大乘起信論義疏上

何
故
在
此
他
化
自
在
天
摩
尼
寶
殿
中
說
此
法

一
乘
法
以
殊
勝
故
依
處
以
題。
又
十
地
論
中
問。

何
故
住
此
靈
鷲
山
中
說
此
法
耶。
釋
言。
為
題
此

也。
即
表
其
三
乘
絕
分
如
法
華
論
主。
論
主
問
言。

圍
上
楞
伽
城
中
十
頭
羅
剎
宮
殿
之
中
說
此
法

表
此
法
以
殊
勝
故。
超
過
巨
海
須
彌
山
等
於
鐵

此
理
為
性。
改
凡
成
聖
莫
不
由
之。
是
故
釋
尊
為

以
諸
佛
法
身
菩
薩
皆
以
此
法
為
體。
凡
夫
二
乘

也。
摧
邪
之
利
刀
排
淺
之
深
淵
立
正
之
勝
幢。
是

大
乘
起
信
論
者
蓋
乃
宣
顯
至
極
深
理
之
妙
論

　
　
　
　
淨
影
寺
沙
門
慧
遠
撰

大
乘
起
信
論
義
疏
上
之
上

▼

大乘起信論義疏上

乘
三
藏
者
如
四
阿
含
經。
是
修
多
羅
藏。
五
部
戒

此
二
藏
中
各
分
有
三。
謂
修
多
羅
毘
尼
毘
曇。
小

名
大
乘
小
乘
半
滿
教
也。
名
雖
有
異
其
義
不
殊。

說
菩
薩
行
為
菩
薩
藏。
故
知
所
說
無
出
此
二。
亦

羅。
結
集
經
者
謂
集
二
藏。
說
聲
聞
行
為
聲
聞
藏。

同
此
說。
下
復
說
言
聲
聞
菩
薩
出
苦
道
說
修
多

菩
薩
所
持。
餘
十
一
部
聲
聞
所
持。
地
持
論
中
亦

二。
言
有
文
者
涅
槃
經
言。
十
二
部
中
唯
方
廣
部

圍
山
集
摩
訶
衍。
名
菩
薩
藏。
故
知
佛
教
無
出
此

王
舍
城
結
集
三
藏
名
聲
聞
藏。
文
殊
阿
難
於
鐵

有
事
有
文。
言
有
事
者
佛
滅
度
後
迦
葉
阿
難
於

藏。
教
菩
薩
法
名
菩
薩
藏。
何
以
故
知
佛
教
但
二。

一
者
聲
聞
藏
二
者
菩
薩
藏。
教
聲
聞
法
名
聲
聞

故。
此
亦
如
是
一
化
所
說
教
雖
眾
多
要
唯
有
二。

門。
釋
言。
為
題
十
地
法
門
以
殊
勝
故
挍
量
勝

▲
▼

大乘起信論義疏上

是。
名
雖
有
異
其
實
不
改。
故
言
大
乘
也。
所
言
起

名
一
乘。
無
異
趣
故
亦
名
佛
乘。
佛
所
乘
故
此
皆

此
論
中
具
明
理
行
故
有
二
種
乘。
總
而
言
之
亦

即
是
理
法。
言
行
乘
者
自
運
運
他
故
名
為
乘。
今

種。
一
法
二
行。
言
法
乘
者
能
運
他
用。
無
自
運
義。

己。
故
言
名
大。
所
言
乘
者
運
載
為
義。
乘
有
二

大
者
物
莫
能
過
目
之
為
大。
既
言
至
極
焉
有
勝

行。
依
行
成
德
故
言
菩
薩
摩
德
勒
伽
藏
也。
所
言

為
體
行
法
為
宗。
諸
菩
薩
等
依
於
此
理
得
起
修

界。
亦
名
摩
夷
此
云
行
母。
此
論
所
明
八
識
之
理

第
三
阿
毘
曇
藏。
亦
名
摩
德
勒
伽
藏。
此
云
行
境

今
此
論
者
二
藏
之
中
菩
薩
藏。
攝
三
藏
之
中
是

等
經
等
是
毘
尼
藏。
十
地
地
持
等
是
阿
毘
曇
藏。

者
如
涅
槃
華
嚴
等。
是
修
多
羅
藏。
清
淨
毘
尼
方

律
是
毘
尼
藏。
毘
曇
成
實
是
毘
曇
藏。
大
乘
三
藏

▲
▼

大乘起信論義疏上

亦
爾。
若
有
信
人
入
佛
法
寶
隨
分
修
行
得
解
脫

意
拾
取。
無
手
之
人
雖
遇
寶
藏
不
得
拾
取。
信
心

又
論
中
云。
信
心
如
手。
有
手
之
人
入
海
寶
藏
隨

入
佛
法
之
首
故。
華
嚴
經
云。
信
為
道
源
功
德
母。

起
信
也。
問。
何
故
要
先
勸
起
信
者。
此
信
乃
是

發
心
為
修
行
也。
此
亦
如
是。
為
說
深
理
故
先
勸

心
論
中
勸
發
品
在
初
建
也。
為
說
六
度
故
先
勸

誹
謗
獲
大
罪
苦。
始
終
意
同
豈
容
異
乎。
如
菩
提

能
信
是
法
功
德
無
盡。
何
以
故。
理
無
盡
故。
若
人

論
末
中
我
今
隨
分
總
持
說
竟。
應
當
敬
信。
若
人

故
言
我
所
說
大
乘
法
應
當
起
信。
不
應
誹
謗。
故

人
所
說
之
法
甚
深
極
理。
恐
其
不
順。
作
煩
惱
緣。

即
是
妙
法
師
說。
是
勸
信
也。
論
主
是
其
不
足
之

釋。
一
云
就
十
信
位
中
令
起
真
常
證
信
也。
二
云

者
成
立
為
義。
所
言
信
者
決
定
為
義。
此
信
有
二

▲
▼

大乘起信論義疏上

論
二
十
卷。
過
去
無
因
為
宗。
黃
頭
仙
人
出
闡
陀

外
道
異
端
競
興
於
世。
所
謂
青
同
仙
人
出
建
陀

遠。
聖
弟
子
眾
遂
佛
滅
度
人
根
薄
信。
以
世
衰
故

去
近。
人
根
厚
信
故
無
異
端。
七
百
歲
後
大
聖
去

以
菩
薩
造
此
論
者。
佛
滅
度
後
正
法
之
時
大
聖

題
其
論
主
名
也。
亦
釋
幡
者
如
龍
樹
論
釋。
所

故
言
大
乘
起
信
論
也。
言
馬
鳴
菩
薩
造
者
是
為

造
名
之
為
論。
論
者
所
謂
賓
主
相
談
因
之
為
論。

所
造
名
為
義
章。
今
此
論
者
佛
滅
度
後
菩
薩
所

滅
度
後
聖
人
自
造
解
釋
佛
經
名
之
為
論。
凡
夫

所
印
可
亦
名
為
經。
如
維
摩
勝
鬘
等
是
也。
若
佛

若
別
言
之
佛
所
說
者
名
之
為
經。
若
餘
人
說
佛

皆
論。
謂
五
明
論
是
也。
一
切
皆
經
謂
五
經
是
也。

所
言
論
者
簡
異
佛
經
之
辭
也。
若
通
言
之
一
切

樂。
若
無
信
人
雖
遇
佛
法
空
無
所
獲。
故
要
起
信。

▲
▼

大乘起信論義疏上

宣
無
相
之
教。
明
生
法
二
空。
觀
空
得
道
為
宗。
雖

曇
無
德
義。
造
成
實
論
二
十
卷
也。
廣
論
之
中
偏

有
相
故
不
得
聖
道。
依
毘
婆
沙
此
方
沙
門
義
與

十
歲
後
出
呵
梨
跋
摩。
前
雖
造
論
滅
邪
外
道。
觀

理
但
法
上
橫
計
定
性
不
定
法
體。
又
後
八
百
九

并
宣
有
相
之
教
令
退
異
乘。
因
緣
為
宗。
雖
明
空

令
智
退。
我
今
處
中
說
廣
說
義
莊
嚴。
此
二
論
主

心
十
一
卷
論
也。
故
論
初
言
極
略
難
解
知。
極
廣

與
譬
喻
義。
加
二
百
五
十
行
偈。
抄
以
用
造
作
雜

故
須
出。
達
磨
多
羅
廣
論
之
中。
依
西
方
沙
門
義

婆
沙
廣
論
不
能
受
持。
四
卷
其
略
不
得
義
理。
是

行
偈。
造
出
四
卷
毘
曇。
雖
然
人
根
薄
心
鈍
故
毘

婆
娑
廣
論
西
方
沙
門
及
薩
婆
多
抄
出
二
百
五
十

時
有
沙
門
釋
子。
號
曰
法
勝。
對
破
外
道
故
依
毘

論。
自
然
為
宗。
及
衛
世
師
論
第
十
八
部
是
也。
於

▲
▼

大乘起信論義疏上

敬
之
意。
三
者
隨
文
解
釋。
所
言
論
首
歸
敬
不
同

一
者
汎
明
諸
論
之
首
致
敬
不
同。
二
者
論
首
歸

迴
向
發
願。
次
第
三
總
結
迴
向。
就
第
一
中
有
三。

故
先
敬
三
寶。
次
出
作
事
作
事
竟
故
所
有
功
德

迴
向。
何
故
有
此
三
段
者
欲
作
大
事
不
能
輕
為

曰
有
法
以
下
出
其
所
造。
第
三
後
終
二
偈
總
結

此
論
中
有
三
段
明
義。
第
一
致
敬
三
寶。
第
二
論

識
真
故
湛
然
示
迷
方
類
趣
入
處
也。
造
意
如
是。

七
識
妄。
故
修
盡
拔
眾
人
等
執
究
根
原。
釋
八
九

無
不
盡。
八
識
常
住
為
體。
修
行
趣
入
為
宗。
習
六

依
楞
伽
經
造
出
起
信
論
一
卷
也。
雖
文
略
少
義

薩。
愍
傷
眾
生
拖
非
人
流。
感

佛
出
極
意
潛
沒。

於
世。
將
欲
隱
沒
牟
尼
大
意。
是
故
復
出
馬
鳴
菩

極
理。
而
眾
人
等
競
習
此
論。
執
為
究
竟。
興
弘

三
論
主
造
論
宣
通。
猶
謂
六
識
名
相
之
事。
非
題

▲
▼

大乘起信論義疏上

礙
辯
才。
故
末
法
惡
時
傳
化
不
易。
若
無
三
寶
威

藏
菩
薩
欲
說
十
地
法
門
時。
加
四
勘
知
四
十
無

勘
說
如
此
深
理。
要
佛
加
力
能
說
此
法。
如
金
剛

得
興
故
須
皆
禮。
二
言
請
護
者。
若
無
加
力
何
能

無
所
依。
若
無
僧
傳
已
則
不
聞。
由
藉
此
三。
今
論

思
敬
者。
若
無
佛
說
經
今
無
所
說。
若
無
其
法
論

六
者
為
開
眾
生
佛
法
僧
念。
初
言
作
論
所
依
荷

者
為
生
物
信。
四
者
敬
事
之
宜。
五
者
為
表
勝
相。

者
作
論
所
依
荷
思
致
敬。
二
者
請
承
加
護。
三

餘
非
教
主
故
廢
不
禮。
言
敬
意
者
有
六
種
意。
一

須
敬
法。
何
故
唯
敬
佛
者。
佛
為
教
主
故
須
禮
佛。

者。
藉
法
成
人
故
須
禮
佛。
法
者
所
釋
之
理。
故

有
意。
所
以
具
敬
具
足
福
田
故。
何
故
但
敬
人
法

法
如
十
地
論
等。
或
但
敬
佛
如
地
持
論
等。
此
皆

者。
或
具
敬
三
寶
如
大
智
論
今
此
論
等。
或
唯
佛

▲
▼

大乘起信論義疏上

三
者
如
實
修
行
等
一
句
者
明
僧
寶
也。
就
第
一

餘
一
句
明
佛
寶。
二
者
法
性
真
下
二
句
明
法
寶。

一
行
偈。
明
造
論
之
意。
就
第
一
中
有
三。
一
行

者
初
兩
行
偈。
正
明
致
敬
三
寶。
二
者
為
欲
令
下

命
故
頂
禮
之。
第
三
隨
文
解
釋
者。
文
中
有
二。
一

令
眾
生
於
三
寶
中
發
心
趣
求
信
解
觀
察
供
養
歸

先
致
敬。
六
言
開
眾
生
三
寶
念
者。
如
雜
心
說。
為

三
寶
是
其
吉
祥
境
界。
樹
之
論
首
以
題
論
勝
故

啟
白
造
論。
故
須
歸
禮。
五
言
表
勝
者。
如
成
實
說。

寶
過
父
及
君。
今
欲
造
論
解
釋
經
時。
寧
不
致
敬

凡
所
為
作
必
造
啟
白
君
父。
菩
薩
如
是。
重
敬
三

是
故
頂
禮。
四
言
敬
儀
者。
如
似
世
間
孝
子
忠
臣

信。
要
須
歸
禮
示
有
宗
承。
有
所
制
立
人
方
取
信。

信
者。
論
主
自
是
不
足
之
人
造
論
釋
經。
人
多
不

力
加
護
無
由
自
通。
故
須
致
敬
以
請
助。
三
言
為

▲
▼

大乘起信論義疏上

佛
名
稱
功
德。
下
次
一
句
嘆
色
身
德。
所
言
色
者

將
入
涅
槃。
勝
鬘
經
亦
如
是
說。
此
是
一
句
嘆
應

中
體
故。
涅
槃
序
品
中
言
今
日
如
來
應
正
遍
知

十
號
中
略
舉
三
號。
經
中
多
舉
此
三
號
者
十
號

也。
福
成
就
故
眾
人
應
供。
種
智
成
就
名
正
遍
知。

覺。
豈
非
最
勝。
言
業
遍
知
者
應
佛
中
福
智
二
德

號
也。
非
群
品
同
故
曰
最
勝。
乘
如
實
道
來
成
正

左
右
隱
題
言
耳。
言
最
勝
者
是
應
佛
十
號
中
初

之
辭。
此
是
廣
義。
若
言
縱
義
應
言
三
世。
而
義

處
以
明
所
敬
佛
寶
遍
在
十
方。
故
舉
在
方
皆
依

命
者
告
也。
所
言
盡
者
非
局
之
辭。
言
十
方
者
舉

歸。
為
表
心
了。
如
身
業
中
頂
禮
佛
足。
字
及
釋
者。

報
中
命
根
為
要。
故
舉
要
命
屬
彼
三
寶。
名
之
為

法
身。
言
歸
命
者
是
其
論
主
敬
心
了
辭
也。
內
正

中
有
二
句。
一
者
一
行
偈
明
應
身。
二
者
一
句
明

▲
▼

大乘起信論義疏上

報
佛。
此
之
一
句
合
明
法
身。
問。
何
故
應
中
具

曰
身
體。
所
言
相
者
是
報
佛
也。
法
體
之
相
故
曰

藉
他
故
名
為
體。
亦
可
應
用
所
依
在
之
為
體
故

身
體
者
是
法
佛
也。
萬
德
積
聚
名
之
為
身。
法
無

名
之
及
也。
對
此
應
佛
體
用
異
故
名
之
為
彼。
言

句
合
敬
真
身。
言
及
彼
者
敬
應
佛。
已
兼
敬
真
故

意
無
出
此
二。
是
之
一
句
嘆
意
業
德
也。
自
下
一

悲
者
悲
者
護
義。
護
之
止
惡。
悲
能
拔
苦。
應
佛
之

覆
生
善。
即
是
與
樂
得
樂
因
故
此
是
慈
也。
言
大

下
次
一
句
歎
意
業
德。
言
救
世
者
救
者
覆
義。
救

我。
應
佛
非
此。
自
在
無
極。
此
之
一
句
嘆
色
身
也。

王
雖
具
三
十
二
大
人
相
而
不
得
自
在。
猶
苦
無

無
礙
故
曰
異
也。
言
自
在
者
嘆
其
勝
也。
轉
輪
聖

嘆
其
異
辭。
凡
夫
色
者
質
礙
為
義。
如
來
之
身
而

以
三
十
二
相
莊
嚴
其
身
故
名
為
色。
言
無
礙
者

▲
▼

大乘起信論義疏上

量。
非
數
量
故
名
為
無
量。
言
功
德
者
為
功
用
所

量
者
數
中
極
也。
此
之
非
是
華
嚴
經
中
數
中
無

之
一
句
明
嘆
理
性。
自
下
一
句
行
教
合
論。
言
無

大
經
中
譬
如
大
海
有
八
不
思
議。
涅
槃
亦
爾。
此

法
為
言。
故
舉
勝
以
況。
深
邃
難
底
猶
如
大
海。
故

性。
空
猶
真
如。
所
言
海
者
從
喻
為
名。
不
得
當

故
十
地
論
云。
自
體
本
來
空。
自
體
此
是
猶
前
法

故。
名
之
為
如。
此
法
絕
待。
超
出
百
非
故
曰
真
如。

如
者
是
之
真
空
無
可
妄
故。
名
之
為
真。
無
所
立

熱
性。
一
切
眾
生
有
涅
槃
性。
故
言
法
性。
言
真

智
論
云。
白
石
銀
性。
黃
石
金
性。
水
是
濕
性。
火
是

恒
沙
佛
法
滿
足
義
故。
非
改
名
性。
理
體
常
故。
大

竟。
此
下
明
法。
言
法
性
者
此
之
真
有
自
體
名
法。

廣
嘆。
真
身
非
主
故
總
嘆
耳。
理
應
齊
論
敬
佛
寶

明
三
德
真
中
總
乎。
答。
應
佛
其
是
教
主
也。
故
偏

▲
▼

大乘起信論義疏上

何
故
除
者
諸
眾
生
等
不
得
聖
道。
生
諸
惑
者
皆
以

事。
言
除
疑
者
猶
豫
名
疑。
正
信
對
治
名
為
除
也。

成
故
處
處
受
生。
名
為
眾
生。
自
下
一
句
明
所
除

為
己。
專
為
眾
生。
造
論
意
業
故
曰
為
欲。
以
惡
法

半
偈
立
正。
言
為
欲
令
眾
生
者
明
所
為
人。
不
自

偈
造
論
之
意。
此
中
有
二。
一
者
半
偈
遣
邪。
二
者

修
行。
所
言
等
者
此
類
非
一。
故
曰
等
也。
自
下
一

曰
如
實。
言
修
行
者
在
不
足
位。
研
習
勝
進
故
曰

也。
自
下
一
句
嘆
僧
寶。
言
如
實
者
遣
邪
取
正。
故

別
體。
音
聲
為
體。
故
是
不
敬。
此
之
二
句
明
法
寶

如
海。
行
法
如
藏。
教
法
無
也。
何
故
無
者
教
無

教
也。
亦
可
行
藏。
無
量
功
德
積
集
名
藏。
理
法

教
能
包
含
理
行
之
法。
故
名
為
藏。
故
文
言
三
藏

名
無
量
功
德。
此
之
行
法。
所
言
藏
者
此
之
教
也。

得。
故
為
功
德。
德
者
得
也。
修
行
所
得
非
數
量。
故

▲
▼

大乘起信論義疏上

故
先
明
序。
由
序
既
興
所
說
宜
題。
故
次
第
二
明

者
從
勸
修
利
益
分
以
去
傳
持
末
代
分
論。
必
有
由

一
者
序
分。
二
者
從
立
義
分
以
去
立
正
宗
分。
三

此
之
初
段
竟。
自
下
第
二
正
出
所
造。
此
中
有
三。

子
中。
初
真
子
者
即
是
其
事。
紹
佛
位
故
名
真
子。

信
心
者
生
諸
佛
家。
已
種
佛
種。
勝
鬘
經
四
種
真

故。
立
信
之
人
修
行
能
得
常
住
佛
果。
故
經
言。
生

同
前
也。
何
故
起
此
信
者
下
題
其
意。
佛
種
不
斷

也。
言
起
大
乘
正
信
者。
正
者
非
曲
為
義。
餘
義
釋

行。
故
作
此
說。
非
是
道
理。
自
下
二
句
明
立
正

非
惑。
釋。
此
之
就
欲
界
眾
生
以
我
見
故
起
修
道

若
無
我
見
眾
惑
無
住。
問。
若
爾
何
故
毘
曇
我
見

執。
捨
者
離
也。
何
故
捨
者
我
見
是
其
眾
惑
之
本。

生
等。
以
我
見
故
以
為
邪
執。
今
題
正
義
故
捨
邪

疑
故。
故
須
除
也。
除
者
遣
也。
言
捨
邪
執
者
諸
眾

▲
▼

大乘起信論義疏上

之
與
論
同
為
欲
說
正
之
初。
故
名
為
同
也。
言
隨

但
述
其
意
以
為
序
耳。
是
故
異
也。
言
意
同
者。
經

相
然
後
造
論。
不
同
如
來
大
聖
本
說。
故
無
發
起。

如
是
我
聞
等
言
以
為
證
信。
又
須
論
主
無
有
現

意
造
論
不
傳
佛
語。
不
同
阿
難
直
傳
佛
語
故。
無

則
不
如
是。
無
有
二
序。
何
故
爾
者
論
主
是
其
自

相。
招
眾
有
緣。
集
眾
起
說。
名
發
起
序。
論
家
為
序

名
證
信
序。
言
發
起
者。
如
來
將
說
法
故
先
現
諸

化
欲
傳
末
代。
先
云
如
是
我
從
佛
聞。
證
成
可
信。

證
信
序。
二
者
發
起
序。
言
證
信
者。
阿
難
稟
承
佛

同
也。
言
相
異
者。
經
中
序
者
凡
有
二
種。
一
者

文
解
釋。
言
不
同
者。
經
之
與
論
序
相
則
異
意
則

序
中
二
門
分
別。
一
明
經
論
作
序
不
同。
二
者
隨

勸
學
令
不
斷
絕。
故
次
第
三
明
傳
持
分
也。
就
初

正
宗
分。
聖
者
造
論
為
利
群
品。
造
論
既
周。
嘆
勝

▲
▼

大乘起信論義疏上

其
造
意。
此
中
有
二。
一
者
正
表
其
意。
二
者
問。
修

因
緣
分
等
是
其
別
釋。
文
題
可
知。
自
下
第
二
表

釋
之。
自
下
第
二
科
文
說
有
五
分
者
是
總
舉
也。

佛
性。
即
是
法
佛
之
正
因
也。
言
是
故
應
者
總
結

嚴
等
也。
信
者
是
其
報
佛
正
因。
首
楞
嚴
者
亦
名

佛
近
因。
故
經
說
言。
復
有
正
因。
所
謂
信
心
首
楞

故。
此
法
中。
信
者
即
是
大
乘
信
故。
即
是
最
勝
感

諸
行
之
根
本
也。
故
言
應
起
大
乘
信
根
也。
何
以

是
言
乘。
大
乘
之
言
如
先
說
也
言
信
根
者。
信
是

訶
衍
者。
是
其
胡
語。
此
方
翻
者。
摩
訶
言
大。
衍

說
法
也。
謂
七
八
識
言
能
起
者
能
應
起
也。
言
摩

曰
者。
馬
鳴
菩
薩
說
法
之
辭
也。
言
有
法
者。
是
所

勸
起
信。
二
者
從
有
五
分
以
下
總
判
科
文。
言
論

因
緣
以
下
別
表
其
意。
就
第
一
中
有
二。
一
者
總

文
釋
者。
文
中
有
二。
一
者
總
表。
二
者
問。
有
何

▲
▼

大乘起信論義疏上

二
意。
一
者
就
菩
薩
說。
我
為
眾
生
離
苦
得
樂
者。

常
故。
是
不
令
得
也。
言
非
求
世
間
名
利
敬
者。
有

涅
槃
樂。
何
故
非
得
人
天
樂
者。
非
究
竟
故。
悉
無

是
故
菩
薩
說
諸
善
行。
令
知
眾
生
修
行
趣
入。
得

者。
所
以
眾
生
不
得
樂
者。
不
知
善
行
是
應
行
故。

顯
真
極
理。
令
示
是
非
離
苦
處
也。
言
得
究
竟
樂

宅
無
有
出
期。
甚
為
可
愍。
是
以
菩
薩
造
作
斯
論。

既
是
非
不
知。
故
造
作
惡
行。
常
在
三
途。
如
人
自

所
以
眾
生
常
在
三
途
恒
受
苦
者。
由
迷
理
故
也。

第
三
以
下
出
所
為
人。
就
初
言
令
眾
生
離
苦
者。

也。
就
別
釋
中
有
二。
一
者
總
表
其
意。
二
者
從

云
何
為
八
以
下
別
釋。
三
者
有
如
是
等
下
結
釋

造
意。
自
下
正
答。
此
中
有
三。
一
者
略
表
舉。
二
者

一
者
問
二
者
答
言
有
何
因
緣
而
造
此
論
者
問
其

多
羅
中
以
下
難
解
者
料
簡
分
別。
就
初
中
有
二。

▲
▼

大乘起信論義疏上

言
善
護
心
者
是
報
障
也。
言
遠
離
癡
慢
出
邪
網
者

論
中
悔
過
禮
佛
等
也。
言
消
惡
業
者
此
是
業
障。

信
故
自
下
第
二
無
善
根
人。
言
示
方
便
者。
依
此

人
故。
言
善
根
微
少
眾
生
者。
是
十
信
人
也。
以
玄

首
證
信
位。
故
何
以
知
者。
佛
性
四
句
中
為
善
根

信。
言
善
根
成
就
眾
生
者。
此
種
性
以
上
分
得
賢

觀
以
下
明
凡
夫
二
乘。
就
初
中
一
厚
信
次
一
薄

者
示
方
便
消
息
業
者
無
善
根
人。
三
者
示
修
止

第
二
出
所
為
人
此
中
有
三。
一
者
有
善
根
人。
二

為
真。
或
執
不
了
以
為
了
義。
皆
是
謬
故。
自
下

意。
令
諸
眾
生
解
不
謬
故。
或
執
邪
為
正。
或
執
妄

如
來
根
本
義
者。
出
所
說
理
非
不
了
也。
下
顯
其

菩
提。
故
說
此
法。
次
明
所
顯
之
法。
言
為
欲
解
釋

說
法
非
令
得
求
世
間
恭
敬。
唯
令
求
心
證
無
上

我
非
求
名
利。
避
他
譏
謙。
二
者
所
為
眾
生。
我
所

▲
▼

大乘起信論義疏上

離
苦
章
門。
後
七
是
其
釋
別。
得
樂
章
門。
眾
生

中。
初
一
是
總。
後
七
別
釋。
就
別
釋
中
初
一
正
釋。

修
也。
自
下
第
三
總
結
意
也。
亦
可
此
八
種
因
緣

二
乘。
言
示
利
益
者
是
慧
益
也。
慧
益
不
虛
故
勸

面。
恒
聞
妙
法。
信
心
增
強
不
退
失
也。
自
下
次
明

佛
前
不
退
信
者。
得
益
不
虛。
如
生
淨
土
常
見
佛

後
一
就
二
乘。
言
專
念
方
便
者。
是
其
定
也。
言
生

人
故
令
修
慧。
自
下
第
二
別
釋。
此
中
初
一
就
凡。

乘
有
著
無
之
過。
為
凡
著
有
故
令
修
定。
為
二
乘

治
凡
夫
二
乘
心
過
故
者。
凡
夫
有
著
有
之
過。
二

者
別
釋。
言
修
止
觀
者。
止
是
定
也。
觀
是
慧
也。
對

益
凡
夫
二
乘。
此
中
有
二。
一
者
總
釋
凡
二
乘。
二

惱。
不
能
除
二。
大
乘
法
中
皆
斷
三
障。
自
下
第
三

使
也。
此
等
三
障
皆
滅
除
也。
小
乘
法
中
但
伏
煩

是
煩
惱
障
癡
慢
是
其
五
鈍
使
也。
邪
網
是
五
利

▲
▼

大乘起信論義疏上

勝
者
以
因
題
果。
以
業
勝
故
所
感
果
勝。
言
圓

業
也。
心
者
是
其
大
悲
大
慈。
是
意
業
也。
言
業

寄
勝。
色
心
業
勝
者。
色
者
是
其
三
十
二
相。
是
身

眾
生
利
根
者
所
為
之
勝。
能
說
之
人
以
下
表
所

釋
衰
事。
後
釋
當
機。
言
佛
在
世
時
者。
表
其
時
勝。

自
下
廣
釋。
此
中
有
三。
初
釋
緣
勝
所
為
亦
勝。
中

言
緣
別。
既
言
所
寄
不
同
所
為
不
等。
何
不
重
說。

昔
是
極
聖
說
經
是
佛。
今
日
論
主
不
足
之
人。
故

根
今
欲
深
淺
不
同。
故
言
不
等。
言
受
解
緣
別
者。

眾
生
心
器
不
平
也。
根
者
就
昔。
行
者
據
今。
昔

所
為
人
後
所
寄
人。
言
眾
生
根
行
不
等
者。
受
道

三。
一
者
略
二
者
廣
三
者
結。
初
中
二
句。
一
初

重
料
簡。
此
中
有
二。
一
者
問。
二
者
答。
就
答
中
有

首
信
心
是
也。
餘
義
同
前。
自
下
第
二
有
難
解
者。

離
苦
要
是
解
理。
眾
生
得
樂
由
是
行。
故
善
行
之

▲
▼

大乘起信論義疏上

來
廣
大
深
法
無
邊
義
故
也。
非
是
小
乘
狹
小
之

四
人
也。
此
論
文
略
而
義
無
不
盡。
故
言
總
攝
如

是
為
一
雙。
如
是
論
者
以
下
明
正
當
機。
猶
前
第

後
句
無
力
故
廣
聞
不
得
心
樂
少
文
而
得
多
解。

力
人。
此
中
有
二
句。
初
無
力
故
廣
聞
而
得
解
者。

解。
是
為
一
雙。
或
有
眾
生
無
自
心
力
以
下
明
無

句
有
力。
後
二
句
無
力。
初
中
廣
聞
小
解。
小
聞
多

所
為
不
等。
兩
雙
四
句。
所
謂
有
力
無
力。
初
二

衰
事。
若
如
來
滅
後
者。
表
其
時
衰。
或
有
眾
生
者。

利
根
故
佛
說
則
解。
故
不
須
論
也。
自
下
第
二
釋

結
釋
利
根。
以
鈍
根
故
造
論
解
經。
乃
得
悟
解。
以

得
解
也。
三
業
皆
勝
故
言
緣
勝。
言
則
不
須
論
者。

說
法。
華
嚴
云。
如
來
一
音
演
說
法。
眾
生
隨
力
各

小
並
陳。
隨
機
等
解。
不
差
機
說。
此
則
佛
為
不
虛

音
一
演
異
類
等
解
者
是
口
業
也。
如
來
一
音
大

▲
▼

大乘起信論義疏上

說
也
初
中
有
三。
一
表
章
門。
二
正
釋
義。
三
以
總

修
行
爾
乃
得
入。
以
行
劣
故
以
行
令
入。
故
不
廣

得
悟
解。
下
根
之
人
不
得
悟
解。
顯
示
行
法。
令
勸

可
爾。
下
根
人
中
何
不
廣
說。
上
中
說
理
法
時
即

分。
為
下
根
故
說
修
行
信
心
分。
上
中
二
人
說
法

中
下。
以
上
根
故
說
立
義
分。
為
中
根
故
說
解
釋

分。
二
者
說
法
所
為。
以
三
根
故。
故
有
三
段。
謂
上

行
得
利
益。
故
說
法
既
周。
故
次
第
三
修
行
信
心

第
二
解
釋
分
也。
說
法
之
意
非
但
空
說。
如
說
修

先
制
義
宗。
故
先
立
義。
宗
既
定
廣
分
別
示
故
次

此
三
分
者。
有
二
意。
一
者
說
法
次
第。
欲
說
法
者

立
義
分。
中
解
釋
分。
後
修
行
信
心
分。
何
故
有

立
義
分
下。
自
下
第
二
明
正
釋
分。
此
中
有
三。
初

故
言
無
邊
應
說
此
論
者。
結
表
造
意。
初
序
分
訖。

理。
故
言
廣
大。
佛
乃
所
窮
故
言
深
法。
理
無
限
齊

▲
▼

大乘起信論義疏上

體
中
萬
義
互
相
緣
集。
不
相
捨
離。
故
經
說
言。
譬

彼
中
他
用
為
己。
他
體
為
己。
此
真
法
中。
同
一

是
其
體。
萬
亦
如
是。
一
中
全
體。
萬
中
全
體。
何
用

真
法
之
中。
同
一
體
中
隨
義
分
萬。
舉
一
尋
體
即

例。
柱
是
無
體。
以
四
微
上
假
號
柱。
名
賴
他
義。
顯

柱
用。
無
異
柱
用。
亦
應
此
柱
無
賴
他
乎。
解
言。
不

有
常
體。
故
言
無
賴。
難
曰。
若
爾
以
堅
觸
用
以
為

賴
他。
解
曰。
萬
法
一
體
無
異
體。
故
以
樂
體
異
無

樂
德
中
無
生
滅
義
名
之
為
常。
如
是
一
切
何
不

他。
故
言
自
體。
問
曰。
萬
法
無
有
別
守
自
性。
以

此
義
如
前
廣
釋。
所
言
法
者。
自
體
名
法。
理
不
賴

立
二
章
門。
後
釋
二
章
門。
摩
訶
言
大。
衍
是
言
乘。

故
深
所
以。
摩
訶
衍
者
以
下
正
釋。
此
中
有
二。
初

者
有
深
所
以。
目
之
為
義。
大
乘
極
理
豈
是
淺
由。

結。
次
說
立
義
分
者。
是
表
章
門。
立
者
制
定
義。
義

▲
▼

大乘起信論義疏上

也。
此
心
即
是
有
命
中
實
故
名
真
心
問
曰。
何
故

通
聖。
心
者
是
其
三
聚
法
中。
簡
色
無
作
是
心
法

是
就
凡。
若
通
言
之
眾
法
合
生
名
為
眾
生。
此
是

前
章
門。
謂
眾
生
心
者。
以
法
受
生。
名
為
眾
生。
此

明
其
用。
三
依
於
此
下
明
立
義
意。
所
言
法
者
牒

下
轉
釋。
初
中
有
三
句。
一
表
出
法
體。
二
是
心
下

門。
後
釋
義
章
門。
初
中
有
二。
一
者
正
釋。
二
何
以

狀。
自
下
第
二
正
釋
章
門。
此
中
有
二。
初
釋
法
章

如
故。
而
無
不
性。
義
差
別
故。
此
二
即
是
極
理
體

而
隨
義
萬
差。
然
則
體
義
不
殊。
無
有
一
性。
即
是

是
故
異
也。
所
言
義
者。
隨
事
名
義。
雖
體
一
味

一。
故
言
非
一。
非
如
實
法
各
別
體
故。
故
言
非
異。

言。
我
所
說
法
非
一
非
異。
湛
然
常
住
非
如
假
合

無
常。
理
是
一
體
無
彼
此
故。
故
湛
然
常。
又
經
說

如
父
母。
各
各
異
故。
故
名
無
常。
有
彼
此
者
即
是

▲
▼

大乘起信論義疏上

第
八
識。
則
上
心
法
有
此
二
義。
是
第
八
識
隨
緣

於
一
心
中
絕
言
離
緣
為
第
九
識。
隨
緣
變
轉
是

示
摩
訶
衍
體
相
用
故
也。
用
是
正
義。
體
相
隨
來。

染
緣
故
生
滅
因
緣
相
也。
何
以
知
者。
文
中
言
即

緣
相
者
是
第
八
識。
第
八
識
是
其
隨
緣
轉
變
隨

體
故。
故
言
即
示
摩
訶
衍
體
故
也。
是
心
生
滅
因

心
真
如
相
者
即
是
第
九
識。
第
九
識
是
其
諸
法

體
者。
彼
前
第
二
句
釋
之。
以
二
義
釋。
一
義
云
是

義
也。
何
以
故
下
明
傳
釋。
所
以
是
心
世
出
世
法

據
此
明
義。
顯
示
摩
訶
衍
義
者。
即
是
其
說
大
乘

則
出
世。
依
於
此
心
以
下
明
其
立
義。
此
心
理
故

言
則
攝。
用
雖
眾
多
無
出
染
淨。
染
則
世
間。
淨

出
世
間
者。
如
此
理
者
諸
法
中
體。
以
用
歸
體。
故

石。
神
知
之
慮
故
名
為
心。
是
心
則
攝
一
切
世
間

心
是
理
乎。
答。
理
非
物
造。
故
名
為
理。
非
為
木

▲
▼

大乘起信論義疏上

轉
五
道。
名
為
眾
生。
染
用
如
是。
淨
用
亦
有
二
種。

起
波
浪。
是
以
不
增
不
減。
解
言。
即
此
法
界
輪

但
為
本
耳。
今
與
妄
令
緣
集
起
染。
如
水
隨
風
集

言
緣
起
用
者。
向
依
持
用
雖
在
染
中
而
不
作
染。

不
種
眾
苦。
識
七
法
不
住
不
得
厭
苦
樂
求
涅
槃。

染
若
無
此
真
妄
則
不
立。
故
勝
鬘
云。
若
無
藏
識

持
用。
二
緣
起
用。
依
持
用
者。
此
真
心
者
能
持
妄

染
二
淨。
此
二
用
中
各
有
二
種。
染
中
二
者。
一
依

此
心
真
如。
本
來
無
二。
言
用
大
者。
用
有
二
種。
一

心
為
煩
惱
所
染
難
可
了
知。
彼
言
自
性
清
淨。
猶

云。
有
二
難
可
了
知。
自
性
清
淨
心
難
可
了
知。
彼

具
明
染
淨
二
用。
釋
中
但
明
隨
染
之
用。
故
勝
鬘

八
識
者
攝
體
從
用。
故
言
為
用。
心
生
滅
也。
上
中

但
言
八
識。
後
轉
釋
中
了
顯
二
識。
故
言
體
用。
第

本
故。
世
及
出
世
諸
法
之
根
原
故
言
則
攝。
前
中

▲
▼

大乘起信論義疏上

諸
佛
得
成。
無
此
餘
緣
故。
本
所
乘
故。
菩
薩
皆

用
也。
下
就
人
以
顯
諸
佛
本
所
乘
者
依
此
識。
故

染
用
之
義。
出
世
間
者
淨
用
之
義。
此
是
總
說
理

能
生
一
切
世
間
出
世
間
善
因
果
者。
世
間
是
其

報
佛
有
作
因
果。
又
云。
但
是
一
中
義
分
為
二。
言

本
有
義。
後
隨
對
治
始
生
真
用。
是
故
說
為
方
便

言
作
用
者。
本
在
凡
時
但
是
理
體。
無
有
真
用。
但

而
就
妄
論
真。
在
因
名
因。
在
果
名
果。
故
名
因
果。

故
名
為
果
也。
若
據
體
言
非
因
非
果
湛
然
一
味。

生。
故
曰
無
作。
問
曰。
若
非
今
生
何
故
名
果。
隨
緣

者
何
故
得
言
無
作
因
果。
答。
雖
顯
由
修
體
非
今

法
佛
無
作
因
果
是
名
顯
用。
問
曰。
若
修
行
始
淨

本
來
淨
隨
緣
得
言
始
淨
顯
也。
是
故
說
為
性
淨

識
之
體
本
為
妄
覆。
修
行
對
治
後
息
妄
染。
雖
體

一
者
隨
緣
顯
用。
二
者
隨
緣
作
用。
言
顯
用
者。
真

▲
▼

大乘起信論義疏上

下
第
二
列
二
章
門。
心
真
如
者。
是
第
九
識。
全
是

名
為
依。
有
二
種
門
者。
隨
義
依
數。
云
何
為
二
以

無
作
二
聚。
但
一
心
聚
故
言
一
心
就
此
明
義
故

者
此
義
云
何
以
下
轉
釋。
依
一
心
法
者。
簡
異
色

一
者
總
表
數。
二
者
列
二
章
門。
三
者
略
釋。
四

真
如
者。
即
一
法
界
以
下
別
列
廣
釋。
初
中
有
四。

正
義。
就
第
二
中
有
二。
一
者
總
別
略
釋。
二
者
心

此
中
有
二。
一
明
題
章
門。
二
依
一
心
下
正
釋

句
別
三
段
名
也。
顯
示
正
義
者。
以
下
正
明
初
段。

是
可
入
故。
次
第
三
發
趣
道
相。
段
意
如
是。
之
三

宜
以
遣
邪。
故
次
第
二
對
治
邪
執
示
是
非。
已
拖

正
理
無
有
邪
局
故。
先
明
顯
示
正
義。
立
正
既
周。

者
表
顯
也。
自
下
第
二
廣
釋
之
中
有
三。
初
所
辨

得
成
佛
道。
此
之
用
也。
自
下
緣
也。
次
說
解
義
分

乘
此
法
到
如
來
地
者。
此
識
為
正
因。
菩
薩
修
行

▲
▼

大乘起信論義疏上

切
法。
故
皆
名
總
攝
也。
二
義
云。
心
真
如
中
皆
攝

皆
攝
出
世
間
一
切
法。
心
生
滅
中
皆
攝
世
間
一

各
總
攝
一
切
法
者
有
二
義。
一
義
云。
心
真
如
中

真
與
妄
合
緣
集
起
盡
名
心
生
滅。
言
是
二
門
皆

何
況
真
心
有
二
義
乎。
問
曰。
何
故
如
就
妄
論
真。

義
而
不
相
礙。
有
為
尚
在
轉
滅
二
義
不
相
礙
妨。

義
邊
全
滅
無
有
續
轉。
假
名
義
邊
全
轉
無
有
滅

真。
全
真
義
邊
終
日
令
真
而
不
妨
妄。
如
柱
實
法

故
言
一
心。
答
曰。
隨
妄
義
邊
終
日
成
妄
而
不
妨

而
染
其
體
常
住。
問
曰。
真
妄
相
違
無
相
合
理。
何

故
成。
法
體
真
故
非
是
生
滅。
故
經
說
言。
不
染

是。
何
故
如
是。
妄
者
就
用。
生
滅
者
就
法
體。
隨
用

七
識
生
滅
也。
問。
全
是
妄
不
是。
若
爾
生
滅
不
非

妄。
攝
體
從
用。
攝
在
心
生
滅
中。
亦
一
師
云。
六
識

真
故
名
心
真
如。
心
生
滅
者。
是
第
八
識
隨
緣
成

▲
▼

大乘起信論義疏上

義
分
空
有
以
明
真
如。
初
中
有
二。
一
者
真
如
絕

真
如
體
一。
二
者
後
次
真
如
者
以
下
就
真
如
中。

當。
是
故
第
三
辨
當
現
也。
初
中
有
二。
一
者
明

生
滅
因
緣
相
也。
是
心
體
義
眾
生
現
有。
用
義
在

立
義
是
心
真
如
相
也。
心
生
滅
門
者。
猶
前
是
心

如
體
用
以
辨
當
現。
所
以
爾
者。
心
真
如
門。
猶
前

滅
章
門。
三
者
復
次
真
如
自
體
相
者
以
下。
就
真

釋
心
真
如
章
門。
二
者
心
生
滅
者
以
下。
釋
心
生

言
不
離。
自
下
第
二
別
釋
章
門。
此
中
有
三。
一
者

是
二
門
不
相
離
故
也。
義
分
為
二。
非
是
別
體
故

何
故
二
門
各
攝
一
切
法
者。
一
心
二
義
故。
故
言

染
成
妄。
故
言
皆
攝。
自
下
第
四
轉
釋。
此
義
云
何。

故
言
各
攝。
心
生
滅
中。
隨
淨
緣
者
轉
理
成
行。
隨

真
如
不
隨
緣
染
淨
所
依。
諸
法
之
體。
如
影
依
形。

世
間
出
世
間
一
切
法。
心
生
滅
中
亦
爾。
何
者
雖

▲
▼

大乘起信論義疏上

生
種
種
法
故
言
法
門
體。
此
是
總
相。
明
體
之
自

總
者。
心
為
能
知。
法
為
所
知。
故
名
為
總。
依
此
心

總
相。
若
通
言
之
諸
法
各
有
總
別
之
義。
然
心
一

佛
法。
欖
眾
諸
法。
以
成
總
心。
豈
得
不
大
故
言
大

可
對
妄。
據
真
為
一。
大
總
相
者。
心
是
能
總
恒
沙

一
法
界
者
是
一
心
也。
異
彼
餘
法
故
言
法
界。
亦

總
明
體
義。
二
者
所
謂
以
下
正
表
其
體。
言
即
是

妄
法
者
是
對
來
耳。
非
是
正
宗。
初
中
有
二。
一
者

法
以
下
總
結
絕
名。
此
中
大
概
正
明
真
如。
兼
明

六
者
此
真
如
體
以
下
釋
真
如
名。
七
者
當
知
一
切

法
相
有
體
無。
五
者
言
真
如
者
以
下
因
言
遣
言。

有
相
無。
四
者
以
一
切
言
說
假
名
以
下
以
明
妄

妄
法
體。
三
者
是
故
一
切
法
下
以
明
真
如
法
體

一
者
明
真
如
體。
二
者
一
切
諸
法
唯
依
妄
下
明

言。
二
者
問
曰
以
下
明
其
趣
入
方
法。
初
中
有
七。

▲
▼

大乘起信論義疏上

離
心
念
者。
是
七
識
為
心
念
也。
則
無
一
切
境
界

故
也
若
欲
止
於
心
即
無
復
生
死。
自
下
返
釋。
若

真。
故
肇
師
言。
所
以
眾
生
輪
轉
生
死
者
皆
著
欲

修
起
緣
知
金
神
決
其
眼
瞙。
方
知
妄
無
豁
然
會

滅。
非
有
妄
計
為
有。
起
種
種
業
受
種
種
苦。
若
以

故
有。
眼
治
則
無。
眾
生
如
是。
無
明
眼
瞙
故
生

有
無
明
迷
真
如
故
即
有
生
滅。
如
空
中
花。
眼
患

依
妄
念
而
有
差
別
者。
無
明
是
其
為
妄
念
也。
以

一。
故
名
一
切
諸。
如
虛
非
無
故
名
之
為
法。
唯

離
心
念
以
下
返
釋。
一
切
諸
法
者。
生
死
妄
法
非

二
明
妄
法
體。
此
中
有
二。
一
者
順
釋。
二
者
若

為
恒。
此
真
如
心
不
生
滅
故
諸
法
之
體。
自
下
第

滅
故
湛
然
常。
一
得
不
退
名
為
常。
不
生
不
滅
名

心
性
非
色
無
作。
何
為
諸
法
以
心
為
體。
不
生
不

下
第
二
正
表
其
體。
上
明
諸
法
之
體。
何
為
所
謂

▲
▼

大乘起信論義疏上

相。
故
言
所
不
及。
離
名
字
相
者。
非
是
生
死
名

相
者。
以
無
像
故
不
可
以
言
著。
體
非
是
生
死
有

以
來
者
非
始
絕
相。
表
其
久
來
清
淨
也。
離
言
說

自
相
也。
一
切
法
者
真
如
中
恒
沙
法
是
也。
從
本

其
離
相。
此
中
有
二。
一
者
無
他
相。
二
畢
竟
下
無

性。
頌
前
釋
成
不
生
不
滅
故
絕
相
妙
有。
自
下
明

初
結
前。
中
明
相
無。
後
辨
體
有。
是
故
者
結
前
心

也。
自
下
第
三
明
其
真
如
體
有
相
無。
此
中
有
三。

由
尋
妄
根
原
即
為
是
也。
而
體
非
妄
故
云
遠
由

又
問。
即
此
法
界
輪
轉
五
道
名
為
眾
生。
何
故
遠

體。
答。
近
體
者
妄
心
是
也。
若
遠
由
者
真
識
亦
是。

何
故
上
中
八
識
為
生
死
體。
今
此
何
故
妄
心
為

生
法
生
心
滅
法
滅。
三
界
虛
妄
但
一
心
作。
問
曰。

若
無
妄
念
生
死
妄
境
何
由
得
起。
故
下
文
言。
心

之
相
者。
是
生
死
境
界
也。
有
妄
念
故
則
有
妄
境。

▲
▼

大乘起信論義疏上

名
而
無
實。
尋
名
推
求
不
得。
故
無
實
也。
對
離
名

著
彼
法。
不
得
呼
餘。
無
實
而
作
名
呼
彼
法。
故
有

言
說
也。
假
名
無
實
者
生
死
法
中
以
名
呼
法。
定

其
體
無。
以
一
切
言
說
者。
以
言
說
著
體。
對
上
離

無。
此
中
有
二。
一
者
明
相
有。
二
者
不
可
得
下
明

如
者
總
結
釋
之。
自
下
第
四
明
其
妄
法
相
有
體

法
可
得。
故
言
一
心。
相
無
而
體
有
也。
故
名
真

有
之
義。
唯
是
一
心
者
表
其
真
體。
心
外
更
無
餘

生
死。
離
性
平
等
故
名
無
自
相
也。
自
下
明
其
體

不
可
破
壞
者。
明
其
絕
斷
分
段
生
死。
永
絕
二
種

有
優
劣
也。
無
有
變
異
者。
明
其
非
是
變
易
生
死。

之
境
也。
自
下
明
其
無
自
相
義。
畢
竟
平
等
者
無

非
身
識
境。
後
一
句
非
意
識
境。
六
識
皆
非
所
對

緣
相
者。
非
是
意
識
所
對
法
塵
境
界。
前
二
句
者

字
呼
法。
故
涅
槃
云。
涅
槃
無
名。
強
與
立
名。
離
心

▲
▼

大乘起信論義疏上

可
立。
何
故
無
可
立
者。
以
一
切
法
皆
同
如
故
也。

真
故
無
有
可
遣。
然
應
可
存。
釋
此
疑
故
言
亦
無

生
死
彼
此
差
別
定
性
也。
故
言
亦
無
可
立。
前
明

法
中。
恒
沙
佛
法
無
差
別
相。
故
名
為
如。
非
如

法
可
遣。
諸
法
皆
真
故
無
可
遣。
故
與
真
名。
是
心

妄。
故
名
之
為
真。
故
言
此
真
如
體
無
有
可
遣。
妄

六
釋
名。
論
主
何
故
名
真
如
者。
是
心
法
中
無
所

者
上
云
極
言。
恐
著
理
體。
重
遣
於
言
也。
自
下
第

而
默
不
顯。
其
理
絕
名
故
寄
極
表
也。
因
言
遣
言

相
者。
重
題
上
言
也。
謂
言
說
之
極
者
言
語
道
斷

得
也。
自
下
第
五
明
其
遣
言。
言
真
如
者
亦
無
有

體
迷
人
即
有
悟
解
理。
人
終
日
不
得
故
言
不
可

也。
自
下
明
其
體
無
之
義。
不
可
得
故
者。
生
死
之

死
境
界
但
隨
妄
生。
相
應
不
捨。
對
上
離
心
緣
相

字
相
也。
但
隨
妄
念
者。
以
妄
故
有
所
緣
之
境。
生

▲
▼

大乘起信論義疏上

可
說
者。
雖
說
是
其
寄
相
以
明
也。
能
說
是
其
論

若
知
一
切
法
者
總
舉
諸
法
也。
雖
說
無
有
能
說

二。
一
者
答
修
行
方
法。
二
若
離
念
下
答
趣
入
方。

法。
絕
言
離
念
云
何
而
能
得
入
真
如。
就
答
中
有

如
理
中
而
得
隨
順
也。
而
能
得
入
者
問
證
入
方

證
入
方。
云
何
隨
順
者
問
修
行
方。
何
為
修
行
真

等
者
表
其
行
人。
正
問
中
二。
一
修
行
方。
二
問

前
也。
自
下
正
問。
初
表
行
人。
後
辨
正
問。
諸
眾
生

若
如
是
義
者。
若
上
所
言
絕
言
離
心。
今
者
此
領

中
有
二。
一
者
領
前。
二
者
諸
眾
生
下
正
明
問
意。

第
二
明
趣
入
方
法。
此
中
有
二。
一
問
二
答。
問

說
心
念
皆
不
相
應
也。
此
明
真
如
體
竟
也。
自
下

當
知
一
切
法
不
可
說
不
可
念
者。
就
妄
法
中
言

中
明
無
相。
故
言
皆
同
如
故
也。
自
下
第
七
總
結。

問。
已
非
如
故
言
同
如
耶。
答。
如
理
一
味。
就
差
別

▲
▼

大乘起信論義疏上

門。
二
者
列
章
門。
三
者
別
釋。
復
次
真
如
者
此
上

明
真
如
中
空
有
二
義。
此
中
有
三。
一
者
總
表
章

念
眠
福
也。
名
為
得
入
者
此
結
答
也。
自
下
第
二

聲
聞
之
人
無
數
劫
中
修
行
之
福。
不
及
菩
薩
一

最
大
修
行
人
以
理
會
故
皆
是
大
行。
故
經
中
說。

念
名
得
入
也。
問
曰。
若
離
念
者
是
修
行
人
不。
答。

已
熟
名
為
得
入。
暫
得
還
失
名
為
修
行。
決
定
離

此。
是
名
隨
順
者
結
答
行
方。
若
離
於
念
者
前
行

筏
中
何
由
到
地。
既
度
海
已
捨
筏
地
行。
修
行
如

得
著
詮
會
真
如
理。
如
似
世
間
依
筏
度
海。
恒
著

成。
此
則
思
修
二
慧
也。
寄
言
解
理。
亦
捨
此
言
不

能
念。
所
行
之
法
名
為
可
念。
若
有
能
所
行
則
不

寄
相
明
也。
亦
無
能
念
可
念
者。
修
行
之
人
名
為

捨
詮。
有
詮
不
得
順
理
而
聞。
是
聞
慧
也。
雖
念
者

主
言
也。
可
說
是
其
所
說
法
也。
若
有
此
二
非
是

▲
▼

大乘起信論義疏上

相
故
染
所
非
應。
染
是
理
外
以
妄
而
起
故。
就
真

也。
從
本
已
來
染
法
不
相
應
者
正
表
空
體。
理
無

故
說
為
空
以
下
結
前
所
釋
也。
所
言
空
者
顯
名

表
空
體。
二
者
當
知
真
如
以
下
廣
釋
其
相。
三
者

先
釋
空
門
後
辨
不
空。
就
第
一
中
有
三。
一
者
總

之
性
故
言
不
空
也。
所
言
空
者
以
下
第
三
別
釋。

具
足
一
切
三
昧
智
慧
神
通
解
脫
陀
羅
尼
等
功
德

足。
如
妄
心
中
具
足
一
切
諸
煩
惱
性。
彼
心
亦
爾。

無
漏
性
功
德
者。
此
心
體
中
恒
具
諸
法
湛
然
滿

之
體。
更
無
復
染
故
究
竟
實
也。
以
有
自
體
具
足

究
竟
顯
實
故
者。
雖
夫
空
義
是
皆
真
空
是
諸
法

有
二
義
也。
云
何
為
二
下
列
章
門
略
釋。
言
以
能

故。
得
言
空
有。
故
依
言
說
也。
有
二
種
義
者。
謂
空

真
之
中
不
得
分
言
空
有
兩
義。
而
依
名
相
言
說

已
說。
欲
重
說
故
名
為
復
次。
依
言
說
分
別
者。
就

▲
▼

大乘起信論義疏上

對
以
辨。
六
者
就
眾
生
心
念
以
辨
空
相。
而
此
論

相
對
以
辨。
四
者
大
小
相
對
以
辨。
五
者
彼
此
相

對
以
辨
空
相。
二
者
一
異
相
對
以
辨。
三
者
自
他

空
相。
此
中
尋
經
本
中
有
其
六
種。
一
者
有
無
相

無
虛
妄
心
念
故
也。
顯
空
體
竟。
自
下
第
二
明
其

故。
所
以
真
法
無
差
別
者。
無
妄
心
故。
故
言
以

離
也。
尋
本
而
言
所
以
染
法
有
差
別
者。
以
妄
心

別
不
同。
真
法
不
爾。
理
無
彼
此。
平
等
一
味
故
名

中
染
法
不
相
也。
所
以
染
法
有
其
上
下
優
劣
差

言
謂
離
法
差
別
相
以
無
虛
妄
心
故
者。
釋
其
前

假。
不
得
以
假
成
實
法
也。
故
言
染
法
不
相
應
也。

障
礙。
即
是
空
體。
此
之
真
空。
妄
法
不
爾。
以
實
成

非
是
理
孤
無
也。
何
者
是
義。
萬
法
皆
是
總
別
無

真。
無
有
似
妄
之
物。
以
無
似
有
物
故
名
為
空
也。

望
妄
本
來
無
妄。
何
得
妄
立
能
應
真
乎。
將
妄
待

▲
▼

大乘起信論義疏上

也。
萬
德
皆
是
同
一
體。
故
非
是
別
體
異
也。
非
非

體。
餘
皆
亦
爾。
言
非
異
相
者
非
是
別。
故
非
異
相

性
故。
如
一
常
法
萬
皆
是
常。
萬
德
之
外
無
得
常

就
實
法
門。
非
是
令
一
一
相。
故
名
非
一
相。
無
守

相
了
顯
然
矣。
餘
後
五
句
其
相
同
爾。
非
一
相
者

無
合
相
可
取
故
是
第
五。
非
有
無
俱
相。
爾
乃
法

句。
真
如
湛
然
故。
此
之
二
句
顯
其
所
有。
然
則
有

是
第
三
句。
淨
法
滿
足
故。
非
非
無
相
者
是
第
四

無。
非
同
世
間
有
無
法
也。
然
則
何
物
非
非
有
相

是
第
二
句。
非
如
獨
無
故。
此
是
二
句
題
其
所

相
是
第
一
句。
非
如
虛
有
故
言
非
有。
言
非
無
者

當
知
真
如
自
性
者。
欲
寄
相
顯
故
略
顯。
言
非
有

前
五
之
中
具
有
五
句。
後
一
句
者
結
排
淺
相。
言

義
例。
以
故
論
主
不
備。
經
中
具
有。
此
六
句
中

文
但
有
前
二
後
一
句
耳。
略
無
中
三。
何
故
爾
者

▲
▼

大乘起信論義疏上

相
者
雙
遣
也。
言
非
大
相
者
就
假
實
門。
俗
中
假

常
對
樂。
非
是
常
相
故
名
非
非
他
也。
非
自
他
俱

為
常
故。
即
是
常
相
也。
餘
皆
同
爾。
非
非
他
相
者

非
自
相
者
雖
無
別
自
相
取
萬
中
不
生
滅
義。
以

中。
尋
推
生
死
法
相
不
可
得
故。
故
名
為
空。
言
非

就
馬
中
無
牛。
故
名
馬
空
也。
無
他
相
者
就
真
法

死
相
故。
問
曰。
是
互
無
耶。
答。
非
是
也。
互
無
者

得。
故
名
離
性。
故
言
非
自
相
也。
非
他
相
者
無
生

相
也。
言
離
性
者
無
別
守
性。
萬
法
之
外
常
體
匹

生
心
識
無
大
小
長
短
等
相。
真
法
亦
爾。
故
名
離

醍
醐
湛
然
滿
器。
而
無
青
黃
赤
白
等
相。
亦
如
眾

遣
也。
言
非
自
相
者
離
相
離
性。
言
離
相
者
猶
如

樂
義
非
一。
故
名
非
非
異
也。
非
一
異
相
者
是
雙

常。
非
是
樂
義。
餘
皆
同
爾。
言
非
非
異
者
常
義

一
者
能
無
一
性。
而
無
不
性。
常
義
為
言
終
日
是

▲
▼

大乘起信論義疏上

問。
若
爾
別
恒
成
總
非
總
成
別。
答。
雖
義
爾
而
以

時。
以
樂
中
別
義
成
以
總
義
耶。
答。
以
別
義
成。

得
還
以
柱
令
成
微。
故
有
障
礙。
問
曰。
以
樂
成
常

以
樂
成
常。
還
即
是
常。
以
成
樂
義
望
法
之
中。
不

何
故
但
真
總
別
無
礙
耶。
答
曰。
不
例。
真
法
之
中

四
微
為
假。
望
舍
為
實。
故
一
柱
中
總
別
無
障
礙。

真
法
中
真
諦
空
也。
問
曰。
妄
法
如
一
柱
中。
望

雙
遣
也。
萬
法
皆
有
總
別
之
義。
總
別
無
障
礙。
是

非
非
小
相
者
恒
別
故
也。
非
非
大
小
俱
相
者
是

總
定
大
相
別
定
小
相
也。
非
非
大
者
恒
總
故
也。

之
為
別。
何
以
爾
者
以
無
常
者
不
得
成
樂
故。
非

攬
樂
成
常。
名
之
為
總。
還
即
是
常
成
樂
之
義。
名

假
成
實
法
也。
真
法
不
爾。
於
一
常
中
俱
有
總
別。

之
相。
等
同
一
味。
又
可。
俗
中
以
實
成
假。
不
得
以

大
實
小
總
別
異
故。
真
法
不
爾。
無
有
優
劣
差
別

▲
▼

大乘起信論義疏上

者
亦
無
有
相
以
下
遣
著。
三
者
唯
證
以
下
取
人

空
者
是
顯
首
也。
此
中
有
三。
一
者
釋
不
空
義。
二

故
說
為
空
也。
自
下
第
二
釋
不
空
章
門。
所
言
不

真
法
湛
然
故。
而
將
妄
心
所
造
之
物
不
得
湛
故。

說。
次
下
釋
結。
何
故
空
者。
若
離
妄
心
實
無
可
空。

像
故。
自
下
第
三
結
前
也。
故
說
為
空
者
正
結
前

也。
總
說
一
切
眾
生
妄
心
分
別
皆
不
相
應。
必
無

者
經
本
六
句。
略
無
中
三。
超
至
第
六
故
言
乃
至

當
故。
第
六
句
中
總
說
妄
心
非
所
應
也。
言
乃
至

相。
第
五
句
雙
遣。
同
前
也。
以
俗
中
一
切
法
不
得

心
義
能
知。
法
為
所
知。
故
言
非
非
此
相
非
非
彼

故
非
相。
以
心
異
境
故
名
非
彼
相
也。
雖
是
一
體

相
者
就
心
境
門。
非
是
俗
中。
以
境
異
心
故
非
此。

非
別
異。
別
非
總
異。
故
得
言
無
障
礙
也。
言
彼
此

樂
成
常。
爾
時
常
總
令
常。
亦
是
別
還
成
樂
義。
總

▲
▼

大乘起信論義疏上

大
乘
起
信
論
義
疏
上
之
上

法
界
門
也
體
性
常
然
古
今
不
變
名
湛
然
常
也。

如
一
實
之
門。
而
無
不
性
即
是
真
實
常
樂
淨
等

自
性。
雖
無
守
性
而
無
不
性
無
有
守
性。
即
是
如

以
諸
法
同
體
緣
集。
互
相
成
故
無
有
一
法
別
守

同
體
緣
集。
互
以
相
成
不
離
不
脫
不
斷
不
異。
良

耳。
總
而
為
言。
此
真
識
體
唯
是
法
界。
恒
沙
佛
法

相
應
故
也。
非
證
人
者
言
說
所
不
及
證
人
唯
知

相
者
故
言
離
念
境
界
也。
自
下
第
三
以
證
唯
證

無
有
相
可
取
也。
雖
體
有
而
非
有
相
也。
何
故
無

不
空
也。
然
既
法
滿
足
似
有
所
相。
故
次
遣
著。
亦

常
住
也。
非
但
一
心。
恒
沙
淨
法
滿
足
無
缺。
故
名

以
證。
已
者
其
也。
其
法
體
空
無
妄
故。
即
真
心

▲
▼

大乘起信論義疏上

者
是
梵
語
也。
此
翻
名
為
無
失
沒
識。
雖
在
生
死

隨
緣
相。
以
此
三
句
辨
第
八
識
也。
名
阿
梨
耶
識

者
性
常
住
故。
非
異
者
令
和
合
故。
此
之
二
句
辨

令
妄。
和
合
如
一。
此
之
一
句
明
隨
妄
義。
非
一

也。
此
之
一
句
正
表
體
常。
與
生
滅
和
合
者
隨
緣

者
其
體
常
住。
隨
緣
成
妄。
而
體
非
無
常。
如
上
說

名
第
八
識。
下
正
表
體
有
三
句。
所
謂
不
生
不
滅

形。
此
之
二
句
妄
有
所
以。
此
妄
之
中
隨
妄
轉
流

者
是
第
七
識
也。
此
言
依
者
同
時
相
依。
如
影
依

顯
名
也。
依
如
來
藏
者
是
第
八
識
也。
有
生
滅
心

其
體。
二
此
識
有
二。
以
下
廣
說
其
義。
心
生
滅
者

自
下
第
二
釋
心
生
滅
門。
此
中
有
二。
一
者
略
表

　
　
　
　
淨
影
寺
沙
門
慧
遠
撰

大
乘
起
信
論
義
疏
上
之
下

▲
▼

大乘起信論義疏上

自
下
第
三
廣
釋
章
門。
此
中
有
三。
一
者
釋
覺
章

解。
言
不
覺
者
此
是
惑
也。
無
明
七
識
以
為
不
覺。

等。
故
心
神
為
解。
又
復
對
於
無
明
闇。
故
名
之
為

是
修
習
生
用
為
解
故
名
解
也。
斯
乃
異
於
木
石

名
為
攝
生
義
也。
自
下
列
章
門。
覺
者
解
也。
非

切
法
者
是
略
釋
也。
生
死
涅
槃
之
根
源
故。
是
故

此
識
有
二
種
義
者
是
舉
數
也。
言
能
攝
能
生
一

立
列
章
門。
三
者
所
言
覺
義
以
下
廣
釋
章
門。
言

就
初
中
有
三。
一
者
舉
數
略
釋。
二
者
云
何
以
下

者
復
次
有
四
種
法
以
下
辨
其
染
淨
熏
習
之
能。

復
次
生
滅
因
緣
相
者
以
下
真
妄
依
持
之
義。
三

釋
其
義。
此
中
有
三。
一
者
辨
其
解
惑
根
源。
二
者

等
名
者
經
論
非
一。
而
非
正
翻
也。
自
下
第
二
廣

妄
所
依
故
亦
名
藏
識。
備
有
一
切
諸
淨
法。
故
此

性
不
失
沒。
故
名
無
沒。
名
隨
義
翻
名
為
宗
識。

▲
▼

大乘起信論義疏上

其
始
覺
是
真
照
用。
此
用
是
中
非
宗
而
對
來
耳。

者
明
其
本
覺
是
真
照
體。
二
者
始
覺
者
以
下
明

一
切
眾
生
以
下
總
結
真
妄。
就
第
一
中
有
二。
一

其
真
照
行
也。
非
竟
是
其
緣
照
行
也。
三
者
是
故

二
者
又
以
覺
心
源
以
下
明
究
竟
非
竟。
究
竟
是

下
總
表
理
體。
就
第
一
中
有
三。
一
者
顯
其
覺
體。

下
表
其
八
識
佛
果
根
源。
三
者
復
次
覺
體
相
以

其
八
識
生
死
之
根
源。
二
者
復
次
本
覺
隨
染
以

上
略
中
非
一
非
異
也。
就
第
一
中
有
三。
一
者
表

中
與
生
滅
和
合
句
中
生
滅
義
也。
言
同
異
者
釋

義
者
釋
上
略
中
不
生
不
滅。
不
覺
義
者
釋
上
略

簡
同
異。
又
復
亦
可
上
三
句
文
此
中
廣
釋。
言
覺

於
一
體
中
有
覺
不
覺
二
義
相
返。
是
故
第
三
料

復
次
覺
與
不
覺
以
下
料
簡
同
異。
所
以
料
簡
者

門。
二
者
所
言
不
覺
義
以
下
釋
不
覺
章
門。
三
者

▲
▼

大乘起信論義疏上

感
因
物
者
有
無
齊
等。
豈
無
無
滅。
問。
若
無
常
者

耳。
若
理
尋
言
以
因
感
故。
因
力
滅
時
終
歸
滅
盡。

太
虛
無
法。
云
何
更
滅。
答。
以
有
對
故
是
無
無
滅

故
淨
法
湛
然。
故
曰
真
空。
問
曰。
有
法
還
滅
可
爾。

心
非
空
外
故
等
虛
空
界。
遍
一
切
處。
空
非
心
外

法
之
中
有
真
空
真
有。
然
心
非
空
外。
空
非
心
外。

歸
盡
滅。
故
名
無
常。
豈
真
識
理
終
滅
空
等
乎。
理

太
虛
空
者
此
是
事
無。
雖
今
無
有
生
滅
之
相
終

虛
空
界
者
非
是
太
虛。
此
是
真
實
法
性
虛
空
也。

念。
自
下
第
二
釋
義。
離
念
相
者
顯
名
也。
言
等

體。
言
離
念
者
絕
名
相
境
界。
超
出
妄
想
故
名
離

體
者
是
第
八
識。
非
色
無
作。
諸
心
中
實
故
名
為

相
者
以
下
釋
其
義。
所
言
覺
義
者
題
名
也。
謂
心

釋
名。
就
初
中
有
二。
一
者
正
出
其
體。
二
者
離
念

就
初
中
有
二。
一
者
出
體。
二
者
依
此
法
身
以
下

▲
▼

大乘起信論義疏上

自
下
第
二
釋
名。
此
中
有
二。
一
者
立
名。
二
者

身
中
之
理。
諸
佛
以
此
為
體
原
故。
故
言
即
是
也。

一
相
也。
言
即
是
如
來
平
等
法
身
者
非
但
眾
生

種
種
法
差
別
不
同。
名
之
為
界。
言
一
相
者
心
是

滅
法
也。
既
言
滅
者
明
知
無
常
也。
言
法
界
者
諸

性
虛
空
住。
此
為
最
勝。
以
此
文
證
定
知。
太
虛
是

諸
菩
薩
等。
依
何
住
而
得
修
行。
佛
告
文
殊。
依
法

告。
太
虛
滅
者
佛
眼
所
見。
文
殊
白
佛。
若
無
虛
空

虛
滅
耶。
文
殊
師
利
問
菩
提
論
中
問
此
事
能。
佛

言
者
於
諸
明
中
螢
虫
為
最。
問
曰。
云
何
得
知
太

常
中
太
虛
為
最。
太
虛
流
無。
佛
常
具
得。
汝
所

生
不
滅
故。
湛
然
常
故
言
為
最。
何
得
言
乎
佛
得

諸
佛
行
體
皆
本
有。
故
不
滅
常
也。
法
性
之
理
不

中
最
者
今
我
言
法
性
虛
空
是
也。
何
故
為
最
者。

何
故
涅
槃
經
中。
諸
常
法
中
虛
空
為
最。
答。
彼
經

▲
▼

大乘起信論義疏上

心
原
故
名
究
竟
者
真
照
解
也。
修
成
佛
故
名
究

其
相。
三
者
是
故
修
多
羅
以
下
引
經
證
成。
言
覺

有
三。
一
者
總
釋
二
義。
二
者
此
義
云
何
以
下
釋

名
始
覺。
自
下
第
二
明
其
究
竟
非
究
竟
義。
此
中

依
不
覺
起
緣
照
解。
對
治
眾
惑
然
後
方
顯。
故

依
本
覺
故
而
有
不
覺。
無
明
之
心
覆
隱
真
實。
而

義
也。
二
者
釋
義。
何
故
同
一
本
覺
復
名
始
覺
者。

鬘
言。
隱
為
如
來
藏。
顯
為
法
身。
此
之
體
義
非
用

名
之
顯。
非
是
先
染
後
隨
對
治
為
淨
法
也。
故
勝

本
覺
隱
顯
為
異。
藏
識
在
染
名
之
隱。
藏
識
在
果

本。
自
下
第
二
釋
始
覺
中
有
二。
一
者
覆
體
即
同。

名
始
覺
也。
此
覺
本
無
今
有。
以
此
對
故
名
之
為

所
以
也。
對
始
覺
義
說
者。
修
習
以
後
起
始
有
用

者
以
名
寄
法。
自
下
第
二
釋
名。
何
以
故
者
立
本

何
以
故
下
釋
名
所
以。
言
依
此
法
身
說
名
本
覺

▲
▼

大乘起信論義疏上

猶
如
幻
化。
有
法
幻
故
無
法
為
有。
有
即
非
有。
無

法
非
有
非
無。
云
何
觀
法
非
有
非
無。
見
一
切
法

觀。
觀
法
虛
假
無
自
性
故。
三
者
如
觀。
觀
察
諸

一
者
生
空
觀。
觀
察
但
陰
無
我
人
故。
二
者
法
空

無
異
相。
故
名
念
異
相
也。
云
何
觀
行。
有
三
種
解。

性
也。
又
亦
可
異
相
無
異
相
者。
心
外
異
心。
或
中

異
相
中
悟
以
解
少
故
猶
不
名
覺。
初
發
意
者
種

是
第
二
位。
覺
於
念
異
念
無
異
相
者。
於
四
相
中

悟。
以
無
解
故
猶
不
名
覺。
如
二
乘
初
發
心
菩
薩

是
第
一
位。
前
念
四
相
已
謝
至
後
念
中
方
乃
覺

言
凡
夫
之
人
前
念
起
惡
復
念
不
起
不
名
覺
者。

究
竟
覺。
就
初
中
據
四
位
辨。
雖
復
覺
不
名
為
覺。

此
中
有
二。
一
者
釋
不
覺
竟。
二
者
得
見
心
下
釋

之
中。
以
滅
已
故
非
究
竟
覺
也。
自
下
廣
釋
其
相。

竟
覺。
言
非
覺
原
故
非
究
竟
者。
是
緣
智
解
終
心

▲
▼

大乘起信論義疏上

觀
妄
想
心
虛
構
無
自
體
依
真
而
立。
如
波
依
水

有
無
有
想。
心
外
畢
竟
無
法
可
得。
二
者
妄
想
觀。

觀。
觀
察
三
界
虛
偽
之
相
唯
從
心
起。
如
夢
所
見

住
無
住
相
也。
云
何
觀
行。
有
三
種
觀。
一
者
妄
相

初
地
以
上
位。
於
四
相
中
住
相
時
悟
一
切
諸
法

言
如
法
身
菩
薩
於
念
住
念
無
住
相
者。
是
第
三

乘
與
信
地
菩
薩
永
盡
也。
種
性
菩
薩
為
信
地
矣。

無
明
及
計
名
字
相
也。
故
下
文
言
執
相
應
染
二

觀
故
捨
麤
分
別
執
著
相
也。
此
十
使
本
末
取
性

薩
所
觀。
若
通
論
之
三
乘
皆
觀
三
種
觀
也。
以
此

三
觀
中
前
二
觀
者
是
二
乘
所
觀。
後
一
觀
者
菩

進
退
推
求
無
法
可
取。
境
界
既
然。
心
想
亦
爾。
此

非
有
非
無
為
有
無
故。
故
有
無
之
相
亦
不
可
得。

無
為
非
有
無。
亦
無
非
有
非
無
可
得。
還
即
說
此

法
幻
故
有
法
為
無。
無
即
非
無。
然
則
說
此
幻
有

▲
▼

大乘起信論義疏上

覺
也。
問
曰。
若
以
緣
照
法
身
見
聞
覺
知。
與
前
六

與
真
識
緣
起
法
身
眼
耳
等
識。
是
故
用
此
見
聞

事
相
六
識
猶
有
七
識
緣
照
無
漏
所
得
法
身。
及

使
無
六
識。
云
何
得
知
見
聞
覺
耶。
答
曰。
雖
無

習
十
地
乃
盡。
問
曰。
六
識
盡
在
初
地
初
地
以
上

肉
身
得
法
性
身。
此
亦
是
其
離
六
識
也。
若
論
殘

大
智
論
宣
說。
入
初
地
菩
薩
位
生
菩
薩
家。
捨
離

六
識。
涅
槃
經
中
亦
同
此
說。
故
為
出
世
間
也。
又

有。
二
十
五
有
是
分
段
三
界
身。
遠
離
彼
故
名
捨

伽
經
言。
初
地
菩
薩
得
二
十
五
三
昧。
離
二
十
五

初
地
中
六
識
解
惑
皆
悉
盡
也。
云
何
得
知
者。
楞

觀
故。
離
分
別
麤
念
相
者
謂
分
別
事
識
解
也。
以

無
一
法
可
起
妄
想
妄
想
之
心
理
亦
無
之。
以
此

緣
起
集
成。
真
外
畢
竟
無
有
一
法
可
起
妄
想。
既

如
迷
依
方。
三
者
真
實
觀。
觀
一
切
法
唯
是
真
實

▲
▼

大乘起信論義疏上

真
識
如
來
藏
體。
唯
是
法
界
恒
沙
佛
法
同
體
緣

槃
法
相
可
得。
名
息
相
觀。
二
者
實
性
觀。
觀
彼

返
源
本
來
無
妄。
妄
想
既
無。
焉
有
隨
妄
生
死
涅

息
相
觀。
生
死
涅
槃
本
是
真
識
妄
隨
所
起。
證
實

本
以
來
本
無
有
生。
云
何
觀
行。
有
二
種
觀。
一
者

無
初
相
者。
於
四
相
中
初
生
相
時。
悟
一
切
法
從

便
者
是
第
四
位。
第
十
地
之
滿
心
也。
言
初
起
心

名
為
見
聞。
非
分
別
知。
言
如
菩
薩
地
盡
滿
足
方

法
身
者
遠
妄
想
心。
照
明
清
淨
法
界
顯
自
心
源。

分
別
緣
知。
又
於
真
法
分
別
緣
法。
不
能
離
緣。
真

別。
釋
曰。
七
識
緣
照
身
者。
但
於
妄
想
緣
起
法
中

照
知
有
異
也。
問。
真
識
見
聞
與
緣
照
知
有
何
差

切
悉
是
自
心
所
起。
如
夢
所
見。
於
自
心
相
分
別

心
外
取
法。
緣
照
法
身
所
見
聞
等
知
外
無
法。
一

識
有
何
差
別。
釋
曰。
前
六
是
其
事
識。
分
別
事
相

▲
▼

大乘起信論義疏上

也。
心
即
常
住
者
始
覺
是
也。
名
究
竟
覺
者。
覺
心

自
下
第
二
釋
究
竟
覺。
言
得
見
心
性
者
謂
真
識

文
顯
矣。
終
心
之
中
皆
悉
滅。
故
名
非
究
竟
覺
也。

喻
煩
惱
滅。
明
喻
智
慧。
慧
雖
滅
已
猶
法
身
存。
此

油
盡
明
亦
隨
滅。
燈
爐
猶
在
下。
合
中
言。
油
盡
者

品
中
言。
譬
如
男
女
大
小
器
中。
悉
滿
中
油
燃
燈。

終
歸
滅
亡。
云
何
得
知
明
解
隨
滅。
涅
槃
經
四
相

是
妄
解
故
不
得
成
佛。
解
故
斷
惑。
體
是
妄
解
故

即
滅。
問
曰。
修
習
而
得
解
者
何
故
空
滅
乎。
答
曰。

離
微
細
念
者
是
七
識
緣
智
也。
無
明
滅
故
緣
智

門
也。
體
性
常
然
古
今
不
變。
名
實
性
觀
也。
言
遠

實
之
門。
而
無
不
性
即
是
真
實
常
樂
淨
等
法
界

雖
無
一
性
而
無
不
性
無
有
守
性。
即
是
如
如
一

同
體
緣
集。
互
以
相
成
故
無
有
一
法
別
守
自
性。

集。
互
以
相
成
不
離
不
脫
不
斷
不
異。
良
以
諸
法

▲
▼

大乘起信論義疏上

不
離
故
名
無
始
也。
自
下
第
二
結
前
三
位。
若
得

著
念
也。
三
者
重
結。
故
說
無
始
無
明
是
也。
本
來

釋
所
以。
本
來
念
念
未
曾
離
故
也。
念
者
分
別
執

一
者
總
結。
是
故
一
切
眾
生
不
名
為
覺
也。
二
者

得
無
念
以
下
結
前
三
位
非
究
竟
覺。
初
中
有
三。

就
第
一
中
有
二。
一
者
結
前
凡
夫
不
覺。
二
者
若

一
結
不
覺。
二
者
以
無
念
等
故
以
下
結
前
覺
義。

此
之
證
究
竟
覺
也。
自
下
第
三
總
結。
此
中
有
二。

時
一
切
妄
法
無
有
可
知。
而
言
知
者
無
念
為
知。

真
始
覺
心
也。
無
初
相
即
謂
無
念
者。
以
始
覺
起

佛
智
也。
此
是
上
中
證
非
竟
覺
也。
又
心
起
者
是

無
念
者。
七
識
緣
智
名
為
念
也。
無
七
識
念
為
向

究
竟
覺。
是
故
修
多
羅
說
者
是
楞
伽
經
也。
能
觀

中
有
二。
一
者
正
證
非
究
竟。
二
者
又
心
起
下
證

源
故
修
歸
圓
覺
也。
自
下
第
三
引
說
證
成。
此

▲
▼

大乘起信論義疏上

一
體
中
二
義
故
名
相
離
也。
云
何
以
下
別
釋。
此

無
今
生
義。
名
之
為
報
也。
與
彼
本
覺
不
相
離
者。

同
一
覺
而
隨
染
隱
顯。
名
之
為
法。
此
真
識
中
本

本
覺
隨
染
分
別
生
二
種
相
者。
法
報
兩
種
是
也。

中
有
二。
一
者
總
釋。
二
者
云
何
以
下
別
釋。
復
次

辨
生
死
根
源
竟
也。
自
下
第
二
明
佛
果
根
源。
此

實
體。
本
來
平
等
同
一
覺
故
者
是
本
覺
也。
上
來

此
中
似
數
家
義
也。
皆
無
自
立
者。
如
夢
所
見
無

時
用
在
前
後。
若
成
實
義
四
相
前
後
非
一
時
也。

以
四
相
俱
時
而
有
者。
如
毘
曇
家
義。
四
相
俱
一

即
同
本
覺。
以
本
覺
異
無
有
始
覺。
自
下
結
本
覺。

異
者。
以
不
覺
念
覆
故。
顯
時
名
始
覺。
如
上
始
覺

俱
時
以
下
結
上
本
覺。
以
無
念
故。
實
無
始
覺
之

義。
此
中
有
二。
一
者
結
前
始
覺。
二
者
以
四
相

無
念
知
心
生
住
異
滅
是
也。
自
下
第
二
結
前
覺

▲
▼

大乘起信論義疏上

惑
也。
自
下
第
三
辨
其
所
顯。
顯
理
法
身
智
淨
故

續
心
相
者
七
識
障
也。
以
緣
照
解
對
治
六
識
七

也。
自
下
顯
障。
破
和
合
識
相
者
六
識
障
也。
滅
相

滿
足
方
便
者
是
緣
智
也。
方
便
者
是
善
巧
方
便

法
力
者
真
種
資
力
也。
依
者
緣
智
也。
如
實
修
行

者
顯
以
下
正
辨
所
顯。
智
淨
相
者
顯
名
也。
謂
依

一
者
表
能
治
解。
二
者
破
和
合
下
顯
所
治
障。
三

體。
二
者
此
義
云
何
下
釋
其
體
義。
就
初
中
有
三。

釋
智
淨。
後
釋
業
相。
就
初
中
有
二。
一
者
表
其
智

一
體
中。
體
顯
用
生
有
二
種
也。
自
下
釋
章
門。
先

造
作
令
成。
無
而
令
有。
名
不
思
議。
造
作
名
業。
此

也。
本
無
法
體。
以
不
思
議
修
習
力
故
有
始
生
義。

染
後
淨
名
智
淨。
言
不
思
議
業
相
者。
是
報
佛
性

相
者
是
法
佛
性
也。
不
增
不
減
古
今
湛
然
非
先

中
有
二。
一
者
立
二
章
門。
二
者
釋
章
門。
言
智
淨

▲
▼

大乘起信論義疏上

性
也。
若
無
明
滅
相
續
則
滅
者。
合
上
若
風
止
滅

風
相
不
相
離
也。
而
心
非
動
性
者
合
上
水
非
動

上
目
風
也。
心
與
無
明
俱
無
形
相
者。
合
上
水
相

自
性
清
淨
心
合
上
海
水
也。
自
無
明
風
動
者。
合

者
喻
彼
真
識
性
體
常
住。
如
是
眾
生
以
下
合
喻。

滅
動
相
滅
者。
無
明
滅
已
七
識
則
已。
濕
性
不
壞

成。
水
非
動
性
者。
真
無
妄
性。
隨
妄
故
成。
若
風
相

識。
水
相
風
相
不
捨
離
者。
真
識
與
無
明
緣
集
合

開
譬。
如
大
海
水
喻
第
八
識。
風
喻
無
明。
波
喻
七

法
常
爾
故。
非
不
可
壞
者。
以
解
治
妄
故。
自
下

之
相
不
離
覺
者。
真
妄
緣
集
也。
言
非
可
壞
者。
理

無
明
為
體
也。
猶
前
和
合
識
相
續
心
相
也。
無
明

合
譬。
言
一
切
心
識
皆
是
無
明
者。
六
七
識
心
皆

者
如
大
海
水
以
下
開
譬。
三
者
如
是
眾
生
以
下

也。
自
下
第
二
釋
義。
此
中
有
三。
一
者
法
說。
二

▲
▼

大乘起信論義疏上

依
智
淨
能
作
境
界
者
依
體。
起
相
用
故
也。
以
下

章
門。
此
中
有
二。
先
明
總
釋。
二
所
謂
下
別
釋。
以

識
為
海。
境
界
為
風。
起
六
識
波。
自
下
第
二
釋
業

又
後
義
推
真
識
為
海。
無
明
為
風。
起
七
識
波。
七

風。
論
主
尋
本。
無
明
為
風。
此
等
皆
有
飄
動
義
故。

何
故
論
主
無
明
為
風。
釋
曰。
經
中
據
末。
境
界
為

界
起
於
七
識。
如
海
波
浪。
經
本
之
中
境
界
為
風。

不
變
而
彼
真
相
隨
於
無
始
妄
想。
動
發
虛
偽
境

彼
真
識
雖
為
妄
想
境
界
風
動
真
性
不
變。
性
雖

名
為
常
住。
性
雖
常
住
而
波
水
相
隨
風
波
轉。
喻

生。
此
明
大
海
雖
為
風
飄
水
性
不
改。
性
不
改
故

常
住。
境
界
風
所
動。
種
種
諸
識
浪
騰
躍
而
轉

猛
風
起
洪
波
鼓
穴
壑。
無
有
斷
絕
時。
藏
識
海

起
喻
略
無
合
也。
彼
楞
伽
言。
譬
如
巨
海
浪。
斯
由

動
相
滅
也。
智
性
不
壞
者
合
上
濕
性
不
壞。
七
識

▲
▼

大乘起信論義疏上

也。
何
故
與
等
以
此
等
餘
非
此
與
等
也。
言
因
熏

生
知。
是
真
諦
理
故。
非
覺
照
上
法
性
空。
即
是
謂

義
故
者。
雖
是
一
體
心
法
不
同。
擿
心
而
言。
法
不

妄
故。
經
說
言。
佛
不
渡
眾
生。
眾
生
無
故。
非
覺
照

心
鏡
無
法
現
者
就
真
而
望。
唯
真
猶
立。
本
來
無

之
中
立
名
即
釋。
如
實
空
鏡
者
猶
前
真
如。
遠
離

亦
喻
相
入
無
障
礙。
次
下
別
釋。
此
四
種
中。
一
一

表
四
俱
無
勝
劣
之
異。
如
淨
鏡
者。
喻
淨
無
染
也。

釋
體
四
也。
與
虛
空
等
者。
是
法
性
虛
空
也。
此
之

也。
有
四
大
義
者。
同
一
體
中
隨
義
分
四。
非
別

體
相
者。
猶
前
本
覺
相
者。
即
體
相
也。
非
相
中
相

一
者
略
標。
二
者
云
何
為
四
以
下
別
釋。
復
次
覺

非
今
具
有
也。
自
下
第
三
總
標
理
體。
此
中
有
二。

眾
生
根
下
明
應
佛
性
也。
此
二
性
者
修
心
可
有。

別
釋
無
量
功
德
之
相。
常
無
斷
者
報
佛
性
也。
隨

▲
▼

大乘起信論義疏上

真
法
出
於
煩
惱
惑
障
故
言
出
離
也。
謂
不
空
者

眾
生
令
修
善
行
也。
法
出
離
鏡
者。
猶
智
淨
相
也。

不
染
由。
具
足
無
漏
熏
眾
生
者
具
淨
法
故。
冥
資

常
住
故
不
能
染。
非
謂
用
義
也。
智
體
不
動
者
釋

性
故。
無
法
不
真
也。
又
一
切
染
法
不
能
者。
心
體

壞。
是
為
何
物。
常
住
一
心。
何
以
故。
一
切
真
實

同
陰
界
入
也。
以
萬
像
外
而
不
失
壞
故
言
不
失

有
無。
故
言
不
入。
故
經
說
言。
雖
在
陰
界
入
而
不

眾
物
而
不
離
有
無。
故
言
不
出。
不
離
有
無
而
非

不
失
不
壞。
一
云
就
真
法
說。
絕
言
離
相。
超
外

亂
一
相
故
言
不
入。
以
不
入
故
妄
法
敗
亡。
故
言

不
出。
亦
可
現
無
邊
故
現
外
不
出。
體
中
現
故。
雜

為
本。
故
本
中
現。
然
即
現
故
體
中
生
耶。
故
言

熏
習
也。
一
切
世
間
悉
中
現
者。
一
切
諸
法
心
之

習
鏡
者
謂
真
心
也。
依
因
此
心
緣
照
熏
習
故
因

▲
▼

大乘起信論義疏上

就
境
明
體。
真
如
無
二
故
名
法
一
也。
不
覺
心
起

覺
名
者。
無
明
別
名。
謂
不
如
實
知
真
如
法
一
者。

二
者
開
譬。
三
合
喻。
言
不
覺
義
者。
是
顯
名
也。
不

有
不
覺
以
下
對
明
真
覺。
初
中
有
三。
一
者
法
說。

轉
生。
就
初
中
有
二。
一
者
明
不
覺
義。
二
者
以

者
明
不
覺
體。
二
者
復
次
依
不
覺
以
下
明
諸
惑

餘
無
上。
自
下
第
二
釋
不
覺
章
門。
此
中
有
二。
一

四
之
中
前
二
是
理。
後
二
是
行。
理
行
俱
明
故
無

修
善
者。
是
報
佛
也。
隨
念
示
現
者。
是
應
佛
也。
此

也。
依
法
出
離
者。
依
體
起
相
用。
遍
照
眾
生
心
令

不
思
議
業
相
也。
以
緣
智
修
習
故
得
名
緣
熏
習

明
者。
離
六
七
識
心
相
也。
緣
熏
習
鏡
者。
猶
上

義
者
下
二
障
中
具
廣
分
別
也。
離
和
合
相
淳
淨

智
礙
者
猶
智
障
也。
諸
惑
雖
眾
無
出
二
障。
然
此

恒
沙
淨
法
湛
然
滿
故。
煩
惱
礙
者
猶
煩
惱
障。
言

▲
▼

大乘起信論義疏上

覺
也。
二
者
絕
待
明
體。
謂
若
離
不
覺
之
心
則
無

釋
覺
義。
謂
有
不
覺
心。
故
能
知
名
義。
為
說
真

迷
也。
自
下
第
二
明
對
真
覺。
此
中
有
三
句。
一
者

迷。
若
離
覺
性
則
無
不
覺
者。
合
上
若
離
方
則
無

亦
爾
者。
合
上
迷
人。
依
覺
故
迷
者
合
上
依
方
故

藏
識
不
得
厭
苦
樂
求
涅
槃
也。
自
下
合
喻。
眾
生

有
妄。
故
勝
鬘
言。
依
如
來
藏
故
有
生
有
死。
若
無

有
妄。
若
離
於
方
則
無
有
迷
者。
若
無
真
識
不
得

出
生
死
之
津。
似
是
迷
人。
依
方
故
迷
者
喻
依
真

人
者
諸
群
盲
類
諸
眾
生
等。
迷
二
諦
理
不
知
超

立。
若
無
此
真
妄
不
得
生
也。
次
下
開
喻。
如
迷

相
不
離
真
覺
者
明
其
妄
法
不
孤
立。
故
詑
真
而

染
心
是
其
業
識。
以
後
乃
至
相
續
識
也。
念
無
自

之
皆
是
妄
識。
別
而
言
之
不
覺
是
其
根
本
無
明。

者
是
第
七
識。
而
有
其
念
者
是
染
心
也。
通
而
言

▲
▼

大乘起信論義疏上

有
境
界
故
以
下
明
其
第
二
相
應
之
義。
以
境
緣

亦
名
現
識。
以
妄
心
中
妄
作
境
界
顯
現
如
鏡。
以

起
外
相。
名
為
轉
也。
此
之
三
心
也。
言
境
界
相
者

者
動
義。
言
能
見
相
者
亦
名
轉
識。
心
相
轉
麤。
轉

也。
言
無
明
業
相
者。
無
明
是
其
所
依。
不
覺
業

一
者
明
不
相
應。
二
者
以
有
境
界
以
下
明
相
應

不
相
應。
下
二
相
應。
與
六
識
似
故。
文
中
分
有
二。

識
中
有
六。
六
識
之
中
有
四
也。
然
前
六
中
上
四

七
識
體
也。
云
何
以
下
別
釋。
此
中
隨
義
辯
者。
七

生
三
種
相
也。
與
彼
不
覺
相
應
不
離
者。
共
為
第

故
生
三
種
相
者。
依
根
本
無
明
心
心
相
漸
麤。
故

別
釋。
三
者
當
知
無
明
以
下
結
釋。
復
次
依
不
覺

轉
生
義。
此
中
有
三。
一
者
總
明。
二
者
云
何
以
下

離
不
覺
心
則
無
真
覺
自
相
可
說。
自
下
第
二
明

有
真
識
也。
三
者
遣
著。
雖
皆
是
真
亦
無
真
相。
謂

▲
▼

大乘起信論義疏上

者
同
相
者
以
下
釋
章
門。
就
第
三
中
有
二。
一
者

中
有
三。
一
者
總
舉
數。
二
者
云
何
以
下
列
名。
三

與
不
覺
下
料
簡
因
果。
亦
可
釋
上
非
一
非
異。
此

相
故
者。
皆
無
明
用
相
也。
自
下
第
三
從
復
次
覺

一
切
染
者。
眾
惑
根
本
故
也。
言
染
法
皆
是
不
覺

後
四
六
識
也。
自
下
第
三
結
也。
當
知
無
明
能
生

繫
苦
相
者。
依
業
受
報
也。
此
之
六
中
前
二
七
識。

分
也。
言
起
業
相
者。
謂
依
煩
惱
造
種
種
業
也。
業

起
煩
惱。
若
復
通
論
十
使
皆
是
此
二
合
為
煩
惱

根
本
取
性
無
明。
言
計
名
字
相
者。
所
謂
五
見
麤

因
果
令
不
斷
絕。
故
名
相
續。
言
執
取
相
者。
十
使

心。
心
隨
境
界
分
別
不
斷。
如
海
波
浪。
又
復
三
世

也。
言
相
續
相
者。
依
前
智
識
心
相
轉
麤。
境
界
牽

者
前
所
說
境
分
別
染
淨
違
順
差
別。
非
明
解
智

故
生
六
種
相
者。
是
相
應
故
合
為
一
類。
言
智
相

▲
▼

大乘起信論義疏上

非
是
真
智
理
色
不
空
性
也。
何
故
非
理
智
無
色

釋
此
難
故。
而
有
見
色
者。
唯
隨
染
業
幻
所
作
也。

若
無
色
相
者。
何
故
得
有
以
相
之
身
利
益
眾
生。

亦
無
色
相
可
見
者。
以
理
無
色
故
也。
自
下
釋
難。

應
也。
畢
竟
無
得
者。
既
已
常
已
常
得
更
無
得
也。

悉
無
餘
法
故
也。
言
非
可
修
相
作
相
者。
非
如
報

一
切
眾
生
本
來
常
住
涅
槃
菩
提
者。
唯
是
真
識。

義
也。
此
有
二
句。
初
明
理
涅
槃。
後
明
釋
難。
言

故
修
多
羅
中
依
此
義
說
者。
取
彼
經
說
釋
成
此

者。
合
上
同
微
塵
性
相
也。
自
下
第
三
引
證。
是

是
以
下
合
喻。
無
漏
無
明
皆
七
識
也。
皆
同
真
如

妄
法
也。
皆
同
微
塵
性
相
者。
喻
真
如
為
體
也。
如

以
下
引
經
證
成。
譬
如
瓦
器
者。
喻
第
七
識
種
種

者
開
喻。
二
者
如
是
無
漏
以
下
合
喻。
三
者
是
故

釋
同
章
門。
二
者
釋
異
章
門。
就
初
中
有
三。
一

▲
▼

大乘起信論義疏上

復
次
生
滅
因
緣
相
者
是
顯
名
也。
所
謂
眾
生
依

標
轉
生。
二
者
此
義
云
何
以
下
別
釋
轉
生
之
相。

相
攝
廣
令
略
辨
滅
相
也。
就
初
中
有
二。
一
者
總

別
生
滅
相
以
下
明
捨
滅
相。
雖
上
廣
分
治
斷
之

義
者
以
下
攝
眾
惑
中
據
二
障
辨。
五
者
復
次
分

明
返
本
時
六
七
識
惑
治
斷
分
齊。
四
者
又
染
心

之
義
非
淺
智
所
知。
三
者
染
心
者
有
六
種
以
下。

生
依
持。
二
者
依
無
明
業
所
起
以
下。
明
其
轉
生

下
明
真
妄
依
持。
此
中
有
五。
一
者
正
辨
真
妄
轉

非
一
名
異
也。
自
下
第
二
復
次
生
滅
因
緣
者
以

水
中
波。
水
非
波
外
波
非
水
外
名
同
義
也。
水
波

外
無
妄。
妄
外
無
真
故。
言
異
者
真
妄
相
返
故。
如

此
同
異
大
意
者。
真
妄
二
識
有
同
異
義。
同
者
真

中
有
二。
一
者
開
喻。
二
者
如
是
無
漏
以
下
合
喻。

者。
以
智
相
不
可
見
故
也。
自
下
釋
異
章
門。
此

▲
▼

大乘起信論義疏上

意
有
五
種
以
下
廣
釋。
此
義
云
何
此
設
問
也。
以

下
明
六
識
心。
初
中
有
二。
一
者
略
釋。
二
者
此

以
下
明
其
七
識
生
死
根
源。
三
者
復
次
意
識
以

釋。
此
中
有
三。
一
者
明
七
識
心。
二
者
是
故
三
界

名
字
雖
異
與
前
三
種
其
義
不
殊。
自
下
第
二
別

中
六
識
之
名。
以
二
攝
也。
真
相
識
者
是
第
八
識。

起
外
相
名
為
轉
也。
業
相
現
相
是
第
七
識。
識
之

事。
即
此
六
識
隨
六
塵
轉
故
名
轉。
不
同
七
識
轉

識
者。
六
識
之
心
以
能
分
別
六
塵
事
故
名
分
別

識。
二
名
業
識。
亦
名
現
識。
三
名
真
相
識。
分
別
事

同
說
此
三。
名
字
小
異。
一
名
分
別
事
識。
亦
名
轉

意。
了
別
六
塵
事
相
境
界
故
名
意
識。
經
本
之
中

總
對
一
切
境
界
發
生
六
識。
義
說
為
意。
事
識
依

識
是
其
神
知
之
主
集
起
所
依。
義
說
為
心。
妄
識

心
者
是
第
八
識
也。
意
意
識
轉
故
七
六
識
也。
真

▲
▼

大乘起信論義疏上

前
轉
識
所
起
境
界
還
顯
自
心。
名
為
現
識。
言
五

慮
漸
麤
而
取
外
相。
故
名
為
轉
識。
言
現
識
者
依

就
恒
沙
中
說
五
種
也。
言
轉
識
者
依
前
業
識。
心

說
之
為
業。
何
故
不
說
無
明
識
者。
是
根
本
體
故。

也。
言
業
識
者。
依
前
無
明
便
有
妄
念
不
覺
心
起。

云
何
以
下
別。
名
即
釋
此
意。
復
有
五
種
者
標
數

自
下
第
二
廣
釋。
此
中
有
二。
一
者
略
表
數。
二
者

其
七
識
惑
義。
此
中
明
其
七
識
心
義。
是
故
異
也。

是
續
識
也。
問。
上
來
已
辨
何
故
重
明。
上
中
明

現
相
也。
能
取
境
界
者
是
智
相
也。
起
念
相
續
者

是
業
相
也。
言
能
見
者
是
轉
相
也。
言
能
現
者
猶

明
即
心。
非
有
心
外
異
有
無
明
也。
不
覺
而
起
者

時
有。
而
義
說
故。
依
理
起
迷
是
根
本
無
明
也。
無

說
也。
有
無
明
者
生
死
根
源
故。
理
與
無
明
俱
一

依
阿
梨
耶
識
說
者
猶
上
依
心。
此
之
名
義
如
上

▲
▼

大乘起信論義疏上

者。
上
明
五
心
相
生
緣。
故
以
有
生
死。
但
心
主
耳。

依
心。
初
中
有
二。
一
者
順
釋。
二
者
返
釋。
言
是
故

下
勸
人
令
知。
四
者
是
故
一
切
法
以
下
結
無
體

此
義
云
何
以
下
釋
其
所
以。
三
者
當
知
世
間
以

此
中
有
四。
一
者
明
生
死
無
體
妄
心
而
有。
二
者

下
第
二
從
是
故
三
界
以
下
明
其
七
識
根
源
義。

能
持
三
世
善
惡
因
果。
令
不
失
壞
故
名
續
也。
自

心
心
隨
境
界
分
別
不
斷。
故
名
續
識。
又
復
此
心

智
識。
言
續
識
者
依
前
智
識
心
相
轉
麤。
境
界
事

前
現
識
所
顯
法
中
分
別
染
淨
違
順
差
別。
故
名

推
求
境
體
更
無
異
故。
故
不
言
也。
言
智
識
者。
於

言
為
五
塵
耳。
又
須
法
塵
更
無
別
塵。
逐
緣
五
塵。

法
塵
境
乎。
答。
若
通
言
之
理
實
俱
有。
而
麤
別

現。
以
此
識
前
未
有
境
界
但
心
識
相。
何
故
不
說

塵
對
至
即
現
無
有
前
後
者。
明
諸
境
界
一
時
而

▲
▼

大乘起信論義疏上

觀
知
生
死
無
體。
當
世
間
一
切
境
者。
猶
上
一
切

相
道
理
如
是。
經
說
二
諦。
宗
要
在
斯。
自
下
第
三

名
不
見
心
也。
此
之
德
標
顯
生
死
無
體
真
諦
無

就
真
論
真。
無
有
分
別。
無
能
所
故。
無
相
可
得
故。

即
分
別
自
心。
更
無
別
理
故
也。
言
心
不
見
心
者。

就
妄
緣
故。
有
異
妄
故。
一
切
心
識
分
別
真
理
者。

者。
自
心
是
其
真
相
識
也。
是
真
識
者
眾
生
中
實

正
體。
成
合
生
諸
法。
言
一
切
分
別
即
分
別
自
心

言
近
者
生
死
諸
法
從
妄
念
生。
前
明
起
由
後
明

從
心
起。
妄
念
而
生
者。
妄
念
是
其
第
七
識
也。
若

從
心
起
者
是
真
識
也。
妄
不
孤
立
由
依
真
起。
名

義
云
何
設
問
發
起。
言
一
切
法
者
生
死
諸
法
也。

是
八
識。
離
心
即
無。
六
塵
境
者
此
返
釋
也。
此

無
有
自
體。
若
言
近
者
心
謂
七
識。
若
談
遠
者
心

三
界
虛
偽
唯
心
所
作
也。
如
夢
所
見
如
鏡
中
像。

▲
▼

大乘起信論義疏上

習
所
起
識
者
是
顯
名
也。
業
識
以
下
若
細
窮
論

難
知
由。
三
者
是
故
以
下
總
結
難
知。
依
無
明
薰

此
中
有
三。
一
者
顯
其
難
知。
二
者
何
以
故
下
釋

是
五
見。
愛
是
五
鈍。
自
下
第
二
明
非
淺
智
所
知。

又
復
說
以
下
明
末。
中
依
見
愛
煩
惱
增
長
者。
見

執
隨
事
攀
緣
者
計
名
字
相
也。
此
之
明
根
本
也。

轉
深
計
我
我
所
者。
謂
根
本
取
性
無
明。
種
種
妄

意
識
者
是
六
識
也。
即
此
相
續
識。
依
凡
夫
取
著

妄
者
是
能
隨
法
也。
自
下
第
三
明
六
識
心。
復
次

心
故。
心
生
法
生。
心
滅
法
滅。
故
言
唯
心
也。
言
虛

鏡
中
像。
無
體
可
得。
言
唯
心
者
唯
隨
於
心
以
從

名
住
持
也。
自
下
第
四
結
無
體。
是
故
一
切
法
如

乃
至
續
識
總
名
妄
心。
此
之
六
識
生
死
之
體。
故

也。
無
明
是
其
無
明
識
也。
妄
心
是
其
業
識。
以
上

法
也。
皆
依
眾
生
無
明
妄
心
得
住
持
者
是
正
體

▲
▼

大乘起信論義疏上

忽
然
念
起
名
為
無
明
者。
結
上
為
無
明
所
染
也。

無
念
故
名
為
不
變。
以
不
達
一
法
界
心
不
相
應

能
知
者。
指
佛
為
證。
所
謂
心
性
者
出
其
體
性。
常

智
所
能。
是
故
以
下
結
顯
難
知。
是
故
此
義
唯
佛

知。
真
而
成
妄。
似
妄
恒
真。
此
理
諸
佛
所
窮。
非
識

故
勝
鬘
中。
自
性
清
淨
心
為
煩
惱
所
染。
難
可
了

心。
雖
有
染
心
常
恒
不
變。
雖
相
成
染
真
性
不
改。

也。
為
無
明
所
染
有
染
心
者。
業
識
以
下
名
為
染

明
者。
真
識
隨
緣
成
妄
義
也。
無
明
是
其
無
明
識

自
下
釋
所
以。
何
以
故
是
心
本
來
清
淨
而
有
無

佛
乃
窮
了
真
妄
緣
起
相
生
之
義
也。
文
顯
可
知。

者
初
地
以
上
乃
至
十
地。
名
小
分
知。
四
者
諸
佛

二
者
十
信
以
上。
此
人
發
心
始
覺
觀
察
此
理。
三

有
四
位。
一
者
凡
夫
二
乘。
此
人
一
向
非
境
界
也。

無
明
亦
是。
自
下
明
知
就
人
以
辨。
人
別
不
同
汎

▲
▼

大乘起信論義疏上

不
斷
染
者
是
猶
續
識。
種
性
以
上
乃
至
初
地
盡

中
入
無
餘
時
盡。
大
乘
法
中
初
地
時
盡。
二
者
言

也。
信
相
應。
地
者
是
種
性
也。
對
治
慧
者。
小
乘
之

舉
六
七
識
也。
一
者
言
執
相
應。
染
者
是
執
取
相

除
無
明
識。
其
餘
皆
是
為
染
心
也。
有
六
種
者
通

今
此
論
中
略
無
計
名
字
惑
斷
也。
言
六
染
心
者

中
得
無
學。
時
斷
畢
竟
也。
大
乘
之
中
種
性
時
斷。

時
斷。
大
乘
之
中
十
信
時
斷。
執
取
相
者
小
乘
法

實
論
中
說
為
空
心。
計
名
字
者。
小
乘
法
中
見
道

對
治
解
者
是
意
識
中
相
應
之
慧
治
前
二
惑。
成

識
中
惑
者
有
二。
一
者
執
取
相。
二
者
計
名
字
相。

有
二。
一
者
明
六
識
惑
滅。
二
者
明
七
識
惑
盡。
六

者
言
相
應
者
以
下
釋
相
應
不
相
應
名。
就
初
中

時
斷
惑
分
齊。
此
中
有
二。
一
者
正
明
斷
分
齊。
二

上
明
結
者
上
中
自
性
清
淨。
自
下
第
三
明
返
本

▲
▼

大乘起信論義疏上

毘
曇
義。
心
數
同
時。
心
王
起
時
諸
數
並
起。
相

下
第
二
釋
相
應
不
相
應
之
名
義。
釋
意
不
同。
如

斷。
今
此
論
中
就
證
斷
門。
故
入
如
來
地
斷
也。
自

二
種。
一
者
正
斷。
二
者
證
斷。
緣
照
正
斷。
真
照
證

如
來
地
中
斷
無
明
業
者。
真
照
斷
惑
合
曰
斷
有

前
六
種。
此
解
亦
盡。
初
地
斷
捨
至
佛
乃
盡。
問
曰。

智
所
斷
也。
對
治
解
者
猶
是
七
識。
緣
照
之
解
治

地
以
上
離
斷。
佛
地
窮
盡。
故
勝
鬘
云。
無
明
地
佛

了
一
法
義
者
是
根
本
無
明
地
也。
地
前
學
斷。
初

自
在。
第
六
業
識
染
菩
薩
盡
地
者
是
第
十
地。
不

識
也。
心
自
在
地
者
是
第
九
地。
善
知
初
心
名
心

第
八
地。
能
淨
佛
土
名
色
自
在。
言
能
見
者
是
轉

無
相
方
便。
現
色
不
相
應
染
言
色
自
在
地
者
是

方
便
地
者
是
七
地
也。
自
八
地
無
相
方
便。
故
名

也。
智
相
應
染
者
依
具
戒
地
者
是
第
二
地。
無
相

▲
▼

大乘起信論義疏上

體
明
相
應
不
相
應
義。
言
對
心
者
心
有
三
種。
一

分
別。
一
對
心
識
明
其
相
應
不
相
應
義。
二
就
惑

是
恒
沙
末
故。
此
義
更
窮
應
當
廣
論。
於
中
二
門

但
無
明
地
是。
不
相
應
業
識
以
後
是
相
應
義。
皆

判。
知
識
之
中
染
淨
分
別
故
名
相
應。
若
細
尋
者

心
相
應。
前
六
種
中
現
識
以
後
是
相
應
者
是
麤

體
用
無
異
故
也。
亦
可
心
與
境
界
共
相
體
故
名

是
心。
全
體
是
迷。
故
無
別
異。
不
同
知
相
緣
相
者。

指
心
體。
以
為
無
明。
非
是
心
外
緣
有
迷
用。
全
體

知
緣
也。
不
相
應
者。
即
心
不
覺
常
無
別
異。
即

同
故
者。
心
體
是
知
染
用
亦
知。
詑
境
迷
故
言
同

也。
謂
心
念
法
異
者。
念
是
染
用
心
知。
知
相
緣
相

法
中
心
相
轉
麤。
染
用
與
心
共
相
應。
故
名
相
應

心
滅
後
想
心
同
取
一
青
境
中。
名
為
相
應。
大
乘

助
成
故
名
為
相
應。
如
成
實
論
義。
心
數
前
後。
識

▲
▼

大乘起信論義疏上

義。
真
妄
性
別
名
不
相
應。
次
就
惑
體
相
其
相
應

相
應。
真
識
之
中
亦
有
兩
義。
真
妄
和
合
名
相
應

故
與
心
別
共
相
應。
細
者
性
成
非
別
起。
故
名
不

應
細
不
相
應。
釋
曰。
麤
者
有
時
作
意
別
相
而
起。

共
心
相
應。
名
不
相
應
也。
問
曰。
何
故
麤
者
相

識。
妄
想
心
體
以
為
煩
惱。
非
是
心
外
別
有
煩
惱

應
義。
相
應
之
義
釋
不
異
前。
不
相
應
者
即
指
七

六
種
中
根
本
四
重
是
不
相
應。
末
後
兩
重
名
相

妄
識
之
中
亦
有
二
義。
心
有
六
重。
此
如
上
說。
此

不
別
有
數
與
彼
心
王
共
相
應。
故
曰
不
相
應
也。

不
相
應
義。
謂
性
成
之
結。
即
說
心
體
為
煩
能
性。

心
別
體
共
心
同
緣。
故
曰
相
應。
如
想
受
等。
二

有
二
義。
一
相
應
義。
謂
現
起
之
惑
煩
惱
之
心。
與

三
者
真
識
心。
謂
第
八
識。
彼
事
識
中
所
有
煩
惱

者
事
識
心
所。
謂
六
識。
二
者
妄
識
心。
謂
第
七
識。

▲
▼

大乘起信論義疏上

起
一
向
相
應。
以
彼
麤
起
與
心
別
故。
故
勝
鬘
云。

說
使
定
不
相
應。
義
既
兩
偏
不
可
偏
執。
四
住
所

有
此
義
故
雜
心
中。
一
家
說
使
定
心
相
應。
一
家

共
心
相
應。
性
成
之
惑
與
心
同
體。
名
不
相
應。
以

論
唯
心
相
應
隨
義
細
分
俱
有
二
義。
現
起
之
惑

答
曰。
為
別
無
明
故
偏
言
耳。
四
住
地
者
總
相
麤

相
應
義。
問
曰。
若
爾
勝
鬘
何
故
一
向
說
為
相
應。

是
相
應
染。
然
而
此
五
皆
此
無
明
所
起
故
有
無

此
論
中
業
轉
現
識
是
不
相
應
染。
智
識
相
續
識

隨
義
細
論
於
中
亦
有
不
相
應
義。
是
云
何
知。
如

說
相
應。
故
勝
鬘
云。
於
此
起
煩
惱
剎
那
相
應。
而

妄
識
之
心
體
是
無
明
故
不
相
應。
無
明
前
起
經

相
應。
故
勝
鬘
云。
心
不
相
應
無
始
無
明
住
地
也。

四
位
地。
四
四
住
地
起。
四
種
中
無
明
住
地
定
不

不
相
應
義。
惑
體
有
四。
一
無
明
地。
二
無
明
起。
三

▲
▼

大乘起信論義疏上

何
得
知。
四
住
煩
惱
為
煩
惱
障。
無
明
住
地
以
為

釋
障
名。
三
明
斷
處。
四
對
障
辨
脫。
言
定
相
者
云

以
為
智
障。
就
初
番
中
四
門
分
別。
一
定
障
相。
二

五
住
性
結
及
事
無
知
同
為
煩
惱
障。
分
別
緣
智

無
明。
二
事
無
知。
迷
理
無
明
是
性
結
也。
三
者

性
障。
事
中
無
知
以
為
智
障。
無
明
有
二。
一
迷
理

障。
無
明
住
地
以
為
智
障。
二
者
五
住
性
緒
為
煩

此
二
障
義
有
三
番
釋。
一
者
四
住
煩
惱
為
煩
惱

量。
取
要
言
之
凡
有
二。
一
者
煩
惱
障。
二
者
智
障。

槃
路
之
剛
關
也。
能
障
聖
道
名
之
為
障。
障
乃
無

生
等
沒
生
死
中
重
網
羅
也。
眾
惑
之
根
源。
遮
涅

煩
惱
障。
然
此
二
障
且
應
廣
論。
夫
二
障
者
諸
眾

攝
為
二
障。
根
本
無
明
以
為
智
障。
業
識
以
下
為

應
不
相
應
義。
自
下
第
四
就
二
障
辨。
前
明
六
重

四
住
起
者
剎
那
相
應
也。
此
論
中
就
妄
識
明
相

▲
▼

大乘起信論義疏上

略
有
二
階。
第
一
大
小
相
對
分
別。
二
者
直
就
大

苦
報。
勞
亂
微
劣
故
不
名
煩
惱
障
也。
次
明
斷
處。

名
智
障。
任
性
無
知
非
是
現
起。
不
能
發
業
招
集

障。
無
明
闇
惑
正
遠
明
解。
親
近
翳
障
智
義
強。
故

之
惑
與
解
別
體。
疏
遠
翳
障
智
微
劣。
故
不
名
智

現
起
之
結
發
業
生
勞
亂。
義
強
偏
名
煩
惱。
異
心

名。
等
就
隱
顯
各
隨
功
強
以
別
兩
名。
四
住
煩
惱

障。
答。
理
實
齊
通
但
今
為
分
二
障
差
別
隱
顯
為

能
障
智。
何
故
四
住
遍
名
煩
惱
障。
無
明
獨
為
智

為
智
障
也。
次
釋
其
名。
五
住
之
結
通
能
勞
亂。
齊

斷
無
明
住
地。
故
知
四
住
為
煩
惱
障。
無
明
住
地

者
猶
勝
鬘
中
所
斷
四
住。
非
智
障
淨
者
猶
彼
不

論
中
說。
二
乘
人
煩
惱
障
淨
非
智
障
淨。
煩
惱
淨

中
就
二
乘
人
但
斷
四
住。
不
斷
無
明
住
地。
地
持

智
障。
以
勝
鬘
經
對
地
持
論
驗
之
知
矣。
勝
鬘
經

▲
▼

大乘起信論義疏上

優
劣
相
形。
地
前
解
劣
唯
除
煩
惱。
地
上
解
勝
二

前
世
間
但
斷
煩
惱。
初
地
以
上
唯
除
智
障。
三
者

中
宣
說。
地
前
具
煩
惱
性。
二
者
隱
顯
互
論。
地

二
障
一
向
未
斷。
初
地
以
上
二
障
並
除。
故
涅
槃

分
別
乃
有
四
門。
一
癈
麤
論
細。
地
前
菩
薩
於
彼

行
已
前
名
為
世
間。
初
地
以
上
名
為
出
世。
於
中

障
雙
除。
言
就
大
乘
世
間
出
世
間
相
對
辨
者。
解

種
姓
具
足
二
淨。
三
者
據
實
通
論。
二
乘
菩
薩
二

地
持
云。
聲
聞
緣
覺
煩
惱
障
淨
非
智
障
淨。
菩
薩

二
乘
解
劣
但
斷
煩
惱。
菩
薩
治
廣
二
障
雙
除。
故

斷
相
微
隱
麤
從
細。
是
故
不
說。
二
者
優
劣
相
形。

隱
細
從
麤。
是
故
不
論。
菩
薩
非
不
除
斷
煩
惱。
所

人
唯
滅
智
障。
二
乘
非
不
分
除
智
障。
所
斷
微
劣

一
者
隱
顯
互
論。
二
乘
之
人
但
除
煩
惱。
菩
薩
之

乘
世
出
世
間
相
對
分
別。
大
小
對
中
義
別
三
門。

▲
▼

大乘起信論義疏上

習。
故
地
持
云。
第
三
阿
僧
祇
斷
除
習
氣
入
最
上

八
地。
微
細
煩
惱
皆
悉
斷
滅。
八
地
以
上
除
彼
餘

周
盡。
故
地
持
云。
第
二
阿
僧
祇
過
第
七
住
入
第

菩
提
等。
始
從
初
地
次
第
斷
除。
至
不
動
地
斷
之

二
者
習
氣
任
運
而
起。
正
使
煩
惱
所
謂
愛
佛
愛

也。
果
縛
之
中
亦
有
二
種。
一
者
正
使
作
意
而
生。

正
使。
名
為
增
上
習
名
為
中。
入
歡
喜
時
悉
皆
斷

解
行
住
入
歡
喜
地。
斷
增
上
中
惡
趣
煩
惱
不
善

乃
至
相
地
斷
之
畢
竟。
故
地
持
云。
初
阿
僧
祇
過

乃
至
性
種
斷
之
周
盡。
習
起
之
結
習
種
性
以
上

生。
二
者
餘
習
任
性
而
起。
正
使
煩
惱
聲
聞
緣
覺

所
除。
子
結
之
中
復
有
二
種。
一
者
正
使
作
意
而

果
結。
子
結
煩
惱
地
前
所
斷。
果
縛
煩
惱
地
上

狀
如
何。
煩
惱
障
中
有
其
二
種。
一
者
子
結。
二
者

障
雙
斷。
四
者
據
實。
通
世
及
出
世
二
障
雙
除。
相

▲
▼

大乘起信論義疏上

若
依
地
經
初
地
以
上
乃
至
六
地
除
其
迷
相。
是

性。
不
能
窮
證
說
為
迷
性。
此
二
無
明
說
斷
不
定。

迷
相。
如
來
藏
中
恒
沙
佛
法
真
實
元
有
是
其
實

寂
無
為
是
其
實
相。
不
能
知
是
寂
泊
無
為
故
名

無
明
亦
有
二
種。
一
者
迷
實
相。
二
者
迷
實
性。
空

無
明
習
種
性
以
上
乃
至
初
地
皆
悉
斷
除。
迷
實

相
無
明
聲
聞
緣
覺
乃
至
性
種
斷
之
窮
盡。
迷
性

而
起
法
無
性
為
性。
迷
此
性
故
立
因
緣
相
也。
迷

不
知
虛
集
建
立
定
相
名
之
迷
也。
言
迷
性
者
情

者
迷
性
立
相。
言
迷
相
者
妄
法
虛
集
以
之
為
相。

所
遣。
迷
相
無
明
復
有
二
種。
一
者
迷
相
立
性。
二

以
為
迷。
迷
相
無
明
地
前
所
除。
迷
實
無
明
地
上

說
以
為
迷。
如
來
藏
性
說
以
為
實。
不
能
窮
達
說

實。
情
所
趣
法
名
之
為
相。
不
能
悟
解
云
其
本
無。

住。
智
障
之
中
亦
有
二
種。
一
者
迷
相。
二
者
迷

▲
▼

大乘起信論義疏上

無
明。
故
二
諦
慧
脫。
此
初
番
竟。

世
諦
心
脫
斷
智
障
時
除
無
明
地。
及
斷
事
中
麤

障
寬
狹
分
別。
斷
煩
惱
障。
唯
除
事
中
染
愛
心
故。

所
成
一
切
德
脫
就
主
作
名。
遍
名
慧
脫。
二
者
對

明
障
理。
故
斷
無
明。
真
諦
慧
脫
斷
無
明。
時
即
理

實
雖
隨
有
一
切
德
脫
就
主
為
名。
遍
言
心
脫。
無

是。
煩
惱
染
事
故
斷
煩
惱。
世
諦
心
脫
斷
煩
惱。
理

薩
世
諦
心
脫
斷
除
智
障。
真
諦
慧
解
脫
何
故
如

分
別
有
二。
一
者
隱
顯
互
論。
斷
煩
惱
障。
諸
佛
菩

障
得
心
解
脫。
斷
除
智
障
得
慧
解
脫。
是
義
云
何

通
斷。
治
斷
麤
爾。
次
辨
第
四
對
障
辨
脫。
斷
煩
惱

是
故
說
為
眼
見
佛
性。
以
驗
求
二
障
皆
是
始
終

相。
是
故
說
為
聞
見
佛
性。
十
地
以
上
斷
迷
實
性。

證
得
無
生
忍
體。
若
依
涅
槃
九
地
以
還
斷
其
迷

故
得
為
明
別
順
忍。
七
地
以
上
斷
迷
實
性。
是
故

▲
▼

大乘起信論義疏上

大
乘
起
信
論
義
疏
上
之
下

▲

大乘起信論義疏上