大乘義章卷第三

　
七
同
異
分
別
　
八

　
　
　
　
六
有
作
無
作
有
量
無
量
相
對
分
別

十
六
聖
行
分
別

　
　
　
染
淨
因
果
分
別
　
四
理
事
分
別
　
五

合
辨
相
　
三

　
　
　
四
諦
義
九
門
分
別
︵
一
釋
名
　
二
開

義
︶

種
相
門
義
　
八
識

　
六
因
義
　
四
空
義
　
五
法
三
自
性
義
　
六

　
五
果
義

義
法
聚
中
此
卷
有
八
門
︵
四
諦
義
　
四
緣
義

　
　
　
　
遠
法
師
撰

大
乘
義
章
卷
第
三

▼

大乘義章卷第三

實。
二
虛
假
實。
三
空
無
實。
四
自
體
實。
亦
名
性

異。
言
隨
法
者。
法
之
淺
深。
義
別
五
重。
一
法
相

一
隨
法
深
淺
彰
實
不
同。
二
隨
教
宗
別
明
實
有

之。
實
故
名
諦。
實
相
云
何。
今
以
兩
門
分
別
釋
之。

諦。
窮
其
本
性。
非
有
非
無。
說
之
為
實。
通
相
釋

苦。
就
彼
苦
中。
因
緣
有
無
法
相
不
謬。
故
稱
為

彼
經
言。
有
苦
有
諦
有
實。
直
論
苦
事。
名
之
為

實
釋
之。
此
非
一
向。
如
涅
槃
中。
諦
實
兩
別
故。

方
名
諦。
故
就
聖
辨
之。
所
言
諦
者。
世
人
一
向。
以

乎。
良
以
諦
實
唯
聖
所
知。
非
凡
能
覺。
聖
所
知
者

聖
人。
就
聖
辨
諦。
故
云
聖
諦。
何
故
就
聖
而
辨
諦

復
云
諦。
如
涅
槃
云。
聖
者
所
謂
諸
佛
菩
薩。
一
切

積
稱
集。
寂
怕
名
滅。
能
通
曰
道。
何
故
名
聖。
而

第
一
釋
名。
苦
集
滅
道。
名
四
聖
諦。
逼
惱
名
苦。
聚

　
　
　
虛
實
分
別
　
九
十
諦
分
別
︶

▲
▼

大乘義章卷第三

空
實
者。
苦
集
滅
道。
以
理
窮
之。
實
是
空
寂。
本

據
此
返
望
前
門。
所
論
乃
是
諦
相。
非
是
諦
實。
言

實。
良
以
執
定
非
真
實。
故
因
緣
虛
假
名
為
實
也。

滅
道
妄
想
假
集。
如
夢
所
見。
此
之
四
種。
同
名
假

假。
如
虛
空
華。
非
有
為
有。
四
妄
想
虛
假。
苦
集

二
法
和
合
假。
苦
無
常
等
諸
法
相
成。
三
妄
相
虛

於
中
分
別。
乃
有
四
種。
一
因
和
合
假
攬
別
成
總。

者。
苦
集
滅
道。
實
是
因
緣
虛
假
之
法。
故
名
為
實。

道。
如
是
等
法。
返
對
情
妄。
故
說
為
實。
言
假
實

因。
苦
若
滅
者。
即
是
因
滅。
滅
苦
之
道。
實
是
真

云。
苦
者
實
苦。
不
可
令
樂。
集
真
是
因。
更
無
異

道。
聖
慧
觀
之。
知
實
是
道。
故
稱
為
實。
是
以
經

苦。
故
名
為
實。
乃
至
道
諦。
凡
夫
迷
謬。
妄
謂
非

爾。
故
稱
為
實。
如
彼
苦
諦。
凡
夫
為
樂。
聖
觀
實

實。
五
緣
用
實。
法
相
實
者。
苦
集
滅
道
當
相
實

▲
▼

大乘義章卷第三

一
切
妄
心
分
別。
皆
不
相
應。
二
無
性
空。
恒
沙
佛

他
相。
非
非
自
相。
非
非
他
相。
非
自
他
俱
相。
如
是

非
非
一
相。
非
非
異
相。
非
一
異
俱
相。
非
自
相。
非

相。
非
非
無
相。
非
有
無
俱
相。
非
一
相。
非
異
相。

種
空。
一
無
相
空。
謂
非
有
相。
非
無
相。
非
非
有

種。
一
如
實
空。
二
如
實
不
空。
如
實
空
中。
有
二

我
淨。
諦
實
如
此。
故
稱
為
實。
於
中
分
別。
有
其
二

涅
槃
中。
宣
說
苦
實
乃
至
道
實。
即
是
佛
性
常
樂

來
藏
性。
是
以
經
言。
於
聖
諦
處
說
如
來
藏。
又

言
體
實
者。
苦
集
滅
道。
窮
其
本
性。
實
是
真
實
如

望
前
門。
所
說
因
緣
假
有。
是
其
諦
相。
非
是
諦
實。

妄
想
虛
無
之
空。
此
之
五
種。
同
名
空
實。
據
斯
返

和
合
中
無
性
之
空。
四
者
妄
相
虛
無
之
空。
五
者

陰
上
無
人
之
空。
二
因
和
合
中
無
性
之
空。
三
法

無
所
有。
故
名
為
實。
於
中
分
別。
乃
有
五
種。
一
者

▲
▼

大乘義章卷第三

空。
同
是
諦
實
據
斯
返
望
前
門
之
中。
遣
相
明
空。

種
行。
遠
離
妄
想。
便
成
法
界
廣
大
行
德。
此
空
不

真
心
中
具
諸
法
故。
與
妄
想
合。
能
熏
妄
心。
起
種

恒
沙
佛
法。
如
妄
心
中
備
具
一
切
諸
虛
妄
法。
以

智。
二
如
實
法。
於
彼
自
性
清
淨
心
中
備
具
一
切

故。
與
無
明
合。
便
起
妄
智。
遠
離
無
明。
便
為
正

實
阿
梨
耶
識
神
智
性
之。
以
阿
梨
耶
神
智
性

藏
中。
從
本
已
來
具
二
種
相。
一
如
實
心。
所
謂
真

竟
無
性。
故
名
為
空。
空
義
如
是。
言
不
空。
如
來

非
有
非
無
自
性
可
得。
以
此
類
知
一
切
諸
法。
畢

有
無
等
法。
為
非
有
非
無。
有
無
等
外。
無
別
有
一

無
是
諸
法
外。
無
別
有
一
無
性
可
得。
還
即
說
此

有
一
有
性
可
得。
還
即
說
此
有
等
諸
法。
以
之
為

故
名
為
空。
如
就
諸
法
說
之
為
有
諸
法
外。
無
別

法。
同
一
體
性。
互
相
緣
集
無
有
一
法
別
守
自
性。

▲
▼

大乘義章卷第三

實
亦
二。
一
者
有
實。
苦
集
滅
道
實
是
妄
相
虛
幻

建
立
定
性。
非
真
實
也。
若
就
大
乘
破
相
教
中
辨

法。
無
有
定
性。
故
曰
為
實。
據
斯
返
望
前
宗
所
明。

義。
成
實
法
中。
辨
明
苦
等。
實
是
名
用
虛
假
之

苦
中
法
相
實
爾。
名
之
為
實。
未
說
虛
假
空
寂
等

用
假
有。
二
者
空
實。
實
無
定
相
未
空
因
緣。
宜
明

說
實
亦
二。
一
者
有
實。
苦
集
滅
道
實
是
因
緣
名

爾。
二
者
空
實。
陰
上
無
人
未
空
法
體。
成
實
法
中。

法
中。
說
實
有
二。
一
者
有
實。
苦
集
滅
道
法
相
實

稱
為
諦。
言
隨
教
者。
教
別
既
殊。
明
實
亦
異。
毘
曇

實
如
此。
故
名
為
實。
上
來
五
種。
隨
分
皆
實。
故

妄
集
起。
對
治
滅
道。
二
捨
妄
顯
真。
真
實
滅
道。
諦

集
用。
不
淨
而
淨。
起
滅
道
用。
滅
道
有
二。
一
隨

竟
窮
之。
實
是
法
界
緣
起
集
用。
不
染
而
染。
起
苦

乃
是
諦
相
非
諦
實
也。
緣
用
實
者。
苦
集
等
相。
究

▲
▼

大乘義章卷第三

皆
實。
故
稱
為
諦
四
諦
名
義。
略
釋
云
爾。
　
第
二

滅
道。
諦
實
如
此。
稱
之
為
實。
宗
別
既
然。
隨
宗

成
法
身
菩
提
涅
槃
諸
地
行
德。
即
是
真
實
緣
起

如
是
等
言。
是
其
真
實
緣
起
苦
集。
如
來
藏
性。
顯

死
二
法
是
如
來
藏
法
界
輪
轉。
名
曰
法
身
眾
生。

性
清
淨。
不
染
而
染。
十
二
因
緣。
皆
一
心
作。
生

起
苦
集
滅
道
之
用。
名
為
有
實。
如
經
中
說。
自

二
緣
起
門。
如
來
藏
性
體。
如
一
味
名
為
空
實。
緣

而
實
是
有。
名
為
有
實。
故
經
說
為
不
空
藏
矣。

無。
名
為
空
實。
妄
情
所
依
如
來
藏
性。
相
雖
叵
見。

持
門。
妄
想
所
取
苦
集
滅
道
於
情
為
有。
於
理
實

實
亦
二。
一
空
二
有。
於
中
分
別。
略
有
二
門。
一
依

因
緣
法。
故
不
名
為
實。
若
就
大
乘
顯
實
教
中
辨

性。
相
亦
叵
得。
據
斯
返
望
前
成
實
中
未
空
幻
化

之
有。
二
者
空
實。
實
無
因
緣
假
名
之
相。
不
但
無

▲
▼

大乘義章卷第三

二
對
緣
就
體
辨
者。
心
性
是
苦。
依
彼
苦
上。
加
以

說
名
為
行。
緣
行
生
厭。
厭
行
生
惱。
故
名
行
苦。
第

苦。
從
彼
順
緣
離
壞
生
惱。
名
為
壞
苦。
內
心
涉
境。

緣。
能
生
內
惱。
說
之
為
苦。
從
苦
生
苦。
故
曰
苦

如
此。
從
彼
逆
緣。
逼
而
生
惱。
名
為
苦
苦。
刀
杖
等

切
苦
具。
順
者
所
謂
己
身
命
財
親
戚
之
類。
緣
別

外
中
復
二。
一
逆
二
順
逆
者
所
謂
刀
杖
等
事
一

者
緣
別
內
外。
內
謂
自
心。
外
者
所
謂
刀
杖
等
緣。

別。
四
諸
過
相
顯。
五
對
三
受
以
辨
通
局。
言
對
緣

分
別。
二
約
緣
就
體
分
別。
三
約
三
種
無
常
分

苦
苦
壞
苦
行
苦。
辨
此
三
苦。
略
有
五
門。
一
對
緣

乘
聖
人
微
細
生
滅。
說
為
變
易。
或
分
為
三
所
謂

所
謂
分
段
變
易
生
死。
六
道
之
報。
名
為
分
段。
三

定。
或
總
為
一。
謂
攝
諸
苦
為
一
苦
諦。
或
分
為
二。

門
中。
開
合
辨
相。
何
者
是
苦
苦
之
體
相。
開
合
不

▲
▼

大乘義章卷第三

三
種。
謂
苦
無
常
及
與
無
我。
以
苦
顯
苦。
名
為
苦

性。
無
安
故
名
行
苦。
言
以
諸
過
互
相
顯
者。
過
有

以
此
門
中
同
體。
四
相
共
破
壞
行
性。
不
成
行

宣
說
行
苦。
同
體
四
相。
互
相
集
起。
故
名
為
行。

苦。
至
此
門
中。
同
名
壞
苦。
就
彼
自
性
不
成
無
常。

滅
壞。
故
名
壞
苦。
是
即
向
前
第
二
門
中
行
壞
兩

名
苦
苦。
就
念
無
常。
宣
說
壞
苦。
彼
念
無
常
遷
流

又
以
三
世
分
段
麤
苦。
顯
有
為
法
體
性
是
苦。
亦

上。
加
彼
三
世
分
段
麤
苦。
苦
上
加
苦。
故
名
苦
苦。

分
段
無
常
分
齊。
宣
說
苦
苦。
於
有
為
法
性
苦
之

流
不
安。
故
名
行
苦。
言
約
三
種
無
常
辨
者。
於
彼

無
常
敗
壞。
名
為
壞
苦。
即
此
有
為
遷
流
名
行。
遷

苦
壞
苦
行
苦。
斯
名
事
惱。
有
為
之
法
前
後
生
滅。

三
苦。
至
此
門
中。
通
名
苦
苦。
謂
性
苦
上。
加
前
苦

事
惱。
苦
上
加
苦。
故
云
苦
苦。
就
斯
以
論。
向
前

▲
▼

大乘義章卷第三

有
三
門。
一
釋
其
名。
二
辨
其
相。
三
對
三
苦。
共
相

怨
憎
會
苦．
求
不
得
苦．
五
盛
陰
苦。
辨
此
八
苦。
略

八
苦。
所
謂
生
苦．
老
苦．
病
苦．
死
苦．
愛
別
離
苦．

之
相。
不
異
前
釋。
三
苦
如
是。
又
如
經
中。
分
為

為
行
苦。
樂
捨
二
受。
各
具
二
苦。
所
謂
行
壞。
行
壞

遷
流
集
起。
名
曰
行
苦。
亦
可
有
為
自
性
虛
集。
名

苦。
前
後
生
滅。
無
常
敗
壞。
名
為
壞
苦。
即
此
前
後

是
苦。
於
性
苦
上。
加
彼
對
緣
所
生
事
惱。
即
名
苦

之
云
何。
如
經
中
說。
苦
受
之
中。
即
具
三
苦。
心
性

所
生
受
心。
捨
前
苦
樂。
故
名
捨
受。
三
受
如
是。
對

惱。
名
為
苦
受。
順
緣
生
適。
名
為
樂
受。
中
容
境
界

三
受
辨
通
局
者。
受
別
有
三。
謂
苦
樂
捨。
違
緣
生

緣
虛
集
故。
稱
為
行。
有
為
行
故。
體
性
是
苦。
言
對

名
為
壞
苦。
無
我
故
苦。
名
為
行
苦。
以
法
無
我
因

苦。
謂
以
事
惱
顯
有
為
法
體
性
苦
也。
無
常
故
苦。

▲
▼

大乘義章卷第三

陰
苦。
若
正
應
言
五
陰
盛
苦。
名
義
如
是。
　
次
辨

受
之
義。
五
陰
之
中。
盛
前
七
苦。
是
故
名
為
五
盛

就
體
立
稱。
是
故
名
為
五
盛
陰
苦。
亦
盛
者。
盛

苦。
五
盛
陰
者。
五
陰
熾
盛。
名
五
盛
陰。
陰
盛
是
苦。

得。
因
彼
生
惱。
就
緣
立
稱。
是
故
名
為
求
不
得

立
稱。
名
怨
憎
會。
求
不
得
者。
所
悕
不
稱。
名
求
不

憎
會
者。
所
惡
強
集
名
怨
憎
會。
怨
會
生
惱。
就
緣

愛
別
離。
愛
別
生
惱。
就
緣
立
稱。
名
愛
別
離。
怨

故
云
生
老
病
死
苦
也。
愛
別
離
者。
所
念
分
張
名

苦。
亦
可。
此
等
當
體
為
名。
即
指
生
老
病
死
為
苦。

苦。
陰
壞
名
死。
死
時
有
苦。
就
時
立
目。
名
為
死

損。
謂
之
為
病。
病
時
有
苦。
就
時
彰
名。
稱
曰
病

老。
老
時
有
苦。
就
時
為
目。
名
為
老
苦。
四
大
增

生。
生
時
有
苦。
就
時
立
稱。
故
名
生
苦。
衰
變
名

收
攝。
先
釋
其
名。
言
生
苦
者。
報
分
始
起。
謂
之
為

▲
▼

大乘義章卷第三

喜
憂
愁
恐
怖
愚
癡
等
也。
何
者
死
苦。
如
涅
槃
中

四
大
增
損
不
調
及
餘
客
病。
二
者
心
病。
所
謂
歡

病
苦。
如
涅
槃
中。
釋
有
兩
義。
一
者
身
病。
所
謂

念
遷
變。
二
者
滅
壞。
年
衰
已
後
念
念
老
也。
何
者

經
分
為
二。
一
者
增
長。
謂
從
識
支
乃
至
盛
年。
念

乃
至
老
死。
運
運
遷
遷。
名
之
為
老。
就
念
念
中。

形
枯
色
變。
是
時
名
老。
二
者
念
念
老。
始
從
識
支

涅
槃
中。
釋
有
兩
義。
一
者
終
身
老。
所
謂
髮
白

於
中
運
運
剎
那
新
起。
名
之
為
生。
何
者
老
苦。
如

入。
四
者
出
胎。
五
者
種
類。
謂
出
胎
後
乃
至
老
死。

足。
對
前
說
終。
三
者
增
長。
謂
前
名
色
增
為
六

名
初。
初
起
名
出。
二
者
至
終。
謂
名
色
支
色
心
具

不
同。
經
分
為
五。
一
者
初
出。
所
謂
識
支
報
始

出
胎。
名
之
為
生。
涅
槃
經
云。
生
通
始
終。
始
終

其
相。
何
者
生
苦。
如
五
王
經
說。
始
從
識
支
乃
至

▲
▼

大乘義章卷第三

求
離
不
得。
二
者
樂
事
求
欲
不
得。
苦
復
有
二。
一

得。
二
者
善
法
求
欲
不
得。
果
中
亦
二。
一
者
苦
事

有
二。
一
因
二
果。
因
中
有
二。
一
者
惡
法
求
離
不

者
所
謂
刀
杖
等
緣。
何
者
是
其
求
不
得
苦。
所
求

怨
憎
有
二。
一
內
二
外。
內
者
所
謂
三
惡
道
報。
外

謂
親
戚
眷
屬
及
餘
資
生。
何
者
是
其
怨
憎
會
苦。

離
苦。
所
別
有
二。
一
內
二
外。
內
者
自
身。
外
者
所

者
自
害。
二
者
他
害。
三
者
俱
害。
何
者
是
其
愛
別

命
俱
盡。
依
正
俱
滅。
外
緣
死
中。
經
說
有
三。
一

報
雖
亡。
正
報
猶
在。
此
亦
通
名
命
盡
死
也。
三
福

正
報
雖
滅。
依
報
猶
存。
二
者
福
盡
而
命
不
盡。
依

死。
命
盡
死
中。
經
說
有
三。
一
者
命
盡
而
福
不
盡。

身
盡。
此
壞
命
中
經
分
為
二。
一
命
盡
死。
二
外
緣

破
戒
死。
謂
犯
三
世
諸
佛
禁
戒。
三
壞
命
死。
所
謂

說
死
有
三。
一
放
逸
死。
謂
謗
大
乘
方
等
經
典。
二

▲
▼

大乘義章卷第三

惡
於
苦。
求
離
不
得。
苦
苦
所
收。
於
善
於
樂。
求
合

而
強
現
前。
行
苦
所
攝。
求
不
得
中。
義
具
三
苦。
於

報
刀
杖
等。
緣
而
強
聚
集。
苦
苦
所
收。
涉
求
之
行

者。
壞
若
所
收。
怨
憎
會
中。
義
有
兩
兼。
三
塗
苦

力。
死
失
壽
命。
而
致
惱
者。
壞
苦
所
攝。
愛
別
離

死。
苦
苦
所
收。
若
緣
老
時。
失
於
莊
色。
病
失
強

七。
不
待
言
論。
緣
而
致
惱。
義
有
隱
顯。
生
老
病

七
中。
有
通
有
別。
即
壞
即
苦
即
行
即
苦。
義
通
前

中
前
七。
別
配
三
苦。
後
一
是
總。
總
攝
三
苦。
就
前

八
苦
體
相。
麤
辨
如
是。
次
對
三
苦。
共
相
收
攝。
八

如
涅
槃
說。
通
攝
前
七。
以
為
第
八
五
盛
陰
苦。

屬
求
欲
不
得。
是
名
為
外。
何
者
是
其
五
盛
陰
苦。

二
外。
人
天
樂
果
求
欲
不
得。
是
名
為
內。
資
生
眷

等
苦。
求
離
不
得
是
名
為
外。
樂
事
亦
二。
一
內

內
二
外。
三
塗
苦
報
求
離
不
得。
是
名
為
內
刀
杖

▲
▼

大乘義章卷第三

謂
六
道
生
死
之
因。
又
分
段
中。
三
有
之
因。
變
易

段
為
五。
所
謂
五
道
生
死
因
也。
或
分
為
六。
所

無
漏。
能
生
三
乘
生
滅
法
身。
故
說
因
耳。
或
分

業
因。
無
明
為
緣。
問
曰。
無
涉
云
何
為
因。
緣
照

因
中。
有
漏
業
因。
四
住
為
緣。
變
易
因
中。
無
涉

為
四。
分
段
變
易。
各
有
緣
正。
合
為
四
也。
分
段

斯
統
攝
一
切
分
段
變
易
之
因。
悉
在
其
中。
或
分

變
易
之
因。
或
分
為
三。
所
謂
三
界
生
死
之
因。
據

為
正
集。
故
煩
惱
緣
集。
三
麤
細
分
二。
所
謂
分
段

記
無
報。
是
以
不
論。
二
緣
正
分
二。
唯
業
煩
惱。
業

分
為
二。
二
有
三
門。
一
就
性
分
二。
唯
善
與
惡。
無

苦
諦
如
是。
次
辨
集
諦。
開
合
非
一。
總
唯
一
集。
或

中。
隨
別
分
為
百
一
十
苦。
若
廣
分
之。
苦
乃
無
量。

苦。
五
盛
陰
中。
一
切
斯
具
八
苦。
如
是
如
地
持

不
得。
壞
苦
所
攝。
涉
求
行
心。
求
離
不
得。
即
是
行

▲
▼

大乘義章卷第三

始
法
性。
本
隱
今
顯。
是
性
淨。
滅
斷
障
而
得。
是
方

薩
所
得。
是
其
大
滅。
四
性
淨
方
便。
分
為
二
種。
無

餘
滅。
三
大
小
分
二。
二
乘
所
得。
是
其
小
滅。
佛
菩

種
分
二。
分
段
死
盡。
是
有
餘
滅。
變
易
死
盡。
是
無

生
死
果
喪。
是
無
餘
滅。
二
約
所
滅
分
段
變
易
二

門。
一
約
所
滅
因
果
分
二。
生
死
因
盡。
是
有
餘
滅。

諦。
開
合
非
一。
總
唯
一
滅。
或
分
為
二。
二
有
四

等。
若
廣
分
別。
集
亦
無
量。
集
諦
如
是。
次
辨
滅

生
阿
羅
漢
及
辟
支
佛
大
力
菩
薩
三
種
意
生
身

緣
有
漏
業
因
而
生
三
有。
無
漏
業
因
無
明
為
緣。

正。
以
此
通
論。
亦
有
十
二。
故
經
說
言。
又
如
取

因。
各
有
緣
正。
變
易
之
中。
三
乘
之
因。
亦
有
緣

中。
各
有
緣
正。
即
為
十
二。
又
分
段
中。
三
有
之

中。
各
有
緣
正。
故
有
十
也。
或
分
十
二。
六
道
因

因
中。
三
乘
之
因。
亦
得
分
六。
或
分
為
十。
五
道
因

▲
▼

大乘義章卷第三

如
是。
次
辨
道
諦。
開
合
非
一。
總
唯
一
道。
或
分
為

槃
章
中
具
廣
分
別。
隨
義
異
論。
數
別
難
窮。
滅
諦

說。
涅
槃
遠
離
十
想。
亦
得
分
十。
此
義
如
後
涅

果
盡
處。
亦
分
二
種。
故
合
四
也。
又
復
經
中
宣

分
段
之
中。
因
果
盡
處。
分
為
二
種。
變
易
之
中。
因

三
就
人
分
別。
謂
三
乘
人
所
得
滅
也。
或
分
為
四。

顯。
至
佛
乃
盡。
二
約
所
滅
煩
惱
業
苦。
三
分
分
別。

滅。
大
乘
法
中。
種
性
已
上。
隨
分
漸
滅。
真
德
漸

心。
成
實
法
中。
滅
定
暫
滅。
無
餘
涅
槃。
畢
竟
永

法
中。
善
趣
伏
滅。
種
性
已
上。
漸
次
永
滅。
若
論
空

實
法
中。
聞
慧
伏
滅。
暖
等
已
去。
見
理
永
滅。
大
乘

是
其
空
心。
滅
此
三
心。
為
三
滅
也。
假
實
兩
心。
成

法
和
合
中。
取
立
定
性。
是
迷
實
心。
無
漏
之
慧。

心。
以
之
為
三。
因
和
合
中。
取
立
定
性。
是
迷
假
心。

便
滅。
或
分
為
三。
三
有
三
門。
一
約
所
滅
假
實
空

▲
▼

大乘義章卷第三

修
無
學。
分
之
為
三。
緣
覺
大
乘
各
別
為
二。
合
有

謂
聞
思
修
報
生
識
智
及
與
證
智。
聲
聞
乘
中
見

分
四。
謂
聲
聞
緣
覺
菩
薩
及
與
佛
道。
或
分
為
五。

分
四。
謂
方
便
道
見
道
修
道
及
無
學
道。
三
隨
人

四
有
三
門。
一
就
行
分
四。
謂
聞
思
修
證。
二
約
位

五
隨
人
分
三。
謂
三
乘
人
所
行
道
也。
或
分
為
四。

開
分
三
種。
四
約
位
分
三。
所
謂
見
修
及
無
學
道。

分
為
三
種。
戒
定
通
具
慧
為
道
體。
三
證
助
不
住

種。
此
義
如
後
三
慧
章
中
具
廣
分
別。
二
戒
定
慧

真
道。
或
分
為
三。
三
有
五
門。
一
聞
思
修
分
為
三

妄
分
二。
緣
修
對
治。
是
其
妄
道。
真
實
行
德。
是
其

乘
所
行。
以
為
小
道。
大
乘
所
行。
以
為
大
道。
四
真

謂
分
段
變
易
對
治。
為
二
道
也。
三
大
小
分
二。
二

道。
果
中
所
成。
是
其
果
道。
二
約
對
治
分
二。
所

二。
二
有
四
門。
一
因
果
分
二。
因
所
行。
是
其
因

▲
▼

大乘義章卷第三

義
寬
通。
說
為
理
苦。
又
復
一
切
有
漏
諸
法。
莫

是
其
事
苦。
即
此
事
上。
有
苦
無
常
空
無
我
等
四

宗
別
不
同。
所
說
亦
異。
依
如
毘
曇。
六
道
果
別。

欣
厭
義
微。
是
以
後
說。
　
第
四
門
中。
理
事
分
別。

兼
美
惡
顯
著。
欣
厭
義
強。
是
以
先
明。
因
相
微
隱。

逆
觀。
今
依
逆
觀
故。
先
明
果
後
彰
因
矣。
良
以
果

順
二
逆。
尋
因
趣
果。
是
其
順
觀。
從
果
尋
因。
是
其

先
因
後
果。
何
故
諦
中
先
果
後
因。
觀
門
有
二。
一

因。
淨
中
亦
爾。
先
果
後
因。
故
有
四
別。
諸
法
之
起。

淨
法。
舉
染
令
厭。
彰
淨
令
欣。
就
前
染
中。
先
果
後

其
染
淨
因
果
差
別。
四
中
前
二。
是
其
染
法。
後
二

十
七
道。
廣
則
無
量。
道
諦
如
是。
　
第
三
門
中。
分

謂
三
乘
中。
各
有
見
修
及
無
學
道。
或
復
分
為
三

七。
謂
七
覺
支。
或
分
為
八。
謂
八
正
道。
或
分
為
九。

五
也。
或
分
為
六。
謂
三
乘
中
各
分
因
果。
或
分
為

▲
▼

大乘義章卷第三

此
事
上
緣
用
虛
假
無
性
之
空。
是
其
理
也。
緣
用

一
切
皆
是
事
苦
事
集。
無
漏
因
果。
是
事
滅
道。
即

通
說
為
理
道。
若
依
成
實。
生
死
因
果。
莫
問
麤
細。

差
別。
是
其
事
道。
即
此
事
上
道
如
跡
乘
四
義。
齊

四
義。
齊
通
說
為
理
滅。
戒
定
慧
等
三
十
七
品
道
行

處。
品
別
無
為。
是
其
事
滅。
即
此
事
上
盡
止
妙
出

集
智。
具
集
智
處
而
無
苦
智。
隨
過
麤
細
盡
亡
之

人
無
有
一
道。
有
漏
中
具
有
二。
具
苦
智
處
而
無

義
寬
通。
盡
是
理
集。
以
理
苦
集
通
諸
法
故。
聖

麤
細
之
殊。
悉
是
因
義。
於
此
因
中。
因
集
有
緣
四

切
有
漏
諸
法。
莫
問
內
外。
但
前
生
後。
不
簡
近
遠

事
上
因
集
有
緣
四
義。
齊
通
說
為
理
集。
又
復
一

道
義。
盡
是
理
苦。
六
道
因
果。
是
其
事
集。
即
此

是
果
義。
於
此
果
上。
具
苦
無
常
空
無
我
等
四
種

問
內
外。
但
從
前
生
後。
不
簡
近
遠
麤
細
之
別。
悉

▲
▼

大乘義章卷第三

集
道。
空
與
無
我
遍
通
四
諦。
以
何
義
故
偏
攝
苦

別
眾
多。
既
言
且
論。
寧
可
具
責。
問
曰。
無
常
通
苦

且
論
此
四。
問
曰。
何
故
偏
說
此
四。
釋
言。
苦
中
義

縛．
陰
蓋．
遮
難．
難
苦
事
等。
如
是
非
一。
今
據
一
門

說。
所
謂
果
報．
擔
累．
危
脆．
怨
毒．
惱
害．
障
礙．
繫

中
唯
有
此
四。
更
有
餘
義。
義
別
眾
多。
如
華
嚴

所。
故
名
為
空。
苦
非
我
體。
名
為
無
我。
問
曰。
苦

無
我。
逼
惱
名
苦。
苦
法
遷
流。
說
為
無
常。
苦
非
我

有
四
行。
故
有
十
六。
苦
中
四
者。
謂
苦
無
常
空
與

如
初
門。
　
第
五
十
六
聖
行
分
別。
四
諦
之
中。
各

是
真
諦
理。
緣
起
之
相。
是
世
諦
理。
理
之
淺
深。
備

中
平
等
實
性
緣
起
之
相。
是
其
理
也。
平
等
實
性。

處。
數
滅
無
為。
及
彼
對
治。
是
事
滅
道。
即
此
事

法
中。
分
段
變
易
二
種
因
果。
是
事
苦
集。
此
二
盡

虛
假。
是
世
諦
理。
無
性
之
空。
是
真
諦
理。
大
乘

▲
▼

大乘義章卷第三

者。
謂
因
集
有
緣。
能
生
曰
因。
聚
果
名
集。
能
有

常
等。
無
如
是
義。
故
經
論
中。
多
不
說
之。
集
中
四

名
之。
三
苦
義
唯
別
不
通
餘
諦。
故
偏
名
苦。
餘
無

識。
就
易
以
名。
二
苦
過
麤
重。
生
厭
義
強。
故
偏

釋。
非
無
所
以。
義
釋
有
三。
一
苦
麤
易
覺。
人
皆
同

彰。
且
說
苦
耳。
設
立
餘
名。
會
歸
一
難。
又
隨
義

諦。
不
名
無
常
無
我
等
諦。
釋
言。
皆
得
不
可
並

使
章。
問
曰。
苦
中
具
有
四
行。
以
何
義
故
偏
名
苦

計
斷
常。
是
故
身
邊
偏
緣
苦
生。
此
義
具
釋
如
十

報
法
麤
現
相
狀
顯
著。
人
多
取
此。
以
為
神
主。
隨

見。
是
故
隨
對
攝
入
苦
中。
何
故
身
邊
偏
迷
苦
生。

見。
迷
苦
而
生。
無
常
治
邊。
空
與
無
我。
對
治
身

見。
對
治
法
故。
攝
入
苦
中。
是
義
云
何。
身
邊
兩

等。
義
通
餘
諦。
今
就
別
門。
無
常
空
等
身
邊
兩

中。
釋
言。
法
門
有
通
有
別。
若
就
通
門。
無
常
空

▲
▼

大乘義章卷第三

偏
彰
集
諦
不
說
因
等。
釋
言。
皆
得
不
可
並
存。
且

厭。
是
以
論
之。
問
曰。
集
中
具
有
四
義。
何
故
名
中

其
果。
無
此
治
能。
故
不
說
果。
約
對
治
等。
說
因
可

苦
無
常。
對
治
愛
行。
說
空
無
我。
對
治
見
行。
若
說

對
苦
說
因。
因
即
可
厭。
故
說
其
因。
又
苦
諦
中。
說

果。
是
苦
無
常
空
無
我
等。
為
可
厭
法。
故
不
說
果。

之。
又
復
苦
中。
若
立
果
行。
無
由
得
顯
人
天
樂

識。
不
假
言
論。
故
不
說
果。
因
細
難
覺。
故
須
說

盡。
隱
顯
互
彰。
何
可
具
責。
又
復
果
義。
麤
顯
易

諦
中。
何
故
說
因。
釋
言。
苦
集
各
有
多
義。
名
皆
不

曰。
因
果
正
相
對
法。
前
苦
諦
中。
不
說
其
果。
今
集

次
第
開
道。
如
是
非
一。
今
據
一
門
且
論
此
四。
問

量。
所
謂
生
造
作
起
滅
出
由
籍
方
便
至
到
趣
向

集
中
唯
有
此
四。
更
有
餘
義。
釋
言。
集
中
義
別
無

來
果。
故
評
為
有。
緣
此
得
報。
故
說
為
緣。
問
曰

▲
▼

大乘義章卷第三

此
四。
更
有
餘
義。
釋
言。
道
中
義
亦
非
一。
所
謂

說
為
乘。
又
復
運
通
亦
名
為
乘。
問
曰。
道
中
唯
有

名
正。
尋
之
趣
向
果。
故
稱
為
跡。
依
之
達
到。
故

乘。
亦
名
道
正
跡
乘。
能
通
名
道。
如
法
正
行。
名
如

上
妙
出
等
故
不
名
矣。
道
中
四
者。
謂
道
如
跡

遣
義
彰
相
顯
易
識
故
偏
名
之
餘
止
妙
等
同
世
俗

釋
言。
皆
得
不
可
並
立。
且
彰
滅
耳。
又
復
滅
者。
除

門
且
論
此
四。
問
曰。
四
中
以
何
義
故
偏
名
滅
諦。

無
惱
清
淨
快
樂
無
礙
無
相。
如
是
非
一。
今
據
一

所
謂
無
為
寂
靜
安
隱
解
脫
不
動
不
燃
不
熾
休
息

唯
有
此
四。
更
有
餘
義。
釋
言。
滅
中
義
別
眾
多。

稱
之
為
妙。
出
離
纏
縛。
名
出
名
離。
問
曰。
滅
中

過
故
云
盡
滅。
寂
止
惱
患
故
名
為
止。
捨
遠
麤
礙

四
者。
謂
盡
止
妙
出。
亦
名
滅
止
妙
離。
盡
滅
有

以
集
名。
又
復
集
義。
攝
果
義
顯。
故
偏
名
矣。
滅
中

▲
▼

大乘義章卷第三

觀。
名
為
有
作。
果
中
所
觀。
名
為
無
作。
量
無
量

作。
果
中
所
觀。
名
為
無
作。
大
乘
亦
爾。
因
中
所

別
分。
有
有
作
無
作
之
義。
因
中
所
觀。
名
為
有

可
作。
故
名
無
作。
總
相
如
是。
然
彼
小
中。
隨
義

後
別
前。
故
名
有
作。
據
大
所
觀。
望
後
更
無
餘
觀

所
觀。
望
後
猶
有
無
量
諦
觀
可
皆
以
修
作。
對

量
無
量。
當
法
分
別。
云
何
就
行
分
作
無
作。
據
小

名
為
無
作。
亦
名
無
量。
有
作
無
作。
約
行
分
別。
有

生
所
觀
四
諦。
名
為
有
作。
亦
名
有
量。
大
乘
所
觀

門
中。
有
作
無
作。
有
量
無
量。
相
對
分
別。
小
乘
眾

易
識。
故
偏
名
道。
十
六
聖
行。
辨
之
麤
爾。
　
第
六

可
並
立。
且
論
道
耳。
又
復
道
者。
通
到
義
彰。
相
顯

問
曰。
四
中
以
何
義
故
偏
彰
道
名。
釋
言。
皆
得
不

能
度
至
到。
如
是
非
一。
今
據
一
門
且
論
此
四。

無
漏
無
礙
無
障
安
隱
解
脫
出
離
清
淨
對
治
方
便

▲
▼

大乘義章卷第三

有
量。
大
乘
法
中。
別
相
細
觀。
說
為
無
量。
是
以

就
麤
細
明
量
無
量。
小
乘
之
中。
總
相
麤
觀。
名
為

如
來
藏
性
緣
起
法
界。
以
窮
深
故。
名
為
無
量。
三

畢
竟
空
寂。
窮
實
論
之。
苦
等
體
性。
即
是
真
實。

量。
大
乘
法
中。
若
據
說
相。
明
其
苦
等
幻
化
之
有

苦
等
名
用
虛
假
無
性
之
空。
未
窮
法
本。
故
名
有

至
道
者。
真
實
是
道。
未
說
餘
義。
成
實
法
中。
唯
明

依
如
毘
曇。
但
明
苦
者。
真
實
是
苦。
不
可
令
樂。
乃

限。
名
為
無
量。
二
就
深
淺
明
量
無
量。
小
乘
法
中。

段
變
易
之
因
果。
道
攝
分
段
變
易
對
治。
法
無
局

分
段
變
易
之
報。
集
通
分
段
變
易
之
因。
滅
盡
分

乘
所
觀
苦
集。
統
通
分
段
變
易
二
種
因
果。
苦
通

唯
是
分
段
因
果
對
治。
法
有
局
限。
故
名
有
量。
大

觀
苦
集
二
諦。
止
在
分
段
因
之
與
果。
所
觀
滅
道。

者。
分
別
有
三。
一
就
寬
狡
明
量
無
量。
小
乘
所

▲
▼

大乘義章卷第三

以
為
理
苦
集
也。
就
麤
以
論。
若
就
事
論。
苦
集

念
念
生
滅。
就
此
者
為。
義
分
苦
集。
說
之
為
細。

報。
是
其
麤
也。
此
乃
是
其
事
苦
事
集。
有
為
之
法。

二
細。
過
業
煩
惱
得
今
苦
果。
現
業
煩
惱
得
當
來

集
道
諦。
同
異
不
定。
若
依
毘
曇。
苦
集
有
二。
一
麤

於
中
滅
諦。
是
無
為
法。
望
餘
三
諦。
一
向
別
體。
苦

德。
今
先
以
彼
對
治
滅
道。
望
於
苦
集。
辨
其
同
異。

體
證
真
實
滅
道。
謂
佛
菩
薩
體
證
無
為
圓
通
實

治
滅
道。
謂
三
乘
人
除
結
無
為
緣
修
之
治。
二
者

辨
其
同
異。
於
中
滅
道
有
其
二
種。
一
者
緣
修
對

義
差
別
有
二。
一
者
諦
相
二
者
諦
實。
今
先
就
相

第
七
門
中。
明
其
四
諦
體
之
同
異。
於
中
四
諦

之。
集
滅
道
等
類
亦
同
然。
此
是
麤
細
量
無
量
也。

量
種。
非
諸
聲
聞
緣
覺
所
知。
我
於
彼
經
竟
不
說

經
言。
所
說
苦
諦
中
智
所
知。
分
別
是
苦。
有
無

▲
▼

大乘義章卷第三

恒
有
此
報。
是
故
苦
諦
得
與
集
道
二
諦
同
體。
三

道
二
諦
同
體。
彼
成
實
中。
說
報
常
續。
集
道
起
時。

續
故。
集
道
起
時。
無
其
報
心。
是
故
苦
諦。
不
與
集

曰。
毘
曇
何
不
如
是。
釋
言。
毘
曇
明
其
報
心
不
常

謂
依
報
心
修
起
聖
道。
道
諦
是
苦。
故
云
同
體。
問

宗
中
宣
說
報
心
體
是
苦
故。
二
者
苦
諦
與
道
同
體。

依
報
心
造
作
集
因。
集
體
是
苦。
故
云
同
體。
以
彼

苦
望
集
道。
義
別
有
三。
一
者
苦
諦
與
集
同
體。
謂

苦
攝。
一
種
事
相
苦
集。
然
彼
所
說
集
道
別
體。

之
為
集。
所
受
生
死。
名
為
苦
諦。
微
細
生
滅。
悉
是

道
是
無
漏。
不
同
前
二。
若
依
成
實。
唯
說
結
業。
以

人
望
父
為
子
望
子
為
父。
是
故
苦
集。
一
向
同
體。

苦。
即
此
有
為。
能
生
於
後。
義
說
為
集。
其
猶
世

同。
相
狀
如
何。
一
念
有
為。
從
前
集
起。
義
說
為

及
道。
一
向
別
體。
若
據
細
辨。
苦
集
同
體。
道
諦
不

▲
▼

大乘義章卷第三

即
此
無
明
生
滅
之
義。
即
說
為
苦。
是
故
苦
集
同

論。
得
有
苦
集
同
體
之
理。
無
明
住
地。
是
其
集
諦。

不
定。
若
就
凡
時
隨
相
麤
分。
單
有
集
諦。
隨
義
通

集
諦
也。
分
段
如
是。
次
就
變
易
辨
其
同
異。
於
中

者
苦
集
諦
與
道
別
體。
謂
餘
一
切
有
漏
法
中
苦

與
道
同
體。
良
以
大
乘
亦
說
報
心
常
相
續
故。
二

心
起
於
聖
道。
報
心
即
是
苦
集
所
攝。
是
以
苦
集

因。
分
別
有
二。
一
者
苦
集
與
道
同
體。
謂
依
報

曇
同。
即
此
苦
集
望
於
道
諦。
不
同
毘
曇。
云
何
不

苦
集。
若
據
斯
義。
苦
集
二
諦。
一
向
同
體。
與
毘

辨
同
異。
與
成
實
同。
第
二
就
彼
微
細
生
滅。
義
分

因
果
不
同。
以
分
苦
集。
若
據
斯
義。
苦
集
望
道
所

段
辨
其
同
異。
於
中
苦
集
略
有
二
種。
一
就
三
世

集
道
二
諦
同
也。
大
乘
之
中。
所
說
不
定。
先
就
分

者
不
同。
謂
餘
一
切
無
記
心
中。
苦
報
之
心。
不
與

▲
▼

大乘義章卷第三

以
之
為
體。
是
以
經
中
說。
十
二
緣
以
為
佛
性。

別。
滅
道
二
諦
無
別
體。
故
還
即
說
彼
苦
集
實
性。

論
中
亦
說。
法
身
如
來。
聖
諦
及
與
涅
槃
四
法
無

涅
槃。
即
是
如
來。
常
樂
我
淨
一
切
佛
法。
寶
性

涅
槃
中
說。
彼
苦
集
二
諦
之
實。
即
是
佛
性。
即
是

苦
集
二
諦
無
別
體。
故
用
滅
道
性。
以
之
為
體。
故

是。
次
就
諦
實
辨
其
同
異。
據
實
以
論
四
諦
同
體。

苦
集
對
治
滅
道。
一
向
別
體。
真
妄
異
故。
諦
相
如

說
為
道。
更
無
別
體。
是
故
宣
說
滅
道
同
體。
望
彼

向
同
體。
萬
德
圓
寂。
即
說
為
滅。
虛
通
之
義。
即

次
就
真
實
滅
道
二
諦。
辨
其
同
異。
此
二
相
望。
一

諦
同
一
體
性。
對
治
滅
道。
望
於
苦
集
同
異
如
是。

生。
即
名
為
苦。
復
能
生
後。
即
名
為
集。
是
故
三

治
結。
即
是
道
諦。
即
此
道
者。
從
前
無
漏
變
易
業

一
體
也。
若
據
聖
時
三
諦
同
體。
一
念
無
漏
當
分

▲
▼

大乘義章卷第三

中
設
遣
除
情
計
不
破
其
法。
是
以
經
言。
但
除

取
染
淨
分
別
慢
也。
三
癈
情
論
法。
四
俱
是
實。
經

是
即
戲
論。
地
經
亦
說。
五
地
中
分
別
四
諦。
名

分
別
法
故。
故
維
摩
云。
見
苦
斷
集。
證
滅
修
道。

二
諦
實
也。
二
攝
法
從
情。
四
俱
是
虛。
皆
是
妄
想

諦。
實
是
虛
誑
顛
倒
之
法。
是
故
云
諦。
非
同
滅
道

虛。
滅
道
解
起。
所
以
是
實。
苦
集
既
虛。
云
何
稱

分
別。
苦
集
是
虛。
滅
道
是
實。
苦
集
迷
生。
所
以
是

以
一
定。
於
中
略
以
三
門
分
別。
一
就
諦
相
優
劣

相
像
此。
　
第
八
門
中。
辨
其
虛
實。
虛
實
之
狀。
難

與
彼
悟
時
所
解
之
北
無
有
二
性。
同
異
之
義。
其

煩
惱
為
菩
提。
義
在
於
此。
其
猶
迷
人
所
取
之
南。

說
言。
凡
夫
未
成
佛
菩
提
為
煩
惱。
眾
生
成
佛
時

為
佛
性
一
苦
滅
等。
良
以
染
淨
無
別
體
故。
經
中

見
十
二
緣。
名
為
見
佛
見
法
見
僧。
又
說。
五
陰
以

▲
▼

大乘義章卷第三

同。
集
成
各
異
名
說
成
諦。
迷
彼
四
諦。
苦
果
事
起。

緣
起
法
界
門
別。
名
差
別
諦。
就
彼
別
中
隨
說
不

其
苦
等
有
二
無
二
一
實
之
相。
名
為
相
諦。
知
其

名
為
世
諦。
知
其
空
寂
無
人
無
法。
名
第
一
義。
知

一
皆
通
四
諦。
就
彼
四
中。
直
知
苦
集
滅
道
法
相。

論。
皇
繁
難
計。
且
從
一
數
十
門
觀
之。
此
十
一

知
諦。
然
彼
四
諦。
統
含
法
界
恒
沙
佛
法。
隨
義
別

地
經
說。
始
從
世
諦
乃
至
第
十
菩
薩
地
成
如
來

相
如
是。
　
第
九
門
中。
十
諦
分
別。
言
十
諦
者。
如

苦
集
二
門。
不
淨
而
淨。
緣
起
涅
槃。
滅
道
二
門。
實

性。
二
緣
用
實。
謂
清
淨
心
不
染
而
染。
緣
起
生
死。

如。
亦
名
實
際。
亦
名
法
性。
亦
名
一
實。
亦
名
佛

實。
窮
諦
本
性。
唯
如
來
藏
真
實
法
界。
亦
名
真

中
具
廣
分
別。
究
竟
窮
之。
唯
有
二
種。
一
者
體

其
病
而
不
除
法。
法
云
何
實。
實
有
五
重。
如
初
門

▲
▼

大乘義章卷第三

緣。
言
緣
緣
者。
六
塵
境
界。
為
心
所
緣。
故
名
為

故。
說
之
為
第。
前
心
與
後。
次
第
為
緣。
名
次
第

後。
所
生
之
心。
次
前
後
起。
故
名
為
次。
以
後
生

緣。
故
曰
因
緣。
次
第
緣
者。
籍
前
心
法。
次
第
生

上
緣。
言
因
緣
者。
親
生
之
義。
目
之
為
因。
用
因
為

分
為
四。
一
者
因
緣。
二
次
第
緣。
三
者
緣
緣。
四
增

第
一
釋
名。
所
言
緣
者。
由
籍
之
義。
緣
別
不
同。
故

二
　
就
法
分
別
三
　
大
小
同
異
四
︶

　
　
　
四
緣
義
四
門
分
別
︵
釋
名
一
　
辨
相

詮
況
略
示
網
緒。

智
諦。
然
此
四
諦。
統
攝
淵
廓。
難
以
究
窮。
且
隨

實
行
德。
行
分
因
果。
是
故
名
為
菩
薩
地。
成
如
來

名
入
道
諦。
窮
其
體
實
緣
起
法
門。
便
成
大
乘
如

解
彼
四
諦。
能
滅
染
累。
名
盡
無
生
諦。
解
達
苦
等。

名
為
事
諦。
迷
之
造
集。
能
生
後
苦。
說
為
生
諦。

▲
▼

大乘義章卷第三

色
等。
增
上
緣
者。
所
謂
眼
等。
若
依
毘
曇。
就
彼
六

識。
為
增
上
緣。
故
成
實
論
云。
言
緣
緣
者。
所
謂

起。
為
次
第
緣。
六
塵
生
識。
以
為
緣
緣。
六
根
生

作
因。
名
為
習
因。
用
此
三
因。
以
為
因
緣。
心
法
續

長
惡
法。
如
是
一
切。
後
起
增
前。
故
名
為
習。
用
習

如
是。
三
者
習
因。
如
人
習
善
增
長
善
法
習
惡
增

曰
依
因。
其
猶
尼
乾
立
拒
舉
瓶
相
假
而
立。
彼
亦

故
名
生
因。
二
者
依
因。
所
謂
色
心
互
相
依
立。
故

因。
所
謂
一
切
善
惡
等
業。
能
生
一
切
苦
樂
等
報。

同。
成
實
論
中。
宣
說
三
因。
以
為
因
緣。
一
者
生

上。
此
一
門
竟。
　
次
辨
其
相。
四
緣
之
義。
諸
論
不

上
緣。
於
中
亦
有
非
增
上
者。
從
勝
受
名。
故
曰
增

法
功
強。
故
曰
增
上。
以
此
增
上
為
法
緣。
故
名
增

助。
名
之
為
緣。
以
緣
故
名
緣
緣。
增
上
緣
者。
起

緣。
由
彼
所
緣。
與
心
作
緣。
故
名
緣
緣。
亦
可
疏

▲
▼

大乘義章卷第三

等
報。
名
為
報
因。
此
義
廣
釋
如
六
因
章。
於
中
自

報
因
者。
一
切
有
漏
善
不
善
法。
能
生
一
切
苦
樂

前
共
有
因。
相
扶
體
立。
此
相
應
因。
相
扶
有
用。
言

是
相
應
法。
展
轉
相
助。
能
有
所
作。
名
相
應
因。

法。
如
心
起
時。
同
時
即
有
諸
心
數
法。
與
心
相
應。

有
四。
邪
見
見
取
疑
及
無
明。
相
應
因
者。
止
在
心

有
十
一。
苦
下
有
七。
所
謂
五
見
疑
及
無
明。
集
下

增
上
一
切
染
污
法。
故
名
為
遍
因。
於
中
差
別
乃

後。
名
自
分
因。
言
遍
因
者。
苦
集
諦
下
疑
見
無
明。

因。
名
共
有
因。
自
分
因
者。
同
類
之
法。
籍
前
生

因
者。
諸
法
起
時。
同
時
同
性。
共
有
之
法。
展
轉
為

其
得
生。
名
所
作
因。
如
空
生
色。
如
是
等
也。
共
有

所
作
因
者。
諸
法
起
時。
除
其
自
體。
萬
法
不
障。
令

三
自
分
因。
四
者
遍
因。
五
相
應
因。
六
者
報
因。

因
離
合
為
四。
何
等
為
六。
一
所
作
因。
二
共
有
因。

▲
▼

大乘義章卷第三

心。
十
無
學
心。
謂
三
乘
人
無
漏
果
心。
此
十
心
中。

諸
禪
起
化
之
心。
九
者
學
心。
謂
三
乘
人
無
漏
因

工
巧
心。
所
謂
一
切
營
生
之
心。
八
變
化
心。
謂
依

無
記
心。
六
威
儀
心。
謂
行
住
坐
臥
見
聞
等
心。
七

一
切
煩
惱
相
應
之
心。
五
報
生
心。
謂
三
界
中
報

記。
亦
名
隱
沒。
謂
欲
界
中
身
邊
兩
見。
及
上
二
界

除
身
邊
見
餘
煩
惱
業
相
應
之
心。
四
穢
污
無

成。
信
進
念
等
相
應
善
心。
三
不
善
心。
謂
欲
界
中。

等
相
應
之
心。
二
生
得
善
心。
謂
從
過
去
修
習
所

者。
心
別
有
十。
一
方
便
善
心。
所
謂
一
切
聞
思
修

生
死
辨
定
諸
心。
三
明
諸
心
相
生
次
第。
言
定
別

如
是。
於
中
別
論。
乃
有
三
門。
一
定
別
諸
心。
二
就

所
作
中。
分
取
心
法
生
後
之
義。
為
次
第
緣。
總
相

所
作
因
中
離
為
三
緣。
以
彼
所
作
寬
通
故
爾。
就

分
遍
因
報
因
相
應
共
有。
此
之
五
因
合
為
因
緣。

▲
▼

大乘義章卷第三

終。
唯
在
欲
界。
威
儀
命
終。
通
欲
色
界。
生
得
穢

污．
報
生．
威
儀。
此
五
心
中。
得
命
終
也。
不
善
命

受
生
依
煩
惱
故。
五
心
得
死。
謂
生
得
善．
不
善．
穢

十
心
中。
二
心
得
生。
所
謂
不
善
及
穢
污
心。
一
切

如
上
說。
心
別
如
是。
　
次
就
生
死
辨
定
諸
心。
此

生
得
穢
污
報
生
四
心。
彼
無
無
漏。
除
學
無
學。
餘

儀
變
化
等
心。
毘
曇
不
立。
非
想
地
中。
但
有
方
便

不
善。
大
乘
宣
說
無
色
界
中
有
形
色
故
亦
有
威

變
化
心。
有
餘
六
種。
成
實
法
中。
無
色
亦
起
欲
界

下
三
空
處。
但
有
六
心。
除
不
善
心
威
儀
工
巧
及

中。
上
界
得
起
欲
界
不
善。
毘
曇
不
立。
無
色
界
中

心。
一
切
上
地。
無
有
不
善
及
工
巧
心。
故
成
實
法

學
心。
毘
曇
不
立。
色
界
有
八。
除
不
善
心
及
工
巧

電
光
定。
得
發
無
漏。
若
從
是
義。
欲
界
亦
有
學
無

欲
界
有
八。
除
學
無
學。
成
實
法
中。
欲
界
地
中。
有

▲
▼

大乘義章卷第三

威
儀
心
故。
問
何
故
方
便
善
心
學
無
學
心
工
巧

者。
必
在
生
得
穢
污
報
生
三
心
命
終。
彼
無
不
善

有
無
義。
如
上
判。
今
且
論
有。
若
無
色
死
當
地
生

地
生
者。
四
心
命
終。
除
不
善
心。
三
禪
已
還
報
心

欲
界
生
者。
五
種
心
中。
皆
得
命
終。
若
色
界
死
當

生
三
心
中
死。
彼
無
不
善
威
儀
心
故。
若
欲
界
死

善
故。
若
無
色
死
向
下
生
者。
必
在
生
得
穢
污
報

在
生
得
穢
污
報
生
威
儀
心
死。
一
切
上
地
無
不

不
善
穢
污
不
上
生
故。
若
色
界
死
向
下
生
者。
必

者。
必
在
生
得
報
生
威
儀
三
心
中
死。
若
有
下
地

是
義。
報
心
命
終。
遍
通
三
界。
於
中
下
死。
向
上
生

受
心。
故
一
家
宣
說。
三
禪
已
還
亦
有
報
捨。
若
從

三
禪
已
還
無
有
報
心
而
命
終
者。
命
終
必
在
捨

說。
一
家
宣
說。
三
禪
已
還
無
捨
受
報。
若
從
是
義。

污。
遍
通
三
界。
報
心
不
定。
毘
婆
沙
中。
有
二
種

▲
▼

大乘義章卷第三

生
方
便
善
心
學
無
學
心。
修
起
次
第。
從
欲
界
地

地
中
能
生
一
切。
除
欲
界
中
四
禪
化
心。
於
上
能

生
次
第。
先
論
方
便。
欲
界
地
中
方
便
善
心。
於
自

化
心
次
第
起
淨
禪
等。
今
就
此
義
以
明
諸
心
相

七
於
下
於
上
體
用
次
第。
如
從
淨
禪
起
變
化
心。

下
受
生
次
第。
如
彼
生
得
報
心
等
死
染
污
生
等。

第。
如
九
地
中
漏
無
漏
善
互
相
因
起。
六
於
上
於

第。
如
依
上
善
退
生
下
結。
五
於
上
於
下
遊
觀
次

污
心
起
下
地
中
生
得
善
等。
四
於
下
法
退
轉
次

於
下
法
防
過
次
第。
如
依
上
地
方
便
善
心
及
穢

二
於
上
法
修
起
次
第。
如
依
欲
善
起
初
禪
等。
三

七。
一
同
處
法
相
生
次
第。
謂
同
地
法
互
相
因
起。

次
第。
於
中
唯
就
鄰
次
相
生。
以
明
次
第。
次
第
有

在
此
強
心
中
死。
生
死
如
是。
　
次
辨
諸
心
相
生

變
化
心。
不
得
命
終。
以
命
終
時
心
微
劣
故。
不
得

▲
▼

大乘義章卷第三

必
依
上
地
眼
耳
等
根。
上
地
之
根。
必
依
上
地
淨

欲
界。
雖
起
初
禪
眼
耳
等
識。
彼
所
生
所
生
識。

在
下
地
無
上
報
故。
何
故
不
生
上
地
穢
污。
身
在

經
起
上
地
穢
污
之
心。
何
故
不
生
上
地
報
心。
身

竟。
然
後
生
愛。
愛
自
所
得。
是
故
不
從
下
地
方
便

沒。
上
地
隱
沒。
愛
著
自
地。
要
先
起
彼
方
便
善

善。
一
切
上
地
無
不
善
故。
何
故
不
生
上
地
隱

下
地。
則
無
上
地
生
得
善
故。
何
故
不
生
上
地
不

故
不
生
上
地
生
得。
一
切
生
得。
皆
隨
身
報。
身
在

若
論
菩
薩。
於
一
切
地。
隨
所
有
心。
皆
悉
能
起。
何

聲
聞
超
越
禪
不
過
一。
故
餘
一
切
地
相
望
例
然。

心。
超
越
正
受。
起
二
禪
地
方
便
善
心
學
無
學
心。

學
心。
次
第
正
受。
起
初
禪
地
方
便
善
心
學
無
學

欲
界
中
聞
思
慧
等。
起
初
二
禪
方
便
善
心
學
無

聞
思
慧
等。
起
初
禪
地
方
便
善
心。
遊
觀
次
第。
從

▲
▼

大乘義章卷第三

心。
色
界
如
是。
無
色
界
中
方
便
善
心。
於
自
地
中。

心。
退
轉
次
第。
生
下
穢
污。
起
用
次
第。
生
下
化

下
地。
得
生
五
心。
遊
觀
次
第。
生
下
方
便
學
無
學

微
劣
故。
不
從
上
善
次
第
生
之
同
界
之
中。
望
於

何
故
不
生
欲
界
地
中
報
生
威
儀
工
巧
之
心。
彼

第。
生
不
善
心
及
穢
污
心。
起
用
次
第。
生
下
化
心。

生
之。
餘
一
切
地
生
得
善
心。
皆
不
如
是。
退
轉
次

得
善
心。
欲
界
生
得。
是
捷
疾
故。
從
上
方
便
次
第

不
善
穢
污
及
變
化
心。
遊
觀
次
第。
生
方
便
善
生

學
無
學
心。
於
下
欲
界。
生
方
便
善
心
生
得
善
心。

切。
除
自
地
中
上
禪
化
心。
於
上
地
中。
生
方
便
善

是。
色
界
地
中
方
便
善
心。
於
自
地
中。
能
生
一

心。
上
地
化
心。
是
其
上
地
淨
禪
果
故。
欲
界
如

工
巧。
一
切
上
地
無
工
巧
故。
何
故
不
生
上
地
化

禪
而
生。
不
依
下
地
善
心
生
故。
何
故
不
生
上
地

▲
▼

大乘義章卷第三

下
地
中。
得
生
不
善
及
穢
污
心。
無
色
生
得。
於
自

除
變
化
心
學
無
學
心。
於
上
地
中。
唯
生
穢
污。
於

得。
於
自
地
中。
生
方
便
善
生
得
穢
污
報
生
威
儀。

不
生
上
地
化
心。
以
變
化
心
上
禪
果
故。
色
界
生

故
不
生
上
地
生
得
報
生
威
儀。
界
地
別
故。
何
故

何
故
不
生
上
地
方
便
學
無
學
心。
非
方
便
故。
何

污。
謂
欲
界
中
生
得
命
終
上
一
切
地
染
污
生
故。

中。
能
生
一
切。
除
變
化
心。
於
上
地
中。
唯
生
穢

如
是。
次
辨
生
得。
欲
界
地
中。
生
得
善
心。
於
自
地

下
隱
沒
四
空
定
心。
不
起
化
故。
不
生
化
心。
方
便

遊
觀
次
第。
生
下
方
便
學
無
學
心。
退
轉
次
第。
生

心。
非
想
望
上
更
無
所
生。
望
於
下
地
得
生
四
心。

善
心。
非
想
地
中。
無
無
漏
故。
不
生
學
心
及
無
學

便
善
心
學
無
學
心。
無
所
有
處。
望
上
唯
生
方
便

能
生
一
切。
望
上
不
定。
空
處
識
處。
能
生
上
地
方

▲
▼

大乘義章卷第三

便
善
生
得
穢
污
及
報
生
心。
於
上
不
生。
於
下
欲

防
上。
所
以
不
起。
無
色
穢
污。
於
自
地
中。
生
方

防
上
退。
是
故
起
之。
上
界
生
得。
軟
鈍
不
利。
不
能

不
起
生
得。
釋
言。
欲
界
生
得
善
心
強。
利
捷
疾。
能

故
色
界
穢
污。
得
生
欲
界
生
得
善
心。
同
界
下
地

穢
污。
同
界
望
下
生
方
便
善
及
穢
污
心。
問
曰。
何

得
善
心。
於
上
命
終。
下
染
受
生。
故
起
欲
界
不
善

為
依
下
善
防
自
地
退
故。
起
欲
界
方
便
善
心
生

生。
於
下
欲
界。
生
方
便
善
生
得
不
善
及
穢
污
心。

穢
污
報
生
威
儀。
除
變
化
心
學
無
學
心。
於
上
不

不
善
同。
色
界
穢
污。
於
自
地
中。
生
方
便
善
生
得

除
變
化
心。
於
上
不
生。
次
明
穢
污。
欲
界
穢
污
與

次
明
不
善。
得
不
善
心。
於
欲
界
中。
能
生
一
切。

中。
得
生
穢
污。
於
下
地
中。
得
生
不
善
及
穢
污
心。

地
中。
生
方
便
善
生
得
善
心
穢
污
報
生。
於
上
地

▲
▼

大乘義章卷第三

生
善。
不
善
與
善
境
界
不
異。
以
見
過
故。
不
善
心

心
云
何
不
能
如
是。
論
自
釋
言。
報
心
羸
劣
故
不

不
善
穢
污。
問
曰。
不
善
尚
能
次
第
生
方
便
善。
報

中。
能
起
生
得
穢
污
報
生。
於
上
生
染。
於
下
但
生

污。
謂
彼
命
終
下
地
生
故。
無
色
報
心。
於
自
地

儀
心。
於
上
地
中。
但
生
穢
污。
於
下
能
生
不
善
穢

界
報
心。
於
自
地
中。
能
起
生
得
穢
污
報
生
及
威

於
上
地
中。
但
生
穢
污。
謂
彼
命
終
上
地
生
故。
色

切。
以
微
劣
故。
不
生
方
便。
非
淨
禪
故。
不
生
化
心。

心。
於
自
地
中。
除
方
便
善
及
變
化
心。
生
餘
一

污
心。
論
無
此
言。
人
之
謬
語。
次
辨
報
心。
欲
界
報

色
界。
有
人
說
言。
同
界
望
下。
但
起
生
得
及
穢

下
方
便。
上
死
下
生
故
起
染
心。
同
界
望
下
如
望

於
下
色
界。
生
方
便
善
及
穢
污
心。
為
防
上
退。
起

界。
生
不
善
心
及
穢
污
心。
謂
彼
命
終
欲
界
生
故。

▲
▼

大乘義章卷第三

學
心。
色
界
學
心。
於
自
地
中。
生
方
便
善
學
無
學

入
二
禪。
乃
至
四
禪
類
亦
同
然。
於
下
不
生。
次
辨

故
生
方
便。
於
上
唯
生
方
便
善
心。
謂
二
禪
化
還

心
及
方
便
善。
同
類
相
起。
故
生
化
心。
從
用
歸
本。

化
心
入
根
本
禪。
色
界
化
心。
於
自
地
中。
唯
生
化

自
地
中。
唯
生
化
心。
於
上
地
中。
唯
生
方
便。
謂
從

變
化
之
心。
非
淨
禪
故。
次
辨
化
心。
欲
界
化
心。
於

心。
何
故
不
起
學
無
學
心。
非
方
便
故。
何
故
不
起

善
心。
論
言。
此
二
自
樂
所
作。
是
故
不
生
方
便
善

威
儀
同。
問
曰。
威
儀
及
工
巧
心。
何
故
不
生
方
便

色
界
威
儀。
同
色
界
報。
次
辨
工
巧。
與
欲
界
中
報

生
羸
劣
報
心。
次
辨
威
儀。
欲
界
威
儀。
同
欲
界
報。

故
生
彼。
論
自
釋
言。
善
心
息
時。
捨
勤
方
便。
故
得

問
曰。
若
言
報
心
羸
劣
不
生
善
者。
方
便
善
心
何

後
能
生
善
心。
又
復
不
善
是
強
盛
心。
故
能
生
善。

▲
▼

大乘義章卷第三

無
漏
故。
於
下
欲
界。
生
方
便
善
及
生
得
善。
亦
以

遊
戲
諸
地。
或
從
無
漏
起
有
漏
心。
或
從
有
漏
起

心。
於
上
地
中。
生
方
便
善
及
無
學
心。
謂
阿
羅
漢

時
煩
惱
心
退。
非
學
心
退
故。
無
學
心
不
生
學

義
故
不
生
學
心。
得
無
學
時。
捨
學
心
故。
退
無
學

無
學。
於
自
地
中。
生
方
便
善
及
無
學
心。
以
何

界。
去
欲
界
色
遠。
不
生
彼
故。
次
辨
無
學。
色
界

下
地
淨
禪
生
故。
無
色
學
心。
與
色
界
同。
除
望
欲

得
生
之。
以
何
義
故
不
生
無
學。
下
地
無
學。
必
依

次
第
生
之。
上
界
生
得。
弱
而
不
利。
故
學
心
後。
不

心
子
注
釋
言。
欲
界
生
得。
強
而
捷
利
故。
從
學
心

便
善
及
與
學
心。
以
何
義
故
不
起
生
得。
如
彼
雜

下
欲
界。
生
方
便
善
生
得
善
心。
同
界
望
下。
生
方

不
生
無
學。
上
地
無
學。
必
依
上
地
淨
禪
起
故。
於

心。
於
上
唯
生
方
便
善
心
及
與
學
心。
以
何
義
故

▲
▼

大乘義章卷第三

切
非
心
之
法。
悉
二
緣
生。
所
謂
因
緣
及
增
上
緣。

不
障。
是
增
上
緣。
以
非
心
法
故。
無
緣
緣。
自
餘
一

扶
助。
是
其
因
緣。
籍
前
心
起。
是
次
第
緣。
萬
法

滅
盡。
是
有
為
法。
同
時
共
有
生
住
滅
等。
互
相

正
受
滅
盡
正
受。
從
三
緣
生。
彼
宗
宣
說。
無
想

緣
緣。
心
依
根
起。
是
增
上
緣。
若
依
毘
曇。
無
想

是
因
緣。
心
籍
前
生。
是
次
第
緣。
心
籍
塵
生。
是
其

具
籍
四
緣。
心
法
必
有
相
應
共
有。
如
是
等
事。
即

此
二
門
竟。
　
次
就
諸
法
辨
定
其
緣。
若
生
心
法。

義。
及
餘
一
切
萬
法
不
障。
為
增
上
緣。
體
相
如
是。

六
塵
生
識
之
義。
以
為
緣
緣。
分
取
六
根
生
識
之

上
於
下。
類
亦
同
然。
次
第
如
是。
就
所
作
中。
分
取

無
色
無
學。
於
自
地
中。
亦
生
方
便
及
無
學
心。
於

善
及
無
學
心。
上
界
生
得。
不
強
利
故。
所
以
不
生。

欲
界
生
得
強
利
故。
得
生
之。
同
界
下
地。
生
方
便

▲
▼

大乘義章卷第三

論
說。
所
言
同
者。
四
緣
名
義。
與
毘
曇
同。
所
言
異

竟。
　
次
約
大
小
辨
其
同
異。
同
異
之
相。
如
大
智

文。
直
是
人
語。
此
言
謬
浪。
無
宜
輒
受。
此
三
門

非
心。
有
人
釋
言。
非
心
之
法。
亦
籍
緣
緣。
經
論
無

為
緣
緣。
準
驗
斯
文。
次
第
緣
緣。
局
生
心
法。
不
生

相
續
無
間。
名
次
第
緣。
心
心
數
法。
緣
塵
生
故。
名

大
智
論
中。
亦
同
此
釋。
故
彼
文
言。
心
心
數
法

導
故
有
次
第。
籍
彼
六
塵
緣
攝
受
生
故
有
緣
緣。

故
彼
論
云。
次
第
緣
緣。
是
心
心
數
法。
籍
前
開

切
非
心
之
法。
但
二
緣
生。
皆
無
次
第
緣
緣
之
義。

二。
若
依
地
持。
唯
心
心
法。
從
四
緣
生。
自
餘
一

心
法。
是
從
四
緣
生。
二
正
受
從
三。
謂
餘
說
於

心
法
不
能
緣
境
故。
無
緣
緣。
故
雜
心
云。
心
及
諸

增
上
緣。
不
籍
前
心
開
導
生
故。
無
次
第
緣。
以
非

所
有
自
分
共
有
法
等。
是
其
因
緣。
萬
法
不
障。
是

▲
▼

大乘義章卷第三

門
說
五。
五
名
是
何。
一
是
報
果。
二
是
依
果。
三
士

毘
曇
論
中。
亦
廣
分
別。
酬
因
曰
果。
果
別
不
同。
一

第
一
門
中。
列
名
辨
相。
五
果
之
義。
出
地
持
論。

　
　
　
別
九
　
斷
法
分
別
十
︶

地
分
別
八
　
學
等
分

　
　
　
　
三
性
分
別
六
　
三
世
分
別
七
　
諸

　
對
漏
無
漏
分
別
五

　
　
　
　
對
十
因
分
別
三
　
對
四
緣
分
別
四

對
六
因
分
別
二

　
　
　
五
果
義
十
門
分
別
︵
列
名
辨
相
一
　

定
取。
故
異
二
乘。
四
緣
名
義。
略
辨
如
是。

可
捉
月。
不
破
可
見。
四
緣
亦
爾。
相
有
體
無。
不
可

如
水
中
月
雖
可
眼
見
不
可
手
捉。
聖
人
破
者。
破

如
水
中
月。
但
無
定
性
不
無
幻
相。
故
彼
文
言。

者。
小
乘
法
中。
隨
相
執
言。
菩
薩
了
知
猶
如
幻
化

▲
▼

大乘義章卷第三

道。
永
斷
煩
惱。
名
解
脫
果。
世
俗
等
智。
滅
諸
煩

等
智。
滅
諸
煩
惱。
名
解
脫
果。
若
依
地
持。
無
漏
聖

十
二
根。
解
脫
果
者。
依
如
毘
曇。
無
漏
聖
道
及
與

生
法
望
彼
名
增
上
果。
此
則
通
矣。
不
唯
止
在
二

時。
過
去
現
在
一
切
萬
法。
於
此
不
障。
皆
名
增
上。

果。
如
眼
生
識。
如
是
一
切。
若
依
毘
曇。
一
法
生

說。
二
十
二
根。
名
為
增
上。
各
有
果
生。
名
增
上

果。
兩
言
雖
異。
其
義
不
殊。
增
上
果
者。
如
地
持

果。
功
用
果
者。
如
毘
曇
說。
功
力
所
得。
名
功
用

生。
名
士
夫
果。
士
夫
是
人。
士
夫
所
作。
名
士
夫

持
說。
卜
占
印
算
宰
官
理
務。
如
是
一
切。
各
有
果

類
之
法。
後
依
前
生。
故
名
依
果。
士
夫
果
者。
如
地

言
依
果
者。
依
善
生
善。
從
惡
生
惡。
如
是
一
切
同

果。
言
報
果
者。
善
惡
等
業。
得
苦
樂
報。
名
報
果。

夫
果。
毘
曇
論
中。
名
功
用
果。
四
增
上
果。
五
解
脫

▲
▼

大乘義章卷第三

所
作
得
增
上
果
及
解
脫
果。
別
對
如
是。
通
即
亦

義
廣
釋
如
六
因
章。
問
曰。
何
因
能
得
何
果。
答
曰。

言
報
因
者。
善
惡
等
業。
能
生
苦
樂。
故
名
報
因。
此

下
見
疑
無
明
遍
能
增
長
一
切
有
漏。
名
為
遍
因。

聚。
相
因
體
立。
有
斯
異
也。
言
遍
因
者。
苦
集
諦

因。
止
在
心
法。
相
依
有
用。
此
共
有
因。
統
通
三

有。
共
有
之
法。
相
依
而
立。
名
共
有
因。
前
相
應

因。
共
有
因
者。
有
為
法
中。
同
時
之
法。
名
為
共

一
時。
相
應
造
緣。
互
相
依
藉。
而
有
作
用。
名
相
應

類
相
起。
名
自
分
因。
相
應
因
者。
諸
心
心
法。
同
在

萬
法
不
障。
名
所
作
因。
自
分
因
者。
一
切
有
為。
同

因。
共
有
因。
遍
因。
報
因。
所
作
因
者。
一
切
生
時

別
五
果。
言
六
因
者。
謂
所
作
因。
自
分
因。
相
應

對
六
因
分

惱。
彼
不
究
竟。
非
解
脫
果
︵
此
一
門
竟
︶
　
次

▲
▼

大乘義章卷第三

︵
此
四
門
竟
︶
　
次
對
有
漏
無
漏
之
因
以
明

種。
得
增
上
果。
增
上
緣
者。
得
增
上
果
及
解
脫
果

三
緣。
能
得
三
果。
次
第
緣
者。
得
功
用
果。
緣
緣
一

分
遍
因。
能
得
依
果。
相
應
共
有。
得
功
用
果。
餘
之

報
果
依
果
及
功
用
果。
於
中
報
因。
能
得
報
果。
自

增
上
緣。
就
四
緣
中。
因
緣
一
種。
能
得
三
果。
所
謂

為
因
緣。
所
作
因
者。
說
為
三
緣。
謂
次
第
緣
緣
緣

自
分
遍
因
相
應
共
有
及
與
報
因。
此
之
五
種。
說

緣
分
別
五
果。
言
四
緣
者。
如
向
所
說。
六
因
之
中。

。
　
次
對
四

此
義
如
後
十
因
章
中
具
廣
分
別
︵
此
三
門
竟
︶

因
以
明
五
果。

因
一
種。
能
得
報
果
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
對
十

自
分
遍
因。
能
得
依
果。
相
應
共
有。
得
功
用
果。
報

得
功
用
果
也。
以
說
三
緣
為
所
作
故。
義
如
下
釋。

▲
▼

大乘義章卷第三

結。
所
謂
一
切
解
脫
勝
進
無
漏
善
法。
斷
結
無
漏。

種。
一
斷
結
無
漏。
所
謂
見
修
無
礙
之
道。
二
不
斷

果。
有
餘
三
種。
有
漏
如
是。
無
漏
法
中。
有
其
二

果。
無
記
法
者。
能
得
三
果。
除
解
脫
果
及
與
報

果。
除
解
脫
果。
善
法
如
是。
不
善
法
者。
亦
得
四

果。
世
俗
斷
結。
非
解
脫
故。
不
斷
結
者。
能
得
四

故。
有
解
脫
果。
若
依
地
持。
但
得
四
果。
除
解
脫

成。
有
功
用
果。
不
障
萬
法。
有
增
上
果。
以
斷
結

相
起
故
有
依
果。
同
時
之。
中
相
應
共
有。
互
相
扶

五
果。
以
此
善
法。
能
得
善
報。
故
有
報
果。
同
類

結
善
者。
得
果
多
少。
論
說
不
同。
若
依
毘
曇。
能
得

切
善
法。
及
八
禪
中
解
脫
勝
進
一
切
善
法。
斷

所
謂
世
俗
無
礙
之
道。
二
不
斷
結。
所
謂
欲
界
一

三。
一
善
二
惡
三
者
無
記。
善
有
二
種。
一
斷
結
善。

五
果。
有
漏
有

▲
▼

大乘義章卷第三

善
法。
次
第
緣
起。
名
功
用
果。
前
不
善
心。
以
為
意

為
二
果。
謂
功
用
果
增
上
果。
從
前
不
善。
生
後

以
為
三
果。
除
其
報
果
及
解
脫
果。
用
彼
善
法。
以

果。
以
無
記
法
非
解
脫
故。
不
善
業
者。
還
用
不
善。

法。
以
為
三
果。
除
其
依
果。
非
同
類
故。
非
解
脫

故。
無
其
依
果。
非
解
脫
故。
無
解
脫
果。
用
無
記

善
法
非
是
報
故。
無
其
報
果。
非
是
同
類
相
生
法

為
意
根。
生
不
善
識。
增
上
緣
起。
名
增
上
果。
以
不

生
後
不
善。
次
第
緣
起。
名
功
用
果。
用
前
善
心。
以

為
二
果。
所
謂
功
用
果
及
增
上
果。
從
前
善
心。

以
為
四
果。
除
其
報
果。
善
非
報
故。
用
不
善
法。
以

次
就
三
性
分
別
五
果。
若
論
善
業。
還
用
善
法。

五
門
竟
︶

斷
結
者。
能
得
三
果。
除
解
脫
果
及
與
報
果
︵
此

能
得
四
果。
除
彼
報
果。
以
無
漏
法
不
得
報
故。
不

▲
▼

大乘義章卷第三

名
功
用
果。
無
記
之
心。
以
為
意
根。
生
後
善
心。
以

果
及
增
上
果。
從
前
無
記。
次
生
後
善。
次
第
緣
起。

法
故。
無
解
脫
果。
用
彼
善
法
以
為
二
果。
謂
功
用

記
之
業
非
報
因
故。
無
其
報
果。
無
記
非
是
解
脫

以
為
三
果。
所
謂
依
果
功
用
之
果
及
增
上
果。
無

見。
依
此
因
生
故
名
依
果。
無
記
之
業。
還
用
無
記

遍
因。
增
長
一
切
染
污
之
法。
欲
界
地
中
身
邊
兩

名
依
果。
又
苦
集
下
見
疑
無
明。
是
其
遍
因。
此
之

染
污
類
同。
以
同
類
故。
從
彼
不
善
起
此
無
記。
得

中
身
邊
二
見。
雖
是
無
記。
望
彼
欲
界
不
善
煩
惱

同
類。
何
因
緣
故。
得
有
依
果。
論
自
釋
言。
欲
界
地

為
四
果。
除
解
脫
果。
問
曰。
不
善
望
無
記
法。
非
是

不
善
之
法。
不
斷
結
故。
無
解
脫
果。
用
無
記
法。
以

善
非
報
故。
無
其
報
果。
非
同
類
故。
無
其
依
果。

根。
生
後
善
心。
以
為
意
識。
增
上
緣
發
名
增
上
果。

▲
▼

大乘義章卷第三

有
者。
現
望
未
來。
還
有
四
果。
除
解
脫
果。
未

長
故
得
有
之。
現
在
望
現。
時
中
短
促。
所
以
不

去。
云
何
得
有。
釋
言。
過
去
還
望
過
去。
時
中
寬

在
無
前
後。
故
無
後
報
果
及
依
果
者。
過
望
過

依
果。
無
解
脫
果。
義
同
前
釋。
問
曰。
現
在
還
望
現

功
用
果
及
增
上
果。
非
前
後
故。
無
其
報
果
及
以

不
墮
世
故。
現
在
之
法。
望
現
在
法。
得
有
二
果。
謂

業。
望
三
世
法。
得
有
四
果。
除
解
脫
果。
以
解
脫
法

其
相。
過
去
之

類
前
可
知
︵
此
六
門
竟
︶
　
次
就
三
世
分
別

不
善
之
業
望
無
記
法
生
依
果
義
同。
功
用
增
上。

果
及
解
脫
果。
問
曰。
何
故
得
有
依
果。
此
義
與
前

故。
無
解
脫
果。
用
不
善
法。
以
為
三
果。
除
其
報

報
果。
非
同
類
故。
無
其
依
果。
無
記
之
法。
不
斷
結

為
意
識。
增
上
緣
發
名
增
上
果。
善
非
報
故。
無
其

▲
▼

大乘義章卷第三

望
自
地
法
得
有
四
果。
除
解
脫
果。
所
言
或
以
他

亦
有
解
脫
果。
初
言
自
地
自
地
四
者。
自
地
之
業。

心
說。
自
地
自
地
四。
或
以
他
地
二。
若
正
思
惟
地。

九
地。
法
從
欲
界
乃
至
非
想。
得
果
云
何。
如
雜

別
五
果。
地
謂

後。
而
得
有
故
︵
此
七
門
竟
︶
　
次
就
諸
地
分

故
有
功
用
果
及
增
上
果。
功
用
增
上。
不
得
前

果。
同
皆
未
起。
難
別
前
後。
故
無
依
果。
若
爾
何

要
已
起
處。
得
說
依
果。
未
來
世
中。
因
之
與

說
有
之。
若
論
依
果。
同
類
相
起。
同
類
難
分。

因
生
果
異
類
相
起。
法
雖
在
當。
因
果
相
分。
故

前
後
故。
若
爾
何
故
得
有
報
果。
釋
言。
有
以
報

在
可
知。
以
何
義
故。
無
其
依
果。
未
來
未
起。
無

用
增
上。
無
其
依
果
及
解
脫
果。
無
解
脫
果
義

來
之
業。
望
未
來
法。
得
有
三
果。
所
謂
報
果
功

▲
▼

大乘義章卷第三

增
上
果。
同
類
相
起
故
說
依
果。
相
應
共
有。
及
次

無
學
法。
學
望
學
得
有
三
果。
所
謂
依
果
功
用
果

法
有
三
種。
一
者
學
法。
二
無
學
法。
三
者
非
學
非

等
分
別
五
果。

又
有
其
解
脫
果
也
︵
此
八
門
竟
︶
　
次
就
學

地
亦
有
解
脫
果
者。
謂
八
禪
地。
無
礙
之
道。
當
知。

是
繫
地
法。
故
異
地
相
望。
得
說
依
果。
若
正
思
惟

別
故。
異
地
相
望。
類
別
名
異。
故
非
依
果。
無
漏
非

說
依
果。
無
漏
相
望。
說
依
果
乎。
釋
言。
有
漏
繫
地

故
說
為
或。
問
曰。
何
故
有
漏
之
法。
望
他
地
中。
不

業。
望
他
地
中
無
漏
之
法。
得
有
依
果。
多
少
不
定

根。
生
他
地
識。
增
上
緣
發。
有
增
上
果。
若
無
漏

心。
次
第
緣
起。
有
功
用
果。
自
地
之
心。
以
為
意

二
果。
謂
功
用
果
及
增
上
果。
自
地
心
後
起
他
地

地
二
者。
若
有
漏
業。
還
望
他
地
有
漏
之
法。
得
有

▲
▼

大乘義章卷第三

起
學
心。
無
學
心
中。
終
無
退
理。
要
在
有
漏。
方

心。
云
何
說
言
非
是
次
第。
釋
言。
雖
復
無
學
後
退

次
第
相
生
法
故。
問
曰。
向
言
無
學
心
後
退
起
學

問。
何
故
無
功
用
果。
非
是
相
應
共
有
法
故。
又
非

問
曰。
何
故
無
其
依
果。
上
法
望
下。
非
依
因
故。
又

後
退
起
學
心。
無
學
望
彼
不
障
礙
故。
有
上
果。

上
果。
用
彼
學
法。
以
為
一
果。
謂
增
上
果。
謂
無
學

者。
用
無
學
法。
以
為
三
果。
所
謂
依
果
功
用
果
增

心。
以
為
意
識。
增
上
緣
起。
名
增
上
果。
無
學
業

起。
名
功
用
果。
用
彼
學
心。
以
為
意
根。
生
有
漏

心。
故
有
解
脫
果。
從
學
心
後
起
有
漏
心。
次
第
緣

功
用
果
及
增
上
果。
無
為
解
脫。
非
是
學
心
無
學

似。
用
彼
非
學
非
無
學
法。
以
為
三
果。
謂
解
脫
果

起。
有
增
上
果。
以
無
學
法。
亦
為
三
果。
與
前
相

第
緣
有
功
用
果。
前
為
意
根。
後
為
意
識。
增
上
緣

▲
▼

大乘義章卷第三

一
果。
謂
增
上
果。
見
斷
之
業
望
彼
等
智
斷
結

修
斷
法。
以
為
四
果。
除
解
脫
果。
用
無
斷
法。
以
為

用
見
斷
法。
以
為
三
果。
除
彼
報
果
及
解
脫
果。
用

斷
其
體。
三
是
無
斷。
謂
無
漏
法
業。
見
斷
之
業。

道
煩
惱。
正
斷
其
體。
自
餘
業
果。
但
斷
繫
縛。
不

二
是
修
斷。
謂
修
道
惑
及
與
一
切
有
漏
業
果。
修

法
分
別
五
果。
法
有
三
種。
一
是
見
斷。
謂
見
諦
惑。

。
　
次
就
斷

亦
有
二
果。
謂
功
用
果
及
增
上
果
︵
此
九
門
竟
︶

學
非
無
學
法。
以
為
五
果。
用
彼
學
法
及
無
學
法。

起。
名
增
上
果。
若
彼
非
學
非
無
學
業。
還
用
非

果。
無
學
意
根。
生
世
俗
心。
以
為
意
識。
增
上
緣

上
果。
無
學
心
後
起
世
俗
心。
次
第
緣
起。
有
功
用

彼
非
學
非
無
學
法。
以
為
二
果。
謂
功
用
果
及
增

有
退
義。
故
非
次
第。
非
次
第
故。
無
功
用
果。
用

▲
▼

大乘義章卷第三

　
　
　
果
分
別
三
　
歷
法
分
別
四
　
大
小
同

分
別
二
　
對

　
　
　
六
因
義
五
門
分
別
︵
辨
相
一
　
就
時

五
果
之
義。
略
辨
如
是。

無
漏
意
根。
生
有
漏
識。
增
上
緣
發。
故
有
增
上
果。

無
漏
心
後
起
有
漏
心。
次
第
緣
生。
故
有
功
用
果。

之。
用
修
斷
法。
以
為
二
果。
謂
功
用
果
及
增
上
果。

斷
法。
以
為
一
果。
謂
增
上
果。
此
果
寬
通。
故
得
有

斷
之
業。
用
無
斷
法。
以
為
四
果。
除
其
報
果。
用
見

依
世
俗
禪。
起
無
漏
故。
得
功
用
果
及
增
上
果。
無

果
增
上
果。
依
世
俗
禪。
滅
煩
惱
故。
得
解
脫
果。

緣。
起
彼
法
故。
用
無
斷
法。
以
為
三
果。
謂
解
脫

果。
謂
功
用
果。
次
第
起
故。
及
增
上
果。
為
增
上

法。
以
為
四
果。
除
解
脫
果。
用
見
斷
法。
以
為
二

無
為。
不
能
障
故。
有
增
上
果。
修
斷
之
業。
用
修
斷

▲
▼

大乘義章卷第三

即
有
生
住
滅
等。
為
共
有
也。
自
分
因
者。
同
類
之

是
色
法
及
非
色
心
不
相
應
法。
集
起
之
時。
同
時

同
時
即
有
定
道
無
作。
望
彼
心
法。
亦
是
共
有。
如

法
生
住
滅
等。
說
為
共
有。
若
是
禪
定
無
漏
之
心。

有
因。
如
心
心
法
集
起
之
時。
同
時
即
有
諸
心
數

法
起
時。
同
時
同
性。
共
有
之
法。
展
轉
為
因。
名
共

自
性。
一
切
是
作
因。
生
時
不
障
故。
共
有
因
者。
諸

於
草
木
等
也。
故
彼
偈
言。
相
似
不
相
似。
各
除
其

障。
令
其
得
生。
名
所
作
因。
如
空
生
色。
如
地
生

為
法。
所
作
因
者。
諸
法
起
時。
除
其
自
體。
萬
法
不

作
共
自
分
一
切
相
應
報。
從
是
六
種
因。
轉
生
有

者
遍
因。
五
相
應
因。
六
者
報
因。
故
彼
偈
言。
所

廣
分
別。
一
所
作
因。
二
共
有
因。
三
自
分
因。
四

初
辨
其
相。
六
因
之
義。
出
毘
曇
論。
大
智
論
中。
亦

異
五
︶

▲
▼

大乘義章卷第三

先
成
非
增
習
故。
若
論
方
便。
下
為
勝
因。
勝
非

在
修
起。
若
論
生
得。
上
中
下
品。
展
轉
為
因。
以
彼

一
者
生
得。
過
去
久
習。
生
便
得
之。
二
者
方
便。
現

二
品
數
分
別。
品
者
所
謂
上
中
下
品。
善
中
有
二。

與
白
淨
為
因。
穢
污
白
淨
二
種
相
望。
則
無
因
義。

法
中。
迭
互
相
望。
穢
污
還
與
穢
污
為
因。
白
淨
還

是
染
污
煩
惱
法
故。
若
望
白
淨。
則
無
因
義。
無
記

名
為
白
淨。
不
善
與
彼
穢
污
無
記。
互
得
為
因。
同

惱。
名
為
穢
污。
報
生
威
儀
工
巧
變
化。
非
煩
惱
故。

白
淨。
欲
界
地
中
身
邊
二
見。
及
上
界
一
切
煩

望
無
記。
義
須
分
別。
無
記
有
二。
一
者
穢
污。
二
者

望
彼
善
法。
亦
無
因
義。
不
善
還
與
不
善
為
因。
若

與
善
法
為
因。
不
與
不
善
無
記
為
因。
不
善
無
記。

別。
一
三
性
分
別。
所
謂
善
惡
無
記
性
也。
善
法
唯

法。
藉
前
生
後。
名
自
分
因。
於
中
略
以
四
義
分

▲
▼

大乘義章卷第三

義。
以
有
漏
法
異
地
相
望
因
果
斷
故。
若
無
漏
法。

想。
若
有
漏
法。
當
地
為
因。
異
地
相
望。
則
無
因

故。
四
就
處
分
別。
處
謂
九
地。
始
從
欲
界
乃
至
非

之
法。
還
望
未
來。
無
自
分
因。
以
未
起
法
無
先
後

起
之
者。
與
後
為
因。
及
望
未
來。
為
自
分
因。
未
來

及
與
現
在
未
來
為
因。
現
在
世
中。
善
惡
等
法。
前

過
去
世
中。
善
惡
等
法。
前
起
之
者。
與
後
為
因。

變
化
唯
與
變
化
為
因。
三
就
時
分
別。
時
謂
三
世。

巧
變
化
為
因。
工
巧
唯
與
工
巧
變
化
二
種
為
因。

威
儀
工
巧
變
化
四
種
為
因。
威
儀
唯
與
威
儀
工

善
同。
白
淨
之
中。
四
種
相
望。
生
得
唯
與
報
生

何
先
起
則
為
因
也。
無
記
法
中。
穢
污
無
記。
與
不

退
生
下
時。
下
地
煩
惱。
上
中
下
品。
一
時
頓
得。
隨

品。
展
轉
為
因。
以
彼
性
成
非
始
習
故。
又
從
上
地

下
因。
同
品
相
望。
亦
有
因
義。
不
善
法
中。
上
中
下

▲
▼

大乘義章卷第三

煩
惱。
迷
於
滅
道。
不
能
迷
縛
一
切
煩
惱。
不
能
增

使
煩
惱。
何
故
不
名
為
遍
因
乎。
然
滅
道
下
諸
使

一
切
染
污。
以
是
義
故。
不
名
遍
因。
滅
道
諦
下
諸

惱。
非
是
通
迷
一
切
有
漏
苦
集
之
理。
不
能
增
長

一
切
染
污
法
故。
說
為
遍
因。
貪
瞋
及
慢。
緣
事
煩

此
十
一
迷
理
之
惑。
通
迷
一
切
有
漏
之
法。
能
增

明。
何
故
但
說
苦
下
七
使
集
四
使
為
遍
因
乎。
以

五
鈍。
集
下
有
七。
謂
貪
瞋
慢
邪
見
見
取
疑
及
無

及
無
明。
是
十
一
也。
然
苦
諦
下。
具
有
十
使。
五
利

所
謂
五
見
疑
及
無
明。
集
下
有
四。
邪
見
見
取
疑

一
定
別
其
相。
遍
因
不
同。
有
十
一
種。
苦
下
有
七。

故
名
為
遍
因。
總
相
如
是。
於
中
略
以
四
句
分
別。

因
者。
苦
集
諦
下
疑
見
無
明。
能
生
一
切
染
污
法。

復
異
地。
展
轉
為
因。
下
為
勝
因。
勝
非
下
因。
言
遍

異
地
相
望。
展
轉
為
因。
以
無
漏
法
不
繫
地
故。
雖

▲
▼

大乘義章卷第三

者。
望
之
說
因。
不
從
生
者。
則
非
彼
因。
是
故
名

餘
善
法
白
淨
無
記。
非
彼
所
生。
就
染
中
從
其
生

有
漏
之
法。
是
故
名
通。
遍
因
唯
生
染
污
之
法。
自

生
所
使
之
法。
通
局
不
同。
十
一
遍
使。
遍
使
一
切

唯
在
過
去
現
在。
不
通
未
來。
是
名
為
短。
三
就
所

短
不
同。
十
一
遍
使。
統
通
三
世。
名
之
為
長。
遍
因

及
餘
一
切
心
心
數
法
住
滅
等。
是
名
為
寬。
二
長

等。
是
名
為
狹。
遍
因
通
攝
苦
集
諦
下
見
疑
無
明。

之
下
見
疑
無
明。
不
通
其
餘
心
心
數
法
生
住
滅

種。
一
寬
狹
不
同。
十
一
遍
使。
唯
是
苦
集
二
諦

故。
不
名
遍
因。
二
遍
使
遍
因
相
對
辨
異。
異
有
三

事
中
縛
事
煩
惱。
不
能
增
長
一
切
染
污。
以
是
義

是
義
故。
唯
就
苦
集
說
為
遍
因。
修
道
四
使。
亦
是

迷
縛
一
切
五
行
煩
惱。
一
切
煩
惱。
苦
集
諦
攝。
以

長
一
切
染
污。
以
是
義
故。
不
名
遍
因。
十
一
遍
使。

▲
▼

大乘義章卷第三

三
界
有
漏
善
法
及
與
不
善。
能
生
一
切
苦
樂
等

轉
為
因。
非
同
一
數
相
望
說
因。
言
報
因
者。
一
切

數
望
心
王。
亦
得
說
因。
但
就
數
中
異
數
相
望。
展

因。
心
心
相
望。
則
無
因
義。
一
時
中。
無
二
心
故。

相
助。
有
所
為
作。
名
相
應
因。
於
中
心
王。
望
數
說

有
一
切
諸
心
數
法。
與
心
相
應。
是
相
應
法。
展
轉

一
切
遍
因。
相
應
因
者。
止
在
心
法。
如
心
起
時。
即

別
故。
故
彼
偈
言。
苦
集
於
自
地。
見
疑
及
無
明。
是

地
地
中。
當
地
說
因。
不
望
他
地。
彼
染
污
法。
繫
地

前
後
故。
四
就
處
分
別。
處
謂
欲
界
乃
至
非
想。
此

未
來
還
望
未
來
之
法。
則
無
因
義。
未
來
未
起。
無

現
在
世
中。
前
局
後
因。
望
未
來
世。
亦
得
說
因。

世。
前
起
煩
惱。
望
後
說
因。
及
望
現
在
未
來
為
因。

三
世。
此
三
世
中。
前
為
後
因。
後
非
前
因。
如
過
去

局。
遍
使
遍
因。
差
別
如
是。
三
就
時
分
別。
時
謂

▲
▼

大乘義章卷第三

識。
望
意
亦
然。
言
依
果
者。
從
前
生
後。
同
類
相

眼
根。
增
上
緣
生。
故
望
眼
根。
為
增
上
果。
乃
至
意

功
用
果。
五
解
脫
果。
增
上
果
者。
如
彼
眼
識。
為
其

果
別
有
五。
一
增
上
果。
二
者
依
果。
三
者
報
果。
四

因
相
微
隱
故
不
說
也。
　
第
三
門
中。
對
果
分
別。

彰
因
義
顯
故
得
說
因。
自
分
遍
因。
同
類
相
起。

無
前
後
故。
應
無
報
因。
釋
言。
報
因
異
類
牽
果。

來
無
前
後
故
不
說
自
分
及
遍
因
者。
是
則
未
來

因
一
切
法。
二
因
說
二
世。
餘
三
說
三
世。
若
使
未

應
共
有
及
以
報
因。
通
其
三
世。
故
彼
論
言。
作

在
過
現。
不
通
未
來。
未
來
未
起。
無
前
後
故。
相

無
為
法
中。
所
作
因
者。
非
三
世
攝。
自
分
遍
因。
唯

世
及
非
三
世。
有
為
法
中。
所
作
因
者。
通
於
三
世。

別。
時
謂
三
世。
六
因
之
中。
所
作
最
寬。
故
通
三

報
故。
名
報
因。
因
相
如
是。
　
第
二
門
中。
就
時
分

▲
▼

大乘義章卷第三

一
門。
即
為
一
階。
次
有
兩
門。
為
第
二
階。
次
有
三

者
初
念
無
漏
之
法。
此
之
七
種。
攝
為
四
階。
初
之

六
除
初
念
無
漏
之
道
自
餘
一
切
無
漏
善
法。
七

記。
四
威
儀
等
白
淨
無
記。
五
者
一
切
有
漏
善
法。

別。
法
七
種。
一
者
報
法。
二
者
不
善。
三
穢
污
無

中
對
治
道
者。
得
解
脫
果。
　
第
四
門
中
歷
法
分

因
者。
得
彼
報
果。
相
應
共
有。
得
功
用
果。
所
作
因

增
上
果。
自
分
遍
因。
同
類
相
生。
得
彼
依
果。
其
報

斷
結
之
處。
為
解
脫
也。
此
五
果
中
所
作
因
者。
得

智
滅
諸
煩
惱。
彼
非
究
竟
非
解
脫
果。
唯
取
無
漏

煩
惱。
所
得
無
為。
名
解
脫
果。
地
持
之
中。
明
世
俗

者。
為
雜
心
中。
世
諦
淨
智
及
無
漏
道。
斷
諸

辨。
名
功
用
果。
地
持
名
此
為
士
夫
果。
解
脫
果

報。
名
為
報
果。
功
用
果
者。
謂
現
在
世
有
所
成

起。
名
為
依
果。
言
報
果
者。
善
惡
等
業。
得
苦
樂

▲
▼

大乘義章卷第三

無
漏
無
自
分
故。
非
心
法
者。
從
二
因
生。
謂
所
作

非
報
故。
亦
除
遍
因。
非
煩
惱
故。
除
自
分
因。
以
初

及
非
心
法。
彼
心
法
者。
從
三
因
生。
除
其
報
因。
以

釋。
除
相
應
因。
非
心
法
故。
第
四
階
中。
亦
有
心
法

者。
從
三
因
生。
除
彼
報
因。
及
除
遍
因。
義
同
前

因。
非
報
法
故。
亦
除
遍
因。
非
煩
惱
故。
非
心
法

心
法
及
非
心
法。
彼
心
法
者。
從
四
因
生。
除
其
報

報
法
故。
除
相
應
因。
非
心
法
故。
第
三
階
中。
亦
有

非
報
法
故。
非
心
法
者。
從
四
因
生。
除
彼
報
因。
非

法
及
非
心
法。
彼
心
法
者。
從
五
因
生。
除
其
報
因。

釋。
除
相
應
因。
非
心
法
故。
第
二
階
中。
亦
有
心

非
心
法。
從
四
因
生。
除
其
遍
因
之
義。
類
同
前

者。
從
五
因
生。
除
其
遍
因。
以
彼
報
法
非
煩
惱
故。

中。
要
分
為
二。
一
者
心
法。
二
非
心
法。
彼
心
法

門。
為
第
三
階。
末
後
一
門。
為
第
四
階。
初
階
之

▲
▼

大乘義章卷第三

一
切
諸
法。
各
有
體
性。
故
云
自
體。
法
相
不
同
離

先
辨
五
法。
五
法
之
義。
出
楞
伽
經。
自
體
名
法。

　
　
　
別
︶

法
　
二
明
三
性
　
三
相
對
分

　
　
　
五
法
三
自
性
義
三
門
分
別
︵
一
明
五

二
︶

　
　
　
四
空
義
兩
門
分
別
︵
辨
相
一
　
攝
相

義。
略
辨
如
是。

定
性
因
緣
不
無。
此
即
是
其
同
異
之
相。
六
因
之

明
鏡
中
像
等。
畢
竟
無
有
一
法
別
守
自
性。
雖
無

等
幻
化
緣
起。
菩
薩
了
知
如
幻
如
化
如
水
中
月

別。
所
言
異
者。
小
乘
法
中。
隨
相
定
執。
不
知
此

同
者。
如
彼
中
說。
六
因
之
義
相
同
毘
曇。
更
無
差

中。
辨
其
同
異。
同
異
之
義。
如
大
智
論
說。
所
言

因
及
共
有
因。
無
有
一
法
從
一
因
生。
　
第
五
門

▲
▼

大乘義章卷第三

理。
諸
法
體
同。
故
名
為
如。
就
一
如
中。
體
備
法

照。
名
為
正
智。
言
如
如
者。
是
前
正
智
所
契
之

智
者。
了
法
緣
起
無
有
自
性。
離
妄
分
別
契
如
真

經
說
言。
隨
名
取
相。
了
別
諸
法
名
妄
想
也。
言
正

即
前
立
名
取
相
之
心。
虛
搆
不
真。
名
為
妄
想。
故

切
處
所
形
相
色
像
等。
現
名
為
相
也。
言
妄
想
者。

同。
故
名
為
相。
是
以
經
言。
眼
色
耳
聲。
如
是
一

法
中。
事
相
差
別。
所
謂
色
聲
香
味
觸
等。
形
色
不

是
名
有。
故
曰
名
也。
所
言
相
者。
就
彼
世
間
假
名

名
謂
瓶
等。
又
復
世
間
假
名
之
法。
窮
實
無
體。
但

宣
說
諸
法
流
滅
言
教。
故
稱
為
名。
是
以
經
言。

死。
後
二
涅
槃。
名
者
所
謂
妄
想
施
設
諸
法
名
字。

如。
名
雖
少
異。
其
義
大
同。
此
五
之
中。
前
三
生

分
別。
四
者
正
智。
五
者
如
如。
後
翻
經
中
名
為
真

分
為
五。
一
名。
二
相。
三
者
妄
想。
後
翻
經
中
名
為

▲
▼

大乘義章卷第三

法。
若
窮
其
本。
皆
是
法
界
如
來
藏
性。
隨
顛
倒
轉

妄
想。
若
隨
情
取。
悉
是
狂
惑
顛
倒
所
見。
畢
竟
無

之
為
相。
第
四
第
六。
說
以
為
名。
然
此
名
相
及
與

第
一
第
三
第
五
第
七。
說
為
妄
想。
第
二
重
者。
說

說。
七
依
言
說
復
起
心
想。
隨
言
取
法。
就
此
七
中

想。
隨
名
取
相。
名
為
覺
觀。
六
依
覺
觀
起
於
言

施
名。
四
依
是
心
便
有
名
生。
五
依
名
已
復
起
心

境
界
起。
三
依
是
相
復
起
心
想。
取
為
實
有。
為
之

便
有
一
切
境
界
相
生。
如
因
昏
夢
便
有
一
切
夢

中。
義
別
七
重。
一
者
根
本
迷
實
妄
想。
二
依
妄
想

涅
槃。
後
一
是
理。
名
義
如
是。
體
相
云
何。
生
死
法

為
涅
槃。
對
實
論
之。
五
中
前
三。
是
生
死
法。
次
一

然
此
如
理
旨
通
染
淨。
窮
契
在
佛。
是
故
通
攝。
以

故。
曰
如
如。
如
非
虛
妄。
故
復
經
中。
亦
名
真
如。

界
恒
沙
佛
法。
隨
法
辨
如。
如
義
非
一。
彼
此
皆
如。

▲
▼

大乘義章卷第三

妄
想
應
緣
集
成
生
死。
說
為
前
三。
名
相
妄
想

恒
沙
佛
法。
集
成
心
事。
此
之
心
事
在
染。
與
惑

義
別
守
自
性。
皆
無
性
故。
說
為
如
如。
論
其
用
也。

可
得。
是
故
亦
如。
諸
門
類
爾。
畢
竟
無
有
一
法
一

義
分
別。
有
無
等
外。
無
別
有
一
非
有
非
無
自
性

空
性
亦
如。
乃
至
宣
說
一
切
諸
法
為
非
有
無。
隨

分。
諸
法
之
外。
無
別
空
體
自
性
可
得。
空
不
可
得。

是
如。
還
即
說
彼
有
等
諸
法。
以
之
為
空。
隨
義
別

法
之
外。
無
別
有
法
自
性
可
得。
有
不
可
得。
有
法

別
守
自
性。
如
說
諸
法
以
之
為
有。
隨
義
別
分。
諸

切。
成
一
法。
良
以
法
界
互
相
成
故。
無
有
一
門

界
恒
沙
佛。
同
一
體
性。
互
相
集
成。
一
備
一

之
中。
隨
義
分
二。
一
體
二
用。
論
其
體
也。
即
是
法

在
於
此。
前
三
如
是。
後
二
云
何。
然
就
第
八
真
識

為
此
三
事。
故
經
說
言。
自
性
清
淨。
不
染
而
染。
義

▲
▼

大乘義章卷第三

中。
能
取
之
心。
及
所
取
法。
窮
其
體
實。
皆
非
自

一
切
心
心
數
法。
皆
是
妄
也。
言
因
緣
者。
前
妄
想

者。
正
是
取
相
之
義。
執
取
中
強
故
偏
說
之。
理
實

但
云
妄
想。
不
說
妄
受
及
餘
心
法。
然
心
法
中
想

別
名
字
及
相。
名
妄
想
也。
心
法
非
一。
以
何
義
故

取
相。
所
取
不
實。
故
曰
妄
想。
故
經
說
言。
虛
妄
分

凡
夫
迷
實
之
心。
起
諸
法
相。
辨
相
施
名。
依
名

中
前
二。
是
生
死
法。
後
一
涅
槃。
言
妄
想
者。
所
謂

名
為
因
緣。
三
者
為
成。
後
翻
經
中。
名
第
一
義。
三

離
分
為
三。
一
者
妄
想。
二
者
緣
起。
後
翻
經
中

為
自
性。
此
猶
是
其
法
之
異
名。
然
性
得
不
同

三
種
自
性。
亦
出
楞
伽。
言
自
性
者。
諸
法
自
體
故

　
次
明
三
性。

此
淨
用。
說
為
正
智。
五
法
如
是
︵
此
一
門
竟
︶

在
淨
息
染。
契
窮
自
體。
便
成
法
界
差
別
行
德。
就

▲
▼

大乘義章卷第三

易
知。
是
以
經
言。
從
名
生
於
虛
妄
分
別。
是
妄
想

名
為
妄
想
因
緣。
妄
想
還
為
妄
想
自
性。
義
在

妄
想
因
緣
自
性。
不
別
分
別。
云
何
前
三。
通
得

之
且
然。
義
猶
難
解。
准
依
經
文。
五
中
前
三。
通
為

名
相
妄
想
自
性
二
相。
正
智
如
如
則
為
成
相。
對

想
因
緣
自
性。
正
智
如
如。
合
為
成
性。
故
經
說
言。

如
何。
彼
五
法
中
名
相
妄
想。
入
三
性
中。
攝
為
妄

三
自
性。
攝
入
五
中。
即
攝
五
法。
為
三
自
性。
相
狀

此
五
及
三。
離
合
為
異。
體
性
同
也。
故
經
說
言。
彼

性
辨
其
同
異。

第
一
義
︵
此
二
門
竟
︶
次
以
五
法。
對
三
自

名
為
成。
對
前
二
種。
此
法
勝
出。
故
後
經
中
名

及
智
所
證
諸
法
如
理
體
非
虛
敗。
自
性
成
實。
故

中
說
為
緣
起。
所
言
成
者。
諸
佛
如
來
離
妄
真
智。

性。
因
緣
之
有。
故
曰
因
緣。
法
從
緣
起。
故
復
經

▲
▼

大乘義章卷第三

若
對
行
心。
能
通
趣
入。
故
曰
門
也。
門
別
不
同。
故

曰
門
別。
如
經
中
說。
不
二
法
門
有
盡
解
脫
門
等。

謂
之
為
相。
門
別
名
門。
此
門
所
辨。
異
於
餘
門。
故

六
種
相
者。
出
華
嚴
經
十
地
品
也。
諸
法
體
狀。

　
　
　
六
種
相
門
義

是。

妄
想。
即
是
三
中
妄
想
自
性。
五
法
三
性。
略
辨
如

彼
名
相
從
於
妄
想
因
緣
生
故。
名
因
緣
也。
五
中

亦
得
宣
說。
五
中
名
相。
即
是
三
中
因
緣
自
性。
以

化
因
緣
之
法。
故
曰
因
緣。
通
相
如
是。
若
別
分
之。

自
性。
名
相
妄
想。
雖
是
情
事。
窮
其
體
實。
悉
是
幻

名
及
相。
是
妄
想
性。
云
何
前
三
通
得
名
為
因
緣

末
從
本。
是
故
通
名
妄
想
自
性。
故
經
說
言。
彼

尋
名
取
之。
雖
非
妄
想。
窮
其
根
本。
妄
想
所
起。
攝

性
分
別。
猶
是
妄
想
義
也。
彼
名
及
相。
尋
名
及
相。

▲
▼

大乘義章卷第三

諸
法
之
上。
皆
有
色
義。
名
之
為
同。
色
義
雖
同。
然

量
差
別
之
色。
是
名
為
別。
就
彼
別
中。
苦
無
常
等

用
色．
空
無
我
色．
乃
至
真
實
緣
起
之
色。
如
是
無

彼
法。
則
有
無
量。
所
謂
苦
色．
無
常
色．
不
淨
色．
名

名
為
總。
就
此
總
中。
開
出
無
量
恒
沙
佛
法。
色
隨

互
相
緣
集。
攝
彼
同
體
一
切
佛
法。
以
成
一
色。
色

假
空
無
我
等
一
切
佛
法。
是
等
諸
法。
義
別
體
同。

色
陰。
同
體
具
有
恒
沙
佛
法。
謂
苦
無
常
不
淨
虛

且
就
一
色
陰
之
中。
辨
其
六
相。
餘
類
可
知。
如
一

陰
界
入
等
一
一
之
中。
皆
具
無
量
六
相
門
也。
今

礙。
不
具
斯
六。
所
以
除
之。
若
攝
事
相
以
從
體
義。

事
謂
陰
界
入
等。
陰
界
入
等。
彼
此
相
望。
事
別
隔

無
之。
是
以
論
言。
一
切
十
句。
皆
有
六
相。
除
事。

體
義。
體
義
虛
通。
旨
無
不
在。
義
雖
遍
在。
事
隔

有
六
種。
所
謂
總
別
同
異
成
壞。
此
六
乃
是
諸
法

▲
▼

大乘義章卷第三

同。
是
名
為
異。
就
此
異
中。
義
門
雖
殊。
體
性
不

常。
是
名
為
異。
無
常
雖
同。
而
色
苦
等
各
各
不

差
別。
是
名
為
別。
就
彼
別
中
色
苦
等。
上
皆
有
無

我
無
常。
乃
至
真
實
緣
起
無
常。
有
如
是
等
無
量

量。
謂
色
無
常．
苦
無
常．
不
淨
無
常．
空
無
常．
無

總
中。
開
出
無
量
恒
沙
佛
法。
無
常
隨
彼。
則
有
無

類
可
知。
總
攝
諸
義。
以
為
無
常。
是
名
為
總。
就
此

色
義
如
是。
今
更
就
彼
色
無
常
中。
以
辨
六
相。
餘

門。
辨
義
應
足。
為
約
同
異
成
前
二
門
故
有
六
也。

色。
目
之
為
壞。
壞
猶
廣
也。
據
實
論
之。
說
前
四

別。
義
門
恒
異。
義
門
異
故。
一
色
隨
之。
得
為
多

辨
色。
得
攝
為
一。
是
故
名
成。
成
猶
略
也。
體
雖
不

不
別
故。
諸
義
雖
眾。
不
得
相
離。
不
相
離
故。
隨
之

是
名
為
異。
就
彼
異
中。
義
門
雖
殊。
其
體
不
別。
體

彼
色
苦。
異
色
無
常
異。
如
是
一
切。
各
各
不
同。

▲
▼

大乘義章卷第三

大
乘
義
章
卷
第
三
︵
末
︶

大
乘
義
章
卷
第
三
︵
終
︶

逍
然
無
跡。
六
相
之
義。
略
辨
如
是。

淵
綱。
圓
通
之
妙
門。
若
能
善
會
斯
趣。
一
異
等
執。

等
也。
隨
行
所
說。
廣
如
地
論。
此
六
乃
是
大
乘
之

四
願
中
宣
說。
一
切
菩
薩
所
行。
皆
有
總
別
同
異

通
諸
法。
依
法
成
行。
行
亦
齊
有。
是
故
初
地
第

及
餘
一
切
陰
界
入
等。
准
此
可
知。
六
相
之
義。
既

之
得
為
眾
多。
是
名
為
壞。
如
是
色
中
無
量
諸
義。

成。
體
雖
不
別。
義
門
恒
異。
義
門
異
故。
無
常
隨

故。
隨
諸
義
門。
所
辨
無
常。
得
攝
為
一。
是
名
為

別。
性
不
別。
故
義
門
雖
眾。
不
得
相
離。
不
相
離

▲
▼

大乘義章卷第三

眼
耳
鼻
舌
身
意。
從
斯
別
識。
故
有
六
種。
體
含
真

中
前
六。
隨
根
受
名。
後
之
二
種。
就
體
立
稱。
根
謂

六
者
意
識。
七
者
阿
陀
那
識。
八
阿
梨
耶
識。
八

識。
二
者
耳
識。
三
者
鼻
識。
四
者
舌
識。
五
者
身
識。

無
量。
今
據
一
門
且
論
八
種。
八
名
是
何。
一
者
眼

言
識
者。
乃
是
神
知
之
別
名
也。
隨
義
分
別。
識
乃

大
慧
白
佛。
世
尊
不
立
八
種
識
耶。
佛
言。
建
立。
所

第
一
釋
名。
八
識
之
義。
出
楞
伽
經。
故
彼
經
中。

　
　
　
執
十
︶

捨
分
齊
九
　
對
治
邪

　
　
　
　
迷
悟
修
捨
七
　
迷
悟
分
齊
八
　
修

　
真
妄
勳
習
六

　
　
　
無
三
　
大
小
有
無
四
　
真
妄
依
持
五

二
　
根
塵
有

　
　
　
八
識
義
十
門
分
別
︵
釋
名
一
　
辨
相

▲
▼

大乘義章卷第三

雖
在
生
死。
不
失
沒
故。
隨
義
傍
翻。
名
別
有
八。
一

切
虛
妄
相
故。
阿
梨
耶
者。
此
方
正
翻
名
為
無
沒。

六
種
非
真
實
故。
八
名
執
識。
執
取
我
故。
又
執
一

能
住
持
善
惡
業
果。
不
斷
絕
故。
七
名
妄
識。
總
前

名
相
續
識。
妄
境
牽
心。
心
隨
境
界。
攀
緣
不
斷。
復

此
乃
昏
妄
分
別
名
智。
非
是
明
解
脫
為
智
也。
六

識。
於
前
現
識
所
現
境
中。
分
別
染
淨
違
順
法
故。

妄
境。
應
現
自
心。
如
明
鏡
中
現
色
相
故。
五
名
智

相
漸
麤。
轉
起
外
相
分
別
取
故。
四
名
現
識。
所
起

不
覺
妄
念
忽
然
動
故。
三
名
轉
識。
依
前
業
識。
心

識。
體
是
根
本
無
明
地
故。
二
名
業
識。
依
無
明
心

無
明
癡
闇
心
故。
隨
義
傍
翻。
差
別
有
八。
一
無
明

至
意
識。
阿
陀
那
者。
此
方
正
翻
名
為
無
解。
體
是

對
法
名
意。
依
此
生
心。
能
有
了
別
故。
名
眼
識
乃

偽
故。
復
分
二。
就
前
六
中。
對
色
名
眼。
乃
至
第
六

▲
▼

大乘義章卷第三

云
何
了
別。
了
別
有
三。
一
事
相
了
別。
謂
前
六
識。

識。
第
二
義
者。
八
識
並
有
了
別
之
義。
故
通
名
識。

釋
云。
後
二
雖
非
了
別
之
因。
而
是
了
體。
故
名
為

名
為
識。
後
之
二
種。
云
何
名
識。
釋
有
兩
義。
一
義

為
根
本
故。
名
別
如
是。
八
中
前
六。
有
所
了
別
可

識。
是
虛
妄
法
所
依
處
故。
八
名
本
識。
與
虛
妄
心

為
真。
無
所
立
故
說
以
為
如。
七
名
家
識。
亦
名
宅

如
識。
論
自
釋
言。
心
之
體
性
無
所
破
故。
名
之

說
為
自
性
淨
心。
五
名
真
識。
體
非
妄
故。
六
名
真

心。
四
名
淨
識。
亦
名
無
垢
識。
體
不
染
故。
故
經

義
識。
以
殊
勝
故。
故
楞
伽
經。
說
之
以
為
第
一
義

藏。
二
名
聖
識。
出
生
大
聖
之
所
用
故。
三
名
第
一

佛
法
故
名
為
藏。
又
為
空
義
所
覆
藏
故。
亦
名
為

來
之
藏
名
為
藏
識。
以
此
識
中
涵
含
法
界
恒
沙

名
藏
識。
如
來
之
藏
為
此
識
故。
是
以
經
言。
如

▲
▼

大乘義章卷第三

因
緣。
無
有
一
時
具
足
六
種。
次
第
緣
義。
為
是
六

導
起
後。
名
次
第
緣。
自
分
相
應
共
有
法
等。
以
為

為
增
上
緣。
所
緣
六
塵。
說
為
緣
緣。
前
生
心
法。
開

生
藉
四
緣。
因
緣．
次
第．
緣
緣．
增
上。
所
依
六
根。

作
念
各
異。
故
六
別
起
不
得
一
時。
又
前
六
識。

六
何
故
間
起。
前
六
心
境
別
體。
難
了
作
念。
方
知。

間
起。
故
名
為
別。
七
八
常
有
故
說
為
通。
問
曰。
前

以
為
別。
七
八
為
通。
前
六
隨
事
取
境
各
異。
前
後

通
別
者。
曲
有
兩
門。
其
一
義
者。
前
六
事
識。
說

門。
一
通
別
為
二。
二
真
妄
為
二。
三
體
相
分
二。
言

法
中。
一
切
識。
總
名
為
心。
或
分
為
二。
二
有
三

合
不
定。
或
說
為
一。
如
彼
色
心
非
色
非
心。
三
聚

義
如
是。
　
第
二
門
中。
辨
其
體
相。
於
中
廣
略
開

謂
第
八
識。
了
別
既
通。
是
故
八
種
俱
名
為
識。
名

二
妄
相
了
別。
謂
第
七
識。
三
者
真
實
自
體
了
別。

▲
▼

大乘義章卷第三

有
異。
故
不
並
生。
如
想
受
等
一
一
數
法
不
得
並

辦
一
事。
故
得
並
生。
六
識
相
望。
取
境
各
別。
成
辦

言。
不
類
心
與
數
法。
從
來
相
扶。
共
造
一
緣。
共

為
次
第
緣。
令
後
多
識
一
時
並
生。
何
為
不
得。
釋

法
一
時
生
者。
六
識
之
心。
何
故
不
爾。
藉
前
一
識。

生。
問
曰。
心
法
非
別
相
對。
總
藉
前
緣。
後
多
心

相
對
故。
後
所
起
諸
心
心
法。
若
多
若
少。
皆
同
並

言。
前
生
心
心
數
法。
總
相
為
緣。
開
導
生
後。
非
別

五
煩
惱
地
睡
無
慚
愧
十
使
隨
一。
何
由
並
生。
釋

數
為
次
第
緣。
何
得
並
生。
望
不
善
品
為
難
亦
爾。

同
類
為
次
第
緣。
可
令
頓
起。
十
善
大
地。
前
無
同

同
前。
加
十
善
地。
從
無
記
心
時。
十
二
同
數。
前
有

通
大
地
及
與
覺
觀。
善
心
起
時。
二
十
二
數。
十
二

前
後
生
者。
毘
曇
所
說。
無
記
心
邊。
有
十
二
數。
十

識
不
得
並
生。
問
曰。
若
言
次
第
緣
別
故
令
六
識

▲
▼

大乘義章卷第三

重
識
中。
所
有
六
識。
悉
名
為
別。
三
重
識
中。
所
有

故
說
為
通。
一
義
如
是。
第
二
義
者。
事
妄
及
真。
三

異。
推
體
唯
是
一
心
所
為。
心
外
無
別。
攝
用
從
體。

各
別。
以
何
義
故
不
說
為
別。
釋
言。
彼
六
相
似
別

曰。
真
妄
二
種
識
中
所
起
六
識。
依
根
不
同。
取
境

事
別
法
中
各
立
定
性。
不
取
為
一。
故
不
名
通。
問

有
遍
通
六
識。
以
何
義
故
不
名
為
通。
釋
言。
彼
乃

識。
並
用
亦
爾。
問
曰。
事
中
取
性。
無
明
始
終
常

了。
故
識
不
並。
妄
中
六
識。
並
用
既
然。
真
中
六

現
故。
一
時
並
生。
事
識
之
中。
心
境
別
體。
別
體
難

不
爾。
釋
亦。
妄
中
境
從
心
現。
心
外
無
法。
以
心

論
大
同。
問
曰。
何
故
妄
中
六
識
一
時
頓
起。
事
識

是
妄
識
中
集
用
六
識。
非
事
識
收。
事
識
不
並。
經

塵
一
時
俱
現
六
識
並
用。
云
何
間
起。
釋
言。
彼
說

起。
六
識
心
王。
何
容
得
並。
問
曰。
楞
伽
宣
說
六

▲
▼

大乘義章卷第三

心
相。
就
真
論
體。
論
體
常
寂
平
等
一
味。
名
心

說。
一
心
真
如
門。
是
心
體
性。
二
心
生
滅
門。
是
其

二。
如
起
信
論

妄
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
次
就
體
相
分
以
為

沙
真
法
集
成。
內
照
自
體
恒
法。
故
名
為
真。
真

為
真。
如
一
味
藥
流
出
異
味
而
體
無
異。
又
以
恒

為
真。
又
復
隨
緣
種
種。
故
異
變
體
無
失
壞。
故
名

名
為
妄。
第
八
真
識。
體
如
一
味。
妙
出
情
妄。
故
說

故
名
為
妄。
第
七
妄
識。
心
外
無
法。
妄
取
有
相
故

真。
妄
中
前
六。
迷
於
因
緣
虛
假
之
法。
妄
取
定
性。

真
妄
開
合
為
二。
前
六
及
七
同
名
妄
識。
第
八
名

。
　
次
就

真
如
心
體。
亦
如
後
釋。
通
別
如
是
︵
此
一
門
竟
︶

者。
妄
執
我
相
及
無
明
地。
義
如
後
解。
真
中
通
者。

通
義。
皆
名
為
通。
事
中
通
者。
取
性
無
明。
妄
中
通

▲
▼

大乘義章卷第三

取。
離
念
境
界。
唯
證
相
應
真
如
如
是。
心
生
滅
中。

不
變。
具
過
恒
沙
淨
法
滿
足。
雖
復
不
空
無
相
可

是。
二
如
實
不
空。
論
自
釋
言。
謂
離
妄
想。
常
恒

句。
非
有
無
俱
者。
出
於
亦
有
亦
無
之
句。
餘
亦
如

相。
出
於
無
句。
言
非
非
有
非
非
無
者。
出
非
有
無

應。
故
名
為
空。
言
非
有
相。
出
於
有
句。
言
非
無

相。
非
自
他
俱
相。
如
是
一
切
妄
心
分
別。
皆
不
相

俱
相。
亦
非
自
相
亦
非
他
相。
非
非
自
相
非
非
他

一
相
亦
非
異
相。
非
非
一
相
非
非
異
相。
非
一
異

非
無
相。
非
非
有
相
非
非
無
相。
非
有
無
俱
相。
非

切
染
法
相
應。
離
一
切
法
差
別
之
相。
謂
非
有
相

二。
一
如
實
空。
論
自
釋
言。
從
本
已
來。
不
與
一

合。
緣
集
起
盡
名
心
生
滅。
心
真
如
中。
義
別
有

真。
無
法
可
存。
故
說
為
如。
據
妄
攝
真。
真
與
妄

真
如。
又
如
論
釋。
於
此
心
中。
無
法
可
壞。
故
名
為

▲
▼

大乘義章卷第三

為
覺。
華
嚴
經
中
亦
同
此
說。
故
彼
文
言。
一
切
眾

來
無
障。
名
照
一
切
境
界
之
義。
以
有
此
義
故。
說

具
足
一
切
諸
虛
妄
法。
心
於
彼
法
同
體
照
明。
由

義。
又
此
心
中。
具
過
恒
沙
一
切
佛
法。
如
妄
心
中

德
法。
說
彼
心
中
智
慧
之
性。
以
為
智
慧
光
明
之

切
德
故。
故
論
說
言。
從
本
已
來。
具
足
一
切
性
功

智
慧
三
昧
神
通
解
脫
一
切
德
性
離
染。
即
是
一

切
法
界。
義
故
名
之
為
覺。
是
義
云
何。
真
心
是
其

釋
言。
從
本
已
來。
有
大
智
慧
光
明
義。
故
遍
照
一

曰。
凡
時
未
有
智
解。
以
何
義
故
說
之
為
覺。
論
自

無
所
不
遍。
即
是
如
來
法
身
體。
故
名
本
覺。
問

覺。
相
狀
如
何。
論
自
釋
言。
心
體
離
念
等
虛
空
界。

心
故。
說
之
為
覺。
以
對
後
際
始
覺
心
故。
說
為
本

滅
中
妄。
言
本
覺
者。
論
自
釋
言。
以
對
無
明
不
覺

亦
有
兩
門。
一
者
本
覺。
生
滅
中
真。
二
者
不
覺。
生

▲
▼

大乘義章卷第三

分
別。
說
為
妄
識。
是
故
經
中
說。
一
切
法
悉
是
妄

夢
中
事
皆
睡
心
現。
於
此
分
中。
能
起
之
心
及
妄

會
事
入
虛。
一
切
諸
法。
唯
是
妄
想。
自
心
所
現。
如

真。
於
此
分
中
了
別
之
心。
名
為
事
識。
攝
末
從
本。

末。
悉
是
實
有。
以
廢
本
故。
不
得
云
妄。
不
得
言

之
義。
初
分
其
相。
根
塵
識
等
一
切
諸
法。
廢
本
談

攝
之
義。
五
明
有
修
無
修
之
義。
六
明
有
盡
無
盡

其
相。
二
辨
定
其
名。
三
隨
義
分
別。
四
明
相
起
相

及
真
離
分
三
者。
於
中
曲
有
六
門
分
別。
一
分
定

離
合
說
以
為
三。
三
真
妄
和
合
本
末
為
三。
事
妄

三。
三
有
三
門。
一
事
妄
及
真
離
分
為
三。
二
真
妄

為
一
切
生
死。
名
心
生
滅。
體
相
如
是。
　
或
分
為

量
諸
虛
妄
法。
故
曰
不
覺。
此
覺
不
覺。
緣
集
有

智
等。
言
不
覺
者。
謂
無
明
地
迷
覆
真
如。
出
生
無

生
心
微
塵
中。
有
如
來
智
無
師
智
無
礙
智
廣
大

▲
▼

大乘義章卷第三

為
心。
第
七
名
意。
前
六
事
識。
從
彼
意
生。
故
名
意

為
轉
識。
言
意
識
者。
起
信
論
中
第
八
真
識。
名
之

言
轉
識
者。
隨
六
塵
轉。
不
同
妄
識
轉
起
外
境
故

說
為
分
別
意
識。
或
名
離
識。
復
名
為
分
別
事
識。

伽
經
中
名
為
轉
識。
起
信
論
中
名
為
意
識。
或
復

事
識
者。
楞

是
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
第
二
門。
定
其
名
義。
言

起
末
認
虛
為
實。
非
實
見
實。
是
其
事
識。
分
相
如

本
起
末。
認
實
為
虛。
非
有
見
有。
是
其
妄
識。
依
本

心
性
本
淨。
緣
起
集
成
無
盡
法
界。
是
其
真
識。
依

性。
三
識
如
是。
從
本
起
末。
亦
得
分
三。
廢
末
談
本。

切
法
真
所
作
故。
涅
槃
宣
說。
一
切
諸
法。
悉
是
佛

此
分
中。
能
起
之
心。
變
為
諸
相。
說
為
真
識。
以
一

皆
是
佛
性。
真
心
所
作。
如
夢
中
事
皆
報
心
作。
於

想。
更
作
一
重
攝
末
從
本
會
虛
入
實。
一
切
諸
法。

▲
▼

大乘義章卷第三

實。
實
處
無
妄。
故
說
為
真
︵
此
二
門
竟
︶
　
次

為
妄。
言
真
識
者。
名
義
如
上。
良
以
此
識
會
虛
入

說
為
妄。
又
此
妄
心。
親
迷
真
起。
迷
真
妄
取。
故
名

良
以
此
識
會
實
入
虛。
推
事
無
事。
唯
心
妄
見。
故

妄。
言
妄
識
者。
名
義
如
前。
何
故
此
識
偏
名
為
妄。

見。
斷
滅
善
根。
墮
阿
鼻
獄。
事
實
如
此。
故
不
名

故。
二
乘
見
之。
名
得
聖
果。
闡
提
謗
之。
便
成
邪

教
云。
苦
者
實
苦。
乃
至
道
者。
真
實
是
道。
以
真
實

因
若
果。
一
切
皆
實。
以
皆
實
故。
經
名
四
諦。
故
遺

認
虛
為
實。
故
不
名
妄。
於
此
分
中。
根
塵
及
識。
若

別。
說
之
為
事。
以
諸
凡
夫
二
乘
人
等
倒
惑
轉
深。

最
極。
以
何
義
故
不
名
妄
識。
通
亦
名
妄。
但
為
分

相
境
界。
故
復
名
為
分
別
事
識。
問
曰。
此
識
妄
中

約
對
根
塵
離
分
六
別。
故
名
離
識。
分
別
六
塵
事

識。
意
識
分
別
六
塵
境
界。
故
復
名
為
分
別
意
識。

▲
▼

大乘義章卷第三

初
重。
事
中
之
事。
中
二
是
其
事
中
之
妄。
後
一
是

識
等。
故
曰
非
無。
非
有
真
諦。
非
無
世
諦。
四
中

曰
非
有。
又
前
三
重。
非
我
我
所。
名
為
非
有。
而
有

非
有
非
無。
因
緣
假
有。
稱
曰
非
無。
假
法
無
性。
故

知
陰
界
入
等
非
我
我
所。
四
者
理
相。
明
前
三
重

如
是。
三
者
闇
相。
不
知
諸
法
虛
假
無
性。
又
不
能

名
字
相。
隨
逐
我
人
眾
生
等
名。
妄
有
建
立
我
相

於
陰
界
入
計
我
我
所。
起
信
論
中。
名
此
以
為
計

中。
名
執
取
相。
又
亦
名
為
執
相
應
染。
二
人
著
我。

心。
於
根
塵
識。
妄
立
定
性。
此
之
性
我。
起
信
論

相。
二
是
我
相。
我
有
二
種。
一
法
著
我。
謂
取
性

齊。
六
識
正
是
神
知
之
體。
是
故
此
六。
亦
名
體

用
相。
謂
六
識
心。
了
別
六
塵
事
相
境
界。
於
事
分

義
分
別。
事
妄
及
真。
各
有
四
重。
事
中
四
者。
一
是

第
三
門。
從

▲
▼

大乘義章卷第三

真。
以
非
有
無
道
理
心
故。
真
中
四
者。
一
是
用
相。

事。
中
間
兩
重。
妄
中
之
妄。
末
後
一
重。
妄
中
之

無。
非
有
真
諦。
非
無
世
諦。
四
中
初
重。
妄
中
之

識
等。
心
外
無
法
名
為
非
有。
妄
心
虛
現
故
曰
非

為
非
有。
妄
情
集
起
稱
曰
非
無。
又
心
所
起
根
塵

者
理
相。
即
前
三
重
曰
非
有
非
無。
妄
相
無
體
說

不
了
真
如。
又
不
能
知
妄
心
所
起
虛
誑
無
法。
四

我
外
為
我
所。
三
者
闇
相。
謂
無
明
地。
不
覺
知
心。

妄
心
所
起
法
中。
計
我
我
所。
如
人
夢
中
見
身
為

彼
妄
心
所
作
之
法。
以
之
為
有。
二
人
著
我。
於
彼

我
有
二
種。
一
法
著
我。
無
明
變
起
阿
陀
那
識。
執

根。
了
別
自
心
所
作
六
塵。
故
名
為
用。
二
者
我
相。

夢
所
為。
於
此
分
中。
妄
起
六
識。
於
自
心
所
起
六

一
是
用
相。
謂
六
識
心。
妄
心
變
異。
為
根
塵
識。
如

其
事
中
之
真。
以
非
有
無
道
理
心
故。
妄
中
四
者。

▲
▼

大乘義章卷第三

即
涅
槃
六
法
中
我。
五
陰
及
我。
是
其
六
也。
五

故
經
說
言。
即
此
法
界
輪
轉
五
道。
名
曰
眾
生。
此

我。
佛
性
緣
起
集
成
我
人。
如
依
報
心
集
起
夢
身。

生。
皆
有
佛
性。
即
是
我
義。
二
者
假
名
集
用
之

云。
我
者
即
是
如
來
之
藏。
藏
是
佛
性。
一
切
眾

心
為
妄
所
依。
與
妄
為
體。
故
說
為
我。
故
涅
槃

性。
是
真
是
實。
性
不
變
異。
稱
之
為
我。
又
此
真

分
中。
我
有
二
種。
相
狀
如
何。
一
法
實
我。
如
來
藏

妄
六
識。
分
取
後
義。
為
真
六
識。
二
者
我
相。
於
此

皆
真
心
作。
如
繩
上
蛇
皆
是
繩
作。
分
取
前
義。
為

妄。
皆
妄
心
為。
如
繩
上
蛇
皆
妄
心
造。
攝
六
從
真

妄
中
六
識
何
別。
釋
言。
六
識
真
妄
共
起。
攝
六
從

別
真
心
所
作
六
塵。
故
名
為
用。
問
曰。
此
六
與
前

皆
報
心
作。
所
作
六
識。
依
於
真
心
所
作
六
根。
了

謂
六
識
心。
真
心
變
異
為
根
塵
識。
如
夢
所
現

▲
▼

大乘義章卷第三

相
起
者。
依
彼

是
︵
此
三
門
竟
︶
　
次
明
相
起
相
攝
之
義。
言

重
真
用。
中
二
真。
後
一
真
性。
真
如
理
故。
辨
相
如

名
為
非
無。
而
體
常
寂
稱
曰
非
有。
此
四
重
中
初

沙
淨
法
門。
故
曰
非
無。
又
能
緣
起
生
一
切
法。

切
相。
離
一
切
性。
名
為
非
有。
如
實
不
空。
具
過
恒

者
理
相。
即
前
三
重
體
非
有
無。
如
實
空
義。
離
一

無
分
別
故
為
妄。
熏
生
無
明
地。
隨
妄
流
轉。
四

故
無
分
別。
又
為
癡
覆。
未
同
佛
智
照
明
顯
了
故。

相。
真
心
雖
是
神
知
之
性。
而
非
攀
緣
取
捨
之
法。

作。
今
就
真
作
判
為
此
門。
我
相
如
是。
三
無
分
別

繩
蛇。
攝
之
從
妄。
悉
是
妄
為。
攝
之
從
真。
皆
是
真

性
不
改。
名
為
佛
性。
良
以
眾
生
真
妄
所
集。
亦
如

第
六
法。
故
涅
槃
云。
從
凡
夫
我
乃
至
佛
我。
我

陰
離
分
即
為
五
法。
五
陰
和
合。
集
成
假
人。
為

▲
▼

大乘義章卷第三

非
有
無。
所
起
事
識。
還
非
有
無。
理
相
同
故。
起
相

起
妄
識
中
非
有
無
義。
本
末
同
故。
由
其
妄
識
性

中
迷
性
無
明。
闇
性
同
故。
又
依
真
中
非
有
無
理。

熏
習。
生
無
明
地。
依
於
妄
中
無
明
住
地。
起
事
識

無
明
地。
起
信
論
中。
亦
同
此
說
故。
彼
文
言。
真
如

如
來
之
藏。
為
彼
無
始
惡
習
所
熏。
名
為
識
藏
生

智
照
明
顯
了。
無
明
闇
惑。
無
得
生
義。
故
楞
伽
云。

別
義。
起
妄
識
中
無
明
住
地。
若
彼
真
心。
同
於
佛

起
陰
等。
顛
倒
計
有
我
我
所
故。
依
於
真
中
無
分

情
計
轉
深。
謂
根
塵
等
有
定
性
故。
又
依
妄
心
所

我
起
於
妄
執。
如
涅
槃
說。
依
於
妄
我。
起
於
事
我。

我。
起
於
妄
我。
以
真
熏
妄
起
我
執
故。
又
闇
性

故。
如
人
夢
中。
謂
根
塵
識。
悉
是
實
事。
依
於
真

故。
依
妄
六
識。
起
事
六
識。
執
妄
為
實。
名
為
事

真
中
集
用
六
識。
起
妄
六
識。
離
真
妄
法
不
獨
起

▲
▼

大乘義章卷第三

想
法
故。
故
經
宣
說。
一
切
虛
妄
唯
一
心
作。
所

非
有
無
義。
真
心
變
異。
為
彼
妄
法。
真
外
無
別
妄

事。
事
則
妄
故。
又
攝
妄
中
非
有
非
無。
即
是
真
中

攝
事
中
非
有
無
義。
即
是
妄
中
非
有
非
無。
妄
變

心
如
虛
空。
離
數
如
空。
即
是
真
心
無
分
別
義。
又

明
二。
無
明
實
性
即
是
明。
明
亦
叵
取。
離
一
切
數。

別
義。
真
心
是
彼
無
明
性
故。
故
維
摩
云。
明
無

彼
闇
故。
攝
彼
妄
中
無
明
地
體。
即
是
真
中
無
分

迷
性
無
明。
即
是
妄
中
無
明
闇
相。
無
明
住
地。
起

異。
為
彼
我
故。
故
得
真
我。
無
妄
可
存。
攝
彼
事
中

法
中。
執
為
事
故。
攝
彼
妄
我。
即
是
真
我。
真
心
變

彼
妄
故。
攝
彼
事
中
所
起
我
相。
即
是
妄
我。
於
妄

攝
妄
六
識。
即
是
真
中
集
用
六
識。
真
心
變
異。
為

中
集
用
六
識。
根
塵
亦
爾。
妄
心
變
異。
為
彼
事
故。

如
是。
言
相
攝
者。
攝
彼
事
中
所
有
六
識。
即
是
妄

▲
▼

大乘義章卷第三

名
藏
識。
本
為
緣
熏。
變
生
六
識。
六
中
意
識。
起
聞

彼
說。
真
心
與
妄
和
合
名
阿
梨
耶。
亦
名
本
識。
亦

說
妄
識
無
修
真
識
有
修。
攝
論
廣
辨。
修
相
如
何。

說
言
妄
不
受
熏。
彼
說。
妄
心
熏
習
真
如。
何
得
宣

無
修。
其
言
謬
矣。
彼
論
宣
說。
真
如
熏
妄。
云
何

之
為
意
生
六
識
故。
人
言。
妄
識
不
受
熏
習。
一
向

事
識
中
修。
後
則
是
其
妄
識
中
修。
彼
說
妄
識。
以

習。
謂
諸
菩
薩
發
心
勇
猛。
速
趣
涅
槃。
前
是
其

二
乘。
厭
離
生
死。
隨
力
所
堪。
求
無
上
道。
二
意
熏

熏
習
義
有
二
種。
一
者
分
別
意
識
熏
習。
謂
凡
夫

修
故。
事
妄
二
種。
如
起
信
論
說。
故
彼
文
言。
妄
心

三
種
中
皆
有
六
識。
六
識
分
中
近
友
聞
法
思
量

無
修
之
義。
事
妄
及
真。
三
種
心
中。
並
皆
有
修。
以

　
次
明
有
修

謂
唯
一
真
心
所
作。
攝
相
如
是
︵
此
四
門
竟
︶

▲
▼

大乘義章卷第三

100

故。
其
第
三
門
無
分
別
相。
是
修
所
依。
依
無
分
別。

止
故。
亦
是
所
顯。
顯
彼
我
性。
為
大
涅
槃
真
實
我

是
所
息。
妄
盡
之
時。
染
用
亦
息。
不
復
與
彼
為
依

法
實
之
我。
是
修
所
依。
一
切
染
淨。
依
之
起
故。
亦

陰。
為
善
五
陰。
轉
善
五
陰。
為
果
五
陰。
我
亦
如
之。

中
所
有
假
我。
是
修
所
轉。
如
涅
槃
說。
轉
不
善
五

無。
成
定
慧
故。
問
曰。
真
中
我
等
云
何。
釋
言。
真

所
觀。
亦
是
所
證。
觀
非
有
無。
破
取
著
故。
證
非
有

有
闇
相。
是
修
所
滅。
滅
癡
闇
故。
所
有
理
相。
是
修

言。
無
別。
但
彼
我
相。
是
修
所
破。
破
離
我
故。
所

二
熏。
心
中
所
有
我
相
闇
相
理
相。
別
有
修
不。
釋

有
過
斯
盡。
有
德
皆
備。
真
修
如
是。
問
曰。
事
妄

執
我
薄
故。
生
起
六
識。
起
惑
亦
薄。
如
是
展
轉。

明。
令
其
漸
薄。
無
明
薄
故。
起
阿
陀
那
執
我
亦
薄。

思
修。
熏
於
本
識。
成
聞
思
修
善
法
種
子。
本
熏
無

▲
▼

大乘義章卷第三

101

者
意
熏
習。
如
上
辨。
真
心
體
常。
研
之
唯
明。
所

故
起
信
論
說。
妄
熏
習
有
其
二
種。
一
意
識
熏。
二

義。
事
妄
二
心。
體
滅
有
盡。
熏
力
在
真
故
曰
不
盡。

故。
以
實
通
論。
事
妄
及
真。
皆
悉
有
盡。
有
不
盡

二
識。
一
向
有
盡。
見
實
法
故。
真
心
無
盡。
妄
息
顯

相
麤
分。
事
妄

是
︵
此
五
門
竟
︶
　
次
論
有
盡
無
盡
之
義。
隨

非
有。
果
體
寂
滅。
證
法
非
無。
果
用
無
盡。
修
相
如

非
有。
果
體
清
淨。
證
法
非
無。
果
德
圓
備。
又
證
法

就
教
行。
亦
是
所
證。
證
法
非
有。
成
一
切
智。
證
法

成
就
福
行。
又
依
非
有。
成
就
證
行。
依
法
非
無。
成

無。
成
就
智
德。
又
依
非
有。
成
就
慧
行。
依
法
非
無。

一
切
有
無
見
故。
又
依
非
有。
成
就
斷
德。
依
法
非

緣
德
故。
第
四
理
相。
是
修
所
依。
依
非
有
無。
捨
離

捨
離
一
切
分
別
相
故。
亦
是
所
證。
證
成
平
等
無

▲
▼

大乘義章卷第三

102

性
者。
約
妄
辨
真。
妄
起
託
真
真
隨
妄
轉。
故
曰
依

之
體
故
說
為
性。
分
別
體
狀
因
之
為
相。
依
他

為
意
言。
分
別
自
心
所
起
境
界。
故
曰
分
別。
分
別

亦
說
以
為
意
言
分
別。
覺
觀
心
中。
言
有
色
等。
名

故
名
為
妄。
妄
心
取
捨。
故
說
為
想。
攝
大
乘
論。

別。
此
楞
伽
經
及
地
持
論。
說
為
妄
想。
所
取
不
真。

妄。
妄
心
虛
搆。
集
起
情
相。
隨
而
取
捨。
故
曰
分

性。
三
真
實
性。
亦
名
為
相。
言
分
別
者。
就
妄
論

文
證。
後
以
喻
顯。
名
字
如
何。
一
分
別
性。
二
依
他

有
無。
五
明
盡
不
盡。
就
初
門
中。
先
定
其
名。
次
引

證。
借
喻
顯
示。
二
辨
體
相。
三
明
一
異。
四
明
修

門。
明
三
無
性。
立
相
門
中。
五
門
分
別。
一
定
名
引

種。
於
中
兩
門。
一
立
相
門。
明
立
三
性。
二
遣
相

及
真
三
識
如
是。
次
第
二
門
真
妄
離
合。
以
說
三

以
不
盡。
妄
滅
之
時。
隨
妄
用
息
故。
亦
有
盡。
事
妄

▲
▼

大乘義章卷第三

103

隨
業
受
生。
此
四
是
其
依
他
性
義。
經
說
非
一。
略

諸
菩
薩
隨
願
受
生。
九
心
隨
道
生
相。
謂
諸
凡
夫。

煩
惱。
七
心
縛
解
相
真
心
隨
使。
八
心
幻
起
相。
謂

本
淨。
此
一
即
是
真
實
中
義。
六
心
染
不
染
隨
起

界。
此
四
即
是
分
別
中
義。
五
自
性
不
染
心
性

形
相
心
性
空
寂。
四
無
量
相
順
行
無
量
虛
偽
境

相
六
識
心
別。
二
心
轉
轉
相
生
住
滅
等。
三
心
無

又
地
持
經
說。
心
行
稠
林。
句
別
有
九。
一
心
離

性。
若
說
諸
法
是
真
是
實
本
性
清
淨。
是
真
實
性。

性。
若
說
諸
法
如
幻
如
夢
如
水
中
月
等。
是
依
他

經
中。
但
說
諸
法
虛
妄
不
實
空
寂
不
有。
是
分
別

依
何
建
立
此
三。
論
說
依
經
故。
彼
文
言。
一
切

是。
次
引
文
證。
此
三
廣
說。
如
攝
大
乘
論。
彼
論

寂。
無
妄
可
隨。
故
曰
真
實。
性
相
如
上。
名
字
如

他。
性
相
同
前。
真
實
性
者。
就
真
論
真。
真
體
常

▲
▼

大乘義章卷第三

104

心。
迷
前
妄
境。
不
知
心
起。
取
為
實
有。
四
所
取
相。

起
於
外
境
界
相。
如
從
睡
心
起
夢
境
界。
三
事
識

更
有
四。
一
妄
識
心。
迷
真
起
情。
二
虛
偽
相。
依
情

三
取
性
心。
是
事
識
本。
四
見
愛
等。
是
取
性
起。
復

地。
是
妄
識
本。
二
妄
想
心。
謂
八
妄
想。
是
無
明
起。

相。
二
事
識
分
別。
迷
虛
立
實。
亦
得
分
四。
一
無
明

一。
唯
一
分
別。
或
分
為
二。
一
妄
識
分
別。
迷
真
起

總
為

門
竟
︶
　
次
辨
體
相。
分
別
性
中。
開
合
不
定。
或

︵
此
一

真
實
如
金。
融
燒
則
現。
喻
相
眾
多。
且
舉
斯
耳

地。
又
亦
如
礦。
分
別
如
似
礦
中
沙
石。
燒
融
則
盡。

作。
分
別
如
情。
真
實
如
繩。
又
論
宣
說。
依
他
如

似
水。
依
他
如
波。
又
依
他
性。
如
繩
作
蛇。
蛇
依
情

舉
斯
耳。
文
證
如
是。
次
以
喻
顯。
分
別
如
風。
真
實

▲
▼

大乘義章卷第三

105

地。
與
之
和
合。
共
為
本
識。
二
依
此
本
識。
起
阿
陀

識。
如
來
之
藏。
為
於
無
始
惡
習。
所
熏
生
無
明

妄。
互
以
為
他。
互
為
能
依。
亦
得
分
三。
一
是
本

不
定。
總
之
為
一。
唯
一
依
他。
或
分
為
二。
謂
真
與

相
熾
燃。
增
長
不
絕。
分
別
如
是。
依
他
性
中。
開
合

苦
樂
等
境。
紛
然
應
心。
此
第
四
對。
於
是
生
死
互

以
之
為
道。
心
以
為
行。
八
依
此
心
行。
一
切
違
順

對。
七
言
生
已
復
起
心
想。
取
所
說
法。
是
則
言
語。

覺
觀。
六
依
覺
觀
發
起
言
說。
言
說
隨
生。
此
第
三

二
對。
五
名
字
起
已。
隨
此
名
字
取
所
名
法。
即
是

施
名。
施
名
心
生。
四
名
心
生
已
名
字
隨
起。
此
第

一
對。
三
不
知
前
境
虛
妄
無
法。
取
之
為
有。
為
之

偽
境。
故
地
持
云。
依
八
妄
想。
起
妄
緣
事。
此
二

得
分
八。
一
妄
想
心。
迷
真
起
情。
二
依
妄
心
起
虛

由
前
心
取
事
相
境
界。
作
實
相
現
來
應
己
心。
亦

▲
▼

大乘義章卷第三

106

如。
在
染
恒
淨。
二
無
垢
如。
除
染
始
淨。
論
說
如

中。
開
合
不
定。
總
唯
一
真。
亦
得
分
二。
一
有
垢

量。
世
俗
諸
法。
無
非
識
故。
依
他
如
是。
真
實
性

二。
六
識
亦
爾。
即
是
六
也。
隨
別
細
分。
亦
可
無

妄。
分
以
為
二。
阿
陀
那
識。
真
妄
共
起。
亦
得
分

故。
三
相
如
是。
亦
得
分
六。
本
識
之
中。
有
真
有

為
似
根
識
似
塵
識
似
識
識。
如
夢
中
事
體
是
心

所
生
體
是
本
識。
本
識
變
異
為
此
事
故。
故
論
說

善
惡
等
有
分
所
熏。
所
以
生
之。
論
說
如
是。
然
此

何
因
生
此。
由
於
無
始
陰
界
入
等
名
字
所
熏。
及

身
體
是
睡
心。
三
依
本
識
生
起
六
種
根
塵
及
識。

變
異。
為
此
執
故。
故
論
名
為
似
我
識
矣。
如
夢
中

習
所
熏
故
起
此
執。
此
所
生
體。
然
是
本
識。
本
識

及
與
我
慢
四
惑
相
應。
何
因
生
此。
由
於
無
始
我

那
執
我
之
心。
此
心
恒
與
麤
起
無
明．
我
見．
我
愛．

▲
▼

大乘義章卷第三

107

異
之
義。
此
三

法。
體
相
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
明
三
性
一

性
論
說
十
佛
性。
廣
則
無
量。
故
經
說
為
過
恒
沙

果。
五
非
因
果
性。
是
理
性
矣。
亦
得
說
十。
如
寶

因。
三
者
果
性。
是
菩
提
果。
四
果
果
性。
是
涅
槃

性。
一
者
因
性。
是
涅
槃
因。
二
因
因
性。
是
菩
提

如
來
大
智
海
中
故
得
為
真。
亦
得
分
五。
謂
五
佛

從
淨
法
身
流
出
故。
名
為
淨。
涅
槃
亦
云。
出
於

教。
謂
十
二
部
經。
從
其
清
淨
法
界
流
出。
又
云。

如。
除
染
始
淨。
三
是
淨
相。
修
生
真
德。
四
是
淨

四。
如
攝
論
說。
一
者
垢
如。
在
染
常
淨。
二
無
垢

如。
在
染
不
污。
三
離
垢
如。
除
障
始
淨。
亦
得
分

三。
一
無
垢
如。
本
來
常
淨。
無
垢
可
處。
二
有
垢

不
空。
具
過
無
量
恒
沙
淨
法。
並
如
上
辨。
亦
得
分

是。
復
有
二
種。
一
如
實
空。
離
性
離
相。
二
如
實

▲
▼

大乘義章卷第三

108

心
依
他
變
為
無
別
妄
體。
依
他
性
中。
修
亦
有
二。

中
修。
觀
一
切
法
妄
想
心
現
心
外
無
境。
并
觀
妄

我
所。
并
觀
五
陰
虛
假
無
性。
諸
法
例
爾。
二
妄
識

性
中。
修
有
二
種。
一
事
識
中
修。
觀
察
五
陰
非
我

明
有
修
無
修
之
義。
此
三
識
中。
皆
悉
有
修。
分
別

門
竟
︶
　
次

真
法
即
名
真
實。
故
無
別
異。
一
異
如
是
︵
此
三

復
緣
攝
一
依
他
性。
於
中
妄
法
即
名
分
別。
於
中

虛
妄
浪
取
說
為
分
別。
依
他
之
外
無
別
分
別。
又

他。
真
外
更
無
別
他
可
依。
就
彼
依
他
變
異
分
中。

本。
惡
習
所
熏。
生
無
明
等。
與
之
共
俱。
名
為
依

異。
是
義
云
何。
如
來
之
藏。
是
真
實
性。
是
性
為

性。
就
真
說
真。
是
真
實
性。
以
本
攝
末。
得
言
不

辨。
就
妄
說
妄。
是
分
別
性。
約
妄
論
真。
是
依
他

相
望。
不
一
不
異。
分
末
異
本。
得
言
不
一。
義
如
上

▲
▼

大乘義章卷第三

109

妄
邊。
名
分
別
性。
分
取
真
邊。
名
真
實
性。
修
亦
如

前
三
性。
真
妄
和
合。
名
依
他
性。
於
依
他
中。
分
取

攝
修
從
妄。
悉
是
妄
修。
攝
修
從
真。
盡
是
真
修。
如

真
即
無
修
義。
而
言
有
者。
一
切
所
修。
真
妄
共
起。

行。
乃
至
究
竟。
真
實
性
中
云
何
有
修。
釋
言。
獨

出
世
法
身
種
子。
以
本
熏
末。
遮
斷
起
惑。
增
長
淨

亦
然。
以
末
熏
本。
壞
本
識
中
我
見
種
子。
成
就

熏
本
識。
如
是
展
轉。
以
末
熏
本。
本
還
熏
末。
思
修

我
見
亦
輕。
此
見
輕
已。
起
聞
轉
勝。
以
此
轉
聞。
還

已。
起
阿
陀
那
我
執
漸
輕。
此
執
輕
已。
起
於
六
識

中。
無
始
積
習。
我
見
種
子。
隨
而
漸
薄。
此
種
薄

已。
轉
熏
無
明。
令
無
明
薄。
無
明
薄
故。
於
無
明

識
中。
有
真
有
妄。
真
受
淨
熏。
妄
受
染
熏。
真
受
熏

二
無
我。
熏
於
本
識。
本
識
被
熏。
成
聞
熏
習。
於
本

一
觀
人
空。
二
觀
法
空。
於
此
二
中。
先
起
聞
慧。
聞

▲
▼

大乘義章卷第三

110

依
他
之
性。
亦
盡
無
盡。
妄
盡
之
時。
隨
妄
用
息。
名

盡
無
盡
之
義。
分
別
之
性。
一
向
可
盡。
推
窮
無
故。

。
　
次
門
有

由
斯
二
種。
便
成
教
行。
修
義
如
是
︵
此
四
門
竟
︶

功
德
法
門
能
生
諸
行。
二
隨
而
修
起
種
種
善
根。

行。
教
前
加
行。
亦
有
二
種。
一
觀
真
心
體
是
一
切

寂。
如
不
異
心。
寂
而
常
照。
由
斯
二
觀。
便
成
證

異
如。
心
外
無
如。
如
不
異
心。
心
不
異
如。
照
而
常

別
如
理
如
理
之
外
亦
無
別
心。
如
外
無
心。
心
不

後。
不
起
前。
遂
成
灰
盡。
真
心
獨
顯。
二
觀
心
外
無

法
本
來
唯
真
無
妄
可
隨。
能
令
妄
心
更
不
牽
後

習。
名
為
加
行。
證
前
加
行。
有
其
二
種。
一
觀
諸

起
用。
成
就
教
行。
此
二
皆
用
加
行
為
因。
作
意
修

二。
一
真
識
心
妄
盡
稱
本。
成
就
證
行。
二
從
體

是。
以
有
修
故。
妄
盡
之
時。
真
獨
成
德。
成
德
有

▲
▼

大乘義章卷第三

111

第
三
門。
真
妄

有。
非
全
無
法。
名
無
無
性
︵
第
二
門
竟
︶
　
次

常
寂。
無
前
二
相
可
遣
為
無。
名
無
無
性。
又
真
實

有
一
法
別
守
自
性。
名
無
性
性。
就
真
論
真。
真
體

攝
別
成
總。
諸
法
悉
有。
將
別
分
總。
諸
法
悉
如。
無

為
無
無
性
矣。
如
來
藏
中
過
恒
沙
法。
同
體
義
分。

推
真。
無
妄
隨
起。
名
無
生
性。
三
無
性
性。
論
亦
名

外
無
妄
故。
復
名
為
無
分
別
性。
二
無
生
性。
就
實

心
外
無
境。
名
無
相
性。
觀
察
妄
心。
本
識
變
為。
本

性。
論
亦
名
為
無
分
別
性。
觀
察
外
境。
唯
從
心
現。

盡。
立
相
如
是。
遣
相
云
何。
論
說
有
三。
一
無
相

盡。
真
性
體
寂。
名
之
為
盡。
妙
用
難
窮。
名
為
無

住
故。
若
復
通
論。
分
別
體
盡。
熏
力
在
真。
名
為
不

依
會
本。
名
為
無
盡。
真
實
之
性。
一
向
無
盡。
以
常

之
為
盡。
於
本
識
中。
所
成
行
種
妄
盡
之
時。
轉

▲
▼

大乘義章卷第三

112

故。
變
起
六
種
生
起
之
識
及
六
根
塵。
如
依
睡
心

始
來
六
識
根
塵
名
字
熏
故。
成
其
種
子。
此
種
力

起
陰
身。
不
知
此
無。
執
之
為
我。
又
此
本
識。
為
無

起
於
我
見
我
慢
我
愛。
執
何
為
我。
依
彼
本
識。
變

此
種
力
故。
起
阿
陀
那
執
我
之
心。
依
此
我
相。

耶。
此
阿
梨
耶。
為
彼
無
始
我
見
所
熏。
成
我
種
子。

言。
如
來
之
藏。
不
生
滅
法。
與
生
滅
合。
名
阿
梨

本。
名
為
本
識。
此
亦
名
為
阿
梨
耶
識。
故
論
說

熏。
生
無
明
地。
所
生
無
明。
不
離
真
心。
共
為
神

生。
於
此
共
中。
真
識
之
心。
為
彼
無
始
惡
習
所

性
中
之
差
別
也。
據
妄
攝
真。
真
隨
妄
轉。
共
成
眾

識。
二
阿
陀
那
識。
三
生
起
六
識。
此
三
猶
前
依
他

盡
無
盡
之
異。
初
定
其
相。
如
攝
論
說。
一
是
本

其
相。
二
辨
一
異。
三
明
起
修
不
起
修
別。
四
明
有

和
合
本
末
分
三。
於
中
曲
有
四
門
分
別。
一
定
別

▲
▼

大乘義章卷第三

113

盡
信
心
般
若
三
昧
大
悲。
是
四
修
也。
本
識
盡
故。

本
識
故。
本
識
盡
故。
論
說
言。
四
修
滿
時。
本
識
都

此
分
中。
三
識
都
盡。
無
明
滅
故。
真
無
所
從。
不
成

無
盡
之
義。
於

聞
法
思
量
修
故
︵
此
三
門
竟
︶
　
次
明
有
盡

修
所
轉。
轉
離
我
執。
不
起
正
修。
以
不
起
念
近
友

是
修
所
轉。
不
起
正
修。
以
無
念
故。
阿
陀
那
識。
是

知。
正
起
行
修。
阿
梨
耶
識。
是
修
所
因。
是
修
所
熏。

修
別。
於
此
分
中。
六
識
之
心。
於
善
境
界。
見
聞
覺

明
起
修
不
起

事
皆
睡
心
作。
一
異
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
　
次

一。
以
是
一
故。
一
切
諸
法。
皆
一
心
作。
如
夢
中

異。
分
末
異
本。
得
言
是
異。
攝
末
從
本。
得
言
是

。
　
次
辨
一

起
於
夢
中
根
塵
及
識。
定
相
麤
爾
︵
此
一
門
竟
︶

▲
▼

大乘義章卷第三

114

真
如
法
平
等
一
味。
不
增
不
減。
一
切
凡
夫
聲
聞

說
四
種。
真
中
分
三。
如
起
信
論
說。
一
者
體
大。
謂

妄
所
依。
即
是
真
識。
通
別
為
四。
二
開
真
合
妄。
以

別。
不
通
過
未。
故
云
現
等
境
五
也。
妄
分
此
三。
此

諸
識。
現
在
五
塵。
名
識
所
識。
唯
知
現
在
五
塵
境

司
六
塵。
名
廣
採
集。
五
識
之
心。
隨
境
別
了。
名
為

名
採
集
業。
第
六
意
識。
遍
司
諸
塵
故。
說
為
意。
通

故。
說
為
心。
依
此
集
起。
一
切
妄
境。
隨
而
分
別。

識
識
所
識
現
等
境
說
五。
第
七
妄
識。
集
起
之
本

三。
故
楞
伽
云。
心
為
採
集
業。
意
為
廣
採
集。
諸

合
真。
以
說
四
種。
妄
中
分
三。
五
識
為
二。
妄
識
為

盡。
三
識
如
是。
　
或
分
為
四。
四
有
四
門。
一
開
妄

故
盡。
所
依
之
真。
用
息
故
盡。
體
還
歸
本。
得
言
不

識
不
生。
故
六
識
盡。
於
此
三
中。
所
有
之
妄
體
滅

我
執
不
生。
故
得
宣
說
阿
陀
那
盡。
本
識
無
故。
六

▲
▼

大乘義章卷第三

115

便
有
作
因
果。
淨
用
如
是。
以
真
識
中
具
斯
三
義

凡
時。
隨
緣
造
作
六
道
生
死。
後
隨
對
治。
集
生
方

差
別。
說
為
性
淨
無
作
因
果。
二
隨
緣
作
用。
本
在

之
體。
本
為
妄
陰。
復
息
妄
染。
隨
緣
始
淨。
淨
中

是。
淨
用
之
中。
亦
有
二
種。
一
隨
緣
顯
用。
真
識

經
言。
即
此
法
界。
輪
轉
五
道。
名
曰
眾
生。
染
用
如

集
起
染。
如
水
隨
風
波
浪
集
起。
是
以
不
增
不
減

二
緣
起
用。
向
雖
在
染。
而
不
作
染。
今
與
妄
合。
緣

言。
若
無
藏
識。
七
法
不
住。
不
得
種
苦
樂
求
涅
槃。

依。
能
持
於
妄。
若
無
此
真。
妄
則
不
立。
故
經
說

淨
用。
染
用
有
二。
一
依
持
用。
如
來
藏
法。
為
妄
所

煩
惱
法。
三
者
用
大。
用
有
二
種。
一
者
染
用。
二
者

來。
具
無
量
性
功
德
法。
如
妄
心
中
具
足
一
切
諸

異。
二
者
相
大。
論
自
釋
言。
如
來
之
藏。
從
本
已

緣
覺
菩
薩
諸
佛
等
無
差
別。
無
有
前
際
後
際
之

▲
▼

大乘義章卷第三

116

是
其
五
也。
亦
得
分
六。
於
前
五
中。
開
分
別
性。
以

中
義
別
三
重。
所
謂
本
識。
阿
陀
那
識。
及
生
起
識。

得
分
五。
如
上
所
辨。
真
性
一。
分
別
性
二。
依
他
性

生
起
之
識。
以
此
通
前。
合
說
為
四。
四
相
如
是。
亦

識
起
阿
陀
那
執
我
之
識。
三
依
本
識
起
於
六
種

相。
於
中
分
三。
一
是
本
識。
真
與
癡
合。
二
依
本

如
門。
是
其
心
體。
即
以
為
一。
心
生
滅
門。
是
其
心

相
不
同。
離
分
四
種。
相
狀
如
何。
如
上
所
說。
心
真

中
分
二。
謂
妄
與
事。
真
妄
各
二
故。
合
有
四。
四
體

來
之
藏。
不
生
滅
法。
與
生
滅
合。
名
為
阿
梨
耶。
妄

妄
流
轉。
體
無
失
壞。
故
曰
無
沒。
故
起
信
論
言。
如

真
如
門。
二
阿
梨
耶
識。
此
云
無
沒。
即
前
真
心。
隨

就
真
論
真。
真
體
常
淨。
故
曰
無
垢。
此
猶
是
前
心

真
中
分
二。
一
阿
摩
羅
識。
此
云
無
垢。
亦
曰
本
淨。

妄
識
為
一
故。
合
有
四。
三
真
妄
俱
開。
以
說
四
種。

▲
▼

大乘義章卷第三

117

義
如
上
辨。
本
識
為
一。
真
與
癡
合。
阿
陀
那
識。
以

真
妄
各
一。
故
有
八
種。
二
真
妄
和
合
共
為
八
種。

於
中
兩
門。
一
事
妄
及
真
離
分
為
八。
事
識
有
六。

根。
此
亦
攝
本
從
末
言
耳。
亦
得
說
八。
如
楞
伽
辨。

上。
加
意
根
界。
是
其
七
也。
六
識
生
後。
名
為
意

主。
六
識
所
收。
亦
得
謂
七。
謂
七
心
界。
於
前
六

等。
與
六
識
俱。
是
法
塵
收。
六
識
不
攝。
攝
伴
從

起。
皆
是
通
名
意
識
所
攝。
依
餘
經
論。
此
想
受

等。
於
六
識
中
何
識
所
收。
依
如
成
實。
前
後
別

識。
尚
無
第
七。
焉
有
餘
識。
問
曰。
經
說。
想
受
行

根。
六
塵
之
外。
無
第
七
塵。
故
六
識
外。
無
第
七

七
情
畢
竟
無
法。
精
猶
識
也。
六
根
之
外。
無
第
七

之
外。
更
無
餘
識。
故
維
摩
中
說。
無
我
人
如
第

眼
識
乃
至
意
識。
亦
是
六
種。
攝
本
從
末。
此
六

之
為
二。
謂
事
與
妄。
即
是
六
也。
又
如
經
說。
始
從

▲
▼

大乘義章卷第三

118

本
識
說
以
為
一。
執
識
為
二。
生
起
六
識。
通
前
為

別
性
唯
妄
無
真。
合
則
八
種。
謂
依
他
性。
於
中

說
十
種。
離
則
說
二。
一
真
實
性
唯
真
無
妄。
二
分

謂
體
大
相
大
用
大。
亦
如
上
解。
二
真
妄
離
合
以

以
說
十
種。
妄
中
分
七。
義
如
上
解。
真
中
分
三。
所

前
九
也。
亦
得
分
十。
十
有
兩
門。
一
開
真
離
妄。

義
如
上
辨。
共
為
本
識
阿
陀
那
識
及
起
六
識。
通

一。
所
謂
本
淨
阿
摩
羅
識。
真
妄
和
合。
共
為
八
種。

前
故
合
有
九。
二
真
妄
離
合。
以
說
九
種。
獨
真
為

分
二。
謂
阿
摩
羅
及
阿
梨
耶。
義
如
上
辨。
以
此
通

九
種。
妄
中
分
七。
謂
六
事
識
變
與
妄
識。
真
中

波。
其
狀
如
何。
分
別
有
二。
一
真
妄
分
別。
以
說

九。
故
楞
伽
經
總
品
中
云。
八
九
種
識。
如
水
中
之

為
六。
通
前
為
八。
真
妄
共
為
不
遍
在
妄。
亦
得
說

為
第
二。
真
妄
共
起
執
我
之
心。
生
起
六
識。
復
以

▲
▼

大乘義章卷第三

119

即
現。
無
有
前
後。
以
一
切
時。
任
運
而
現。
常
在
前

云
現
也。
又
如
論
說。
此
現
識
中。
隨
其
五
塵
對
至

現
識
能
現
一
切
境
界。
如
明
鏡
中
現
眾
色
像。
故

識
所
起
境
界。
還
顯
自
心。
名
為
現
識。
故
論
說
言。

心。
轉
現
外
境。
名
為
轉
識。
言
現
識
者。
依
前
轉

外
境。
隨
而
取
著。
故
名
為
轉。
故
論
說
言。
依
於
動

名
為
業。
言
轉
識
者。
依
前
業
識。
心
慮
漸
麤。
轉
起

說
之
為
業。
故
論
說
言。
以
無
明
故。
不
覺
心
動。
動

明。
言
業
識
者。
依
前
無
明
便
有
妄
念。
不
覺
而
起。

根
本
無
明
住
地。
故
論
說
言。
依
阿
梨
耶
說
有
無

曰
不
斷。
此
之
六
種。
麤
細
分
異。
無
明
心
者。
所
謂

三
者
轉
識。
四
者
現
識。
五
者
智
識。
六
相
續
識。
亦

妄
識
六
者。
如
起
信
論
說。
一
無
明
心。
二
者
業
識。

真
識
為
一。
妄
識
有
六。
事
識
有
四。
故
為
十
一。

八。
三
識
離
合。
故
有
十
種。
亦
得
開
分
以
為
十
一。

▲
▼

大乘義章卷第三

120

像。
無
有
自
體。
離
心
則
無
六
識
境
界。
以
從
心

起。
是
故
三
界
唯
心
所
依。
如
夢
所
見。
如
鏡
中

之
事。
忽
然
而
念。
未
來
之
事。
不
覺
緣
慮
忽
然
念

論
說
言。
此
相
續
識。
不
斷
力
故。
能
令
過
去
已
經

現
在
未
來
苦
樂
果
報。
令
無
差
違。
故
名
相
續。
又

去
無
量
世
等
善
惡
之
業。
不
令
失
壞。
復
能
成
就

失
壞。
故
名
相
續。
故
論
說
言。
此
相
續
識。
住
持
過

相
續
也。
又
復
此
心。
能
持
三
世
善
惡
因
果。
令
不

依
於
智
識。
起
苦
樂
覺。
與
此
起
念。
相
應
不
斷。
名

界
分
別
不
斷。
如
海
波
浪
故
名
相
續。
故
論
說
言。

識
者。
依
前
智
識。
心
相
轉
麤
境
界
牽
心。
心
隨
境

境
界
起
心。
分
別
愛
不
愛
等。
名
為
智
也。
言
相
續

別
染
淨
違
順
差
別。
名
為
知
識。
故
論
說
言。
依
於

皆
悉
並
現。
言
智
識
者。
於
前
現
識
所
了
法
中。
分

故。
就
麤
為
言。
且
云
五
塵
一
時
俱
現。
理
實
六
塵

▲
▼

大乘義章卷第三

121

著
轉
深。
計
我
我
所。
種
種
妄
執。
隨
事
攀
緣。
分
別

分
別
事
識
故。
彼
文
言。
即
此
相
續。
依
諸
凡
夫
取

別。
彼
文
宣
說。
第
六
相
續
不
斷
識
後。
別
起
六
種

事
識。
是
義
不
然。
依
起
信
論。
六
識
與
此
分
齊
全

二
業
識。
是
其
妄
識。
後
之
四
重。
是
其
六
種
分
別

識
之
中。
麤
細
不
同。
有
此
六
階。
有
人
釋
言。
第

境
界
牽
心。
心
隨
境
界
分
別
不
斷。
續
識
如
是。
妄

中。
分
別
染
淨
違
順
等
別。
智
識
如
是。
又
如
夢
中

俱
現。
現
識
如
是。
又
如
夢
人
於
彼
所
現
夢
境
界

如
夢
中
境
界
成
已
還
顯
自
心。
色
香
味
等
一
時

動
心。
後
心
想
漸
麤。
轉
起
外
境。
轉
識
如
是。
又

起
於
睡
中
微
動
之
念。
業
識
如
是。
如
人
睡
中
微

顯。
譬
如
世
人
依
於
報
心
便
起
昏
睡
不
覺
之
心。

心。
論
說
如
是。
然
此
六
種。
相
則
難
分。
宜
以
喻

故。
心
生
法
生。
心
滅
法
滅。
諸
法
生
滅。
皆
隨
於

▲
▼

大乘義章卷第三

122

以
為
六
十。
眼
識
有
十。
乃
至
意
識
類
亦
同。
然
眼

顯。
不
隨
根
別
故
但
言
八。
又
隨
義
別。
亦
得
分
識

八
識。
良
以
事
識
差
別
義。
顯
隨
根
分
六。
妄
真
不

十
八。
若
使
妄
真
齊
有
六
者。
何
故
經
中
但
說

識
之
本
妄
識
有
六。
妄
識
所
依
真
識
有
六。
故
有

亦
得
分
識
以
為
十
八。
彼
六
識
中
事
識
有
六。
事

中。
分
體
相
用
三
大
差
別。
通
前
十
五。
又
隨
義
別。

十
一。
若
就
事
中
開
合
六
識。
通
前
十
三。
若
就
真

種
業。
四
業
繫
苦
相。
依
業
受
報。
以
此
通
前
合
為

故
說
為
計
名
字
相。
三
起
業
相。
謂
依
煩
惱
造
種

麤
起
煩
惱。
隨
名
計
著
我
眾
生
等。
集
起
諸
結。
是

所
謂
根
本
取
性
無
明。
二
計
名
字
相。
所
謂
十
使

者。
如
論
中
說。
一
執
取
相。
論
亦
名
為
執
相
應
染。

關
預
以
妄
識
中
六
階
差
別。
通
真
為
七。
事
識
四

六
塵。
名
為
意
識。
亦
名
離
識。
依
見
愛
起。
云
何

▲
▼

大乘義章卷第三

123

有
塵。
此
如
上
辨。
今
更
論
之。
楞
伽
所
說
境
界
俱

界。
俱
至
一
時
並
用。
云
何
說
言
六
識
互
起
有
根

強
者
為
塵。
故
說
有
之。
問
曰。
楞
伽
宣
說。
六
識
境

彼
此
互
起。
以
互
起
故。
生
必
有
依。
依
有
強
弱。

七
八
通
故。
不
說
根
塵。
何
故
如
是。
六
識
別
故。

三
門
分
別。
一
通
別
分
別。
六
識
別
故。
有
根
有
塵。

簡
根
塵
有
無。
二
明
所
依
麤
細
不
同。
根
塵
有
無。

三
識。
料
簡
有
無。
就
初
門
中。
曲
更
有
二。
第
一
料

妄
及
真
三
種
識
中。
料
簡
有
無。
二
約
真
妄
共
相

第
三
料
簡
根
塵
有
無。
於
中
兩
門。
第
一
約
就
事

數
別
難
窮。
此
等
廣
略。
各
據
一
門。
體
相
如
是。

重。
乃
至
意
識
類
亦
同
爾。
故
有
六
十。
若
復
廣
論。

三。
亦
如
上
說。
謂
體
相
用。
眼
識
之
中。
有
此
十

有
六。
如
上
所
辨。
始
從
無
明
乃
至
相
續。
真
識
有

識
十
者。
就
眼
識
中。
事
識
有
一。
當
相
可
知。
妄
識

▲
▼

大乘義章卷第三

124

用。
而
是
眾
生
神
知
之
性。
了
別
之
體。
故
名
為
識。

諸
塵。
云
何
名
識。
釋
言。
後
二
雖
無
隨
事
了
別
之

了
塵。
可
名
為
識。
後
二
常
通。
不
說
依
根
了
別

識
八
識。
緣
起
法
身
無
量
根
塵。
問
曰。
前
六
依
根

不
說
根
塵。
此
就
凡
時
料
簡
有
無。
若
就
聖
時。
七

故。
不
得
說
言
強
者
為
根
弱
者
為
塵。
是
以
七
八。

塵。
七
八
常
有
體。
不
互
起
則
無
依
託。
無
依
託

了。
故
不
並
知。
不
並
知
故。
前
後
間
起。
故
立
根

有
法。
法
非
心
造。
非
心
作
法。
與
心
別
體。
難
可
辨

心
無
隔。
易
可
辨
了。
故
得
並
照。
於
事
識
中。
心
外

說
一
切
法
皆
是
心
作。
心
外
無
境。
心
所
作
法。
與

識
一
時
並
用。
事
識
不
爾。
釋
言。
於
彼
妄
識
之
中。

識。
事
中
六
識。
無
並
用
義。
問
曰。
何
故
妄
中
六

於
此
識
中。
境
界
俱
至。
諸
識
並
用。
不
關
事

至
一
時
並
用。
准
起
信
論。
是
妄
識
中
第
四
現
識。

▲
▼

大乘義章卷第三

125

託。
故
不
說
根。
性
非
分
別
攀
緣
法。
故
不
說
有
塵。

塵。
真
識
常
法
體
無
起
滅。
以
無
起
故。
無
所
依

依
託。
故
說
有
根。
性
是
分
別
攀
緣
法
故。
說
之
為

塵
可
知。
第
七
妄
識。
無
常
法
故。
念
念
生
滅。
生
有

有
根
有
塵。
第
八
真
識。
不
說
根
塵。
前
六
事
識。
根

是
其
體
也。
通
別
如
是。
二
真
妄
分
別。
前
七
妄
識。

體。
何
者
是
本。
真
妄
二
心
所
作
根
塵。
能
為
事
本。

根。
不
了
塵
用。
故
不
說
塵。
問
曰。
向
說
根
塵
有

依
根
了
塵
之
用。
以
此
識
體
不
依
根
用。
故
不
說

非
對
根
生
識
之
用。
識
雖
有
體
得
名
為
識。
而
非

而
非
對
塵
生
識
之
用。
塵
雖
有
體
得
名
為
塵。
而

故。
不
說
根
塵。
釋
言。
良
以
根
雖
有
體
得
名
為
根。

體
故
名
為
識
者。
根
之
與
塵。
亦
應
有
體。
以
何
義

言。
此
二
心
識
之
體。
體
即
是
識。
問
曰。
若
使
心
識

問
曰。
神
知
了
別
體。
名
之
為
識。
體
是
識
不。
釋

▲
▼

大乘義章卷第三

126

也。
還
以
眾
生
眼
等
為
根。
色
等
為
塵。
是
義
云
何。

鳴
言。
從
本
已
來。
遍
照
一
切
法
界
之
義。
論
其
用

來
藏
中
恒
沙
佛
法。
為
心
所
照。
即
名
為
塵。
故
馬

經
說
言。
眾
生
身
中。
有
如
來
眼
如
來
耳
等。
如

彼
如
來
藏。
非
宜
是
其
心
識
之
體。
亦
是
根
體
故。

用。
論
其
體
也。
就
如
來
藏
同
體
法
中。
義
說
根
塵。

所
依。
名
七
識
中
用
根
塵
也。
第
八
識
中。
有
體
有

猶
夢
中
所
現
根
塵。
此
妄
根
塵。
還
為
妄
想
六
識

所
依
根
塵。
以
理
窮
之。
皆
是
妄
想
自
心
所
現。
其

生
眼
等
為
根。
色
等
為
塵。
是
義
云
何。
即
前
事
識

法。
真
法
即
是
所
迷
之
塵。
論
其
用
也。
還
以
眾

注。
藉
前
生
後。
義
說
為
根。
性
是
無
明。
迷
覆
真

可
知。
第
七
識
中。
有
體
有
用。
論
其
體
也。
無
常
流

依
境
及
根
識
故。
有
八
識
生。
有
相
如
何。
前
六

三
就
通
分
別。
八
俱
有
根。
亦
通
有
塵。
故
楞
伽
云。

▲
▼

大乘義章卷第三

127

同
類。
以
說
依
也。
四
同
體
相
依。
第
八
識
體。
還
依

後
相
望。
同
類
說
依。
第
七
識
體
生
滅
相
起。
亦
是

同
類
相
依。
謂
意
識
中。
得
有
多
念
相
續
之
義。
前

依
於
五
識
生
於
意
識。
此
等
名
為
以
細
依
麤。
三

以
細
依
麤。
謂
依
色
根。
生
於
五
識
心
通
細
法。

依
於
意
識
起
於
五
識。
此
皆
名
為
以
麤
依
細。
二

識
起
於
妄
識。
依
於
妄
識
起
六
事
識。
復
六
識
中。

同。
於
中
略
以
四
句
分
別。
一
以
麤
依
細。
謂
依
真

義
微。
所
以
不
說。
有
無
如
是。
次
明
所
依
麤
細
不

約
根
塵
以
別
六
識。
後
二
體
通
始
終
常
有。
依
託

說
根
說
塵。
以
前
事
識
體
別
互
起。
依
託
義
顯。
故

是。
問
曰。
八
識
通
有
根
塵。
何
故
經
中
但
就
事
識

真
用
六
識
所
依。
名
真
識
中
集
用
根
塵。
通
有
如

人
夢
中
根
之
與
塵
皆
報
心
作。
此
真
所
作。
還
為

即
前
事
識
所
託
根
塵。
窮
實
皆
是
真
心
所
作。
如

▲
▼

大乘義章卷第三

128

本
識
一
種。
無
所
依
生。
得
說
無
根。
而
體
生
滅。
藉

事。
如
人
睡
時
取
夢
中
身。
以
之
為
我。
無
身
可
取。

望。
似
後
依
前。
所
有
塵
者。
唯
是
似
塵。
都
無
實

生
後。
如
人
夢
中
執
我
之
心。
實
依
睡
心。
同
類
相

者
實
依。
依
本
識
生。
二
者
似
依。
同
類
相
望。
似
前

非
有
似
有。
阿
陀
那
識。
亦
有
根
塵。
根
有
二
種。
一

者。
唯
是
似
塵。
都
無
實
事。
如
人
夢
中
所
見
色
等

六
識。
實
依
睡
心。
似
依
眼
等。
而
實
不
依。
所
有
塵

者
似
依。
以
依
自
心
所
作
六
根。
如
人
夢
中
眼
等

有
根
有
塵。
根
有
二
種。
一
者
實
依。
依
本
識
生。
二

識。
依
本
共
起
六
種
生
識。
此
三
識
中。
六
種
起
識。

三
者。
真
與
無
明。
共
為
本
識。
依
本
共
起
阿
陀
那

簡
有
無。
言
共

是
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
就
真
妄
共
相
三
識
料

自
體。
如
實
法
界。
事
妄
及
真
三
識
根
塵。
有
無
如

▲
▼

大乘義章卷第三

129

乘
法
中
妄
識
智
者。
解
知
心
外
畢
竟
無
法。
不
但

無
性
空
義。
不
知
諸
法
自
心
所
現
妄
想
無
法。
大

同
彼
小
乘
中
空
觀
解
者。
心
外
法
中。
解
知
名
用

辟
支
空
觀
之
解。
與
大
乘
中
緣
智
何
別。
釋
言。
不

中。
妄
取
為
有。
是
故
不
同。
又
問。
小
乘
中
羅
漢

法
中
所
說
妄
識。
迷
覆
真
性。
於
己
自
心
所
現
法

外
法
中。
妄
取
自
性。
不
知
名
用
無
性
之
義。
大
乘

所
迷
有
異。
彼
小
乘
中
所
說
取
性
闇
惑
心
者。
心

心。
以
何
義
故
不
名
妄
識。
釋
言。
雖
復
闇
惑
名
同。

八
識。
問
曰。
小
乘
亦
說
六
識。
體
是
取
性
闇
惑
之

想
之
義。
故
無
七
識。
未
說
心
體
性
真
實。
故
無

六
識。
大
乘
法
說
八。
彼
小
乘
中。
未
說
心
性
妄

第
四
門。
明
其
大
小
有
無
之
義。
小
乘
法
中。
但
說

迷
真
法。
亦
得
說
塵。
根
塵
有
無。
辨
之
麤
爾。
　
次

前
起
後。
亦
得
說
根。
本
識
無
緣。
不
說
有
塵。
因

▲
▼

大乘義章卷第三

130

妄
依
持
義
也。
妄
之
依
真。
如
波
依
水。
真
之
持
妄。

藏
識。
七
法
不
住。
不
得
種
苦
樂
求
涅
槃。
此
是
真

妄
本。
住
持
於
妄。
故
說
為
持。
故
勝
鬘
云。
若
無

二
因
緣。
皆
依
一
心。
第
八
真
心。
相
隱
性
實。
能
為

鬘
云。
生
死
二
法。
依
如
來
藏。
地
持
經
亦
云。
十

七
妄
識
情
有
體
無。
起
必
詑
真。
名
之
為
依。
故
勝

二
唯
就
妄。
三
唯
就
真。
真
妄
相
對
依
持
如
何。
前

以
說
依
持。
前
中
有
三。
一
真
妄
相
對
以
辨
依
持。

對
以
說
依
持。
二
就
真
妄
共
相
識
中。
本
末
相
對

第
五
明
其
依
持
之
義。
於
中
有
二。
一
真
妄
相

乘。
彼
乃
宣
說
因
緣
虛
法
共
相
集
成。
故
非
真
識。

說。
於
小
乘
中。
實
是
道
理
真
實
之
心
名。
對
大

心
體
諸
法
集
成。
與
大
乘
中
真
識
何
別。
然
彼
所

現
如
夢
所
現。
有
斯
異
也。
又
問
小
乘
中
亦
說

無
性。
乃
至
亦
無
因
緣
之
相。
但
是
妄
想
闇
惑
心

▲
▼

大乘義章卷第三

131

為
藏
識。
第
七
妄
心。
名
業
相
識。
經
自
說
言。
藏

不
喻
真
識。
此
言
大
偏。
如
彼
經
中
說。
如
來
識
以

風。
皆
得
無
傷。
有
人
一
向
說
彼
海
水。
喻
第
七
識

論
中。
就
其
根
本
說
無
明
風。
楞
伽
據
末
說
境
界

心
妄
境。
皆
為
熏
習。
熏
動
真
心。
即
是
風
義。
但
彼

及
與
妄
境。
皆
得
為
風。
故
起
信
論
宣
說。
無
明
妄

是。
此
等
皆
有
飄
動
義
故。
若
復
論。
無
明
妄
心

經
中。
境
界
為
風。
起
信
論
中。
無
明
為
風。
何
故
如

彼
真
相
隨
妄
境
界。
起
於
七
識。
如
海
波
浪。
楞
伽

雖
為
妄
想
境
界
風
動。
真
性
不
變。
性
雖
不
變。
而

住。
性
雖
常
住。
而
彼
水
相。
隨
風
波
轉。
喻
彼
真
識

大
海。
雖
為
風
飄
水
性
不
移。
性
不
移
故。
名
為
常

界
風
所
轉。
種
種
諸
識
浪
騰
躍
而
轉
生。
無
明

起
洪
波。
鼓
冥
壑
無
有
斷
絕
時
藏。
海
常
住。
境

如
水
持
波。
故
楞
伽
云。
譬
如
巨
海
浪
斯
由
猛
風

▲
▼

大乘義章卷第三

132

意
識。
六
種
事
識
為
種
種
識。
良
以
妄
識
為
六
本

如
是
意
識
滅。
種
種
識
不
生。
彼
名
妄
識。
以
為

如
是。
故
楞
伽
云。
如
水
大
流
盡
波
浪
則
不
生。

持
如
水。
能
依
如
波。
水
在
波
生。
水
盡
波
滅。
所
況

說
為
能
持。
前
六
事
識。
依
妄
而
起。
說
為
能
依。
能

矣。
次
就
妄
中
以
辨
依
持。
第
七
妄
識。
諸
虛
偽
本。

不
異。
心
俱
和
合
生。
此
說
妄
識
與
彼
真
心
和
合
生

依
持。
不
一
不
異
故
說
依
持。
故
楞
伽
云。
非
異
非

義
不
定。
若
全
一
體。
則
無
依
持。
若
全
別
體。
亦
無

依
持
如
是。
問
曰。
真
妄
一
故
相
依。
異
故
相
依。
是

心。
妄
取
空
義
以
為
真
識。
故
為
此
論。
真
妄
相
對

海
波
浪。
云
何
海
水
不
喻
真
識。
良
以
世
人
迷
覆
真

所
熏。
名
為
藏
識。
生
無
明
住
地。
與
七
識
俱。
如

彼
文
復
云。
如
來
之
藏。
為
彼
無
始
虛
偽
惡
習

識
如
巨
海。
業
相
猶
波
浪。
云
何
乃
言
水
喻
七
識。

▲
▼

大乘義章卷第三

133

說
持。
非
阿
陀
那
變
為
六
識。
六
識
體
非
阿
陀
那

識
而
起。
本
識
變
為。
體
是
本
識
故。
望
本
識
說
依

依
持
義
不。
釋
言。
不
得。
於
此
分
中。
六
識
親
從
本

如
波。
問
曰。
末
中
阿
陀
那
識
共
起
六
識。
得
有
相

能
持
末。
流
注
不
斷。
說
之
為
持。
能
持
如
水。
能
依

本
識
為
本。
餘
二
為
末。
末
生
依
本。
名
之
為
依。
本

起
阿
陀
那
識。
依
本
共
起
六
種
生
識。
於
此
分
中。

相
對
以
辨
依
持。
真
與
癡
合
共
為
本
識。
依
本
共

相
識
中。
本
末

對
依
持
如
是
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
就
真
妄
共

如
水。
能
依
如
波。
繩
蛇
等
喻
類
亦
同
爾。
真
妄
相

依
體。
名
之
為
依。
體
能
持
用。
說
以
為
持。
能
持

淨
真
心。
說
之
為
體。
隨
緣
隱
顯。
說
以
為
用。
用
必

依
持
如
是。
次
唯
就
真
以
辨
依
持。
真
有
體
用。
本

故。
妄
想
意
滅。
令
彼
種
種
六
識
不
生。
妄
中
本
末

▲
▼

大乘義章卷第三

134

四
妄
境
熏
習。
所
謂
妄
想
心
所
起
偽
境。
此
四
猶

識。
第
七
識
中。
始
從
業
識
乃
至
相
續。
通
名
業
識。

二
染
因
熏
習。
所
謂
無
明。
三
妄
心
熏
習。
所
謂
業

起
信
論
中。
說
有
四
種。
一
淨
法
熏
習。
所
謂
真
如。

習
法
體。
二
總
釋
熏
義。
三
廣
顯
熏
相。
熏
習
法
者。

妄
共
相
識
中
以
論
熏
習。
前
中
曲
為
三。
一
定
熏

有
二。
一
就
真
妄
別
相
識
中
以
辨
熏
習。
二
就
真

熏
習
義。
於
中

持。
依
持
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
第
六
門。
明

故。
世
間
受
身。
離
我
則
無
行。
從
是
義
得
說
依

識
及
六
根
塵。
離
之
則
無。
故
經
說
云。
以
著
我

心
故。
熏
於
本
識。
不
見
法
如。
不
證
涅
槃。
變
起
六

依
說
持。
亦
得
無
傷。
是
義
云
何。
由
阿
陀
那
執
我

從
睡
心
生。
不
從
夢
中
執
我
心
起。
若
就
緣
由。
說

識。
故
望
陀
那
不
說
依
持。
如
人
夢
中
見
聞
覺
知

▲
▼

大乘義章卷第三

135

中
說。
以
依
第
一
真
如
法
故。
便
起
第
二
無
明
染

第。
二
別
明
熏
習
所
起
不
同。
相
生
義
者。
如
論

中。
義
別
有
二。
一
就
前
四
法
明
其
熏
習
相
生
次

辨
釋
熏
習
之
相。
先
明
起
染。
後
明
起
淨。
就
起
染

竟
︶
　
次
廣

中。
得
有
方
便
對
治
行
起。
論
釋
如
是
︵
此
二
門

無
染。
妄
熏
令
有。
妄
中
無
淨。
真
熏
使
有。
故
彼
妄

習
義
者。
如
衣
無
香
熏
之
令
有。
心
亦
如
是。
真
中

如
論
中
說。
熏

說
之
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
第
二
門。
總
顯
熏
習。

何
義
故
不
說
熏
習。
以
此
條
未
熏
習
所
起
故
不

生
三
事
中
初
虛
偽
事。
問
曰。
事
識
及
事
根
塵。
以

彼
凡
愚
不
知。
妄
心
猶
彼
起
八
妄
想。
妄
境
猶
彼

想。
生
二
種
事。
真
如
熏
習。
猶
彼
如
實。
無
明
猶

是
地
持
論
中。
如
是
如
實
凡
愚
不
知
起
八
妄

▲
▼

大乘義章卷第三

136

種
子。
於
妄
識。
二
以
無
明
迷
覆
真
心。
受
善
惡

起
亦
二。
一
以
無
明
迷
覆
真
心。
受
妄
熏
習。
成
妄

相
續
之
力
住
持
諸
業。
得
彼
果
故。
無
明
熏
習
所

二
起
分
段
果。
謂
受
凡
夫
分
段
麤
苦。
由
妄
識
中

習
起
變
易
果。
謂
受
聲
聞
緣
覺
變
易
菩
薩
細
苦。

長
取。
取
猶
見
也。
妄
心
熏
習
所
起
亦
二。
一
者
熏

境
熏
習
所
起
有
二。
一
增
長
念。
念
猶
愛
也。
二
增

所
起
不
同。
如
論
中
說。
從
末
尋
本。
次
第
辨
之。
妄

惱
造
業
受
苦。
皆
依
妄
生。
相
生
如
是。
次
明
熏
習

苦。
念
猶
愛
也。
著
猶
見
也。
此
事
識
中
見
愛
煩

境。
熏
動
妄
心。
便
起
念
著。
造
種
種
業。
受
種
種

妄
境。
如
人
夢
心
動
發
昏
睡
起
夢
境
界。
以
有
妄

習
無
明。
不
了
真
如
寂
滅
平
等。
不
覺
念
起。
便
生

如
人
昏
睡
覆
報
心
故
便
起
夢
心。
以
有
妄
心
熏

因。
以
有
無
明
染
法
因
故。
熏
習
真
如
便
起
妄
心。

▲
▼

大乘義章卷第三

137

槃。
而
諸
眾
生。
有
信
不
信
優
劣
前
後
無
量
差
別。

真
如。
何
不
等
熏
齊
使
發
心
起
修
所
行。
趣
入
涅

曰。
若
使
真
能
熏
妄
起
善
行
者。
一
切
眾
生。
悉
有

佛
性
義
中
具
廣
分
別。
由
此
二
故。
能
熏
妄
矣。
問

名
無
漏
法。
報
佛
本
目。
名
作
業
性。
是
二
亦
如

槃。
自
信
己
身
有
真
如
法
發
心
修
行。
法
身
本
體。

之
性。
熏
習
妄
心。
能
令
眾
生
厭
生
死
苦
樂
求
涅

論
中
說。
從
無
始
來。
具
無
漏
法
及
不
思
議
作
業

有
二。
一
真
體
熏
習。
二
真
用
熏
習。
體
熏
習
者。
如

妄
熏
真。
真
熏
妄
中。
初
明
能
熏。
後
明
所
熏。
能
熏

染
如
是。
次
明
起
淨。
起
淨
有
二。
一
明
真
熏
妄。
二

人
執
心
是
知
性
故。
昏
睡
所
覆。
便
生
夢
知。
起

能
起
無
明。
覺
知
性
故。
為
惑
所
覆。
便
生
妄
心。
如

二。
一
起
無
明。
二
起
妄
心。
以
彼
真
如
無
分
別
故。

熏。
成
事
種
子。
生
於
事
識。
真
如
熏
習
所
起
亦

▲
▼

大乘義章卷第三

138

差
別
中。
有
近
有
遠。
近
者
速
疾。
遠
者
久
遠。
此
猶

攝
攝
取。
令
增
善
行。
使
入
正
道。
名
差
別
緣。
此

為
怨
家。
諸
佛
菩
薩。
於
此
眾
生。
慈
悲
方
便。
四

為
眷
屬。
或
為
師
長。
或
為
知
友。
或
為
給
使。
或

至
成
佛。
於
其
中
間。
若
見
若
聞。
諸
佛
菩
薩。
或

自
釋
言。
修
行
之
者。
依
佛
菩
薩。
從
初
發
心
乃

中
有
二。
一
差
別
緣。
二
平
等
緣。
差
別
緣
者。
論

佛
菩
薩。
證
如
起
用。
攝
化
眾
生。
令
修
善
法。
於

熏
習
者。
論
自
釋
言。
即
是
眾
生
外
緣
之
力。
謂

起
行
之
緣。
真
法
不
能
自
除
煩
惱
自
成
涅
槃。
用

是。
雖
有
如
性
以
無
正
因。
若
無
善
友
諸
佛
菩
薩

火
性。
人
攢
方
出。
若
無
人
攢。
不
能
自
燒。
眾
生
如

因
有
緣。
是
二
具
足。
乃
得
成
辦。
如
似
木
中
雖
有

差
別
不
同。
是
故
前
後
優
劣
不
等。
又
佛
法
中
有

論
自
釋
言。
真
如
本
一。
而
諸
眾
生
煩
惱
厚
薄。

▲
▼

大乘義章卷第三

139

妄
心。
厭
離
生
死。
求
涅
槃
故。
熏
習
真
心。
自
信
己

熏
之
中。
有
總
有
別。
總
熏
習
者。
論
自
釋
言。
以
有

發
生
淨
法。
於
中
有
二。
一
是
能
熏。
二
是
所
熏。
能

門。
明
真
熏
妄
集
起
淨
法。
下
次
明
其
妄
心
熏
真

分
別。
唯
依
法
力。
自
然
修
行。
趣
佛
智
海。
上
來
一

滅
無
明。
契
證
真
如。
與
佛
如
來
法
身
相
應。
無
有

已
相
應。
謂
熏
習
出
世
法
身
菩
薩。
令
捨
妄
心。
除

七
識
心
中
信
順
修
行。
未
能
捨
妄
與
實
相
應。
二

夫
聲
聞
緣
覺
及
菩
薩
中
初
發
心
者。
令
於
六
識

者。
如
論
中
說。
所
熏
有
二。
一
未
相
應。
謂
熏
凡

見
佛。
此
猶
是
其
真
身
益
也。
能
熏
如
是。
言
所
熏

示
如
來
平
等
法
身。
令
諸
眾
生
依
三
昧
力
平
等

自
然
常
隨
一
切
眾
生。
隨
應
見
聞。
而
為
示
現。
謂

薩。
久
發
大
願。
誓
度
一
切。
以
此
善
根
熏
習
力
故。

是
其
應
身
化
也。
平
等
緣
者。
論
自
釋
言。
諸
佛
菩

▲
▼

大乘義章卷第三

140

真
妄
別
識
熏
習
如
是。
問
曰。
真
妄
前
後
相
熏。
為

佛
方
便
功
德。
二
者
熏
顯。
熏
顯
法
佛
性
淨
功
德。

界
也。
能
熏
如
是。
所
熏
有
二。
一
者
熏
生。
熏
生
報

生
事
識。
生
事
識
所
依
故
名
意。
非
事
識
中
意
根

此
七
識
中。
方
便
修
行。
熏
發
真
也。
良
以
妄
識
能

取。
知
真
如
法
寂
靜
安
穩
發
心
勇
猛。
趣
大
涅
槃。

真
也。
二
意
熏
習。
謂
諸
菩
薩。
見
虛
妄
法。
無
可
貪

生
死
苦。
趣
向
涅
槃。
此
六
識
中。
方
便
修
行。
熏
發

論
釋
有
二。
一
事
識
熏。
謂
凡
夫
二
乘
人
等。
厭

就
不
思
議
業
用
充
法
界
總
相
如
是。
別
熏
習
者。

隨
已。
心
相
俱
盡。
名
得
涅
槃。
得
涅
槃
故。
自
然
成

則
滅。
無
明
滅
故。
妄
心
不
生。
妄
心
不
生
故。
妄
境

真
之
行。
雖
有
所
修。
不
取
不
念。
久
修
力
故。
無
明

以
知
外
境
無
所
有
故。
種
種
方
便。
修
習
離
染
趣

性。
唯
是
真
如。
如
外
無
法。
但
是
妄
心
顛
倒
所
見。

▲
▼

大乘義章卷第三

141

旨
要
在
斯。
無
宜
不
記。
　
次
就
真
妄
共
相
識
中。

妄。
如
此
相
熏
義
無
先
後。
故
說
一
時。
真
妄
相
熏。

繩。
真
無
由
情。
名
妄
熏
真。
妄
作
由
真。
名
真
熏

情。
妄
雖
能
作。
作
必
託
真。
如
情
作
蛇。
蛇
必
依

像
此。
真
雖
能
作。
作
必
隨
情。
如
繩
作
蛇。
蛇
由
闇

蛇
從
情
妄
情
所
為。
攝
蛇
從
本
皆
是
繩
作。
諸
法

攝
事
從
本。
報
心
所
作。
亦
如
世
人
見
繩
為
蛇。
攝

作。
如
人
夢
中
所
為
諸
事。
攝
事
從
末。
昏
睡
所
為。

作
故。
攝
法
從
情
皆
是
妄
為。
攝
法
從
本。
皆
真
心

求
涅
槃。
真
妄
相
依。
方
能
造
作
一
切
諸
法。
以
共

若
無
藏
識。
七
法
不
住。
不
得
種
苦。
不
得
厭
苦
樂

作。
唯
妄
無
真
妄
體
不
立
故
亦
無
作。
故
勝
鬘
云。

是。
唯
真
無
妄。
真
性
常
湛。
無
為
不
變
故
無
起

諸
法。
真
妄
共
起。
單
真
不
生。
唯
妄
不
成。
何
故
如

在
一
時。
釋
言。
相
熏
必
在
同
時。
是
義
云
何。
染
淨

▲
▼

大乘義章卷第三

142

是
展
轉
乃
至
窮
盡。
次
將
六
識
對
於
本
識。
明
相

我
種
轉
薄。
我
種
薄
故。
轉
生
陀
那。
執
我
亦
薄。
如

已。
熏
於
本
中
無
明
令
薄。
無
明
薄
故。
令
無
明
中

我
解。
熏
於
本
識
成
無
我
種。
本
中
真
心。
受
彼
熏

曰。
此
我
何
由
可
盡。
由
六
識
中
聞
無
我
教
修
無

往
來
無
窮。
是
則
陀
那
望
於
本
識。
互
為
因
果。
問

已
還
能
引
彼
心
中
我
性。
生
阿
陀
那。
如
是
相
熏。

之
心。
熏
於
本
識
成
我
種
子。
本
識
受
彼
陀
那
熏

陀
那
識
共
阿
梨
耶
相
熏
習
義。
彼
阿
陀
那
執
我

三
明
受
熏
不
受
熏
異。
熏
相
如
何。
今
此
先
明
阿

三
門
分
別。
一
辨
熏
相。
二
明
能
熏
所
熏
差
別。

辨。
今
就
此
三
明
相
熏
習。
如
攝
論
說。
於
中
曲
有

之
心。
依
本
變
起
眼
等
六
識
及
六
根
塵。
義
如
上

為
本
識。
名
阿
梨
耶。
依
本
變
起
阿
陀
那
識
執
我

以
辨
熏
習。
共
相
識
者。
佛
性
真
心
與
無
明
地。
合

▲
▼

大乘義章卷第三

143

別
取
著。
熏
於
本
識。
成
陰
界
等
諸
法
種
子。
二
我

以
諸
凡
夫
隨
逐
一
切
陰
界
入
等
諸
法
名
字。
分

聲
名。
曰
名
言
分
別。
二
心
語
名。
曰
覺
觀
分
別。

言
說
熏。
論
亦
名
為
名
字
熏
矣。
名
有
二
種。
一
者

次
明
能
熏
所
熏
差
別。
論
說
能
熏
略
有
三
種。
一

門
竟
︶

六
識。
望
於
本
識。
互
為
因
果。
論
說
如
是
︵
此
一

六
識
中。
起
善
轉
勝。
如
是
展
轉
乃
至
究
竟。
是
則

熏
於
無
明。
無
明
轉
薄。
無
明
薄
故。
變
起
六
識。
於

性。
解
性
受
彼
淨
法
熏
成
淨
種
子。
淨
種
成
已。

善
行。
熏
於
本
識。
於
本
識
中。
佛
性
真
心。
名
為
解

過
轉
增。
如
是
展
轉
積
習
無
窮。
於
六
識
中
所
修

種
子
成
已。
無
明
厚
故。
引
生
六
識。
於
六
識
中。
染

識。
彼
本
識
中
所
有
闇
性。
受
性
染
熏。
成
染
種
子。

熏
發。
彼
六
識
中。
起
染
起
淨。
所
起
染
過。
熏
於
本

▲
▼

大乘義章卷第三

144

根。
本
識
變
為
體
是
本
識
名
似
根
識。
三
似
塵
識。

我
識。
二
似
根
識。
眼
等
六
根。
非
有
似
有。
名
為
似

曰
似
我。
如
夢
中
身。
本
識
變
為
體。
是
本
識
名
似

於
阿
陀
那
及
六
識
中。
所
取
之
我。
非
有
似
有。
故

若
內
若
外
一
切
種
事。
又
更
分
四。
一
似
我
識。

貌。
本
識
為
彼
言
說
熏
故。
起
陰
界
入
有
為
無
為

為
彼
我
見
熏
故。
起
我
我
所
自
他
之
別。
四
者
相

惡
等
熏。
變
為
一
切
苦
樂
等
報。
三
者
緣
相。
本
識

引
彼
種
子
生
未
來
果。
二
者
果
報。
本
識
為
彼
善

者。
一
名
引
生。
本
識
為
彼
善
惡
等
熏。
成
種
子
已。

起。
論
名
事
用。
麤
分
為
四。
細
分
十
一。
麤
分
四

種。
名
有
分
熏。
能
熏
如
是。
言
所
熏
者。
是
其
所

有
因。
名
為
有
分。
以
善
惡
業。
熏
於
本
識。
成
善
惡

本
識。
成
我
種
子。
三
有
分
熏
習。
善
惡
之
業。
是
三

見
熏
習。
以
阿
陀
那
及
六
識
中
我
見
之
心。
熏
於

▲
▼

大乘義章卷第三

145

說。
識
如
前
解。
此
九
是
前
言
說
熏
起。
十
自
他
識。

識。
謂
國
土
處。
識
義
如
上。
九
言
說
識。
一
切
言

本
識。
七
者
數
識。
謂
百
千
等。
識
義
如
前。
八
者
處

本
識。
六
者
世
識。
謂
三
世
時。
本
識
變
為
體。
是

六
識
心。
正
納
六
塵。
領
納
名
受。
本
識
變
為
體。
是

故
曰
應
受。
本
識
變
為
體。
是
本
識。
五
正
受
識。
謂

為
體。
是
本
識。
四
應
受
識。
謂
六
塵
境
應
為
心
受。

謂
意。
是
意
根
界。
遍
司
諸
塵。
領
納
稱
受。
本
識
變

我
之
心。
本
識
變
為
體。
是
本
識。
三
受
者
識。
論
言。

本
識
變
為
體。
是
本
識。
二
身
者
識
謂
阿
陀
那
執

細
分
十
一。
如
論
中
說。
一
者
身
識。
謂
五
根
身。

識。
本
識
變
為
體。
是
本
識
名
似
識
識。
麤
分
如
是。

識
心。
非
有
似
有。
謂
似
凡
夫
所
計
之
有。
名
為
似

是
本
識
名
似
塵
識。
四
似
識
識。
彼
阿
陀
那
及
六

色
等
六
塵。
非
有
似
有。
名
為
似
塵。
本
識
變
為
體。

▲
▼

大乘義章卷第三

146

生
於
無
明。
三
六
識
中
所
起
煩
惱。
熏
於
本
識。
成

心。
熏
於
本
識。
成
種
子。
此
種
污
真
不
見
法
實。

明。
如
人
睡
習
時
至
則
睡。
二
阿
陀
那
識
執
我
之

地。
前
後
相
起。
以
前
無
明。
熏
於
真
心。
生
後
無

生。
何
者
惡
習。
分
別
有
三。
一
本
識
中
無
明
住

熏。
名
為
藏
識。
生
無
明
地。
共
為
本
識。
故
名
為

生。
如
楞
伽
說。
如
來
之
藏。
為
彼
無
始
惡
習
所

滅
門。
皆
有
相
熏
相
生
之
義。
問
曰。
本
識
若
為
熏

者
熏
轉。
三
者
熏
成。
言
熏
生
者。
三
識
皆
是
心
生

明
三
識
受
熏
不
同
義。
別
有
三。
一
者
熏
生。
二

竟
︶
　
次

前
有
分
熏
起。
細
分
無
量。
差
別
如
是
︵
此
二
門

之
識。
六
道
生
死。
本
識
變
為
體。
是
本
識。
此
一
是

一
是
前
我
見
熏
起。
十
一
名
為
善
道
惡
道
生
死

自
他
身
別。
本
識
變
為
體。
是
本
識。
名
自
他
識。
此

▲
▼

大乘義章卷第三

147

問
曰。
陀
那
望
於
六
識。
得
有
相
熏
相
生
義
不。
釋

增。
由
本
識
中
淨
種
子
故。
熏
生
六
識。
起
淨
轉
勝。

何。
由
本
識
中
染
種
子
故。
熏
起
六
識。
染
過
踰

之
執。
於
大
乘
中
名
為
智
障。
六
識
之
心
生
相
云

從
熏
生。
執
我
之
心。
於
大
乘
中
名
煩
惱
障。
無
我

諸
小
菩
薩。
於
一
切
時
常
計
無
我。
此
我
無
我。
皆

心。
定
計
無
我。
何
為
不
得。
為
是
一
切
聲
聞
緣
覺

解。
熏
於
本
識。
成
無
我
種。
此
種
之
力。
生
於
執

心。
定
計
有
我。
此
人
後
時。
聞
說
無
我。
生
無
我

我
想。
熏
於
本
識。
成
我
種
子。
此
種
力
故。
生
於
執

理
不
盡。
其
義
云
何。
凡
夫
本
來。
數
聞
說
我。
生
於

阿
陀
那
收。
為
是
一
切
無
我
之
解
非
阿
陀
那。
道

起
無
我
之
解。
何
故
如
是。
我
執
無
處。
不
復
是
其

那
識
生
相
云
何。
有
人
宣
說。
唯
生
我
執。
不
得
生

染
種
子。
此
種
污
真。
不
見
法
實。
生
於
無
明。
阿
陀

▲
▼

大乘義章卷第三

148

地。
無
明
壞
故。
本
識
不
成。
本
不
成
故。
種
子
不

等。
如
如
一
味。
起
聞
思
修。
熏
於
本
識。
壞
無
明

解
起。
二
六
識
中。
聞
說
佛
性
常
住。
真
我
古
今
平

無
我
種。
此
種
力
故。
熏
阿
陀
那。
我
執
漸
微。
無
我

一
六
識
中。
聞
說
無
我。
起
聞
思
修。
熏
於
本
識。
成

妄。
是
真
觀
矣。
阿
陀
那
識
熏
轉
如
何。
分
別
有
二。

明。
令
真
稱
本
常
寂
不
動。
觀
法
本
來
唯
真
無

不
定。
或
增
或
減。
二
由
修
習
真
觀
力
故。
熏
滅
無

善
起
惡
熏
於
本
識。
令
本
識
中
善
惡
二
種
遷
轉

於
本
識
中
熏
轉
如
何。
解
有
二
種。
一
由
諸
識
修

是。
言
熏
轉
者。
三
識
不
定。
於
中
悉
有
熏
之
義。

識。
於
六
識
中。
我
見
漸
薄。
無
我
解
增。
熏
生
如

我
故。
熏
於
本
識。
成
無
我
種。
此
種
力
故。
生
起
六

我
種
子。
生
起
六
識。
見
我
轉
增。
由
阿
陀
那
執
無

言。
亦
得。
由
阿
陀
那
執
我
心
故。
熏
於
本
識。
成

▲
▼

大乘義章卷第三

149

變
易
轉
盡。
變
易
盡
處。
名
得
涅
槃。
熏
轉
如
是。

中
六
識
不
生。
六
不
生
故。
空
觀
亦
滅。
空
觀
滅
故。

故。
六
識
種
子。
無
處
存
立。
種
不
立
故。
分
段
之

本
識。
壞
無
明
地。
無
明
壞
故。
本
識
不
成。
本
不
成

法
本
來
純
真
無
妄。
能
令
妄
法
更
不
生。
復
熏
於

有
見
息
故。
分
段
漸
減。
三
六
識
中
修
習
真
觀。
觀

中
有
見
種
子。
有
種
壞
故。
所
生
六
識。
不
起
有
見。

我。
熏
於
本
識。
成
解
種
子。
此
種
成
已。
壞
本
識

善
人。
二
六
識
中
修
習
空
觀。
觀
生
無
我。
觀
法
無

善
減。
如
斷
善
人。
善
種
熏
起。
善
增
惡
減。
如
生

種
成
已。
熏
生
六
識。
善
惡
不
定。
惡
種
熏
起。
惡
增

一
六
識
中
修
善
造
惡。
熏
於
本
識。
成
善
惡
種。
此

我
名
除
智
障。
六
識
之
中
熏
轉
如
何。
分
別
有
三。

滅。
前
離
我
執。
經
中
名
為
滅
煩
惱
障。
後
離
無

立。
種
不
立
故。
執
識
不
生。
執
不
生
故。
無
我
解

▲
▼

大乘義章卷第三

150

一
切
法
同
生
同
滅。
相
伴
義
觀。
故
能
遍
受
一
切

不
如
是。
為
是
不
受。
五
本
識
微
細
潛
通
諸
法。
與

故。
受
一
切
染
淨
等
熏。
聚
以
成
種。
用
之
受
果。
餘

中
親
含
真
體。
牢
固
難
壞。
力
能
住
持
一
切
業
果

槃。
故
遍
受
熏。
餘
識
不
爾。
所
以
不
受。
四
本
識

闇。
闇
能
受
染。
增
長
生
死。
明
能
受
淨。
趣
向
涅

識
中。
具
有
明
闇
二
種
之
法。
真
心
是
明。
無
明
是

諸
法
熏。
積
集
成
種。
餘
不
如
是。
所
以
不
受。
三
本

造
惡。
悉
是
其
功。
攝
一
切
歸
本
故。
本
識
中
受

識
為
諸
識
原
變
起
諸
識
故。
於
諸
識
中。
與
善

法。
說
為
能
散。
餘
識
不
然。
所
以
不
受。
二
以
本

一
切
諸
法。
所
熏
聚
積
成
種。
名
為
能
聚。
散
生
諸

有
七
義。
一
以
本
識
緣
起
之
本。
能
聚
能
散
能
受

有
本
識。
受
熏
成
種。
餘
悉
不
受。
何
故
如
是。
解

次
辨
熏
成。
熏
習
成
種。
名
為
成
矣。
於
此
門
中。
唯

▲
▼

大乘義章卷第三

151

三
者
如
觀。
觀
察
諸
法
非
有
無
故。
云
何
觀
法。
知

陰
無
我
人
故。
二
法
空
觀。
觀
法
虛
假
無
自
性
故。

為
悟。
悟
解
不
同。
分
為
三
種。
一
生
空
觀。
觀
察
五

執
我
人。
取
法
性
相。
以
之
為
迷。
解
會
空
理。
說
之

修
捨
之
義。
隨
意
說
之。
意
識
之
中。
有
迷
有
悟。
謬

義。
五
識
之
中。
不
別
明
其
迷
悟
修
捨。
於
中
迷
悟

難
兼
況
且
然。
　
第
七
門
中。
明
其
迷
悟
修
捨
之

餘
識。
後
一
簡
異
非
情
之
法。
熏
成
如
是。
熏
習
義

非
心
法。
不
能
如
是。
故
不
受
熏。
七
中
前
六。
簡
別

記
則
能
持。
故
本
識
中。
通
受
諸
法。
持
令
不
失。
餘

神
知
之
性。
心
於
諸
法。
性
能
領
記。
領
別
能
受。

彼
此
相
礙。
故
不
通
受
一
切
法
熏。
七
本
識
是
心

礙
故。
得
通
受
一
切
法
熏。
聚
積
成
種。
餘
識
別
念。

惡
等。
無
別
記
念。
無
別
念
故。
彼
此
諸
法。
不
相
妨

法
熏。
餘
識
不
然。
所
以
不
受。
六
本
識
無
緣
於
善

▲
▼

大乘義章卷第三

152

離
妄
想
觀。
觀
一
切
法
唯
是
真
實。
緣
起
集
成。
真

無
自
依
真
而
立。
如
波
依
水
迷
依
妄
三
者
真
實

法
可
得。
二
者
妄
想
依
真
實
觀。
觀
妄
想
心
虛
搆

虛
偽
之
相。
唯
從
心
起。
如
夢
所
見。
心
外
畢
竟。
無

同。
亦
有
三
種。
一
者
妄
想
依
心
之
觀。
觀
察
三
界

法。
說
之
為
迷。
返
妄
趣
實。
謂
之
為
悟。
悟
解
不

識
中
亦
有
迷
悟。
不
知
真
實。
妄
取
自
心
所
起
諸

中
前
二。
是
其
增
相。
後
一
息
相。
息
六
識
也。
第
七

心
外
法
中
以
求
理
故。
通
攝
以
為
意
識
觀
也。
三

然。
心
想
亦
爾。
是
故
心
想
自
然
息
滅。
此
三
皆
是

之
相。
亦
不
可
得。
進
退
推
求。
無
法
可
取。
境
界
既

無
可
得。
還
即
說
此
非
有
非
無
為
有
無
故。
有
無

無。
然
則
說
此
幻
有
無。
為
非
有
無。
亦
無
非
有
非

為
有。
有
則
非
有。
幻
化
之
無。
有
法
為
無。
無
則
非

非
有
無
之
一
切
法。
猶
如
幻
化。
幻
化
之
有。
無
法

▲
▼

大乘義章卷第三

153

常
然。
古
今
不
變。
三
真
用
觀。
觀
察
一
切
諸
佛
菩

無
不
性。
即
是
真
實
常
示
淨
等
法
界
門
也。
體
性

無
不
性。
無
有
一
性。
即
是
如
如
一
實
之
門。
而

互
相
成。
故
無
有
一
法
別
守
自
性。
雖
無
一
性。
而

成。
不
離
不
脫。
不
斷
不
異。
良
以
諸
法
同
體
緣
集

性。
唯
是
法
界
恒
沙
佛
法。
同
體
緣
集。
互
以
相

可
得。
故
名
息
相。
二
實
性
觀。
內
照
真
實。
如
來
藏

來
無
妄。
妄
想
既
無。
焉
有
隨
妄
生
死
涅
槃
法
相

生
死
涅
槃。
本
是
真
識。
隨
妄
所
起。
證
實
返
望。
由

異。
良
以
諸
法
同
體
緣
集。
亦
有
三
種。
一
息
相
觀。

之
為
悟。
悟
解
不
同。
互
以
相
成。
不
離
不
脫
不

隨
妄
成
染。
不
證
自
實。
名
之
為
迷。
離
妄
契
本。
說

觀。
後
一
捨
相。
捨
七
識
也。
第
八
識
中
亦
有
迷
悟。

妄
想。
妄
想
之
心。
理
亦
無
之。
三
中
前
二。
是
增
相

外
畢
竟
無
有
一
法
可
起
妄
想。
既
無
有
法
可
起

▲
▼

大乘義章卷第三

154

二
習
解
處。
亦
在
凡
鄰
於
善
趣。
三
正
解
處。
亦

齊
差
別
有
五。
一
者
迷
處。
在
於
外
凡
常
沒
之
流。

三
真
用
觀
也。
　
第
八
明
其
迷
悟
分
齊。
六
識
分

八
相。
示
成
正
覺。
充
滿
法
界。
而
無
窮
盡。
此
是
第

薩
所
行。
乃
至
善
入
諸
佛
如
來
作
用
門
故。
能
以

一
切
菩
薩
作
用
門
故。
雖
得
涅
槃。
畢
竟
不
捨
菩

言。
示
現
聲
聞
辟
支
佛
等。
是
菩
薩
行。
又
復
善
入

入
二
乘
法
門。
能
現
一
切
二
乘
之
事。
故
經
說

起
殊
勝
之
行。
維
摩
說。
為
通
達
佛
道。
又
復
善

亦
爾。
又
地
經
中
說。
此
等
門
煩
惱
等
事。
為
發

之
疲
勞。
諸
佛
以
此
而
作
佛
事。
煩
惱
既
然。
業
苦

經
說
言。
八
萬
四
千
諸
煩
惱
門。
而
諸
眾
生
為

聖。
善
入
隨
順
世
間
故。
能
現
一
切
煩
惱
等
事。
故

法。
法
既
圓
具。
依
之
成
德。
德
無
不
施。
是
以
大

薩
化
用
之
門。
是
用
門
中。
備
含
染
淨
三
乘
諸

▲
▼

大乘義章卷第三

155

釋
曰。
雖
無
事
相
六
識。
猶
有
七
識
緣
照
無
漏
所

地。
初
地
已
上。
便
無
六
識。
云
何
而
得
見
聞
覺
知。

上。
四
窮
滿
處。
在
於
佛
地。
問
曰。
六
識
盡
在
初

信。
二
習
解
處。
習
種
已
上。
三
正
解
處。
初
地
已

識
中
分
齊
有
四。
一
者
迷
處。
在
於
外
凡
乃
至
十

窮
盡
處。
在
佛
地。
是
故
如
來
究
竟
真
實。
第
八

三
正
解
處。
習
種
已
上。
四
漸
捨
處。
初
地
已
上。
五

處。
在
於
外
凡。
二
習
解
處。
亦
在
凡
十
信
位
中。

殘
習。
十
地
乃
盡。
第
七
識
中
分
齊
有
五。
一
者
迷

離
肉
身。
得
法
性
身。
此
亦
是
其
離
六
識
義。
若
論

名
捨
六
識。
又
大
智
論
宣
說。
初
地
入
菩
薩
家。
捨

十
五
三
昧。
離
二
十
五
有。
是
三
界
身。
遠
離
彼
故。

中
說
之。
為
出
世
間。
又
楞
伽
云。
初
地
菩
薩。
得
二

盡
處。
初
地
已
上。
次
初
地
已
上。
離
六
識
故。
經

在
外
凡
善
趣
位
中。
四
漸
捨
處。
習
種
已
上。
五
終

▲
▼

大乘義章卷第三

156

無
明。
二
計
名
字
相。
隨
眾
生
名。
取
立
我
人。
對

執
取
相。
論
中
亦
名
執
相
應
染。
此
是
根
本
取
性

識
有
二。
一
者
障
相。
二
者
治
相。
障
相
有
二。
一

就
事
識
辨
修
分
齊。
次
就
妄
識。
後
就
真
識。
事

為
見
聞。
非
分
別
知。
　
第
九
明
其
修
捨
分
齊。
先

遠
離
妄
想。
心
淨
照
明
清
淨
法
界。
顯
自
心
原。
名

照。
又
於
真
法
分
別
緣
照。
不
能
離
緣。
真
法
身
者。

識
緣
照
法
身
者。
但
於
妄
想
緣
起
法
中。
分
別
緣

法
身
見
聞
覺
知。
與
彼
七
識
緣
照
何
別。
釋
言。
七

自
心
相。
分
別
照
知。
有
此
異
也。
問
曰。
真
實
緣
起

知
外
無
法。
一
切
悉
是
自
心
所
起。
如
夢
所
見。
於

識。
分
別
事
相。
心
外
取
法。
緣
照
法
身。
所
見
聞
覺

知。
與
前
六
識
有
何
差
別。
釋
曰。
前
六
是
其
事

用
之。
見
聞
覺
知。
問
曰。
若
以
緣
照
法
身
見
聞
覺

得
法
身。
及
彼
真
識
緣
起
法
身
眼
耳
等
識。
是
故

▲
▼

大乘義章卷第三

157

故。
馬
鳴
言。
即
心
不
覺
常
無
別
異。
不
別
與
心

體。
以
為
無
明。
非
是
心
外
別
立
數
法
共
心
相
應

明
數
與
心
別
體。
共
心
相
應。
無
明
地
者。
即
指
心

住
持。
不
相
應
者。
簡
異
二
乘。
二
乘
所
斷。
是
無

相。
障
相
有
六。
如
起
信
說。
一
心
不
相
應
無
明

捨。
妄
識
之
中。
亦
有
二
種。
一
者
障
相。
二
者
治

妄
識
以
辨
修

大
乘
法
中。
初
地
時
盡
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
就

地
矣。
對
治
相
者。
小
乘
法
中。
入
無
餘
涅
槃
時
滅。

乘
解
脫
信
地
菩
薩
所
斷
除
也。
彼
說
種
性
為
信

種
性
時
盡。
故
彼
大
乘
起
信
論
言。
執
相
應
染。
二

者。
小
乘
法
中。
得
無
學
時
斷
之
畢
竟。
大
乘
法
中。

法
中。
見
道
時
斷。
大
乘
法
中。
十
信
時
斷。
執
取
相

治
相。
成
實
論
中。
說
為
空
心。
計
名
字
者。
小
乘

治
相
者。
是
意
識
中
相
應
之
慧。
治
前
二
障。
名
對

▲
▼

大乘義章卷第三

158

處。
如
彼
大
乘
起
信
論
說。
前
六
障
中。
第
六
不

七
識
緣
照
之
解。
治
前
六
種
故
名
治
相。
次
辨
斷

礙。
猶
是
煩
惱
障。
障
相
如
是。
對
治
相
者。
猶
是

種。
名
為
智
礙。
猶
是
智
障。
後
之
五
種。
名
煩
惱

前。
馬
鳴
論
中。
攝
此
六
種。
以
為
二
障。
前
之
一

識
相
應
之
染。
言
不
攝
者。
猶
是
續
識。
相
應
同

緣。
故
曰
相
應。
念
是
貪
數。
六
依
智
識。
起
不
攝

相
應。
故
云
相
應。
故
論
說
言。
心
與
念
異。
同
知
同

相
應
染。
言
相
應
者。
心
相
轉
麤。
染
與
心
別。
共
心

不
相
應
者。
亦
同
前
釋。
五
依
現
識。
起
於
智
識
心

者。
猶
是
現
識。
能
現
自
心
所
起
色
故。
名
現
色
染。

前
釋。
四
依
轉
識。
起
於
現
色
不
相
應
染。
言
現
色

依
業
識。
起
於
轉
識
不
相
應
染。
不
相
應
義。
亦
同

不
相
應
染。
愛
著
名
染。
不
相
應
義。
不
異
前
釋。
三

同
知
同
緣。
名
不
相
應。
二
依
無
明
地。
起
於
業
識

▲
▼

大乘義章卷第三

159

齊。
真
識
之

分
斷
除
︵
此
二
門
竟
︶
次
就
真
識
明
修
分

初
地
漸
捨。
至
佛
乃
盡。
若
復
通
論。
種
性
已
上。
亦

智
之
所
斷
也。
障
之
分
齊。
斷
之
如
是。
對
治
相
者。

除。
佛
地
窮
盡。
故
勝
鬘
云。
無
明
住
地。
佛
菩
提

本
無
明
住
地。
馬
鳴
論
言。
地
前
學
斷。
初
地
分

染。
菩
薩
地
盡。
斷
之
畢
竟。
入
如
來
地。
第
一
根

九
地。
善
知
物
心
名
心
自
在。
第
二
業
識
不
相
應

相
應
染。
心
自
在
地。
斷
之
畢
竟。
心
自
在
者。
是
第

是
第
八
地。
能
淨
佛
土。
名
色
自
在。
第
三
轉
識
不

色
不
相
應
染。
色
自
在
地。
斷
之
畢
竟。
色
自
在
者。

地
者。
謂
第
二
地。
無
相
方
便。
是
第
七
地。
第
四
現

次
斷
除。
乃
至
無
相
方
便
地
時。
斷
之
畢
竟。
具
戒

斷
之
畢
竟。
第
五
智
識
相
應
染
者。
從
具
戒
地
漸

斷
相
應
染
者。
始
從
信
地
漸
學
斷
除。
淨
心
地
時

▲
▼

大乘義章卷第三

160

一。
有
人
宣
說。
六
識
之
心。
隨
根
雖
別。
體
性
是
一。

識。
後
就
真
識。
就
事
識
中。
邪
執
有
八。
一
執
定

執。
顯
示
正
義。
先
就
事
識。
對
治
邪
執。
次
就
妄

捨。
如
如
平
等。
修
捨
如
是。
　
第
十
門
中。
對
治
邪

生
忍。
證
法
本
如。
不
見
先
染
後
息
為
淨。
無
取
無

地
已
上。
亦
捨
淨
相。
故
大
品
中
宣
說。
初
地
得
無

畢
竟
平
等。
無
有
染
相
亦
無
淨
相。
若
復
通
論。
初

窮。
故
八
地
中。
觀
法
無
生
無
滅
無
出。
知
一
切
法

殊
勝
無
始
法
爾。
第
三
淨
相。
八
地
漸
捨。
至
佛
乃

已
上。
亦
有
捨
義。
故
地
持
云。
種
性
菩
薩。
六
入

二
雜
相。
初
地
漸
捨。
至
佛
乃
盡。
若
復
通
論。
種
性

佛
乃
窮。
若
復
通
論。
十
信
已
上。
亦
有
捨
義。
第

妄
始
顯。
若
論
染
相。
種
性
已
上。
漸
次
息
除。
至

二
雜
染
相。
真
心
與
彼
緣
治
相
應。
三
者
淨
相。
離

中。
約
緣
有
三。
一
者
染
相。
與
彼
煩
惱
闇
惑
相
應。

▲
▼

大乘義章卷第三

161

從
意
生。
不
得
相
起。
現
見
五
識
從
意
識
生。
意
識

不
相
干
預。
眼
識
還
應
從
眼
識
生。
乃
至
意
識。
還

窗
非
有
六
猴。
若
言
六
識
各
別
有
體。
別
體
之
法。

事
分
齊。
相
續
一
慮。
非
全
別
體。
如
一
猿
遊
泆
六

六
識
之
心
體
性
定
異。
對
此
邪
執。
說
心
不
別
於

至
餘
根。
如
是
一
切
皆
爾
二
執
定
異
有
人
宣
說。

此
窗
現
者。
不
至
彼
窗
心
識
如
是。
依
眼
生
者。
不

人。
謂
猴
定
一
六
窗
中
現。
然
實
猿
猴
念
念
生
滅。

引。
猿
猴
為
喻。
證
心
一
者。
是
義
不
然。
凡
夫
愚

知
處。
即
彼
處
生。
不
得
說
言
一
而
往
來。
又
彼
所

一
塵
無
有
轉
異。
又
復
心
法。
無
往
來
義。
隨
有

依
根
異
所
緣
亦
異。
云
何
定
一。
若
定
是
一。
常
了

心
非
一。
識
無
別
體。
緣
知
為
義。
六
識
之
心
所

識
如
是。
六
根
中
現。
非
有
六
心。
對
此
邪
執。
說

往
來
彼
此。
如
一
猿
猴
六
窗
俱
現
非
有
六
猴。
心

▲
▼

大乘義章卷第三

162

如
乳
酪
轉
變
雖
異。
置
毒
乳
中
酪
則
殺
人。
心
亦

說
心
不
斷。
現
世
造
業。
後
必
得
果。
云
何
定
斷。
譬

斷。
有
人
聞
說
心
識
無
常。
便
謂
定
斷。
對
治
此
執。

恒
惡。
無
有
變
異。
以
變
異
故。
定
知
無
常。
四
執
定

旋
火
輪
謂
不
斷
絕。
若
心
常
者。
善
應
常
善。
惡
應

但
諸
凡
夫。
不
知
心
相。
妄
謂
是
常。
猶
如
小
兒
見

樂
相
應
亦
異。
如
是
一
切。
各
各
別
異。
云
何
是
常。

常。
又
如
經
說。
苦
相
應
異。
樂
相
應
異。
不
苦
不

心
異
天
中
亦
異。
六
道
之
心。
各
各
別
異。
云
何
是

雖
興
廢。
心
體
不
變。
對
治
此
執。
說
識
無
常
人
中

業
果
不
斷。
謂
心
定
常。
生
死
往
來
常
是
一
識
用

故。
明
非
別
體
三
執
定
常
有
人
聞
說
三
世
之
中

心。
常
應
並
有。
若
常
並
有。
常
應
並
用。
不
常
並

體。
有
體
之
法。
不
相
妨
礙。
不
相
妨
故。
六
識
之

從
於
五
識
而
生。
明
非
別
體。
又
若
六
識
各
別
有

▲
▼

大乘義章卷第三

163

復
與
誰
合
進
退
推
求。
都
無
合
義。
云
何
說
言
和

有。
與
誰
共
合。
乃
至
第
四
滅
現
之
時。
餘
相
已
謝。

相
都
無
合
理。
云
何
無
合
理。
生
相
現
時。
餘
相
未

共
合。
云
何
有
知。
如
百
盲
聚。
豈
有
所
見。
又
復
四

言
四
相
別
非
是
知。
和
合
之
中
方
有
知
者。
非
知

便
是
四
念
各
別
知
法。
何
關
一
念
具
足
四
相。
若

知。
初
若
不
知。
初
不
名
識。
若
言
四
相
各
別
是
知。

不
知。
餘
若
不
知。
則
不
名
識。
若
餘
相
知。
初
應
不

者
是
知
為
初
相
知。
為
中
為
後。
若
初
相
知。
餘
應

則
具
四
相。
初
生
次
住
終
異
後
滅。
於
此
四
中。
何

空。
空
相
云
何。
識
者
正
以
別
知
為
義。
如
一
念
識。

體。
法
不
空
故。
心
識
定
有。
對
此
邪
執。
說
識
是

不
空。
設
言
空
者。
但
空
陰
上
橫
計
我
人。
不
空
法

定
有。
如
毘
曇
說。
十
八
界
等。
各
住
己
性。
是
有

如
是。
造
惡
於
中。
必
受
苦
報。
明
非
是
斷。
五
執

▲
▼

大乘義章卷第三

164

數。
如
毘
曇
說。
對
治
此
執。
明
非
定
別。
故
涅
槃

象
一。
心
法
如
是。
寧
無
別
數。
八
執
心
外
定
有
別

喻
心
王。
珠
象
喻
數。
於
彼
喻
中。
不
可
說
言
水
珠

又
龍
樹
云。
譬
如
池
水
珠
在
則
清
象
入
便
濁。
水

又
涅
槃
說。
十
大
地
中
心
數
之
定。
明
非
無
數。

云
諸
弟
子
不
解
我
意。
唱
言。
佛
說
定
無
心
數。

說。
對
治
此
執。
說
有
同
時
心
心
數
法。
故
涅
槃

中。
不
無
心
識。
七
執
心
識
獨
立
無
數。
如
我
實

根
中。
不
宜
受
之
經
言。
空
者
就
真
為
論。
於
世
諦

無
善
惡。
若
無
善
惡。
亦
無
苦
樂。
則
入
邪
見
斷
善

現
見
六
識。
各
具
作
用。
明
知
不
無。
又
若
無
識。
則

執。
說
識
非
無。
若
無
心
識。
云
何
而
得
見
聞
覺
知。

聞
說
五
陰
空
寂。
便
謂
世
諦
因
緣
亦
無。
對
治
此

色
乃
至
受
想
行
識
一
切
皆
空。
六
執
定
無。
有
人

合
有
知。
知
義
既
然。
焉
有
定
識。
是
故
經
中
說。

▲
▼

大乘義章卷第三

165

　
次
就
妄
識

體
建
立。
兩
義
兼
通。
故
非
諍
論
︵
此
一
門
竟
︶

前
後
建
立。
就
一
心
體。
隨
義
別
分。
不
同
毘
曇
異

體
同
時。
具
有
受
想
行
等
諸
義
差
別。
不
同
成
實

生
者。
與
識
同
依。
明
非
心
外
道
理。
云
何
即
彼
心

則
心
法
無
次
第
緣。
經
論
不
許。
若
無
別
依。
依
意

可
有
所
依。
自
餘
別
數
除
意
何
依。
若
無
依
生
是

數
相
應
共
生。
從
無
記
心
起
善
之
時。
十
二
同
數。

起
時
二
十
二
數
相
應
共
生。
無
記
時。
有
十
二

欲
界
地。
善
心
起
時。
二
十
二
數
相
應
共
生。
不
善

云
何
不
然。
於
彼
宗
中
說。
三
性
心
相
應
各
異。
如

諸
數
亦
應
別
有
所
依。
若
別
有
依。
是
義
不
然。

何
不
別
起。
又
若
心
外
定
有
別
數。
識
從
意
生

數。
若
使
心
外
定
有
別
數。
無
預
心
事。
無
心
之
時。

云。
我
諸
弟
子。
不
解
我
意。
唱
言。
佛
說
定
有
心

▲
▼

大乘義章卷第三

166

真
立。
云
何
有
體。
迷
夢
等
喻。
類
亦
同
然。
又
經

妄
情
喻
彼
妄
識。
蛇
依
繩
有。
蛇
無
別
體。
妄
依

世
人
見
繩
為
蛇。
繩
是
實
事。
喻
彼
真
識。
蛇
是

別
之
義。
為
第
七
識。
何
得
於
中
別
立
體
性。
如
似

明
妄
無
體。
當
知
如
來
就
心
法
中。
分
取
虛
妄
分

說
有
第
七
識。
便
謂
七
識
別
有
體
性。
對
此
邪
執。

中。
無
第
七
情。
非
無
妄
識。
二
執
定
有。
有
人
聞

識。
何
得
言
無。
經
中
所
言
無
七
情
者。
事
識
之

入
涅
槃
時。
雖
滅
事
識。
癡
妄
猶
在。
所
有
癡
妄

時。
事
識
都
滅。
即
應
是
佛。
無
別
明
妄
識
心
故。

為
七。
又
六
識
外
無
妄
識
者。
聲
聞
緣
覺
入
涅
槃

鬘
亦
云。
七
法
不
住。
若
無
妄
識。
說
何
為
八。
說
何

治
此
執。
說
有
七
識。
如
楞
伽
中
說
八
識
義。
勝

但
有
六
識
無
第
七
情。
便
言
一
向
無
第
七
識。
對

對
治
邪
執。
邪
執
有
六。
一
執
定
無。
有
人
聞
說

▲
▼

大乘義章卷第三

167

妄
識
應
滅。
若
滅
妄
識。
即
應
是
佛。
入
涅
槃
時。
滅

識
是
七
心
界。
聲
聞
緣
覺。
入
涅
槃
時。
滅
七
心
界。

不
覺。
云
何
說
言
意
根
界
者
是
第
七
識。
又
若
妄

七
妄
識。
唯
佛
如
來
住
地
菩
薩
所
能
覺
知。
餘
皆

何
得
說
言
意
根
界
者
是
第
七
識。
又
楞
伽
云。
第

相
乃
至
第
四
業
繫
苦
相。
亦
如
上
辨。
分
齊
各
異。

無
明
乃
至
相
續。
廣
如
上
辨。
事
識
有
四。
從
執
取

何
言
一。
異
相
如
何。
如
馬
鳴
說。
妄
識
有
六。
始
從

說
為
意
根。
更
無
別
法。
妄
識
與
彼
分
齊
條
異。
云

識。
七
心
界
中
意
根
界
者。
即
是
六
識。
生
從
義
邊

界
者。
是
第
七
識。
對
治
此
執。
宣
說
妄
識
不
同
事

識
名
意。
事
名
意
識。
便
言。
小
乘
七
心
界
中
意
根

三
執
事
識
以
為
妄
識。
有
人
聞
說
真
識
名
心。
妄

住。
又
若
妄
識
自
有
體
性。
便
是
實
有。
何
得
言
妄。

中
說。
若
無
真
識
七
法
不
住。
若
自
有
體
云
何
不

▲
▼

大乘義章卷第三

168

是
事
識
中
分
別
之
解。
非
七
識
知。
五
執
不
滅。
有

空
故
非
妄
識。
又
於
心
外
事
相
法
中。
解
知
無
性。

何
別。
此
如
上
辨。
以
於
心
外
事
相
法
中。
執
性
迷

曰。
若
此
是
六
識
中
無
明
心
者。
與
七
識
中
無
明

此
之
取
性。
猶
是
向
前
事
識
之
中
初
執
取
相。
問

時
不
知
空
者。
是
六
識
中
取
性
無
明
非
第
七
識。

心。
餘
亦
如
是。
對
治
此
執。
須
顯
其
異。
言
見
色

之
心。
餘
亦
如
是。
若
解
色
空。
即
是
七
識
明
解
之

人
宣
說。
眼
見
色
時。
不
知
色
空。
即
是
七
識
迷
惑

妄
兩
別。
意
名
雖
一。
何
妨
差
別。
四
執
麤
為
細。
有

以
之
為
心。
豈
可
名
同
便
是
一
物。
心
名
雖
同。
真

中
說
第
七
識
以
之
為
心。
馬
鳴
論
中
宣
說
真
識。

乎。
釋
言。
彼
乃
借
名
顯
示。
非
即
意
根。
如
楞
伽

曰。
妄
識
若
非
意
根。
何
故
楞
伽
馬
鳴
論
說
為
意

七
心
界。
妄
識
猶
在。
未
得
同
佛。
明
知
全
別。
問

▲
▼

大乘義章卷第三

169

是
義
不
然。
寶
性
論
中。
自
有
誠
文。
不
但
滅
闇。
亦

經
中
說
滅。
但
滅
智
中
無
明
闇
障。
不
滅
智
體。

若
觀
不
滅。
水
冷
之
時。
火
應
不
滅。
有
人
說
言。

已。
實
相
如
本。
故
名
為
如。
明
知
妄
解
終
竟
滅
盡。

如
本。
故
名
為
如。
如
是
實
相。
隨
觀
轉
變。
是
觀
滅

水
性
冷。
觀
智
如
大
水
隨
火
熱。
若
火
滅
已。
水
冷

何
不
滅。
又
大
智
論
解
釋
如
義。
彼
云。
實
相
如

諸
佛
如
來
所
行
之
處。
唯
有
藏
識
更
無
餘
識。
云

爾
涅
槃
識。
此
滅
我
涅
槃。
明
知
妄
滅。
又
唯
識。

識。
名
出
佛
身
血。
云
何
不
滅。
又
彼
經
言。
妄
想

滅。
道
理
如
是。
須
以
文
證。
如
楞
伽
說。
滅
七
種

別。
見
實
明
照。
盡
其
癡
闇。
更
有
何
在
而
言
不

心
體。
唯
癡
闇
相。
唯
分
別。
得
聖
會
如。
捨
其
分

即
常
究
竟
不
滅。
對
治
此
執。
說
妄
終
滅。
七
識
妄

人
宣
說。
七
識
之
心。
未
見
理
時。
生
滅
無
常。
見
理

▲
▼

大乘義章卷第三

170

起
信
論
說
妄
熏
真。
云
何
不
熏。
若
言
真
中
淨
法

更
無
所
少。
何
用
妄
熏。
對
治
此
執。
說
妄
有
熏。
如

義。
何
故
如
是。
於
真
識
中。
具
過
恒
沙
淨
法
滿
足。

定
滅。
有
人
聞
說
妄
心
終
滅。
便
言
定
滅
無
熏
習

心
性
在
者。
即
是
真
識。
是
故
就
之
說
得
證。
六
執

菩
提。
誰
證
涅
槃。
釋
言。
心
相
雖
滅
盡。
心
性
猶
在。

是
真
心。
非
第
七
識。
問
曰。
若
使
七
識
滅
者。
誰
得

不
滅
無
漏。
人
言。
智
體
不
滅
盡
者。
不
滅
之
體。
即

外。
別
說
無
漏。
以
之
為
障。
別
說
斷
除。
云
何
而
言

易
死
障
佛
真
常。
斷
除
彼。
故
得
佛
真
常。
無
明
等

佛
真
樂。
斷
除
彼。
故
得
佛
真
樂。
四
者
壞
相。
謂
變

斷
除
彼。
故
得
佛
真
我。
三
者
生
相。
謂
意
生
身
障

故
得
佛
真
淨。
二
者
因
相。
謂
無
漏
業
障
佛
真
我。

樂
常。
一
者
緣
相。
謂
無
明
地
障
佛
真
淨。
斷
離
彼。

滅
智
解。
故
彼
論
中
說。
有
四
障
不
得
如
來
淨
我

▲
▼

大乘義章卷第三

171

皆
是
我
所
攝
故。
就
凡
執
中。
隨
義
具
論。
略
有
二

對
二
乘。
凡
夫
著
我。
及
著
我
所。
通
名
人
執。
諸
法

何
故
偏
名
人
著
我
執。
釋
言。
細
分
亦
著
諸
法。
今

執。
二
者
二
乘
法
著
我
執。
問
曰。
凡
夫
亦
著
諸
法。

邪
執。
依
如
論
中。
邪
執
有
二。
一
者
凡
夫
人
著
我

就
真
識
對
治

真。
妄
識
之
中。
對
治
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
　
次

真。
由
真
妄
作。
名
真
熏
妄。
由
妄
真
作。
名
妄
熏

作。
真
雖
能
作。
作
必
隨
妄。
妄
雖
能
為。
為
必
依

起。
攝
修
從
妄。
悉
是
妄
為。
攝
修
從
真。
皆
是
真

各
別。
云
何
相
熏。
此
如
上
辨。
一
切
所
修。
真
妄
共

為
不
熏。
熏
力
在
真。
故
非
定
滅。
問
曰。
真
妄
其
性

如
子
無
樹。
何
得
稱
滿。
報
佛
本
無。
假
修
方
有。
何

足。
報
佛
之
性。
本
來
但
有
可
生
之
義。
未
有
法
體。

滿
足
不
假
熏
者。
法
佛
之
性
本
有。
法
體
可
言
滿

▲
▼

大乘義章卷第三

172

又
彼
真
中
恒
沙
等
法。
同
體
緣
集。
無
有
差
別。
不

無
離
自
他
相。
翻
對
染
故。
說
彼
真
中
具
一
切
法。

法。
依
真
如
說
無
彼
此
相。
無
自
他
相。
乃
至
亦

心
等。
自
相
差
別。
對
治
此
執
說。
如
來
藏
雖
具
諸

有
一
切
諸
功
德
法
不
增
不
減。
即
謂
真
中
有
色

執
有
淨
相。
如
馬
鳴
言。
有
人
聞
說
如
來
藏
中
備

若
言
有
修
緣
起
作
用
隨
世
法
門。
非
無
此
義。
三

中
實
有
生
死。
而
使
證
會
永
離
生
死。
無
有
是
處。

已
來。
唯
有
清
淨
洹
沙
佛
法。
無
有
染
污。
若
言
真

有
生
死。
對
治
此
執
說。
如
來
藏
自
性
清
淨。
從
本

有
人
聞
說
生
死
二
法
是
如
來
藏。
便
謂
真
中
具

生
非
命
非
人。
二
執
真
中
具
足
真
染。
如
馬
鳴
言。

道
所
取
神
我。
對
治
此
執
說。
如
來
藏
非
我。
非
眾

種。
一
執
實
同
神。
有
人
聞
說
藏
識
是
我。
謂
同
外

種。
一
者
執
有。
二
者
執
無。
執
有
之
中。
別
有
四

▲
▼

大乘義章卷第三

173

我
說
如
來
藏
者。
於
此
藏
中。
無
妄
所
計。
故
名
為

死。
長
受
諸
苦。
不
得
解
脫。
而
楞
伽
中。
言
依
無

人
說
無
我
空
寂
為
如
來
藏。
當
知。
是
人
久
在
生

不
可
見。
破
煩
惱
已。
定
必
得
之。
彼
文
復
言。
若
有

為
不
空
如
來
藏
矣。
涅
槃
亦
云。
有
如
來
藏。
雖

具
過
恒
沙
一
切
佛
法。
云
何
名
空。
故
勝
鬘
中
說。

義
以
為
真
識。
對
治
此
執。
說
真
不
空。
於
此
識
中。

終。
有
執
如
是。
言
執
無
者。
有
人
宣
說。
諸
法
空

說。
非
正
佛
法。
以
無
終
故。
依
成
涅
槃。
涅
槃
無

宣
說
三
界
之
外
更
有
眾
生
初
始
起
者。
是
外
道

無
始
故。
依
起
生
死
生
死
無
始。
是
以
論
言。
若
有

涅
槃
有
終。
對
治
此
執
說。
如
來
藏
無
始
無
終。
以

藏
起
生
死
故。
雖
得
涅
槃
還
起
生
死。
起
生
死
故

聞
說
依
如
來
藏
始
起
生
死。
又
復
聞
說
如
來
之

得
別
取
差
別
之
相。
四
執
始
終。
如
馬
鳴
說。
有
人

▲
▼

大乘義章卷第三

174

大
乘
義
章
卷
第
三
︵
之
下
︶

不
空
具
過
恒
沙
一
切
佛
法。
八
識
如
是。

取
此
空。
以
為
究
竟。
覆
障
真
實。
對
治
此
執。
說
實

二
乘
之
人。
分
見
生
空。
利
根
之
者。
小
見
法
空。
便

空
離
一
切
相。
生
死
本
寂
涅
槃
亦
如。
二
執
定
無。

生
死。
趣
求
涅
槃。
迷
覆
真
如。
對
治
此
執。
說
如
實

得
法
空。
見
有
生
死
涅
槃
之
相。
以
此
見
故。
深
畏

乘
妄
執。
於
中
有
二。
一
者
執
有。
二
乘
之
人。
未

更
無
餘
識。
對
治
凡
夫
邪
執
如
是。
次
明
對
治
二

空。
如
實
境
者。
諸
佛
如
來
所
行
之
處。
唯
有
藏
識。

我
所
故。
說
色
等
一
切
法
空。
非
離
言
說
如
實
境

空。
非
無
真
法。
故
唯
識
論
言。
為
破
外
道
著
我

▲

大乘義章卷第三