大乘起信論別記

相
中
四
鏡
義。
始
本
相
依
文。
染
法
熏
習
中
無
明

義。
九
相
義。
真
如
二
義。
智
淨
不
思
議
相
義。
覺
體

藏
中
恒
沙
功
德
義。
生
滅
不
生
滅
和
合
成
梨
耶

義。
色
心
不
二
中
一
義。
釋
賴
耶
識
有
惑
義。
如
來

略
科
文。
分
別
發
趣
中
四
種
發
心
義。
科
釋
正
行

一
科
義。
染
法
熏
中
四
科
義。
淨
法
熏
中
七
科
義。

義
本
有
修
生
義。
生
滅
因
緣
中
七
科
義。
生
滅
中

大
唯
善
義。
覺
不
覺
義。
釋
隨
染
二
相
義。
釋
本
覺

釋
題
目。
頌
中
敬
意。
佛
寶
中
義。
法
寶
中
藏
義。
用

　
　
　
　
崇
福
寺
沙
門
法
藏
撰

大
乘
起
信
論
別
記

▼

大乘起信論別記

乘
有
三
義。
一
辨
名
有
四。
一
約
法
有
三。
謂
三

衍
義
無
量
無
邊。
以
是
因
緣
故
名
為
大。
又
釋
大

大。
七
攝
法
周
備
故。
論
云。
如
般
若
中
佛
說
摩
訶

盡
法
源
底
故。
論
云。
能
盡
一
切
諸
法
底。
故
名
為

論
云。
觀
音
等
諸
大
菩
薩
之
所
乘。
故
名
為
大。
六

益
事。
故
名
為
大。
五
大
士
所
乘。
亦
名
多
人
所
乘。

四
能
辨
大
事
故。
論
云。
能
滅
眾
生
大
苦。
與
大
利

大。
三
大
人
所
乘
故
論
云。
諸
佛
大
人
乘
是
故。

大
處
故。
論
云。
諸
佛
最
大。
是
大
乘
能
至。
故
名

道
上
故。
論
云。
於
二
乘
為
上。
故
名
大
乘。
二
能
至

一
釋
題
目
者。
大
乘
有
七
義
故。
名
為
大
乘
一

謗
義。

義。
二
諦
無
礙
義。
二
諦
義。
染
淨
義。
如
來
藏。
四

門
中
真
妄
緣
起
義。
法
身
義。
真
妄
心
境
四
句

妄
心
各
有
二
義。
淨
分
緣
起
中
有
四
句
義。
生
滅

▲
▼

大乘起信論別記

約
運
因
成
果
義
有

乘
是
乘
︵
去
聲
︶
能
乘
此
是
乘
︵
平
聲
︶
二

乘。
引
出
為
能
乘。
至
得
果
為
乘
所
至
處。
此
中
所

用
有
二。
一
約
三
佛
性
義。
如
佛
性
論。
自
性
為
所

體。
智
等
亦
兼
攝。
以
彼
皆
為
真
所
成
故。
三
業

攝
所
依
真
如
及
餘
勝
行
等。
二
正
以
真
如
為
乘

明
體
性
有
二。
一
正
以
無
分
別
智
為
乘
體。
兼
即

能
運
轉。
故
名
乘。
性
廣
博
故
名
大。
此
持
業
釋。
二

釋
也。
論
云。
亦
乘
亦
大。
名
為
大
乘。
此
即
當
體
智

即
所
乘
也。
妙
智
乘
之。
故
云
乘。
即
能
乘
也。
依
主

故。
名
為
大
乘。
解
云。
此
即
真
性
該
周。
故
云
大。

載
為
功。
體
能
合
舉。
故
云
大
乘。
又
論
云。
乘
大
性

當
法
為
因。
苞
含
為
義。
又
辨
乘
義。
寄
喻
為
名。
運

三
約
人
法
有
七。
如
十
二
門
論
說。
四
直
辨
大。
即

大
二
運。
如
下
論
說。
二
約
行
有
七。
如
集
論
等
辨。

▲
▼

大乘起信論別記

大
乘。
故
云
大
乘
起
信
耳。
第
二
頌
內
第
三
敬
意

微
至
著。
運
轉
義
故。
名
之
為
乘。
即
是
起
信。
亦
是

直
就
業
用
辨。
謂
此
信
心
即
廣
博。
故
云
大。
即
從

是
真
故。
起
信
即
是
大
乘。
故
云
大
乘
起
信。
二

信
心。
是
真
如
內
熏
及
外
緣
所
成。
不
異
本
故。

之
起
信。
二
體
用
門
中。
一
約
攝
用
歸
體
辨。
即
此

信
也。
二
起
信
是
能
信。
大
乘
是
所
信。
故
云
大
乘

一
大
乘
是
能
起。
信
心
是
所
起。
故
云
大
乘
之
起

一
言
大
乘
起
信
者
有
二
門
四
義。
初
心
境
門
中。

顯
現
法
身
是
轉
顯。
智
純
淨
是
轉
增。
餘
義
准
之。

惑
障
滅
故。
文
此
論
中。
破
和
合
識
等
是
轉
滅。

謂
真
性
現
故。
二
道
轉。
謂
行
漸
增
故。
三
對
轉
謂

解
脫。
法
身。
文
是
三
轉
依。
如
集
論
說。
一
心
轉。

是
能。
後
二
是
所。
此
即
是
涅
槃
中
三
德
謂
般
若。

三。
一
運
行
令
增。
二
運
惑
令
滅。
三
運
理
令
顯。
初

▲
▼

大乘起信論別記

第
二
義。
果
望
行
教
有
出
生
義。
行
望
果
教
俱
有

行
果
各
自
積
德
有
初
義。
更
望
自
性
及
望
理
有

初
義。
望
彼
教
行
果
有
後
二
義。
行
果
復
有
二
義。

流
德
成
益
故。
理
法
中
有
此
三
義。
望
自
性
德
有

法
內
弘
故。
二
含
攝
義。
收
攝
內
外
故。
三
出
生
義。

法
寶
內
功
德
藏
者。
藏
有
三
義。
一
蘊
積
義。
積

或
為
四。
謂
於
報
中。
上
句
明
心。
下
句
明
色。
第
四

為
三。
謂
初
頌
中
二
句
明
報
身。
後
一
句
明
化
身。

或
總
為
二。
謂
初
頌
明
用。
後
頌
二
句
明
體
相。
或

句
所
至
德。
第
三
佛
寶
中。
或
總
為
一。
謂
是
佛
也。

句
所
為
人。
第
二
句
所
離
過。
第
三
句
成
德。
第
四

成
行。
末
後
一
句
所
至
德。
四
或
散
為
四。
謂
初

益。
三
或
離
為
三。
謂
初
句
所
為
人。
中
間
二
句
所

事
也。
二
或
分
為
二。
謂
上
句
所
為
人。
餘
句
所
成

中。
一
頌
四
句。
增
數
有
四。
一
或
總
為
一。
謂
所
為

▲
▼

大乘起信論別記

用
彼
真
如
作
體
故。
以
違
不
相
應。
則
名
不
善。
又

爾
不
善
不
應
以
真
如
作
體。
答。
正
以
不
善
之
法。

惡
業。
有
此
過
故。
不
善
不
得
作
真
如
相
用。
問。
若

因
應
得
苦
果。
二
者
聖
人
證
得
真
如。
應
起
不
善

過。
且
以
二
義
釋
之。
一
者
因
果
雜
亂
過。
隨
彼
善

等
法。
亦
不
得
作
真
如
相
用。
若
是
相
用。
亦
有
多

故。
真
如
之
外。
不
得
別
立
無
明
作
不
善
體。
不
善

不
可
斷
故。
生
則
常
生。
亦
可
恒
不
生
也。
有
此
過

故。
二
者
眾
生
畢
竟
無
有
得
解
脫
義。
以
有
自
體

者
同
於
外
道
執
冥
性
常。
以
其
自
有。
不
從
因
生

明
為
不
善
體
者。
有
多
種
過。
且
以
二
義
顯
之。
一

大
理
曰
通
諸
法。
不
得
簡
別。
若
真
如
外
別
有
無

染
淨
及
其
相
用。
唯
是
其
善。
不
通
不
善。
答。
體

義
分
內。
問。
何
故
前
明
體
大
中。
通
一
切
法。
不
簡

出
生
義。
教
望
前
立
三
得
具
三
義
可
知。
第
五
立

▲
▼

大乘起信論別記

同
本
覺
同
本
覺
故。
則
無
始
覺。
無
始
覺
故。
則
無

始
覺
成
故。
不
覺
則
滅。
不
覺
則
滅
故。
始
覺
則

依
本
覺
得
成
不
覺。
不
覺
能
知
名
義。
得
成
始
覺。

又
上
諸
義
相
由。
各
各
無
二。
共
合
成
三
句。
又

覺
中
有
本
覺
義
故。
不
覺
中
得
有
無
本
覺
義
也。

中
有
無
不
覺
義
故。
得
有
滅
不
覺
義。
又
由
本

覺
中
有
無
本
覺
義
故。
得
有
本
覺
義。
又
由
本
覺

不
覺
故。
得
有
性
滅。
故
名
滅
不
覺
也。
又
由
不

故。
名
無
本
覺
也。
由
無
本
覺
故。
得
有
不
覺。
由
有

故。
得
有
本
覺。
由
有
本
覺
故。
得
成
不
覺
成
不
覺

有
不
覺
義。
三
滅
不
覺
義。
二
由
起
者。
由
無
不
覺

義。
三
無
本
覺
義。
不
覺
亦
三
義。
一
無
本
覺
義。
二

合。
初
者。
本
覺
有
三
義。
一
無
不
覺
義。
二
有
本
覺

本
覺
本
不
覺。
各
有
三
門。
一
開
義。
二
由
起。
三
和

由
違
真
故
不
離
真。
違
真
故
不
是
用
也。
第
六。
釋

▲
▼

大乘起信論別記

則
本
來
自
離。
德
則
未
曾
別
現。
故
其
義
本
自
有

照
義。
謂
自
體
顯
照
一
切
諸
法。
即
鑒
達
義。
但
染

覺
察
義。
謂
染
所
不
能
染
故。
即
是
斷
障
義。
二
覺

覺
既
是
真
如。
何
故
名
覺。
答。
凡
言
覺
有
二
義。
一

癈
染
機。
即
無
修
無
得
一
味
相
也。
第
八
問。
本

行
得
佛
果
等
皆
是
隨
眾
生
無
明
故
有
此
事。
若

爾。
隨
自
染
中。
三
俱
隨
他
染。
謂
諸
菩
薩
修
萬

而
起。
由
斷
自
染。
方
能
起
用
故。
不
思
議
業
相
亦

業。
隨
生
染
機
而
現
形
化
用。
二
此
二
俱
隨
自
染

相。
隨
自
心
中
無
明
法
力
熏
習
等。
而
起
不
思
議

中。
問。
隨
何
染
得
生
此
相。
答。
此
有
三。
一
智
淨

生
染
機
故。
故
說
三
身
等
也。
第
七
隨
染
生
二
相

滅
故。
亦
不
可
說
真
如。
豈
有
三
身
之
別。
但
隨
眾

是
故
當
知
至
心
源
時。
唯
是
真
如。
無
生
滅。
無
生

不
覺。
無
不
覺
故。
則
無
生
滅
門。
唯
一
真
如
門
也。

▲
▼

大乘起信論別記

云。
本
覺
隨
染
生
二
相
故。
問。
智
淨
與
始
覺
何
異。

故。
如
文
應
知
智
淨
相
等。
約
本
有
修
生
說。
故
文

本
覺
之
義。
約
修
生
本
有
說。
以
對
始
覺
說
本
覺

覺
之
義。
唯
約
修
生
說。
以
本
無
今
有
為
始
覺
故。

故
文
云。
一
切
眾
生
本
來
常
住
入
於
涅
槃。
無
始

不
彰。
一
切
覺
故
名
佛。
第
九
真
如
門
約
本
義
說。

故
其
真
覺
無
覺
也。
是
故
遠
離
覺
所
覺。
無
覺
而

由
染
本
性
離。
無
染
可
離。
德
本
性
彰。
無
德
可
現。

染
離
與
德
之
現。
現
即
染
離。
故
唯
一
真
覺
也。
又

有
一
覺
具
二
義
也。
一
又
窮
此
義。
亦
無
二
相。
謂

覺
至
心
源。
同
本
覺
故。
無
始
覺
之
異。
是
故
唯

故。
一
以
無
是
本
覺
起。
隨
染
所
成。
無
別
性
故。
二

起
為
異。
染
窮
始
覺。
不
異
本
覺。
何
以
故。
由
二
義

並
性
成
就。
其
始
覺
中
亦
有
二
義
同
前。
但
始
覺

之。
故
云
本
覺。
又
由
此
二
義。
除
二
障。
顯
二
果。

▲
▼

大乘起信論別記

是
即
真
心
為
眾
生
體。
五
意
及
識
為
眾
生
相。
是

亦
無
別
法。
即
攬
此
諸
法
積
聚
集
成。
名
為
眾
生。

所
成
生
滅
不
別。
其
心
與
無
明
合
邊。
即
是
因
緣。

通
一
心
故。
思
准
之。
此
中
因
緣。
但
是
所
由
義。
與

疏。
三
以
前
因
緣
為
因。
後
因
緣
為
緣。
以
本
來
融

因。
無
明
為
緣。
二
妄
境
為
緣。
本
識
為
因。
此
二
如

一
門。
無
不
收
盡。
第
十
因
緣
有
三
義。
一
淨
心
為

生
本
有。
此
之
同
義。
唯
一
緣
起。
猶
如
圓
珠。
隨
舉

此
義
故。
總
名
修
生。
又
以
本
作
始
覺。
說
本
名
修

始
覺
契
本。
方
名
本
覺。
若
離
始
覺。
一
切
不
成。
從

不
論
真
如
門。
但
約
生
滅
緣
起
中
說
本
耳。
又
以

以
本
覺
成
始。
更
無
異
法。
從
此
義
故。
總
名
本
有。

成
於
智
淨。
治
染
還
本。
為
本
之
對。
名
為
始
覺。
又

約
所
對
不
同。
故
說
有
異。
異
相
者。
謂
本
覺
約
染

答。
其
實
不
別。
以
始
覺
即
是
本
覺
隨
染
作
故。
今

▲
▼

大乘起信論別記

位
辨
麤
細。
真
心
是
其
因。
而
不
論
優
劣。
答。
以

問。
無
明
動
真
如
成
染
心。
何
故
染
心
無
明
緣。
約

同
經
中
無
始
無
明。
無
有
染
法
始
於
無
明
故
也。

惑
依
細
惑
起。
細
惑
更
無
所
依。
故
云
忽
然
起。

故。
唯
佛
窮
了。
地
上
證
一
分。
故
云
少
分
知。
麤

起
所
識。
是
真
心
與
無
明
合
時。
能
取
自
性
淨

自
取
心。
即
能
緣
心
盡。
故
云
心
不
見
心
也。
無
明

別。
故
云
分
別
自
心
也。
若
照
境
唯
心
時。
心
終
不

應
心
緣
三
細
中
現
識
境
故。
無
心
外
境
可
以
分

從
不
相
應
心
起。
妄
念
生
者。
從
相
應
心
起。
以
相

末
通
融。
具
淨
心
五
意
及
識
等。
皆
從
心
起
者。

意。
但
有
了
別。
單
名
識
也。
三
界
唯
心
者。
謂
是
本

細
故。
名
細
為
意。
麤
識
更
無
所
依
之
義。
故
不
名

末
依
本
故。
名
本
為
意。
後
二
是
麤
細
依。
謂
麤
依

故
唯
一
心
也。
意
是
依
止
義。
前
三
是
本
末
依。
謂

▲
▼

大乘起信論別記

也。
屬
三
細
也。
今
其
念
者。
六
麤
中
初
二
也。
著

覺
念
起
者。
能
見
相
也。
現
妄
境
者。
是
境
界
相

別。
前
中
無
明
熏
真
有
妄
心
者。
是
業
相
也。
不

也。
第
十
二。
四
熏
習
中。
染
熏
亦
二。
初
通。
後

及
別
能。
是
故
境
界
亦
能
亦
所。
無
明
唯
能
無
所

麤
心。
是
故
無
明
有
通
能
及
別
能。
境
界
有
通
所

滅。
境
界
亦
二
義。
一
通。
是
所
成。
二
別。
能
起
三

無
明
滅
故
境
界
滅。
又
云
無
明
滅
故
不
相
應
心

二
義。
一
通。
能
成
二
心。
二
別。
能
成
細
心。
故
云

別
而
知。
智
礙
也。
第
十
一
生
滅
相
中
無
明
有

又
無
明
不
了
即
動
是
靜
故。
是
以
動
中
不
能
差

動。
違
不
動
平
等
本
覺
之
智。
故
名
煩
惱
礙。

二。
一
修
生
如
量
智。
二
本
覺
隨
染
智。
以
染
心

類。
一
修
起
如
理
智。
二
真
如
本
覺
智。
世
間
智
亦

染
法
有
差
別。
真
心
唯
一
味
故
也。
根
本
智
有
二

▲
▼

大乘起信論別記

望
所
熏
真
如
猶
懸
遠
故。
三
不
覺
知
有
末
那
賴

事
識
熏
中
有
四
劣。
一
能
熏
之
識
自
淺
薄
故。
二

熏
所
熏。
互
為
能
所。
染
法
中。
真
如
無
能
熏
義。

識。
起
事
識。
淨
熏
中。
真
如
妄
染
法
心
各
有
能

真
如。
成
業
相
等
三。
枝
末
無
明
迷
境
界。
熏
本

動
造
業。
受
分
段
苦
也。
根
本
無
明
迷
理
性。
熏

之
謂
也。
事
識
中
亦
具
三
麤。
熏
枝
末
無
明。
麤

云。
無
明
住
地
緣
無
漏
業
因。
得
變
易
報
也。
此

迷
動
細
故。
依
此
細
動
業。
受
變
易
業
苦
故。
經

識
通
合
三
細。
從
初
名
熏
者。
熏
於
根
本
無
明。

妄
心
之
化
用。
非
親
從
境
生
也。
妄
心
熏
中。
業

耶。
釋
云。
前
據
通
論。
此
約
別
剋。
以
論
後
二
是

所
論
也。
若
爾。
何
故
上
文
境
界
緣
故
生
六
相

麤
中
初
二
也。
取
者。
次
二
也。
後
二
是
業
果。
非

者
次
二
也。
後
二
如
論
文。
別
中。
增
長
念
者。
六

▲
▼

大乘起信論別記

明
有
內
熏
功
能。
作
境
界
性
者。
此
真
如
非
但
由

中。
具
無
漏
法
者。
總
舉
法
體
相。
備
不
思
議
業
者。

位
也。
意
中
三
釋
准
此。
然
皆
後
釋
為
勝。
體
相
熏

二
乘
道。
若
帶
五
意
中
細
惑。
修
行
勝
智。
入
菩
薩

次
唯
識
熏。
後
俱
熏。
由
帶
此
惑。
令
行
成
劣。
故
入

行
名
熏
習。
然
由
麤
故。
墮
二
乘
地。
又
初
唯
行
熏。

猶
為
熏
習
也。
三
由
帶
此
識
中
煩
惱
而
發
心
修

即
名
為
熏
習
也。
二
以
唯
覺
此
煩
惱
未
能
斷
故。

覺
事
識
中
煩
惱。
而
為
斷
故。
發
心
修
行。
修
行

一
分
別
事
識
熏
者。
釋
有
三
義。
一
彼
二
乘
人。
但

熏
真
如
成
勝
行
也。
第
十
三。
淨
熏
中
妄
心
熏
內。

也。
此
二
熏
習。
是
真
如
內
熏
妄
心。
有
此
厭
求。
還

徹
五
意
故。
餘
三
可
知。
是
故
望
大
菩
提
速
疾
得

菩
提
也。
意
熏
四
勝。
翻
前
劣
故。
謂
能
熏
深
厚

耶
故。
四
不
覺
知
有
法
執
相
故。
是
故
不
能
疾
得

▲
▼

大乘起信論別記

利
益。
無
怨
親
故
名
平
等。
隨
機
異
現
名
差
別。
二

故。
差
別
平
等
者。
一
約
佛
菩
薩
攝
生
心。
愍
念

故。
六
令
平
等
機
見
平
等
相。
如
論
依
三
昧
見
佛

知
同
之
智。
名
同
體
智。
五
平
等
益。
如
論
見
聞
等

如
論
以
同
體
智
力
故。
謂
了
知
自
他
同
一
體
性。

故。
三
平
等
心。
如
論
自
體
熏
等
故。
四
釋
平
等
行。

等
人。
如
論
佛
菩
薩
故。
二
平
等
願。
如
論
皆
願
度

戒
等
行。
後
約
觀
理
行。
平
等
緣
中
有
六。
一
平

為
受
隨
緣。
又
解
初
利
他。
後
自
利。
又
初
約
施

生
熟
有
遠
近
之
緣。
約
四
無
量
為
行
緣。
約
三
空

如
近
普
覽
作
破
木
等。
用
熏
中
差
別
緣
內。
約
機

妄
心。
故
內
熏
之。
遍
外
一
切
境。
故
亦
熏
習
眾
生。

亦
遍
通
彼
中。
故
令
用
大
得
有
熏
也。
又
釋
以
遍

心
作
所
觀
境
也。
又
釋
用
大
為
外
善
境。
此
體
相

前
句
內
熏
妄
心
令
其
厭
求。
亦
乃
與
彼
厭
求
之

▲
▼

大乘起信論別記

是
大
段
釋
生
滅
法
畢
竟。
自
下
第
二
釋
生
滅
門

釋
生
滅
攝
一
切
法。
後
釋
四
熏
習
生
一
切
法。
合

段
別
明
竟。
初
總。
後
別。
合
是
四
熏
習
竟。
上
來
初

上
來
初
別
明
染
淨
熏。
後
雙
辨
盡
不
盡。
合
是
大

盡
不
盡
中
二。
先
明
染
法
有
盡。
後
明
淨
法
無
終。

已
相
應。
上
來
明
淨
熏
竟。
初
染
熏
次
淨
熏
竟。
就

用
熏。
就
相
應
不
相
應
中
二。
先
辨
未
相
應。
後
明

熏。
後
雙
明
相
應
不
相
應。
前
中
二。
先
體
相
熏。
後

淨
中
亦
二。
先
總。
後
別。
別
中
二。
先
別
明
體
用

不
盡。
前
中
二。
先
染。
後
淨。
染
中
二。
先
總。
後
別。

中
二。
先
通。
後
別。
別
中。
先
明
染
淨。
後
雙
辨
盡

一
切
法
竟。
自
下
四
熏
習
等。
明
生
一
切
法。
於

文。
自
下
是
略
科
文。
上
來
從
生
滅
門
至
此。
明
攝

所
見
名
差
別。
定
心
所
見
名
平
等。
第
十
四
略
科

化
身
多
門
名
差
別。
報
身
稱
性
名
平
等。
三
散
心

▲
▼

大乘起信論別記

門
不
同。
總
釋
顯
示
正
義
竟。
第
十
五。
分
別
發
趣

總
明
生
滅
門
竟。
初
釋
真
如
門。
後
顯
生
滅
門。
二

二
明
有
顯
義
功
能。
第
三
會
用
歸
體。
三
義
不
同。

竟。
自
下
明
會
法
歸
體
上
來
初
舉
生
滅
法
相
第

見
細。
問
答
中
二
先
問。
後
答。
上
來
釋
所
顯
義
大

中
二。
先
明
地
前
見
麤。
二
若
得
淨
心
下。
地
上

二
明
報
身
二。
初
約
人
顯
麤
妙。
二
問
答
釋
疑。
前

謂
約
凡
見
麤。
六
道
相
也。
二
乘
見
細。
不
待
說
也。

初
中
二。
先
應。
後
報。
就
重
簡
中
二。
先
明
應
身。

釋
中
二。
初
別
明
應
報。
後
又
凡
夫
下。
重
更
料
簡。

釋
用
大
中
二。
初
總
辨。
二
從
此
用
有
二
下。
別
釋。

恒
下。
釋
相
大。
釋
相
大
中
二。
初
直
釋。
後
問
答。

下
別
釋
二
大
義。
釋
中。
初
釋
體
大。
從
畢
竟
常

後
別
解
用
大。
前
中
二。
初
一
句
通
攝
標
二
大
名。

中
所
顯
之
義
大。
於
中
有
二。
初
釋
體
相
二
大。

▲
▼

大乘起信論別記

有
發
心
耶。
答。
能
入
勝
故。
所
證
難
得
故
耳。
第
十

失
也。
問。
若
爾。
何
故
將
入
證
位。
更
於
加
行
位
中

加
行
故。
二
所
趣
位
未
勝。
不
須
加
行
故
是
故
不

何
不
更
失
發
心
也。
答。
一
能
發
心
位
劣。
不
能
起

殊
故。
問。
豈
將
入
不
退
位。
不
用
增
上
起
行
力
耶。

何
故
不
失
二
發
心
耶。
答。
位
極
勝
故。
所
證
不

答。
位
勝
故。
純
熟
相
顯
故。
問。
若
爾。
地
上
彌
勝。

也。
問。
不
退
望
證。
豈
非
劣
耶。
何
故
有
二
發
心。

熟
耶。
何
不
失
二
發
心。
答。
位
極
劣
故。
相
不
分

比
得
證
發
心。
位
在
初
地
已
上。
問。
退
位
豈
無
生

地。
加
行
勝
進。
深
發
心
故。
即
解
行
發
心。
四
捨

也。
三
捨
生
得
熟
發
心。
位
在
十
迴
向。
以
欲
入
初

在
十
信
滿
心。
入
十
住
初。
是
論
中
信
成
就
發
心

位
在
凡
地。
此
論
不
說。
二
捨
退
得
定
發
心。
位

道
中。
通
論
發
心。
總
有
四
位。
一
捨
邪
趣
正
發
心。

▲
▼

大乘起信論別記

無
境
是
也。
是
故
不
許
緣
緣
外
境。
若
爾。
俱
不

釋
云
攝
令
住
正
念。
即
云
何
是
正
念。
釋
云
唯
心

以
心
除
心。
未
知
耶
其
心
馳
散
時。
云
何
對
治。

何
故
爾
者。
外
疑
云。
既
不
許
心
緣
外
境。
又
不
許

前
中
二。
初
舉
非
總
制。
二
心
若
馳
下。
示
觀
方
便。

內
有
二。
初
止
外
妄
緣。
二
是
正
念
下。
示
內
真
觀。

者。
以
無
始
已
來
未
曾
生
等
故。
第
二
止
外
境
心

以
一
切
法
無
想
者。
無
有
之
想
也。
念
念
不
生
等

想
也。
以
有
無
之
念
俱
是
想
故。
下
文
順
法
體
中。

緣
亦
已。
二
先
除
有
想。
後
亦
遣
除
想
者。
除
無

差
別
想。
能
除
者
有
二
釋。
一
所
除
緣
止。
故
能
除

止
十
一
切
處
想。
後
一
切
諸
想
下。
通
止
一
切
諸

想
令
除。
二
止
能
除
想。
三
順
法
體。
初
中
二。
初
別

從
亦
不
得
隨
心
下。
止
外
緣
境
心
前
中
三。
初
舉

六。
修
止
中
安
心
內
有
二。
初
止
內
想
慮
心。
二

▲
▼

大乘起信論別記

識
得
緣
外
境。
必
內
依
末
那。
故
說
六
麤
意
識。
已

說
三
細
賴
耶。
即
已
有
末
那
執
相
應
故
也。
又
意

有。
何
以
知。
瑜
伽
云。
梨
耶
起
必
二
識
想
應。
故

此
從
外
境
生
義。
故
不
論
也。
雖
是
不
說。
然
義
已

緣
故。
動
彼
心
海。
起
於
六
麤。
名
為
意
識。
末
那
無

細。
名
為
梨
那。
末
那
無
此
義。
故
不
論。
又
以
境
界

不
便
故。
何
者。
以
根
本
無
明。
動
彼
真
如。
成
於
三

問。
三
細
六
麤
中。
何
以
不
說
末
那
識
耶。
答。
以
義

能
物
機。
故
上
云
隨
染
業
幻
所
作
也。
第
十
八。

隨
說
皆
得。
由
與
用
為
本。
故
能
現
色
也。
然
用

智
者。
約
相
大
也。
法
身。
通
體
相
也。
以
融
攝
故。

昧
耳。
第
十
七。
色
心
不
二
中。
心
者。
據
體
大
也。

心
無
寄。
分
別
也。
止
滅。
成
於
止
行。
修
真
如
三

云
即
復
此
心
無
有
自
相
可
得
也。
故
於
此
時。
觀

緣
外
境。
緣
內
心
應
得
耶。
釋
云
亦
不
得
也。
故

▲
▼

大乘起信論別記

一
向
清
淨
者。
即
名
為
善。
一
向
染
者。
則
名
不
善。

故。
若
無
煩
惱。
則
一
向
清
淨。
不
得
名
無
記。
是
故

文
若
一
向
無
煩
惱。
則
不
得
成
無
記
法。
何
以

起。
既
佛
地
起
者。
則
知
凡
地
起
愚。
故
不
疑
也。

應
故
非
本
識
自
有
者。
亦
應
佛
地
鏡
智
非
本
識

以
故。
與
上
相
違
故。
若
言
凡
地
餘
識
無
明
與
相

圓
鏡
智
相
應
者。
則
知
凡
地
必
與
無
明
相
應。
何

謂
六
七
迷。
而
第
八
識
悟
也。
文
若
其
佛
地
與

者。
即
應
常
緣
第
一
義
諦。
即
一
眾
生
半
迷
半
悟。

無
相
真
如
義
邊。
故
有
根
本
無
明
住
地。
若
不
爾

受
熏。
答。
餘
論
中
約
教
就
麤
相
說。
而
實
此
識
迷

受
相
應。
故
堪
受
熏。
若
起
煩
惱。
即
是
雜
染。
豈
堪

問。
餘
論
中
說。
梨
耶
自
體
白
覆
無
記。
一
向
捨

上
云
根
本
無
明
者。
起
在
何
識。
答。
梨
耶
識
起。

有
末
那
為
依
止
根
也。
故
雖
不
說。
而
實
有
之。
問。

▲
▼

大乘起信論別記

恒
沙
煩
惱
過
失。
翻
對
顯
示
如
此
恒
沙
功
德。
如

別
事。
論
云
皆
依
真
如
義
說
故。
二
對
染
義。
謂
對

真
如
上
義。
謂
依
真
如
上
義。
說
有
此
德。
非
謂
有

齊
門。
三
屬
果
門。
初
中
建
立
者。
曲
有
四
義。
一
依

來
藏
中
恒
沙
功
德。
說
有
三
門。
一
建
立
門。
二
分

相
續
識
內。
唯
有
後
二
義。
准
論
知
之。
第
十
九。
如

愛。
引
已
熟
業
令
受
生
相
續
無
差
違
也。
起
信
中

起
修
道
惑。
愛
求
潤
未
熟
業
令
熟。
三
又
起
見

於
業
有
三
義。
一
起
見
道
無
明。
約
緣
造
業。
二

位
也。
引
迴
心
聲
聞。
故
假
說
也。
又
意
識
起
惑

實
言
之。
唯
真
如
是
體。
是
故
梨
耶
異
就
唯
是

於
無
覆
無
記。
既
無
記
非
淨。
故
知
有
染
細
也。
剋

無
記
識
也。
若
此
位
中
無
染
細
者。
以
何
簡
淨
成

真
分。
染
屬
妄
分。
二
分
不
二。
名
為
和
合
剌
耶

染
淨
無
二
故。
則
非
染
淨
名
無
記
法。
良
以
淨
屬

▲
▼

大乘起信論別記

若
解
脫
法
身
三
德
義
也。
以
有
第
四
義
故。
今
果

大
智
義。
以
因
中
具
前
三
義
故。
今
果
位
中
有
般

以
因
中
有
內
熏
為
因
義
故。
今
果
位
中
成
般
若

義。
以
因
中
有
翻
染
義
故。
今
果
位
中
有
解
脫。

果。
以
因
中
有
初
義
故。
是
故
果
中
得
有
法
身

次
一
引
出
佛
性。
後
一
至
得
果
佛
性。
三
以
因
屬

三
是
無
差
別
之
差
別。
又
初
二
是
自
性
住
佛
性。

約
得
道
中
染
淨
位。
又
初
一
差
別
之
無
差
別。
後

二
約
得
道
前
染
位。
後
一
得
道
後
淨
位。
中
一

真
如
門
中
辨。
何
以
故。
彼
絕
待。
然
四
義
中。
初

德。
皆
是
生
滅
門
內
真
如
中
說。
非
是
自
性
不
變

對
始
覺
故
說
本
覺
也。
二
顯
義
分
齊
門。
恒
沙
性

與
佛
果
恒
沙
功
德
為
依
故。
說
有
此
德。
論
云
以

等。
論
云
恒
沙
性
德
內
熏
眾
生
等。
四
依
持
義。
謂

論
辨。
三
為
因
義。
謂
能
內
熏
眾
生。
令
厭
求
起
行

▲
▼

大乘起信論別記

二
隨
染
義。
是
故
楞
伽
經
云。
寂
滅
者
名
為
一
心。

違
義。
二
相
順
義。
自
體
亦
有
二
義。
一
不
變
義。

是
本
覺
義。
是
故
真
如
望
有
為
法
有
二
義。
一
相

故。
是
故
名
細。
即
是
生
滅
門
中。
如
來
藏
義
亦

真
如
隨
染
門。
不
違
動
相
故。
自
不
生
滅
義
漸
隱

差
別
之
相。
即
是
真
如
不
變
義
也。
二
細
者。
是

動
相
盡
故。
不
生
滅
義
麤
顯
著
故。
是
違
害
諸
法

中
亦
二。
一
麤
二
細。
不
生
滅
中。
麤
者
是
真
如
門。

不
生
滅。
二
生
滅。
前
中
亦
二。
一
麤。
二
細。
生
滅

說
有
二
門。
一
分
相
門。
二
融
攝
門。
前
中
二
門。
一

是。
第
二
十。
不
生
不
滅
與
生
滅
和
合
成
賴
耶
義。

故
因
位
眾
生
心
中
決
定
有
恒
沙
功
德。
略
顯
如

一
義。
總
攝
佛
果
無
量
功
德
故。
由
此
等
義
故。
是

功
德
成
就
也。
是
故
由
前
三
義。
別
成
三
德。
由
後

位
中
了
因
得
有
所
了
果
法。
又
由
此
義。
今
果
位

▲
▼

大乘起信論別記

故
若
約
唯
麤
生
滅。
則
令
真
隱。
若
就
唯
細
生
滅。

法
也。
三
以
真
全
體
隨
緣。
現
斯
麤
細
生
滅。
是

中
麤
細
通
融。
舉
體
全
麤
亦
全
細。
故
鎔
融
無
二

異。
以
全
體
不
變。
舉
體
隨
緣。
故
不
二
也。
二
生
滅

第
二
融
攝
門
者
有
三
重。
一
真
如
二
義。
體
同
義

性
無。
經
云。
一
切
法
不
生。
我
說
剎
那
義
等。
大
段

是
此
二
門
義。
義
門
望
自
亦
二
義。
一
相
顯。
二

漸
漸
同
真
故。
論
云。
隨
順
觀
世
諦。
則
入
第
一
義。

一
相
違
義。
起
滅
相
麤
故。
二
相
順
義。
起
滅
相
微。

一
麤
二
細
等。
是
故
生
滅
有
為
望
真
如
有
二
義。

中
名
為
流
注
生
滅。
論
云
分
別
生
滅
相
有
二
種。

滅。
是
本
識
相
漸
隱
難
知。
故
名
為
細。
楞
伽
經

相
生
滅
也。
二
細
者。
是
無
明
風
動
淨
心
成
此
起

是
七
識
隨
境
起
盡
相
麤
顯
故。
楞
伽
經
中
名
為

一
心
者
名
如
來
藏。
是
此
二
也。
二
生
滅
中。
麤
者

▲
▼

大乘起信論別記

其
體
性。
後
六
麤
即
以
三
細
緣
起。
及
隨
相
不
覺

體。
則
初
三
細
以
本
覺
及
本
不
覺
緣
起
不
二
為

就。
名
業
繫
苦
相。
言
體
性
者
有
二。
一
當
相
出

名。
名
計
名
字
相。
造
作
善
惡。
名
起
業
相。
苦
樂
異

斷。
名
相
續
相。
遍
計
其
事。
名
執
取
相。
遍
計
其

境。
名
能
現
相。
分
別
染
淨。
名
為
智
相。
經
時
不

相
字。
皆
准
此
釋。
心
體
向
外。
名
能
見
相。
變
似
外

釋
也。
動
作
狀
相。
名
之
業
相。
則
持
業
釋
也。
餘
八

無
明。
擊
動
淨
心。
名
之
為
業。
即
無
明
之
業。
依
主

分
別。
七
配
攝
分
別。
初
釋
名
者。
根
本
癡
闇。
名
曰

生
起
次
第。
四
約
識
分
別。
五
約
惑
分
別。
六
滅
位

二
十
一。
九
相
義
七
門
分
別。
一
釋
名。
二
辨
體。
三

滅。
則
令
細
生
滅
漸
細
染
住。
餘
義
准
思
之。
第

滅
盡
總
唯
一
真
如
平
等
顯
現。
若
約
唯
細
不
生

則
令
真
現
細
不
生
滅。
若
約
唯
麤
不
生
滅。
令
二

▲
▼

大乘起信論別記

違
他
順
自
義。
無
明
中
初
義
內
亦
有
二
義。
一
能

真
如。
成
事
無
明。
各
有
二
義。
一
違
自
順
他
義。
二

各
由
後
義
故。
即
生
滅
門
也。
生
滅
門
中。
隨
緣

即
空
義。
二
成
事
義。
各
由
初
義
故。
即
真
如
門
也。

有
二
義。
一
不
變
義。
二
隨
緣
義。
無
明
亦
二
義。
一

者。
於
中
相
配
可
知。
餘
如
論
說。
第
二
十
二。
真
如

七
地
斷。
執
取
計
名。
地
前
三
賢
位
斷
也。
七
配
攝

從
佛
地
乃
至
八
地
斷。
智
及
相
續。
從
初
地
乃
至

執
中
麤
惑。
後
四
是
人
執
惑
也。
六
滅
位
者。
三
細。

是
法
執
中
細
惑。
後
麤
中。
前
二
是
枝
末
無
明
法

麤
是
六
識
等。
五
約
惑
者。
三
細
中
是
根
本
無
明。

第
者
是。
四
約
識
分
別
者。
前
三
細
是
八
識。
後
六

同
微
塵
性
相
等。
三
生
起
次
第
者。
則
如
釋
相
次

以
真
如
隨
染
義
為
體。
故
論
云。
種
種
凡
器。
皆

細
起
稍
麤。
以
此
為
體
性。
二
窮
源
辨
體
性。
即
總

▲
▼

大乘起信論別記

妄
各
開
四
故。
即
有
八
門。
和
合
唯
有
四。
謂
二
覺

緣
起。
而
無
自
性。
不
離
真
如。
就
此
生
滅
門
中。
真

覺
依
末
不
覺。
本
覺
還
依
始
覺。
如
是
旋
還
同
一

末
資。
又
本
不
覺
依
本
覺。
末
不
覺
依
本
不
覺。
始

始。
本
還
賴
於
始
顯。
本
不
覺
為
末。
本
還
藉
於

若
約
本
末
不
二
門。
並
在
一
本
識
中。
又
本
覺
為

本
覺
在
本
識
中。
始
覺
及
末
不
覺
在
生
起
識
中。

本
末
二
不
覺
也。
若
約
諸
識
分
相
門。
本
覺
及
不

由
無
明
中
後
二
義。
及
真
如
中
初
二
義
故。
得
有

中
後
二
義
故。
得
有
生
滅
門
中
始
本
二
覺
義
也。

熏
無
明。
令
起
淨
用。
由
無
明
中
初
二
義。
及
真
如

後
義
內
亦
二
義。
一
翻
對
妄
染。
顯
自
真
德。
二
內

中
初
義。
內
亦
二
義。
一
隱
自
真
體
二
顯
現
妄
法。

二
義
內
亦
有
二
義。
一
覆
理。
二
成
妄
心。
真
如

知
名
義
順
真
覺。
二
返
自
體
妄
示
真
德。
無
明
後

▲
▼

大乘起信論別記

性。
後
一
通
三
智。
八
二
智
分
別
者。
初
一
理
智。
後

受
用
身。
七
四
智
分
別
者。
初
一
圓
鏡
智。
亦
通
平
等

二
初
通
法
身
及
自
受
用
身。
後
通
化
身
及
他

三
身
分
別
者
有
二
義。
一
初
為
報
身。
後
為
化
身。

初
一
自
利。
非
無
利
他。
後
一
利
他。
非
無
自
利。
六

亦
可
俱
染。
以
隨
染
所
成
故。
五
約
二
利
分
別
者。

一
用。
四
約
染
淨
分
別
者。
此
二
俱
淨。
以
返
染
故。

隨
染
本
覺
為
體。
三
約
體
用
分
別
者。
初
一
體。
後

及
不
思
即
業
等
可
知
也。
二
出
體
者。
生
滅
門
中

下
地
測
量。
故
不
思
議
也。
此
中
亦
有
不
思
之
業

淨
也。
不
思
議
業
者。
果
德
他
用。
故
名
為
業。
非

也。
淨
者
離
染
同
本
覺。
此
中
有
智
之
淨
及
即
智

業
相。
略
作
十
門
分
別。
一
釋
名
者。
智
者
始
覺
智

謂
一
心
生
滅
門
也。
第
二
十
三。
智
淨
相。
不
思
議

二
不
覺。
更
攝
但
唯
二。
謂
覺
與
不
覺。
總
攝
唯
一。

▲
▼

大乘起信論別記

習
故
云
因
熏
也。
由
有
熏
習
力
故。
能
治
妄
顯
真。

說
為
空。
以
空
妄
故。
次
顯
真
德
隨
緣。
成
內
熏
熏

真
如
三
大
為
體。
三
生
起
次
第
者。
由
對
妄
故。
初

即
緣
是
熏
也。
二
出
體
者。
並
以
生
滅
門
中
本
覺

本
無
明
和
合
也。
緣
熏
者
作
外
緣
熏
眾
生。
此
亦

也。
法
者
體
相
也。
出
者
出
二
癡
也。
離
者
不
與
根

覺
之
果。
故
亦
名
因
熏。
此
即
因
是
熏。
故
名
因
熏

也。
此
即
因
之
熏。
故
內
熏
也。
夫
此
內
熏。
能
生
始

餘
並
准
此。
二
因
者
能
現
諸
法
也。
熏
者
內
熏

真
德
也。
空
者
對
妄
也。
鏡
者
喻
也。
從
法
喻
得
名。

體
相
中
四
鏡
義。
十
門
分
別。
一
釋
名。
如
實
者

眾
生
內
熏
為
緣。
無
方
大
用
為
果。
第
二
十
四。
覺

為
緣。
同
本
淨
智
為
果。
不
思
議
業。
以
智
淨
為
因。

起
分
別
者。
智
淨。
以
體
相
內
熏
為
因。
用
本
外
熏

一
量
智。
九
本
末
者。
初
一
本。
後
一
末。
十
因
緣
所

▲
▼

大乘起信論別記

九
約
喻
分
別
者。
虛
空
有
四
義。
一
物
所
不
能
壞。

佛
性。
因
熏
亦
性
亦
引
出。
法
亦
引
出
亦
至
得
果。

佛
性
分
別
者。
前
一
唯
自
性
住。
後
一
唯
至
得
果

即
同
本
覺
故。
所
以
隨
一
即
收
餘
耳。
八
以
約
三

約
所
觀。
不
思
業
約
智
用。
緣
熏
約
法
用。
以
始
覺

熏
與
前
不
思
業。
各
何
別
者。
智
淨
約
能
觀。
法
出

淨
等
分
別
者。
此
中
法
出
離
與
前
智
淨。
及
此
緣

離。
二
內
因
熏。
四
外
緣
熏。
有
此
差
別
也。
七
對
智

與
三。
二
與
四。
各
何
別
者。
謂
初
自
性
離。
三
對
治

果。
文
可
先
果
體。
後
果
用。
六
相
對
分
別
者。
初

因
中。
初
一
舉
體。
次
一
成
因。
果
中。
先
斷
果。
德

如
也。
五
約
因
果
分
別
者。
初
二
在
因。
後
二
在
果。

在
纏。
名
有
垢
真
如。
後
二
淨
故
出
障。
名
無
垢
真

用。
故
明
緣
熏
也。
四
約
染
淨
分
別
者。
初
二
染
故

故
次
明
法
出
離
也。
由
出
離
染
故。
即
起
無
邊
淨

▲
▼

大乘起信論別記

何
得
有
過。
問。
本
覺
若
滅
惑
者。
即
應
無
不
覺
以

覺
有
故。
不
無
凡
夫。
是
故
本
覺
滅
惑。
方
成
凡
夫。

性
滅
惑
故。
方
名
本
覺。
本
覺
存
故。
得
有
不
覺。
不

有
何
過
也。
亦
非
無
凡
夫
過。
何
以
故。
以
彼
本
覺

切
凡
夫
即
涅
槃
相。
不
復
更
滅。
是
故
凡
夫
本
無。

無
覺
義
過。
無
凡
夫
者。
亦
非
過
也。
何
以
故。
以
一

夫
過。
若
不
滅
惑
者。
即
無
覺
義
過。
答。
滅
惑
故。
非

問。
本
覺
為
滅
惑
不
滅
惑
耶。
若
滅
惑
者。
即
無
凡

四
義
皆
具
三
大
耳。
第
二
十
五。
始
本
相
依
文
中。

一
唯
用
非
體
相
此
就
分
別
門
說。
若
約
鎔
融
門。

亦
相
而
非
用。
次
一
亦
相
亦
用
而
非
體。
後
一
唯

約
三
大
分
別
者。
初
一
唯
體
非
相
用。
次
一
亦
體

三
磨
營
去
塵
垢。
四
照
用
諸
物。
法
中
義
准
之。
十

鏡
亦
有
四
義。
一
實
質
不
入
中。
二
能
現
諸
影
像。

二
容
受
諸
色
法。
三
色
滅
淨
空
顯。
四
空
能
現
色。

▲
▼

大乘起信論別記

者。
由
於
本
覺。
本
覺
有
者。
由
滅
不
覺。
是
故
當
知

無
所
迷。
無
所
迷
故。
即
無
不
覺。
是
故
得
有
不
覺

覺
是。
又
若
不
滅
不
覺。
即
無
本
覺。
無
本
覺
故。
即

故。
即
無
聖
人
過。
既
有
此
義。
是
故
本
覺
性
滅
不

有
不
覺
者。
聖
人
無
不
覺
故。
即
無
本
覺。
無
本
覺

覺
故。
即
非
聖
人。
是
無
聖
人
過。
又
若
本
覺
中

中
有
不
覺
者。
聖
人
得
本
覺。
應
有
不
覺。
有
不

覺。
應
得
本
覺。
覺
故。
名
不
成
凡
夫
過。
若
本
覺

過。
又
若
本
覺
中
有
不
覺
者。
即
諸
凡
夫
既
有
本

本
覺
中。
凡
夫
不
證
本
覺
故。
不
覺
即
不
成
凡
夫

自
有
不
覺
者。
則
諸
凡
夫
無
不
覺
過。
以
不
覺
在

滅
不
覺
者。
即
應
本
覺
中
自
有
不
覺。
若
本
覺
中

覺
故。
是
故
依
本
覺
得
有
不
覺。
何
者。
若
本
覺
不

說
言
依
本
覺
有
不
覺
耶。
答。
由
本
覺
性
自
滅
不

障
治
相
違
故。
若
有
不
覺。
即
不
得
有
本
覺。
如
何

▲
▼

大乘起信論別記

對
始
之
本
覺。
無
以
成
於
始
覺。
是
故
始
本
四
義。

本
所
成
之
始
覺。
無
以
能
顯
於
本
覺。
本
覺
中。
非

相
違。
亦
乃
相
順
便
得
成
立。
何
者。
始
覺
中。
非
從

義。
有
無
鉾
楯。
豈
不
相
違
耶。
答。
非
直
有
無
性
不

本
故。
二
是
無
力
義。
為
本
所
成
故。
問。
各
有
二

力
義。
對
始
名
本
故。
始
中。
一
是
有
力
義。
以
能
顯

二
義。
本
中。
一
是
有
力
義。
以
能
成
始
故。
二
是
無

無
異
體。
唯
一
本
覺
滅
煩
惱
也。
始
本
相
對。
各
有

覺。
有
不
覺
故
有
始
覺。
是
故
始
覺
即
是
本
覺。
更

覺
亦
是
本
覺
之
用
也。
何
者。
以
依
本
覺
故
有
不

二
對
治
滅。
對
此
二
滅。
故
有
始
本
二
覺。
又
此
始

始
覺。
故
佛
性
論
云。
煩
惱
有
二
種
滅。
一
自
性
滅。

情
有
義。
由
對
初
義。
故
名
本
覺。
由
對
後
義。
故
名

何
用
始
覺
為。
答。
以
惑
有
二
義
故。
一
理
無
義
二

由
滅
不
覺。
得
有
不
覺
也。
問。
若
本
覺
能
滅
惑
者。

▲
▼

大乘起信論別記

事
識。
染
心
麤
細
各
二
義。
准
無
明
取
之。
妄
境
界

成
他
者。
即
此
依
事
識
末
無
明。
不
了
妄
境
生
起

末
不
覺。
依
他
謂
依
分
別
事
識
而
得
成
立。
二

心
根
本
無
明。
熏
於
真
如
成
業
識。
無
明
麤
者。

業
識
染
心
而
得
存
立。
二
成
他
者。
即
此
依
染

成
他。
無
明
細
者。
謂
根
本
不
覺。
依
他
者。
謂
依

種。
一
麤。
二
細。
此
麤
細
亦
各
有
二。
一
依
他。
二

義。
第
二
十
六。
染
法
熏
習
中
無
明
妄
心
各
有
二

並
生
滅
門
淨
緣
起
更
說。
真
如
門
中
則
無
此

二
故。
問。
非
本
始
耶。
答。
不
也。
本
始
具
足
故。
此

是
始
覺
故。
問。
亦
本
亦
始
耶。
答。
不
也。
始
本
不

以
即
是
本
覺
故。
又
問。
本
覺
是
有
耶。
答
不。
即

有
四
句。
准
可
知
之。
問。
是
始
覺
有
耶。
答。
不
也。

如
圓
珠。
隨
取
皆
盡。
護
過
顯
德。
及
違
成
過
等。
各

緣
起
一
故。
不
可
為
異。
然
四
義
故。
不
可
為
一。
猶

▲
▼

大乘起信論別記

是
根
本
不
覺
攝
也。
各
由
第
三
義
故。
是
枝
末
不

各
由
初
義
故。
是
本
覺
攝
也。
各
有
第
二
義
故。

義。
二
覆
真
義。
三
成
妄
義。
四
淨
用
義。
真
妄
中。

義。
三
隱
體
義。
四
內
熏
義。
無
明
四
義
者。
一
即
空

各
有
四
義。
真
如
中
四
義
者。
一
不
變
義。
二
和
合

滅
門
中
真
妄
緣
起
和
合
不
二
識
中。
真
如
無
明

起。
隨
舉
一
門。
無
不
全
收。
准
之。
第
二
十
八。
生

修
生。
謂
始
覺
智。
本
無
今
有。
此
四
義
同
一
緣

有
修
生。
謂
無
分
別
智。
是
本
覺
隨
染
所
成
故。
四

門。
二
修
生
本
有。
謂
本
覺
以
對
始
得
成
故。
三
本

二
十
七。
淨
分
緣
起
中
有
四
句。
一
本
有。
謂
真
如

情
識。
法
無
可
熏。
故
不
說
妄
心
熏
於
境
界
也。
第

云
境
界
熏
於
妄
心
牽
增
分
別。
以
此
境
界
非
是

起
心。
准
之。
今
此
論
中
熏
習
文
內。
但
說
起
心。
故

亦
二。
謂
轉
識
境。
事
識
境。
此
二
各
二。
謂
依
心。

▲
▼

大乘起信論別記

從
心。
名
為
法
身。
匪
為
法
身
是
智
非
理。
今
釋
一

智
為
法
身
故。
謂
離
二
障。
諸
德
釋
云。
此
約
攝
境

化。
二
或
唯
約
智。
如
無
性
攝
論。
以
無
垢
無
罣
礙

所
照
真
如
清
淨
法
界
為
性。
餘
四
智
等。
並
屬
報

身。
二
體
性
者。
略
有
十
種。
一
依
佛
地
論。
唯
以

是
軌
持
義。
身
是
依
止
義。
即
法
為
身。
亦
名
自
性

盡。
第
二
十
九。
法
身
義
四
門
分
別。
初
釋
名
者。
法

義。
唯
一
緣
起。
無
礙
鎔
融。
舉
體
全
收。
無
不
皆

末
不
覺
及
始
覺。
並
在
事
識
中
也。
此
上
真
妄
八

耶
識
有
二
義。
謂
覺
不
覺
也。
依
分
相
義
故。
論
中

並
在
梨
耶
識
中。
依
此
義
故。
論
中
說
云。
此
梨

各
後
二
故。
二
本
末
不
二
門。
以
緣
起
無
二
故。
則

本
識
中。
各
後
二
義
在
事
識
中。
以
各
初
二
能
生

四
義。
復
有
三
門。
一
約
分
相
門。
則
各
初
二
義
在

覺
攝
也。
各
由
第
四
義
故。
是
始
覺
攝
也。
此
上

▲
▼

大乘起信論別記

故。
三
身
等
並
在
此
中
智
正
覺
攝
故。
十
總
攝
前

間
故。
眾
生
及
器
無
非
佛
故。
一
大
法
身
具
十
佛

並
是
功
德
法
故。
名
為
法
身。
九
通
攝
一
切
三
世

歸
理
法
身。
二
智
所
現
故。
屬
智
法
身。
三
當
相

二
相
等。
皆
入
法
身
攝。
釋
有
三
義。
一
相
則
如
故。

好
功
德。
無
不
皆
是
此
法
身
收。
故
攝
論
中。
三
十

故。
融
攝
無
礙。
如
前
智
說。
八
通
收
報
化
色
身
相

德。
無
不
皆
是
此
身
收。
以
修
生
功
德
必
證
理

就
境
智
辨
也。
七
通
攝
五
分
及
悲
願
等
諸
行
功

形
奪。
泯
並
五
說。
逍
然
無
寄。
以
為
法
身。
此
上
單

無
礙
法
身。
隨
說
皆
得。
六
此
上
總
別
五
句。
相
融

云
如
來
法
身
非
心
非
境。
五
此
上
四
句。
合
為
一

如
及
如
如
智
獨
存。
名
為
法
身。
四
境
智
雙
泯。
經

是
如。
何
待
攝
境。
三
亦
智
亦
境。
如
梁
論
云。
唯
如

切
諸
法
尚
即
真
如。
況
此
真
智
而
不
如
耶。
既
即

▲
▼

大乘起信論別記

或
境
上
空
有
相
違。
以
全
形
奪
故。
心
上
亦
二。
隨

謂
空
有
不
二。
以
俱
融
故。
心
謂
絕
二。
見
無
二
故。

心
上
亦
同。
俱
是
妄
見
故。
二
約
法
有
心
境。
境

妄
情
故。
或
境
上
有
空
同
性。
以
俱
是
所
執
性
故。

謂
空
有
相
違。
以
存
二
相
故。
心
謂
二
見
不
壞。
是

三
十。
真
妄
心
境
通
有
四
句。
一
約
情
有
心
境。
境

眾
生
道
毛
端
等
處。
熏
熏
自
在
無
礙
業
用
也。
第

勝
業
用
故。
三
或
化
樹
形
等
密
攝
化
故。
四
遍
諸

法
身
說
法
授
與
義
故。
二
依
此
以
起
報
化
利
生

有
四。
一
此
理
法
身
與
諸
觀
智
為
所
開
覺。
經
云

為
所
依
因。
即
機
現
用
為
所
成
果。
四
業
用
者
亦

礙
因。
生
了
相
即。
二
果
不
殊
故。
四
總
此
勝
德

二
者
生
因。
生
成
修
起
勝
功
德
故。
三
者
生
了
無

生
因
者
有
四。
一
者
了
因。
照
現
本
有
真
如
法
故。

九
為
總
句。
是
謂
如
來
無
礙
自
在
法
身
之
義。
三

▲
▼

大乘起信論別記

差
別
義。
合
為
一
際。
故
不
異。
此
是
以
本
隨
末。

異。
且
非
異
有
四
句。
一
巾
上
成
兔
義。
及
兔
上
相

住
自
位
義。
二
舉
體
兔
義。
此
巾
與
兔。
非
一
非

二
義。
一
相
差
別
義。
二
體
空
義。
巾
亦
二
義。
一

者。
且
如
幼
兔
依
巾
有
二
門。
一
兔。
二
巾。
兔
亦

二
諦
無
礙
說
有
二
門。
一
約
喻。
二
就
法。
一
約
喻

亦
各
四
句。
總
有
三
十
二
句。
准
思
之。
第
三
十
一。

心。
是
一
心
故。
此
上
四
門
中。
約
境
各
有
四
句。
心

謂
見
理
有。
以
智
故。
見
情
無。
以
悲
故。
或
見
無
二

無。
無
有
無
二
為
一
性。
或
亦
相
違。
以
全
奪
故。
心

四
以
法
就
情
說。
境
則
有
無
俱
理
有。
有
無
俱
情

是
執
心
故。
或
亦
比
知
其
理
無。
以
分
有
觀
心
故。

性。
或
亦
相
違。
以
全
奪
故。
心
謂
妄
取
情
中
有。
以

則
有
無
俱
情
有。
有
無
俱
理
無。
無
有
無
二
為
一

見
一
分。
餘
分
性
不
異
故。
三
以
情
就
法
說。
謂
境

▲
▼

大乘起信論別記

此
是
成
壞
非
一。
又
此
四
非
一。
與
上
四
非
異。
而

由
極
相
背
存
而
不
存。
此
不
泯
不
存
義
為
非
一。

害。
是
故
近
遠
非
一
也。
四
以
極
相
害
泯
而
不
泯。

背
各
相
捨。
相
去
懸
遠。
相
害
則
與
敵
對。
親
相
食

以
彼
相
背
與
相
害。
此
二
位
異。
故
為
非
一。
謂
相

成
兔
義。
兔
上
體
空
義。
此
二
相
害。
故
為
非
一。
三

二
相
背。
故
為
非
一。
此
是
相
背
非
一。
二
巾
上

句。
一
以
巾
上
住
自
位
義。
與
兔
上
相
差
別
義。
此

本
末
雙
泯。
平
等
不
異。
第
二
非
一
義
者
亦
有
四

所
攝
隨
末
之
本。
此
二
俱
泯。
故
為
不
異。
此
是

末
雙
存。
無
礙
不
異。
四
以
所
攝
歸
本
之
末。
亦
與

之
末。
此
二
雙
融。
無
礙
俱
存。
故
為
不
異。
此
是
本

本
明
不
異。
三
以
攝
末
所
歸
之
本。
與
攝
本
所
從

空
義。
合
為
一
際。
故
為
不
異。
此
是
以
末
歸
本。
就

就
末
明
不
異。
二
以
巾
上
住
自
位
義。
及
兔
上
體

▲
▼

大乘起信論別記

義。
合
者
有
三
門。
一
合
俗。
二
合
真。
三
合
二。
初

四
義。
一
空
義。
二
不
空
義。
三
依
持
義。
四
盡
事

無
力
義。
三
無
自
性
義。
四
成
事
義。
真
諦
中
亦
有

開
者。
俗
諦
緣
起
中
有
四
義。
一
諸
緣
有
力
義。
二

一
異。
三
相
是。
四
相
在。
初
開
合
者。
先
開。
後
合。

初
辨
相。
如
餘
說。
二
顯
義
者
有
四
門。
一
開
合。
二

第
三
十
二
二
諦
義
解
二
門。
一
辨
相。
二
顯
義。

隱
顯。
逆
順
交
絡。
諸
門
鎔
融。
並
准
前
思
之
可
解。

生
即
死
而
無
礙。
巾
即
隱
即
顯
而
無
礙。
此
生
死

生
死
等。
非
一
異
亦
有
十
門。
准
喻
可
知。
又
兔
即

第
二
就
法
說
者。
巾
喻
真
如
如
來
藏。
兔
喻
眾
生

違
諍。
極
相
違
而
極
和
合
者。
是
無
障
無
礙
法
也。

取。
諸
門
極
相
和
會。
若
以
非
一
門
取。
諸
義
極
相

不
一。
而
亦
不
異。
理
遍
通
故。
是
故
若
以
不
異
門

亦
非
一。
以
義
不
雜
故。
又
上
四
不
異。
與
此
四

▲
▼

大乘起信論別記

者。
一
事
即
理。
以
緣
起
無
性
故。
二
理
即
事。
以
理

事
理
不
相
即。
以
事
動
非
靜
故。
二
相
即
中
四
句

以
無
二
故。
三
理
事
不
相
即。
以
理
靜
非
動
故。
四

不
相
即。
以
緣
相
事
礙
故。
二
二
事
之
理
不
相
即。

融
通。
各
有
四
句。
初
不
相
即
中
四
句
者。
一
二
事

事
無
二
故。
開
合
門
竟。
理
事
相
即
不
相
即。
無
礙

義
無
二
故。
四
成
事
門。
謂
真
中
空
義
與
俗
中
存

故。
三
約
顯
實
門。
謂
真
中
不
空
義
與
俗
中
無
性

二
約
泯
相
門。
謂
真
中
盡
俗
與
俗
中
無
力
無
二

起
用
門。
謂
真
中
依
持
義
與
俗
中
有
力
無
二
故。

無
礙。
謂
體
用
無
二
故。
三
合
二
者
有
四
門。
一
約

奪
俗。
合
盡
無
二
故。
二
約
體。
空
不
空
無
二
故。
三

俗
諦。
合
真
者
亦
三。
一
就
用。
謂
依
持
成
俗。
即
是

謂
性
無
性
無
二
故。
三
無
礙。
謂
體
用
無
二。
唯
一

者
有
三。
一
約
用。
謂
有
力
無
力
無
二
故。
二
約
體。

▲
▼

大乘起信論別記

亦
可
染
幻
是
無
明。
無
體
無
真
用。
約
彼
無
明
差

全
幻
不
善。
約
生
厭
棄。
約
彼
生
解。
亦
得
幻
不
善。

善
違
真。
如
何
作
幻
不
善。
答。
不
善
違
真。
許
亦
不

隨
染
業
幻
者。
約
善
順
真。
可
得
成。
若
約
不
善

四
句。
合
作
一
句。
互
融
無
礙。
思
之
可
見。
又
問。

句。
為
第
三
句。
非
第
三
句。
為
第
四
句。
亦
可
總
非

淨
故。
隨
緣
真
如
不
變
故。
今
於
此
四
句。
非
第
四

用
二
義
大
故。
亦
染
故。
隨
地
前
機
染
幻
現
故。
亦

非
染
非
淨。
謂
離
言
真
如
故。
四
亦
染
亦
淨。
謂
相

故。
二
一
向
染。
謂
隨
流
有
情
無
明
未
發
覺
故。
三

耶。
答。
應
作
四
句。
一
一
向
淨。
謂
出
纏
四
智
等

業
者。
相
用
俱
名
義
大。
於
隨
染
業
幻
中
何
處
攝

如
理
而
無
礙。
第
三
十
三。
染
淨
義。
問
曰。
不
思
議

故。
四
二
事
相
即
以
即
理
之
事
無
別
事。
是
故
事

隨
緣
事
得
立
故。
三
事
之
理
相
即。
以
約
詮
會
實

▲
▼

大乘起信論別記

謂
六
麤
中
雙
取
始
覺
及
支
末
無
明。
第
三
十
四。

麤
中
取
始
覺。
三
謂
三
細
雙
取
本
覺
本
不
覺。
四

麤
中
取
枝
末
無
明。
二
謂
三
細
取
本
不
覺。
及
六

又
交
絡
作
四
句。
一
謂
三
細
中
取
一
本
覺。
及
六

及
支
末
無
明。
四
非
染
非
淨
者。
謂
一
切
共
離。

不
覺
唯
染。
三
亦
染
亦
淨。
謂
六
麤
通
有
始
覺

阿
賴
耶
識
中
如
來
藏
真
本
覺
唯
淨
二
根
本
無
明

智
相
等
有
漸
覺
義。
又
約
三
細
六
麤
相
配
者。
一

續
相。
亦
染
故。
智
相
等
通
在
六
識
等
中。
亦
淨
故。

非
淨。
謂
離
言
真
如。
四
亦
染
亦
淨
故。
謂
智
相
相

二
唯
染。
謂
麤
中
執
取
計
名
字
等
四
識。
三
非
染

四
句。
一
唯
淨。
謂
如
來
藏
中
恒
沙
德。
即
四
智
也。

彼
知
名
義。
是
幻
體
不
離
真。
又
三
細
六
麤。
應
作

約
彼
無
明
幻
體
本
是
無。
以
是
無
故
無
真
用。
約

別。
知
名
義。
能
詮
理。
詮
於
真
故。
得
幻
染
也。
又

▲
▼

大乘起信論別記

以
然
者。
由
成
器
故。
性
方
不
改
也。
又
問。
亦
有
亦

也。
又
問。
金
是
有
耶。
答。
不
也。
由
性
不
改
故。
所

由
成
器
故。
所
以
然
者。
由
性
不
改。
方
能
隨
緣
故

亦
返
即
是
顯
德
門。
又
問。
金
是
無
耶。
答。
不
也。

問。
是
非
有
非
無
耶。
答。
不
也。
由
成
器
即
金
故。

亦
無
耶。
答。
不
也。
由
是
一
器
故。
不
相
違
故。
又

問。
器
是
無
耶。
答。
不
也。
由
器
成
故。
又
問。
亦
有

也。
又
問。
器
是
有
耶。
答。
不
也。
由
器
即
金
故。
又

不
也。
金
性
具
德
故。
隨
緣
不
改
故。
即
是
顯
德
門

也。
一
金
故。
不
相
違
故。
又
問。
非
有
非
無
耶。
答。

何
以
故。
性
不
改
故。
又
問。
亦
有
亦
無
耶。
答。
不

何
以
故。
隨
緣
成
器
故。
問。
金
是
無
耶。
答。
不
也。

二
守
性
堅
住
不
改
義。
問。
金
是
有
耶。
答。
不
也。

說
者。
旦
如
金
性
有
二
義。
一
隨
緣
成
器
調
柔
義。

如
來
藏。
二
門
分
別。
一
者
喻
說。
二
法
說。
言
喻

▲
▼

大乘起信論別記

虛
妄。
依
真
如
成
故。
真
妄
相
作。
真
如
不
生。
由
隨

緣
成
無
二
故。
問。
非
生
滅
耶。
答。
不
也。
由
生
死

故
知
不
滅。
問。
亦
生
亦
滅
耶。
答。
不
也。
由
生
死

由
即
真
如。
生
死
成
故。
經
云
依
如
來
藏
有
生
死。

是
生
耶
答。
不
也。
由
即
真
如。
應
滅
耶。
答。
不
也。

生
非
滅
耶。
答。
不
也。
由
藏
性
具
德
故。
問。
生
死

亦
生
亦
滅
耶。
答。
不
也。
由
藏
性
無
二
故。
問。
非

不
生。
應
滅
耶。
答。
不
也。
由
隨
染
作
生
死
故。
問。

生
耶。
答。
不
也。
由
隨
染
生
死
不
顯
現
故。
問。
既

門。
餘
一
切
准
例
知
之。
第
二
法
說。
問。
如
來
藏
是

者。
由
器
即
金。
器
方
成
也。
餘
句
准
也
返
即
顯
德

問。
器
是
有
耶。
答。
不
也。
由
器
即
金
故。
所
以
然

由
器
成
故。
所
以
然
者。
由
即
金
故。
器
方
成
也。

答。
不
也。
由
是
金
故。
又
問。
器
是
有
耶。
答。
不
也。

無
耶。
答。
不
也。
由
是
金
故。
又
問。
非
有
非
無
耶。

▲
▼

大乘起信論別記

離
有。
離
有
法
上。
執
言
有
者。
不
稱
理
故。
名
增
益

二
乘。
諸
法
生
時。
即
執
為
有。
但
因
緣
之
法。
其
性

分
別
所
及。
諸
法
之
性
如
是。
不
可
取
著。
然
凡
夫

從
因
緣
生。
無
作
者
故。
作
時
不
住。
無
自
性
故。
非

益
謗
者。
夫
論
一
切
諸
法。

者
損
成
謗。
三
者
相
違
謗。
四
者
戲
論
謗
︶
言
增

因
緣
故
起。
一
者
增
益
謗。
二

所
謂
故。
第
三
十
五。
四
謗
章
︵
四
謗
者。
凡
夫
迷

之。
真
非
生
非
滅。
何
以
故。
性
離
分
別
故。
不
同

說
剎
那
義。
又
云。
不
生
不
滅。
是
無
常
義
等。
准
思

樂。
與
因
俱。
若
生
若
滅。
又
云。
一
切
法
不
生。
我

生
滅。
由
具
違
順
性
故。
經
云。
如
來
藏
者。
受
苦

作
生
死
故
真
如
是
滅。
由
隨
緣
不
現
故。
真
如
亦

故。
真
如
不
滅。
由
性
不
改
故。
真
如
是
生。
由
隨
緣

染
故。
生
死
不
滅。
依
真
成
故。
生
死
不
生。
由
即
真

▲
▼

大乘起信論別記

大
乘
起
信
論
別
記

道。
故
經
云。
因
緣
之
法。
離
有
離
無
也。

者。
皆
是
情
計。
不
應
實
理。
離
意
絕
相。
名
為
中

諸
法。
名
戲
論
謗。
夫
論
有
所
分
別。
與
取
捨
相
應

顯。
非
有
非
無。
乃
是
因
緣
之
外。
不
應
道
理。
戲
弄

非
無
應
與
理
合。
即
答
言。
夫
論
道
理。
約
因
緣
以

謗
也。
既
亦
有
亦
無
是
違
法。
不
稱
實
見。
非
有

無
其
性
相
違
之
法。
即
非
因
緣。
非
因
緣
故。
相
違

一
法。
性
不
相
違。
不
相
違
者。
名
因
緣
法。
亦
有
亦

既
是
其
過。
亦
有
亦
無
應
是
道
理。
即
答。
因
緣
是

法
上。
執
言
無
者。
不
應
理
故。
名
損
成
謗。
有
無

法。
性
雖
有。
然
緣
起
現
前。
不
可
言
無。
於
非
無

謗。
有
既
成
謗。
無
應
合
理。
義
亦
不
然。
因
緣
之

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大乘起信論別記