起信論疏筆削記卷第九

所
生
亦
不
名
本。
如
女
生
子
方
得
母
稱。

然
而
有。
故
名
為
始。
生
於
始
故
名
為
本
也。
苟
無

原
其
始
覺
是
本
所
生。
內
因
熏
習
外
假
緣
力。
創

下
約
別
義
釋。
前
約
對
始
名
本。
今
約
生
始
名
本。

生。
本
覺
性
自
元
有。
由
是
對
始
以
立
於
本。
又
以

此
且
約
對
於
新
生。
立
為
本
有。
以
始
覺
從
修
新

以
對
等
者。
下
云。
當
知
染
法
淨
法
皆
悉
相
待。
今

難。

者。
但
反
覆
成
難。
而
實
無
二
故。
本
疏
云。
進
退
成

二
釋
本
覺
名。
疏
二。
初
隨
文
別
釋。
責
意
云
二

　
　
　
　
長
水
沙
門
子
璿
錄

起
信
論
疏
筆
削
記
卷
第
九

▼

起信論疏筆削記卷第九

始
立
本
耶。
此
問
因
次
前
疏
文
中
來。
答
意
昔
日

無
所
待
故。
既
而
同
異
二
俱
不
立。
如
何
說
言
對

始
者。
以
前
云
至
心
源
時。
始
本
無
二
平
等
一
相

是
本
所
成
故。
融
同
本
體
方
名
始
覺
故。
同
不
成

問
若
下。
二
問
答
違
妨。
異
不
成
始
者。
以
前
文
云

究
竟
覺。
智
淨
相
等
並
同
是
始
覺
也。

相。
故
名
始
覺。
是
知
直
待
合
同
本
覺
心
源。
故
名

不
覺。
或
立
相
似
隨
分
等
名。
至
此
念
盡
已
覺
初

真
始
覺
也。
已
前
雖
亦
名
始
覺。
以
未
離
念
猶
名

始。
始
還
同
本
故
名
始
覺。
以
始
得
無
念
之
覺。
名

覺
所
以。
意
明
此
段
論。
文
是
明
始
覺。
以
依
本
起

下
約
別
義
釋。
前
段
是
辨
一
覺
所
以。
此
即
辨
始

始
覺
之
異。
以
四
相
本
來
平
等
同
一
覺
故。
又
此

無
二
相。
無
二
相
故
但
是
一
覺。
故
下
文
云。
亦
無

以
至
下
此
辨
但
名
覺
之
所
以。
以
始
本
既
合。
則

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

究
竟
同
本
者。
下
云。
而
實
無
有
始
覺
之
異。
本
來

以
熏
習
故
則
令
妄
心
厭
生
死
苦
樂
求
涅
槃
等。

本
覺
等
者。
下
云。
以
有
真
如
法
故。
能
熏
習
無
明。

始
覺
者。
如
依
睡
人
方
有
覺
人。
疏
三。
初
別
解
文。

故
迷
等。
如
依
不
睡
人
有
睡
人
也。
論
依
不
覺
有

即
不
覺
也。
則
前
依
如
來
藏
有
生
滅
心。
後
依
覺

推
其
源
元
因
本
覺。
由
迷
本
覺
方
有
妄
念。
妄
念

二
始
覺
疏
明
起
等
者。
正
明
始
覺。
文
雖
在
後。
轉

真
如
門
中。
但
顯
於
體
不
顯
相
用。

殊。
故
無
始
名。
但
名
真
如。
不
名
始
本
覺
也。
由
是

不
覺
之
染
緣
可
形
待。
故
無
覺
名。
與
本
平
等
不

已
屬
真
如
門
攝。
不
同
前
難。
而
實
始
覺
等
者。
無

覺
故
立
為
始。
形
不
覺
故
立
為
覺
也。
若
至
心
源

門
相
待
義
邊。
得
名
始
本
也。
形
本
不
覺
者。
形
本

不
覺
而
今
始
覺。
若
窮
其
體
與
本
不
殊。
就
生
滅

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

是
故
下
三
總
結
示。
圓
融
者。
圓
攝
染
淨。
覺
與
不

得。
心
行
處
滅
故
云
絕
慮。
此
即
泯
同
真
如
門
也。

覺
故。
言
之
不
及。
故
云
離
言。
以
離
言
故
無
相
可

同
本
故。
欲
言
本
覺
無
所
對
故。
欲
言
不
覺
體
即

又
差
別
平
等
亦
復
平
等。
離
言
者。
欲
言
始
覺
體

本
覺
故。
二
即
始
本
不
覺
竟
無
差
別。
本
自
平
等。

覺
平
等。
始
即
本
故。
本
覺
與
不
覺
平
等。
不
覺
即

始
本
異
故。
再
言
之
者
有
二
意。
一
則
始
覺
與
本

人。
無
好
人
故
平
等。
平
等
亦
不
可。
言
平
等
者。
無

睡
人。
無
睡
人
故
即
無
覺
人。
無
覺
人
故
即
無
好

轉
泯
絕
也。
如
覺
人
同
好
人。
以
同
好
人
故。
即
無

成
覺
人。
此
顯
展
轉
成
立
也。
始
覺
同
本
下
明
展

此
文
下
二
通
辨
論
意。
此
如
好
人
成
睡
人。
睡
人

文。
斯
則
本
覺
離
染
初
淨。
便
名
始
覺。

平
等
同
一
覺
故。
下
文
引
證
者。
即
隨
染
本
覺
中

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

心
者。
即
六
染
心。
性
淨
者。
即
如
來
藏。
以
污
淨
成

相。
後
始
不
異
本。
即
結
相
同
體。
初
標
因
果。
疏
染

科
始
覺
者。
亦
可
前
略
明
始
覺
體。
今
廣
明
始
覺

眾
生
見
聞
得
益。
故
說
為
用。

相
之
身。
第
一
義
諦
無
有
世
諦
可
見
之
法。
但
隨

文
即
真
如
用
大。
文
云。
諸
佛
如
來
唯
是
法
身
智

有
異
名
為
報
化
之
身。
若
約
果
海
實
無
身
說。
下

化
之
用。
何
言
無
三
身
耶。
故
此
釋
之。
但
約
機
見

有
不
思
議
業。
能
現
十
方
利
益
眾
生。
此
豈
非
報

思
議
業
相
緣
熏
習
鏡
報
身
應
身。
又
云。
無
明
盡

及
三
常
之
異
也。
但
隨
下
釋
疑
也。
或
曰
下
說
不

此
揀
權
教
定
說
三
身
差
別。
於
中
分
為
無
為
別

由
始
本
所
成。
始
本
既
不
安
立。
豈
有
三
身
之
殊。

一
不
住
著。
故
名
無
奇。
況
有
三
身
異
者。
以
三
身

覺
融
歸
一
體。
清
虛
無
累
故
曰
解
然。
迷
覺
中
道

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

︵
上
所

︵
冥
合
︶
無
初
相
︵
斷
除
︶
以
遠
離
微
細
念

︵
始
覺
︶
心
︵
性
淨
︶
初
起
︵
生
相
︶
心

覺
至
於
性
淨。
性
淨
足
以
冥
合。
故
下
文
云。
覺

即
是
始
覺。
始
覺
至
於
生
相。
生
相
足
以
斷
除。
始

斷
之
極。
斯
則
心
源
二
字
通
於
真
妄。
覺
之
一
字。

解
與
疏
初
解。
俱
約
所
證
之
極。
疏
之
次
解
約
所

士
持
業
二
釋
俱
通。
或
可
淨
心
即
源
持
業
釋。
此

然
心
源
之
言
疏
中
兩
解。
初
解
依
士
釋。
次
解
依

之
細。
細
中
之
麤
菩
薩
境
界。
細
中
細
是
佛
境
界。

以
麤
從
細
生
故。
說
細
為
麤
源。
故
下
文
云。
麤
中

中
之
麤。
並
為
麤
相。
生
相
即
業
相
妄
中
最
細
者。

麤
相
者。
即
轉
現
二
相
并
六
麤
等。
轉
現
亦
是
細

自
性
清
淨。
而
有
無
明
為
無
明
所
染。
有
其
染
心。

染
故。
說
淨
為
染
源。
故
下
文
云。
是
心
從
本
以
來

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

為
三。
謂
信
行
淨
心
究
竟
也。
廣
即
五
十
二
位。
疏

為
五
位。
即
資
糧
加
行
通
達
修
習
究
竟
也。
或
合

科
顯
四
位
者。
此
同
圓
覺
凡
賢
聖
果
之
四。
或
開

流
故
生
相
居
後。
若
約
順
流
則
滅
相
為
後。

竟。
後
一
則
生
相。
此
一
相
盡
故
名
究
竟。
此
約
反

疏
前
三
者。
則
滅
異
住。
覺
此
三
相
已
還
名
不
究

也。

不
覺
等
是
也。
斯
則
究
竟
是
果。
非
究
竟
是
因

間
已
還。
乃
至
一
切
異
生。
即
下
文
隨
分
相
似
及

有
生
相
等
之
所
隔
故。
金
剛
等
者。
金
剛
喻
定
無

果。
無
始
本
異
名
究
竟
覺。
即
佛
地
也。
不
了
等
者。

滿
成

此
名
︶
始
覺
道
圓
者。
道
即
因
義
至
此
位
中
因

名
究
竟
覺
︵
能
所
合
已
別
立

斷
者
︶
故。
得
見
心
性
心
即
常
住
︵
上
注
合
者
︶

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

成
生
滅。
即
生
滅
門。
如
前
云
依
如
來
藏
故。
有
生

性
不
生
不
滅。
乃
至
離
心
緣
相
等。
而
有
下
明
迷

下
敘
所
迷
心
體。
即
真
如
門。
如
前
文
云。
所
謂
心

因
迷
心
所
成
也。
或
二
字
俱
是
發
語
之
端。
心
性

者。
鞠
窮
之
義。
夫
語
辭
也。
謂
窮
此
四
相
之
由。
本

二
釋
文
二。
初
總
三。
初
總
敘
起
妄
二。
初
正
敘
原

今
以
下。
三
正
釋
本
義
二。
初
標
列
如
文。

具
四
相。
非
今
所
辨
故
乃
揀
之。

乃
是
一
期
之
四
相
也。
非
約
等
者。
剎
那
之
中
雖

細
至
麤
從
惑
至
業。
寄
此
惑
業
之
上。
說
為
四
義。

然
此
下
二
料
揀
四
相。
意
顯
真
心
隨
無
明
熏。
從

約
所
覺
之
麤
細。
辨
能
覺
之
淺
深
也。

託
四
種
塵
勞
相
上。
顯
明
始
覺
功
力
分
齊。
是
則

細
則
生
相。
中
間
相
望
互
通
麤。
細
寄
顯
等
者。
寄

三。
初
總
敘
意
文
七。
今
初
略
標
大
意。
麤
則
滅
相。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

具
云。
二
者
不
斷
相
應
染。
依
信
相
應
地。
修
學
方

初
發
意
菩
薩
等。
覺
於
念
異
念
無
異
相
等。
下
文

脫
及
信
相
應
地
遠
離。
即
是
此
文
如
二
乘
觀
智

少
不
等。
如
下
文
云。
一
者
執
相
應
染。
依
二
乘
解

四
相
位。
對
下
六
染
文。
即
知
此
四
別
分
各
成
多

二
別
下
二。
初
略
配
下
文。
約
位
等
者。
即
將
此
覺

不
皆
為
四
相
所
遷。
以
證
今
論
一
期
四
相。

佛
性
下。
三
引
論
釋
成。
彼
論
所
說
一
一
有
為。
莫

今
就
下。
二
總
配
四
相
如
文。

概。
此
下
下
即
隨
染
本
覺
中
文。

波
浪。
漂
流
往
來
生
死。
名
為
眾
生。
今
疏
略
引
大

河
沙。
無
邊
煩
惱
所
纏
從
無
始
世
來。
隨
順
世
間

法
身
不
增
不
減
經。
彼
云。
即
此
法
身
為
過
於
恒

經
云
下。
二
引
證。
初
則
涅
槃。
如
前
所
引。
又
經
即

滅
心
等。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

生
相
下。
二
廣
釋
四。
今
初
業
相
者。
標
名。
謂
由
下

無
以
棄
近
而
就
遠
也。

開
合
有
異。
今
疏
即
就
當
論
所
辨。
以
要
順
宗
故。

相
有
七。
即
身
三。
口
四。
然
彼
所
說
法
體
即
同。
但

相
四。
即
七
識
四
惑。
異
相
六。
即
根
本
六
煩
惱
滅

四
相
也。
準
海
東
疏
配。
生
相
有
三。
三
細
也。
住

不
說
於
滅
相。
今
文
約
覺
起
始
終。
具
論
故
總
明

義。
但
以
彼
約
淨
智
翻
染。
一
向
就
煩
惱
道
說。
故

心
無
初
相
等
也。
以
此
對
彼
足
見
四
相
別
分
之

如
菩
薩
地
盡。
滿
足
方
便
一
念
相
應。
覺
心
初
起

依
菩
薩
盡
地。
得
入
如
來
地。
能
離
故。
即
是
此
文

無
住
相
等。
又
下
文
云。
六
者
根
本
業
不
相
應
染。

四
染
即
是
此
文
云。
如
法
身
菩
薩
覺
於
念
住。
念

能
見
心
不
相
應
染。
依
心
自
在
地
能
離
故。
此
上

便。
漸
漸
能
捨
得
淨
心
地。
究
竟
離
故。
乃
至
五
者

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

能
見
心
不
相
應
染。
所
現
色
不
相
應
染。
分
別
智

續
相。
後
四
即
轉
識
現
識
智
識
相
續
識。
中
四
即

故
名
堅
住。
後
二
即
轉
相
現
相。
初
二
即
智
相
相

之
細
屬
於
事
識。
無
明
等
者。
結
成
也。
確
然
不
改。

相
應
心。
屬
於
本
識。
此
二
並
在
等
者。
此
是
麤
中

住
相
下。
二
住
相。
此
二
等
者。
已
上
三
細
是
三
不

也。
下
諸
段
標
釋
結
攝
例
此。

故。
名
字
不
同。
及
說
處
亦
別
以
體
同
故。
故
通
攝

但
五
意
是
生
因
緣。
六
染
是
滅
因
緣
也。
由
義
異

者。
九
相
是
明
不
覺。
五
意
六
染
是
明
生
滅
因
緣。

為
門
不
同。
而
法
體
是
一。
故
皆
攝
之。
為
門
不
同

相
應
染。
第
一
即
業
識。
此
等
下
都
結。
但
以
所
說

下
文
下
類
攝。
初
一
即
業
相。
後
一
即
根
本
業
不

深
下
別
歎。
下
文
下
引
證。
即
生
滅
因
緣
中
文。
即

釋
相。
以
無
明
下
結
成。
表
此
先
無
故
名
生
相。
甚

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

者
轉
滅。
即
有
可
斷
之
義。
若
至
果
報
已
當
受
處。

耶。
故
此
釋
之。
意
云。
因
則
未
造
者
不
造。
已
造

相。
於
九
相
中
已
攝
前
八。
何
故
不
攝
業
繫
苦
相

備
事
遂。
名
為
周
盡。
以
果
下。
或
問
曰。
生
等
四

故
言
滅
相。
非
謂
從
此
不
起
煩
惱。
如
人
謀
事
緣

成
心
招
來
果。
一
期
事
畢。
故
名
周
盡。
以
周
盡
故。

去。
以
無
明
等
者。
從
微
至
著
起
惑
造
業。
業
因
既

入
於
業
道
也。
如
小
乘
滅
相
滅
現
在
心。
令
入
過

言
滅
下。
四
滅
相。
滅
前
異
心
者。
謂
惑
至
此
終
極

一
染
故。
意
識
即
意
之
識。

取
計
名
字
相。
初
一
者。
執
相
應
染。
以
合
二
相
為

瞋
等
別。
故
名
異
相。
下
文
下
類
攝。
中
二
者。
即
執

屬
於
事
識。
無
明
等
者。
惑
妄
麤
顯
能
發
身
口
貪

言
異
下。
三
異
相。
此
在
等
者。
此
二
是
麤
中
之
麤。

相
應
染。
不
斷
相
應
染。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

唯
一
夢
心。
皆
因
等
者
法
也。
九
相
之
興
皆
依
此

遣。
當
知
此
事

報
怨
受
苦
︵
業
繫
苦
相
︶
忽
然
覺
來
上
事
都

樂。
或
遭

惡
於
疏
則
種
種
陵
損
︵
起
業
︶
或
有
報
恩
受

惠
利。
於

為
惡
是
親
是
疏
︵
計
名
︶
於
善
於
親
則
種
種

深
生
取
著
︵
執
取
︶
為
善

別
︵
智
相
︶
念
念
無
間
︵
相
續
︶
於
其
違
順

相
︶
見
︵
轉
相
︶
種
種
事
︵
現
相
︶
起
心
分

人
︵
真
如
︶
忽
然
睡
著
︵
無
明
︶
作
夢
︵
業

是
故
下
四
總
結
前
說。
唯
一
夢
心
喻
也。
如
有
一

置
不
說。
言
第
六
者。
即
六
麤
之
最
後
也。

知
苦
斷
集
不
令
斷
苦。
是
斯
意
也。
故
今
文
中
廢

即
不
可
斷。
如
已
至
地
獄。
必
當
須
受
也。
故
佛
令

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

怨
︵
執
取
︶
惡
心
無
間
︵
相
續
︶
分
別
是
怨

名
︶
定
言
於
我
有

便
行
殺
害
︵
業
起
︶
如
以
為
張
人
王
人
︵
計

之
念。
二
則
一
剎
那
之
念。
且
如
一
人
忽
逢
一
怨。

為
一
念。
所
言
一
念
有
兩
意。
一
則
但
是
一
無
明

異
後
位。
故
云
階
降。
然
其
下
攝
彼
麤
細
差
別。
以

麤。
惑
不
是
業。
法
執
非
我
執。
本
識
非
事
識。
前
位

雖
復
下
五
據
理
融
攝。
先
縱

前
文。
謂
細
不
是

文。

此
最
難
除。
故
知
力
大。
下
文
則
九
相
末
都
結
之

諸
山。
三
草
木。
四
眾
生。
無
明
亦
爾。
於
五
住
地
中

地
有
勝
力
故。
持
四
重
擔。
故
名
住
地。
一
大
海。
二

四
住
地。
無
明
住
地
其
力
最
大。
大
論
云。
譬
如
大

經
也。
彼
云。
世
尊
如
是
無
明
住
地
力。
於
有
愛
數

力。
如
依
於
睡
有
諸
夢
事。
經
云
下
引
證。
即
勝
鬘

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

然
未
下
六
決
通
伏
難。
或
難
云。
既
四
相
同
時。
何

自
立。
本
來
平
等
同
一
覺
故。

而
實
無
有
始
覺
之
異。
以
四
相
俱
時
而
有
皆
無

多
即
無
前
後。
故
說
下
引
證。
即
始
覺
末
文。
正
云。

相
得
有
前
後
耶。
如
人
是
一
夢
種
種
事
夢
事。
雖

心
以
應
四
相。
既
心
不
可
分。
復
無
前
後。
如
何
四

中
無
心。
若
言
無
者。
生
何
所
依。
亦
不
可
分
此
一

差。
而
是
一
心
而
作。
豈
有
心
在
滅
相。
而
生
相

差。
何
得
說
為
一
念。
故
此
釋
也。
謂
雖
有
麤
細
等

也。
謂
麤
下
出
所
以。
或
問
曰。
既
有
麤
細
前
後
等

一
心
也。
故
下
文
云。
一
念
相
應。
即
無
念
之
一
念

具
足。
然
於
二
義
中
正
唯
前
義。
亦
可
一
念
者
即

於
一
念
之
中
八
相

已
為
能
見
︵
轉
相
︶
心
念
起
動
︵
業
相
︶
即

非
親
︵
智
相
︶
彼
為
所
見
︵
現
相
︶

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

是
用。
此
即
內
因
體
用
也。
又
因
下
明
外
緣
熏
力。

熏
微
妙
叵
測。
名
不
思
議。
本
覺
是
體
熏
令
厭
求

初
明
起
覺
因
緣。
本
覺
熏
者。
內
因
熏
也。
覺
力
冥

今
因
下。
二
約
反
流
以
明
能
覺。
能
覺
即
始
覺
二。

趣。

六
趣
謂
正
報。
於
此
六
中
數
數
歸
往。
故
名
為

無
始
至
今
未
曾
覺
悟。
故
云
長
眠。
三
界
即
依
報

業
障。
長
眠
下
即
報
障。
既
三
障
所
覆。
殊
不
覺
知。

即
不
覺
也。
種
種
夢
念
即
煩
惱
障。
轉
至
滅
相
即

既
因
下
七
結
成
始
覺
二。
初
順
流
釋
所
覺。
所
覺

所
引。
並
可
知。

失
在
人。
不
應
疑
法。
經
云
下
引
證。
始
者
下
轉
釋

說
夢。
漸
漸
而
知。
或
至
覺
來
方
可
併
悟。
斯
乃
得

四
相
同
依
心
者。
方
得
俱
時
而
知
也。
如
人
夢
中

故
覺
者
有
其
前
後。
故
此
釋
之。
達
心
源
下
以
了

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

相
下
明
其
漸
向
之
義。
從
初
信
位
止
其
造
惡。
次

增
無
明
力
劣
故。
得
反
流
漸
向
心
源
也。
始
息
滅

故。
遂
能
資
益
內
熏
覺
性。
起
始
覺
之
解。
解
力
既

正
顯
同
融
之
相。
若
不
同
融
即
不
領
受。
以
領
彼

內
厭
求。
二
相
通
和
不
相
違
拒
也。
領
彼
聞
熏
者。

相
故。
即
真
如
同
本
覺
也。
用
融
即
外
緣
教
法
與

起
始
覺
也。
體
同
即
外
緣
之
體
與
內
因
體
無
二

以
體
下
二
顯
覺
起
功
用。
即
指
前
內
外
熏
力。
能

流
教
法。
還
即
熏
於
本
覺。

真
流
之
教。
反
資
覺
性。
令
彼
有
力。
是
則
本
覺
所

故
云
真
如
所
流
教
法。
聞
熏
者。
謂
以
聞
慧
熏
得

出
十
二
分
教。
清
淨
法
界
即
是
真
如。
據
本
而
言。

流
出
後
得
智。
後
得
智
流
出
大
悲
心。
大
悲
心
流

梁
攝
論
說
從
清
淨
法
界。
流
出
正
體。
智
正
體
智

真
如
是
體。
所
流
教
法
是
用。
此
即
外
緣
體
用
也。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

之
意
者。
說
此
菩
薩
從
有
相
有
功
用。
入
此
地
無

既
至
此
已
一
切
皆
息。
二
行
相
行
悉
不
現
前。
彼

大
勇
猛。
起
大
精
進。
以
勇
猛
精
進
故。
至
不
動
地。

菩
薩
亦
爾。
見
眾
生
身
在
四
流
中。
為
救
度
故。
發

猛
施
方
便
故。
即
便

寤
既

寤。
已
所
作
皆
息。

大
河。
為
欲
渡
故
發
大
勇
猛。
施
大
方
便。
以
大
勇

證。
即
華
嚴
經。
經
云。
譬
如
有
人
夢
中
見
身
墮
在

等。
以
要
言
之。
諸
相
待
法。
悉
平
等
故。
如
經
下
引

復
平
等
故。
或
即
本
末
平
等。
能
所
平
等。
自
他
平

平
等
者。
心
無
二
相
故。
再
言
之
者
平
等
之
相。
亦

相
故。
又
云。
譬
如
有
人
迷
東
為
西
方
實
不
轉
等。

動
相
既
無
對
誰
云
靜。
下
云。
覺
心
初
起
心
無
初

成
究
竟
覺
也。
覺
了
等
者。
心
源
常
湛
本
自
不
動。

既
盡
覺
照
獨
存。
故
曰
朗
然
大
悟。
即
無
明
夢
盡

了
我
空。
漸
斷
法
執。
覺
至
本
識
窮
了
生
相。
纖
塵

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

舌。
不
了
此
業
定
招
苦
果。
以
不
知
故。
熾
然
造
作。

種。
謂
殺
盜
婬。
口
有
四
惡。
謂
妄
言
綺
語
惡
口
兩

位。
迷
倒
之
時。
所
行
之
行。
唯
惡
是
從。
身
有
三

二
所
觀
相。
疏
未
入
下
且
明
所
覺
滅
相。
未
入
信

住
已
上。
正
在
不
定
聚
中。
故
云
十
信。

既
能
止
惡。
則
非
迷
倒
之
類。
未
覺
煩
惱。
又
非
十

十
信
即
劫
外
凡
夫。
夫
言
凡
夫。
通
至
地
前。
今
此

故。

約
人
約
法。
其
義
云
何。
以
躡
總
標
之
文。
而
徵
起

四。
今
初
疏
總。
相
徵
者。
意
問
究
竟
與
不
究
竟。
覺

次
正
下。
二
別
釋
文
二。
初
示
文
可
知。
二
正
釋。
論

等。
位
雖
不
同
大
意
無
異
故。
云
大
意
如
此。

今
此
約
究
竟
位。
始
覺
同
本
無
相
可
覺。
平
等
平

槃
生
死
煩
惱
故。
二
行
俱
息
以
得
法
無
分
別
故。

相
無
功
用。
得
無
生
忍。
不
見
我
及
眾
生
菩
提
涅

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

名
發
心。
此
名
發
意。
名
義
俱
同。
等
之
一
字
意
該

論
異
相
中
初
能
觀。
疏
十
解
即
十
住
之
異
名。
彼

非
敵
對。
故
但
名
止
也。

但
覺
於
業。
惑
與
覺
義
敵
體
相
翻。
業
與
始
覺
猶

釋。
此
但
下
約
望
後
位
釋。
後
位
已
覺
惑
故。
此
位

知
無
我
無
造。
由
是
雖
覺
即
是
不
覺。
此
約
當
位

四
結
觀。
疏
能
知
等
者。
但
知
善
惡
之
業
不
亡。
不

為
也。

門。
止
後
不
生
終
非
業
道。
意
地
既
止。
即
身
口
不

三
辨
利
益。
疏
不
造
惡
等
者。
前
念
雖
起。
但
是
惑

疏
對
之。

如
是
論
文。
但
言
覺
知
起
惡。
而
無
滅
相
之
言。
故

形
影。
必
無
差
忒
故。
覺
滅
相
者。
方
知
此
相
過
患。

能
覺
功
用。
信
於
善
惡
業
緣
受
報
好
醜
如
聲
響

斯
則
不
識
因
果。
罔
知
罪
福
之
時
也。
今
入
下
明

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

答
以
二
乘
偏
觀
人
空
菩
薩
雙
觀
二
空
故。
分
大

論
文
何
故
不
直
言
二
乘。
而
言
觀
智
者。
何
謂
耶。

入
此
觀
能
伏
此
惑
故。
用
觀
既
齊。
故
同
一
位
問

於
惑
自
在。
故
於
三
賢
便
說
留
也。
得
自
在
者。
能

性。
達
妄
體
空。
順
性
修
行
諸
波
羅
蜜。
趣
理
速
疾

實
教
菩
薩。
根
性
猛
利。
初
發
心
時
便
能
頓
了
本

疏
中
於
三
賢
位。
而
論
留
惑
者。
以
此
是
法
性
宗

說。
初
地
已
上
悲
增
菩
薩
方
有
留
惑
之
義。
今
此

業。
受
生
死
身。
六
道
教
化。
正
當
此
義。
若
唯
識

起
行。
不
可
思
議
惑
障
不
起。
以
悲
願
力
助
惑
潤

微。
不
斷
隨
眠
也。
若
依
涅
槃
經。
地
前
菩
薩
依
教

起
現
行。
但
留
種
子。
若
準
法
相
宗。
說
以
止
觀
力

達
妄
本
空。
隨
順
真
如
修
唯
識
觀。
雙
伏
二
障
不

故
不
證
者。
意
為
利
生
故。
謂
此
菩
薩
悟
真
本
有。

九
住
及
與
行
向。
故
云
後
也。
留
惑
者
伏
而
未。
斷

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

三
利
益。
疏
既
能
等
者。
於
無
明
中。
如
理
照
察
人

念。
故
云
微
覺。
是
覺
念
中
之
異
義。

愛
見
有
無
道
理。
知
此
煩
惱
由
無
明
生。
始
了
麤

今
下
明
能
覺
功
用。
謂
於
無
明
念
中。
照
察
人
我

相
和
合。
起
諸
煩
惱。
熾
然
不
息。
殊
不
覺
知
也。
而

異
相
發
起
因
緣。
謂
未
起
智
時。
無
明
之
念
與
異

覺
此
相。
俱
能
了
知
此
我
執
故。
明
本
下
明
所
覺

皆
是
愛。
如
常
所
論。
此
二
等
者。
即
二
乘
三
賢
同

故。
云
見
愛。
然
於
六
根
本
中。
除
我
見
是
見
惑。
餘

於
身
內
計
我。
於
外
計
所。
於
中
具
含
俱
生
分
別

二
所
觀。
疏
二
種
者。
執
取
計
名
字
相。
分
別
等
者。

同。
須
言
觀
智。

同。
如
或
直
言
二
乘
者。
恐
成
濫
失。
此
則
不
同
而

論
也。
此
則
但
約
觀
智
力
用
分
同
菩
薩。
而
非
全

小
之
別。
今
但
就
用
人
空
觀。
同
處
為
言
故。
得
合

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

鏡
在
匣。
匣
與
鏡
非
正
敵
對。
塵
與
鏡
是
正
敵
對

對
故
名
為
似
覺。
非
敵
對
故
名
為
不
覺。
其
猶
塵

始
造
業。
業
與
覺
義
猶
隔
一
重。
故
非
敵
對。
以
敵

是
惑。
不
覺
與
覺
是
正
敵
對
轉
依
不
覺
之
惑。
方

答
中
先
縱。
若
約
下
奪
也
謂
依
覺
有
不
覺。
不
覺

於
初
地
證
真
故。
此
名
似。
問
中
引
前
為
難
可
知。

我
空。
未
證
法
空。
亦
名
未
證。
故
同
似
覺。
斯
則
望

似
二
乘
雖
在
自
乘
名
為
入
證。
以
望
大
乘
但
得

名
似
覺。
以
此
下
釋
所
以
也。
菩
薩
未
證
本
分
是

者。
以
未
能
覺
法
執
故。
此
乃
通
明
二
乘
三
賢
俱

故
不
起
我
執
煩
惱。
故
云
捨
麤
分
別
等。
而
猶
等

是
釋
前。
下
二
相
例
知。
疏
以
於
等
者。
以
覺
我
空

四
結
觀。
論
以
捨
等
者。
此
文
兩
勢。
一
則
結
觀。
二

義
也。

我
之
體
了
無
所
得。
故
云
念
無
異
相。
斯
則
我
空

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

著。
此
即
已
離
前
異
相
也。
然
未
親
證
法
空。
至
出

修
觀。
知
一
切
法
唯
是
識
現
不
起
麤
念
分
別
執

此
文
是
卻
說
地
前
行
相。
意
明
在
地
前
時。
信
教

無
住
相
者。
但
約
在
觀
時
及
後
位
說
故。
又
亦
可

不
故
意。
任
運
如
斯。
以
是
俱
生
修
道
惑
故。
今
論

地
至
六
地。
智
相
猶
在。
在
觀
則
無。
出
觀
還
有。
雖

三
利
益。
疏
雖
知
等
者
意
明。
此
地
相
續
雖
亡。
二

四
俱
名
為
住。
故
云
覺
於
念
住。

至
七
地。
覺
智
相。
八
地
覺
現
相。
九
地
覺
轉
相
此

次
第
覺
於
四
種
住
相。
謂
初
地
覺
相
續。
從
二
地

二
所
觀。
論
覺
念
住
者。
以
此
菩
薩
於
無
明
念
中。

十
地
滿
心
便
成
正
覺
故。
此
位
中
但
標
前
九。

證
真
如。
依
真
如
法
為
自
體
故。
名
法
身
菩
薩。
以

住
相
四。
初
能
觀。
疏
初
地
等
者。
謂
十
地
菩
薩
皆

也。
此
義
亦
然。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

相
也。
然
則
前
不
離
後。
後
兼
離
前。
今
就
別
意
各

明
念
中。
各
隨
其
分。
以
始
覺
力。
離
此
念
中
四
種

種
住
相
多
少
不
同。
如
前
所
配。
此
菩
薩
以
於
無

云
麤
念。
故
異
後
也。
此
四
下
明
前
九
地
所
覺
四

執
著。
今
但
云
分
別。
故
異
前
也。
後
云
微
細
念。
今

四
結
觀。
疏
異
前
等
者。
揀
異
前
後。
前
云
麤
分
別

之
心。
成
無
分
別
智
故。
故
云
念
無
住
相。

及
能
所
心
境
有
無
道
理。
了
不
可
得。
即
轉
分
別

與
下
明
能
覺
功
用。
謂
於
無
明
念
中。
照
察
法
我

念。
與
此
住
相
和
合
堅
執。
而
住
竟
無
所
改
也。
今

辨
所
覺
住
相
生
起
因
緣。
謂
未
覺
之
時
無
明
之

今
論
無
住
相
者。
但
通
約
後
位
而
說
也。
明
彼
下

別
隨
眠。
覺
相
續
相
乃
至
見
相。
故
云
念
無
住
相。

相
也。
若
至
初
地
親
證
唯
心
境
界。
遠
離
二
取
分

觀
後。
而
於
染
淨
法
上。
尚
起
法
執
分
別。
即
相
續

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

故。
是
釋
無
間
道。
得
見
心
性
下
是
釋
解
脫
道。
尋

間
道
斷
解
脫
道
證
故。
從
覺
心
下
至
離
微
細
念

依
常
所
配。
即
此
二
句
是
標
無
間
解
脫
也。
以
無

此
有
二
種。
謂
方
便
道
攝。
無
間
道
攝。
然
準
論
文。

明
智
圓
故。
對
法
論
云。
究
竟
道
者。
謂
金
剛
喻
定。

則
無
念
之
念
也。
亦
即
始
覺
合
本
之
一
念
也。
此

間
絕
故。
無
間
道
內
以
此
為
初。
故
論
云
一
念。
此

名
滿
足。
此
明
行
滿。
無
間
道
者。
自
此
相
應
永
無

方
便
道
者。
是
證
佛
果
之
方
便
故。
萬
行
已
圓。
故

生
相
初
能
觀。
疏
學
窮
者。
十
地
滿
心
有
學
位
極。

相。
由
是
隨
其
智
力。
覺
彼
多
少
不
同。
故
名
隨
分。

餘
現
等
三
相。
八
地
餘
轉
生
二
相。
九
地
餘
一
生

別
而
言
之。
初
地
尚
餘
智
等
四
相。
二
地
至
七
地。

彼。
眠
生
相
等
者。
然
今
且
約
通
意。
而
指
生
相。
若

指
一
相
也。
下
文
即
生
滅
因
緣
六
染
義
中
廣
釋
如

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

未
盡。
既
於
念
中
覺
念。
未
得
言
心。
但
於
無
明
念

第
二
位
中
由
有
二
相
未
盡。
第
三
位
中
有
一
相

前
三
下
對
前
辨
異。
然
覺
業
之
位
不
足
可
論。
且

念。
及
至
滿
心
不
見
微
念
也。
猶
如
下
喻
明
可
見。

是
本
寂
故
無
初
相
也。
此
則
十
地
住
心
猶
有
微

無
所
得。
真
淨
心
體
本
自
不
動。
故
云
本
來
寂。
由

真
淨
心
中。
照
察
能
起
有
無
道
理。
於
淨
心
中
了

中
微
念
方
現
也。
今
乃
下
明
能
覺
功
能
也。
謂
於

起
惑
造
業
流
轉
無
窮。
前
位
雖
覺
麤
相。
至
此
位

為
生
相。
由
與
無
明
和
合
相
續
不
滅。
漸
至
麤
著。

無
始
迷
時。
根
本
無
明
轉
靜
令
動。
最
初
微
細
名

三
利
益。
疏
根
本
下
明
所
覺
生
相
所
起
因
緣。
謂

之
相。
即
生
相
也。
起
謂
生
也。

二
所
觀
論
覺
心
初
起
者。
始
覺
覺
彼
心
體
初
起

文
可
解。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

得
云
見
心
性
耶。
仁
王
云。
始
從
伏
忍
至
願
三
昧。

本
已
來
未
曾
離
念
故。
既
有
念
在
為
念
所
障。
豈

對
前
辨
異
也。
下
云。
一
切
眾
生
不
名
為
覺。
以
從

離
妄
性
即
現
前。
以
現
前
故。
即
得
見
性。
前
三
下

妄
覆
故。
真
性
不
現。
以
不
現
故。
不
得
見
性。
今
既

能
覺
了
更
無
遺
餘。
方
稱
遠
離
也。
真
性
現
者。
以

遠
字。
今
以
業
相
最
微。
更
無
微
細
為
此
相
本。
既

此
相
等
者。
前
諸
位
中
但
言
以
捨
以
離
等。
而
無

之
言
故。
如
前
凡
位
亦
無
滅
相
之
言。
疏
亦
配
也。

名
生。
今
約
四
位
故。
須
配
入。
又
以
論
中
無
生
相

窮
了。
生
相
者。
配
屬
四
相
也。
以
在
九
為
業
在
四

所
起
識
者。
乃
至
菩
薩
究
竟
地
不
能
盡
知。
唯
佛

四
結
觀。
疏
念
中
最
細
者。
故
下
文
云。
無
明
熏
習

更
無
別
法。
故
特
言
心
也。

中
無
住
相
等。
唯
此
窮
極
洞
徹
心
體。
真
淨
獨
存

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

明
所
起
識
者。
乃
至
菩
薩
究
竟
地
不
能
盡
知。
唯

盡
斷
於
生
相。
便
是
究
竟。
若
下
文
中。
又
云。
此
無

相
望。
互
出
不
定。
此
中
約
斷
四
相。
只
言
菩
薩
地。

說
分
三。
若
究
其
體
更
無
三
異。
是
故
此
文
與
後

故
名
究
竟
也。
然
此
十
地
滿
心
與
等
妙
二
覺
義

則
知
未
至。
今
即
下
明
此
位
可
知。
以
更
無
所
進。

前
云
菩
薩
地
盡
也。
前
未
下
敘
前
位。
既
言
望
到

滿
智
圓。
故
成
四
矣。
四
事
既
備。
即
位
究
竟
也。
即

微
細
念
故。
二
證
究
竟
即
見
心
常
住
也。
并
前
行

也。
此
有
五
義。
故
稱
究
竟。
一
斷
究
竟
即
前
遠
離

如
大
夢
覺。
即
斯
義
也。
論
究
竟
覺
者。
此
正
結
名

此
夢
念
都
盡。
是
謂
大
覺。
方
名
常
住。
佛
地
論
云。

名
常
住。
今
生
下
辨
此
位
也。
前
但
夢
中
覺
夢。
今

三
下
敘
前
位
也。
業
識
為
生
滅
本。
前
既
未
離。
豈

照
第
一
義
不
名
為
見。
所
謂
見
者。
是
薩
婆
若。
前

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

是
向
佛
智。
當
知
佛
果
決
定
無
念
也。
此
是
等
者。

慧。
以
是
下
明
引
經
意。
經
中
既
言
觀
無
念
者。

譯
云。
能
觀
一
切
妄
念
無
相。
則
為
證
得
如
來
智

也。
亦
可
智
字
通
於
所
觀。
是
則
向
於
佛
智
故。
後

以
無
念
是
佛
地
故。
能
觀
此
者。
是
向
佛
地
之
智

真
理
故。
但
能
觀
無
念
道
理。
此
約
地
前
說
耳。
然

一
引
經
證。
疏
在
因
者。
以
因
中
未
能
親
觀
無
念

二
體
也。

照。
此
即
一
位
之
中
約
寂
照
二
義。
而
分
二
覺
無

照。
今
見
性
常
住
即
是
照
寂。
名
究
竟
覺。
即
是
寂

說
前
後
也。
若
準
纓
絡
經
說
等。
覺
照
寂
妙
覺
寂

地
覺
生
相。
只
一
剎
那
覺
生
無
生。
便
是
佛
位
義

觀
察
學
斷。
乃
至
如
來
地
能
究
竟
離。
應
知
第
十

來
地
能
離。
又
不
了
一
法。
界
義
者。
從
信
相
應
地。

佛
窮
了。
又
云。
根
本
業
染
依
菩
薩
盡
地。
得
入
如

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

以
約
無
明
夢
中
四
相
差
別。
各
齊
一
相
而
論。
故

下
對
前
釋
成
也。
以
前
說
隨
分
覺
及
相
似
覺
者。

覺。
當
知
前
之
三
位
皆
名
不
覺。
況
異
生
耶。
然
則

生。
故
云
一
切。
未
離
等
者。
以
生
相
念
盡
始
得
名

文。
金
剛
已
還
者。
無
間
道
前
諸
位
菩
薩
與
諸
異

三
舉
失。
疏
是
前
下
釋
是
故
二
字。
即
顯
下
解
餘

覺
心
下
合
顯
論
文
並
可
知。

前
難
起
故。
為
下
指
論
以
答。
如
覺
下
約
喻
釋
意。

位。
皆
無
所
知
之
相
方
成。
知
異
住
等。
問
既
下
躡

有
覺
處
元
無。
唯
是
一
心。
何
有
初
相。
此
亦
例
前

相。
今
欲
釋
出。
故
此
牒
之。
非
謂
等
者。
以
迷
時
謂

將
謂
真
心
實
有
所
起
之
相。
今
方
覺
此
名
覺
初

二
重
釋。
疏
牒
上
等
者。
恐
聞
前
覺
心
初
起
之
言。

即
向
也。

眾
生
是
因
佛
即
是
果。
能
觀
無
念
即
是
望
義。
望

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

見
一
切
眾
生
悉
皆
成
佛。
釋
云
等
者。
佛
得
無
念

心
本
來
成
佛
也。
如
華
嚴
說。
如
來
成
正
覺
時。
普

相
差
別
也。
雖
云
知
四
相。
乃
是
知
眾
生
同
是
一

自
無
念。
亦
知
一
切
眾
生
皆
悉
轉
彼
靜
心
成。
四

四
顯
得。
疏
若
至
等
者。
此
顯
始
覺
覺
至
心
源
見

際
故。
無
明
之
相
亦
無
有
始。

即
無
明
持
業
得
名。
故
下
文
云。
以
如
來
藏
無
前

也。
謂
此
無
明
無
有
初
際。
以
依
真
故。
斯
則
無
始

之
無
明
依
士
得
名。
又
無
明
下
約
當
體
釋
無
始

知
無
有
先
於
此
者。
斯
則
無
始
屬
於
他
染。
無
始

下
云。
當
知
無
明
能
生
一
切
染
法。
既
為
能
生
則

始。
以
是
五
住
煩
惱
之
端。
十
二
因
緣
之
首
故。
故

明
即
生
相
也。
此
顯
等
者。
顯
無
明
即
為
諸
法
之

眠
之
不
別。
俱
名
不
覺。
夢
雖
有
差
眠
豈
有
異。
無

有
覺
義。
由
分
淺
深。
遂
有
隨
分
等
別。
今
約
無
明

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

已
覺
初
相
本
無
所
起。
常
自
一
心
本
來
無
念。
由

語。
今
直
就
論
文。
更
助
一
解。
謂
得
此
無
念
之
時。

也。
然
據
論
文。
只
有
知
心
相
之
言。
且
無
眾
生
之

源。
以
已
得
無
念
故。
則
知
一
切
眾
生
生
住
異
滅

上
前
解
是
海
東
疏。
依
大
論
釋
義。
則
約
覺
至
心

念。
為
等
義。
此
以
四
相
各
即
無
念。
為
等
義
也。
此

色
像。
見
珠
體
者
悉
能
知
之。
然
前
以
有
念
即
無

平
等
故
得
無
念
者。
而
能
知
之。
如
一
珠
中
現。
四

即
無
念
也。
既
一
一
相
皆
即
無
念。
是
故
平
等。
以

成
四
相。
既
各
無
體。
豈
不
即
是
一
靜
心
耶。
靜
心

望。
明
等
義。
意
明
四
相。
皆
是
轉
彼
靜
心
所
成。
所

也。
此
即
生
佛
相
望
論
等
義。
又
釋
下
約
四
相
相

等
也。
以
念
即
無
念
故。
得
彼
無
念。
始
知
四
相
念

無
念
也。
斯
則
佛
無
念
與
眾
生。
有
念
義
齊。
故
云

知
念
本
無。
眾
生
雖
現
在
念
中。
佛
知
彼
念
亦
即

▲
▼

起信論疏筆削記卷第九

起
信
論
疏
筆
削
記
卷
第
九

符
此
解。
有
智
請
詳。

妄
念
息。
即
知
心
相
生
住
異
滅。
皆
悉
無
相
也。
即

俱
時
同
一
覺
故。
一
覺
即
無
念
也。
故
後
譯
云。
若

念
等
故。
無
念
唯
一。
故
云
等
也
故
次
文
云。
四
相

故。
以
一
一
相
皆
同。
初
相
即
是
無
念
故。
云
以
無

曾
起。
非
謂
別
有
生
住
異
滅
從
心
而
起
也。
何
以

是
則
知
四
相
皆
然。
即
是
一
心。
是
心
之
相
元
未

▲

起信論疏筆削記卷第九