1
能
有
者
名。
亦
有
財
釋。
所
求
是
佛
智
佛
智
即
即
六
染
等
識。
此
亦
全
取
所
有
覺
智
情
識。
以
即
有
財
釋
覺
悟
智
者。
即
始
覺
之
智。
情
慮
識
即
全
取
所
求
所
度
之
境。
以
彰
能
求
能
度
之
求
是
佛
佛
即
是
覺。
所
度
是
生
生
即
有
情
也。
菩
薩。
亦
者。
例
前
義
也。
例
前
馬
鳴
之
三
義
故。
存
梵
語。
厭
繁
好
簡。
又
削
提
埵
二
字。
由
是
但
釋
菩
薩。
具
云
等
者。
以
此
方
時
俗
不
貴
秦
音。
餘
並
如
文。
等
者。
二
義。
中
印
等
者。
三
義。
咸
皆
也。
躬
身
論
主
疏
三。
初
釋
馬
鳴。
初
生
等
者。
一
義。
又
長
水
沙
門
子
璿
錄
信
論
疏
筆
削
記
卷
第
四
起信論疏筆削記卷第四
2
外
道。
問
難
於
佛。
名
曰
馬
鳴。
二
者
摩
尼
清
淨
異
出。
一
者
勝
頂
王
經
說。
佛
成
道
十
七
日
有
也。
摩
耶
等
者
準
摩
訶
衍
論
說。
有
六
馬
鳴
前
論
時
二
五
百
初。
解
脫
者
少。
故
造
此
論
以
被
入
釋
造
字
製
作
者。
揀
非
撰
述
也
佛
滅
等
者。
明
名
菩
薩。
天
上
天
下
最
尊
勝。
故
名
摩
訶
薩。
名
摩
訶
薩
道
行
云
是
人
於
一
切
法
悉
了
知。
法
無
障
礙
故。
名
為
菩
薩。
當
為
大
眾
作
上
首
或
云
大
心。
或
云
勇
猛
心。
小
品
云。
是
為
覺
一
無
上
智
慧。
亦
名
為
覺。
亦
名
為
道。
薩
埵
云
眾
以
明
菩
薩
理
無
不
盡
也。
又
智
度
論
云。
菩
提
真
妄。
三
約
人
法。
由
是
約
心
境
悲
智
真
妄
人
境。
次
唯
約
心。
後
雙
約
心
境。
又
初
約
悲
智。
二
薩
埵。
以
勝
顯
劣。
依
主
釋
也。
此
三
義
中
初
唯
覺。
能
求
是。
自
身
自
身
即
有
情。
此
即
求
菩
提
起信論疏筆削記卷第四
3
卷。
此
論
乃
是
其
年
九
月
十
日。
與
京
邑
英
賢
彌
勒
下
生
等
經。
起
信
論
等
一
十
一
部。
合
二
承
聖
三
年
歲
次
甲
戌。
於
正
觀
等
寺。
譯
金
光
帝
於
寶
雲
殿。
帝
敕
譯
經。
自
太
清
二
年。
迄
元
者。
以
此
三
藏
是
梁
武
帝
太
清
二
年
戊
辰
歲。
諦
等
者。
亦
名
拘
那
羅
陀。
此
云
親
依。
梁
元
帝
德
日。
菩
薩
如
別
處
明。
輩
流
類
也。
助
化
示
居
八
地。
父
名
盧
伽。
母
名
瞿
那。
又
名
論
所
說。
此
菩
薩
道
成
先
劫
號
大
光
明
佛。
今
薩
名
曰
馬
鳴。
具
說
有
六。
今
當
第
四
矣。
然
準
名
曰
馬
鳴。
六
者
莊
嚴
三
昧
經
說。
過
去
有
一
德
三
昧
經
說。
佛
滅
後
八
百
年
有
一
菩
薩
出
菩
薩
出
世。
名
曰
馬
鳴。
四
者
如
疏
所
引。
五
者
三
者
變
化
功
德
經
說。
佛
滅
度
後
三
百
年
有
說。
佛
滅
後
一
百
年
有
一
菩
薩
出
世。
名
曰
馬
起信論疏筆削記卷第四
4
智
論
等。
有
唯
歸
佛
者
如
地
持
論
等。
有
唯
歸
依
三
寶
者。
然
諸
論
具
闕
不
同。
有
具
歸
者
故
解
他
本。
前
譯
者。
以
後
譯
之
本
是
疏
主
證
義。
恐
涉
情
大
周。
改
元
為
天
授
元
年。
故
曰
大
周
則
天
周
者。
以
則
天
初
載
二
年
九
月
九
日。
改
國
號
河。
或
當
暑
而
無
汗。
餘
如
疏
文。
懷。
藝
術
異
解
素
諳
練。
神
異
者。
或
敷
座
以
部。
一
百
四
十
一
卷。
博
解
者。
群
藏
廣
部
罔
不
及
俱
舍
論
等。
總
梁
陳
二
代
共
譯
經
論
三
十
定
元
年
至
太
建
元
年
己
丑。
更
譯
佛
阿
毘
曇
還
廣
州。
刺
史
留
住
制
止
寺。
請
譯
經
論。
自
陳
二
十
卷。
屬
侯
景
作
亂。
遂
欲
汎
舶
西
歸。
遇
風
顯
智
愷
等。
於
衡
州
建
興
寺
譯。
并
翻
論
旨
玄
起信論疏筆削記卷第四
5
其
利
博
哉。
凡
愚
迷
倒
莫
有
知
者。
故
伸
歸
命
歸
之
表
殊
勝
也。
益
物
者。
然
佛
法
僧
能
益
庶
尊
勝
者。
三
寶
尊
重
首
出
眾
物。
為
世
良
田。
論
子
將
造
論
文。
必
先
歸
命
三
寶。
為
後
代
儀
式
子
之
道。
欲
有
所
作
必
先
告
於
君
父。
今
遺
法
恐
鮮
有
信。
承
力
而
作
必
信
無
疑。
儀
式
者。
夫
生
信
者。
論
主
示
居
因
位
種
智
未
圓。
所
述
論
嬈
有
成
難
事。
假
以
威
力
防
外
緣
障。
故
云
護
冥
資。
助
增
智
慧
使
其
通
曉。
故
云
加
也。
恐
其
加
護
者。
將
欲
造
論
摧
邪
顯
正。
先
歸
三
寶
請
知
三
寶
於
我
大
有
恩
德。
為
感
荷
故
而
歸
命
自
闡。
傳
之
以
僧。
使
我
於
苦
不
至
於
樂
有
得。
初
敘
意。
荷
恩
者。
佛
大
慈
悲
故。
垂
之
以
教
教
此
乃
各
隨
作
者
之
意。
今
所
歸
者
具
也。
疏
文
者
如
十
地
論
等。
有
並
不
歸
者
如
十
二
門
論
起信論疏筆削記卷第四
6
塵
之
義。
故
佛
頂
經
云。
元
依
一
精
明
分
成
六
起
由
塵
所
發。
念
念
奔
逸
莫
能
自
反。
即
背
覺
是
純
元
之
一
心。
背
之
遂
成
六
種
根
識。
識
不
言
六
根
兼
取
六
識。
俱
從
一
心
分
湛
所
起。
以
又
歸
下
二
觀
行
釋
也。
眾
生
下
且
明
迷
源
也。
是
所
宜
也。
者
由
無
上
故。
今
以
可
重
之
命。
歸
於
可
尊
之
以
明
能
歸
也。
命
可
重
者。
由
無
二
故。
佛
可
終
身
壞。
人
之
所
重
無
以
加
焉。
舉
此
下
約
所
壞。
即
不
相
應
行
法
所
攝。
一
身
下
命
在
身
存
種
子
不
斷
功
能。
名
之
為
命。
由
命
御
之
使
根
依
歸
投
歸
趣
歸
向
故。
御
根
下
約
能
連
持
色
二。
今
初
事
相。
釋
依
投
等
四
字。
共
成
歸
義。
謂
歸
命
下
二
釋
文
三。
初
能
歸
至
誠
文
二。
初
釋
顯
於
物
有
大
利
益
也。
起信論疏筆削記卷第四
7
下
昔
以
三
業
悉
皆
不
善。
謂
殺
等
十
支
今
既
歸
歸。
顯
有
天
耳
聞。
以
意
業
歸。
顯
有
他
心
知。
圓
三
為
彼
來
果。
以
身
業
歸。
顯
有
天
眼
見。
以
口
業。
所
以
疏
有
三
意。
一
顯
佛
勝
德。
二
圓
自
善
即
馬
鳴
身
口
意
也。
業
即
三
用。
欲
顯
下
釋
具
然
能
下
二
通
出。
體
二
一
通
約
三
業
也。
能
歸
云
一
體。
萬
德
和
合
無
違
為
僧。
一
心
之
上
而
辨
三
義。
歸
也。
一
心
下
謂
有
覺
照
為
佛。
可
軌
持
為
法。
攝
多
為
一。
即
是
歸
義。
實
無
能
背
所
背
能
歸
用
皆
不
成。
然
上
所
說
但
派
一
為
多。
即
是
背
根
既
返
元
六
根
成
解
脫。
又
云。
一
處
成
休
復
命。
以
命
還
於
一
心
之
時。
餘
皆
隨
合
故。
經
云。
也。
以
命
能
總
御
諸
根
故。
今
舉
總
攝
別
但
言
合。
今
舉
下
正
顯
還
源
義。
總
攝
六
情
者。
情
即
起信論疏筆削記卷第四
8
說
法。
豈
只
以
身
作
禮
而
不
意
敬
口
讚
耶。
如
見
而
不
聞
等
處
耶。
若
就
機
者。
如
見
佛
身
不
推
之
就
佛
就
機。
恐
無
此
理。
如
佛
得
自
在。
豈
然
上
二
句
且
約
一
期
句
數
配
屬
則
可。
若
處。
則
用
三
業
對
而
歸
之。
此
有
四
句。
如
疏
列
歸
之
儀
式。
此
乃
不
論
三
業
前
後。
但
隨
見
聞
名
輪
者。
以
能
摧
輾
眾
生
惑
障
故。
或
見
下
令
未
信
者
信。
未
修
證
者
修
證。
或
與
記
等。
故。
因
中
意
業
歸
果
獲
記
心
輪。
謂
他
心
通
也。
輪。
謂
宿
命
漏
盡
通
也。
此
能
觀
根
說
法
令
解
也。
此
能
引
邪
歸
正
故。
因
中
口
業
歸
果
獲
正
中
身
業
歸
果
獲
神
通
輪。
謂
如
意
天
眼
天
耳
記
心
也。
因
即
三
業
善
三
輪
之
因。
依
主
釋。
以
自
然
不
生。
三
輪
因
者。
三
輪
是
果。
謂
神
通
正
即
三
業
皆
善。
以
身
禮
口
讚
心
緣。
即
殺
盜
婬
起信論疏筆削記卷第四
9
即
體
之
用
應
身
亦
遍。
餘
二
例
知。
此
約
所
歸
智。
理
智
不
二
報
身
亦
遍。
法
報
是
體
應
身
是
那
遍
一
切
處。
此
法
身
遍
也。
法
身
是
理
報
身
佛。
顯
三
寶
下
釋
所
以
也。
普
遍
者。
經
云。
毘
盧
意。
謂
每
方
不
但
一
剎
兩
剎。
每
剎
不
唯
一
佛
展
歸
命。
此
解
十
方
也。
每
方
下
釋
盡
字。
然
有
分
齊。
非
直
者。
不
但
也。
謂
不
但
於
一
方
三
寶
盡
十
方
者。
二
所
歸
分
齊
也。
疏
二。
今
初
明
處
為
可
重。
故
但
意
業。
為
根
本。
餘
二
為
末。
況
三
界
唯
心
萬
法
唯
識。
今
云
下
二
結。
屬
意
業
以
身
口
皆
由
意
使
故。
此
所
配。
且
約
一
期。
況
身
口
由
心
所
使。
意
業
不
行。
身
口
不
動。
若
又
雖
不
見
聞
如
專
意
念
佛
之
人。
豈
無
身
口
說
法
不
見
形
相。
豈
只
口
讚
而
不
運
意
作
禮
起信論疏筆削記卷第四
10
一
敬
田。
即
三
寶
恭
敬
生
福
故。
二
恩
田。
即
父
寶。
故
云
三
寶。
帶
數
釋
也。
然
汎
論
田。
有
三
之
以
田。
咸
可
尊
重
故
褒
之
以
寶。
由
是
三
皆
上
說
故。
為
福
下
通
釋
寶
義。
蓋
能
生
福
利
故
覺
照
為
佛。
軌
持
為
法。
和
合
為
僧。
皆
約
一
法
異
故。
同
體
者。
雖
有
本
性
觀
行
融
通
之
異
並
即
三
賢
十
聖
八
輩
上
人。
以
五
教
不
同
三
寶
淺
深
不
同。
佛
即
三
身
十
身。
法
即
教
理
行
果。
和
合
僧
也。
依
如
是
法
而
住
持
故。
別
相
者。
五
像
佛
也。
經
律
論
三
藏
教
文
法
也。
比
丘
等
五
三
下
二
明
三
寶
分
齊
也。
住
持
者。
彫
鑄
塑
畫
方
故。
揀
異
彼
也。
約
能
所。
以
小
乘
中
不
信
有
他
方
佛。
今
言
盡
相
稱。
如
函
與
蓋
也。
簡
小
者。
約
教
釋
也。
亦
是
大
者。
約
能
歸
由
所
歸
普
遍
故。
能
歸
廣
大
能
起信論疏筆削記卷第四
11
且
悲
能
與
樂。
孝
經
云。
養
則
致
其
樂。
又
於
三
眾。
又
佛
法
中
一
切
恭
敬。
又
於
父
母
豈
無
悲
臣
悅。
敬
一
人
而
千
萬
人
悅。
所
敬
者
寡
而
悅
曰。
母
不
敬。
孝
經
云。
敬
其
父
即
子
悅。
敬
其
君
提
由
於
眾
生。
又
此
悲
境
豈
得
不
敬
乎。
故
禮
眾
生。
一
切
菩
薩
終
不
能
成
無
上
正
覺。
是
故
悲
生
菩
提
心。
因
菩
提
心
成
等
正
覺。
又
云。
若
恩
德
故。
華
嚴
云。
因
於
眾
生
而
起
大
悲。
因
於
無
恩
耶。
佛
因
眾
生
方
得
成
道。
故
佛
化
身
名
至
於
犬
馬
皆
能
有
養。
不
敬
何
以
別
乎。
貧
病
如
論
語
子
游
問
孝。
子
曰。
今
之
孝
者
是
謂
能
中
六
意
之
初。
以
荷
恩
德
故。
又
父
母
豈
不
敬
無
恩
耶。
智
度
論
說。
令
傳
法
修
行
報
佛
恩
故。
約
一
期
別
義
而
說。
然
亦
非
可
局
定。
如
三
寶
報
恩
生
福
故。
三
悲
田。
即
貧
病
悲
愍
生
福
故。
起信論疏筆削記卷第四
12
於
小
乘
所
歸
之
佛
羅
漢
辟
支
佛
︶
二
菩
薩
所
歸
之
佛
︵
報
身
︶
乘
之
果
故
過
小
有
兩
意。
一
佛
果
︵
三
身
三
德
︶
過
於
最
勝
下。
所
歸
三
寶
文
三。
初
佛
中
疏
二。
初
略
減
等。
此
中
同
體
便
攝
住
持。
故
不
言
也。
相
者。
一
切
凡
夫
聲
聞
緣
覺
菩
薩
諸
佛
無
有
離
五
眾。
此
亦
體
大
所
攝
故。
下
文
云。
真
如
自
謂
一
切
法
真
如
平
等
不
增
減
故。
又
彼
僧
寶
佛
法
二
俱
色
收。
全
用
此
中
體
大
為
性。
故
下
體
是
兼。
在
文
可
見。
疏
中
不
配
住
持
者。
以
住
二
大。
正
是
同
體
三
寶。
故
云
該
也。
別
相
是
正
今
所
歸
下
結
簡
該。
同
體
者。
以
今
法
寶
中
體
田
各
通
三
義。
今
約
別
說
故。
以
三
寶
獨
稱
福
豈
無
與
樂
之
義。
苟
能
供
養
即
斯
義
矣。
故
知
起信論疏筆削記卷第四
13
際
無
不
圓
極。
故
名
遍
知。
即
如
理
智
證
真
義。
實
智
根
本
正
體
智
等。
此
智
證
理
之
時。
盡
真
遍
知
下
別
釋
中
四。
初
明
佛
意
業。
真
智
下
亦
為
智
斷
恩
也。
利。
即
自
利
利
他
悉
圓
滿
也。
若
配
三
德。
即
如
遍
知
是
意
業
最
勝
等。
亦
可
救
世
利
他。
餘
當
身
口
意。
如
疏
所
配。
然
最
勝
之
言
亦
通
三
業。
正。
業
者
下
標。
謂
意
下
釋
也。
意
明
業
之
一
字
至
真
身
故。
當
自
受
用
爾。
上
各
二
義
中
前
義
歸
之。
不
取
眼
見。
眼
見
則
隨
其
功
力。
意
歸
則
然
若
據
馬
鳴
所
見。
合
是
他
受
用
身。
今
以
意
所
見
他
受
用
身
下
︶
二
真
應
無
礙
︵
自
受
用
身
︶
超
於
菩
菩
薩
之
因
故
︵
等
覺
化
身
︶
超
因
亦
二
意。
一
佛
果
︵
妙
覺
︶
超
起信論疏筆削記卷第四
14
不
錯。
不
雜
等
者。
正
遍
之
時
根
相
宛
然。
各
有
即
體
性
不
壞
見
聞
之
體
故。
謂
眼
見
耳
聞
對
品
中
一
一
根
遍
即
大
也。
不
壞
根
性
即
小
也。
色
無
下
二
明
佛
身
業
也。
華
嚴
等
者。
即
不
思
遍
知。
無
倒
即
正
也。
如
理
如
事
故。
界。
強
分
能
所
故
曰
智
境。
了
無
能
所
方
曰
無
心
外
之
境。
何
有
境
外
之
心。
心
境
渾
融
為
一
俗。
達
俗
時
必
證
真。
證
真
達
俗
竟
無
前
後。
況
為
真
境。
空
即
是
色
為
俗
境。
由
是
證
真
時
必
約
知
俗
處
名
為
俗
智。
境
無
二
者。
謂
色
即
是
者。
其
體
不
異
其
用
有
殊。
約
知
真
處
名
為
真
不
後
亦
不
一
時。
智
體
無
二
境
亦
無
二
智。
無
義。
理
量
下
雙
結
也。
謂
此
二
智
緣
二
境
時。
不
等
法。
無
不
明
了。
亦
名
遍
知。
即
如
量
智
達
智
下
亦
名
權
智
後
得
等。
此
智
分
別
緣
生
染
起信論疏筆削記卷第四
15
面。
二
約
他
處
遍
應
同
時。
十
方
下
約
處
顯
遍。
也。
圓
迴
下
然
通
兩
意。
一
約
一
會
之
中
各
見
云。
色
性
即
智
智
性
即
色。
遍
一
切
處
等。
皆
斯
明
見。
又
金
剛
云。
三
十
二
相
即
是
非
相。
又
下
可
知。
華
嚴
云。
佛
身
無
去
亦
無
來。
所
有
國
土
性
融。
千
差
涉
入
而
無
礙。
其
猶
鏡
像
水
月。
思
礙
事。
此
乃
性
起
為
相。
一
多
緣
起
而
無
邊。
相
云。
妙
理
常
湛
而
不
礙
業
用
廣
大。
此
句
即
理
正
起
時
即
是
性
起
也。
斯
則
事
不
礙
理。
本
疏
事
也。
性
空
即
理
也。
謂
所
見
之
色
全
性
而
起
眼
唯
見
色
等。
炳
然
者。
謂
分
明
無
亂
之
義。
斯
相
作
者。
謂
一
一
根
皆
能
見
聞
覺
知。
非
同
凡
滿
法
界
不
起
寂
滅
道
場。
大
小
無
礙
為
若
是
未
嘗
移
易。
是
以
極
至
梵
天。
不
見
丈
六
之
頂。
別
不
相
渾
雜。
所
謂
度
量
則
不
見
邊
涯。
睹
對
起信論疏筆削記卷第四
16
眾
生
及
與
法
相。
今
雖
言
悲
必
具
四
心。
無
緣
法
緣。
緣
於
眾
生
俱
是
眾
法
合
成。
三
無
緣。
不
三
緣。
一
眾
生
緣。
緣
於
眾
生
如
父
母
眷
屬
等。
大
悲
下
二
能
救
也。
三
緣
者。
謂
四
無
量
心
皆
正
覺
是
佛
故。
唯
眾
生
為
所
救
也。
化
眾
生
為
所
化。
器
界
為
化
處。
以
器
界
是
無
者。
智
正
覺
世
間。
眾
生
世
間。
器
世
間。
正
覺
為
世
者
下
三
明
佛
口
業
中
三。
今
初
所
救
三
世
座。
眾
生
前。
隨
緣
赴
感
靡
不
周。
而
常
處
此
菩
是。
故
華
嚴
云。
佛
身
充
滿
於
法
界。
普
現
一
人
見。
各
隨
其
人
東
西
而
去。
影
且
不
分。
佛
亦
雖
一
時
而
其
佛
身
寂
焉
不
動。
如
一
月
影
千
十
方
齊
現。
將
謂
分
身
赴
感。
今
云
多
機
頓
感。
有
一
處
而
不
有
佛
故。
多
機
下
約
機
釋
疑。
聞
起信論疏筆削記卷第四
17
遍
一
切。
眾
生
平
等
無
二。
不
念
彼
此
究
竟
寂
無
餘
涅
槃。
以
隨
順
法
性
無
斷
絕
故。
法
性
廣
於
未
來。
化
度
一
切
眾
生。
使
無
有
餘。
皆
令
究
兼。
能
普
救
方
曰
大
悲。
故
下
文
云。
所
謂
發
願
行
苦
行。
於
一
既
爾。
於
多
亦
然。
此
乃
不
唯
久
佛。
是
故
為
化
一
眾
生。
於
微
塵
處
經
無
量
劫
無
異。
傷
此
迷
倒
妄
處
輪
迴。
若
返
其
源
定
當
永
救
等
者。
順
明
也。
謂
見
眾
生
本
成
佛
道
如
及
以
我
相。
生
疲
勞
故。
由
是
佛
法
訶
為
愛
見
則
必
不
長
久。
不
唯
不
久。
抑
亦
不
普。
以
見
眾
樂。
不
忘
我
人
眾
生
之
見。
有
厚
薄
親
疏
之
心。
帛。
濟
以
衣
食。
見
危
難
者
或
施
以
無
畏。
致
之
謂
暫
起
緣
心
好
行
小
惠。
見
貧
苦
者
或
施
以
故。
名
為
大
也。
佛
性
下
引
證。
暫
救
等
者。
反
顯
釋
大
字。
於
三
緣
中
此
最
勝
者。
謂
與
法
性
同
起信論疏筆削記卷第四
18
及
彼
下
二
法
寶
也。
疏
二。
初
出
體。
四
種
即
教
世
者
者。
謂
人
也。
德
即
上
說
三
業
功
德。
謂
遍
知
者。
色
無
礙
者。
者
者
下
四
結
德
屬
人
也。
疏
牒
論
文
故。
重
言
者。
大
慈
悲
是。
今
請
加
護
理
合
稱
之。
魔
即
退
敗。
況
大
慈
悲
是
佛
心
體。
故
經
云。
佛
大
慈
悲。
如
佛
垂
登
正
覺。
魔
兵
大
至。
佛
入
慈
國
王
以
憍
傲。
沙
門
以
忍
辱。
羅
漢
以
精
進。
佛
含
說。
凡
力
有
其
六
種。
謂
孩
子
以
啼。
女
人
以
故。
果
顯
之
德
亦
無
量
也。
大
悲
為
力
等
者。
準
無
量
今
言
萬
者。
舉
大
數
爾
以
本
性
功
德
無
眼
六
通
十
力
四
無。
所
畏
十
八。
不
共
法
等。
佛
唯
舉
大
悲。
故
此
通
之。
萬
德
者。
謂
三
明
八
解
然
萬
下
三
通
妨
也。
或
曰。
佛
具
無
量
功
德。
何
故。
起信論疏筆削記卷第四
19
離
也。
以
是
一
心
義。
說
佛
法
也。
有
體。
即
是
彼
身
之
體
相
故。
當
知
佛
法
不
即
佛
及
法
二
不
同
故。
非
異
義
者。
此
法
離
佛
非
此
中
下
通
釋。
此
文
二。
初
正
釋
文。
非
一
義
者。
歸。
如
言
請
子
及
父。
即
知
非
獨
一
人
而
已。
子
及
父。
即
知
子
父
不
同
也。
合
集
者
明。
佛
法
今
初
單
解
及
字。
簡
前
者。
明
法
不
是
佛。
如
言
標
下
二
釋
文
二。
初
解
標
文。
即
論
之
初
句
中。
得
體
相
二
大。
然
後
起
用。
既
為
所
證
即
當
理
果
法
顯
身
等
者。
身
是
用
大。
依
體
相
起
由。
佛
初
二
句
標。
故
約
下
正
配
論
文。
約
佛
明
法。
即
故。
果
圓
者。
智
斷
二
德
悉
成
就
故。
今
取
下
去
詮
真
實
智
所
證
故。
行
分
者。
因
位
功
力
未
究
行
果。
教
淺
者。
能
詮
麤
顯
是
假
名
故。
理
深
者。
起信論疏筆削記卷第四
20
性。
即
但
局
於
果
不
通
諸
法。
若
言
法
性
則
無
果
皆
此
性
故。
故
云
普
遍。
非
直
下
釋
也。
若
言
真
性
平
等
頓
周。
情
與
非
情
共
一
體
故。
染
淨
句。
釋
上
標
中
體
之
一
字。
法
性
下
略
標
意。
謂
初
釋
法
性。
上
句
釋
體
大
者。
即
法
性
真
如
海
次
二
下
解
釋
文
三。
初
正
釋
體
相
二。
初
體
中
故
云
彼
身。
非
謂
都
屬
佛
寶。
用
用
不
離
體
故。
今
約
用
以
標
體。
相
會
用
歸
言
彼
身。
彼
身
豈
非
佛
耶。
故
此
釋
之。
謂
依
體
以
彼
下
二
轉
釋。
或
曰。
此
句
既
屬
法
寶。
何
故
甚
宜。
屬
佛
寶。
體
相
二
大
正
是
法
身。
配
歸
法
寶。
於
此
釋
之。
以
佛
有
三
身。
用
大
之
中
已
攝
報
化。
相
合
配
屬
佛。
其
義
則
順。
何
以
卻
云
法
寶
耶。
用
下
二
通
伏
難。
初
正
通
也。
難
曰。
既
云
彼
身
起信論疏筆削記卷第四
21
切
法
真
如
平
等
不
增
減
故。
一
切
法
同
體
平
等。
論
下
文
云。
一
者
體
大。
謂
聖
等。
應
知
名
雖。
有
異
其
體
元
同
故。
圓
覺
云。
凡
有
性
名
者。
多
在
凡
在
理。
無
性
名
者。
多
通
性
同
而
不
同。
故
金
錍
云。
然
雖
體
同
不
無
小
以
佛
亦
即
是
法
以
法
未
即
是
佛。
由
此
佛
性
異
名。
既
名
隨
相
異。
則
法
性
語
通
佛
性
語
局
體。
情
與
非
情
俱
佛
性
也。
只
是
真
如
一
法
隨
今
則
一
往
隨
名
定
義。
故
有
斯
文。
若
知
三
名
悉
在
無
有
餘。
亦
無
形
相
而
可
得。
智
論
下
引
法
性
遍
在
一
切
處。
一
切
眾
生
及
國
土。
三
土。
深
則
豎
窮
三
際。
廣
即
橫
該
十
方。
故
華
嚴
淨
謂
出
世
法。
情
通
凡
夫
聖
人。
非
情
通
淨
土
謂
真
性。
即
體
大
也。
即
顯
下
結
也。
染
謂
世
間
不
該。
不
唯
於
佛
也。
一
切
法
則
色
心
染
淨
等
起信論疏筆削記卷第四
22
句
下
二
釋
相
大。
即
無
量
功
德
藏
一
句。
釋
上
緣
不
變。
故
性
相
無
二
也。
由
是
海
之
一
字
以
喻
真
如
無
變
之
性
不
礙
染
淨。
染
淨
萬
差
不
礙
一
性。
云
真
如
隨
緣
成
於
染
淨。
染
淨
雖
成
真
如
不
釋
海
字
疑
意
釋
意。
如
疏
可
知。
法
準
思
之
者。
性
若
此
故
曰
真
如。
悉
皆
真
故。
亦
無
可
立。
以
一
切
法
皆
同
如
故。
如
者
不
可
立。
故
下
文
云。
無
有
可
遣。
以
一
切
增
不
減。
無
有
變
異
故
名
為
如。
又
真
者
不
可
處
如
淨
處
等。
故
經
云。
不
生
不
滅
不
垢
不
淨。
為
真。
無
改
異
者。
過
去
如
現
在。
色
中
如
受
中。
謂
虛
妄。
影
如
本
質。
今
明
法
性
悉
無
此
事
故。
名
真
如。
真
者
下
釋
義。
偽
謂
詐
偽。
鋀
如
真
金
真
下
二
釋
真
如。
此
明
下
標
意
也。
以
無
變
異
起信論疏筆削記卷第四
23
名
藏
也。
以
行
能
攝
藏
所
成
功
故。
此
則
所
成
詮
之
教。
名
為
藏
者。
即
德
藏
也。
行
攝
等
者。
釋
捨
離。
故
華
嚴
云。
文
隨
於
義
義
隨
於
文。
是
以
詮
名
德
能
詮
名
藏。
德
之
藏
也。
教
義
二
法
不
以
能
含
藏
斯
詮
無
量
事
理
之
勝
德
故。
此
乃
俱
有
含
攝。
悉
名
為
藏。
教
含
下
釋
也。
教
為
藏
揀。
淺
分
者
今
約
義。
卻
收
表
無
所
遺。
謂
教
及
或
此
下
二
卻
收
教
行
初
兩
句
標。
即
是
前
來
有
所
少
義。
故
名
為
如
來
藏。
亦
名
如
來
法
光
明
義。
遍
照
法
界
義。
真
實
識
知
義。
乃
至
云。
藏
具
足
無
量
性
功
德
故。
所
謂
自
體
有
大
智
所
積
皆
性
功
德。
如
下
文
云。
二
者
相
大。
謂
如
體
不
二
故
雙
舉
也。
藏
約
含
攝
身
名
積
聚。
所
中
相
之
一
字。
法
身
者。
約
果
如
來
藏
者
據
因。
起信論疏筆削記卷第四
24
共
成
十
六。
又
過
現
未
來
各
有
十
六。
成
四
十
一
亦
非
一。
非
一
非
非
一。
為
一
四
句
異
等。
例
此
於
一
異
有
無
等
四
字。
上
明
之。
謂
一
非
一
離
故
只
是
一
體
而
有
二
名
也。
故
皆
具
四
百
非
而
現
法。
亦
可
體
相
皆
具
四
義。
以
此
二
法
不
二
喻
體
後
二
喻
相。
體
則
豎
深
而
橫
廣。
相
則
具
又
海
下
三
重
釋
海
喻。
此
有
四
義。
體
相
相
半。
通
四
法。
但
教
行
是
兼
理
果
是
正。
宜
善
分
教
含
義。
德
行
攝
功
德
由
是
四
種。
皆
名
藏
也。
然
理
中
含
藏
唯
是
性
德。
果
中
含
藏
兼
修
生
波
羅
蜜
等
無
漏
行
熏
之
所
成
就。
當
知
下
結
為
藏
者。
即
功
藏
也。
下
文
云。
如
來
功
德
皆
因
離。
但
修
習
名
行
成
就
曰
功。
是
以
能
成
之
行。
功
能
成
名
藏。
功
之
藏
也。
然
功
行
二
法
亦
不
起信論疏筆削記卷第四
25
中
文
結
云。
乃
至
無
有
所
少
義。
故
無
不
備
者。
妙
明
真
心
中
物。
無
德
不
備
者。
如
前
所
引
相
云
廣
大。
如
楞
嚴
云。
外
洎
山
河
虛
空
大
地。
咸
不
踰
世。
與
出
世
今
皆
攝
盡。
此
即
大
中
又
大
云。
是
心
則
攝
一
切
世
間
出
世
間
法。
諸
法
雖
論
云。
智
度
大
海
唯
佛
窮
底。
包
含
物
者。
如
下
可
識
識
不
可
智
知。
深
中
更
深
故
云
甚
深。
故
惱。
亦
成
百
非
也。
是
則
言
語
路
絕
心
行
處
滅。
有
無
俱
相
等。
若
以
此
十
句。
一
一
能
生
十
使
俱
相。
非
有
相
非
無
相。
非
非
有
相
非
非
無
相。
非
一
相
非
異
相。
非
非
一
相
非
非
異
相。
非
一
非
暫
爾。
故
名
永
絕。
故
下
文
云。
當
知
真
如
自
一
異
等
四。
是
故
約
此
以
明
百
非。
此
等
俱
無
之
四
都
成
百
非。
然
過
雖
無
量
總
而
言
之。
不
又
已
起
未
起
各
四
十
八。
共
成
九
十
六。
并
根
起信論疏筆削記卷第四
26
故。
菩
薩
為
勝
者。
以
行
二
利
除
二
執
斷
二
障
寶。
唯
聖
位
者。
以
能
發
無
漏
智
斷
障
染
證
真
袍
圓
頂
亦
名
凡
僧。
聖
謂
小
乘
四
果
大
乘
十
凡
謂
內
凡
三
賢
外
凡
十
信
及
未
入
位
者。
但
如
實
下
三
僧
寶
也。
疏
三
初
總
相
簡
辨
凡
聖
而
不
現。
更
有
八
奇
特
十
勝
相。
皆
喻
真
性
甚
深
因
緣
海。
功
德
悉
無
盡。
清
淨
法
身
中。
無
大
海
珍
寶
不
可
盡。
於
中
悉
顯
現
眾
生
之
形
是
妙
明
真
精。
妙
心
中
所
現
物。
華
嚴
云。
譬
如
及
心
所
使。
諸
所
緣
法
唯
心
所
現。
汝
身
汝
心
現。
不
出
不
入
不
失
不
壞
等。
楞
嚴
云。
色
心
諸
下
文
云。
謂
如
實
不
空
一
切
世
間
境
界。
悉
於
等
染
像。
隨
淨
緣
即
顯
十
力
四
無
畏
等
淨
像。
言
備
也。
無
像
不
現
者。
隨
染
緣
即
現
三
細
六
起信論疏筆削記卷第四
27
相
行。
亦
即
證
真
義。
故
名
如
實。
備
知
等
者。
此
得
了
如
理
者。
此
依
真
如
門
修
其
止
行。
亦
是
等
取
地
滿。
今
約
智
行
橫
說
故。
以
正
體
等
取
又
依
下
依
寶
性
也。
前
約
地
位
豎
論
故。
以
地
以
等
地
滿
故。
云
舉
中
等
後。
者
以
地
滿
行
絕
故。
言
位
而
不
言
行。
今
舉
如
今
疏
隨
文
配
位。
故
有
是
地
前
等
言
也。
地
滿
彼
文
但
云
依
法
力
熏
習。
如
實
修
行
滿
足
方
於
實
名
如
實。
行
下
文
即
隨
染
本
覺
智
淨
相
之
行
一
一
契
真。
無
不
如
實。
實
即
實
相
也。
行
行
者。
謂
地
上
菩
薩
發
無
漏
智。
證
真
如
理。
所
謂
證
下
二
正
釋
當
句
二。
今
初
依
本
論
證
理。
上。
今
約
地
上
同
是
如
實
行
故。
所
以
歸
之。
地
前
菩
薩
揀
小。
若
據
馬
鳴
所
歸。
合
是
九
地
二
空。
比
對
小
聖。
此
為
勝
也。
是
故
下
結
揀
大。
起信論疏筆削記卷第四
28
萬
行
既
依
理
起
故。
一
一
行
皆
契
於
理。
理
遍
體
具
足
無
不
攝
故。
故
云
集
成
等。
法
界
者。
此
修
一
行
時。
具
一
切
行。
以
此
一
行。
如
理
起
故。
如
名
人
為
三
藏
等。
隨
修
一
行
等
者。
謂
此
菩
又
解
下
三
兼
取
上
文
三。
初
正
釋。
舉
德
取
人
廣
大
理。
該
同
體
之
言
也。
下
位。
即
以
聖
等
賢
以
大
等
小。
自
然
合
前
歸
跡
因
地。
合
歸
一
切
聖
賢。
若
以
此
而
言
等
字。
通
殊。
俱
就
地
上
而
論
故
皆
取
之。
然
據
論
主
第
一
義
而
不
動。
然
此
二
說
約
位
約
智。
雖
即
涅
槃
等。
此
同
淨
名
經
云。
能
善
分
別
諸
法
相
果
不
失。
起
於
大
悲
修
諸
福
德。
攝
化
眾
生
不
離
於
妄
見
不
住
生
死。
觀
一
切
法。
因
緣
和
合
故
名
遍
修。
如
下
文
云。
謂
觀
一
切
法
自
性
無
生
滅
門
修
其
觀
行。
亦
是
隨
相
行
亦
即
達
俗
起信論疏筆削記卷第四
29
僧。
則
何
有
法
寶
而
歸
敬
之。
通
上
下
者
在
上
中
取
功
德。
共
成
法
寶。
若
使
體
相
歸
佛
功
德
如
下
三
引
例。
此
則
前
於
佛
中
取
體
相。
後
於
名
為
法。
今
此
是
行
故
屬
法
寶
也。
前
文
指
云
法
寶。
故
有
此
釋。
如
前
教
理
行
果
然
菩
薩
下
二
通
妨。
或
曰。
此
句
既
屬
於
僧。
何
法
界
行
也。
據
後
下
引
證
可
知。
正
歎
行
德
者。
是
前
積
功
所
得
之
行。
即
如
實
人
約
何
言
德。
人
有
此
德
則
人
是
功
德
之
藏
德。
人
能
攝
德
者。
功
德
多
少
屬
於
一
人。
若
無
能
得。
實
行
屬
果
是
所
得。
今
因
果
合
論
故
言
功
力。
至
於
地
上
而
獲
得
故。
此
乃
功
力
為
因
薩
所
修
等
法
界
之
行。
名
之
為
德。
由
地
前
久
斯
義
也。
積
功
所
得
者。
德
者。
訓
得
也。
即
地
上
遍
故
云
等
也。
是
謂
非
真
流
之
行。
無
以
契
真。
起信論疏筆削記卷第四
30
信
論
疏
筆
削
記
卷
第
四
為
法
故
引
為
例
也。
法
在
下
為
僧
如
前
體
相
之
文。
在
上
為
佛
在
起信論疏筆削記卷第四