乃
至
無
學
於
苦
已
得
盡
智。
此
又
整
頓
不
同
小
論
一
一
諦
皆
者。
此
是
勸
轉
在
於
修
道。
第
三
轉
者
謂
是
無
明
現
在
名
覺。
故
云
如
次
此
示
相
轉
也。
第
二
最
初
轉
者
乃
至
名
智
覺
者。
過
去
名
智
未
來
便
者
謂
即
於
四
諦
中
三
因
正
轉
十
二
行
相
初
中。
一
為
得
所
緣
境
者
謂
四
聖
諦。
二
得
明
由
五
相
故
證
得。
二
明
四
種
瑜
伽。
三
辨
諦
釋
經
中
愛
名
差
別。
第
四
解
得
中
有
三
復
次。
煩
惱
境
皆
是
希
求
通
名
為
愛。
下
有
眾
名。
并
瑜伽論記卷第二十四
25
等。
言
二
亦
不
數
為
沙
門
等。
三
眾
苦
皆
未
景
及
達
等
云。
一
勝
義
沙
門
等
不
許
彼
為
沙
疾
病
等。
如
文
可
知。
第
五
解
相。
有
十
相
過
患
此
等
用
強
故
偏
說
也。
第
三
明
諦
相。
苦
諦
如
切
善
法
并
是
不
放
逸。
何
故
偏
說
此
等
法
耶。
法
并
是
不
放
逸。
各
取
義
不
同
故
如
是
也。
問
師
云。
問
兩
文
不
同
有
何
所
以。
答
但
是
一
切
以
念
正
智
二
法
為
體。
不
同
餘
文
四
種
瑜
伽。
放
逸。
泰
師
又
云。
善
方
便
是
不
放
逸。
不
放
逸
逸。
前
本
地
及
對
法
以
三
善
根
及
以
精
進
為
不
放
逸
者。
景
師
云。
此
文
以
念
慧
二
法
為
不
略
有
四
種
瑜
伽。
善
方
便
者
乃
至
此
二
所
攝
他
於
他
所
證
生
信
解
可
知。
第
二
明
得
方
便
五
皆
證
得
者。
五
人
皆
得
無
學
果
也。
五
者
得。
謂
菩
提。
四
者
得
已。
令
他
於
自
證
深
生
信
瑜伽論記卷第二十四
26
一
總
標
徵
列。
二
次
第
別
解。
一
一
障
中
皆
有
足。
第
八
解
障。
先
辨
四
障。
後
辨
對
治。
前
中
有
滿。
又
云
睒
彌
葉
缺
減
不
正。
婆
羅
枝
葉
圓
滿
三
也。
娑
羅
枝
葉
四
四
相
當。
喻
四
諦
智
集
成
二
乃
至
六
七
葉
也。
喻
四
諦
相
隨。
闕
一
闕
二
有
樹
名
睒
彌。
枝
葉
參
差
不
一
一
相
當。
或
一
業。
言
睒
彌
葉
及
娑
羅
支
葉
者。
景
達
云。
西
見
道
名
智。
修
道
名
見。
無
學
名
現
觀
也。
第
七
於
無
餘
依
無
所
堪
能。
第
六
解
處。
智
見
現
觀
所
謂
外
仙
等
是
也。
九
於
第
三
果
不
能
證
得。
聖
道。
第
七
不
證
道
果。
八
向
善
趣
故
尋
餘
福
文
是
也。
更
有
師
釋。
前
五
同
先
師
製。
第
六
不
堪
能。
第
九
第
十
同
為
一
句。
從
於
現
法
中
已
法。
七
尋
餘
福
田。
八
捨
超
苦
苦
更
不
還
果
無
四
惡
趣
亦
未
脫。
五
堪
能
捨
學
處。
六
不
堪
證
瑜伽論記卷第二十四
27
黑
白
業
已。
譬
如
擲
杖
或
墮
惡
趣
不
清
淨
處
生
趣
端
墮
餓
鬼
界
者。
即
當
一
業
歷
諸
趣
也。
等。
景
師
云。
言
譬
如
擲
杖
根
墮
那
落
迦
中
墮
達
師
云。
三
種
世
界
者。
三
界
也。
第
十
解
黑
異
觀
諸
行
自
性
因
緣。
雜
染
清
淨
因
緣。
及
以
清
墮
於
生
闇
者。
生
上
二
界
無
明
昏
闇
五
支。
還
依。
若
更
有
一
必
有
第
一
也。
第
九
解
過。
景
師
於
四
不
壞
淨
亦
無
疑
也。
智
諦
與
四
諦
更
互
緣
於
諸
諦
實
遠
離
疑
惑。
若
於
四
諦
三
寶
無
諦
中
一
獲
得
諦
智。
二
亦
得
四
不
壞
淨。
由
是
又
由
修
慧
乃
至
必
有
第
二
者。
謂
由
修
慧
於
盡
之
譬
也。
盲
龜
者。
可
引
廣
論。
下
對
辨
對
治
似
此
方
胡
椒
樹。
此
則
如
來
對
於
慶
喜
願
知
云
申
怒
林
記
也。
西
方
有
樹。
名
升
攝
波。
其
文。
謂
初
辨
障。
後
明
對
治。
言
教
升
攝
波
葉
者。
瑜伽論記卷第二十四
28
斷
慢
所
生
苦。
金
山
喻
無
色
愛
所
生
苦。
蘇
迷
斷
如
大
海
水。
未
斷
如
二
三
滴。
又
大
雪
山
者
斷
之
愛
如
大
陂
湖
未
斷
者
如
二
三
滴。
欲
界
色
已
斷
之
愛
如
大
池
沼。
其
者
二
三
滴
色
界
如
礫
石。
多
分
已
斷
如
雪
山。
下
喻
三
界
愛
斷。
補
特
迦
羅
乃
至
譬
如
礫
石
及
大
雪
山
者。
少
智
漸
高。
如
下
層
級。
道
智
如
上
臺。
言
已
見
聖
如
本
足。
以
初
得
故。
集
智
斷
集。
如
牆
壁
障
賊。
此
解
同
景
師。
十
一
解
大
義。
景
師
云。
觀
苦
之
惡
道。
又
解。
一
業
歷
受
三
惡
道
報。
今
大
乘
如
達
師
云。
根
中
論
三
品
者。
造
三
品
業。
故
名
生
造
此
業
人。
從
上
界
沒
退
墮
五
趣。
故
言
生
五
在
五
趣
等
者。
白
白
天
業
自
受
色
無
色
報。
但
天
之
中
雜
受
苦
樂
隨
除
魔
界
天。
作
白
白
業
鬼
畜
中
雜
受
苦
樂。
或
墮
善
趣
少
清
淨
處
者。
瑜伽論記卷第二十四
29
者
謂
二
三
等
者。
二。
謂
作
無
作
二
也。
三
業
為
謂
八
聖
道
及
解
脫
正
智
相
應
善
法
也。
十
業
慧。
勝
了
者
思
慧。
決
了
者
修
慧
也。
十
種
正
法
已
斷
如
大
地
等。
十
二
解
難
得。
言
解
了
者
喻
此
六
也
泥
團
者
喻
聖
身
所
未
斷
如
少
泥
六
種
礫
石
之
喻
者。
三
業
三
毒
所
生
眾
苦
為
所
未
斷
苦。
唯
有
七
生
乃
至
一
身
苦。
故
曰
人
已
斷
諸
苦
如
大
雪
山。
言
二
滴
等
者。
喻
聖
欲
界
也。
諸
聖
身
中
所
有
苦
少
分
在
如
礫
石。
慢
及
愛
通
三
界
身
語
意
亦
爾。
貪
瞋
癡
等
唯
四
諦
大
義。
及
證
得
無
上
菩
提
大
義
故
也。
此
寶
臺
至
究
竟
處。
達
師
云。
大
義
者
無
漏
道
能
寶
臺
院
牆
壁。
滅
智
如
詣
臺
下
層
級。
道
智
如
苦。
泰
師
云。
苦
智
如
行
者
發
足
欲
往。
集
智
如
山
喻
色
界
愛
所
生
苦。
及
大
地
喻
欲
界
愛
所
瑜伽論記卷第二十四
30
多
聚。
第
三
解
似
轉。
如
文。
第
四
解
三
求
中。
先
而
非
也。
一
堪
染。
二
押
取
油。
家
家
盡
有
一
大
惡
叉
聚
者。
三
藏
云。
惡
叉
相
如
此
間
無
食
增
長
界
者。
是
善
惡
性
者
也。
第
二
解
自
類
性
界
者。
一
向
約
無
記
現
行
及
隨
眠
十
八
界。
及
十
八
界
種
子
皆
名
住
自
性
也。
達
師
云。
住
長
行
中。
初
解
總
義。
景
師
云。
此
中
現
起
十
八
門。
一
是
總
義。
二
是
自
類
別。
三
似
轉。
四
三
下
有
四
別
頌
釋
初
半
別
頌。
解
初
總
義
等
有
別
明
界
擇。
一
是
總
義
等。
二
是
光
等。
三
明
受
緣
起
食
諦
訖。
自
下
第
二
有
半
總
頌
列
其
三
來
緣
起
食
諦
界
擇
中
前
一
總
頌
列
其
六
門
以
九
十
六
卷
也。
又
解。
二
種
三
業。
一
身
等
三
業。
二
福
等
三
業
瑜伽論記卷第二十四
31
顯
光
明
界。
謂
三
禪
已
上。
由
受
故
顯
清
淨
界。
觀
淨
色。
立
清
淨
界。
即
淨
解
脫。
達
師
云。
由
見
治
彼
觀
於
不
淨。
立
光
明
界。
為
捨
不
淨
觀
行
色
界
地
由
見
起
貪。
由
受
起
貪。
名
為
黑
闇。
為
見
故。
言
由
見
由
受
至
及
清
淨
界
者。
景
師
云。
其
相
攝。
又
諸
色
貪
下。
偏
解
七
中
前
二
界。
以
者。
文
相
不
似
攝
色
也。
當
知
此
中
已
下。
第
二
開
列
三
界
七
界。
人
多
釋
云。
色
界
中
亦
攝
欲
寂
靜。
七
愚
夫。
長
行
釋
中。
初
解
三
七
界
相
攝。
界
相
攝。
二
見
想。
三
希
奇。
四
差
別
性。
五
安
立。
求。
次
有
一
頌
解
前
第
二
先
等。
有
七
門。
一
三
已
下。
明
有
求
界
是
種
子。
又
無
明
界
已
下。
明
力
漸
修
三
學
者。
結
前
所
明
無
明
界。
所
隨
六
二
久
所
說
無
妄
失
念
也。
言
如
是
且
說
信
增
梵
行
來。
言
是
二
為
依
者。
一
久
所
作
無
妄
失
瑜伽論記卷第二十四
32
故。
待
彼
所
治
施
設
能
治
等
者。
結
由
初
因
立
緣
施
設
虛
空
者。
皆
色
觀
空。
如
是
名
為
有
相
即
淨
解
脫
故。
云
不
淨
為
緣
施
設
清
淨。
色
趣
無
色
外
觀
色
等。
為
捨
不
淨
復
觀
淨
色
立
清
淨
觀。
治
彼
色
貪
立
光
明
界。
謂
內
有
色
外
觀
色
淨
者。
於
色
起
貪
名
為
黑
闇。
初
二
解
脫
修
不
四
因。
黑
闇
為
緣
施
設
光
明
不
淨
為
緣
施
設
非
有。
是
第
三
因。
有
上
無
上
而
相
待
故。
是
一
因。
緣
狹
小
無
量
而
相
待
故。
是
第
二
因。
有
緣
應
當
了
知
謂
有
相
違
所
治
而
相
待
故
者。
次
第
解
脫
初
門。
如
是
諸
界
所
有
遍
知
由
四
於
所
為
應
當
了
知
者。
是
第
四
門。
依
此
四
門
者。
是
第
二
門。
即
於
其
得
應
當
了
知。
是
第
三
界
遍
知
應
了
知。
是
初
門。
於
得
方
便
應
當
了
第
四
禪
色
等。
又
於
如
是
七
界
下。
勸
知
七
界。
瑜伽論記卷第二十四
33
如
是
諸
定
至
名
為
隨
得
諸
界
是
也。
下
明
第
者。
無
為
解
脫。
自
下
第
三。
即
於
其
得
應
了
知。
想
行
定
即
得
解
脫
住
故
者。
有
為
解
脫。
住
解
由
行
定
隨
順
獲
得
者。
一
擇
滅。
二
滅
定。
不
由
此
文
即
說
第
七
滅
界
兼
取
滅
定。
如
是
二
種
名
為
滅
界。
由
無
相
故
隨
順
獲
得
滅
定
滅
界
思
惟
故
薩
迦
耶
滅
者。
即
無
相
三
昧
所
緣
擇
是
第
六
界。
於
一
切
想
不
思
惟
故
於
無
相
界
又
有
想
定
名
為
有
行
乃
至
獲
得
第
一
有
定
依
初
門
遍
了
知
也。
下
解
第
二
於
得
方
便
了
第
四
有
上
無
上
因
緣。
施
設
第
六
第
七
二
界。
所
有
處。
次
云
由
一
切
有
最
勝
現
前
已
下。
明
為
緣
故
施
設
無
所
有
處
者。
由
第
三
因
故
立
邊
處
者。
由
第
二
因
故
立
識
處。
次
云
由
小
所
三
界。
次
云
由
緣
狹
小
境
識
為
緣
故
施
設
識
瑜伽論記卷第二十四
34
執
邪
見
如
火
燒
滅
舍
及
善
根。
即
此
補
特
伽
堅
固
執
人
身
如
葦
舍。
少
有
善
法
如
在
舍
虫。
若
於
其
所
受
學
處
有
堅
固
執
乃
至
能
焚
滅
一
明
邪
見
行。
二
明
正
見
行。
第
三
復
次
云。
計
見
趣。
第
三
利
根
人。
一
切
皆
不
信。
就
中
有
遲
鈍
人。
但
信
自
許
隨
遍
何
見
趣。
不
信
餘
人
一
遲
鈍
人。
一
向
信
他
所
說
一
切
見
趣。
第
二
謂
即
說
者
為
一。
行
者
為
第
二
也。
復
次
中。
見
相。
有
二
復
次
初
復
次
云
此
二
說
者
行
者
攝
四
無
色
解
脫
滅
界
攝
滅
盡
解
脫
也。
第
二
其
次
第
能
隨
獲
得
五
解
脫
定
者。
其
四
無
色
三
等
者。
第
二
清
淨
界
攝
淨
解
脫。
其
餘
五
界
明
界
攝
初
一
解
脫
也。
其
第
二
界
能
隨
獲
得
解
脫
定
當
知
初
界
能
隨
獲
得
第
一
第
二
者。
於
得
所
為
應
當
了
知。
又
此
諸
界
能
隨
獲
得
瑜伽論記卷第二十四
35
性。
如
文。
第
五
解
安
立。
由
四
因
緣
立
三
種
三
為
少
求。
後
大
精
進
等。
名
大
求
也
第
四
解
差
者。
一
未
得
處。
二
已
得
處。
出
家
有
情
先
樂
出
者。
未
別
家
時。
已
擯
捨
者。
別
妻
子
時。
俱
於
二
寶。
即
此
諸
界
從
自
方
所
至
餘
方
所
從
未
擯
加
行
名
發
起
界
者。
求
少
財
物
也。
下
明
求
大
者
在
家。
二
者
出
家。
在
家
有
情
為
求
財
寶
初
一
顯
無
我。
二
善
惡
之
業
亦
不
已。
有
二
有
情。
來
三
段
解
相
見
竟。
自
下
第
三
解
佛
有
二
希
所
應
當
知
出
離。
無
恚
害
出
前
相
違
之
法
故。
見
無
恚
無
害
等。
三
藏
云。
應
言
與
此
相
違
如
者。
與
前
無
聞
思
修
人
相
違。
當
知
出
離
邪
執。
堅
固
執。
退
失
功
德
也。
與
此
相
違
當
知
出
離
名
堅
固
執。
能
治
前
火。
有
前
執
火
人
無
聞
思
乃
至
退
失
功
德
善
法
者。
三
藏
解
云。
聞
思
修
瑜伽論記卷第二十四
36
由
第
三
因
復
立
三
界。
無
增
上
慢
者。
下
明
由
二
因
復
立
三
界。
又
色
界
中
非
是
畢
竟
已
下。
出
離
義
故。
立
欲
等
三
界。
又
色
界
已
下。
明
由
想
出
離
義
故
立
上
三
是
為
第
一。
外
不
出
離
種
性
者。
與
意
識
相
應
想
數
也。
由
空
識
無
所
者。
眼
識
相
應
想。
者
對
者。
與
四
識
相
應
想。
等
想。
合
前
二
為
種
種
性
想。
不
同
小
乘
說。
由
立
空
處
者。
色
想
是
青
黃
等
想。
有
對
想
是
長
出
離
故
立
第
四
禪。
由
色
有
對
種
種
性
想
出
應
言
由
尋
伺
離
立
二
禪。
喜
出
離
故
立
三
禪。
尋
喜
樂
出
離
義
故
立
上
三
靜
慮
者。
文
少。
具
為
緣
立
欲
界。
出
離
此
界
立
色
界
最
初
靜
慮。
無
欲
界。
二
出
離
界
者。
五
種
六
種。
此
中
欲
三
界
者。
一
欲
等
三
界。
二
色
無
色
滅
界。
三
斷
二
出
離
界。
四
因
者。
一
外
不
出
離
出
離
等。
三
瑜伽論記卷第二十四
37
察。
長
行
文
作
二
復
次
釋。
初
屬
當
頌
本
列
其
五
數
取
趣。
六
轉
差
別。
七
道
理。
八
寂
靜。
九
頌。
初
一
頌
九
門。
一
自
性。
二
因
緣。
三
見。
四
等
光
等
受
等。
已
解
前
二。
次
解
第
三。
受
等
有
通
染
淨
故。
色
則
不
爾。
解
界
中
有
三
種。
謂
總
二
品
遍
行
義
故
有
餘
四
界
等
者。
四
蘊
通
三
界。
由
淨
尋
立
無
欲
恚
等
三
思
又
由
三
界
染
三
分
別
勝。
長
阿
含。
由
染
想
尋
思
立
欲
恚
等
第
二
相
四
處。
先
明
六
十
二
界
建
立
所
以。
有
行。
亦
生
他
苦。
又
由
無
色
已
下。
隨
義
分
別。
但
苦
者。
由
行
邪
行。
損
他
妻
子
及
以
財
物。
他
雖
初
標
列
二
種。
後
解
釋
二
種。
他
雖
正
行
亦
能
分
別。
前
中
先
辨
愚
夫
相。
後
通
顯
聰
慧
相。
前
寂
靜。
如
文。
第
七
解
愚
夫。
先
辨
愚
智
相。
後
隨
四
因
立
二
出
離
界。
指
如
第
十
一
卷
釋。
第
六
瑜伽論記卷第二十四
38
差
別。
七
又
諸
苦
受
一
切
眾
生
已
下。
解
道
理。
下。
解
數
取
趣。
六
又
彼
諸
受
自
性
所
依
下。
解
斷
彼
現
起
纏
也。
五
從
無
思
擇
力
補
特
伽
羅
諸
纏
因
緣
者。
為
斷
一
切
隨
眠
故
修
梵
行。
非
乃
至
為
欲
永
害
諸
隨
眠
熟
修
梵
行
非
唯
為
隨
眠
等。
故
論
為
通。
雖
於
樂
等
所
有
諸
受
云
惱
隨
眠
繫
縛。
何
故
但
云
樂
受
貪
隨
眠
苦
受
分
位
一
切
煩
惱
未
斷。
是
二
受
起
皆
為
一
切
下。
解
染
也。
問
云。
於
樂
受
等
所
有
諸
受
現
故
云
於
二
更
續
也。
四
從
於
樂
受
中
有
貪
隨
次
第
或
生
苦
受
或
生
樂
受。
能
順
生
苦
樂
二
不
離
苦
苦
壞
苦
故。
是
行
苦。
達
師
云。
此
捨
受
苦
受
之
過。
於
二
更
續
能
隨
順
故
者。
景
師
云。
苦
觸
樂
觸
不
苦
不
樂
觸
也。
二
又
諸
樂
已
下。
門。
二
次
第
解。
一
自
性。
即
是
三
受。
二
因
緣。
瑜伽論記卷第二十四
39
廣
辨
諸
受
生
起。
文
分
有
二。
初
約
在
家
出
家
徵
問
別
解。
於
中
有
二。
初
明
有
情
眾。
後
約
問。
七
記。
長
行
中。
初
解
受
生
起。
先
開
章
立
宗。
三
諸
受
相
差
別。
四
見
等
為
最
勝。
五
知
差
別。
成
七
相。
第
二
頌
中
有
七
門。
一
受
生
起。
二
劣
還
滅
因
緣。
當
來
別
觀
流
轉
為
一。
還
滅
為
一。
相
中。
第
二
受
因。
釋
中
開
為
三
種。
謂
現
在
流
九
又
由
七
行
已
下。
解
觀
察。
於
諸
受
中
觀
受
約
方
便
定
為
論。
我
所
論
者。
約
根
本
定
為
言
道
通
得
有。
理
亦
無
妨。
達
師
云。
三
藏
會
通
此
此
文
說
定
中
有
細
尋
伺。
不
言
根
本
及
與
方
入
定
則
無。
故
在
定
有
但
是
方
便。
不
在
根
本。
證
在
定
時
有
細
尋。
三
藏
每
云
在
方
便
有
尋
樂
言
論
者。
第
二
重
解
寂
靜。
景
師
云。
此
文
分
又
彼
諸
受
應
知
略
有
三
種
寂
靜
已
下。
解
寂
瑜伽論記卷第二十四
40
寂
靜。
由
是
因
緣
尋
亦
寂
靜
即
離
欲
初
禪。
唯
觸
現
行。
若
於
尋
思
見
過
患
厭
欲
如
前
說
已
欲。
於
曾
受
境
非
理
作
意
同
現
行。
於
勝
妙
境
未
靜。
由
是
因
緣
於
彼
觸
處
未
修
尋
治
未
作
攝
受
欲
而
得
寂
靜。
作
意
境
界
力
所
攝
受
尋
未
離
貪
者
等
者。
本
為
捨
欲
出
家
故。
染
著
力
此
即
第
二
義
門
差
別。
第
二
明
出
家。
若
諸
出
由
三
緣
現
行
故。
彼
品
煩
惱
在
行
者
身
未
永
得
寂
靜。
此
是
第
七
義
門
差
別。
又
彼
欲
等
已
三
境
界
力。
即
生
彼
觸。
染
著
不
捨
長
時
相
續
一
染
著
力
者
即
生
彼
破。
二
作
意
力。
即
生
彼
諸
受
者。
前
三
門
次。
一
欲
二
尋
三
觸。
後
三
義
言
又
由
最
初
染
污
欲
觸
現
行
領
納
彼
緣
所
二
眾
以
辨
二
緣
生
受。
後
別
辨
二
眾。
一
明
在
辨
諸
受
生
起。
後
約
外
道
內
法
以
辨。
前
中。
初
瑜伽論記卷第二十四
41
可
七
人
俱
向
無
學
俱
名
向
道。
第
二
解
劣
等
乃
至
彼
未
寂
靜
為
緣
生
受
者。
四
向
名
向
道。
辨
諸
受
生
起。
前
辨
外
道。
後
明
內
法。
又
住
內
初
靜
慮
竟
已
者。
則
與
前
同。
下
約
外
道
內
法
者
由
於
諸
欲
未
斷
故
一
切
未
靜。
已
離
欲
貪
未
靜。
今
後
門
說
復
有
一
類
於
諸
欲
中
未
離
欲
出
家
故。
於
染
著
之
法
生
欲
已
得
寂
靜
餘
頂。
一
切
寂
靜。
是
名
第
二
門
差
別。
前
門
中
說
非
想
未
離
貪
者。
二
已
寂
靜
觸
未
寂
靜。
超
過
初
定
欲
已。
靜
慮
未
靜。
於
初
定
已
離
貪
者
乃
未
永
斷
故。
皆
未
寂
靜。
若
於
諸
欲
貪
欲
已
斷
類
未
離
貪
者。
由
於
諸
欲
生
貪
未
斷。
諸
尋
染
離
二
禪
已
上
欲
也。
復
有
一
類
已
下
文
者。
謂
若
於
諸
欲
已
離
貪
者。
一
切
寂
靜
一
門
差
別。
未
靜
若
遇
妙
境
染
觸
便
生。
未
離
二
禪
已
上
瑜伽論記卷第二十四
42
乃
至
廣
說。
此
文
即
說
捨
受。
自
是
寂
靜
豈
說
靜
以
為
捨
受。
下
為
解
釋。
世
尊
為
欲
開
曉
彼
至
假
設
為
有
者。
外
人
引
經
為
證。
即
依
苦
樂
樂
名
不
苦
樂。
非
謂
別
有
不
苦
樂
也。
是
故
世
有
無
開
覺
者
乃
至
苦
樂
無
性
所
顯
者。
據
無
為
中。
第
四
禪
為
勝。
第
三
解
諸
受
相
差
別。
言
禪
為
中。
三
禪
為
勝。
捨
在
二
禪
已
下
為
劣。
三
初
禪
為
中。
二
禪
為
勝。
樂
在
欲
界
初
禪
為
劣。
摩
地。
又
喜
樂
捨
劣
中
勝
品
等
者。
喜
在
欲
為
引
捨。
又
於
五
法
修
習
圓
滿。
謂
歡
喜
安
樂
及
所
引
憂。
不
善
所
引
喜。
不
善
所
引
憂。
不
善
生
喜
樂。
由
證
住
此
斷
除
五
法。
謂
欲
所
行
喜。
中
五
支
也。
今
勘
第
十
一
卷。
云
初
靜
慮
中
說
斷
五
法
者。
欲
惡
不
善
法
等。
能
修
五
法
者。
初
斷
五
法
修
五
法。
指
如
三
摩
呬
多
地。
達
師
云。
瑜伽論記卷第二十四
43
別
記。
景
師
解
云。
故
思
造
業
當
受
於
苦。
此
切
皆
無
常
等。
明
一
向
記。
故
思
造
業
已
下。
明
際。
九
有
情
居
也。
第
六
解
請
問。
後
四
種
者。
謂
七
識
住
也。
九
者
喜
樂
執
藏
有
情
生
處
安
住
差
別。
前
中。
七
者
有
喜
樂
識
所
行
邊
際
差
別
中。
先
約
雜
染
品
辨
境
差
別。
後
約
清
淨
品
辨
四
句。
配
前
四
用。
即
有
四
句。
下
辨
了
境
事
差
境
事
差
別。
前
中。
前
辨
了
知
諦
別
有
用。
二
引
五
解
知
差
別
中。
初
明
了
知
應
知
事。
後
辨
了
有
或
在
人
有
者。
即
是
一
往
來
身
而
得
漏
盡。
樂
想
有
者。
開
此
五
句。
下
次
第
解。
第
四
或
勝
住。
第
四
解
見
等
最
勝
依
止。
如
是
色
類
見
勝
住
樂
與
樂
相
似。
九
次
第
定
滅
定
最
勝
名
種
寂
靜
樂。
下
明
離
貪
瞋
癡
縛
所
得
無
為
體。
樂
寂
靜
為
捨
耶。
然
佛
世
尊
約
第
一
義
說
有
瑜伽論記卷第二十四
44
一
異
不
定
問。
又
喜
樂
與
諸
四
取
煩
惱
義
別
喜
樂
與
色
等
別
義
法。
是
決
定
應
記
別
法
而
言
神
我
與
身
為
一
為
異。
如
來
默
答
避
之。
二
道
問
神
我
等。
是
定
不
應
記
法。
然
彼
作
不
定
言
又
諸
如
來
善
避
他
論
等
者。
泰
師
等
云。
一
釋
同
景。
反
詰
置
記。
文
顯
可
知。
第
七
解
記
別
為
一
向
獲
得
於
捨
乃
至
亦
非
一
向
為
第
二。
定
故。
今
判
故
思
造
業
當
受
於
苦
此
非
一
向
現
法
中
般
涅
槃
耶。
今
分
別
答
言
非
一
向
以
槃
亦
非
一
向
者。
若
有
人
問
言
一
切
聖
人
定
故
思
所
造
業
或
有
捨
卻
義
於
現
法
中
定
般
此
二
復
次
當
分
別
記。
達
師
云。
或
得
於
捨
者。
苦
樂
捨
受
不
定
現
般
涅
槃
以
通
凡
聖
皆
得
捨
於
苦。
捨
現
法
中
定
般
涅
槃
亦
非
一
向
者。
離
一
向
獲
得
者。
此
業
通
於
善
惡。
云
何
定
言
當
瑜伽論記卷第二十四
45
正
斷
神
足
一
處
解
故。
初
解
念
住。
有
四
別
頌。
息
念。
第
九
學。
第
十
證
淨。
就
別
釋
中。
大
段
有
頌
有
總
別。
總
頌
有
十
門。
道
品
七
科
為
七。
第
要
文。
集
而
明
之。
就
中
初
結
前
生
後。
二
舉
頌
菩
提
分
法
釋
有
二
卷
文。
簡
擇
諸
經
攝
覺
分
來
契
經
有
四
釋
中
前
三
釋
訖。
自
下
第
四
本
第
九
十
七
釋
遁
倫
集
撰
十
七
至
一
百
︶
伽
論
記
卷
第
二
十
四
︵
之
下
︶
︵
論
本
第
伽
論
記
卷
第
二
十
四
︵
之
上
終
︶
不
定
門。
如
來
皆
能
避
之。
瑜伽論記卷第二十四
46
而
同
宣
說
斷
遍
知
論。
第
二
由
彼
本
契
已
下。
施
設
正
斷
遍
智
者。
此
初
人。
一
切
四
取
并
不
返
者。
七
生
人
也。
謂
外
道
師
至
而
於
諸
取
不
種
類
所
者。
從
資
糧
道
以
去
聖
弟
子
是
也。
極
處
者。
在
見
道
住
聖
人。
勢
力
處
者。
住
果
須
陀
此
文
即
說
四
淨
是
智
不
取
信
也。
達
師
云。
蘇
依
此
四
處
於
佛
法
僧
及
於
淨
戒
得
證
淨
智
種
類
處
者。
佛
也。
四
極
七
返
有
隨
行
處
者。
僧
無
退
墮
法
勢
力
處
者。
道
共
戒
也。
三
定
趣
菩
景
師
云。
一
三
結
永
斷
蘇
息
處
者。
滅
諦
法
也。
也。
有
沙
門
究
竟
外
法
無
有。
後
別
解
四
門。
於
七
超。
八
二
染。
長
行
中
初
解
沙
門。
先
總
標
四
沙
門
義。
三
喜
樂。
四
一
切
法。
五
梵
行。
六
數
取
六
門。
合
有
二
十
七
門。
初
頌
八
門
者。
一
沙
門。
一
第
四
各
有
八
門。
第
二
頌
有
五
門。
第
三
頌
瑜伽論記卷第二十四
47
同
時
心
王
為
心
念
住
也。
次
解
智
謂
清
淨
心
憂
六
喜
六
捨
為
受
念
住
境。
此
十
八
意
行
能
從
彼
六
根
生
於
苦
觸
樂
觸
不
苦
不
樂
觸。
生
等
六
觸
所。
意
取
六
根
所
生
觸
體
為
法
念
住
依。
六
觸
所
與
十
八
意
行。
為
所
依
者。
雖
舉
及
空
與
眼
等
五
觸
所
為
依。
識
界
與
意
觸
所
六
界
意
觀
四
大
及
空
五
界
為
身
念
住
境。
四
境。
言
地
等
六
界
與
六
觸
處
為
所
依
體
者。
雖
分
三。
初
解
境
中
開
出
四
法
為
四
念
住
所
觀
解
境
智
證。
後
問
答
通
辨
三
門
攝
沙
門
義。
前
三
門
攝
沙
門
義。
後
問
答
別
解。
於
中
有
二。
初
斷
我
語
取。
盡
計
為
我
故。
第
二
解
沙
門
義。
初
已
下。
斷
前
三
取
而
未
斷
我
語。
一
切
外
道
并
先
已
斷。
更
斷
遍
知。
第
四
若
有
戒
禁
亦
不
同
斷
欲
取。
不
斷
餘
三。
第
三
若
有
與
他
已
下。
欲
瑜伽論記卷第二十四
48
道
果
者。
得
證。
即
是
諦
依
處
也。
便
獲
聖
道。
即
智
者。
修
慧
依
處
也。
既
得
證
已
便
獲
聖
道
及
分
別。
如
是
一
切
以
要
而
言
為
欲
得
證
故
修
見
道
進
斷
修
惑。
下
指
事
說。
如
已
得
道
等
下。
寂
靜
依
處
者。
為
斷
餘
結
方
便
勤
修
者。
已
處。
捨
依
處
者。
於
已
斷
事
無
雜
染
行
現
法
樂
煩
惱
得
阿
羅
漢。
眾
苦
不
生
無
妄
失
故。
名
諦
後
世
間
智。
若
諦
依
處。
即
從
已
得
八
聖
道
斷
異
生
地
修
得。
入
見
道
乃
至
無
學。
及
成
出
世
名
寂
靜
地。
今
此
文
中
初
明
慧
依
處。
從
見
道
六
地
名
依
慧
地。
七
八
二
地
名
捨
地。
九
十
二
十
地
中
配
釋
四
依。
初
二
三
地
名
依
諦
地。
四
名
四
德
處。
十
地
論
名
四
家
依。
攝
大
乘
論
唯
處。
次
問
答
解
四
所。
後
忍
分
別。
此
四
依
所
增
上
慧
以
為
依
所
也。
下
解
證
中。
初
問
答
引
瑜伽論記卷第二十四
49
貪
故
心
得
解
脫。
從
此
已
後
至
無
倒
觀
察
者。
未
來
下。
釋
伏
不
斷
所
以。
心
解
脫
等
者。
由
離
也。
而
於
所
緣
猶
未
能
斷
者。
未
斷
隨
眠
也。
觀
意
也。
依
思
擇
力
於
諸
色
界
已
遠
離
貪
者。
觀。
為
求
增
上
正
慧
二
脫
故
觀
界
無
我。
此
即
道
前
異
生
地
中。
別
觀
內
外
四
大
空。
五
住
循
謂
正
加
行
乃
至
都
無
有
我
者。
景
師
云。
謂
於
別
解
脫
境
智
證。
下
問
答
通
辨
三
門
攝
沙
門
報
事
也。
於
煩
惱
斷
中
防
應
得
未
得
退
也。
上
斷
倍
趣
增
益
於
煩
惱
斷
防
未
得
退
者。
即
斷
也。
為
斷
上
位
煩
惱
事
故
者。
為
除
修
惑。
於
其
結。
此
中
前
所
獲
得
聖
道
名
寂
靜
道
者。
相
見
一
種
已
下。
重
辨
四
依。
熟
中
初
辨。
次
釋。
如
是
是
第
四。
由
依
寂
靜。
滅
餘
結
事
得
無
為
果。
此
第
三。
由
捨
雜
染
得
現
法
樂
住。
及
聖
道
果
者。
瑜伽論記卷第二十四
50
能
永
斷。
故
言
餘
第
一
有
已
離
貪
等。
上
來
明
能
斷
貪
種。
凡
夫
之
人
所
得
非
想。
但
伏
彼
貪
遠
離。
未
能
斷
種。
名
如
前
說。
聖
人
所
得
非
之
三
空
名
三
想
定。
及
以
悲
想。
但
伏
離
貪
名
性
是
名
於
法
住
修
法
觀
乃
至
餘
如
前
說
者。
之
過。
捨
而
觀
心
名
心
念
住。
復
於
諸
處
觀
無
如
是
知
已
捨
而
不
憶
住
循
心
觀
者。
知
憶
勝
受。
若
於
此
捨
若
定
若
生
耽
著
係
憶
心
成
雜
也。
彼
作
是
思
此
十
八
意
行
最
第
一
者。
無
色
意
行
乃
至
修
心
法
觀
者。
總
結
受
念
為
心
法
相
應
所
有
善
受
為
受
念
也。
從
此
已
後。
於
十
得
解
脫。
此
觀
淨
受
依
諸
明
觸
所
生
如
理
作
遠
離
故
由
慧
解
脫
為
增
上
力
者。
由
離
無
明
諸
受
界
亦
離
貪
等
者。
觀
染
受
也。
彼
於
無
明
內
五
根
為
身
念
住
也。
自
下
觀
受
為
受
念
住。
瑜伽論記卷第二十四
51
法
於
時
時
間
從
他
得。
故
立
知
眾。
謂
善
知
人
財
者
遍
受
用
錢
財
善
通
達
故
曰
也。
五
受
用
受
用
財
遍
受
用
財
善
通
達。
故
立
知
量。
謂
受
伏
之。
若
起
無
明
時
用
捨
能
伏。
故
云
知
時。
四
用
止
定
能
調
伏。
若
起
惛
沈
時
即
用
慧
舉
能
故
立
知
時。
以
三
慧
能
知
時
故。
若
起
掉
舉
時
慧
能
知
義
故。
三
即
此
三
種
作
意
如
行
時
差
知
法
故。
二
思
修
二
作
意
所
緣。
故
立
知
義。
此
中。
一
聞
所
成
作
意
所
緣。
故
立
知
法。
由
聞
慧
法
得
二
勝
利。
前
中。
初
開
章
列
名。
二
別
解
釋。
就
中
分
二。
初
正
辨
七
正
法
緣。
後
明
因
修
七
第
三
解
喜
樂
門。
謂
有
修
七
善
法
故
得
喜
樂
利
養
稱
樂
貪
也。
四
種
瞋
恚
者。
衰
毀
識
苦
瞋
達
師
云。
言
五
界
者。
五
內
根
界。
四
種
貪
愛
凡
夫
作
四
念
住
觀。
下
辨
學
無
學
人
作
四
念
瑜伽論記卷第二十四
52
得
二
勝
利。
一
謂
喜
樂。
二
得
漏
盡。
第
四
解
一
差
別
者。
還
簡
擇
前
二
人
差
別。
下
明
因
修
七
者。
還
分
別
尊
卑。
此
二
為
勝
者
當
知
簡
擇
二
標。
二
種
者。
一
尊
二
卑。
如
是
二
種
者
分
別
二
四。
證
如
實
智
五。
言
略
有
二
種
補
特
伽
羅
者。
由
此
為
先。
捨
過
失
等
三。
由
此
為
先。
心
得
靜
五
法
者。
信
為
先。
持
戒
一。
持
戒
為
先。
求
多
聞
自
知。
又
信
為
先
已
下。
釋
第
七
知
尊
卑。
言
如
下。
釋
第
五
知
眾。
我
應
如
是
行
者
已
下。
釋
第
四
者。
指
如
聲
聞
地
也。
又
於
此
中
受
用
財
者
已
處
處
釋
故。
其
第
三
者。
指
如
聲
聞
呬
多
地。
中
已
下。
第
二
解
釋。
於
七
因
緣
中
不
釋
初
二。
亦
於
他
所
離
增
上
慢
無
失
壞。
故
立
知
尊
卑。
六
於
究
竟
時
內
離
上
慢
無
失
壞。
故
立
自
知
此
是
王
此
是
臣
此
是
敬
信
人
等。
別
人
受
取
瑜伽論記卷第二十四
53
四。
貪
著
美
味
五。
於
諸
世
間
乃
至
貪
愛
六。
依
藏
一
切
後
有
諸
行
二。
懈
怠
懶
墮
三。
薩
迦
耶
患
修
集
九
想。
八
過
患
者。
耽
著
利
養
恭
敬
一。
是
無
為
解
脫。
下
辯
學
學
果
能
證
資
糧
治
八
云
解
脫
堅
固。
是
有
餘
依
涅
槃
界。
故
知
解
至
無
罪
性
故
者。
涅
槃
寂
滅
樂
中
第
一
故。
次
即
盡
智
時
所
證
涅
槃
名
為
解
脫。
即
此
解
脫
永
盡
故
獲
得
究
竟
明
觸
所
生
受
俱
行
解
脫
漏。
今
言
增
語
明
觸
者
是
有
漏
也。
又
由
一
切
者。
是
發
語
遠
緣
故
名
增
語。
又
復
明
觸
通
漏
觸
是
無
漏
觸。
實
不
發
語
而
說
明
觸
而
名
增
由
聞
正
法
能
證
明
觸。
即
說
聞
法
以
為
觸
集。
故
能
速
集
證
增
語
明
觸
是
故
說
彼
以
為
觸
集
證
資
糧
治
八
過
患。
前
中。
言
由
聞
正
法
增
上
法。
先
辨
學
及
學
果
攝
一
切
法。
後
辨
學
學
果
瑜伽論記卷第二十四
54
法
滅
中
令
善
損
減。
如
以
熱
炭
置
在
冷
地
或
就
重
辨
義
中。
若
以
先
世
善
法
置
在
今
世
惡
先
辨
前
三。
次
即
結
之。
後
辨
後
二。
翻
前
即
知。
前
中
復
二。
先
辨
六
人。
後
重
辨
其
義。
前
解
釋。
於
中
有
二。
先
明
六
人。
後
明
佛
智
如
實
不
如
實
知
也。
第
六
解
數
取
趣。
初
總
標
舉。
次
并
不
如
實
知
也。
後
一
是
苦
諦
處
者。
於
其
眾
無
明
受。
三
邪
想。
四
諸
欲。
五
後
有
業。
於
此
五
漏
二
受
三
邪
想
也。
前
五
集
諦
處
者。
一
諸
漏。
五
解
梵
行。
言
於
是
三
處
不
如
實
知
故
等
者。
味。
所
餘
七
想。
名
治
一
過
患。
從
初
次
第
可
知。
料
簡。
達
師
云。
第
五
第
六
想
共
治
第
五
貪
著
中
一
一
能
治
八
過
患
已。
後
之
二
想
難
解。
論
八
過
患
是
所
治。
九
想
是
能
治。
景
師
云。
九
想
放
逸
惡
行
方
便
七。
依
止
邪
願
修
習
梵
行
八。
瑜伽論記卷第二十四
55
離
尋
伺
動
無
動
之
行。
離
二
禪
九
無
礙
道
八
無
動
定
行。
離
初
禪
九
無
礙
八
解
脫。
名
趣
二
欲
九
無
礙
八
解
脫
名
趣
初
禪。
離
外
散
動
欲
定
者。
四
禪
及
下
二
空。
并
名
無
動
定。
斷
欲
云。
諸
聖
弟
子
乃
至
證
入
無
動
無
所
有
非
想
辨
對
治
二
種
雜
染。
後
隨
義
廣
釋。
前
中。
景
師
解
對
現
名
後。
非
最
後
也。
第
八
解
二
染。
初
略
最
後
上
行
阿
那
含
人。
以
到
非
想
為
究
竟
故。
辨
四
門。
後
辨
佛
等
遍
智。
後
上
行
門
者。
景
師
辨
永
損
害
門。
後
辨
如
實
遍
知。
釋
餘
四
門
中。
門。
後
釋
餘
四
門。
前
中
分
三。
初
辨
往
惡
趣
行。
釋
五
門。
後
結
成
兩
超。
就
別
釋
中。
初
釋
并
熾。
第
七
解
超。
初
總
標
五
門
於
超
了
知。
次
法
中
重
修
習
者。
如
置
熱
炭
在
乾
葦
舍
令
炭
器
中
令
其
炭
無
熱。
若
以
先
世
善
法
置
在
善
瑜伽論記卷第二十四
56
不
有
者。
謂
生
等
苦
故
說
我
有
苦。
我
所
有
苦
遠
分
對
治。
或
為
斷
除
後
有
雜
染
乃
至
我
何
欲
雜
染
斷
對
治。
第
二
禪
以
上
乃
至
非
想
并
治
故
及
遠
分
對
治
故
超
度
欲
離
染
著。
初
禪
有
第
九
解
脫。
名
證
入
非
非
想
定。
言
此
由
斷
於
識
處
第
九
解
脫。
名
證
入
無
所
有
定。
離
無
四
禪
空
處。
名
取
第
九
解
脫
并
名
證
無
動
定。
九
無
礙
八
解
脫
時。
名
趣
無
所
有
行。
離
於
欲
外
門
動。
識
處
內
緣
於
識。
名
為
無
動。
離
於
識
外
緣
門
動
無
動
之
行。
以
空
處
空
外
取
空
相。
處
欲
九
無
礙
八
解
脫
時。
名
趣
識
處。
離
彼
空
色
想
有
對
想
種
種
別
異
想
動
無
動
之
行。
離
之
行。
離
四
禪
欲
九
無
礙
八
解
脫。
名
趣
空
處。
欲
九
無
礙
八
解
脫。
名
趣
四
禪。
離
樂
所
動
無
脫
道。
名
趣
三
禪。
離
喜
所
動
無
動
之
行。
離
三
瑜伽論記卷第二十四
57
有
行。
不
言
趣
非
想
行。
今
即
言
趣
非
想
涅
槃。
第
五
聖
解
脫
者。
前
文
但
說
趣
無
動
行
趣
無
想
擇
滅
唯
聖
解
脫。
如
是
一
切
總
有
五
處
乃
伏
斷
雖
殊。
總
相
而
言
八
地
無
為
名
共
解
脫。
唯
聖
解
脫
者。
下
之
八
地
所
有
惑
障。
凡
聖
皆
能
斷
四
禪
三
空
後
有
前
後
差
別。
下
明
共
解
彼
正
修
習
至
乃
至
能
入
非
想
定
者。
由
彼
正
業
名
昔
所
有。
二
業
果
報
皆
不
願
求。
名
皆
棄
有
一
切
皆
捨
者。
現
造
雜
業
名
今
所
有。
諸
餘
有
我
所
有
苦
當
不
有
也。
言
若
今
所
有
若
昔
諸
定
差
別。
由
是
因
緣
復
得
決
定。
謂
苦
我
當
生
樂
滅
苦
心
正
勤
加
行。
正
加
行
已
獲
得
前
當
不
有。
言
我
當
不
有
我
所
當
不
有
者。
由
前
苦
以
為
我
體。
如
是
苦
我
何
當
不
有。
故
言
我
時
當
不
有
也。
故
言
我
所
何
當
不
有。
即
以
生
瑜伽論記卷第二十四
58
立
趣
初
靜
慮
無
動
行。
由
厭
尋
伺
喜
樂
門
立
立
趣
三
無
動
行
者。
猶
是
由
厭
外
欲
散
動
門
行
非
非
想
行。
由
三
種
門
諸
聖
弟
子
乃
至
是
分
無
所
有
定
非
非
想
定
宣
說
無
動
行
無
所
行
者。
謂
由
三
種
因
分
宣
說
三
行。
謂
由
無
動
從
此
已
上
復
名
非
非
想
定。
故
由
三
分
宣
說
定
中
名
為
有
上
想
定。
無
所
有
處
若
無
上
想
至
無
所
有
處。
是
故
從
初
靜
慮
至
於
識
處
所
慮
極
至
識
處
有
三
因
緣
立
為
無
動
緣
所
有
定
文
由
三
緣
於
是
諸
地
立
為
無
動
者。
從
初
至
當
來
定
往
無
動
處
者。
此
據
身
在
欲
界
為
說
名
廣
大
下
明
觀
後
有
雜
染。
言
又
由
其
慧
辨。
初
明
欲
雜
染
過
患。
二
又
離
上
欲
勝
方
便
具
足
言
趣
非
想。
後
文
自
具
足
有。
已
下
隨
義
聖
解
脫
體
一
義
異。
達
師
云。
前
文
應
是
闕
少。
瑜伽論記卷第二十四
59
解
邊
際。
第
三
明
純。
於
中。
初
解
純。
言
不
同
分
說。
四
斷。
五
起
修。
解
第
一
門
中。
約
解
安
立。
一
安
立
邊
際
純。
二
如
理
緣
起。
三
修
時
障
自
此
釋
上
文。
前
已
解
竟。
第
二
頌
中
有
其
五
不
屬
我
也。
言
又
於
此
中
我
所
何
當
不
有
等
無
我
智
者
乃
至
非
所
屬
者。
如
我
不
屬
他
他
所。
此
無
上
行
名
為
第
二
趣
入
無
所
有
行。
能
上
行
於
下
於
上
一
切
法
中
思
惟
無
我
能
入
無
行
但。
由
有
上
故
於
下
地
厭
壞
入
此
處
定。
由
行
者。
一
者
有
上
謂
無
常
行。
二
者
無
上
無
一
趣
無
所
有
行。
又
即
此
處
乃
至
名
為
第
二
次
厭
空
處
識
處
無
動
之
想
深
生
厭
壞
便
是
一
趣
無
所
有
行
者。
近
從
第
四
靜
慮
色
想
生
立
趣
空
識
無
動
之
行。
又
若
色
想
乃
至
是
名
第
四
靜
慮
無
動
行。
由
厭
色
想
有
對
等
想
行
瑜伽論記卷第二十四
60
尋
思
為
根。
此
二
重
根
也。
欲
恚
害
三
界
復
於
行
與
惡
趣
苦
為
根
也。
欲
恚
害
三
根。
與
欲
等
言
一
惡
行
根
能
令
當
來
住
惡
趣
苦
者。
身
等
差
別。
四
取
相。
五
諸
纏。
六
大
果
利。
解
初
門
三
頌
中
有
六
門。
一
先
諸
根。
二
愛
味。
三
前
後
觀
也。
棄
彼
二
種
捨
念
正
知
者。
即
無
想
定
也。
想。
上
等
字
即
等
於
彼
不
可
意
身
等
四
境
修
厭
逆
想
等
者。
於
可
意
身
等
境
修
厭
即
是
無
無
常
想
若
修
慈
觀
若
無
想
定。
於
可
意
等
境
斷。
如
文。
第
五
解
起
修。
於
三
對
治
得
隨
所
欲。
標
者。
有
趣。
後
三
別
釋
者。
有
意
念
慧
也。
第
四
尋
文
可
解。
第
三
解
修
時
障
自
性
說。
言
初
一
為
所
依
處
者。
毀
衰
譏
苦
也。
第
二
解
如
理
緣
中
已
下
第
二
散
釋
經
中
句
義。
愁
以
四
種
世
或
所
緣
境
者。
外
道
所
計
之
道
及
所
緣
境
也。
瑜伽論記卷第二十四
61
雪
山
中
處
三
有
處。
一
者
狩
及
獵
人
并
所
到
成
就。
長
行
釋
中。
初
門
可
知。
第
二
解
住
雪
山。
勸
勉。
四
繫
屬
淨。
五
漸
次。
六
戒
圓
滿。
七
穗。
住
中
第
四
頌
有
其
八
門。
一
邪
師。
二
住
雪
山。
九
十
八
卷
第
五
諸
纏。
第
六
勝
利。
如
文
可
知。
養
同
時
心
王。
如
上
衣
食。
黑
品
白
品
喻
諸
愚
彼
定
所
攝
受
心。
餚
膳
喻
止
舉
相。
定
體
正
能
於
主
譬
修
瑜
伽
行
人。
典
執
止
舉
等
相
似
衣
食。
喻
於
內
心
奢
摩
他
等。
有
如
世
典
廚。
擬
差
別
故
也。
第
四
解
取
相。
言
此
中
典
廚
乃
至
三
解
前
後
有
差
別。
了
知
未
解
脫
解
脫
心
前
小
論
說
世
俗
道
不
能
厭
伏
非
想
愛
等
煩
惱。
解
愛
味。
以
世
間
道
乃
至
不
上
勤
求
等。
此
文
等
三
根
及
欲
等
三
根
為
根。
此
三
重
根
也。
第
瑜伽論記卷第二十四
62
但
有
淨
信
及
蓋
清
淨
闕
中
問
三
漸
次
也。
第
前
說
者。
羅
漢
名
鮮
白。
第
五
解
漸
次。
諸
在
家
合
下
諸
有
學
名
不
清
淨
者。
斯
須
二
人
餘
鮮
白
者。
阿
羅
漢。
上
諸
有
學
說
名
清
淨
者。
清
淨
者。
諸
不
還
果
人
已
離
欲
惡
不
善
等
故。
不
壞
淨
於
上
修
斷
未
清
淨。
故
云
不
清
淨。
二
三
種
已
下。
重
釋
也。
一
證
淨
者。
在
見
道。
即
是
隨
法
行
亦
名
如
說
修
行。
第
四
解
繫
屬
淨。
復
聞
正
法
義
理。
二
受
持
讀
誦。
三
觀
察
義
理。
四
界
不
得
解
脫。
第
三
勸
勉。
言
安
立
四
義
者。
一
厭
下。
追
求
上
境
出
於
下
境。
乃
至
仍
於
非
想
夫
要
觀
餘
境
至
不
得
解
脫
者。
凡
夫
離
欲
欣
喻
有
學
三
果。
第
三
處。
喻
無
學
地。
言
又
諸
不
到
處。
第
一
處
所。
喻
內
典
生
他。
第
二
處
二
者
但
猿
猴
能
到
非
獵
人
所
及
處。
三
者
兩
瑜伽論記卷第二十四
63
舍
那
品
所
緣
境
者
謂
前
後
想
者。
聞
思
修
證
者。
懈
怠
俱
行
欲
勤
心
慧。
故
云
欲
等
也。
言
毘
緣
若
過
若
增。
第
三
解
修
等
持。
景
師
解
云。
欲
者。
除
欲
進
心
慧
及
除
四
力
之
外
更
無
求
定
持
中
但
有
爾
所
等
持
作
事
除
此
更
無
若
過
若
解
力。
若
略
說
者
四
力
持
心
令
定
乃
至
持
於
被
鉀
精
進
乃
至
第
五
不
捨
善
軛
等
為
勇。
第
勇
門。
此
中
宜
說
勇
第
五
句
者。
精
進
有
五
句。
正
勤。
力
等
四
門。
辨
四
如
意
足。
長
行
釋
中。
初
三
修
等
持。
四
異
門。
五
神
足。
初
一
勇
門。
明
解
正
斷
神
足。
有
半
頌
列
其
五
門。
一
勇。
二
淋
漏
故
也。
第
八
解
成
就。
如
文
可
知。
大
段
第
似
肉。
無
明
在
肉
如
血。
以
三
界
身
中
無
明
血
皮
等
者。
謂
以
人
身
喻
於
三
界。
欲
界
如
皮。
上
解
戒
圓
滿。
可
知。
第
七
解
德。
言
當
知
欲
界
瑜伽論記卷第二十四
64
取
善
思
善
了
善
達。
謂
住
觀
於
坐
坐
觀
於
臥。
前
後
想
者。
謂
如
有
一
於
所
觀
相。
慇
懃
懇
到
從
頂
上
下
至
足
下。
種
種
雜
類
不
淨
充
滿。
觀
下
想
者。
謂
觀
察
此
身
如
其
所
住。
如
其
所
願
修
故
等
持
速
滿。
今
勘
第
二
十
八
卷
云
止
品
神
足
修
相。
總
攝
一
切
種
修
樂
等
持
法
盡。
由
五
相
當
知
總
攝
一
切
種
修
等
者。
所
明
五
因
於
精
進
不
能
相
續
懈
怠
間
雜
故
名
俱
行。
又
自
釋
又
非
如
欲
等
乃
至
說
名
懈
怠
俱
行
者。
是
善
法。
云
何
得
與
懈
怠
相
應
而
俱
行
耶。
故
當
心
為
所
緣
境。
下
料
簡
之。
問
曰。
欲
精
進
者。
初
學
觀
時
作
光
明
相。
爾
時
即
有
光
影
相
想。
俱
品
所
緣
境
者
乃
至
有
諸
光
影
俱
行
心
境
者
上
下
想
等。
四
禪
四
空。
從
下
入
上
名
上
智
修
習
前
後
相
入
名
前
後
想。
奢
摩
他
品
所
瑜伽論記卷第二十四
65
聖
神
足。
引
發
神
通
聖
者。
神
通
有
四。
一
變
化。
不
淨
物
類。
當
知
此
類
唯
住
內
法
方
能
修
習
伽
羅
名
為
物
類
唯
住
內
法
者。
旃
茶
羅
種
名
是
八
滅
資
糧。
第
五
解
神
足。
言
不
淨
種
姓
補
地
者。
此
由
法
隨
法
行
得
定
也。
分
別
斷
行
者。
為
心
三
摩
地
取
心
王
之。
復
有
乃
至
名
觀
三
摩
地
者。
此
因
自
思
惟
不
淨
等
相
起
三
摩
地。
得
定。
合
為
精
進
三
摩
地
也。
復
有
乃
至
名
心
進
三
摩
地
者。
此
即
因
為
他
說
及
自
讀
誦
二
摩
地
者。
此
因
聽
法
得
定
也。
復
有
苾
芻
至
名
脫。
若
有
苾
芻
依
淨
意
樂
及
猛
利
欲
至
名
欲
得
解
脫。
四
因
思
惟
得
解
脫。
五
法
隨
法
行
得
得
解
脫。
二
因
為
他
說
得
解
脫。
三
因
自
讀
誦
次
於
五
解
脫
處
等
者
如
成
實
論
說。
一
因
聽
在
後
行
觀
察
前
行。
如
彼
廣
釋。
第
四
解
異
門。
瑜伽論記卷第二十四
66
國
等
有
自
在
力
故
立
十
力
更
勘。
今
解。
一
國
依
國
及
王
乃
至
有
十
種
力
等
者。
有
師
釋
云。
質
直。
長
行
釋
中。
初
二
門
可
知。
第
三
解
國
王
覺
慧
等。
三
國
等
及
諸
王。
四
阿
羅
漢。
五
有
學。
段
第
四
解
五
力。
有
一
頌
列
其
六
門。
一
思
擇。
若
於
菩
提
起
無
漏
信。
名
聖
品
類。
非
彼
品
類。
凡。
若
於
菩
提
唯
有
世
間
信
等
五
根。
是
內
異
外
異
生
品
等。
謂
若
無
於
佛
信
等
五
根。
唯
是
也。
第
三
解
慧
根
乃
至
安
住。
如
文
可
解。
第
四
無
漏
慧
名
之
為
明。
與
慧
相
應
解
脫
數
名
為
辨
二
十
二
根。
第
二
解
所
行
境。
起
於
明
脫
生
品
等。
初
解
安
立
門。
因
辨
信
等
五
根。
即
所
行
境。
三
慧
根
為
最
勝
當
知
後
安
住。
四
外
段
第
三
解
五
根。
有
一
頌
列
其
四
門。
一
安
立。
變
性
改
轉
其
性。
三
住
時。
四
變
時。
文
相
可
解。
瑜伽論記卷第二十四
67
法
精
進。
喜
俱
品
者。
念
通
二
分
也。
第
二
解
差
者。
定
猗
捨
三
為
奢
摩
他
也。
毘
缽
舍
那
品
者。
次。
五
安
樂。
六
住。
七
修。
初
解
立
門。
因
奢
摩
有
一
頌
列
其
七
門。
一
立。
二
差
別。
三
食。
四
第
六
解
質
直
等。
文
可
解。
大
段
第
五
解
七
覺
力。
言
二
因
緣
者。
一
自
行
滿。
二
利
他
為
自
利
行
力。
二
意
樂
力。
三
開
曉
力。
四
正
智
力。
五
質
百
卷
云。
依
毘
奈
耶
勤
學
苾
芻
成
就
五
力。
一
有
學
者
成
就
五
力
者。
達
師
云。
更
問。
今
勘
第
正
斷
神
足
合
為
一。
故
為
六
也。
第
五
解
有
學。
品
七
位。
根
力
二
門
合
為
一。
故
有
六
也。
今
二
厭
背
諸
欲
故
不
造
也。
修
善
中
有
六
力。
謂
者。
不
造
惡
業
中
有
二
力。
一
厭
背
後
有
故
不
廣
釋
經
說。
第
四
解
阿
羅
漢。
達
師
云。
成
就
八
二
王。
乃
至
第
十
出
家
眾。
依
此
十
種。
立
有
十
瑜伽論記卷第二十四
68
此
據
已
得
聖
人
後
得
智
中
作
此
觀
行
故。
與
相
應。
謂
無
常
等
想
俱
行
修
乃
至
死
想
俱
行
十
一。
言
一
據
相
應
俱
行
義
者。
即
與
七
覺
同
後。
記
勘
經
文。
錄
入
此
中。
又
加
過
患
相
為
滅
想。
後
有
九
想
觀。
死
尸
青
瘀
為
初
觀。
空
間
不
可
樂
想。
八
怨
想。
九
斷
想。
十
離
想。
十
我
想。
四
空
想。
五
不
淨
想。
六
厭
離
食
想。
七
師
云。
解
二
十
一
想
者。
一
無
常
想。
二
苦
想。
三
解
曾
無
行
者。
唯
住
一
覺
支
也
第
七
解
修
門。
覺
支
者。
達
師
云。
謂
念
覺
支
是
修
行
初
首
也。
覺
支
者。
定
慧
俱
分
具
足
七
覺
未
曾
安
住
唯
支
者。
擇
法
精
進
喜
念。
第
三
分
中
具
足
安
住
住
四
覺
支
者。
謂
定
猗
捨
念。
第
二
分
中
住
四
也。
次
三
門
可
解。
第
六
解
住
門。
言
於
初
分
勘
準
前
文。
有
釋
自
性
即
七
所
緣
有
四
因
緣
瑜伽論記卷第二十四
69
為
治
四
種
障
故
至
不
可
樂
想
者。
無
常
想
治
相
當
為
治。
非
據
次
第。
是
故
直
云
隨
其
所
應。
所
應
有
二
十
一
想
俱
行
修
覺
支
差
別
者。
取
乃
至
越
路
而
轉
者。
辨
其
障
過。
對
治
彼
故
隨
色
貪。
二
形
貌
貪。
三
細
觸
貪。
四
承
事
貪。
如
有
愛。
若
隨
虛
妄
分
別
下。
復
有
四
種
欲
貪。
一
七
希
求
利
養。
八
希
求
活
命。
九
若
諸
欲
愛。
十
味
愛。
五
於
世
間
妙
事
貪
愛。
六
所
餘
煩
惱
隨
三
薩
迦
耶
見
雖
滅
習
氣
隨
縛
我
慢
現
行。
四
其
十
四。
一
是
三
世
行
中
愛
染。
二
懶
墮
懈
數
中
有
慈
等
觀。
次
明
二
十
一
想
所
治
之
障。
間
義
慈
等
亦
爾
者。
此
汎
爾
例
非
在
二
十
一
唯
尸
骸
空
心
識。
即
與
七
覺
前
後
相
入
名
據
觀
空
想
者。
此
據
方
便
道
中
作
不
淨
觀。
乃
至
覺
相
應。
二
據
無
間
俱
行
義。
謂
不
淨
等
想
乃
瑜伽論記卷第二十四
70
分
散
想
為
治。
為
斷
細
觸
貪
修
骸
骨
想
骨
鎖
想
脹
想。
為
斷
形
貌
貪。
故
修
食
噉
想
分
亦
初
乃
至
觀
空
想
為
後。
有
為
斷
美
色
貪。
修
青
為
治。
隨
逐
虛
妄
分
別
四
欲
貪
故
修
不
淨
想
想
者。
此
第
八
第
十
同
於
內
身
起
愛。
故
以
死
愛。
以
觀
過
患
想
為
希
求
活
命
及
有
愛
故
修
欲
中
修
過
患
想
者。
此
第
七
第
九
同
是
外
境
無
相
門。
為
欲
對
治
希
求
利
養
及
欲
愛
故
於
謂
觀
斷
無
欲
滅
名
為
三
界。
此
斷
等
三
想
總
斷
滅
所
餘
煩
惱
隨
眠
故
修
三
界
無
相
行
想
是
空
門。
卻
治
第
三
身
見
智
氣
我
慢
現
行。
為
一
障
修
空
行
想
苦
無
我
想
者。
空
無
我
二
想
世
間
妙
事
貪
愛。
已
前
五
想
總
是
無
願
行
無
第
四
貪
味
愛。
一
切
世
間
不
可
樂
想
治
第
五
世
行
中
愛。
苦
想
治
懈
怠。
不
淨
想
厭
離
食
想
瑜伽論記卷第二十四
71
為
法。
證
理
唯
法。
無
人
無
我。
故
名
法
也。
第
四
八
聖
道
諸
名
差
別
名
異
門
也。
會
正
理
故。
說
正
定。
餘
七
道
支
名
七
定
具
也。
第
三
解
異
門。
解
清
淨
差
別。
七
種
定
具
者。
勘
準
前
文。
有
釋
此
故
名
內
正
思
惟。
由
此
二
因。
正
見
得
聖。
第
從
他
聞
音。
內
力
眾
多。
正
思
惟
力
最
為
殊
勝。
外。
力
眾
多。
然
善
知
識
力
最
為
殊
勝。
由
此
故
門
婆
羅
門。
初
解
內
外
力。
修
八
聖
道
由
內
外
其
四
門。
一
內
外
力。
二
清
淨
差
別。
三
異
門。
四
亦
爾
之
語。
大
段
第
六
解
八
支
聖
道
有
一
頌
知
其
相
者。
此
解
前
文
無
間
俱
行
中
例
舉
慈
觀
也。
又
於
此
中
修
慈
最
極
至
遍
淨
等
乃
至
者。
此
九
想
觀
總
是
不
淨
觀
中
差
別
開
為
九
切
從
青
瘀
想
乃
至
觀
空
想
當
知
皆
是
不
淨
想
為
治
承
事
貪。
故
修
無
心
識
空
有
尸
想。
又
此
瑜伽論記卷第二十四
72
勝
利
者。
斷
五
下
分
立
不
還
果。
斷
五
上
分。
立
有
六
結。
如
其
次
第
建
立
二
種
四
種
七
種
諸
起
煩
惱。
六
若
生
謂
生
陰
中
煩
惱。
如
是
別
別
上
分。
三
見
所
斷。
四
修
所
斷。
五
若
起
謂
中
陰
七
十
七
卷
說。
第
二
解
果。
言
六
結
者。
一
下
分。
等
十
六
行
者。
一
觀
息
長
二
觀
息
短
等。
如
前
勞。
六
學
住。
七
作
意。
八
智
無
執。
初
解
障
隨
惑
八
門。
一
障
隨
惑
尋
等。
二
果。
三
欲。
四
細。
五
斷
二
果。
大
段
第
七
解
第
八
息
念
有
一
頌
列
竟
斷
義。
是
故
說
彼
名
沙
門
義。
四
沙
門
果。
即
故
此
論
言
又
彼
追
求
此
沙
門
果
貪
瞋
癡
等
道
是
沙
門
體。
三
沙
門
義。
能
息
諸
惡
是
沙
門
受
沙
門
性。
二
是
沙
門
者。
即
無
礙
所
攝
八
支
一
沙
門
性
者。
於
善
說
法
毘
奈
耶
中
假
名
出
沙
門
婆
羅
門。
先
解
沙
門。
後
類
解
婆
羅
門。
前
瑜伽論記卷第二十四
73
意
亦
爾
者。
觀
身
無
我。
無
我
之
智
即
是
身
之
重
言
平
等。
是
身
種
類
能
取
捨
身。
如
身
無
我
念
住
知
無
有
我。
能
觀
所
觀
并
是
身
之
種
類。
復
次
精
勤
乃
至
是
身
種
類
能
取
於
身
者。
修
諸
賢
聖
智
慧
同
觀。
名
四
大
路。
第
八
解
智
無
解
作
意
身
等
四
法。
如
四
大
路
者。
身
受
心
法
那
隨
煩
惱
故。
第
六
解
學
住。
尋
文
可
知。
第
細。
如
文。
第
五
解
身
勞。
慧
眼
無
勞。
善
除
毘
缽
後
云
愛
恚
即
是
故
欲。
總
頌
中
著
欲
字。
第
四
若
為
欲
也。
達
師
云。
此
文
中
不
見
有
欲
字。
然
入
出
息
有
二。
有
上
無
上。
從
有
上
修
欲
求
無
行。
上
流。
故
言
立
七。
第
三
解
欲。
景
師
云。
修
含。
謂
下
中
上。
生
陰
立
四
那
含。
謂
生。
有
行。
惑
盡。
立
後
三
果。
故
云
立
四
果。
中
陰
中
立
三
羅
漢。
故
言
立
二
果。
若
斷
見
惑
盡。
立
初
果。
斷
瑜伽論記卷第二十四
74
受
持
非
止
所
攝
等
者。
作
持
戒
也。
二
者
受
持
有
戒。
名
別
解
脫
滿。
第
三
解
現
行。
景
師
云。
一
善
巧。
名
善
法
滿。
依
別
解
脫
律
儀
受
持
世
俗
滿。
又
下
重
釋
依
聖
所
愛
戒。
名
淨
戒
滿。
依
蘊
滿
密
護
根
門。
名
善
法
滿。
遠
離
遮
罪。
名
別
解
四
種。
第
二
解
清
淨
戒
圓
滿。
初
離
性
罪。
若
淨
下
中
上
即
正
行
人。
無
能
但
一。
即
邪
行
人。
故
四
平
等
平
等
者。
有
能
有
三。
謂
能
生
三
學
故。
二
行
開
為
四
種。
即
此
四
種
合
為
二
行。
此
二
四
學
勝
利。
五
學
差
別。
初
解
尊
重
尸
羅。
言
如
其
五
門。
一
尊
重
尸
羅。
二
清
淨
戒
圓
滿。
三
現
例
餘
三
念
住。
大
段
第
八
解
第
九
學。
有
一
頌
我
能
修
身
念
住
者
都
不
可
得。
如
身
念
住
已
以
法
觀
法。
是
說
彼
乃
至
都
不
可
得
者。
若
有
分。
如
理
作
意
緣
身
而
起
亦
是
身
之
一
分。
即
瑜伽論記卷第二十四
75
證
淨
初
安
立。
略
由
二
法
能
正
攝
受
證
淨
性
有
變
異
為
先。
三
天
路。
四
喻
明
鏡。
五
記
別。
初
十
證
淨。
有
一
頌
列
其
五
門。
一
證
淨
初
安
立。
滅
定
名
聖
住。
此
文
盡
理
語。
大
段
第
九
解。
跡
等。
并
是
聖
住
體
性。
然
前
文
云
三
解
脫
門
勝
利。
可
知。
第
五
學
差
別。
四
聖
諦
乃
至
四
者。
別
解
脫
戒。
止
所
攝
受
者。
定
共
戒
也。
第
四
上
別
解
脫
者。
一
卷
戒
本。
達
師
云。
非
上
所
攝
即
作
持
也。
二
增
上
毘
奈
耶
者。
五
部
廣
律。
三
為
俱
句。
是
故
一
切
總
有
三
處。
一
增
上
現
行
此
即
就
彼
五
部
廣
本
合
有
一
卷
別
解
脫
戒。
也。
或
有
是
毘
奈
耶
所
說
亦
是
別
解
脫
所
說
脫
所
說
者。
五
部
廣
律。
非
是
一
卷
別
解
脫
戒
持。
復
有
此
二。
謂
或
有
是
毘
奈
耶
所
說
非
別
止
所
攝
等
者。
止
持
戒
也。
此
復
二
種
下。
分
別
瑜伽論記卷第二十四
76
四
種
證
淨
為
他
記
別
等
者。
取
初
果
時
見
道
解
記
別
景
師
云。
有
成
就
四
種
證
淨
唯
即
依
得
隨
念
名
法
威
勇。
第
四
解
喻
明
鏡。
可
知。
第
世
俗
諦
理
所
得
隨
念
名
法
威
勇
者
由
依
教
法
惱。
依
此
三
種
修
六
隨
念。
謂
佛
法
僧
戒
施
天。
為
斷
智
品
隨
煩
惱。
三
為
斷
當
可
生
起
二
隨
三
種
門
修
六
隨
念
者。
一
為
斷
定
品
隨
煩
惱。
淨
天
為
路。
又
四
證
中
為
所
依
止
諸
聖
弟
子
異。
可
知。
第
三
解
天
路。
四
種
證
淨
與
第
一
信
不
壞。
及
淨
尸
羅
下。
明
其
戒
淨。
第
二
解
有
引
無
虛
誑
故
若
證
淨
性
者。
總
釋
於
三
寶
境
信
者。
是
信
僧
也。
深
固
根
本
於
餘
生
中
亦
不
同
法
等。
信
僧
也。
於
能
證
得
沙
門
助
伴
所
有
於
能
說
者。
信
佛
也。
於
沙
門
義
者。
信
法
也。
建
立
四
種
謂
攝
信
戒
者。
四
證
淨
體
不
過
信
瑜伽論記卷第二十四
77
唯
出
世
道
乃
至
能
趣
證
所
有
隨
念
唯
是
世
故
有
念
天。
得
果
時
自
證
為
他
記
別。
阿
羅
漢
具
作
六
念。
以
依
根
本
禪
得
於
天
眼
現
見
諸
知。
若
於
上
位
下。
明
作
那
含
方
便。
在
俗
道
戒。
捨
即
是
無
貪。
得
果
時
證
三
寶
亦
爾。
餘
文
方
便
道
中
所
緣
為
他
記
別。
五
念
中
戒
是
無
漏
第
一
義
天。
故
不
念
天。
後
證
第
二
果
時。
證
念
除
念
天。
以
來
離
欲
無
彼
天
眼。
不
見
色
界
便
道
中
通
世
出
世。
一
種
方
便
俗
道
中
得
作
位
乃
至
於
彼
天
未
現
見
故
者。
取
第
二
果
時。
修
位
由
持
戒
故
得
於
無
悔
乃
至
得
定。
若
於
究
竟。
既
自
證
已
亦
為
他
記
不
可
引
變。
不
依
不
可
令
樂
等
證
見
四
諦。
即
是
三
寶
之
體
最
念
等
故
得
果
時
如
前
方
便
所
緣
皆
證。
謂
異
方
便
中
煖
等
菩
提。
但
觀
諦
理
不
作
事
觀
緣
瑜伽論記卷第二十四
78
果
已
下。
釋
他
妨
難。
他
云
何
故
羅
漢
不
有
六
還
果
具
足
六
念
已
得
見
五
那
含
天
故。
阿
羅
天
等。
此
中
清
淨
聖
人
名
為
天。
非
是
生
天
也。
順
能
喜
五
種
隨
念。
除
念
天
未
得
清
淨
五
那
為
他
宣
說
隨
念
佛
等。
不
依
止
位
故。
一
來
果
文。
達
師
又
解。
初
果
人
但
依
自
所
證
四
不
壞
淨
等。
四
果
之
人
雖
同
得
四
淨
而
名
時
異
相。
方
便
證
為
他
記。
又
四
證
淨
預
流
果
中
唯
說
證
為
他
記
別。
若
方
便
時
不
緣
得
果
不
名
順
為
他
記
別。
解
云。
若
方
便
時
若
緣
六
念
得
果
證
道
諦
已
是
則
證
六
念。
何
以
不
自
證
六
念
三
寶
之
體。
無
漏
戒
無
漏
無
貪
善
根。
并
是
道
是
隨
念
記
別。
問
曰。
初
後
二
果
證
見
四
諦。
即
但
證
生
盡
為
他
記
別。
是
故
不
還
果
已
上
無
者。
斷
非
想
惑
唯
無
漏
道
不
作
六
念。
故
得
果
瑜伽論記卷第二十四
79
一
利。
二
聚。
三
攝。
四
隨
行。
五
逆
順。
六
能
寂
為
四
種
經
也。
舉
頌
釋
中。
先
舉
一
頌
列
十
一
我
今
當
說。
達
師
云。
前
所
明
行
擇
等
四
擇。
問
答。
名
毘
奈
耶
摩
咀
哩
迦。
乃
至
總
相
少
景
師
云。
四
阿
含
外
世
尊
所
說
別
解
脫
經
廣
別
解
脫
經
所
有
廣
說
摩
咀
理
迦
展
轉
傳
來
等
說。
二
舉
頌
正
釋。
前
中。
謂
即
從
此
四
種
經
結
勸
覺
了。
就
正
釋
中
分
之
為
二。
初
略
明
故
云
之
一。
文
中。
初
結
前
生
後。
次
正
解
釋。
云
調
伏
事
總
擇
攝
文。
有
一
卷
半。
此
卷
在
制
除
諸
惡
云
調
伏。
總
攝
簡
擇
戒
律
要
事。
伏
事
總
擇
攝
之
一
者。
梵
語
毘
奈
耶
此
云
調
九
十
九
卷
間
故。
如
是
略
引
已
下。
大
文
第
三
結
勸
覺
了。
耶。
解
云。
此
果
一
向
無
漏
道
所
得
六
念
唯
是
瑜伽論記卷第二十四
80
第
八
斷
現
在
漏。
五
者
令
善
永
滅
隨
眠
煩
惱
者
令
得
安
樂。
四
者
令
善
降
伏
諸
煩
惱
者。
即
三
者
令
善
除
遣
所
生
惡
作
者。
即
解
第
七
慚
異
法
補
特
伽
羅
者。
即
解
第
六
難
調
者
令
調
第
五
未
信
令
信
已
信
者
令
其
增
長。
二
者
令
七
句。
一
者
令
順
道
具
無
所
匱
乏
者。
即
解
第
下。
總
即
解
彼
第
三。
令
僧
安
樂。
別
即
解
彼
後
言
四
大
姓
者。
吠
舍
戍
多
羅
等。
第
三
由
五
種
正
法
得
久
住。
今
此
文
中
次
第
解
釋。
初
二
可
者
得
安
樂。
八
斷
現
在
有
漏。
九
斷
未
來
有
漏。
五
令
已
信
者
增
長。
六
難
調
者
令
調
順。
七
慚
僧。
二
令
僧
歡
喜
三
令
僧
安
樂。
四
令
未
信
者
指
如
攝
釋。
且
如
四
分
律
第
一
卷
云。
一
攝
取
下
次
第
解。
解
初
門
中。
制
一
一
戒
有
其
十
句
七
遍
知。
八
信
不
信。
九
力。
等
字
中
有
二
復
瑜伽論記卷第二十四
81
達
師
云。
若
犯
此
戒。
遣
令
在
眾
外
者
懺
悔。
故
戒
便
墮
負
處。
二
者
眾
餘
罪
聚
者。
即
十
三
僧
墮
不
如
意
處。
薩
婆
多
解
云。
由
與
魔
鬥
以
犯
淨
聚
所
勝。
今
解
為
魔
所
勝
尋
故。
十
誦
律
四
波
羅
夷。
景
師
云。
由
犯
此
罪
便
非
比
丘。
為
者。
五
篇
罪
也。
一
者
彼
勝
罪
聚
者。
亦
名
他
勝
還
淨。
後
明
十
五
種
煩
惱。
初
中。
言
五
種
罪
解
聚
門。
文
有
三
節。
初
辨
五
種
罪
聚。
次
辨
四
便
者。
略
前
如
是
獲
得
已
下
解
第
十
句
也。
第
住
者。
略
前
五
相。
及
顯
未
來
未
攝
受
者
易
入
次
正
攝
受
者。
略
前
第
二
句。
既
攝
受
已
令
安
中
略
釋
之。
謂
正
顯
示
最
初
攝
受
者。
略
前
初
此
一
切
已
下。
第
二
復
次。
前
復
次
廣
解
十
利。
已
乃
至
梵
行
久
住
者。
即
解
第
十
正
法
久
住。
即
解
第
九
斷
未
來
漏。
後
云
如
是
獲
得
安
樂
瑜伽論記卷第二十四
82
生
疑
不
信
是
突
吉
羅。
律
文
中
障
三
罪
二
罪
云。
二
不
定
法
託
境
以
言
通
緣
六
聚。
若
論
罪
以
立
名
者。
由
能
成
初
二
兩
篇
之
罪
也。
宣
律
言
障
善
道
後
墮
惡
道。
體
是
師
穢。
從
不
善
便
能
集
起
罪。
故
云
集
麤。
善
見
云。
偷
蘭
名
大
泰
師
云。
他
勝
眾
餘。
是
逸
罪。
偷
蘭
罪
是
麤。
翻
為
應
當
學。
集
麤
不
定
如
應
入
諸
罪
眾
中
說。
是
眾
學
法。
四
分
戒
本
云。
式
又
迦
羅
尼。
者
惡
作
罪
聚
者。
突
吉
羅。
景
師
云。
此
中
即
攝
罪
聚
者。
即
四
提
舍
尼。
宣
律
師
翻
名
向
彼
悔。
十
誦
律
云。
墮
在
燒
煮
覆
障
地
獄
故。
四
者
別
也。
三
者
隕
墜
罪
聚
者。
即
三
十
九
十
波
逸
提
纏
行
人。
非
全
淨
用
僧
有
殘
之
罪。
由
僧
除
滅
斫。
殘
有
咽
喉。
故
名
為
殘。
婆
沙
云。
若
犯
此
罪
眾
餘。
今
尋
毘
尼
母
云。
僧
殘
者。
如
人
為
他
瑜伽論記卷第二十四
83
略
攝
為
二。
下
次
第
別
解
三
行。
言
或
於
其
人
解
其
第
五
行
門
中
文
分
有
三。
初
標
列
三
行。
第
三
解
攝。
初
開
列
五
法
攝
毘
尼。
二
徵
問
別
或
不
觀
日
等
者。
非
時
入
聚
落
不
屬
餘
比
丘
與
諸
母
邑
共
道
路
行
者。
除
命
梵
緣
等
時
也。
或
一
文
中
舉
數
列
名
次
第
解
釋。
言
或
除
餘
諸
苾
芻
於
此
十
五
犯
罪
過
中。
或
隨
犯
多
或
悔
者。
即
學
悔
人
也。
下
明
十
五
種
犯
罪
過
失。
人
也。
達
師
云。
一
未
制
戒
已
前
犯
者。
二
犯
而
癡
狂
心
亂
病
惱
所
纏。
故
云
初
聚
還
淨
者
唯
羅
夷。
制
初
重
戒。
末
後
言
不
犯
者。
最
初
未
制
與
雌
獼
玃
行
欲。
因
此
制
戒。
乃
至
共
畜
生
得
提
那
子
與
故
二
行
欲。
復
於
林
中
有
乞
食
比
聚
雖
可
還
淨
然
唯
依
二
人
等
有。
景
師
云。
謂
略
舉
生
疑
之
事。
次
辨
四
種
還
淨。
言
最
初
瑜伽論記卷第二十四
84
長
老。
苾
芻
尼
居
處
如
前
三
種
者。
即
下
中
上
十
夏
已
去
一
切
沙
門
國
王
之
所
尊
敬。
是
耆
十
九
名
中
座。
二
十
夏
至
四
十
九
夏
名
上
座。
毘
尼
母
論
云。
從
無
夏
至
九
夏
是
下
座。
十
夏
劣
形
相
威
儀
眾
具
等。
乃
至
廣
說
下
中
上
坐
四
處
所
以
二
十
二
相
應
善
觀
察。
謂
自
誓
受
後
徵
問
別
解。
二
十
二
處
者。
前
第
二
十
卷
云。
犯
還
淨。
如
文
可
解。
第
四
解
隨
行。
初
標
列
五
作
事
可
知。
於
三
門
中。
總
是
第
一
解
有
犯
訖。
信
令
增
長
入
於
聚
落。
與
此
相
違
等。
翻
顯
不
四
又
於
城
邑
所
應
作
事。
五
或
為
未
信
令
信
有
五
種
等
者。
一
於
村
邑。
二
於
道
場。
三
於
善
取
似
人。
即
是
此
中
人
形
狀
也。
言
此
所
應
作
人
者
入
胎
四
十
九
日。
過
是
已
後
盡
名
為
人。
人
形
狀
等
者。
依
女
五
分
律。
若
人
若
似
人。
瑜伽論記卷第二十四
85
甲。
於
戒
清
淨
等。
如
是
三
說。
名
三
語
羯
磨。
羯
人
不
廣
說
戒。
但
對
手
言。
大
德
僧
聽。
我
比
丘
具
足
戒
等。
四
者
三
語
羯
磨。
如
說
戒
時。
但
有
白
一
羯
磨。
若
白
二
也。
三
者
白
四
羯
磨。
謂
等
言。
名
為
無
因。
二
者
白
二
羯
磨。
如
是
日
時
僧
差
某
甲
為
教
授
師
白。
如
是
以
無
白
月
黑
二
者
無
因。
如
說
大
德
僧
聽。
若
僧
時
到。
僧
忍
戒
時。
大
德
僧
聽。
今
白
月
十
五
日
布
薩
說
戒
景
師
云。
一
單
白
羯
磨
有
二
種。
一
者
有
因。
謂
行
時。
三
化
眾
時。
謂
一
切
羯
磨
略
有
四
種
等
故
也。
餘
如
前
說
三
種
因
緣
者。
一
有
難
時。
二
或
但
施
設
一
分
羯
磨
者。
於
此
處
作
結
界
羯
居
處
一
切
羯
磨
皆
不
施
設
者。
以
無
結
界
故
外
道
也。
測
師
云。
此
云
牛
主。
或
云
獸
主
也。
雜
波
輪
缽
多
者。
泰
師
云。
此
翻
畜
愛。
即
愛
畜
生
瑜伽論記卷第二十四
86
那
衣。
此
云
功
德
衣
也。
淨
稻
穀
同
意
羯
磨
者。
污
他
家。
則
擯
出
聚
落。
羯
祉
那
衣
者。
舊
云
迦
者。
若
犯
重
罪
究
竟
擯
出
眾
外。
殘
若
行
惡
人
為
舉
罪
人。
或
舉
五
德
為
自
恣
人。
若
擯
羯
卻
此
人
不
同
僧
事。
名
舉
羯
磨。
或
作
羯
磨。
五
有
人
惡
邪
不
捨
不
見
罪
不
懺
罪。
眾
作
羯
磨。
應
二
十
僧
中
羯
磨
出
罪。
若
舉
者。
謂
三
舉
事。
折
伏
罪
人
羯
磨
是
也。
若
出
罪
者
若
犯
僧
殘
眾
同
意。
名
同
意
羯
磨。
更
有
一
解。
若
住
六
夜
知。
若
補
特
迦
羅
同
意
者。
景
師
云。
凡
欲
作
事
眾
聽
已。
方
說
三
歸
受
十
戒
也。
若
受
具
足
者
等。
恐
其
父
母
不
聽
或
是
賊
是
奴
及
官
人
等。
人
欲
出
家
時。
必
須
集
眾
告
白。
然
後
與
其
剃
對
首
三
說。
如
受
衣
等。
出
家
羯
磨
者。
如
有
是
其
辨
事。
通
名
羯
磨。
有
釋
三
語
羯
磨
者。
瑜伽論記卷第二十四
87
說
遮
難。
如
彼
律
中
十
一
障
者。
如
本
地
分
已
得
者。
抄
掠
獲
得。
或
有
所
言
至
而
與
相
應
者。
次
第
解
釋。
言
或
是
奴
婢
者。
本
是
奴
婢。
或
是
後
結。
釋
結
中
有
五。
初
解
障
中
徵
列
五
門
後
解
隨
順
學
法。
前
中
有
三。
初
徵
列
五
門。
次
順。
初
標
舉
二
章。
二
依
章
別
解。
先
解
違
逆
學
磨
者。
謂
說
戒
時。
若
恣
舉
者
自
恣
也。
第
五
解
十
眾
所
作。
出
尼
僧
殘
罪。
合
眾
所
作
謂
增
長
戒
羯
磨
等。
二
十
眾
者。
出
僧
殘
罪
及
尼
受
具。
蘭
等
罪。
四
人
為
作
羯
磨。
十
眾
所
作。
謂
受
具
罪
於
四
人
前
發
露
悔
除
羯
磨
者。
如
悔
四
人
者。
即
等
取
惡
說
突
吉
羅。
或
四
眾
所
作
如
犯
羅。
三
說
或
隕
墜
者。
悔
波
逸
提。
或
惡
作
罪
又
此
羯
磨。
或
有
二
眾
所
作
者。
二
人
對
懺
突
淨
地
也。
又
解。
淨
地
十
七
種。
穀
等
事。
如
律
瑜伽論記卷第二十四
88
和。
又
於
僧
祇
共
有
財
物
不
平
受
用
者。
明
施
現
行
非
愛
者
此
三
業
乖
反。
將
解
六
和
先
解
為
五。
初
解
易
可
共
住。
言
由
依
身
等
於
同
梵
後
文
當
說。
當
知。
此
中
已
下。
第
二
廣
解
中
即
有
四
輪
者。
謂
於
人
天
中
皆
有
四
輪
摧
於
八
愛
樂
法
者。
即
六
和
敬。
何
等
為
斷。
謂
諸
人
天
後
次
第
別
解。
先
略
後
廣。
略
解
之
中
言
六
種
五
法
防
戒
蘊
也。
第
六
解
能
寂
靜。
初
標
列
五
前
即
解
五
順
學
法
成
就。
如
是
隨
順
法
者。
復
糧
其
力
薄
弱。
並
文
相
可
知。
與
此
相
違
已
下。
解
惡
支。
第
四
解
愚
戇
煩
惱
熾
盛。
第
五
宿
世
非
處
惡
作
等。
後
有
五
番。
釋
後
暴
惡
戒
等。
第
釋
第
二
句。
一
句
是
根。
九
句
是
見。
次
有
七
番
長
行
釋
中。
初
五
復
次。
釋
頌
初
句。
次
有
十
第
二
解
似
正
法
中。
初
略
後
廣。
廣
中
頌
列
四
瑜伽論記卷第二十四
89
圓
滿
者。
應
勘
前
文。
景
師
云。
於
天
人
中
皆
有
即
是
四
輪
摧
八
難。
五
種
妙
好
所
住
力
處
名
法
攝。
彼
二
增
上
已
下。
釋
名
差
別。
第
二
解
財
法
二
攝
者。
施
同
即
是
財
攝。
餘
五
種
同
即
生
令
生
已
生
增
長。
應
知
此
中
尊
重
增
上
乃
恩
也。
又
可
樂
性
有
二
差
別
等
者。
由
可
樂
故
恩
而
自
慰
意。
謂
由
得
六
和
自
安
安
他
故
名
可
樂
法。
一
體
彼
六
和
有
德
可
重
荷
彼
六
和
因
也。
又
由
二
相
成
可
樂
性
等
者。
總
解
六
和
也。
聖
所
受
戒
下。
解
戒
因
也。
出
世
正
見
下。
明
也。
若
物
令
乃
至
是
名
平
等
受
用
者。
受
用
乃
至
若
慈
善
友
者。
三
業
同
也。
立
第
四
者。
施
施
同
也。
第
三
立
五
六
者。
同
戒
見
也。
又
於
此
順
顯
六
和。
第
一
立
三
者。
即
三
業。
第
二
立
四
同。
又
有
戒
見
等
者。
明
戒
見
不
同。
與
此
相
違
瑜伽論記卷第二十四
90
悍
三。
心
有
勇
悍
四。
堪
能
領
解
等
五。
第
四
解
生
信
解
一。
於
師
長
前
如
實
有
顯
二。
身
有
車
輪
方
可
轉
也。
第
三
解
五
斷
支。
應
所
得
義
發
正
願。
資
糧
圓
滿
人
天
通
有。
依
此
四
種
止
及
三
塗
等
處
名
處
圓
滿。
餘
之
三
輪
值
善
人
天
長
壽
天
等。
何
故
妨
生
天
亦
言
得
離
無
想
其
車
不
轉
者。
如
生
人
中
亦
言
離
三
三
塗
無
資
糧
圓
滿
離
諸
根
不
具
等
難。
如
是
四
種
乃
取
對
治
者。
行
四
聖
種
也。
又
宿
所
作
福
已
下。
辨
聽
邪
見
之
難。
乃
至
樂
斷
樂
修
四
種
苾
芻
由
五
種
相
自
發
正
願
下。
明
圓
滿
正
願
離
世
正
士
善
友
下。
明
在
人
天
皆
值
善
人。
謂
佛
菩
亦
可
生
於
中
國
有
五
妙
境
名
五
種
妙
好
所
妙
好
處。
故
名
五
種
妙
好
所
住
方
處
名
處
圓
處。
謂
離
三
塗
北
鬱
單
無
想
天。
即
離
於
五
種
瑜伽論記卷第二十四
91
餘
苾
芻
已
下。
明
其
第
二
憶
念
毘
尼。
復
有
苾
得
除
滅。
是
解
第
一
現
前
毘
尼
也。
有
諸
苾
芻
四
滅
相
對
以
辨。
前
中
復
有
諸
同
梵
行
者
至
逸
七。
第
五
解
滅
靜。
先
次
第
解
七
毘
尼。
後
四
靜
慮
修
三
摩
地
六。
位
從
此
無
間
乃
至
無
有
敬
事
至
教
授
四。
於
時
時
間
至
同
受
用
五。
次
敬
事
其
所
說
法
二。
以
修
習
乃
至
學
處
三。
次
幡
蓋
供
養。
達
師
云。
能
宣
說
乃
至
法
教
一。
次
起
尊
重。
二
隨
所
體
悉
以
身
等
恭
敬。
第
三
復
相
應
知
敬
事
等。
略
說
敬
事
為
三。
一
體
彼
有
於
靜
慮
下。
第
七
敬
事
真
諦
漏
盡
涅
槃。
又
由
足
前
為
六。
於
時
時
下
以
財
法
出
能
敬
事
體。
法
行
時
者。
第
三
敬
僧。
下
敬
三
學
行。
即
以
為
敬
事
其
所
說
法
者。
此
第
二
敬
法。
次
修
習
法
事
有
七
句。
景
師
云。
又
於
最
初
下
明
敬
佛。
次
瑜伽論記卷第二十四
92
尼
擬
滅
犯
諍
中
下
二
品
藥。
事
諍
通
用。
即
以
諍
中
下
二
品
藥。
犯
諍
據
三。
故
次
第
四
自
言
品
藥。
不
覓
諍
第
二。
是
以
次
明
憶
念
不
癡
滅
四
中
之
始
故
亦
先
明。
現
前
擬
滅
言
諍
中
下
前
品
中
現
前
是
眾
藥
之
本
理
宜
先
明。
言
諍
番。
第
二
下
三
毘
尼
擬
滅
四
諍
上
藥
復
作
一
謂
初
四
毘
尼
擬
滅
四
諍
中
下
二
品
藥
自
作
智
首
律
師。
述
四
分
疏
云。
藥
病
相
治
有
其
兩
云。
此
中
四
諦
即
是
律
中
所
明
言
諍
等
四
也。
第
二
四
諍
相
滅
相
對
以
辨。
述
有
二
義。
一
第
七
草
覆
地
毘
尼。
如
是
諍
事
略
有
四
種
已
已
下。
明
第
六
處
所。
有
多
苾
芻
互
相
舉
罪
下。
苾
芻
下。
第
五
多
人
語
毘
尼。
復
有
苾
芻
既
犯
於
眾
僧
中
下。
第
四
自
言
毘
尼。
者
異
住
處
眾
由
顛
狂
故
已
下。
明
第
三
不
癡
毘
尼。
復
有
苾
瑜伽論記卷第二十四
93
性
除
滅。
四
者
互
舉
諍
事
者。
相
舉
悔
過
以
諍
自
言
毘
尼
詳
共
詳
定。
有
罪
皆
懺。
故
云
許
求
此
犯
而
致
紛
紜。
故
名
犯
諍。
此
即
以
草
覆
地
故
云
施
與
清
淨
除
滅。
三
者
自
舉
諍
事
者。
自
癡
徵
其
犯
處。
或
以
憶
念
便
知
清
淨
證
彼
不
遂
生
其
諍。
故
名
覓
諍。
此
即
以
罪
處
所
及
以
願
出
所
犯
除
滅。
二
者
互
疑
諍
事
者。
三
根
覓
人
語
及
現
前
毘
尼
願
出
所
犯
定
理
除
滅。
故
時
詳
評
是
非
彼
此
諍
言。
故
名
言
諍。
此
即
以
諍
上
品。
今
此
文
中。
一
者
他
舉
諍
事
者。
謂
他
次
列
草
覆
地
擬
滅
犯
上
品。
還
以
此
三
擬
滅
明
罪
處
所
擬
滅
覓
諍
上
品
藥。
犯
諍
第
三。
是
是
以
創
明
多
人
語
比
丘。
覓
諍
據
二。
是
以
品
藥。
言
是
四
諍
之
始。
言
諍
上
品
理
宜
先
四
擬
滅
事
諍
中
下
二
品
藥。
次
明
第
二。
四
諍
瑜伽論記卷第二十四
94
人
時
不
定
名
別
制
立。
名
非
等
運。
第
三
解
犯
故。
更
解。
約
人
約
時
不
定。
罪
相
同
故。
名
等
多
眾
生
或
約
多
時
總
犯
名
等
運。
平
等
運
轉
處
也。
次
解
罪
遍
知。
中
言
等
運
者。
有
釋
約
一
事
遍
知。
謂
蘊
等
五
事
者。
即
蘊
界
處
緣
起
處
下
第
七
解
遍
知
中。
開
列
五
門。
次
第
解
釋。
初
一
百
卷
解
為
勝。
也。
後
一
句
名
互
舉
諍
事。
即
是
草
覆
地
所
滅。
語
滅
也。
次
一
句
名
自
舉
諍
事。
即
是
罪
處
所
癡
自
言
滅
也。
次
一
句
名
互
擬
諍
事。
即
是
多
也。
謂
初
四
句
若
他
舉
諍
事。
即
是
現
前
憶
念
四
諍
不
可
別
配
律
中
四
諍。
但
判
前
七
為
四
治。
故
云
各
各
發
露
除
滅
也。
第
二
義
云。
此
磨。
故
名
事
諍。
此
即
相
發
露
時
通
用
七
毘
尼
瑜伽論記卷第二十四
95
法
相
摩
咀
理
迦。
由
依
法
相
問
答
分
別。
種
種
二
藏
種
種
分
別
摩
咀
理
迦。
次
辨
阿
毘
達
磨
分
復
次
也。
本
母
事
序
辨
攝
者。
上
來
已
辨。
經
復
次
也。
第
十
一
解
三
種
邪
行。
是
等
字
中
第
第
十
解
五
人
品
類
差
別。
即
是
頌
中
等
字
門
五
見
取。
六
邊
邪
二
見。
第
九
解
五
力。
如
文
可
諍
根
本
有
六。
一
瞋
恚。
二
惱
害。
三
初
偽。
四
慳
五
散
亂
或
惛
沈。
六
掉
舉
或
惡
慧。
若
依
摩
夷
二
覆
憍
慢。
三
貪
欲
或
誑
諂。
四
無
慚
愧
故
犯
地。
第
五
文
中。
六
諍
根
者。
準
下
文
想。
一
忿
前
中
開
列
五
門
次
第
解
釋。
前
之
四
文。
尋
聲
文
可
解。
第
八
解
信
不
信。
先
辨
信。
後
反
顯
不
四
者
有
伴。
五
者
離
破
僧。
第
五
解
損
惱
遍
知。
具
五
支。
一
者
真
實。
二
者
能
引
義
利。
三
者
應
遍
知。
如
文
可
知。
第
四
解
引
攝
義
利
遍
知
中
瑜伽論記卷第二十四
96
義
方
軌。
下
半
正
明
序
辨
前
後。
長
行
中
分
迦。
舉
頌
釋
中
有
其
二
頌。
前
頌
中。
上
半
正
辨
清
淨
雜
說
法
故。
我
今
復
說
分
別
法
相
摩
咀
更
無
別
摩
咀
理
迦。
然
有
略
攝
流
轉
還
滅
雜
說
第
三
摩
咀
理
迦
耶。
彌
勒
菩
薩
下
自
釋
通
問
答
分
別
即
收
本
母
摩
咀
理
迦
已
盡。
云
何
道
理。
總
略
名
一
摩
咀
理
迦。
問
曰。
於
前
二
者。
雖
於
經
律
二
藏
問
答
義
別
同
有
出
生
文
迦
若
毘
奈
耶
摩
咀
理
迦
總
略
名
一
摩
咀
理
迦
詳
釋。
二
舉
頌
正
釋。
前
中。
謂
若
素
呾
纜
摩
咀
結
前
問
後。
次
釋。
後
結
釋
中。
初
總
標
綱
要
以
文
中
能
攝
序
辨
之
義
故
名
序
辨
攝。
文
中。
由
此
序
辨
總
攝
一
切
諸
法
相
故
名
攝。
或
藏
之
要
義。
故
名
本
母
事。
先
標
名
序。
後
釋
名
義
因
之
出
現。
故
名
本
母。
或
對
法
藏
能
生
餘
瑜伽論記卷第二十四
97
若
七
正
法
事
者。
景
師
云。
謂
知
法
知
義
知
來
世
受
苦
異
熟。
還
滅
清
淨
品
事
列
十
九
種
於
當
來
受
樂
異
熟。
四
者
法
受
現
在
受
苦
於
苦
於
當
來
世
受
樂
異
熟。
三
有
法
受
現
在
受
受
樂
於
當
來
世
受
苦
異
熟。
二
有
法
受
現
在
得
行。
俱
不
行。
若
四
法
受
事
者。
一
有
法
受
現
害
得
行
他
害
不
行。
或
他
害
得
行
自
害
不
行。
前
三
界
為
十。
若
四
得
自
體
事
者。
有
得
自
體
有
趣
向
通
下
二
二
界
後
為
一。
添
前
為
七。
趣
有
二
為
五。
業
有
招
引
通
三
復
為
一。
界
者。
釋
成
十
種。
有
義
由
別
離
欲
界
善
趣
有
二
言
由
別
離
欲
善
趣
惡
趣
招
引
趣
向
有
差
別
前
中。
無
明
流
轉
雜
染
品
事
略
舉
二
十
二
二
番
釋。
初
明
淨
事
廣
辨。
後
明
略
為
五
事
廣
先
釋
上
半。
略
由
二
相
已
下
釋
其
下
半。
於
中
瑜伽論記卷第二十四
98
異
者。
總
解
四
種
中
無
別
義
也。
下
別
解
中。
先
總
釋
四
種
別
也。
若
無
異
相
此
前
及
後
與
現
若
所
因
等
諸
法
異
相
差
別
可
得
此
異
於
餘
異
性
乃
至
四
由
時
分
別
無
別
故
者。
此
列
四
建
立。
其
義
可
知。
又
由
四
種
別
無
別
故
立
異
等
者。
大
乘
義
中
唯
真
如
是
實。
三
無
為
等
但
有
者
所
謂
擇
滅
是
道
果
故
不
可
說
無
然
非
實
實
有
者。
即
依
他
性。
因
緣
之
法。
實
有
無。
果
說。
唯
解
品
類
差
別。
復
有
八
種
下。
次
第
別
解
品
類
差
別
等
者。
此
四
門
中。
前
之
三
門
指
同
云
何
即
依
如
是
所
略
序
事
後
當
廣
辨
乃
至
釋
攝
異
門
攝
事
分
中
應
知
其
相
也。
第
二
番
中
者。
本
地
分
中
說。
及
諸
攝
分
應
知
甚
相
者。
須
勘
釋
論。
如
是
等
事
廣
辨
如
前
所
說
彼
彼
知
量
知
眾
知
自
知
尊
卑。
泰
師
云。
七
正
作
意
瑜伽論記卷第二十四
99
現。
一
身
種
類。
總
名
眾
同
分
現
在。
有
相
續
未
在
有
眾
同
分
現
在
者。
對
過
去
生
對
未
來
生
有
二
處
皆
開。
故
成
十
八。
於
現
在
世
有
剎
那
果
天
開
出
無
想。
合
梵
王
入
梵
輔。
亦
成
十
七。
靜
慮
并
靜
慮
中
間
有
十
七
地。
或
有
經
論
於
臺
上
聳
異
餘
梵
輔。
別
立
為
一。
故
此
論
云
謂
異。
或
說
十
七。
謂
大
梵
王
雖
同
居
梵
輔
而
有
想
天
無
別
住
處
但
於
廣
果
天
中
別
受
無
心
報
四
禪
亦
八。
謂
福
生
福
愛
廣
果
及
五
淨
居。
以
王
與
梵
輔
天
處
所
同
故。
二
禪
三
禪
各
三
為
少
其
義
不
定。
或
說
十
六。
初
禪
為
二。
以
大
色
界
者
乃
至
有
十
七
地
者。
色
界
之
中
判
地
所
因。
略
不
解
別
不
別
義。
所
依
及
作
用
亦
爾。
可
知。
由
彼
為
種
而
此
得
生
說
為
所
因
者。
總
第
四
時
分
別
無
別。
言
時
分
別
者
謂
一
切
行
瑜伽論記卷第二十四
100
等
取
作
用
等。
又
非
即
此
剎
那
自
性
與
此
剎
捨
等。
又
一
切
法
一
一
自
性
下
第
四
解
自
性
應
也。
或
有
一
類
已
下。
第
三
解
成
就
等。
等
取
故
名
邪
定。
應
知
已
下。
第
二
解
相
攝
等。
等
取
非
邪
定
聚
也。
但
以
論
主
未
悔
無
間
未
續
善
泰
師
等
云。
今
依
大
乘
若
悔
無
間
及
續
善
根
等。
五
因
等。
六
廣
說
地
等。
長
行
釋
中。
初
解
聚
頌
列
其
六
門。
一
聚。
二
相
攝。
三
成
就
等。
四
自
四。
謂
自
他
根
境。
前
二
是
假。
後
二
是
實。
次
有
色
具
二。
故
名
方
也。
一
依
色
轉。
二
據
所。
相
續
說
名
為
方。
非
心
自
體
據
其
處
所
說
名
方
所。
如
說
西
方
人
心
東
方
人
心
等。
此
由
依
色
轉
者。
四
蘊
心
法
依
色
蘊
起。
隨
其
色
處
說
有
方
現
在。
若
依
色
法
生
起
即
於
其
處
說
有
方
所
現
在
者。
即
此
一
身
前
念
後
念
相
續
未
滅
說
瑜伽論記卷第二十四
101
隨
義
說
不
據
實
論。
據
實
論
者
或
唯
有
二。
謂
下
分
結
遍
知。
六
者
順
上
分
結
遍
知
者。
可
知
遍
知
者。
三
界
道
下
惑
盡。
總
立
一
遍
知。
五
者
界
滅
下
惑
盡。
總
立
一
遍
知。
四
者
無
漏
有
為
又
立
一
遍
知。
三
者
無
漏
無
為
諍
遍
知
者。
二
者
定
地
有
漏
遍
知
者。
上
二
界
苦
集
下
惑
不
定
地
有
漏
諦
智
者。
欲
界
苦
集
盡。
立
一
遍
間
禪
有
無
漏
能
盡
諸
漏。
復
有
六
種
遍
知。
一
乃
至
除
第
一
有
者。
瑜
伽
一
部
唯
此
一
文
說
羅。
十
七
遍
知。
十
八
究
竟。
長
行
中
言
復
有
九
十
三
諸
果。
十
四
諸
因。
十
五
緣。
十
六
立
補
特
道。
九
對
治。
十
行。
十
一
修
習。
十
二
有
漏
無
漏
諸
依。
三
諦。
四
智。
五
加
行。
六
三
摩
地。
七
根。
下。
解
第
六
門。
有
二
頌
列
十
八
門。
一
諸
地。
自
性
為
因。
第
五
解
因
等。
廣
說
地
等
嗢
拖
南
瑜伽論記卷第二十四
102
經
律
摩
咀
理
迦
指
如
攝
釋
分。
如
來
法
教
數
一
切
摩
咀
理
迦
如
攝
釋
分
應
知
其
相
者。
通
母
事
序
辯
攝。
勸
請
諸
學
者
準
此
覺
餘。
言
遍
或
說
有
九。
加
色
愛
盡。
如
是
略
引
已
下。
近
結
或
說
有
八。
謂
見
道
立
六。
修
道
立
二
除
色
愛
如
此
文。
或
說
有
七。
謂
見
道
中
四。
修
道
中
中
四
如
文。
修
道
有
一
謂
越
證
羅
漢。
或
說
有
結
盡。
或
說
有
四。
加
色
愛
盡。
或
說
有
五。
謂
見
三。
謂
見
道
立
一。
修
道
立
二
謂
下
分
結
盡
上
而
說
即
有
眾
多。
或
說
為
二。
如
前
所
明。
或
說
界
修
惑
立
三
遍
知。
添
前
為
四。
若
通
疑
實
隨
四。
謂
入
見
道
立
一
如
前。
於
修
道
次
第
漸
斷
越
證
羅
漢。
又
立
第
二
一
切
結
盡
遍
知。
或
唯
遍
知。
此
人
得
初
果
已
伏
九
地
修
惑
九
品
總
見
道
證
觀
真
如
持
總
斷
三
界
四
諦
下
惑
合
立
瑜伽論記卷第二十四
103
既
而
獨
嘆。
如
斯
法
寶
流
行
不
廣
何
也。
蓋
以
吾
焉。
後
得
稱
慈
心
藏
本
者。
三
復
校
讎
取
正
不
少。
本。
敬
藏
篋
笥。
但
久
歷
年
所。
文
字
訛
舛。
非
無
憾
古
剎。
則
轉
罕
傳
而
見
者。
予
往
者
懇
求。
謄
錄
一
讚
一
辭
耶。
然
斯
書
存
世
僅
僅
可
數。
而
祕
名
山
美。
獨
造
之
蘊。
集
而
大
成
者
也。
區
區
闒
茸
何
須
李
唐
遁
倫
大
德。
覃
精
瑜
伽。
撰
此
論
記。
前
修
之
跋
瑜
伽
論
記
後
伽
論
記
卷
第
二
十
四
︵
之
下
終
︶
結
勸
也。
或
言
總
結
一
部
也。
結
前
生
後。
次
正
決
擇。
後
結
勸
應
了。
此
即
第
限
量
乃
至
應
正
覺
了
者。
攝
事
分
中
分
有
三。
瑜伽論記卷第二十四
104
享
保
癸
丑
季
夏
中
澣
沙
門
性
威
敬
誌
鑒
定
焉。
者
之
采
擇。
豕
渡
蠹
傷。
猶
有
不
安
者。
後
君
子
幸
訂
原
文。
標
之
格
頂。
稍
可
疑
者
圈
之
字
傍。
俟
覽
輒
副
國
讀
于
字
句
傍。
其
所
校
正
者。
不
敢
妄
刪
之
印
布。
劂
生
側
聞
樂
拭
梨
棗。
於
是
不
顧
寡
陋。
輩
自
私
與
學
者
憚
繕
寫
之
艱
也。
遂
興
鄙
懷
圖
瑜伽論記卷第二十四