大乘義章卷第四

地
持
論。
能
生
曰
因。
因
義
不
同。
一
門
說
十。
十
名

第
一
門
中
先
列
十
名。
後
辨
其
相。
十
因
義。
出

　
　
　
果
分
別
六
　
對
人
辨
異
七
︶

　
對
緣
分
別
五
　
對

　
　
　
　
對
二
因
分
別
三
　
對
六
因
分
別
四

十
因
生
法
二

　
　
　
十
因
義
七
門
分
別
︵
列
名
解
相
一
　

緣
義
　
十
八
空
義
　
二
十
二
根
義
︶

義
　
十
二
因

義
法
聚
中
此
卷
五
門
︵
十
七
因
義
　
十
一
空

　
　
　
　
遠
法
師
撰

大
乘
義
章
卷
第
四

▼

大乘義章卷第四

等。
二
相
違
以
有。
如
論
中
說。
以
有
飢
渴。
求
飲
食

二。
一
相
順
以
有。
如
論
中
說。
以
有
手
故。
有
所
作

藉。
以
有
此
故。
得
有
彼
法。
名
以
有
因。
於
中
有

別。
皆
由
名
故。
以
有
因
者。
諸
法
相
望。
迭
相
由

法
名
想
言
說。
名
隨
說
因。
此
因
最
寬。
諸
法
差

論
說
言。
彼
一
切
法
名
名
已。
想
想
已。
說
此
諸

事
相
所
隨
名
相
言
說。
是
則
法
因。
名
隨
說
因。
故

說。
設
施
彼
法。
法
隨
名
等
方
有
種
種
事
相
差
別。

無。
無
一
定
相
可
以
自
別。
賴
名
藉
想。
假
於
言

法。
諸
法
體
同。
猶
如
幻
化。
因
緣
虛
集。
非
有
非

也。
其
義
云
何。
廢
名
息
想。
去
其
言
說。
以
求
諸

因
者。
是
名
不
足。
若
具
應
言
隨
名
隨
想
隨
說
因

因。
九
相
違
因。
十
不
相
違
因。
名
字
如
是。
隨
說

因。
五
者
攝
因。
六
者
長
因。
七
自
種
因。
八
共
事

是
何。
一
隨
說
因。
二
以
有
因。
三
種
殖
因。
四
者
生

▲
▼

大乘義章卷第四

狹
促。
所
生
亦
促。
偏
取
水
土。
不
收
種
子。
故
名

攝
因
者。
水
土
潤
澤。
攝
生
於
芽
故
名
攝
因。
是
因

外
事
為
言。
若
據
染
法。
至
果
長
通
後。
當
辨
之。
言

促。
所
生
之
果。
局
在
於
芽。
所
以
不
長。
斯
乃
且
就

狹。
芽
生
已
前。
說
為
生
因。
不
通
於
後。
故
稱
為

亦
促。
以
此
生
因
局
在
種
子。
不
通
水
土。
故
名
為

取
種
子。
親
能
生
芽。
故
名
生
因。
是
因
狹
促。
所
生

從
芽
莖
乃
至
成
就。
故
名
為
長。
言
生
因
者。
直

合
之
時。
說
為
種
植。
故
攝
為
促。
所
生
之
果。
始

具
攝
種
子
人
功
水
土
故。
名
為
寬。
但
取
一
運
和

此
因
亦
寬。
時
分
最
促。
所
生
極
長。
以
此
因
中

植
與
彼
芽
莖
乃
至
果
實
以
為
因
故。
名
種
植
因。

事。
人
功
水
土
種
子
和
合。
名
為
種
植。
以
此
種

處。
無
不
有
故。
種
植
因
者。
如
彼
世
間
種
植
之

等。
此
因
寬
長。
所
生
之
果。
亦
寬
亦
長。
遍
一
切

▲
▼

大乘義章卷第四

別
體。
不
可
論
之。
相
違
因
者。
有
為
之
法。
有
成
有

能
生
長
故
非
共
事。
是
因
寬
長。
無
不
在
故。
果
無

以
何
義
故
不
名
共
事。
以
彼
言
說
但
可
別
法。
不

合。
共
成
世
間
因
種
事。
故
名
為
共
事。
前
隨
說
因。

釋
言。
從
以
有
因
乃
至
自
種。
名
共
事
因。
此
等
和

芽
至
熟。
皆
是
自
種
所
生
果。
故
共
事
因
者。
如
論

穀
生
穀
芽。
是
因
狹
促。
與
生
因
同。
所
生
是
長。
從

熟
同
類
相
起。
簡
別
異
類。
故
名
自
種。
如
麥
生
麥

為
長。
自
種
因
者。
還
就
種
子。
望
後
芽
莖
乃
至
成

增
向
果。
亦
有
長
義。
所
生
之
果。
亦
統
始
終。
故
名

乃
至
成
熟。
皆
是
長
因。
故
名
為
長。
若
就
內
法。
因

長。
以
是
因
中
不
攝
水
土
故。
名
為
狹。
從
芽
已
後。

後。
次
第
增
長。
是
名
長
因。
是
因
狹
長。
所
生
亦

果。
局
在
於
芽。
故
說
為
短。
言
長
因
者。
芽
莖
已

為
狹。
局
在
芽
前。
不
通
於
後。
故
名
為
促。
所
生
之

▲
▼

大乘義章卷第四

說
因
相。
如
何
名
想。
言
說
辨
宣
威
儀
工
巧
變

中。
或
說
為
善。
或
名
無
記。
今
此
且
就
無
記。
以

種。
論
中
不
說。
今
宜
辨
之。
能
變
化
心。
經
論
之

化。
報
生
一
門。
從
染
因
起。
攝
屬
染
法。
餘
之
三

有
四。
一
是
報
生。
二
是
威
儀。
三
是
工
巧。
四
是
變

謂
非
情。
內
謂
眾
生。
外
中
十
因。
釋
不
異
前。
內
中

一
切
諸
法。
先
明
無
記。
就
無
記
中。
有
內
有
外。
外

其
十
因
生
法。
如
論
中
說。
十
因
具
生
染
淨
無
記

法。
今
且
就
彼
因
種
之
事。
以
顯
其
相。
　
第
二
明

後。
所
依
水
土。
皆
名
不
違。
此
之
十
因。
統
通
諸

後。
所
依
水
土。
是
不
相
違。
通
以
論
之。
種
殖
已

前
事。
名
不
相
違。
何
者
是
乎。
若
別
論
之。
牙
生
已

相
違
法。
為
相
違
因。
不
相
違
者。
相
順
之
法。
助
成

名
相
違
因。
如
彼
論
說。
相
違
有
六。
此
中
唯
取
生

壞。
相
違
之
法。
違
害
前
事。
令
其
滅
壞
障
礙
於
生。

▲
▼

大乘義章卷第四

諸
有
支
生。
名
以
有
因。
論
依
後
釋。
故
論
言。
顧

愛。
故
論
說
言。
唯
愛
能
令
諸
有
相
續。
以
有
愛
故。

因。
三
就
受
生
強
者。
以
說
三
有
受
生。
皆
由
於

因。
現
果
得
生。
以
有
今
因。
來
報
得
起。
名
以
有

得
生。
名
以
有
因。
二
就
因
果
相
對
分
別。
以
有
過

者
通
就
十
二
因
緣。
相
望
以
釋。
以
有
前
支。
後
支

隨
言
分
異。
名
隨
說
因。
以
有
因
者。
釋
有
三
義。
一

說。
十
二
因
緣。

記
如
是
︵
此
一
門
竟
︶
染
法
因
者。
如
論
中

此
相
違。
名
相
違
因。
順
起
不
乖。
名
不
相
違
因。
無

名
自
種
因。
從
以
有
因
乃
至
自
種。
名
共
事
因。
與

緣
生
攝
因。
次
第
漸
增。
名
為
長
因。
當
分
相
起。

種
殖
因。
初
心
方
便。
能
生
於
後。
名
為
生
因。
外

名
以
有
因。
方
便
之
心。
對
緣
初
起。
能
生
於
後。
名

化。
名
隨
說
因。
以
有
所
須
及
有
所
為。
起
此
三
事。

▲
▼

大乘義章卷第四

惟。
如
似
人
功。
由
是
力
故。
令
無
明
行
生
後
果
報。

因。
惡
友
邪
法。
如
似
水
土。
習
近
聽
受。
不
正
思

友。
不
聞
正
法。
習
不
正
思。
無
明
等
生。
名
為
攝

攝
因。
論
依
後
釋
故。
論
說
言。
於
現
在
世。
不
近
善

境
界。
以
之
為
緣。
攝
無
明
行。
令
生
後
果。
名
為

對
分
別。
業
與
煩
惱。
合
為
正
種。
惡
友
邪
法
六
塵

潤
彼
業
種。
攝
生
後
果。
名
為
攝
因。
二
就
內
外
相

惱
相
對
分
別。
業
為
正
種。
煩
惱
緣
助。
煩
惱
之
緣。

生
死。
名
種
殖
因。
言
攝
因
者。
訓
釋
有
二。
一
業
煩

依
後
釋
故。
論
說
言。
無
明
等
法
現
法
種
子。
生
餘

以
之
為
緣。
因
緣
和
合。
能
生
於
後。
名
為
種
殖。
論

外
相
對
分
別。
結
業
為
種。
惡
友
邪
法
六
塵
境
界。

種。
煩
惱
緣
助。
是
二
和
合。
名
種
殖
因。
二
就
內

因
者。
釋
有
兩
義。
一
業
煩
惱
相
對
分
別。
業
為
正

念
味
著。
諸
有
支
生。
名
為
以
有。
味
猶
愛
也。
種
殖

▲
▼

大乘義章卷第四

傷。
自
種
因
者。
六
道
種
子。
當
分
生
果
名
自
種

義。
增
長
不
顯。
故
不
名
長。
若
互
相
從。
皆
得
無

為
長。
彼
前
外
種
非
是
心
法。
無
有
漸
習
向
果
之

據
內
心。
心
有
漸
習
趣
果
之
義。
增
長
義
顯
故
說

今
論
家。
因
增
向
果。
亦
名
為
長。
何
故
如
是。
後

種
殖
之
事。
應
從
生
後
增
向
老
死
以
為
長
因。
但

有。
增
進
相
求。
至
餘
生
死。
名
為
長
因。
准
前
世
間

生
死
果
報。
是
名
長
因。
故
論
說
言。
無
明
至
後

釋
言
長
因
者。
無
明
行
等。
漸
漸
增
長。
至
未
來
世

邪
法。
以
之
為
緣。
因
能
生
果。
故
名
生
因。
論
依
後

者
內
外
相
對
分
別。
煩
惱
與
業
同
為
正
因。
惡
友

煩
惱
為
緣。
業
之
正
因
能
生
後
果。
故
名
生
因。
二

訓
釋
有
二。
一
業
煩
惱
相
對
分
別。
業
為
正
因。

正
思
惟。
是
故
名
彼
以
為
攝
因。
言
生
因
果
者。

是
故
名
為
無
明
等。
生
此
生。
皆
由
惡
友
邪
法
不

▲
▼

大乘義章卷第四

攝
起
出
世
道
品。
名
為
攝
因。
地
前
所
修。
能
生
出

生
於
後。
名
種
殖
因。
近
善
知
識。
聽
受
正
法。
堪
能

如
似
水
土。
解
行
之
初。
依
先
種
子。
對
緣
始
習。
能

種
性
地
中
所
成
善
法。
如
似
種
子。
善
友
正
說。

以
有
生
死。
樂
求
淨
法。
名
以
有
因。
種
殖
因
者。

說。
始
從
種
性
乃
至
涅
槃。
隨
說
故
別
名
隨
說
因。

因。
如
論
中

對
故
來。
染
因
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
辨
淨

名
相
違
因。
不
相
違
者。
猶
是
向
前
以
有
等
事
相

長
故
不
說
共。
相
違
因
者。
無
漏
道
品。
能
違
染
法。

事。
故
云
共
事。
隨
說
因
者。
但
能
別
法。
不
能
生

因
者。
始
從
以
有
乃
至
自
種。
共
成
一
種
因
緣
之

明
行
等。
生
後
果
報。
是
故
說
為
無
明
等
生。
共
事

六
道
因
別
故
云
各
各。
彼
彼
因
中。
皆
悉
從
於
無

因。
故
論
說
言。
各
各
種
子
無
明
等
生
名
為
自
種。

▲
▼

大乘義章卷第四

雖
然。
別
猶
難
解。
今
宜
辨
之。
就
外
無
記。
十
因
之

使
種
子
能
生
芽。
義
皆
屬
生
因。
餘
名
方
便。
總
相

唯
取
十
中
第
四
生
因
以
為
生
因。
於
十
因
中。
但

說。
種
子
於
芽。
是
名
生
因。
餘
名
方
便。
然
此
非
謂

便
因。
二
因
如
是。
今
對
十
因
辨
明
其
相。
如
論
中

方
便
因。
親
而
起
體
名
為
生
因。
疏
而
助
發
名
方

二
因
分
別。
言
二
因
者。
如
地
持
說。
一
是
生
因。
二

淨
法
相
違。
是
染
法
因。
生
法
如
是。
　
第
三
約
對

淨
名
不
相
違。
故
論
說
言。
染
法
相
違。
是
淨
法
因。

一
種
修
道
事。
故
染
法
違
淨
名
相
違
因。
淨
緣
順

自
種
因。
從
以
有
因
乃
至
自
種。
名
共
事
因。
共
成

次
增
長。
皆
名
長
因。
三
乘
種
子。
當
分
生
果。
名

名
為
長
因。
若
類
染
法。
種
性
已
去。
乃
至
佛
果
漸

種
殖
之
事。
初
地
已
上。
運
運
增
長。
趣
順
菩
提。

世
無
漏
道
品。
以
為
生
因。
言
長
因
者。
若
類
世
間

▲
▼

大乘義章卷第四

至
自
種。
總
攝
彼
等。
為
共
事
因
︵
此
一
門
竟
︶

共
事
因
中。
亦
其
二
因。
生
及
方
便。
相
同
以
有
乃

彼
莖
葉
等
事。
以
為
自
種
判
屬
方
便。
非
親
生
故。

中。
種
子
於
芽。
以
說
自
種。
判
屬
生
因。
種
子
望

芽。
是
其
正
因。
水
土
於
芽。
是
方
便
因。
自
種
因

生。
是
方
便
因。
種
殖
因
中。
亦
通
緣
正。
種
子
於

子。
令
芽
得
生。
是
其
生
因。
以
有
水
土。
令
芽
得

因。
義
有
兩
兼。
以
有
因
中。
通
其
緣
正。
以
有
種

生
因。
不
相
違
者。
與
攝
因
同。
故
非
生
因。
自
餘
四

能
滅
法。
與
彼
滅
法
以
為
方
便。
不
能
生
法。
故
非

故
非
生
因。
若
就
心
法。
不
同
此
釋。
相
違
因
者。
但

故
非
生
因。
如
地
持
說。
芽
莖
已
後。
方
名
為
長。

者。
以
言
別
法
不
生
法
故。
非
是
生
因。
攝
據
外
緣

違
因
不
相
違
因。
此
之
五
因。
唯
是
方
便。
隨
說
因

中
生
因
一
種。
唯
是
生
因。
隨
說
因
攝
因
長
因
相

▲
▼

大乘義章卷第四

染
因。
以
之
為
二。
十
因
之
中。
生
因
自
種。
此
之
二

竟
︶
　
次
攝

有
乃
至
自
種。
總
攝
彼
等。
為
共
事
故
︵
此
二
門

因。
非
親
生
故。
共
事
因
中。
亦
具
二
因。
同
前
以

生
因。
望
後
威
儀
工
巧
變
化。
以
說
自
種。
是
方
便

初
威
儀
工
巧
變
化。
以
說
自
種。
如
是
自
種。
即
是

餘
名
方
便。
自
種
因
中。
亦
具
二
因。
以
方
便
心。
望

子
次
第
增
長。
生
初
威
儀
工
巧
變
化。
是
其
生
因。

因。
相
同
以
有。
長
因
之
中。
具
攝
二
因。
最
初
種

境。
能
生
於
心。
是
方
便
因。
種
殖
之
中。
亦
具
二

最
初
起
無
記
心。
能
生
於
後。
判
屬
生
因。
以
有
外

之
四
種。
是
方
便
因。
以
有
因
中。
具
有
二
因。
以
有

自
分
生
故。
隨
說
因
攝
因
相
違
因
不
相
違
因。
此

內
無
記
因。
攝
以
為
二。
生
因
一
種。
唯
是
生
因。

　
今
次
就
彼

▲
▼

大乘義章卷第四

因。
以
有
外
緣。
起
於
後
報。
判
屬
方
便。
種
植
因

便。
如
以
有
中。
以
有
結
業。
生
於
後
果。
判
屬
生

因
中。
正
因
生
果。
齊
是
生
因。
緣
因
起
報。
悉
是
方

是
方
便。
義
同
前
釋。
餘
之
四
因。
義
有
兩
兼。
於
四

無
記
言
耳。
隨
說
攝
因
違
不
違
因。
此
之
四
種。
唯

者。
何
故
論
言
種
子
於
芽
是
名
生
因。
彼
乃
且
就

莖
等。
不
名
生
因。
若
使
染
中
通
望
老
死
為
生
因

因。
無
記
力
弱。
一
種
不
能
親
生
多
果。
故
望
唯

強。
一
因
堪
能
親
生
多
果。
故
望
生
死
俱
是
生

生
因。
是
故
自
種
唯
是
生
因。
何
故
如
是。
染
法
力

此
染
中
結
業。
望
生
乃
至
老
死。
皆
是
自
種
悉
是

餘
莖
等。
唯
是
自
種。
而
非
生
因。
故
兼
兩
義。
今

言。
有
以。
無
記
法
中。
種
子
望
芽。
亦
是
自
種。
望

亦
是
生
因。
亦
方
便
因。
今
此
何
故
唯
既
生
因。
釋

因。
唯
是
生
因。
問
曰。
向
前
無
記
法
中
自
種
因
者。

▲
▼

大乘義章卷第四

中
生
因
一
種。
唯
是
生
因。
隨
說
攝
因
違
不
違
因。

為
二。
十
因
之

染
法
如
是
︵
此
三
門
竟
︶
　
次
攝
淨
因。
以
之

別。
不
異
以
有
乃
至
自
種。
總
說
彼
等。
為
共
事
故。

說
生。
理
亦
無
傷。
共
事
因
中。
云
何
具
二。
若
更
分

還
望
果。
無
如
是
義。
故
不
名
生。
但
名
方
便。
若
通

因
滅
果
興
生
相
顯
現。
故
說
生
因。
因
還
望
因。
果

說
為
方
便。
釋
言。
有
以。
從
因
生
果。
因
果
位
別。

故
因
增
至
果
得
非
生
因。
因
因
自
增
果。
果
自
長

生
因。
因
因
自
增
果。
果
自
長
判
屬
方
便。
問
曰。
何

長
因。
就
此
生
果
增
長
之
中。
因
增
至
果。
判
屬

論
中
說。
從
無
明
行
乃
至
老
死。
漸
次
增
長。
是
名

外
緣
生
果。
判
屬
方
便。
長
因
之
中。
云
何
具
二。
如

殖。
就
種
植
中。
分
取
結
業
生
於
後
果。
判
屬
生
因。

中。
云
何
具
二。
種
植
因
者。
內
外
和
合。
方
名
種

▲
▼

大乘義章卷第四

中
道。
道
增
長
說
為
生
因。
釋
言。
染
麤
從
因
向
果。

向
前
染
法
之
因。
因
因
相
起
但
名
方
便。
何
故
淨

生
法。
是
故
長
因
增
長。
向
彼
但
名
方
便。
問
曰。

生
因。
淨
法
之
果。
所
謂
涅
槃。
涅
槃
無
為。
非
可

生
死。
生
死
有
為。
可
生
法
故。
長
因
向
彼。
是
其

法
向
果
乃
名
方
便。
釋
言。
有
以。
染
法
之
果
所
謂

問
曰。
何
故
染
法
之
中。
從
因
向
果
名
為
生
因。
淨

漸
次
增
長。
是
其
生
因。
增
長
向
滅。
是
方
便
因。

緣
能
生
於
後。
說
為
方
便。
長
因
之
中。
從
道
向
道。

分
取
道
品
種
子
能
生
於
後。
判
為
生
因。
分
取
外

方
便。
種
殖
亦
爾。
內
外
和
合。
名
為
種
殖。
於
中

道
品。
判
屬
生
因。
以
有
外
緣。
能
生
出
道。
判
屬

有
因
中。
通
其
內
外。
以
有
最
初
道
品
種
子。
生
後

違
因
者。
退
之
方
便。
自
餘
五
因。
義
有
兩
兼。
以

唯
是
方
便。
隨
說
攝
因
及
不
相
違。
成
之
方
便。
相

▲
▼

大乘義章卷第四

法。
名
之
遍
因。
何
者
十
一。
苦
下
五
見
疑
及
無
明。

自
種
因。
四
者
遍
因。
十
一
遍
使
增
長
一
切
染
污
之

一
切
諸
法。
同
類
相
生。
名
自
分
因。
大
智
論
中。
名

法。
生
住
滅
等
共
相
助
成。
名
共
有
因。
三
自
分
因。

論
中。
名
無
障
因。
二
共
有
因。
諸
法
起
時。
共
有
之

因。
謂
法
起
時。
諸
法
彼
不
障。
名
所
作
因。
大
智

曇
大
智
論
中
亦
具
分
別。
六
名
是
何。
一
所
作

門
中
約
對
六
因。
具
相
收
攝
六
因
之
義。
如
阿
毘

自
種。
總
攝
彼
六
為
共
事
故
二
因
如
是。
　
第
四

事
因
中。
亦
具
二
因。
若
更
分
別。
不
異
以
有
乃
至

是
其
生
因。
以
道
望
滅。
宣
說
自
種。
是
方
便
因。
共

起
以
為
生
因。
自
種
因
中
以
道
望
道
宣
說
自
種。

向
滅。
一
向
非
生。
良
以
對
彼
非
生
法
故。
說
道
相

因
相
起。
生
相
不
顯。
不
名
生
因。
淨
法
是
細
道
增

生
相
顯
現。
故
名
生
因
良
以
對
彼
麤
顯
生
故。
因

▲
▼

大乘義章卷第四

因。
謂
自
分
因
及
所
作
因。
種
子
與
彼
水
土。
和
合

前
色
生
後
色
故。
名
自
分
因。
種
殖
因
中。
具
有
二

彼
外
色。
相
扶
體
立。
名
共
有
因。
三
自
分
因。
以
有

所
作
因
也。
二
共
有
因。
謂
外
色
中
生
等
四
相。
與

因。
一
所
作
因。
以
有
水
土。
牙
莖
等
生。
名
以
有
中

因。
同
類
之
法。
自
相
起
故。
以
有
因
中。
具
有
三

作
因。
生
因
長
因
及
自
種
因。
此
之
三
種
是
自
分

餘
九
中。
隨
說
攝
因
及
不
相
違。
此
之
三
種
是
所

就
此
十
中。
除
相
違
因
餘
九
是
其
三
因
所
攝。
就

共
相
取
攝。
於
中
先
對
外
無
記
因。
攝
之
為
六。

報
名
為
報
因。
此
義
廣
釋
如
六
因
章。
今
對
十
因。

因。
相
依
有
用。
六
者
報
因。
諸
業
煩
惱。
得
苦
樂

境。
名
相
應
因。
前
共
有
因。
相
依
體
立。
此
相
應

為
四。
通
前
十
一。
五
相
應
因。
諸
心
心
法
相
應
造

以
為
七。
集
下
二
見
邪
見
見
取
疑
及
無
明。
即
以

▲
▼

大乘義章卷第四

境
界。
是
所
作
因。
長
因
之
中。
亦
具
二
因。
同
類

取。
種
子
能
生
於
後。
是
自
分
因。
分
取
六
根
及
外

相
應
因。
種
殖
因
中。
具
攝
二
因。
就
種
殖
中
分

以
前
起
後。
是
自
分
因。
諸
心
心
法。
相
應
造
緣。
是

因。
以
有
同
時
諸
心
法
等。
互
相
助
成。
是
共
有
因。

四
因。
以
有
六
根
及
外
境
界。
起
無
記
心。
是
所
作

所
作
因。
生
因
一
種。
是
自
分
因。
以
有
因
中。
具
有

相
狀
如
何。
隨
說
攝
因
不
相
違
因。
此
之
三
種
是

四
因
所
攝。
謂
所
作
因
共
有
因
自
分
因
相
應
因。

無
記
十
因。
具
相
收
攝。
除
相
違
因。
自
餘
九
因。

　
次
就
內
法

至
自
種。
總
攝
彼
六
為
共
事
故
︵
此
一
門
竟
︶

作
因
自
分
因
共
有
因。
若
更
分
別。
不
異
以
有
乃

彼
牙
等
名
所
作
因。
共
事
因
者。
具
有
三
種。
謂
所

名
為
種
殖。
種
望
牙
等。
是
自
分
因。
水
土
潤
澤。
望

▲
▼

大乘義章卷第四

及
所
作
因。
謂
業
煩
惱。
對
緣
現
起
能
生
後
果。
名

果。
即
是
報
因。
種
殖
因
中。
具
攝
二
因。
所
謂
報
因

數
法。
相
應
造
緣。
名
相
應
因。
以
業
煩
惱
生
彼
當

增
長
一
切
染
污
之
法。
即
是
遍
因。
有
同
時
心
心

苦
同
類
相
起。
以
前
生
後。
名
自
分
因。
以
有
遍
使

因。
心
心
法
等。
相
扶
體
立。
名
共
有
因。
業
煩
惱

因
中。
具
有
六
因。
以
有
根
塵。
生
業
煩
惱。
名
所
作

之
三
種
是
所
作
因。
生
因
自
種。
是
其
報
因。
以
有

餘
九
是
其
六
因
所
攝。
隨
說
攝
因
及
不
相
違。
此

還
除
相
違。

遍
因
︵
此
三
門
竟
︶
　
次
對
染
因
明
相
收
攝。

所
作
因。
非
報
法
故
無
其
報
因。
非
染
法
故
無
其

總
攝
彼
六
為
共
事
故。
相
違
因
者。
望
壞
彼
法
為

爾。
共
事
因
中。
具
有
四
因。
同
前
以
有
乃
至
自
種。

相
起。
是
自
分
因。
心
心
相
次
是
所
作
因。
自
種
亦

▲
▼

大乘義章卷第四

謂
所
作
因
及
自
分
因。
種
殖
之
中。
最
初
道
品。
對

法
相
應
造
緣。
是
相
應
因。
種
殖
因
中。
具
有
二
因。

分
因。
同
時
具
有
定
道
無
作。
是
共
有
因。
無
漏
心

所
作
因。
道
品
法
中。
以
前
生
後。
同
類
相
起。
是
自

及
相
應
因。
依
於
善
友
正
說
法
等。
增
長
道
品。
是

以
有
因
中。
具
攝
四
因。
謂
所
作
因
自
分
因
共
有
因

其
四
因
所
攝。
隨
說
攝
因
及
不
相
違。
是
所
作
因。

相
違。
餘
九
是

︵
此
三
門
竟
︶
　
次
對
淨
因
明
相
收
攝。
還
除

別。
不
異
以
有
乃
至
自
種。
總
攝
彼
等
為
共
事
故

苦。
是
其
報
因。
共
事
因
者。
具
攝
六
因。
若
更
分

長。
起
身
口
業。
是
所
作
因。
作
業
煩
惱。
增
長
生

因。
煩
惱
業
苦
當
分
增
長。
是
自
分
因。
煩
惱
增

報
因。
外
緣
生
果。
是
所
作
因。
長
因
之
中。
具
有
三

為
種
殖。
是
種
殖
中
業
與
煩
惱。
生
於
當
果。
即
是

▲
▼

大乘義章卷第四

總
攝
彼
等。
為
共
事
故。
非
染
法
故。
無
其
遍
因。
非

有
及
相
應
因。
若
具
分
別。
不
異
以
有
乃
至
自
種

作
因。
共
事
因
中。
備
攝
四
因。
謂
所
作
因
自
分
共

類
相
望。
是
自
分
因。
望
於
涅
槃
以
說
自
種。
是
所

是
所
作
因。
大
乘
種
子。
望
於
出
道。
以
說
自
種。
同

子。
望
於
出
道
及
望
涅
槃。
以
說
自
種。
異
類
相
望。

無
漏
從
道
向
滅。
是
所
作
因。
自
種
因
中。
小
乘
種

無
漏
道。
當
分
增
長。
是
自
分
因。
若
從
有
漏
增
向

類
相
起。
是
自
分
因。
就
長
因
中。
若
有
漏
道。
若

淨
法
種
子。
必
是
無
漏。
以
此
種
子
生
於
出
道。
同

世
無
漏
之
道。
異
類
相
起
是
所
作
因。
大
乘
法
中。

中。
淨
法
種
子。
必
是
有
漏。
以
此
種
子
生
於
出

緣。
能
生
於
後。
亦
是
所
作。
生
因
不
定。
小
乘
法

生
後。
是
自
分
因。
異
類
相
起。
是
所
作
因。
善
友
等

緣
現
起。
名
為
種
殖。
是
種
殖
中。
最
初
道
品。
同
類

▲
▼

大乘義章卷第四

以
有
水
土。
令
芽
得
生。
是
增
上
緣。
以
有
種
子。
令

謂
以
有
因
種
植
因
共
事
因
可
八
見
以
有
因
中。

以
六
因
中
自
分
攝
故。
自
餘
三
因。
二
緣
所
攝
所

因
一
向
因
緣
所
攝。
所
謂
生
因
長
因
及
自
種
因。

向
是
其
增
上
緣
攝。
謂
隨
說
攝
因
不
相
違
因。
三

二
緣
所
攝。
所
謂
因
緣
及
增
上
緣。
九
中
三
因。
一

以
為
四
緣。
就
十
因
中。
除
相
違
因。
餘
之
九
因。

章。
今
對
十
因
共
相
收
攝。
於
中
先
攝
外
無
記
因。

切
萬
法
不
障。
是
增
上
緣。
此
義
廣
釋。
如
四
緣

緣。
心
法
次
第。
藉
前
生
後。
是
次
第
緣。
自
餘
一

中。
分
作
三
緣。
就
所
作
中。
六
塵
生
心。
是
其
緣

遍
因
及
與
報
因。
此
之
五
種。
是
其
因
緣。
所
作
因

者
緣
緣。
四
增
上
緣。
六
因
之
中。
相
應
共
有
自
分

地
持
說。
何
者
四
緣。
一
者
因
緣。
二
次
第
緣。
三

報
法
故。
無
其
報
因。
　
第
五
約
對
四
緣
分
別。
如

▲
▼

大乘義章卷第四

次
第
緣。
生
長
自
種。
具
攝
二
緣。
同
類
相
起。
是
其

緣
生
心。
是
其
緣
緣。
從
初
種
殖
次
生
後
心。
是

是
其
因
緣。
自
分
攝
故。
六
根
生
心。
是
增
上
緣。
外

緣。
種
植
因
中。
具
攝
四
緣。
分
取
種
子
能
生
於
後。

心。
是
其
緣
緣。
心
法
次
第。
以
前
生
後。
是
次
第

因。
以
為
因
緣。
六
根
生
心。
是
增
上
緣。
六
塵
生

因
中。
具
攝
四
緣。
就
中
分
取
相
應
共
有
及
自
分

之
九
因。
四
緣
所
攝。
隨
說
因
者。
是
增
上
緣。
以
有

無
記
十
因。
以
為
四
緣。
就
此
十
中。
除
相
違
因。
餘

　
次
說
內
法

違
因
者。
望
壞
彼
法
為
增
上
緣
︵
此
一
門
竟
︶

同
前
以
有
乃
至
自
種。
總
攝
彼
等。
為
共
事
故。
相

土
能
生
於
芽。
是
增
上
緣。
共
事
因
中。
亦
具
二
緣。

種
子。
望
彼
芽
生。
是
其
因
緣。
自
分
攝
故。
分
取
水

芽
生
者。
是
其
因
緣。
自
分
攝
故。
種
殖
因
中。
分
取

▲
▼

大乘義章卷第四

增
上
緣。
聽
受
邪
法。
是
其
緣
緣。
生
因
自
種。
二

其
因
緣。
心
心
相
起。
是
次
第
緣。
習
近
惡
友。
是

亦
是
增
上。
種
殖
因
者。
四
緣
所
攝。
結
業
生
果。
是

緣。
以
有
惡
友
倒
說
法
等。
增
長
結
業。
生
於
後
果。

識。
是
其
緣
緣。
以
有
六
根。
生
於
六
識。
是
增
上

心。
生
於
後
心。
是
次
第
緣。
以
有
六
塵。
生
於
六

攝。
以
有
結
業。
能
生
後
果。
是
其
因
緣。
以
有
前

四
緣。
隨
說
因
者。
是
增
上
緣。
以
有
因
者。
四
緣
所

為
四
緣。
就
染
因
中。
還
除
相
違。
攝
餘
九
因。
以
入

次
攝
染
因
以

因
者。
望
壞
彼
法。
為
增
上
緣
︵
此
二
門
竟
︶
　

前
以
有
乃
至
自
種。
總
攝
彼
等。
為
共
事
故。
相
違

六
塵
生
心。
是
其
緣
緣。
共
事
因
者。
具
攝
四
緣。
同

緣。
所
謂
緣
緣
及
增
上
緣。
六
根
生
心。
是
增
上
緣。

因
緣。
次
第
相
起。
是
次
第
緣。
攝
因
不
違。
各
具
二

▲
▼

大乘義章卷第四

緣。
自
分
攝
故。
以
有
同
時
心
心
數
法。
亦
是
因
緣。

中。
具
攝
四
緣。
以
有
前
道。
生
於
後
道。
是
其
因

攝。
就
此
九
中。
隨
說
因
者。
是
增
上
緣。
以
有
因

因。
以
為
四
緣。
除
相
違
因。
餘
之
九
因。
四
緣
所

。
　
次
攝
淨

相
違
因
者。
望
壞
彼
法
為
增
上
緣
︵
此
三
門
竟
︶

別。
不
異
以
有
乃
至
自
種。
總
攝
彼
等。
為
共
事
故。

業。
是
增
上
緣。
共
事
因
中。
具
攝
四
緣。
若
更
分

死。
心
心
相
起。
是
次
第
緣。
從
於
煩
惱
生
於
善

生
果。
亦
是
因
緣。
自
分
攝
故。
從
於
無
明
乃
至
生

長
生
果。
是
其
因
緣。
報
因
攝
故。
從
因
生
因。
從
果

具
有
三
緣。
所
謂
因
緣
次
第
增
上。
從
無
明
行。
增

友。
是
增
上
緣。
聽
受
邪
法。
是
緣
緣。
長
因
之
中。

第
緣。
攝
因
及
與
不
相
違
因。
二
緣
所
攝。
習
近
惡

緣
所
攝。
報
因
生
果。
是
其
因
緣。
心
心
相
起。
是
次

▲
▼

大乘義章卷第四

為
二
緣。
其
生
因
者。
說
為
因
緣。
方
便
因
者。
是
增

攝
彼
十
因。
以
為
生
因
及
方
便
因。
攝
彼
二
因。
以

望
壞
彼
法。
為
增
上
緣。
四
緣
如
是。
問
口
論
中

有
乃
至
自
種。
總
攝
彼
等。
為
共
事
故。
相
違
因
者。

起
道。
是
其
緣
緣。
共
事
因
者。
具
攝
四
緣。
同
上
以

增
上
緣
及
與
緣
緣。
近
友
生
道。
是
增
上
緣。
緣
法

起。
是
次
第
緣。
攝
因
不
相
違
因。
二
緣
所
攝。
謂

故。
異
類
起
者。
是
增
上
緣。
就
此
道
中。
心
心
相

種
因。
三
緣
所
攝。
同
類
相
生。
是
其
因
緣。
自
分
攝

增
上
緣。
心
心
相
起。
是
次
第
緣。
生
因
長
因
及
自

自
分
攝
故。
境
界
生
心。
是
其
緣
緣。
六
根
生
心。
是

中。
分
取
最
初
無
漏
道
品。
能
生
於
後。
是
其
因
緣。

從
道。
是
增
上
緣。
種
殖
因
中。
具
攝
四
緣。
就
種
殖

之
起
道。
是
其
緣
緣。
以
有
善
友
正
說
法
等。
攝
生

相
應
攝
故。
以
前
生
後。
是
次
第
緣。
以
有
道
法。
緣

▲
▼

大乘義章卷第四

名
增
上
果
也。
無
漏
道
品。
得
解
脫
證。
名
解
脫
果。

就
內
法
為
言。
外
法
之
中。
增
上
緣
起。
當
知。
亦

根。
名
為
增
上。
各
有
果
生。
名
增
上
果。
斯
乃
且

作。
一
切
諸
事。
各
有
成
辨。
名
士
夫
果。
二
十
二

者。
雜
心
之
中。
名
功
用
果。
士
夫
是
人。
士
夫
所

者。
有
漏
之
業。
所
生
苦
樂。
是
名
報
果。
士
夫
果

增
惡。
如
是
一
切
同
類
相
起。
是
名
依
果。
言
報
果

解
脫
果。
言
依
果
者。
如
論
中
說。
習
善
增
善。
習
惡

一
者
依
果。
二
者
報
果。
三
士
夫
果。
四
增
上
果。
五

作。
即
是
十
果
相
顯
可
知。
又
彼
論
中
宣
說
五
果。

因。
還
有
十
果。
云
何
十
果。
如
向
因
中。
隨
分
所

攝。
四
緣
如
是。
　
第
六
門
中。
對
果
分
別。
若
對
十

亦
具
四
緣。
故
彼
論
言。
次
第
緣
緣
緣
是
心
法

家
就
無
記
因
生
外
法
者
故
為
此
判。
若
就
內
法。

上
緣。
今
云
何
言
十
因
之
中
具
攝
四
緣。
釋
言。
論

▲
▼

大乘義章卷第四

就
內
法
無
記
十
因。
以
明
得
果。
除
相
違
因。
餘
之

門
竟
︶
　
次

染
淨
二
因
中
說。
非
無
漏
故。
非
解
脫
果
︵
此
一

報
因
故。
無
其
報
果。
若
望
業
行。
說
為
依
報。
如
後

相
違
因
者。
望
壞
彼
法
為
增
上
果。
然
此
無
記。
非

果。
同
彼
以
有
乃
至
自
種。
以
接
彼
等
為
共
事
故。

依
果。
同
類
之
法。
迭
相
起
故。
共
事
因
者。
能
生
三

成
外
事。
名
士
夫
果。
生
因
長
因
及
自
種
因。
能
得

分
取
水
土
能
生
後
者。
得
增
上
果。
分
取
人
功。
能

能
得
三
果。
分
取
種
子
能
生
後
者。
得
其
依
果。

因
不
相
違
因。
此
之
三
因。
得
增
上
果。
以
有
種
殖

三
果。
所
謂
依
果
士
夫
果
及
增
上
果。
隨
說
攝

明
得
果。
就
十
因
中。
除
相
違
因。
餘
之
九
因。
能
得

今
對
此
果。
明
因
所
得。
於
中
先
就
外
無
記
因。
以

世
俗
斷
結。
非
畢
竟
盡。
非
解
脫
果。
五
果
如
是。

▲
▼

大乘義章卷第四

眾
生。
造
諸
業
行。
所
作
成
辨。
名
士
夫
果。
以
有

依
果。
以
有
結
業。
能
生
後
果
故。
有
報
果。
以
有

者。
能
生
四
果。
無
明
得
行
等。
以
前
起
後。
得
其

果。
除
解
脫
果。
隨
說
因
者。
得
增
上
果。
以
有
因

五
果。
染
因
之
中。
亦
除
相
違。
餘
之
九
因。
能
得
四

對
染
因
以
明

果
非
無
漏
故。
無
解
脫
果
︵
此
二
門
竟
︶
　
次

彼
法。
為
增
上
果。
然
此
無
記
非
報
因
故。
無
其
報。

得
三
果。
同
前
以
有
乃
至
自
種。
相
違
因
者。
望
壞

及
自
種
因。
能
得
依
果。
同
類
起
故。
共
事
因
者。
亦

果。
種
殖
因
者。
能
得
三
果。
相
同
以
有。
生
因
長
因

果。
以
人
能
起。
是
士
夫
果。
以
前
起
後。
是
其
依

三
果。
以
有
六
根
及
外
境
界。
起
無
記
心。
是
增
上

說
攝
因
不
相
違
因。
得
增
上
果。
以
有
因
者。
能
得

九
因。
能
得
三
果。
所
謂
依
果
士
夫
果
增
上
果。
隨

▲
▼

大乘義章卷第四

因
中。
除
相
違

︵
此
三
門
竟
︶
　
次
對
淨
因
以
明
五
果。
就
淨

者。
望
壞
彼
法。
為
增
上
果。
非
無
漏
故。
無
解
脫
果

因
者。
能
生
四
果。
不
異
以
有
乃
至
自
種。
相
違
因

因
漸
增。
果
果
自
長。
如
是
長
因。
能
生
依
果。
共
事

有
其
二
果。
從
因
增
長
至
於
生
果。
是
其
報
果。
因

業。
能
生
後
報。
即
是
惡
友
士
夫
果
也。
長
因
之
中。

報。
是
增
上
果。
就
攝
因
中。
由
近
惡
友。
攝
起
結

報
果。
攝
因
之
中。
有
其
二
果。
以
彼
外
緣
攝
生
後

說
種
殖。
異
類
相
生
故
無
依
果。
生
因
自
種。
能
生

即
是
惡
友
士
夫
果
也。
然
種
殖
因。
望
於
當
果。
以

報。
是
士
夫
果。
又
近
惡
友
起
業
煩
惱。
終
得
來
報。

緣
攝
生
後
報。
名
增
上
果。
由
身
造
因。
受
於
來

三
果
分
取
結
業
能
生
後
報。
故
得
報
果。
分
取
外

六
根。
生
六
識
等。
名
增
上
果。
種
殖
因
者。
能
生

▲
▼

大乘義章卷第四

果。
與
長
因
同。
共
事
因
者。
能
得
五
果。
同
前
以

果。
起
變
易
報。
名
得
報
果。
自
種
因
者。
亦
得
四

果。
信
等
相
起。
得
增
上
果。
終
得
涅
槃。
名
解
脫

起。
得
士
夫
果。
長
因
得
四。
同
類
相
起。
能
得
依

二。
近
友
聽
法。
如
是
等
緣。
得
增
上
果。
由
人
修

報。
大
乘
無
漏。
得
變
易
報。
是
其
報
果。
攝
因
得

果。
異
類
相
起。
得
增
上
果。
小
乘
種
性。
得
分
段

說。
生
因
一
種。
能
得
三
果。
同
類
相
起。
得
其
依

報。
名
為
報
果。
種
植
因
者。
亦
得
五
果。
如
以
有

報。
名
為
報
果。
大
乘
法
中。
緣
照
無
漏。
得
變
易

中。
暖
等
四
心。
是
小
乘
性。
性
是
有
漏。
得
色
界

起。
是
士
夫
果。
能
得
涅
槃。
是
解
脫
果。
小
乘
法

果。
信
等
諸
根。
各
有
所
生。
是
增
上
果。
人
能
修

果。
以
有
因
者。
能
生
五
果。
以
前
起
後。
能
生
依

因。
餘
之
九
因。
能
生
五
果。
隨
說
因
者。
得
增
上

▲
▼

大乘義章卷第四

有
兩
門。
一
如
維
摩
說。
謂
空
無
相
無
作
無
起。

空
法
空。
或
分
為
三。
空
無
相
願。
或
分
為
四。
四

名
為
獨。
非
法
唯
空
說
為
獨
矣。
或
分
為
二。
我

大
品
說。
名
為
獨
空。
廢
詮
談
理。
不
分
多
門。
故

理
寂
名
空。
空
隨
詮
辨
廣
略
不
定。
或
總
為
一。
如

十
一
空
義。
出
涅
槃
經。
所
言
空
者。
顯
理
之
目。

　
　
　
十
一
空
義

略
辨
如
是。

此
非
有
非
無。
幻
化
緣
起。
無
有
定
相。
十
因
之
義。

假
名
因
緣
而
有
無
有
定
性。
不
窮
其
實。
菩
薩
知

夫
於
此
但
知
其
事。
不
達
餘
義。
二
乘
於
此。
但
知

聲
聞
緣
覺。
三
是
菩
薩。
人
別
既
殊。
所
知
亦
異。
凡

第
七
門
中。
就
人
辨
異。
人
別
有
三。
一
者
凡
夫。
二

望
彼
退
道。
為
增
上
果。
非
報
因
故。
無
其
報
果。

有
乃
至
自
種。
總
攝
彼
等。
為
共
事
故。
相
違
因
者。

▲
▼

大乘義章卷第四

真
空。
真
心
體
中
性
寂
名
空。
此
云
何
知。
前
之
十

十
一
中
前
十
相
空。
精
起
法
中
破
以
明
空。
後
一

今
據
一
門。
且
論
十
一。
所
謂
內
空
乃
至
大
空。
此

或
復
說
為
二
十
五
空。
如
涅
槃
說。
廣
則
無
量。

說。
或
說
十
八。
如
大
品
說。
或
復
說
為
二
十
二
空。

說。
或
分
十
一。
如
涅
槃
說。
或
分
十
四。
如
大
品

為
七。
如
大
品
說。
此
如
上
釋。
或
分
為
九。
如
雜
心

求
之
心。
說
為
無
願。
無
作
無
起。
亦
如
上
釋。
或
分

是
其
五
也。
空
與
無
相。
義
同
前
釋。
無
彼
妄
相
願

五。
如
無
量
壽
經
說。
空
無
相
無
願
無
作
無
起。

無
法
空
自
法
空
他
法
空。
已
如
上
釋。
或
說
為

行
無
起。
而
起
善
行。
二
如
大
品
說。
謂
有
法
空

現
受
身。
因
無
所
起。
名
為
無
起。
故
彼
經
言。
雖

果
可
作。
名
為
無
作。
故
彼
經
言。
唯
行
無
作。
而

法
無
定
性。
名
之
為
空。
無
因
緣
相。
名
為
無
相。
無

▲
▼

大乘義章卷第四

空
者。
眾
生
五
陰。
是
其
內
法。
是
內
法
中。
無
有

前
五
中。
初
之
三
門。
就
事
觀
空。
後
二
就
法。
言
內

初
五。
約
就
現
在
觀
空。
後
一
約
就
過
去
觀
空。
就

遣
眾
生
之
性。
後
一
性
空
破
遣
法
性。
前
六
空
中

空。
破
遣
眾
生
及
法
之
相。
前
七
空
中
初
六。
破

性
空。
破
去
眾
生
及
法
自
性。
後
一
明
其
無
相
之

地
經
中
十
平
等
同。
前
八
空
中
初
之
七
空。
明
無

用
有
破
無。
第
十
空
空。
以
非
有
無
雙
破
有
無。
與

空。
復
前
十
中
初
之
八
空。
將
無
破
有。
第
九
一
空。

法。
一
切
諸
法。
皆
即
心
說。
就
之
辨
空。
名
為
智

法。
破
之
顯
無。
故
曰
境
空。
於
真
分
齊。
心
外
無

空。
後
一
智
空。
此
亦
有
以。
於
妄
分
齊。
心
外
有

為
阿
梨
耶
識
觀。
故
知。
真
空。
人
復
說
言。
前
十
境

界
十
法
平
等。
故
知。
相
空。
其
大
空
者。
地
經
名

空。
猶
六
地
中
十
法
平
等。
地
持
名
為
妄
想。
境

▲
▼

大乘義章卷第四

若
欲
尋
別
以
知
其
同。
別
易
總
難。
故
先
別
觀。
後

伺
以
知
其
別。
總
易
別
難。
故
先
觀
總。
後
觀
其
別。

想
等
事
相。
各
異
名
為
別
相。
於
此
二
中。
若
欲
尋

是
別
相。
空
無
我
等
諸
法。
齊
通
名
為
同
相。
色
受

別
後
總。
釋
言。
有
以。
法
有
兩
種。
一
是
同
相。
二

能
別
知。
菩
薩
方
能
差
別
異
知。
方
何。
今
此
先

別
知
則
難。
故
二
乘
人。
但
能
總
相。
知
於
苦
等
不

熟
方
能
合
觀。
故
後
總
也。
問
曰。
諸
法
總
知
則
易。

其
外。
第
二
觀
外。
不
及
其
內。
故
先
別
觀。
第
三
觀

兩
義。
一
隨
觀
難
易。
分
為
三
種。
始
時
觀
內。
未
及

我
人
等。
名
內
外
空。
何
故
前
別
而
後
總
乎。
釋
有

此
二
別
觀。
內
外
空
者。
總
觀
向
前
內
外
諸
法。
無

中。
亦
無
我
人
眾
生
壽
命
常
樂
我
淨
故。
名
外
空。

體。
言
外
空
者。
非
情
之
法。
說
以
為
外。
是
外
法

我
人
眾
生
壽
命
常
樂
我
淨
故。
名
為
空。
未
空
法

▲
▼

大乘義章卷第四

義。
無
始
空
者。
更
無
別
義。
但
就
過
去
觀
前
五

第
三
有
無
總
也。
此
前
五
種。
就
現
境
界
以
明
空

總
觀
有
為
無
為。
有
無
位
別。
合
觀
則
易。
故
無

外
二
法
同
是
有
故。
合
觀
則
難。
是
故
第
三
內
外。

唯
別
無
總。
釋
言。
准
量
理
亦
無
傷。
但
今
為
明
內

中。
離
合
為
三。
今
此
有
為
無
為
法
中。
何
不
如
是。

中。
無
我
人
等。
名
無
為
空。
問
曰。
向
前
內
外
等

為。
有
為
法
中。
無
我
人
等。
名
有
為
空。
無
為
法

常
等
生
滅
法
數。
是
其
有
為。
三
無
為
等。
是
其
無

法
明
空。
法
有
二
種。
一
者
有
為。
二
者
無
為。
苦
無

故
須
總
觀。
此
前
三
種。
就
事
觀
空。
次
後
兩
門。
就

著
外
情
多。
著
內
情
少。
故
須
觀
外。
三
內
外
俱
著。

有
三。
一
者
著
內
情
多。
著
外
情
少。
故
先
觀
內。
二

難
易
故
分
三
種。
二
對
患
不
同
故
分
三
種。
人
別

為
總
觀。
今
依
後
門。
先
別
後
總。
此
之
一
義。
隨
觀

▲
▼

大乘義章卷第四

性。
名
為
性
空。
前
七
破
性。
下
一
破
相。
破
遣
眾

生
空。
第
七
法
空。
言
性
空
者。
觀
法
虛
假
無
有
自

理
同。
可
以
類
知。
故
不
別
論。
此
前
六
種。
是
眾

言。
不
類
六
通
知
事。
三
世
事
異
故
須
別
知。
空
義

亦
應
如
是
但
知
過
現。
何
用
天
眼
知
未
來
乎。
釋

來。
不
假
就
當
觀
無
終
空。
又
問。
若
爾
六
通
之
中。

空。
以
本
類
末。
義
在
易
知。
故
觀
過
現。
類
知
未

之。
以
觀
空
理。
現
由
過
生
故。
後
就
本
觀
無
始

過
末。
現
為
當
本。
當
為
現
末。
現
法
易
觀。
故
先
就

不
論。
又
三
世
法。
次
第
相
生。
過
為
現
本。
現
為

著
處
故。
須
觀
之。
過
現
既
空。
類
當
可
知。
故
略

今
為
明
過
去
法
者
起
患
根
本。
無
始
已
來
所
執

無
始
空。
不
就
未
來
說
無
終
空。
准
量
應
得。
但

無
始
已
來
常
自
空
也。
問
曰。
何
故
唯
就
過
去
說

空。
名
無
始
空。
明
此
諸
法
非
今
始
觀
方
無
我
人。

▲
▼

大乘義章卷第四

是。
是
名
空
空。
是
有
是
無。
是
名
空
空
者。
就
詮

遣。
是
以
經
言。
是
有
是
無。
是
名
空
空。
是
是
非

空。
此
前
九
空。
別
遣
有
無。
第
十
空
空。
存
無
雙

緣
外
無
別
有
彼
第
一
義
諦。
性
不
可
得
故
名
為

名
為
空。
良
以
宣
說
因
緣
業
報。
為
第
一
義
故。
因

云
何
名
為
第
一
義
空。
有
業
有
報。
不
得
作
者。
故

時
去
無
所
至。
推
其
實
法。
了
不
可
得
名
第
一
義。

名
為
第
一
義
空。
是
眼
生
時
無
所
從
來。
及
其
滅

空
寂。
是
故
名
為
第
一
義
空。
是
以
經
言。
云
何

有
遣
無。
名
前
八
空。
為
第
一
義。
彼
第
一
義。
亦
皆

遣
法
相。
此
前
八
空。
以
無
遣
有。
第
一
義
空。
以

無
性
空。
如
人
無
子。
遣
眾
生
相。
如
貧
無
物。
破

明
無
性
空。
又
如
貧
人
無
物
名
空。
亦
非
就
物
明

言。
無
所
有
者。
如
人
無
子。
名
之
為
空。
非
是
子

生
及
諸
法
相。
見
因
緣
相
亦
無
所
有。
是
以
經

▲
▼

大乘義章卷第四

一
空。
就
實
辨
空。
就
彼
真
性
緣
起
行
德。
說
為
空

前
十
門。
是
其
相
空。
破
遣
情
相。
以
明
空
理。
第
十

是
以
有
無
皆
非
自
性。
非
自
性
故
說
為
空
空。
此

無。
無
為
有
故。
有
則
非
有。
有
為
無
故。
無
則
非
無。

之
法。
有
無
同
體。
以
同
體
故。
無
法
為
有。
有
法
為

無
非
是。
兩
是
俱
非。
故
號
空
空。
相
狀
如
何。
因
緣

無
是
也。
理
非
有
故。
是
有
非
是。
理
非
無
故。
是

中
是
有
無
二
種
是
也。
言
非
是
者。
遣
前
是
有
是

雙
捨
名
空
空
也。
義
意
如
是。
言
是
是
者。
牒
前
經

是
有
無
二
相
並
立。
說
為
空
空。
蓋
乃
有
無
二
相。

其
空
空
義。
猶
未
顯
故。
後
拂
相
以
顯
理
寂。
非

有
無
法
性。
即
是
第
十
空
空
義
也。
雖
言
有
無。
是

八
無
遣
有
也。
是
名
空
空。
就
詮
彰
理。
謂
前
所
牒

有
者。
牒
前
第
九
有
遣
無
也。
言
是
無
者。
牒
前
第

彰
理。
是
是
非
是。
是
名
空
空
者。
拂
相
顯
寂。
言
是

▲
▼

大乘義章卷第四

　
　
　
略
二
　
約
時
分
別
三
　
界
地
分
別
四

一
　
開
合
廣

　
　
　
十
二
因
緣
義
八
門
分
別
︵
釋
名
辨
體

義。
略
辨
如
是。

已
後
餘
之
七
空
即
是。
此
中
大
空
不
攝。
十
一
空

空
法
空
第
一
義
空
即
是。
此
中
前
十
相
空
大
空

無
生
法
體。
又
彼
六
地
所
得
十
空
三
昧
之
中。
生

一
名
數
相
對。
其
義
大
同。
後
一
真
空。
即
彼
所
顯

相
空
即
是。
地
經
第
六
地
中
十
法
平
等。
雖
不
一

同
此
說。
故
彼
文
中。
阿
梨
耶
識。
名
為
大
空。
前
十

寧
不
大。
是
以
就
實
說
為
大
空。
地
經
之
中。
亦

無
有
一
法
別
守
自
性。
故
說
為
空。
法
界
皆
空。
空

界
恒
沙
佛
法。
恒
沙
佛
法
同
一
體
性。
互
相
緣
集。

之
體。
即
是
真
實
如
來
藏
識。
如
來
藏
中。
統
含
法

也。
是
以
經
言。
波
若
波
羅
蜜。
名
為
大
空。
波
若

▲
▼

大乘義章卷第四

二
諦
之
理。
故
經
說
言。
不
知
諸
諦
第
一
義
故。
名

於
中
差
別
乃
有
四
種。
一
迷
理
無
明。
所
謂
迷
於

隨
主
得
其
名。
此
亦
如
是。
釋
名
既
然。
體
相
云
何。

一
切
餘
結
皆
隨。
譬
如
世
間
王
來
王
去
餘
眾
皆

最
強。
從
強
以
名。
故
說
無
明。
但
說
無
明。
當
知。

說
無
明。
無
明
煩
惱。
迷
於
本
際。
集
起
生
死。
其
力

理
之
義。
就
斯
通
義
故
說
無
明。
二
舉
強
攝
弱
故

故
說
無
明。
過
去
世
中
一
切
煩
惱。
皆
有
闇
惑
迷

以
何
義
故
偏
說
故
明。
釋
有
兩
義。
一
彰
通
隱
別。

心
體
無
慧
明
故。
曰
無
明。
過
去
世
中
煩
惱
非
一。

無
明
乃
至
老
死。
是
其
名
也。
言
無
明
者。
癡
闇
之

第
一
釋
名。
并
辨
其
體
性。
十
二
因
緣
者。
謂
從

智
分
別
八
︶

　
　
　
　
淺
深
分
齊
六
　
就
人
分
別
七
　
約

　
三
性
分
別
五

▲
▼

大乘義章卷第四

故。
無
記
無
報。
是
故
不
說。
二
就
具
分
別。
所
謂

別。
行
雖
無
量。
要
唯
善
惡。
善
惡
二
業。
能
得
報

是。
體
相
云
何。
於
中
具
以
七
門
分
別。
一
就
性
分

行。
二
就
功
能。
集
起
後
果。
故
名
為
行。
名
義
如

行。
集
起
有
二。
一
就
業
體。
緣
中
集
起。
名
之
為

溉
灌。
如
是
等
也。
所
言
行
者。
諸
業
集
起。
名
之
為

經
亦
然。
故
經
言。
愛
水
為
潤。
無
明
覆
弊。
我
心

潤
生
則
狹。
局
唯
在
愛。
受
生
則
寬。
通
於
餘
結。
地

若
依
成
實。
唯
愛
能
潤。
餘
但
遠
助。
若
據
斯
義。

使
一
切
煩
惱。
皆
能
潤
生。
斯
則
潤
生。
受
生
無
別。

受
生。
謂
受
生
時
諸
煩
惱
等。
若
依
毘
曇。
九
十
八

瞋
等。
覆
助
前
業。
令
其
增
長。
四
潤
生
無
明。
亦
名

口
業。
三
覆
業
無
明。
謂
造
業
已。
重
於
前
境
起
貪

道
煩
惱。
三
根
煩
惱
能
發
思
業。
三
道
煩
惱
發
身

為
無
明。
如
是
等
也。
二
發
業
無
明。
所
謂
三
根
三

▲
▼

大乘義章卷第四

生
心
識。
名
為
識
支。
謂
受
生
時。
最
初
一
念
染
污

心
識。
亦
是
識
支。
二
求
生
心
識。
在
於
中
陰。
三
受

生
後
果。
說
為
識
支。
若
復
通
論。
無
明
行
中
所
有

受
生
已
前
所
有
心
識。
為
業
煩
惱
所
熏
發
故。
能

於
中
分
別
乃
有
三
種。
一
種
子
心
識。
作
行
以
後。

業
聚
之
中
具
廣
分
別。
所
言
識
者。
分
別
之
義。

漏
變
易
之
因。
業
行
無
量。
且
論
斯
耳。
此
等
後

不
白。
四
中
前
三。
是
其
有
漏
分
段
之
因。
後
一
無

分
別。
相
別
有
四。
一
黑
二
白
三
黑
白
雜
四
不
黑

分
別。
所
謂
現
報
生
報
後
報
不
定
報
業。
七
隨
相

樂。
三
受
之
業。
五
就
處
分
別。
謂
三
界
繫。
六
就
時

業。
說
為
不
動。
四
對
報
分
別。
所
謂
苦
樂
不
苦
不

地
中
人
天
善
業。
名
之
為
福。
上
二
界
中
八
種
定

謂
罪
福
不
動
業
也。
三
塗
惡
業。
名
之
為
罪。
欲
界

一
切
身
口
意
業。
三
約
果
分
別。
如
地
經
說。
所

▲
▼

大乘義章卷第四

說。
然
觸
有
五。
一
增
語
觸。
謂
意
地
觸
能
發
法

根
塵
共
相
觸
對。
故
名
為
觸。
大
乘
法
中
亦
同
此

法
中
觸
數
為
觸。
此
之
觸
數。
依
根
就
塵。
能
令

想
為
觸。
觸
假
之
初
故
名
為
觸。
若
依
毘
曇。
以
心

對
塵
境。
目
之
為
觸。
若
依
成
實。
對
後
受
支
說

今
為
五
入。
前
名
增
長。
今
為
意
入。
所
言
觸
者。
觸

同。
離
分
六
種。
所
謂
眼
耳
鼻
舌
身
意。
前
色
增
長。

名
支。
言
六
入
者。
生
識
之
處。
名
之
為
入。
入
別
不

色。
良
以
此
支
色
心
始
具。
名
色
相
分
段。
故
偏

見。
當
相
名
色。
十
二
因
緣。
通
而
論
之。
皆
是
名

宣
說
無
色
四
陰。
故
說
為
名。
色
相
形
現。
可
以
現

詮
不
辨。
故
從
詮
目
說
以
為
名。
故
楞
伽
云。
以
名

身
形
質
礙。
稱
之
為
色。
良
以
心
法。
冥
漠
難
彰。
非

愛。
非
起
婬
愛。
言
名
色
者。
心
從
詮
目
故
號
為
名。

之
心。
於
彼
父
母
精
血
等
事。
妄
想
起
於
華
池
等

▲
▼

大乘義章卷第四

相
應。
名
為
心
受。
或
說
為
三。
所
謂
苦
樂
不
苦
不

身
受。
二
是
心
受。
五
識
相
應。
名
為
身
受。
意
識

分
別
廣
略
不
定。
或
總
為
二。
或
分
為
二。
一
是

觸
皆
是
觸
支
所
攝。
所
言
受
者。
領
納
名
受。
於
中

若
說
分
段。
與
小
乘
同。
若
說
變
易
十
二
緣
者。
五

是。
明
觸
無
漏。
是
故
不
取。
大
乘
法
中
所
說
不
定。

一
切
有
漏
之
觸
以
為
觸
支。
除
其
明
觸
餘
四
皆

其
觸
支。
餘
二
則
非。
以
明
無
明
非
報
法
故。
若
說

若
取
報
觸
以
為
觸
支。
增
語
有
對
及
與
處
中。
是

別。
此
之
五
種
大
小
不
同。
小
乘
法
中
所
說
不
定。

中。
五
中
前
二。
約
根
以
分。
後
之
三
種。
隨
性
以

有
漏
之
觸。
故
雜
心
云。
增
語
及
有
對
明
無
明
處

觸。
謂
諸
煩
惱
相
應
之
觸。
五
處
中
觸。
所
謂
一
切

境。
故
名
有
對。
三
者
明
觸。
謂
無
漏
觸。
四
無
明

故。
二
有
對
觸。
謂
五
識
中
相
應
之
觸
觸
對
現

▲
▼

大乘義章卷第四

取
著
境
界
故
名
為
取。
若
具
分
別。
取
有
四
種。
一

愛。
非
極
違
情
不
生
厭
故。
所
言
取
者。
前
愛
增
上。

法
中
起
求
捨
愛。
五
於
非
違
非
順
法
中
起
處
中

於
違
情
未
得
法
中
起
不
得
愛。
四
於
違
情
已
得

起
欲
得
愛。
二
於
順
情
已
得
法
中
起
不
失
愛。
三

身。
二
愛
所
須。
廣
分
有
五。
一
於
順
情
未
得
法
中

王
去
餘
眾
皆
隨。
於
中
分
別。
略
有
二
種。
一
愛
己

偏
說
之。
雖
但
說
愛。
餘
結
皆
隨。
亦
如
世
間
王
來

偏
名
為
愛。
未
來
生
死。
由
愛
牽
起。
愛
力
功
強。
故

者。
染
境
名
愛。
現
在
世
中
煩
惱
非
一。
以
何
義
故

樹
說。
前
三
十
六
三
世
分
之。
故
有
百
八。
所
言
愛

六
受。
前
十
八
中
染
淨
分
故。
或
說
百
八。
如
龍

分
苦
樂
不
苦
不
樂
三
種
受
故。
或
復
宣
說
三
十

謂
六
根
中
所
生
受
也。
或
說
十
八。
謂
六
根
中
各

樂。
或
說
五
受。
所
謂
苦
樂
憂
喜
及
捨。
或
說
六
受。

▲
▼

大乘義章卷第四

煩
惱。
所
言
有
者。
現
在
行
業。
能
有
當
果。
故
名
為

鈍
煩
惱。
是
則
取
支
通
攝
四
取
及
餘
一
切
諸
鈍

則
為
具
攝
一
切
煩
惱。
若
依
成
實。
四
取
不
攝
諸

見。
說
為
見
取。
若
依
毘
曇。
直
說
四
取
以
為
取
支。

者。
計
神
是
常
苦
樂
不
變
則
無
罪
福。
故
起
邪

者。
則
取
持
戒。
望
後
世
樂。
名
為
戒
取。
若
利
根

後
世。
貪
現
樂
故。
若
見
常
者。
有
利
有
鈍。
若
鈍
根

斷
常。
若
見
斷
者。
則
著
五
欲。
名
為
欲
取。
以
無

我
名。
故
云
我
語。
依
此
身
見
起
於
邊
見。
取
著

成
實。
身
見
一
使。
名
我
語
取。
實
無
我
體。
但
著

二
界
中
諸
鈍
煩
惱。
緣
自
身
起。
通
名
我
取。
若
依

通
名
見
取。
欲
界
一
切
諸
鈍
煩
惱。
通
名
欲
取。
上

心。
說
為
戒
取。
一
切
三
界
身
見
邊
見
邪
見
見
取。

四
種
諸
論
不
同。
若
依
毘
曇。
一
切
三
界
戒
取
之

是
戒
取。
二
是
見
取。
三
是
欲
取。
四
是
我
取。
此
之

▲
▼

大乘義章卷第四

有
三
門
不
同。
一
三
世
分
別。
無
明
與
行。
是
說
過

等。
當
來
生
死。
是
其
果
分。
或
說
為
三。
於
中
乃

果。
過
無
明
行。
現
愛
取
有。
是
其
因
分。
現
在
識

因
緣
唯
一
有
為。
或
說
為
二。
謂
十
二
緣
唯
因
與

不
定。
如
涅
槃
經
梵
行
品
說。
或
說
為
一。
謂
十
二

二
門
中
開
合
廣
略。
明
因
緣
相。
因
緣
之
法。
廣
略

前
生
後。
斯
名
因
緣。
名
義
體
相。
辨
之
麤
爾。
　
第

說
之
為
緣。
今
此
不
然。
莫
問
一
切
煩
惱
業
苦。
從

中
論
因
緣
者。
業
能
親
生。
說
之
為
因。
煩
惱
疏
助。

二。
迭
相
因
由。
互
相
緣
藉。
故
名
因
緣。
如
四
諦

盡
壞。
名
為
老
死。
與
前
名
色
六
入
等
同。
此
之
十

之
體
狀。
與
識
支
中
受
生
識
同。
言
老
死
者。
衰
變

與
行
支
同。
所
言
生
者。
來
報
始
起
說
名
為
生。
生

有。
由
業
有
之
故
從
功
能
說
為
有
耳。
論
其
體
相。

有。
此
既
是
業。
何
不
名
業。
乃
名
有
乎。
當
果
未

▲
▼

大乘義章卷第四

無
明
愛
取。
並
是
煩
惱。
以
何
義
故。
過
說
無
明。
現

道。
識
與
名
色
六
入
觸
受
生
死。
七
分
說
為
苦
道。

說。
無
明
愛
取。
是
煩
惱
道。
行
有
二
支。
是
其
業

來。
此
是
第
一
三
世
分
別。
二
三
道
分
別。
如
地
經

有。
是
故
攝
因。
從
果
為
未。
生
死
二
支。
定
屬
未

定。
故
隨
世
別。
不
相
從
說。
未
來
未
有。
由
因
故

果
判
為
現
在。
釋
言。
有
以。
過
因
現
果。
起
之
已

中。
據
斯
說
也。
若
如
是
者。
過
去
之
因。
何
不
從

力。
能
有
當
果。
以
因
從
果。
判
屬
未
來。
地
經
之

不
定。
論
其
體
性。
起
在
於
今。
判
屬
現
在。
論
其
功

六
入
乃
至
觸
受。
一
向
現
在。
愛
取
有
三。
義
則

過
因。
說
為
現
在。
望
其
現
報。
說
為
過
去。
名
色

屬
現
在。
若
說
求
生
心
識。
為
識。
義
則
不
定。
望
其

是
屬
過
去。
若
取
最
初
受
生
心
識。
以
為
識
支。
是

去。
識
支
不
定。
若
取
因
中
種
子
心
識。
以
為
識
支。

▲
▼

大乘義章卷第四

令
物
生
厭。
故
說
生
死。
此
是
第
二
三
道
分
別
三

竟。
故
就
報
體
說
為
識
等。
未
來
未
起。
就
過
以
名。

別。
隱
顯
異
名。
等
分
三
世。
亦
有
所
以。
現
報
起

義
故。
現
彰
識
等。
未
說
生
死。
理
亦
應
齊。
為
分
世

為
有
耳。
識
等
五
果
生
死
二
報。
同
皆
是
苦。
以
何

當
相
名
行。
未
來
未
有。
由
業
有
之。
故
就
功
能
說

名。
等
分
三
世。
非
無
所
以。
過
去
世
中
集
起
已
定。

名。
現
在
說
有。
理
亦
應
齊。
為
分
三
世
差
別
異

之。
行
有
二
支。
同
皆
是
業。
何
故
過
去
彰
其
行

說
之。
愛
之
與
取。
牽
生
未
來。
其
力
增
上。
現
在
說

明
煩
惱。
迷
其
本
際。
建
集
生
死。
其
力
功
強。
過
去

是
末。
理
在
後
論。
現
在
說
之。
二
強
弱
分
別。
無

分
別。
無
明
是
本。
理
在
先
彰。
過
去
說
之。
愛
取

互
論。
等
分
三
世。
非
無
所
以。
釋
有
兩
義。
一
本
末

彰
愛
取。
是
義
應
齊。
但
今
為
分
三
世
別
異。
隱
顯

▲
▼

大乘義章卷第四

六。
如
涅
槃
說。
所
謂
三
世
因
之
與
果。
或
說
為
七。

中。
行
入
有
中。
死
入
生
中。
故
說
五
也。
或
說
為

生
也。
識
等
五
果。
攝
入
受
中。
無
明
攝
入
愛
取
之

說
四
也。
或
分
為
五。
如
涅
槃
說。
謂
受
愛
取
有
及

攝
入
無
明。
有
攝
在
行。
識
等
五
果。
攝
入
生
死。
故

四。
如
涅
槃
說。
謂
無
明
行
生
及
老
死。
愛
之
與
取。

論
之。
非
盡
道
理。
此
是
增
數
三
門
分
別。
或
說
為

名
為
壞。
壞
體
是
苦。
故
名
壞
苦。
此
隨
麤
細
隱
顯

愛
取
有
等。
趣
向
未
來。
生
老
死
等。
敗
壞
之
果。
故

等
起
今。
義
顯
故
說
為
行。
行
體
是
苦
故
名
行
苦。

上。
加
現
事
惱。
苦
上
加
苦。
故
云
苦
苦。
無
明
行

為
明。
觸
受
二
支。
現
諸
緣
生。
心
性
是
苦。
於
彼
苦

壞
苦。
三
苦
相
通。
何
故
如
是。
理
實
齊
通。
但
今

為
行
苦。
觸
受
二
支。
名
為
苦
苦。
餘
因
緣
分
名
為

苦
分
別。
如
地
經
說。
無
明
行
識
乃
至
六
入。
名

▲
▼

大乘義章卷第四

世
中
煩
惱
及
業。
生
於
其
次
過
去
世
中
無
明
支

其
一
也。
業
生
煩
惱。
是
其
二
也。
此
明
過
去
過
去

立
其
二
支。
如
彼
經
說。
煩
惱
因
緣
生
於
煩
惱。
是

時
同
體
分
別。
言
五
世
者。
如
涅
槃
說。
過
去
過
去

一
世
前
後
分
別。
五
就
同
時
別
體
分
別。
六
就
同

分
別。
二
就
三
世
分
別。
三
就
二
世
分
別。
四
就

爾。
　
第
三
門
中。
就
時
分
別。
於
中
有
六。
一
五
世

說
十
二
因
緣。
廣
如
經
辨。
此
之
廣
略。
隨
化
故

乾
子
弟
共
姊
生。
佛
護
其
意。
不
說
生
支。
或
時
具

薩
遮
尼
乾
子
說。
除
生
一
法
說
餘
十
一。
薩
遮
尼

經
說。
除
前
三
支
宣
說
餘
九。
或
說
十
一。
如
為

入
識
等
支
中。
故
但
說
八。
或
說
為
九。
如
城
喻

於
有。
無
明
攝
入
愛
取
之
中。
行
入
有
中。
生
死
攝

略
不
論。
或
說
為
八。
如
涅
槃
說。
謂
識
名
色
乃
至

如
涅
槃
說。
謂
識
名
色
六
入
觸
受
愛
及
取
也。
餘

▲
▼

大乘義章卷第四

死。
應
是
二
支。
但
彼
直
就
能
生
因
緣。
立
十
二

支
起
老
死
等。
唯
彼
三
世
十
二
因
緣。
生
起
老

一
支。
如
彼
經
說。
苦
緣
生
苦。
是
其
一
也。
從
彼
生

煩
惱。
生
於
未
來
未
來
生
支。
未
來
未
來。
唯
立

生
煩
惱。
煩
惱
生
苦。
是
其
三
也。
謂
從
未
來
受
生

業
生
煩
惱。
是
其
二
也。
謂
未
來
業。
起
於
未
來
受

也。
謂
未
來
世
業
業
相
生。
如
從
意
業
發
身
口
業。

來。
建
立
三
支。
如
彼
經
說。
業
緣
生
業。
是
其
一

苦。
是
其
四
也。
從
現
有
支。
生
未
來
苦。
其
次
未

取。
煩
惱
生
有。
是
其
三
也。
從
取
起
有。
有
緣
生

果。
生
於
愛
支
煩
惱。
生
煩
惱
是
其
二
也。
從
愛
生

支。
如
彼
經
說。
苦
生
煩
惱。
是
其
一
也。
從
現
五

苦。
是
其
二
也。
謂
從
過
行
生
現
五
果。
現
立
四

業。
是
其
一
也。
謂
過
無
明。
生
於
行
支。
業
生
於

也。
其
次
過
去
建
立
二
支。
如
彼
經
說。
煩
惱
生

▲
▼

大乘義章卷第四

支
則
長。
行
之
則
短。
當
造
業
時。
說
為
行
支。
造

時
分
不
定。
若
取
因
中
種
子
心
識
以
為
識
支。
識

初
受
生
心
識
以
為
識
支。
定
屬
現
在。
行
識
二
支。

去
因。
說
為
現
在。
望
現
在
果。
說
為
過
去。
若
說
最

說
求
生
心
識
為
識。
在
於
中
陰。
所
望
不
定。
望
過

心
識
為
識。
在
於
過
去
造
業
已
後
未
死
已
前。
若

後
未
死
已
前。
斯
屬
行
支。
識
支
不
定。
若
說
種
子

求
生
及
受
生
心。
以
為
識
支。
行
支
則
長。
造
業
已

造
業
時。
說
為
行
支。
造
業
已
後。
判
屬
識
支。
若
取

若
取
因
中
種
子
心
識
以
為
識
支。
行
支
則
短。
當

中
未
造
業
前
一
切
煩
惱。
判
為
無
明。
行
支
不
定。

之
法
體
通
前
後。
今
據
三
世
隱
顯
論
之。
過
去
世

分
別
者。
因
緣

支。
五
世
如
是
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
就
三
世
以

支。
不
取
所
生。
故
從
生
支
起
於
老
死。
唯
名
一

▲
▼

大乘義章卷第四

違
順
苦
樂
等
事。
是
故
名
為
未
別
苦
樂。
觸
境
方

名
為
觸。
出
胎
以
後。
匍
匐
已
前。
不
能
思
量
分
別

屬
六
入。
所
言
觸
者
經
有
成
判。
未
別
苦
樂。
是

四
根
未
具。
判
屬
名
色。
四
根
具
已
未
出
胎
來。
判

胎
內
有
五。
如
涅
槃
說。
胎
內
五
中。
眼
耳
鼻
舌

時
名
為
五
分。
亦
人
一
報
攝
為
十
時。
胎
外
有
五。

具。
名
名
色
支。
言
五
分
者。
毘
婆
沙
云。
胎
中
五

色。
向
後
長
短。
經
有
成
判。
入
胎
五
分
四
根
未

名
色。
若
說
初
生
以
為
識
支。
第
二
念
後
方
是
名

生
心。
以
為
識
支。
於
現
在
世。
初
生
以
後。
悉
是

一
剎
那。
名
色
支
者。
前
後
不
定。
若
說
種
子
及
求

識。
判
屬
識
支。
故
論
說
言。
生
有
及
死
有。
當
知

已
後
受
生
已
前。
判
屬
行
支。
最
初
一
念
受
生
心

心
識。
以
為
識
支。
行
支
則
長。
識
支
則
短。
造
業

業
已
後
受
生
已
前。
判
屬
識
支。
若
取
最
初
受
生

▲
▼

大乘義章卷第四

在
非
直
有
於
識
等。
當
知。
亦
有
生
及
老
死。
過
去

過
去
非
直
有
無
明
行。
當
知。
亦
具
愛
取
及
有。
現

有
無
明
與
行。
現
在
唯
有
識
等
五
果。
就
實
通
論。

過
去
望
現
說
具。
若
就
三
世
隱
顯
以
論。
過
去
唯

就
過
去
望
現
說
具。
二
就
現
在
望
後
說
具。
何
者

於
中
有
二。
一

老
死
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
就
二
世
分
別
十
二。

初
一
念
受
生
心
識。
說
為
生
支。
名
色
已
後。
判
為

乃
至
未
來
受
生
已
前。
判
之
為
有。
未
來
世
中。
最

境。
未
能
造
境
身
行
欲
事。
是
時
名
取。
身
行
已
後。

想
追
求
境
界。
是
時
名
愛。
已
有
思
想
追
求
前

愛。
自
斯
已
來。
判
為
愛
支。
具
二
愛
已。
未
有
思

愛。
匍
匐
以
後。
未
有
色
愛。
但
有
食
愛。
名
習
一

愛。
是
名
為
愛。
愛
有
二
種。
一
者
食
愛。
二
是
色

覺。
故
名
為
觸。
所
言
愛
者。
如
經
中
說。
染
習
一

▲
▼

大乘義章卷第四

次
就
一
世
前

識
等。
就
過
去
說。
為
生
老
死
︵
此
三
門
竟
︶
　

潤
之
業。
說
之
為
有。
未
來
世
中
所
有
報
體。
說
為

後
際
亦
爾。
現
在
世
中
所
發
之
業。
說
之
為
行。
所

惱。
說
為
愛
取。
故
地
經
中
先
際
之
因。
名
無
明
愛。

五
果。
現
在
世
中
發
業
煩
惱。
說
為
無
明。
潤
業
煩

明
及
行。
未
來
非
但
有
生
老
死。
當
知。
亦
具
識
等

據
實
通
論。
現
因
非
直
有
愛
取
有。
當
知。
亦
具
無

唯
有
愛
取
及
有。
當
知。
當
果
唯
有
生
與
老
死。

者
現
在
望
後
說
具。
若
就
三
世
隱
顯
論
之。
現
因

即
是
生
死。
識
即
是
生。
名
色
已
後。
即
是
老
死。
何

現
在
世
中
當
其
報
體。
名
為
識
等。
就
過
以
彰。

中
所
發
之
業。
名
之
為
行。
所
潤
之
業。
名
之
為
有。

愛
取。
故
地
經
云。
先
際
之
因。
謂
無
明
愛。
過
去
世

世
中。
發
業
煩
惱。
說
為
無
明。
潤
業
煩
惱。
說
為

▲
▼

大乘義章卷第四

於
境
睡
著。
不
能
堪
忍。
取
執
義
顯。
說
之
為
取。
身

愧
睡
及
掉
纏。
通
則
俱
是。
於
中
分
別。
睡
纏
一
種。

纏。
說
之
為
取。
何
者
是
乎。
與
貪
相
應。
有
無
慚

支。
彼
相
應
受。
說
為
受
支。
貪
即
名
愛。
貪
相
應

色。
必
依
六
根。
說
為
六
入。
彼
相
應
觸。
說
為
觸

應
心。
說
之
為
識。
起
有
作
業。
必
依
色
心。
說
為
名

應
愚。
說
為
無
明。
彼
相
應
思。
即
名
為
行。
彼
相

心
起
殺。
明
具
十
二。
餘
類
可
知。
貪
起
殺
時。
貪
相

此
奢
摩
達
之
所
建
立。
相
狀
如
何。
彼
文
且
就
貪

具。
如
毘
婆
沙
具
廣
分
別。
彼
論
名
為
剎
那
因
緣。

同
時
別
體
明

具
有
之
義。
亦
如
前
辨
︵
此
四
門
竟
︶
　
次
就

來。
非
直
有
其
愛
取
有
因。
當
知。
亦
具
無
明
及
行。

亦
有
生
死
二
報。
具
有
之
義。
備
如
前
辨。
現
望
未

後
明
具。
現
望
過
去。
非
但
有
彼
識
等
五
果。
當
知。

▲
▼

大乘義章卷第四

一
說
為
無
明。
餘
十
一
外。
無
別
無
明
自
性
可
得。

生。
虛
無
名
滅。
滅
名
老
死。
此
十
二
中。
就
餘
十

執。
即
名
為
取。
能
生
後
義。
說
之
為
有。
相
起
名

納。
即
說
為
受。
是
心
染
境。
即
說
為
愛。
心
有
取

不
同。
離
為
六
入。
心
觸
前
境。
說
為
觸
支。
心
能
領

以
為
識。
心
與
色
相。
說
為
名
色。
是
名
色
中
隨
別

說
為
無
明。
集
起
之
義。
說
之
為
行。
了
別
之
義。
說

心
便
有
一
切
夢
境
界
生。
即
彼
心
中
闇
惑
之
義。

作
者。
謂
依
妄
心。
便
有
一
切
色
境
界
起。
如
依
夢

唯
心
故。
經
說
言。
十
二
因
緣。
唯
一
心
作。
唯
心

就
同
時
同
體
之
法
明
具
十
二。
十
二
因
緣。
根
本

竟
︶
　
次

老。
滅
壞
稱
死。
此
雖
同
時。
體
性
各
異
︵
此
五
門

不
說
彼
前
諸
法。
有
生
住
滅。
生
為
生
支。
變
異
名

口
作
業。
能
有
當
果。
說
名
為
有。
無
作
亦
是。
彼
文

▲
▼

大乘義章卷第四

意
入。
故
具
十
二。
若
就
彼
說。
應
當
說
言
識
緣
於

具
十
二。
無
色
界
中。
無
色
有
名。
雖
無
五
入。
而
有

未
能
猛
利。
判
為
名
色。
後
轉
猛
利。
說
為
六
入。
故

於
色
界
中。
雖
復
六
根
一
時
頓
生。
初
生
六
根。

曰。
於
三
界
中
悉
具
十
二。
欲
界
具
有
義
在
可
知。

入。
若
就
彼
說。
應
當
說
言
識
緣
於
觸。
評
者
言

是。
彼
處
無
色。
故
無
名
色。
彼
無
五
根。
故
無
六

名
色。
無
色
有
十。
無
名
色
支
及
六
入
支。
何
故
如

故
如
是。
色
界
六
根
一
時
頓
生。
生
即
六
入。
故
無

欲
界
地
中。
具
十
二
支。
色
界
十
一。
除
名
色
支。
何

界。
地
謂
九
地。
先
約
界
論。
毘
婆
沙
中
一
論
師
說。

寂。
時
分
如
是。
　
第
四
約
就
界
地
分
別。
界
謂
三

緣
起。
故
十
二
緣。
皆
無
自
性。
無
自
性
故。
悉
皆
空

無
老
死
自
性
可
得。
以
十
二
緣
同
一
體
性。
互
相

乃
至
宣
說
前
之
十
一。
以
為
老
死。
前
十
一
外。
亦

▲
▼

大乘義章卷第四

前
非
想
愛
取
二
支。
為
過
無
明。
用
非
想
有。
為

九
愛
取
有
九
生
老
死。
此
人
命
終。
生
非
想
地。
用

有。
未
來
當
受
非
想
生
死。
此
人
現
具
九
地
之
中

斷
離
無
所
有
愛。
非
想
結
在
於
非
想
地。
起
愛
取

人
現
具
三
愛
取
有
三
生
老
死。
如
是
轉
增。
乃
至

於
二
禪
地。
起
愛
取
有。
未
來
當
受
二
禪
生
死。
此

二
生
老
死。
此
人
更
斷
初
禪
之
愛。
二
禪
未
離。

有
初
禪
生
死。
此
人
現
在。
具
欲
初
禪
二
愛
取
有

愛。
初
禪
未
離。
於
初
禪
地。
起
愛
取
有。
未
來
當

中。
一
愛
取
有
一
生
老
死。
此
人
後
時。
斷
離
欲

於
有。
於
未
來
世。
有
生
老
死。
此
人
則
是
欲
界
地

在
欲
界。
未
離
欲
結。
於
欲
界
中。
起
愛
起
取。
亦
起

毘
婆
沙。
身

辨。
約
界
如
是
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
約
地
論。
依

名
名
緣
於
意。
一
一
細
論。
通
局
眾
多。
非
可
具

▲
▼

大乘義章卷第四

亦
爾。
界
地
分
別。
其
狀
如
是。
　
第
五
門
中。
三
性

同
前
釋。
身
在
欲
地。
起
因
受
果。
其
義
既
然。
在
上

餘
一
切
地
所
有
因
果。
悉
非
過
去
現
在
未
來。
義

支。
為
過
去
行。
用
本
欲
界
未
來
生
死。
為
現
五
果。

中。
用
本
欲
界
愛
取
二
支。
為
過
無
明。
用
本
有

未
來。
義
同
前
解。
如
是
轉
下。
乃
至
退
生
欲
界
地

現
五
果。
望
上
望
下。
一
切
所
有。
悉
非
過
去
現
在

為
過
去
行。
用
本
所
有
識
處
地
中
未
來
生
死。
為

起
識
處
地
中
愛
取
二
支。
為
過
無
明。
用
本
有
支。

未
來
三
世
因
緣。
此
人
後
時。
退
生
識
處。
用
本
所

與
未
來。
此
人
於
下。
因
果
不
成。
故
不
得
名
過
現

論
自
釋
言。
因
果
成
處。
則
可
宣
說
過
去
現
在
及

中
生
老
死
報。
非
現
在
果。
亦
非
未
來。
何
故
如
是。

爾
時。
於
下
八
地
愛
取
及
有。
非
過
去
因。
下
八
地

過
去
行。
用
前
未
來
非
想
生
死。
為
現
五
果。
此
人

▲
▼

大乘義章卷第四

報。
然
彼
識
支。
雖
是
穢
污。
命
根
是
報。
又
復
所

心
故。
問
曰。
若
使
受
生
心
識
必
由
煩
惱。
云
何
名

心
識。
三
受
生
心
識。
與
無
明
同。
此
二
必
用
煩
惱

惡。
識
支
有
三。
一
種
子
之
識
與
行
支
同。
二
求
生

實
說。
行
支
有
二。
一
善
二
惡。
樂
因
名
善。
苦
因
名

所
知。
不
因
此
見
墮
於
惡
道。
若
望
於
理。
同
成

果
報。
同
毘
曇
說。
故
地
持
云。
起
身
見
人。
不
謗

切
煩
惱。
斯
是
不
善。
大
乘
法
中
所
說
不
定。
若
望

與
無
慚
無
愧
俱
故。
說
為
無
記。
若
依
成
實。
一

身
邊
二
見。
及
上
二
界
一
切
煩
惱。
皆
是
穢
污。
不

見。
餘
悉
不
善。
以
與
無
慚
無
愧
俱
故。
欲
界
地
中

穢
污
無
記。
欲
界
地
中
一
切
煩
惱。
除
身
見
邊

無
明
支
者。
依
如
毘
曇。
有
其
二
種。
一
是
不
善。
二

善。
隨
相
論
之。
於
中
亦
有
善
惡
無
記
三
性
差
別。

分
別。
望
理
以
論。
十
二
因
緣。
違
理
而
生。
斯
是
不

▲
▼

大乘義章卷第四

妄
想
虛
搆
集
起。
如
夢
所
見。
心
外
畢
竟。
無
事

相
因
緣。
言
妄
想
者。
則
前
事
相。
以
理
求
之。
唯
是

六
識
分
齊
所
起
生
死
煩
惱
業
苦。
當
知。
即
是
事

三
真
實
因
緣。
一
因
緣
法
隨
義
分
三。
所
言
事
者。

麤
細。
分
齊
有
三。
一
事
相
因
緣。
二
妄
想
因
緣。

妄
攝
真。
皆
妄
心
作。
就
真
攝
妄。
皆
真
心
作。
隨
心

單
妄
不
成。
真
妄
相
依
故。
有
因
緣
集
起
之
義。
據

二
妄。
十
二
因
緣
所
起。
真
妄
所
集。
唯
真
不
生。

深
分
齊。
於
中
增
數
次
第
辨
之。
要
攝
唯
二。
一
真

六
明
其
淺

說。
老
死
同
前
名
色
等
說
︵
此
五
門
竟
︶
　
第

無
記。
愛
取
二
支。
同
無
明
說。
有
同
行
說。
生
同
識

中
非
無
善
惡
之
義。
今
對
往
因
說
為
報。
故
斯
名

報
無
記
耳。
名
色
六
入
乃
至
觸
受。
一
向
無
記。
於

緣
父
母
精
血
攬
為
體
者。
亦
是
報
法。
從
此
判
為

▲
▼

大乘義章卷第四

義
淺
深
分
齊
有
五。
一
事
相
因
緣。
如
毘
曇
說。
二

名
見
僧。
勝
鬘
亦
云。
生
死
二
法。
是
如
來
藏。
隨

為
佛
性。
見
十
二
緣。
名
為
見
佛。
亦
名
見
法。
亦

真
作
故。
因
緣
即
真。
故
涅
槃
云。
十
二
因
緣。
名

如
夜
見
繩
以
之
為
蛇
蛇
是
繩
作。
如
是
一
切。
以

緣。
皆
是
真
作。
如
夢
所
見
皆
報
心
作。
如
波
水
作。

趣
生。
猶
如
伎
兒
變
現
諸
趣。
以
斯
驗
求。
生
死
因

之
藏。
是
其
一
切
善
不
善
因。
能
遍
興
造
一
切

界。
輪
轉
五
道。
名
曰
眾
生。
楞
伽
亦
云。
如
來

生
死
因
緣
集
起。
又
如
不
增
不
減
經
說。
即
此
法

真
心
作。
又
勝
鬘
云。
自
性
淨
心
不
染
而
染。
即
是

地
經
云。
十
二
因
緣
皆
一
心
作。
皆
心
作
者。
謂

真
外
畢
竟
無
妄
可
得。
即
是
真
實
因
緣
之
理。
故

想
因
緣
之
體。
窮
其
本
性。
唯
是
真
識
緣
起
所
集。

可
得。
即
是
妄
想
因
緣
之
義。
言
真
實
者。
即
前
妄

▲
▼

大乘義章卷第四

盡
在
初
地。
故
經
說
言。
初
地
菩
薩。
離
惡
道
畏。

學。
無
學
猶
有
生
死
殘
果。
大
乘
人
中。
惡
道
因
緣。

洹。
名
為
觝
債。
觝
三
塗
債
善
道
因
緣。
終
至
無

緣。
二
乘
人
中。
惡
道
因
緣。
盡
在
見
諦。
故
須
陀

變
易。
若
論
分
段。
凡
夫
具
有
善
道
惡
道
二
種
因

明
所
解。
言
所
有
者。
因
緣
有
二。
一
是
分
段。
二
是

以
辨
因
緣。
於
中
有
三。
一
明
所
有。
二
明
起
滅。
三

中。
就
人
分
別。
人
謂
凡
夫
二
乘
菩
薩。
今
就
此
等

種。
猶
前
三
中
真
實
因
緣。
分
齊
如
是。
　
第
七
門

因
緣。
中
間
兩
種。
猶
前
三
中
妄
想
因
緣。
後
之
一

真
心
作。
真
外
無
法。
五
中
初
二。
猶
是
三
中
事
相

如
夢
所
見。
心
外
無
法。
五
是
真
實
集
用
因
緣。
皆

非
但
無
性。
相
亦
叵
得。
四
妄
想
因
緣。
皆
妄
心
作。

如
陽
炎
水
揵
闥
婆
城。
遠
望
似
有。
近
觀
本
無。

虛
假
因
緣。
假
有
無
性。
如
成
實
說。
三
妄
想
因
緣。

▲
▼

大乘義章卷第四

身。
在
種
性
上。
三
善
業
為
因。
悲
願
為
緣。
四
住

為
因。
四
住
正
緣
緣
力
微
薄。
悲
願
佐
助。
受
人
天

為
因。
四
住
為
緣。
受
人
天
報。
在
種
性
前。
二
善
業

云
何
言
至
佛
乃
盡。
釋
言。
善
道
亦
有
三
階。
善
業

說。
初
地
菩
薩。
得
二
十
五
三
昧。
破
二
十
五
有。
今

盡。
是
故
經
中
說。
佛
一
人
斷
有
頂
種。
問
曰。
經

言。
種
性
解
行。
或
墮
惡
道。
善
道
因
緣。
至
佛
乃

已
上
離
前
二
種。
名
離
分
段。
非
無
第
三
故。
地
持

惡
趣
生。
在
於
種
性
解
行
位
中。
勝
鬘
以
彼
種
性

於
外
凡
善
趣
位
中。
三
惡
業
為
因。
悲
願
為
緣。
受

四
住
正
緣
緣
力
微
薄。
悲
願
佐
助。
受
惡
趣
身。
在

受
惡
趣
報。
在
於
外
凡
常
沒
位
中。
二
惡
業
為
因。

言。
惡
道
義
別
三
階。
一
惡
業
為
因。
四
住
為
緣。

惡
道
因
緣。
是
分
段
故。
今
云
何
言
初
地
始
盡。
釋

問
曰。
經
說。
種
性
已
上
大
力
菩
薩。
為
變
易
死。

▲
▼

大乘義章卷第四

不
滅。
二
乘
求
滅
不
能
學
起。
大
乘
之
人。
亦
滅
亦

明
起
滅。
先
論
分
段。
凡
夫
於
彼
分
段
因
緣
集
起

門
竟
︶
　
次

已
上
受
生
死
果。
至
佛
乃
盡。
所
有
如
是
︵
此
一

受
之。
大
乘
人
中。
十
住
已
上
有
無
明
行。
種
性

法
之
人。
未
來
無
餘
涅
槃
之
後
心
想
生
時。
方
乃

不
愚
法
者。
此
身
滅
已。
淨
土
中
生。
即
便
受
之。
愚

故。
二
乘
之
人。
有
無
明
行。
而
未
受
報。
彼
何
時
受。

因
緣。
凡
夫
但
有
一
無
明
支。
無
明
住
地
先
成
就

身
中。
微
有
淺
氣。
無
純
受
者。
分
段
如
是。
變
易

在
於
此。
彼
初
地
上。
雖
復
有
之。
但
於
應
化
人
天

不
言
轉
善。
又
大
智
論
說。
初
地
上
猶
有
肉
身。
良

三
故。
地
持
中
宣
說。
解
行
轉
惡
趣
報。
入
歡
喜
地。

地
離
前
二
種
故。
說
初
地
破
二
十
五
有。
非
無
第

殘
氣。
隨
而
佐
助。
受
人
天
報。
在
初
地
上。
經
以
初

▲
▼

大乘義章卷第四

無
自
性。
是
故
非
有。
從
緣
集
故。
不
得
言
無。
見

一
就
法
相
明
非
有
無。
十
二
緣
法。
從
緣
集
生。
本

緣
非
有
非
無。
離
於
二
邊。
是
義
云
何
分
別
有
三。

法。
無
所
繫
屬。
故
非
我
所。
大
乘
之
人。
深
解
因

無
人。
但
諸
因
緣
共
相
集
起。
以
無
我
故。
因
緣
之

起
因
緣
便
有
繫
屬。
名
為
我
所。
二
乘
解
知
無
我

中。
見
有
我
人
未
流
轉
起
十
二
緣。
以
有
我
故。
所

於
彼
因
緣
法

︵
此
二
門
竟
︶
　
次
約
所
解
以
辨
因
緣。
凡
夫

滅。
大
乘
之
人。
亦
起
亦
滅。
始
學
故
起。
終
盡
故
滅

二
乘
雖
暫
滅
智。
後
必
還
生。
非
是
永
盡。
故
不
名

曰。
二
乘
亦
能
滅
智
入
般
涅
槃。
云
何
不
滅。
釋
言。

變
易
因
緣。
未
起
未
滅。
二
乘
學
起
而
未
能
滅。
問

竟
滅
有
為
法。
化
眾
生
故。
次
論
變
易。
凡
夫
於
彼

起
自
斷
故。
滅
化
他
故
起。
故
經
說
言。
亦
不
畢

▲
▼

大乘義章卷第四

七
智
不
同。
五
隨
人
辨
異。
言
三
觀
者。
若
依
毘
曇。

別。
第
四
約
前
三
種
觀
義
及
七
方
便。
辨
明
七
十

方
便。
第
三
約
彼
七
方
便
義。
辨
明
四
十
四
智
差

相。
於
中
略
以
五
門。
分
別。
一
先
定
三
觀。
二
明
七

非
一。
今
且
約
彼
四
十
四
智
七
十
七
智。
辨
因
緣

相
觀。
就
人
如
是。
　
第
八
門
中。
約
智
分
別。
智
門

非
無。
見
法
非
有。
是
實
性
觀。
知
法
非
無。
是
實

十
二
緣。
說
為
非
無。
又
佛
菩
薩
隨
世
起
用。
亦
名

無
緣
可
得。
名
為
非
有。
即
此
真
識。
隨
妄
流
轉。
起

無。
是
世
諦
觀。
三
就
實
中
體
用
分
別。
真
諦
常
寂。

本
寂。
說
為
非
有。
見
實
非
有。
是
真
諦
觀
解
相
非

二
因
緣。
皆
依
一
心。
依
情
起
相。
名
為
非
無。
據
實

之
為
相。
所
依
真
諦。
說
以
為
實。
故
經
說
言。
十

相
實
相
對。
明
非
有
無。
妄
情
所
起
十
二
緣
法。
名

法
非
有。
是
其
逆
觀。
見
法
非
無。
是
其
順
觀。
二

▲
▼

大乘義章卷第四

便
故。
名
為
方
便。
此
之
七
種
位。
在
何
處。
若
依
毘

中
既
然。
諸
法
同
爾。
此
七
能
與
第
一
義
觀
為
方

釋
言。
生
道
即
是
第
八
第
一
義
觀。
為
是
不
論。
色

者。
觀
色
得
滅
出
離
生
死。
何
故
不
說
觀
色
生
道。

愛
味。
觀
色
過
者。
觀
察
前
色
能
生
苦
過。
觀
色
出

漏
之
道。
道
諦
觀
也。
觀
色
味
者。
觀
察
前
色
能
生

數
滅
無
為。
滅
諦
觀
也。
觀
色
道
者。
觀
色
對
治
無

者
觀
色
因
緣。
集
諦
觀
也。
觀
色
滅
者。
觀
色
盡
處

色
出。
言
觀
色
者。
觀
色
果
報。
苦
諦
觀
也。
觀
色
集

觀
色
滅。
四
觀
色
道。
五
觀
色
味。
六
觀
過。
七
觀

後
類
諸
法。
七
名
是
何。
一
者
觀
色。
二
觀
色
集。
三

者。
先
就
色
論。

觀
在
於
四
現
忍
中
︵
此
一
門
竟
︶
　
七
方
便

依
成
實。
說
觀
無
常
無
我
及
苦。
明
之
為
三。
四

說
陰
界
入。
以
為
三
觀。
此
觀
在
於
念
處
位
中。
若

▲
▼

大乘義章卷第四

十
七
智。
如
成
實
說。
論
文
但
言。
如
經
中
說。
現

智
差
別。
七

因。
順
諦
觀
故
︵
此
三
門
竟
︶
　
次
辨
七
十
七

前。
更
無
集
因。
所
以
不
說。
何
故
逆
觀。
據
果
尋

四。
所
謂
觀
行
苦
行
集
行
滅
及
行
滅
道。
無
明
望

死
道。
次
第
逆
推
乃
至
行
支。
對
前
無
明。
亦
有
此

老
死
苦。
二
觀
老
死
集。
三
觀
老
死
滅。
四
觀
老

尋
本。
逆
以
推
之。
先
就
老
死
對
生
為
四。
一
觀

第
相
生。
因
果
相
屬
有
十
一
對。
就
此
十
一。
從
末

為
此
四
觀
故。
有
四
十
四
智
差
別。
十
二
因
緣
次

說。
此
猶
是
前
七
方
便
中
初
四
門
觀。
就
十
二
緣

四
智。
如
成
實

︵
此
二
門
竟
︶
　
次
辨
四
十
四
智
差
別。
四
十

於
修
道
之
中。
依
如
成
實。
此
七
門
在
聞
思
地
中

曇。
前
四
方
便。
有
四
現
忍
及
見
道
中。
後
三
在

▲
▼

大乘義章卷第四

類
可
知。
現
在
世
中
生
緣
老
死。
有
二
集
觀。
一
生

今
先
就
彼
三
世
之
中
生
緣
老
死。
辨
其
觀
相。
餘

屬。
有
十
一
對。
過
未
亦
然。
便
有
三
十
三
對
因
緣。

如
何。
現
在
世
中。
十
二
因
緣
次
第
相
生。
因
果
相

長
生
死。
名
法
住
智。
損
減
生
死。
名
泥
洹
智。
相
狀

空
無
我
等。
趣
向
涅
槃。
名
泥
洹
智。
故
論
說
言。
增

果。
住
持
不
滅。
名
法
住
智。
後
之
十
一。
觀
苦
無
常

十
一。
彼
此
合
說
有
七
十
七。
前
六
十
六。
觀
因
生

偏
為
之。
集
觀
之
中
有
六
十
六。
三
觀
之
中
有
其

偏
為
集
觀。
十
二
緣
法。
因
緣
為
宗。
集
是
緣
義。
故

觀。
及
無
常
等
三
觀
所
攝。
以
何
義
故。
七
方
便
中

異
釋。
窮
其
體
相
此
智。
猶
是
七
方
便
中
第
二
集

至
無
明。
皆
悉
同
然。
不
廣
分
別。
為
是
論
家
種
種

是
法
住
智。
滅
相
觀
者。
是
泥
洹
智。
如
是
次
第
乃

在
世
中
生
緣
老
死。
不
離
生
緣
老
死。
過
未
亦
然。

▲
▼

大乘義章卷第四

皆
有
七
智。
是
故
合
有
七
十
七
智。
問
曰。
何
不
從

七。
次
第
逆
推
乃
至
無
明
緣
行
亦
然。
十
一
對
中。

平
等。
三
世
合
一。
三
世
之
中
生
緣
老
死。
既
有
此

分
之。
泥
洹
智
者。
破
生
死
相。
趣
向
寂
滅。
寂
滅

世
為
一。
釋
言。
集
觀
觀
因
生
果。
生
果
不
同。
世
別

曰。
何
故
集
觀
之
中。
三
世
分
六。
泥
洹
智
中。
三

總
攝
為
一。
名
泥
洹
智。
以
此
通
前。
合
有
七
智。
問

觀。
謂
無
常
苦
及
空
無
我。
三
觀
雖
殊。
同
趣
涅
槃。

思
地。
四
現
忍
中。
總
觀
三
世
生
緣
老
死。
作
三
種

有
此
二。
過
未
同
然。
即
分
為
六。
此
六
集
觀
在
聞

是
實
不
虛
故。
說
不
離
現
在
世
中
生
緣
老
死。
既

因。
或
說
梵
天
以
為
因
等。
佛
為
破
之。
彰
因
作
果

釋
言。
諸
外
道
人。
多
迷
因
緣。
或
說
冥
性
為
眾
生

沙
云。
初
是
正
觀。
後
是
審
觀。
何
故
須
審。
成
實

緣
老
死。
二
者
不
離
生
緣
老
死。
此
二
何
別。
毘
婆

▲
▼

大乘義章卷第四

智
七
十
七
智。
並
是
聲
聞
觀
行
之
法。
依
如
論
文。

智
七
十
七
智。
三
乘
同
起。
隨
別
論
之。
四
十
四

之。
四
十
七

是
故
不
說
︵
此
四
門
竟
︶
　
約
人
辨。
通
而
論

聞
亦
知
老
死
緣
生
後
義。
今
此
且
據
一
分
為
言。

觀
法。
老
死
為
因。
聲
聞
不
見。
故
此
不
論。
又
復
聲

有
因
義。
菩
薩
能
見
故
彼
說
之。
七
十
七
智
聲
聞

宣
說。
老
死
與
後
作
因。
釋
言。
老
死
轉
望
未
來。
實

更
無
所
生。
是
故
不
說。
若
爾
何
故
地
經
之
中

窮。
老
死
望
後。
何
故
不
說
緣
生
之
義。
老
死
望
後。

本。
其
觀
易
成。
是
故
然
矣。
又
問。
因
緣
相
生
無

一
定。
復
此
是
聲
聞
觀
法。
聲
聞
鈍
根。
從
末
尋

次
第。
從
終
至
始。
是
逆
次
第。
觀
法
多
途。
不
可

法
中。
有
二
次
第。
一
順
二
逆。
從
始
至
終。
是
順

無
明
行
乃
至
老
死。
先
從
老
死
至
無
明
行。
因
緣

▲
▼

大乘義章卷第四

癈
詮
論
空。
空
如
一
味。
一
味
之
空。
妙
絕
眾
相。
故

定。
是
以
經
中
或
說
一
二
乃
至
眾
多。
所
言
一
者。

法
空。
良
以
諸
法
無
不
空。
故
隨
詮
辨
異。
廣
略
難

法
非
空。
是
以
經
中
或
說
色
空。
乃
至
宣
說
一
切

別
雖
異。
妙
旨
虛
融
義
無
不
在。
無
不
在
故。
無

故
名
為
空。
此
空
乃
是
法
界
門
中
一
門
之
義。
門

第
一
辨
相。
十
八
空
義。
出
大
品
經。
法
性
虛
寂。

同
二
　
修
入
次
第
三
︶

　
　
　
十
八
空
義
三
門
分
別
︵
辨
相
一
　
異

可
具
辨。
因
緣
之
義。
厥
趣
麤
爾。

菩
薩
於
此
因
緣
法
中。
觀
門
無
邊。
廣
如
地
經。
不

智。
觀
因
生
果。
為
觀
難
熟。
利
人
方
堪
故
說
為
利

由
因。
為
觀
易
成。
鈍
人
能
作
故
言
為
鈍。
七
十
七

十
七
智。
利
人
觀
行。
何
故
如
是。
前
四
十
四。
觀
果

聲
聞
人
中
有
利
有
鈍。
四
十
四
智。
鈍
人
觀
行。
七

▲
▼

大乘義章卷第四

相
空．
諸
法
空．
不
可
得
空．
無
法
空．
有
法
空．
無

又
如
大
品
習
應
品
中。
說
空
為
七。
所
謂
性
空．

五。
謂
五
陰
空。
或
分
為
六。
所
謂
五
陰
及
眾
生
空。

法
空。
此
義
如
前
四
空
章
中
具
廣
分
別。
或
說
為

品
說。
一
法
相
空。
二
無
法
空。
三
自
法
空。
四
他

無
礙。
此
亦
如
是。
經
中
或
復
說
空
為
四。
如
大

正
道。
或
名
覺
支。
或
名
為
力。
或
名
無
畏。
或
名

故
此
三
俱
皆
是
空。
如
一
智
慧。
或
名
念
處。
或
名

時
無
相。
轉
名
無
作。
名
雖
變
改。
其
體
不
殊。
是

是
時
空
門。
轉
名
無
相。
觀
無
相
中。
作
起
叵
得。
是

此
三
種
體
一。
隨
行
分
異。
行
者
觀
空
無
相
可
取。

可
名
為
空。
無
相
無
作。
云
何
名
空。
龍
樹
釋
言。

空。
或
說
為
三。
謂
空
無
相
及
與
無
作。
問
曰。
空
門

之
謂。
經
中
或
復
說
空
為
二。
所
謂
生
空
及
與
法

名
為
一。
故
大
品
中
說
為
獨
空。
獨
者
猶
是
不
二

▲
▼

大乘義章卷第四

何
故
十
八
空
中。
偏
說
此
等。
不
論
餘
五。
論
自

八
空
中
初
十
三
空。
若
更
解
釋。
不
異
於
彼。
問
曰。

畢
竟
空．
無
始
空．
散
空．
性
空．
相
空。
然
猶
是
十

外
空．
空
空．
大
空．
第
一
義
空．
有
為
空．
無
為
空．

品
嘆
淨
品
中。
說
十
三
空。
所
謂
內
空．
外
空．
內

空。
此
之
十
一。
如
前
章
中
具
廣
解
釋。
又
如
大

地
說
十
平
等。
亦
是
十
空。
如
涅
槃
中。
說
十
一

得
離．
不
離
空。
此
如
地
論
具
廣
分
別。
又
六

空
大
空．
合
空．
起
空．
如
實
不
分
別
空．
不
捨
空．

經
說
空
為
十。
所
謂
信
空．
性
空．
第
一
義
空．
第
一

之。
論
其
體
相。
與
十
八
中
後
七
相
似。
又
如
地

七
覺。
此
亦
如
是。
以
此
七
種。
多
利
眾
生。
故
偏
說

為
七
空。
其
猶
道
品。
廣
則
具
有
三
十
七
品。
略
唯

何
義
故
偏
說
此
七。
論
自
釋
言。
廣
有
十
八。
略

法
有
法
空。
此
七
猶
是
十
八
空
中
後
之
七
也。
以

▲
▼

大乘義章卷第四

等
故
名
為
空。
言
外
空
者。
如
論
釋
言。
色
等
六
入。

入。
名
之
為
內。
是
內
法
中。
無
我
我
所。
及
無
眼

入
淺
深
次
第。
言
內
空
者。
如
論
釋
言。
眼
等
六

法
空。
名
字
如
是。
然
此
十
八。
隨
詮
差
別。
非
是
觀

空．
諸
法
空．
不
可
得
空．
無
法
空．
有
法
空．
無
法
有

空．
無
為
空．
畢
竟
空．
無
始
空．
散
空．
性
空．
自
相

空．
外
空．
內
外
空．
空
空．
大
空．
第
一
義
空．
有
為

但
說
此
之
十
四。
經
中
或
復
但
說
十
八。
所
謂
內

切
法
空。
攝
法
周
盡。
設
有
餘
空。
皆
入
其
中。
是
故

此
十
四
不
說
十
八。
論
自
釋
言。
十
四
空
中。
一

攝
十
八
中
後
之
五
空。
通
名
一
切。
問
曰。
何
故
說

上。
更
加
一
種
一
切
法
空。
即
是
十
四。
此
一
切
空。

大
品
六
度
相
攝
品
中。
說
十
四
空。
前
十
三
空

五
空。
總
相
說
空。
更
無
別
法。
是
故
不
論。
又
如

釋
言。
此
十
三
空。
破
法
周
盡。
故
偏
說
之。
餘
有

▲
▼

大乘義章卷第四

無
邊。
名
之
為
大。
破
彼
大
方。
故
名
大
空。
問
曰。

訶
衍
中。
說
十
方
空。
以
為
大
空。
破
十
方
界。
廣
多

論
釋
言。
聲
聞
法
中。
宣
說
法
空。
以
為
大
空。
摩

復
著
空
空
復
是
患。
故
須
破
之。
言
大
空
者。
如

藥
復
是
患。
行
者
如
是。
先
以
空
義
對
治
煩
惱。
若

藥
為
破
諸
病。
是
病
破
已
藥
亦
應
出。
若
藥
不
去。

破。
空
是
理
法。
何
須
破
乎。
論
自
釋
言。
如
人
服

破
餘
十
七
空
故。
名
為
空
空。
有
相
之
法。
可
須
空

空
空。
不
如
涅
槃。
有
無
雙
遣
為
空
空
也。
又
釋。

言
空
空。
破
何
等
空。
依
如
論
辨。
破
前
三
空。
故
說

廣
分
別。
言
空
空
者。
如
論
釋
言。
以
空
破
空。
故

說。
何
故
前
別
而
後
總
矣。
此
義
如
前
十
一
空
具

我
所。
及
無
彼
法。
名
內
外
空。
又
內
外
等。
如
念
處

名
為
空。
內
外
空
者。
總
觀
向
前
十
二
入
法。
無
我

名
之
為
外。
是
外
法
中。
無
我
我
所。
及
無
色
等。
故

▲
▼

大乘義章卷第四

無
邊
見。
以
是
二
見。
即
失
慈
心。
故
說
方
空。
除

彼
於
十
方。
若
謂
有
盡。
墮
有
邊
見。
若
謂
無
盡。
墮

見
故
說
方
空。
如
修
慈
者。
緣
十
方
界。
而
修
慈
心。

不
空。
故
須
說
空
破
彼
定
見。
又
為
除
彼
有
無
邊

言。
為
破
大
邪
見
故。
如
諸
外
道。
計
有
定
方
實
而

不
名
大。
問
曰。
何
故
宣
說
大
空
破
於
諸
方。
論

自
釋
言。
第
一
義
諦。
理
實
是
大。
初
得
名
故。
餘

無
彼
方
故
名
大
空
者。
第
一
義
空。
應
名
大
空。
論

無。
依
何
說
方。
是
故
名
空。
問
曰。
若
使
第
一
義
中

之
中。
分
別
彼
此。
故
說
有
方。
第
一
義
中
四
大
本

就
真
諦。
破
以
為
空。
何
者
是
乎。
謂
因
四
大
和
合

隨
順
世
諦。
三
千
界
外。
更
有
十
方
無
邊
世
界。

說
三
千
界
外。
更
有
十
方
無
邊
世
界。
大
乘
法
中。

方。
破
以
為
空。
龍
樹
釋
言。
聲
聞
法
中。
雖
不
宣

外
道
宣
說
有
方。
佛
法
不
爾。
今
此
云
何。
說
有
十

▲
▼

大乘義章卷第四

矣。
云
何
名
為
第
一
義
空。
如
論
釋
言。
諸
法
實
相。

之
理
故
名
為
小。
真
照
波
若。
契
實
離
相。
故
名
大

智
門
者。
即
是
涅
槃
所
說
大
空。
以
十
八
空
破
相

波
若
體
寂
是
真
空
故。
龍
樹
說
為
大
智
慧
門。
大

空。
良
以
十
八
非
真
空。
故
龍
樹
說
為
小
智
慧
門。

真
故。
不
得
就
實
說
為
大
空。
但
破
大
方
名
為
大

大
品
中
十
八
空
者。
並
是
相
空。
非
是
真
空。
以
非

梨
耶
識
中。
統
含
法
界。
法
界
皆
如。
故
名
為
大。
彼

空
第
一
義
空。
是
其
相
空。
梨
耶
識
空。
是
其
真
空。

法
界
皆
如。
故
名
大
空。
地
經
亦
爾。
初
說
生
空
法

空。
後
一
大
空。
是
其
真
空。
真
智
體
中。
備
含
法
界。

涅
槃
十
一
空
中。
相
實
俱
論。
彼
前
十
空。
是
其
相

為
大
空。
彼
大
品
中。
說
十
方
空
以
為
大
空。
釋
言。

波
若
空
以
為
大
空。
十
地
經
中。
說
真
識
空。
以

彼
二
見。
令
慈
不
壞。
問
曰。
何
故
涅
槃
經
中。
說

▲
▼

大乘義章卷第四

就
彼
有
為
唯
明
生
空。
無
為
空
者。
得
法
實
相。
離

中。
無
因
緣
相。
一
向
是
其
法
空
所
收。
不
同
涅
槃

生
空。
若
說
陰
常
是
常
空
者。
則
入
法
空。
第
二
門

是
法
空。
故
論
釋
言。
若
說
我
常。
是
常
空
者。
則
入

離
我
我
所。
生
空
所
攝。
離
常
相
者。
亦
是
生
空。
亦

為
因
緣
法
相。
不
可
得
故
名
之
為
空。
就
初
門
中

為
中
無
我
我
所。
及
離
常
相
故
名
為
空。
二
者
有

緣
集
起。
故
曰
有
為。
所
言
空
者。
論
釋
有
二。
一
有

第
一
義
空。
有
為
空
者。
陰
界
諸
入
十
二
緣
等。
因

故
曰
空
耳。
又
說
涅
槃
為
第
一
義。
是
涅
槃
空
名

法
為
實
相
故。
諸
法
之
外。
無
別
實
相
自
性
可
得。

可
空。
論
自
釋
言。
實
不
可
著
故
說
為
空。
以
說
諸

之
體
狀
故
名
實
相。
實
相
既
是
諸
法
之
實。
云
何

諸
法
之
實。
所
謂
空
理。
空
是
一
切
諸
法
之
實。
實

是
第
一
義。
實
相
亦
空。
名
第
一
義
空。
何
者
實
相

▲
▼

大乘義章卷第四

於
所
觀
無
始
法
中。
取
相
未
捨
故。
今
宣
說
無
始

觀
無
始
時。
有
始
已
捨。
是
故
不
須
說
有
始
空。
但

身
則
無
因
緣。
是
故
菩
薩。
先
捨
是
過。
觀
法
無
始。

乎。
論
自
釋
言。
有
始
大
惑。
說
有
始
故。
最
初
之

無
始。
無
始
法
空
名
無
始
空。
何
故
不
說
有
始
空

畢
竟
淨。
此
空
亦
爾。
無
始
空
者。
法
起
非
今。
名
為

無
有
遺
餘。
名
畢
竟
空。
譬
如
羅
漢
永
盡
諸
漏
名

者。
如
論
釋
言。
以
有
為
空
及
無
為
空
破。
畢
竟

空
中
就
無
為
法
明
無
我
人
說
為
空
也。
畢
竟
空

同
邪
見。
然
此
空
者。
破
法
體
相。
不
同
涅
槃
十
一

無
為
空
者。
但
破
定
取
涅
槃
之
相。
故
名
為
空。
不

言。
彼
邪
見
人。
不
信
涅
槃。
然
後
生
心。
謗
無
涅
槃。

者。
與
邪
見
人
謗
無
涅
槃
有
何
差
別。
論
自
釋

無
為
自
相
可
得。
名
無
為
空。
問
曰。
若
說
無
為
空

生
住
滅。
契
證
涅
槃。
名
無
為
法。
實
相
法
中。
亦
無

▲
▼

大乘義章卷第四

空。
性
相
何
別
而
分
二
空。
論
言
無
別。
但
名
異

同
相。
色
香
味
等。
是
其
別
相。
此
二
皆
空
名
自
相

名
總
相。
二
者
別
相。
亦
名
異
相。
苦
無
常
等。
是
其

佛
所
行。
自
相
空
者。
諸
相
有
二。
一
者
同
相。
亦

法
相
亦
無。
又
性
空
者。
菩
薩
所
行。
畢
竟
空
者。
是

性
不
無
水
相。
畢
竟
空
者。
破
諸
法
相。
乃
至
因
緣

釋
言。
今
性
空
者。
破
諸
法
性。
如
彼
水
中
無
其
熱

空
者。
即
是
性
空。
今
此
何
故
重
說
性
空。
論
自

不
可
得。
故
知。
諸
法
體
性
是
空。
問
曰。
前
說
畢
竟

諸
法
必
是。
雖
假
眾
緣
和
合
似
有。
若
離
眾
緣
性

體
無
熱
性。
雖
假
大
熱
暫
時
為
熱
者
停
還
冷。

言。
一
切
諸
法
性。
自
空
故
名
為
性
空。
如
世
間
水

可
得。
故
名
為
空。
如
是
一
切。
言
性
空
者。
如
論
釋

五
陰
和
合
為
人。
若
分
五
陰。
離
張
破
散。
人
不

法
空。
言
散
空
者。
如
論
釋
言。
散
名
別
離。
如
似

▲
▼

大乘義章卷第四

指
中
求
拳
叵
得。
三
求
法
因
緣
亦
不
可
得。
名
之

因
緣
中。
求
法
自
性
不
可
得。
故
名
之
為
空。
如
五

陰
界
入
中。
求
我
叵
得。
名
之
為
空。
二
者
於
彼
諸

滅。
求
不
可
得。
故
名
為
空。
於
中
有
三。
一
者
於
彼

空。
不
可
得
空
者。
生
死
涅
槃
一
切
諸
法。
性
相
寂

自
相。
云
何
言
空。
答
曰。
諸
法
自
相
不
定。
故
說
為

曰。
若
說
諸
法
空
者。
是
義
不
然。
一
切
諸
法。
各
有

是
諸
法
中
相
別。
種
種
一
切
皆
空。
名
諸
法
空。
問

空
故
說
自
耳。
諸
法
空
者。
陰
界
入
等
名
為
諸
法。

便
足。
何
須
宣
說
自
相
空
乎。
為
明
諸
法
自
體
相

是
一
切
性
相
別
故。
分
為
二
空。
問
曰。
直
說
相
空

之
為
相。
亦
如
火
大。
熱
以
為
性。
赤
色
為
相。
如

自
受
己
法。
以
之
為
性。
頂
有
周
羅。
執
三
岐
杖
以

戒
是
比
丘
性。
剃
髮
染
衣
是
比
丘
相。
又
如
梵
志

耳。
又
性
據
體。
相
是
外
狀。
如
似
比
丘
受
持
禁

▲
▼

大乘義章卷第四

於
過
去
未
來
法
空。
名
無
法
空。
以
現
無
故。
觀
三

觀
現
在
法
及
無
為
法。
一
切
皆
空
名
有
法
空。
觀

時。
今
此
無
法
有
法
空
者。
前
後
通
破。
又
如
論
釋。

釋。
有
法
空
者。
破
法
生
住。
無
法
空
者。
破
法
滅

空。
破
所
取
法。
今
此
破
於
能
取
之
情。
又
如
論

空
也。
此
前
二
空。
別
破
有
無。
今
此
總
破。
又
前
二

人
執
取
有
無
二
法。
求
不
可
得
故。
說
無
法
有
法

而
有。
有
即
非
有。
故
名
為
空。
無
法
有
法
空
者。
有

不
可
得。
故
名
為
空。
有
法
空
者。
諸
法
但
從
因
緣

如
論
釋
言。
諸
法
滅
已
名
為
無
法。
是
無
自
性
亦

說。
因
緣
之
中。
求
不
可
得
故
說
為
空。
無
法
空
者。

說
之。
論
言。
有
人
聞
說
上
空。
心
生
怖
畏。
是
故
今

此
空
者。
與
畢
竟
空
及
自
相
空。
有
何
差
別。
而
復

法
不
得。
論
自
釋
言。
法
實
無
故。
求
不
可
得。
然

為
空。
問
曰。
為
小
智
故
求
法
不
得。
為
實
無
故
求

▲
▼

大乘義章卷第四

慧
門。
謂
波
若
空。
彼
十
八
空。
破
相
之
空。
隨
詮
局

中。
所
修
有
二。
一
小
智
慧
門。
謂
十
八
空。
二
大
智

修
學
十
八
空
也。
　
第
三
明
其
修
入
次
第。
依
如
論

亦
爾。
故
稱
為
同。
以
其
同
故。
修
學
波
若。
則
為

若
亦
空。
無
所
有
相。
十
八
空
中。
離
相
不
著。
波
若

所
言
同
者。
論
自
釋
言。
十
八
是
空。
無
所
有
相。
波

故
名
為
異。
以
此
異
故。
欲
住
十
八。
當
學
波
若。

法
差
別
之
相。
十
八
種
觀。
破
諸
法
相。
令
諸
法
空

亦
異。
所
言
異
者。
波
若
之
空。
見
法
實
相。
滅
一
切

薩
欲
住
十
八
空
者
當
學
波
若。
論
自
釋
言。
亦
同

更
復
用
何
為
波
若
空。
若
言
同
者。
云
何
說
言
菩

空
與
十
八
空。
為
同
為
異。
若
言
異
者。
離
十
八
空。

空。
對
波
若
空。
辨
其
同
異。
論
自
問
言。
波
若
之

也。
若
廣
分
別。
數
別
無
量。
　
第
二
門
中。
以
十
八

世
法
及
無
為
法。
一
切
皆
空。
名
為
無
法
有
法
空

▲
▼

大乘義章卷第四

取。
十
八
空
義。
略
之
云
爾。

空
故。
心
相
寂
滅。
猶
如
虛
空。
畢
竟
平
等。
無
緣
無

八
空
觀
破
相
力
故。
便
入
甚
深
波
若
真
空。
得
此

如
入
大
海
便
得
寶
物。
云
何
學
大。
依
前
修
習
十

行。
云
何
學
中。
依
前
修
習
小
慧
門
故。
得
十
八
空。

學
小。
依
波
若
經。
受
持
讀
誦。
正
念
思
惟。
如
說
修

此
三
中。
先
學
小
門。
次
學
中
門。
後
入
大
門。
云
何

智
慧
門。
謂
十
八
空。
三
大
智
慧
門。
謂
波
若
空。
於

詮
教。
則
有
三
種。
一
小
智
慧
門。
謂
波
若
經。
二
中

分
行
德。
證
入
大
門。
即
是
出
世
果
分
行
德。
若
通

即
涅
槃
中
後
一
大
空。
又
學
小
門。
即
是
世
間
因

門。
所
學
小
門。
即
涅
槃
中
前
之
十
空。
所
入
大
門。

諸
法
空。
名
之。
於
此
二
中。
先
學
小
門。
後
學
大

又
緣
觀
心
緣
十
八
空。
名
之
為
小。
滅
觀
波
若。
照

別
名
之
為
小。
彼
波
若
空。
契
實
離
相。
名
之
為
大。

▲
▼

大乘義章卷第四

分。
所
生
之
識。
即
是
身
識
少
分。
言
命
根
者。
若
依

男
女。
從
其
所
別。
名
男
女
根。
根
體
即
是
身
根
小

女
根
者。
剛
決
為
男。
柔
弱
為
女。
身
形
小
分。
能
別

對
法
名
意。
此
之
六
種。
能
生
六
識。
故
名
為
根。
男

有
二
十
二
也。
初
六
根
者。
對
色
名
眼。
乃
至
第
六

慧。
通
前
十
九。
未
知
根
知
根
及
無
知
根。
通
前
合

通
前
說
九。
苦
樂
憂
喜
捨。
通
前
十
四。
信
進
念
定

耳
鼻
舌
身
意。
即
以
為
六。
男
根
女
根
及
以
命
根。

略
難
定。
今
據
一
門
說
二
十
二。
名
字
是
何。
所
謂
眼

第
一
釋
名。
辨
其
體
性。
能
生
曰
根。
根
義
不
同。
廣

　
　
　
就
六
　
因
起
次
第
七
︶

人
分
別
五
　
得
捨
成

　
　
　
　
治
斷
差
別
三
　
得
果
不
同
四
　
就

一
　
分
相
二

　
　
　
二
十
二
根
義
七
門
分
別
︵
釋
名
辨
體

▲
▼

大乘義章卷第四

法。
名
之
為
精。
精
心
上
達。
目
之
為
進。
根
同
前

為
信。
信
能
生
道。
故
名
信
根。
精
進
根
者。
練
心
於

生
淨
法。
故
名
為
根。
言
信
根
者。
於
境
決
定。
名
之

能
生
癡
結。
目
之
為
根。
若
在
淨
中
喜
樂
及
捨。
能

者。
六
識
地
中
中
容
受
心。
捨
前
四
受。
故
名
為
捨。

地
中
慶
悅
名
喜。
能
生
貪
結。
故
名
為
根。
言
捨
根

名
憂。
憂
能
生
瞋
故
名
為
根。
言
喜
根
者。
意
識

生
貪
結
故
名
為
根。
言
憂
根
者。
意
識
地
中
逼
惱

故
名
為
根。
言
樂
根
者。
五
識
地
中。
適
悅
名
樂。
能

也。
言
苦
根
者。
五
識
地
中
逼
惱
名
苦。
能
生
瞋
結

此
說。
故
彼
文
言。
生
理
不
壞。
是
其
命
根
增
上
果

色
心。
相
續
不
斷。
故
名
為
根。
地
持
論
中。
亦
同

毘
曇。
別
有
非
色
非
心
命
報。
此
之
命
報。
能
持

之
業。
能
生
於
命。
與
命
作
根。
故
曰
命
根。
若
依

成
實。
現
在
時
中。
色
心
相
續。
名
之
為
命。
過
去

▲
▼

大乘義章卷第四

云
何
不
重。
論
自
釋
言。
忍
非
智
故。
所
以
無
過。

中
一
一
諦
下。
皆
有
忍
智。
忍
為
初
知。
智
為
後
知。

未
知。
問
曰。
若
言
未
重
知
故
名
未
知
者。
彼
見
道

於
見
道
十
五
心
中。
未
曾
有
知
重
知
諦
理。
故
名

無
道
比
智
知
上
界
道。
故
云
未
也。
第
二
義
者。
在

十
五
心
中。
解
脫
之
智。
知
諦
未
遍。
故
名
未
知。

故
說
為
未
知。
釋
有
三
義。
一
義
釋
云。
在
於
見
道

名
為
未
知
欲
知。
此
見
道
中
無
漏
慧
也。
毘
曇
何

如
後
道
品
中
釋。
未
知
根
者。
毘
曇
名
也。
成
實

是
五
種。
大
煩
惱
地
之
對
治
故。
偏
說
為
根。
此
義

釋
言。
此
五
遍
生
諸
善。
其
力
功
強。
故
偏
說
之。
又

法
差
別
無
量。
以
何
義
故
偏
說
此
五。
以
之
為
根。

者。
於
法
觀
達。
目
之
為
慧。
根
同
前
釋。
問
曰。
善

者。
住
緣
不
亂。
名
之
為
定。
根
同
前
釋。
言
慧
根

釋。
言
念
根
者。
守
境
名
念。
根
同
前
釋。
言
定
根

▲
▼

大乘義章卷第四

道
中
無
漏
慧
也。
准
依
毘
曇。
釋
有
三
義。
第
一
義

漏
聖
慧。
能
生
於
後。
故
名
為
根。
言
知
根
者。
是
修

不
得
名
欲。
今
為
簡
彼
故
說
欲
耳。
此
見
道
中
無

是
簡
前
之
謂。
見
道
已
前。
去
解
脫
中
知
之
玄
隔。

知
者。
去
解
脫
中
知
之
不
遙。
故
名
欲
知。
此
言
即

脫
道
故。
說
為
未
矣。
以
解
脫
道
修
道
攝
故。
言
欲

未
有
容
豫
解
脫
智
知
故
名
未
知。
為
欲
簡
去
解

是。
彼
成
實
中。
名
為
未
知
欲
知
根
者。
見
道
位
中。

未
遍。
故
名
未
知。
上
界
道
諦。
未
重
知
故。
毘
曇
如

不
名
智。
第
三
義
者。
智
望
忍
心
得
名
重
知。
重
知

故
得
名
見。
智
者
是
其
決
斷
之
義。
忍
不
決
斷
故

見。
釋
言。
不
類
見
者。
是
其
推
求
之
義。
忍
心
推
求。

智。
故
不
名
重
知。
問
曰。
若
使
忍
非
智
者。
亦
應
非

故
非
智。
故
論
說
言。
諸
忍
非
智。
良
以
諸
忍
非
是

何
故
非
智。
忍
雖
觀
諦
與
疑
得。
俱
不
能
決
了。
是

▲
▼

大乘義章卷第四

乎。
地
持
宣
說。
是
增
上
果。
二
十
二
根。
望
其
所

根。
及
三
無
漏
所
生
善
法。
於
五
果
中。
是
何
果

善
同
類
相
起。
故
名
為
根。
問
曰。
信
進
念
定
慧

成
實。
先
已
知
竟。
故
曰
已
知。
無
學
果
慧。
能
生
後

學
果
中。
觀
諦
已
窮。
不
求
更
知。
故
曰
無
知。
若
依

無
知
根
者。
成
實
說
為
已
知
根
也。
若
依
毘
曇。
無

義。
名
當
斯
陀
那
含
果
也。
此
能
生
後。
故
名
為
根。

義
者。
以
修
道
智
重
觀
諦
理。
故
名
為
知。
此
之
一

於
諦
理。
故
名
為
知。
此
之
一
義。
名
當
初
果。
第
二

釋
有
兩
義。
一
義
釋
云。
修
道
門
中。
有
解
脫
智
知

中
道
比
智。
起
重
知
周
遍。
故
名
為
知。
若
依
成
實。

忍
得
名
為
重。
重
知
未
遍。
故
名
未
知。
今
修
道

知。
故
名
為
知。
第
三
義
者。
彼
見
道
中
智。
望
諸

知。
第
二
義
者。
修
道
門
中。
於
彼
諦
理。
有
智
重

者。
修
道
門
中。
用
解
脫
智。
知
諦
周
遍。
故
名
為

▲
▼

大乘義章卷第四

行
能
生
後
義
皆
是
意
根。
然
成
實
中。
行
末
之
心

根。
法
入
收
故。
若
依
成
實。
無
別
心
數。
識
想
受

者。
依
如
毘
曇。
心
王
為
體。
想
受
行
等。
皆
非
意

造
色
以
為
眼
體。
耳
鼻
舌
身。
類
亦
同
爾。
意
根
體

成
實
攬
大
成
眼。
眼
即
四
大。
離
大
之
外。
無
別

毘
曇。
以
彼
四
大
造
色
為
體。
體
異
四
大。
若
依

如
是。
名
義
且
爾。
體
狀
云
何。
初
眼
根
者。
依
如

無
餘
義。
如
六
通
中
無
法
智
通
聖
自
在
通。
此
亦

二
十
二
中。
何
故
不
說。
釋
言。
略
故
所
以
不
論。
更

說
貪
瞋
癡
等
為
不
善
根。
無
貪
瞋
等
為
三
善
根。

等
見。
聖
人
順
舊
遊
觀
無
漏。
名
等
見
矣。
問
曰。
經

者
是
其
三
無
漏
根
所
生
下
善。
謂
學
等
見
無
學

分
因。
故
因
緣
所
收。
所
生
善
法。
名
為
依
果。
何

謂
望
下
善。
若
望
同
類
及
與
上
善。
能
生
名
為
自

生。
皆
悉
名
為
增
上
緣
故。
此
望
何
善
說
為
增
上。

▲
▼

大乘義章卷第四

毘
曇。
是
智
慧
性。
論
其
眷
屬。
是
五
陰
性。
同
時
心

為
慧
心
慧
根
體。
無
別
數
法。
後
之
三
根。
若
依

體。
若
依
成
實。
用
彼
信
心
為
信
根
體。
乃
至
慧
心

念
數
為
念
根
體。
定
數
為
定
根
體。
慧
數
為
慧
根

數。
為
信
根
體。
精
進
數
為
精
進
根
體。
通
大
地
中

信
等
五
根。
論
說
不
同。
若
依
毘
曇。
善
大
地
中
信

中
受
數
為
體。
若
依
成
實。
受
心
為
體。
更
無
別
數。

之
業。
為
命
根
體。
五
受
根
者。
依
如
毘
曇。
心
數
法

心
命
法。
為
命
根
體。
若
依
成
實。
過
去
世
中
善
惡

命
根
體
者。
依
如
毘
曇
現
在
世
中。
別
有
非
色
非

識。
其
力
功
強。
別
人
相
顯
故。
就
身
中
分
出
此
二。

根
同。
身
根
少
分。
為
此
二
故。
良
以
此
二
既
變
心

六
識。
迭
互
相
生。
皆
是
意
根。
男
女
二
根
與
身

斯
以
外。
一
切
心
識。
悉
是
意
根。
若
依
毘
曇。
一
切

生
五
識
者。
不
名
意
根。
以
其
所
生
非
意
識
故。
自

▲
▼

大乘義章卷第四

生。
著
我
故
起。
故
唯
有
漏。
樂
捨
二
受。
通
漏
無

漏。
何
故
如
是。
彼
論
釋
言。
喜
者
從
於
取
假
名

大
乘。
與
信
等
同
通
漏
無
漏。
成
實
法
中。
喜
唯
有

其
無
漏。
餘
皆
有
漏。
喜
樂
及
捨。
諸
論
不
同。
毘
曇

一
向
有
漏。
大
乘
不
定。
法
身
眼
等。
法
身
之
命。
是

漏。
眼
等
五
根
及
與
命
根。
大
小
不
同。
小
乘
法
中。

無
漏。
與
三
無
漏
相
應
之
者。
名
為
無
漏。
餘
名
有

漏
根。
一
向
無
漏。
信
等
五
根。
及
以
意
根
通
漏

無
漏
者。
男
女
二
根
憂
根
苦
根。
一
向
有
漏。
三
無

四
三
界
分
別。
五
據
因
分
別。
六
就
果
分
別。
漏

六。
一
漏
無
漏
分
別。
二
三
性
分
別。
三
三
聚
分
別。

法。
體
性
如
是。
　
第
二
門
中。
分
別
其
相。
於
中
有

作。
即
為
色
陰。
若
依
成
實。
慧
心
為
體。
更
無
餘

數。
即
為
想
陰。
自
餘
教
法。
以
為
行
陰。
道
共
無

王。
即
為
識
陰。
同
時
受
數。
即
為
受
陰。
同
時
想

▲
▼

大乘義章卷第四

生
故。
非
報
無
記。
非
習
學
法。
非
是
威
儀
工
巧

曇
法
中。
憂
通
善
惡。
不
通
無
記。
論
自
釋
言。
方
便

身
之
命。
體
性
是
善。
餘
皆
無
記。
五
受
根
者。
毘

是
善
非
惡。
三
途
命
根。
是
惡
非
善。
大
乘
不
定。
法

以
為
命
根。
唯
善
與
惡
不
通
無
記。
人
天
命
根。

曇。
命
是
報
法
一
向
無
記。
若
依
成
實。
說
過
去
業

善。
餘
皆
無
記。
命
根
一
種。
論
說
不
同。
若
依
毘

中。
一
向
無
記。
大
乘
不
定。
法
身
眼
等。
體
性
是

種。
該
通
三
性。
眼
等
五
根。
大
小
不
同。
小
乘
法

根。
一
向
是
善。
男
根
女
根。
一
向
無
記。
意
根
一

諸
根
性
者。
所
謂
善
惡
無
記。
信
等
五
根
三
無
漏

三
性
分
別

八
禪
義
中
具
廣
分
別
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
就

就
無
漏
法。
義
說
之
者。
名
為
無
漏。
此
義
如
彼

漏。
不
從
分
別
取
著
生
故。
有
漏
業
果。
名
為
有
漏。

▲
▼

大乘義章卷第四

者
所
謂
欲
色

心
︵
此
三
門
竟
︶
　
次
就
三
界
分
別
諸
根。
界

為
色。
意
地
作
業。
說
以
為
心。
三
業
無
作。
是
非
色

口
意
業。
就
三
業
中。
通
作
無
作。
身
口
作
業。
說
之

及
非
色
心。
彼
說
過
業。
以
為
命
根。
於
中
通
具
身

曇。
是
其
非
色
非
心
之
法。
成
實
法
中。
是
色
是
心

四。
是
其
心
法。
命
根
一
種。
諸
論
不
同。
若
依
毘

是
色。
意
根
五
受
信
等
五
根
及
三
無
漏。
此
之
十

謂
色
心
非
色
非
心。
眼
等
五
根。
男
女
二
根。
此
七

言
三
聚
者。
所

毘
曇
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
就
三
聚
分
別
諸
根。

通
三
性。
憂
慮
世
事
非
損
益
者。
是
無
記
憂。
餘
同

大
乘
法
中。
文
無
定
判。
隨
義
以
推。
五
受
之
根。
並

中。
一
切
五
受
悉
是
無
記。
行
中
義
說
該
通
三
性。

變
化。
餘
通
三
性。
成
實
法
中。
所
說
不
定。
受
陰
之

▲
▼

大乘義章卷第四

100

在
欲
色
界。
成
實
大
乘
麤
同
毘
曇。
論
其
細
者。
樂

禪。
憂
喜
隨
心
至
有
頂
也。
喜
根
樂
根。
毘
曇
法
中。

四
禪。
憂
至
非
想。
故
經
說
言。
苦
樂
隨
身
至
於
四

欲
界。
成
實
大
乘
麤
在
欲
界。
論
其
細
者。
苦
極

根
女
根。
定
屬
欲
界。
憂
根
苦
根。
毘
曇
法
中。
定
在

餘
皆
三
界。
次
就
一
向
在
三
界
者
辨
其
通
局。
男

界。
毘
曇
大
乘
有
是
有
非。
無
漏
相
應。
不
屬
三
界。

界。
餘
皆
三
界。
喜
根
不
定。
成
實
法
中。
定
屬
三

界。
大
乘
不
定。
法
身
眼
等
法
身
之
命。
不
屬
三

五
根
及
與
命
根。
大
小
不
同。
小
乘
法
中。
定
屬
三

三
無
漏
相
應
之
者。
不
屬
三
界。
餘
皆
三
界。
眼
等

定
非
三
界。
信
等
五
根
意
樂
捨
根。
此
之
八
種。
與

中。
男
根
女
根
憂
根
苦
根。
定
三
界
法。
三
無
漏
根。

界
辨
其
通
局。
所
言
三
界
非
三
界
者。
二
十
二
根

無
色。
於
中
兩
門。
一
分
三
界
非
三
界
別。
二
就
三

▲
▼

大乘義章卷第四

101

應。
說
為
非
因。
五
受
根
者。
論
說
不
同。
若
依
成

漏。
意
根
一
種。
與
因
相
應。
說
之
為
因。
非
因
相

根。
是
有
漏
者。
一
向
是
因。
是
無
漏
者。
同
三
無

因。
真
證
無
漏。
不
招
生
死。
說
為
非
因。
信
等
五

中。
有
因
非
因。
緣
照
無
漏。
能
招
變
易。
一
向
是

同。
小
乘
法
中。
一
向
非
因。
破
生
死
故。
大
乘
法

業。
為
命
根
故。
一
向
是
因。
三
無
漏
根。
大
小
不

曇。
與
眼
等
同。
一
向
非
因。
若
依
成
實。
說
過
去

故。
一
向
非
因。
命
根
一
種。
論
說
不
同。
若
依
毘

因
義
分
別
諸
根。
眼
等
五
根
男
女
二
根。
是
報
法

竟
︶
　
次
就

等。
意
命
捨
根
信
等
五
根。
遍
通
三
界
︵
此
四
門

槃
云。
如
非
想
天。
亦
色
非
色。
彼
有
色
故。
亦
有
眼

色
界。
大
乘
法
中
麤
同
小
乘。
細
通
三
界。
故
涅

在
欲
色。
喜
至
非
想。
眼
等
五
根。
小
乘
法
中。
在
欲

▲
▼

大乘義章卷第四

102

道
除
者。
名
為
見
斷。
修
道
除
者。
名
為
修
斷。
無
漏

義
有
三
種。
一
者
見
斷。
二
者
修
斷。
三
者
無
斷。
見

報
法
不
爾。
是
故
非
報。
　
第
三
明
其
治
斷
差
別。

於
想
分
別
生。
是
故
非
報。
又
復
憂
根。
離
欲
時
斷。

報。
憂
根
一
種。
一
向
非
報。
何
故
如
是。
憂
根
從

報。
報
心
俱
者。
說
之
為
報。
非
報
俱
者。
名
為
非

報。
若
依
毘
曇。
除
卻
憂
根。
餘
之
四
種。
通
報
非

報。
如
彼
論
說。
乃
至
一
切
無
漏
中
受。
亦
皆
是

種。
毘
曇
是
報。
成
實
非
報。
五
受
根
者。
成
實
是

漏
根。
一
向
非
報。
意
根
一
種。
通
報
非
根。
命
根
一

根
男
女
二
根。
一
向
是
報。
信
等
五
根
及
三
無

諸
根。
眼
等
五

餘
皆
非
因
︵
此
五
門
竟
︶
　
次
就
果
報
分
別

因。
若
依
毘
曇。
與
諸
煩
惱
結
業
俱
者。
一
向
是
因。

實。
受
陰
中
者。
一
向
非
因。
行
中
義
說。
有
因
非

▲
▼

大乘義章卷第四

103

起
諸
餘
法
也。
示
相
我
慢。
是
諦
惑。
推
求
而
生。

起
諸
餘
法
也。
修
斷
法
者。
謂
不
示
相
慢
及
彼
所

故
成
實
言。
見
斷
法
者。
謂
示
相
我
慢
及
彼
所

斷。
斷
修
惑
故。
令
彼
人
天
業
果
不
起。
名
為
修
斷。

為
斷。
斷
見
惑
故。
令
彼
三
途
業
果
不
生。
名
為
見

成
實
中
斷
煩
惱
故。
令
彼
業
果
畢
竟
不
起。
名
之

此
業
與
報。
亦
見
諦
斷。
亦
修
道
斷。
斷
相
云
何。
彼

斷。
若
依
成
實。
此
八
種
中
命
根
是
業。
餘
七
是
報。

惑
緣。
事
之
惑
修
道
所
除。
是
故
此
等
唯
修
道

見
斷。
釋
言。
有
以。
緣
此
所
起
貪
瞋
癡
等。
皆
是
事

惱
緣
縛
故
名
為
斷。
問
曰。
何
故
唯
修
道
斷
不
通

云
何
說
斷。
依
如
彼
宗。
不
斷
報
體。
但
斷
報
上
煩

此
八
是
報。
唯
是
修
斷。
問
曰。
報
法
不
可
斷
除。

根。
依
如
毘
曇。
眼
等
五
根
男
女
二
根
及
與
命
根。

不
為
二
輪
所
除。
名
為
無
斷。
約
此
三
義。
分
別
諸

▲
▼

大乘義章卷第四

104

俱
名
為
修
斷。
與
無
漏
俱
名
為
無
斷。
憂
根
一
種。

道
斷。
亦
是
無
斷。
與
見
惑
俱
名
為
見
斷。
與
修
惑

殊
勝。
在
後
捨
故。
意
根
一
種。
亦
見
諦
斷。
亦
修

捨
女
身。
男
根
一
種。
通
見
諦
斷
及
修
道
斷。
男
報

唯
見
諦
斷。
故
地
持
言。
菩
薩
於
初
阿
僧
祇
時。
已

身。
捨
離
一
切
男
女
形
故。
隨
相
別
分。
女
根
一
種。

二
根。
據
實
以
論。
唯
見
諦
斷。
入
淨
心
時。
得
淨
法

是
無
斷。
法
身
眼
等
常
住
之
命。
是
無
斷
也。
男
女

眼
等
五
根
及
與
命
根。
亦
見
諦
斷
亦
修
道
斷
亦

時。
第
八
生
後
一
切
果
報。
皆
非
數
滅。
大
乘
法
中。

起。
是
非
數
滅。
是
故
不
說。
故
雜
心
云。
入
見
道

一
類。
彼
毘
曇
中。
斷
煩
惱
因。
令
其
業
果
畢
竟
不

其
業
果。
問
曰。
毘
曇
何
不
如
是。
釋
言。
宗
異
不
可

是
修
道
惑。
非
推
求
生。
名
不
示
相。
所
起
餘
者。
是

故
曰
示
相。
所
起
餘
法。
是
其
業
果。
不
示
相
慢。

▲
▼

大乘義章卷第四

105

斷。
真
證
無
漏。
一
向
無
斷。
治
斷
如
是。
　
第
四

斷。
大
乘
法
中。
緣
照
無
漏。
亦
見
諦
斷。
亦
修
道

者。
說
為
無
斷。
三
無
漏
根。
小
乘
法
中。
一
向
無

實。
是
有
漏
者。
亦
見
諦
斷。
亦
修
道
斷。
是
無
漏

縛。
不
斷
善
體。
是
無
漏
者。
說
為
無
斷。
若
依
成

斷。
及
與
無
斷。
是
有
漏
者。
說
為
修
道。
但
斷
緣

者。
是
其
無
斷。
信
等
五
根。
依
如
毘
曇。
是
修
道

漏。
有
漏
之
者。
亦
見
諦
斷。
亦
修
道
斷。
無
漏
之

斷。
斷
除
之
相。
與
眼
等
同。
樂
捨
二
受。
通
漏
無

實。
喜
是
有
漏。
唯
見
諦
斷。
及
修
道
斷。
不
通
無

諦
斷。
亦
修
道
斷。
亦
是
無
斷。
與
意
根
同。
若
依
成

之
法。
與
眼
等
同。
喜
樂
捨
根。
依
如
毘
曇。
亦
見

曇
法
中。
唯
是
修
斷。
若
依
成
實。
憂
苦
是
報。
斷
除

名
為
見
斷。
與
修
惑
俱。
名
為
修
斷。
苦
根
一
種。
毘

依
如
毘
曇。
亦
見
諦
斷
亦
修
道
斷。
與
見
惑
俱。

▲
▼

大乘義章卷第四

106

是
故
不
定。
云
何
次
第。
有
人
先
在
外
凡
地
時。
於

中。
有
其
次
第
超
越
之
異。
次
第
用
八。
超
越
用
九。

根。
多
少
不
定。
故
言
或
也。
何
故
不
定。
斯
陀
人

含。
是
其
二
果。
得
此
二
果。
或
用
九
根。
或
用
八

九
根
得
初
果
也。
所
言
或
獲
二
沙
門
者。
斯
陀
那

無
知
根。
若
在
果
中。
無
未
知
根。
因
果
通
論
故。
說

故
有
九
也。
剋
實
同
時
唯
有
八
根。
若
在
因
中。
則

受。
是
故
有
捨
而
無
餘
受。
未
知
無
礙
知
根
解
脫。

依
未
來
禪
得。
未
來
禪
中。
唯
有
捨
根。
更
無
餘

隨
逐。
是
故
有
之。
行
必
依
心。
故
有
意
根。
初
果
必

知
知
根。
用
此
九
根。
得
彼
初
果。
於
中
信
等。
常
相

須
陀
洹
果。
其
是
初
果。
信
等
五
根
意
根
捨
根
未

有
十
一
根
究
竟
第
四
果。
所
言
九
根
得
初
果
者。

果。
如
雜
心
說。
九
根
得
初
果。
或
獲
二
沙
門。
說

明
其
得
果
不
同。
言
得
果
者。
謂
得
出
世
四
沙
門

▲
▼

大乘義章卷第四

107

中。
世
俗
淨
智。
亦
能
斷
治。
無
漏
法
智。
亦
能
斷

者。
一
向
無
漏。
云
何
同
治。
彼
欲
界
結。
未
來
禪

無
漏。
現
行
之
者。
一
向
有
漏。
同
治
修
中。
所
成
就

結
證
果。
信
等
五
根
意
根
捨
根。
此
之
七
種。
通
漏

同
是
無
漏。
皆
是
向
體。
亦
是
果
體。
若
用
等
智。
斷

根。
此
次
第
者。
若
用
無
漏
斷
結
證
果。
所
用
八
根。

同。
彼
次
第
者。
但
用
八
根
得
第
二
果。
除
未
知

越。
彼
超
越
者。
用
上
九
根。
得
第
二
果。
與
初
果

十
六
道
比
智
時。
不
證
初
果。
超
證
斯
陀。
故
名
超

品
惑
中。
或
六
或
七
乃
至
八
品。
後
入
見
道。
至
第

有
人
先
在
外
凡
地
時。
依
未
來
禪。
斷
除
欲
界
九

界
六
品
惑
盡。
證
斯
陀
含。
名
為
次
第。
云
何
超
越。

時。
證
須
陀
果。
須
陀
果
上。
更
起
修
道。
斷
彼
欲

六
品。
是
人
後
時
入
見
諦
道。
至
第
十
六
道
比
智

彼
欲
界
九
品
惑
中。
全
未
斷
除。
設
有
斷
除。
未
盡

▲
▼

大乘義章卷第四

108

至
第
十
六
道
比
智
時。
證
斯
陀
含
果。
斯
陀
含

中。
或
六
或
七
乃
至
八
品。
是
人
後
時。
入
見
諦
道。

有
人。
先
在
外
凡。
用
世
俗
智。
斷
除
欲
界
九
品
惑

起
修
道。
斷
後
三
品。
證
那
含
果。
此
一
次
第。
或
復

更
起
修
道。
斷
六
品
盡。
證
斯
陀
含。
斯
陀
果
上。
更

道。
至
第
十
六
道
比
智
時。
證
須
陀
洹。
須
陀
果
上。

斷
除。
設
令
斷
除。
未
盡
六
品。
是
人
後
時。
入
見
諦

第
有
二。
有
人
先
在
外
凡
地
時。
於
欲
界
結
全
未

次
第
用
八。
超
越
用
九。
故
云
或
也。
云
何
次
第。
次

體。
斯
陀
如
是。
那
含
人
中。
亦
有
次
第
超
越
之
異。

行。
然
此
知
根。
以
無
漏
故。
亦
是
向
體。
亦
是
果

體。
第
八
知
根。
一
向
無
漏。
但
可
成
就
而
不
現

體。
亦
非
果
體。
彼
無
漏
者。
是
其
向
體。
亦
是
果

時。
亦
成
無
漏。
同
治
如
是。
彼
有
漏
者。
非
是
向

除。
以
同
除
故。
修
無
漏
時。
亦
成
等
智。
修
有
漏

▲
▼

大乘義章卷第四

109

彼
有
漏
者。
非
是
向
體。
亦
非
果
體。
彼
無
漏
者。
亦

向
有
漏。
同
治
修
中。
所
成
就
者。
一
向
無
漏。
故

結
證
果。
前
之
七
根。
通
漏
無
漏。
彼
現
行
者。
一

八
俱
無
漏。
皆
是
向
體。
亦
是
果
體。
若
用
等
智。
斷

根
及
與
知
根。
此
次
第
人。
若
用
無
漏
而
斷
結
者。

如
是。
次
第
之
人。
但
有
八
根。
信
等
五
根
意
根
捨

依
四
禪。
未
來
中
間。
入
見
諦
道。
則
有
捨
根。
超
越

即
有
喜
根。
若
依
三
禪。
入
見
諦
道。
即
有
樂
根。
若

定。
或
喜
或
樂
或
復
是
捨。
依
初
二
禪
入
見
諦
道。

根
意
根
未
知
根
及
與
知
根。
一
向
是
定。
餘
一
不

越
者。
用
上
九
根。
證
那
含
果。
此
九
根
中。
信
等
五

前
二
果。
證
阿
那
含。
以
欲
界
結
先
斷
盡
故。
彼
超

乃
至
非
想。
後
入
見
道。
至
第
十
六
道
比
智
時。
越

第。
云
何
超
越。
有
人
先
在
外
凡
地
中。
修
得
初
禪

果
上。
更
起
修
道。
斷
後
餘
結。
證
那
含
果。
此
二
次

▲
▼

大乘義章卷第四

110

有
三
受。
問
曰。
羅
漢
曾
逕
二
退。
得
具
十
一。
彼
那

後
還
退
失。
復
依
初
禪
二
禪
喜
根。
得
羅
漢
果
故

禪
捨
根
得
果。
後
還
退
失。
復
依
三
禪
樂
根
得
果。

受
中。
前
後
具
之。
謂
先
依
於
未
來
中
間
及
第
四

二
無
一。
若
逕
二
退
後
重
得
者。
得
具
十
一。
於
三

後
重
得
者。
具
其
十
根。
八
根
如
上。
喜
樂
捨
中。
有

果。
喜
樂
捨
中。
隨
何
現
起。
餘
二
則
無。
若
逕
一
退

漢
者。
不
具
三
受。
如
是
之
人。
但
用
九
根。
得
第
四

得
並
起。
云
何
得
具
喜
樂
捨
根。
釋
言。
一
往
得
羅

無
礙
道。
無
知
根
者
是
解
脫
道。
問
曰。
諸
受
不

此
十
一
根。
能
得
究
竟
羅
漢
果
也。
於
中
知
根。
是

十
一
根
得。
信
等
五
根。
喜
樂
捨
意
知
根
無
知
根。

就
而
不
現
行。
言
十
一
根
得
四
果
者。
羅
漢
之
果。

漏
故。
亦
是
向
體。
亦
是
果
體。
然
此
知
根。
亦
但
成

是
向
體。
亦
是
果
體。
第
八
知
根。
一
向
無
漏。
以
無

▲
▼

大乘義章卷第四

111

未
知
根
知
根。
未
知
無
礙。
知
根
解
脫。
其
次
二

慧。
若
據
斯
義。
是
則
初
果
三
根
所
得。
所
謂
慧
根

此。
毘
曇
如
是。
若
依
成
實。
三
無
漏
根
體
唯
是

餘
根。
是
故
那
含
極
多
九
根。
不
類
羅
漢。
良
在
於

是
無
漏。
不
可
退
故。
以
無
退
故。
不
得
退
已
重
用

那
含
果。
隨
所
用
者。
終
無
退
理。
以
見
諦
道
唯

證
那
含
果。
或
復
依
於
四
禪
捨
根。
入
見
諦
道
證

道。
證
那
含
果。
或
有
依
於
三
禪
樂
根
入
見
諦
道

餘
受。
彼
超
越
者。
或
依
初
禪
二
禪
喜
根。
入
見
諦

重
得
時。
必
還
依
於
未
來
禪
中
捨
根
而
得
故。
無

如
是
之
人。
設
令
退
起
欲
界
煩
惱。
失
那
含
果。
後

何
故
如
是。
欲
界
煩
惱。
唯
未
來
禪
所
斷
除
故。

定。
斷
結
得
果。
未
來
禪
中。
唯
有
捨
根。
更
無
餘
受。

第
者。
有
超
越
者。
彼
次
第
者。
一
向
用
於
未
來
禪

含
果。
何
故
不
然。
釋
言。
不
類
那
含。
人
中
有
次

▲
▼

大乘義章卷第四

112

凡
夫
人。
具
十
八
根。
除
三
無
漏。
男
女
根
中。
有
一

及
五
受
根。
極
多
之
者。
具
十
九
根。
除
三
無
漏。
內

根。
又
闡
提
人
生
阿
鼻
者。
亦
具
八
根。
謂
身
意
命

色
界
所
有
凡
夫。
具
有
命
根
意
根
捨
根
信
等
五

人
分
別。
外
凡
人
中。
極
少
之
者。
成
就
八
根。
謂
無

取
假
生。
著
我
故
起。
是
故
無
之。
　
第
五
門
中。
就

無
漏
之
法
已
在
身
中。
義
說
為
樂。
調
停
名
捨。
喜

脫。
問
曰。
何
故
義
說
樂
捨
不
說
喜
乎。
此
如
前
釋。

捨
根
知
及
知
已。
於
中
知
根
是
無
礙
道。
知
已
解

上。
第
四
果
者。
十
根
所
得。
謂
信
等
五
根
意
樂

根。
其
次
二
果
九
根
所
得。
除
未
知
根。
餘
皆
如

根。
得
於
初
果。
信
等
五
根
意
樂
捨
根
未
知
知

礙。
知
已
解
脫。
若
復
隨
義。
具
以
論
之。
得
說
十

者。
三
根
所
得。
所
謂
慧
根
知
根
知
已
根。
知
根
無

果。
三
根
所
得。
所
謂
慧
根
及
以
知
根。
第
四
果

▲
▼

大乘義章卷第四

113

諸
根
頓
成
就
故。
漸
生
之
者。
最
初
一
念
頓
得
二

漸。
以
其
諸
根
漸
次
成
就
故。
化
生
必
頓。
以
其

二
卵
三
濕
四
化。
是
四
生
中。
胎
卵
濕
生。
生
必
以

以
說。
報
通
三
界。
欲
界
地
中。
有
四
種
生。
一
胎

得
者。
先
無
今
有。
名
之
為
得。
於
中
且
就
報
根

捨
成
就。
先
明
其
得。
次
明
其
捨。
後
明
成
就。
所
言

一
無
一。
并
除
憂
根。
人
別
如
是。
　
第
六
明
其
得

亦
具
十
八。
除
未
知
根
及
與
知
根。
男
女
根
中。
有

根。
以
彼
憂
根
唯
局
欲
界
不
善
地
故。
羅
漢
之
人。

知
根
及
無
知
根。
男
女
根
中。
有
一
無
一。
并
除
憂

女
根
中。
有
一
無
一。
那
含
之
人。
具
十
八
根。
除
未

此
二
果
人。
具
十
九
根。
除
未
知
根
及
無
知
根。
男

中。
有
一
無
一。
以
二
形
人
無
得
聖
故。
須
陀
斯
陀。

中。
具
十
九
根。
除
去
知
根
及
無
知
根。
男
女
根

無
一。
以
二
形
者
不
能
修
起
七
方
便
故。
見
諦
道

▲
▼

大乘義章卷第四

114

一。
若
二
形
者。
頓
得
八
根。
六
種
如
上。
加
男
女

者。
頓
得
七
根。
六
根
如
前。
男
女
根
中
有
一
無

命
根。
以
化
生
者
眼
等
五
根
必
具
足
故。
若
一
形

八。
若
無
形
者。
頓
得
六
根。
謂
眼
等
五
根
及
與

故。
頓
生
之
者。
最
初
一
念。
或
得
六
根。
或
七
或

染
捨
不
用
餘
受。
論
自
釋
言。
受
生
命
終
唯
依
捨

是
本
法。
不
名
新
得。
問
曰。
何
故
受
生
之
時。
唯
用

污
不
爾。
對
治
方
斷。
未
有
未
斷。
隨
所
起
者。
皆

報
法
世
斷
剎
那
斷
故。
今
所
得
者。
即
是
新
得。
染

今
所
得
報
與
昔
報
同。
何
故
說
得。
釋
言。
不
類。

得。
是
故
不
說。
若
使
今
染
與
先
染
同
非
新
得
者。

何
傷。
釋
言。
有
以。
染
污
之
法。
先
來
常
有
非
今
始

根
亦
爾。
非
報
法
故。
所
以
不
論。
縱
使
非
報。
說
得

一
切
受
生。
皆
依
染
心。
染
心
非
報。
所
以
不
說。
捨

根。
所
謂
身
根
及
與
命
根。
爾
時
亦
得
意
根
捨
根。

▲
▼

大乘義章卷第四

115

形
之
人。
頓
捨
四
根。
所
謂
身
根
意
根
命
根
捨
根。

若
無
記
心
漸
命
終
者。
或
捨
四
根
或
五
或
六。
無

捨
多
少
不
同。
於
中
先
就
欲
界
以
論。
欲
界
地
中。

頓。
橫
緣
而
死。
容
有
頓
者。
如
斬
首
等。
五
明
所

燈
滅。
胎
卵
濕
生。
有
漸
有
頓。
任
報
自
死。
漸
而
不

無
記。
四
漸
頓
分
別。
一
切
化
生。
皆
頓
命
終。
其
猶

得
命
終
捨
彼
諸
根。
不
同
受
生
唯
在
不
善
穢
污

謂
三
界。
三
就
性
分
別。
善
惡
無
記
三
性。
心
中
皆

時
雖
眾。
今
此
且
就
命
終
以
說。
二
就
處
分
別。
處

之
為
捨。
於
中
具
以
五
門
分
別。
一
就
時
分
別。
捨

有
今
失。
名

得。
彼
無
色
故
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨
其
捨。
先

故。
無
色
生
者。
最
初
一
念。
唯
得
命
根。
餘
非
新

六
根。
眼
等
五
根
及
與
命
根。
彼
處
無
其
男
女
形

根。
欲
界
如
是。
色
界
生
者。
最
初
一
念。
最
頓
得

▲
▼

大乘義章卷第四

116

耳
鼻
舌
及
身。
無
男
女
形。
如
是
眾
生。
頓
捨
八
根。

捨
之。
或
有
眾
生。
於
色
根
中。
具
足
五
根。
所
謂
眼

生。
頓
捨
七
根。
謂
身
意
命
捨。
餘
色
根
中。
有
者

四
根。
所
謂
身
根。
餘
色
根
中。
有
三
無
餘。
如
是
眾

色
根
中。
有
者
捨
之。
或
有
眾
生。
於
色
根
中。
但
有

無
餘。
如
是
眾
生。
頓
捨
五
根。
謂
身
意
命
根。
餘

色
根
中。
但
有
二
根。
所
謂
身
根。
餘
色
根
中。
有
一

六
七
八
九。
乃
至
捨
十。
相
狀
如
何。
或
有
眾
生。
於

中。
類
此
應
知。
頓
命
終
者。
所
捨
不
定。
或
捨
四
五

中。
隨
捨
何
根。
二
形
之
人。
不
上
生
故。
下
餘
門

界
者。
必
捨
五
根。
所
謂
身
根
意
命
捨
根
男
女
根

六
根。
四
根
如
上。
加
男
女
根。
若
欲
界
死。
生
上

如
上。
男
女
根
中。
隨
捨
一
根。
二
形
之
人。
頓
捨

其
身
根
最
後
壞
故。
一
形
之
人。
頓
捨
五
根。
四
根

問
曰。
何
故
五
根
之
中。
唯
捨
身
根。
不
捨
餘
根。
以

▲
▼

大乘義章卷第四

117

不
善
同。
但
不
行
故。
名
之
為
捨。
非
令
盡
滅。
欲
界

與
無
記
同。
即
是
斷
捨。
若
欲
界
死。
還
生
欲
界。
與

別。
善
望
前
二
互
有
同
異。
若
欲
界
死。
生
上
二
界。

為
捨。
非
斷
滅
捨。
問
曰。
捨
善
與
捨
不
善
無
記
何

是
世
斷
剎
那
斷
故。
命
終
之
時。
不
現
行
故。
名
之

命
終
之
時。
即
是
斷
捨。
不
善
力
強。
對
治
方
斷。
非

者。
念
念
盡
滅。
不
得
成
就。
以
其
世
斷
剎
那
斷
故。

斷。
言
世
斷
者。
隔
世
則
滅。
不
得
成
就。
剎
那
斷

言。
有
異。
無
記
力
劣。
為
尚
有
其
世
斷
及
剎
那

信
等
五
根。
問
曰。
捨
惡
與
捨
無
記
有
何
差
別。
釋

中
而
命
終
者。
如
上
無
記。
一
一
門
中。
皆
悉
加
於

善
心
而
命
終
者。
捨
根
多
少。
與
前
相
似。
若
善
心

捨
十
根。
八
根
如
上。
加
男
女
根。
無
記
如
是。
若
不

八
根
如
上。
男
女
根
中。
隨
捨
何
根。
二
形
之
人。
頓

謂
眼
等
五
根
意
命
捨
根。
一
形
之
人。
頓
捨
九
根。

▲
▼

大乘義章卷第四

118

不
定。
若
根
缺
者。
則
無
眼
耳
鼻
舌
等
根。
若
在
色

身
根。
必
成
四
根。
所
謂
身
根
意
命
捨
根。
餘
皆

無
信
進
念
定
慧
根。
凡
夫
則
無
三
無
漏
根。
若
有

初
禪
已
上。
無
男
女
根
憂
根
苦
根。
斷
善
根
者。
即

根。
在
四
禪
上。
則
無
樂
根。
在
三
禪
上。
便
無
喜
根。

二。
餘
則
不
定。
云
何
不
定。
若
在
無
色。
無
眼
等

二
中。
意
命
捨
根。
此
三
遍
通。
趣
有
一
種。
必
成
餘

定
有
者。
說
其
成
就。
若
不
定
者。
則
不
說
之。
二
十

諸
根
中。
決

上。
加
信
等
根
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
辨
成
就。
於

命
捨。
若
善
心
中
而
命
終
者。
頓
捨
八
根。
三
根
如

色
界
中。
若
無
記
心
而
命
終
者。
頓
捨
三
根。
謂
意

頓
捨
十
三。
八
根
如
上。
加
信
等
根。
色
界
如
是。
無

根。
眼
等
五
根
意
命
捨
根。
若
善
心
中
而
命
終
者。

如
是。
色
界
之
中。
若
無
記
心
而
命
終
者。
頓
捨
八

▲
▼

大乘義章卷第四

119

根。
生
初
禪
上。
無
男
女
根
憂
根
苦
根。
若
在
欲

界
中。
得
成
下
地
無
漏
喜
根。
於
此
喜
邊。
無
眼
等

三
通
故。
所
以
有
之。
餘
皆
不
定。
聖
人
生
在
無
色

意
命
捨
根。
有
喜
之
處。
必
定
有
樂。
故
有
樂
根。
餘

無
三
無
漏
根。
若
有
喜
根。
必
成
五
根。
所
謂
喜
樂

女
根
憂
根
苦
根。
斷
善
根
人。
無
信
等
根。
凡
夫
則

眼
等
根。
凡
在
三
禪
則
無
喜
根。
生
初
禪
上。
無
男

無
色
界
中。
得
成
下
地
無
漏
樂
根。
於
此
樂
邊。
無

根
意
命
捨
根。
餘
皆
不
定。
云
何
不
定。
聖
人
生
在

根。
類
眼
可
知。
若
有
樂
根。
必
成
四
根。
所
謂
樂

定。
准
前
可
知。
耳
鼻
舌
根。
趣
有
一
種。
皆
成
五

依
身。
故
成
身
根。
餘
三
遍
通。
所
以
具
有。
餘
皆
不

有
眼
根。
必
成
五
根。
所
謂
眼
身
意
命
捨
根。
眼
必

憂
喜
四
受。
無
信
等
根
及
三
無
漏。
義
如
前
解。
若

界
及
無
形
者。
無
男
女
根。
在
四
禪
上。
則
無
苦
樂

▲
▼

大乘義章卷第四

120

使
有
一。
皆
成
三
根。
類
眼
可
知。
若
有
意
根。
必

入
滅
定
者。
則
無
意
根
及
餘
心
法。
耳
鼻
舌
根。
但

者。
無
耳
鼻
舌。
若
生
色
界
及
無
形
者。
無
男
女
根。

身。
命
是
報
生。
故
有
命
根。
餘
皆
不
定。
若
根
缺

有
眼
必
成
三
根。
謂
眼
身
命。
眼
必
依
身。
故
有

無
男
女
根。
若
入
滅
定。
則
無
意
根
及
餘
心
法。
若

者。
則
無
眼
耳
鼻
舌
等
根。
若
在
色
界
及
無
形
者。

根。
必
成
二
根。
身
根
命
根。
餘
皆
不
定。
若
根
缺

欲
色。
入
滅
定
者。
則
無
意
根
及
餘
心
法。
若
有
身

命
根。
餘
則
不
定。
若
在
無
色。
無
七
色
根。
若
在

界
地
中
那
含
羅
漢。
則
無
憂
根。
若
有
命
根。
唯
成

則
無
眼
耳
鼻
舌
等
根。
無
形
之
者。
無
男
女
根。
欲

根
喜
樂
捨
根
身
意
命
根。
餘
皆
不
定。
根
缺
之
者。

漏。
是
故
不
定。
若
有
苦
根。
必
成
七
根。
所
謂
苦

界。
斷
善
根
者。
無
信
等
根。
一
切
凡
夫。
無
三
無

▲
▼

大乘義章卷第四

121

人
生
在
四
空
地
中。
爾
時
成
就
三
禪
地
中
無
漏

是
故
有
樂
必
成
捨
根。
餘
皆
不
定。
云
何
不
定。
聖

時。
同
治
修
故。
得
成
上
地
一
切
淨
定
及
無
漏
定。

聖
人
身
在
下
地。
用
上
淨
定
及
下
無
漏。
斷
上
結

在
下
地。
於
上
地
中
所
修
淨
定。
皆
得
成
就。
第
三

所
未
斷
處。
一
切
味
定。
皆
悉
成
就。
故
得
有
之。
二

得
成
就
上
捨。
釋
有
三
義。
一
在
下
地。
於
上
地
中

時。
必
成
上
法。
故
有
捨
根。
問
曰。
在
下
云
何
必

心。
故
有
意
根。
命
是
報
主。
故
有
命
根。
在
下
之

樂
根。
必
成
四
根。
所
謂
樂
根
意
命
捨
根。
樂
必
依

三
無
漏。
若
有
捨
根。
必
成
三
根。
與
意
根
同。
若
有

欲
界
地
中
斷
善
根
者。
無
信
等
根。
三
界
凡
夫。
無

上。
則
無
喜
根。
生
初
禪
上。
無
男
女
根
憂
根
苦
根。

等
根。
凡
夫
之
人。
生
四
禪
上。
則
無
樂
根。
生
三
禪

具
三
根。
謂
意
命
捨。
餘
皆
不
定。
無
色
界
中
無
眼

▲
▼

大乘義章卷第四

122

禪
上。
無
男
女
根
憂
根
苦
根。
若
在
欲
界
斷
善
根

人
生
在
四
空
地
中。
爾
時
有
喜
無
眼
等
根。
生
初

但
有
喜
根。
必
成
樂
根。
餘
皆
不
定。
云
何
不
定。
聖

地
世
俗
淨
定
及
無
漏
定。
故
有
樂
根。
以
是
之
義。

淨
定
及
下
無
漏。
斷
上
結
時。
同
治
修
故。
得
成
上

悉
成
就。
故
有
樂
根。
第
三
聖
人
身
在
下
地。
用
上

故
有
樂
根。
二
在
下
地。
於
上
地
中。
所
修
淨
定
皆

地。
於
上
地
中
所
未
斷
處。
一
切
味
定。
皆
悉
成
就。

說。
云
何
有
喜
必
成
樂
根。
亦
有
三
義。
一
在
下

五
根。
謂
喜
樂
捨
意
根。
命
根
有
意
命
捨。
義
同
樂

切
凡
夫。
無
三
無
漏。
是
故
不
定。
若
有
喜
根
必
成

根
苦
根。
若
在
欲
界。
斷
善
根
者。
無
信
等
根。
一

則
失
下
故。
凡
夫
在
於
初
禪
以
上。
無
男
女
根
憂

根。
凡
夫
生
在
三
禪
以
上。
則
無
喜
根。
有
漏
生
上。

樂
根。
無
漏
生
上
不
失
下。
故
彼
樂
根
邊。
無
眼
等

▲
▼

大乘義章卷第四

123

等
根。
丈
夫
一
形。
則
無
女
根。
那
含
羅
漢
及
凡
夫

意
命
根
苦
樂
喜
捨。
餘
皆
不
定。
根
缺
之
者。
無
眼

如
苦
中
說。
若
有
男
根。
必
成
八
根。
所
謂
男
根
身

根。
必
成
八
根。
謂
五
受
根
身
意
命
根。
餘
皆
不
定。

根。
凡
夫
之
人。
無
三
無
漏。
是
故
不
定。
若
有
憂

那
含
羅
漢
之
人。
有
苦
無
憂。
斷
善
根
者。
無
信
等

生
憂
惱。
苦
則
不
爾。
不
從
著
欲
分
別
而
生。
是
故

有
苦
無
憂。
已
捨
欲
故。
見
五
欲
樂
壞
之
時。
不

根。
釋
言。
憂
者
著
欲
故
生。
是
故
那
含
羅
漢
之
人。

根
者。
亦
應
無
苦。
以
何
義
故。
得
有
苦
根
而
無
憂

含
羅
漢。
則
無
憂
根。
問
曰。
若
那
含
羅
漢
無
憂

鼻
舌
等
根。
無
形
之
者。
無
男
女
根。
欲
界
地
中
那

根
身
意
命
根。
餘
皆
不
定。
根
缺
之
者。
則
無
眼
耳

不
定。
若
有
苦
根
必
成
七
根。
所
謂
苦
根
喜
樂
捨

者。
無
信
等
根。
一
切
凡
夫。
無
三
無
漏
根。
是
故

▲
▼

大乘義章卷第四

124

知
根。
且
成
十
一。
同
前
知
根。
但
除
知
根。
加
無

得
並
用。
故
有
九
根。
今
論
成
就
故
有
十
一。
有
無

成
十
一。
釋
言。
有
以。
前
據
現
用。
喜
樂
捨
等。
不

問
曰。
前
說
斯
陀
那
含
九
根
所
得。
云
何
今
言
必

根
憂
根
苦
根。
在
修
道
故。
無
未
知
根
及
無
知
根。

不
定。
生
無
色
者。
無
眼
等
根。
生
初
禪
上。
無
男
女

等
五
根
喜
樂
捨
根
意
根
命
根。
餘
皆
不
定。
云
何

皆
同
信
根。
若
有
知
根
必
成
十
一。
所
謂
知
根
信

根。
一
切
凡
夫。
無
三
無
漏
精
進
念
定
乃
至
慧
根。

禪
上。
則
無
喜
根。
生
初
禪
上。
無
男
女
根
憂
根
苦

眼
等
根。
凡
夫
之
人。
生
四
禪
上。
則
無
樂
根。
生
三

信
等
五
根
意
命
捨
根。
餘
皆
不
定。
生
無
色
者。
無

無
男
根。
餘
皆
同
前。
若
有
信
根。
且
成
八
根。
謂

凡
夫
之
人。
無
三
無
漏。
若
有
女
根。
且
成
八
根。
但

中
得
八
禪
者。
則
無
憂
根。
斷
善
根
者。
無
信
等
根。

▲
▼

大乘義章卷第四

125

大
乘
義
章
卷
第
四

說
三
無
漏
根。
二
十
二
根。
略
之
云
爾。

等。
由
信
等
故。
出
生
聖
道。
聖
分
三
位。
是
故
後

有
治。
治
謂
淨
法。
一
切
淨
法。
因
信
等
生。
故
明
信

根
對
境
能
生
覺
心。
故
次
五
受。
此
前
染
法。
染
必

男
女
二
根。
諸
根
相
攝。
不
絕
不
斷。
故
次
說
命。
諸

之。
既
有
六
根。
便
可
分
別
男
女
相
異。
故
次
明
其

門
中。
明
其
次
第。
一
切
受
身
六
根
為
體。
故
先
說

四
禪。
入
見
諦
道。
則
無
憂
根。
故
曰
不
定。
　
第
七

女
二
根。
隨
人
不
同。
有
無
不
定。
若
依
初
禪
乃
至

餘
皆
不
定。
若
根
缺
者。
則
無
眼
耳
鼻
舌
四
根。
男

根
及
與
苦
根。
入
見
諦
道。
必
在
欲
界
故
有
苦
根。

知
根。
有
未
知
根。
必
成
十
三。
前
十
一
上。
更
加
身

▲

大乘義章卷第四