起信論疏筆削記卷第六

不
空
以
有
自
體。
具
足
無
量
性
功
德
故。
後
二
即

性。
以
從
無
始
來
任
持
不
失
故。
故
下
論
云。
如
實

自
體
真
實
不
變。
非
同
依
他。
從
緣
假
立
無
有
自

二
軌
生
物
解
義。
今
初
一
句。
即
初
義
也。
謂
本
有

法
之
由。
夫
言
法
者。
有
其
二
義。
一
任
持
自
體
義。

者。
恐
多
法
字。
有
智
詳
焉。
謂
自
下
以
三
義
釋
名

體。
此
乃
展
轉
釋
出
其
體
也。
今
言
出
大
乘
法
體

中
且
說
法
為
大
乘
體。
次
下
一
文
方
說
心
為
法

法
體
者。
大
乘
之
體。
即
是
於
心。
名
心
為
法
也。
此

二
立
義
分。
二
寄
問
中
疏
文
二。
初
釋
法。
大
乘

　
　
　
　
長
水
沙
門
子
璿
錄

起
信
論
疏
筆
削
記
卷
第
六

▼

起信論疏筆削記卷第六

位
在
果。
今
約
因
中
性
德
所
標
故。
云
眾
生
心
也。

位。
不
同
佛
性
圓
覺
究
竟
覺
不
思
議
解
脫
等。
大

謂
眾
生
心。
既
標
眾
生
之
言。
故
知
大
概
合
當
因

法
體。
大
都
所
判
屬
於
因
位。
以
文
云
所
言
法
者。

之
義。
即
斯
法
也。
大
位
在
因
者。
謂
此
論
中
所
明

立
一
切
法
也。
又
起
論
云。
為
欲
解
釋
如
來
根
本

云。
依
宗
所
顯
差
別
義
理。
又
淨
名
云。
依
無
住
本

本。
謂
約
義
所
依
曰
宗。
能
立
萬
法
曰
本。
故
下
疏

法
者。
謂
一
論
所
宗
染
淨
根
本
故。
或
可
宗
即
是

理
既
彰
物
則
生
解
故。
此
二
句
皆
後
義
也。
宗
本

法
顯。
故
下
文
云。
依
於
此
心
顯
示
摩
訶
衍
義。
義

相
應
故。
復
能
顯
於
三
大
之
義。
未
有
一
義
不
從

以
無
相
境
相
無
緣
智
故。
云
對
智。
下
論
云。
唯
證

法
界
理。
能
軌
於
智
令
成
無
漏。
無
分
別
也。
斯
則

軌
生
物
解
義。
又
法
者。
對
智
得
名。
以
此
一
心
是

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

有
兩
意。
一
則
自
運
運
他。
二
則
已
運
當
運。
今
此

勢。
蓋
文
之
巧
也。
謂
此
下
釋
三
大
可
知。
二
運
者。

不
言
何
故
名。
而
言
何
故
是。
是
之
一
字
雙
含
兩

義
得
名
大
乘。
未
審
大
乘
有
於
何
義。
以
雙
徵
故。

義
而
有
名
者。
何
故
等
者。
雙
徵
名
義。
謂
約
於
何

者。
謂
大
乘
是
名。
名
約
義
立
故。
須
辨
義。
未
有
無

疏
義
者
下
二
釋
義
文
三。
初
釋
文
也。
大
乘
名
義

法
是
通
淨
也。

世
間
出
世
間
法。
攝
世
間
法
是
通
染。
攝
出
世
間

故。
云
通
染
淨
也。
所
以
下
文
云。
是
心
則
攝
一
切

諸
眾
生
清
淨
覺
地。
又
云。
一
切
如
來
妙
圓
覺
心

有
在
果
名
心
在
因
名
覺
之
處。
如
圓
覺
經
云。
是

通
於
因
果。
以
帶
眾
生
之
言
故。
判
在
因
也。
然
亦

體
性
則
通
於
因
果。
因
果
即
染
淨
也。
斯
則
心
實

通
染
淨
者。
若
隨
名
取
義
則
位
在
於
因。
若
克
論

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

在
果
也。
又
體
大
雖
通
於
染。
以
彼
之
名
亦
從
顯

而
言
大
位
者。
以
體
大
通
染
淨
故。
今
約
多
分
判

有
不
思
議
業
種
種
之
用。
據
此
所
說
正
唯
屬
乘。

義
示
現。
用
大
云。
除
滅
無
明
見
本
法
身。
自
然
而

文
云。
心
性
無
動
則
有
過
河
沙
等
諸
淨
功
德
相

別
離
障。
所
顯
翻
染
得
名
故。
云
唯
淨。
故
下
相
大。

之
義
唯
局
於
淨。
體
相
用
三
各
不
相。
是
故
名
差

疏
依
宗
下
三
彰
位
所
依
之
法。
染
淨
雖
通。
所
顯

並
陳
無
所
遺
矣。
故
云
義
足。

是
後
顯
義
理。
大
乘
之
中
唯
茲
法
義。
今
既
法
義

心
是
先
顯
法
體。
次
云
所
言
義
者。
則
有
三
種
等。

是
故
下。
二
結
意
也。
如
文
云。
所
言
法
者。
謂
眾
生

中
皆
具
自
運
運
他
也。
以
約
此
義
名
為
大
乘。

故。
一
切
菩
薩
皆
乘
此
法。
到
如
來
地
故。
於
此
二

論
中
正
唯
後
意。
故
下
文
云。
一
切
諸
佛
本
所
乘

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

故。
以
其
下
釋
所
以。
此
心
具
上
二
種
義
者。
以
在

淨
故。
不
和
合
即
真
如
門。
以
約
體
絕
相
顯
不
變

心
之
行
相
也。
和
合
即
生
滅
門。
以
彼
隨
緣
成
染

如
來
功
德。
名
如
來
藏。
如
下
自
釋。
具
和
合
下
明

如
來
藏
心
者。
謂
在
纏
自
性
清
淨
心。
具
足
含
攝

法。
此
出
法
體
名
之
為
心。
從
寬
之
狹。
此
為
至
也。

疏
三。
初
正
釋。
出
法
體
者。
前
出
大
乘
體。
名
之
為

心
意。
意
識
轉
故。

後
勝。
眾
生
之
心
依
士
釋
也。
故
下
文
云。
眾
生
依

依
心
即
所
依。
所
依
之
體
從
能
依
以
彰
名。
前
劣

以
是
二
門
不
相
離
故。
論
眾
生
心
者。
眾
生
即
能

文
云。
顯
示
正
義
者。
依
一
心
法
有
二
種
門。
乃
至

起
下
法
體
等
者。
即
起
下
顯
正
義
中
總
之
一
段。

對
此
二
以
彰
體
名。
由
是
三
義
皆
屬
淨
也。

得。
若
在
因
時
則
無
體
大
之
名。
至
相
用
顯
時。
方

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

指。
餘
皆
正
敘。
體
即
真
如
門。
相
即
生
滅
門。
二
門

論
出
世
間
法
下
疏
文
二。
初
總
敘
意。
初
一
句
標

具
二
門
也。

起
相。
而
體
未
嘗
改
變。
故
名
不
和
合。
由
是
在
纏

隨
緣
起。
為
眾
生
相
不
離
體
故。
名
和
合。
雖
全
體

今
就
下
順
結
卻
成
前
義。
眾
生
即
染
相。
以
真
體

局
淨。
故
無
和
合。

顯
義
者。
三
大
之
義
自
此
方
彰。
生
滅
相
無
則
唯

合
識
相。
滅
相
續
心
相
顯
現
法
身。
智
純
淨
故。
所

故
中
論
云。
一
法
云
何
合。
下
文
顯
佛
地
云。
破
和

云
唯
是
真
如。
既
無
彼
相
但
是
一
真
約
何
說
合。

和
合
義
也。
以
始
下
出
所
以。
顯
無
生
滅
之
相。
故

滅
和
合。
今
在
佛
位
純
淨
無
垢。
唯
不
生
滅
故。
無

若
在
下
二
反
顯。
謂
此
心
隨
染
之
時。
則
云
與
生

眾
生
位
中
辨
故。
是
故
論
云
眾
生
心
也。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

出
世
法
本。
一
切
淨
法
皆
覺
所
成。
由
是
所
成
之

皆
是
不
覺
相
故。
攝
出
世
法
者
以
本
始
二
覺
是

文
云。
當
知
無
明
能
生
一
切
染
法。
以
一
切
染
法

三
細
六
麤
五
意
六
染
等。
是
所
攝
之
法
也。
故
下

染
法
皆
此
所
成。
由
是
所
成
之
染。
皆
不
覺
攝。
則

覺
攝
世
間
法
者。
以
不
覺
是
世
間
法
根
本。
一
切

疏
是
故
下
二
別
釋
相
二。
今
初
約
生
滅
門
釋。
不

迷
悟
皆
心
所
為。

及
證
涅
槃
果。
是
故
萬
法
唯
心。
心
即
是
主
故。
其

經
云。
無
始
時
來
性
一
切
法
依
止。
由
此
有
諸
趣

翻
染。
暨
乎
菩
提
涅
槃。
迷
悟
雖
殊。
唯
此
心
轉
故。

流
謂
不
覺
迷
真。
乃
至
造
業
受
報。
反
流
謂
始
覺

別
顯
染
淨。
通
別
雖
殊
不
出
一
心。
故
云
同
依。
隨

之
中
各
攝
染
淨。
真
如
門
是
染
淨
通
相。
生
滅
門

相
攝
不
相
捨
離
故。
云
無
礙。
染
淨
同
依
者。
二
門

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

故
歷
然
差
別。
是
故
二
門
雖
皆
言
攝。
而
攝
義
不

存。
融
攝
則
染
淨
俱
泯。
俱
泯
故
一
味
不
分。
俱
存

為
該
攝。
真
如
門
中
名
為
融
攝。
該
攝
則
染
淨
俱

乃
至
唯
是
一
心。
故
名
真
如。
斯
則
生
滅
門
中。
名

念
而
有
差
別。
若
離
心
念
即
無
一
切
境
界
之
相。

一
味。
故
云
不
殊。
故
下
文
云。
一
切
諸
法
唯
依
妄

融
之。
使
染
即
非
染。
淨
即
非
淨。
即
染
即
淨
渾
為

染
淨
不
殊
者。
出
鎔
融
之
相
也。
謂
以
一
真
如
理

消
和
包
納。
令
彼
染
淨
差
別
之
相。
無
有
障
礙
也。

疏
若
約
下
二
約
真
如
門
釋
也。
鎔
融
含
攝
者。
謂

可
知。

分
其
二
殊。
若
約
體
同
所
攝
無
別。
此
猶
下
結
示

即
三
明
八
解
力
無
畏
等。
然
此
且
就
相
用
有
異。

明
義。
遍
照
法
界
義
真
實
識
知
義
等。
始
覺
所
攝。

淨。
皆
屬
覺
之
所
攝
也。
本
覺
所
攝。
即
大
智
慧
光

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

文
云。
當
知
染
法
淨
法
皆
悉
相
待
也。
今
生
滅
下

得
益
故。
說
為
用
等。
此
上
二
義
皆
對
染
成。
故
下

義
等。
用
大
則
隨
緣
而
起。
如
云
隨
諸
眾
生
見
聞

翻
染
成
淨。
如
云
心
性
不
動。
即
有
大
智
慧
光
明

所
問
也。
相
用
下
分
別
正
答。
對
染
者。
謂
相
大
則

開
別
中
疏
二。
初
總
敘
釋
意。
大
乘
雖
淨
者。
牒
縱

多。
多
故
成
廣。
豈
能
以
狹
而
示
於
廣。

金
之
像。
二
意
云。
心
既
是
一
一
則
體
狹。
大
乘
義

顯
得
唯
淨
之
義。
其
猶
雜
礦
之
金。
豈
能
鑄
得
純

責
總
立
難。
疏
二
意
中。
初
意
云。
心
既
通
染
不
合

論
各
有
文。
已
如
前
引。

三
義
中。
約
第
三
顯
義
故。
名
為
法
也。
其
餘
二
義

中
正
釋
此
心。
得
名
法
之
所
以
也。
謂
依
下
於
前

釋
其
法
名
者。
標
指
此
文
也。
法
即
是
名。
今
此
文

同
也。
下
文
顯
者。
相
次
即
辨。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

無
漏
功
德。
盡
不
出
於
三
大
之
義。
三
大
之
體
唯

身
過
河
沙
數
德
相
妙
用。
以
要
言
之。
一
切
所
有

結
成
具
示。
謂
此
三
大
義
中。
具
攝
如
來
真
應
二

門
故。
以
攬
理
而
理
不
失
故。
具
三
也。
大
乘
義
下

故。
唯
示
體
也。
具
示
三
大
者。
生
滅
是
攬
理
成
事

者。
真
如
是
泯
相
顯
實
門
故。
以
泯
相
而
相
不
存

者。
牒
縱
所
問
也。
而
有
下
分
別
正
答。
示
大
乘
體

佛
法
身
無
有
彼
此
色
相。
遞
相
見
故。
心
法
雖
一

染。
亦
不
立
淨。
又
云。
若
離
業
識
則
無
見
相。
以
諸

覺
之
心
則
無
真
覺
自
相
可
說。
又
真
如
門
中
無

於
染
方
立
淨
耶。
故
此
釋
也。
故
下
文
云。
若
離
不

答
也。
以
廢
下
出
對
染
所
以
或
問
曰。
何
故
須
對

淨。
何
怪
通
染
之
心。
能
顯
唯
淨
之
義
耶。
此
即
結

以
有
染
故
方
能
顯
淨。
淨
既
不
自
淨。
待
染
以
成

正
明
能
顯。
既
有
覺
不
覺
二
義。
故
云
具
含
染
淨。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

者。
具
云。
心
生
滅
者。
依
如
來
藏
故。
有
生
滅
心。

在
此
生
滅
二
字
之
中
故。
云
總
舉。
依
如
來
藏
等

改
動
轉。
成
生
滅
故。
總
舉
等
者。
撮
下
一
門
之
義。

也。
隨
熏
變
動
者。
謂
隨
染
淨
因
緣
所
熏。
令
心
變

論
是
心
下
疏
二。
初
釋
前
二
句
二。
初
別
釋
當
文

心
真
如
真
如
相
則
別
也。

是
此
所
起
也。
據
此
所
配。
若
言
真
如
門。
則
通
言

復
次
下
乃
至
終
於
此
門。
共
有
一
十
二
行
論
文。

別。
有
二
種
義。
義
即
相
也。
不
同
生
滅
可
狀
之
相。

相
即
義
相。
如
下
文
云。
復
次
真
如
者。
依
言
說
分

共
有
一
十
三
行
論
文。
是
此
所
起
也。
真
如
相
者。

謂
心
性
不
生
不
滅。
乃
至
若
離
於
念
名
為
得
入。

云。
心
真
如
者。
即
是
一
法
界。
大
總
相
法
門
體。
所

總
舉
等
者。
盡
此
一
門
之
義
也。
一
法
界
等
者。
具

此
一
心。
是
故
一
心
能
顯
多
義
也。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

段
而
釋。
如
前
所
配。
從
四
熏
習
下
即
通。
明
染
淨

因
緣
相。
下
解
釋
分
中
度
有
一
百
六
十
三
行。
逐

義
分
中
所
立
義
本。
即
有
八
字。
謂
真
如
相
生
滅

心
智
滅。
共
有
一
十
四
行。
是
此
起
也。
然
此
立

與
心
不
相
應
故。
乃
至
唯
癡
滅
故。
心
相
隨
滅
非

二
種。
云
何
為
二。
一
者
麤
與
心
相
應
故。
二
者
細

證
故。
起
下
等
者。
具
云。
復
次
分
別
生
滅
相
者。
有

真
如
相。
是
義
相
相
即
性
也。
非
識
境
界
唯
智
所

是
此
所
起
也。
狀
謂
形
狀。
妄
識
所
知
境
也。
揀
異

間
一
切
境
界。
種
種
知
故。
共
有
四
十
九
行
論
文。

依
阿
梨
耶
識。
說
有
無
明。
乃
至
不
能
得
隨
順
世

者。
所
謂
眾
生
依
心
意
意
識
轉
故。
此
義
云
何。
以

者。
所
以
義。
起
下
等
者。
具
云。
復
次
生
滅
因
緣

別
故。
都
有
七
十
五
行
論
文。
是
此
所
起
也。
緣
由

所
謂
不
生
不
滅
與
生
滅
和
合。
乃
至
性
染
幻
差

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

是
水
波
相
能
示
水
之
自
體
︵
濕
體
︶
相
︵
八

真
如
如
濕。
生
滅
如
波。
是
水
濕
相。
即
示。
水
體。

也。
能
所
下
揀
異
前
門
也。
若
喻
顯
者。
一
心
如
水。

之
詮。
三
大
是
所
示
之
旨。
二
義
各
別。
故
云
又
分

滅
門。
染
淨
即
生
滅
相
也。
即
此
染
淨
為
能
示

示
體
大
也。
起
動
者。
即
隨
緣
義。
以
隨
緣
故
成
生

如
與
體
蓋
是
一
義。
故
云
即
也。
以
是
下
因
顯
唯

謂
體
大
能
顯
即
此
門。
能
顯
為
詮
所
顯
為
旨。
真

約
不
變。
以
顯
其
體。
不
約
隨
緣。
故
云
不
起。
所
顯

如
有
二
義。
一
不
變
義。
二
隨
緣
義。
今
此
門
中
但

能
一
即
耶。
故
牒
云
者。
以
真
下
釋
不
起
者。
以
真

何
故
下。
二
通
前
料
揀。
先

外
難。
何
故
兩
門
一

乘
經。
此
顯
論
主
證
悟
心
中
自
在
之
用。

字。
更
展
一
百
六
十
三
行
論
文。
以
成
百
餘
部
大

生
滅
起
之
由
致
也。
若
更
束
八
字。
不
出
心
之
一

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

涅
槃。
成
自
然
業。
亦
辨
體
者。
謂
前
真
如
門
當
體

所
謂
以
有
真
如
法
故。
能
熏
習
無
明。
乃
至
名
得

生
滅
體。
故
下
文
云。
依
如
來
藏
有
生
滅
心。
又
云。

其
淨
法
也。
如
是
染
淨
皆
由
真
如。
是
故
真
如
是

熏
彼
無
明。
令
厭
生
死
樂
求
涅
槃。
漸
起
始
覺
成

熏。
成
諸
染
相
雖
成
染
相
其
體
不
變。
以
不
變
故。

時
實
賴
真
如
為
因。
以
真
如
不
守
自
性。
為
無
明

說
為
生
滅
自
體
耶。
故
此
釋
之。
謂
生
滅
之
相。
起

若
此
本
覺
是
生
滅
體
者。
本
覺
即
是
真
如。
何
故

無
其
體。
全
攬
本
覺
為
自
體
故。
生
滅
因
者。
或
問。

即
此
本
覺
是
生
滅
家
之
自
體
也。
此
顯
生
滅
別

轉
名
本
覺。
以
對
治
故
名
本。
對
不
覺
故
名
覺
也。

別
解
當
文。
本
覺
者。
即
是
前
之
真
如。
至
此
門
中

疏
體
謂
下。
二
釋
後
一
句
文
二。
初
釋
本
文
二。
初

功
德
相
︶
用
︵
鑒
像
潤
物
︶
故。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

疏
問
真
下
二
釋
妨
難
也。
問
意
以
兩
門
敵
對。
而

其
水
是
波
之
自
體
也。

離
也。
其
猶
波
水。
雖
異
豈
得
水
在
波
外
耶。
故
知

如
家
相。
真
如
是
生
滅
家
體。
體
相
雖
異
而
不
相

詮
外。
今
顯
非
外
故。
云
自
體
等。
斯
則
生
滅
是
真

旨
不
異。
此
門
雖
即
能
所
有
殊。
非
謂
所
詮
在
能

釋
也。
前
云。
能
示
顯
詮
旨
不
一。
今
云。
自
體
顯
詮

疏
何
故
下。
二
通
前
料
揀

外
難
可
見。
以
所
下

義。
即
體
相
用
等。
下
文
具
顯。

滅
心
法。
即
生
滅
因
緣
相
等。
後
辨
所
示
三
大
之

結
示
也。
以
生
滅
門
中
文
科
兩
段。
初
釋
能
示
生

等。
業
用
即
用
大。
謂
報
化
二
身
等。
是
以
下
指
文

明
示
相
用
也。
淨
相
即
相
大。
謂
大
智
慧
光
明
義

生
滅
終
不
能
成
故。
此
門
中
須
辨
體
也。
翻
染
下

是
體。
此
生
滅
門
以
真
如
為
體。
若
無
真
如
之
體。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

獨
顯
圓
成。
性
謂
自
體
常
住
不
變
不
異。
即
揀
諸

此
所
起
也。
體
大
疏
言
真
性
者。
真
謂
揀
非
偽
妄

真
如
自
在
用
義。
故
即
有
六
十
四
行
論
文。
正
是

切
凡
夫
聲
聞
緣
覺
菩
薩
諸
佛
無
有
增
減。
乃
至

疏
起
下
等
者。
如
論
云。
復
次
真
如
自
體
相
者。
一

相
用。
亦
示
體
也。
故
云
具
示。

猶
水
起
成
波。
波
含
於
水。
由
是
此
門
不
唯
示
於

釋。
真
如
舉
體
成
生
滅
故。
今
生
滅
含
於
真
體
也。

無
其
水。
豈
有
於
波。
故
須
藉
之。
起
含
不
起
下
正

門
也。
若
無
不
起
之
真
如。
何
有
起
動
之
生
滅。
如

滅
下
二
句
牒
前
立
理。
起
必
賴
不
起
者。
異
於
前

用。
無
起
但
唯
存
體
故。
前
門
中
但
只
言
一
也。
生

本
常。
豈
因
他
有。
由
無
下
正
釋。
謂
有
起
必
有
相

必
由
起
者。
真
如
本
自
立。
不
藉
於
生
滅
也。
自
性

難
詳
之
可
了。
答
中
真
如
下
二
句
牒
門
立
理。
不

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

染
淨
二
義
顯
不
增
減。
在
文
可
見。
以
性
非
染
淨

法
本
空。
空
故
平
等。
如
鏡
中
像。
疏
隨
流
等
者。
約

於
一
切
法
中。
為
平
等
體
故。
如
像
中
鏡。
非
同
諸

體
大
之
名
由
此
而
立。
論
真
如
平
等
者。
謂
真
性

切
世
界
因
果
微
塵
因
心
成
體。
既
為
一
切
所
依。

漏
無
明
種
種
業
幻。
皆
同
真
如
性
相。
楞
嚴
云。
一

云。
未
曾
有
一
法
得
離
於
法
性。
下
文
云。
如
是
無

上
之
四
法
並
用
真
如
之
體
為
所
依
故。
故
華
嚴

故。
舉
此
四
以
攝
一
切
無
不
盡
也。
皆
以
為
依
者。

報。
正
中
不
出
凡
夫
聖
人。
依
中
不
出
淨
土
穢
土

屬
正
染
淨
對
依
也。
以
諸
法
雖
廣
不
出
依
正
二

方。
然
凡
聖
染
淨
各
通
二
報。
今
約
別
論
故。
凡
聖

不
同。
染
即
穢
土
極
於
三
界。
淨
即
淨
土
盡
於
十

遍
十
方
非
中
非
外。
凡
即
六
趣
差
別。
聖
即
三
乘

法
空
性
也。
深
謂
豎
窮
三
際
無
去
無
來。
廣
謂
橫

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

具
足
如
是
過
於
河
沙。
不
離
不
斷
不
異。
不
思
議

謂
藏
為
能
具
德
為
所
具
故。
有
性
言
故
下
文
云。

異
等
者。
謂
一
一
德
相
即
是
體
性。
故
不
異
也。
非

即
是
真
心
常
恒
不
變。
淨
法
滿
足
則
名
不
空。
不

故
下
文
云。
所
言
不
空
者。
以
顯
法
體
空
無
妄
故。

不
與
妄
染
相
應。
不
空
謂
具
性
功
德。
今
如
後
義。

二
種
等
者。
謂
如
實
空
如
實
不
空
之
二
也。
空
謂

豎
別
論。
皆
顯
真
如
平
等
之
義。

人
同
時
說。
此
約
一
人
異
時
說。
雖
一
多
同
異
橫

易
者。
豎
說
也。
以
過
去
未
來
無
改
易
故。
前
約
多

橫
說
也。
以
見
在
生
佛
位
中
無
虧
缺
故。
始
終
不

此
段
別
約
橫
豎。
以
顯
平
等
之
義。
染
淨
不
虧
者。

以
眾
生
為
前。
以
佛
為
後。
前
後
即
始
終
也。
或
即

始
終
約
時。
謂
隨
流
為
始。
反
流
為
終。
下
疏
所
說

故。
染
淨
皆
空
故。
良
以
下
結
成
上
義。
染
淨
約
法

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

等。
此
但
有
漏
不
逾
人
天
故
名
世
也。
出
也
者。
令

相
故。
世
善
者。
謂
有
漏
熏
習
善
根
力
故。
起
十
善

相
好。
所
住
依
果
亦
復
無
量。
種
種
莊
嚴
具
足
樂

細
者
報
體
平
等
佛
身。
身
有
無
量
色。
色
有
無
量

麤
即
化
身
隨
類
各
應。
各
見
不
同。
非
受
樂
相
故。

之
所
見
者。
化
身
即
二
乘
十
信
已
下
之
所
見
者。

便
將
為
所
顯
故。
學
者
詳
之。
報
身
即
三
賢
已
上

大
者。
恐
非
文
意。
以
彼
但
是
能
顯
之
淨
法。
未
可

云
業
行。
若
將
隨
染
門
中
反
染
之
業
行。
為
此
用

染
幻
眾
生。
起
利
他
行。
即
是
如
來
不
思
議
業。
故

三
用
大
疏
二。
初
釋
文。
隨
染
業
行
者。
謂
隨
彼
彼

傷
喉。
八
不
傷
腹。
不
異
之
義。
合
法
可
知。

一
甘。
二
冷。
二
軟。
四
輕。
五
清。
六
不
臭。
七
飲
不

知
見
故。
如
水
八
德
者。
即
阿
耨
池
水。
具
八
功
德。

佛
法
不
同
生
滅
之
相。
定
差
別
故。
性
相
異
故。
可

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

覺。
以
違
下
結
成
前
義
可
知。
然
此
用
大
正
是
果

於
無
明。
又
云。
依
覺
故
迷。
若
離
覺。
性
則
無
不

起
波
不
離
濕
性
故。
下
文
云。
以
依
真
如
法
故。
有

是
不
覺
迷
真
所
成。
所
成
之
法
不
離
真
體。
如
水

若
爾
下
轉
難
可
知。
釋
云
下
重
釋。
雖
是
惡
法。
以

覺
所
生
塵
勞
發
現
故。
故
此
文
中
不
言
不
善
也。

若
起。
從
因
至
果
能
感
苦
處。
何
名
淨
用。
以
從
不

此
法。
若
不
善
因
果
內
違
真
理。
外
被
善
治。
此
法

如
內
熏
所
起
報
化
二
用
所
發。
今
茲
用
大
宜
發

至
果。
能
感
勝
處
故。
得
名
為
真
如
淨
用。
以
從
真

善
因
果
內
順
真
如
外
治
諸
惡。
此
法
若
起
從
因

疏
何
故
下
二
通
妨

難
可
知。
以
不
下
正
釋。
若

滅
度。
下
文
用
大
廣
顯
其
相。

出
世
也。
於
中
雖
通
三
乘。
究
竟
唯
以
一
乘
而
得

厭
生
死
樂
求
涅
槃。
此
皆
無
漏。
超
過
三
界
故
言

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

能
乘
者。
即
前
佛
與
菩
薩
也。
雖
滿
分
不
同。
俱
屬

運
運
他
之
義。
即
始
下
出
能
所
乘
體
也。
始
覺
為

然
佛
是
已
乘
菩
薩
是
當
乘
今
乘。
於
中
皆
含
自

義
始
彰
故。
論
云。
到
如
來
地。
疏
云。
以
成
運
也。

有
載
義
故。
疏
云。
以
解
乘。
今
文
約
從
因
至
果
運

不
同。
謂
乘
以
運
載
為
義。
今
前
段
約
佛
本
乘。
方

者。
運
即
是
乘
二
義
無
別。
但
文
變
耳。
或
可
二
義

約
自
受
用
報
身
所
辨。
非
謂
應
化
知
之
以
成
運

舉
因
望
果。
在
文
可
見。
此
中
如
來
并
前
諸
佛。
皆

心
為
其
所
乘。
而
至
究
竟。

本
所
修
行
因
地
之
時。
無
別
所
乘
之
法。
唯
以
此

標
果
望
因
者。
諸
佛
即
果。
本
即
是
因。
以
諸
如
來

以
善
起
必
惡
滅
故。

義。
亦
即
以
所
生
顯
能
生
也。
然
論
不
言
滅
惡
者。

上
二
身。
如
下
具
說。
今
疏
以
善
為
用
者。
乃
是
旁

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

生
計
著
為
患
頗
深。
固
宜
除
滌。
趣
正
等
者。
發
心

義
解。
此
即
成
正
解
也。
遣
異
計
者。
非
正
道
理。
妄

二
門
三
大
之
義。
彰
顯
開
示
令
生
正
解。
由
是
正

微
列
中
疏
所
立
等
者。
即
前
分
中
所
立
一
心
法

故
有
此
分。

以
廣
文
幽
旨。
如
何
開
釋。
此
令
生
解
已
見
前
文。

解
釋
分
者。
前
雖
義
宗
略
立。
理
趣
未
詳。
若
不
解

中
意
亦
如
是。

今
但
次
於
三
大
言
之。
亦
不
別
舉
題
目。
解
釋
分

本
始
也。
由
是
前
來
標
宗。
但
言
法
義
不
別
言
乘。

也。
乘
大
性
者。
但
證
本
覺
是
乘
之
大
性。
或
雙
證

然
用
即
始
覺
體。
相
即
大
覺。
大
即
是
乘。
持
業
釋

三
大。
言
之
則
用
大
為
能
乘
體
相。
二
大
為
所
乘。

前
一
心
法
為
所
乘。
以
對
始
故
言
本
覺
也。
若
約

始
覺
能
乘
智
也。
本
覺
為
所
乘
者。
若
約
今
文。
即

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

門。
既
成
道
已。
即
卻
出
真
如
門。
入
生
滅
門
開
悟

入
生
滅
門。
若
覺
悟
修
證。
即
出
生
滅
門。
入
真
如

也。
出
入
義
者。
謂
眾
生
迷
惑
流
轉。
即
出
真
如
門

緣
故。
通
於
生
滅
生。
滅
門
有
體
空
故。
通
至
真
如

一
一
門。
皆
言
心
故。
互
相
通
者。
以
真
如
門
有
隨

又
此
二
門
通
一
心
故。
通
一
心
者。
正
是
此
段
以

故
目
之
為
門。
能
通
者。
謂
真
如
生
滅
互
相
通
故。

二
門
者。
謂
一
心
上
有
其
二
義。
義
具
能
通
出
入。

心。
是
心
即
攝
一
切
世
間
出
世
間
法。
開
門
中
論

釋
上
等
者。
謂
釋
前
分
之
中。
所
言
法
者。
謂
眾
生

有
後
二
文
也。

為
所
治。
正
義
為
所
趣。
道
相
為
能
趣。
皆
為
正
義。

治
令
遣。
道
相
分
別
令
行。
又
正
義
為
能
治。
邪
執

證
無
惑
混
濫
也。
斯
乃
正
義
顯
示
令
解。
邪
執
對

趣
道。
行
相
差
別
升
降
不
同。
今
當
分
別。
令
其
修

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

也。
眾
聖
賢
亦
如
也。
至
於
彌
勒
亦
如
也。
又
平
等

結。
淨
名
經
云。
一
切
眾
生
皆
如
也。
一
切
法
亦
如

約
喻
結。
猶
如
大
海
同
一
鹹
味。
性
無
差
別
約
橫

無
高
下。
故
如
經
云。
是
法
平
等
無
有
高
下。
一
味

故
言
非
也。
平
等
下
約
體
以
結
平
等。
約
豎
結
以

體。
謂
染
淨
生
滅
動
轉
等。
皆
屬
於
相。
表
此
俱
無

釋。
約
體
等
標
立
也。
非
染
下
釋
上
絕
相。
以
顯
一

疏
一
約
下
二
釋
中
二。
初
真
如
門
又
二。
今
初
正

為
一。
為
離
諸
數
故。

顯
不
二。
強
名
為
一。
非
是
數
法
故。
經
云。
一
亦
不

染
淨
凡
聖
空
有
理
事
等。
皆
一
也。
此
之
一
義
為

來
藏
者。
以
二
義
不
分。
故
云
一
也。
若
例
言
之。
即

疏
二。
初
釋
一
心
具
二
門。
又
二。
初
標
也。
一
如

真
如
門
安
住
祕
藏
也。

眾
生。
能
事
既
畢
息
化
歸
真。
即
卻
出
生
滅
門。
入

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

上
義。
謂
若
性
自
動
同
生
滅
相。
即
當
時
滅
不
能

成
染
淨。
故
云。
正
由
不
動
能
成
染
淨。
斯
則
反
成

非
暫
不
動
故
言
恒
也。
或
曰。
性
既
不
動。
如
何
能

動
時
動
處。
元
來
不
動
明。
非
相
不
動
故
言
性。
顯

隨
熏
動。
云
何
復
說
眾
生
如
耶。
故
此
釋
之。
正
於

諸
淨
法。
廣
如
下
釋。
染
淨
雖
成
下
釋
妨。
或
曰。
既

境。
成
一
切
染
法。
真
如
熏
無
明。
滅
妄
心
妄
境。
成

立
也。
謂
隨
下
釋。
謂
以
無
明
熏
真
如。
起
妄
心
妄

疏
二
隨
下
生
滅
門
中
三。
今
初
正
解
隨
緣
等
標

如
此。

槃
相
不
復
更
滅
等。
今
疏
取
意。
故
文
少
異。
下
皆

之
後。
乃
云。
諸
佛
知
一
切
眾
生
畢
竟
寂
滅
即
涅

眾
生
下
二
引
證。
此
正
引
前。
段
淨
名
經
文。
彼
文

義
相。

一
味
絕
相
也。
性
無
差
別
約
體
也。
故
云
約
體
絕

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

義。

滅
門
中
真
如
也。
此
上
兩
段
正
是
動
中
有
不
動

能
示
摩
訶
衍
自
體
相
用
故。
彼
之
自
體
亦
即
生

上
文
等
者。
即
立
義
分
中
云。
是
心
生
滅
因
緣
相。

動。
但
以
至
此
門
中。
別
約
形
待
義
邊
易
名
為
覺。

義
等。
即
彼
覺
義
便
是
生
滅
門
中
真
如。
名
為
不

法
生
一
切
法。
云
何
為
二。
一
者
覺
義。
二
者
不
覺

者。
即
生
滅
門。
初
云。
此
識
有
二
種
義。
能
攝
一
切

故。
略
如
前
釋。
廣
在
下
文。
是
故
下
指
文。
本
覺

則
必
有
真
如。
以
生
滅
藉
真
如。
真
如
不
藉
生
滅

動
門。
若
真
如
門
中。
則
未
必
有
生
滅。
生
滅
門
中

變
故。
得
生
滅
門
中
有
真
如
也。
故
云。
不
動
亦
在

是
故
不
動
下
二
結
指。
謂
以
隨
熏
動
時
性
未
嘗

能
成
也。

自
立。
尚
不
自
立。
將
何
成
於
染
淨。
實
由
不
動
故

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

即
為
不
善
因。
隨
善
受
樂
性
在
其
中。
隨
惡
受
苦

善
法。
性
即
為
善
因
隨
不
善
緣
起
諸
不
善
法
性。

梨
耶
也。
為
善
不
善
因
者。
謂
此
性
隨
善
緣。
起
諸

淨
性。
虛
偽
惡
習
即
能
熏
之
染
幻。
識
藏
即
所
成

捨
離。
故
云。
常
無
斷
絕。
如
來
藏
者。
即
所
熏
之

水
即
如
來
藏
以
從
無
始
時
來
真
妄
和
合。
未
曾

環。
展
轉
無
差
別。
大
海
如
梨
耶。
波
如
無
明
七
識。

耶。
惡
慧
不
能
知
藏
即
賴
耶
識。
亦
云。
如
金
與
指

名
阿
梨
耶
識。
故
經
云。
佛
說
如
來
藏
以
為
阿
賴

是
梨
耶。
但
以
通
相
別
相
而
異。
故
云。
如
來
藏

耶
識。
以
成
識
故。
與
無
明
共
俱
亦
可
如
來
藏
即

阿
梨
耶
識。
即
上
二
和
合
也。
謂
真
如
隨
緣
成
梨

中
有
不
動。
如
來
藏
即
真
如。
無
明
七
識
即
生
滅

義。
不
染
而
染。
即
真
如
成
生
滅。
染
而
不
染。
即
動

勝
鬘
下
三
引
證。
通
證
隨
熏
動
轉。
動
中
有
不
動

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

全
收。
故
云
融
通。
以
融
通
故
真
無
真
相。
妄
無
妄

滅
現
時。
全
真
體
現。
真
如
顯
時
全
生
滅。
顯
舉
一

真
如
舉
體
成
生
滅。
生
滅
無
性
即
真
如。
是
故
生

疏
然
此
下
二
攝
二
門
歸
一
心
也。
舉
體
等
者。
謂

動
也。

如
上
所
引。
並
說
真
如
隨
緣
作。
生
滅
動
中
有
不

服
章。
雖
改
異。
始
終
奴
主
了
無
殊。
此
等
下
結
指。

云。
樂
人
本
是
一
形
軀。
乍
作
官
人。
乍
作
奴。
名
目

人
出
師
子
死。
淨
因
無
明
時。
當
知
亦
如
是。
圭
山

音
樂。
受
想
觀
技
眾。
如
人
弄
師
子。
人
入
師
子
活。

故。
彼
文
云。
心
如
工
技
兒。
意
如
和
技
者。
五
識
如

者
如
人
作
戲
變
改
服
章。
體
是
一
人。
初
未
曾
易

嘗
去
來
故。
經
云
生
滅
去
來
本
如
來
藏。
如
技
等

生
死
無
窮。
藏
性
於
中
隨
而
遍
受。
而
其
體
性
未

性
亦
在
中。
故
云
與
因
俱。
若
生
等
者。
循
環
諸
趣

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

立
中
疏
二。
初
正
釋
二。
初
對
前

文
可
見。

心。

為
心。
斯
則
體
相
不
二
故。
云
一
中
實。
神
解
故
云

染
淨
融
通
法
中。
有
真
實
之
體。
了
然
鑒
覺。
目
之

能
知
知
之
一
字。
眾
妙
之
門。
大
抵
意
云。
於
一
切

故
云
不
同
等。
故
祖
師
云。
空
寂
體
上
自
有
本
智。

鈍
而
無
靈
鑒。
今
此
實
性
自
在
靈
通。
覺
了
不
昧

謂
虛
空
體
亦
無
二
邊。
亦
非
差
別
虛
相。
然
但
昏

經
有
中
實
理
心
之
言
不
同
下
約
靈
鑒
以
解
心。

相
故
名
實。
此
上
二
句
是
約
中
實。
以
解
心
也。
故

之
實
性
也。
又
表
非
二
邊
故
名
中。
離
諸
差
別
虛

實
性
存
焉。
此
之
實
性
為
諸
法
主。
即
是
諸
法
中

喻。
可
以
比
知。
無
二
處
者。
即
此
真
妄
融
通
之
處。

不
分
際
限
豈
更
存
於
體
相。
故
云。
莫
二
波
水
之

相。
真
妄
相
即
一
體
無
異。
故
云。
際
限
不
分。
既
而

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

該
者。
謂
一
切
雖
多
不
出
染
淨。
既
攝
染
淨。
是
故

諸
佛
凡
聖
宛
然。
淨
土
穢
土
優
劣
不
等。
無
所
不

流
反
流。
各
不
相
是。
功
德
塵
勞
歷
然
有
異。
眾
生

云。
無
別
染
淨
等。
故
得
下
結
可
知。
別
顯
等
者。
隨

此
門
中
□
為
一
昧。
真
如
之
理
更
無
差
別。
故

示
染
淨
融
通
之
義。
故
云
通
相。
以
染
淨
等
法。
入

皆
同
性
故。
所
言
相
者。
謂
義
相
也。
以
此
門
中
顯

正
釋。
通
相
者。
以
真
如
門
不
分
染
淨。
雖
攝
染
淨

以
真
下
二
別
釋
相
二。
初
約
二
門
各
攝
解
二。
初

有
攝
法
不
盡
之
過。
故
言
皆
各
也。

一
切
法
也。
若
無
標
揀。
將
謂
二
門
共
攝
一
切。
則

意。
謂
今
文
中
二
門
既
開。
每
門
之
中
皆
各
自
攝

總
包
含
而
說。
故
云。
攝
不
言
各
也。
今
分
下
標
今

釋
前
文
意
也。
前
文
以
二
門
未
啟。
但
約
一
心
通

二
以
一
下
釋
今
文
意
三。
初
總
標
意。
含
通
別
者。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

攝
也。
斯
則
生
滅
門
攝
法
時。
真
如
門
法
亦
在
生

法。
還
攝
生
滅
門
也。
若
有
此
文。
於
義
方
足。
成
互

更
云。
真
如
既
是
諸
法
真
性。
離
真
性
外
無
別
諸

事
之
理。
非
別
外
故。
今
此
疏
文
猶
闕
後
義。
應
合

又
真
如
攝
一
切
時。
即
是
生
滅
攝
一
切
也。
以
全

一
切
也。
以
生
滅
無
體
全
即
理
故。
故
云
還
攝
等。

之
義。
今
文
所
說
生
滅
攝
一
切
時。
即
是
真
如
攝

分
通
別。
只
就
一
義
左
右
說
之。
便
成
二
門
各
攝

該
攝。
該
則
染
淨
不
同。
故
名
為
別。
今
此
文
中
不

攝。
融
則
染
淨
無
別。
故
名
為
通。
後
門
別
相。
乃
是

不
同
齊
門。
而
說
攝
義
有
異。
初
門
通
相
但
明
融

又
以
下
約
二
門
互
攝
解。
前
約
二
門
各
攝。
通
別

之
法
更
無
差
異。
故
云
齊
無
所
遺。

通
別
下
二
結
成。
謂
通
相
別
相。
二
門
雖
殊。
所
攝

論
云。
攝
一
切
也。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

難。
初
句
指
定
前
義。
何
故
下
引
文
正
難。
意
云。
真

疏
問
二
門
下
二
通
難
二。
今
初
二
門
示
義。
通
局

也。

兩
亡。
唯
是
一
心
更
無
別
法。
故
今
結
成
為
一
心

則
性
相
無
二。
即
是
一
心。
今
既
二
門
互
攝。
全
奪

又
於
別
中。
真
如
約
體。
生
滅
約
相。
若
克
體
圓
融。

無
別
異。
若
約
義
別
說。
則
一
心
是
總。
二
門
是
別。

不
二
以
不
二
故
得
名
一
心。
斯
則
二
門
一
心
體

以
此
下
結
成
一
心。
良
以
二
門
相
攝。
理
齊
鎔
融

言
也。

攝
生
滅
門
耶。
答
前
文
通
相
已
含
此
意
故。
不
復

下
結
云。
齊
攝
不
二
也。
問
疏
主
何
故
不
說
真
如

染
淨。
無
二
無
別
舉
一
全
收。
故
云。
二
門
互
攝
故

如
是
則
真
如
中
所
攝。
染
淨
即
是
生
滅
門
所
攝

滅
中。
真
如
門
攝
法
時。
生
滅
門
法
亦
在
真
如
中。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

躡
前
門
相
不
存
義
前
難
後
門
理
不
失
也。

疏
問
前
下
□
性
相
存
泯
不
齊。
難
問
意
可
知。
但

成
事
故
示
相
用
二
大。
體
不
失
故。
示
於
體
大。

理
為
所
攝。
以
成
下
明
事
理
俱
存。
成
前
具
示
義。

事
起
而
理
不
壞。
成
今
相
攝
義。
斯
則
事
為
能
攝

其
門。
不
壞
下
明
理。
在
事
中
以
全
理
而
成
事
故。

唯
真
體
在。
故
成
前
文。
唯
示
體
也。
生
滅
下
標
定

下
為
即
理
故。
令
染
淨
相
亡
泯
不
存
以
不
存
故。

可
壞。
以
不
壞
故。
攝
生
滅
盡
成
今
相
攝
義。
以
泯

淨
之
相
全
攬
理
成
理
非
可
壞。
全
理
之
相
亦
不

答
中
初
句
標
定
其
門。
不
壞
下
正
明
行
相。
謂
染

卻
別
耶。

別。
攝
法
若
等
示
義
應
同。
如
何
攝
法
即
同
示
義。

真
如
門。
何
不
同
彼
示
一
大。
示
義
既
差
攝
法
須

如
既
攝
生
滅
門。
何
不
同
彼
示
三
大。
生
滅
既
攝

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

疏
不
可
相
從
者。
從
順
也。
事
理
別
故
其
猶
水
火。

何。
是
故
下
結
答。
雙
示
可
知。

等
者。
生
滅
相
起
理
又
不
亡。
不
具
示
三
於
理
如

相
存
則
可
示
於
三。
不
存
但
合
示
於
體。
理
不
失

同
如
故。
相
不
存
下
四
句
躡
前
正
答
相
不
存
者。

滅。
如
水
澄
靜。
豈
存
波
在。
下
文
云。
以
一
切
法
皆

存
者
不
泯
則
已。
泯
則
不
存。
入
理
自
亡
何
存
生

法
界
大
總
相
等。
不
言
依
生
滅
有
泯
相。
相
不

不
藉
於
波
故。
真
如
門
中
直
云
真
如
者。
即
是
一

道
無
果。
未
必
等
者。
真
理
本
有
不
假
緣
成。
如
水

也。
如
水
失
則
無
波。
故
論
云。
若
無
空
義
者。
則
無

藏
有
生
滅
心。
理
不
失
者。
理
若
已
失
則
無
生
滅

事
本
故。
如
波
必
賴
於
水。
故
下
文
云。
依
如
來

以
後
一
句
定
義。
生
滅
等
者。
事
依
理
顯
故。
理
為

答
中
前
四
句
顯
二
門
存
泯
之
由。
各
初
一
句
所

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

盡。
生
滅
全
體
是
真
如。
舉
生
滅
時
遍
收
真
如
盡。

義
者。
即
此
不
相
離
義
也。
舉
真
如
時
遍
收
生
滅

時
遍
收
金
盡。
金
全
體
是
具。
此
義
下
例
法
也。
此

不
異
故
舉
金
時。
遍
收
具
盡。
具
全
體
是
金。
舉
具

未
曾
有
異。
故
云
一
揆。
揆
謂
端
揆
即
齊
等
也。
由

例
法。
良
者。
實
也。
以
者。
由
也。
實
由
金
具
二
門

具
喻
生
滅。
相
收
之
義
在
文
可
見。
良
以
下
結
喻

是
反
覆
言
之
故。
不
相
離
也。
金
具
者。
金
喻
真
如。

生
滅。
真
如
隨
緣
成
生
滅。
生
滅
無
體
即
真
如。
由

攝。
即
反
前
責
意
也。
疏
以
體
下。
體
即
真
如。
相
即

一
心。
以
是
一
心
故
不
相
離。
以
不
相
離
故
能
影

明
不
一
不
二。
不
一
故
二
門
各
存。
不
二
故
唯
是

亦
無
攝
義。
一
心
亦
無
攝
義
也。
論
不
相
離
者。
意

言
影
互
相
攝。
今
唯
一
心。
影
攝
何
法。
斯
則
二
別

敵
體
相
違。
豈
能
互
攝。
未
容
等
者。
若
分
二
別
可

▲
▼

起信論疏筆削記卷第六

起
信
論
疏
筆
削
記
卷
第
六

如
是
也。

真
如
全
體
是
生
滅
法
喻
正
等。
故
云
亦
然。
然
猶

▲

起信論疏筆削記卷第六