起信論疏筆削記卷第十七

則
現
有
塵
勞。
若
不
起
行
對
治。
無
以
得
同
諸
佛。

一
正
合
論
真
如
等
者。
約
體
雖
本
來
空
寂。
約
相

治
之。

初
喻
論
摩
尼
等
者。
寶
體
雖
淨
而
相
不
淨。
故
要

後
二。

更
修
諸
行
耶。
斯
乃
但
可
只
用
直
心。
不
合
更
說

真
如
即
同
佛
體。
但
念
真
如。
便
可
得
道。
何
用
別

如
體
相
中
具
說。
何
故
下
對
以
成
難。
意
云。
眾
生

空
界。
無
所
不
遍。
法
界
一
相
等。
又
真
如
門
及
真

云。
所
言
覺
義
者。
謂
心
體
離
念。
離
念
相
者。
等
虛

一
問
論
上
說
下。
引
前
所
說
以
為
義
宗。
即
前

　
　
　
　
長
水
沙
門
子
璿
錄

起
信
論
疏
筆
削
記
卷
第
十
七

▼

起信論疏筆削記卷第十七

違
慳
貪。
內
順
無
慳。
乃
至
般
若
外
違
無
明。
內
順

切
善
行
誠
宜
順
真。
疏
外
違
等
者。
如
行
布
施
外

三
順
真。
論
自
然
等
者。
諸
不
善
行
既
違
真
理。
一

一
切
善
法。
則
得
阿
耨
菩
提
等。

種
故。
修
一
切
行
也。
金
剛
亦
云。
以
無
我
無
人。
修

之
垢
既
多。
能
治
之
善
寧
一。
其
猶
病
多
藥
非
一

惱
諸
垢
染
法。
今
既
覺
知
過
患。
宜
起
對
治。
所
治

合
塵。
於
色
聲
等
一
切
法
上。
起
貪
瞋
等
無
量
煩

二
委
釋。
論
以
垢
等
者。
謂
眾
生
從
無
始
來。
背
覺

相
須
方
為
佛
法。
目
足
之
喻
宜
可
思
焉。

宜
修
進
蠲
去
塵
惑。
若
其
但
念
未
免
沈
空。
止
觀

平
等。
六
故
行
位
元
殊。
豈
同
闇
證
但
理
而
已。
故

何
可
雷
同。
故
天
台
圓
教
具
明
六
即。
即
故
真
如

則
六
染
熾
然。
諸
佛
相
則
眾
善
普
會。
霄
壞
之
遠

將
知
佛
與
眾
生
但
體
同。
而
相
不
同
也。
眾
生
相

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

根
本
故。
以
明
此
科
與
後
二
利
行
為
根
本
爾。
論

之
行
而
隨
順
之。
論
一
者
下
標
名。
行
之
方
便
即

意
合
論
方
同
論
旨。
蓋
以
性
本
無
住
故。
以
無
住

無
住
行。
二
者
道
即
真
如
性。
此
性
本
無
住
故。
二

猶
無
也。
道
即
因
也。
無
住
之
因
行
故。
故
本
疏
云。

相
對
如
文
可
知。
初
科
不
住
道
者。
兩
意。
一
者
不

疏
注
文
三
者。
如
次
是
前
三
心
所
起
之
行。
前
後

文
正
當
一
三。
兼
於
二
四
也。

便。
二
權
巧
方
便。
三
修
行
方
便。
四
集
成
方
便。
此

一
標
數。
論
言
方
便
者。
汎
論
有
四
種。
一
進
趣
方

本
應
知
前
文
但
顯
發
心
相。
此
明
修
行
相。

能
起
之
心。
此
為
所
起
之
行。
故
前
疏
標
皆
言
行

發
心
未
行
其
事。
今
茲
所
說
正
是
所
行。
則
前
為

便
熏
修
終
無
得
淨。
今
此
重
明
所
修
方
便。
前
但

明
體
也。
重
顯
方
便
者。
以
前
答
所
問
云
不
以
方

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

所
以
法
性
本
來
非
有
故。
今
不
住
生
死。
本
來
非

住
亦
是
依
真
如
隨
緣
義。
修
觀
行
也。
以
隨
下
明

住
涅
槃。
則
一
向
寂
靜。
既
言
化
生
修
福。
當
知
不

淨
名
云。
眾
生
之
類
是
菩
薩
淨
土
等。
不
住
下
若

則
為
化
眾
生
而
修
福
德。
因
利
他
而
自
利
也。
故

窮。
持
戒
攝
毀
禁
等。
以
此
五
行
是
福
德
門
故。
斯

具
修
施
戒
忍
進
禪
定。
以
攝
眾
生。
謂
布
施
攝
貧

悟
轉
凡
為
聖。
乃
起
大
悲
咸
欲
濟
度。
修
福
等
者。

悲
者。
既
見
因
緣
和
合
善
惡
果
報
故。
可
翻
迷
成

唯
三
塗。
淨
善
等
通
人
天
二
乘
及
佛
道
也。
起
大

淨
因
緣
和
合。
即
善
因
樂
果
不
失。
斯
則
染
惡
等

緣
等
者。
若
染
因
緣
和
合。
即
惡
業
苦
果
不
失。
若

稱
為
智。
亦
即
依
真
如
不
變
義。
修
止
行
也。
論
因

生
滅。
即
成
凡
夫
妄
識。
是
住
生
死。
當
知
反
此
宜

謂
觀
下
正
示。
下
皆
倣
此。
疏
智
者。
若
見
諸
法
有

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

露
先
罪
改
往
修
來。
於
中
能
止
一
切
惡
法
六
字。

息
諸
惡
業。
悔
過
者。
梵
語
懺
摩
此
云
悔
過。
謂
陳

諸
惡
行。
愧
謂
呵
厭
增
上
輕
拒
暴
惡。
羞
恥
過
罪

二
數。
慚
謂
尊
貴
增
上
崇
重
賢
善。
羞
恥
過
罪
息

故。
止
名
持
作
名
為
犯。
論
慚
愧
者。
即
善
十
一
之

未
起
之
惡
斷
令
不
起。
止
持
者。
以
約
惡
法
而
論

斷
德
中。
疏
勤
斷
二
惡
者。
已
起
之
惡
斷
令
不
續。

即
三
而
一
即
一
而
三。
不
縱
橫
並
別
諦
觀
皆
然。

觀
觀
俗
諦
也。
隨
順
法
性。
即
中
觀
觀
第
一
義
諦。

無
生。
即
空
觀
觀
真
諦
也。
觀
因
緣
和
合。
即
假

行
本。
又
此
一
文
即
以
一
心
三
觀
義
同。
謂
觀
法

即
悲
之
智。
為
自
利
行
本。
以
即
智
之
悲。
為
利
他

二
邊
法
不
可
盡
言。
離
此
二
邊
方
名
隨
性。
今
以

隨
緣
故
不
住
涅
槃。
乃
至
凡
聖
斷
常
一
異
等。
諸

無
故。
今
不
住
涅
槃。
又
以
性
不
變
故。
不
住
生
死。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

佛
不
緣
他
佛。
七
實
相
禮。
若
內
若
外
若
凡
若
佛。

身
心
遍
禮
一
切。
六
內
觀
禮。
但
禮
身
內
法
身
真

起
用
禮。
觀
身
與
佛
同
一
緣
起。
如
幻
如
影。
普
運

五
輪
著
地。
四
無
相
禮。
深
入
法
性
離
能
所
相。
五

禮。
此
二
非
儀。
三
恭
敬
禮。
敬
從
心
發
運
於
身
口。

拜
者。
勒
摩
三
藏
說。
有
七
種。
一
我
慢
禮。
二
唱
和

止
故
名
犯。
論
供
養
者。
然
有
三
種。
財
法
觀
行。
禮

標
二
義
也。
作
持
者。
謂
約
善
法
所
論
作
故
名
持。

未
起
之
善
修
令
發
生。
故
今
文
云。
發
起
增
長。
是

二
智
德。
疏
勤
修
二
善
者。
已
起
之
善
修
令
增
長。

身。
法
身
即
是
斷
德
故。
今
疏
中
以
此
名
科。

則
違。
今
既
止
之。
故
當
順
理。
過
盡
性
顯
名
為
法

自
然
不
起。
論
以
隨
下
明
所
以。
性
本
離
過。
起
過

云
一
切。
此
文
已
起
之
惡。
既
令
不
增。
未
生
之
者

通
已
起
未
起。
餘
皆
局
於
已
起
也。
是
惡
皆
止
故

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

影
在
文
中
也。
約
緣
修
行
者。
約
三
寶
勝
緣。
修
入

有
五
法。
前
文
有
懺
悔。
後
文
有
發
願。
然
闕
迴
向。

廣
大
善。
發
願
除
退
屈
總
持
諸
行。
今
此
文
中
具

智
慧。
隨
喜
除
嫉
妒。
得
大
眷
屬。
迴
向
除
狹
劣。
成

除
三
四
障。
得
依
正
具
足。
勸
請
除
謗
法。
得
多
聞

口。
得
無
礙
辯
才。
禮
佛
除
我
慢。
得
尊
貴
身。
懺
悔

能
除
障。
供
養
除
慳
貪
障。
感
大
財
富。
讚
歎
除
惡

向
於
三
處。
八
是
敘
陳
意
所
希
望。
然
此
八
重
各

懺
勸
隨
喜
是
禮
佛
之
意。
七
是
都
迴
禮
等
功
德。

佛。
餘
七
皆
是
禮
佛
緣
由。
謂
供
讚
是
禮
佛
流
類。

勸
請。
六
隨
喜。
七
迴
向。
八
發
願。
八
中
正
意
禮

有
八
重。
一
供
養。
二
讚
歎。
三
禮
佛。
四
懺
悔。
五

故。
敬
禮
無
所
觀。
準
離
垢
慧
所
問
禮
佛
法
經。
總

佛
亦
然。
名
平
等
禮
敬。
故
文
殊
偈
云。
不
生
不
滅

同
一
實
相
見
佛
可
禮
亦
是
邪
見。
觀
身
實
相
觀

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

離
其
癡
障。
今
以
修
智
斷
障。
豈
非
順
性。
此
行
成

善。
如
下
第
四
分
中
所
說。
論
以
隨
下
明
意。
性
本

等
者。
前
禮
讚
等
各
能
除
障。
已
如
前
配。
復
能
成

加
護
力。
亦
可
前
名
生
智
益。
後
名
滅
障
益。
消
業

遷
入
正
定
也。
此
則
內
因
修
行
力。
又
因
下
外
緣

無
虔
想。
今
取
第
三
也。
論
信
增
等
者。
從
十
信
位

謂
長
久
渾
雜。
三
俱
謂
沒
齒
無
乖。
四
不
俱。
謂
輒

四
句。
一
淳
而
不
厚。
謂
暫
時
誠
懇。
二
厚
而
不
淳。

︵
淳
也
︶
亦
有

敬。
論
淳
厚
者。
鄭
重
︵
厚
也
︶
之
心
而
無
雜
亂

多
分
而
說。
今
以
事
父
之
心。
奉
於
三
寶。
故
兼
愛

取
其
愛
而
君
取
其
敬。
兼
之
者
父
也。
然
此
且
約

事
母
而
愛
同。
資
於
事
父
以
事
君
而
敬
同。
故
母

君
唯
敬。
父
兼
愛
敬。
故
孝
經
云。
資
於
事
父。
以

住
正
行。
愛
敬
四
句
可
知。
若
準
儒
教
說。
母
唯
愛

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

無
二。
故
今
化
度
無
有
揀
擇。
平
等
濟
拔
而
隨
順

解。
論
法
性
下
三
句
釋
廣
大
心。
謂
性
遍
滿
平
等

生
盡
於
未
來。
無
有
疲
厭
而
隨
順
也。
疏
文
可

句
釋
長
時
心。
謂
法
性
常
住
無
始
無
終。
故
今
度

故。
論
以
隨
法
性
下。
次
第
釋
前
三
心
所
以。
初
二

心
者。
超
過
人
天
二
乘
之
境。
令
得
無
上
寂
滅
樂

大
心
者。
無
有
揀
擇。
四
生
九
類
悉
皆
度
故。
第
一

長
時
心
者。
度
盡
為
期
不
限
劫
數。
故
盡
來
際。
廣

此
二
法
皆
為
菩
提。
即
佛
道
無
上
誓
願
成
也。
疏

發
起
善
根
增
長
方
便。
即
無
量
法
門
誓
願
學。
行

能
止
方
便
及
消
障
離
癡。
即
無
邊
煩
惱
誓
願
斷。

段
文
即
四
中
之
一
也。
餘
之
三
願
已
在
前
文。
謂

求
樂
欲。
然
有
四
種。
要
約
其
心。
故
名
誓
願。
今
此

利
他
行
中
論
發
願
者。
發
謂
策
勵
運
意。
願
謂
希

就
即
顯
報
身。
報
身
即
智
德
故。
為
此
科。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

華
嚴
所
說。
然
此
科
中
有
自
利
利
他
之
異。
詳
之

八
相
成
道。
利
樂
眾
生
同
今
釋
迦
化
儀
也。
此
如

意。
發
心
住
中
作
此
事
者。
隨
其
悲
願
之
力。
能
作

證
但
未
得
法
空
故
名
少
分。
此
約
兼
明
非
今
正

似
見。
未
是
證
故
名
為
少
分。
若
依
人
空。
此
即
已

空
見
者。
以
於
人
空
得
自
在
故。
若
約
法
空
但
相

住。
見
於
法
身。
起
用
利
益
也。
一
顯
勝
德。
疏
依
人

發
心
利
益
者。
由
前
發
心
行
諸
妙
行。
故
得
入
初

名
常
也。
然
與
長
時
實
有
相
濫。
智
者
詳
焉。

知。
亦
常
心
者。
意
明
此
文
有
究
竟
寂
滅
之
言。
故

者。
譯
人
巧
略
也。
疏
二
明
下
指
後
二
段。
文
意
可

性。
後
結
故
字
而
不
逐
段
一
一
標
結
隨
順
等
言

是
順
性
也。
然
後
之
二
段
釋
所
以
文。
但
初
標
法

別。
常
寂
靜
故。
故
今
化
令
咸
至
寂
滅
究
竟
涅
槃。

也。
不
念
下
二
句
釋
第
一
心。
謂
性
本
無
彼
此
分

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

以
非
業
繫
故
異
凡
夫。
以
有
下
是
所
以
既
上
異

斷
也。
斯
則
未
名
法
身
故
異
地
上。
以
其
下
是
所

長
短。
不
為
惑
染。
非
同
凡
夫
為
煩
惱
所
使
不
能

惱
不
斷。
潤
生
受
報。
以
有
大
智
故。
能
自
在
隨
意

長
年
故
云
自
在。
留
惑
等
者。
以
有
大
願
故。
留
煩

所
資。
無
定
齊
限。
能
變
麤
身
為
細
質。
易
短
命
為

同
凡
夫
故
云
微
苦。
脩
短
等
者。
變
易
之
身
願
智

變
易
行
苦。
二
者
隨
業
有
分
段
苦。
以
得
自
在
不

於
善
惡。
斯
往
業
不
亡
也。
論
微
苦
者。
二
意。
一
者

別
故。
異
所
以
者。
此
明
先
世
所
造
世
間
業
因
通

二
微
過
中。
疏
未
證
等
者。
但
比
觀
相
應
未
離
分

得
見
法
身。
由
利
他
行
故。
能
現
八
種
等。

大
悲
故
發
大
悲
心。
行
利
他
行。
又
由
自
利
行
故。

心。
行
無
住
行
由
護
法
故。
發
深
心
行
自
利
行。
由

可
見。
若
前
後
相
望
說
者。
由
佛
菩
薩
教
故
發
直

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

懼。
斯
則
以
於
上
不
怯
故。
於
下
不
戀。
是
故
疏
中

得。
遲
速
由
己。
何
定
劫
時。
故
雖
聞
是
言
而
無
怯

以
者。
亦
釋
不
戀
所
以。
以
知
自
性
涅
槃
終
非
外

提
涅
槃。
有
勤
勇
心。
修
諸
苦
行
不
正
畏
故。
釋
所

遠
久
受
勤
苦。
乃
可
得
成。
疏
於
上
不
怯
者。
於
菩

報
不
生
著
故。
論
若
聞
等
者。
如
法
華
云。
佛
道
長

四
歎
實
行。
疏
於
下
不
戀
者。
謂
於
二
乘
凡
夫
果

前
意
為
正。

住。
二
則
未
至
七
住。
正
因
不
退
之
位。
故
云
正
位。

詳
論
中
未
入
正
位
者。
通
其
兩
意。
一
則
未
入
初

值
因
緣
行
相。
待
檢
續
入。
今
釋
下
明
釋
通
意。
今

各
至
第
六
住。
遇
惡
知
識
緣
故
退。
而
不
說
彼
所

第
七
方
名
不
退
住。
故
然
彼
經
文。
但
說
淨
目
等

三
通
權
教。
疏
纓
絡
下
引
所
舉
教。
七
住
前
退
者。

聖
人。
下
殊
凡
品
故
當
賢
位。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

此
事
故。
疏
云
解
也。
論
檀
波
羅
蜜
者。
具
云
檀
那。

貪
謂
希
欲
他
財。
以
將
入
己。
知
法
性
之
中
本
無

二
別
論
無
慳
貪
者。
慳
謂
吝
惜
己
物。
輒
不
與
人。

布
施。
諸
行
皆
然。
故
云
離
相。

一
一
無
相。
如
金
剛
不
住
色
布
施。
不
住
聲
香
等

云
解
也。
行
者。
真
如
無
相
順
真
如
故。
所
行
之
行。

更
無
闇
昧。
故
云
現
前。
又
超
前
故
云
深。
異
後
故

一
總。
疏
解
者。
解
徹
真
如
故
云
深
解。
分
明
顯
了

祇。
今
十
迴
向
與
初
地
相
近。
是
鄰
真
故。

一
時
勝。
疏
鄰
初
地
者。
從
初
住
至
初
地
為
一
僧

行。
入
十
向
位。
非
同
前
信
故。
云
轉
勝。

一
總
標。
論
解
行
等
者。
謂
依
住
行
位
滿。
發
深
解

故。

之
言。
此
即
下
據
此
以
斥
彼。
此
明
其
實
非
權
說

但
釋
不
怯
所
以
也。
由
此
兩
文
之
內
皆
有
不
怯

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

發。
十
向
為
所
發。
謂
依
此
解
行
發
迴
向
心
故。
以

斯
則
十
向
為
能
依。
住
行
為
所
依。
又
住
行
為
能

非
法
空
也。
發
心
所
依
者。
解
即
十
住。
行
即
十
行。

信
位
中。
便
能
深
入。
如
下
信
心
修
真
如
三
昧。
豈

未
是
證
得。
然
此
由
是
約
教
道
說。
若
其
實
說
十

十
下
釋
離
相
之
由。
得
法
空
者。
但
約
深
入
此
觀

復
能
摧
輾
一
切
惑
障。
有
摧
輾
義。
號
為
輪
也。
以

則
因
成
無
漏
果
證
菩
提。
有
運
轉
義。
故
名
為
輪。

物。
達
此
三
相
體
不
可
得
故
名
離
也。
苟
能
離
相。

謂
離
下
明
所
離
相。
三
輪
即
施
者。
受
者
所
施
之

則
己
物
尚
與
他
人
他
物。
固
應
不
取
以
深
況
淺
也。

名
之
為
施。
但
順
無
慳。
以
此
亦
順
無
貪
之
義。
何

應。
則
是
到
彼
岸
義。
餘
皆
倣
之。
然
則
輟
己
惠
人

槃。
涅
槃
即
是
真
如
之
理。
今
離
相
行
施
與
理
相

此
云
布
施。
波
羅
蜜
此
云
到
彼
岸。
彼
岸
即
是
涅

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

進。
精
謂
精
純
一
心
無
雜。
進
謂
進
趣
勇
猛
不
退。

見
身
心。
為
誰
懈
怠。
故
云
離
也。
毘
離
耶
此
云
精

懈
怠
等
者。
為
執
身
心
遂
成
懈
怠。
今
既
性
淨
不

苦
也。
羼
提
此
云
忍
辱。
忍
彼
辱
境
即
離
瞋
惱。
論

因
惱
生
瞋。
瞋
故
熱
惱。
熱
惱
即
苦。
知
性
本
無
此

欲
過
也。
論
瞋
惱
者。
因
他
惱
觸
生
瞋
恚
故。
亦
可

者
具
云
尸
羅。
此
云
戒。
戒
謂
防
非
止
惡。
即
離
五

名
為
過。
過
即
是
染。
知
法
性
中
本
無
此
染
也。
尸

經
云。
常
求
於
欲
境
不
行
於
善
事。
於
境
生
欲
故

念
著
造
種
種
業。
受
於
一
切
身
心
等
苦。
又
無
常

云。
以
有
妄
境
界
染
法
緣
故。
則
熏
習
妄
心。
令
其

味
觸
等
五
境。
此
五
能
令
眾
生
起
欲
心
故。
故
前

慳
等
障。
內
順
無
慳
等
性
也。
論
五
欲
者。
色
聲
香

本
無
慳
等。
常
不
與
障
合
故。
行
布
施
等
行。
外
違

垢
下
釋
順
真
之
由。
謂
慳
等
是
障。
常
乖
背
性。
性

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

之
殊。
而
無
差
別
之
體。
故
此
通
標
真
如
為
所
證

次。
一
一
皆
證。
其
所
證
者。
同
一
真
如。
但
有
滿
分

斷
障
有
分
數
多
少。
行
行
有
差
別
淺
深。
隨
其
位

故
名
地
依。
論
證
發
心
等
者。
然
此
十
地
菩
薩
雖

名。
以
喻
真
智
能
生
聖
法。
今
約
真
如
是
智
所
依

此
則
真
如
是
十
地
所
依
境
也。
然
地
者。
就
喻
彰

一
標
地
依
者。
以
文
云
證
何
境
界。
所
謂
真
如。

實
修
行。
此
中
六
度
是
隨
順
修
行。
淺
深
有
異。

如
次
行
十
波
羅
蜜
行
者。
以
彼
是
證
真
之
後。
如

但
約
體
用。
義
分
異
爾。
然
準
華
嚴
說。
十
地
菩
薩

定
之
慧。
故
此
與
第
五
是
自
性
定
慧。
本
是
一
法

若
此
云
智
慧。
智
慧
即
是
明
明
即
離
無
明
也。
即

亂。
論
離
無
明
等
者。
本
覺
明
中
本
無
不
覺
故。
般

禪
者。
具
云
禪
那。
此
云
靜
慮。
即
慧
之
定。
定
即
無

即
離
懈
怠。
論
常
定
約
顯
體
說。
無
亂
約
離
過
說。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

入
觀
雖
與
無
分
別
智
相
應
不
分
能
所。
出
觀
則

意。
此
有
二
義。
一
約
菩
薩
未
離
業
識
猶
有
見
相。

相
故。
今
但
下
對
此
重
解。
依
轉
識
說
為
境
界
之

時
於
所
緣
智
都
無
所
得。
爾
時
住
唯
識
離
二
取

相
一
味
平
等
平
等
實
無
能
所
之
異。
故
頌
云。
若

境
界
妄
現。
本
智
證
者。
智
與
理
冥。
心
與
神
會。
一

依
能
見
心
有
所
見
境
故。
前
論
云。
以
依
能
見
故。

名
現
識。
竟
無
別
體。
但
據
次
第
義
說
相
依。
斯
則

之。
疏
必
依
轉
相
起
者。
即
此
轉
識
約
現
境
處。
便

者。
離
於
能
所。
何
以
言
真
如
為
境
界
耶。
故
此
釋

論
以
依
等
者。
或
問
曰。
真
如
離
心
緣
相。
又
若
證

疏
根
本
者。
即
根
本
智
證
真
諦
理。
是
真
見
道
也。

求
見
不
可
得。

偈
云。
如
來
大
仙
道
微
妙
難
可
知。
非
念
離
諸
念。

境
界
也。
華
嚴
十
地
品
中
亦
同
此
說。
故
彼
出
體

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

說
之
水。
還
似
所
飲
之
水
也。
而
實
等
者。
真
如
是

水
之
後
方
得
說
之。
說
時
雖
不
得
水
體。
其
如
所

界
也。
如
人
飲
水。
正
飲
之
時
不
能
說
其
冷
暖。
飲

真
如。
秖
據
此
義
說。
後
得
智
中
依
於
轉
識
名
境

真
如
影
像
當
情
為
所
緣
境
界。
像
雖
不
實
還
似

以
能
見
心。
反
緣
所
證。
以
有
此
能
緣
心
故。
便
有

一
心
真
見
道
無
分
別
能
所
之
相。
若
後
得
智
中

何
分
別。
故
此
釋
之。
意
明
根
本
實
證
之
時。
但
是

如
上
所
說
業
識
未
盡。
是
即
聞
命。
後
得
智
中
如

轉
現
猶
存
等
也。
以
後
得
下
出
第
二
義。
或
問
曰。

未
盡
也。
然
至
釋
相。
但
約
業
識
未
盡
義
說。
故
云

然
亦
不
離
是
轉
識
現
故。
疏
雙
標
後
得
智
中
業
識

像。
彷
正
證
時
說
真
為
境。
此
但
似
境。
非
謂
實
有。

二
約
後
得
智
中。
相
見
道
內
重
慮
緣
真。
變
起
影

與
此
識
相
應。
約
此
識
上
說
前
證
時。
以
為
境
界。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

十
二
菩
薩
各
伸
請
問。
皆
言
願
為
此
會
及
為
末

遐
益
眾
生。
豈
在
徒
聽
言
辭
而
已
耶。
則
如
圓
覺

意。
令
其
眾
會
如
聞
攝
取
思
而
行
之。
兼
冀
展
轉

聽
受
美
妙
言
辭。
夫
請
說
法
誠
在
所
顯
修
行
義

請
意
者。
新
譯
論
云。
唯
為
眾
生
而
作
利
益。
非
求

界
彼
彼
眾
中。
勵
己
率
先
為
眾
導
首。
請
佛
說
法。

無
餘
之
言
而
通
貫
之
也。
疏
請
法
者。
於
彼
彼
世

勝
劣
不
同。
今
此
文
中
意
在
通
論
十
地。
故
以

不
可
說
不
可
說
阿
僧
祇
世
界。
此
蓋
隨
其
分
位

薩
能
至
百
佛
世
界
二
地
千
佛
世
界。
乃
至
十
地

論
一
念
至
無
餘
世
界
者。
若
準
華
嚴
說。
初
地
菩

三
明
用。
疏
後
得
者。
權
智
達
俗
出
假
化
物。
一
中

二
取
相
也。

本
具
理
智。
理
智
本
無
二
故。
斯
則
住
唯
識
理。
離

所
證。
智
是
能
證。
能
所
無
二
方
名
法
身。
以
法
身

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

一
生
可
令
現
見。
延
歷
多
劫
但
說
令
知
也。
結
者。

即
其
類
也。
然
促
中
云
示
延
中
但
云
說
者。
促
在

劫
難
行
苦
行。
積
功
累
德
求
菩
提
道。
未
曾
止
息。

法
華
云。
智
積
菩
薩
言。
我
見
釋
迦
如
來。
於
無
量

方
成
佛
道。
以
茲
警
策
不
令
懈
怠。
使
其
勤
進
故

就。
是
故
菩
薩
為
彼
說
言。
我
於
無
量
劫
中
修
行

不
能
勤
勇。
若
復
示
其
超
果。
轉
令
懈
慢
終
不
成

生
亦
欲
進
趣。
將
謂
佛
果
容
易
而
成。
懈
怠
因
循

善
財
一
生。
龍
女
一
念
等。
延
等
者。
為
有
一
類
眾

如
釋
迦
六
年
修
行
便
成
正
覺。
是
茲
例
矣。
又
如

地。
不
經
劫
數
證
於
佛
果。
令
彼
思
齊
發
心
進
趣。

不
肯
修
進。
是
故
菩
薩
為
此
眾
生。
示
現
超
越
位

說
佛
道
長
遠
久
受
勤
苦。
乃
可
得
成。
卻
生
退
屈

二
中
疏
促
等
者。
謂
有
一
類
眾
生
根
性
怯
弱。
聞

世
等。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

證
等
既
同。
更
無
別
有
超
越
殊
勝
之
法
可
為
行

真
如
等。
論
無
有
超
過
之
法
者。
此
明
菩
薩
因
行

同
證
遍
行
真
如。
乃
至
十
地
同
證
業
自
在
所
依

所
說。
證
等
者。
同
證
二
空
理
故
若
克
就
地
上。
則

同
行
十
波
羅
蜜
行。
然
此
發
心
之
言
通
於
前
位

行
故
若
克
就
地
上
則
同。
得
無
分
別
智
行。
如
次

疏
云。
因
等
也。
疏
行
等
者。
同
發
菩
提
心。
行
二
利

下。
今
同
是
上
根
非
中
下
故。
此
二
約
昔
所
論
故。

性
非
三
五
等
乘
性
故。
根
謂
信
等
五
根
有
上
中

三
中
論
種
性
根
等
者。
等
謂
齊
同。
同
是
一
乘
種

諸
眾
生
從
佛
聞
法。
究
竟
皆
得
一
切
種
智。

便
說
法。
如
此
皆
為
得
一
佛
乘
一
切
種
智
故。
是

心
所
著。
隨
其
本
性。
以
種
種
因
緣
譬
喻
言
辭。
方

云
無
數
等。
故
法
華
云。
佛
知
眾
生
有
種
種
欲
深

根
器
既
多
方
便
非
一。
口
不
可
說
心
不
可
測。
故

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

塗
苦
者
但
修
人
天
戒
善。
或
有
畏
於
三
界
生
死。

千
萬
人
中
無
有
一
人
發
心
修
進。
縱
有
懼
於
三

一
僧
祇。
若
以
此
等
計
三
僧
祇。
方
成
佛
道。
則
百

可
數。
更
若
數
時
心
則
狂
亂。
齊
此
數
不
得
處
名

遠
時
名
一
僧
祇
劫。
謂
以
此
風
災
為
數。
數
至
不

劫
章
頌
云。
風
災
為
一
數。
乃
至
不
可
知。
此
極
長

盡
八
百
里
石
為
大
劫。
雜
阿
含
中
與
此
有
異。
又

衣。
拂
盡
八
十
里
石
為
中
劫。
後
以
淨
居
天
衣。
拂

分。
三
年
一
拂
盡
四
十
里
石
為
小
劫。
次
以
梵
天

者。
若
準
本
業
經。
初
以
忉
利
天
衣。
仍
用
彼
天
時

證
位
次
始
終
劫
數
竟
無
差
別
也。
所
言
阿
僧
祇

云。
若
一
種
是
菩
薩
種
性
根
器。
則
發
心
修
行
斷

亦
似
通
明
上
諸
等
之
所
以。
詳
之
可
見。
論
大
意

無
有
超
過。
以
一
切
下
是
時
等。
論
疏
易
解。
據
此

證
也。
亦
可
此
是
位
等。
即
三
賢
十
聖
皆
須
歷
故。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

所
現。
故
法
華
說。
日
月
燈
明
佛
說
法
華
經。
六
十

若
此
所
解。
方
有
修
行
之
人。
況
時
無
定
體。
唯
心

數
時。
斯
則
無
數
時
是
定
有。
然
延
促
不
可
定
也。

遣
餘
累
法
爾
又
經
無
數
時
方
得
成
佛
是
第
三
無

至
第
八
地。
是
第
二
無
數
時。
從
此
任
運
進
趣。
消

法
爾
又
經
無
數
時。
方
得
不
假
功
用。
自
然
相
應

道。
是
一
無
數
時。
從
見
道
已
去。
漸
斷
俱
生
二
障。

修
進。
法
爾
經
無
數
時。
方
得
親
證
真
如。
名
為
見

修
行
時
分
意
亦
同
此。
謂
始
從
具
足
凡
位。
發
心

不
相
見。
便
云
無
數
時。
竟
日
不
見
亦
云
無
數
時。

此
云
無
數。
無
數
之
言
亦
不
定
久
近。
如
人
經
年

小
劫
長
時
短
時
下
至
剎
那。
皆
名
時
分。
阿
僧
祇

特
異
於
彼。
何
者。
且
梵
語
劫
波
此
云
時
分。
大
劫

蓋
為
作
此
長
久
而
解。
有
是
大
失。
今
所
會
通
則

亦
但
修
二
乘
之
行。
焉
敢
希
冀
佛
果
修
菩
薩
行。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

則
無
真
覺
自
相
可
說。
廣
如
隨
染
本
覺
二
相
中

想
心
故。
能
知
名
義
為
說
真
覺。
若
離
不
覺
之
心。

智。
若
本
無
染
淨
亦
不
生。
故
前
云。
以
有
不
覺
妄

染
識
生
耶。
答
以
有
染
心
故。
翻
此
染
心
得
成
淨

智
為
體。
問
二
智
是
淨。
梨
耶
是
染。
云
何
淨
智
依

彼
識
之
所
顯
生
故。
說
為
依。
非
謂
現
今
能
與
二

發
心
相
中
疏
二
智
所
依
等
者。
此
二
種
智
本。
從

見
聞
差
別
也。
例
如
觀
音
妙
音
品
說。

同
故
示
所
行
業
用。
乃
至
現
身
說
法。
各
隨
彼
彼

故。
所
見
等
者。
為
彼
彼
眾
生
根
機
種
性
樂
欲
不

情。
通
茲
二
意。
以
世
界
及
眾
生。
各
有
無
量
差
別

四
中
論
眾
生
世
界
不
同
者。
或
分
情
器。
或
唯
有

年。
覺
乃
須
臾
頃。
故
時
雖
無
量
攝
在
一
剎
那。

言。
或
云
年
歲
或
日
月
等。
又
攝
論
云。
處
夢
謂
經

小
劫。
時
會
聽
者
謂
如
食
頃。
又
論
釋
經
劫
數
之

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

亦
如
是。

不
同
麤
礦。
亦
異
純
金。
故
且
通
說
金
已
顯
發。
此

存。
欲
顯
此
時。
應
云
幾
分
是
金
幾
分
是
礦。
斯
則

佛
位。
其
猶
鍊
金
光
色
漸
顯。
麤
礦
已
落
細
礦
猶

有
生
滅。
以
證
真
故。
揀
異
地
前。
以
有
生
滅
不
同

此
釋
之。
意
明
此
菩
薩
亦
能
證
真。
亦
能
達
俗
亦

滅
業
識
無
始
來
有。
何
故
至
此
名
發
心
相
耶。
故

智
是
淨
從
來
未
得。
今
始
開
發
可
名
發
心
相。
生

者。
斯
則
於
諸
菩
薩
無
所
屈
矣。
此
非
下
或
問。
二

轉
相
九
地
盡。
盡
相
十
地
盡。
業
相
最
通
故。
標
通

在
舉
細
攝
麤
舉
本
攝
末
也。
亦
可
現
相
八
地
盡。

等
者。
既
言
梨
耶。
合
通
三
細。
今
但
言
業
識
者。
意

無
始
來
以
本
識
為
依
止
處。
故
云
所
依
也。
理
實

也。
又
若
隨
相
所
明。
謂
梨
耶
本
有
二
智
種
子。
從

明
也。
又
梨
耶
是
染
淨
和
合
淨
智
依
生。
故
無
疑

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

銅
輪
王

薩
鐵
輪
王
王
︵
去
聲
︶
一
閻
浮
提。
十
住
菩
薩

一
義
下
釋
通。
十
王
等
者。
準
仁
王
經
說。
十
信
菩

念
中。
能
知
三
千
界
中
雨
滴
之
數。
何
故
下
牒
難。

切
智
人
所
起
智
處
故。
經
中
說
摩
醯
首
羅
於
一

豈
分
前
後。
摩
醯
首
羅
此
云
大
自
在。
智
處
者。
一

無
前
後
現
後
二
報
亦
復
同
時。
譬
如
夜
盡
即
曉。

德
亦
圓
滿
也。
然
其
因
窮
果
顯。
但
義
說
二
相。
時

報
等
者。
依
前
報
體
方
起
此
故。
即
他
受
用
身
功

故
云
最
高
大
也。
色
身
之
大
莫
過
此
天
故。
疏
後

踰
善
那。
十
地
菩
薩
示
為
自
在
天
王
身
量
倍
增。

量
一
萬
六
千
由
旬。
自
在
天
王
身
量
三
萬
二
千

之
頂
是
色
邊
際
故。
最
高
大
身
者。
色
究
竟
天
身

自
受
用
身
功
德
圓
滿
也。
論
色
究
竟
處
者。
色
界

一
總
中。
疏
現
報
等
者。
即
以
此
身
成
正
覺
故。
即

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

德
成
滿。
即
無
方
所
亦
不
可
見。
今
為
應
於
十
地

薩
身
以
為
佛
身。
若
準
真
實
成
佛。
但
當
前
云
功

身
菩
薩
示
於
彼
天
成
佛
之
相。
即
轉
第
十
地
菩

論
地
前
及
果
位
故
但
十
王。
然
第
十
下
顯
最
後

佛
有
十
三
法
師。
兼
信
十
四
及
佛
十
五。
今
疏
不

法
界
王
王
無
量
佛
土。
說
一
切
法
門。
即
彼
經
除

地
菩
薩
四
禪
王
王
不
可
說
不
可
說
佛
土。
如
來

九
地
菩
薩
三
禪
王
王
百
萬
億
阿
僧
祇
佛
土。
十

萬
億
佛
土。
八
地
菩
薩
二
禪
王
王
百
萬
億
佛
土。

薩
他
化
王
王
千
億
佛
土。
七
地
菩
薩
初
禪
王
王

佛
土。
五
地
菩
薩
化
樂
王
王
百
億
佛
土。
六
地
菩

薩
夜
摩
王
王
萬
佛
土。
四
地
菩
薩
兜
率
王
王
億

百
佛
土。
二
地
菩
薩
忉
利
王
王
千
佛
土。
三
地
菩

菩
薩
金
輪
王
王
四
天
下。
初
地
菩
薩
閻
浮
王
王

王
二
天
下。
十
行
菩
薩
銀
輪
王
王
三
天
下。
十
向

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

其
光
各
入
諸
菩
薩
頂
已。
應
時
得
佛
無
量
三
昧。

又
放
阿
僧
祇
眷
屬
光。
照
眷
屬
華
座
諸
小
菩
薩。

放
白
毫
相
光。
照
大
菩
薩。
其
光
即
入
大
菩
薩
頂。

養
諸
佛。
光
明
入
諸
佛
足
下。
爾
時
諸
佛
一
時
同

於
光
明
中。
悉
雨
寶
香
寶
珠
纓
絡
諸
莊
嚴
具。
供

繞
十
匝
住
於
空
中。
成
光
明
雲
網
臺。
高
廣
嚴
淨。

頂
上
放
若
干
光
明。
照
十
方
世
界
所
有
諸
佛。
光

僧
祇
光
明。
照
十
方
世
界
一
切
地
獄。
乃
至
第
十

上。
是
大
菩
薩
放
十
種
光。
謂
於
足
下
出
百
萬
阿

塵
數
小
蓮
華
座。
以
為
眷
屬。
各
有
菩
薩
而
坐
其

大
千
世
界。
於
蓮
華
外
有
十
三
千
大
千
世
界
微

中。
菩
薩
坐
於
大
寶
蓮
華。
其
座
縱
廣
百
萬
三
千

天
上。
有
妙
淨
土
出
過
三
界。
十
地
菩
薩
當
生
其

此
菩
薩
示
成
佛
時。
於
第
四
禪
色
究
竟
頂
自
在

菩
薩
故。
示
彼
天
說
成
正
覺。
餘
義
如
別
說
者。
以

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

智
滿
相。
及
顯
無
明
頓
盡
等。
即
是
明
前
心
相
中

科
云
別
者。
前
但
直
顯
德
滿
位
彰。
今
則
具
明
二

色。
佛
不
於
彼
成。
色
界
中
上
天。
離
欲
中
得
道。

靜
慮。
靜
揀
於
下。
慮
揀
於
上。
偈
云。
欲
界
及
無

慧
少。
此
天
定
慧
平
等
故
在
此
天。
以
禪
者
翻
云

在
此
天。
五
為
下
界
慧
多
定
少。
上
界
四
空
定
多

面
有
三
目
不
縱
不
橫。
表
證
三
德。
涅
槃
亦
爾。
故

無
契
於
中
道。
故
在
此
天。
四
為
摩
醯
首
羅
天
王。

有
無
色
界
都
無
色
質。
是
無
今
此
天
中
表
離
有

三
災
不
及
故
當
此
天。
三
緣
欲
界
色
質
麤
重。
是

彼
天
處。
攝
示
令
知
八
相
非
真。
故
在
此
天。
二
緣

彼
第
四
禪
中
是
聖
人
生
處。
今
且
同
與
二
乘
在

真
佛。
不
信
別
有
聖
人。
又
不
知
即
心
是
佛。
又
信

有
五
意
故
在
彼
天。
一
以
二
乘
人
執
化
八
相
為

應
時
得
佛
無
量
智
慧。
即
得
佛
位。
墮
在
佛
數。
復

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

假
觀。
果
得
道
種
智。
此
二
雙
運
為
禪
那。
即
是
中

果
得
一
切
智。
依
生
滅
門
修
毘
缽
舍
那。
即
是

智。
今
此
論
中
依
真
如
門。
修
奢
摩
他
即
是
空
觀。

智。
修
即
假
觀
得
道
種
智。
修
即
中
觀
得
一
切
種

心
三
觀。
果
得
一
心
三
智。
謂
修
即
空
觀
得
一
切

一
切
智
道
種
智
一
切
種
智。
準
天
台
說。
因
修
一

惱
不
生
名
一
切
種
智。
若
具
言
之。
得
三
種
智。
謂

干。
無
不
知
之
故。
云
一
切
種
智。
故
大
般
若
云。
煩

大
智
慧
光
明
遍
照
法
界
也。
一
切
諸
法
種
類
若

未
盡。
既
有
所
不
知。
無
明
若
盡
則
無
所
不
照。
即

果。
其
猶
曙
色
在
朝
夕
之
端
矣。
無
明
等
者。
無
明

之
一
念。
又
此
一
念
前
則
屬
因。
此
一
念
後
則
屬

約
究
竟
相
應
發
始
之
一
念。
不
是
暫
時
相
應
謂

慧
與
本
覺
心
源
最
初
契
合
之
時。
名
為
一
念。
此

二
心
圓
滿。
一
心
滅
除
也。
疏
始
覺
等
者。
此
始
覺

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十七

後
二
也。
雖
約
性
淨
隨
染
為
門
之
異。
而
法
體
無

染。
二
文
既
同。
故
應
相
攝
其
實。
亦
同
四
鏡
中
之

文
是
本
覺
隨
染
之
文。
今
顯
果
位
亦
即
本
覺
隨

約
人
說。
理
無
別
也。
皆
是
下
釋
類
攝
所
以。
以
前

昭
然
可
解。
又
亦
下
類
攝
前
文。
前
約
法
說。
此

然
以
帶
業
識
故。
此
是
無
心
自
然。
唯
真
獨
存
故。

後
皆
言
自
然。
則
因
果
何
別
耶。
答
前
是
有
心
自

者。
即
前
發
心
相
中
後
得
智。
至
此
圓
滿
也。
問
前

二
報
利
益。
但
前
標。
此
釋
非
別
有
說。
顯
上
方
便

唯
真
獨
存
更
無
所
累。
故
名
佛
也。
上
皆
下
同
上

有
業
之
所
累。
猶
為
菩
薩。
至
此
業
識
永
盡
無
餘。

脫
道。
即
顯
等
者。
謂
前
發
心
三
種
相
中
真
心。
彼

心
源
時。
約
斷
惑
邊
名
無
間
道。
約
證
理
邊
名
解

故。
但
云
一
切
種
智。
亦
可
等
者。
謂
此
始
覺
慧
至

觀。
果
成
一
切
種
智。
今
論
舉
中
所
成
以
攝
空
假

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起信論疏筆削記卷第十七

起
信
論
疏
筆
削
記
卷
第
十
七

別。

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起信論疏筆削記卷第十七